時(shí)間：2023-05-30 10:17:45
開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇傅雷家書(shū)閱讀答案，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
《傅雷家書(shū)》，充斥著一個(gè)父親對(duì)兒子的期望，關(guān)愛(ài)及嚴(yán)格要求，洋溢著濃濃的父子情深。下面是小編為大家整理的2021年傅雷家書(shū)優(yōu)秀讀后感，希望能幫助到大家!
2021年傅雷家書(shū)優(yōu)秀讀后感1看傅雷家書(shū)，覺(jué)得收獲很多。我總想如果人的一生真的可以為自己所熱愛(ài)的事業(yè)而奉獻(xiàn)那是一件多么崇高而偉大的事情，同時(shí)也會(huì)讓自己的人生得到更加豐富和更加充實(shí)的經(jīng)歷。我現(xiàn)在似乎已經(jīng)可以找到生活的目標(biāo)，雖然以前是盲目的。
其實(shí)愛(ài)人不在身邊的時(shí)候最重要的是不要讓自己的內(nèi)心空虛。只要我們朝著目標(biāo)努力就會(huì)有所收獲，我也深知其中的道理。就像傅雷說(shuō)的也許金錢(qián)物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報(bào)，但是學(xué)術(shù)和藝術(shù)一定會(huì)給付出的努力以一個(gè)答案。我想不管努力是否可以帶來(lái)未來(lái)生活的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，但是它起碼可以帶給我們心靈的充實(shí)。我深信如果每天都把時(shí)間用在自己認(rèn)為有用的地方上去，一定會(huì)得到進(jìn)步和滿(mǎn)足。
傅雷說(shuō)他要和他的兒子成為最親密的朋友，多好的一種父子關(guān)系啊，他還說(shuō)戀人和愛(ài)人之間也是一種親密的朋友關(guān)系。只有在互相的鼓勵(lì)和互相的支持下，有著最豐富最真實(shí)的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。我覺(jué)得讀書(shū)真的可以豐富人的大腦讓人變得平靜。而且文學(xué)和藝術(shù)，還有音樂(lè)都會(huì)給我們心靈的熏陶。我們?cè)谀抢锩嫖盏酿B(yǎng)分會(huì)給我們的生活帶來(lái)很多的樂(lè)趣，我現(xiàn)在深知這一點(diǎn)。
其實(shí)我一直覺(jué)得我對(duì)于文字的理解多于對(duì)于那些更加直觀的東西的理解，當(dāng)他越是需要人的體會(huì)的東西我就理解得越深些，這可能也跟天性有關(guān)。在我看來(lái)，一切內(nèi)心地感受都可以通過(guò)文字表達(dá)出來(lái)，而越是心靈相近的人越是能夠深刻理解和體會(huì)。如果心情郁悶了不妨就寫(xiě)出來(lái)，等年老了再回過(guò)頭來(lái)讀，發(fā)現(xiàn)年輕時(shí)的心情真的是很難得的啊，而老去的心也不可能再有年少時(shí)的感受了。真的覺(jué)得人生在世能夠得到一個(gè)心靈相通的朋友成為心靈的讀者是一件非常讓人高興的事情。其實(shí)傅雷在信中寫(xiě)的，他的性情激烈，然而他的夫人卻能用寬厚和委婉之心體諒，雖然受到了很多的折磨卻可以成為思想上的伴侶，這也是傅雷的福氣啊!
他給兒子寫(xiě)的信有好幾種作用：一，討論藝術(shù);二，激發(fā)青年人的感想;三，訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想;四，做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
2021年傅雷家書(shū)優(yōu)秀讀后感2幾組黑白照片，數(shù)不清的來(lái)往家書(shū)，譜寫(xiě)著傅雷家的情與意。
家書(shū)中,傅雷不忘時(shí)刻教誨兒子，沒(méi)有一絲的溺愛(ài)，既教他為人處世的道理，也常像朋友一樣與兒子閑談，與他交流音樂(lè)、文學(xué)、藝術(shù)等等，扮演著一半父親、一半益友的角色。
傅雷很愛(ài)兒子，雖然言語(yǔ)間總是嚴(yán)格的苛求，但在嚴(yán)肅的面孔下，卻藏著一顆溫柔的愛(ài)子之心。這絲絲縷縷的愛(ài)，不時(shí)從嚴(yán)肅中流露出來(lái)，流淌在字里行間。在《十月三日》的信中，就有著這樣的摯愛(ài)與欣賞，他不會(huì)因?yàn)閮鹤硬湃A出眾就放松教導(dǎo)，在兒子取得成就時(shí)也沒(méi)有高興得忘我，而是耐心叮囑兒子再接再厲，教會(huì)兒子正確對(duì)待得失榮辱。傅雷對(duì)兒子的愛(ài)，像呵護(hù)著一件珍貴的藝術(shù)品，謹(jǐn)慎又溫柔，動(dòng)人心腸。
傅雷也經(jīng)常和兒子討論文學(xué)藝術(shù)。在信中，他與兒子討論了李白、杜甫詩(shī)的異同，分析了各自的長(zhǎng)處、短處，再與蘇軾的詩(shī)相比較，不禁感嘆文人墨客高深卻無(wú)知己。在《三月二十七日夜》中，他提到莫扎特，把莫扎特給人感覺(jué)描繪得清晰、明朗，耐人尋味的文字寫(xiě)盡了那種不食人間煙火的縹緲虛無(wú)、溫柔嫵媚。傅雷是循循善誘的父親，更是能和孩子的心靈碰撞、靈魂高度融合的益友。
每個(gè)父親表達(dá)愛(ài)的方式不盡相同，傅雷對(duì)兒子的愛(ài)是諄諄教導(dǎo)，是吟唱在音樂(lè)藝術(shù)間的愛(ài)。而父親對(duì)我的愛(ài)，是不曾言說(shuō)的安靜的愛(ài)。他很愛(ài)我，也很關(guān)心我的學(xué)習(xí)，但在我們的交流中卻從不提成績(jī)。只是，在我煩躁、迷茫、厭倦時(shí)，他會(huì)久久地陪伴在我身邊，用他的睿智明晰我前方的路，用他的摯愛(ài)溫暖我疲憊的心。他的聲音，總能使我躁動(dòng)的情緒平靜，愿意用心去思考、去反省，從不安沮喪到振作奮起。我的父親，像一盞黑暗里的明燈，照亮我腳下的路，陪著我一路向前!陪伴，就是他愛(ài)我的方式。
傅雷深沉的愛(ài)，躍然紙上，信中的每個(gè)字都充滿(mǎn)著濃濃的愛(ài)意。品讀這深沉的父愛(ài)，就像品一杯上好的茶，入口微苦，回味卻是甘甜。一封封的家書(shū)，承載著多少的愛(ài)與思念，只怕，這張張薄薄的信紙，載不動(dòng)這跨越大洋的許多的情與愛(ài)……
2021年傅雷家書(shū)優(yōu)秀讀后感3這個(gè)暑假我讀了《傅雷家書(shū)》一書(shū)，令我收獲極大。
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信，該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想讀物，是教育子女的經(jīng)典名書(shū)，是充滿(mǎn)著父愛(ài)的教子名著。他們嘔心瀝血培養(yǎng)兩個(gè)孩子，教育他們先成人、后成家，是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此我認(rèn)為傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范及榜樣。
我認(rèn)為如果人的一生真的可以為自己所熱愛(ài)的事業(yè)而奉獻(xiàn)那是一件多么偉大事情，同時(shí)也會(huì)讓自己的人生變得更加充實(shí)。我現(xiàn)在已經(jīng)可以找到生活的目標(biāo)，雖然以前是盲目的。但我知道只要我們朝著目標(biāo)努力就會(huì)有所收獲。
傅雷說(shuō)：也許金錢(qián)物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報(bào)，但是學(xué)術(shù)和藝術(shù)一定會(huì)給付出的努力以一個(gè)答案。我想不管努力是否可以帶來(lái)回報(bào)，但是它至少可以使我們心靈更加充實(shí)。我相信如果每天都把時(shí)間用在自己認(rèn)為有用的地方上去，一定會(huì)得到進(jìn)步和滿(mǎn)足。
我認(rèn)為只有在互相鼓勵(lì)和互相支持下，有著最真實(shí)的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。傅雷說(shuō)他和他的兒子是最親密的朋友，多好的一種父子關(guān)系啊，我覺(jué)得讀《傅雷家書(shū)》真的可以豐富人的內(nèi)心，讓人變得平靜。而且文學(xué)和藝術(shù)都會(huì)給我們心靈的熏陶。我們?cè)谀抢锩嫖盏酿B(yǎng)分會(huì)讓我們茁壯成長(zhǎng)，給我們的生活帶來(lái)很多的樂(lè)趣。
《傅雷家書(shū)》是傅雷思想的折光，可以說(shuō)是傅雷畢生最重要的著作，因?yàn)椤陡道准視?shū)》是他與兒子之間的書(shū)信，充分體現(xiàn)了作為爸爸對(duì)兒子的心意。寫(xiě)在紙上的都是些家常話(huà)，心里怎么想的，筆下就怎么寫(xiě)，用不著擔(dān)心讀者。正因?yàn)檫@樣，感情才那樣的純真摯樸，沒(méi)有半點(diǎn)虛偽。《傅雷家書(shū)》的意義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了傅雷家庭的范圍。書(shū)中無(wú)處不體現(xiàn)了濃濃的父愛(ài)，或許每個(gè)父親對(duì)子女都疼愛(ài)有加，但在疼愛(ài)的同時(shí)，不忘對(duì)其進(jìn)行全方面教育的，在人口眾多的中國(guó)，能夠達(dá)到此種地步的，能有幾人，因?yàn)檫@需要充足的條件，父親要博學(xué)多才，兒子要知書(shū)達(dá)理，而父子之間更要有充分的默契。
好讀書(shū)，讀好書(shū)，《傅雷家書(shū)》是一本不可多得的好書(shū)，是一本充滿(mǎn)父子之情的好書(shū)。
2021年傅雷家書(shū)優(yōu)秀讀后感4有一種愛(ài)叫父愛(ài)，他不同于母愛(ài)，他沒(méi)有優(yōu)柔綿長(zhǎng)。他更像是一杯溫開(kāi)水，雖平淡無(wú)奇，可又讓你渾身溫暖，倍感熱血。
《傅雷家書(shū)》收錄了我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及其夫人于1954——1966年間寫(xiě)給兩個(gè)兒子的家信，總共186篇。傅雷在書(shū)信中和兒子論藝術(shù)，論音樂(lè)之美;聊兒子的比賽、生活;說(shuō)自己的處境，講社會(huì)、國(guó)家。生活中大大小小的事都寫(xiě)在信中，充滿(mǎn)了父親對(duì)兒子的愛(ài)、期望。
每一封家書(shū)都值得我細(xì)細(xì)地品、慢慢地研，它擁有著文學(xué)價(jià)值與人間美好的情感。傅雷深?lèi)?ài)著孩子，“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒(méi)一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去地睡不著，也說(shuō)不出為什么。”為什么?因?yàn)楦赣H在思念著、愛(ài)著孩子。“自己責(zé)備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的。這是做人的基本作風(fēng)，不僅對(duì)某人某事而已，我以前常和你說(shuō)的，只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡。”這是一位父親講給兒子的人生大道理。
傅雷對(duì)兒子說(shuō)“做一個(gè)德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”，父母又何嘗不是這樣要求我們。傅雷給兒子深沉的愛(ài)，把兒子當(dāng)作朋友，討論藝術(shù)上的問(wèn)題;指導(dǎo)端正著兒子的品格;讓兒子產(chǎn)生自己的思想，有獨(dú)立的觀念。正是人世間最珍貴的寶藏。
讀完《傅雷家書(shū)》，我想了想自己，也不禁一觸。天下父母之愛(ài)都一樣深沉。記得我初一住校時(shí)，約定每天與父母打一通電話(huà)，父母千叮嚀萬(wàn)囑咐，給我指明學(xué)習(xí)方法，提醒我注意身體，好好學(xué)習(xí)。一次周末回家，看到一個(gè)小本，本上密密麻麻的字，原來(lái)是父母每天接我的電話(huà)前，先記下要和我說(shuō)的話(huà)。每天雖時(shí)間不長(zhǎng)，可在這一句句話(huà)中夾著愛(ài)。我明白了要與父母多溝通、交流、分享自己的想法，互相理解。
父母的愛(ài)是人世間最偉大的愛(ài)。傅雷教他的兒子做人、做學(xué)問(wèn)、愛(ài)國(guó)，言傳身教，影響著兒子的一生。而我們的父母也用他們的愛(ài)，他們的言行舉止感染著我們，扶著我們走向正確的道路。父母的話(huà)，我們要用心去聽(tīng)，去體會(huì)。因?yàn)椋麄兪鞘澜缟献類(lèi)?ài)我們的人。
2021年傅雷家書(shū)優(yōu)秀讀后感5這是一本沉甸甸的書(shū)，并不是正因它厚重，而是因?yàn)樗锩姘亩际菒?ài)。它就是《傅雷家書(shū)》，一本關(guān)于愛(ài)的書(shū)。
沒(méi)讀過(guò)《傅雷家書(shū)》之前，我以為只不過(guò)是一封又一封枯燥無(wú)味的家信罷了，為什么要編成一本書(shū)來(lái)讓我們閱讀呢，可是，當(dāng)我認(rèn)認(rèn)真真地讀完這本書(shū)后，我完全消掉了我這個(gè)認(rèn)為枯燥無(wú)味的想法，這本書(shū)竟給我?guī)?lái)了無(wú)數(shù)啟示，從中我感受到更多的是父愛(ài)!
這本書(shū)主要是傅雷在書(shū)信中告訴孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對(duì)待生活等問(wèn)題。他教兒子要做一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的人，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家”。在生活上，傅雷也對(duì)兒子積極的引導(dǎo)。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。而且他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
家書(shū)中，傅雷不忘時(shí)刻教誨兒子，沒(méi)有一絲的溺愛(ài)，既教他為人處世的道理，也常像朋友一樣與兒子閑談，與他交流音樂(lè)、文學(xué)、藝術(shù)等等，扮演著一半父親、一半益友的角色，他無(wú)疑是兒子的良師益友。
《傅雷家書(shū)》給我們了解過(guò)去的歷史，開(kāi)啟了一扇不大卻能看清一切的窗戶(hù)，很好的為我們保存了那個(gè)年代珍貴的記憶，正因?yàn)橛兴拇嬖冢艑⒅腥A民族優(yōu)秀道德清楚明了的闡釋出來(lái)，它不僅僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立生行事的準(zhǔn)則。
說(shuō)到這里，我不禁想到我的父親，在現(xiàn)實(shí)中又何嘗不是這樣，他雖然不是像傅雷那樣的偉人，但是他給我的愛(ài)卻并不比傅雷給傅聰?shù)膼?ài)要少。他事事為我著想，為我考慮，他給的愛(ài)是永遠(yuǎn)不能與任何人相比較的。他雖然不能講出許許多多為人處世的大道理來(lái)，但是，他的教育方式和處事態(tài)度也是非常好的。
關(guān)鍵詞：閱讀能力；語(yǔ)文教學(xué)；培養(yǎng)策略
閱讀是語(yǔ)文教學(xué)中非常重要的組成部分，是學(xué)習(xí)語(yǔ)文最基本的方法之一，是繼承優(yōu)秀文化財(cái)富、獲取知識(shí)信息的重要手段。因此，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，是語(yǔ)文教學(xué)中的重要目標(biāo)。在近年的中考題中，閱讀分值有加大的趨勢(shì)。但是提高學(xué)生的閱讀能力，卻一直是個(gè)比較棘手的問(wèn)題。那么，怎樣才能使之在較短的時(shí)間內(nèi)提高閱讀效率呢？通過(guò)本人多年的實(shí)踐摸索，總結(jié)出以下三方面的培養(yǎng)策略，和同仁們一起分享。
一、重視閱讀指導(dǎo)，教給學(xué)生閱讀方法
陶行知先生說(shuō)過(guò)：“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生學(xué)。”語(yǔ)文教學(xué)中，大多數(shù)老師只注重教學(xué)生怎樣去理解課文內(nèi)容，而忽視了閱讀能力的培養(yǎng)。我在教學(xué)中常采用先提出問(wèn)題，然后讓學(xué)生帶著問(wèn)題去讀課文，不急于讓學(xué)生討論而得出答案，而是通過(guò)多種形式的閱讀后，有一部分同學(xué)已經(jīng)有了答案，還有少部分同學(xué)仍然沒(méi)有找到答案。這時(shí)，我就抓重點(diǎn)段落，讓沒(méi)找到答案的同學(xué)再次朗讀這些段落。通過(guò)反復(fù)朗讀，既提高了學(xué)生的朗讀能力，也理解了課文內(nèi)容。由于本人注重了學(xué)法的指導(dǎo)，學(xué)生的閱讀能力有了明顯提高。
在語(yǔ)文教學(xué)中，還應(yīng)教給學(xué)生一些切實(shí)有效的閱讀方法。如背誦法，即要求學(xué)生背誦一些名言名句名篇，注重積累。還有做讀書(shū)筆記法，摘抄富有哲理的語(yǔ)句、精彩的描寫(xiě)語(yǔ)句、好的修辭句等。定計(jì)劃法，即制定讀書(shū)計(jì)劃，定期或不定期的閱讀一些課外書(shū)籍，提高閱讀興趣。講閱讀心得法，把閱讀過(guò)的精彩段落的感想體會(huì)講給同學(xué)或家人聽(tīng)，這樣日積月累，既培養(yǎng)了學(xué)生語(yǔ)言的表達(dá)能力和正確理解文本內(nèi)容的能力，又加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)文本宏觀上的感悟和把握，學(xué)生于潛移默化中閱讀理解能力就會(huì)得到提升。
二、重視多種形式，提高學(xué)生的閱讀能力
（一）經(jīng)常舉行閱讀競(jìng)賽
課堂上的閱讀競(jìng)賽，一是比閱讀速度，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)讀完規(guī)定的內(nèi)容。二是比閱讀理解，先提出問(wèn)題，通過(guò)閱讀，看誰(shuí)能最快最準(zhǔn)的找到問(wèn)題的答案。三是比朗讀情感，看誰(shuí)能朗讀出情感，能抓住人物的特征。課外的閱讀競(jìng)賽，一是比閱讀數(shù)量，看誰(shuí)的閱讀量大。二是比閱讀質(zhì)量，看誰(shuí)閱讀名著篇目多。三是看閱讀效率，相同時(shí)間內(nèi)看誰(shuí)讀的多，理解的透。
（二）把讀和寫(xiě)結(jié)合起來(lái)
鼓勵(lì)同學(xué)們?cè)诙嘧x書(shū)的基礎(chǔ)上，注重寫(xiě)讀書(shū)筆記。本人認(rèn)為，寫(xiě)讀書(shū)筆記的最大好處就在于有效閱讀，有些同學(xué)為了證明自己的讀書(shū)效率，一味的追求數(shù)量，大概瀏覽，沒(méi)有真正領(lǐng)會(huì)書(shū)中深意，通過(guò)寫(xiě)讀書(shū)筆記，就會(huì)督促學(xué)生認(rèn)真去讀。實(shí)踐證明，把讀與寫(xiě)有機(jī)結(jié)合，是提高閱讀能力的關(guān)鍵。
（三）由課內(nèi)閱讀向課外引導(dǎo)
語(yǔ)文教學(xué)的主陣地在課堂，但只靠語(yǔ)文課堂教學(xué)，就想全面提高閱讀能力，這是很不現(xiàn)實(shí)的，也是不科學(xué)的。因此，要全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)，提高語(yǔ)文閱讀能力，就必須把課內(nèi)課外有有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。一是每一堂語(yǔ)文課，都要激發(fā)起學(xué)生的閱讀興趣，激勵(lì)他們課外去閱讀。如講《傅雷家書(shū)兩則》時(shí)，本人通過(guò)傅雷教子的獨(dú)特方法，激勵(lì)同學(xué)們?nèi)ラ喿x傅雷的其他作品。二是布置課外閱讀任務(wù)，強(qiáng)制要求學(xué)生去閱讀，由課內(nèi)的文本閱讀延伸到課外。如講《楊修之死》時(shí)，本人激發(fā)同學(xué)們由楊修的恃才放曠去閱讀《三國(guó)演義》中其他關(guān)于楊修的內(nèi)容，具體掌握楊修的性格和曹操的性格。
我們還可以利用放寒暑假的大好時(shí)光，鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)展名著閱讀活動(dòng)，老師可以推薦書(shū)目，學(xué)生也可以根據(jù)自己的興趣去讀。這樣學(xué)生的知識(shí)面廣了，學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣就更濃厚了，他們的閱讀理解能力就提高了。
三、重視思維激發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀創(chuàng)新
《舌尖上的中國(guó)》是中央電視臺(tái)播出的講述美食的紀(jì)錄片，主要內(nèi)容為介紹中國(guó)各地的美食。紀(jì)錄片通過(guò)展示中國(guó)特有的一系列美食元素，讓觀眾從多個(gè)側(cè)面了解中華飲食文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
該節(jié)目在播出后好評(píng)如潮，飲食文化再次引起國(guó)人的關(guān)注。隨后，《舌尖上的中國(guó)》與中考結(jié)緣，在十多個(gè)地區(qū)的中考語(yǔ)文試卷中出現(xiàn)了與《舌尖上的中國(guó)》相關(guān)的命題材料，這體現(xiàn)出中考命題關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)的特點(diǎn)。
【典例解析】
【例1】 （四川眉山）下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
A. 神舟八號(hào)像一支離弦之箭，氣沖斗牛，直上云天，與天宮一號(hào)成功對(duì)接，成為我國(guó)載人航天發(fā)展史上的新的里程碑。
B. 在坡975歲壽誕那天，三蘇祠內(nèi)古樂(lè)聲聲，祭祀人員在兩名禮生的帶領(lǐng)下，為民請(qǐng)命，完成了祭祀儀式。
C. 近日，一部關(guān)于美食的紀(jì)錄片——《舌尖上的中國(guó)》介紹了廣為人知的川菜，受到了觀眾的喜愛(ài)，這正好印證了“物以稀為貴”的說(shuō)法。
D. 《傅雷家書(shū)》是經(jīng)典的教子之作，有人模仿這種書(shū)信體，寫(xiě)出的文章卻味同嚼蠟，沒(méi)有深意。
【解析】這是一道詞語(yǔ)運(yùn)用題，C項(xiàng)的命題素材與《舌尖上的中國(guó)》相關(guān)。試題要求選出詞語(yǔ)運(yùn)用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。正確答案為D。A項(xiàng)中“氣沖斗牛”形容氣勢(shì)之盛可以直沖云霄（一般指人），語(yǔ)境不當(dāng)，并且與“直上云天”語(yǔ)意重復(fù)；B項(xiàng)中的“為民請(qǐng)命”指為老百姓的事向當(dāng)局提出請(qǐng)求或申訴，不合語(yǔ)境；C項(xiàng)中的“物以稀為貴”與“廣為人知”相矛盾。
【例2】（廣西桂林）請(qǐng)按要求修改下面一段話(huà)。
A 《舌尖上的中國(guó)》是中央電視臺(tái)正在播出的中華美食文化一部紀(jì)錄片。B不少人都在每晚10點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)守在電視機(jī)前享受夜宴。C烹飪師的加工制作，使觀眾看到誘人的畫(huà)面和聲音。本片的魅力在于它將“飲食文化”這個(gè)洪大的主題，濃縮在短短的幾集紀(jì)錄片里。D不少觀眾表示，紀(jì)錄片引發(fā)了他們食欲和思鄉(xiāng)情感的雙重共明。
①文段中有一處語(yǔ)序不當(dāng)，正確的語(yǔ)序是
。
②B句漏掉了一處標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，請(qǐng)?jiān)谇‘?dāng)?shù)牡胤窖a(bǔ)上。
③文段中有一處有語(yǔ)病，修改后的句子是： 。
④文段中有兩處錯(cuò)別字， 應(yīng)改為 ；
應(yīng)改為 。
【解析】這是一道語(yǔ)段綜合修改題，語(yǔ)段內(nèi)容與《舌尖上的中國(guó)》密切相關(guān)，修改的內(nèi)容涉及標(biāo)點(diǎn)、錯(cuò)別字、病句等。答題時(shí)要仔細(xì)研讀語(yǔ)段，再根據(jù)題干的提示品讀相關(guān)語(yǔ)句，找出錯(cuò)誤進(jìn)行修改。
參考答案：①將“一部”放在“中華美食文化”之前。②不少人都在每晚10點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)守在電視機(jī)前享受“夜宴”。③烹飪師的加工制作，使觀眾看到誘人的畫(huà)面（聽(tīng)到美妙的聲音）；④“洪大”應(yīng)改為“宏大”；“共明”應(yīng)改為“共鳴”。
【例3】 （新疆烏魯木齊）閱讀下面的材料，完成后面的題。
材料一：今年5月14日，美食類(lèi)紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》在央視一套開(kāi)播。①它立刻成了“吃貨”必看和觀眾熱議的話(huà)題。
材料二：《舌尖上的中國(guó)》中出現(xiàn)的美食成了網(wǎng)絡(luò)上的搜索熱詞，并引發(fā)熱賣(mài)。淘寶數(shù)據(jù)顯示：5月14日起的一周時(shí)間，②淘寶零食特產(chǎn)的搜索量已有近400萬(wàn)次左右。土特產(chǎn)搜索量更是爆炸式增長(zhǎng)，其中毛豆腐增長(zhǎng)了48倍，松茸增長(zhǎng)了兩倍。成交量也倍增。
材料三：《舌尖上的中國(guó)》中有這樣的片段，③香港大澳島上的一位老奶奶對(duì)著照片忽然哭了。原來(lái)照片上的人是她故去的老伴，他倆做了一輩子的蝦醬。
材料四：觀眾評(píng)論：“很久沒(méi)被中國(guó)的紀(jì)錄片感動(dòng)了！”
材料五：《舌尖上的中國(guó)》和大多數(shù)美食節(jié)目不同，此片不僅重“舌尖”，更重“中國(guó)”，總導(dǎo)演陳曉卿說(shuō)：“④我們是在表現(xiàn)美食，而通過(guò)美食，我們希望能看到中國(guó)的樣貌，關(guān)注中國(guó)的現(xiàn)實(shí)生活。”
（1）鑒于《舌尖上的中國(guó)》播出后產(chǎn)生的影響，《西部手機(jī)報(bào)》擬以此為主題，制作一期專(zhuān)刊。請(qǐng)你為下面的專(zhuān)刊標(biāo)題補(bǔ)寫(xiě)出下句，使之句式整齊。
舌尖載動(dòng)故鄉(xiāng)情， 。
（2）本期專(zhuān)刊擬分為兩個(gè)板塊，請(qǐng)你根據(jù)上述材料為每個(gè)板塊寫(xiě)出兩個(gè)關(guān)鍵詞。
（3）以上材料中四個(gè)畫(huà)線(xiàn)的句子有兩句存在語(yǔ)病，請(qǐng)指出序號(hào)并加以改正。
一、 閱讀調(diào)查
本次調(diào)查采用抽樣調(diào)查法。具體樣本為:兩所農(nóng)村中學(xué)初一、初二、初三各4個(gè)班級(jí),其中初一242人,初二230人,初三248人,共720人。為增加調(diào)查可信度,調(diào)查采用無(wú)記名答卷的方法。問(wèn)卷全部回收,有效率100%。從調(diào)查中發(fā)現(xiàn),目前農(nóng)村初中學(xué)生普遍存在“淡化名著閱讀”現(xiàn)象,主要反映在以下兩方面:
1. 閱讀量嚴(yán)重不足。
2. 閱讀名著的興趣低。
閱讀量嚴(yán)重不足,表現(xiàn)在三點(diǎn):一是缺乏課外閱讀習(xí)慣。調(diào)查顯示,在720名農(nóng)村初中生中,真正把課外閱讀看成生活的一部分,堅(jiān)持經(jīng)常閱讀的同學(xué),三個(gè)年級(jí)僅有245人,占34 %;只是偶爾閱讀或基本不讀的分別占到了49.3%和16.7 %。而在經(jīng)常閱讀的245名學(xué)生中,堅(jiān)持閱讀文學(xué)名著的有193人,僅占總數(shù)的26.8%;可見(jiàn),超過(guò)半數(shù)的學(xué)生沒(méi)有養(yǎng)成課外閱讀的習(xí)慣,也沒(méi)有閱讀文學(xué)名著的興趣。二是閱讀時(shí)間少。在問(wèn)卷調(diào)查的720名學(xué)生中,每天除上學(xué)、做作業(yè)、休息等時(shí)間外,可自由支配的時(shí)間在3小時(shí)左右的共321人,占44.6 %;在4小時(shí)的共287人,占39.8 %;其余112人,要么因?qū)W習(xí)基礎(chǔ)不好,學(xué)習(xí)效率低,自由支配時(shí)間就更少;要么對(duì)讀書(shū)不感興趣,寧閑不讀。請(qǐng)看表一:
從表一中可知,造成學(xué)生閱讀時(shí)間減少的主要因素是作業(yè)太多,而且隨著年級(jí)的升高,這種現(xiàn)象呈逐年遞增趨勢(shì),特別是初三年,占到了91.9%,說(shuō)明在素質(zhì)教育的今天,相當(dāng)多的農(nóng)村初中教學(xué)依然圍著中考指揮棒轉(zhuǎn),升學(xué)的壓力讓學(xué)生整日疲于應(yīng)付各種課業(yè)的負(fù)擔(dān)。
閱讀量嚴(yán)重不足的第三個(gè)表現(xiàn):學(xué)生閱讀名著的面十分狹窄。請(qǐng)看表二:
從表二得知,在教育部推薦的初中生必讀的其中12部名著中,學(xué)生相對(duì)喜歡閱讀的是《西游記》、《魯賓孫漂流記》和《格列佛游記》,其閱讀率分別占70.8%、68.3%和68%;其余的名著閱讀率,除《水滸傳》和《伊索寓言》外,均在37%以下;在問(wèn)及是否讀過(guò)以上12部名著之外的名著時(shí),三個(gè)年級(jí)僅有20人回答讀過(guò);占總數(shù)的2.25%,顯示學(xué)生閱讀名著的面十分狹窄,這與《課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)于名著閱讀的要求相差甚遠(yuǎn)。
二、 原因分析
一是時(shí)展的因素。人類(lèi)已步入一個(gè)以高科技為導(dǎo)向的知識(shí)經(jīng)濟(jì)和信息迅速傳播的時(shí)代,大眾傳媒文化影響力強(qiáng)大,人們生活節(jié)奏普遍加快,這種社會(huì)特征反映在大眾文化上孕育和催生了諸如網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的“快餐文化”,這種“短、平、快”的文化滿(mǎn)足了人們?cè)谳^短時(shí)間里獲得較大信息量以及愉悅身心的需要,迎合了熱衷時(shí)尚、喜歡獵奇、追求輕松、不喜歡深度閱讀的初中生心理。那些貼近生活的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)、言情小說(shuō)以及卡通漫畫(huà)類(lèi)讀物備受中學(xué)生的追捧,就是這一心理特點(diǎn)的具體體現(xiàn)。
二是名著書(shū)籍的局限性。即名著不好讀。由于經(jīng)典名著的時(shí)代背景遠(yuǎn)離學(xué)生生活實(shí)際,加上初中生的生活閱歷和思維水平有限,往往很難理解名著的內(nèi)涵,讀起來(lái)自然費(fèi)勁。況且,一些名著的思想內(nèi)容、語(yǔ)言特點(diǎn)及篇幅長(zhǎng)度并不適應(yīng)初中生的閱讀心理、閱讀情趣與閱讀習(xí)慣。久而久之,初中生閱讀名著的興趣不僅未被激發(fā),反而逐漸散失。
三是學(xué)習(xí)的壓力。不可否認(rèn),目前農(nóng)村初中學(xué)生仍然面臨著很大的高中升學(xué)壓力,由于各地優(yōu)質(zhì)高中校數(shù)量有限,農(nóng)村學(xué)生想上一所優(yōu)質(zhì)高中,其競(jìng)爭(zhēng)激烈程度往往不亞于高考;因此,在有限的課余時(shí)間里,等待他們的還是大量的習(xí)題。據(jù)初三學(xué)生反映,教師每天布置的作業(yè)量一般很難在晚上十點(diǎn)前完成。試問(wèn),他們還哪有精力去閱讀名著呢?
四是觀念誤區(qū)。農(nóng)村學(xué)生的許多家長(zhǎng)視名著為“雜書(shū)”,認(rèn)為孩子看名著是“不務(wù)正業(yè)”,會(huì)影響學(xué)業(yè),因而橫加指責(zé)或干脆把名著“收”了去,致使學(xué)生無(wú)法在家中進(jìn)行名著閱讀;而在學(xué)校里,有些老師急功近利,自己為學(xué)生整理出所謂的名著考題及其答案,然后要求學(xué)生反復(fù)背誦,結(jié)果讓學(xué)生覺(jué)得“讀”名著味同嚼蠟,自然興趣全無(wú)。
五是硬件不足。近年來(lái),隨著國(guó)家加大對(duì)農(nóng)村義務(wù)教育的投入力度,農(nóng)村中學(xué)的圖書(shū)館等硬件設(shè)備有了一定的改善,但還無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)生對(duì)閱讀的需求,一些農(nóng)村中學(xué)的圖書(shū)館藏書(shū)仍然有限,很多學(xué)生難以借到自己想要的名著;有的學(xué)校至今連閱覽室都沒(méi)有,這也成了學(xué)生閱讀量狹窄,閱讀興趣不足的一個(gè)重要原因。
三、 對(duì)策
要想改變目前農(nóng)村初中生閱讀名著的現(xiàn)狀,除積極推進(jìn)素質(zhì)教育,切實(shí)貫徹國(guó)家的“減負(fù)”要求,加強(qiáng)農(nóng)村中學(xué)的圖書(shū)館建設(shè),提升家長(zhǎng)、老師、學(xué)生對(duì)閱讀名著重要性的認(rèn)識(shí),營(yíng)造良好的閱讀經(jīng)典名著氛圍外,筆者認(rèn)為,關(guān)鍵要激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣,“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者”,只有培養(yǎng)起學(xué)生閱讀的興趣,才能轉(zhuǎn)化為自覺(jué)閱讀的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力,進(jìn)而形成熱愛(ài)讀書(shū)的好習(xí)慣。根據(jù)本人的教學(xué)實(shí)踐,下面幾種方法有助于提高學(xué)生的閱讀興趣:
1. 舉辦名著百家講壇
在中央電視臺(tái)的“百家講壇”欄目中,易中天品三國(guó),紅遍大江南北,同學(xué)們對(duì)他也是崇拜有加;為激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣,我們也可以在班上開(kāi)設(shè)名著百家講壇:利用課前五分鐘,按照學(xué)生的班級(jí)座位號(hào)順序,以故事接龍的方式,每人講三、四個(gè)回合(章節(jié)),每天安排兩個(gè)同學(xué)登臺(tái)開(kāi)講。這種化整為零的辦法,不但滿(mǎn)足了學(xué)生的表現(xiàn)欲,而且讓全班同學(xué)都熟悉了原著,培養(yǎng)了學(xué)生的合作意識(shí),鍛煉了學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力;并在一定程度上緩解了學(xué)生因課業(yè)負(fù)擔(dān)重而沒(méi)時(shí)間認(rèn)真看完大部頭名著的問(wèn)題。
2. 巧借課文法
即以課文為基點(diǎn)的擴(kuò)展式閱讀,引導(dǎo)學(xué)生閱讀名著。初中語(yǔ)文教材上的課文,有一部分節(jié)選自文學(xué)名著:如《荒島余生》、《傅雷家書(shū)》、《香菱學(xué)詩(shī)》、《楊修之死》、《智取生辰綱》、《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》等等;教師可以在教課文的過(guò)程中,抓住學(xué)生好奇的心理,不時(shí)地穿插些小說(shuō)中的其他情節(jié),并故意制造一些懸念。如教《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》時(shí),可以問(wèn):魯達(dá)與史進(jìn)是怎么認(rèn)識(shí)的?他們?yōu)槭裁磿?huì)在潘家酒樓上喝酒呢?打死了鎮(zhèn)關(guān)西的魯達(dá),又將面臨怎樣的命運(yùn)?學(xué)生的好奇心被激發(fā)了,閱讀的興趣自然就有了。
3. 利用媒體資源法
引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典名著前,有時(shí)可利用電影、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體資源,播放名著的影視作品或其中的精彩片段,讓學(xué)生對(duì)名著內(nèi)容有直觀的體驗(yàn)和感受的同時(shí),又給了學(xué)生強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊,使學(xué)生不知不覺(jué)的入情入境,而學(xué)生一旦動(dòng)情,就不會(huì)滿(mǎn)足于媒體帶給他們短暫的享受,就會(huì)喚起他們閱讀名著原始文本的興趣,變“要我看”到“我要看”。
深刻揭示文章主題
語(yǔ)文課程不僅發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文能力，而且學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀等方面也能得到發(fā)展；不僅為學(xué)生的語(yǔ)文能力奠定基礎(chǔ)，也為其一輩子做人打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。而學(xué)生的大部分時(shí)間是在課堂中度過(guò)的，課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的主陣地，語(yǔ)文教材是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)最直接有效的載體。因此，教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者和引導(dǎo)者，應(yīng)在課堂教學(xué)中，充分利用一切機(jī)會(huì)挖掘教材內(nèi)涵，抓住課堂教學(xué)這一環(huán)節(jié)，營(yíng)造文化氛圍，提高課堂教學(xué)效率，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
語(yǔ)文教材具有無(wú)限的延伸空間，教材中很多文本以外的特有潛在“空白”是引導(dǎo)學(xué)生深化課堂中所學(xué)知識(shí)，發(fā)展運(yùn)用知識(shí)能力的有效素材。文本給讀者留下不確定性的“空白”，在閱讀活動(dòng)中等待讀者用想象去補(bǔ)充作品的內(nèi)容，豐富作品的內(nèi)涵，發(fā)展自己的思想。因此，教師要用心發(fā)掘教材中蘊(yùn)含的可以培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維、逆向思維、對(duì)比思維等創(chuàng)新思維的“點(diǎn)”，并精心設(shè)計(jì)充滿(mǎn)教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)機(jī)智的“空白”，以引起學(xué)生廣泛的自由聯(lián)想和想象，使其視野開(kāi)闊、思路暢通、反應(yīng)敏捷，獲得許多新穎獨(dú)特的解決問(wèn)題的方法，提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)。
例如，我在講授《孔乙己》一文時(shí)，為引導(dǎo)學(xué)生理解魯迅先生在文中提出“批判封建科舉制度對(duì)讀書(shū)人的毒害”這一深刻主題，教學(xué)中注意挖掘文中潛在的豐富內(nèi)涵，設(shè)計(jì)以下兩個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：
一是閱讀孔乙己最后一次出場(chǎng)后，提出問(wèn)題：孔乙己最引以為傲、最舍不得脫下的是他的長(zhǎng)衫，而這一次，他卻沒(méi)有穿上長(zhǎng)衫，那么他的長(zhǎng)衫到哪里去了？學(xué)生通過(guò)對(duì)教材的潛在空白材料和思考、聯(lián)想得出了以下答案：他因?yàn)闃O端貧困、身體殘疾，長(zhǎng)衫已經(jīng)破碎；他身體殘疾，不能再穿長(zhǎng)衫，把他放到蒲團(tuán)底下；他被丁舉人打斷腿時(shí)，長(zhǎng)衫被丁舉人剝掉了。老師由此繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生討論，最終大部分學(xué)生認(rèn)為最后一個(gè)答案最合理，因?yàn)椋@一個(gè)答案最能體現(xiàn)丁舉人的罪惡，能最深刻揭示出文章的主題。
二是當(dāng)講解文章的“以樂(lè)寫(xiě)哀”時(shí)，讓學(xué)生找一找文中寫(xiě)了哪些人物的笑，在學(xué)生明確有短衣幫、掌柜、小伙計(jì)、孩子、“我”等人的笑之后，教師進(jìn)一步提出問(wèn)題：“丁舉人笑嗎？如果有，那是怎樣的笑？”教材中并沒(méi)有明確的文字表述，但學(xué)生通過(guò)對(duì)空白內(nèi)容的思考，大膽提出了自己的看法：丁舉人笑了，那是囂張的、得意的笑。因?yàn)椋@樣的笑，最能體現(xiàn)他打斷孔乙己腿時(shí)的狂妄和殘暴。這時(shí)，有學(xué)生進(jìn)一步提出，丁舉人的打手們也笑了，因?yàn)樵谀菢拥纳鐣?huì)里罪惡殘暴的并不只一人，而是一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象。以上教材案例，正是引導(dǎo)學(xué)生挖掘教材中潛在內(nèi)容，在理解文章深層含義的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力。
培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑精神
在語(yǔ)文教材中，很多課文都配有插圖。圖是文的形象體現(xiàn)，文是圖的具體描述，它們構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)整體。在教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)該充分運(yùn)用課文插圖優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生理解、觀察、想象、情感體驗(yàn)和語(yǔ)言表達(dá)等方面的綜合能力，加快教學(xué)信息的傳遞，使語(yǔ)文教學(xué)呈現(xiàn)最優(yōu)化。
如：小說(shuō)《故鄉(xiāng)》的教材插圖是閏土帶著水生出現(xiàn)在“我”面前場(chǎng)景的一副畫(huà)面。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生觀察畫(huà)中的中年閏土“臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼神情”以及“動(dòng)著嘴唇，卻沒(méi)有作聲”的欲言又止的情態(tài)，與文中所描寫(xiě)的中年閏土的麻木形象相呼應(yīng)，從而理解了閏土這一人物形象的性格特征。中年閏土的背后是一個(gè)害羞、不善和人交流的水生，水生的出現(xiàn)是“我”在失望中對(duì)希望的期盼，是對(duì)未來(lái)的思考。通過(guò)對(duì)畫(huà)面的詮釋進(jìn)而理解文章的主題。
《風(fēng)箏》一文中，引導(dǎo)學(xué)生觀察插圖中的小男孩。學(xué)生通過(guò)觀察人物的神態(tài)與動(dòng)作得知“弟弟”對(duì)風(fēng)箏的渴望，從而理解了為什么“我”在粉碎弟弟的風(fēng)箏夢(mèng)后極端的后悔與內(nèi)疚。教材插圖中的人物、景物和場(chǎng)面都要依據(jù)原作的文字描寫(xiě)，將其轉(zhuǎn)化為準(zhǔn)確生動(dòng)的繪畫(huà)語(yǔ)言。教學(xué)中還注意做到以文評(píng)畫(huà)，如教授《天凈沙?秋思》時(shí)，讓學(xué)生以文評(píng)畫(huà)，根據(jù)這首小令內(nèi)容對(duì)插圖作評(píng)析。學(xué)生在評(píng)析過(guò)程中，認(rèn)為這是一幅生動(dòng)而悲涼的畫(huà)面：在深秋晦暗的暮色里，一個(gè)風(fēng)塵仆仆的游子，騎著一匹瘦馬，迎著瑟瑟西風(fēng)，奔波在荒涼古道上。他走過(guò)纏滿(mǎn)枯藤的老樹(shù)，看到即將歸巢的暮鴉在樹(shù)梢上盤(pán)旋；他走過(guò)橫架在溪流上的小橋，看到溪旁的幾戶(hù)人家。這時(shí)，太陽(yáng)要落山了，自己卻還沒(méi)有找到投宿的地方。迎接他的又將是一個(gè)漫漫長(zhǎng)夜。不禁悲從中來(lái)，肝腸寸斷。通過(guò)對(duì)畫(huà)面的評(píng)析，使學(xué)生領(lǐng)悟了天涯游子孤寂無(wú)依的心境。
挖掘教材內(nèi)涵美
文學(xué)是美的，語(yǔ)文課程美學(xué)內(nèi)涵十分豐富。因此，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟，受到情感熏陶，享受審美樂(lè)趣。這正是培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)鑒賞能力的有效途徑。而要提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，非常關(guān)鍵的一點(diǎn)就是通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生閱讀和賞析文學(xué)作品，在更高層次上引領(lǐng)學(xué)生體味文學(xué)之美，真正步入絢麗多彩的文學(xué)殿堂。
在教學(xué)中，一些抒情的富有幻想的文學(xué)作品其實(shí)就是一種美的文學(xué)，應(yīng)該重視這類(lèi)教材的作用。如《飲酒》（其五）的意象有茅檐、、山林和飛鳥(niǎo)，這些意象均是農(nóng)村田園中最常見(jiàn)的，最能體現(xiàn)農(nóng)村生活的樸實(shí)的美，展現(xiàn)了一幅熔自然美、生活美于一爐的樸實(shí)田園圖畫(huà)。透過(guò)這幅畫(huà)面，可以看出詩(shī)人內(nèi)心世界的樸質(zhì)和諧與寧?kù)o，教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)詩(shī)歌意境之美。《傅雷家書(shū)兩則》蘊(yùn)含著深深父子之情，如果教師講授時(shí)，能夠表現(xiàn)出翻譯家對(duì)兒子殷殷的舐?tīng)僦椋怪c文章相應(yīng)的情感在教室里彌漫開(kāi)來(lái)，學(xué)生的心靈必將得到陶冶而漸趨純真。還有豐子愷的《竹影》、的《我的母親》、余光中的《鄉(xiāng)愁》。教學(xué)中都應(yīng)該有意識(shí)地挖掘教材的美學(xué)內(nèi)涵。
切合學(xué)生生活實(shí)際
語(yǔ)文教材內(nèi)容，大多貼近學(xué)生生活，是學(xué)生在生活中曾感受到、經(jīng)歷過(guò)的，這一類(lèi)課文能喚起學(xué)生的生活體驗(yàn)、激起學(xué)生的閱讀興趣和表達(dá)欲望。教學(xué)中，要有意識(shí)地把社會(huì)生活中的一些生活場(chǎng)景和教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)，把社會(huì)生活引進(jìn)課堂，教學(xué)時(shí)要充分挖掘教材中的生活因素以提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。
當(dāng)完成《背影》這篇課文的教學(xué)時(shí)，學(xué)生被文中的父親深深感動(dòng)。這時(shí)，在課堂上布置了這樣作業(yè)：回憶、敘述在日常生活中，自己對(duì)父親印象最深的一件事，并要說(shuō)出自己的感受。有的同學(xué)講述了自己有一次到工地上看到父親汗流浹背、辛苦勞作的情景；有的同學(xué)講述了父親每晚夜深人靜的時(shí)候，都會(huì)到她的床前，看看她有沒(méi)有蓋好被子、用粗糙而溫暖的手撫摸她額頭；有的同學(xué)講述了自己生病時(shí)，父親在床前守候，端水送飯、親自喂藥等等。這些看似平凡的小事，無(wú)不充滿(mǎn)著殷殷的父愛(ài)，飽浸著濃濃的深情，一下子就使學(xué)生處在濃厚的父子親情之中……這樣的教學(xué)，既豐富了教材，又延伸了教材；又由于切合了學(xué)生的生活實(shí)際，找到教材與生活的契合點(diǎn)，使學(xué)生的情操得到了熏陶。
