時間：2023-05-30 09:58:02
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇初一日記，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
日記就是每天或經常把發生的事、處理的事務或觀察的東西寫下來的記錄,尤指個人活動、思考或感覺的每日記錄。今天是大年初一，我們也來記錄一下這天發生的事吧!下面就是小編給大家帶來的2021快樂的大年初一日記初中生范文5篇，希望能幫助到大家!
2021快樂的大年初一日記初中生一“過年了——過年了——”這由低到高拖長的聲調，把對過年的期盼和那份歡喜隨著新年的炮聲和煙花的硝煙味在小鎮庭院的上空，盡情地彌漫。發出這種聲調的男孩子是那么激動，一邊啃著雞腿一邊在小院子里發豬顛瘋似的跑著。寒風也好像跟著激動，調皮地掀起他胸前上衣的下擺，露出里面紅底白花的那種只有女孩子才穿的小棉襖。一條板凳狗寸步不離地跟在孩子的屁股后面討好地追趕著，希望孩子能早點扔掉啃剩的雞腿，因為小狗半年沒有聞到熟雞腿的香味了。廚房里，帶著鹵菜香的白霧罩住了爺爺奶奶爸爸媽媽忙年的身影，只聽見他們接連不斷的說話聲，還聽到干竹在灶堂里劈劈啪啪地作響。一年勞作的日子就在這劈劈啪啪的聲響中化為最簡陋的祝福。
“過年了——過年了——”這是一種久違的回憶。或許，我們只能在電視劇里看到如此的場景。
當我們不再為過年的吃穿住行發愁時，當我們過年的年貨應有盡有時，我們依然看到人們忙年的匆忙的腳步。只是大人小孩臉上少了一種掩飾不住的歡喜，多了一種不想掩飾的平淡，或者說又徒然添了一種新愁。
愁什么?“一家不知一家，家家都有一本難念的經。”老人愁到城里兒子媳婦家里去團年進門要脫鞋。老人一輩子農村生活勞作，沒有脫鞋的習慣，不脫鞋，又怕媳婦那玫琳凱保養的臉上絲毫不露一絲笑意。雖然媳婦的臉皮保養得跟煮熟的雞蛋白似的，但看了沒有笑容的雞蛋白比看了山上的老松樹皮還要難受。更要命的是，難受還不能說，為了新年的和和美美，老人還得勉強擠出一點笑容掛在蒼老的臉上。老人還愁為來客燒的菜吃不完，倒了可惜，不倒端出來待客又不好意思;還愁年過了，要不了幾天，兒女又要到遠方的都市打工，朱門庭院又會顯得冷冷清清，唯一能陪伴老人的就是守院的正準備春季換毛的老狗。年輕人愁剛拿的駕照剛買的車開到農貿市場川流不息的車流中怎么掉頭，萬一擦了愛車是多么心疼呀!年輕人還愁什么樣的言行舉止能讓對面的女孩男孩看過來。小孩子愁沒有完成寒假作業總是今天挨明天明天挨后天，總是有父母沒完沒了的嘮叨。
2021快樂的大年初一日記初中生二我久久盼望一年一度的春節終于來到。春節是我國的傳統節日，它象征著我們家家戶戶都團團圓圓，我們的生活會越來越美好。
今年的春節，我是在奶奶家過的。這一天奶奶和爺爺清早就起床了。她們掛燈籠，貼春聯，我也跟著幫忙。扶梯子，遞燈籠，拿著大紅燈籠高高地掛在了院子的大門上。忙完了這些，爺爺，奶奶又忙著準備過年的佳肴，等待一家人的團圓。
時間過得飛快，轉眼就到了晚餐時分。我們這里到處都是一片熱鬧的景象。鞭炮，禮花聲傳遍四方，我家也不例外。爸爸和姑父搬著大筒的禮花和鞭炮燃放起來，這時真是炮聲悅耳，禮花齊鳴。炮聲之后，我們高高興興聚在了餐桌上，看著奶奶親手為我們做的美味佳肴，心里樂滋滋的。別看奶奶已經年過花甲，但做菜的手藝很不錯，從顏色搭配至口感真是色鮮味美。
吃完團年飯，我們坐在客廳，茶幾上的糖果點心多種多樣，有開心果，香梨，松子，大紅蘋果，臺灣大棗，日本切餅，正宗日本奶糖，巧克力等，打開電視機，看著今年的春節聯歡晚會，節目真是精彩極了，各種內容豐富多彩，尤其是劉謙魔術師把主持人的金戒指變到雞蛋里的那一幕，讓觀眾們匪夷所思。
看著看著，只聽新年的鐘聲響起，屏幕一片歡騰，禮花齊放，萬炮齊鳴。我們小區也是到處一片燈火輝煌，連續不斷的鞭炮聲和禮花聲響徹天空，空中百花齊放，萬紫千紅，真是既熱鬧又好看極了。
2021快樂的大年初一日記初中生三中國有許多傳統的節日，清明節、端午節、重陽節……而其中就屬春節最盛大，給我的印象也最深。
這一天，我常常會很早就起床，盡管昨晚看晚會十二點多才睡覺，但早上還會挺有精神，是太興奮了吧。然后穿新衣，要壓歲錢，吃餃子，一切程序完成后我要去奶奶家，奶奶屋里總是很熱鬧，因為有許多人會來拜年，躺在熱乎乎的炕上，嗑著瓜子，好愜意。
春節必然要放鞭炮，當然，小孩子尤其是男孩子手里自然會有一些小炮仗，有擦的，有摔的，有點的。我是不敢玩的，我怕它們在我手里就爆炸。我的那位表弟特調皮，在院子里到處扔炮仗，嚇得我都不敢出屋門，怕中了他的埋伏。
我雖怕炮仗，但那種拿在手中的煙花我是不怕的。晚上，點一根揮起來特漂亮，還有飛向天空的煙火也很漂亮，五顏六色，千姿百態，我想在春節唯一能與之相媲美的就是家門前掛著的燈花了。人們把它們擺成各種不同的形狀，一通電閃呀閃的，把節日的喜慶又增添了一倍。
春節最不能少的一步就是包餃子，薄薄的皮兒厚厚的餡兒，那味兒，美!尤其是芹菜瘦肉餡的!現在越發感慨人類的智慧，可以創造出如此美味的食物。
每次包餃子，我都會主動要求搟餃子皮，這是一項非常艱巨的任務：餃子皮以圓和薄為棒，并且要薄得勻稱，要達到這種效果，就需要一手搓搟面杖，一手轉餃子皮。我還是經驗不夠，花了很長時間，硬是搟出了一片長方形餃子皮。餃子皮很重要，可包餃子時的動作也關系著餃子的俊與丑。包餃子時，最好捏住兩邊的皮往中間斗，所以餃子餡不宜過多也不宜過少，我也只是聽媽媽這么說，我要真做起來，只會幫倒忙。看來，要學好一門手藝可真不容易。
我不知道別處的春節習俗是怎樣，可家鄉的習俗就如此，簡單卻也蘊含了祖祖輩輩代代濃縮的精華，尤其是改革開放30年來，家鄉發生了很大的變化，春節也變得更讓人期盼。
2021快樂的大年初一日記初中生四盼啊!盼啊，眼看春節就快到了，想到這，我不由得笑了起來，在春節前，人們個個喜氣洋洋，個個精神飽滿。逛街的人絡繹不絕，有的在買年畫，有的在買年貨，有的坐著火箱圍著火爐看電視，還有的人在打麻將打撲克，有的人躲在家里看著電視里熱鬧的春晚，望著天空中五彩繽紛的禮花。
反正街上五彩繽紛，各種各樣的人都有，各種各樣的貨物都齊全，琳瑯滿目人們恐怕想買什么都難選擇!在爆竹聲中，我們迎來了中國人最盛大的節曰——春節，家家喜氣洋洋，掛上紅紅的燈籠，貼上紅紅的春聯，忙忙碌碌……正月初一，又是一個快樂的曰子。
春節衷于來了，家家戶戶都燈火通明，家家都把房子打扮得別具一格，各有各的個性。把買來的年貨放得滿地都地。買來的年畫怎么貼法，那就各有自己的風格和喜好了。有的正著貼，有的倒著貼，還有的歪著貼，各有千秋。人們把買來的菜全部都弄好了，只等春節一到，就可一飽口福了。家家備有鞭炮，人們穿上新衣服，準備迎新年，在春節前，人們一出門，如果遇上了好朋友，總是口中不忘說一句：“上街啊!”
小朋友們便早早起床，來到爸爸媽媽的房間，開始了傳統的拜年儀式了。小朋友們對父母說著一些吉祥話兒，爸媽就拿出壓歲錢，讓小孩子們高高興興。大家都希望今年能夠吉祥如意，招財進寶。
一些親朋好友歡聚一堂，品嘗著美酒佳肴，談著一些開心的話兒。而最高興的則是我們，可以大把大把地攢取壓歲錢，然后就歡天喜地跑到街上去買很多好玩的東西，如小汽車、四驅車、玩具槍、足球等，而我們只要嘴巴甜一點，多說些祝福的話兒，那可就大賺一筆了!
人們一直玩到深夜，嘴里啃著美味水果，手里燃放鞭炮煙花……大人小孩們載歌載舞，忘情地玩個痛快!
2021快樂的大年初一日記初中生五今天我起得特別早——今天是大年初一。大年初一小孩子第一件事當然是穿上新衣服去鄰居家討紅包了。但討紅包前，一定要說恭喜發財，祝您身體健康之類的話。我和伙伴們去討紅包，跑了一個上午，可真累的，但功夫不費有心人，我們討到的紅包當然也不少。
過年時要放鞭炮，以示喜慶。一大早家家戶戶門口都響起了鞭炮的聲音，全村都熱鬧起來。鞭炮的煙味兒我們都熟悉了，聞起來才會有過年的味道。大人們都趁著空兒聚在一起談談孩子，談談工作，有的癮兒起了，也打打麻將，玩玩牌兒，大家都說年初一干這事不算賭。下午，我和伙伴們一起去買花炮燃放。即使我們的新衣服被弄臟了，我們也不在意，只要玩得開心就好。
晚上的景色與白天截然不同：雖然跟白天一樣熱鬧，但都是以煙花為主的聲音。“唪!”“唪!”一朵朵美麗的煙花在天空中綻放，許多人都來看煙火，不到深夜幾乎沒有什么人睡覺。我和伙伴們一起捉迷藏、玩耍，在皎潔的月亮和煙火下玩得格外高興。
到了晚上十點多，我和家人都到頂樓上放煙火，吃粽子和年糕。按我們這里的風俗，過年時是要吃年糕和粽子的。我最喜歡吃粽子了。因為里面有我喜歡的餡——那是用花生、豆類、肉、冬菇和一些蔥等什么的混合而成。我們一邊吃粽子，一邊看煙火，真是賞心悅目!
過春節真是高興!可以討紅包、放鞭炮、吃粽子和年糕，我多么希望時光可以倒流呀!
2021快樂的大年初一日記初中生六春節是一年當中最隆重、最盛大的節日。一到春節，大街小巷人山人海，男女老少臉上掛著笑容，享受節日的快樂。
過新年要貼“春聯”呢!媽媽特別吩咐我，讓我去找幾對春聯，貼在我家門上。于是，我找到了兩對春聯，我大聲讀道：“金狗賀歲家興旺!”媽媽連忙說出下聯：“玉燕迎春福滿堂。”“呵呵，媽媽真厲害”!還有一幅上面寫著：“五福臨門，上下平安。”媽媽說春聯都是吉祥話，是人們祈求在新得一年里能過上快樂幸福的日子。
我們一家人吃完晚飯，便準時地圍在電視機前收看“春節聯歡晚會”，我們津津有味地看著。晚會的節目豐富多彩：相聲、小品讓我們捧腹大笑;唱歌、跳舞讓我們跟著載歌載舞;魔術、雜技讓我們嘖嘖稱贊。晚會進入了，“當當當……”十二點鐘聲敲響了，新的一年來臨了。我暗暗地許下心愿，希望在新的一年里我的學習成績能更進一層樓。
瞧，外面成了煙花的世界。窗外簡直是火樹銀花，格外絢麗。看那千姿百態的煙花多美呀!有的像“仙女散花”，有的像“大紅花”，有的像“滿天繁星”，有的像“龍飛鳳舞”……多么像“空中花園”!這些煙花使人看得目不暇接，把天空點綴得五光十色。
以前的我是多么的渴望長大，因為長大了就可以想干什么就干什么，不受別人的掌控。可是，現在我長大了卻認為小時候的想法是錯的。現在管我的人漸漸少了，但我自己每天卻有很多的煩惱。我想回到從前那個無憂無慮的我。可是，人長大了是不可能回到小時候的。現在我就要小學畢業了，心中有千萬個不舍、千萬個不愿意，那又怎么辦呢。
記得小時候媽媽牽著我過馬路時，我總是緊緊地握住媽媽的手，閉上眼睛，感受風吹過的香味，車開過的。現在我還會嗎？不會。也就說明了我已經長大了，不再受媽媽的呵護了。就像蒲公英長大了一樣！！！
每天的太陽會升起，也會落下，這樣日復一日，身邊的事、人、景都不會變。但我卻在一天天長大，一天天的在變化。我身邊的同學、朋友都在感慨，包括我也在內。小時候那天真的樣印在我的心里，那笑容在我腦海中浮現，那笑聲在腦海中回蕩。我對以前充滿了留戀，那歡聲、那笑語……
每個人都會有一個日記本的，我也有。當一個人在房間傻傻地坐著的時候，拉開抽屜拿出厚厚的日記本，饒有興趣地翻開日記本一頁一頁地看，每一次看完之后會笑、也會哭。望著自己寫的厚厚的日記，心中會有一點點小驕傲。記錄著我成長的每一天。
傍晚坐在窗前，看著夜色漸漸織上天空。就這樣靜靜地坐著，不知為什么眼睛濕濕的，淚水在眼眶里逗留著。稍一動嘩。眼淚像瀑布一樣嘩嘩流下——這是孤獨、難過的眼淚。
長大的我好多愁善感哦。
初一:繆安寧
【關鍵詞】 四介松都治簿法;三腳賬;現金業務
大多數會計史專家認為復式簿記起源于13世紀意大利佛羅倫薩。美國會計學家查特菲爾德在其名著《會計思想史》中指出:復式簿記“于1250年～1440年之間在意大利北部產生”,他還強調“復式簿記在文明古國及爾后的意大利以外的任何地方都未曾問世過。”①本文和中式簿記史否定此說②。檀國大學教授尹根鎬和澳大利亞會計師協會認為12世紀的四介松都治簿法是復式薄記。尹根鎬教授《韓國會計史研究》通過列舉例題的方法對四介松都治簿法進行講解。書中例題以一個剛開業18天的合伙企業為背景,用四介松都治簿法進行核算。
四介松都治簿法的記賬程序是:草日記分介賬會計冊決算賬。
根據每日發生的業務登記“草日記”;根據“草日記”登記分介賬;根據分介賬“他給長冊”和“外上長冊”的余額以及當月的在物記(存貨盤點,時價)編制“會計冊”。“會計冊”相當于中式簿記的“結冊”或總簿。
草日記相當于中式簿記的流水簿、巴喬利《會計論》介紹的日記賬或者西方的分錄簿,記錄每日發生的經濟業務。轉賬業務記兩筆,并以為記,表示對應記錄;現金業務記一筆,以“上(入)”“下(去)”為記賬標志。古高麗采用華文,賬簿立式記錄,草日記上欄記現金收入,下欄記現金付出。其后,每日都對現金進行結存。以開業第一、二日為例:
初一日
信成號入資本金一萬五千元上
第一銀行去當座預金八千五百元下
公用秩去空冊十部價一元五十錢下
家舍秩去本商店修理費金三十元下
方仁準入任置金二千元上
申義植去漢陽木百匹價中預給金五十元下
時在金八千二百六十八圓五十錢
二日
前日高八千二百六十八圓五十錢上
權禮得入見樣紙十五塊 代金七百零五元
見樣紙秩去同物十五塊 代金七百零五元
權禮得去見樣紙價中即錢給金四百元下
淤音秩入二月一日給次金三百零五元
權禮得去紙價零條二月一日給次淤音三百零五元
時在金七千八百六十八元五十錢
“前日高”是期初余額。兩套以為記的四筆賬是轉賬業務,以“入”“去”為記賬標志。對應記錄,“入”“去”分明,是復式記錄,沒有異議。現金業務:兩筆上,既記錄現金收入,還要過入對方賬戶“入:他給長冊”;四筆下,既記錄現金付給,還要過對方賬戶“去:外上賬冊”,都要登記“會計冊”,參與試算平衡。具有復式記錄的實質。所以,四介松都治簿法的記賬方法與中國的三腳賬(下文簡稱“兩者”),基本一樣。
中式簿記“跛行賬又名三腳賬,除對外轉撥賬項須同時記入來賬(即收賬)與去賬(即付賬)兩方外,其余現銀(亦稱現金)出納及貨物買賣賬項,則僅記其一方……。惟于流水簿上現銀出納部分,每隔若干日加以結算,求出差額,以驗銀柜存額是否相符,謂之流水結存。”③
對于三腳賬是否復式簿記,會計界認識存在分歧。過去流行的觀點說它是“中國舊式簿記之單式簿記。”④后來比較流行的觀點認為,“三腳賬是一種不完全的復式賬法,”其理由是“現金收支事項部分,只記錄現金的對方,現金的收付略去不記,這是單式記錄。”⑤需要商榷。
(一)從復式記賬的特征看三腳賬的現金業務及過賬
復式記賬是通過至少兩個賬戶來記錄每一項經濟活動和財務收支的一種專門方法。它的特征是每筆賬都等額記入對應賬戶以反映經濟業務的來龍去脈。
三腳賬的轉賬業務同時登記來賬和去賬,顯然是典型的復式分錄,沒有爭議。爭議在現金業務。如“權禮得去見樣紙價中即錢給金四百元下”,既記明現金“去銀”,又記明對方賬戶“往來――權禮得”,與現在付款憑證記為“借:往來”,原理、方法和作用都是一樣的。這筆賬標明了現金的對方科目,并過入對方科目的分戶簿;現金的變化表現在結存中,從而省略了“現金”科目。“貸:現金;借:往來”,記錄得清清楚楚。廈門大學經濟系1973年版《會計學原理》(下冊)就曾指出:流水賬現金的“這種分錄方式也是復式記賬”。這種通過賬簿組織取得復式記賬效果的方法,來去清楚,手續簡化,是十分科學的。當代會計核算仍然廣泛采用。如果只注重形式、籠統地說記一筆就是單式賬,那么當代廣泛流行的收、付款記賬憑證和日記賬核算形式,都將被說成單式賬了!實則它比一律記兩筆還要先進些。
流水簿的現金業務和轉賬業務一樣,都同時記錄了對應賬戶。對應賬戶相互聯系,來龍去脈清楚,此其一;其二,流水簿的地位和作用相當于分錄簿或記賬憑證。分錄時記錄對方賬戶與登記對方賬簿,即使在當代會計工作中也是兩回事,怎能要求同時進行?
對于流水簿的現金業務,有的學者認為記的是現金收支,其對方賬戶在以后過總簿時才能登記;也有的學者認為:“只記錄現金的對方,現金的收付略去不記”。兩種對立的觀點都認為,三腳賬現金與其對方賬戶登記時錯開,因而不能相互聯系,不應認為是復式記賬法。爭論的焦點在于復式記賬與賬戶設置的關系。填制憑證和賬戶設置都是和復式記賬并列的會計核算方法,不是復式記賬的組成要素,不應因此否定三腳賬為復式記賬法。
三腳賬現金銷售記:“收:銷售”,現金支付費用記為“付:費用”,與當代財產收付記賬法的“同收”“同付”基本一樣,因為它既記錄了現金的“收”“付”,也記錄了現金的對方科目;轉賬業務“有收有付”,兩者更一樣。所以說三腳賬是曾經流行于事業單位和農村的收付記賬法的前身。如果認為三腳賬是單式賬,與之原理相同的資金(財產)收付記賬法豈不也是單式賬?
(二)國內外名家的意見
會計名家徐永祚1927年11月16日在中國經濟學社年會上的《改良中國會計問題》中說,三腳賬是“以現金為主體的單式簿記”,同時指出:“實非純粹的單式簿記。”⑥五年后他又明確指出:“夫盡人而知我國舊式賬簿為單式記賬,實則非也。試舉一例,如向某某借款若干,則銀錢流水簿中記為收某某借款若干,形式上似單式簿記,實則包含有借入現金及貸出債務之兩種意義,而為復式簿記”。⑦分錄簿、日清簿都是體現復式記賬的原始記錄。
當時,日記賬分設現金和轉賬兩本,現金業務記一筆、轉賬業務記兩筆,然后據以過入匯總日記賬或直接過入總分類賬。這種做法直至20世紀,還廣泛流行于一些小型企業。從原理和主要方法、程序上看,與美國的特種日記賬、俄國的專門日記賬、我國的多欄日記賬以及古老的三腳賬基本一樣。既然那些都是復式記賬法,唯獨三腳賬不算,實在不易解釋。
3.意大利城邦商人用的復式賬{11}
這里有必要與“中世紀意大利城邦銀號的存款、放款賬”進行比較研究。見下表2:
為了便于理解,“付(借)方、收(貸)方”,是筆者加的,(1)、(2)、(3)是原引者加的。本例包括三筆賬:(1)現金收入,用現代分錄則是“借:現金;貸:應付款――安東尼”;(2)現金付出,方向相反。現金業務記一筆,與當代收、付款記賬憑證實質相同。(3)轉賬業務,記兩筆。這樣記,顯然類似我國現金業務記一筆、轉賬業務記兩筆的三腳賬,兩者都是敘述式記賬法。從而說明三腳賬在中、歐會計史上均曾存在。利特爾頓把它寫入該書第三章“復式簿記的特征”,認為它是復式賬。聯系我國的三腳賬,筆者早已明確指出:三腳賬屬復式記賬法的成長階段{12}。
對于三腳賬,有學者認為,現金收支其對方賬戶在以后過總簿時才能登記;也有學者認為:“只記錄現金的對方,現金的收付略去不記”。兩種對立的觀點都認為,現金與其對方賬戶登記時錯開,因而不能相互聯系,不應認為是復式記賬法。查草日記和中式簿記流水簿的現金業務和轉賬業務一樣,都同時記錄了對應賬戶。對應賬戶相互聯系,來龍去脈清楚,此其一。其二,草日記或流水簿的地位和作用相當于分錄簿或記賬憑證。分錄時記錄對方賬戶與登記對方賬簿,即使在當代會計工作中也是兩回事,怎能要求同時進行?為了澄清這個問題,不妨研究一下西方早期的做法。18世紀后期為德國商人所廣泛采用的、據以進行匯總的“現金日記賬”,都承認是復式記賬法。當時的作法是日記賬分設現金和轉賬兩本,現金業務記一筆、轉賬業務記兩筆,然后據以過入匯總日記賬或直接過入總分類賬。這種做法直至20世紀,還廣泛流行于一些小型企業。為什么基本一樣的記賬方法,在18世紀的德國是復式記錄,在古高麗和中國就不是復式記錄?其三,從原理和主要方法、程序看,草日記和三腳賬流水簿與美國的特種日記賬、俄國的專門日記賬、以及中國的多欄日記賬,基本一樣。既然那些都是復式記賬法,唯獨草日記和三腳賬不算,顯然不能解釋。論者或許認為當代復式記賬是應用會計科目在記賬憑證上編制分錄,再分別過“兩處”賬簿。從中外會計史看,原來的“草流”都起著記賬憑證的作用。老中式賬的賬戶名稱與現代的會計科目相似。差異僅在于前者不夠成熟而已。填制憑證和賬戶設置都是和復式記賬并列的會計核算方法,不是復式記賬的組成要素,不應因此而否定“兩者”為復式記賬法。
“兩者”既記錄了現金的“收”、“付”,也記錄了現金的對方科目。轉賬業務“有收有付”,是同樣的,所以說三腳賬是曾經流行于中國事業單位和農村的收付記賬法的前身。如果認為三腳賬是單式賬,與之原理相同的資金(財產)收付記賬法豈不也是單式賬?
一、經常檢查讀書效果
經常檢查弟弟們的讀書情況，對于今天的家庭來說，仍有許多的兄長不以為然，認為是父母或學校老師的事。可是，在100多年前，就把他當作兄長應盡的責任。例如，他于道光20年2月9日給父母信說，“3人聯會，間日一課。每課一詩一賦謄真……家中諸事都不掛念，唯諸弟讀書不知有進境否。須將所作文字詩賦寄一、二首來京。” 這是他向父母匯報自己在京的學習情況的同時，要求查看弟弟們的讀書效果。由此可見，對弟弟們讀書的觀念與認識程度，也均值得今天的兄長借鑒。
二、以身作則，提出讀書要求
身教勝于言教，這是歷史經驗，也是行之有效之法，更是向別人提出嚴格要求的重要條件。在道光22年12月20日給弟弟們的信中說：“蓋士人讀書，第一要有志,第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無識者也；有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。余自10月初一立志自新以來，雖懶惰如故，而每日楷書寫日記，每日讀史10頁，每日記《茶余偶談》 一則，此3事未嘗一日間斷。10月21日立誓永戒吃煙，洎今已兩月不吃水煙，已習慣成自然矣。予自立課程甚多，惟記《茶余偶談》、讀史10頁、寫日記楷本，此3事者誓終身不間斷也。諸弟每人自立課程，必須有日日不斷之功，雖行船走路，俱須帶在身邊。” 他希望弟弟們向自己一樣，讀書要有志、有識、有恒、自立規矩。
三、嚴格執行規矩、主動承認錯誤與改正錯誤
規矩，執行別人制定的易，因為有人監督；執行自立的難，因為無人監督；短期執行易，堅持一下就可過去；長期執行難，若想不通了則是一種煎熬。所以自立規矩，在執行上，不能僅有3分鐘的熱度，也不能忽冷忽熱，更不能遇到困難或心情不好就不執行，要持之以恒，否則便是一紙空文，也是自欺欺人，無有意義。于道光24年11月21日給四位弟弟的信說：“學問之道無窮，而總以有恒為主。兄往年極無恒，今年略好，而猶未純熟。自7月初一起至今，則無一日間斷。每日臨帖百字，抄書百字，看書少亦須滿20頁，多則不論。自7月起至今，已看過《王荊公文集》百卷，《歸震川文集》40卷，《詩經大全》20卷，《后漢書》百卷，皆朱筆加圈批。雖極忙，亦須了本日功課，不以昨日耽擱而今日補，不以明日有事而今日預做”。向弟弟主動認錯改錯，對于今天的兄長來說，依然是做不到的。而在100多年前，就把它當作教育弟弟讀書的好辦法，可謂高明。
四、主張發奮自立、讀書不講條件
對于讀書應具備的條件，的觀點較多，既有心理上的要求，也有行為上的限制；既有對客觀條件的看法，也有對主觀因素的思考。他主張“能發奮自立”。其在道光22年10月26日，給各位弟弟的復信中，針對四弟要離家，找一個清靜之地以利讀書的問題時說，讀書“能發奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地、熱鬧之場亦可讀書，負薪牧豕，皆可讀書；茍不能發奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉、神仙之境皆不能讀書。何必擇地？何必擇時？”。縱觀歷史上窮苦青年“鑿壁透光”、“頭懸梁”、“錐刺骨”刻苦讀書與一些生活無憂的富家子弟不能讀書的事實，則不難看出，的說法有理。讀書的關鍵在于自控。
五、傳授讀書經驗
書，應當如何讀，都應讀何種類型的書，不僅有一個方法或技巧問題，而且因人而異，還有一個相應的原則問題，否則讀而無效、浪費光陰。在道光21年8月初三日的家信中說：“四弟、六弟考試，不知如何。得不足喜，失不足憂，總以發奮讀書為主。史宜日日看，不可間斷……溫經須先窮一經，一經通后，再治他經，切不可兼營并騖，一無所得。”此經驗，語言簡潔，比喻貼切，說理透徹，既是自己讀書的深刻體會，也是對歷史名人讀書的科學總結，言簡意深，具有很強的指導性。
六、及時的疏通思想，排除讀書障礙
讀書，最怕的是思想障礙，如不及時排除，極難讀出成效。于道光27年3月12日給澄、沅、季3位弟弟的信說：“九弟、季弟讀書，開口便有自畫意。見得年紀已大，功名無成，遂有懶惰之意。此萬萬不可。兄之鄉試座師徐曉村、許吉齋兩先生，會試房師季仙九先生，皆系26、7入泮，30余歲中舉，40余歲入詞林。諸弟但須日日用功，萬不能作嘆老嗟卑之想。譬如人欲之京師，一步不動而長吁短嘆，但曰‘京師之遠，豈我所能到乎?’則旁觀者必笑之矣。吾愿吾弟步步前行，日日不止，自有到期，不必計算遠近而徒長吁短嘆也。望澄侯時時將此譬喻說與子植、季洪聽之，千萬千萬! 無怠無怠!”他用自己三位老師大器晚成的事例，鼓勵弟弟不必灰心，只要“步步前行，日日不止，自有到期” 。此說理透徹，舉例得體，易于令人接受。
隨著現代社會科學技術的發展，電腦與信息時代的到來，在傳統藝術基礎上發展起來的當代藝術，為我們全方位詮釋傳統藝術奠定了分析和研究的方法，從而很好地進行闡釋和解讀中國傳統書法藝術構成的形式美。書法作為中國古老的傳統藝術，學習者都是在不斷的追摹古人，通過大量、費時的書寫，始終沒有形成一個很具體的、系統的學習方法。我們翻開古代書法理論，其中大都是很含糊的文字說明和比擬，沒有具體對書法文字載體構成的科學、細致、全面的分析，那么，詮釋書法藝術的時序性將為我們提供繼承傳統優秀作品的方法和途徑。
近現代在東西方文化交流和互融的情景下，特別是西方思想文化對中國文化領域的沖擊，已經存在于社會文化的各個領域，西方的思想模式、研究和認識事物的方式以及謹嚴的分析、邏輯系統無疑為中國提供了重新認識古代文化的方法。把時間、次序、秩序、空間等西方美學概念用來重新詮釋中國傳統的書法藝術，會促使我們對古代優秀作品有新的分析、研究視角和學習、繼承的方法。
既然他是追隨上司郭嵩燾出席萬國博覽會的，那么，郭嵩燾當然是此屆博覽會關鍵的參與者和重要的見證人了。然而，眼下我們搜索挖掘晚清中國參與世博會的材料時卻鮮見郭嵩燾參與世博會的信息。其實，郭公使參與世博會的文字記錄，非沒有也，亦非不豐富也，而是散見于其厚厚的《倫敦與巴黎日記》之中。
2010年，筆者借與商務印書館合作編著《清末民初萬國博覽會親歷記》之際，從郭嵩燾使西日記中擇出與1878年巴黎萬國博覽會相關的日記片斷20余則，依時間順序，連綴成篇，于是，郭公使參與巴黎世博的個中情形，便約略呈現。
由于私人日記記事的繁雜零碎、敘述的簡潔省略，要將郭參與世博的前因后果、來龍去脈敘述得條理貫通、生動流暢，實非易事，筆者不揣愚拙，嘗試將郭公使參與世博會的經歷粗略還原如下。
郭嵩燾兼任法使
與他受邀出席
世博開幕式有關
郭嵩燾(1818--1891)，字伯琛，號筠仙，晚號玉池老人，湖南湘陰人。他29歲考中進士，1863年署理廣東巡撫，1876年12月，為朝廷簡派，出使英國，成為“中國第一次向外國派出常駐的使臣”，后來因他寫的《使西紀程》被保守派誣為“有二心于英國，欲中國臣事之”，最后“奉詣毀版”，他本人也便于1879年黯然返鄉。
郭嵩燾參與法國巴黎召開的萬國博覽會要從他擔任駐法公使一職談起。
1878年農歷三月十四日，身為駐英公使的郭嵩燾拜訪了法國駐英公使傅斯達，
“與商兼使法國事”，
“應否赴五月初一日開設珍奇會”，此刻傅斯達正要歸國，答應為郭嵩燾探問一下。
三月十八日，郭的兒子滿月，取名立鏌，字英生，顯然系指在英國出生之意，是日他又接到上海文報局遞發的包封，內有命他“兼充出使法國欽差大臣”的上諭。此系朝廷對他的正式任命。
第二天，他接到法使傅斯達的來信，邀請他參加公歷5月1日開幕的法國巴黎世博會，隨后，他照會法國外交部，使法國書已赍到，隨時可以赴法。1878年農歷三月廿五日，也是西歷4月27日，距離5月1日巴黎萬國博覽會開幕僅四天的時間，郭嵩燾從倫敦坐船到巴黎赴任，在接船的人群中，有參加本屆博覽會的來自寧波、廣東諸省的商人六人，隨后郭公使與他們次第敘談。
農歷三月廿七日，也就是距離世博會開幕兩天的時間，郭公使尚未遞交國書，法國外交部瓦定敦約見，建議郭嵩燾先參加開幕式，后再遞交國書，大約這時要向法國總統遞交國書來不及了。
遞交國書，在一般人看來是一可有可無的虛禮而已，但對一個國家來說，卻是一項莊重而必不可少的程序。派遣國書是派遣國元首的信任狀，試想，堂堂一國公使赴任，不向駐在國元首正式交上“報到通知”，這無論如何都說不過去的。外交使節一般在遞交國書后方能正式履行職務，然而，這次郭嵩燾上任實在是太倉促了，東道主法國總統過兩天要參加世博開幕，估計也忙得團團轉，也就沒法安排舉行遞交國書儀式。
顯然，郭嵩燾如此倉促出任駐法公使，應當與參加這次世博會有關，反過來是不是可以說，正是世博會召開的臨近，促使了郭嵩燾一身兼二使?于是，一個沒有遞交“報到書”的公使參加了當年世博會的開幕式。
農歷三月廿九日，亦即西歷5月1日，“萬國珍奇會”(萬國博覽會)隆重開幕，而此前一天，巴黎下了一場“大雷雨”，郭公使偕李湘甫等人至特洛卡德羅宮這個“大圓屋”出席開幕式。下午二時，法國總統到會，主會克朗斯宣讀頌辭，法總統復辭，西班牙前國王、英太子、奧太子、兩議院紳諸名流都出席開幕式，
“侍立約萬余人，聲炮百余”，隨后，總統、公使、百官巡游會場。郭嵩燾行至中國陳設貨處，與籌劃中國世博會的幾位洋員―赫德、赫政、吉羅福諸公晤談。當天晚上，張燈豎旗，他到市肆一游，“馬車填壅，人民叢集”，報上云，當天出游者50余力人。
郭大使在日記中沒有記下他這一天的出游感想，甚至也沒有詳細地記載會場情形，看來，要細細觀覽，尚待以后了。參加完大會開幕式后數日，他于農歷四月五日受到法國外交部約見，并向法國總統遞交了國書。
中國場館金碧輝煌，
日本場館天然修潔
由于郭嵩燾同時還是駐英公使，參加完世博開幕式這項重大外交活動后還要返回英國。回程前他得到博覽會現場好好看一看。農歷四月十二日，他偕員李丹崖、黎莼齋等人到世博會場游覽。
身為中國公使，他首先參觀的是中國場館。在他看來，
“公所陳設華麗，牌樓亭榭，金碧輝煌”，和他一同參觀的黎庶昌則這樣記載，
“再南稍高，為‘中華公所’。東向，左右兩轅門，飛檐。正廳三間，陳設螺鈿幾榻，院中央一小亭，兩廂十二門，為售貨處所，售瓷器、茶葉、古銅器、雕刻，象牙折扇獨多。”
現在能看到一幅當時中國場館的照片，是中華公所院里的場景，黎庶昌所說的院中央的兩層飛檐小亭，兩廂十二門，都可看到，這就是我們的“小賣鋪”了，也許這正是兩年前曾參觀過費城世博會的李圭所期望的“其著重尤在擴充貿易”。中國建筑于大會結束后，贈送給法國政府，移建布洼得不朗宮(世博會主會場)里。
與中國場館的“陳設華麗，金碧輝煌”相反的是，日本場館顯得清雅疏淡，天然修潔。郭嵩燾稱，“日本則以槿籬環之，中設小屋數區，隙地皆種花草，牡丹、矮柏各十余本，并移植古樹數株，皆西洋所無，視中國為有清雅氣。”黎庶昌也不約而同地評說，
“東為日本房，白板矮扉，以修潔勝。”中日場館之對比，有似“大賣場”與“專賣店”之分別。
中國場館建筑布置毫不講究美感。直到1914年，有人這樣評價世博會上中日兩國的場館建筑：“日本之庭園，亦較之中國式者，費少而美觀。蓋日本人富于美術思想，易使人注目。而中國之建筑，費用浩大、規模整齊，不如日本之小巧。”
可以想象，瓷器、茶葉、銅器、雕刻、折扇等，滿床滿架地堆放在一起，琳瑯滿目，堆積如山，似乎缺少讓人賞心悅目的感覺。而這種情形在兩年前的費城萬國博覽會上亦是如此，當時中國預定的場館面積太小，而赴會之物又多達720箱，致使地方挨擠，頗不敷用。
在陳設機器的地方，一項新的機器發明引起了郭嵩燾的興趣。我們知道，蒸氣機給機器帶來了動力源，然而，有動力設備，同時得有制動設備，在本屆博覽會上，美國人發明的“引氣夾輪”之法，正是剎車設備。
郭嵩燾對這一制動設備工作原理了
解得比較仔細：“氣放而外散，則輪鍵自開。納氣其中，則緊逼其鍵，使前后夾之，而輪不復能轉動矣。其納放水氣，只在爐旁一鈕。開則放，合則氣自內通，一施手而輪即止。”
愛迪生為郭大使
大上“物理課”
參觀完博覽會后，農歷四月十三日，郭嵩燾離法返英。眾所周知，在本屆博覽會上，貝爾的電話機、愛迪生新發明的留聲機，可謂是出盡風頭，大放異彩。
農歷四月十九日，在英國的羅得斯阿陀衛茶會上，大發明家愛迪生為郭嵩燾等人演示了貝爾發明的電話機――“傳聲機器”，并給郭嵩燾詳細地解釋了聲波原理，以及電話之所以能萬里傳音的道理。
需要強調和糾正的是，有人認為愛迪生所演示的是他自己的“新發明”――獲得此屆世博會金獎的“留聲機”，如鐘叔河先生主編整理郭嵩燾的《倫敦與巴黎日記》一書，便認為愛迪生為郭嵩燾演示和解釋的正是他本人發明的“留聲機”。
其實在郭嵩燾的日記中已有明確的記載，且不看其記錄的詳細說明，從“愛諦生以此筒傳話，數萬里外無或爽者，真神技也”亦可判斷此為電話，而非留聲機。更何況，郭嵩燾明確記錄了他所看到的是“傳聲機器”，且系“美人格力音貝爾(本愛登柏里人也，遷居美都不及二十年)所創造也，愛諦生為之演試”，電話的發明者不正是亞歷山大?格雷厄姆?貝爾嗎，他也不正是英國愛丁堡人嗎?
其實，愛迪生在英國為郭嵩燾等人演示電話設備，也不是不能理解的事。
電話與留聲機看似絕然不同的物品，但其依據的基本原理卻是相同的。1875年，貝爾在一次試驗中，將聲音成功地轉變成電流，這便是中學物理課本上講的聲波的機械振動性質，以及機械振動在磁場中轉化成電流的電磁原理。1876年3月10日，貝爾電話誕生，隨即在美國取得了發明專利，1878年，貝爾成功地讓相距300公里的紐約和波士頓的觀眾通過電話自由交談。既然聲音能產生機械振動，那么，機械振動是否能產生(貯存)聲音呢?基于相反的原理，美國發明家愛迪生于1877年發明了留聲機。此后，愛迪生于1877年成功研制了碳精送話器，改進了貝爾發明的電話。因此，愛迪生為郭公使等人演示電話機并不是什么不靠譜的事情。
在郭嵩燾的日記中，可以知道世博會上的參觀者中還有一些是政府派員，他們肩負一定的任務。“曾任水師提督”的格林正是這類人，他告訴郭嵩燾，他在世博會上肩負的任務就是查考海上救生之方，他為郭介紹了一種當逃生船無法靠岸時的逃生方法，那就是，在船上發射火箭，火箭頭上的三角碇嵌入岸上，船便可順纜繩之力靠岸。而在此屆世博會上，也恰有格林所要考查的陳列，在黎庶昌的記錄中，這樣寫道：“沿河左轉，為考求救生、救火、航海諸法圖器之所。”
埃及文教歷史
比中國更悠久是
“傅會臆度之詞”
農歷五月廿一日，郭公使再度自倫敦渡海赴巴黎，廿二日，赫德贈他李圭所著《環游地球新錄》一書，該書詳細記錄了兩年前費城萬國博覽會的情況，郭嵩燾稱此書“紀錄尚為詳明”。
世博會進行近兩個月了，法國政府和富商共同出資，擬在公歷6月30日布置盛大的燈火晚會和音樂晚會來慶祝一番。郭嵩燾這次赴法似是來湊這一熱鬧的，這次，他帶上了夫人和三個月大的孩子。
五月廿八日，他再次進入會場，參觀法國陳列品――“稍睹法國陳設崖略”。六月一日，即公歷6月30日，巴黎滿城豎旗張燈，舉行了隆重而熱鬧的慶祝世博會成功舉行兩個月的慶典。樹上河中，點亮萬盞燈火，皇宮船上，響起歡快音樂。晚上，街道禁止車行，郭大使及隨員數人步行一周。黎庶昌在觀感中寫道：“予隨郭星使步至樂臺前，復轉而沿河而行，但見玉宇珠霄，無不通明透徹，真極耳目之大觀矣。”
光緒四年(1878)八月四日，郭嵩燾數人再度觀會，這次他詳細觀覽了埃及的陳設，對西方人認為埃及文教歷史比中國更為悠久不以為然，認為這都是“傅會臆度之詞”。他看到了蘇伊士運河的逼真模型，歐洲白人繪制的非洲地圖，法國人陳設的中國、日本、柬埔寨等國銅像石刻，正在鑄造的美國自由女神像，防水防火救生衣，180年前沉船中打撈的物什等新奇事物。
至此，我們可以為郭嵩燾的這次游歷作一總結了。郭嵩燾以一個未來得及遞交國書的“公使”身份參加了巴黎世博會開幕式，隨后，他參觀巴黎博覽會至少有三次，第一次是農歷四月十二日，重點觀覽了中華公所等場館；第二次是農歷五月廿八日，他主要參觀了世博會的法國場館等處，并感受了巴黎舉行的燈火音樂晚會；第三次是農歷八月四日，他主要參觀了埃及場館等處。
一、堅持永恒性，以學生們激昂的朗誦鼓舞人
永恒性是指在教學中針對學生進行的那些永不過時永遠“年輕”的德育內容。它包括兩個方面：一是基本德育思想的永恒性。這在初一《思想政治》教材中已得到充分體現，教材自始至終貫徹了“在受教育者中進行愛國主義、集體主義、社會主義等教育”內容；二是與此有關的高尚的事例和文學性強的德育內容的永恒性。它的堅持與否取決于政治教師下功夫鉆研課本的程度。
在教學中，我通常注重充實與課本有關的高尚事例和文學性強的德育內容，并以學生們激昂的朗誦鼓舞人。例如：在講授第三課“熱愛人民的傳統美德陶冶著中國一代又一代人們的心靈”時提到岳飛這個名字，我就想：岳飛在抗金前線寫成的《滿江紅》一詞不就是千百年來陶冶一代又一代人們心靈的好教材嗎？于是，我將該詞全文抄給學生們，并讓他們齊聲朗誦。激昂的情緒、高尚的內容、優美的詩句，加上鏗鏘有力的朗誦節奏，使同學們深深體會到了岳飛在為國為民作出奉獻乃至犧牲時表現出來的沖天豪氣，也使他們在“莫等閑，白了少年頭，空悲切”的勸誡下，更加珍惜光陰，更加增添努力學習的緊迫意識。在講授第十課“為振興中華而努力學習”時，我將梁啟超先生的《少年中國》一文，擷其片段抄給學生們。照樣是學生們充滿激情和豪邁的朗誦，尤其是那句“美哉，我少年中國，與天不老；壯哉，我中國少年，與國無疆”，使祖國的未來與青少年休戚相關以及由此而產生的“為祖國勤奮學習”的思想，在初一學生們純凈的心田里得到了淋漓盡致的“滲透”。
初一《思想政治》（上冊）第138頁講“集體主義是高尚的思想和道德品質”時，引用了雷鋒同志1958年6月7日日記的前半部分。四個“如果”，排比跟進，對于增強集體主義思想的文學感染力，提高思想政治課教學的德育功能意義重大。但雷鋒同志在日記的后半部分又是怎樣講的，教材沒有引用，可同學們想知道。于是，我就“滿足”他們這種求知欲望，將雷鋒日記全文抄寫在黑板上。和前兩次一樣，當學生們以其深含感情齊聲朗誦時，對集體主義這一高尚的思想有了更加深刻的理解。
可見，此教學方法能使學生們在倍受鼓舞、情緒飽滿中受到一次次神圣而壯嚴的德育熏陶和德育洗禮。這需要兩方面的積極性，即“教師”課下有益的“實”和“學生”課上激昂的“誦”的高度統一。
二、堅持趣味性，以生動活潑的教法吸引人
趣味性是指在教學中為使受教育者產生自覺接受教育的動機，教師運用的為其喜聞樂見、可知可感的基本德育手段。實踐證明，它是對過去那種單純的灌輸式、訓導式、說教式德育教學模式的摒棄，是一種適應時展、符合初一學生思想實際的迫切需要和戰略選擇。
在教學中，我的做法是：堅持趣味性，以生動活潑的教法吸引人。例如：在講授第六課“愛護公物要落實在行動上，就要從愛護桌椅這樣的小事做起”時，我舉反例：“前幾天，在初二（1）班教室舉行1996年度國家會計資格考試。我是監考老師。考試前，一名考生告訴我：‘老師，我的桌面上有個大洞，不好在上面答題。’我一看（伸長脖子，向某張桌子張望，同時，用手圍成一個圓圈狀），情況屬實，不得已，只好給她調換了一張桌子。當時我就想（作眉頭緊鎖、滿臉憤慨樣）：那位鑿洞之人，為了便于偷看而留下的‘杰作’，真是后患無窮啊！”同學們聽了看了，就能心領神會：看來，愛護桌椅事情雖小，意義卻重大！講到勤勞、儉樸與幸福的關系時，我非常形象地舉起左手：“勤勞是幸福的左手”；又舉起右手：“儉樸是幸福的右手”。這樣一來，直觀感增強了，同學們在輕松的教學氣氛中，懂得了幸福來自于“雙手”——勤勞和儉樸的深刻內涵。
在講授第一課最后一節“小小年紀也可以與犯罪作斗爭”時，我把同學們帶入這樣的模擬情境中：假如，我們的教室是一輛行駛在荒山野嶺中的長途客車。這時，冷不丁沖進來一名手持兇器欲行劫持的犯罪分子（我站在教室門口，裝出一臉兇像，大喝一聲：“交錢！”）。此情此景，剛從小學畢業的初一學生當然沒有見過，我就因勢利導，結合課本內容，字正腔圓、正氣凜然地宣布：團結起來，勇于同犯罪分子作斗爭。令人感動的是，不久發生在該年級的一次被劫持事件中，唯獨這個班的學生，在沒有老師在場的情況下，齊心協力，勇于斗爭，硬是用桌椅將門死死抵住，把三名學生模樣的犯罪分子擋在門外，從而避免了一場劫難。
可見，此教學方法的積極意義在于：使學生們在愉快中進行學習，在學習中得到潛移默化的德育引導，其結果是，極大地增強了學生對《思想政治》教材有關德育思想的認知和實踐能力。
三、堅持圖解式，以真實感人的事跡教育人
圖解式是指為增強一定的基本德育思想的教育效果，教育者借助于一些相關的能產生極具德育效果的圖片來解釋、說明的一種方式方法。圖解式德育方法在社會上被廣泛地運用。人們常見的報刊、雜志和企事業單位宣傳專欄上的圖片及其說明，就是進行基本德育思想教育的好教材。正因為此方法能理論聯系實際，是一種能見度高的“活材料”，又由一定的權威部門，因而它產生的德育效果就很有說服力，也很能扣人心弦。
我嘗試著將此法引入到教學中。例如：在講授第一課“個人利益必須服從國家利益”時，我出示了一張從《半月談》（1995年第14期）上裁剪的圖片。先將它在學生間互相傳閱，然后我講解：圖片上，一個巴掌大的島礁孤零零且頑強地聳立于大海之上。有兩名年輕的背上掛著救生衣的戰士，手握鋼槍，神色莊重地分別站在半米來高的中國碑兩側。看著學生們驚奇、似懂非懂的樣子，我加以說明：“個人利益服從祖國利益，兩位年輕的戰士做到了……”；又加以引導：“同學們，我們該怎么辦？”同學們齊聲響亮地回答：“向他們學習！”在講授第七課“珍惜受教育的權利”時，我指著一張圖片（《人民日報》，1995年8月30日）介紹說：圖片上，四個農民正用三根長長的竹竿，支撐瀕臨倒塌的土房子。房子的外壁上歪歪扭扭地寫著“再窮不能窮學校，再苦不能苦教育”14個大字。學生們對此理解比較膚淺，我則進一步啟發他們：“別的地方教育現狀‘如此’，難道我們不應該……”還沒等我說完，學生們異口同聲地接上：“珍惜受教育的權利。”
在講授第三課“為人民服務，就要維護人民利益，同損害人民利益的行為作斗爭”時，我選取一張帶有說明文章的圖片，文題為“青春化作永恒”（《半月談》，1995年第16期），介紹了年僅25歲的邵述衡同志，為避免國家和人民財產的損失，毫不猶豫地抱走被犯罪分子扔在本廠車間里正滋滋冒煙的炸藥包而壯烈犧牲的感人事跡。這回不是由我來講解，而是請班上一位普通話講的好的同學來念此圖片上的說明文章。那位念文章的同學音調低沉、傷感，儼然是一曲悲壯的英雄贊歌，使全班同學為之動容，為之心顫。
可見，教師借助于這些富有德育效果的圖片及其說明文章，經過適當的講解，從而使《思想政治》教材中的基本德育思想與現實生活中活靈活現的人和事有機結合起來，這對于提高初一思想政治課的德育功能和德育說服力，有著很大的補益。
四、堅持示范性，以自身的德育經歷影響人示范性是指在教學中為使一定的德育思想積極能動地影響、啟發和引導受教育者，教師有目的有意識地顯示出與之相關的榜樣的一種德育特點。它分為無聲和有聲兩種。前者，注重身教，以“潤物細無聲”的靜止形態，體現在教師上課時的情態、言行及衣著等上；后者，則注重言傳，將課本中的德育思想人格化。我的做法是：以自身的德育經歷影響人。
例如：在講授第六課“頑強拼搏的精神和毅力，是在生活中點點滴滴地培養和鍛煉起來的”這一內容時，我就將自己去年五月份參加由學校組織的“南京一日游”活動的經歷講給學生們聽。令他們佩服的是，我此行隨身只帶了10元錢。中午吃飯、門票等項開支花得僅剩下2元錢。但在教師自由活動期間，我還是堅持去參觀了中華門和南京長江大橋。最后，余下0．3元，連乘返回的公交車費都不夠。這時，我斷然決定：走！從南京長江大橋橋南開始，東問問、西問問，硬是穿“城”而過，把腳都走麻了。終于提前一小時趕到了我校指定的候車地點——漢府街。學生們聽得入迷，我乘機“解惑”，用了八個字：“不要依賴，磨練意志”，并將此經歷命題為：意志的勝利。事后，據一名叫丁維維的同學反饋回來的信息，他的父母非常支持我的這種教育方法。新晨
在講第四課“集體對個人的重要性”時，我結合課本上有關“良好的集體能夠經常開展豐富多彩的課外活動”的內容，向學生們講述了我在上大學期間于本班（1991年全國先進集體）開展的一次打雪仗活動中的“光榮史”。我們班總人數100人，為開展此項活動，分成兩方。由于某種原因，我方在活動中被打得“一蹶不振”。可我不服，就徑自采用了偷襲戰法，將對方兩名同學打個措手不及。還沒等我高興起來，對方立刻集合了三四十名同學呈半月形向我猛沖猛打過來，一如戰場氣勢，我嚇得撒腿就跑。看著學生們一個個瞪大眼睛、專心致志、唯恐漏聽的樣子，我故意停頓一會兒。待學生們的心思從故事情節中回到課堂上來，我才若有所思，惋惜地說：“當時，我是多么盼望著我方其他成員能給予我有力的支援啊！”然后再把馬克思那句“我們知道個人是微弱的，但是我們也知道整體就是力量”的名言往黑板上一抄，集體對個人的重要性就會在學生們的腦海里留下深刻的印象。
2016初一軍訓心得體會500字范文一
為期五天的軍訓已圓滿落幕了，這是我班的第一堂特別的、與眾不同的、遠離教室、沒有課本的課，有的是風一樣的行動，鋼一樣的意志，鐵一樣的紀律，體驗著不同往日的生活，期盼著同學之間的友誼。這次軍訓給同學們都留下了深刻的印象。
記得第一天，每人都背著繁重的行李，懷著忐忑不安的復雜的心情來到三附中，走進了班級，你看看我，我瞅瞅你，同學之間很陌生。隨著軍營生活的開始，彼此之間漸漸地熟悉起來，同學們團結友愛、互幫互學、很快就建立了友誼。
隨著軍訓的開始，懶散了一個多月的學生很快就在這緊張的軍營中少了許多嬌嫩，多了一點吃苦耐勞;少了一些懶散度，多了一些緊張度，能按照軍營管理的要求，像個軍人一樣，做到一切行動聽指揮，整隊迅速，意志堅強、紀律嚴明。
在軍訓期間，同學們頭頂烈日，練習站軍姿、轉體、齊步走、正步走、跑步走等隊列動作。大家一個個都非常認真刻苦訓練，力求做得最好。如學習站軍姿，在烈日的照射下，非常整齊地站在滾燙的水泥地上，一個個筆直地站著，抬頭、挺胸、收腹，五指并攏緊貼褲縫，豆大的汗珠從臉頰上流下也紋絲不動，真的達到了站如松的境界。隨著內容增加，難度增大，同學們毫不畏懼，以最認真的態度進行刻苦的訓練，努力做到：動作規范、有力、整齊、不怕曬、不怕累。在流血、流汗、不流淚的口號下，從第一天的亂七八糟到一日比一日的整齊、規范，努力達到最好。在軍訓期間，涌現了許多感人的事情，如：張如意同學晚上走樓梯不小心扭傷了腳，腫的比較厲害，但是她輕傷不下火線，堅持訓練。張沖、蔣禎等學生身體有點不舒服，老師讓他休息，但是他們都說沒事，我能堅持。有的學生在日記中寫到，在訓練中有時身體真的有點支撐不住了，但看到周圍的同學一個個精神抖擻地頑強地堅持著，所以也堅持了下來。
2016初一軍訓心得體會500字范文二
初遇軍訓，帶著一絲興奮與畏懼，陰霾的天氣似乎預示著這場軍訓的艱苦。軍訓雖然格外辛苦，但是我們收獲得確是快樂!
軍訓是辛苦的，苦在滴落的豆大的汗珠，苦在列隊行進時酸痛的雙腿，苦在站軍姿時累酸的腰間，苦在動作的枯燥無味。軍訓如此之苦，我也曾想過退縮，但是再想想軍訓是一個過程，一個考驗自我，磨練自我的過程。不僅僅是學會站立，走步，隊列，而是磨練我們的意志，這更需要我的堅持。
軍訓雖苦，其實快樂已在不經意間與我親密接觸。從大家整齊的腳步聲，高亢的口號聲中，團結的快樂，奮進的快樂不期而至。當我們反復訓練，達成了教官的動作標準，成就感便涌上心頭。在軍訓中教官不斷的豎起大拇指來鼓勵我們，無論軍訓再苦再累，我一定會堅持不懈，更加努力，因為有志者事竟成。
入學前的軍訓將在今天圓滿結束。寶劍鋒從磨礪出，梅花香出苦寒來是軍訓的體會。千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風是軍訓的結果。我們還在教官身上學到了堅持不懈、永不放棄的精神。正所謂不經歷風雨怎能見彩虹，人一定要懂得吃苦耐勞，堅持到底，成功的大門才會向你敞開。同學們，我們的初中生活剛剛開始，新的征程更需要這份執著、堅持、奮斗精神，努力吧!今日我們以成為姚中新生而自豪，明天姚中將以我們的成功為驕傲。
2016初一軍訓心得體會500字范文三
在這幾天。我們踏入了初中的殿堂。享受著對同學的好奇。不過。并沒有像一開始我們想象的那樣新奇。其實。說是上初中會有新朋友。不如說是把咱們年組的人。都重新分班。在填進幾個別的學校的學生。總之真心沒有好奇感。也不算為怪。雖說是這樣。但是也對老師和學生充滿著好奇心。各別同學由于沒和好朋友一個班。可能會傷心幾天吧。以前在小學的時候。總覺得到初中我們會分開。其實還是能每天見到的。
這幾天軍訓。對我們的感觸很大。我班的教官很溫柔那種。不怎么愛體罰學生。現在真心感覺教官的辛苦了。有幾次因為我們沒站好。教官回去被排長罵了。其實。教官對我們挺好的。看見我們累了。受著挨罵的危險。讓我們休息。看見有同學沒帶水。也會把自己的水給同學喝。教官總是為我們想的多一點。這幾天說累也不算累。說不累。也挺累的。其實最累的是教官。站著訓練我們一天。在軍人的眼中。沒有休息。沒有理由。只有是。還是不是。這是我們教官說過的一句話。在這里。真心想謝謝教我們的教官。在這幾天。我們因為有你們的教導。變的更加遵規守紀。其實。這幾天過的很快。有時候看著教官。就會想到我們分開的那一天。教官嚴。也是為我們好。我們教官從來不罵人。在我的記憶里。最嚴重的一次就是罵了句。我們教官很喜歡開玩笑。有的時候我們站不好了。他就會說，大哥大姐們，求求你們了。放過我吧。搞的我們笑的前仰后合。不過該嚴肅的時候。也很嚴肅。我們也很嚴肅。俗話說。休息歸休息。訓練歸訓練嘛。
在這里，謝謝曾經教我的教官，和陪我一年的初一好同學。
2016初一軍訓心得體會500字范文四
從5月17日開始，我們為期五天的軍訓開始了，各班班主任領著自己選中的教官，回到了自班的隊伍前，老師說：這是我們的教官，大家以熱烈的掌聲歡迎我們的教官。我們一起有節奏的拍起手來，就像一首美麗的歌曲，教官的臉上露出了慈祥的微笑，然后，教官把我們帶到了高大寬敞的體育場，體委為我們整理了隊伍，軍訓開始了我們訓練得非常累，但是我們的心里甜滋滋的，就這樣，我們堅持了5天，我們在這5天里，天天辛苦練，但是總有錯的，我默默的想：到底怎樣才能不錯呢?在這幾天，教官也辛苦勞累教我們，就像一只勤勞的小蜜蜂，有一次，教官嚴厲地對我們說：星期五是對列比賽請大家這幾天堅持練，不要偷懶。星期五到了，我們二年一班等了好長時間，終于到了我們，我們的心里無比激動，比賽開始了，我們前幾個動作都做得順利，當最后一個動作的時，我們有大部分同學都轉錯了，我們的心里無比難過，比賽結束了，我們和教官留了一張合影，我和教官也照了一張這場比賽我們一時高興，一時難過，但是，培養了我們吃苦耐勞的精神。
軍訓讓我們難以忘記教官讓我們難以忘懷。
2016初一軍訓心得體會500字范文五
天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其盤骨，餓其體膚，空乏其身，剛經過軍訓的我們對這句話深信不疑。而這軍訓的滋味也只有當兵的我們才深有體味。這短短的三天軍訓也給我留下了許多美好的回憶痛苦并快樂著。
軍訓的第一天，我們全校二十個班，一千二百多人聽著老師的教導齊刷刷的站在了操場上，等待著學校為我們分配教官。期間，同學們竊竊私語著，內容大致就是對教官的一些期望。
就在我們紛紛猜想時，教官已經分配完畢。只見我們班的教官一路小跑過來，這時我才仔細地打量起來他。又高又瘦，雖沒想象中的那么帥，但也可稱其為帥哥了。
就在大家交頭接耳時，教官洪亮的聲音響了起來：全體立正!洪亮的聲音把大家嚇了一跳。教官又說道：我對你們有三條要求：一是服從，二是完全服從，三是絕對服從。
服從命令是當兵的天職。這有什么難，不就一切行動聽指揮嘛!
教官的聲音再次響起：立正，現在開始站軍姿。抬頭，挺胸，收腹，兩腿挺直，兩腳并攏靠齊，兩腳尖分開成60度角，兩肩稍向后彎曲，大拇指放在食指第二關節，中指放在身體左右兩側的褲線上，身體略微前傾。以這樣的姿勢站一個小時。什么!一個點!我不禁有點感覺背后涼風直冒在烈日下，我們一動不動地站著，汗水不斷地從我們的頭上滾落下來，浸濕了我們的衣服。時間在一分一秒的走，我們堅持著，這時，有的同學有些頭暈了。幸好教官不那么嚴厲，我們只站了短短的半個小時，教官就讓我們原地休息了，休息了15分鐘，又接著練站立。一上午下來，同學們的身體個個像散了架子似的。。。。。。三天訓練下來，同學們個個都曬黑了，有的同學腳磨出了水泡，那些看似簡單的動作，因一個或幾個不齊，練了一遍又一遍，更別說那些有點難度的了。于是，鼻子一酸，我們便哀聲嘆氣地說道：我們好苦呀!但是同學們都咬著牙堅持了下來。。。。。
雖然我們在軍訓中有苦有累，教官也喊啞了噪子，但從中我們也體味到很多美好的味道。教官雖嚴，但卻總為我們著想，休息處永遠是最陰涼的。合理是鍛煉，不合理的是磨煉，在鍛煉和磨煉中，也正如寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來般，在最后的軍訓會操中，我們班得了個最佳組織獎。也在最后太陽和雨的洗禮下，我們的心情也如品茶般，體味到了苦味甜來的美好。
如白駒過隙，時光荏苒，不留下什麼痕跡。當某年某月的某一天，離開母校時。當我們重新回憶起軍訓的這段時光的時候，相信我們會珍惜這些回憶。因為這是入學時的第一幅集體生活的精彩畫卷。這個過程中的所有淚水、汗水，所有的笑容都將成為陪伴我們成長的一份值得珍藏的畫卷。
健我體魄，強我素質，塑我人格，我們感受到了。
驕陽無懼，青春無悔，追求卓越，共創輝煌，我想我們又該向著美好的明天出發了!
2016初一軍訓心得體會500字范文六
這是我的第一次軍訓，這次軍訓使我永生難忘。
記得在軍訓之前，我認為軍訓是一件不僅苦而且乏味的事。可沒想到的是，軍訓其實是一件非常有意義的事。它教會了我們許多書本上沒有的知識，使我在軍訓后一下子成長了好多。 在x月x日的早晨，我們懷著激動的心情以及對軍訓的好奇與憧憬來到了位于固安的軍訓基地。在這里，我們認識了要與我們共同軍訓7天的陳教管。 在這7天里，我們知道了什么是服從命令、聽從指揮、刻苦訓練、迎難而上、挑戰自我等等。
（1）明確積累目的，激起積累興趣。積累的開始階段，必須從有目的的積累開始起步。荀子說：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”有了明確的目的，積累才會有方向，有動力，學生才會主動地積極地去積累。
開始階段有的學生可能會對積累活動產生好奇心或表現出短時的熱情，如果他們不知道為什么積累，或不知道要取得什么樣的積累結果，這種好奇心和熱情就不能轉化為內驅力。而這種沒有明確的積累動機，就會對生活的興趣淡漠，天天見的東西，會視而不見；日日碰到的事情，會漠不關心。只有樹立明確積累目標的人，才能產生強烈的積累動機，保持高度的積累自覺性。因此，明確積累目的作為產生和保持積累動機的因素，在寫作行動中起著重要作用。唐代詩人李賀為了搜集素材，外出游歷，觀察生活，一有靈感便記在紙上，回家后再在油燈下選擇整理，供以后寫作用。由此可見，積累是寫作成功的前提。
明確了積累是寫作的需要，而且變成了自己的自覺愿望，這種自覺的愿望往往就激活自己的積累興趣和探究熱情。《語文課程標準》指出，要把培養學生寫作的興趣和自信放在寫作教學的重要位置上。因此，要想培養學生獨立寫作、自主寫作的習慣，興趣和自信是不可缺少的前提。古人云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”即使學生沒有直接的積累興趣，也要利用好他們的好勝心理，創設一種民主、寬松、和諧的教學環境與學習氣氛，這樣做是要使他們對沒有感興趣的事物產生間接的興趣。長此下去，間接興趣也容易轉換成直接的興趣。比如舉行古詩詞幾分鐘背會的競賽，多參加類似這樣的競賽活動，可以增強他們的自信心，不斷強化他們的興趣，鞏固他們的動力欲望。隨著興趣的提高，他們的積累就會越來越豐富。
（2）養成積累的習慣，并做到持之以恒。“少成若天性，習慣如自然。”習慣是一種反復實踐后的定型了的技能。要寫好文章，首先要培養學生養成習慣的欲望。那如何從這一點一滴養成良好的習慣呢？葉圣陶先生說：“閱讀跟寫作不會比走路跟說話容易，一要得其道，二要經常地歷練到成了習慣，才算有了這種能力。”習慣分為不良習慣與良好習慣，那些貪玩、惰性等不良習慣往往是人們無意識地不自覺地養成，而且極容易形成，但培養好習慣需要經過一個“磨合”期，才能達到最佳的“性能”效果。很多初中生可能最初沒有積累的習慣，但經過老師的要求和學生自己的認識的提高，時間久了，他們就會漸漸的適應過來，積累習慣也會逐漸養成。這正像蜜蜂辛勤采集花粉到精心提煉醞釀到最后釀制成花的精華一樣。所以，寫作積累的過程，也是學會作文的必經之路。
在熟悉積累的一般操作過程之后，就要把積累當作他們自己的責任。我們知道，做任何一件事總是從陌生到熟悉逐漸積累經驗，然后通過總結、歸納，從而提高、升華的。沒有積累、提高、升華便無從談起。這種目的越明確，我們越會時刻鼓勵自己，積累的意志才會不斷強化。
“冰凍三尺，非一日之寒。”古今中外，凡是在寫作方面有成就的人，都十分注意寫作素材的積累的。我國古代杰出的思想家王充由于長期積累，使他擁有豐富的素材，終于寫成名著《論衡》；發明家愛迪生的口袋經常放著一個小日記本，只要腦子里出現了一個新思想，就寫在日記本上，一有空，就拿出這個日記本來進行研究。這就證明了積累是一種毅力，需要我們克服削弱自己意志的外因和內因。比如見到別人不去積累也過得很“瀟灑”，自己是否動搖了呢？這都需要有意志的參與，只有堅持不懈地積累，并且不斷給自己提出更高的要求，一種自然而然的心到筆隨的“習慣”就形成了。同時，要注意引導學生制定一個積累的計劃，每年，每月，每天，課內課外都有個明確的目標，并創設一個執行計劃的時空環境，由此擴大積累，奇跡就可以創造出來。
（3）重視詞匯的積累，加強語言文字的訓練。“巧婦難為無米之炊”。要切實提高學生的寫作能力，就必須提高他們的語言素養，而語言又要靠平時的搜集和積累，動筆才不至于感到腦子空空和抱怨叫屈，才不會有“書到用時方恨少”之憾了。因為作文是運用文字表情達意的，是一種綜合思維的語言表達能力的具體表現，所以說，語言是文章的建筑材料。
駕馭語言的能力，是寫作的基本功。要掌握好這個基本功，就必須在積累詞匯上下工夫。詞的掌握的多少和作文的關系極為密切，好比有人學英語，只掌握幾個單詞就不能和外國人隨便說話，更不能用英語作文。同樣，詞就像一塊一塊的磚頭，沒有詞就寫不成文章。詞占的多，就能提高語言上的表達能力，自然就下筆千言，一揮而就。因此，要想學習作文，在認識大量的字之后緊接著就必須占有大量的詞匯。詞匯的積累可以從口頭語言和書面語言上去積累，包括古代的、現代的，點點滴滴，隨時記下來。吸取閱讀中的好語言，并用到自己的作文中來或仿寫些句子，變成自己的東西，是大有益處，很有必要的。我們可以看到有些學生在初一的語文學習過程中，就能設置詞句知識積累、文學寫作知識積累和讀書心得筆記這三大知識體系摘錄本，其豐富的學識不言而喻，甚至有些閱讀時做精彩語段的摘錄，邊讀邊抄，邊抄邊讀，潛移默化成自己的語言，不僅流諸筆端顯得通暢流利了，甚至還會不時冒出一些自己意想不到的閃光的語言來。即使平時不做語段的摘錄，記誦積累也是尤為重要，讀到好的語段，重復幾遍也可以加強印象，溶入記憶，或多或少地有所儲存，最終會有益于行文的。
凡公開發表的文章，尤其是上乘之作，如果認真閱讀它，從中摘錄好詞好句，并從中吸取營養，獲得啟發，學到技巧，自己寫的時候就有“樣譜”在胸了。久而久之，這些積累在腦海里的規范語言便會成為我們自己的語言源泉，寫起語言來自然就規范了，這事實上也是作文積累的過程。
本學期，我擔任班主任工作。在學校領導的支持下，在政教處的配合下，我順利地完成了學校布置的各項任務。在從事德育教學過程中，有順利也有挫折，有成功也有失敗，既有困惑，也有啟迪，交織著酸甜苦辣，現就本學期班主任工作做如下總結。
一、培養良好的班集體
能否形成一個積極向上，努力學習，團結和睦的集合是至關重要的。只有在良好的班集體中，教師開展教育和教學活動，才能收到較好效果。在培養班集體方面，本學期我主要從以下幾方面入手：
(一)注重教室文化的建設
開學初，由于班級教室的重新調整，我組織全班學生把教室布置好，讓教室的每一塊壁，每一個角落都具有教育內容，富有教育意義。在具體布置時，針對班內學生的特點，從大處著眼，小處著手，制定班級文明公約，張貼名人名言，使學生行有可依，激發學生的上進心。并設立評比欄。班組設置由專人管理的“圖書角”，以拓寬學生的知識面。為及時反饋學生情況，設置了班級日記，由班長負責記錄。
(二)注意班干部的培養
進入初一以后，班干部換屆重新選舉，由學生民主投票，產生了一支能力較強，有一定影響力的班干部隊伍。對待班干部，我積級引導，大膽使用，注意培養他們的工作能力，要求他們以身作則，“各守其位，各司其職，各盡其責”。另外，定期召開班干部會議，研究解決出現的問題，同時布置新的工作和任務。這樣，由于班干部積級配合，以身作則，從而帶動全班，收到了較好的成效。
(三)注意養成教育和傳統道德教育的結合
學生對新的校園環境熟悉后，個別學生紀律開始松動起來，不喜歡別人對他們的行為約束和管教，一些不良行為隨之而來，如曠課等，面對這些違紀情況，如果不注意引導或引導不當，學生很容易在這個特殊的學習和生活階段走入岔道。
我的具體做法是：
1、加大學習、執行《中學生守則》、《中學生日常行為規范》的力度。我借助主題班會、演講會、競賽等各種形式的活動，來引導學生學習，執行《中學生守則》和《中學生日常行為規范》，并且配合政教處執行《一日常規》，嚴格要求學生佩戴校徽、穿好校服，不穿拖鞋，每天自行檢查、督促規范養成的效果。
2、注意樹立榜樣。俗話說“說一千，道一萬，不如親身示范。”榜樣的力量是無窮的。人微言輕班主任言行舉止特別重要，要求學生不遲到，不曠課，班主任首先要做到，要求學生講文明，講衛生，班主任事先要做到，平時注意嚴于律已，以身作則，時時提醒自己為人師表。
3、注意寓教于樂，以多種形式規范學生行為
心理學告訴我們：人的接受心理由觀察能力、感知能力、認識水平、興趣愛好等心理因素構成，因此，具有廣泛性、多樣性、綜合性的特點，單一的教育管理方式不適合人的接受心理，開展豐富多彩的活動，寓教于樂中正好適合學生的心理特點，能提高教育管理的可接受性。
為此，我先后開過多次主題班會，如《規范------道德》，《我是主人》、《理想與信念》、《要學會學習》、《神圣的使命》。還開過優生學習經驗交流會，舉辦過語文知識搶答競賽，說成語故事比賽，古典詩歌背誦比賽等，效果都很好。
二、嚴格的要求是最大的尊重
教育是一門藝術，教育是心靈的耕耘，必須講究教育有藝術。在實踐工作中，我感受最深的便是馬卡連珂的一句名言：“嚴格的要求是最大的尊重”。的確，只有既嚴格要求學生，又給予他們最大的尊重，才能把班主任工作做好。
俗話說“嚴是愛，寵是害，不教不導要變壞。”有幾個非常調皮的學生，在教育轉化他們的時候，我曾有過失敗和教訓和成功的經驗，先前，我對他們時常板著一副面孔，嚴加管教，結果學生表面上對我產生敬畏感和服從感，其實，并不是心悅誠服地接受我的教育和管理。一段時間后，我改變了方法，對他們給予了大量的愛心，卻忽視了嚴格要求，結果班風渙散，面對這種局面，我苦苦地思索，尋找解決問題的良策，向有經驗的老班主任請教，明白了對學生應嚴中有愛，以愛動其心，以嚴導其行，既要嚴格要求，又要給予最大的尊重。
三、“三位一體”的互促法
教育是一項艱巨的任務，單靠班主任顯然是不夠的，而要先靠各種力量的齊抓共管。通過班主任的工作，把學校、社會、家庭組合成一個整體，形成教育的合力，達到互相促進的目的。我定期家訪，或電話聯系，及時反饋學生情況，取得家長的支持，收到了良好的效果。
總之，班主任工作可以說是千頭萬緒，要想帶好一個班級確實值得我們去研究，去多想想方法。
工作總結2
不知不覺間，一學期的學習生活在我和孩子們的嘻笑聲中悄悄溜過，經過了這一學期，孩子們不僅個頭長高了，生活等各方面都漸漸的步入了正軌，每一天，我都能欣喜地發現孩子的成長和變化，讓我非常的欣慰，滿足和快樂。回顧這一學期我所做的工作，有收獲，也有不足。在這一學期將要結束的時候，我帶著對孩子們的愛意及回憶為我們小班的各項工作加以總結：
一 、 班況分析
剛進入幼兒園時，有很多小朋友都還沒有脫離對媽媽的依賴，每天都會哭著找媽媽。有些小朋友吃飯挑食，還要讓老師喂飯、掉飯粒，不想來幼兒園。漸漸的小朋友們脫離了對媽媽的依賴，大部分的小朋友都能堅持來幼兒園，也不再讓老師喂飯了，吃飯時也很少掉飯粒了，挑食的小朋友也有所改善，這些都是不小的進步哦!!
二 、 教育活動
1 、已完成教材教學課程，幼兒園提供的補充教材：已會認、讀20多個生字、1~10的數字、古詩和兒歌也會朗讀各有10多首，絕大學的小朋友都認識一些水果、蔬菜、動物的名稱，也能進行大小比較、區分多與少。
2 、在一日常規中加強觀察和指導，積極鼓勵幼兒自己動手，大多數小朋友都會在老師的指導下獨立有序的穿脫衣褲、吃飯、洗手等。對于體質比較差的小朋友，在生活上夜給予特殊的照顧，經常留意他們在吃飯、午睡的表現，活動別關心他們，提醒他們多喝水，細心照顧好每一位小朋友，使家長放心。
三 、 家長工作
無時無刻注意小朋友的變動情況，在離園前，把小朋友在園情況匯報給家長，與每位家長取得最親密、最友善的交流，讓雙方及時發現問題，快速處理。
四 、 安全方面
在園長的督促下，我始終堅持不斷的安全教育，使每位小朋友初步形成自我安全保護意識。
能否形成一個積極向上，努力學習，團結和睦的集合是至關重要的。只有在良好的班集體中，教師開展教育和教學活動，才能收到較好效果。在培養班集體方面，本學期我主要從以下幾方面入手：
（一）注重教室文化的建設
開學初，由于班級教室的重新調整，我組織全班學生把教室布置好，讓教室的每一塊壁，每一個角落都具有教育內容，富有教育意義。在具體布置時，針對班內學生的特點，從大處著眼，小處著手，制定班級文明公約，張貼名人名言，使學生行有可依，激發學生的上進心。并設立評比欄。班組設置由專人管理的“圖書角”，以拓寬學生的知識面。為及時反饋學生情況，設置了班級日記，由班長負責記錄。
（二）注意班干部的培養
進入初一以后，班干部換屆重新選舉，由學生民主投票，產生了一支能力較強，有一定影響力的班干部隊伍。對待班干部，我積級引導，大膽使用，注意培養他們的工作能力，要求他們以身作則，“各守其位，各司其職，各盡其責”。另外，定期召開班干部會議，研究解決出現的問題，同時布置新的工作和任務。這樣，由于班干部積級配合，以身作則，從而帶動全班，收到了較好的成效。
（三）注意養成教育和傳統道德教育的結合
學生對新的校園環境熟悉后，個別學生紀律開始松動起來，不喜歡別人對他們的行為約束和管教，一些不良行為隨之而來，如曠課等，面對這些違紀情況，如果不注意引導或引導不當，學生很容易在這個特殊的學習和生活階段走入岔道。
我的具體做法是：
1、加大學習、執行《中學生守則》、《中學生日常行為規范》的力度。我借助主題班會、演講會、競賽等各種形式的活動，來引導學生學習，執行《中學生守則》和《中學生日常行為規范》，并且配合政教處執行《一日常規》，嚴格要求學生佩戴校徽、穿好校服，不穿拖鞋，每天自行檢查、督促規范養成的效果。
2、注意樹立榜樣。俗話說“說一千，道一萬，不如親身示范。”榜樣的力量是無窮的。人微言輕班主任言行舉止特別重要，要求學生不遲到，不曠課，班主任首先要做到，要求學生講文明，講衛生，班主任事先要做到，平時注意嚴于律已，以身作則，時時提醒自己為人師表。
3、注意寓教于樂，以多種形式規范學生行為
心理學告訴我們：人的接受心理由觀察能力、感知能力、認識水平、興趣愛好等心理因素構成，因此，具有廣泛性、多樣性、綜合性的特點，單一的教育管理方式不適合人的接受心理，開展豐富多彩的活動，寓教于樂中正好適合學生的心理特點，能提高教育管理的可接受性。
為此，我先后開過多次主題班會，如《規范------道德》，《我是主人》、《理想與信念》、《要學會學習》、《神圣的使命》。還開過優生學習經驗交流會，舉辦過語文知識搶答競賽，說成語故事比賽，古典詩歌背誦比賽等，效果都很好。
二、嚴格的要求是最大的尊重
教育是一門藝術，教育是心靈的耕耘，必須講究教育有藝術。在實踐工作中，我感受最深的便是馬卡連珂的一句名言：“嚴格的要求是最大的尊重”。的確，只有既嚴格要求學生，又給予他們最大的尊重，才能把班主任工作做好。
俗話說“嚴是愛，寵是害，不教不導要變壞。”有幾個非常調皮的學生，在教育轉化他們的時候，我曾有過失敗和教訓和成功的經驗，先前，我對他們時常板著一副面孔，嚴加管教，結果學生表面上對我產生敬畏感和服從感，其實，并不是心悅誠服地接受我的教育和管理。一段時間后，我改變了方法，對他們給予了大量的愛心，卻忽視了嚴格要求，結果班風渙散，面對這種局面，我苦苦地思索，尋找解決問題的良策，向有經驗的老班主任請教，明白了對學生應嚴中有愛，以愛動其心，以嚴導其行，既要嚴格要求，又要給予最大的尊重。
三、“三位一體”的互促法
小學奧數 教學 興趣
奧數是一項根據聯合國教科文組織的建議設立的國際大賽，從上世紀80年代中期開始在我國組織學生參加，但只限于高中生和數、理、化、生、信息技術5個學科。小學和初中從未搞過類似的比賽，現在小學生們學的所謂奧數實際上與奧賽的內容差異很大，可以說根本就沒有奧數的內容體系。奧數熱的成風實際上是打著奧數的牌子搞應試教育。更為可悲的是昧著良心為自己賺黑心錢，不少學生也在奧數熱中無法及時調整心態，一旦遇到挫折就受不了，有的甚至走向極端.
本人就我市小學生學習奧數熱及市場上出現的奧數教材存在的種種問題，發表如下幾種看法與大家分享：
一， 學習數學奧數，首先要有興趣
學奧數本身沒有錯，錯的是大家都去學，奧數其實是適合尖子學生讀的，不應該被大面積鋪開，否則只會加重學生負擔。因為奧數比數學教學大綱要難得多，因此對大多數學生來說，不管他們處于什么年齡階段，都不適合去讀，因為這只會讓他們感到難上加難。但是對那些對數學有興趣并且學有余力的學生來說，學奧數對他們的發展是有利的，因為這可以給予他們一個提高的機會。在學生中約有3%的人智力超群，對這些尖子學生來說，可以引導他們去向一些有趣而又有難度的問題進行挑戰。但是對其他學生來說，就完全沒有必要強迫他們去學習奧數，學習奧數需要學生具備一定的知識基礎，因此最好在初中學習平面幾何開始為好。我在數學奧林匹克小冠軍書上看到幾道三年級水平測試題目，要求學生按規律填空：1， 3， 6， 10， （ ）， 21， 28， 36， （ ）.其實，這幾道填空題涉及到高中有關等差數列的知識，雖然三年級學生憑觀察、猜測也能填出來，但其體現的數學知識點他們是很難理解的。孩子抽象思維的發育有一個年齡的起步期，過早地被喚醒并不是件好事情，現在有許多在數學上并沒有什么天賦的孩子就是被過早地拔高了。
二，從另一角度認識怪題、難題、“毒題”
在小學奧數書上有這么一道題： 有6個人都生于4月11日，都屬猴，某年他們歲數的連乘積為17597125，這年他們歲數之和是多少？我從事教育工作多年的本科生無解。求教一理工名校碩士，他智商高達140分，僅0.5%人群能及，卻也費了好些時間才解出。就是這道題，在那些鋪天蓋地的小學奧數培訓班里，被用來折騰大批年僅10歲左右的普通小學生。 所以不難理解，為什么會有專家怒斥：奧數是數學里的雜技，對小學生沒有任何意義，只是有人借以在孩子身上賺錢！用國家規定的課程標準來衡量的話，奧數題都屬于偏、難、怪題、毒題，嚴重違背課改精神，有很多內容其實是建國以來多次課改被刪掉的內容，對孩子學習數學并無實際益處。奧數是數學里的雜技，是極端重思維輕技能的“旁門左道”，有點像腦筋急轉彎，偶爾玩玩是可以的，開拓一下思路，但如果成天鉆這個，那就是在鉆牛角尖，只對偏才、怪才有意義，而對于大量的普通孩子，尤其是小學生，盲目從眾鉆奧數，非但連邊都摸不上，還有可能鉆出神經病，還會誤了孩子，因為讓孩子鉆那些連大人都覺得困難的難題，會讓孩子總處于失敗的心理中，長此以往，學習的積極性會嚴重受挫。
三， 反復失敗傷害小學生自尊心
廣州市某校10歲女孩區晴在廣州市奧校考試結束后哭了，因為她估計自己只能考30分，這和她從小學一年級起每次奧數考試的成績差不多，她非常沮喪，特別是看到“陪讀”三年的媽媽也流淚時，她覺得“自己是個失敗的人”。 中國社會調查所研究員何華彪指出，強迫數理邏輯智能不強的孩子學奧數，會破壞他們正常的思維，導致心理問題。何華彪近年來專門從事兒童學習和問題青少年矯治教育的研究，他發現問題青少年大多存在偏激、鉆牛角尖等心理問題，而這些問題往往是源于不斷的心理暗示，比如“你不行”、“你應該可以做好的”、“你不這樣將來怎么辦”，這些看似合理的暗示卻給青少年心理帶來巨大的負面影響。四年級的陳昭慶在自己的日記里寫到：“今天又攻了一天奧數，好累啊……四道題我只會做一道，唉！這樣日復一日，人生多少煩惱！”陳媽媽以為兒子的日記只是小孩子的夸張。孩子心里的苦，其實許多父母并不理解。如果反復的失敗會傷害兒童自尊心，繼而產生自卑心理，我們如過分強調容易拔苗助長將孩子引入歧途。造成心理壓力，不利于孩子思維的發育奧數熱，正反映了眾多家長和學生現階段不成熟的教育消費心態。這也是全社會的通病。
一、學生處人員分工
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1、全面主持學生處工作。
2、負責制定本部門學期，學年工作計劃。
3、負責完成部門學期，年度工作總結。
4、負責落實班級班主任任命、培訓、管理。
5、配合校辦對學生國家助學金、醫療保險、意外傷害保險、體檢及獎學金評審申報。
6、負責使用本部門學生活動經費保管規劃建立臺賬。
7、負責學生入學報到注冊工作（制定報到流程，外聯贊助的爭取）。
8、負責對班主任工作考核資料的匯總評分。
9、負責組織學生大型會議及成立家長委員會并定期召開家長委員會會議。
10、負責組織新生入學教育。
11、負責對學生獎勵及處分的等級的審定及行文。
12、負責辦理學生證件。
13、負責學生的學籍管理，保管學生檔案。
14、負責與其它部門的協調的工作。
15、完成領導交辦的其他任務。
16、定期組織班主任對各宿舍進行違禁品檢查。
17、督促班主任完成學校布置的各項任務。
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1、全面負責團委工作。
2、組織策劃學校大型文藝活動。
3、組織參加全市運動會及策劃校趣味運動會。
4、負責團委及各班級支部的建立完善。
5、組織對團干及團員的教育及新團員的發展。
6、負責對每期黑板報主題的擬定及檢查評比。
7、負責對每周的軍訓工作的組織及會操評比工作。
8、組織學校晨會、廣播操及評比工作。
9、負責學校活動的宣傳，對出現好人好事的通報表揚。
10、配合學生處對班主任的活動考核。
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1、負責對學生會、國旗護衛隊的組建指導及教育培訓。
2、負責組織學生課余各類體育比賽活動。
3、負責催發班主任工作內容。
4、負責抽查各班學生出勤情況，并詳細記錄。
5、負責抽查各班級課余活動情況，并詳細記錄。
6、負責班主任工作的學生評教測評。
7、負責進行“文明班級”“ 文明宿舍”的考核評比工作。
8、負責學生宿舍的安排落實。
9、配合團委組織各項活動。
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1、負責新生入學軍訓的策劃、協調、組織工作。
2、負責對學生違紀事件的處理。
3、負責記錄導護的情況及反饋。
4、負責對學生的進行法制觀念教育。
5、配合團委組織每周軍訓組織安排及評比。
6、廣泛收集班主任對學生處工作的意見與建議。
7、對班主任工作考核項目中的抽查（教室衛生、男宿舍衛生）及對各班大掃除效果的檢查評比。
8、負責審閱各班主任的工作日記及學生談話記錄本，并評細記錄考評等級。
9、負責學生的請銷假假制度的執行。
10、組織每月一次學生座談會，并聽取記錄學生對學校管理的意見與建議。
11、負責對學生的健康醫療知識的資詢。
12、若主任因事不能出席上級部門及其他機構會議代替主任參加，并將參議內容評細記錄整理后匯報主任。
13、負責學生處會議的記錄整理。
二、本學期整體工作流程
1、開學前的準備工作（具體時間安排根據教師上班時間而定）
（1）召開學生處科務會制定本學期工作計劃
（2）班主任的任命和培訓、新教師的軍訓
（3）本學年所需印刷品的統計及申報
（4）規范建立本部門各項工作資料的檔案科目
（5）完善班主任工作的一日常規及考評方案
（6）完善導護工作的內容及考核機制
（7）學生宿舍的合理安排就緒
（8）完成老生、新生入學報到的方案
（9）完成新生軍訓實施方案
（10）督促各班主任確定本班新生住宿與否及是否需要空調
（11）督促新生班級班主任完成開學班會或家長會內容
2、開學初期
（1）進行一周軍訓學生教官的挑選及集訓
（2）組織安排新生順利入學報到
（3）組織各新生班級召開班會或家長會
（4）新生開學典禮及軍訓動員會
（5）安排新生進行體檢
（6）軍訓會操表演及總結表彰
（7）協助校辦進行學生學籍注冊、國家助學金及少兒醫保相關信息的登記
（8）落實學生學籍、學生卡片及學生證件等學生檔案資料
（9）落實學生電子檔案建立（學生電子照片的拍攝、學生詳細資料的收集、學生輟學退學等情況的登記）
3、中期大型活動
（1）舉行新老生聯誼文藝晚會
（2）全市田徑運動會準備工作及運動員的篩選
（3）組織參加全市田徑運動會
（4）組織本校趣味運動會
（5）舉行元旦迎新晚會
4、中期小型活動
（1）男子籃球聯賽
（2）男子足球聯賽
（3）男子桌球比賽
（4）象棋、五子棋比賽
（5）書畫、書簽及感恩賀卡等手工制作比賽
（6）校園攝影比賽
（7）班級綠化、美化比賽
5、學期結束
（1）本部門各項工作資料的分類歸檔、存檔及裝訂
（2）對班主任工作的客觀評價，進行評優評先的推薦
（3）進行部門工作總結，對本部門工作得失討論
三、日常管理工作
1、科室成員管理
（1）嚴肅工作紀律，服從學校及部門工作安排
（2）堅持每周召開科務會
（3）堅持開誠布公，工作中允許有爭執，但嚴禁產生人際矛盾
（4）嚴禁拉幫結派，杜絕背后對本部門及其他部門工作議論指責
（5）建立科室成員考核制度和方案
2、班主任管理工作
（1）完善客觀公正的工作績效評價方案
（2）堅持每周召開班主任工作會議，總結前一周工作的不足及本周工作重點任務的布置
（3）認真查閱班主任工作記錄本及談話記錄本
（4）堅持每月召開一次班主任工作研討會
（5）堅持實事求是地對班主任工作績效的考核
（6）每月開展班主任工作的測評并將測評結果告知班主任
（6）每月開展學生座談會（隨機調查班主任是否存在班級額外收費）
3、導護管理工作
（1）合理完善導護的工作內容
（2）嚴格實施導護的獎懲措施及導護工作的評價
4、學生日常管理工作內容
（1）要求本校學生一律佩戴胸卡以區別于其他機構學生
（2）要求學生每周一必須統一穿校服、軍服
（3）嚴格按照準軍事化的標準對學生實行每周的軍訓
（4）嚴格按照準軍事化的標準對學生寢室統一規范管理
（5）嚴格執行請銷假制度，禁止學生私自出校
（6）建立家校聯系手冊，完善相對封閉的管理模式
（7）在現有條件下組織進行廣播操的開展
（8）嚴格執行早讀制度并要求班主任提前到班
（9）中午要求學生一律到教室午睡并要求班主任到班
（10）晚自習開學初一個月班主任一律實行坐班制，一月后實施分層次、班級輪值坐班
（11）晚間實施學生處成員輪值制度，確保學生處第一時間到突發事件現場
（12）學生晚自習放學實施分層及分時間段，導護老師及值班老師必須到樓梯口負責看護
（13）學生回寢室后按時作息，嚴禁抽煙、賭博等違紀行為，導護老師必須盡職對宿舍進行檢查
（14）要求班主任必須每日一次到宿舍，并抽檢違禁品
（15）班主任必須常對學生進行紀律教育，督促學生學習學生手冊相關內容
（16）班主任必須每日與一名學生進行談話，并記錄談話的內容
