時間：2023-07-06 17:16:20
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇大學(xué)勞動教育內(nèi)容，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
關(guān)鍵詞 幼兒園 勞動教育
中圖分類號：G610 文獻標識碼：A
Problems and Countermeasures of Kindergarten Labor Education
Abstract The problems of labor education of early elder children developed are the babies' education-through-labor content is not comprehensive， and the condition provided by the kindergarten is insufficient for the labor education，and the way of developing the labor education is unitary. In response to these issues， we should perfect the security system of kindergartens labor education， guide parents to change the concept of labor education.
Key words kindergarten； labor education
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》對幼兒勞動教育的規(guī)定是“要與家庭、社區(qū)合作，引導(dǎo)幼兒了解自己的親人以及與自己生活有關(guān)的各行各業(yè)人們的勞動，培養(yǎng)其對勞動者的熱愛和對勞動成果的尊重。”通過勞動教育，幼兒的生活自理能力、動手能力、創(chuàng)造力和責(zé)任感能得到提高，并且勞動教育對幼兒身心發(fā)展具有不可替代的作用。
幼兒園教育對幼兒的發(fā)展起著重要作用，本文以長沙市四所示范性幼兒園大班幼兒勞動教育為例進行探討，示范性幼兒園對其他幼兒園起到示范、領(lǐng)導(dǎo)和輻射作用，其綜合水平較高，是其它園所學(xué)習(xí)的對象，但當前幼兒園勞動教育也存在許多問題。
1 幼兒園勞動教育中存在的主要問題
（1）幼兒園組織幼兒參加的勞動教育內(nèi)容不全面。幼兒園組織幼兒參加的勞動教育內(nèi)容偏重于幼兒的自我服務(wù)勞動、就餐準備和收拾、主動收拾玩具以及分發(fā)點心，而對于飼養(yǎng)小動物、養(yǎng)殖花草、參加社會公益活動等則很少組織，幼兒勞動教育的內(nèi)容局限在幼兒的活動室，而沒有把場外的條件利用起來進行勞動教育。
（2）幼兒園提供的勞動教育條件不充足。由于場地的限制，很多幼兒園沒有提供幼兒進行勞動教育的種植園和花園等硬件條件設(shè)施。沒有這些場所，幼兒不能進行有些簡單的勞動，如：飼養(yǎng)小動物、種植花草、給花草澆水等等。由于時間的限制，幼兒園更多的是安排五大領(lǐng)域中的其他方面的活動，沒有給勞動教育留足夠的時間，因為時間的限制而阻礙了勞動教育的開展。另外幼兒園缺乏幼兒勞動教育方面的制度也是阻礙幼兒勞動教育順利開展的一個因素，幼兒其他方面的教育都有相關(guān)的制度作為保證，確保各方面達到要求，但勞動教育卻缺乏這方面的保障。
（3）開展勞動教育的途徑單一。幼兒園教師進行幼兒勞動教育所利用的途徑有限，沒有充分發(fā)揮各種途徑的優(yōu)勢，從而達不到理想的效果。在引導(dǎo)幼兒了解勞動者、培養(yǎng)幼兒對勞動者的熱愛和對勞動成果的尊重三個方面，老師們采用得都最多的是講故事、組織教學(xué)活動以及游戲活動中的角色扮演，其實幼兒身邊就有很多勞動者，比如自己的父母是醫(yī)生、是警察，讓幼兒了解這些勞動者最好的方式就是請一些勞動者來幼兒園與小朋友交流或者是組織幼兒進行實地參觀，如參觀消防隊，不僅可以讓幼兒親身體驗消防隊員的工作環(huán)境、了解工作的特點，還可以通過與消防員叔叔的交流了解自己想知道的有關(guān)知識，并且可以培養(yǎng)幼兒對消防員的熱愛之情。但是在調(diào)查中，讓幼兒了解勞動者并產(chǎn)生情感的途徑中，實地參觀和請有關(guān)勞動者來園與幼兒進行交流的途徑利用的比例比較小，更多的班級選擇的是其他簡便易行的方式。
2 改善幼兒園勞動教育的策略
2.1 完善幼兒園勞動教育的保障體系
（1）制度保障。教育行政部門和幼兒園制定一些必要的規(guī)章制度，如幼兒園勞動教育評估， 幼兒勞動素質(zhì)考證制度等等，創(chuàng)建一種濃厚的勞動教育氛圍，引導(dǎo)幼兒形成良好的勞動態(tài)度，養(yǎng)成良好勞動習(xí)慣。（2）場地、設(shè)施保障。各幼兒園的條件都有所不同，因此各園要從本園的實際情況出發(fā)，建立各種類型的、不同層次的勞動教育基地和活動場所，盡量配備與教育內(nèi)容要求相一致的基本設(shè)施，為幼兒勞動教育提供必要的物質(zhì)依托。（3）時間保障。良好習(xí)慣的養(yǎng)成和技能的形成與參與勞動的時間有關(guān)，因此組織幼兒集體勞動的時間要列入幼兒園教育教學(xué)計劃，并且要保證用于勞動教育的時間不得挪作他用。（4）師資保障。通過培訓(xùn)不斷提高幼兒園教師對勞動教育的實踐指導(dǎo)能力，從而保證勞動教育內(nèi)容的落實。同時，對幼兒以個體為主的勞動行為要規(guī)定必要的時間，針對個體的特點，因材施教，進行即時的指導(dǎo)。
2.2 創(chuàng)造多樣化的幼兒勞動教育途徑
幼兒勞動教育除了組織教學(xué)活動、講故事和在游戲中角色扮演的形式，我們要更多地利用實地參觀、請幼兒身邊的勞動者來幼兒園與幼兒進行交流。在調(diào)查中許多老師為更好地開展勞動教育所提的意見中就提到要加強這兩種途徑的利用。這樣能夠在輕松自在的環(huán)境下達到更好的教育效果，幼兒能夠親身體驗，更能激起他們心中的情感。
另外當前文藝作品、電影、電視等傳播媒介對幼兒的影響很大，作品和影視中的人物形象、言行、品格，深深地影響幼兒的發(fā)展。我們要充分利用它們對幼兒開展勞動育。但是這些作品的影響有消極的也有積極的，幼兒缺乏對作品好壞的區(qū)分能力，所以老師和家長必須幫助幼兒進行選擇，讓幼兒多看那些宣傳正確勞動觀念的作品，從而得到教益。
2.3 積極引導(dǎo)家長轉(zhuǎn)變勞動教育觀念
幼兒勞動教育的開展不能僅僅依靠幼兒園，家庭的勞動教育也是必不可少的。幼兒家長要端正觀念，積極配合幼兒園的勞動教育。在家要配合幼兒園培養(yǎng)幼兒的自我服務(wù)能力。
自我服務(wù)是最簡單的一種日常勞動，通過自我服務(wù)勞動的鍛煉可以培養(yǎng)人的獨立性和自力更生的精神品質(zhì)，也有助于幼兒形成正確的勞動觀念。家長應(yīng)讓幼兒從小開始學(xué)會自我服務(wù)，比如自己吃飯、自己穿衣等等。只有這樣，幼兒才能養(yǎng)成良好習(xí)慣，學(xué)會依靠自己的勞動生存，為正確勞動觀念的形成打下基礎(chǔ)。當然，由于幼兒能力的局限性，父母要對幼兒的自我服務(wù)要加以引導(dǎo)。
要培養(yǎng)幼兒做家務(wù)的興趣，引導(dǎo)他們承擔(dān)力所能及的勞動。城市里的幼兒大都遠離農(nóng)村，許多常識都不知道，我們可以通過做家務(wù)來向幼兒傳授簡單知識，幼兒對做家務(wù)也會越來越感興趣。
給幼兒提供適當參與勞動的機會，不僅使能讓他們獲得勞動的教益，養(yǎng)成愛勞動的習(xí)慣，提高動手實踐能力，而且能讓他們體驗到責(zé)任感，還可以讓他們懂得關(guān)心父母，關(guān)心他人，從而促進家庭成員關(guān)系融洽。但是在這個過程中應(yīng)該注意：多鼓勵少批評；利用幼兒的好奇心加以引導(dǎo)；對待他們的問題要進行耐心、具體的指導(dǎo)。
參考文獻
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[3] 陳劍梅.開展勞動教育促進幼兒身心健康成長[J].教育導(dǎo)刊，2003（4）.
當前小學(xué)生勞動觀念淡薄，勞動技能薄弱，勞動習(xí)慣不盡人意，缺乏實際動手能力和自理能力，缺乏責(zé)任感，不尊重父母的勞動成果。出現(xiàn)這些現(xiàn)象的原因有多種多樣，其中家庭教育出現(xiàn)的主要偏差有兩點：
1.家長忽視子女的勞動教育，小學(xué)生家務(wù)勞動的量不夠
許多家庭忽視對孩子的勞動教育，認為孩子的天職是上學(xué)讀書，沒有必要參與勞動，當然就更不提勞動教育了。這樣的后果造成孩子缺乏勞動機會，相比之下，家務(wù)勞動的量大大不足。絕大多數(shù)的小學(xué)生平常所做的家務(wù)就是掃地、疊衣服等等。
2.父母包辦現(xiàn)象極為普遍
目前的學(xué)生家長，普遍存在著對孩子在文化知識學(xué)習(xí)方面的過高期望。家長們普遍認為，要獲得理想的職業(yè)，必須有高學(xué)歷，大家都希望孩子能取得大學(xué)本科或以上學(xué)歷。另外，由于是獨生子女，許多家長都溺愛孩子，使得家長生怕孩子苦著、累著，該讓孩子做的事，都由自己包攬下來，只讓孩子埋頭于書本和作業(yè)。這樣使得孩子失去了自我鍛煉的機會，甚至有的家長去替孩子做值日、搞衛(wèi)生。
二、家庭勞動的重要性
教育是人類社會文明進步的基礎(chǔ)，而家庭教育是學(xué)校教育的補充，是社會教育的特殊部分，也是學(xué)生啟蒙教育的重要途徑，對學(xué)生個性心理特征形成具有重要的意義，它的成功與否直接關(guān)系著學(xué)生今后身心的健康發(fā)展。
在各級各類學(xué)校的素質(zhì)教育中，小學(xué)階段由于暫時沒有升學(xué)的壓力，因而它在教育改革的浪潮中總是被作為最先考慮的對象和試點而顯得尤為重要。家庭教育如何，直接影響到學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)。由于小學(xué)生知識經(jīng)驗較少，思維水平不高，尚不具備獨立生活的能力，他們?nèi)匀恍枰c父母保持密切的交往，從衣食住行到交友、學(xué)習(xí)，他們經(jīng)常會遇到各種問題，隨時都需要父母的幫助和教育。走讀制是我國小學(xué)教育的主要形式，孩子接觸父母的時間要比在學(xué)校接觸學(xué)校教師的時間長，父母的教育和影響仍然是對他們起作用的重要因素。因此，家庭教育對樹立小學(xué)生正確的勞動觀和勞動習(xí)慣有極其重要的意義。
三、家庭勞動教育的意義
1.勞動教育能促進良好心理素質(zhì)和道德品質(zhì)的形成
“堅金礪所利，玉琢器乃成。”在汗水的揮灑中，在臟、苦、累的體驗中，學(xué)生才能逐步懂得“天將降大任于斯人，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”，從而培養(yǎng)堅韌不拔的意志，養(yǎng)成吃苦耐勞的品格，因此，必須通過勞動教育來培養(yǎng)學(xué)生的吃苦精神，提高他們的心理和思想道德素質(zhì)。尤為突出的是，學(xué)生通過參加體力勞動，親身體驗到“一粥一飯之不易，一絲一縷之艱辛”，從而樹立起勤儉節(jié)約的意識，培養(yǎng)艱苦樸素的作風(fēng)。
2.勞動教育同時還是審美教育
藝術(shù)素養(yǎng)是人文素質(zhì)不可缺少的組成部分，它通過使受教育者處于感官愉快、精神自由的狀態(tài)，于怡悅中獲得心靈的啟迪、道德的升華。從根本上來說，人類的審美感受產(chǎn)生于勞動，因為是勞動創(chuàng)造了美。面對勞動成果，作為勞動者一種創(chuàng)造的成就感油然而生，這是一股從心靈深處涌出的美的愉快而勞動者在勞動過程中所顯示出的充實的精神生活。可以說，勞動不僅創(chuàng)造了美的生活，也創(chuàng)造了美的感受，勞動教育是人類最原始也是最高尚的美育。
四、加強家庭勞動教育的探索
1.辦好家長學(xué)校，提高家長對子女參加勞動的認識
我們利用家長學(xué)校，對學(xué)生家長加強學(xué)生勞動教育的重要性的宣傳，學(xué)校設(shè)計了家長自測問卷，內(nèi)容有：你對孩子參加勞動有何看法；你對孩子參加勞動的態(tài)度是怎樣的；你的孩子會做哪些家務(wù)勞動……統(tǒng)計結(jié)果令家長們很尷尬。我們通過一系列的勞動教育講座，使家長明白了簡單的勞動和讀好書之間其實并不矛盾的，體力勞動有時也是一種積極的休息，勞動過程是讓學(xué)生從不會到會，從領(lǐng)悟到掌握，這就是一個知識和技能的掌握轉(zhuǎn)換和運用過程，這便是素質(zhì)教育。
小學(xué)生只有在直接參加勞動時，才能學(xué)會勞動。參加勞動愈早，對他們進行勞動教育愈有成效。兒童生來就有從事某種活動的心理傾向，如果不從幼年起就開始習(xí)慣于從事必要和有益的家務(wù)勞動，那么這種心理傾向就得不到應(yīng)有的發(fā)展。小學(xué)階段不讓學(xué)生參與家務(wù)勞動，就會錯失良機，增加了成年后成為一個熟練而勤勉的富有創(chuàng)新能力勞動者的難度。小學(xué)生參與必要的家務(wù)勞動，能切身體會到勞動是生活的必需，是對家庭應(yīng)盡的義務(wù)。家長委托孩子澆澆花，洗洗手帕、鞋襪及衣物，收拾玩具，抹抹桌椅等，有利于培養(yǎng)小學(xué)生關(guān)心他人、富有同情心、義務(wù)感等高尚的道德情感，養(yǎng)成有條有理的生活習(xí)慣。小學(xué)生與父母共同勞動，分工合作，各自完成指定任務(wù)，有利于培養(yǎng)小學(xué)生與人協(xié)同工作的合作精神，培養(yǎng)參加集體勞動的心理素質(zhì)。
2.對學(xué)生加強家庭勞動教育
教育心理學(xué)表明，學(xué)生掌握知識的過程是一個由感性認識和理性認識相結(jié)合的過程，學(xué)生感性認識的來源是從學(xué)生主動參與親身經(jīng)歷的各種活動中得到的。我們注重課堂教育與課外活動的結(jié)合，在學(xué)校開辟生物角，紅領(lǐng)巾花圃等，在具體的勞動中培養(yǎng)學(xué)生認真負責(zé)，耐心細致，不怕困難的勞動態(tài)度。把課堂教育與家庭教育結(jié)合起來，提高學(xué)生的生活自理能力并鍛煉了他們的人格，把課堂教育和各項社會實踐活動結(jié)合起來，有助于學(xué)生了解社會，提高了社交能力。我們切實感受到了開展家庭勞動教育研究所帶來的可喜面貌，孩子們在家校一體化的共同教育下，學(xué)會了一些基本技能，懂得了勞動的意義，學(xué)會了尊重別人，以及別人的勞動成果，并能體會勞動的艱辛。
家長們對孩子的家務(wù)勞動從小明確分工，比如讓一年級的孩子自己穿脫衣服，自己系綠領(lǐng)巾，系鞋帶，二年級的孩子自己整理書包，剝毛豆，三年級的孩子淘米，剝皮蛋，做涼拌豆腐，四年級的孩子幫助家長除草，洗碗，五年級的孩子會燒飯，做番茄炒蛋等簡單的菜，雙休日不妨讓孩子來一回小鬼當家，嘗嘗當家的滋味，在實際的過程中家長們可以充當助手和配角的身份，給予孩子恰當?shù)膭趧蛹寄芎桶踩闹笇?dǎo)，既能讓孩子有鍛煉的機會，又能增強他的責(zé)任感。通過勞動使學(xué)生在實踐中邊做邊學(xué)，培養(yǎng)認識問題、分析問題和解決問題的能力，培養(yǎng)創(chuàng)造思維和動手能力。
3.制作記錄卡，確保勞動時間和內(nèi)容的落實
在綜合有關(guān)小學(xué)生現(xiàn)有勞動水平的基礎(chǔ)上，整理出一套自測問卷對小學(xué)生的勞動時間勞動內(nèi)容進行對照測評，內(nèi)容包括一年級：自己穿脫衣服、掃地、系綠領(lǐng)巾、擦桌子；二年級：整理書包、書桌、喂雞、盛飯、剝毛豆；三年級：淘米、剝皮蛋、洗碗、打掃房間；四年級：揀菜、買東西、宅前屋后除草、整理課桌椅、拖地板；五年級：燒飯、做菜、付電費、打掃房間、種植花草等等。并制作成學(xué)生勞動記錄卡，記錄卡上分別有學(xué)生參與勞動的時間和內(nèi)容，其中家務(wù)勞動和自我服務(wù)性的勞動由家長簽名，集體勞動由伙伴簽名，公益性勞動由班主任簽名，確保了學(xué)生在勞動時間和內(nèi)容上的落實，每周班會課上反饋一次，隊員們相互交流勞動體會。
4.以少先隊活動為載體，加強勞動教育
勞動教育工作總結(jié)
歷時九天的勞動教育實踐活動已經(jīng)結(jié)束，今天，我們在這里集會，主要就是對這次活動進行總結(jié)，對表現(xiàn)突出的班級和學(xué)生進行表彰。剛才，大家聽到了整個活動情況的通報，表彰了六個成績突出的班級和90名優(yōu)秀學(xué)生，在此，我代表全校師生，對他們?nèi)〉玫某煽儽硎咀ＹR，請大家把最熱烈的掌聲獻給他們，同時，也希望我們這次還做得不夠好的班級和同學(xué)們，一定要認真查找自己的問題，誠心誠意地向他們學(xué)習(xí)，努力讓我們的生活更加富有激情，讓我們的生命更加光彩奪目。
勞動教育是學(xué)校教育的重要組成部分，學(xué)校沒有必要的勞動教育，學(xué)生就不可能得到完整的教育，這是教育的一條基本規(guī)律。黨的教育方針明確指出，教育必須同生產(chǎn)勞動相結(jié)合，并且在課程計劃中也規(guī)定初中學(xué)生每年應(yīng)該有144學(xué)時的勞動教育課，這都是有科學(xué)依據(jù)的。可現(xiàn)實的情況告訴我們，在近20年的中國教育活動中，勞動教育已逐步走出了校門，目前，有很多有識之士已經(jīng)發(fā)出了強烈的呼聲缺少勞動教育是中國目前教育中的最嚴重的問題之一。為什么中國有那么多的大學(xué)生畢業(yè)后就失業(yè)?就是因為我們的勞動教育沒有跟上，在人們心目中沒有正確的勞動觀念，大多數(shù)青年人，鄙視勞動，厭惡勞動，把自己看來太高，都不愿意踏踏實實地做事，實實在在地從基礎(chǔ)做起，其實有很多人，他根本就不會做事。中國真的沒有就業(yè)崗位嗎?根本不是。
我們應(yīng)該知道，勞動是人生存的最基本的方式，一個不能勞動的人，他只能寄生一生;一個不愿勞動的人，他只能乞討一生;一個不會勞動的人，他只能貧困一生。勞動只有簡單和復(fù)雜之分，沒有高低貴賤之別。我們還應(yīng)該認識到，很多成功人士都是從簡單勞動開始的。其中的道理很簡單，一個人如果他連簡單勞動都做不好，那么他還哪有能力做復(fù)雜勞動呢?所以，在這里，我請同學(xué)們記住，你們現(xiàn)在正處在一個全面打基礎(chǔ)的階段，你們應(yīng)該抓住每一個勞動鍛煉的機會，從簡單的勞動做起。
首先，我們應(yīng)該做一名愿意勞動的人。
其次，我們應(yīng)該珍惜目前的大好時光，把學(xué)習(xí)搞好。我們的學(xué)習(xí)本身就是一種勞動，學(xué)習(xí)成績也是檢驗我們勞動能力的一項重要標準。學(xué)習(xí)成績不好的同學(xué)，原因可能有很多，但我認為最根本的原因還是沒有吃苦精神。
第三，我們應(yīng)該懂得我們學(xué)習(xí)的目的主要是為了今后的勞動。通過學(xué)習(xí)，獲得更多的知識和技能，讓自己聰明起來，心靈手巧起來，就是讓自己成人以后會勞動，讓自己的生活更加富有，讓生命的質(zhì)量得到提高。
勞動教育工作總結(jié)
動課的第一特性就是實踐性強，沒有實踐或?qū)嵺`得不夠，都不能體現(xiàn)勞動課的最大特點。因此、在勞動課的教學(xué)過程中，如何根據(jù)小學(xué)生的年齡、心理特點，組織好勞動課的實踐活動，是我在一年來研究的一個重要課題之一。
一、組織學(xué)生進行勞動項目競賽，激發(fā)學(xué)生勞動興趣
培養(yǎng)積極的勞動情感小學(xué)生最初參加勞動實踐時，勞動興趣帶有暫時性，易受意外的偶然因素的影響。他們比較感興趣的是整個勞動活動，并不是勞動的具體內(nèi)容。因此在組織小學(xué)生進行勞動實踐時，一定要具有集體活動的色彩，只有將不同的集體活動形式同具體的勞動內(nèi)容很好的結(jié)合起來、才能穩(wěn)定學(xué)生的勞動興趣，有助于提高學(xué)生的勞動自覺性。由于勞動條件和內(nèi)容的不同，集體活動的形式也要有所不同。
二、讓學(xué)生在實踐中發(fā)展
皮亞杰指出兒童只有自發(fā)地、具體地參與各種實際活動，大膽形成自己的假設(shè)，并努力去證實才能獲得真實的知識，才能發(fā)展思維。勞動課是以一門實踐性、綜合性很強的學(xué)科。只有讓學(xué)生積極的投入實踐勞動，才能將知識轉(zhuǎn)化為能力，才能更好的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。勞動課是一門思想性、實踐性很強的課程。勞動技能的掌握、自理能力的提高、勞動習(xí)慣的養(yǎng)成都是在勞動實踐中實現(xiàn)的。 小學(xué)勞動課在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識方面與其他各科相比，有著獨特的途徑--實踐操作。勞動課的實踐操作既可以通過課堂教學(xué)進行，也可以組織學(xué)生開展豐富的課外活動，如：帶領(lǐng)學(xué)生參觀，組織學(xué)生課外實踐，也可以開設(shè)興趣小組等。不管是在課內(nèi)，還是課外的實踐操作，都要充分重視到學(xué)生的想象力、發(fā)散思維、合作意識、成功的，這些是培養(yǎng)創(chuàng)新意識最基本的要素。
(1)在實踐操作中豐富想象力。
想象是我們的大腦對已存儲的表象進行加工改造形成新形象。亞力士多德指出:想象力是發(fā)現(xiàn)發(fā)明等一切創(chuàng)造性活動的源泉。要創(chuàng)新就必須會想象，因此，在勞動課實踐操作過程中充分利用學(xué)生已有生活經(jīng)驗和對勞動課動手操作過程的興趣，來調(diào)動學(xué)生思考問題的積極性，拓寬學(xué)生的思路，讓學(xué)生張開想象的翅膀，展開豐富的想象，是培養(yǎng)學(xué)生和發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新意識的必要手段。
例如，在紙工課上，學(xué)生折出的東西非常多，有的連老師都沒想到，這時，我就適時表揚那些學(xué)生，對其作品給予鼓勵和肯定，這樣就能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作興趣。只有勇于想象，勤于想象，善于想象，才能迸發(fā)出創(chuàng)新的火花。
(2)在實踐操作中發(fā)展發(fā)散思維。
發(fā)散性思維就是在對問題的解答或者對于解決問題的方法不只限于只找到一種，或者多種多樣的演繹和推導(dǎo)。在教學(xué)中設(shè)計開放性的問題，引導(dǎo)學(xué)生打破原有的思維定勢，通過嘗試和探索，對原有的制作方法進行改革和創(chuàng)新，是發(fā)展學(xué)生發(fā)散思維的有效途徑。課堂上的實踐操作是整個課堂教學(xué)非常重要重要，在整個課堂教學(xué)占較大的比例，在這一過程中要不斷積累學(xué)生點點滴滴具有創(chuàng)新意識的閃光點。( 書村網(wǎng) shucunwang.com )
(3)在實踐操作中強化合作意識。
在勞動實踐操作中，以小組活動為基本形式，建立合理的競爭機制，激勵全體學(xué)生之間互相合作。小組之間開展競爭，使每一名學(xué)生的個性得以發(fā)展，特長得以鍛煉，素質(zhì)得以提高，最終走向成功。追求學(xué)生人人進步為最終目標，以合作學(xué)習(xí)小組為運行載體，以全員激動為操作手段，以小組團體成績評價為導(dǎo)向，激發(fā)競爭活力，強化合作意識。
在勞動各科教學(xué)中，我總是將學(xué)生分為幾組，最后，評一評哪組做的最好，激勵學(xué)生在動手做的過程中，強調(diào)學(xué)生個體心理品質(zhì)的訓(xùn)練、健康心理素質(zhì)的養(yǎng)成、互助協(xié)作的團隊精神的形成，使學(xué)生不以自我為中心，而從集體的利益出發(fā)，讓他們明白成功的作品屬于自己，也屬于集體。
(4)在實踐操作中體驗成功的快樂
蘇霍姆林斯基說過：在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。在兒童的精神世界里這種需要特別強烈。每個學(xué)生總是希望自己成功，總是能得到老師的贊賞，可見，讓學(xué)生在勞動實踐操作中體驗成功的快樂是非常重要的。
教師應(yīng)盡力滿足學(xué)生的成就需要，幫助學(xué)生樹立自信心，依靠自身的努力達到成功和從知識的獲益中得到滿足，讓他們體驗成功的快樂，在勞動教學(xué)過程中總是能保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)需求，促使每一個學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，達到愿學(xué)、樂學(xué)、會學(xué)、善學(xué)。
例如，在勞動課上，不管學(xué)生最后的作品做的怎樣，教師總是能肯定學(xué)生的作品，總是能肯定學(xué)生為作品付出的一切勞動。教師還應(yīng)當眾表揚一些成績平平的學(xué)生，他將終生受益。英國教育學(xué)家斯賓基說過：求知如果能給學(xué)生帶來精神上的滿足快樂，及時無人督促，也能自學(xué)不輟。
摘 要：農(nóng)大精神教育是教育的重要組成部分，是促使農(nóng)大師生奮發(fā)進取、積極有為并發(fā)展為優(yōu)勢突出、特色鮮明的高水平大學(xué)提供強有力的精神支持。本文從農(nóng)大精神的內(nèi)涵、具體表現(xiàn)和具體途徑方法對農(nóng)大精神教育進行探討。
關(guān)鍵詞：農(nóng)大精神，教育，學(xué)生
山西農(nóng)業(yè)大學(xué)是有著百年歷史文化傳承的一所著名學(xué)府。山西農(nóng)業(yè)大學(xué)1907年由孔祥熙投資建校，1951年10月1日改名為山西農(nóng)學(xué)院，1979年，更名為山西農(nóng)業(yè)大學(xué)，列為全國重點院校。在百年的學(xué)校歷史上，以農(nóng)業(yè)科學(xué)研究為主要科研方向，在一代又一代農(nóng)大人對農(nóng)業(yè)科學(xué)研究的艱苦奉獻中，形成了農(nóng)大“崇學(xué)事農(nóng)，艱苦興校”的精神。
一、“農(nóng)大精神”的內(nèi)涵
山西農(nóng)業(yè)大學(xué)以“崇學(xué)事農(nóng)，艱苦興校”作為精神支柱，它的發(fā)展面向“三農(nóng)”一直與農(nóng)業(yè)的發(fā)展密切相關(guān)。“崇學(xué)事農(nóng)，艱苦興校”從字面上理解，就是說要崇尚學(xué)習(xí)，從事農(nóng)業(yè)勞動，用我們的艱苦奮斗來使母校更加強大。
崇學(xué)事農(nóng)――農(nóng)業(yè)是我國國民經(jīng)濟的基礎(chǔ)和根本。作為一所農(nóng)業(yè)高等學(xué)府，農(nóng)業(yè)理應(yīng)說它的最大特色。雖然我校現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展成一所農(nóng)、理、工、經(jīng)、管、文、法、教育等多學(xué)科發(fā)展的教學(xué)型農(nóng)業(yè)大學(xué)，但農(nóng)業(yè)科學(xué)永遠是我們山西農(nóng)業(yè)大學(xué)的靈魂所在。那是無數(shù)農(nóng)大前輩們在農(nóng)業(yè)科學(xué)上不斷追求，不斷探索，不斷創(chuàng)新，理論聯(lián)系實踐的成就。因此，我們必須繼承和發(fā)揚前輩留下的優(yōu)良作風(fēng)，奮發(fā)圖強，用功讀書，堅持向著以農(nóng)業(yè)科學(xué)為主的方向前進，為建設(shè)社會主義新農(nóng)村貢獻自己的一份力。
艱苦興校――農(nóng)大今日的輝煌不是一撮而就的，輝煌的背后，是農(nóng)大百年走過的曲折道路，是農(nóng)大人為之辛勤勞作的智慧、毅力與血汗。我們的前輩為我們創(chuàng)造了一所知名海內(nèi)外的百年學(xué)府，使我們能夠感受到身為農(nóng)大人的驕傲，“現(xiàn)在我以農(nóng)大為榮，將來農(nóng)大以我為榮。”
二、“農(nóng)大精神”的具體表現(xiàn)
1、碩果累累，體現(xiàn)農(nóng)大精神
山西農(nóng)業(yè)大學(xué)從建校至今，共培養(yǎng)了5萬余名各級各類人才，科研成果豐碩。2002年5月，23只南美羊馱首次引進中國，農(nóng)大校長，博士生導(dǎo)師董常生教授主持的國家“948”項目――“羊駝的引種，繁育和推廣技術(shù)”第一次將羊駝規(guī)模化引進我國，填補了我國羊駝養(yǎng)殖業(yè)的空白；2003年9月，我校杜俊杰教授培育的“農(nóng)大鈣果”通過了省作物委員會審定；2005年3月，我校張光星教授成功育出“甜紅1號”胡蘿卜雜交新品種，遠遠超過了引進的常規(guī)品種，填補了我國胡蘿卜雜交品種的空白等等，為我校爭得了榮譽，更為貧困山區(qū)農(nóng)民致富開辟了一條新的途徑。豐碩的成果，體現(xiàn)了百年來農(nóng)大的文化底蘊，體現(xiàn)了一代又有一代農(nóng)大人不屈的開拓進取精神，更加體現(xiàn)了出了農(nóng)大的精神的光輝業(yè)績。
2、投身農(nóng)村，傳承農(nóng)大精神
歷代農(nóng)大人發(fā)揚“崇學(xué)事農(nóng)”的農(nóng)大精神，投身于建設(shè)農(nóng)村的事業(yè)中，把心血和汗水揮灑奉獻給鄉(xiāng)村，為農(nóng)村的發(fā)展做出了犧牲，贏得了社會的美譽。山西農(nóng)大立足三晉，服務(wù)三晉，到田間選題，送科技下鄉(xiāng)，走出了一條出成果、出人才、出效益，也出教材的新路。近20年來，農(nóng)大向省內(nèi)外推廣科技成果200多項，為全省農(nóng)村培訓(xùn)各類技術(shù)人才40多萬人次，創(chuàng)社會效益60多億元。
在山西農(nóng)大，無論是年逾花甲的老教授，還是嶄露頭角的中青年學(xué)者，在談及科研成就時，無不對深入基層找選題津津樂道。80%以上的科研課題來自基層，來自群眾，來自生產(chǎn)實際，使山西農(nóng)大的科研教學(xué)活動更具活力。不僅積淀了“甘于奉獻，敬業(yè)樂教”的教風(fēng)，“勤奮學(xué)習(xí)，注重實踐”的學(xué)風(fēng)，更加體現(xiàn)了“崇學(xué)事農(nóng)，艱苦興校”的農(nóng)大精神。
三、對大學(xué)生進行農(nóng)大精神的教育具體途徑和方法
1、加強對大學(xué)生的“愛校教育”和“校史教育”，開展校史講座
對大學(xué)生進行農(nóng)大精神的教育，首先一開始就要對大一新生進行愛校教育。如果一個學(xué)生不熱愛自己的母校，更不要去提農(nóng)大的精神了，早就拋之腦后了。只有真心熱愛自己的學(xué)校人，才能領(lǐng)會學(xué)校精神的靈魂所在。
我們這所擁有百年輝煌的歷史名校，利用這一筆得天獨厚的資源開展校史教育，對于弘揚學(xué)校精神，凝聚全校人心，激發(fā)廣大師生校友愛校熱情。青年學(xué)生只有心中充滿了對母校的愛，才能充分的理解“崇學(xué)事農(nóng)，艱苦興校”這八個字的內(nèi)涵，才能繼承和發(fā)展這一優(yōu)良傳統(tǒng)。
大一新生剛來的時候，校史館經(jīng)常人來人往，讓新生知曉農(nóng)大歷史，但是，校史教育不能只針對大一新生，要經(jīng)常性地分階段、有計劃的經(jīng)行校史教育講座，使每一個學(xué)生在大學(xué)生活中都能對校史耳熟能詳。
2、加強大學(xué)生的勞動教育，落實“勞動周”的效果
熱愛勞動一直是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，勞動教育一直以來都是德育的重要內(nèi)容之一，通過勞動教育是學(xué)生樹立正確的勞動觀點和態(tài)度，養(yǎng)成勞動習(xí)慣。而現(xiàn)在的大學(xué)生幾乎全部都是90后，是被捧在手心里的一代，從小沒有從事過什么體力勞動，甚至是害怕勞動，厭惡勞動，認為勞動是無能的表現(xiàn)。我校是以農(nóng)業(yè)科學(xué)為主導(dǎo)的綜合性院校，農(nóng)業(yè)勞動是我們艱苦興校必不可少的一部分，只有踏踏實實的勞動才能擔(dān)負起建設(shè)社會主義新農(nóng)村的偉大使命。因此，在我校對青年大學(xué)生進行勞動教育顯得更為重要。
我校的“勞動周”是很有特色的勞動教育的方法，然而現(xiàn)在“勞動周”的效果卻不盡理想。學(xué)生勞動十分被動，沒有認識到勞動的真正涵義，只是為了學(xué)分，認為學(xué)校為了省錢，把他們當成廉價勞動力了。應(yīng)當正確的認識勞動，宣傳勞動的重要性，讓學(xué)生換個角度去領(lǐng)悟勞動。選擇的勞動項目大多數(shù)不具有代表性，無法使學(xué)生體驗到勞動的快樂和成就感，起不到勞動教育的作用。應(yīng)適當去養(yǎng)老院、探望老一輩革命烈士，去幫助更多需要幫助的老人們。
3、培養(yǎng)大學(xué)生正確的人生觀、價值觀，對成功校友的宣傳
在經(jīng)濟全球化的今天，中國人民的人生觀和價值觀不可避免的受到影響，尤其是現(xiàn)在的青年學(xué)生。絕大多數(shù)學(xué)生認為，只有從政或從商獲取更大的權(quán)力和高額的利潤，才能體現(xiàn)自己的價值，權(quán)利和金錢才是人生價值的體現(xiàn)，而農(nóng)業(yè)只能一步一步走向腐朽，是社會最底層的勞動。因此，對農(nóng)業(yè)科學(xué)產(chǎn)生了抵觸情緒，不愿意在農(nóng)業(yè)科學(xué)上艱苦奮斗。所以，我們必須幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，使他們充分認識到農(nóng)業(yè)科學(xué)在社會中的重要作用，認識到農(nóng)業(yè)勞動在社會主義建設(shè)中的重大意義，才能使大學(xué)生主動地接受農(nóng)大精神的指導(dǎo)，熱衷于農(nóng)業(yè)科學(xué)的學(xué)習(xí)，真正做到“崇學(xué)事農(nóng)，艱苦興校。”
山西農(nóng)業(yè)大學(xué)作為百年名校，培育出了一批又一批的社會有用型的專業(yè)人才，在農(nóng)業(yè)各個領(lǐng)域都創(chuàng)造出不菲的業(yè)績。我們要加強對這些成功校友的宣傳，邀請成功人士回校傳授經(jīng)驗，使在校的青年學(xué)生認識到，農(nóng)大是培養(yǎng)人才的地方，農(nóng)業(yè)科技一樣使人充分發(fā)揮自己的價值。
總之，對大學(xué)生進行農(nóng)大精神的教育，不是一蹴而就的，要滲透到學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的方方面面，從能想到的每一個細節(jié)去影響他，指導(dǎo)他，使大學(xué)生在潛移默化中學(xué)習(xí)農(nóng)大精神、領(lǐng)悟農(nóng)大精神和傳承農(nóng)大精神。（作者單位：山西農(nóng)業(yè)大學(xué)）
參考文獻：
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被稱為“教育思想泰斗”的瓦西里·亞力山德羅維奇·蘇霍姆林斯基（1918-1970年）是前蘇聯(lián)最偉大的教育思想家，他所領(lǐng)導(dǎo)的帕夫雷什中學(xué)被列為世界上著名的實驗學(xué)校。《公民的誕生》 -書是其重要著作。全書以公民教育精神為主線，全面論述培養(yǎng)真正公民所進行的智能教育、文化知識教育、體育、道德教育、情感教育、美感教育以及勞動教育。
一、知識教育——德育的起始階段
如果一個人不具備作為道德素養(yǎng)基礎(chǔ)的各種知識，那他的精神素養(yǎng)也將是不完美的，學(xué)生時期應(yīng)該特別重視那些對心靈有教育意義的知識。蘇霍姆林斯基在書中強調(diào)，少年期之所以道德不堅定，是因為知識有限，不會從書籍中找到精神的寄托和需要。因此他主張每個少年都應(yīng)生活在書的世界中，善于閱讀，在書中去解決生活中的奧妙和少年期遇到的矛盾，不能讓一個學(xué)習(xí)不好，并且對知識態(tài)度冷淡的人從學(xué)校畢業(yè)出去。如果一個學(xué)校不去培養(yǎng)學(xué)生對知識、教育、科學(xué)、書本和文化的熱愛，那就算不上真正的學(xué)校。
真正的知識教育不是命令式的強硬灌輸。要讓學(xué)生學(xué)會思考，不要死背。教育者只有利用語言和情感的力量，走進學(xué)生的內(nèi)心，使學(xué)生能真心對道德榜樣傾羨不已，產(chǎn)生驚嘆和敬仰的感情，真正感知道德的力量，否則知識只會在他意識的表面滑過去，并沒有真正進入他的心靈。這就要求教師能夠懂得教育的藝術(shù)，在學(xué)生心中點燃火花，即使在學(xué)生單獨行動的時候也不至于熄滅。蘇霍姆林斯基強調(diào)一個好教師首先應(yīng)該能夠運用語言的力量和語言的質(zhì)感來傳達感情。作為教育者的教師，他的任務(wù)就是要使每個學(xué)生的意識中渴望獲得知識的星火永不熄滅。
二、勞動教育——德育的關(guān)鍵階段
勞動教育可以促使人的責(zé)任感和自尊感的形成。教育的一個微妙秘訣是善于發(fā)現(xiàn)、找到并開拓確立公民感的勞動基礎(chǔ)。蘇霍姆林斯基認為，人之所以在道德上會犯錯，很大原因在于游手好閑，無事可做。人類的勞動是一種創(chuàng)造性的活動。在勞動實踐中，學(xué)生通過自己動手培育出了自己的勞動成果，這會使學(xué)生產(chǎn)生自豪感，激發(fā)崇高的精神。通過自己的勞動為別人創(chuàng)造的物質(zhì)財富可以使學(xué)生用來衡量自己的勞動過程，在勞動中意識到“我是自己這一行的能工巧匠，我有一雙靈巧的手而感到自豪。因為我是勞動的主人，人們都尊敬我——所有這一切就意味著一個公民的真正誕生。”（第394頁）
責(zé)任感的培育是貫穿道德教育始終的核心過程。作為一個真正意義上的公民，必須是一個有責(zé)任感的人。在公民道德教育中，蘇霍姆林斯基非常注重學(xué)生責(zé)任心的培養(yǎng)，讓他們對自己種植的果園負責(zé)；對教室的衛(wèi)生負責(zé)；對自己的學(xué)業(yè)、成績負責(zé)……在這些小事中培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，上升到對社會、對祖國、對人民的責(zé)任感。一個人只有在感受到自己不僅僅是一個學(xué)生，而且是一個對別人的命運負有責(zé)任的人的情況下，他才能接受真正的教育，人對人的責(zé)任心，是具有高度思想性和創(chuàng)造性的勞動的頂峰。（第254頁）
個體在接受道德教育并形成優(yōu)良道德習(xí)慣和堅定的道德信念及道德理想的過程中，必然會遇到大大小小、各式各樣的挫折和困難，如果道德理想不夠堅定，可能會無端盲從。勞動是形成理想的強有力的手段，在勞動中才能彰顯一個人理想的實際效果和感受到因創(chuàng)造而產(chǎn)生的自豪感。蘇霍姆林斯基強調(diào)，勞動具有強大的教育作用。幸福和充實的生活的源泉就在這里，在勞動中一個人才能確定自己的公民自豪感。
三、情感教育和美感教育
一德育的主要途徑
“一種理想只有在與美感，與人的高尚情操牢牢地聯(lián)系在一起的時候，才能成為個人最寶貴的東西，成為他心靈的財富。”（第275頁）蘇霍姆林斯基認為，對孩子情感的影響是道德教育的主要途徑，情感感染在人的教育中起著很大的作用。要使得情感認識深入到人的內(nèi)心深處，使得情感教育和道德教育實現(xiàn)統(tǒng)一，要培養(yǎng)一個人懂得用心靈去感受別人的內(nèi)心世界，培養(yǎng)善良的感情和高尚的情感，要有世界上發(fā)生的事情都與我相關(guān)的意識，這樣才能在良好的情感環(huán)境中形成道德情感，養(yǎng)成一個人最細膩的感情，從而能夠以強大的自豪感和信念的力量，支撐一個人道德習(xí)慣、道德信念以致道德理想的形成，否則只會導(dǎo)致道德上的冷漠。
美作為影響少年心靈的一種微妙而又細膩的手段，是陶冶學(xué)生道德情感的有效方式．是培養(yǎng)學(xué)生敏銳性最強有力的手段。認識觀念世界是少年期的特征，但是為了從觀念中受到教育，少年們應(yīng)當感到并體驗到它的美。這能使人的精神變得高尚起來。（第304頁）因此，他主張要讓學(xué)生們在美的照耀下，回歸大自然，在自然美中、在藝術(shù)作品中、在音樂和繪畫中豐富精神世界和需求，體會到真正的美。同時要求教師要以身作則，運用榜樣的力量使得學(xué)生感受到作為一個人所應(yīng)具備的美。在道德實踐中，要以這種美德標準來指引自己的行為，形成良好的道德習(xí)慣。蘇霍姆林斯基認為，語言是最重要的教育工具，要帶領(lǐng)孩子們到大自然中去，讓孩子們發(fā)散思維、學(xué)會思考和欣賞。教師運用語言讓孩子們感受到、體驗到所看到、所聽到的東西的美，而美就在這個過程中通過語言進入了孩子們的心靈。許多“難教”的孩子，正是在這樣的課堂上，學(xué)會了思考，開啟了智慧，發(fā)展了思維，培育了感受美的能力。
我國在小學(xué)、中學(xué)分別設(shè)立了勞動課、勞動技術(shù)課，對學(xué)生進行勞動技術(shù)教育。這些課程的設(shè)立是我國教育正在向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)化的一個標志。由于生產(chǎn)的發(fā)展，對生產(chǎn)技術(shù)的要求，對勞動者的素質(zhì)要求，特別是對技能素質(zhì)的要求越來越高，我國原來的教育對學(xué)生的技能素質(zhì)的培養(yǎng)不夠重視的狀況，已不適應(yīng)我國生產(chǎn)發(fā)展的需要。在現(xiàn)代生產(chǎn)比較發(fā)達的國家，早就開設(shè)了技術(shù)類課程，它與科學(xué)課程（理、化、生）是并重的。例如，西方國家由于科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，生產(chǎn)中崗位的淘汰率十分高，工作崗位技術(shù)含量也較高。最近，德國對失業(yè)人員的調(diào)查表明，失業(yè)人員中，以技術(shù)水平較低的工作人員為主。我國由于生產(chǎn)的發(fā)展，已出現(xiàn)了因職工的技術(shù)素質(zhì)不高致使先進設(shè)備無法使用和影響產(chǎn)品質(zhì)量的現(xiàn)象。隨著生產(chǎn)的發(fā)展，特別是生產(chǎn)技術(shù)水平的提高，我國對職工的技術(shù)素質(zhì)的要求也將提高。生產(chǎn)的發(fā)展要求提高國民的技術(shù)素質(zhì)，首先反映在對教育工作的要求上，要求培養(yǎng)出具有較高勞動技能素質(zhì)的人才，以適應(yīng)未來生產(chǎn)發(fā)展的需要。這就是一般所說的教育的提前量。教育工作不能等到需要某種人才時再著手培養(yǎng)，必須預(yù)測未來對人才的需求情況，提前為社會作好準備。我們現(xiàn)在的教育工作擔(dān)負著造就未來勞動者的重任，應(yīng)當為國家培養(yǎng)出具有較高勞動技能素質(zhì)的人才，以適應(yīng)21世紀生產(chǎn)發(fā)展的需要。
勞動技術(shù)教育包括勞動教育和技術(shù)教育兩個方面。勞動教育的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動觀點、勞動習(xí)慣、熱愛勞動和勞動人民的感情，即培養(yǎng)學(xué)生的勞動素質(zhì)；技術(shù)教育則是使學(xué)生掌握一些勞動技術(shù)的基礎(chǔ)知識與基本技能，培養(yǎng)他們動手的能力，進而進行一些初級的職業(yè)技術(shù)預(yù)備教育，即培養(yǎng)他們的技能素質(zhì)，使他們能適應(yīng)現(xiàn)代生產(chǎn)和生活。應(yīng)當注意到，勞動教育與技術(shù)教育兩者還有個共同之處：使學(xué)生養(yǎng)成良好的勞動者的品質(zhì)和行為習(xí)慣，即勞動者的個性心理品質(zhì)。
提高勞動者的勞動技能素質(zhì)，在教育工作中的具體措施之一，就是勞動課和勞動技術(shù)課的開設(shè)。技能素質(zhì)包括必要的科學(xué)技術(shù)知識和操作技術(shù)。例如，物理、化學(xué)、生物等文化學(xué)科所學(xué)習(xí)的理論知識屬于必要的科學(xué)理論知識，勞動課和勞動技術(shù)課中所學(xué)習(xí)的技術(shù)理論知識也屬于必要的科學(xué)理論知識；勞動課和勞動技術(shù)課中的操作技能則屬于操作技術(shù)，它以動手能力為主。
勞動課和勞動技術(shù)課都是以培養(yǎng)學(xué)生勞動技能素質(zhì)為主要目的的課程。根據(jù)學(xué)生的知識和體能水平，小學(xué)勞動課的教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生的勞動素質(zhì)為主，并隨著學(xué)生年齡的增長和知識的增多，逐步增加技術(shù)知識的含量；在初中，則是勞動素質(zhì)和技能素質(zhì)的培養(yǎng)并重；到了高中，由于學(xué)生已有一定的知識和體能水平，經(jīng)過小學(xué)和初中階段的教育，學(xué)生已具有一定的勞動素質(zhì)，因而，高中勞動技術(shù)課的教學(xué)應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的技能素質(zhì)為主，兼顧勞動素質(zhì)的培養(yǎng)。總的來說，中小學(xué)的勞動技術(shù)教育是培養(yǎng)學(xué)生的勞動技術(shù)素質(zhì)，使學(xué)生學(xué)會一些基本的勞動技術(shù)理論和技能，掌握一些學(xué)習(xí)技術(shù)的方法，并培養(yǎng)學(xué)習(xí)技術(shù)的興趣。還應(yīng)注意到一點，勞動技術(shù)教育、勞動技術(shù)課的教學(xué)不屬于職業(yè)教育，它們只能為進一步進行職業(yè)教育打下基矗但是，由于各地大部分學(xué)生不能升學(xué)，而要在當?shù)鼐蜆I(yè)（即使對北京、上海這樣的地區(qū)來說，也是如此）。因而，培養(yǎng)具有較高勞動技能素質(zhì)的學(xué)生，對當?shù)貏趧恿Φ乃刭|(zhì)的提高也具有重要的作用。
二、我國勞動技術(shù)課的教學(xué)內(nèi)容的發(fā)展方向
（一）中學(xué)勞動技術(shù)課教學(xué)的主要目的應(yīng)是對學(xué)生進行素質(zhì)教育，為學(xué)生今后進一步學(xué)習(xí)技術(shù)打下良好的基矗對側(cè)重就業(yè)的學(xué)生進行一些職業(yè)預(yù)備教育。
（二）我國勞動技術(shù)課的教學(xué)雖然存在很多問題與困難，也有不少曲折，但是總的情況是有了很大的發(fā)展，小學(xué)的開課率較高，初中次之，高中的開課率最低。
從現(xiàn)在開設(shè)的勞動技術(shù)課項目來看，可以發(fā)現(xiàn)“電子制作技術(shù)”、“英文打字”、“電工技術(shù)”、“電子計算機”等項目開設(shè)得較多。其原因是這些項目的科技含量較高或是與物理、英語等文化學(xué)科的教學(xué)有較密切的聯(lián)系，可以促進這些學(xué)科的教學(xué)。另一方面，這些項目與學(xué)生的文化素質(zhì)相接近，實用性又較強，開設(shè)這些項目的社會阻力較小，學(xué)生家長容易接受。
在中學(xué)開設(shè)的勞動技術(shù)課教學(xué)項目的科技含量的大小是目前爭議較大的問題。這里所說的科技含量較高是指：學(xué)習(xí)這些技術(shù)需要一定的文化理論知識為基礎(chǔ)，又不需要學(xué)生掌握高深的科學(xué)理論，而是與學(xué)生的文化水平相適應(yīng)；在教學(xué)條件允許的情況下，盡可能地教學(xué)一些現(xiàn)代技術(shù)內(nèi)容；重視培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計能力。當然，學(xué)習(xí)科技含量較高的技能，也需要一些基本勞動生產(chǎn)技能做基礎(chǔ)，就是說，基本的勞動生產(chǎn)技能還是需要學(xué)習(xí)的。
主張在中學(xué)勞動技術(shù)課中設(shè)一些科技含量較低項目的同志，主要是從大綱的可行性來考慮的。他們認為目前一些學(xué)校未能開課的主要原因是經(jīng)濟困難，開設(shè)一些技術(shù)含量低的項目可以轉(zhuǎn)變這種狀況。主張在中學(xué)開設(shè)科技含量較高項目的同志認為，目前勞動技術(shù)課開設(shè)不理想的主要原因是認識問題，影響認識的問題有三個方面，一是應(yīng)試教育思想的影響；二是經(jīng)濟與師資問題；三是勞動技術(shù)課的課程設(shè)置不合理。轉(zhuǎn)貼于
1．應(yīng)試教育思想的影響
從我們近期的調(diào)查來看，全國在高中三年級和初中三年級開設(shè)勞動技術(shù)課的學(xué)校是極少數(shù)。三年級下學(xué)期開課的幾乎沒有。校長們公開說是為了應(yīng)付高考與中考。很多地區(qū)反映，高考與中考的錄取率是評定各地教委領(lǐng)導(dǎo)和校長政績的最重要的指標，甚至起到一票否決的作用。有的地區(qū)給學(xué)校規(guī)定了高考指標；有的地區(qū)，甚至對下屬縣市按高考成績排定開會座次和發(fā)言順序。由于勞動技術(shù)課不是高考與中考項目，有些地區(qū)甚至不進行考查，不少學(xué)校對勞動技術(shù)課采取應(yīng)付的態(tài)度。就是勞動技術(shù)課開設(shè)較好的省市，應(yīng)試教育的陰影也始終影響著勞動技術(shù)課的開設(shè)。
2．經(jīng)濟與師資問題
經(jīng)濟與師資問題是始終困擾勞動技術(shù)課開設(shè)的一個大問題。經(jīng)濟問題與地方的經(jīng)濟實力有關(guān)，也與中央和地方對勞動技術(shù)課的開設(shè)沒有制定必要的政策有關(guān)。勞動技術(shù)課的教學(xué)設(shè)施與日常教學(xué)經(jīng)費至今沒有可靠來源，基本上是靠學(xué)校自己籌款解決。有些地方每年給勞動技術(shù)課撥專款，但據(jù)了解大部分用于購買計算機，真正用于勞動技術(shù)課的經(jīng)費少得可憐。就是在一些勞動技術(shù)課開設(shè)較好的學(xué)校，勞動技術(shù)課的日常經(jīng)費，特別是設(shè)備的維修費與學(xué)生的學(xué)具費的開支也感困難。勞動技術(shù)課的師資問題更為嚴重。勞動技術(shù)課開設(shè)十多年了，在我國的師范院校還沒有這個專業(yè)設(shè)置。有些熱心于勞動技術(shù)課教學(xué)的大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)希望開設(shè)這個專業(yè)，得到的回答是我國大學(xué)的專業(yè)設(shè)置中沒有這個專業(yè)，不能開設(shè)。大學(xué)不開設(shè)勞動技術(shù)專業(yè)也有客觀原因，就是大學(xué)也沒有師資和教材，特別是，由于現(xiàn)行大綱所規(guī)定的勞動技術(shù)課教學(xué)內(nèi)容的科技含量較低，按現(xiàn)行大綱的要求也很難設(shè)計大學(xué)課程；另外，我國還沒有形成自己的勞動技術(shù)課教學(xué)法，大學(xué)更很少有人來研究這個問題。如果現(xiàn)在大學(xué)還不來考慮這個問題，不投入力量來研究勞動技術(shù)課教師的培養(yǎng)，到本世紀末，勞動技術(shù)課教師的培養(yǎng)問題仍然提不到日程上來，這將影響到勞動技術(shù)課的開設(shè)和教學(xué)質(zhì)量的提高。
3．勞動技術(shù)課的課程設(shè)置不合理
某些學(xué)校不開設(shè)勞動技術(shù)課不一定是因經(jīng)濟困難，很多重點高中就沒有開設(shè)勞動技術(shù)課，或是以“程序設(shè)計”、“畫法幾何”（名為“制圖”）代替勞動技術(shù)課。開設(shè)什么項目，不能從少數(shù)學(xué)校是否有條件開課來考慮，而應(yīng)由中學(xué)勞動技術(shù)課的教學(xué)目的和要求來確定。目前，由于中學(xué)勞動技術(shù)課所開設(shè)的項目是低層次的，科技含量較低，不少人士認為這些內(nèi)容沒必要在中學(xué)學(xué)習(xí)，因而極大地影響了勞動技術(shù)課在教學(xué)中的地位和學(xué)校開課的積極性，也使得勞動技術(shù)課難于得到社會的承認。只有提高勞動技術(shù)課的科技含量，勞動技術(shù)課才能取得它應(yīng)有的地位，地方和教育部門才愿意向勞動技術(shù)課投資。例如，人民教育出版社在遼陽市進行《英文打字》試教驗收時，參加驗收的鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)在了解到學(xué)習(xí)英文打字的目的和作用后，當場拍板購買夠一個班教學(xué)用的打字機。他們說，我們雖是受災(zāi)地區(qū)，經(jīng)濟比較困難，但我們鄉(xiāng)要發(fā)展，需要掌握計算機和外語的人才。事實上，影響勞動技術(shù)課開課的最主要的原因是認識問題，既有領(lǐng)導(dǎo)的認識問題，也有基層的認識問題。某市在我國不能算是一個經(jīng)濟最發(fā)達的城市，近幾年來教育部門投資3000萬元購置了計算機（不包括學(xué)校自籌經(jīng)費部分），每個學(xué)校30臺，但勞動技術(shù)課教學(xué)卻缺少必要的經(jīng)費。這一方面反映了社會的需要，另一方面也反映了領(lǐng)導(dǎo)對兩個學(xué)科的不同認識。
摘要 家庭教育作為一切教育的開始和基礎(chǔ)，越來越受到社會和家長的重視。通過剖析體育在家庭教育中的重要性及意義，提出了體育在孩子成長過程中的五大功效：德育功效、智育功效、美育功效、勞動教育功效和塑造個性特點的功效。期望通過該理念的灌輸，使體育能夠更加廣泛的進入每個家庭，使得家長能夠有意識的利用體育來教育和培養(yǎng)孩子，促使孩子健康全面的成長；并以期對我國家庭教育理論的豐富和發(fā)展有所裨益。
關(guān)鍵詞 體育 家庭教育 功效
2010年，我國成功舉辦了第16屆廣州亞運會，“激情盛會，和諧亞洲”的亞運口號日益深入人心，崇尚體育運動、體育精神的呼聲，繼北京奧運會后在我國又掀起了一個。廣州亞運會的成功舉辦在政治、經(jīng)濟、文化、教育等各方面對廣州、廣東乃至全國都有著深遠的影響。以亞運會為契機，在體育精神飽滿人心的時刻，深入研究體育盛會洗禮下的家庭教育，筆者關(guān)注到亞運期間許多體育競技中的感人故事，以及比賽中運動員表現(xiàn)出的競技體育精神都是全人類的一筆精神財富，而這更是孩子在成長過程中不可或缺的精神品質(zhì)。
家庭是人類生活中最基本、最主要的一種社會組織，是孩子成長教育的第一所學(xué)校。古往今來，關(guān)于家庭教育的書籍及文獻至少有二三千年的歷史，我國也是一個有著悠久歷史的家庭教育文明古國。隨著社會的進步和發(fā)展一系列的子女教育問題也越來越受到人們的關(guān)注，諸如：家庭教育普遍缺乏現(xiàn)代科學(xué)理性的指導(dǎo)；家長期望值偏高而家庭教育的內(nèi)容、方法不當?shù)默F(xiàn)象；家庭教育與學(xué)校教育、社會教育的失調(diào)現(xiàn)象等，因此如何減少或避免孩子成長過程中的不良影響，正確而科學(xué)的家庭教育就顯得尤為重要。
我國家庭教育是整個教育的一部分，它和學(xué)校教育、社會教育都占據(jù)著重要的地位。家庭教育中的父母是孩子的第一任老師，孩子后天的習(xí)性是跟父母的言傳身教密切相關(guān)的。近些年來，關(guān)于家庭教育的書籍層出不窮，但還比較缺乏專門結(jié)合體育來培養(yǎng)孩子的家教叢書和文獻，筆者嘗試以體育為媒介來教育和引導(dǎo)孩子，讓孩子在體育活動中領(lǐng)受到快樂的同時培養(yǎng)孩子的各種優(yōu)良品質(zhì)，為孩子形成正確的人生觀價、價值觀奠定良好的基礎(chǔ)。
一、家庭教育釋義
家庭教育是指在家庭生活中發(fā)生的，以親子關(guān)系為中心，以培養(yǎng)社會需用的人為目標的教育活動，是在人的社會化過程中，家庭（主要指父母）對個體（一般指兒童、青少年）產(chǎn)生的影響作用。其中，教育者是家庭中的長者，受教育者是家庭成員中的年幼者[1]。家庭教育有狹義和廣義之分，狹義上一般指“學(xué)齡前家庭教育”，即指子女從出生到入學(xué)前（0—7歲）這一段時間的家長對子女實施的影響教育；廣義上是指子女從出生到長大成人，在一生中所受到的家長全程陪伴的全部教育和影響，它包括家長對孩子的直接或間接、有意或無意的影響，又稱“終身家庭教育”。而本文所要詮釋的正是這樣一種終身家庭教育的理念，旨在以體育為教育手段，全程培養(yǎng)孩子各方面的品質(zhì)和能力的教育理念。
二、家庭教育的重要性
家庭是孩子成長的搖籃，是塑造靈魂和品質(zhì)的發(fā)源地。孩子在未來和社會生活中必須具備的各種品質(zhì)和能力，都是首先在家庭中得到培養(yǎng)和訓(xùn)練的[2]。孩子的健康成長是要通過家庭教育、學(xué)校教育和社會教育等多種渠道相互交叉來培養(yǎng)的，而家庭教育占據(jù)著基礎(chǔ)地位，夯實家庭教育在確保孩子健康成長和全面發(fā)展方面則顯得尤為重要。
三、體育在家庭教育中的功效
（一）體育在家庭教育中的重要性及意義
體育是家庭教育的重要一環(huán)。同志早年在《體育之研究》一文中指出：“體者，載知識之車而寓道德之舍也。”即指強健的身體是實施德育、智育、美育與勞動教育的基本條件。據(jù)研究表明：幼兒時期的家庭教育應(yīng)主要側(cè)重于孩子身體協(xié)調(diào)能力以及智力的開發(fā)與培養(yǎng)。而科學(xué)合理的體育活動對孩子的健康成長有著至關(guān)重要的作用，其不但有助于孩子身體的健康成長，還對孩子的智力開發(fā)及道德情操的培養(yǎng)有很大的積極作用。長期的體育鍛煉有助于增強孩子的心血管功能；有助于骨骼肌的生長，促進長高；有助于全身動作協(xié)調(diào)，反應(yīng)靈活敏捷；有助于陶冶情操、愉悅身心；有助于形成持之以恒的意志品質(zhì)及組織紀律觀念等。
（二）體育在家庭教育中的德育、勞動教育功效
在人的各種品質(zhì)中，“德”是重中之重的必須品質(zhì)，一個人德行的好壞直接關(guān)系著其成就與貢獻的大小。好的德行不但有助于學(xué)習(xí)和事業(yè)的發(fā)展，對社會發(fā)展也有所益處；而壞的德行不僅有損自我更有損他人及社會。正確的德育是家長在家庭教育中的一個重要內(nèi)容，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，將有利于孩子的健康成長和發(fā)展。從“有才無德，其行不遠”這句話中就可看出道德在一個人發(fā)展過程中的重要性。孩子的道德品質(zhì)是在后天形成的，這需要經(jīng)過一個長期的社會生活和受教育過程，它是受社會制約的比較穩(wěn)定的思想素質(zhì)和行為模式的反映和表現(xiàn)。對于德育的培養(yǎng)，在家庭教育中我們可以結(jié)合體育來對孩子施加影響，例如：通過開展體育競賽小游戲，教導(dǎo)取得勝利的孩子要主動擁抱比賽失敗的孩子，從而培養(yǎng)孩子的同情心，尊重對手及他人以及“勝不驕、敗不餒”的道德品質(zhì)；通過設(shè)置專門的體育勞動小游戲，來教育孩子熱愛勞動、愛惜勞動成果的道德品質(zhì)，這也正是我們倡導(dǎo)的勞動教育；合理而恰當?shù)捏w育活動，還可以培養(yǎng)孩子助人為樂、待人誠懇、正直的道德品質(zhì)。這樣一來，在體育活動中通過嚴格要求孩子，長此以往使孩子逐漸形成穩(wěn)定的道德品質(zhì)和勞動品質(zhì)。
（三）體育在家庭教育中的智育功效
中外許多教育家認為“兒童的智慧在他的手指尖上”，孩子智力的發(fā)展、能力的提高是通過動手操作物體、材料得以實現(xiàn)的，手“巧”會使心“靈”[3]。體育鍛煉可以明顯提高孩子的記憶力和學(xué)習(xí)效率，對孩子的智力發(fā)展有良好的作用。早期的智力發(fā)展對孩子以后學(xué)習(xí)效果的好壞有著顯著的影響，因此可以針對不同年齡段的孩子，設(shè)計一些有助于孩子智力發(fā)展的體育小游戲，如：一些抓、拿、爬、拖、走、滾、轉(zhuǎn)的小游戲來促進孩子運動智力的發(fā)展，從而為孩子智力的全面發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
（四）體育在家庭教育中的美育功效
美有具體的、外在的，又有抽象的、內(nèi)在的。如：用眼看、用耳聽、用鼻子聞、用手摸到的美，即是具體的美又是外在的美；如：心靈之美、精神之美，即是抽象的美也是內(nèi)在的美。家庭教育中要注意培養(yǎng)和發(fā)展孩子欣賞美的能力、感受美的能力以及創(chuàng)造美的能力。例如，在亞運會上通過回顧體操運動員的精彩視頻，可以讓孩子領(lǐng)受體操運動員的肢體美、動作美；還可帶領(lǐng)孩子參觀體育建筑、雕塑來增強孩子感受美的能力；通過觀看殘運會及給孩子講述殘運會上的感人故事，讓孩子感受堅強的生命之美、心靈之美。通過這樣一個方式來打開孩子心靈的窗戶，使孩子在成長的過程中能夠更加寬泛的理解美的內(nèi)涵，并注意增強孩子在“美與丑”面前的判斷力，使其能夠正確的判斷美與丑，從而遠離丑、摒棄丑，去積極的接近美、創(chuàng)造美。
（五）體育在家庭教育中塑造個性特點的功效
一個人所具有的比較穩(wěn)定不變的經(jīng)常反復(fù)表現(xiàn)出來的性格、風(fēng)格即謂個性特點。個性特點與道德有差異也有聯(lián)系之處，區(qū)別在于道德品質(zhì)要受社會道德規(guī)范的制約，而個性特點不受其制約；相通之處為兩者都是在社會生活和長期受教育過程中形成并反復(fù)表現(xiàn)出來的。積極的個性特點有利于孩子的成長，如：剛毅、爽朗、樂觀、吃苦耐勞、善于交際、待人誠懇、能言善辯、足智多謀、謙虛謹慎、虛懷若谷等，一旦形成則有利于孩子的學(xué)習(xí)以及將來的發(fā)展；而消極的個性特點，如：沉默寡言、悲觀憂郁、孤僻、謹小慎微、斤斤計較、不合群等，則不利于孩子的成長與發(fā)展。在給孩子營造一個良好的家庭教育環(huán)境的前提下，通過設(shè)計科學(xué)合理的體育活動，使孩子在體育運動中快樂的成長和學(xué)習(xí)。在這個過程中家長要注意培養(yǎng)孩子的運動習(xí)慣，能夠做到堅持鍛煉的孩子往往更容易形成積極的個性特點，并且堅持體育鍛煉還有助于孩子擺脫憂郁、孤僻、懦弱等消極的性格，從而形成樂觀、開朗、堅強、自信等積極的個性特點。由此可見體育對孩子個性特點的培養(yǎng)具有重要意義。
四、結(jié)論、建議與聲明
（一）結(jié)論
21世紀的家庭教育要緊密結(jié)合學(xué)校教育和社會教育，并在全社會的共同努力下使其不斷發(fā)展和健全，才能使孩子健康全面的成長，這是一項長期而艱巨的任務(wù)。通過系統(tǒng)闡述體育在家庭教育中的五大功效：德育功效、智育功效、美育功效、勞動教育功效、塑造個性特點的功效，即：科學(xué)的體育鍛煉有助于孩子在家庭教育中德育、智育、美育、勞動教育以及個性特點的協(xié)調(diào)發(fā)展，給人們灌輸了一種以體育為切入點，協(xié)同其他教育手段，來培養(yǎng)孩子全面發(fā)展的理念。在科學(xué)設(shè)計體育活動的基礎(chǔ)上促使孩子各種品質(zhì)及能力的培養(yǎng)，以體育來為家庭教育注入新的動力因子。
（二）建議
該理念要求家長在實施過程中，必須做好自我培訓(xùn)工作，能夠確保體育活動的順利實施以及各個環(huán)節(jié)的安全工作；并建立濃厚的體育鍛煉氛圍，引導(dǎo)孩子養(yǎng)成良好的體育鍛煉習(xí)慣以及參與體育活動的積極性；從而有針對性的培養(yǎng)孩子各方面的品質(zhì)或能力，以達到促使孩子健康成長、全面發(fā)展的目的。
（三）聲明
值得聲明的是：本文只是一種以體育來協(xié)助家庭教育的理念，旨在能夠引起家長和家庭教育研究者的注意，使家長有意識的利用體育來教育和培養(yǎng)孩子，而不是一種培養(yǎng)孩子的方法和模式，它是家庭教育理論的話語拓展，是對該領(lǐng)域的豐富和發(fā)展。另外，體育在家庭教育中起到的功效并不是全面的，它不是對其他教育方法和手段的抵觸和忽視。我們期望廣大家庭教育研究者，在本文的基礎(chǔ)上深入研究，使得體育和家庭教育能夠有效而深入的結(jié)合，以期能夠有力的推動家庭教育更加科學(xué)、完善的向前發(fā)展。
參考文獻：
[1] 朱雁.我國當代家庭教育存在的主要問題[J].齊齊哈爾師范高等專科學(xué)校學(xué)報.2007（5）：154.
一、培養(yǎng)目標：
培養(yǎng)學(xué)生具有愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義的思想感情和良好品德；遵守社會公德的意識和文明行為習(xí)慣；良好的意志品格和活潑開朗的性格；自己管理自己，幫助別人，為集體服務(wù)和辨別是非的能力，為使他們成為德、智、體全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，打下良好的思想道德基礎(chǔ)。
二、基本內(nèi)容和要求：
班級德育工作主要是向?qū)W生進行以“愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義”為基本內(nèi)容的社會公德教育和有關(guān)的社會常識教育，著重培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和文明行為習(xí)慣，教育學(xué)生心中有他人，心中有集體，心中有人民，心中有祖國。
基本內(nèi)容有：熱愛祖國的教育；熱愛中國*的教育；熱愛人民的教育；熱愛集體的教育；熱愛勞動，艱苦奮斗的教育；努力學(xué)習(xí)，熱愛科學(xué)的教育；文明禮貌，遵守紀律的教育；民主與法制觀念的教育；良好的意志、品格教育；辨證唯物主義觀點的教育。
三、實施途徑：
班級實施德育必須充分發(fā)揮校內(nèi)、校外各教育途徑的作用互相配合，形成合力，創(chuàng)造良好的教育環(huán)境，共同完成德育任務(wù)。主要途徑如下：各科教育；校級、班級教育和各種教育活動；共青團教育活動；家庭教育和校外教育活動。
四、教育原則：
堅持正確的政治方向；熱愛學(xué)生，了解學(xué)生；加強針對性；堅持正面教育；提高道德認識和行為訓(xùn)練相結(jié)合；集體教育與個別教育相結(jié)合；言傳身教，為人師表；保持教育的連續(xù)性和一致性。
五、具體措施：
1、進行以《中學(xué)生日常行為規(guī)范》為內(nèi)容的規(guī)范教育，逐步培養(yǎng)學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣。
2、以落實學(xué)生個人量化積分為主線，以德育系列化活動和“班級十最”等評比表彰機制為動力，扎扎實實地搞好德育工作。
3、組織豐富多彩的課外活動，組織開展讀書演講比賽、歌詠比賽、知識比賽等，陶冶學(xué)生情操，激勵廣大學(xué)生奮發(fā)向上。
六、學(xué)生品德評定：
［關(guān)鍵詞］德國雙元制；高職師資；雙師素質(zhì)；入職資格
［中圖分類號］G71 ［文獻標識碼］A ［文章編號］1005-6432（2012）5-0140-03
以“雙元制”為標志的職業(yè)教育是德國應(yīng)用性技術(shù)人才培養(yǎng)的主要模式,對保證德國勞動者的高素質(zhì)，產(chǎn)品的高質(zhì)量,以及德國經(jīng)濟在國際上的持久競爭力發(fā)揮了非常重要的作用。德國職業(yè)教育之所以成效顯者、舉世聞名,在很大程度上得力于擁有高素質(zhì)的職業(yè)教育師資。
1 德國職業(yè)教育師資培養(yǎng)模式
在德國,從事職業(yè)教育教學(xué)工作的師資主要有兩類,一類是具有國家公務(wù)員身份的各類職業(yè)學(xué)校的專職教師,另一類是教育培訓(xùn)機構(gòu)(企業(yè)和跨企業(yè)職業(yè)培訓(xùn)中心)中的實訓(xùn)指導(dǎo)教師。盡管專職教師和實訓(xùn)指導(dǎo)教師的工作崗位和工作任務(wù)不同,但他們都經(jīng)過嚴格而規(guī)范培養(yǎng)而成。
1.1 職業(yè)學(xué)校教師的培養(yǎng)
德國職業(yè)學(xué)校的專職教師有理論課教師和實踐課教師之分。理論課教師培養(yǎng)分為兩個階段：第一階段為五年大學(xué)學(xué)習(xí)階段,學(xué)習(xí)內(nèi)容包括教育科學(xué)、職業(yè)技術(shù)專業(yè)、普通教育副專業(yè)三部分,同時參加規(guī)定時間的實習(xí)和社會實踐。第二階段為兩年見習(xí)期,職業(yè)學(xué)校進行實習(xí)教學(xué),擔(dān)任少量的教學(xué)任務(wù),并參加各種研討會,接受更高層次的師范教育,掌握教育理論。兩年見習(xí)期滿,參加國家組織的職業(yè)教育教師資格考試,合格者獲得正式崗位資格證書,應(yīng)聘到職業(yè)學(xué)校獨立任教。職業(yè)學(xué)校實踐課教師所占的比例較小,他們在接受普通職業(yè)教育的基礎(chǔ)上,還必須參加1~2年的師傅或技術(shù)員培訓(xùn)和有關(guān)的職業(yè)教育學(xué)培訓(xùn)。
根據(jù)德國各聯(lián)邦州的法律規(guī)定,職業(yè)學(xué)校教師要不斷接受新技術(shù)知識、新規(guī)范的繼續(xù)教育,以更新知識、提升管理能力。教師進修深造和繼續(xù)教育包括知識更新培訓(xùn)和管理能力類培訓(xùn)。
1.2 企業(yè)或企業(yè)培訓(xùn)中心實訓(xùn)教師的培養(yǎng)
根據(jù)德國《職業(yè)教育法》和《實訓(xùn)教師資格條例》的規(guī)定,實訓(xùn)教師必須年滿24歲,接受過相關(guān)職業(yè)教育,通過國家承認的相應(yīng)專業(yè)的考試,具有該職業(yè)一定的實踐經(jīng)驗；具備必需的職業(yè)教育學(xué)和勞動教育學(xué)知識,通過主管部門(如工商業(yè)聯(lián)合會)組織的考試。實訓(xùn)教師的培養(yǎng)包括業(yè)務(wù)資格培訓(xùn)與職業(yè)教育學(xué)、勞動教育學(xué)進修。業(yè)務(wù)資格培訓(xùn)是在國家認可的各種培訓(xùn)機構(gòu)進行,職業(yè)教育學(xué)和勞動教育學(xué)培訓(xùn)由聯(lián)邦職業(yè)教育研究所根組織,內(nèi)容包括職業(yè)教育的基本問題、職業(yè)教育的計劃和實施、法律基礎(chǔ)知識等。
2 德國職業(yè)教育師資培養(yǎng)的特點
德國以“雙元制”為標志的職業(yè)教育的一個重要標志是在企業(yè)和職業(yè)學(xué)校兩個教育培訓(xùn)場所進行職業(yè)教育,這也決定了德國職業(yè)教育師資結(jié)構(gòu)的雙元性。在師資培養(yǎng)上,德國職業(yè)教育主要有以下特點：
2.1 健全的法律制度是職教師資高質(zhì)量的前提條件
從德國職業(yè)教育師資培養(yǎng)過程看,政府立法是德國建立高素質(zhì)職教師資隊伍的前提條件。德國關(guān)于職業(yè)教育以及師資培養(yǎng)方面的法律法規(guī)非常健全,包括《職業(yè)教育法》、《職業(yè)促進法》以及各種繼續(xù)教育法規(guī)等。通過立法手段,明確規(guī)定和嚴格執(zhí)行師資任職資格的具體素質(zhì)要求以及進修培訓(xùn)內(nèi)容,從而保證了職教師資隊伍的高質(zhì)量。
2.2 “雙師”素質(zhì)是職教師資培養(yǎng)的核心
在德國雖然沒有明確的“雙師型”教師的概念,但是從教師的任職資格可以看出,雙師素質(zhì)是核心。不管是企業(yè)或跨企業(yè)培訓(xùn)中心的實訓(xùn)教師,還是職業(yè)學(xué)校的實踐課教師甚至理論教師,都必須經(jīng)過嚴格的職業(yè)資格培訓(xùn)和職業(yè)教育學(xué)、勞動教育學(xué)的學(xué)習(xí)與進修。實訓(xùn)教師和實踐課教師不僅要接受嚴格的職業(yè)技能訓(xùn)練,掌握實訓(xùn)設(shè)備的操作規(guī)程,同樣要掌握職業(yè)教育學(xué)和勞動教育學(xué)知識。
2.3 政府、社會、學(xué)校、企業(yè)形成合力,共同參與職教師資培養(yǎng)
德國的職業(yè)學(xué)校屬各州所有,聯(lián)邦政府負責(zé)校外及企業(yè)內(nèi)的職業(yè)培訓(xùn)及職業(yè)教育。職業(yè)學(xué)校與培訓(xùn)企業(yè)各司其職,發(fā)揮積極作用,共同參與職教師資的培養(yǎng)。聯(lián)邦教育與科學(xué)部是政府一級的職教師資基本立法與協(xié)調(diào)主管部門；州職業(yè)教育委員會由雇主、工會及州文化部等主管部門的代表組成,就職教師資培養(yǎng)方面的問題向州政府提供咨詢；綜合性大學(xué)負責(zé)培養(yǎng)職業(yè)學(xué)校的理論教師；工商業(yè)聯(lián)合會等行業(yè)協(xié)會都有自己的辦學(xué)機構(gòu),負責(zé)本地區(qū)或企業(yè)內(nèi)職教師資培養(yǎng)以及檢查、審核(包括考試)等事務(wù)。培訓(xùn)企業(yè)的雇主代表對實訓(xùn)教師的聘用享有參與表決權(quán)。大型企業(yè)獨立培訓(xùn)自己的實訓(xùn)教師。
教師在企業(yè)實習(xí)進修是校企合作的重要內(nèi)容,教師也利用其長期工作和教學(xué)中積累的經(jīng)驗為企業(yè)提供解決問題的思路和方法,對企業(yè)的經(jīng)營理念進行理論上的指導(dǎo)。
3 我國高職教育師資建設(shè)存在的主要問題
近年來,我國高等職業(yè)教育得到快速發(fā)展,高職教育師資隊伍不斷壯大。但相比國外特別是德國的職業(yè)教育,我國高職師資主要存在以下問題：
3.1 師資數(shù)量與素質(zhì)不能滿足高職教學(xué)需要
近年來我國高職教師總規(guī)模增長很快,高職教師數(shù)量顯得不足；在教師結(jié)構(gòu)上,“雙師型”教師不到30％,不能滿足高職教學(xué)的要求；企業(yè)兼職教師與專任教師的比例為30.2%,也達不到教育部“逐步加大兼職教師的比例”的要求。由于判定標準上的差異,其中真正符合雙師能力要求的比例更低,許多“雙師型”教師只有“證書”但缺乏實際指導(dǎo)學(xué)生技能訓(xùn)練的能力。
3.2 職稱評審標準與教師素質(zhì)能力要求不相匹配
目前高職教師的職稱評定標準的設(shè)定上與普通高校區(qū)別不明顯,仍強調(diào)學(xué)歷、科研論文數(shù)量和進入核心刊物的級別,而對教師職業(yè)技能的掌握程度、教師的實踐能力等缺少考評指標體系,重理論、輕實踐,重文憑、輕技能的傾向還十分明顯。這勢必造成高職教師素質(zhì)能力低下,教學(xué)活動大多只停留在理論知識的傳授上,實踐指導(dǎo)變成紙上談兵。
3.3 缺乏入職標準,技能型教師引進渠道不暢
目前我國缺乏專門針對高職教育教師的入職標準,致使在教師的入口上,很難按照職業(yè)教育“雙師”素質(zhì)的要求把關(guān)；新進教師基本沒有受過專門的職業(yè)教育培訓(xùn),缺乏職業(yè)技能指導(dǎo)的能力。由于目前教育體制和人事制度方面的原因,學(xué)校從企業(yè)引進的人才在取得教師身份和職稱評審方面困難重重,使得已經(jīng)引進的人才不能安心工作,繼續(xù)引進人才困難。此外由于學(xué)校待遇相對不高,也缺乏對人才的吸引力。由此導(dǎo)致高職教育發(fā)展越快,“雙師”素質(zhì)教師的培訓(xùn)任務(wù)越沉重,總體上影響到職業(yè)教育的教學(xué)水平。
4 對進一步加強我國高職師資隊伍建設(shè)的建議
結(jié)合我國高職教育師資隊伍的現(xiàn)狀,借鑒發(fā)達國家職業(yè)教育的優(yōu)秀成果和經(jīng)驗,采取積極有效措施,加強師資隊伍建設(shè),提升師資隊伍整體素質(zhì)和能力。
4.1 完善高職教育法律法規(guī),嚴格高職教師入職資格
在國家宏觀層面上,要加強有關(guān)職業(yè)教育與師資隊伍的法律制度建設(shè),進一步完善《職業(yè)教育法》及配套法律法規(guī)和相關(guān)政策,建立科學(xué)有效的高職教師培養(yǎng)模式,逐步建立高職教師教育標準體系；要研究制定和完善教師資格標準,從教育理論、高職教育教學(xué)能力、企業(yè)工作經(jīng)歷和實踐經(jīng)驗等方面設(shè)定高職教師入職資格條件,從源頭上保證教師隊伍的基本素質(zhì)。
4.2 提高教師社會經(jīng)濟地位,穩(wěn)定高職教師隊伍
在逐步完善高職教師資格制度、培養(yǎng)模式的同時,要穩(wěn)定師資隊伍、吸引優(yōu)秀人才投身高職教育,社會地位、福利待遇是關(guān)鍵。我國可以借鑒德國等職業(yè)教育發(fā)達國家的成功經(jīng)驗,在規(guī)范高職教師培養(yǎng)模式、嚴格高職教師任職資格的前提下,賦予高職教師國家公職人員(或類似)的身份和待遇,使高職教師安心從教,潛心培養(yǎng)高端技能型人才。
4.3 重視教師深造和繼續(xù)教育,以“雙師”素質(zhì)為核心建設(shè)師資隊伍
教育主管部門要根據(jù)高職教育的特點,開發(fā)具有針對性的高職教入職和繼續(xù)教育的培訓(xùn)體系和培訓(xùn)內(nèi)容,通過合格的專門培訓(xùn)機構(gòu)實施,使高職教師的深造和繼續(xù)教育常態(tài)化、專業(yè)化、終身化。高職院校要根據(jù)職業(yè)教育的發(fā)展趨勢和學(xué)校發(fā)展的中長期計劃,制訂科學(xué)又切實可行的師資培養(yǎng)計劃,落實教師外出進修培訓(xùn)所需資金,保證每一位教師都能接受先進的職業(yè)教育理念的熏陶,提高教育理論水平、執(zhí)教能力和管理水平,提升職教師資隊伍整體素質(zhì)。學(xué)校要建立科學(xué)合理的職業(yè)教育師資團隊,通過深造、繼續(xù)教育等形式進一步強化教師所任教的職業(yè)(專業(yè))領(lǐng)域的理論知識；積極尋求與相關(guān)大企業(yè)合作,建立專項經(jīng)費建設(shè)教師掛職鍛煉基地,有計劃、有步驟地安排專任教師赴企業(yè)掛職鍛煉,使教師在實踐中積累行業(yè)經(jīng)驗和職業(yè)技能,切切實實提高教師的實踐動手能力。
4.4 廣開渠道大力引進行業(yè)專家成為專任教師
企業(yè)一線的行家能手具有豐富的實踐經(jīng)驗,他們熟悉企業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀,了解企業(yè)組織管理機構(gòu)、生產(chǎn)經(jīng)營方式,熟練掌握相應(yīng)的實際操作技能。要打破教師必須是高學(xué)歷的觀念,從企業(yè)引進能工巧匠,并輔以教育理論的培訓(xùn),使其成為合格的專任實訓(xùn)教師。
4.5 建立相對穩(wěn)定的企業(yè)兼職師資隊伍
隨著校企合作、訂單培養(yǎng)的進一步擴大,學(xué)生進入企業(yè)頂崗實習(xí)的時間相對延長,許多專業(yè)核心課程的教學(xué)任務(wù)移到企業(yè)來完成,其中實訓(xùn)教學(xué)部分基本由企業(yè)兼職師資擔(dān)任。加強兼職師資隊伍建設(shè),提升其執(zhí)教能力是關(guān)鍵。
4.6 加強職業(yè)教育教學(xué)方法的培訓(xùn)
生產(chǎn)結(jié)構(gòu)和服務(wù)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化,技術(shù)與企業(yè)組織、企業(yè)管理理念對從業(yè)人員的專業(yè)能力、社會能力等方面提出了更高的要求。企業(yè)為了達到高績效目的,要求從業(yè)人員很好地掌握技能并能及時更新、補充和擴展自己的知識與技能,并具有適應(yīng)市場變化的靈活性和創(chuàng)新性等。在職業(yè)教育中要大力推進“行為導(dǎo)向”教學(xué)法,通過項目教學(xué)、案例分析、角色扮演、模擬教學(xué)等具體形式的實施,培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)行為能力,勝任職業(yè)崗位工作要求。
師資隊伍建設(shè)是一項系統(tǒng)工程,是保證人才培養(yǎng)質(zhì)量的關(guān)鍵,要更新觀念,采取積極有效措施,建設(shè)一支職教理念先進、專業(yè)理論扎實、實踐能力強、整體素質(zhì)高的職教師資隊伍,為社會輸送更多的合格人才,為地方經(jīng)濟發(fā)展作出貢獻。
參考文獻:
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關(guān)鍵詞 盧梭 自然主義 教育思想
讓-雅克·盧梭 ,法國偉大的啟蒙思想家、哲學(xué)家,是18世紀法國大革命的思想先驅(qū),啟蒙運動最卓越的代表人物之一。他的教育思想主要闡明了關(guān)于自然教育的理論;同時也表達了他對封建教育制度的批判態(tài)度。
一、盧梭自然主義教育思想產(chǎn)生的哲學(xué)基礎(chǔ)
盧梭認為人性本善,他的人性觀是一種性善論,認為原始社會的人都生活在自由平等之中。“最初, 好像在自然狀態(tài)中的人類, 彼此間沒有任何道德上的關(guān)系, 也沒有人所公認的義務(wù), 所以他們既不可能是善的也不可能是惡的, 既無所謂邪惡也無所謂美德。”任何邪惡和不良,都是社會上學(xué)來的。要使人成為真正的人,那么就要返回自然,使其避免社會的習(xí)俗,權(quán)威,偏見等社會不良現(xiàn)象的影響,到大自然的環(huán)境中去接受自然主義的教育。
盧梭是一個唯物主義感官論者,他認為感覺器官是兒童智慧的工具,要讓兒童以感覺經(jīng)驗來認識世界。不要讓他過早的用讀書等外在手段來改變他的自然發(fā)展,主張12歲以前絕不讀書,這樣才有助于他的智力正常發(fā)展,以免讓偏見和錯誤占據(jù)他的心靈。
二、盧梭的教育階段論
盧梭的教學(xué)方法是“建立在年歲不同的人們的能力總量之上的, 選擇教育活動是要適應(yīng)這種總量的。”在盧梭看來,教育應(yīng)該按年齡階段來進行道德、體質(zhì)、智力和道德教育,使兒童各階段所受教育有一個主題思想。
(1)在嬰兒期(0-2歲), 教育的內(nèi)容主要是體育教育。盧梭認為,“教育是隨生命的開始而開始的”。這一時期,教育的主要任務(wù)是促進兒童身體的健康發(fā)育。因為健康的體魄是智慧的基礎(chǔ),是兒童接受自然教育的條件。盧梭主張應(yīng)該讓嬰兒在鄉(xiāng)村環(huán)境下自然地生長,他反對用襁褓去束縛嬰兒,要求衣服寬松肥大,使嬰兒的肢體可以充分自由活動;更反對對嬰兒嬌生慣養(yǎng),指出要“鍛煉他們的體格,使他們能夠忍受酷烈的季節(jié)、氣候和風(fēng)雨,能夠忍受饑渴和疲勞”。
(2)在兒童期(2-12歲), 教育的內(nèi)容主要是感覺教育。這時期兒童的身體活動能力和語言能力都發(fā)展了, 他們的感覺能力也發(fā)展了, 但還不適宜進行抽象的概念和文字知識方面的教育。盧梭稱這一時期是“理智睡眠期”。他描繪幼兒這一時期的心理特征為“在理性發(fā)達的年齡以前,兒童所接受的只是感覺印象,不是觀念”。盧梭認為,“不要強迫兒童去讀書。在兒童根本不喜歡讀書的時候,讀書對他們是無用的。寧愿讓兒童一個字也不識,也不能讓他們?yōu)榱藢W(xué)到一些學(xué)問而把其他有用的東西都犧牲了”。在感覺教育上,盧梭指出首先是發(fā)展觸覺,其次是視覺,最后是聽覺。他主張在日常生活和游戲中鍛煉觸覺,通過圖畫、認識幾何形體和制圖等活動訓(xùn)練視覺的觀察能力,借助唱歌和聽音樂發(fā)展聽覺等等。在紀律教育方面,盧梭反對體罰,也不贊成口頭說教。他提出,當兒童犯了錯誤和過失后,不必直接去制止或處罰他們,而讓兒童在同自然的接觸中,體會到自己所犯的錯誤和過失帶來的自然后果。這就是教育史上著名的“自然后果法”。
在少年期(12~15歲), 教育的內(nèi)容主要是智育和勞動教育。盧梭認為, 智育的任務(wù)不在于傳授系統(tǒng)的科學(xué)知識, 而在于發(fā)展兒童獲得知識的能力, 激發(fā)他們對所學(xué)知識的興趣和熱情。他說“ 真正有益于我們幸福的知識, 為數(shù)是很少的, 但是只有這樣的知識才值得一個聰明的人去尋求, 從而也才值得一個孩子去尋求, 因為我們的目的就是要把他培養(yǎng)成那樣的聰明人。總之,問題不在于他學(xué)到的是什么樣的知識, 而在于他所學(xué)的知識要有用處。”在智育的方法上,盧梭主張讓兒童通過實地觀察,在大自然中獲得知識,強烈反對讓兒童靠死記硬背去掌握書本知識,甚至提出“以世界為惟一的書本,以事實為惟一的教材”。他還指出,成人對兒童的指導(dǎo)要少,不要教給兒童正確的答案,而應(yīng)該讓兒童自己去獲得,引導(dǎo)兒童獨立解決問題。 盧梭對勞動和勞動教育也非常重視,他最推崇手工勞動, 認為它最自由, 最近于自然狀態(tài), 最獨立, 不受他人束縛。總之, 盧梭希望兒童能夠“ 像農(nóng)民那樣勞動, 像哲學(xué)家那樣思想” 。
在青年期(15~20歲), 教育的主要內(nèi)容是道德教育。由于青年人處于激動和熱情的階段, 需要用道德準繩的力量加以調(diào)節(jié), 指導(dǎo)他們處理好人與社會、人與人之間的關(guān)系。道德教育的主要內(nèi)容是培養(yǎng)善良的情感、正確的判斷和堅強的意志。盧梭指出, 應(yīng)該通過各種善行練習(xí), 即通過道德的實踐來培養(yǎng)兒童堅定的意志。同時, 他指出, 應(yīng)把道德教育放在城市中進行。
三、對盧梭教育理論的評價
盧梭的教育思想影響了后世很大一批著名的人物,例如杜威的實用主義哲學(xué)即是深受盧梭的自然主義教育思想的影響。在德國,盧梭的原理成為德國新教育的準繩。盧梭的自然主義教育思想也還存在著矛盾性和局限性。他把天性視為至上,把教育視為自然成長,是不正確的。“教育應(yīng)根據(jù)社會需要來塑造新生一代的靈魂,決不能不顧社會而全憑兒童生物般地發(fā)育成長。”人是社會性的動物,不能脫離社會而存在。教育是社會學(xué)的概念,不能抹殺教育的社會意義。
綜上,盧梭對于自然教育提出的原則,為二十世紀教育的前進指點了道路,他的教育理論是人類共有的文化財富和教育瑰寶。盡管有些觀點不適合目前的教育現(xiàn)狀,但是我們應(yīng)該取其精華,去其糟粕,并在前人的基礎(chǔ)上開辟前人未曾開辟的教育渠道。如此,我們的教育事業(yè)才能進步,才能培養(yǎng)出時展所需要的人才。
參考文獻:
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一、深入貫徹落實立德樹人根本任務(wù)，不斷提升德育管理水平。
1.根據(jù)教育部頒發(fā)的《中小學(xué)德育工作指南》，著力構(gòu)建方向正確，內(nèi)容完善，載體豐富，常態(tài)開展的德育工作體系，制定學(xué)校德育工作實施方案，大力促進德育工作專業(yè)化、規(guī)范化、實效化，努力形成全員育人、全程育人、全方位育人的德育工作格局。
2.踐行社會主義核心價值觀、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，制定心理健康教育年度計劃與實施方案
二、強化班主任隊伍建設(shè)與管理
1.加強班主任的教育、培訓(xùn)、管理工作。
（1）堅持校、年段、個人三級德育考評，進一步完善班主任考核、評優(yōu)、評先制度，真正把班級考核和班主任工作業(yè)績掛鉤。
（2）建立德育論壇工作機制。積極開展優(yōu)秀班主任帶班育人經(jīng)驗的展示交流活動，定期召開德育專題研討活動，聘請省內(nèi)外優(yōu)秀班主任進行班主任工作指導(dǎo)活動等。
（3）組織班主任外出培訓(xùn)、考察，進一步提升班主任帶班能力。
（4）積極組織班主任和年輕老師參加心理學(xué)C級培訓(xùn)和考試。
（5）鼓勵班主任積極撰寫論文，進行德育課題研究。
2. 進一步推進班主任名師工作室的管理工作，大力培養(yǎng)年輕班主任。
（1）進一步完善《班主任工作室工作實施方案》。
（2）制定年輕班主任培養(yǎng)方案與考核評價機制。
初步目標：通過一年的培養(yǎng)，使年輕老師成為合格的班主任，人人做好管理上常規(guī)有序；通過兩年的培養(yǎng)，讓年輕老師能夠獨擋一面，逐步形成自己的特色；通過三年的培養(yǎng)，讓部分年輕老師成為優(yōu)秀班主任。
（3）創(chuàng)建年輕班主任培養(yǎng)校內(nèi)學(xué)習(xí)資料手冊
三、完善家校聯(lián)系制度，構(gòu)建和諧的教育合力，全面提升家長滿意率。
（1）組織班主任開展經(jīng)常性的家訪工作，重點學(xué)生進行重點家訪（特別是貧困學(xué)生家庭以及學(xué)困生家庭）。
（2）做好家長來校來訪接待工作，如實向家長反映其子女在校學(xué)習(xí)思想表現(xiàn)等情況。
（3）開好以學(xué)生品德為主要內(nèi)容的每學(xué)期一次的家長會和家長學(xué)校例會，充分發(fā)揮家長的教育作用。
（4）通過校訊通、微信公眾號，向家長宣傳學(xué)校工作，及時地發(fā)放家庭教育宣傳資料、告家長書，邀請有家教經(jīng)驗的家長來校進行講座。
（5）進一步完善家長委員會制度，定期召開家長委員會例會，深化“家校共育”工作，促進學(xué)校、家庭、學(xué)生的和諧發(fā)展
（6）努力落實好行風(fēng)評議、家長滿意度調(diào)查、德育網(wǎng)絡(luò)建設(shè)等工作
四、優(yōu)化學(xué)校勞動教育管理和綜合實踐管理工作
1. 努力踐行《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》要求，抓好學(xué)生行為規(guī)范強化訓(xùn)練，做到規(guī)范管理，精細管理，嚴格管理。
2.制定學(xué)校勞動教育工作實施方案。
3.制定研學(xué)游、生涯教育等實施方案。
（1）開展高一、高三遠足活動，讓學(xué)生走出校園，走近自然，在自然中放松心情，陶冶性情。通過遠足，享受行走的樂趣，在繁忙的學(xué)業(yè)空隙勞逸結(jié)合。
（2）組織好高二學(xué)生赴浙江大學(xué)社會實踐活動，使他們親身感受大學(xué)的校園文化，增長學(xué)生的見識，擴大學(xué)生的視野，對大學(xué)生活產(chǎn)生憧憬，從而激發(fā)他們對學(xué)習(xí)的興趣和求知欲。
（3）通過“問向”平臺，為高一、高二學(xué)生實施生涯規(guī)范提供更多機會。
五、圍繞各類專題教育，開展豐富多彩的活動，豐富學(xué)生的校園文化生活。
（1）組織高一新生參加軍訓(xùn)活動，軍訓(xùn)由會操比賽、軍歌嘹亮頌祖國比賽、寢室內(nèi)務(wù)比賽、軍體運動會等系列活動組成。通過銜接教育，確保高一新生了解紹興一中的校史，學(xué)習(xí)學(xué)校規(guī)章制度，嚴明學(xué)校組織紀律性，激發(fā)學(xué)生積極向上、奮發(fā)進取熱情，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活、衛(wèi)生習(xí)慣的前提。
（2）辦好校園運動會，讓盡可能多的學(xué)生加強體育鍛煉，發(fā)揮體育特長。通過賽場上的拼搏、奮斗，進一步加強班級凝聚力，提高學(xué)生團結(jié)意識，促進學(xué)生重視德智體美勞的全面發(fā)展。
（3）組織開展迎國慶經(jīng)典誦讀活動，組織開展校園文化藝術(shù)節(jié)暨元旦文藝會演，積極參加市屬學(xué)校元旦文藝會演和省文藝匯演。
通過豐富多彩的校園文化活動，為學(xué)生創(chuàng)造一個輕松和諧的校園環(huán)境，讓學(xué)生在樂中學(xué)，在和諧的學(xué)習(xí)氛圍中提高學(xué)習(xí)效率。
（4）開學(xué)典禮是新生到來以后第一次全校聚會，抓住開學(xué)典禮的契機，表彰優(yōu)秀，提出希望，這對全校學(xué)生都起到了非常好的動員作用。
六、加強學(xué)生日常管理工作，全面提升校風(fēng)、學(xué)風(fēng)。
1.做好學(xué)生的思想教育工作。
2.加強學(xué)生的紀律觀念，加強對學(xué)生早自修、午自修、晚自修的管理工作。
3.指導(dǎo)班主任做好學(xué)生成長記錄和綜合素質(zhì)評定工作。
4.進一步規(guī)范住校生日常管理工作
5.規(guī)范學(xué)生違紀違規(guī)行為的認定和撤銷工作
6.進一步培養(yǎng)學(xué)生規(guī)范穿著校服的意識
7.認真做好垃圾分類工作
七、做好愛心幫扶資助工作
1.組織開展困難大學(xué)新生資助活動。（爐峰慈聯(lián)天天向上、福彩牽手助圓大學(xué)夢、愛心人士結(jié)對大學(xué)生）
2.組織好“感恩心中奮進路上”助學(xué)儀式（8月底，紹興一中-協(xié)辦單位）。
3.貧困生資助工作等。
一、高職體育教學(xué)的目的和任務(wù)
隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，《國務(wù)院關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》實施加快了高職院校教學(xué)改革和新課程設(shè)置的步伐。高職院校體育教學(xué)系統(tǒng)總目標是由新時期對人才的新要求而決定的。高職體育擔(dān)負著“增進學(xué)生健康，增強學(xué)生體質(zhì)，提升學(xué)生體育素養(yǎng)”教與育的任務(wù)。在具體實施過程中，向?qū)W生傳授知識、技術(shù)、技能，發(fā)展學(xué)生體能，增進學(xué)生的體質(zhì)與健康，并滲透思想品德教育。在隸屬于職業(yè)教育大系統(tǒng)中，還擔(dān)負著培養(yǎng)職業(yè)體能，終身體育鍛煉能力和特殊職業(yè)身體素質(zhì)培養(yǎng)的教育職能。高職體育教育必須為增進學(xué)生體質(zhì)健康水平，強化職業(yè)體能，發(fā)展職業(yè)特殊身體素質(zhì)，積極為高素質(zhì)專業(yè)技術(shù)人才提供身體的健康、體能和職業(yè)綜合素質(zhì)保障。
高職院校體育教學(xué)必須通過教學(xué)任務(wù)來完成。（1）促進身心發(fā)展，增進體質(zhì)健康。鍛煉大學(xué)生的身體，增強大學(xué)生的體質(zhì)，這是大學(xué)體育的首要任務(wù)。（2）增進知識，掌握終身受益的鍛煉身體的方法。大學(xué)生學(xué)會和掌握幾種鍛煉身體的方法，了解其鍛煉的機理，才能終身受益。簡便易行。實施性強的內(nèi)容應(yīng)作為首選項目進行學(xué)習(xí)，如健身操。健美操、跑步、太極拳、氣功、辦公室健身法，并結(jié)合大自然的環(huán)境予以選擇。這些運動，對大學(xué)生畢業(yè)后的一生都將有重要意義。（3）開展經(jīng)濟項目，提高運動競技水平。（4)通過體育教育，向大學(xué)生進行理想和職業(yè)道德教育。（5）培養(yǎng)良好身體素質(zhì)，提升職業(yè)綜合素質(zhì)。
二、高職體育教學(xué)有利于促進學(xué)生職業(yè)發(fā)展。
為適應(yīng)現(xiàn)代社會對人體的要求，學(xué)校的勞動教育應(yīng)當使年輕人在參加生產(chǎn)活動時，能夠迅速地了解工具，掌握工藝，適應(yīng)生產(chǎn)條件。但是，這一切只有在他們具有良好的健康水平，具有控制自己身體的能力，在能夠靈活節(jié)省地完成必須的動作的情況下才能實現(xiàn)。學(xué)校體育教學(xué)通過體育的形式、手段和方法，最大限度地保證人適應(yīng)勞動和生產(chǎn)活動所必要的機能和運動能力得到發(fā)展和完善，提高職業(yè)教學(xué)的效果和學(xué)生在職業(yè)生產(chǎn)中保持良好的工作能力。
（一）學(xué)校體育教學(xué)有利于學(xué)生素質(zhì)教育的展開，進而促進學(xué)生職業(yè)發(fā)展。學(xué)校體育教學(xué)與素質(zhì)教育是密不可分的，現(xiàn)階段隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，素質(zhì)教育被提升到重要的地位上。其中集體主義精神及頑強意志的培養(yǎng)，現(xiàn)代體育理念的形成，良好身體素質(zhì)的奠定，現(xiàn)代專業(yè)技能的培養(yǎng)等，無不與體育教學(xué)發(fā)展有密切的關(guān)系。學(xué)校體育教學(xué)可以傳授體育基本知識，培養(yǎng)體育文化素質(zhì)；同時，集體項目在教學(xué)中的設(shè)置和運用是培養(yǎng)集體主義精神的主要渠道，因此我們非常注重學(xué)生培養(yǎng)綜合體育素質(zhì)的提高，以便為日后的職業(yè)發(fā)展提供堅實的基礎(chǔ)。
（二）學(xué)校體育教學(xué)有利于促進學(xué)生個人的全面發(fā)展，適應(yīng)社會生存環(huán)境。高職院校學(xué)生和年齡層次正處在青春發(fā)育的關(guān)鍵時期，身體的可塑性大，體形，骨骼，肌肉，內(nèi)臟等變化較大，心理方面也處在非常敏感的時期。這些特點要求在體育教學(xué)中要注重運動量的合理安排，結(jié)合體育的特點，將思想品德教育用于體育活動之中，加強對挫折教育的培養(yǎng)，注重培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美，表現(xiàn)美，創(chuàng)造美的情感和能力，陶冶學(xué)生美的情操，以促進學(xué)生個性的全面發(fā)展。要教育學(xué)生提高社會責(zé)任感。樹立群體意識，培養(yǎng)熱愛集體、遵紀守法、團結(jié)合作、勇敢頑強、創(chuàng)新開拓的品質(zhì)，樹立起積極健康向上的心理。
（三）學(xué)校體育教學(xué)可以針對學(xué)生的不同專業(yè)有目的的增強相關(guān)內(nèi)容，使學(xué)生具有較強的專業(yè)適應(yīng)能力，促進職業(yè)發(fā)展。每一種職業(yè)勞動，就呈現(xiàn)一定的外在形態(tài)，都有特定的技能要求。在體育教學(xué)中，體育教師要善于研究不同勞動的基本方式，以體育為手段，進行近似勞動技能的教學(xué)，既可以發(fā)展學(xué)生的身體素質(zhì)，又能培養(yǎng)學(xué)生的勞動技能。如建工專業(yè)的學(xué)生，今后在職業(yè)勞動中需要拋接磚塊等物體，在體育教學(xué)中可借用排球墊球的技術(shù)進行模擬訓(xùn)練，排球墊球時的基本姿，用力方向，順序與之相似。練習(xí)時，在保持墊球基本姿勢的基礎(chǔ)上，把臂擊球改為手拋球，為了更近似拋磚的動作，可把排球改為突心球進行訓(xùn)練，這樣可以培養(yǎng)泥瓦工的勞動能力。這樣學(xué)生在新鮮、快樂的氛圍中鍛煉了身體，增強了勞動意識，提高了勞動能力。
大學(xué)生就業(yè)不僅應(yīng)具備專業(yè)的知識、能力和技能，還應(yīng)有良好的身體素質(zhì)。無論哪一種職業(yè)，對從事者的身體素質(zhì)都有一定的要求，不少職業(yè)對從業(yè)者身體素質(zhì)的要求還比較高。所以，大學(xué)生應(yīng)該始終養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，積極參加體育鍛煉，作好身體素質(zhì)的準備，以迎接社會對自己的選擇與職業(yè)的挑戰(zhàn)。
參考文獻：
