時間：2023-05-30 09:59:12
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇陋室銘課文朗讀，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
《陋室銘》是唐代大詩人、哲學(xué)家劉禹錫的傳世之作。它短小精悍，押韻、駢句的使用使全文讀起來朗朗上口，是銘文中的典范。為此，我進(jìn)行了以下教學(xué)設(shè)計：
一、故事導(dǎo)入
上課之前講述本文作者劉禹錫的故事。《陋室銘》如今早已成了家喻戶曉的“名文”，其實這篇名文卻是被“氣”出來的。唐順宗時，劉禹錫熱心于政治革新，得罪了不少當(dāng)朝權(quán)貴，失敗后被貶到和州當(dāng)刺史。按當(dāng)時的規(guī)定，他應(yīng)住衙門里三間三廂的屋子，可是和州的策知縣是個趨炎附勢的小人，他見劉禹錫被貶而來，便多方刁難他，策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨，反而高興地寫了一聯(lián)貼于房門：“面對大江觀白帆，身在和州爭思辯”，他的這一舉動氣壞了策知縣，策知縣又將他的房子由城南門調(diào)至城北門，住房由三間縮小到一間半，而這一間半位于得勝河邊，附近垂柳依依，環(huán)境也還可心，劉禹錫仍不計較，觸景生情，又在門上寫了兩句話：“楊柳青青江水平，人在歷陽心在京”。策知縣氣得臉都發(fā)青了，干脆將劉禹錫的房子調(diào)到城中一間只能容一床一桌一椅的小屋。僅半年，連搬三次家，劉禹錫想，此狗官欺人太甚了，遂憤然提筆寫下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，并請人刻上石碑，立在門前，氣得策知縣啞口無言。后來，多次調(diào)動，劉禹錫被派往蘇州擔(dān)任刺史。當(dāng)時，蘇州發(fā)生水災(zāi)，饑鴻遍野。他上任以后開倉賑饑，免賦減役，很快使人民過上了安居樂業(yè)的生活。蘇州人民愛戴他、感激他，就把曾在蘇州擔(dān)任過刺史的韋應(yīng)物、白居易和他合稱為“三杰”，建立了“三賢堂”。唐文宗也對他的政績予以褒獎，賜給他紫金魚袋。
孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，大教育家烏申斯基也曾指出：“沒有絲毫興趣的強制性學(xué)習(xí)，將會扼殺學(xué)生探求真理的欲望。”這個故事的導(dǎo)入，不但激發(fā)了學(xué)生的興趣，而且也使學(xué)生的情感受到了感染熏陶，為下面理解作者的情懷創(chuàng)設(shè)了良好的情境，正所謂“感人心者，莫先乎情”（白居易）。
二、解題
學(xué)生看注解①，弄懂題目的意思。陋室：簡陋的屋子。銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這文體一般是用韻的。（并引導(dǎo)學(xué)生找出文章韻腳。）押韻的字：名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭，押“ing”韻。
三、用“五步法”學(xué)習(xí)本文
1.第一步：讀準(zhǔn)字音
對生字詞必須憑借注解、字典、資料自行解決，難以解決的可以求助老師和同伴。
注意讀音相同，形體相近的字：
牘：案牘dú，官府的公文。
犢：牛犢dú，剛剛出生的小牛。
黷：黷武dú，濫用武力，好戰(zhàn)。
瀆：褻瀆dú，冒犯，不恭敬。
2.第二步：規(guī)范朗讀
讀出鮮明的節(jié)奏、正確的停頓，讀出語氣的輕重緩急，讀出語調(diào)的抑揚頓挫，讀出語速的快慢適度，讀出感情的喜怒哀樂。
先聽教師范讀，再指名讀，最后自由仿讀三遍。
3.第三步：準(zhǔn)確翻譯
不懂的字詞必須借助注解、字典、資料解決，也可以請教老師、同學(xué)幫助。
4.第四步：理清文章思路
文章結(jié)尾說“何陋之有”，就是說“陋室不陋”。作者為什么這樣說呢？請你根據(jù)課文內(nèi)容依次列舉四點理由（分別用四字詞語或者短句概括），這四點理由之間是什么關(guān)系？
①人品高尚②環(huán)境幽雅③友人儒雅④情趣高雅
②③④是為了突出①。
5.第五步：背誦默寫
（1）抓住文章的思路背誦
（2）默寫時注意下列字不要寫錯
陋室 劉禹錫 案牘 諸葛廬
這節(jié)課備課充分，步驟環(huán)環(huán)相扣，扎實有序，教學(xué)過程一氣呵成，三維目標(biāo)落實到位，收到了扎實、高效的教學(xué)效果。近半數(shù)學(xué)生默寫全部正確。
四、本節(jié)課有以下幾個亮點
1.以“讀”為線索貫穿整個教學(xué)過程
線索明晰，步驟清楚，循序漸進(jìn)，符合古文的學(xué)習(xí)規(guī)律。
2.注重文言實詞、虛詞的認(rèn)知與鞏固，提高了文言語感
3.能當(dāng)堂背誦默寫課文，豐富了學(xué)生的語言積累
4.設(shè)計了新巧的問題，引導(dǎo)學(xué)生思考：“何陋之有？”列舉理由
5.教給了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法，大部分學(xué)生能夠運用這種方法自主學(xué)習(xí)其他文言文
五、本節(jié)課的不足
1.教師幾乎沒給學(xué)生質(zhì)疑和談個性化理解的機(jī)會，牽得太緊，影響了學(xué)生的個性化閱讀
2.小組合作機(jī)會少，效果也不明顯
3.規(guī)范朗讀中要求學(xué)生讀出感情的抑揚頓挫，可是學(xué)生沒有充分理解課文內(nèi)容，是不可能讀出來的，要求提前了
六、教學(xué)改進(jìn)
如果讓我重上這一課，我將把思路調(diào)整一下，把更多的閱讀時間給學(xué)生，讓他們在與學(xué)習(xí)伙伴的思想交流與碰撞中建構(gòu)自己新的知識體系，改變單一的師生雙邊活動為師生、生生多邊活動。可以抓“德馨”為突破口，也可抓“銘”的特征為線索。整節(jié)課用“誦讀”“理解”兩條線索貫穿起來，成為一個更加有機(jī)的整體。
新一輪語文課改中，要求教學(xué)必須是開放式的，以使學(xué)生達(dá)到能夠自己去探索、自己去辨析、自己去歷練，從而獲取豐富的知識和熟練的能力的境界。為適應(yīng)這一需要，我認(rèn)為教學(xué)語言必須以啟發(fā)性為核心，其他特點要服從啟發(fā)性的需要，使啟發(fā)性教學(xué)語言豐富多彩，更有魅力。
一、要有利于引發(fā)學(xué)生的求知欲望，增強課堂語言的“激勵效應(yīng)”
“激勵效應(yīng)”就是讓學(xué)生從教師的言談舉止中得到信心，產(chǎn)生不辜負(fù)教師期望而勇于探求知識的強烈欲望。比如，課堂上教師常這樣提問：“誰能回答這個問題？”“誰可以回答這個問題？”“誰愿意回答這個問題？”問話中的“能”、“可以”、“愿意”等詞語的運用，就不盡妥當(dāng)，往往抑制一些學(xué)生的積極性，產(chǎn)生“逆激勵效應(yīng)”。因此，教師必須精心選擇富于啟發(fā)性的課堂提問語言。對較簡單的問題，教師可以說“請同學(xué)們談?wù)勥@個問題”；對有一定難度的問題，教師可以說“請同學(xué)們考慮，談?wù)勛约旱目捶ā保粚﹄y度較大的問題，教師則應(yīng)鼓勵說“讓我們共同探討一下這個問題，集中大家的智慧來解決”。對于學(xué)生回答中片面的甚至是錯誤的答案，教師不但不能有絲毫責(zé)怪，還應(yīng)真誠地贊許學(xué)生的勇氣，肯定其發(fā)言所起的堵塞了一條歧路的作用。對難度大的問題，設(shè)計應(yīng)有兩個梯度，使學(xué)生由易到難，由淺入深，以求最后解決問題。課堂問題的設(shè)計，還必須面對全體學(xué)生，有易有難，讓各類學(xué)生都能進(jìn)入思維的最佳狀態(tài)，互相啟發(fā)，共同提高。
二、要有利于學(xué)生溫故知新，增強課堂語言的“浸潤效應(yīng)”
即在學(xué)生回憶知識，體味已往生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，打開新知識的大門，增強課堂語言的“浸潤效應(yīng)”。“浸潤”原是國畫上的術(shù)語，這里借用它表示知識經(jīng)驗的義項，即由舊及新，由一點到一片。對知識的浸潤效應(yīng)，常見的有如下兩種：1.相關(guān)知識的直接浸潤。不少新知識、新概念，是舊知識、舊概念的發(fā)展。教師講新課時，就宜從舊知識、舊概念的復(fù)習(xí)入手，使之產(chǎn)生浸潤，完成新課的講授。如講什么是整句，若從概念出發(fā)，會越講越糊涂。我曾吃過這樣的苦頭。再講整句時，我就先找出已學(xué)過的課文中不同類型的整句讓學(xué)生分析其結(jié)構(gòu)，學(xué)生很容易發(fā)現(xiàn)有的整句是對偶句，有的是排比句，這時再引出整句這個概念，并與散句比較，教學(xué)就水到渠成了。2.新舊知識的對照浸潤。有些新知識、新概念，難以從舊知識、舊概念中直接浸潤。講授這些知識時，就需要教師從已學(xué)過的知識中找出與新知識的相類點，進(jìn)行對照，產(chǎn)生浸潤。如講文言文中的使動用法，我就從現(xiàn)代漢語的兼語句復(fù)習(xí)入手，讓學(xué)生理清主語與兼語、兼語與謂語及謂語的延伸的關(guān)系，然后才講使動用法，并將兼語句與使動用法句子的今譯進(jìn)行比較，使學(xué)生較順利地理解并掌握了使動用法這一概念。
三、要有利于學(xué)生打開思路，增強課堂語言的“碰撞效應(yīng)”
“碰撞效應(yīng)”就是教師有意設(shè)置矛盾，激起學(xué)生爭論，讓課堂“翻江倒海”，或讓學(xué)生在自己的腦海里激起波濤，引起發(fā)散思維。對教學(xué)重、難點，宜在課堂上引發(fā)碰撞，通過激烈爭論，明辨是非。如在教學(xué)《陋室銘》和《愛蓮說》時，文后有一道練習(xí)要求學(xué)生掌握什么是駢句和散句，若從概念出發(fā)，會越講越糊涂。后來再講駢句時，我就先找出已學(xué)過的課文中不同類型的駢句讓學(xué)生分析其結(jié)構(gòu)，學(xué)生很容易發(fā)現(xiàn)有的駢句是對偶句，有的是排比句，這時再引出駢句這個概念，并與散句比較，教學(xué)就水到渠成了。這樣，學(xué)生就懂得，原來古人作文很講究韻律美，駢散句結(jié)合，講究押韻，如《陋室銘》押的就是“ing”韻，構(gòu)思精巧，立意鮮明，文句精美又朗朗上口。駢句是指結(jié)構(gòu)相似、內(nèi)容相關(guān)、行文相鄰、字?jǐn)?shù)相等的兩句話，古詩文中的一些對偶句、排比句都屬于駢句。駢句以外的句子都叫散句。這樣，學(xué)生就很好地掌握了這一知識點。
四、發(fā)揮教學(xué)語言生動、形象、幽默風(fēng)趣等特點，增強課堂語言的“蛙跳效應(yīng)”
“蛙跳效應(yīng)”是生物實驗中的一種現(xiàn)象。把青蛙放入冷水，慢慢加溫至沸騰，青蛙必死；把青蛙放進(jìn)沸騰的水中，它猛然受到強烈刺激會一下蹦出水面，獲得新生。這里借用這一術(shù)語，是指提高課堂語言信息的刺激強度，使學(xué)生保持高度興奮。要做到這一點，必須擺正啟發(fā)性與教學(xué)語言其他特點的關(guān)系，如果喧賓奪主，必將沖淡課堂研討的氣氛。如在教學(xué)《天上的街市》一文時，我先講傳說中牛郎織女的故事，然后表情朗讀，讓學(xué)生進(jìn)行想象和聯(lián)想。朗讀后設(shè)問“天上有街市嗎”，學(xué)生回答沒有后，引導(dǎo)學(xué)生這是作者想象出來的。怎樣由聯(lián)想到想象？我再朗讀一遍課文。學(xué)生回答道：“街市——明星——街燈——想象。”學(xué)生又問：“詩歌中的牛郎織女怎么與傳說中的不一樣呢？”我再介紹作品的歷史背景，讓學(xué)生明白作者的創(chuàng)作意圖的同時，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，達(dá)到啟發(fā)式教學(xué)的目的。
總之，教學(xué)語言是一種有別于一般交際語言和其他行業(yè)語言的，以課堂為特定環(huán)境，以傳播知識和開發(fā)學(xué)生智力為目的，以啟發(fā)性為核心特征的特殊語言。
【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A
【文章編號】0450-9889（2013）01B-
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學(xué)好文言文，可以更好地學(xué)習(xí)先賢們凝練的語言，有助于批判地繼承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。初中文言文課堂教學(xué)，教師往往字字句句地講解，學(xué)生洗耳恭聽。此種教法被稱為“串講法”。筆者認(rèn)為，初中生剛接觸文言文，教師在文言文教學(xué)中運用串講法，是提高初中生理解文言文能力的直接而有效的方法，但是應(yīng)避免機(jī)械刻板地運用串講法。筆者在文言文教學(xué)實踐中妙用串講法，收效頗佳。
一、縮減串講篇幅
初中課本的文言文有惜墨如金、短小精悍的《鄭人買履》《三峽》，也有氣勢恢宏、洋洋灑灑的《岳陽樓記》《出師表》等。不同體裁的文章，如傳、表、銘、說、寓言等，有不同的特點。教師應(yīng)當(dāng)針對文言文課文的不同特點，以不同方式運用串講法。
（一）短文少講
所謂短文，是指篇幅較小的文言文。對此，可以少講，甚至不講。如教學(xué)《古代寓言二則》，可以讓學(xué)生自讀、背誦，然后檢測。對這兩則寓言故事，學(xué)生早就耳熟能詳，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，把讀過的成語故事與眼前的文言文聯(lián)系起來，可以增加學(xué)習(xí)文言文的興趣。對于篇幅短小的文言文，如《愛蓮說》，在引導(dǎo)學(xué)生小組合作疏通文意的基礎(chǔ)上，教師講托物言志與襯托等表現(xiàn)手法。
（二）長文精講
初中課本中篇幅較長的文言文是諸葛亮的《出師表》。教學(xué)此文，教師應(yīng)找準(zhǔn)重點、難點，大膽取舍。教學(xué)字詞，抓住古今異義詞，如開張、卑鄙、痛恨等。梳理課文內(nèi)容，扣住三次勸勉以及“報先帝忠陛下”的主旨進(jìn)行。這樣教學(xué)，教師言之有物，學(xué)生學(xué)得輕松愉快。
二、精選串講內(nèi)容
課堂教學(xué)時間有限，教師應(yīng)針對不同內(nèi)容的文言文確定相應(yīng)串講的側(cè)重點。如：思想內(nèi)容淺顯的文言文，可重點串講字詞用法；論理思辨突出的文言文，可重點串講內(nèi)容分析；思想情感較難理解的文言文，可重點串講背景知識；寫法特色明顯的文言文，可重點串講藝術(shù)手法等等。每篇文言文教學(xué)都應(yīng)確定串講的側(cè)重點。
（一）側(cè)重于串講詞句
文言文教學(xué)的首要步驟是掃除字詞障礙。初中文言文有不少詞句，學(xué)生可以借助文下注釋，運用現(xiàn)代漢語詞典和已學(xué)過的古漢語知識，正確地進(jìn)行理解和掌握。文言文詞句串講，教者側(cè)重于實詞通假字、古今異義、活用詞類等上多花功夫；對于“之、而、其”等虛詞，以及倒裝句、省略句、判斷句等文言句式，也應(yīng)多講解、多比較。教學(xué)《捕蛇者說》一文，先找出重點、難點句進(jìn)行講解分析，然后梳理課文，抓住“于、其、乎”等一詞多義現(xiàn)象進(jìn)行串講，突出教學(xué)重點，加深學(xué)生理解。
（二）側(cè)重于串講背景知識
對于作者思想感情比較難理解的文言文，教者側(cè)重于串講背景知識，以便于學(xué)生理解文言文。如教學(xué)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，教者側(cè)重于串講草堂修建、杜甫顛沛流離及平生志向等背景知識，引導(dǎo)住在鋼筋水泥構(gòu)筑的房屋中的學(xué)生體會茅屋為秋風(fēng)所破的慘狀，深刻領(lǐng)悟詩人期盼得到“廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的思想感情。
（三）側(cè)重于串講思想內(nèi)容
學(xué)習(xí)文言文，理解字詞與理解內(nèi)容是同步進(jìn)行的，二者相輔相成，不分彼此。教學(xué)《鄒忌諷齊王納諫》三問三答環(huán)節(jié)，可以抓住妻、妾、客回答的不同句式，分析妻因偏愛而贊美、妾因畏懼而贊美、客因有所求而贊美，把內(nèi)容分析與句子梳理同步進(jìn)行，引導(dǎo)學(xué)生深刻地理解文言文的思想內(nèi)容。
（四）側(cè)重于串講藝術(shù)手法
有些文言文藝術(shù)特色明顯，教師在教學(xué)中可以側(cè)重于串講藝術(shù)手法。如《陋室銘》可側(cè)重講類比；《口技》可側(cè)重講正面、側(cè)面描寫；《小石潭記》可側(cè)重講寄情于景；《馬說》可側(cè)重講借物抒懷，等等。當(dāng)然一課應(yīng)確定一個串講的側(cè)重點即可。比如：就人物描寫、故事情節(jié)描述或環(huán)境描寫等方面?zhèn)戎赜谥v描寫方法；就修辭、句式、詞語等方面?zhèn)戎赜谥v語言藝術(shù)。讓學(xué)生學(xué)習(xí)文言文藝術(shù)手法，切實有所收獲。
（五）側(cè)重于串講詞語用法
文言文在詞語用法上具有一些規(guī)律，教師可以側(cè)重于講授詞語用法的某些規(guī)律。如，有些學(xué)生對名詞活用為動詞與名詞活用為狀語區(qū)分不清，教師可以借助于“其一犬坐于前”與“朝服衣冠”等例句引導(dǎo)學(xué)生辨析，讓學(xué)生掌握名詞活用的不同類型及其規(guī)律，提高對文言文的理解能力。
三、活用串講方式
有調(diào)查顯示，當(dāng)前文言文課堂教學(xué)還是以教師講解為主，學(xué)生自主思考、討論的時間很少。文言文課堂教學(xué)，教師講解必不可少，但是串講方式應(yīng)當(dāng)靈活多樣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，才能有效提高學(xué)生對文言文的理解能力。
（一）教師多功能串講
在文言文教學(xué)中，首先是教師適時串講，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，營造“活而不亂”的氛圍。如教學(xué)思辨性極強的《魚我所欲也》一文，教師適時串講孟子的“性善論”，還適當(dāng)串講荀子的“性惡論”，引發(fā)學(xué)生對先秦諸子百家爭鳴強烈的好奇心，以及對文本閱讀興趣。其次是教師在串講中有效提問。如教學(xué)《陋室銘》一文，一問“作者是怎樣表現(xiàn)陋室不陋的？”二問“作者借陋室想表現(xiàn)怎樣的生活情趣？”引導(dǎo)學(xué)生歸納概括出作者安貧樂道的志趣，以及托物言志的表現(xiàn)手法。這兩個問題可引導(dǎo)學(xué)生從外在到內(nèi)在理解此文，從而理解文章。再者是教師引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究。如教學(xué)《馬說》一文，教師讓學(xué)生扮演一匹駢于槽櫪的千里馬，訴說對飼馬人的怨恨，加深對“懷才不遇”的體會。
（二）引導(dǎo)學(xué)生串講
教學(xué)故事性很強、篇幅較長的文言文，如《陳涉世家》一文，可讓學(xué)生復(fù)述文章中關(guān)于陳涉的部分。
教學(xué)刻畫人物形象的文言文，如《晏子使楚》一文，可讓學(xué)生自由組合，排演課本劇，這樣比教者講授的效果好。
引導(dǎo)不同看法、想法的學(xué)生進(jìn)行辯論，如教學(xué)《生于憂患，死于安樂》一文，讓學(xué)生就“逆境成才與順境成才”進(jìn)行辯論，學(xué)生們興趣濃厚，思辨、說話能力得到相應(yīng)提高。
把淺易文言文交給學(xué)生講授。如《鄭人買履》等，讓學(xué)生給同學(xué)們上課，更能吸引同學(xué)們的注意力。
比較難理解的文言文，如《山市》一文，可抓住學(xué)生的好勝心強的特點，讓學(xué)生小組之間進(jìn)行朗讀、解詞、譯句等競賽，用時少收效大。
（三）多媒體助講
初中文言文課堂運用多媒體輔助講解，可以收到比較好的教學(xué)效果。如《岳陽樓記》《與朱元思書》等課文，運用視頻、音頻、動畫等多種媒體，創(chuàng)設(shè)情境，輔助對課文內(nèi)容的講解，有助于學(xué)生對詞語、句子、段落的體會。
《語文教學(xué)與研究雜志》2014年第二十一期
一、初中文言文教學(xué)難點的對策
（1）教師授課要有條理，并且多做知識小結(jié)。文言知識豐富，也比較雜亂，需要教師在進(jìn)行一階段的教學(xué)后，適當(dāng)?shù)臑閷W(xué)生進(jìn)行總結(jié)，這樣有利于學(xué)生形成系統(tǒng)的知識體系，并且還有利于溫故知新。更重要的是，教師在課堂不能只是模式化、套路化的教學(xué)，有時候課時允許的情況下可以讓學(xué)生根據(jù)其自身對課文的理解編排短劇加以展現(xiàn)，這樣既調(diào)動了學(xué)生的參與，也促使了學(xué)生在課后主動了解該課文的背景、文化等，是一個系統(tǒng)化的自主學(xué)習(xí)過程。比如說，《晏子使楚》就可以根據(jù)其故事加以表演，展現(xiàn)晏子的機(jī)智、聰敏。
（2）培養(yǎng)學(xué)生的積極性與主動性。要使得學(xué)生在教學(xué)中的地位提升，必須從學(xué)生自身入手。課前，教師應(yīng)首先要求學(xué)生對課文作以預(yù)習(xí)，對于不認(rèn)識的字標(biāo)注音節(jié)，對于不理解的語句和詞語進(jìn)行標(biāo)注，最好是能夠自己翻閱字典加以查詢。課中，根據(jù)老師的朗讀更正其錯誤的讀音。課后，不僅僅是復(fù)習(xí)、練習(xí)，更是要將學(xué)習(xí)到的文言知識作以整理。整理、積累是一個循序漸進(jìn)的過程，學(xué)生不能只滿足于課堂的學(xué)習(xí)，讀起來都晦澀難懂的課文更不能在幾節(jié)課后就有深刻的理解。學(xué)生要對于課文中學(xué)習(xí)到的重點實詞、虛詞、特殊句式等進(jìn)行整理，這樣的積累過程也有利于高中語文中文言文的學(xué)習(xí)。
（3）要培養(yǎng)初中生對于中國國學(xué)知識的學(xué)習(xí)。現(xiàn)在的初中生都是生活在現(xiàn)代化的電子產(chǎn)品中，已然和古代文人的思想、生活產(chǎn)生了巨大的斷層。要怎么縮小或者彌補之間的斷層呢？這正是初中教育者的一個重要工作———培養(yǎng)初中生對于國學(xué)的了解與興趣。國學(xué)的學(xué)習(xí)不僅僅是書畫、音樂等內(nèi)容，還應(yīng)在思想方面學(xué)習(xí)古人優(yōu)秀的品質(zhì)，比如晏子的機(jī)智、《陋室銘》的質(zhì)樸都是值得現(xiàn)代的學(xué)生學(xué)習(xí)的。
二、結(jié)語
初中課本所選取的文言文課文都是古文中的精華，學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的同時，也逐漸樹立自己正確的人生觀、價值觀。因此，學(xué)好文言文不僅是知識的積累，更重要的是品質(zhì)的塑造。語文老師立足于教學(xué)難點，針對性地對學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的正確方法作以思考和指導(dǎo)。學(xué)習(xí)國學(xué)也是在思想上拉近初中生于古文之間的距離，更是讓浮躁的社會氣息受到國學(xué)的感染而沉淀。
作者：郭木新單位：廣東四會
一、加強誦讀，培養(yǎng)語感
誦讀一直是人們在學(xué)習(xí)文言文實踐中總結(jié)出來的行之有效的好方法。其核心是培養(yǎng)語感。誦讀可以分四層逐步提高要求。
1.結(jié)合正音正字讀準(zhǔn)字音，結(jié)合辨詞析句讀清句讀。學(xué)生可以通過聽錄音、聽教師范讀，并結(jié)合書上的注釋、詞語手冊等工具書，達(dá)到初步讀通文章的目的。
2.理解讀。在疏通文意的基礎(chǔ)上，能準(zhǔn)確讀出句子的語氣和感情多彩等，這種朗讀能對學(xué)生更深入地理解文言文中的詞句，起到促進(jìn)作用。
3.背誦。在理解的基礎(chǔ)上做到“熟背”，背得越多，記憶的鞏固率就越高，學(xué)習(xí)能力也才會從根本上較快地得到提高；反之，誦而不背，事倍功半。
4.有感情地誦讀。這是在文言文句背誦的基礎(chǔ)上，結(jié)合對課文內(nèi)容主題的深入理解，用心揣摩出作者的寫作意圖和情感基調(diào)，充滿感情地朗讀文言文作品。如能夠滿懷豪邁之情地誦出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，就會充分體會到范仲淹崇高的政治理想與開闊的政治胸襟。
二、加強理解，注重落實
這個“理解”也有兩個層面的含意，即對文言文句的理解和對文言文內(nèi)容、主題的理解。
1.首先要能準(zhǔn)確地翻譯文句。翻譯文言文，要遵循“信、達(dá)、雅”的原則。所謂“信”，就是要求譯文準(zhǔn)確表達(dá)原文的意思，不歪曲，不遺漏，也不隨意增加意思，即“不走樣”；所謂“達(dá)”就是要求譯文明白通順，符合現(xiàn)代漢語的表達(dá)習(xí)慣，沒有語病，尤其是一些特殊句式，如倒置句“戰(zhàn)于長勺”，就不能譯為“作戰(zhàn)于長勺”，而應(yīng)譯為“在長勺作戰(zhàn)”；所謂“雅”，就是要求譯文的遣詞造句比較考究，能體現(xiàn)原文的語言特色，文筆優(yōu)美，富有表現(xiàn)力。
為此教師應(yīng)教給學(xué)生一些必要的方法：借助資料及工具書幫助理解，或者是聯(lián)系上下文的具體語境來理解，做到“字不離句，句不離篇”。對詞的多個義項要加以比較選擇，根據(jù)原句、原文加以揣摩，甚至可以是猜測。
2.深入理解文言文內(nèi)容及主題思想。教師在教學(xué)文言文時，應(yīng)對作者及寫作背景進(jìn)行介紹、評價。如在教學(xué)《馬說》和《小石潭記》時，通過對作者韓愈和柳宗元寫作背景的介紹和對他們其他作品的評價，來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，這樣更有助于學(xué)生對文中表達(dá)的作者懷才不遇、壯志難酬的情感的深入理解。
如對《湖心亭看雪》中“崇禎五年”“金陵人”等講析時，可補充介紹張岱的生平及他的《陶庵夢憶》，這樣學(xué)生自然容易理解一個先朝遺民的特殊情懷，他內(nèi)心深處的漂泊無依、茫然無奈的傷感更會深深地打動學(xué)生的心。
三、對比歸納，注重積累
詞語和句式的對比歸納練習(xí)，具體的可分為通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用、殊殊句式等語言現(xiàn)象。這種對比歸納的練習(xí)可以放在一課學(xué)習(xí)結(jié)人是一個單元學(xué)習(xí)結(jié)束。這種訓(xùn)練可以使學(xué)材料積累到一定程度時，自己動腦、動手整理，結(jié)合學(xué)過的文言知識，總結(jié)出同類語言現(xiàn)象的，使之達(dá)到理性的認(rèn)識，并使知識系統(tǒng)化、條理化。
四、改進(jìn)方法，注重效果
傳統(tǒng)的文言文教學(xué)常常采用串講，即按全篇結(jié)構(gòu)順序逐字逐句逐層逐段地講解串通，盡管看起來字、詞、句都“落實”了，但學(xué)生自主活動少，就會覺得乏味，久而久之，學(xué)生就會對文言文產(chǎn)生厭學(xué)心理。因此，在文言文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)改變單調(diào)的課堂教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生的求知欲，使學(xué)生最終達(dá)到樂學(xué)、好學(xué)文言文的目的。
1.創(chuàng)設(shè)文言閱讀的語境。由于文言文的實際應(yīng)用離現(xiàn)在很遠(yuǎn)，所以文言已成為弱語境，這就要求教師在教學(xué)中營造文言學(xué)習(xí)的語境。可以通過誦讀、解析、感悟、理解等，步步深入來培養(yǎng)語感，還可以組織大量的課外閱讀來營造文言學(xué)習(xí)的氛圍。如先讓學(xué)生聽聲情并茂的錄音或教師范讀，再讓學(xué)生反復(fù)自讀或齊讀，漸入語境，為后面的學(xué)習(xí)營造一個較好的語言氛圍。
2.結(jié)合表演、競賽、辯論、演講等話潑形式。如《核舟記》中講解到船頭主人的神態(tài)姿勢時，不妨選三位學(xué)生上臺表演，讓其他學(xué)生在下面指出錯誤，并爭做導(dǎo)演，重新進(jìn)行準(zhǔn)確的表演。這樣做無疑使學(xué)生對這段文句的理解就更深刻了。又如學(xué)完《愚公移山》一課后，可安排“愚公該搬家”與“愚公該移山”的兩方辯論。這些活潑的教學(xué)方式，必定會帶來高效率的課堂。
網(wǎng)：
初中階段是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的初級階段，人選教材的文言作品都是中國古代精英文化的結(jié)晶，多為當(dāng)時一流文人墨客文質(zhì)兼美的經(jīng)典之作，具有極為豐富的精神內(nèi)涵和極高的賞讀價值。因此。為了讓學(xué)生學(xué)好文言文，學(xué)會閱讀文言文，就應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生具有閱讀文言文的基本素養(yǎng)，學(xué)生有了一定的文言素養(yǎng)，既可以通過文言作品了解中國古代政治經(jīng)濟(jì)、科技教育、民族文化等歷史，從中汲取有益的人文思想養(yǎng)分，又能為日后就讀高中乃至大學(xué)學(xué)習(xí)文言作品打下堅實的根基，如果不具備一定的文言文素養(yǎng)，也就“沒有良好的文言根底”，學(xué)習(xí)文言文就顯得索然無味了，那么學(xué)生應(yīng)該具有哪些文言素養(yǎng)呢?又如何獲取這些素養(yǎng)呢?筆者認(rèn)為有以下幾點做法。
第一，學(xué)會積累，增加文言知識的儲備。文言知識的積累到底要積累什么呢?應(yīng)該包括諸如實詞的一詞多義。虛詞的不同用法。通假字，古今詞義，以及詞類活用和特殊句式等方面的內(nèi)容。因為這些文言知識都是構(gòu)成文言文的基本元素。學(xué)習(xí)文言文離不開對這些知識的理解掌握，所以文言知識的積累是文言文學(xué)習(xí)的一個重點。作為指導(dǎo)者的老師，就該教會學(xué)生積累的方法。一要借助閱讀資料和工具書，以文本為載體，在閱讀中結(jié)合具體的語言環(huán)境去領(lǐng)悟、理解古漢語知識，而不是孤立的字詞訓(xùn)練，更不是機(jī)械性的死記硬背一些實詞的義項和虛詞的多種用法。二要要學(xué)會聯(lián)系、歸類、比較，加強整理工作，不斷加深印象。擴(kuò)大積累。三要培養(yǎng)學(xué)生在具體語境中推斷語意的能力，主要是要善于聯(lián)系舊知識，推知新知識。掌握文言文的一些語法規(guī)律，結(jié)合上下文推斷語意。四要鼓勵學(xué)生學(xué)會質(zhì)疑。在尋疑求證的過程中更好地掌握新知識。
第二，學(xué)會記誦，具有敏銳的文言語感。加強朗讀和背誦教學(xué)有助于學(xué)生語言的積累，有助于學(xué)生熟悉文言文的語言習(xí)慣，更有助于培養(yǎng)學(xué)生敏銳的語感，對學(xué)好文言文有著極為重要的意義。學(xué)生要學(xué)好文言文，要真正地領(lǐng)悟、理解課文內(nèi)容和語文知識，就必須積累大量的語言感性材料，而朗讀和背誦就是非常有效的途徑，朗讀可以說是中國古代幾千年語文教育最重要也是最有效的方法。因此，文言文教學(xué)一定要強調(diào)反復(fù)朗讀，要讀出節(jié)奏，讀出情感，讀出語氣。讀出語感。前人總結(jié)出來的“書讀百遍，其義自見”就是在反復(fù)誦讀中“煉”出來的。指導(dǎo)學(xué)生讀背要提出要求并明確方法，讀要讀得準(zhǔn)確、流利；背要背得正確、熟練。朗讀訓(xùn)練，要注重教師或名人名家錄音的范讀，讓學(xué)生在規(guī)范、優(yōu)秀的范讀中聽出一些朗讀的“門道”，掌握朗讀的技巧。指導(dǎo)背誦的方式方法宜靈活多樣，可以是角色對話、名句填空、特征記憶、學(xué)生同桌之間互背互默互改等等。通過朗讀和背誦名篇佳作，使學(xué)生掌握的字詞、語句日益充盈起來，并從中逐漸熟悉文言文的語言習(xí)慣，進(jìn)而具備敏銳的文言文語感，為學(xué)好文言文奠定良好的基礎(chǔ)。
第三，學(xué)會品味，提高理解文本的，能力。學(xué)習(xí)文言文的基本任務(wù)是對文本的理解，所以，學(xué)習(xí)文言文不僅要積累文言知識，還應(yīng)學(xué)會體味品賞文言語句的文質(zhì)美，通過品賞語句來體味文中之情，領(lǐng)略文中之道，領(lǐng)悟文中之雅，以此達(dá)到理解文本的目的。由于文言文因其是“文言”而有別于現(xiàn)代文，故要品出文中之味、文中之意，就得反復(fù)誦讀，細(xì)細(xì)咀嚼，方能體昧到文章的魅力和蘊涵的文意。如學(xué)習(xí)《陋室銘》一文，要體味出陋室“不陋”的深層文意，教者應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生以漫不經(jīng)心的語態(tài)、聲情并茂的誦讀，細(xì)細(xì)地品味出“苔痕上階綠，草色入簾青”所體現(xiàn)的環(huán)境之雅：“談笑有鴻儒，往來無白丁”的交往之雅：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”的心境之雅。由此便可推知這幾點之雅正是室主人“德馨”的體現(xiàn)，正因為室主人的“德馨”才彰顯陋室“不陋”，即室主人具有高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情懷。再指導(dǎo)學(xué)生用心研讀結(jié)尾一句“何陋之有”，進(jìn)一步領(lǐng)略室主人曠達(dá)致遠(yuǎn)、不同流俗的可貴氣質(zhì)。如此，“陋室不陋”這一中心便得到了理解、深化。
第四，學(xué)會感悟，體驗豐富的人文內(nèi)涵。一些文言文之所以能千古流傳、長誦不衰，是因為它充滿著濃厚的人文氣息，今天讀來仍然能讓人產(chǎn)生共鳴，所以讓學(xué)生感悟文中美的思想光華，美的情感熏陶，美的價值所在，是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文要達(dá)到的目的之一，否則。學(xué)習(xí)文言文就失去了意義。因此，對文言文的教學(xué)，教師應(yīng)教會學(xué)生學(xué)會思考并挖掘出作品中蘊涵的豐富的人文精神，從中接受高尚情操的陶冶，尤其對古人的思想文化，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會棄其糟粕，取其精華，為我所用。如學(xué)《(論語)十則》，可吸收前人思想精華中有益于自己思想品德修養(yǎng)的部分；讀《愛蓮說》，學(xué)習(xí)作者潔身自好，保持高尚節(jié)操的人生追求；品《岳陽樓記》，感悟作者“不以物喜，不以己悲”的豁達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂。后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。而諸如《干將莫邪》中父仇子報的思想行為和超越法律之上的狹義精神則不是我們所學(xué)習(xí)的，是應(yīng)該摒棄的。另一方面，在感悟課文蘊含的深刻道理的同時，要注意結(jié)合現(xiàn)實進(jìn)行評析體驗，內(nèi)化為自己的思想覺悟。如學(xué)習(xí)《強項令》，既要欽佩董宣的不畏權(quán)貴、秉公執(zhí)法，又要引導(dǎo)學(xué)生用現(xiàn)代法制的眼光去分析董宣“格殺”家奴的是非，從中明白現(xiàn)代的“法”及“執(zhí)法”與古代的“法”及“執(zhí)法”不同。古代執(zhí)法，審判、執(zhí)行均由縣令執(zhí)行；現(xiàn)代執(zhí)法。是由公安、檢察院、法院三權(quán)分立，各司其責(zé)，從而樹立起現(xiàn)代法制觀念。
能讀會讀，能誦會背，能理解文意，會感悟體驗，是學(xué)習(xí)文言文應(yīng)有的基本素養(yǎng)，只有這樣，才能積淀豐富的文言知識，才能正確理解文本之意，才能在文質(zhì)兼美的優(yōu)秀作品中，學(xué)會借鑒，接受前人優(yōu)秀的思想文化熏陶，樹立起正確的人生觀、價值觀。
說話是一門藝術(shù)，一門學(xué)問。誰都能說話，但說得好卻不容易。然而，令人遺憾的是，在我們的語文課上，許多的教師上得冷冰冰的，沒有一些活力，很難調(diào)動起大多數(shù)學(xué)生的積極性，距離課堂的“有效”還相去甚遠(yuǎn)，更別說“高效”了。
所以，作為語文教師如何提高語言運用的能力，提高語言運用的藝術(shù)水平，不妨從說話的聲音做起，用吸引人的音量、音調(diào)、語速、情感等去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，去感染、教育學(xué)生。
課堂講授時如何運用音量、語調(diào)，我們要根據(jù)教材的內(nèi)容，學(xué)生的實際，甚至是自己的身體狀況，變化音量、語調(diào)。有教師聽了我的課后問：“張老師，聽了你的這么多課，也聽不出你是屬于高音教學(xué)還是低音教學(xué)，你磁性的聲音是如何煉成的？”我說：“我是游擊隊式的打法，哪個調(diào)值適合就用哪個調(diào)。至于磁性，這還真得下苦功夫練。”有時，滿校園就只聽得見我一人的講課聲，有時卻低的教室內(nèi)掉個針都能聽得見。如，在教學(xué)《雷電頌》時，我完全模仿話劇中屈原的形象給學(xué)生朗誦，是那樣的慷慨激昂，完全融入角色中，忘記是在給學(xué)生上課，學(xué)生熱烈的掌聲才把我拉回現(xiàn)實中來。課下，有教師戲說：“小心教室的樓板！”還有一次在教學(xué)《安塞腰鼓》時，我激情的朗誦贏得了學(xué)生的滿堂喝彩，學(xué)生評價一個字：“爽”。在教學(xué)《春》時，又顯得那樣的溫柔，似細(xì)雨潤物。
還要注意語速的變化。有時我講話的速度極慢，以引起學(xué)生對所講內(nèi)容的重視。如是一連串的排比句子，說得極快，同樣也能引起學(xué)生的重視。如，在教學(xué)《陋室銘》時在快而不亂的前提下可以用10秒鐘讀下來，在慢而不斷的前提下，可以用90秒鐘讀下來，前后相差八倍之多。但兩者都具有不同的激發(fā)學(xué)生興趣的作用。有時，上課故意用最快的速度向?qū)W生提問題，以引起學(xué)生的興趣。教師也好，學(xué)生也好，我們每個人都喜歡別人抑揚頓挫的講話，喜歡別人疏密相間的發(fā)言。
同時，在教學(xué)中還要以情感人。音量、音調(diào)、語速的變化影響著人的情緒、興趣。但這些都是聲音的形，而不是聲音的神。只有達(dá)到神的變化，才具有最大的感染人的力量。神就是說話的感情。比如，“我和你”這句話，用喜、怒、哀、樂、希望、憧憬、淡漠、鄙視、厭惡等幾十種不同的感情說出來，我們就能深刻地體會到“我和你”究竟是什么關(guān)系。在給學(xué)生上課時，許多學(xué)生不能更好地讀出文章內(nèi)容要表達(dá)的情感，只好引導(dǎo)大家用不同的感彩去讀，讀后再鑒別哪種讀法最合適。這樣，學(xué)生讀課文的興趣非常濃，朗讀水平在比較中提高很快。
有激情、有感情的教學(xué)是一位語文教師最基本的教學(xué)素養(yǎng)。充滿激情、富有深情的課堂或感人肺腑，或令人震悚，或催人淚下。這樣的課堂，學(xué)生能不喜歡嗎？
（作者單位 寧夏回族自治區(qū)中衛(wèi)市宣和中學(xué)）
【關(guān)鍵詞】興趣 情境 課堂氣氛
學(xué)校里，我們經(jīng)常會聽到一些老師抱怨課堂氣氛不活躍，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高。我也曾深刻體會到這其中的痛苦。回頭思考這些現(xiàn)象的原因都是由于學(xué)生對語文學(xué)習(xí)沒有產(chǎn)生濃厚的興趣。偉大的科學(xué)家愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師。”興趣對學(xué)習(xí)過程和結(jié)果產(chǎn)生積極的影響。一個人一旦對某事物產(chǎn)生了濃厚的興趣，就會主動地去求知、去探索、去實踐，并在求知、探索、實踐的過程中產(chǎn)生愉快的情緒和體驗。所以我想要提高目前語文教學(xué)的質(zhì)量，讓我們的語文課堂活躍起來，首先要重視教學(xué)過程中學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。
一、以故事激趣導(dǎo)入
好的開始是成功的一半。好的導(dǎo)入可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的潛能，提升學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和興趣。實物導(dǎo)入，對話導(dǎo)入，多媒體輔助教學(xué)導(dǎo)入，這些都是不錯的方法。其中以故事導(dǎo)入最能扣人心弦，興趣的保持性也最長，而且文學(xué)和歷史總會有千絲萬縷的聯(lián)系，名人史話也是很容易找到的資料。比如講《陋室銘》時，我是這樣導(dǎo)入的。今天我們要學(xué)的這篇課文原來是被“氣”出來的哦。那是怎么回事呢？據(jù)說當(dāng)時劉禹錫被貶至安徽和州當(dāng)刺史。和州知縣見他是被貶而來，便橫加刁難。先是安排他住在城南門，面江而居。劉禹錫不但沒有埋怨，反而還撰寫了一幅對聯(lián)貼于房門：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯。”這個舉動可氣壞了知縣，于是他將劉禹錫的住所由城南調(diào)到城北，并把房屋從三間縮小到一間半。新宅臨河，楊柳依依，劉禹錫觸景生情，又寫了一幅對聯(lián)：“楊柳青青江水邊，人在歷陽心在京。”知縣見他仍悠然自得，又把他的住房再度調(diào)到城中，而且只給他一間僅能容下一床一桌一椅的房子。半年時間，劉禹錫連搬三次家，住房一次比一次小，最后僅是斗室，想想這縣官實在是欺人太甚，于是便憤然提筆寫下了《陋室銘》。你們知道那知縣知道后又干了什么事么？講完課文后我們再聽分解。學(xué)生當(dāng)時都被故事吸引了，迅速的進(jìn)入了課文的學(xué)習(xí)，課堂的效率也提高。
二、以情境激趣探究
在課堂上，教師要讓學(xué)生保持好奇心，這樣才能激發(fā)他們學(xué)習(xí)語文的興趣，才能調(diào)動學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性、參與性和實踐性。教師要相信每個學(xué)生都有探索學(xué)習(xí)的潛能，尊重每個學(xué)生的觀點和思維。在教學(xué)過程中要善于激發(fā)他們解決問題的愿望。學(xué)生面前有了問題，他們的認(rèn)知心理和好勝心理就會活躍起來。我抓住了學(xué)生的這種心理在上課時加以運用。比如在講《小石潭記》時，我拋出一個問題：“潭中魚可百許頭”這個量詞是不是用錯了？形容魚的數(shù)量一般用“條”，柳宗元卻用“頭”？學(xué)生一聽，就議論開了，給大師找錯還不積極。大家的看法不一，但都有一定的道理。有人看法是：陽光反射刺眼，只能看到水面上的頭，看不見水下面的身體。有人看法是：小石潭比較小，魚比較多，擠來擠去，就只能看見魚的頭了。有人看法是：根據(jù)我們的游覽順序，從上往下看，當(dāng)然最先注意到魚的頭了。還有人看法是：“頭”寫出了魚的肥美和可愛，“條”則顯得瘦弱了，小石潭中的魚無人捕撈自由生長，當(dāng)然應(yīng)該肥美了。一個問題就讓課堂氣氛活躍了起來。我只是給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個問題情境而已，學(xué)生就容易進(jìn)入思考的狀態(tài)，打開思路。教師營造了和諧的探究合作氛圍，不僅輕松的完成了教學(xué)任務(wù)，而且讓語文學(xué)習(xí)變得輕松而愉快，也使文本的解讀有了深度和廣度。“一石激起千層浪”的效果是巨大的。
三、以多媒體增趣鼓勵
多媒體教學(xué)的廣泛運用，把枯燥乏味的說教轉(zhuǎn)化為形象逼真可感的視聽。語言、圖像和聲音可以同時作用于學(xué)生的多種感官，讓他們的左右腦都開動起來，調(diào)動他們學(xué)習(xí)的激情，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣。如講朱自清的《綠》時，學(xué)生邊聆聽優(yōu)美的散文朗誦，邊欣賞優(yōu)美的綠瀑圖片仿佛身臨其境了。當(dāng)講到對比手法的運用時，用flash展示出北京什剎海拂地的綠楊、杭州虎跑寺旁高峻而深密的“綠壁”， 西湖的水波、秦淮河的水波。清晰的圖片學(xué)生一看就能輕松地找出這四者和梅雨潭的綠的不同了。即使一些學(xué)生沒去過這些地方?jīng)]見過這些景物，即使一些學(xué)生缺少豐富的想象力，借用了多媒體以后他們也能找出差異，每個層次的學(xué)生都能找回部分自信，就會對語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生很大的興趣。
四、以作業(yè)激趣提升
作業(yè)是教學(xué)環(huán)節(jié)的一個重要組成部分。傳統(tǒng)的機(jī)械式的紙質(zhì)作業(yè)已經(jīng)讓學(xué)生感到枯燥，產(chǎn)生厭惡。多樣的語文作業(yè)可以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，能讓每個學(xué)生從完成的過程中得到學(xué)習(xí)的快樂和精神的滿足，從根本上為減負(fù)和樂學(xué)做準(zhǔn)備。我們可以針對學(xué)生的個性特點、認(rèn)知水平和文本特點設(shè)計不同的作業(yè)。有的設(shè)計成朗讀背誦作業(yè)，有的設(shè)計成課堂練筆，有的設(shè)計成課后體驗實踐作業(yè)。比如周記作業(yè)可以設(shè)計成給父母寫一封信，信的長短不限，制作一張感恩卡片。信和卡片你都可以自由選擇寄出或不寄出。這些多樣的作業(yè)既迎合了當(dāng)下學(xué)生的特力獨行的個性，也調(diào)動了他們的學(xué)習(xí)興趣。很多學(xué)生不但不會把它當(dāng)作負(fù)擔(dān)，而且能按時完成，很多還獨具匠心，讓人驚喜。這樣的效果不是一般的作業(yè)所能企及的。多樣的作業(yè)不僅能讓學(xué)生從單一枯燥的作業(yè)中解放出來，而且積極調(diào)動了他們學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)了他們動手、動腦、思考的能力，還提升了學(xué)生的語文素養(yǎng)。老師何樂而不為呢。
五、以交流激趣互動
在現(xiàn)在社會生活中，人與人之間的交流是十分重要的。學(xué)生之間是這樣，師生之間也是這樣。努力創(chuàng)設(shè)師生之間民主、平等、寬容的交流氛圍，有利于消除學(xué)生對老師的畏懼心理，激起他們學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生全身心的投入到學(xué)習(xí)中。教師不應(yīng)要求學(xué)生之接受其權(quán)威性，應(yīng)該更多的扮演顧問和朋友的角色，與學(xué)生平等的交流。由于經(jīng)驗背景的差異，每個學(xué)生對問題的理解常常各異。師生之間也會因為某些問題產(chǎn)生隔閡，于是有人建議建立班級QQ群來加深交流。這激起了全班的興趣。所有的班級成員都積極加入。在群里大家敞開心扉。從學(xué)習(xí)聊到家庭，聊到人生。首先遇到學(xué)習(xí)上的困難，一些膽小的學(xué)生開始大膽的詢問了。其次在感情上受到困惑，學(xué)生也能放心的咨詢了。再次和父母吵架，得不到理解時，他們能闡述自己的想法，受到老師的鼓勵和安慰。當(dāng)然受到老師的批評也能心平氣和的接受并及時改正了。慢慢的學(xué)生會對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，對老師產(chǎn)生敬佩，進(jìn)而對生活產(chǎn)生激情，對生命充滿期待。這是以交流激起興趣產(chǎn)生互動的美好前景。
關(guān)鍵詞： 語文教學(xué) 文言文教學(xué) 教學(xué)策略
體會民族精神，汲取民族智慧，繼承民族優(yōu)良傳統(tǒng)，文言文是今人與古人進(jìn)行文化交流的重要橋梁。由于文言文與現(xiàn)代漢語的距離較遠(yuǎn)，學(xué)生存在學(xué)習(xí)障礙，一下子很難適應(yīng)。加之生活中既不說文言，寫作文又不用文言，缺少在生活中實踐運用的機(jī)會，使得文言文變成了“中國外語”，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣大打折扣，我們必須從激發(fā)學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)興趣入手，引領(lǐng)學(xué)生推開文言文閱讀這一古典文化的大門。在此，我談?wù)勗谖难晕慕虒W(xué)中所采取的策略。
一、運用引導(dǎo)，激發(fā)興趣
因為文言文距離學(xué)生的生活較遠(yuǎn)，要讓學(xué)生喜歡讀，能讀懂文言文，必須縮短二者距離。文言文比現(xiàn)代文更講究韻律，古人之所以采用“吟唱”的方式誦讀詩文，就是因為這樣做有助于加深對內(nèi)容的理解。選入教材的文言文很多都具有很強的文學(xué)性。《桃花源記》、《醉翁亭記》、《岳陽樓記》、《曹劌論戰(zhàn)》、《出師表》、《愚公移山》、《陋室銘》、《愛蓮說》等膾炙人口的作品，其文學(xué)價值不言而喻。以文言文《桃花源記》為例，結(jié)合文中描述，通過讓學(xué)生想象文中的桃花源是什么樣子的。引導(dǎo)學(xué)生想象一個沒有階級，沒有剝削，自食其力，自給自足，人人自得其樂的理想社會。緊接著提問如果你置身于和平恬靜、融洽安寧的桃花源中會怎樣做？提出會選擇留下來還是回到充滿功利性的現(xiàn)實社會中的問題，并且讓學(xué)生暢所欲言，盡情發(fā)表意見。從這個角度出發(fā)闡明作者陶淵明的思想――人們追求與向往的理想社會，正是對當(dāng)時現(xiàn)實的鮮明對比，也反映出人們對現(xiàn)實的不滿與反抗。用這樣的情境創(chuàng)設(shè)調(diào)動學(xué)生思考的積極性，一步步誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作者的字里行間，真正感受作者要表達(dá)的中心思想。
二、創(chuàng)造情景，表演結(jié)合
在文言文閱讀教學(xué)中，語文教師可以采用多種“讀演結(jié)合”的形式，讓學(xué)生在課堂中“動”起來，讓學(xué)生通過親身“表演”，加深對課文語言和內(nèi)容的理解和感悟。如在教學(xué)《唐雎不辱使命》一文時，我讓學(xué)生將文章改編為課本劇，在課堂上表演。學(xué)生在表演中，為了逼真，在塑造人物形象時，在人物動作、語言的把握上都很用心，學(xué)生互相點評，參與熱情很高，表演效果也很好。這不僅激發(fā)了學(xué)生對文言文學(xué)習(xí)的興趣，活躍了課堂教學(xué)氣氛，而且加深了學(xué)生對課文的理解。
三、加強誦讀，夯實基礎(chǔ)
“書讀百遍，其義自見”，只有反復(fù)朗讀，才能領(lǐng)會文章要旨。在文言文教學(xué)中，我經(jīng)常組織學(xué)生開展多種競賽活動。把全班分成若干組，以組為單位，開展朗讀競賽，背誦競賽，實詞虛詞的查字典競賽，把課文改成故事及其他文體的演講競賽，對課文知識檢測的競賽，等等，競賽后計算團(tuán)體總分，優(yōu)勝組給予加分鼓勵。通過競賽活動，既能激發(fā)學(xué)生的團(tuán)體榮譽感，更能激發(fā)學(xué)生的好勝和求成動機(jī)，從而主動細(xì)讀課文，獲取知識。這樣，既可活躍課堂氣氛，又可讓學(xué)生在競賽中學(xué)到知識，比“滿堂灌”的課堂教學(xué)效果要好得多。除了誦讀外，我們還可以對一些文質(zhì)皆美的短篇文言文進(jìn)行配樂，讓它們插上音樂的翅膀，讓學(xué)生用歌唱的方式記住文言文的內(nèi)容，領(lǐng)悟古詩文的意境，進(jìn)而獲得強烈的審美愉悅和審美享受。尤其是教師利用一些廣為傳唱的古詩詞讓學(xué)生學(xué)唱，更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
四、學(xué)以致用，學(xué)有所用
在文言文教學(xué)中，為了架起古今的“橋梁”，古為今用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，教師可以充分引導(dǎo)學(xué)生開掘文言文中寫作素材方面的價值，讓學(xué)生尋找合適的作文話題與辯論話題。例如，教學(xué)《生于憂患死于安樂》一文時，教師引導(dǎo)學(xué)生從文中提煉出“逆境出人才”和“逆境未必出人才”這樣的辯論話題，讓學(xué)生聯(lián)系生活實際展開辯論，或是作文。通過這樣較為持續(xù)而有意義的訓(xùn)練，相信學(xué)生從課本中取材的意識和能力都能得到強化。“學(xué)有所用”了，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就提高了。
五、成立小組，自主學(xué)習(xí)
摘 要：語文教育是充滿美感的，是培養(yǎng)學(xué)生真善美的教育，既要傳授知識，又要培養(yǎng)學(xué)生感知美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力。充分發(fā)揮語文課的美感作用，感染、教育學(xué)生，使學(xué)生陶醉在語文樂園之中，從而增進(jìn)知識，培養(yǎng)能力，滋潤心靈，升華情感，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。
關(guān)鍵詞：語文教育；課堂教學(xué)；語文美感；感知體現(xiàn)
語文教育是給學(xué)生真、善、美的教育。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，語文課程應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。把知識傳授與美感體驗統(tǒng)一起來，既提高學(xué)生的語文水平，又教會學(xué)生感知美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力，使學(xué)生獲得美的享受，滋潤心靈，升華情感。
教師語言要有美感。做到抑揚頓挫、圓潤動聽、字正腔圓，清楚明白。有時高亢洪亮、斬釘截鐵、擲地有聲；有時委婉含蓄、風(fēng)趣幽默、發(fā)人深省；有時邏輯嚴(yán)密、語句警策、鞭辟入里。總之，做到聲美感耳、形美感目、意美感心。
教師講授內(nèi)容要準(zhǔn)確無誤、趣味生動并要挖掘教材美感，體現(xiàn)科學(xué)性和藝術(shù)性，突出語文課的人文性特點。語文知識要遵循語文教育規(guī)律來學(xué)習(xí)，字詞句段篇及聽說讀寫練都要體現(xiàn)訓(xùn)練的科學(xué)性，科學(xué)性要從生動活潑的課堂藝術(shù)性上體現(xiàn)出來。語文教材精選了許多經(jīng)典美文，經(jīng)典美文體現(xiàn)出名家的風(fēng)采，融文采、哲理、美學(xué)、情感于一體，這對學(xué)生的寫作與陶冶情操大有裨益。美文展現(xiàn)多彩的大自然，它們或險峻奇絕，或秀麗柔和，或激越壯闊，或嬌小嫵媚，或幽邃縹緲，，或清新淡雅。如《三峽》中的“素湍、綠潭、倒影、怪柏、懸泉、飛瀑”體驗美感，感受自然之美。美文展現(xiàn)中華民族的悠久歷史和燦爛文化，上下五千年，悠悠中華情，古國文明，名家輩出，群星燦爛，令人自豪。國土幅員遼闊、山河壯麗、土地肥沃、物產(chǎn)富饒。江南風(fēng)光優(yōu)美秀麗，北國山川雄偉豪壯，長江澎湃，黃河咆哮，喜馬拉雅高聳入云，無不令人神往。使學(xué)生感受到語文是滋味甘醇的美酒，讓人回味無窮；語文是色彩繽紛的花園，讓人流連忘返；語文是意境深遠(yuǎn)的油畫，讓人驚嘆不已；語文是旋律優(yōu)美的音樂，讓人聽之動容。
課堂板書也要有美感。字體工整、設(shè)計新穎、布局合理、內(nèi)容準(zhǔn)確、邏輯嚴(yán)密、重點突出、難點突破。好的板書，醒目難忘，學(xué)生能深刻理解課文內(nèi)容，回味無窮、讓人深深折服教師板書的藝術(shù)性。是一種藝術(shù)享受和美感愉悅。其實板書設(shè)計就是對課文內(nèi)容深刻獨到的理解。是思維的展現(xiàn)，也是藝術(shù)的結(jié)晶，是教師心血的印記。精彩語句的積累，更是語言美感的體現(xiàn)。每節(jié)語文課上用兩分鐘時間積累背誦精彩語句和詩詞名句十句，天天如此，日積月累，效果非常突出。這樣學(xué)生積累多了，感受多了，語言豐富了，語文水平也會逐步提高。
作文指導(dǎo)要挖掘美感。如寫《生活告訴我要——》，生活是海洋，生活是五彩斑斕的畫卷，生活告訴我們的東西太多了。生活有喜怒哀樂，生活有柴米油鹽，生活美好和諧，生活又是那么艱難苦澀。可以寫堅強，寫與困難搏斗，風(fēng)雨中堅強挺立，學(xué)習(xí)中再接再厲。從苦累中磨礪人生意志。可以寫樂觀、寫面對艱難困苦保持樂觀精神；與人相處，心態(tài)平和，保持樂觀；做事以大局為重，不斤斤計較，和諧共進(jìn)，保持樂觀；得失榮辱，從容平淡，豁達(dá)樂觀，三分逍遙，七分灑脫，平平淡淡才是真，樂觀使人開脫，心胸開闊，展現(xiàn)人性之美。還可以寫持之以恒，做事要有始有終，堅持到底，體育鍛煉要堅持到底，練字要持之以恒，學(xué)習(xí)更要持之以恒，提升到國家的發(fā)展更要穩(wěn)定和諧，持之以恒，持續(xù)不斷地發(fā)展，綜合國力才能強大。
課文朗讀要體現(xiàn)美感。讀中領(lǐng)悟，抑揚頓挫，婉轉(zhuǎn)動聽，怡情悅性，特別是優(yōu)美散文及古典詩詞曲賦，更要多朗讀，多領(lǐng)悟，從中感受美的意蘊。如《陋室銘》《愛蓮說》等要反復(fù)誦讀，感受語句精美，領(lǐng)悟主旨意蘊，學(xué)習(xí)古人高潔傲岸的君子風(fēng)范。從粗讀到精讀再到美讀，咀嚼領(lǐng)悟美文韻致。
總之，語文教育教學(xué)是生動鮮活的、也是充滿美感享受的。要充分挖掘語文課的魅力，激發(fā)學(xué)生的審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生真善美的情感，讓學(xué)生充分感受美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
（作者單位 甘肅省山丹縣育才中學(xué)）
【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A
【文章編號】0450-9889（2013）08B-0036-01
在新課程改革背景下，傳統(tǒng)的“字字落實，句句翻譯”的文言文教學(xué)枯燥乏味。如何將枯燥乏味的文言文教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒几械捷p松愉快的教學(xué)，成為廣大語文教師共同面臨的問題。在多年的文言文教學(xué)實踐中，筆者進(jìn)行了多方面的嘗試，收到了意想不到的教學(xué)效果。
一、反復(fù)誦讀，尋找快樂
坡說過：“舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知。”這就是主張通過反復(fù)誦讀，把無聲的文字變成有聲的語言，領(lǐng)悟作品和諧婉轉(zhuǎn)的旋律，再現(xiàn)作品的意境美和形式美，讀出“情”，悟出“理”，從整體上把握文章內(nèi)容。所以，筆者在文言文教學(xué)課堂上非常重視誦讀，并通過多種方式對學(xué)生進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，要求學(xué)生在讀通課文的基礎(chǔ)上，做到多讀、反復(fù)讀，讀到如出己口，有的篇目還要讀得爛熟于心，脫口成誦。只有讓學(xué)生進(jìn)行大量的誦讀練習(xí)，學(xué)生才能逐步把握文章的語言、節(jié)奏、句式、格調(diào)，進(jìn)而體會作品的意蘊和理趣。在教學(xué)過程中，教師可采用不同的形式要求學(xué)生誦讀，如領(lǐng)讀、輪讀、齊讀、個別讀、比賽讀，同類文章或相關(guān)文章對比讀等。如《陋室銘》一文，駢句居多，押韻也多，整篇文章讀起來朗朗上口，如行云流水。筆者讓學(xué)生進(jìn)行男女對話式朗讀，學(xué)生誦讀時眉飛色舞，聲情并茂，聲音悅耳動聽，像浪漫的詩歌，更像迷人的音樂。他們陶醉在自己的朗讀中，讀完還意猶未盡，教師要求互換角色再讀，每個人的臉上都表現(xiàn)出興奮和快樂，連筆者也深受感染，陶醉在文章優(yōu)美的詞句里，陶醉在學(xué)生優(yōu)美的朗讀中。
二、畫面展示，體驗快樂
沉悶古板的教學(xué)講解會讓師生產(chǎn)生疲憊心理，如何在文言文教學(xué)中消除這種疲憊感？古代教育家荀子說：“不聞不若聞之，聞之不若視之。”他提出教學(xué)要以“聞”“視”為基礎(chǔ)，這就告訴我們直觀教學(xué)的重要性。直觀形象容易引起學(xué)生注意，從而激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。運用多媒體課件進(jìn)行文言文教學(xué)，可以很容易做到圖、文、聲、像并茂，向?qū)W生提供形式多樣、功能各異的感性材料，激起學(xué)生強烈的求知興趣，但是多媒體也不可能得以經(jīng)常使用，最簡單最便捷的方法是畫面展示。在教學(xué)《三峽》《與朱元思書》等風(fēng)景類的文章時，筆者通過展示相關(guān)的圖片或者讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容繪畫，在一幅幅色彩斑斕、形象逼真的畫面前，學(xué)生的視覺受到?jīng)_擊，此時再講解畫面的景觀，能使學(xué)生更深刻地感受課文內(nèi)容。如在教學(xué)《桃花源記》一文時，筆者讓學(xué)生在對課文基本理解的基礎(chǔ)上，畫出漁人看到的桃花源美景。學(xué)生紛紛畫起來，其中兩位學(xué)生到黑板上畫了起來：挺拔的高山兩邊，一邊是粉紅色的桃林，彎曲的小溪，飄蕩的小舟；另一邊是整齊的房屋，翠綠的樹林，美麗的池塘……課文中所描述的對象都能在畫中找到合理的位置，可謂有形有色。學(xué)生畫好后，師生共同點評，既加深了對課文內(nèi)容的理解，又進(jìn)行了一次愉快的“桃花源之旅”。
三、表演體驗，享受快樂
“興趣是最好的老師”，由興趣引導(dǎo)學(xué)生去把握文章主旨，觸摸作者的思想感情，創(chuàng)設(shè)愉快的學(xué)習(xí)情境，更能調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性。初中的文言文中有不少故事性很強的文章，如《石壕吏》《口技》《核舟記》等，非常適合學(xué)生表演。在教學(xué)過程中，可讓學(xué)生分角色表演文章內(nèi)容，帶領(lǐng)學(xué)生親臨其境，親自體驗，引導(dǎo)學(xué)生深刻感悟課文中的藝術(shù)形象，寓教于樂。如筆者在教學(xué)《石壕吏》時，讓學(xué)生合作表演課文的故事情景，全體學(xué)生都聚精會神地觀看表演的過程，這比單調(diào)的講解深刻得多，有趣得多。學(xué)生對這樣的教學(xué)表現(xiàn)出極大的興趣，大家都樂在其中。這不僅提高了學(xué)生的表演能力和評價能力，而且使學(xué)生對課文的理解更加深刻了。
四、歌聲相伴，獲得快樂
現(xiàn)實生活中，很多教師和家長視流行歌曲如洪水猛獸，生怕學(xué)生迷戀它們而耽誤了學(xué)業(yè)。其實，文言文教學(xué)可以充分利用流行歌曲，讓學(xué)生邊學(xué)邊唱，以唱助學(xué)。（1）用流行歌曲營造學(xué)習(xí)氛圍。在學(xué)習(xí)新課文之前，教師可以用流行歌曲作為引子，營造符合文言文情境的學(xué)習(xí)氛圍。比如學(xué)商隱的詩歌《無題》時，先播放歌曲《相見時難別亦難》，在如泣如訴的歌聲中，學(xué)生的心漸漸沉靜下來，進(jìn)而不同程度地受到感染，教學(xué)所需要的氛圍也就基本形成了。（2）讓學(xué)生用唱歌形式背誦文言文。很多著名的詩詞已被譜成歌曲傳唱，例如蘇軾的《水調(diào)歌頭?明月幾時有》、李商隱的《無題》、李煜的《相見歡》。就算沒有現(xiàn)成的歌曲，也可以給詩詞配上熟悉恰當(dāng)?shù)那樱纭渡狡卵?潼關(guān)懷古》配上歌曲《上海灘》的旋律就非常合適。讓學(xué)生學(xué)唱這些歌曲，可以將枯燥的背書變成愉快的唱歌，學(xué)生會唱了，自然而然就會背得課文，文言文學(xué)習(xí)就輕松愉快了。
五、巧設(shè)論壇，擁有快樂
為了探討課文的相關(guān)問題，營造學(xué)習(xí)樂趣，教師在教學(xué)中可設(shè)計一些有爭議性的問題，搭建一個交流的平臺，讓學(xué)生像古代的才子一樣，盡情發(fā)揮各自的才能，展示各自的風(fēng)采，在爭論中理解課文，在交流中獲得快樂。如教學(xué)《醉翁亭記》時，學(xué)生朗讀結(jié)束后，筆者把話鋒一轉(zhuǎn)，問道：“歐陽修這樣的官，能打多少分？為什么？”教室里立刻熱鬧了起來，學(xué)生帶著問題認(rèn)真思考、理解課文后，各抒己見，每個學(xué)生都勇敢地說出自己的看法，并擺出充分的理由，從中體驗到爭論成功的喜悅，增強了自信心，獲得了學(xué)習(xí)的快樂。
預(yù)習(xí)是學(xué)生在老師上課前的預(yù)先準(zhǔn)備學(xué)習(xí)的過程，預(yù)習(xí)程度直接影響到一節(jié)課的授課效果，因此，在課前指導(dǎo)學(xué)生做好預(yù)習(xí)至關(guān)重要。
一 制訂題簽，把預(yù)習(xí)問題層次化
根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力制定不同層次的題簽，分配預(yù)習(xí)任務(wù)，基礎(chǔ)稍差的學(xué)生，讓他們在預(yù)習(xí)中掃清字詞障礙，碰到不認(rèn)識的字，借助工具書或請教他人。然后勾畫不理解的詞語句子，教會他們?nèi)绾卫脜⒖疾牧希屗麄儽M可能自己去查找資料。基礎(chǔ)較好的學(xué)生，可以讓他們梳理文章內(nèi)容，深入思考其內(nèi)涵，尋找不理解之處，對課文質(zhì)疑。俗語說：學(xué)貴有疑，學(xué)貴生疑。發(fā)明千千萬，起步在一問。問題是成功的一半，質(zhì)疑是創(chuàng)新的開始。因此學(xué)生的思考來源于教師問題的設(shè)問，所以要提出能引導(dǎo)學(xué)生思考的問題。反之，學(xué)生不動腦筋，人云亦云，就不能培養(yǎng)學(xué)生的思考能力。
問題設(shè)置具有思考價值，在預(yù)習(xí)過程中重點指導(dǎo)質(zhì)疑這一環(huán)節(jié)，拓寬學(xué)生思路，使學(xué)生逐步養(yǎng)成敢問、善問、會問的習(xí)慣。質(zhì)疑和思考是緊密聯(lián)系在一起的，質(zhì)疑是動腦思考的結(jié)果，思考又帶動學(xué)生對不懂的問題質(zhì)疑，學(xué)生通過思考真正體會文章的思想、作者的寫作藝術(shù)等，同時對這些內(nèi)容不理解的地方提出疑問，培養(yǎng)學(xué)生在自主預(yù)習(xí)的情況下思考的能力。在這個過程中不同層次的學(xué)生都會積極主動地去克服學(xué)習(xí)中的困難，在預(yù)習(xí)中產(chǎn)生了主動學(xué)習(xí)的動力，為在課堂上深入學(xué)習(xí)做好了準(zhǔn)備。如我在講《陋室銘》一課時，任務(wù)學(xué)習(xí)共設(shè)置四個，分別是文學(xué)常識積累、讀課文、譯文、背景材料了解，課堂反饋上，我收到了極好的效果，不僅節(jié)省了時間，學(xué)生也感受到了自我解決問題的快樂，尤其在課文朗讀上，不僅沒有錯別字，而且能抑揚頓挫，讀出了語氣的輕重緩急，通過語氣的變化表現(xiàn)了作者的情感。我在這節(jié)語文課上收到意想不到的效果，達(dá)到了事半功倍的目的。
二 在預(yù)習(xí)指導(dǎo)中教會學(xué)生積累
語文素養(yǎng)的形成不是在一瞬間，而是在于長期的積累。“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”學(xué)生在課前的預(yù)習(xí)中會查閱大量資料，在閱讀中會遇到許多華美的篇章，但是這些美文在文學(xué)作品中只是滄海一粟，教師不可能引領(lǐng)學(xué)生讀遍這些精彩篇章，所以要教會學(xué)生積累的方法。讓他們在讀中積累語言，他們手中有許多短小精悍語言優(yōu)美的文章，讓他們有針對性地進(jìn)行閱讀。在此基礎(chǔ)上擴(kuò)大閱讀量，根據(jù)他們的不同程度，推薦不同作品，尤其一些名著中的精彩場面讓他們大量積累、消化、理解、吸收、運用。如我在講走近四季作文時，學(xué)生選材夏雨描寫卻不夠生動，我推薦讀老舍作品《駱駝祥子》中祥子在烈日和暴雨下的一段描寫，讀后積累一下老舍這段精彩的語言描寫，并從修辭和動詞的使用上了解作家的語言魅力，嘗試仿寫練習(xí)。積累的另一種好辦法是“海量閱讀”，在預(yù)習(xí)中遇到的你喜歡的作品，就盡可能去讀，我認(rèn)為大量閱讀的直接結(jié)果就是加強了學(xué)生的語言表現(xiàn)力、閱讀量的增長，促進(jìn)了學(xué)生對文字的熟悉、了解、掌握和運用。學(xué)生在“海量閱讀”中積累了豐富的語言材料，逐漸形成了良好的語文素養(yǎng)，對語言的理解和運用越來越熟練，越來越準(zhǔn)確。因此作為一名教師，要運用各種手段督促學(xué)生積累名言、警句、美文段落，背誦一些好詞好句。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提倡多讀善思的同時重視語文材料的積累，發(fā)展思維。因此在課前指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)時盡可能根據(jù)課文特點擴(kuò)充知識面，加大學(xué)生的課外閱讀量，讓學(xué)生在積累中提高語文素養(yǎng)。
三 在預(yù)習(xí)指導(dǎo)中教會學(xué)生做筆記
在預(yù)習(xí)、積累的環(huán)節(jié)中要做好筆記。古人說：“不動筆墨不讀書”，強調(diào)了動筆的重要性，在多年的教學(xué)實踐中，我認(rèn)為會做筆記的學(xué)生，成績往往較好。我通過預(yù)習(xí)指導(dǎo)，把課前應(yīng)預(yù)習(xí)的內(nèi)容以作業(yè)的形式寫在預(yù)習(xí)筆記上，課前預(yù)習(xí)這一環(huán)節(jié)不可缺的就是預(yù)習(xí)筆記。在學(xué)法中逐步指導(dǎo)在預(yù)習(xí)筆記中應(yīng)記什么，如何記。生字詞阻礙學(xué)生在課堂上對文章的分析，我讓他們利用工具書把生字找出來并注上拼音，記在本子上，翻閱時每課生字一目了然，處理好生字詞后，再要求學(xué)生對文章整體感知。有些詞語學(xué)生很熟，選取好的讓學(xué)生運用，就是用這個詞造句或創(chuàng)設(shè)情境，用到喜歡的詞。在預(yù)習(xí)過程中，學(xué)生因為查閱資料積累了知識，摘抄筆記又恰到好處地對記憶力進(jìn)行了一次補充。這種摘抄筆記會隨著學(xué)生視野的擴(kuò)大，內(nèi)容逐漸豐富起來，由預(yù)習(xí)過程中的摘抄變成積累。在這個過程學(xué)生是最容易放棄的，因為升入中學(xué)，學(xué)習(xí)的科目多了起來，學(xué)習(xí)也變得緊張起來，這時老師就要定期檢查預(yù)習(xí)，督促學(xué)生堅持做預(yù)習(xí)筆記，鼓勵學(xué)生要知學(xué)問難、點滴積累，萬萬不可一曝十寒。另外也建立小組檢查機(jī)制，每天檢查，堅持每天十分鐘背誦，一學(xué)期下來學(xué)生自然就養(yǎng)成了習(xí)慣。隨著學(xué)生積累資料的增多，他們在預(yù)習(xí)過程中所做的筆記內(nèi)容逐漸豐富起來，不再是單純的預(yù)習(xí)本，而變成了積累本，學(xué)生積累的資料多了，有興趣了就放手讓他們自己去做。學(xué)生在課前自覺預(yù)習(xí)長期堅持下來就形成了一種習(xí)慣，一種模式。
總之，如何根據(jù)學(xué)生的不同差異，根據(jù)教材特點有針對性地指導(dǎo)預(yù)習(xí)，有層次地設(shè)計預(yù)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生在積極主動的狀態(tài)中預(yù)習(xí)，真心喜歡預(yù)習(xí)，踏踏實實預(yù)習(xí)而不是應(yīng)付，我們就應(yīng)不斷探究，讓精彩的教學(xué)從預(yù)習(xí)開始。
