時(shí)間：2023-05-31 09:32:28
開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇槐鄉(xiāng)的孩子教學(xué)設(shè)計(jì)，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
關(guān)鍵詞：
翻開(kāi)語(yǔ)文教材，美文引領(lǐng)我們走進(jìn)豐富的情感世界。感情的朗讀和體會(huì)，為語(yǔ)文課堂教學(xué)注入了鮮活的因子。學(xué)生的情操在字里行間行文流水中得到陶冶，教師的人格魅力在示范指導(dǎo)互動(dòng)中得到升華，走進(jìn)語(yǔ)文課堂教學(xué)就走進(jìn)了情感的隱秘世界。重視語(yǔ)文教學(xué)環(huán)境中的感情朗讀，誦讀美文，熏陶情感已成為語(yǔ)文教學(xué)的靈魂。筆者以《槐鄉(xiāng)五月》（蘇教版三年級(jí)下第21課）一文第一自然段教學(xué)設(shè)計(jì)為例，淺談自己的一點(diǎn)體會(huì)。
瞄準(zhǔn)文之眼，引領(lǐng)全篇定基調(diào)
眼睛是心靈的窗戶，透過(guò)眼睛能讓人讀懂你心底的秘密。課題是文章的窗戶，透過(guò)課題
能讓我們理解課文的內(nèi)涵。我以“鄉(xiāng)”開(kāi)篇，設(shè)計(jì)情節(jié)如下：
師：我們泰興人都知道，泰興的銀杏很多被稱為“銀杏之鄉(xiāng)”，建筑業(yè)久負(fù)盛名，又被稱為“建筑之鄉(xiāng)”，教育質(zhì)量高，還被稱為“教育之鄉(xiāng)”；有一個(gè)地方，那里每到五月份，到處開(kāi)滿了潔白似雪、芳香醉人的槐花，于是，人們稱那里為——生：槐鄉(xiāng)。教者板書(shū)“槐鄉(xiāng)”，出示課件“開(kāi)滿槐花的槐鄉(xiāng)”，先讓學(xué)生對(duì)槐鄉(xiāng)有主觀上的認(rèn)識(shí)，再?gòu)母泄偕先ジ惺芑编l(xiāng)的美景。師：這就是五月的槐鄉(xiāng)，你覺(jué)得怎么樣？生：我覺(jué)得槐鄉(xiāng)很美。師：請(qǐng)你通過(guò)朗讀把你的感受表達(dá)出來(lái)，讓我們一起美美地讀課題。緊緊抓住“美”這個(gè)字讓學(xué)生充分感知槐鄉(xiāng)的槐花花多、色白、形美、味香，從而準(zhǔn)確把握全文的感情基調(diào)。
搜索關(guān)鍵詞，啟感金鑰匙
重點(diǎn)詞語(yǔ)往往承載著作者的感情，引導(dǎo)學(xué)生抓住這些飽含深情的詞語(yǔ)去品味和思索，學(xué)生就會(huì)很容易尋找到文章的情感之源，為有感情朗讀打好基礎(chǔ)。理解課文時(shí)，若抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)仔細(xì)品味，不僅可以提高對(duì)詞語(yǔ)的感知能力，還可以提高對(duì)詞語(yǔ)，文章的思想感情的領(lǐng)悟，收到良好的教學(xué)效果。例如“槐鄉(xiāng)的山山洼洼，坡坡崗崗，似瑞雪初降，一片白茫茫”這句話中“山山洼洼、坡坡崗崗、一片”就體現(xiàn)了槐花的多，先讓學(xué)生自己去感受槐花的特點(diǎn)，再找出作者是從哪些詞來(lái)寫(xiě)槐花的多的，找出后通過(guò)朗讀把槐花的多表現(xiàn)出來(lái)；再如讀描寫(xiě)槐花香的段落，把能讓你感覺(jué)到香的詞語(yǔ)圈出來(lái)。學(xué)生都能找到“香噴噴、清香、醇香、濃香、香氣撲鼻、香海”在這些詞中我重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生理解“清香、醇香、濃香、香海”。設(shè)計(jì)如下：先讓學(xué)生自己去讀“清香、醇香、濃香”，再讓他們?nèi)ンw會(huì)，你能體會(huì)到什么？生：我體會(huì)到還有很多很多的香味。生：我體會(huì)到香味越來(lái)越濃。出示課件“清香、醇香、濃香”三個(gè)詞由小到大排列。好，那么你能通過(guò)朗讀把你的感受表達(dá)出來(lái)嗎？很自然地，學(xué)生就能把這三個(gè)詞的區(qū)別讀出來(lái)，聲音變化由小到大，仿佛已經(jīng)沉浸到這濃濃的香味中去了。這么多這么濃的香味就形成了——香海，學(xué)生理解了就能讀出感覺(jué)來(lái)。再比如“這時(shí)候，連風(fēng)打的旋兒都香氣撲鼻，整個(gè)槐鄉(xiāng)都浸在香海中了”我抓住一個(gè)“浸”字，設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)如下：在最后一句話中，有一個(gè)字不帶香，卻香味十足，看誰(shuí)火眼金睛最先找到。學(xué)生找到“浸”字以后，讓他們想象浸在香海里的東西會(huì)怎么樣？生：很香。生：槐鄉(xiāng)的一切都變香了……好，那么誰(shuí)能通過(guò)朗讀讓我們大家也浸到這香海中？讓學(xué)生自己去感悟體會(huì)關(guān)鍵詞是指導(dǎo)感情朗讀的有效方法，只有他們準(zhǔn)確理解了詞語(yǔ)才能讀出詞語(yǔ)的韻味來(lái)。
錘煉重點(diǎn)句，激感一線牽
良好的課堂氣氛僅僅是激發(fā)學(xué)生朗讀愿望的外在條件，只有學(xué)生“自己想讀，有情想抒”才能讀出真情實(shí)感，體會(huì)課文中語(yǔ)言文字的美正是促使學(xué)生讀好課文的內(nèi)在動(dòng)力。 如描寫(xiě)槐花姿態(tài)的句子“有的槐花抱在一起，遠(yuǎn)看像玉雕的圓球；有的槐花一條一條地掛滿枝頭，近看如維吾爾族姑娘披散在肩頭上的小辮兒”，我先讓學(xué)生自己去讀，說(shuō)說(shuō)這句話是從哪個(gè)方面來(lái)描寫(xiě)槐花的？生：樣子。生：形狀。讓他們先整體感知。然后我再出示槐花的圖片，說(shuō)說(shuō)你看到了什么樣的槐花？在作者的筆下這樣的槐花就像什么？通過(guò)他們自己去看槐花，說(shuō)槐花，加強(qiáng)他們的對(duì)槐花姿態(tài)美的感悟。這樣的槐花給你什么感覺(jué)？生：很美。那么能把這么美的槐花用你的朗讀表現(xiàn)出來(lái)嗎？最后再讓學(xué)生讀句子，他們的感情自然就流露出來(lái)了。再如描寫(xiě)小蜜蜂和槐鄉(xiāng)孩子們的句子，我先讓學(xué)生去感受小蜜蜂采花釀蜜，孩子們采槐花的心情是什么樣子的。生：高興。生：快樂(lè)。生：興奮……好，如果你就是這么高興的小蜜蜂，這么快樂(lè)的槐鄉(xiāng)孩子，帶著這種心情把這兩段話讀一讀。只有學(xué)生準(zhǔn)確地把握了文字中情感，融自己的感情于朗讀，才能讀出真情實(shí)感。
強(qiáng)化讀和寫(xiě)，情感升華再給力
語(yǔ)文教學(xué)的功能在于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，教會(huì)學(xué)生在讀中學(xué)，在讀中悟，進(jìn)而升華到
在讀中寫(xiě)。讀與寫(xiě)的有機(jī)結(jié)合，是語(yǔ)文教學(xué)的最終目的。在整體感知課文內(nèi)容，品味欣賞文章之美，學(xué)生的原始積累達(dá)到一定的限度時(shí)，學(xué)生的寫(xiě)作欲望一激而發(fā)，適時(shí)進(jìn)行寫(xiě)的訓(xùn)練已水到渠成。此時(shí)，出示課件：系列圖。要求：1、欣賞2、口頭表述你觀看到的，描述它們的顏色、形態(tài)3、對(duì)照課文，進(jìn)行仿寫(xiě)。
最近整理聽(tīng)課筆記，看到了一則教學(xué)札記記錄了這樣三個(gè)教例：
1．這樣導(dǎo)問(wèn)啟迪學(xué)生思維了嗎？
教學(xué)《愛(ài)之鏈》一課，教師一連串地問(wèn)：老婦人的車在這樣的環(huán)境中拋錨了，內(nèi)心會(huì)怎么想？畫(huà)出描寫(xiě)喬依修車動(dòng)作的詞，還有哪些詞句也反映出喬依的為人？說(shuō)說(shuō)帶給你的感受，老婦人憑什么確定店主就是需要幫助的人？讀讀女店主的話，你感受到了什么？你能補(bǔ)充女店主的話嗎？（學(xué)生在教師的牽引下看似活動(dòng)，實(shí)則被動(dòng)）
2．這樣的導(dǎo)講訓(xùn)練主題明確嗎？
教學(xué)《槐鄉(xiāng)五月》一課，教師安排了多處語(yǔ)言訓(xùn)練：借助媒體映示槐花開(kāi)放的遠(yuǎn)景和近景，引導(dǎo)學(xué)生邊看邊思，訓(xùn)練表達(dá)。問(wèn)學(xué)生還有誰(shuí)也被槐花吸引了，引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊想，強(qiáng)調(diào)運(yùn)用課文語(yǔ)言描述。讓學(xué)生和槐鄉(xiāng)的孩子一起過(guò)一個(gè)令人神往的槐花節(jié)，寫(xiě)一份請(qǐng)到槐鄉(xiāng)來(lái)的邀請(qǐng)書(shū)，組織學(xué)生為槐鄉(xiāng)節(jié)設(shè)計(jì)服裝、美食套餐以及歡迎標(biāo)語(yǔ)。（求多求全，缺失訓(xùn)練主題，超出教學(xué)要求）
3．這樣導(dǎo)讀能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感嗎？
教學(xué)《蟻國(guó)英雄》一文，教師引導(dǎo)：默讀故事，想想故事中的哪些地方最令你感動(dòng)，為什么這些內(nèi)容深深地打動(dòng)你的心？在外層螞蟻的壯舉中，你體會(huì)到了什么？為什么稱螞蟻為英雄，你有哪些體會(huì)？你認(rèn)為這是怎樣的螞蟻？（文本有隋，教師欠情，何能移情）
癥結(jié)――何以這樣導(dǎo)
課堂精導(dǎo)是一門藝術(shù)，需要精心的設(shè)計(jì)，才能形成課堂的精彩。所謂“精導(dǎo)”，應(yīng)能依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、文本內(nèi)容、學(xué)生實(shí)際、教師素養(yǎng)及風(fēng)格，在有限的時(shí)間里，站在平等的課堂上，讓學(xué)生明白學(xué)什么，怎樣學(xué)，為什么學(xué)的問(wèn)題。以上教例讓我們產(chǎn)生困惑，課堂上何以缺失“精導(dǎo)”呢？
1．文本解讀欠準(zhǔn)。在教學(xué)實(shí)踐中，文本解讀欠準(zhǔn)主要表現(xiàn)為四個(gè)方面：一是尊重文本的取向不準(zhǔn)，即教師沒(méi)有認(rèn)真讀文本，甚至沒(méi)有讀懂文本，當(dāng)學(xué)生偏離文本和社會(huì)核心價(jià)值觀時(shí)，教師缺少正確引導(dǎo)。如教學(xué)《誠(chéng)實(shí)與信任》一課，有學(xué)生提出“善意的謊言”也是誠(chéng)實(shí)的，教師組織學(xué)生反復(fù)討論，意見(jiàn)難以統(tǒng)一。這不僅耗時(shí)，也與文本的主流價(jià)值觀不一致。如果教師對(duì)文本有準(zhǔn)確的感悟，出現(xiàn)這樣的問(wèn)題，就會(huì)及時(shí)引導(dǎo)，讓學(xué)生回歸到對(duì)文本的尊重上來(lái)。二是把握文本取向不準(zhǔn)。如教學(xué)《山中訪友》，學(xué)生對(duì)“古橋”的理解多種多樣，教師唯書(shū)定論了一種解答。其實(shí)，學(xué)生有基本的理解和體驗(yàn)就可以了，規(guī)定的唯一答案，學(xué)生的思維也就被扼殺了。三是知識(shí)鏈接的取向不準(zhǔn)。文本是知識(shí)的載體，知識(shí)的鏈接是有學(xué)段要求的，前面舉的第二個(gè)教例，明顯是知識(shí)鏈接的缺失。只有對(duì)學(xué)段要求認(rèn)識(shí)清晰，對(duì)學(xué)生已有知識(shí)了解清楚，因材施教，才能形成教學(xué)亮點(diǎn)。
2．角色定位欠妥。課堂是文本、教師和學(xué)生的思維碰撞。尊重文本是基礎(chǔ)，教師主導(dǎo)和學(xué)生主體應(yīng)形成雙向交流活動(dòng)。強(qiáng)調(diào)主導(dǎo)作用，勢(shì)必會(huì)形成牽著學(xué)生鼻子走的現(xiàn)象，前面的第一個(gè)教例就是這樣的情況。教師提出問(wèn)題，學(xué)生回答問(wèn)題。因而出現(xiàn)學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的現(xiàn)象。強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體，學(xué)生的思維是活躍了，課堂容易出現(xiàn)收不住場(chǎng)的現(xiàn)象。如教學(xué)《狐貍和烏鴉》一文，課堂上就出現(xiàn)了針對(duì)狐貍是不是“聰明”爭(zhēng)論不休的情景。出現(xiàn)角色定位欠妥的原因在于教師對(duì)組織者、合作者、引導(dǎo)者的認(rèn)識(shí)不足。組織者就要做到心中有文本，教學(xué)有計(jì)劃，實(shí)施有方案，活動(dòng)有主線，訓(xùn)練有主題。合作者就要做到交流合作有目標(biāo)，活動(dòng)過(guò)程有導(dǎo)向，平等之中有首席。引導(dǎo)者就要做到引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，引導(dǎo)學(xué)生思維展開(kāi)，引導(dǎo)學(xué)生完成教學(xué)目標(biāo)。所以，只有明確了角色定位，課堂才能形成教與學(xué)雙向活動(dòng)的統(tǒng)一，形成生動(dòng)的、高效的課堂。
3．層次設(shè)計(jì)欠明。教學(xué)藝術(shù)如畫(huà)畫(huà)一樣，層次感越強(qiáng)越誘人欣賞，又如章回小說(shuō)，情節(jié)感越強(qiáng)越引人閱讀。教學(xué)設(shè)計(jì)層次欠明，學(xué)生興趣就難以激發(fā)，探究也缺少深度。如前面列舉的第三個(gè)教例，教師試圖從“感動(dòng)”切入，體會(huì)螞蟻的壯舉，而學(xué)生卻沒(méi)有情感的醞釀，因而在談感受時(shí)蒼白無(wú)力。不妨這樣切入：這是一場(chǎng)怎樣的大火？在這場(chǎng)大火中，一群“蟻國(guó)英雄”誕生了，品一品課文中哪些細(xì)節(jié)描寫(xiě)讓你感受到它們是英雄？英雄告訴我們危險(xiǎn)來(lái)臨應(yīng)該怎樣做？這樣組織教學(xué)，環(huán)環(huán)相扣，層次清晰，學(xué)生在收獲知識(shí)和能力的同時(shí)，情感也得到了熏陶。又如，教學(xué)《爭(zhēng)論的故事》一課，教師重點(diǎn)放在反問(wèn)句與爭(zhēng)論言語(yǔ)的理解上，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)故事告訴人們的道理，結(jié)果學(xué)生只知道結(jié)論，道理是怎樣提出來(lái)的就不明白了。其實(shí)，教師只要稍加點(diǎn)撥便能收到較好的效果：讀讀課文的第3自然段寫(xiě)了幾次對(duì)話？（兩次）兩次對(duì)話有什么不同？（第一次講怎樣吃，第二次講理由）文脈理清了，再引導(dǎo)學(xué)生從詞語(yǔ)、標(biāo)點(diǎn)人手理解爭(zhēng)論，教學(xué)有了層次，學(xué)生就會(huì)讀書(shū)，不僅知其然，而且知其所以然。
4．示范指導(dǎo)欠精。示范固然是教學(xué)引導(dǎo)的一種方法，但是如果示范不能讓學(xué)生“知其所以然”，這樣的示范就缺失了導(dǎo)的價(jià)值意義。課堂上，我們常常看到寫(xiě)字指導(dǎo)，教師的示范多是跟著書(shū)空，真正給予學(xué)生寫(xiě)字方法指導(dǎo)的實(shí)屬少見(jiàn)。每一個(gè)漢字都有特點(diǎn)，只有掌握了其特點(diǎn)，指導(dǎo)才會(huì)有的放矢。如教學(xué)含有撇捺的字，可以教給學(xué)生規(guī)律，撇捺在上上蓋下，撇捺在下下托上。再如，教學(xué)有寶蓋頭的字，寶蓋頭下無(wú)撇捺，上蓋下；寶蓋頭下有撇捺，蓋頭縮小展撇捺。日積月累，學(xué)生就不是只會(huì)模仿了。又如朗讀指導(dǎo)，教師的朗讀不可謂不好，有時(shí)教師也問(wèn)，聽(tīng)出哪里讀得更有感情了嗎？學(xué)生跟著讀，語(yǔ)氣相仿，但為什么這樣讀？學(xué)生渾然不知。類似于這樣的示范，教師在引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)話、寫(xiě)話時(shí)也常能看到。教師都不明白示范的目的是什么，何來(lái)精導(dǎo)？
5．課堂預(yù)設(shè)欠活。教學(xué)預(yù)設(shè)是對(duì)文本的鉆研，對(duì)教學(xué)的設(shè)計(jì)，但是，在很多課堂上，教師努力引導(dǎo)學(xué)生得出預(yù)設(shè)的效果，一切照“計(jì)”而行，看不到學(xué)生稍縱即逝的發(fā)問(wèn)，更看不到教師機(jī)智的點(diǎn)撥。看著課堂熱熱鬧鬧，細(xì)細(xì)想想，這樣順暢的課堂背后，缺少生命的意蘊(yùn)和情調(diào)，缺乏生成的靈動(dòng)和智慧。因而，難在學(xué)生的心靈與人生中留下有意義的痕跡。曾看到這樣的公開(kāi)課，教師面對(duì)四十多位學(xué)生以及上百位聽(tīng)課教師，一堂課教師除了板書(shū)時(shí)站在講臺(tái)前，其他時(shí)間一直穿行于學(xué)生之間傳遞著話筒，所有問(wèn)題都是對(duì)答如流。憑心而論，這堂課的預(yù)設(shè)，目標(biāo)明確，結(jié)構(gòu)合理，氣氛熱烈，現(xiàn)代媒體運(yùn)用恰到好處，知識(shí)點(diǎn)學(xué)生基本掌握，教師自然滿意。但反思一下，學(xué)生獨(dú)特的個(gè)性理解能找到嗎？學(xué)生的意愿、能力以及情感、態(tài)度、價(jià)值觀得到發(fā)展了嗎？知識(shí)是要喚醒，潛能更要激活，沒(méi)有學(xué)生心靈的自由，思想激蕩，光有知識(shí)的傳遞，教學(xué)的意義又何在？這樣的預(yù)設(shè)就是淺預(yù)設(shè)，淺預(yù)設(shè)必然導(dǎo)致精導(dǎo)的缺失。
對(duì)策――應(yīng)該怎樣導(dǎo)
在課堂教學(xué)中提倡“精導(dǎo)”并非今日，真正讓精導(dǎo)生成于課堂并不容易，聯(lián)系教學(xué)實(shí)踐，不妨找到一些方法。
1．就文本解讀而言，強(qiáng)調(diào)人文與工具的統(tǒng)一。新“課標(biāo)”對(duì)語(yǔ)文學(xué)科特別強(qiáng)調(diào)人文性，但不能理解為人文性的絕對(duì)性。強(qiáng)調(diào)人文性，是對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)一味強(qiáng)調(diào)工具性的矯正，強(qiáng)調(diào)人文性并不能否定工具性。工具性是語(yǔ)文之本，人文性是語(yǔ)文之魂。語(yǔ)文教學(xué)如果外延無(wú)限擴(kuò)大，就會(huì)導(dǎo)致語(yǔ)文學(xué)科的內(nèi)涵飄忽不定，喪失其獨(dú)立課程的意義，語(yǔ)文教學(xué)就會(huì)魂不附體，應(yīng)該非常清晰地知道，缺少工具性的人文性是不存在的，只有讓人文性與工具性并重，語(yǔ)文課才有語(yǔ)文味。如教學(xué)《淺水洼里的小魚(yú)》一課，在理解重點(diǎn)句：“他走得很慢，不停地在每個(gè)水洼前彎下腰去，撿起里面的小魚(yú)，用力地把它們?nèi)踊卮蠛！！睍r(shí)，首先引導(dǎo)質(zhì)疑：自己讀讀這句話，有什么問(wèn)題想問(wèn)嗎？學(xué)生問(wèn)：為什么要走得很慢？為什么不停地?fù)祠~(yú)、扔魚(yú)？為什么要用力地扔？接著讓學(xué)生帶著提出的問(wèn)題，自己反復(fù)讀讀這句話，聯(lián)系上下文解決這些問(wèn)題。當(dāng)學(xué)生真正走進(jìn)文本時(shí)，每一個(gè)學(xué)生都被小男孩的執(zhí)著感動(dòng)，被他的愛(ài)心感動(dòng)。這樣的設(shè)計(jì)，既鍛煉了學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的能力，訓(xùn)練了學(xué)生的理解表達(dá)能力，而且使學(xué)生更深地體會(huì)到他對(duì)小魚(yú)的憐惜，男孩這個(gè)美好的形象，已經(jīng)悄然成為同學(xué)們心里的榜樣，這可謂一舉三得。
2．就思維訓(xùn)練而言，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的體驗(yàn)。新“課標(biāo)”特別注重讓學(xué)生體驗(yàn)。從思維訓(xùn)練的角度思考，體驗(yàn)從何而來(lái)？一是以本為本，朗讀而來(lái)。體驗(yàn)離不開(kāi)對(duì)文本的閱讀，如教學(xué)《金蟬脫殼》一課，一位教師抓住課文后面練習(xí)題這一重點(diǎn)，有的放矢，有層次地指導(dǎo)著讀書(shū)：第一步，引導(dǎo)學(xué)生初讀課文。從整體上理解第4自然段寫(xiě)了什么，讓學(xué)生用“先……接著……最后……”描述，培養(yǎng)了學(xué)生閱讀的概括能力，為下面的讀起到了綱舉目張的作用。第二步，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)讀課文。讓學(xué)生思考怎樣具體描寫(xiě)“我”聚精會(huì)神看到蟬脫殼的情景的。第三步，引導(dǎo)學(xué)生研讀課文。讓學(xué)生再讀蟬的背脫出來(lái)的兩句話，讓學(xué)生從理解詞語(yǔ)中體悟心情，既引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，又讓學(xué)生跳出文本，情感的熏陶，方法的歸納，水到渠成。二是品研文本，想象而來(lái)。文字是一種載體，品研語(yǔ)言文字，還原作者所要反映的各種事物的表象、意思，達(dá)到心領(lǐng)神會(huì)，可以引導(dǎo)想象來(lái)實(shí)現(xiàn)，這是一個(gè)體驗(yàn)和感悟的過(guò)程，如教學(xué)《黃鶴樓送別》一課，課文中許多詞句寫(xiě)得比較簡(jiǎn)潔，但有著豐富的內(nèi)涵。教師可以引導(dǎo)學(xué)生抓住文本已有條件，如環(huán)境、人物、事物等想象送別的場(chǎng)景。在想象中，學(xué)生對(duì)詞句的理解更加具體深入，對(duì)課文的理解更加深刻，心與心碰撞出情景交融一體的。在學(xué)生心中“楊柳”是物又似人，“沙鷗”是動(dòng)物也有了人的感彩，“春水”成了感情的融合劑，如此等等，學(xué)生無(wú)不進(jìn)入文本意境，馳騁于開(kāi)闊的想象空間。三是融情于本，移情而來(lái)。教學(xué)要運(yùn)用多種方法，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生將自己的情感移植到閱讀對(duì)象上，體驗(yàn)作者的情感，走進(jìn)作者的心靈，與作品的表現(xiàn)對(duì)象同喜怒，共哀樂(lè)，這樣，學(xué)生便能走進(jìn)人物的內(nèi)心世界，感悟到文字背后蘊(yùn)藏的豐富內(nèi)涵，如教學(xué)《小稻秧脫險(xiǎn)記》一課。當(dāng)頭飾“小稻秧”“雜草”“噴霧器”和道具噴壺一拿出，學(xué)生立刻情緒激動(dòng)，躍躍欲試，都想體驗(yàn)一下當(dāng)小演員的感覺(jué)，學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性一下子就被調(diào)動(dòng)出來(lái)。教師提醒學(xué)生要依據(jù)文本表演，體現(xiàn)文本情感。果然，在課堂表演的過(guò)程中，學(xué)生們自覺(jué)走進(jìn)角色，用文本中的語(yǔ)言把課文內(nèi)容淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)還融入了自己的思考和理解。
