時間：2023-06-22 09:39:09
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇增強文化自信的重要性，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
關鍵詞：大學生；傳統(tǒng)文化；文化自信
一、奠定傳統(tǒng)文化文化自信的理論基礎
傳統(tǒng)文化是中華民族精神力量的凝聚，是中國人民內(nèi)心正能量的表達，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華兒女共同奮斗的精神基石，是中華兒女塑造優(yōu)秀品格的精神動力，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于國家、社會、家庭以及個人都具有重要的意義。現(xiàn)如今，傳統(tǒng)文化在復雜的社會發(fā)展形勢下，面臨的形勢極其復雜，但是其地位和作用越來越重要，是新時期我們每個人應該傳承的文化的精髓，中華兒女應該把傳統(tǒng)文化作為基因，一代一代地把優(yōu)秀傳統(tǒng)傳統(tǒng)文化進行繼承和發(fā)揚。
傳統(tǒng)文化作為中華文化的底蘊，對中國人民內(nèi)心的精神世界的豐富和促進社會的和諧和進步都有著重要的意義和價值。傳統(tǒng)文化影響著中國人民的思想和行為，是中國人民心中重要的是非價值標準。所以，要想將傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，必須奠定傳統(tǒng)文化發(fā)揚的科學理論基礎。傳統(tǒng)文化發(fā)展的基礎就是以為基礎，奠定為基礎是傳統(tǒng)文化發(fā)展的根基。的理論基礎不僅有利于傳統(tǒng)文化的繼承，同時也有利于傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，這是在繼承和發(fā)展中發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化。以為基礎還有利于正確的看待傳統(tǒng)文化和國外文化的關系，這樣有利于吸收借鑒國外文化的先進的東西，充實傳統(tǒng)文化的新的形式和內(nèi)容。作為科學的理論，這是我們在發(fā)揚傳統(tǒng)文化中堅定地理論基礎，是我們保持傳統(tǒng)文化不斷發(fā)展的重要理論來源。
二、要在實現(xiàn)中國夢的過程中實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的文化自信
在奠定傳統(tǒng)文化的文化自信的科學基礎的同時，要踐行傳統(tǒng)文化的文化自信，就要在實現(xiàn)中國夢的偉大實踐中，在建設社會主義的過程中樹立文化自信。把傳統(tǒng)文化的弘揚融入到實現(xiàn)中國夢的過程中，把樹立文化自信進行全方位的實踐，這是實現(xiàn)文化自信的重要一步。
中國夢的內(nèi)涵和中國傳統(tǒng)文化存在內(nèi)在的一致性。中國夢的實現(xiàn)是堅持以人為本的集中體現(xiàn)，中華民族的傳統(tǒng)文化注重和諧，也在堅持以人為本的重要原則，因此，這種內(nèi)在的關聯(lián)和一致性是他們能夠統(tǒng)一的基礎。中華民族的傳統(tǒng)文化是中華民族最持久、最深層的力量，是全社會共同價值觀的重要體現(xiàn)，中國夢是中國人民共同奮斗的目標，也是共同價值觀的集中統(tǒng)一，所以，實現(xiàn)中國夢的過程也是樹立傳統(tǒng)文化文化自信的過程，是中華傳統(tǒng)文化走向繁榮發(fā)展的過程。
在實現(xiàn)中國夢的過程中，對于傳統(tǒng)文化的文化自信的樹立，首先要樹立中國特色社會主義的道路自信和理論自信，這樣才能對于傳統(tǒng)文化樹立深厚的政治根基；其次，要在中國夢的實現(xiàn)過程中，大力發(fā)揚傳統(tǒng)文化，對于傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)和實現(xiàn)要進行傳統(tǒng)文化的大力宣傳和傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展，這是增強傳統(tǒng)文化生命力和活力的重要步驟；最后，傳統(tǒng)文化要作為實現(xiàn)中國夢的精神推動力，成為實現(xiàn)百年目標的精神力量，這是增強傳統(tǒng)文化文化自信的關鍵，把傳統(tǒng)文化中的精華部分作為實現(xiàn)中國夢的助推力，也是提高文化自信，提升傳統(tǒng)文化地位的重要方面。
三、要在文化交流中樹立傳統(tǒng)文化的道路自信和理論自信
新的時代條件下，中外交流的機會越來越多，中國在不斷地走向世界的同時，也應該向世界不斷地展示中華民族傳統(tǒng)文化的魅力，展示中國的文化軟實力，文化軟實力是一個國家綜合國力的重要組成部分，它代表著一個國家的國際地位。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)孝道文化是中華民族優(yōu)秀品格的凝聚，是中華民族精神的重要元素，是中國道德倫理的詮釋，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是古人共同價值觀的體現(xiàn)，也是其核心價值體系的重要方面，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化給予了我們歷久彌新的力量。但是在現(xiàn)實的發(fā)展條件下，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面臨了巨大的挑戰(zhàn)，一部分人對于傳統(tǒng)文化的認識的缺失、對于傳統(tǒng)文化踐行的不足，對于國外文化盲目的崇拜，使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的l揚和發(fā)展面臨著困難，重視并且發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這是我們提高綜合國力的需要，也是我們進行社會主義建設的重要精神力量。
指出：“加強文明對話和文化交流，不僅‘各美其美’，而且‘美人之美，美美與共’”，強調(diào)了文化交流的重要性。加強文化交流是文化自身發(fā)展的需要，同時也是世界不斷走向進步的需要，在文化交流中，文化逐漸地融合，在此過程中，可以擴大中國傳統(tǒng)文化的影響力，同時吸收國外文化中的有利因素，形成中國傳統(tǒng)文化發(fā)展的新格局，這樣才能實現(xiàn)中華文化的大發(fā)展和大繁榮。文化自信就是在交流和借鑒中實現(xiàn)的，這是由文化發(fā)展的基本規(guī)律決定的，是我們樹立文化自信的重要過程。
“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富”。傳統(tǒng)文化在互鑒中實現(xiàn)兼收并蓄，這是文化自信的來源。在這一過程中，同時我們要樹立文化的道路自信和理論自信，對于中國的文化發(fā)展道路，對于中國文化的理論根基，要保持自信，因為中國傳統(tǒng)文化是指引我們?nèi)〉靡粋€又一個勝利的保證。所謂道路自信就是中國特色社會主義的文化發(fā)展道路，把傳統(tǒng)文化和中國特色社會主義的發(fā)展結合起來，這是展示中華文化獨特魅力的關鍵；所謂理論自信就是對中華文化的理論進行系統(tǒng)地把握，對其內(nèi)涵進行系統(tǒng)的認知，把理論的正確性和豐富性進行把握，這是要樹立的理論自信。只有在文化交流中堅持中華傳統(tǒng)文化的道路自信和理論自信，才能在文化交流中創(chuàng)新文化傳播的方式，才能增強弘揚中華傳統(tǒng)文化的效果，才能增強我國的文化軟實力。
參考文獻：
[1]鄒慧.文化自覺、文化自信、文化自強：文化思想的邏輯思路[J].思想政治教育導刊2017.
【摘要】文化是一個民族智慧的結晶和精神根基，其作為一個國家的核心的軟實力，為我國文化強國的建立和民族偉大復興做出了巨大的貢獻，其不僅是我國在未來發(fā)展中的方向，更是我們今后安身立命屹立民族之林的保障。而在這之中的文化自信，則是在文化的基礎上對自身文化理念和價值的充分肯定及對自身文化精髓的傳承、弘揚和創(chuàng)新。同時在高等教育體系中大學生是全面建設小康社會和社會主義現(xiàn)代化建設的接班人，關系到民族發(fā)展的未來，因此高等教育體系中的文化自信對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和先進文化的傳承和弘揚有重要影響。尤其是其在高等教育體系中的意義更是值得我們?nèi)ヌ接憽?/p>
【關鍵詞】大學生 高等教育體系 文化自信
1.引言
作為一個國家和民族發(fā)自內(nèi)心的認同的價值文化信心，文化自信在很大程度上肯定了其文化價值，又促進了本民族文化的發(fā)展，而在當前的社會經(jīng)濟的發(fā)展背景下，經(jīng)濟全球化進程的加快和信息傳媒技術的迅速發(fā)展使得文化呈現(xiàn)出多元發(fā)展的態(tài)勢。因此這樣的多元文化的發(fā)展趨勢也進一步豐富了大學生的文化生活的同時也對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信形成了挑戰(zhàn)，所以研究文化自信在高等教育體系中的意義就成為了高校思想政治教育工作應對新形勢的必然要求。
2.基礎知識概述
2.1文化自信
根據(jù)本文查閱的相關資料來看，目前關于文化自信主要是從文化自信的內(nèi)涵、基礎兩方面進行界定：首先是對文化自信的內(nèi)涵，部分的學者認為文化自信是一個國家、民族對本民族文化價值的充分肯定和生命力的堅定信念，另外還有一部分的學者認為它是人類特有的一種具有超自然性、超生物性和超現(xiàn)實性的文化生命的機能。其次是對文化自信的基礎的研究，按照資料來看，有學者認為文化自信是一種對自身文化的高度自覺，同時也是基于理性認識之上的精神成熟度的體現(xiàn)。另外還有學者認為文化自信最重要的基礎就是知識與倫理。所以在這里，本文結合以上學者的研究將文化自信界定為人們對本民族文化生命力的自信和理性審視。
2.2高等教育體系中的文化自信分析
在我國當前的高等教育體系中，大學生為文化自信的主體，其在教育的過程中的重要性是不言而喻的，因此在高等教育體系中就要求大學生在清晰的認識本民族文化的基礎上，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和先進文化予以充分認同和肯定。具體來說，高等教育體系中的文化自信，使得大學生必須要主動的去了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和先進文化，并對其深入研究，從而在此基礎上真正認識到傳統(tǒng)文化精髓和先進文化精髓。此外更為關鍵的是可以積極吸收和學習外來文化的精髓，批判和抵制外來文化中的糟粕，并在此基礎上不斷創(chuàng)新，從而盡可能的做到知、情、意、行四位一體，統(tǒng)一發(fā)展。
3.文化自信在高等教育中的作用分析
目前在我國的高等教育體系中開展思想政治教育，必須要做的就是積極的弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以此來更好的讓大學生從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中得到滋養(yǎng)、獲得底氣和認識到中華民族的“根”和“魂”。所以在高等教育中，對大學生的思想政治教育可以有鑒別地加以對待、有揚棄地予以繼承，取其精華、真正做到用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化化人育人。具體來說，其主要的作用有以下幾點：
3.1有利于社會文化氛圍的營造
通過查閱相關的資料可以看出，在世界發(fā)展的歷史長河中，社會民心所向是一切社會變革開始的源頭，同時其也是整個國家政權鞏固與否的風向標，而在這之中的文化氛圍在而是對社會心理有直接影響的因素，因此從這點來看，如果要使社會的民心向同一個方向聚集、前進，那么在此過程中的文化則必然是最為關鍵的因素。同時我國的高等院校作為一個思想、理論的宣傳地和發(fā)揚地，大學生是其宣傳發(fā)展的主要力量，所以大學生的思想活躍度影響著整個社會，因此高等教育體系中得文化自信是宣傳弘揚優(yōu)秀文化的精神動力。
3.2有助于大學生應對文化多元化的挑戰(zhàn)
當前在世界上的的很多國家中，進行的政治的民主化和價值的多元化是不可抵御的時代潮流，因此自這樣的情況下，對于大學生的中國傳統(tǒng)文化教育必須要適應潮流的發(fā)展。同時在這個過程中，隨著全球化經(jīng)濟的不斷推進，我國的安全環(huán)境發(fā)生了很大變化，這也使得文化安全問題日益突出。
而在高等教育中的大學生正處于人生觀、價值觀塑造的關鍵期，必將受到西方思想的影響，從而可能會出現(xiàn)易盲目跟從和吸收，造成價值觀的扭曲，社會責任感的弱化，民族自豪感的消退等情況，因此在這樣的情況下，高等教育體系中的文化自信培養(yǎng)在應對多元化文化背景下的文化安全挑戰(zhàn)顯得尤為重要。
3.3有助于大W生個人的全面發(fā)展
在高等教育中的大學生如果要實現(xiàn)人的全面發(fā)展，那么進行自身修養(yǎng)的提升就需要正確認識并學習我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和先進文化。而關于在高等教育體系中的文化修養(yǎng)的學習則要求大學生必須要擁有積極上進的學習心態(tài)和優(yōu)秀文化豐富的思想資源，正是這樣的要求使得其擁有的文化自信可以更好的幫助其進行全面的發(fā)展，從而更好的認識我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和先進文化的理論知識的動力源泉。
4.高等教育中的文化自信培養(yǎng)分析
文化自信是一個民族或國家在時代變革中既能保持自我又能面對世界的標識。由于經(jīng)濟全球化、社會轉(zhuǎn)型的深入，目前逐漸的形成了多元文化現(xiàn)象。同時隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，由于大學生對物欲的強烈需求，使得其在學習的過程中對于物質(zhì)生活的抗壓性比較低，雖然有時創(chuàng)造性十足，但其思維內(nèi)涵虛無空洞。
因此本文認為我國高等教育部門要通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的修心養(yǎng)性，將高等教育的核心價值融入到對大學生教育的全過程，從而與他人和諧相處，達到整個社會的和諧相處。具體來看，主要的措施有以下幾點，分別是：
4.1積極提升文化鑒賞能力
文化自信的前提是認同、信任，因此在本文看來，提升大學生的文化自信需要增強自覺鑒賞的能力。高等教育體系中，就要引導大學生分析、鑒別傳統(tǒng)思想文化中哪些是與當代社會相適應、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)的東西，哪些是封建性的糟粕、是落后的要被歷史淘汰的東西，同時在這個過程中要積極的辨別我國社會所缺乏又能彌補中華文化發(fā)展之不足的東西。
因此本文認為各大高校要積極的引導其以虔誠、敬畏的態(tài)度來對待文化，并且用對多元文化進行系統(tǒng)的清理、批判、重釋與重構，進而在此基礎上可以更好的形成具有中國特色的社會主義先進文化，以此來以更加開放的心態(tài)來樹立文化自信。
4.2堅定文化育人的辦學理念
高等教育擔負著我國優(yōu)秀文化的重擔，其不僅是先進文化的輻射源和傳播者，更多的是作為引領我國文化發(fā)展方向的主要陣地，而文化作為一個國家和民族的靈魂，其是國家的發(fā)展歷程中不斷積累沉淀下來的文化資產(chǎn)。其對一個人的價值觀，世界觀等有非常大的影響，因此本文認為在我國的高等教育體系中在開展文化育人的工作必須要堅定文化育人的辦學理念，結合高等教育辦學目標和特色，通過對各個大學的準確定位、學科和學位設置、培養(yǎng)人才方向、服務社會的方向和未來發(fā)展目標做一個全方位的梳理，以此來更好的形成具有符合學校實際發(fā)展情況的辦學理念，進而增強廣大師生的使命意識和進取意識，堅定他們對中國特色社會主義的文化自信。
4.3提升人文素質(zhì)教育的文化品性
作為創(chuàng)新知識的場所，高等院校是傳承人類文明和科學的集散地。為此本文認為必須構建以社會主義核心價值觀為中心的校園文化體系，建立大學生應當遵守的行為規(guī)范、基本準則，引導大學生踐行人與自然、人與社會協(xié)調(diào)發(fā)展的行為方式，同時積極的變革教學模式、采用相對靈活的考核方式，改變傳統(tǒng)的以講授為主的授課方式，增加更多討論的環(huán)節(jié)，引導大學生主動思考，此外要積極的改變傳統(tǒng)的以“大課”授課的方式，限制授課時的班容量以增強更好的實際效果，并且在這個過程中要通過組織學生對社會的考察、調(diào)查、分析和思考，提高大學生對腐朽思想文化的抵制能力。此外還要加強教師的人文素質(zhì)培養(yǎng)，并且給教師以人文關懷，提高其待遇，為教師提供更多學習、交流、提升的機會。
摘要：本文從三個方面入手對體驗式教學法在初中思想品德課的應用進行分析，包括：結合實際生括，讓學生親身體驗；用心真切感悟，實現(xiàn)快樂成長；學以致用，讓學生學會理論聯(lián)系實際，其正做到知行統(tǒng)一。
關鍵詞：體驗式教學；初中思想品德課；應用
中國分類號：G633.2
一、結合實際生括，讓學生親身體驗
課程內(nèi)容源于生活。人教版新教材初中乃至小學各年級，思想品德課本的許多內(nèi)容。都是針對學生實際生活和人生發(fā)展過程中涉及所需的道德要氣而編寫的。我在教學有關內(nèi)容時引導學生結合個人的親身感受和體驗，通過自身舉例、現(xiàn)身說法等來調(diào)動學生的主動積極性，增強他們的情感體驗。例如新教材人教版七年級思想品德中《揚起自信的風帆》一課講到了“自信是成功的基石”這一知識點。課前我先請同學們想一想、找一找自己和身邊的同學或朋友，“由于樹立了自信心取得了成功，進而增強了自信取得更大成功”和“缺乏自信失敗不斷或沒有多少成功也就更加沒有自信”的正反兩方面事例，寫成簡要的書面材料在課上進行相互交流、當堂體驗。課堂上，同學們情緒飽滿踴躍發(fā)言，學習態(tài)度認真誠懇，學習熱情高漲，教學效果良好。因為大家說的都是自己的或熟知的身邊人的事例，同學們有內(nèi)容說、愿說、甚至搶著說，內(nèi)容真切感人。其中有位男同學說到自己小學四年級時由于貪玩學習成績曾經(jīng)比較差，對學習越來越?jīng)]有信心，也就沒有了興趣。后來經(jīng)過老師的鼓勵和一位同班同學經(jīng)常的幫助、輔導，他重新建立了學習的信心，找回了學習的興趣，學習成績后來也就逐步好起來，并且是越來越好。畢業(yè)時最終以全班前幾名的成績進入到我校初中實驗班學習。說到動情處，他竟然哭了，同學們也很受感動，不約而同地給他報以熱烈的掌聲。這樣上課似乎有些不合常情。但這種體驗式教學，讓學生積極參與，成為了學習的真正主人，同學們輕而易舉的體會到了“自信的真正含義”和“樹立自信遠離自卑，對學習乃至人生的重要性”，而我也避免了空洞枯燥抽象化的政治說教，也輕而易舉的達到了政治課教師“教書育人”的教學效果。實踐證明：學生個體品德和社會道德的提高與發(fā)展，不能僅憑課本知識的簡單傳授。還主要應該通過他們自己的生活實踐來實現(xiàn)。
二、用心真切感悟，實現(xiàn)快樂成長
所謂感悟，就是提倡學生用自己的眼睛看，自己的耳朵聽，用自己的嘴說話，用自己的腦子思考，用自己的心靈去感悟，鼓勵學生對知識的自我解讀、自我理解，尊重學生的個人感受和獨特見解，使學習過程成為一個富有個性的過程。例如：人教版九年級的思想品德課的內(nèi)容是以愛國主義教育為核心介紹中國現(xiàn)階段基本國情的，第五課《中華文化和民族精神》中講到“中華民族曾歷經(jīng)無數(shù)考驗，面臨種種巨大災難，包括自然災害和外敵人侵；但是，它們都沒有動搖中華民族戰(zhàn)勝困難和強敵的意志和信心”，為了讓學生切實感受到“侵略者的窮兇極惡和中國人民曾經(jīng)遭受到的巨大災難以及中國人民在強敵面前不怕犧牲、不屈不撓和前仆后繼的偉大民族精神”，我特意安排學生們觀看了《》的錄像片。面對影片中可怕的畫面、凄慘的音樂，同學們卻異常的沉默。但我相信，此時他們的內(nèi)心卻是極不平靜的。對侵略者充滿極大的憎恨之情和對自己肩負建設祖國振興中華使命感的認識，在他們身上都得到了升華；更相信他們已經(jīng)完全明白、理解了這一知識點。事實上，課后我高興的看到，從那以后同學們的學習態(tài)度有了很大的改變，比以前更加勤奮刻苦了。
初中思想品德課新教材的內(nèi)容，有許多都是學生日常生活中有所了解、有所感觸的。這就有利于讓我們把教材內(nèi)容與學生的生活實際直接建立起聯(lián)系，讓學生結合自己的生活經(jīng)歷參與課堂學習。如初三的思想品德課講到“可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”這一知識點時，如果我們簡單地從書本上學習，可以使同學們認識到節(jié)約資源、保護環(huán)境的重要性，卻不可能完全使他們上升到在實際生活中形成自覺節(jié)約資源、保護環(huán)境的道德行為的。于是我在課堂上播放了一些公益廣告、圖片及新聞報道。如大量砍伐森林樹木造成嚴重沙塵暴給人民生活造成危害，以及環(huán)境污染造成小孩出生畸形和我國北方許多城市遭遇沙塵暴的新聞報道等等。尤其是我還把我在學校拍攝的學生使用一次性木筷、浪費水和紙筆的錄像畫面，播放給同學們觀看，這給同學們留下不可磨滅的印象，使他們的心理受到了很大的震憾。這樣的與社會、與自然、與生活實際相融合的一節(jié)課，把知識點帶給了學生，將德育融于教學之中，學生體驗和感悟到了其中的道理：充分體現(xiàn)了思想品德課的要求與目標。
三、學以致用，讓學生學會理論聯(lián)系實際，其正做到知行統(tǒng)一
實踐證明：努力實現(xiàn)課內(nèi)外溝通、校內(nèi)外融合，讓學生在更加廣闊的天地里感受“道德”的表現(xiàn)，體會“道德”的要求，履行“道德”的規(guī)范，內(nèi)化“道德”的原則，對增強教學實效，培養(yǎng)學生良好行為習慣具有舉足輕重的作用。例如：七年級下冊第一單元《做自尊自信的人》中有一個很重要的知識點是“正確評價自己，增強自尊自信”，我經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學生中的大多數(shù)同學雖都有自尊心，但只有極個別同學有相當?shù)淖孕牛ㄟ€不能說有完全的自信），大部分學生卻顯得自信心不足。于是，我進行了這樣的教學設計：（1）要求每位學生至少寫出3條以上的自己的優(yōu)點在班級進行大聲宣讀、交流，并希望同學們給以熱烈的掌聲；（2）對于自信心不足的不能寫出幾條優(yōu)點的學生，發(fā)動其他同學說說他的優(yōu)點，幫助他樹立自尊自信。活動時我發(fā)現(xiàn)，許多同學由原來的忸怩羞怯轉(zhuǎn)變成了落落大方，表現(xiàn)得相當自信，暢所欲言。特別是班級中的有些所謂的“差生”從原本“抬不起頭來”到“眼中流露出喜悅”，甚至有的同學下課后還主動高興的對我說，他覺得自己也能把書讀好，他決定從現(xiàn)在開始要認真讀書了。看到他們終于有信心確立奮斗目標，并不斷取得學習和思想上的進步，作為思想品德課的教師，我從內(nèi)心感到無比的高興。
創(chuàng)造性地讓學生進行體驗性學習，對我們思想品德課教師而言，不僅是一個探索和實踐的過程，更是一種教學觀念和教學模式的根本性轉(zhuǎn)變的過程。“路漫漫其修遠兮”，我將繼續(xù)嘗試思品課的體驗式教學方法，讓學生在教學中獲得真知灼見。
在高職英語教學過程中培養(yǎng)學生的自信心，教師可以通過各種方式激發(fā)學生的學習興趣，加強情感教學，增強學生的自信心，并開展多種多樣的集體活動，讓學生尋找和發(fā)現(xiàn)自信心的支撐點。
【關鍵詞】
高職；英語教學；學生；自信心；培養(yǎng)策略
在當前的職業(yè)教育體系中，英語教學是一項綜合了各種復雜因素的系統(tǒng)工程。如何培養(yǎng)出能夠符合就業(yè)市場發(fā)展規(guī)律，熟練應用英語，并且具有一定專業(yè)技能的復合型工人是當前職業(yè)教育的大勢所趨。高職英語教學效果不僅取決于大量的語言輸入，學生的情感因素也大大影響語言技能掌握。在諸多情感因素中，樹立自信心是學生克服情感障礙的關鍵。
一、激發(fā)和培養(yǎng)學生英語學習的興趣
1、以激發(fā)興趣為導向，樹立學生的自信心
愛因斯坦曾說過：“興趣是最好的老師。”教師應在英語教學中，應當不斷激發(fā)并強化學生的學習興趣，并引導他們逐漸將興趣轉(zhuǎn)化為強烈的學習愿望，以使他們樹立自信心，鍛煉克服英語學習畏難情緒的意志。教學實踐證明，當學生對英語學習產(chǎn)生濃厚的興趣時，他們才會在學習中投入大量的精力去研讀和領悟教學內(nèi)容；當教學內(nèi)容能夠以多種形式呈現(xiàn)在學生面前時，學習效率也會大幅度提高。
2、介紹英語國家的風土人情
教師要多了解英美國家歷史和現(xiàn)狀概況。在很多單元課文中都會涉及到很多西方國家特有的節(jié)日，或者當?shù)氐娘L土人情。每逢這些節(jié)日時，應當提出來當天的節(jié)假日名稱和學生分享，或簡要詮釋一些節(jié)日的由來或相關的傳說（如AprilFool'sDay，ChristmasDay），在Friendship（大學英語一冊第二單元）中，課文有一個節(jié)日是Halloween，教師給學生介紹萬圣節(jié)的來歷和萬圣節(jié)的風俗習慣，比如孩子要穿上鬼的衣服，打上南瓜樣的燈籠，到每家門前裝作鬼的樣子，還要在敲門的時候喊著“Treatortrick”等等一些，就可以較多地配合文章使學生了解英語語系國家的固有傳統(tǒng)、生活習慣，從而通過不同地域的文化差異比較來增加學生英語學習興趣。
3、用知識口訣強化記憶，提高學習英語熱情
英語教學“口訣”有助于學生對教學信息的準確獲取和深度加工，有利于快速地對知識的儲存、重組和內(nèi)化，并且省時、高效。教學實踐中，英語的發(fā)音規(guī)則、語法規(guī)則，一些詞的用法區(qū)別等，常讓學生茫然四顧、迷惑不已。有鑒于此，教師可緊扣教材編些口訣來強化學生記憶，降低英語學習難度，提高學生學習英語的熱情。這樣一來，使得本來就有基礎的學生們能夠迅速掌握這些知識要點，英語學習也會變得趣味橫生。
4、利用簡筆畫豐富教學語言
英語教學中，簡筆畫是豐富英語教學內(nèi)涵的一種好方法，遇到生詞時，教師多勾勒幾筆，用簡單明了、栩栩如生的畫面，使學生注意力一下便集中在有趣的畫面上，這樣既活躍了授課氣氛，也提高了學生的注意力和學習興趣。如在講解“GrowingUp”（大學英語一冊第一單元）時，有一段文字為“Heworeprimlysevereeyeglasses，hiswavyhairwasprimlycutandprimlycombed.Heworeprimsuitwithnecktiessetprimlyagainstthecollarbuttonsofhiswhiteshirts.Hehadaprimjaw，aprimlystraightnose”，雖然畫的不是很好看，但是課文之中正是講述了一個老夫子一樣古板的老師，在外型和舉止都非常古板，因此，在這里越是古板滑稽越有助于提高學生的學習興趣，使學生在英語的環(huán)境中提高聽說的能力。
5、引導學生自編自導教學短劇，調(diào)動學習積極性
英語學習要“學以致用”，而職業(yè)教育的學習更應當如此。要讓學生掌握英語之后，就能夠?qū)τ⒄Z運用自如。在“Fatherknowsbetter”（大學英語第二冊）一課中，在教師講述完課文后，專門安排兩節(jié)課時間，讓學生們隨機分組練習這一戲劇，并且讓各組比賽后獎勵表演出色的學生，為每一個學生都能參加到英語練習的機會。這樣不僅重溫舊的教學內(nèi)容，而且加深學生對新學內(nèi)容的理解，最終達到“學以致用”。
6、同學生一起設計制作教具，激發(fā)學習英語興趣
在教學中用過這樣一個游戲，為了讓學生理解“主謂賓結構”和“主系表結構”的不同，在講解完大體語法后，要求學生分為三組，在紙上分別寫出“主語”“謂語”“賓語或狀語”和“主語”“系動詞”和“表語”，然后組織學生分別抽出三張紙來組成句子，則會出現(xiàn)令人意外、捧腹不已的句子，比如“Lilyhasherlunchonthetree，XiaoZhangisacat…ect，.”開展這種卡片隨機重組的活動，能夠讓學生感受到學習喜悅，這種喜悅大大激發(fā)了他們學習英語的興趣，使學生把英語課的學習當作一次興趣之旅。此外職制作其他教具的教學手法，既能開發(fā)學生的智力和動手能力，亦能讓他們鞏固學過的知識，可謂一舉兩得。
7、開展學習競賽，調(diào)動英語學習的興趣
在當前市場經(jīng)濟競爭意識的熏陶下，學生在進取心和榮譽感的驅(qū)使下競爭意識更加強烈。將競爭機制引入英語教學中來，是符合就業(yè)形勢的需要，也是職業(yè)教育的必然要求。實踐證明，課堂上適當?shù)母傎悾瑢W生是樂于參與，樂于爭先，樂于學習的。通過單詞拼寫比賽，猜謎比賽等多種多樣的形式；再用累積積分法，調(diào)動了全體學生的學習興趣。
二、立足于情感，增強學生學習的自信心
教師要對學生懷著深厚的情感，并善于把這種感情適時有效地傳遞給學生，建立溫馨和諧的師生關系，以良好的師生關系促進教學互動。應當在平時的教學和輔導中不指責、呵斥學生，對學生不急躁、不冷漠，多給他們以熱情的引導和鼓勵。注重和他們的溝通，了解他們的個性發(fā)展特點，并對癥下藥以便解決他們學習信心不足的問題。同時經(jīng)常對他們進行英語學習的心理疏導，強調(diào)學習英語的重要性。教育心理學告訴我們，差生同樣具有自尊心，進取心，渴望進步。成績差是多種因素造成的。因此我們要尋找他們身上的“閃光點”，多表揚鼓勵以增強他們的上進心。
三、在集體活動中尋找自信的支撐點
心理學家們發(fā)現(xiàn)，同齡人間的溝通的效果要高于不同齡人之間的溝通。他們彼此之間的心靈界限很少障礙。一些學生在老師面前表現(xiàn)的拘謹、膽小、自卑，但在同學面前卻很活潑、大膽、自信。針對這一現(xiàn)象，應當在教學中經(jīng)常采用學生間的情感組織學生開展好朋友合作學習，小組合作表演等集體活動。努力為他們搭建充分展示自己的集體大舞臺，讓學生在英語的舞臺上盡情地唱，入情地演，忘情地跳起英語的華爾茲。在對他們進行評價時，應努力去尋找才他們身上的優(yōu)點，給他們多一些表揚，多一些鼓勵，讓一些自卑的孩子覺得自己并不是一無是處，讓他們從中找到自信的支撐點，讓自信的光照亮每個學生的心靈，使他們都能由衷地唱出自信的歌。
【參考文獻】
[1]文秋芳，王立非.影響外語學習策略系統(tǒng)運行的各種因素評述[J].外語與外語教學，2004.09.
關鍵詞：德育；分數(shù)排名；思想教育
我曾經(jīng)讀過這樣一段話：“教育至少應該包括三個層次的內(nèi)容：一是對學生學科知識的授受，我們稱之為傳授；二是對學生學科興趣的激發(fā)與學習方法的指導，我們稱之為教學；三是對學生全面發(fā)展的引領，我們稱之為教育。”
這番話引起了我的思考：作為一名教育工作者，我所追求的“高分數(shù)”“高材生”“高效的課堂”把學生與他們的生活完全割裂開，忽略了他們內(nèi)心的感受。作為一名英語教師，我不僅僅要教好學生文化知識，更有責任幫助學生健全人格。
德國教育家赫爾巴特也曾說過：“教學如果沒有進行道德教育，只是一種沒有目的的手段，道德教育如果沒有教學，就失去了手段的目的。”由此可見，在我們的英語教學中滲透德育內(nèi)容，利用英語教學對學生進行適時的德育教育是非常有必要的。為此，我們應該努力從以下幾方面著手。
一、學科為先，德育為重
由于教學要求的不斷提高，“升學壓力”的不斷涌現(xiàn)，大多數(shù)的學科教師都把教好學生學科知識作為最高目標，卻對學生的思想教育漠不關心。這恰恰忽略了學生的本源――他們是一群完整的人，是一群過著真實生活的人。這種割裂了學科知識與學生生活聯(lián)系的教學是不會成功的。
作為學科教師，我們應該積極調(diào)整自己的心態(tài)，在抓學習質(zhì)量的同時，走進學生的生活。站在學生未來發(fā)展的角度來審視學科知識。將學科知識融入學生的生活，在學科知識中引導學生養(yǎng)成積極健康的心態(tài)和樂觀、自信的性格，從而促進學生的全面發(fā)展。
二、挖掘教材，滲透德育
《義務教育英語課程標準》對于教材的編寫要求體現(xiàn)思想性原則。文中寫道：“英語教材既是英語教學的主要內(nèi)容和手段，也是對學生開展思想品德教育的重要媒介。教材選材要從學生的實際出發(fā)，深入淺出，寓教于樂，既要有利于學生了解外國文化的精華和中外文化的異同，還要有利于引導學生提高文化鑒別能力，樹立民族自尊心、自信心和自豪感，促進學生形成正確的人生觀和價值觀。”
《牛津小學英語》的編寫也體現(xiàn)了思想性、科學性、趣味性和靈活性的原則。以學生的發(fā)展為宗旨，以提高學生的綜合素質(zhì)為目標。以6B這冊書為例，來談談教材中有哪些素材滲透了德育教育的內(nèi)容。Unit2 More exercise一課向?qū)W生傳達了要加強鍛煉，增強體魄的體育精神；Unit 3 Asking the way一課向?qū)W生展現(xiàn)了樂于助人的高尚品格；Unit 7 A letter to a penfriend一課向?qū)W生傳遞了與人為善，樂于交友的精神等。
由此可見，只要我們深入挖掘教材就不難發(fā)現(xiàn)在我們的教學內(nèi)容中無時無刻不體現(xiàn)出思想教育。道德教育的種子早已在我們的學科教育中埋下，期待著教師與學生的澆灌與呵護，好讓它在學科教育中能夠茁壯成長。
三、潛移默化，踐行德育
在課堂上，我們要引領學生將隱藏在文本后的道德層面的內(nèi)容挖掘出來并內(nèi)化在自身。我們還可以利用自身英語語言的優(yōu)勢在潛移默化中踐行德育教育。比如，教師在請學生回答問題時多用“please”，學生回答完畢后，教師要說“thank you”，教師在不小心出現(xiàn)口誤時要說“sorry”等。這些看似微小的動作都會給學生的英語學習帶來道德的深刻烙印。
在課堂下，我們更要成為學生道德模仿的典范。俗話說：“身正為師，學高為范。”首先，我們作為學科教師要摒棄“功利心”，決不能帶著“有色眼鏡”去看學生。對于學生的關心與喜愛不能以學科成績的好壞為評價標準，而是發(fā)自內(nèi)心地去愛學生，讓他們體會到他人的關愛。其次，在面對學有困難的學生時，我們不能以譏諷、輕視的態(tài)度去對待他們。要積極引導他們找出困難所在，樹立戰(zhàn)勝困難的決心，并幫助他們形成樂觀、自信的態(tài)度。最后，我們可以利用學科知識的教學策略，鼓勵學生們在課后進行小組合作學習，并將學習的成果進行展示。這樣不僅培養(yǎng)了學生們的團隊合作精神，還培養(yǎng)了他們的責任感和上進心。
總而言之，在小學英語教育中滲透德育將學科教育升華到了思想教育的層面，更加符合對于培養(yǎng)全面發(fā)展的學生的需要。因此，作為學科教師，我們不僅是學科知識的傳授者，更是道德教育的引領者。我們要用愛去感染每一個學生，讓他們徜徉在知識的海洋里，沐浴在道德的陽光下。
一、新時期中學生思想道德狀況
新時期，市場經(jīng)濟不斷發(fā)展，改革開放逐漸深入，國外的一些思想文化也隨即進入到我國，對我國青少年的成長環(huán)境造成了一定的影響。雖然總體而言，中學生的道德品質(zhì)與思想狀況都是較好的，但總是有些學生身上存在著一些不容樂觀的思想道德狀況：一些學生受到社會上不良風氣的影響，缺乏正確的人生觀、價值觀，缺乏遠大的理想和信念；一些學生受到拜金主義、享樂主義觀念的影響，認為學習無用；一些學生具有極端個人主義思想，凡事以自我為中心，極少考慮他人的感受；一些學生心理素質(zhì)較差，難以應對挫折和困難這些不良的思想道德狀況會影響到學生的個人素養(yǎng)，影響到校園氛圍。為此，在初中思想政治教學中，教師需要滲透德育。
二、初中政治教學中滲透德育的方法
在初中政治教學中滲透德育的方法有很多，本文中主要從營造良好的教學氛圍滲透德育、充分運用教材內(nèi)容進行德育滲透、開展實踐活動滲透德育三個方面展開論述。
（一）營造良好的教學氛圍滲透德育
氛圍是影響人的潛移默化的因素，它可以大大地影響學生的思想和行為。因此，教師在教學過程中，要營造一個良好的、正能量的教學氛圍，使學生在這個氛圍中感受到道德的力量，潛移默化地對學生進行德育滲透，達到潤物細無聲的效果。比如，教學過程中，要求學生做到尊敬師長，團結同學，使用禮貌用語，勇于發(fā)言，敢于承認錯誤，直面挫折當學生都做到這些時，德育就會逐漸成為一種習慣，效果自然會事半功倍。
（二）充分運用教材內(nèi)容進行德育滲透
初中政治教材中包含了眾多的德育素材，例如人教版初中政治七年級上冊第二單元《認識新自我》對學生進行了生命教育、青春教育和自我教育；第三單元《過富有情趣的生活》教育學生調(diào)控情緒，追求高雅，拒絕誘惑，保護自我；七年級下冊第一單元《做自尊自信的人》教育學生自我尊重，彼此尊重，教會學生揚起自信的風帆；第二單元《做自立自強的人》教育學生自立自強，告別依賴這些都是很好的道德教育的素材，只要教師深入挖掘教材，發(fā)現(xiàn)教材中的德育素材，并對其加以強調(diào)，就能增強德育教育。縱觀初中三年的政治教材，我們可以發(fā)現(xiàn)，對初一學生，要對他們進行良好心理品質(zhì)、高尚道德情操和正確思想方法的教育，使他們懂得磨練意志，優(yōu)化性格，培養(yǎng)健全人格；對初二學生進行法律常識的教育，是他們了解法律在治理國家中的重要作用，知道憲法是國家的根本大法，培養(yǎng)學生的護法能力，幫助學生初步形成適應現(xiàn)代生活所必須的法律意識，自覺遵守憲法和法律，依法規(guī)范自己的行為；對初三學生進行社會發(fā)展常識和基本國情教育，幫助學生樹立崇高的社會理想，增強社會責任感，立志做社會主義的建設者和接班人。這些內(nèi)容都是德育教育的重要內(nèi)容。
（三）開展實踐活動滲透德育
道德教育不能只落實在口頭上，還需要教師多開展一些實踐活動，使理論付諸實踐，使學生真正認識到德育的重要性。為此，初中政治教師要根據(jù)教材內(nèi)容和學生身心發(fā)展實際，設計一些實踐活動，使學生走進生活，體驗實踐，提升道德修養(yǎng)。至于實踐活動的形式可以有很多，比如班會、辯論會、升旗儀式、送溫暖活動、法律小講堂等。例如：在教學《珍愛生命》這一課內(nèi)容時，由于學生年級尚小，對于生命的含義并不了解，于是筆者利用周末時間帶領學生來到了醫(yī)院產(chǎn)科，看望新生嬰兒。學生看到新出生的嬰兒柔嫩的小手、小臉，看到嬰兒父母欣慰的笑臉和疲憊的身影，看到一切為嬰兒操勞的醫(yī)護人員、親朋好友，忽然明白了生命的含義。他們不僅懂得了一個嬰兒呱呱墜地，就意味著生命和責任的開始，父母養(yǎng)育嬰兒是父母的職責，嬰兒長大成人，照料父母更是一種職責，更懂得了生命的可貴與崇高，懂得了生命的獨特。又如，為了更好地培養(yǎng)學生的愛國主義情感，我結合學校每周一升旗儀式，組織學生開展國旗下的講話活動，面對莊嚴的國旗，把自己心里想對祖國說的話，熱情洋溢地說出來。
新課改實行以來,在新課程改革理念的指導下,教師教學觀念、教學思想不斷更新,不斷嘗試新的教學手段及方法去完成新的教學目標,傳授學生教學內(nèi)容。讓學生在初中思想品德課堂上通過親身體驗,參與到整個課堂教學中,從而提高思想品德教學效果。
有一位哲人曾說過一句話:“人腦不是一個要被填滿的容器,而是一個要被點燃的火把。”教師就要以一種全新的教學理念和教學方式,去激發(fā)學生的潛能,點燃學生的智慧火把,變過去常用的“填鴨式教學”為“體驗式教學”。
“體驗式”教學是一種把課堂還給學生,讓學生通過自主參與實踐活動,通過自我體驗,成為學習的主人,培養(yǎng)學生自主、創(chuàng)新精神,最終成才的行之有效的學習方式。
所謂體驗,就是通過實踐活動來認識周圍的事物,是人們通過自己的眼、耳、鼻、舌等感覺器官或自己身體行為直接感知客觀“現(xiàn)象”,并開動思維機器認識“現(xiàn)象”本質(zhì)的過程。思想品德課的體驗式教學,就是要使學生能在體驗生動的問題情境之中掌握知識、在身臨其境中發(fā)展思維,增長解決問題的才干,學會從體驗中認識世界、領悟做人的道理、養(yǎng)成良好的行為習慣,并發(fā)展他們的個性、情感、意志、態(tài)度,實現(xiàn)“自我教育”。在學習的過程中,使學生能充分體驗到認識提高的快樂,道德向上的快樂,獨立創(chuàng)造的快樂,參與合作的快樂,進而更加勤奮學習,最終成才。多年以來,我在初中思想品德課教學中,嘗試從學生個體的體驗、感悟和實踐三方面采用體驗式教學,較好地達到上屬教學效果。我的做法和感受是:
1.結合實際生括,讓學生親身體驗
課程內(nèi)容源于生活。人教版新教材初中乃至小學各年級,思想品德課本的許多內(nèi)容。都是針對學生實際生活和人生發(fā)展過程中涉及所需的道德要氣而編寫的。我在教學有關內(nèi)容時引導學生結合個人的親身感受和體驗,通過自身舉例、現(xiàn)身說法等來調(diào)動學生的主動積極性,增強他們的情感體驗。例如新教材人教版七年級思想品德中《揚起自信的風帆》一課講到了“自信是成功的基石”這一知識點。課前我先請同學們想一想、找一找自己和身邊的同學或朋友,“由于樹立了自信心取得了成功,進而增強了自信取得更大成功”和“缺乏自信失敗不斷或沒有多少成功也就更加沒有自信”的正反兩方面事例,寫成簡要的書面材料在課上進行相互交流、當堂體驗。課堂上,同學們情緒飽滿踴躍發(fā)言,學習態(tài)度認真誠懇,學習熱情高漲,教學效果良好。因為大家說的都是自己的或熟知的身邊人的事例,同學們有內(nèi)容說、愿說、甚至搶著說,內(nèi)容真切感人。其中有位男同學說到自己小學四年級時由于貪玩學習成績曾經(jīng)比較差,對學習越來越?jīng)]有信心,也就沒有了興趣。后來經(jīng)過老師的鼓勵和一位同班同學經(jīng)常的幫助、輔導,他重新建立了學習的信心,找回了學習的興趣,學習成績后來也就逐步好起來,并且是越來越好。畢業(yè)時最終以全班前幾名的成績進入到我校初中實驗班學習。說到動情處,他竟然哭了,同學們也很受感動,不約而同地給他報以熱烈的掌聲。這樣上課似乎有些不合常情,但這種體驗式教學,讓學生積極參與,成為了學習的真正主人,同學們輕而易舉的體會到了“自信的真正含義”和“樹立自信遠離自卑,對學習乃至人生的重要性”,而我也避免了空洞枯燥抽象化的政治說教,也輕而易舉的達到了政治課教師“教書育人”的教學效果。實踐證明:學生個體品德和社會道德的提高與發(fā)展,不能僅憑課本知識的簡單傳授。還主要應該通過他們自己的生活實踐來實現(xiàn)。脫離生活的道德和品德必將導致道德和品德的抽象化、客體化,脫離了生活去培養(yǎng)人的品德也必將使這種培養(yǎng)因為失去了生活的依托而流亍虛空、形式、無效。換言之,如果我們的思想品德課教學不能解決學生每天遇到的生活問題、情感問題。就教育的真正價值。放下“教書匠”的架子,做一個既教書又育人的人民教師,真正走進學生,聽聽他們在說些什么看看他們在做些什么,想想他們有什么困惑。這就是思想品德課教師在當下應該做得事情。
2.用心真切感悟,實現(xiàn)快樂成長
所謂感悟,就是提倡學生用自己的眼睛看,自己的耳朵聽,用自己的嘴說話,用自己的腦子思考,用自己的心靈去感悟,鼓勵學生對知識的自我解讀、自我理解,尊重學生的個人感受和獨特見解,使學習過程成為一個富有個性的過程。例如:人教版九年級的思想品德課的內(nèi)容是以愛國主義教育為核心介紹中國現(xiàn)階段基本國情的,第五課《中華文化和民族精神》中講到“中華民族曾歷經(jīng)無數(shù)考驗,面臨種種巨大災難,包括自然災害和外敵人侵;但是,它們都沒有動搖中華民族戰(zhàn)勝困難和強敵的意志和信心”,為了讓學生切實感受到“侵略者的窮兇極惡和中國人民曾經(jīng)遭受到的巨大災難以及中國人民在強敵面前不怕犧牲、不屈不撓和前仆后繼的偉大民族精神”,我特意安排學生們觀看了《》的錄像片。面對影片中可怕的畫面、凄慘的音樂,同學們卻異常的沉默。但我相信,此時他們的內(nèi)心卻是極不平靜的。對侵略者充滿極大的憎恨之情和對自己肩負建設祖國振興中華使命感的認識,在他們身上都得到了升華;更相信他們已經(jīng)完全明白、理解了這一知識點。事實上,課后我高興的看到,從那以后同學們的學習態(tài)度有了很大的改變,比以前更加勤奮刻苦了。實際證明:通過師生在課堂活動中的共同體驗,使學生從自己原有的生活中獲得真切感悟,才能更促使他們愉快地生活、不斷地進步。
初中思想品德課新教材的內(nèi)容,有許多都是學生日常生活中有所了解、有所感觸的。這就有利于讓我們把教材內(nèi)容與學生的生活實際直接建立起聯(lián)系,讓學生結合自己的生活經(jīng)歷參與課堂學習。又如初三的思想品德課講到“可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”這一知識點時,如果我們簡單地從書本上學習,可以使同學們認識到節(jié)約資源、保護環(huán)境的重要性,卻不可能完全使他們上升到在實際生活中形成自覺節(jié)約資源、保護環(huán)境的道德行為的。于是我在課堂上播放了一些公益廣告、圖片及新聞報道。如大量砍伐森林樹木造成嚴重沙塵暴給人民生活造成危害,以及環(huán)境污染造成小孩出生畸形和我國北方許多城市遭遇沙塵暴的新聞報道等等。尤其是我還把我在學校拍攝的學生使用一次性木筷、浪費水和紙筆的錄像畫面,播放給同學們觀看,這給同學們留下不可磨滅的印象,使他們的心理受到了很大的震憾。這樣的與社會、與自然、與生活實際相融合的一節(jié)課,把知識點帶給了學生,將德育融于教學之中,學生體驗和感悟到了其中的道理:充分體現(xiàn)了思想品德課的要求與目標。
3.學以致用,讓學生學會理論聯(lián)系實際,其正做到知行統(tǒng)一
實踐證明:努力實現(xiàn)課內(nèi)外溝通、校內(nèi)外融合,讓學生在更加廣闊的天地里感受“道德”的表現(xiàn),體會“道德”的要求,履行“道德”的規(guī)范,內(nèi)化“道德”的原則,對增強教學實效,培養(yǎng)學生良好行為習慣具有舉足輕重的作用。例如:七年級下冊第一單元《做自尊自信的人》中有一個很重要的知識點是“正確評價自己,增強自尊自信”,我經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn),學生中的大多數(shù)同學雖都有自尊心,但只有極個別同學有相當?shù)淖孕?還不能說有完全的自信),大部分學生卻顯得自信心不足。
關鍵詞：女子體操；比賽；運動員；心理變化
一、引言
近些年，隨著體育事業(yè)的迅速發(fā)展，在體操比賽中，競爭越來越激烈。在這種情況下，如果運動員心理素質(zhì)較差，則容易處于被動地位，甚至可能導致失敗。因此，必須調(diào)整運動員的心理狀況、加強運動員的心理素質(zhì)，使運動員在比賽中發(fā)揮出最佳狀態(tài)。
二、運動員在比賽前的心理研究
對體操這種競賽項目來說，心理狀態(tài)直接關系著運動員水平的發(fā)揮。體操運動員的心理狀態(tài)在比賽前波動，不利于運動員的發(fā)揮。經(jīng)過相關研究得出以下結論，如果具有十分強烈的情緒，可能造成一些不良的后果。但是，如果完全沒有任何情緒，也可能會造成一些不良的后果。在實際生活中，如果以無熱情、無所謂的態(tài)度去從事某種活動，難免會出錯，而且效率也會大大降低。如果以激烈的情緒去做某事，不僅理智程度會下降，而且自我控制能力也會下降，這就是情緒的減力效果。如果受到激勵，會產(chǎn)生積極的效果，這就是情緒的增力效果。結合以上分析，表明情緒發(fā)揮著至關重要的作用，必須充分重視運動員在賽前的心理狀況。
（一）運動員的個性特點
對于興奮性比較強的運動員來說，情緒波動比較大，容易產(chǎn)生極度緊張的心理狀態(tài)。比如，如果其她人取得較好成績，會增強該類運動員的壓力。而且興奮性較強的運動員容易受到比賽氛圍的影響，比如比賽規(guī)模。如果比賽規(guī)模大，運動員容易產(chǎn)生強烈的情緒，同時，運動員的壓力也會增大。
（二）身體反應
對于有些運動員來說，她們對身體的反應十分敏感。比如睡眠、器材及服裝等都會造成運動員緊張、恐慌的情緒，導致運動員難以正常發(fā)揮。此外，賽前的一些小疾病也會給運動員帶來心理負擔，導致比賽失利。甚至賽前產(chǎn)生一點不順利的意外，都會使運動員產(chǎn)生極度緊張的情緒，這嚴重威脅運動員的正常發(fā)揮，必須及時調(diào)整。
（三）比賽的重要性及意義
女子體操運動員在參加一般的比賽時，往往較少產(chǎn)生負面情緒。但是在參加一些比較重要的比賽時，容易產(chǎn)生過度緊張的情緒，甚至可能導致比賽失利。運動員由于比賽的重要性，很容易產(chǎn)生巨大的心理負擔，從而影響正常的發(fā)揮。如果運動員在賽前的情緒得不到有效控制，那么運動員就無法達到最佳狀態(tài)。因此，必須加強運動員的心理素質(zhì)，及時調(diào)整運動員的心理狀態(tài)。
二、運動員在比賽中心理變化
女子體操運動員的心理變化是復雜多樣的，各個成員的心理變化都不盡相同。即使是經(jīng)過相同訓練的隊員，心理素質(zhì)也不一樣。有的成員沉著而冷靜，而有的成員則缺乏信心且情緒不穩(wěn)定。心理素質(zhì)良好的成員更容易展示出自己的實力，更容易取得比賽的勝利。而心理素質(zhì)較差的成員往往發(fā)揮不穩(wěn)定，更容易在比賽中失利。因此，必須進一步加強女子體操運動員的心理素質(zhì)。心理素質(zhì)是運動員的內(nèi)在動力，運動員的心理素質(zhì)與操作水平有著密切的聯(lián)系，對運動員取得佳績起著至關重要的作用。經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，較低程度的緊張和較高程度的緊張均不利于運動員正常發(fā)揮，反而中等程度的緊張有利于提高運動員的操作水平。
（一）過于自信而不能自持
運動員有時會存在過于自信的情況，過分放大自身的優(yōu)點以及忽略自身的缺點。同時，也容易放大對手的缺點以及輕視對手的優(yōu)點。甚至，常常用自身的優(yōu)點與對手的缺點相比較，造成盲目自信，不能正確認識自己和對手的優(yōu)缺點，不能用辯證的眼光正確審視問題。此外，運動員由于急于表現(xiàn)自己，會出現(xiàn)急躁冒進的情緒，無法保持穩(wěn)重自信。過于自信而難以自持，會打亂有序的戰(zhàn)略部署，甚至造成意外，導致比賽失利。盡管自信是一種優(yōu)秀的品質(zhì)，但過于自信就會成為一種缺點，導致盲目自信甚至自大。因此，必須培養(yǎng)運動員保持適當?shù)淖孕牛扔欣诔浞职l(fā)揮自己的水平，又有利于運動員正確認識自己。
（二）流暢的心理狀態(tài)
是指最佳的心理狀態(tài)，與運動員取得佳績有著密切的聯(lián)系，是一種積極的心理狀態(tài)。女子體操運動員只有處于流暢的心理狀態(tài)，才能全身心地投入到具體操作當中，而不是過分關注比賽結果，從而影響正常發(fā)揮。流暢的心理狀態(tài)有助于運動員做出流暢標準的動作，有助于運動員去享受比賽過程本身，有助于運動員發(fā)現(xiàn)比賽過程中的樂趣。同時，流暢的心理狀態(tài)不易控制，往往是不經(jīng)意間到來的。流暢的心理狀態(tài)可以幫助運動員發(fā)揮出最佳的水平，因此，必須對運動員進行有效的心理訓練，使運動員能在比賽中處于流暢的心理狀態(tài)。
（三）過度緊張，信心不足
過度緊張是一種消極情緒，是運動員的一種應激狀態(tài)，不利于運動員正常發(fā)揮。尤其是對于一些信心不足的運動員來說，更可能產(chǎn)生過度緊張的情況，比如首次參加大賽的運動員。運動員必須要有效控制自己的緊張情緒，避免對競賽產(chǎn)生影響。因此，必須加強運動員的心理訓練。在進行心理訓練時，應該樹立心理優(yōu)勢，培養(yǎng)女子體操運動員的自信心。運動員只有具有必勝的信念，才能不斷進取。真正的自信心，可以使運動員排除外界干擾，可以使運動員全身心投入比賽，可以使運動員直面失敗。
（四）心理活動水平
當心理活動處于低水平時，運動員反應遲緩，難以有效調(diào)節(jié)心理活動。盡管運動員的體能和技術處于高水準，但是如果心理活動水平太低，運動員仍然難以控制技術動作。當心理活動處于高水平時，運動員容易出現(xiàn)過度緊張情緒，甚至可能出現(xiàn)動作變形的情況，導致失利。當心理活動處于適當水平時，運動員狀態(tài)最佳。因此，適度的心理活動水平是最佳的。
（五）比賽的環(huán)境
當運動員在客場比賽時，由于環(huán)境差異，往往產(chǎn)生很大的心理負擔。當運動員在主場比賽時，由于主場優(yōu)勢，往往精神振奮。此外，比賽也會受到天氣、場地等外部因素的影響。當運動員受到這些環(huán)境影響時，往往會產(chǎn)生負面情緒，不利于取得優(yōu)異成績。
三、教練員對運動員的影響
作為運動員訓練的指導和關鍵人員，教練員會對運動員產(chǎn)生巨大的影響，教員的良好情緒會有效增強運動員的自信心。因此，教練員必須時刻保持頭腦清醒，做出明智的決策。同時教練員要時刻關注運動員，及時調(diào)整運動員的心理狀態(tài)。教練員的情緒直接影響到運動員的比賽，教練員應保持良好的情緒。
四、結論與建議
（一）結論
綜上所述，認識到了心理因素的重要性。因此，必須加強對運動員的心理訓練。在女子體操運動員的訓練中，只有充分重視心理訓練，才能適應現(xiàn)代體操的發(fā)展，才能取得佳績。
【關鍵詞】大學生 培養(yǎng)觀念 健康教育 教育模式
【中圖分類號】g64 【文獻標識碼】a 【文章編號】1673-8209(2010)08-0-02
中華人民共和國高等教育法規(guī)定: 大學教育的目的是把受教育者培養(yǎng)成“德、智、體全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人”。向受教育者傳授現(xiàn)代科學技術知識和先進文化知識只是大學教育的基本任務之一,而培養(yǎng)大學生健全的人格、高尚的情操、優(yōu)秀的品質(zhì)和奉獻的精神,造就大學生健壯的體魄和健康的靈魂更是大學教育的主要任務。
現(xiàn)代大學教育觀念體現(xiàn)在其社會本位觀和個人本位觀的辯證統(tǒng)一上。教育的目的就是要把人培養(yǎng)成社會需要的、能維護社會穩(wěn)定和促進社會發(fā)展的人。注重學生的個體社會化、公民品德和政治品質(zhì)的培養(yǎng)。而個人本位觀注重發(fā)展個人需要,從現(xiàn)代大學教育的觀點來看社會本位觀和個人本位觀的結合正好形成了高等教育的完整價值觀點。實際上,文化學習和知識學習既有社會價值的因素也有個人價值的因素。只有當一個人能夠順暢地融入社會,和諧地與周圍的人或事物相處時,他才能構建一個工作和生活的友好環(huán)境,在此基礎上,才能談得上個人才能的發(fā)揮和社會價值的體現(xiàn)。所以,作為大學教育工作者,除了考慮要如何將最先進的科學文化知識有效地傳授給學生外,還要考慮如何培養(yǎng)大學生的人格和品德,以及如何與社會和自然保持和諧關系的能力。但是,大學生人格和品德形成以及與社會和自然和諧相處的能力的培養(yǎng)在大學教育中常常存在很大的誤區(qū),一些高校的教育工作者把心理健康教育與德育混同起來,對大學生心理健康的重要性、科學性與規(guī)律性認識不足。由于對上述兩個問題認識不足,加上大學心理健康教育在學校工作的重要性不足,以及重視對個體嚴重心理障礙、心理疾病問題的事后處理,導致心理健康教育在高等學校的地位不高。大多數(shù)高校的心理健康教育模式為“重心理咨詢,輕健康教育”,“重障礙性咨詢,輕發(fā)展性咨詢”。至今有些高校大學生心理健康教育還停留在僅僅為學生提供心理咨詢和治療方面,心理咨詢的對象只是針對心理異常的學生,而對大多數(shù)心理健康但面臨著成長與成才、情感與學業(yè)等諸多困惑的大學生無關,使高校心理健康教育的對象和范圍受到局限。
大學生心理健康教育是一個刻不容緩的社會問題。心理障礙、生理疾病、學習和就業(yè)壓力、情感挫折、經(jīng)濟壓力、家庭及周邊環(huán)境的影響,是導致大學生出現(xiàn)心理健康問題的主要因素。因此,及時幫助學生消除心理障礙,是加強大學生心理健康教育,樹立大學生心理健康教育新理念的有效途徑。近幾年來,我國不少高校先后設立了大學生心理咨詢機構,開展心理健康教育,但其工作的重點放在咨詢和治療上,缺乏心理障礙、心理疾病的預防與心理健康教育方面的理念。
據(jù)全國心理衛(wèi)生協(xié)會統(tǒng)計,有心理失衡或障礙的大學生占全國大學生總?cè)藬?shù)的四分之一以上,最高時期竟達34%。很多大學生心理壓力加大,特別是大學生適應環(huán)境、自我管理、學習成才、人際交往、理想實現(xiàn)、交友戀愛、求職擇業(yè)、人格發(fā)展和情緒調(diào)節(jié)等方面反映出來的心理困惑和問題日益突出。心理疾病已成為大學生休學、退學的重要原因之一。自殺、兇殺等惡性事故更呈上升趨勢,越來越嚴重地危及到大學生的健康成長。大學生心理障礙、心理疾病的主要表現(xiàn)是:環(huán)境變化帶來的心理挫傷與自信心的消失,五湖四海的學生生活學習在一起,出現(xiàn)交流中的困難,產(chǎn)生孤獨,不適應大學自由、平等、競爭的環(huán)境,引起心理失衡。知識與閱歷的匱乏,產(chǎn)生認識和情緒上的極端表現(xiàn)。此外,獨生子女自私、膽小和感情脆弱、缺乏吃苦耐勞精神都對形成良好的健康心理與品格造成影響。
理想與現(xiàn)實的矛盾、獨立性與依賴性的矛盾、樂往與封閉孤獨的矛盾、情感與理智的矛盾、自尊與自卑的矛盾、競爭與求穩(wěn)的矛盾、性生理發(fā)展與性心理發(fā)展的矛盾也都是影響大學生心理健康的主要根源。
健康包含四大要素:生理平衡(沒有身體疾患)、心理穩(wěn)定(沒有心理障礙)、社會成熟(具有社會適應能力)、道德健康(良好的品質(zhì))。四者相互聯(lián)系、相互影響。心理學家英格里希指出:心理健康是指一種持續(xù)的心理狀態(tài),當事者在那種狀態(tài)下,能做良好的適應,具有生命的活力,而且能充分發(fā)揮其身心的潛能,這乃是一種積極的狀態(tài),不僅是免于心理疾病而已”。社會工作者孟波指出:心理健康是合乎一定水準的社會行為。一方面能為社會所接受;另一方面能為本身帶來快樂。總之,心理健康包含兩個方面:一是能積極調(diào)解自己的心理狀態(tài),順應環(huán)境變化;二是能有效、富有建設性地發(fā)展和完善個人生活。
大學健康教育是通過有計劃、有組織、有系統(tǒng)的教育活動,使大學生自覺地采納有益于健康的行為和和生活方式,消除或減輕影響健康的危險因素,預防疾病、促進健康、促進身心正常發(fā)育。在一定程度上說,學校健康教育工作的好壞,影響整個社會健康知識的普及率和形成率,是社會主義文明建設的基礎。高校健康教育是以傳授知識,建立衛(wèi)生行為,改善環(huán)境為核心內(nèi)容的教育,其最終目的是要人們自覺自愿地保持健康的意識和行為。沒有心理健康的教育是不完整的教育學生在學習、生活、人際交往和自我意識等方面遇到或出現(xiàn)各種心理問題將對未來國家社會經(jīng)濟發(fā)展造成不良影響。因此,我們建議大學健康教育尤其采取以下積極對策:
(1)教師應具有科學的教育觀,注重以人為本、創(chuàng)新教育、素質(zhì)教育、全面發(fā)展教育,注重發(fā)揮課堂教育在德育、智育、體育、美育等各個方面的功能,使學生在學習過程中體會到不是為了考試而學習,而是在體驗掌握知識給自己帶來的身心愉悅,體驗創(chuàng)造,體驗收獲,體驗成長的美好。學校既是讀書的地方,也應是學生幸福生活的地方;既是傳授知識的地方,也是學生全面發(fā)展的地方;既是引導學生進步,又是適應學生心理發(fā)展規(guī)律的地方;教師既是學生的引路人,又是學生的知心人。
(2)教師在學科教學中要滲透心理素質(zhì)方面的內(nèi)容,適時地對學生進行心理輔導,使學生在潛移默化中培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)和健全的人格品質(zhì)。教師可以通過運用某些心理素質(zhì)的內(nèi)容,提高學生的感知力、注意力、記憶力、創(chuàng)造力以及科研動手能力。通過運用激勵手段,激發(fā)學生的主動性;通過采用強化和積極的心理暗示,增強學生學習的積極性。課外教育是課堂教育的有益補充,要面向?qū)W生,通過媒體的廣泛宣傳,強化學生的主動參與意識。通過心理講座、心理報告、心理沙龍,使學生了解心理健康的基本知識及自我心理健康調(diào)節(jié)的基本方法,增強學生適應社會和自我心理調(diào)適的能力。促進學生心理健康發(fā)展。同時必須認識到,心理健康教育是德育教育所不能取代的。不能用德育教育的手段和方法去解決大學生中出現(xiàn)的心理問題。
(3)積極倡導大學生自我教育,內(nèi)化自覺行動。事實上,任何教育只有轉(zhuǎn)變?yōu)楸唤逃陨淼哪軇有袨?樹立其主體意識,并體現(xiàn)主體參與,其教育的目的才能夠得以實現(xiàn)。因此,大學生心理健康教育也必須積極倡導主體自我教育。通過課內(nèi)外各種環(huán)節(jié)教育,使學生自我生存、自我調(diào)控、自我激勵、自我發(fā)展和自我認知的能力不斷提高,增強心理健康的自覺意識并學會自我心理調(diào)適的方法,消除負面情緒的心理困惑,適應復雜的社會生活變化,以一顆平常心面對自己、面對集體、面對社會,進而把樹立心理健康意識,優(yōu)化心理品質(zhì),增強心理調(diào)適能力和對社會生活得適應能力,預防和緩解心理問題的自覺行動。
(4)學校應努力擴大學生的社會實踐活動。社會實踐是人的心理發(fā)展的重要途徑,心理素質(zhì)是在社會實踐中逐漸發(fā)展和成熟起來的。在實踐活動中,大學生自我、環(huán)境以及自我內(nèi)部的矛盾運動引發(fā)大學生的自主行為,通過自覺接受外界信息來調(diào)整適合自身的心理狀態(tài)。通過社會實踐活動,可以培養(yǎng)學生全面、客觀地觀察問題、分析問題和解決問題的能力,增強抗挫折能力,磨練意志,提高社會適應能力;通過社會實踐活動,可以糾正大學生自身出現(xiàn)的認識偏差,縮短學校與社會之間的距離,從而促進大學生心理健康和人格完美。
(5)加強校園文化建設,促進大學生個性的自由發(fā)展。校園文化建設是高校特有的精神環(huán)境和文化氛圍,是一種潛在的教育力量。豐富多彩而又健康有益的良好校園文化能夠調(diào)節(jié)心境、愉悅身心,對大學生人格的塑造和完善起著重要作用。大學生發(fā)展的關鍵在于其個性的自由發(fā)展。只有在開放、自由的廣闊空間里才能實現(xiàn)大學生充分、自由和全面的發(fā)展。這種空間是物理上的,更是心理和精神層面上的。在自由獨立的心理空間中,人們追求著理想和終極價值,發(fā)現(xiàn)自我、把握自我,實現(xiàn)人格的完善。心理空間以物理空間為依托,但主要還是要求在精神上的無拘無束,自由馳騁,要求有一個能任其自由發(fā)展的精神文化環(huán)境。大學校園文化應提倡交流與碰撞,提倡開放與爭鳴,提倡兼容并蓄、多樣性的統(tǒng)一。校園文化有助于開發(fā)學生的各種潛能,鍛煉多方面的能力。
(6)積極引導學生做到快樂學習,快樂是人們在某種活動中獲得的興奮感、滿足感、幸福感,是一種愉悅的心理活動過程。喜愛是最好的老師,興趣是學習的動力,只有有興趣才能夠感到快樂。培養(yǎng)興趣需要從多方面入手。首先,教師應督促學生了解學習目的,間接建立興趣。當學生對學習某課程沒太強的興趣時,老師引導對其最終目標的了解就變得尤為重要。學習過程多半是要經(jīng)過長期艱苦努力的,這種艱巨性往往讓人望而止步,而學習又是學生的天職,所以教師要引導學生認真了解每門課程的學習目的,加強其對學習的個人意義及社會意義的深刻理解,從而使學生對各科的學習發(fā)生濃厚的興趣。其次,制定合理目標,使學生在不斷進步的同時對學習產(chǎn)生信心和興趣,并通過不斷的鼓勵來鞏固學生的學習行為,有助于其產(chǎn)生自我成就感,從而不知不覺地建立起直接興趣。
(7)在學生成長的過程中,自尊和自信的建立是其完整性格發(fā)展中的一個重要部分。自尊是個人對自己的評價,認為自己是否值得被愛;自信是相信自己的處事能力,越多能力被認定,人的自信心也就越強。建立自尊自信,首先要尋找個人自尊自信的支點。找好正確的參照標準,使他們能揚長避短。其次,要創(chuàng)造成功的記錄。自尊自信是成功的產(chǎn)兒,沒有成功,就不會自尊自信。因此,教師在日常的教學活動中應該讓學生經(jīng)常體驗到成功的樂趣,關注學生的點滴進步,采取賞識的方式表揚和鼓勵學生,幫助學生逐漸建立起自信心。
二十一世紀是一個思想文化激蕩、價值觀念多元、新聞輿論重建、社會瞬息萬變的世紀。面對如此紛繁復雜的世界,大學生的心理承受能力將經(jīng)受更為嚴峻的考驗。作為高校教育工作者,就要不斷加強對青年大學生的適應性、承受力、調(diào)控力與意志力等方面的培養(yǎng)與教育,使他們真正懂得,要想在未來有所作為,不僅要作思想品德、智力、體魄等方面的儲備,更要作戰(zhàn)勝各種困難和挫折的心理準備。
整理
參考文獻
成功學奠基人卡耐基認為：“自信是一個人邁向成功的關鍵，自信來自于對自身潛能的充分認識，對自我和環(huán)境的準確認知，一旦擁有自信，生命的潛能就能得到更大的發(fā)揮，這就能激發(fā)進取精神。” 隨著21世紀的到來，各種競爭推動著社會迅速發(fā)展，自信心的重要性更是不言而喻了。作為班主任，應當依托少先隊這個廣闊的舞臺，讓隊員在外部因素的誘導和影響下確立自信，并在自信中汲取精神力量去體驗成功的快樂，與此同時更加增添自信，使中隊成為一個“理想的學習、生活的樂園”。
一、自信,在少先隊文化建設中點燃
少先隊的環(huán)境布置在一定程度上反映了整個集體的風貌，是班集體建設的重要組成部分,它在無形中對孩子的成長起著潛移默化的熏陶作用。美國教育家羅達·貝克梅斯特爾說：“如果我們希望自己的隊員自信，我們就必須相信他們。”當學校要求每班要有一塊各小隊主題展示版面時，我就改變了以往版面由輔導員確定主題、輔導員主要策劃和實施的局面，嘗試著讓隊員自己討論設計版面，把主動權還給隊員，讓他們的聰明才智在版面布置中淋漓盡致地發(fā)揮出來。我的具體做法如下：先把全班學生確定為4組，按照自由組合的原則組成小隊，并各自推選出一名小隊長，主要負責組織工作。在小組成員的共同商量下，確定好小隊名稱，確定每月版面的主題。這樣，在每一次的版面展示中平時在班中默默無聞的隊員也有表現(xiàn)的機會。孩子們的有些作品雖然顯得比較稚嫩，但都是他們精心準備的。每當我用贊賞的眼光去欣賞它們時，孩子們的眼中、神態(tài)中無處不顯示出被輔導員肯定的幸福與自信。每當同組的孩子們之間相互切磋對作品的看法時，隊員間的感情在此處升華，能力在此時提升。每當各組的孩子們互相稱贊時，全班隊員的凝聚力在增強……我發(fā)現(xiàn)，點燃孩子自信的火花，就要讓每一個孩子都生活在被欣賞中，不斷地體驗成功與快樂。
二、自信，在多姿的競賽中涌動
少先隊是由一個個鮮活的個體——隊員組成的,他們由于受家庭環(huán)境、生活環(huán)境等因素的影響，在性格、愛好、學習能力等方面各個方面表現(xiàn)出較大的差異性。因而教師要使每一位隊員都沐浴在成功的歡樂中，擁有強烈的自信心，就要想方設法為隊員抓住每一次可以表現(xiàn)的機會，積極組織參與各類競賽。本學期，我新?lián)瘟税嘀魅喂ぷ鳎覍Ω鱾€層次組織的各類競賽活動都情有獨鐘。隊員在我的帶領下，各項比賽成績斐然，隊員的自信在各類競賽中體現(xiàn)。在“綠意閔行，環(huán)保金點子”活動中，我班的楊誠,這個不起眼的柔弱小男生居然憑借“學校初次用水的再使用”這一創(chuàng)意得到了全校三等獎的好成績，讓全班隊員刮目相看，并被他的機智所折服。目前，他已經(jīng)能夠在中隊管理中勇于發(fā)表自己的見解，被隊員們尊稱為“金點子”。又如我班的龔煒，學期初，讓語、數(shù)、英輔導員們?yōu)樗荚嚹芊窦案駪n心忡忡。她也因為自己是外地借讀生而且學習成績很差而郁郁寡歡。在學校體育周比賽中，我發(fā)現(xiàn)她踢跳方面在中隊中比較突出，就多次鼓勵她代表中隊參加全校的踢跳比賽。比賽前，她刻苦訓練，最后用辛勤的汗水換來了短繩與踢毽子兩項比賽全年級女子第一名的好成績，為全班隊員爭了光，得到了全體師生的贊揚。通過這次比賽，她在中隊中找到了自己的位置，并在輔導員與隊員的幫助下，找回了自信，學習勁頭比以往高了，學習更專注了。因此，她的學習成績提高很快，期中考試三門功課門門過關。
三、自信，在多彩的自主活動中綻放
作為全班隊員的引育人，為每一個隊員的發(fā)展創(chuàng)設條件、搭設舞臺,讓每一個隊員都充滿信心,滿懷健康的心態(tài)茁壯成長是我最大的心愿。兒童心理學給我們指出:兒童都有表現(xiàn)自我、期望成功的心理特征。我們也不難發(fā)現(xiàn)，越成功越自信，越自信，越會成功。培養(yǎng)隊員自信心的最有效手段就是組織隊員參加喜聞樂見的活動。因而，我充分運用好班隊會的時間，改變了中隊活動中那些能力較強、有特長的“好隊員”占據(jù)了舞臺的情況，開展了適合中隊中隊員實際的多方位活動，讓他們在活動中看到自己某一方面的長處。如“百詞比賽”、讀書比賽、“我和英語的故事”演講比賽、“我和數(shù)學交朋友”“我的才藝展示”等一系列活動，為更多的隊員提供了相互學習的機會，吸引了更多隊員的注意,使許多平時默默無聞的隊員脫穎而出,這對他們無疑是莫大的鼓勵與肯定。這些鼓勵與肯定將成為一種動力,推動他們不斷努力,不斷地向新的更大的成功邁進。
從小事做起，培養(yǎng)孩子的自信心是教學成敗的關鍵，更是衡量班主任工作優(yōu)劣的重要參數(shù)。每個孩子都是一顆種子，都蘊藏著無限的生命力。如果教師能夠利用少先隊給他們提供生長的各種有利條件，那么，每一顆種子都會生根、發(fā)芽，開出獨具色彩的鮮花。
（責編 潘冰）
我4月份開始參加舞蹈班，我很感謝下關區(qū)教研員吳老師給我這次機會，讓我對舞蹈有了更深一層的接觸，舞蹈賦予孩子們快樂生活。
每個星期五和星期六上課，我周一和周四下午帶孩子們練習，這樣可以使孩子們提高舞蹈動作的協(xié)調(diào)并鞏固舞蹈動作。
通過對舞蹈的接觸，我認為肢體是舞蹈的主體，離開肢體就脫離了舞蹈的真正含義。在舞蹈訓練中我們作為中介者，起主導作用中不可無視孩子們的主觀能動性，，恰當?shù)闹笇Ш⒆觽兝弥w動作去表達感情。“跳自己的舞，不等于自己在跳舞”要引導孩子們走進多彩的旋律中，自信的表現(xiàn)自我。
根據(jù)老師的教學實踐，我總結了以下幾點舞蹈藝術在小學階段的優(yōu)點：
一，小學階段開設舞蹈課程的必要性與重要性。
沃爾特。特里說："通過舞蹈訓練能使學生增強體質(zhì)，改進動作協(xié)調(diào)性，提高動作的韻律感，節(jié)奏感，增強模仿能力，培養(yǎng)正確的基本姿態(tài)。在情感方面，舞蹈對學生適應團體活動，接受領導，遵守紀律都有幫助，對學生個人的言行舉止，表情達意，也有助益。跳舞除了身體和情感并用，顯然還要精神集中。如果身體按照規(guī)定的形式舞動，一定要提高警覺，訓練有素敏捷過人。"沃爾特。特里從人的身體素質(zhì)，情感，注意力三方面高度概括了舞蹈教育的重要性。而眾多德，智，體全面發(fā)展的學生因為接受舞蹈教育而進入一種良性循環(huán)：思想活躍，動作敏捷，成績優(yōu)良。
(一)，舞蹈教學培養(yǎng)學生具有高度的注意力。
老師在示范舞蹈動作，學生們必須記住它的動律，流動路線，節(jié)拍，內(nèi)在情感，將這些信息輸入大腦并很快用身體表現(xiàn)出來。一個成品舞蹈，它的動律，流動路線，節(jié)奏情感是多變的，客觀上就要求學生們高度注意，常年累月的這種訓練使學生們養(yǎng)成了高度注意的習慣。
(二)，舞蹈教學增強了學生的記憶力。
學生們在學習舞蹈動作時不僅要記住音樂形象與音樂節(jié)拍，還要記住舞蹈動作與舞蹈律動，記住每一舞句所表現(xiàn)的情感。沒有良好的記憶力是無法完成一個舞蹈，而一堂舞蹈課與一堂文化課相比，舞蹈課所需的記憶遠遠大于文化課。因為音樂的節(jié)拍，舞蹈的動作，情感是變化的，你必須記住它的變化過程，記住那些瞬間的定格，如果我們的大腦能夠儲存復雜的信息，并經(jīng)常去豐富它，運用它，我們還會那么遲鈍嗎?
(三)，舞蹈教學活躍了學生的思維。
舞蹈老師要教孩子們表演小鴨舞，他問孩子們小鴨子是怎么叫的? 孩子們回答：嗄，嗄，嗄，小鴨子是怎么走路的 孩子們立即用蹣跚的步子學鴨走，而此時教室里根本就沒有鴨子，孩子們是運用已有的知識經(jīng)驗對老師的提問進行加工處理，并用身體表現(xiàn)出來。這個過程是孩子們運用思維的過程。它是一次高度思維的過程。一個長年堅持上舞蹈課的孩子，要學會很多舞蹈，從各民族的舞蹈到表現(xiàn)各種生活情趣，小動物的舞蹈。當他不能表現(xiàn)老師的創(chuàng)意時，老師則用生活的經(jīng)驗對他進行啟發(fā)，此時孩子們的思維得到開啟，他們順著老師所指的路子聯(lián)想，回憶，理解，表現(xiàn)，最后用形體體現(xiàn)出來，這時他已超越了自我，用自己的身體開始塑造角色。這種早期的開發(fā)與鍛煉對兒童的健康成長與智能的提高起到了積極的作用。
(四)舞蹈教學使學生的性格得到良好的發(fā)展。
參加舞蹈學習的學生性格各異，如有的學生性格孤僻，對任何人，任何事都表現(xiàn)出一種冷漠的態(tài)度。在學習中有一些雙人配合的動作，還有因隊形變形而產(chǎn)生的個人與集體的配合，從而使學生改變自己來適應相互配合的環(huán)境，學生從此變得會笑，愛笑而且開朗活潑。
【關鍵詞】小學數(shù)學 課堂 主動性 發(fā)言
【中圖分類號】G623.5 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）12-0122-02
有的老師剛開始，可能會把這種學生不主動發(fā)言的原因歸咎于學生本身，說學生膽小，怕說錯被人嘲笑等，卻從未反思過自己的教學行為。其實這種現(xiàn)象我覺得和老師的教學是有很大關系的主要體現(xiàn)在以下幾個方面：學生的心理素質(zhì)差，怯場；同學之間的評價不恰當；教師對學生的發(fā)言評價不恰當。
一、培養(yǎng)學生的自信心，克服怯場現(xiàn)象
小學階段，學生的心理還不成熟也沒定型，容易怯場是是很正常的現(xiàn)象。怯場是指一個人在一個人很多的公眾場合上發(fā)言或演講時，因為緊張害怕而導致神態(tài)舉動不自然的一種心理表現(xiàn)。一般如果學生的榮譽感特別強，非常想把自己準備得非常好的答案展示在大家面前時，但是由于這種心情太過急切，反而會達到相反的效果。這種現(xiàn)象是非常普遍的，它跟一個人的性格、心理素質(zhì)、能力都有關，尤其那些性格比較內(nèi)斂、害羞的人，表現(xiàn)得更為突出。這一切的根源都是因為缺乏自信心。一位著名的美國哲學家愛默生曾經(jīng)說過：“自信就是成功的第一秘訣。”其實要克服怯場也是非常簡單的，沒有自信的話可以先放平心態(tài)，讓自己放松。在那種很多人的大場面，每個人不必要把自己想要說的話表達得非常圓滿或漂亮，只要能夠把自己的意思表達清楚就可以了。有的時候我們越想表現(xiàn)得完美，越怕失敗，心里就會越緊張，反而容易失敗，所以越放松越好。如果下次再遇到這種情況的時候，可以先把要說的話自己在心里準備好，只要準備好大概的意思就行了，不一定要求自己逐字逐句地背下來，然后可以在心里自我暗示，默默地告訴自己：“我能行，我一定可以做到的”，最后還可以在發(fā)言前對自己的狀態(tài)進行進一步的調(diào)整，慢慢做幾次深呼吸定定神。我相信一步一步的按這個步驟來做肯定可以慢慢建立信心，積極發(fā)言的。
二、教師在課堂上要掌握好對學生的評價
不管是哪一門科目，在課堂教學中，老師對學生的評價對學生的發(fā)展是非常重要的。它總是貫穿于整個課堂，伴隨在教學的始終，缺乏激勵的課堂就會像一潭毫無生氣的死水。所以老師對學生的一些正面積極的評價就像是催化劑，能使課堂的氛圍掀起層層波瀾，讓學生思維的火花時刻爆發(fā)著激情。在老師點名提問時，如果他們站起來回答問題的聲音較小，或者回答錯誤時，我們也不能給予明確的否定和質(zhì)疑的表情，這是不對的。現(xiàn)代的新課程理念提出，教師應該擺正自己的位置，把自身角色定位于學生的鼓勵者、合作者、引導者。對于學生回答問題的答案，教師不能否定或者限制一定的規(guī)范，而應該抱著包容、欣賞的態(tài)度，然后在學生自身思考回答的基礎上進行有價值地引導，這樣學生才樂于表達，體會到成功的愉悅。所以在以后的課堂教學過程中，教師都應該以親切的語調(diào)、真誠的言語、激勵的言辭有效地調(diào)控著整堂課。比如有這樣一種情況，學生初讀課文的情況，老師隨機點一個學生起來解一道數(shù)學題，他做完之后，老師又對全班同學說：“有沒有人還有比他更簡單的解題方案？”舉手的只有廖廖幾位，老師望著想舉手又不敢舉手的孩子笑著說：“是因為害怕嗎？不敢舉手？”然后他又接著故作輕松的說：“不會吧！我們?nèi)?）班的學生怎么會這么膽小呢？”話音剛落，舉手的同學此起彼伏。 這其實只是一件小小的事情，但是效果卻非常明顯。所以教師準確、生動、親切的評價肯定會極大程度地調(diào)動學生學習的主動性、積極性的，學生只有在這樣激勵的環(huán)境下學習，才能更加自信、快樂的學習。
三、改善課堂中學生對同伴的評價
大家都知道，現(xiàn)在在新概念課程下，學生的評價標準不再只是以成績來衡量了。老師、同學、家長都被納入了這個評價體系當中。在與學生接觸最頻繁的群體就是同學了，因為同學之間不僅在學習上有交集而且在生活當中聯(lián)系得也最多。因此，同學對同伴積極的評價，能讓對方堅定學習信心。但是在現(xiàn)實課堂中，發(fā)現(xiàn)學生在評價對方時，經(jīng)常就是會挑對方的毛病，找缺點，這樣不僅使被評價的學生感到很沒“面子”，而且也會破壞同學之間和諧的相處氛圍，這樣的現(xiàn)象是非常普遍的。于是，我們要給學生灌輸正確公正的評價觀，對學生做出正面的指導：讓學生去評價同伴時，強調(diào)要讓他們學會欣賞別人，盡量去挖掘別人的優(yōu)點和閃光點；評價時，盡量可以先說優(yōu)點，再提建議，不要直接對對方劈頭蓋臉的一頓狠批。同時，老師還要建設一種和諧、積極的班級文化。可以經(jīng)常組織學生開展《尊重自己，尊重他人》的主題班會，讓他們懂得自尊的重要性，應該學會怎樣去尊重別人以及怎樣才能贏得別人的尊重。只有得到了別人的尊重，我們才能增強自己的信心，更加主動地去學習。另外還可以經(jīng)常讓學生寫評價和總結，讓學生談談自己本周的收獲以及評選出認為本周有進步的同學，這樣做也有利于學生從多方面思考問題。
最后，可以讓學生多關注身邊的生活小事，然后讓學生結合自己身邊接觸的事物運用數(shù)學的思維來創(chuàng)作出來，這樣既能夠開發(fā)鍛煉他們的思維創(chuàng)新又可以培養(yǎng)他們自身的興趣，從而提高他們的積極主動性。
參考文獻：
[1]林愛娟 如何引導學生主動發(fā)言[期刊論文]-教學與管理（小學版）2003（1）
