時(shí)間：2023-08-07 17:30:37
開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇社會(huì)工作和思想政治教育，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
【關(guān)鍵詞】思想政治教育系統(tǒng)；實(shí)效性；社會(huì)工作；和諧
根據(jù)巴班斯基的最優(yōu)化理論，構(gòu)成教學(xué)過(guò)程的所有內(nèi)外部要素都是相互聯(lián)系的有機(jī)統(tǒng)一整體。大學(xué)生思想政治教育過(guò)程也是一個(gè)有機(jī)系統(tǒng)，該系統(tǒng)由教育者、受教育者、教育內(nèi)容、教育方法、教育手段、教育理念、教育環(huán)境等因素組成，因此要取得思想政治教育的實(shí)效性，必須整個(gè)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和諧、運(yùn)行順暢，當(dāng)系統(tǒng)的因素之間、因素和系統(tǒng)之間出現(xiàn)了不和諧情況，就不可能取得預(yù)期的教育效果。
一、大學(xué)生思想政治教育系統(tǒng)中影響實(shí)效性的不和諧因素
目前大學(xué)生思想政治教育系統(tǒng)存在的不和諧因素主要有以下幾個(gè)方面：
（一）教育者和受教育者之間的溝通不暢、信任不足
大學(xué)生思想政治教育的教育者包括思想政治教師、輔導(dǎo)員、班主任、其他學(xué)科教師、管理人員等，作為思想政治教育的主力軍思想政治教師上課時(shí)才出現(xiàn)，下課就走了，和學(xué)生沒(méi)有太多的交流，唯一的交流途徑就是上課提問(wèn)或討論，因此對(duì)學(xué)生的思想狀況也不了解，學(xué)生也不信任老師，導(dǎo)致思想教育缺乏針對(duì)性，實(shí)效性也就難以實(shí)現(xiàn)。
（二）教育內(nèi)容及理念和受教育者的狀況聯(lián)系不緊密
我國(guó)大學(xué)生思想政治教育因?yàn)樘⒅貙W(xué)科的科學(xué)性和系統(tǒng)性，忽視了受教育者思想的動(dòng)態(tài)性和生活性，導(dǎo)致教育內(nèi)容脫離學(xué)生生活實(shí)際和思想實(shí)際，很少關(guān)注大學(xué)生的內(nèi)在需要。教學(xué)理念以填鴨為主，很少重視學(xué)生知識(shí)的自我建構(gòu)和能力的自主管理，因此教學(xué)內(nèi)容和理念與大學(xué)生的不和諧，大大降低了思想政治教育的趣味性、實(shí)效性和時(shí)效性，學(xué)生對(duì)思想政治教育感到“假大空”，考試就是“貝多芬”。
（三）教育方法及教育手段和受教育者之間不適應(yīng)
傳統(tǒng)教學(xué)以課堂講授為主，學(xué)生自主學(xué)習(xí)方法很少介入，思想政治教育過(guò)程中往往教師采取以權(quán)威者的身份、訓(xùn)誡式的口吻、上傳下達(dá)的態(tài)度來(lái)開(kāi)展工作，學(xué)生只是被動(dòng)的接受者，對(duì)自己的問(wèn)題缺乏應(yīng)有的自決權(quán)。
社會(huì)工作運(yùn)用“助人自助”、“平等尊重”、“服務(wù)至上”理念以及“個(gè)案工作”、“小組工作”、“社區(qū)工作”等方法，協(xié)助大學(xué)生與教師、家庭、學(xué)校、社會(huì)之間建立和諧的關(guān)系，發(fā)揮學(xué)生的潛能和學(xué)校、家庭及社區(qū)的教育功能，以實(shí)現(xiàn)教育目的。因此，社會(huì)工作理念和方法介入大學(xué)生思想政治教育有利于整合教育和社會(huì)資源，協(xié)調(diào)思想政治教育系統(tǒng)中的不和諧因素，從而在一定程度上提高思想政治教育的實(shí)效性，更好的幫助學(xué)生應(yīng)對(duì)復(fù)雜多樣的社會(huì)問(wèn)題和自身成長(zhǎng)過(guò)程中的個(gè)人問(wèn)題。
二、社會(huì)工作介入有利于疏導(dǎo)不和諧因素，提高大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性
（一）社會(huì)工作的理念介入有利于提高大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性
“以人為本，服務(wù)學(xué)生的全面發(fā)展”理念是當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育的核心價(jià)值理念，也是加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)在要求，因此把社會(huì)工作的理念和方法引入大學(xué)生思想政治教育，有利于增強(qiáng)思想政治教育的針對(duì)性。
1.社會(huì)工作所強(qiáng)調(diào)助人自助的理念，有利于挖掘大學(xué)生的潛能，提升自我管理和自我發(fā)展的能力。根據(jù)喬哈里視窗理論，每個(gè)人除了“公開(kāi)我”、“背脊我”、“隱藏我”外，還有一個(gè)“潛在我”，社會(huì)工作強(qiáng)調(diào)助人自助、案主自決，社會(huì)工作運(yùn)用專(zhuān)業(yè)的知識(shí)和方法整合社會(huì)資源，為案主提供機(jī)會(huì)并促進(jìn)個(gè)人能力發(fā)展。因此把助人自助理念貫徹到大學(xué)生思想政治教育中能尊重學(xué)生的主體地位，實(shí)現(xiàn)教育對(duì)象被動(dòng)向主動(dòng)的轉(zhuǎn)化。
雅斯貝爾斯認(rèn)為，教育是“人與人的主體間靈與肉的交流活動(dòng)”，教育過(guò)程中，只有教育者和受教育者均作為活躍的精神主體進(jìn)行交往，教育才能體現(xiàn)促進(jìn)受教育者精神成長(zhǎng)的教育功能。因此，要改變教育者和受教育者不和諧局面，大學(xué)思想政治教育必須借鑒社會(huì)工作中的案主自決原則，尊重受教育者的自我選擇和自我決定的需要，對(duì)大學(xué)生的思想問(wèn)題提出專(zhuān)業(yè)的解決的方案和切實(shí)可行的建議。在保持思想政治教育正確的指導(dǎo)思想前提下，充分尊重受教育者的主體能動(dòng)性，在教師的合理建議下，允許學(xué)生對(duì)解決問(wèn)題的方法、時(shí)間、方式進(jìn)行自我選擇，對(duì)學(xué)習(xí)的知識(shí)進(jìn)行自我重構(gòu)，防止教育者包辦一切的保姆式教育，當(dāng)然維護(hù)教育對(duì)象自決不是要老師做“甩手掌柜”，相反要求教師必須更加專(zhuān)業(yè)、滿(mǎn)懷信心的關(guān)注學(xué)生，必要時(shí)對(duì)學(xué)生給予積極的鼓勵(lì)和支持，實(shí)現(xiàn)教育對(duì)象自決的科學(xué)理念。
2.社會(huì)工作所強(qiáng)調(diào)的尊重和平等的理念，有利于建構(gòu)和諧的師生關(guān)系，形成相互信任的教育氛圍。根據(jù)馬斯洛的需要層次論，每個(gè)人都有尊重的需要，每個(gè)人都是與社會(huì)相聯(lián)系的獨(dú)立的生命個(gè)體，都有獲得社會(huì)理解、社會(huì)尊重、社會(huì)關(guān)懷的權(quán)利。
目前思想政治教育的教育內(nèi)容和方法脫離生活、脫離實(shí)際，師生之間缺乏有效的溝通和信任，造成教育內(nèi)容、教育者與受教育者之間不和諧，致使思想政治教育缺失了人文關(guān)懷，得不到受教育者的認(rèn)同和接受，因而失去了思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的可能性和必然性。社會(huì)工作采取尊重和平等的觀(guān)念，堅(jiān)持接納原則，社會(huì)工作者不以自身的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)對(duì)案主作評(píng)價(jià)和判斷，不論案主的心理、情感、行為模式如何，工作者都相信、接受、信任案主。接納原則應(yīng)用到思想政治教育中，就是指思想政治教育在堅(jiān)持正確的政治方向的同時(shí)，從教育對(duì)象的心理、生理和社會(huì)發(fā)展情況理解其實(shí)際狀況，把教育對(duì)象作為一個(gè)獨(dú)特的群體或個(gè)體，信任、接受、尊重教育對(duì)象，對(duì)“問(wèn)題”教育對(duì)象不能否定、排斥，而是需要秉持“每個(gè)人都有缺點(diǎn)，同時(shí)每個(gè)人希望改變也能夠改變”的觀(guān)點(diǎn)，試圖理解教育對(duì)象的情感和當(dāng)時(shí)的情境。以寬容的心態(tài)對(duì)待服務(wù)對(duì)象，接受、理解和尊重其生活處境。
3.社會(huì)工作所強(qiáng)調(diào)的服務(wù)至上理念，有利于拓展實(shí)踐教學(xué)形式，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和實(shí)踐能力。大學(xué)時(shí)期是大學(xué)生走向社會(huì)的過(guò)渡時(shí)期，社會(huì)工作的理念和方法是大學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解社會(huì)的重要途徑。社區(qū)工作利用學(xué)校所在社區(qū)的資源為學(xué)校服務(wù)，最終使社區(qū)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有所貢獻(xiàn)。社區(qū)工作介入大學(xué)生思想政治教育可以充分挖掘社區(qū)的教育資源，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的社會(huì)化和開(kāi)放性。尋找社區(qū)中存在的問(wèn)題，帶領(lǐng)大學(xué)生關(guān)心社區(qū)、服務(wù)社區(qū)，通過(guò)志愿者和社會(huì)服務(wù)活動(dòng)，樹(shù)立奉獻(xiàn)社會(huì)的責(zé)任感。如教師可以利用節(jié)假日時(shí)間帶領(lǐng)學(xué)生去兒童福利院、敬老院等獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)，或組織學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)教育基地進(jìn)行參觀(guān)活動(dòng)等，讓他們切身感受到自己的幸福生活，學(xué)會(huì)幫助周?chē)枰獛椭娜后w，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感，使其在實(shí)踐中學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)和尊重，學(xué)會(huì)感恩，達(dá)到知行統(tǒng)一。
（二）社會(huì)工作的方法介入有利于提高思想政治教育的實(shí)效性
社會(huì)工作的直接方法有三種，尤其是把個(gè)案工作方法和小組工作方法介入大學(xué)生思想政治教育有利于提高教育的實(shí)效性。
1.個(gè)案工作方法。個(gè)案工作方法是一種以一對(duì)一為基礎(chǔ)的微觀(guān)社會(huì)工作方法，它以個(gè)人為工作對(duì)象，通過(guò)建立一對(duì)一的關(guān)系，幫助案主解決社會(huì)適應(yīng)問(wèn)題的方法。它的主要特點(diǎn)就是針對(duì)性強(qiáng)，既能夠幫助個(gè)人提高社會(huì)生活適應(yīng)能力，挖掘潛能、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，又能夠幫助個(gè)人有效利用社會(huì)資源來(lái)處理困難和解決問(wèn)題，從而排除困擾。個(gè)案工作方法遵循個(gè)別化原則，個(gè)案工作介入大學(xué)生思想政治教育能看到學(xué)生的個(gè)體差異，有利于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，能有針對(duì)性地為學(xué)生提供有效服務(wù)，可以彌補(bǔ)當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育忽視學(xué)生個(gè)體差異和個(gè)性發(fā)展、強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)和行為標(biāo)準(zhǔn)的不足。
2.小組工作方法。以有共同特點(diǎn)的群體為工作對(duì)象，通過(guò)群體活動(dòng)的參與和組織動(dòng)員，挖掘服務(wù)對(duì)象的潛能，解決所面臨問(wèn)題的方法。它的主要特點(diǎn)是通過(guò)參與群體活動(dòng)，既能借助小組的集體經(jīng)驗(yàn)和人際關(guān)系，豐富個(gè)人生活內(nèi)容和發(fā)展個(gè)人潛能，以幫助個(gè)人適應(yīng)新環(huán)境，又能實(shí)現(xiàn)社會(huì)資源整合或發(fā)展同輩關(guān)系，提高自我認(rèn)同感和社會(huì)歸屬感，以增強(qiáng)積極的公民責(zé)任感。
小組工作是將具有共同特點(diǎn)和目標(biāo)的人們組織起來(lái)，圍繞存在的問(wèn)題展開(kāi)。大學(xué)生思想政治教育本身就是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，學(xué)生在人生觀(guān)、道德觀(guān)、法律觀(guān)等方面出現(xiàn)許多令人擔(dān)憂(yōu)的問(wèn)題，這些問(wèn)題的形成與他們所生長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境有密切的關(guān)系，存在復(fù)雜的社會(huì)原因，要解決這些問(wèn)題必須借助社會(huì)學(xué)的方法，增強(qiáng)思想政治教育的針對(duì)性，從而有利于提高思想政治教育的實(shí)效性。
總之，社會(huì)工作的理念和方法介入大學(xué)生思想政治教育，有利于疏通大學(xué)生思想政治教育中系統(tǒng)中的不和諧因素，從而提高思想政治教育的實(shí)效性。
參考文獻(xiàn)
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一、 創(chuàng)作好的校歌對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。
一個(gè)國(guó)家需要有國(guó)歌。國(guó)歌就如同一個(gè)民族的旗幟和號(hào)角，將一個(gè)國(guó)家和民族的每個(gè)人凝聚在一起。每個(gè)高校應(yīng)該擁有自己的校歌，校歌就是這個(gè)學(xué)校的精神旗幟，是一所學(xué)校形象的宣傳，是全體師生引以為豪的歌聲，也是表現(xiàn)學(xué)校師生精神面貌的歌聲，在校園文化中具有獨(dú)特的無(wú)法替代的魅力。好的校歌甚至可以走出校園，成為一個(gè)歷史階段的文化標(biāo)桿。
二、 建設(shè)好的校史館對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。
教育部第27號(hào)令《高等學(xué)校檔案管理辦法》明確指出高校檔案機(jī)構(gòu)應(yīng)開(kāi)展多種形式的宣傳教育活動(dòng)，充分發(fā)揮檔案的文化教育功能，有條件的還可以申請(qǐng)創(chuàng)設(shè)愛(ài)國(guó)主義教育基地。高校建立以檔案為基礎(chǔ)的校史館正是開(kāi)展宣傳教育功能的具體體現(xiàn)，校史館不只是簡(jiǎn)單地宣傳學(xué)校的歷史和發(fā)展成就，更重要的是它以其獨(dú)特的歷史性、直觀(guān)性和原始性對(duì)大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育①。
校史館是一座建筑，是校園文化的組成部分，校史館也是一種歷史的承載，記錄的是學(xué)校多年前建立的艱辛，發(fā)展的坎坷，今日的輝煌和明日的藍(lán)圖，因此校史館也是大學(xué)精神的重要載體之一，可以很好的對(duì)學(xué)生進(jìn)行宣傳教育、激勵(lì)的作用。大學(xué)精神，辦學(xué)理念是校史研究的主要內(nèi)容之一，校史館的研究成果，也大大豐富了校園文化的內(nèi)容，成為凝練大學(xué)精神的重要組成部分。高校是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要陣地，學(xué)生的思想政治教育工作的任務(wù)也是落在高校身上，只是依靠?jī)烧n，依靠黨團(tuán)組織來(lái)進(jìn)行思想政治教育是非常不夠的。校史館可以通過(guò)加工、整理、匯總不同的展覽，如校史展、優(yōu)秀校友展、學(xué)校榮譽(yù)展、名家展等，以真實(shí)的實(shí)物，圖片，文字向?qū)W生展示學(xué)校在不同的發(fā)展時(shí)期的不同發(fā)展歷程，更加直觀(guān)地向后人提出鞭策，激勵(lì)，對(duì)大學(xué)生的思想政治教育也更富直觀(guān)性和真實(shí)性，比普通的教育方式有更好的效果。并且校史館可以通過(guò)這種方式，可以很好激發(fā)學(xué)生“校興我榮”的自豪感，增強(qiáng)對(duì)學(xué)校的認(rèn)同感，從而加深學(xué)生對(duì)大學(xué)精神的理解。建立校史館，是為了充分利用歷史檔案的作用對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)校教育，從而讓學(xué)生更好地理解大學(xué)精神，達(dá)到思想政治教育的目的。
三、 以高校典禮文化對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。
高校中各色各樣的典禮，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)校愛(ài)國(guó)教育的一個(gè)很好途徑。好的典禮文化也是大學(xué)文化中的一個(gè)內(nèi)容，是大學(xué)文化的一個(gè)符號(hào)。一所大學(xué)的氣質(zhì)和她所倡導(dǎo)的大學(xué)精神，可以通過(guò)一場(chǎng)典禮而表現(xiàn)得淋漓盡致。學(xué)生通過(guò)參加典禮，感受典禮上或圣神，或溫馨的各種情感和氣氛，是最容易動(dòng)情，也最容易敞開(kāi)心扉的時(shí)刻，高校希望通過(guò)典禮傳達(dá)給學(xué)生的各種感情也最容易被學(xué)生所接受。因此，好的典禮文化是思想政治教育的一個(gè)有力載體。
對(duì)各高校而言，每年的開(kāi)學(xué)典禮和畢業(yè)典禮是通過(guò)典禮文化對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重要時(shí)刻。一次成功的開(kāi)學(xué)典禮，是激勵(lì)學(xué)生在今后的大學(xué)生活中努力學(xué)習(xí)，探索真理的動(dòng)力，是幫助學(xué)生迅速融入大學(xué)文化環(huán)境的重要開(kāi)始。而一次好的畢業(yè)典禮，既能幫助學(xué)生對(duì)過(guò)往的大學(xué)生活進(jìn)行總結(jié)，更能讓學(xué)生為今后的社會(huì)工作和生活樹(shù)立正確的目標(biāo)和價(jià)值觀(guān)，并且通過(guò)典禮和學(xué)校、老師、同學(xué)們進(jìn)行一次深刻的感情交流，弘揚(yáng)了大學(xué)文化，也對(duì)學(xué)生進(jìn)行了一次隱性的愛(ài)國(guó)愛(ài)校教育。
四、 打造好的校園景觀(guān)來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。
校園景觀(guān)是校園文化的重要物質(zhì)載體，校園景觀(guān)也無(wú)法脫離校園文化而孤立存在。大學(xué)師生和參觀(guān)者，通過(guò)對(duì)校園景觀(guān)的閱讀和理解，感受景觀(guān)設(shè)計(jì)者在其中注入的人文精神，產(chǎn)生認(rèn)同感和親切感，滿(mǎn)足精神的愉悅，在構(gòu)建校園環(huán)境時(shí)應(yīng)當(dāng)充分考慮到人文精神。
在許多的高校，我們都可以看到各種名人偉人的雕塑，這些名人、科學(xué)家、校友的雕塑能起到很好的激勵(lì)和教育作用，在道德上對(duì)學(xué)生是種無(wú)聲教育，鞭策著學(xué)生向這些偉大的前輩學(xué)習(xí)，通過(guò)這樣的方式對(duì)學(xué)生隨時(shí)進(jìn)行著思想政治教育。學(xué)生每天在這樣的環(huán)境中生活和學(xué)習(xí)，也會(huì)漸漸受到名人事跡的感染和熏陶。
五、 通過(guò)各種學(xué)生活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。
學(xué)生活動(dòng)在高校中主要的類(lèi)型為班團(tuán)活動(dòng)、文體活動(dòng)、科技活動(dòng)和社團(tuán)活動(dòng)。在校園文化中，學(xué)生活動(dòng)是學(xué)生參與面最廣，在學(xué)生中影響最大的一部分，能運(yùn)用好學(xué)生活動(dòng)這一校園文化形式，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，這讓學(xué)生能夠從活動(dòng)實(shí)踐中受到教育，效果也是最好的。因此將學(xué)生活動(dòng)作為提高思想政治教育效果的途徑，能夠充分發(fā)揮學(xué)生活動(dòng)的能動(dòng)性，使思想政治教育脫離原來(lái)刻板枯燥的教學(xué)形式，以一種全新的鮮活的方式出現(xiàn)在學(xué)生面前。但是從實(shí)踐中不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們往往比較熱衷于參加文體活動(dòng)，并且這些文體活動(dòng)的娛樂(lè)性高于教育性，導(dǎo)致高校中活動(dòng)不少，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深刻影響的不多，能夠?qū)⑺枷胝谓逃谌肫渲械木透巧倭恕?/p>
學(xué)生活動(dòng)良性地開(kāi)展，確實(shí)能夠很好地促進(jìn)校園文化發(fā)展，能夠作為思想政治教育的重要有利載體，提高思想政治教育的效果，但是另一方面，學(xué)生活動(dòng)的開(kāi)展必須有明確的主題，必須有正確的方向性作為引導(dǎo)，否則將給思想政治教育帶來(lái)嚴(yán)重的阻礙。隨著社會(huì)信息化、網(wǎng)絡(luò)化的進(jìn)程，不斷出現(xiàn)的新鮮事物和西方文化很快地進(jìn)入高校并被學(xué)生所了解，個(gè)人主義，拜金主義，享樂(lè)主義等歪曲的價(jià)值觀(guān)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，給我們的校園安全和社會(huì)穩(wěn)定帶來(lái)了極大的隱患。因此，必須將思想政治教育和學(xué)生活動(dòng)緊密結(jié)合，正確引導(dǎo)，才能發(fā)揮學(xué)生活動(dòng)的功能。
注釋?zhuān)?/p>
①王琴，高校校史館與大學(xué)生素質(zhì)教育探討[J].科學(xué)管理，2010（2）
[關(guān)鍵詞]高校 思想政治教育 就業(yè)指導(dǎo) 大學(xué)生
[作者簡(jiǎn)介]嚴(yán)俊（1975- ），男，江蘇丹陽(yáng)人，蘇州大學(xué)，助理研究員，碩士，研究方向?yàn)榻逃芾怼＃ńK 蘇州 215021）
[中圖分類(lèi)號(hào)]G647 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1004-3985（2013）29
隨著我國(guó)高等教育的快速發(fā)展，畢業(yè)生人數(shù)急劇增加，就業(yè)難的問(wèn)題越來(lái)越凸顯。學(xué)生的就業(yè)問(wèn)題不僅關(guān)系到個(gè)人家庭的幸福，而且從宏觀(guān)上看，學(xué)生的就業(yè)也涉及社會(huì)的和諧和穩(wěn)定，而造成學(xué)生就業(yè)難的局勢(shì)并不是單一的因素，而是多因素的結(jié)合，其中，學(xué)生就業(yè)思想政治教育觀(guān)念是否得到轉(zhuǎn)變對(duì)學(xué)生順利就業(yè)有著重要的作用，因此，學(xué)生的就業(yè)問(wèn)題從思想政治教育上進(jìn)行創(chuàng)新研究顯得非常重要。高等教育思想政治工作與就業(yè)相結(jié)合的機(jī)制，可以幫助學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的就業(yè)觀(guān)，塑造創(chuàng)新性的就業(yè)思維。本文主要從學(xué)生就業(yè)思想政治教育觀(guān)念的指導(dǎo)創(chuàng)新的必要性和可行性，還有高等教育政治工作的內(nèi)容，對(duì)如何從高等教育政治思想教育指導(dǎo)學(xué)生就業(yè)思維的方法進(jìn)行研究。
一、高校思想政治教育與大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題
（一）大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)分析
隨著高校招生的擴(kuò)展，我國(guó)的高等教育進(jìn)入了大眾化教育的階段，高校的擴(kuò)招導(dǎo)致了每年的畢業(yè)生數(shù)量的急劇上升，而用人單位需要的人數(shù)有限，出現(xiàn)了供過(guò)于求的現(xiàn)狀，使得高校畢業(yè)生就業(yè)率持續(xù)降低，從而引起畢業(yè)生焦慮、挫折等心理問(wèn)題的出現(xiàn)。大學(xué)生就業(yè)形式嚴(yán)峻的原因來(lái)自外部環(huán)境和學(xué)生自身的就業(yè)思想問(wèn)題，其中后者是主要原因。
大學(xué)生就業(yè)思想問(wèn)題比較復(fù)雜，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：其一是大學(xué)生就業(yè)觀(guān)念過(guò)時(shí)，對(duì)就業(yè)的期望過(guò)高。時(shí)代在變化，大學(xué)生的價(jià)值也在變化，所謂的“國(guó)之棟梁”等一些傳統(tǒng)的思想深入人心，使大學(xué)生在就業(yè)時(shí)眼界過(guò)高，在找工作的過(guò)程中往往眼高手低，并且有些學(xué)生太過(guò)重視工作單位所提供的薪資條件而忽視自身的條件，致使他們丟失了很多的崗位。其二是大學(xué)生的綜合素質(zhì)不強(qiáng)，缺乏就業(yè)經(jīng)驗(yàn)，環(huán)境適應(yīng)能力較差，心理素質(zhì)也差，表現(xiàn)為誠(chéng)信觀(guān)缺乏、知識(shí)淺薄、實(shí)踐能力差、團(tuán)結(jié)合作意識(shí)缺乏、心理承受能力不夠等。其三是就業(yè)心理問(wèn)題。就業(yè)形勢(shì)的嚴(yán)峻情況致使學(xué)生的就業(yè)壓力增大，出現(xiàn)了一些就業(yè)方面的心理問(wèn)題，如擇業(yè)挫折心理、自卑心理、依賴(lài)心理、焦慮抑郁等負(fù)面情緒，這些心理問(wèn)題的出現(xiàn)給大學(xué)生找工作增加了困難。
（二）高校思想政治教育與大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)的關(guān)系
對(duì)于學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)而言，思想政治教育工作是基礎(chǔ)，也是核心，思想政治教育工作能夠解決學(xué)生就業(yè)中出現(xiàn)的一些不利的思想因素，如急功近利的思想，還能幫助學(xué)生樹(shù)立科學(xué)合理的價(jià)值觀(guān)，培養(yǎng)學(xué)生艱苦奮斗的精神，拓寬學(xué)生的就業(yè)面。對(duì)于思想政治教育而言，學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)是一項(xiàng)具體的實(shí)踐，能體現(xiàn)思想政治教育的成效，是一項(xiàng)檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，以就業(yè)指導(dǎo)為切入點(diǎn)，思想政治教育工作的研究領(lǐng)域和方法都能得到擴(kuò)展和創(chuàng)新，使思想政治教育的內(nèi)容更加貼近學(xué)生的實(shí)際生活，更加具有時(shí)代的特點(diǎn)。學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)和思想政治教育存在一定的共同點(diǎn)，對(duì)于兩者的結(jié)合具有至關(guān)重要的作用。
雖然大學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)工作和思想政治教育都有自己的體系和重點(diǎn)，但它們?cè)趯?duì)象、方法、目標(biāo)上存在共同的地方。就對(duì)象而言，兩者的服務(wù)對(duì)象都是學(xué)生，而且是從學(xué)生入學(xué)開(kāi)始就進(jìn)行的課程，針對(duì)的是學(xué)生的就業(yè)觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和健康的心理問(wèn)題；就目標(biāo)而言，兩者的最終目標(biāo)都是為了使學(xué)生的綜合素質(zhì)得到提高，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀(guān)和就業(yè)觀(guān)，健康的成長(zhǎng)與成才，在畢業(yè)的時(shí)候順利的畢業(yè)和就業(yè)，選擇一份自己理想的職業(yè)，堅(jiān)持艱苦奮斗的精神，為國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展作出貢獻(xiàn)；就方法而言，兩者在實(shí)施時(shí)，都會(huì)采用理論教育和實(shí)踐操作相結(jié)合的方法、榜樣鼓勵(lì)的方法和就業(yè)指導(dǎo)中的個(gè)案調(diào)查等。
二、思想政治教育視野下大學(xué)生就業(yè)思維創(chuàng)新的重要意義
大學(xué)生的就業(yè)問(wèn)題是社會(huì)穩(wěn)定、民族昌盛的社會(huì)和諧問(wèn)題，加強(qiáng)高校畢業(yè)生就業(yè)的思想政治教育是畢業(yè)生就業(yè)工作的根本。高校開(kāi)展就業(yè)指導(dǎo)工作，一方面，可以幫助學(xué)生找到自己的理想職業(yè)進(jìn)一步提高就業(yè)率；另一方面，開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，使學(xué)生形成正確的價(jià)值觀(guān)和職業(yè)觀(guān)等，當(dāng)然這并不是一蹴而就的事情。大學(xué)生思想政治教育工作也同樣具有長(zhǎng)效性，應(yīng)該滲入學(xué)生生涯的整個(gè)階段。在學(xué)生的失業(yè)率不斷上升而就業(yè)率不斷下降的嚴(yán)峻形勢(shì)下，大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)中加強(qiáng)思想政治教育的呼聲越來(lái)越高，因此，用高等教育的思想政治來(lái)指導(dǎo)學(xué)生的就業(yè)有一定的必要性。
首先，社會(huì)的發(fā)展需要學(xué)生就業(yè)思維的創(chuàng)新。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，用人單位對(duì)學(xué)生的要求也越來(lái)越嚴(yán)格，除了要求學(xué)生具備扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)外，還要求學(xué)生具有敏捷的思維、扎實(shí)的實(shí)踐動(dòng)手能力、良好的社交能力等，隨著用人單位對(duì)學(xué)生的要求越來(lái)越高，為了培養(yǎng)出有職業(yè)能力的學(xué)生，思想政治教育工作對(duì)學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作必須從思維上進(jìn)行創(chuàng)新，把思想政治教育的一些合適的理念融入學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)中，從而培養(yǎng)出綜合素質(zhì)強(qiáng)、專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)高的學(xué)生，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)自己的就業(yè)理想和自我的價(jià)值。
其次，樹(shù)立正確的擇業(yè)觀(guān)需要就業(yè)思維上的創(chuàng)新。大學(xué)生在職業(yè)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)上的功利性是目前樹(shù)立價(jià)值觀(guān)的難題，原因是大學(xué)生受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和各種各樣的文化及價(jià)值的負(fù)面影響和劇烈的沖擊，面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)難題，大學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)工作需要在觀(guān)念上對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，結(jié)合思想政治教育，實(shí)現(xiàn)從單純的打工就業(yè)向創(chuàng)造性創(chuàng)業(yè)的質(zhì)的轉(zhuǎn)變，融入思想政治教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的觀(guān)念來(lái)指導(dǎo)學(xué)生的就業(yè)，讓大學(xué)生遠(yuǎn)離急功近利的思想，樹(shù)立實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和貢獻(xiàn)社會(huì)的就業(yè)價(jià)值觀(guān)。
最后，大學(xué)生的誠(chéng)信教育和社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)需要就業(yè)思維上的創(chuàng)新。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和一些不良社會(huì)思潮的沖擊，學(xué)生在誠(chéng)信上的表現(xiàn)令人詫異，主要是社會(huì)責(zé)任感的缺失。在就業(yè)推薦表中，很多大學(xué)生的個(gè)人簡(jiǎn)歷上存在虛假信息，另外，就業(yè)選擇很隨意，不考慮用人單位的損失等。這些問(wèn)題的出現(xiàn)，需要學(xué)校在就業(yè)指導(dǎo)上進(jìn)行改進(jìn)，要融入思想政治教育中的誠(chéng)信意識(shí)和社會(huì)責(zé)任意識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。
三、思想政治教育視野下大學(xué)生就業(yè)思維創(chuàng)新的措施
大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作是思想政治教育在日常生活中的具體體現(xiàn)，根據(jù)大學(xué)生的就業(yè)實(shí)際情況和大學(xué)生的利益來(lái)進(jìn)行思想政治教育，不僅能提高學(xué)生的思想素質(zhì)，也能更好地解決大學(xué)生就業(yè)難的問(wèn)題。當(dāng)今社會(huì)嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)使我們更加深刻地了解就業(yè)工作中存在的隱患，要做好就業(yè)指導(dǎo)工作，就必須做好學(xué)校的思想政治教育工作，以思想政治教育作為就業(yè)指導(dǎo)的核心思想。
第一，將大學(xué)生的思想政治教育工作貫穿到大學(xué)生就業(yè)的整個(gè)過(guò)程中。學(xué)生在就業(yè)能力和知識(shí)上的不足，主要是學(xué)生對(duì)于就業(yè)問(wèn)題的意識(shí)較遲，一般學(xué)校會(huì)在學(xué)生學(xué)習(xí)的最后一年才開(kāi)始開(kāi)展就業(yè)指導(dǎo)工作，其實(shí)學(xué)生的就業(yè)工作應(yīng)貫穿到學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，加強(qiáng)學(xué)生的思想政治教育也不是在學(xué)生畢業(yè)的時(shí)候去實(shí)施，而是要在學(xué)生剛?cè)雽W(xué)的時(shí)候就開(kāi)展，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的開(kāi)頭就重視思想政治教育，要使其一入學(xué)就存在就業(yè)的危機(jī)意識(shí)，從而促使學(xué)校和學(xué)生都注重自己專(zhuān)業(yè)知識(shí)的掌握、實(shí)踐能力的培養(yǎng)和綜合素質(zhì)的提高等，學(xué)校在安排課程時(shí)也注重就業(yè)指導(dǎo)工作的參與，使學(xué)生熱愛(ài)自己的專(zhuān)業(yè)，針對(duì)學(xué)生自身的性格特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，制定合理的職業(yè)生涯規(guī)劃，并且隨時(shí)檢查自己實(shí)踐的效果，根據(jù)自己的能力進(jìn)行科學(xué)的改善。同時(shí)加強(qiáng)自身的思想政治教育，以艱苦奮斗的就業(yè)精神來(lái)鼓勵(lì)自己，樹(shù)立良好的職業(yè)觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。
第二，加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的就業(yè)觀(guān)。學(xué)生要想找到自己理想的工作，自身的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能是必要的，同時(shí)，還要觀(guān)察社會(huì)的就業(yè)形勢(shì)和用人單位的用人標(biāo)準(zhǔn)，用外界嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，審視自身的優(yōu)勢(shì)和不足，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，樹(shù)立正確合理的就業(yè)觀(guān)。現(xiàn)代的學(xué)生首先要培養(yǎng)的是吃苦耐勞的精神，在學(xué)校的時(shí)候就要注意去基層和農(nóng)村實(shí)踐，根據(jù)思想政治教育要求的精神來(lái)鍛煉自己，在集體利益面前，個(gè)人利益是次要的，這種觀(guān)念在現(xiàn)代學(xué)生的思想里是顛倒的，他們認(rèn)為個(gè)人利益重于集體的利益，這種價(jià)值觀(guān)應(yīng)改正。學(xué)生在就業(yè)上存在的問(wèn)題還有眼高手低，學(xué)生應(yīng)響應(yīng)政府關(guān)于“先就業(yè)，后擇業(yè)”的號(hào)召，先讓自己投身于社會(huì)工作中去，積累一定的工作經(jīng)驗(yàn)，在具備了一定的就業(yè)經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐能力后，再根據(jù)自身的能力和愛(ài)好選擇自己喜歡的職業(yè)。
第三，創(chuàng)新就業(yè)指導(dǎo)中的思想政治教育方法。就業(yè)是學(xué)生人生的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，關(guān)系到個(gè)人生活的幸福和社會(huì)的安定和諧，也是學(xué)生從學(xué)校走向社會(huì)的階段，在學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)中加強(qiáng)思想政治教育不僅要對(duì)傳統(tǒng)的方法揚(yáng)長(zhǎng)避短，還要根據(jù)時(shí)代的要求來(lái)改進(jìn)教育的方法，創(chuàng)新教育。首先，堅(jiān)持“以人為本”的教育理念，思想政治教育的最終目標(biāo)是為學(xué)生的健康成長(zhǎng)服務(wù)的，對(duì)于學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)，要結(jié)合心理輔導(dǎo)和危機(jī)干預(yù)等手段，讓思想政治教育進(jìn)入學(xué)生的日常生活中，如社團(tuán)、宿舍和網(wǎng)絡(luò)，指導(dǎo)人員要本著一切為了學(xué)生的理念并帶著深厚的感情去做教育工作，為畢業(yè)生提供一個(gè)真誠(chéng)、可信賴(lài)的環(huán)境，幫助他們順利畢業(yè)和就業(yè)。其次，就業(yè)指導(dǎo)和思想政治教育的隊(duì)伍要在結(jié)構(gòu)上體現(xiàn)跨專(zhuān)業(yè)的特色，指導(dǎo)人員自身的政治素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)要較深厚，針對(duì)學(xué)生在就業(yè)中出現(xiàn)的心理問(wèn)題適時(shí)進(jìn)行專(zhuān)題講座和報(bào)告，幫助學(xué)生及時(shí)調(diào)整好心態(tài)，以積極的心態(tài)去迎接就業(yè)的挑戰(zhàn)。
當(dāng)代社會(huì)發(fā)展對(duì)畢業(yè)生的就業(yè)能力和職業(yè)能力要求越來(lái)越嚴(yán)格，用人單位關(guān)注點(diǎn)也在不斷增加，除了學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識(shí)外，還有學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力和心理素質(zhì)的要求，由于這種用人標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生自身思想的變化，學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)工作也發(fā)生了一定的轉(zhuǎn)變。要增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)指導(dǎo)和生涯規(guī)劃教育，針對(duì)學(xué)生的就業(yè)問(wèn)題進(jìn)行高等教育思想政治的指導(dǎo)工作。高校要把就業(yè)指導(dǎo)作為思想政治教育新的工作重點(diǎn)和難點(diǎn)，為了更好地用思想政治教育來(lái)指導(dǎo)學(xué)生的就業(yè)，必須把握學(xué)生就業(yè)工作中的需求和特點(diǎn)，然后根據(jù)這些新的變化，在學(xué)生的就業(yè)過(guò)程中開(kāi)展思想政治教育，充分發(fā)揮思想政治教育的創(chuàng)新指導(dǎo)功能。要在第一時(shí)間做好就業(yè)形勢(shì)和政策教育，積極分析國(guó)家的經(jīng)濟(jì)和就業(yè)的實(shí)際狀況，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立合理的職業(yè)期望，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐、講座和報(bào)告等活動(dòng)宣傳思想政治教育和就業(yè)，幫助學(xué)生養(yǎng)成愛(ài)崗敬業(yè)、艱苦奮斗的良好精神和觀(guān)念。在就業(yè)指導(dǎo)中，堅(jiān)持思想政治教育的重要地位，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要及時(shí)給學(xué)生上就業(yè)形勢(shì)政策動(dòng)員課，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的就業(yè)思維和就業(yè)觀(guān)念。
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關(guān)鍵詞：思想政治，教育學(xué)原理與方法，五維動(dòng)態(tài)考核模式
總書(shū)記在2018年全國(guó)教育大會(huì)上的講話(huà)中指出：“要把立德樹(shù)人融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育各領(lǐng)域，學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系要圍繞這個(gè)目標(biāo)來(lái)設(shè)計(jì)，教師要圍繞這個(gè)目標(biāo)來(lái)教，學(xué)生要圍繞這個(gè)目標(biāo)來(lái)學(xué)。凡是不利于實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的做法都要堅(jiān)決改過(guò)來(lái)。”①課程考核作為教學(xué)活動(dòng)的重要組成部分，同樣必須圍繞這個(gè)目標(biāo)構(gòu)建考核模式，將“立德樹(shù)人”貫穿教育教學(xué)的全過(guò)程。“思想政治教育學(xué)原理與方法”是高校思想政治教育專(zhuān)業(yè)核心課程，建立科學(xué)合理的考核模式對(duì)培養(yǎng)合格的思想政治教育工作者至關(guān)重要。
一、“思想政治教育學(xué)原理與方法”改革考核模式的必要性
（一）課程性質(zhì)決定了必須進(jìn)行考試改革。
“思想政治教育學(xué)原理與方法”是一門(mén)思想性、理論性與應(yīng)用性非常強(qiáng)的課程，培養(yǎng)具有堅(jiān)定信仰、扎實(shí)思想政治教育理論功底、全面掌握思想政治教育工作方法和研究方法、具備高尚道德情操、擁有良好外在行為的思想政治教育工作者，是該課程承擔(dān)的重大任務(wù)。因此，該課程考核必須同時(shí)考查學(xué)生理論知識(shí)掌握、應(yīng)用能力培養(yǎng)與提升、思想信仰狀況、道德培育和行為表現(xiàn)的情況，知識(shí)、能力、信仰、道德、行為五個(gè)方面的考核不能偏廢，當(dāng)前該課程的考核模式難以做到這一點(diǎn)，因此必須進(jìn)行考核模式改革。
（二）思政專(zhuān)業(yè)學(xué)生未來(lái)的發(fā)展決定了必須進(jìn)行考試改革。
思想政治教育（師范類(lèi)）專(zhuān)業(yè)學(xué)生畢業(yè)后從事的工作主要有：在學(xué)校和科研機(jī)構(gòu)從事思想政治教育專(zhuān)業(yè)的教學(xué)和研究工作，在黨政機(jī)關(guān)和企事業(yè)單位從事以思想政治教育專(zhuān)業(yè)為基礎(chǔ)的宣傳、組織、管理、人力資源、思想政治工作和社會(huì)工作。具備扎實(shí)的思想政治教育理論功底，堅(jiān)定的政治信仰，良好的口頭表達(dá)、論文寫(xiě)作、人際溝通、團(tuán)結(jié)協(xié)作、組織管理、教學(xué)技能和初步的學(xué)術(shù)研究能力，有利于學(xué)生更快更好地適應(yīng)和從事以上工作。“思想政治教育學(xué)原理與方法”作為該專(zhuān)業(yè)學(xué)生掌握思想政治教育基本規(guī)律和基本方法，培養(yǎng)學(xué)生知、能、信、德、行的主干課程，必須進(jìn)行考試改革，建立結(jié)果考核和過(guò)程考核相結(jié)合的動(dòng)態(tài)考核模式，綜合考查學(xué)生相關(guān)能力的培養(yǎng)和提升情況，滿(mǎn)足學(xué)生未來(lái)發(fā)展的需要。
（三）一些學(xué)校考核模式存在的不足決定了改革之必要。
一些學(xué)校考核模式存在重理論知識(shí)輕應(yīng)用能力、重結(jié)果輕過(guò)程、重診斷輕反饋的不足，導(dǎo)致不能在教學(xué)過(guò)程中充分發(fā)揮考試的檢驗(yàn)、評(píng)價(jià)、督促、反饋和引導(dǎo)等功能，使學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中參與的態(tài)度、數(shù)量和質(zhì)量得不到有效的外在激勵(lì)、反饋和引導(dǎo)，降低學(xué)生學(xué)習(xí)參與的積極性與主動(dòng)性，使任課教師在教學(xué)內(nèi)容的整合、教學(xué)方法的實(shí)施、教學(xué)手段的運(yùn)用、學(xué)習(xí)任務(wù)的布置上不能很好地得到學(xué)生積極正面的回應(yīng)，影響教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法變革，使教學(xué)質(zhì)量得不到應(yīng)有的提升。因此，必須進(jìn)行相應(yīng)的考試改革，建構(gòu)起有利于改善教學(xué)管理、促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式改革、提高學(xué)生綜合素質(zhì)的考核模式。
二、“思想政治教育學(xué)原理與方法”課程“五維動(dòng)態(tài)”考核模式構(gòu)建的具體方案
根據(jù)“思想政治教育學(xué)原理與方法”課程的性質(zhì)和地位，在堅(jiān)持理論評(píng)價(jià)與能力評(píng)價(jià)相結(jié)合、思想評(píng)價(jià)與行為評(píng)價(jià)相結(jié)合、過(guò)程評(píng)價(jià)與結(jié)果評(píng)價(jià)相結(jié)合的原則下，從知識(shí)、能力、道德、信仰、行為五個(gè)維度對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)行綜合動(dòng)態(tài)考核。
（一）確定“五維”系統(tǒng)的考試目標(biāo)。
“思想政治教育學(xué)原理與方法”的課程性質(zhì)和地位決定了課程考試要著眼于學(xué)生對(duì)理論的掌握、能力的培養(yǎng)、思想信仰的狀況、道德水平的提升、外在行為的表現(xiàn)設(shè)置考核目標(biāo)。據(jù)此，我們確立“五維系統(tǒng)”的考核目標(biāo)，著重考核學(xué)生理論掌握、能力提升、思想信仰、道德水平、行為表現(xiàn)的狀況。理論掌握維度主要考查學(xué)生對(duì)課程理論掌握和運(yùn)用的程度、廣度和靈活度。考核的目的是引導(dǎo)學(xué)生完善自身知識(shí)結(jié)構(gòu)、提高專(zhuān)業(yè)理論素養(yǎng)。能力提升維度主要考查學(xué)生在弄清知識(shí)內(nèi)在聯(lián)系的基礎(chǔ)上，運(yùn)用思想政治教育理論和教育方法分析、解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題能力提高的程度，具體包括口頭表達(dá)、情感溝通、教學(xué)技能、團(tuán)結(jié)協(xié)作、組織管理、理論研究等能力。考核的目的是引導(dǎo)和督促學(xué)生具備從事思想政治教育相關(guān)工作和學(xué)術(shù)研究的能力。思想信仰維度是考查學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)是否認(rèn)同及認(rèn)同的程度，考核的目的是引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)、政治觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，對(duì)理論和中國(guó)特色社會(huì)主義理論真學(xué)、真懂、真信、真用。道德提升維度主要是考查學(xué)生思想觀(guān)念、道德素質(zhì)的狀況，考核的目的是引導(dǎo)學(xué)生具備與思想政治教育工作相匹配的思想觀(guān)念和道德素質(zhì)。行為表現(xiàn)維度主要是考查學(xué)生能否切實(shí)踐行所確立的思想觀(guān)點(diǎn)、道德規(guī)范和所信仰的意識(shí)形態(tài)、能否做到“知”和“行”的高度統(tǒng)一，考核目的是引導(dǎo)學(xué)生真正做到知行一致。“五維”系統(tǒng)的考核目標(biāo)不是彼此孤立的，內(nèi)化和外化環(huán)環(huán)相扣，五者密不可分。其中，“知”是基礎(chǔ)，“能”是關(guān)鍵，“信”是保障，“德”是核心，“行”是目的。因此，必須把這五個(gè)方面看作一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體加以考核，不能有所偏廢。
（二）建立考試成績(jī)動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)體系。
“思想政治教育學(xué)原理與方法”課程考試要堅(jiān)持過(guò)程評(píng)價(jià)與結(jié)果評(píng)價(jià)相結(jié)合的原則，該課程在堅(jiān)持課程結(jié)果評(píng)價(jià)考核的同時(shí)，主要通過(guò)改革平時(shí)成績(jī)和實(shí)踐成績(jī)的考核建構(gòu)考試成績(jī)動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)體系，該評(píng)價(jià)體系包括平時(shí)成績(jī)考核、實(shí)踐成績(jī)考核和期末考核三個(gè)部分。
平時(shí)成績(jī)考核的內(nèi)容包括出勤、課堂參與數(shù)量與質(zhì)量、作業(yè)三個(gè)部分，教師做好學(xué)生的考勤記錄、發(fā)言記錄、作業(yè)檢查記錄等，為量化考核平時(shí)成績(jī)提供依據(jù)，避免平時(shí)成績(jī)給分的隨意性，保證量化考核的客觀(guān)性和公正性。通過(guò)提高平時(shí)成績(jī)的分?jǐn)?shù)值，加大平時(shí)表現(xiàn)考核力度，把考核動(dòng)態(tài)貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，完成對(duì)學(xué)生思想信仰狀況，理論掌握及運(yùn)用、口頭表達(dá)、邏輯思維、寫(xiě)作、組織管理等能力和行為表現(xiàn)的考核。實(shí)踐成績(jī)考核。實(shí)踐形式可采取社會(huì)調(diào)查形式完成，要求學(xué)生提前預(yù)習(xí)該門(mén)課程方法論部分內(nèi)容，掌握思想政治教育的基本方法，在社會(huì)調(diào)查中合理運(yùn)用這些方法，并運(yùn)用這些方法解決調(diào)研課題發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題。具體做法：任課教師擬定實(shí)踐方案，確定與思想政治教育相關(guān)的實(shí)踐選題，以小組為單位選擇一個(gè)題目進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，完成實(shí)踐報(bào)告，期末各小組制作課件，面向全班對(duì)本次社會(huì)調(diào)查的情況做總結(jié)匯報(bào)、教師和其他小組學(xué)生就匯報(bào)內(nèi)容提問(wèn)，匯報(bào)小組成員回答，成績(jī)?cè)u(píng)定采取小組自評(píng)、小組間互評(píng)和教師評(píng)價(jià)的方式進(jìn)行，綜合三者分?jǐn)?shù)確定本小組的最后考核得分，其中小組自評(píng)是由小組長(zhǎng)根據(jù)其動(dòng)態(tài)監(jiān)控小組成員實(shí)踐參與的情況給出小組每位成員的得分，以此做到成績(jī)考核的公平公正。通過(guò)提高實(shí)踐成績(jī)的占比，建立科學(xué)的實(shí)踐成績(jī)考核方式，將考核動(dòng)態(tài)貫穿整個(gè)實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，既完成對(duì)學(xué)生溝通能力、口頭表達(dá)、課件制作、團(tuán)結(jié)協(xié)作、組織管理、方法操作和理論運(yùn)用等能力的考核，又完成對(duì)學(xué)生集體意識(shí)、責(zé)任感等道德素質(zhì)和相應(yīng)外在行為的考核。當(dāng)然，實(shí)踐方式不拘泥于社會(huì)調(diào)查。
期末考核。期末考核是在所有教學(xué)任務(wù)完成后的總結(jié)性考核，由于該課程是一門(mén)集理論性和實(shí)踐性于一體的課程，如果只重理論而輕實(shí)踐，課程的實(shí)際功能和價(jià)值就會(huì)減弱，如果只重實(shí)踐而輕理論，學(xué)生就會(huì)因缺乏扎實(shí)的理論功底而不能正確分析思想政治教育的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，實(shí)踐會(huì)因缺乏相應(yīng)的理論做指導(dǎo)而出現(xiàn)失誤。因此，考試改革在改變以往重理論輕能力弊端的基礎(chǔ)上，不能犯矯枉過(guò)正的錯(cuò)誤，必須做到能力考核和理論考核不可偏廢。據(jù)此，該課程期末考試仍然采取閉卷考試的方式進(jìn)行，主要考查學(xué)生理論學(xué)習(xí)的情況及運(yùn)用所學(xué)理論分析和解決問(wèn)題的能力。通過(guò)期末閉卷考試，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生理論掌握、理論運(yùn)用和邏輯思維能力的考核。
（三）實(shí)現(xiàn)考核評(píng)價(jià)主體多元化。
目前該課程的考核主體比較單一，基本由教師完成。“五維系統(tǒng)”的考核目標(biāo)及動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)體系僅靠教師這一單一考核主體是難以實(shí)現(xiàn)的。“思想政治教育學(xué)原理與方法”課程教學(xué)是教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體，教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間多元互動(dòng)的過(guò)程，課程考核應(yīng)該是教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間相互認(rèn)知和互動(dòng)的過(guò)程。構(gòu)建包括任課教師和學(xué)生在內(nèi)的多元考核主體，變教師單獨(dú)考核為教師、學(xué)生共同參與的綜合考核。任課教師對(duì)學(xué)生掌握課程理論知識(shí)的深度、廣度和運(yùn)用的靈活度進(jìn)行考核，同時(shí)參與學(xué)生課堂內(nèi)外實(shí)踐性的考核；學(xué)生根據(jù)自己和他人的行為表現(xiàn)、課堂內(nèi)外實(shí)踐活動(dòng)的參與度及其作用發(fā)揮度，對(duì)綜合能力和素質(zhì)進(jìn)行自評(píng)和互評(píng)。
三、適應(yīng)“五維動(dòng)態(tài)”考核模式的配套教學(xué)改革
為了確保“五維動(dòng)態(tài)”考核模式的順利實(shí)施，必須對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、教學(xué)手段和教學(xué)組織形式進(jìn)行配套改革。
（一）整合教學(xué)內(nèi)容，變教材體系為教學(xué)體系。
為了提升教學(xué)的實(shí)效性，變教材體系為教學(xué)體系，必須對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行提煉和整合。具體整合方式是：在堅(jiān)持遵循課程內(nèi)容內(nèi)在邏輯聯(lián)系的前提下，引入當(dāng)前學(xué)術(shù)界研究的新觀(guān)點(diǎn)、新成果，契合思想政治教育現(xiàn)象和事件，回應(yīng)學(xué)生關(guān)注的思想政治教育熱點(diǎn)、焦點(diǎn)和疑點(diǎn)問(wèn)題，對(duì)所選教材的章節(jié)體系進(jìn)行取舍、提煉、整合，達(dá)到提高教學(xué)現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和實(shí)效性的目的。
（二）充分尊重學(xué)生的主體地位，合理運(yùn)用教學(xué)方法。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)活動(dòng)能否正常進(jìn)行，教學(xué)工作能否取得實(shí)效，最終取決于學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性的高低。因此，該課程教學(xué)在發(fā)揮教師主導(dǎo)作用的前提下，應(yīng)充分尊重學(xué)生的主體地位，通過(guò)實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法的多樣化調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)參與率。根據(jù)“思想政治教育學(xué)原理與方法”的性質(zhì)、特點(diǎn)和內(nèi)容，在教學(xué)過(guò)程中可選用以下方法：一是理論與實(shí)際相結(jié)合法，具體做法是布置學(xué)生預(yù)習(xí)理論——學(xué)生聯(lián)系實(shí)際舉例分析理論——學(xué)生課堂上聯(lián)系實(shí)際舉例講解理論——教師總結(jié)；二是辯論法，對(duì)于一些易產(chǎn)生疑惑的理論觀(guān)點(diǎn)、看法進(jìn)行生生辯論，具體做法是教師布置辯論題目——學(xué)生課前做辯論準(zhǔn)備——課堂辯論——教師總結(jié)，也可根據(jù)情況進(jìn)行課堂即興辯論；三是合作探究法，具體做法是教師設(shè)置思想政治教育案例——學(xué)生合作探究——分析案例、找出解決辦法——教師總結(jié)。以上方法在實(shí)施過(guò)程中均以小組為單位進(jìn)行。
（三）積極運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)手段的綜合化。
實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)教學(xué)手段與現(xiàn)代化教學(xué)手段的結(jié)合，特別是綜合運(yùn)用現(xiàn)代化的信息技術(shù)手段增強(qiáng)教學(xué)效果，具體做法：一是充分應(yīng)用多媒體設(shè)備進(jìn)行教學(xué)。教師加強(qiáng)對(duì)課件的建設(shè)，制作圖文并茂、光聲影三者結(jié)合的多媒體課件，在理論的敘述和論證過(guò)程中穿插圖片、錄像、錄音等資料，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)上以生動(dòng)的形象激發(fā)學(xué)生的興趣，增加學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，使該課程抽象的理論形象化、具體化，增加學(xué)生的參與度；二是充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行教學(xué)，即布置一定的學(xué)習(xí)任務(wù)，要求學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)媒介搜集查閱資料，完成學(xué)習(xí)任務(wù)，使課堂教學(xué)向網(wǎng)絡(luò)延伸；三是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)與學(xué)生進(jìn)行交流，特別是運(yùn)用新媒體與學(xué)生加強(qiáng)溝通和交流，如建立QQ群、微信群等，一方面教師通過(guò)QQ群和微信群該課程的相關(guān)信息，另一方面通過(guò)網(wǎng)絡(luò)與學(xué)生進(jìn)行線(xiàn)上交流，及時(shí)解答學(xué)生在課程學(xué)習(xí)上遇到的各種問(wèn)題。
【關(guān)鍵詞】學(xué)校社會(huì)工作；高校學(xué)校工作；契合性；嵌入性
一、學(xué)校社會(huì)工作與高校學(xué)生工作差異性分析
學(xué)校社會(huì)工作指運(yùn)用社會(huì)工作的理論、方法與技術(shù)運(yùn)用到學(xué)校環(huán)境中，對(duì)教育體系中全體學(xué)生，特別是處境困難學(xué)生提供的專(zhuān)業(yè)服務(wù)。其目的在于幫助學(xué)生或?qū)W校解決所遇到的某些問(wèn)題，調(diào)整學(xué)校、家庭與社區(qū)之間的關(guān)系，發(fā)揮學(xué)生潛能和學(xué)校、家庭及社區(qū)的教育功能，以實(shí)現(xiàn)教育目的及社會(huì)目標(biāo)。
而高校學(xué)生工作指的是從事高校學(xué)生工作的工作者（輔導(dǎo)員）以提高教學(xué)質(zhì)量，加強(qiáng)學(xué)生思想教育，營(yíng)造良好的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)，培養(yǎng)社會(huì)合格人才，維護(hù)高校安全穩(wěn)定為主要任務(wù)，是高校學(xué)生培養(yǎng)、教育和管理的重要環(huán)節(jié)。學(xué)校社會(huì)工作于高校學(xué)生工作之間差異明顯，主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：
（一）專(zhuān)業(yè)化與非專(zhuān)業(yè)化
學(xué)校社會(huì)工作三大專(zhuān)業(yè)方法包括個(gè)案工作、小組工作和社區(qū)工作。個(gè)案工作以人為入手，通過(guò)對(duì)個(gè)人與其所處社會(huì)環(huán)境的有效調(diào)適，促進(jìn)個(gè)體成長(zhǎng)。小組工作是運(yùn)用群體經(jīng)驗(yàn)和群體動(dòng)力，協(xié)助參與的個(gè)人獲得行為改變、社會(huì)功能恢復(fù)，促進(jìn)整個(gè)學(xué)生群體的成長(zhǎng)。社區(qū)工作以促成學(xué)校協(xié)助社區(qū)建設(shè)與完善為先導(dǎo)，后續(xù)利用社區(qū)資源為學(xué)校服務(wù)，最終使社區(qū)推動(dòng)學(xué)校政策制定和學(xué)生成長(zhǎng)。
高校學(xué)生工作者來(lái)源廣泛且專(zhuān)業(yè)各異，非專(zhuān)業(yè)化、非職業(yè)化特征凸顯，日常工作轉(zhuǎn)變成就事論事和完成上級(jí)布置的任務(wù)，高校學(xué)生工作者成為“接受-分解-布置”工作的機(jī)器，對(duì)行為失范教導(dǎo)、心理問(wèn)題疏導(dǎo)、職業(yè)規(guī)劃輔導(dǎo)、人際關(guān)系訓(xùn)練等專(zhuān)業(yè)技術(shù)嚴(yán)重缺失。
（二）能動(dòng)式與灌輸式
學(xué)校社會(huì)工作基于對(duì)人的尊重，相信每個(gè)人都具有獨(dú)特的個(gè)性，都具有自我改變、自我成長(zhǎng)的能力。以此引申出學(xué)校社會(huì)工作的三個(gè)基本理念：一是助人自助。學(xué)校社會(huì)工作者的任務(wù)是幫助大學(xué)生挖掘自身潛能。二是強(qiáng)調(diào)人格平等。學(xué)校社會(huì)工作認(rèn)為大學(xué)生每一個(gè)人體都是平等的。三是主體自決。學(xué)校社會(huì)工作者為幫助大學(xué)生提供建議而非忠告，對(duì)于是否接受幫助，接受何種幫助，由幫助對(duì)象自己決定。社會(huì)工作的核心理念體現(xiàn)出較強(qiáng)的能動(dòng)性。
而現(xiàn)行的高校學(xué)生工作依然沒(méi)有擺脫傳統(tǒng)的管理主義理念，其工作模式多數(shù)仍以思想政治教育為主導(dǎo)、集體管理為主要方式，工作方法側(cè)重于“灌輸式”教育和“規(guī)范式”約束，客觀(guān)上忽視了大學(xué)生的平等性、主體性和能動(dòng)性，對(duì)大學(xué)生的獨(dú)立人格和主體意識(shí)缺乏應(yīng)有的尊重。忽視了學(xué)生的自主意識(shí)和人格獨(dú)立，不利于學(xué)生的全面發(fā)展。
（三）人本主義與事本主義
社會(huì)工作崇尚的是服務(wù)社會(huì)、尊重生命、尊重個(gè)體獨(dú)特性的理念。學(xué)校社會(huì)工作作為社會(huì)工作的一個(gè)分支，把學(xué)生看作平等的、應(yīng)受到尊重的個(gè)體，強(qiáng)調(diào)每一個(gè)學(xué)生都有發(fā)展的潛能。其核心理念在于“以人為本、助人自助”。
而我國(guó)高校學(xué)生工作仍停留在以事論事的“事本主義”層面，未考慮到學(xué)生作為“社會(huì)人”的屬性。這種做法導(dǎo)致對(duì)學(xué)生問(wèn)題的管理和處理只能浮于表面，無(wú)法將其作為日常工作去研究、管理和預(yù)防，導(dǎo)致學(xué)生的問(wèn)題得不到專(zhuān)業(yè)的解決，也缺少專(zhuān)業(yè)化的技術(shù)支持。
（四）全面性與片面性
學(xué)校社會(huì)工作以學(xué)生為中心，并以學(xué)生家長(zhǎng)、教師、教輔人員為延伸，主要通過(guò)三種服務(wù)方式：一是個(gè)別學(xué)生和家庭的個(gè)案工作模式，如偏差行為、生活、學(xué)業(yè)和職業(yè)輔導(dǎo)等；二是學(xué)生、教師和家長(zhǎng)的群體工作模式，主要針對(duì)共性需要和發(fā)展需求，尤其適合大學(xué)生群體；三是學(xué)校、家庭、社區(qū)參與的社區(qū)工作模式。體現(xiàn)出較好的全面性，有助于學(xué)生的全面、均衡發(fā)展。
傳統(tǒng)高校學(xué)生工作主要是通過(guò)說(shuō)服教育、關(guān)心感化、勸說(shuō)引導(dǎo)、榜樣示范等方法來(lái)開(kāi)展，但在實(shí)際工作中，往往將思想政治教育概念化，過(guò)分強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一思想、統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，按統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)與方式行動(dòng)。導(dǎo)致過(guò)于注重平均發(fā)展而忽視個(gè)性發(fā)展，以平均發(fā)展代替全面發(fā)展，缺乏對(duì)當(dāng)事人的延伸服務(wù)和全面服務(wù)，沒(méi)有從根本上解決問(wèn)題，雷同的問(wèn)題和矛盾層出不窮。
二、學(xué)校社會(huì)工作與高校學(xué)生工作契合性分析
（一）角色重合性
教育部2006年頒布的《普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)規(guī)定》指出：“輔導(dǎo)員是高校教師和管理隊(duì)伍的重要組成部分，是開(kāi)展思想政治教育的骨干力量，是高校學(xué)生思政教育和管理工作的組織者、實(shí)施者和指導(dǎo)者。輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的人生導(dǎo)師和成長(zhǎng)的知心朋友。”由此可見(jiàn)，高校輔導(dǎo)員角色定位已向管理、教育與服務(wù)等綜合角色轉(zhuǎn)變，這與學(xué)校社會(huì)工作者所扮演的助人者、支持者、治療者、溝通者、指導(dǎo)者、咨詢(xún)者、管理者和教育者具有重合性。
（二）對(duì)象相似性
學(xué)校社會(huì)工作的主要服務(wù)對(duì)象是教育體系中全體學(xué)生，特別是處境困難的學(xué)生。而高校學(xué)生工作的工作對(duì)象主要是大專(zhuān)院校和高職院校中所有的研究生、本科生和大專(zhuān)生。兩者的服務(wù)對(duì)象相似度高，學(xué)校社會(huì)工作服務(wù)對(duì)象包涵高校學(xué)生工作的服務(wù)對(duì)象。因此學(xué)校社會(huì)工作介入高校學(xué)生工作具有可行性。
（三）價(jià)值關(guān)聯(lián)性
學(xué)校社會(huì)工作堅(jiān)信學(xué)生都值得尊重，人格地位上是一樣的。我國(guó)高校學(xué)生工作也逐漸從單一的思想政治教育和事務(wù)性工作向綜合服務(wù)轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)的管理主義價(jià)值理念已不能適應(yīng)當(dāng)前的學(xué)生工作的實(shí)際需求。因此，學(xué)校社會(huì)工作服務(wù)與促進(jìn)大學(xué)生全面成長(zhǎng)的價(jià)值理念與高校學(xué)生工作理念的發(fā)展具有內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性。
（四）功能一致性
學(xué)校社會(huì)工作是在學(xué)校領(lǐng)域中實(shí)施的社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)服務(wù)，其目的與高等學(xué)校教育的整體目標(biāo)相統(tǒng)一，主要包括為大學(xué)生提供有益學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的環(huán)境，使學(xué)生適宜未來(lái)的工作和生活；協(xié)助學(xué)生人格發(fā)展，獲得適應(yīng)變化的能力，既要重視學(xué)生在情緒、動(dòng)機(jī)和人格等方面的發(fā)展，又要關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)、思考、解決問(wèn)題等方面的發(fā)展。新時(shí)期高校學(xué)生工作除了思政教育和事務(wù)性管理之外，還包括學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、心情輔導(dǎo)、職業(yè)輔導(dǎo)、幫困輔導(dǎo)等服務(wù)，這些領(lǐng)域與學(xué)校社會(huì)工作的上述功能在本質(zhì)上是一致的。
三、學(xué)校社會(huì)工作與高校學(xué)生工作嵌入性分析
嵌入（embeddedness）是K.Polany用于分析經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與社會(huì)高校的概念。本文中的“嵌入”指的是從能動(dòng)與互動(dòng)的角度，看待嵌入方的地位與作用，即在收外部結(jié)構(gòu)制約的情況下，仍能積極發(fā)揮嵌入作用并擴(kuò)大影響范圍。王思斌認(rèn)為，專(zhuān)業(yè)社會(huì)工作的嵌入指的是它必須進(jìn)入行政占主導(dǎo)地位的社會(huì)空間發(fā)揮作用。對(duì)于思想政治教育框架占主導(dǎo)的高校學(xué)生工作，學(xué)校社會(huì)工作的地位是一種“嵌入”，路徑包括理念的嵌入與方法的嵌入。
（一）理念的嵌入
學(xué)校社會(huì)工作強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生自我表達(dá)及自我權(quán)力的實(shí)現(xiàn)、注重幫助學(xué)生發(fā)揮自身潛能、注重學(xué)生全面發(fā)展。作為高校工作者應(yīng)當(dāng)嵌入學(xué)校社會(huì)工作平等尊重的理念、助人自助的理念和服務(wù)的理念。
首先，平等尊重是社會(huì)工作者與案主合作的前提，也應(yīng)是高校學(xué)生工作的前提。在思政教育中，學(xué)生工作者只有以平視姿態(tài)與學(xué)生溝通，才能縮短與學(xué)生之間的距離，充分發(fā)揮學(xué)生潛能，增強(qiáng)思想政治教育工作效果。高校學(xué)生工作者應(yīng)貫徹“以人為本”思想，體現(xiàn)教育者的人文關(guān)懷，建立平等和諧的師生關(guān)系。
其次，學(xué)校社會(huì)工作最突出的特點(diǎn)是“助人自助”，即立足于學(xué)生的實(shí)際困難，充分利用多方面資源，激發(fā)學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的潛力，幫助他們走出困境實(shí)現(xiàn)自我。高校學(xué)生工作者樹(shù)立“助人自助”的理念，應(yīng)積極肯定學(xué)生主體地位，充分發(fā)揮學(xué)生主觀(guān)能動(dòng)性。不但要幫助學(xué)生解決實(shí)際困難，更要為他們提供機(jī)會(huì)，戰(zhàn)勝自己的困難。
最后，借鑒學(xué)校社會(huì)工作的價(jià)值理念，形成為學(xué)生成長(zhǎng)成才服務(wù)的觀(guān)念，對(duì)有困難的學(xué)生提供針對(duì)。高校學(xué)生工作者應(yīng)有意識(shí)地從管理型工作模式向服務(wù)型工作模式轉(zhuǎn)變，樹(shù)立服務(wù)育人理念，為學(xué)生成長(zhǎng)創(chuàng)造有利條件，最大限度激發(fā)學(xué)生全面成才的內(nèi)在動(dòng)力。
（二）方法的嵌入
個(gè)案工作、小組工作、社區(qū)工作是學(xué)校社會(huì)工作的三大方法。個(gè)案工作以學(xué)生為著手點(diǎn)，通過(guò)對(duì)學(xué)生以及所處社會(huì)環(huán)境的有效調(diào)適，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)；小組工作是運(yùn)用群體的經(jīng)驗(yàn)和在群體中形成的動(dòng)力，協(xié)助參與團(tuán)體的個(gè)人獲致行為的改變、社會(huì)功能的恢復(fù)與發(fā)展，達(dá)成群體的目標(biāo)，促進(jìn)整個(gè)學(xué)生群體的成長(zhǎng)；學(xué)校社區(qū)工作認(rèn)為“學(xué)校為社區(qū)的最大資源機(jī)構(gòu)”，“學(xué)校為社區(qū)文化建設(shè)的堡壘”，“學(xué)校為社區(qū)組織發(fā)展之中心”。學(xué)校社區(qū)工作促成學(xué)校協(xié)助社區(qū)建設(shè)與發(fā)展，然后利用社區(qū)資源為學(xué)校服務(wù)，最終使社區(qū)對(duì)學(xué)校政策和學(xué)生成長(zhǎng)有所貢獻(xiàn)。
這三種方法，每一種方式都有它的適合人群、技巧和功能，需要針對(duì)學(xué)生的不同需求做出不同的安排。可以將這三大方法嵌入到高校學(xué)生工作中，高校學(xué)生工作者通過(guò)密切關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)，按照需要，運(yùn)用不同的專(zhuān)業(yè)方法和技巧，幫助學(xué)生解決困難，促進(jìn)其成長(zhǎng)。
四、結(jié)語(yǔ)
當(dāng)前，我國(guó)高校學(xué)生工作方法和工作體系雖已相對(duì)成熟，但隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型，以及高等教育大眾化的到來(lái)，現(xiàn)行學(xué)生工作從觀(guān)念、功能和技術(shù)上都呈現(xiàn)出“被動(dòng)式”或“救火式”的不足，高校學(xué)生工作面臨新的挑戰(zhàn)，輔導(dǎo)員隊(duì)伍職業(yè)化、專(zhuān)家化的呼聲越來(lái)越高。引進(jìn)學(xué)校社會(huì)工作理念與方式，是適應(yīng)時(shí)展、滿(mǎn)足學(xué)生發(fā)展需求、實(shí)現(xiàn)高校學(xué)生專(zhuān)業(yè)化的可取途徑。
將學(xué)校社會(huì)工作理念與方法嵌入高校學(xué)生工作，實(shí)現(xiàn)兩者從契合到結(jié)合再到融合，有利于高校學(xué)生工作者的專(zhuān)業(yè)化和職業(yè)化發(fā)展，有利于促進(jìn)“學(xué)生、學(xué)校、家庭和社區(qū)”的和諧互動(dòng)，有利于學(xué)生的全面健康發(fā)展。因此，在高校原有學(xué)生工作體系上引入學(xué)校社會(huì)工作，能夠整合各方資源，構(gòu)建高校成才育人的大平臺(tái)。
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中圖分類(lèi)號(hào)：G515.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1008-925X（2012）11-0011-01
摘 要 本文以武漢大學(xué)共青團(tuán)工作為視角，闡述了高校青年學(xué)生發(fā)展工作思路應(yīng)“融入中心，走進(jìn)青年”，提倡參與式教育，充分發(fā)揮第二課堂的育人作用。
關(guān)鍵詞 青年學(xué)生發(fā)展；共青團(tuán)；融入中心；走進(jìn)青年
1 青年學(xué)生發(fā)展工作思路：融入中心，走進(jìn)青年
2008年，武漢大學(xué)召開(kāi)第十二次團(tuán)代會(huì)，之后逐步確定“融入中心，走進(jìn)青年”工作宗旨。
“融入中心”，指共青團(tuán)組織要主動(dòng)融入高校育人的中心工作，以“第二課堂”為陣地，強(qiáng)化項(xiàng)目化、體系化的工作模式，實(shí)現(xiàn)與第一課堂的有效對(duì)接，發(fā)揮共青團(tuán)組織在“兩課”教育、課外學(xué)術(shù)科技創(chuàng)新、實(shí)踐教育、文化熏陶、就業(yè)見(jiàn)習(xí)、創(chuàng)業(yè)教育等多方面的作用。
“走進(jìn)青年”，指要做到積極研究青年需求，放手讓青年策劃參與，正確引導(dǎo)青年發(fā)展。其不能僅停留在舉辦全校性的大活動(dòng)上，而是要扎實(shí)地激發(fā)基層團(tuán)組織的活力；需要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變高校共青團(tuán)工作的“政績(jī)觀(guān)”和評(píng)價(jià)高校共青團(tuán)工作的方法，建立加強(qiáng)基層團(tuán)組織活力的長(zhǎng)效機(jī)制。
貫徹這一宗旨，細(xì)化為四個(gè)具體原則，分別為：對(duì)青年工作體制進(jìn)行科學(xué)化設(shè)計(jì)；探索吸引和凝聚青年的多樣化渠道；倡導(dǎo)參與式的教育方式；創(chuàng)建共建式的發(fā)展模式。
在總體思路的指導(dǎo)下，武漢大學(xué)共青團(tuán)工作形成了七大工作體系：青年思想政治教育、大學(xué)生社會(huì)工作能力培養(yǎng)、大學(xué)生課外文化素質(zhì)拓展、大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技創(chuàng)新、大學(xué)生實(shí)踐教育、青年志愿服務(wù)、大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)。
2 青年學(xué)生發(fā)展工作案例：校園文化活動(dòng)超市和思想政治教育超市
這兩項(xiàng)超市均屬?lài)?guó)內(nèi)高校首創(chuàng)，其中“校園文化活動(dòng)超市”始創(chuàng)于2003年，“思想政治教育活動(dòng)超市”原本依托于“校園文化活動(dòng)超市”體系內(nèi)，發(fā)展成熟后于2005年起開(kāi)始獨(dú)立運(yùn)行。
2.1 主要特色： 以項(xiàng)目化運(yùn)作方式推動(dòng)工作機(jī)制的創(chuàng)新。
2.2 主要運(yùn)作模式： 學(xué)生結(jié)合指導(dǎo)性選題自主設(shè)計(jì)、公開(kāi)競(jìng)標(biāo)，校團(tuán)委實(shí)施項(xiàng)目制目標(biāo)管理。程序即：
2.2.1 校團(tuán)委將準(zhǔn)備開(kāi)展的系列活動(dòng)通過(guò)校園會(huì)，以招投標(biāo)的形式向全校各基層團(tuán)組織和校級(jí)學(xué)生組織進(jìn)行。
2.2.2 全校各基層團(tuán)組織和各級(jí)學(xué)生組織根據(jù)自身的實(shí)際情況，自主進(jìn)行承辦。
2.2.3 校團(tuán)委根據(jù)項(xiàng)目開(kāi)展的成績(jī)與效果給予不同程度的經(jīng)費(fèi)和其他配套支持，并對(duì)其實(shí)行目標(biāo)管理。
2.3 主要方案設(shè)計(jì)：
2.3.1 校園文化活動(dòng)超市： 堅(jiān)持以先進(jìn)文化引領(lǐng)大學(xué)生校園文化建設(shè)，在項(xiàng)目化運(yùn)行機(jī)制和定時(shí)定點(diǎn)開(kāi)展方式的作用下，逐漸固定品牌活動(dòng)方案、地點(diǎn)、時(shí)間，實(shí)現(xiàn)“超市選擇”。
以文理學(xué)部教五樓文化素質(zhì)教育報(bào)告廳為例：周一晚，由校學(xué)生會(huì)和教務(wù)部共同舉辦“跨學(xué)科論壇”，推動(dòng)不同學(xué)科之間的交叉和了解；周二，晚由校研究生會(huì)和研究生工作部舉辦面向全校研究生的“弘毅講堂”；周三晚，輪流舉辦“院士論壇”、“珞珈論壇”，邀請(qǐng)各學(xué)院院長(zhǎng)和院士專(zhuān)家介紹最新學(xué)科動(dòng)態(tài)；周四晚，邀請(qǐng)知名企業(yè)家開(kāi)展“人生規(guī)劃和職業(yè)導(dǎo)航”講座；周五晚，舉辦是“社團(tuán)文化節(jié)”和“社團(tuán)在線(xiàn)”，發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)在校園文化建設(shè)和大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)中的重要作用；周六晚，上演“周末藝苑”，滿(mǎn)足校內(nèi)外藝術(shù)愛(ài)好者的需要；周日晚，輪流舉辦“珞珈文苑”、“藝術(shù)競(jìng)技場(chǎng)”。
從周一到周日，固定的時(shí)間、固定的地點(diǎn)、固定的品牌，不僅有利于打造校園文化活動(dòng)的系列品牌，擴(kuò)大影響力和覆蓋面，更有利于廣大同學(xué)根據(jù)自己的興趣、愛(ài)好選擇“采購(gòu)”。
2.3.2 思想政治教育活動(dòng)超市： 把握愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義相結(jié)合，民族精神和時(shí)代精神相結(jié)合，理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合的三大原則，劃分出四大活動(dòng)版塊，分別為：高舉團(tuán)旗跟黨走——理想信念主題教育；我與祖國(guó)共奮進(jìn)——愛(ài)國(guó)主義主題教育；知榮明恥促和諧——道德規(guī)范主題教育；素質(zhì)拓展助成才——綜合素質(zhì)主題教育。下設(shè)若干主要活動(dòng)項(xiàng)目，其子項(xiàng)目則完全由學(xué)生自主設(shè)計(jì)。
2.4 主要依托的組織載體：
2.4.1 校園文化活動(dòng)超市：院系團(tuán)委、校社團(tuán)聯(lián)合會(huì)、校研究生會(huì)、校學(xué)生會(huì)等。
2.4.2 思想政治教育活動(dòng)超市：武漢大學(xué)學(xué)生團(tuán)委副書(shū)記聯(lián)席會(huì)。為在校團(tuán)委直接領(lǐng)導(dǎo)下，以“培訓(xùn)聯(lián)絡(luò)、協(xié)調(diào)發(fā)展”為宗旨，以培養(yǎng)和提高學(xué)生團(tuán)委副書(shū)記思想政治素質(zhì)和社會(huì)工作能力，聯(lián)絡(luò)交流他們的工作，并促進(jìn)他們更好地發(fā)揮作為學(xué)生干部骨干和兼職共青團(tuán)干部的作用為目標(biāo)的培訓(xùn)聯(lián)絡(luò)性組織。
3 青年學(xué)生發(fā)展工作思考
3.1 基于創(chuàng)新點(diǎn)而得的經(jīng)驗(yàn)：
第一，把握工作特性，積極深化青年大學(xué)生培養(yǎng)過(guò)程中的參與式教育。充分調(diào)動(dòng)被教育者、被管理者主動(dòng)參與教育管理活動(dòng)的積極性，全面建立教育者和受教育者，管理者和被管理者之間的民主、平等、和諧的新型關(guān)系，通過(guò)雙方積極主動(dòng)、全面深入地參與教育活動(dòng)中的決策、計(jì)劃、實(shí)施、管理、評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié)，使受教育者、被管理者在自主設(shè)計(jì)、親身體驗(yàn)的過(guò)程中受到教育、得到發(fā)展。
第二，找準(zhǔn)活躍基層工作的有效載體，從以人為本的核心原則出發(fā)，發(fā)揮“第二課堂”育人作用。把握課外活動(dòng)育人功能和參與式、體驗(yàn)式教育方法的基本規(guī)律，充分尊重大學(xué)生的主體地位，通過(guò)發(fā)揮大學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性科學(xué)規(guī)劃設(shè)計(jì)和有效組織開(kāi)展“第二課堂”活動(dòng)，努力使課外教育體系化、有形化、可考核、可評(píng)估，同時(shí)將“第二課堂”工作和活動(dòng)與基層團(tuán)的建設(shè)結(jié)合起來(lái)，推進(jìn)基層團(tuán)組織職能化建設(shè)。
3.2 還需要解決的問(wèn)題：
1、先進(jìn)性與群眾性相統(tǒng)一。
2、工作目標(biāo)與青年需求相統(tǒng)一。
3、支部活動(dòng)與學(xué)校社團(tuán)活動(dòng)相協(xié)調(diào)。
高校輔導(dǎo)員專(zhuān)業(yè)化發(fā)展是輔導(dǎo)員發(fā)展的必然要求和趨勢(shì)，高校輔導(dǎo)員的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展也必然要有相關(guān)學(xué)科為其提供理論和方法的支撐。因此，探索高校輔導(dǎo)員專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的途徑存在多樣性，這和輔導(dǎo)員隊(duì)伍的多元化學(xué)科背景相一致，多學(xué)科的探索也有利于輔導(dǎo)員工作的創(chuàng)新和交流借鑒，促進(jìn)高校學(xué)生工作的進(jìn)一步發(fā)展。
一、高校輔導(dǎo)員職責(zé)與新時(shí)期下社會(huì)發(fā)展的契合點(diǎn)
高校教育體系應(yīng)當(dāng)是多規(guī)格、多層次，同時(shí)也應(yīng)當(dāng)是多元化的。從本質(zhì)上來(lái)看，高校的教育模式并不同于注重普通人才培養(yǎng)的義務(wù)教育、注重精英訓(xùn)練的精英型教育以及面向成人的普及型成人教育等模式，與這些以注重實(shí)用性教育為內(nèi)涵的相關(guān)教育模式的本質(zhì)區(qū)別，在于高校教育通常意味著更加多元復(fù)雜的相關(guān)內(nèi)涵，更需要注重學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)。學(xué)校社會(huì)工作是運(yùn)用社會(huì)學(xué)等學(xué)科理論的一種實(shí)踐性工作方式。依據(jù)高校輔導(dǎo)員的職責(zé)要求，高校輔導(dǎo)員職責(zé)與學(xué)校社會(huì)工作在理念、內(nèi)容和方法上都有一定程度的契合。
（一）理念的契合
輔導(dǎo)員的角色定位是呵護(hù)學(xué)生的身心健康，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)心中理想，是學(xué)生的良師、生活的益友、人生的向?qū)В瑤椭鷮W(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，提高思想認(rèn)識(shí)和精神境界，再到學(xué)生的日常生活管理和大學(xué)歷程各個(gè)議題的指導(dǎo)，使其為以后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。社會(huì)工作的理念是“以人為本，助人自助”，我們應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生，都有獨(dú)特的自我價(jià)值，都有自我改變，自我成長(zhǎng)的能力，因此，學(xué)校社會(huì)工作者的任務(wù)是與遇到困難的學(xué)生一起尋找解決問(wèn)題的途徑，幫助學(xué)生挖掘其自身的潛能，使他們的能力最大限度地發(fā)揮出來(lái)，本質(zhì)上是幫助學(xué)生適應(yīng)社會(huì)并在社會(huì)中取得發(fā)展。高校輔導(dǎo)員職責(zé)和學(xué)校社會(huì)工作在理念方面有能夠結(jié)合的空間——都是以學(xué)生的社會(huì)化為主題，幫助學(xué)生適應(yīng)社會(huì)，并和學(xué)生一起探討學(xué)生社會(huì)發(fā)展的相關(guān)規(guī)劃，是大學(xué)生社會(huì)化發(fā)展的一股重要引導(dǎo)和推動(dòng)力量。
（二）內(nèi)容的契合
輔導(dǎo)員的工作內(nèi)容主要是使學(xué)生在日常生活的管理方面和大學(xué)生涯的不同時(shí)期中，能夠樹(shù)立起自身正確的核心價(jià)值觀(guān)和優(yōu)秀的人生目標(biāo)，并幫助學(xué)生提高思想認(rèn)知和精神境界。同樣，輔導(dǎo)員的職責(zé)也是社會(huì)工作的一個(gè)重要領(lǐng)域，其涵蓋著社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)的原則、方法，以及技巧。高校輔導(dǎo)員作為學(xué)生家長(zhǎng)與學(xué)校溝通的橋梁，在解決學(xué)生的各方面問(wèn)題，幫助大學(xué)生成長(zhǎng)等方面有著不可替代的重要作用。而在家庭——學(xué)校——社區(qū)三者之間，高校輔導(dǎo)員同樣有著重要的職責(zé)。通過(guò)構(gòu)筑“教”“學(xué)”“成長(zhǎng)”的和諧環(huán)境，高校輔導(dǎo)員將會(huì)幫助學(xué)生能夠更好地適應(yīng)社會(huì)。學(xué)校社會(huì)工作有別于傳統(tǒng)的思想政治教育和心理健康咨詢(xún)，更加注重考慮和改善學(xué)生的外部環(huán)境，積極調(diào)動(dòng)社會(huì)環(huán)境中的資源來(lái)促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)，構(gòu)建學(xué)生學(xué)習(xí)、生活和成長(zhǎng)良性的社會(huì)支持體系。
二、高校輔導(dǎo)員工作的開(kāi)展需要本土化
高校輔導(dǎo)員的工作和學(xué)校社會(huì)工作畢竟不是完全相互重合的關(guān)系，因此學(xué)校社會(huì)工作與高校輔導(dǎo)員工作相結(jié)合時(shí)，必須遵守一定的原則，才不會(huì)發(fā)生喧賓奪主的情況，這些原則主要集中在輔導(dǎo)員與學(xué)生的關(guān)系定位、輔導(dǎo)員學(xué)校社會(huì)工作開(kāi)展的方法和輔導(dǎo)員學(xué)校社會(huì)工作發(fā)展專(zhuān)業(yè)化等方面。由于中國(guó)的具體情況，高校輔導(dǎo)員學(xué)校社會(huì)工作的開(kāi)展需要有所創(chuàng)新。首先，輔導(dǎo)員要有所選擇地運(yùn)用已有的社會(huì)工作理論和方法，不能照搬照抄西方的理論和方法。其次，輔導(dǎo)員要從中國(guó)社會(huì)實(shí)際探索具有本土特色的社會(huì)工作理論和方法。只有本土化的理論和方法才能更好地貼近學(xué)生，使工作更加有效。高校輔導(dǎo)員的工作和學(xué)校社會(huì)工作的內(nèi)容都圍繞著學(xué)生的“生活”“學(xué)習(xí)”“成長(zhǎng)”，引導(dǎo)和幫助學(xué)生處理好在這些環(huán)節(jié)中的各種關(guān)系。傳統(tǒng)的輔導(dǎo)員的工作內(nèi)容更多的是注重學(xué)生的內(nèi)在政治思想素質(zhì)的培養(yǎng)，而社會(huì)工作則注重學(xué)生與外部環(huán)境的協(xié)調(diào)，因此，兩者的有效結(jié)合能夠使學(xué)生工作的開(kāi)展更為細(xì)致和全面。
三、高校輔導(dǎo)員工作的開(kāi)展需要專(zhuān)業(yè)化
現(xiàn)階段，中國(guó)社會(huì)發(fā)展處在轉(zhuǎn)型期，只有專(zhuān)業(yè)化地去研究這些變化才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求。第一，高校輔導(dǎo)員學(xué)校社會(huì)工作發(fā)展專(zhuān)業(yè)化要和輔導(dǎo)員職業(yè)生涯的成長(zhǎng)結(jié)合起來(lái)，同時(shí)強(qiáng)調(diào)其在具體領(lǐng)域中有所研究和發(fā)展。第二，高校輔導(dǎo)員學(xué)校社會(huì)工作發(fā)展專(zhuān)業(yè)化有利于輔導(dǎo)員團(tuán)體之間的相互探討和相互促進(jìn)。第三，高校輔導(dǎo)員學(xué)校社會(huì)工作發(fā)展專(zhuān)業(yè)化并不否認(rèn)以其他學(xué)科理論和方法的專(zhuān)業(yè)化途徑的存在。只有在多樣化的輔導(dǎo)員工作模式中才能體現(xiàn)出高校輔導(dǎo)員學(xué)校社會(huì)工作的專(zhuān)業(yè)化。此外，及時(shí)匯總篩選校內(nèi)外各類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)信息，并傳達(dá)給學(xué)生，使學(xué)生在不影響學(xué)業(yè)的同時(shí)，積極投入到課外活動(dòng)中去，在實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才，全面塑造各類(lèi)人才。
結(jié)語(yǔ)
高校輔導(dǎo)員工作與學(xué)校社會(huì)工作相結(jié)合的探討是高校輔導(dǎo)員的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展從社會(huì)工作作為切入點(diǎn)的探討，輔導(dǎo)員的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展離不開(kāi)已經(jīng)發(fā)展起來(lái)的各個(gè)學(xué)科的理論和方法的支持。高校輔導(dǎo)員的職責(zé)則是以思想政治教育為主線(xiàn)，寓教育于學(xué)生黨建和團(tuán)建、日常教育管理與服務(wù)以及指導(dǎo)課外活動(dòng)中。這就要求輔導(dǎo)員將教育、管理、服務(wù)三種職責(zé)集于一身，將學(xué)生工作推向一個(gè)嶄新的舞臺(tái)，努力使新時(shí)期大學(xué)生教育工作呈現(xiàn)一片繁榮興旺的新氣象。
【參考文獻(xiàn)】
關(guān)鍵詞 學(xué)校社會(huì)工作 安全意識(shí) 培養(yǎng)
中圖分類(lèi)號(hào)：G645 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/ki.kjdks.2015.08.083
Introduce Social Work Theory to Think of College
Students' Safety Awareness Development
SHI Yang
（Nanjing University of Posts and Telecommunications， Nanjing， Jiangsu 210023）
Abstract Due to personal awareness is weak， school safety theoretical education， lack of ideological and political education and psychological counseling intervention， leading to the contemporary university students' safety awareness is not high， the safety issues highlighted. The social work theory into university educational system safety， with "self-reliance， equality， respect， service to others，" the working methods of the philosophy and social work， to further enhance the practical work of counselors and mental education， safety education of college students for new attempts.
Key words school social work; safety awareness; development
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，高校辦學(xué)規(guī)模不斷擴(kuò)大，校園社會(huì)化趨勢(shì)日益明顯，高校校園不再是一個(gè)封閉的環(huán)境，越來(lái)越多的社會(huì)人員往來(lái)于校園內(nèi)外，校內(nèi)外人員環(huán)境日漸復(fù)雜，這給在校大學(xué)生安全帶來(lái)了潛在的隱患。同時(shí)，高校校園環(huán)境相對(duì)寬松、自由，學(xué)生可以自主的接觸外部社會(huì)，從而導(dǎo)致大學(xué)生安全事故不斷增多。大學(xué)生安全問(wèn)題引起社會(huì)的高度關(guān)注，提高大學(xué)生安全意識(shí)的重要性日益凸顯。
1 大學(xué)生安全意識(shí)培養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)需要
（1）個(gè)人防范意識(shí)薄弱。當(dāng)代大學(xué)生都是“90”、甚至于“00”后，他們從小是在父母呵護(hù)下長(zhǎng)大的，思想單純，缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，自我安全防范意識(shí)薄弱，容易上當(dāng)受騙。2014年9月，新學(xué)期開(kāi)學(xué)之際，南京市棲霞公安分局民警在仙林大學(xué)城安排了一次測(cè)試，由一名民警駕駛邁騰轎車(chē)，以找不到路為由搭訕女大學(xué)生。結(jié)果，被搭訕的5名女生中，4人上了該車(chē)。類(lèi)似的例子很多，最近幾年學(xué)生意外事故頻頻發(fā)生，當(dāng)事人沒(méi)有任何自我保護(hù)意識(shí)，導(dǎo)致的嚴(yán)重后果無(wú)法挽回。
（2）安全理論教育缺失。大學(xué)生安全是創(chuàng)建平安和諧校園的重要指標(biāo)，大學(xué)生安全教育是高等教育體系中不可或缺的一部分，高校應(yīng)把安全教育放在重要位置來(lái)抓。但目前大部分高校的安全教育只在新生入校時(shí)進(jìn)行，并沒(méi)有作為一門(mén)系統(tǒng)課程納入學(xué)校教學(xué)計(jì)劃，導(dǎo)致學(xué)生缺乏必要的安全知識(shí)和防范意識(shí)，極易引發(fā)安全事故。
（3）現(xiàn)實(shí)思想教育缺失。由于沒(méi)有規(guī)范的安全教育課程，大學(xué)生安全教育也成為高校思想政治教育的一個(gè)重要內(nèi)容，由高校輔導(dǎo)員起教育主導(dǎo)作用。然而由于所帶學(xué)生人數(shù)多，工作事無(wú)巨細(xì)以及自身專(zhuān)業(yè)受限等原因，現(xiàn)階段我國(guó)高校輔導(dǎo)員在進(jìn)行學(xué)生管理工作時(shí)，往往是碰到問(wèn)題解決問(wèn)題。對(duì)于安全教育是“遇事抓緊解決、過(guò)后疏于管理”、“表面形式做好，事后實(shí)效不管”，沒(méi)有能夠形成一個(gè)長(zhǎng)效、完善的安全教育機(jī)制。
（4）心理疏導(dǎo)干預(yù)缺失。目前高校都設(shè)有心理健康教育咨詢(xún)部門(mén)，但物質(zhì)保障缺乏、工作者隊(duì)伍經(jīng)驗(yàn)不足等問(wèn)題的存在，使得這些部門(mén)并沒(méi)有發(fā)揮起應(yīng)有的作用。同時(shí)，由于“功利性”的原因，有的高校的心理健康教育只是為了應(yīng)付檢查、評(píng)比。在心理教育實(shí)質(zhì)上也本末倒置，對(duì)于大學(xué)生心理問(wèn)題都是事后疏導(dǎo)，沒(méi)有形成預(yù)先發(fā)現(xiàn)和干預(yù)機(jī)制，只注重少數(shù)、特定人群的心理障礙，忽視大多數(shù)、一般人群的心理發(fā)展需求，因此很難發(fā)現(xiàn)潛在危險(xiǎn)，引發(fā)安全事故。
2 引入社會(huì)工作理論加強(qiáng)大學(xué)生安全意識(shí)培養(yǎng)
“社會(huì)工作”（Social Work）是“一種以助人為宗旨，運(yùn)用各種專(zhuān)業(yè)知識(shí)、技能和方法去解決社會(huì)問(wèn)題的專(zhuān)門(mén)職業(yè)，是確保現(xiàn)代社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要制度”。①學(xué)校社會(huì)工作（School Social Work）作為社會(huì)工作的一個(gè)實(shí)務(wù)領(lǐng)域，是現(xiàn)代社會(huì)福利制度和教育制度相結(jié)合的產(chǎn)物。②它是將社會(huì)工作的原理和方法運(yùn)用到學(xué)校中，通過(guò)學(xué)校教師和管理人員的配合，形成“家庭―學(xué)校―社區(qū)”的協(xié)調(diào)合作，構(gòu)建“教”、“學(xué)”、“成長(zhǎng)”的良好環(huán)境，幫助學(xué)生解決問(wèn)題，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)，使學(xué)生更好地適應(yīng)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)教書(shū)育人目的的一種專(zhuān)業(yè)活動(dòng)。③將社會(huì)工作理論引入安全教育理論體系，是對(duì)高校大學(xué)生安全教育形式的一次嘗試。
2.1 將社會(huì)工作融入安全教育理念中
社會(huì)工作是在一定價(jià)值理念指導(dǎo)下的助人活動(dòng)。不同國(guó)家、地區(qū)“社會(huì)工作發(fā)展程度因各國(guó)政治制度、經(jīng)濟(jì)制度、文化傳統(tǒng)及社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)與程度不同而不同”， ④對(duì)社會(huì)工作的理解不一樣，但歸結(jié)起來(lái)都包含以下三個(gè)方面：助人自助、平等尊重、服務(wù)他人。助人自助就是幫助服務(wù)對(duì)象面對(duì)并解決問(wèn)題，依靠自己走出困境，得到發(fā)展;平等尊重就是要以一種平等的態(tài)度去對(duì)待服務(wù)對(duì)象;服務(wù)他人是指為在適應(yīng)社會(huì)中出現(xiàn)困難的人提供服務(wù)，應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的各種問(wèn)題。
（1）在高校安全教育中引入“助人自助”的理念，就是要幫助學(xué)生樹(shù)立安全意識(shí)，面對(duì)危險(xiǎn)有自救的意識(shí)和措施。
首先，要完善安全教育教學(xué)體系。大學(xué)生安全教育不是只做表面文章，而是實(shí)實(shí)在在的工程。高校應(yīng)成立大學(xué)生安全教育的專(zhuān)門(mén)科研小組，把大學(xué)生安全教育課程作為一名必修課程，由專(zhuān)職教師講課。上課教師要充分利用好實(shí)例、媒體等資料，通過(guò)授課講述、情景再現(xiàn)等手法，抓好課堂的每一環(huán)節(jié)，使安全教育課變成一門(mén)實(shí)用性的課程。
其次，要加大宣傳力度。利用廣播、櫥窗、講座等傳統(tǒng)手段，配合社會(huì)安全教育熱點(diǎn)，進(jìn)行宣傳，在校園營(yíng)造安全文化氛圍。利用qq、微信、微博，建立專(zhuān)門(mén)的網(wǎng)站，將豐富的安全知識(shí)用通俗易懂、生動(dòng)有趣的方式傳遞給學(xué)生。
總之，就是要通過(guò)各種方式把安全教育融入學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活中，通過(guò)學(xué)校、老師潛移默化的影響，幫助大學(xué)生真正體驗(yàn)到安全的重要性，提高他們自我防范能力。
（2）平等和尊重是高校安全教育的前提，引入“平等尊重”的理念，就是要強(qiáng)調(diào)每一個(gè)學(xué)生的平等性，堅(jiān)持“以人為本”。
首先，要尊重學(xué)生，尊重他們的人格尊嚴(yán)、情感表達(dá)和個(gè)體差異，改變教育者主體絕對(duì)權(quán)威、學(xué)生客體被動(dòng)服從的陳舊模式。在進(jìn)行安全教育時(shí)，“以一種平視的姿態(tài)與受教育者進(jìn)行入情入理的對(duì)話(huà)，真正擯棄那種我講你聽(tīng)、我說(shuō)你行、我教育你服從的說(shuō)教模式，使受教育者在尊重、認(rèn)可、理解中得到教育。”⑤
其次，教育者要與學(xué)生建立平等、信任、真誠(chéng)、互動(dòng)的良性關(guān)系。這需要教育者要保持真誠(chéng)的態(tài)度，表里如一。在開(kāi)展工作時(shí)，以平等的態(tài)度對(duì)待每一位學(xué)生，要以理服人、以情感人，認(rèn)真聽(tīng)取學(xué)生想法，鼓勵(lì)其展現(xiàn)出內(nèi)心的觀(guān)點(diǎn)，不主觀(guān)臆斷，幫助其分析出現(xiàn)的各類(lèi)問(wèn)題。
只有尊重學(xué)生，和學(xué)生建立了平等、信任、良性的關(guān)系，讓學(xué)生信服于教育者，才能更有效的開(kāi)展安全教育工作，使得安全教育真正起到作用。
（3）引入“服務(wù)他人”的理念就是要求安全教育要強(qiáng)化“服務(wù)”這一概念，“既要照顧到教育對(duì)象面上的服務(wù)，也要顧及到個(gè)別教育對(duì)象的特殊需求。”⑥
高校學(xué)生既是受教育者，也是被服務(wù)者。高校的教育人員應(yīng)既是教育者，也是服務(wù)者。因此，在進(jìn)行安全教育時(shí)，教育者應(yīng)結(jié)合學(xué)生的思想、心理特點(diǎn)，深入分析學(xué)生所處環(huán)境的具體情況，根據(jù)個(gè)體的特性，制定出合適的教育方法。同時(shí)，不能隨而變之，應(yīng)付了事，要注重教育的延續(xù)性，以達(dá)到最終學(xué)生身心安全為目的。
只有真正樹(shù)立了為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)，幫助遇到困難的學(xué)生擺脫困境，正常發(fā)展，才能達(dá)到安全教育的最終目的。
2.2 將社會(huì)工作帶入安全教育實(shí)際工作中
（1）充分發(fā)揮輔導(dǎo)員作用。當(dāng)前高校輔導(dǎo)員工作在第一線(xiàn)，是接觸學(xué)生最多、最信任、遇到問(wèn)題會(huì)首先求助的人。因此，在安全教育的施教者中，輔導(dǎo)員最為重要。然而現(xiàn)實(shí)工作中，“保姆”式的輔導(dǎo)員在開(kāi)展工作時(shí)很少考慮到學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和切實(shí)需要，也很少考慮工作的長(zhǎng)遠(yuǎn)后果。學(xué)校社會(huì)工作是“學(xué)校輔導(dǎo)工作的一環(huán)，經(jīng)由專(zhuān)業(yè)工作者運(yùn)用社會(huì)工作的理論與方法，協(xié)助學(xué)生與學(xué)校、家庭及社區(qū)之間建立良好的關(guān)系，以準(zhǔn)備現(xiàn)在及未來(lái)的生活，從而達(dá)成學(xué)校教育之目的。”⑦這就需要輔導(dǎo)員能夠職業(yè)化、專(zhuān)業(yè)化。應(yīng)對(duì)輔導(dǎo)員進(jìn)行教育學(xué)、心理學(xué)和社會(huì)工作等多方面的培訓(xùn)，使他們的角色從單一化走向多元化。
具體到安全教育上，首先應(yīng)對(duì)輔導(dǎo)員進(jìn)行安全教育培訓(xùn)，只有輔導(dǎo)員樹(shù)立了安全防范意識(shí)、掌握了相關(guān)法律法規(guī)，才能更好地教育、指導(dǎo)、幫助學(xué)生。其次，在實(shí)際工作中可以借助學(xué)校社會(huì)工作的專(zhuān)業(yè)方法。采用個(gè)案、團(tuán)體作和社區(qū)工作的方式，邀請(qǐng)專(zhuān)業(yè)人員提供輔導(dǎo)。有針對(duì)性對(duì)出現(xiàn)問(wèn)題的學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)，幫助其走出困境。最常見(jiàn)的是社區(qū)工作方式，就是輔導(dǎo)員利用專(zhuān)業(yè)社會(huì)工作的理論和方法，運(yùn)用團(tuán)體的力量，幫助學(xué)生在團(tuán)體中吸取別人的經(jīng)驗(yàn)，解決自己的問(wèn)題，促進(jìn)自我成長(zhǎng)。最后，就是要注重工作的延續(xù)性。要重點(diǎn)關(guān)注幫助后學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)、心理情況，保證學(xué)生真正受到幫助、走出困境、融入社會(huì)。
（2）高度重視心理健康教育工作。心理健康教育是教育者運(yùn)用心理科學(xué)的方法，對(duì)教育對(duì)象心理的各層面施加積極的影響，以促進(jìn)其心理發(fā)展與適應(yīng)、維護(hù)其心理健康的教育實(shí)踐活動(dòng)。在安全教育中，心理健康教育是不可或缺的一個(gè)環(huán)節(jié)――在安全事故發(fā)生之前引導(dǎo)，發(fā)生之后輔導(dǎo)。然而目前高校中的心理健康教育因?yàn)榉N種原因，很難達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。將學(xué)校社會(huì)工作融入心理健康教育中，發(fā)揮各自所長(zhǎng)，將工作效率最大化，是對(duì)高校心理健康教育的一個(gè)突破。
具體來(lái)說(shuō)，首先將安全教育放入心理健康教育課程框架中，從心理學(xué)的角度出發(fā)，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、課題、面談等方式，了解學(xué)生實(shí)際的安全心理需求，根據(jù)學(xué)生感興趣的問(wèn)題，來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容。同時(shí)通過(guò)心理測(cè)驗(yàn)或個(gè)別面談的方式，了解學(xué)生整體的安全心理健康狀況。其次，對(duì)出現(xiàn)安全問(wèn)題的學(xué)生要進(jìn)行心理輔導(dǎo)，引入環(huán)境因素，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的產(chǎn)生不僅有自身的原因，也有周?chē)涣嫉沫h(huán)境的影響，鼓勵(lì)其要依靠自己，改變和影響周?chē)涣嫉沫h(huán)境，維護(hù)自己權(quán)益。同時(shí)，可以聯(lián)合輔導(dǎo)員，取得家長(zhǎng)、學(xué)校和社區(qū)的配合，內(nèi)外部環(huán)境有效結(jié)合，更好的促進(jìn)學(xué)生問(wèn)題的解決。最后，對(duì)問(wèn)題學(xué)生的心理咨詢(xún)輔導(dǎo)必須有完整的評(píng)估體系，對(duì)學(xué)生心理健康狀況進(jìn)行定期復(fù)查，與咨詢(xún)前的評(píng)估結(jié)果進(jìn)行比較分析，量化學(xué)生輔導(dǎo)前后的心理健康狀況，跟蹤其后續(xù)表現(xiàn)，以確定問(wèn)題是否真正得到解決。
本文系江蘇省高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究基金項(xiàng)目“新形勢(shì)下高校學(xué)生事務(wù)管理研究――基于對(duì)思想政治工作與社會(huì)工作的考察”（編號(hào)2011SJD880134）中間成果
注釋
①②張樂(lè)天.社會(huì)工作概論[M].（第三版）.上海：華東理工大學(xué)出版社，2007.
③ 朱眉華，文軍.社會(huì)工作實(shí)務(wù)手冊(cè)[M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2006.
④ 李迎生.社會(huì)工作概論[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2004.
⑤ 易鋼，肖小霞.學(xué)校社會(huì)工作與學(xué)生思想政治工作創(chuàng)新[J].高教探索，2007（6）：94-96.
關(guān)鍵詞：社會(huì)實(shí)踐；思想政治教學(xué)；崗位實(shí)習(xí)
一、以社會(huì)實(shí)踐為中心的高職思想政治教學(xué)的必要性探討
（一）幫助學(xué)生進(jìn)一步堅(jiān)定社會(huì)主義信念
高職思想政治教學(xué)旨在為社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)道德品質(zhì)過(guò)關(guān)的接班人，其首要的任務(wù)就是培養(yǎng)和加強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義和集體主義思想和信念。但是，擺在所有思想政治教學(xué)工作者面前的一個(gè)最大的難題就是思想和信念的教育讓很多學(xué)生感覺(jué)枯燥和乏味，這種負(fù)面情緒已經(jīng)影響到了教學(xué)效果。因?yàn)楦呗毸枷胝谓虒W(xué)的傳統(tǒng)手段一直是灌輸，即便強(qiáng)調(diào)創(chuàng)設(shè)情境來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，許多情境的創(chuàng)設(shè)也都出現(xiàn)了比較空洞、虛假的問(wèn)題。而社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)其實(shí)就是一個(gè)真實(shí)的社會(huì)情境，這種真實(shí)鮮活的社會(huì)情境是高職思想政治教學(xué)目前最需要的。在社會(huì)實(shí)踐中，學(xué)生會(huì)感受社會(huì)各方面的成就和進(jìn)步，自然地加深對(duì)社會(huì)主義的理解，這將大大優(yōu)越于紙上談兵式的虛擬課堂教學(xué)。
（二）幫助學(xué)生增強(qiáng)責(zé)任心和服務(wù)意識(shí)
高職學(xué)生的生活經(jīng)歷和學(xué)習(xí)經(jīng)歷決定了他們的思想相對(duì)單純，會(huì)不自覺(jué)地用自己簡(jiǎn)單的知識(shí)和較淺的生活閱歷去衡量社會(huì)和人生，容易被人煽動(dòng)和誤導(dǎo)。尤其是我們國(guó)家正處于重要的改革期，學(xué)生難以認(rèn)識(shí)到改革的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性和艱巨性，容易滋生不滿(mǎn)和急躁情緒。再加上市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下持續(xù)發(fā)酵的“利己”主義的影響，許多高職學(xué)生的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)開(kāi)始受到猛烈的沖擊，給我們的高職思想政治教學(xué)帶來(lái)極大的困難。因此，教育學(xué)生要做到以社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為中心，將學(xué)生引導(dǎo)到大環(huán)境中，讓學(xué)生切身感受到社會(huì)進(jìn)步的長(zhǎng)期性和艱巨性，進(jìn)而重新定位自己的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，將個(gè)人的發(fā)展與社會(huì)的需求緊密結(jié)合起來(lái)。
（三）幫助學(xué)生樹(shù)立艱苦奮斗思想，強(qiáng)化其自我教育意識(shí)
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)往往伴隨體力的消耗，這對(duì)長(zhǎng)期處在象牙塔里的學(xué)生來(lái)說(shuō)是一項(xiàng)不小的挑戰(zhàn)。讓學(xué)生切身感受到生活的不易，杜絕不勞而獲的思想。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)不僅僅鍛煉了學(xué)生的動(dòng)手能力，還通過(guò)這種活動(dòng)在大腦中的內(nèi)化，幫助學(xué)生產(chǎn)生新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，極大地提升了學(xué)生的自我教育意識(shí)。課堂上的言傳身教很難內(nèi)化為自我教育，而學(xué)生親自參與、親自動(dòng)手和親身經(jīng)歷更能刺激這種內(nèi)化的完成。
二、以社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為中心的高職思想政治教學(xué)的設(shè)想
（一）依托專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)展開(kāi)活動(dòng)
現(xiàn)代高職教育的人才培養(yǎng)講究的是工學(xué)結(jié)合，在教學(xué)過(guò)程中十分重視教學(xué)任務(wù)的職業(yè)性、開(kāi)放性和實(shí)踐性。實(shí)訓(xùn)、實(shí)驗(yàn)和實(shí)習(xí)是教學(xué)實(shí)踐的重要陣地。因此，高職思想政治教學(xué)也要利用實(shí)訓(xùn)和實(shí)習(xí)這一環(huán)節(jié)展開(kāi)，爭(zhēng)取收獲理論課教學(xué)和專(zhuān)業(yè)課教學(xué)的雙豐收。高職思想政治教學(xué)要下力氣加以變革，走出教室，多組織學(xué)生到一些校企實(shí)習(xí)基地參加崗位實(shí)習(xí)活動(dòng)，這是幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的絕好機(jī)會(huì)。在安排學(xué)生專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)之前，從事思想政治教學(xué)的老師需要認(rèn)真設(shè)計(jì)和選題，實(shí)習(xí)結(jié)束時(shí)要第一時(shí)間跟進(jìn)、驗(yàn)收和總結(jié)，檢查預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)和實(shí)踐成果之間的差距，并加以反思和改進(jìn)。
（二）依托校外開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)
單一的校企合作基地的實(shí)訓(xùn)和實(shí)習(xí)無(wú)法滿(mǎn)足教學(xué)訓(xùn)練的要求，豐富的校外社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是我們展開(kāi)思想政治教學(xué)的重要場(chǎng)所。依托校外社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)展開(kāi)高職思想政治教學(xué)，主要可以從兩個(gè)方面著手：一方面，我們要注意強(qiáng)化教師自身參與校外社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的意識(shí)和能力。國(guó)內(nèi)外的形勢(shì)在不斷變化，現(xiàn)代大學(xué)生的思想又較為活躍，許多新思想和新觀(guān)念紛紛涌現(xiàn)，這給高職思想政治課程的教師帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)。其實(shí)不只是學(xué)生社會(huì)關(guān)系和生活閱歷簡(jiǎn)單，教師如果也一直是兩耳不聞窗外事，一心埋頭做學(xué)問(wèn)，也會(huì)脫離社會(huì)。為此，教師要想更好地指導(dǎo)校外社會(huì)實(shí)踐，做好思想政治教育，首先自己要經(jīng)常參與社會(huì)實(shí)踐，掌握第一手的素材，做到身在校園，心系天下；另一方面，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)經(jīng)常采用的方式，大學(xué)生是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的主體。教師在組織實(shí)踐教學(xué)時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生把社會(huì)大舞臺(tái)和課堂小舞臺(tái)有效結(jié)合，把理論知識(shí)和社會(huì)實(shí)踐有效結(jié)合，通過(guò)各類(lèi)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)更好地觀(guān)察、了解社會(huì)，把握時(shí)代脈搏，科學(xué)理解理論知識(shí)，使之內(nèi)化為意志和品質(zhì)，更好地適應(yīng)和服務(wù)社會(huì)。
（三）依托校園開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)
畢竟校園才是學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所，我們的思想政治理論課一定要充分發(fā)揮和利用好校園實(shí)踐這一平臺(tái)，使學(xué)生在開(kāi)放的教學(xué)環(huán)境中，在民主的人文環(huán)境內(nèi)，深刻理解課堂理論的精神實(shí)質(zhì)，從而內(nèi)化為堅(jiān)定的理想和信念。例如，我們可以舉辦大學(xué)生校園文化藝術(shù)節(jié)，為學(xué)生提供交流和展示自我的平臺(tái)；可以組織報(bào)告會(huì)，邀請(qǐng)有經(jīng)驗(yàn)的專(zhuān)家談專(zhuān)業(yè)的現(xiàn)狀和前景；組織一些關(guān)于職業(yè)道德、職業(yè)技能方面的辯論會(huì)，模擬招聘會(huì)現(xiàn)場(chǎng)及社會(huì)工作中可能出現(xiàn)的問(wèn)題并探討解決方式等。
參考文獻(xiàn)：
[1]史競(jìng)艷.關(guān)于高職高專(zhuān)院校思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)模式的探索[J].黑河學(xué)刊,2010(3):101-102.
關(guān)鍵詞：福利中心 思想政治 工作方法 反饋調(diào)節(jié)
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，社會(huì)福利事業(yè)也得到了快速的發(fā)展，旨在維護(hù)處于特殊困難之中的老年人、孤兒和殘疾人的生活、教育、醫(yī)療和康復(fù)等方面基本權(quán)利而設(shè)立的，主要包括孤殘兒童事業(yè)、殘疾人福利事業(yè)和老年人福利事業(yè)。筆者任職于桐廬縣社會(huì)福利中心，從事思想政治方面的工作，本文就福利中心思想工作方面提出一些建議。
首先，筆者介紹一下桐廬縣社會(huì)福利中心的相關(guān)情況。桐廬縣社會(huì)福利中心開(kāi)辦于1999年8月，是縣民政局下屬的一家全民事業(yè)單位，主要工作職責(zé)是做好社會(huì)棄嬰、孤殘兒童的收養(yǎng)，孤老優(yōu)撫對(duì)象的供養(yǎng)以及自費(fèi)休養(yǎng)老人的寄養(yǎng)工作。中心現(xiàn)有職工21人（大專(zhuān)以上學(xué)歷7人，社會(huì)工作師1人，政工師1人，助理政工師2人，助理會(huì)計(jì)師2人，所有養(yǎng)老護(hù)理員均已取得由國(guó)家勞動(dòng)部門(mén)認(rèn)證的初、中級(jí)養(yǎng)老護(hù)理員資格證書(shū)）。中心現(xiàn)有在冊(cè)社會(huì)棄嬰、孤殘兒童40人，休養(yǎng)員36人，其護(hù)老人34人。
本單位福利中心開(kāi)展的相關(guān)工作，也得到了相關(guān)部門(mén)的認(rèn)可，取得了一系列的成績(jī)。中心先后被評(píng)為杭州市、浙江省“文明單位”； 杭州市人民滿(mǎn)意基層站所（服務(wù)窗口）；縣作風(fēng)優(yōu)良基層站所（服務(wù)窗口）等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)；創(chuàng)新舉措“知心伙伴工作站”被評(píng)為縣首屆政風(fēng)行風(fēng)十佳創(chuàng)新舉措。
筆者個(gè)人在單位里重點(diǎn)是負(fù)責(zé)思想政治工作。思想政治是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線(xiàn)，是我們黨的政治優(yōu)勢(shì)和光榮傳統(tǒng)。通過(guò)思想政治工作化解矛盾，調(diào)整關(guān)系，凝聚人心，提高人們的思想境界和認(rèn)識(shí)水平，堅(jiān)定人們前進(jìn)的信心，激發(fā)工作熱情。接下來(lái)，筆者就重點(diǎn)就實(shí)際工作中的體會(huì)談幾點(diǎn)建議。
一、高度重視思想政治工作
一切行動(dòng)都來(lái)源于思想的指揮。對(duì)于社會(huì)福利工作的開(kāi)展，也不例外。有些領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)思想政治工作的地位和作用，往往會(huì)造成整個(gè)單位對(duì)社會(huì)福利工作的忽略。為此，就要求我們重視思想政治工作，只有在思想上本身重視思想政治工作，才能更好的抓住問(wèn)題，有效地解決問(wèn)題。因此，需要建立在對(duì)社會(huì)福利工作的深刻認(rèn)識(shí)，明白社會(huì)福利工作的重要性。社會(huì)福利工作的對(duì)象是廣大人民群眾。積極而穩(wěn)妥地推進(jìn)社會(huì)保障體系建設(shè)，直接關(guān)系到人民群眾的切身利益，是黨和政府的重要職責(zé)。只有深入貫徹同志“三個(gè)代表”重要思想，進(jìn)一步發(fā)展社會(huì)福利事業(yè)，逐步提高社會(huì)保障水平，才能不斷鞏固黨和政府與人民群眾的血肉聯(lián)系。
二、關(guān)心思想狀況
殘疾人是社會(huì)的弱勢(shì)群體，思想熱點(diǎn)問(wèn)題具有突發(fā)性、公開(kāi)性、集體性的特點(diǎn)。思想問(wèn)題多是與生活密切相關(guān)的問(wèn)題，殘疾人認(rèn)為，自己為社會(huì)貢獻(xiàn)了青春，加之生理上的缺陷，理應(yīng)得到國(guó)家和社會(huì)更多的照顧。作為社會(huì)福利中心的思想政治工作者，一方面要關(guān)心職工的思想狀況，另一方要加強(qiáng)指導(dǎo)，使得社會(huì)福利中心工作人員能深切地體會(huì)弱勢(shì)群體，能夠與需要救助和關(guān)懷的人們送去更多的關(guān)心。無(wú)論是社會(huì)福利院的老人還是社會(huì)福利院自身的干部職工．思想政治工作者都必須摸清癥結(jié)，解決疑難。要經(jīng)常到服務(wù)對(duì)象中去了解情況，傾聽(tīng)他們的意見(jiàn)，經(jīng)常換位思考，拉近與服務(wù)對(duì)象的距離，學(xué)會(huì)從對(duì)方的角度去看問(wèn)題，想干部群眾之所想。急干部群眾之所急，解干部群眾之所需，切實(shí)解決干部群眾身邊存在的問(wèn)題。
三、注重工作方法
有些領(lǐng)導(dǎo)干部勤勤懇懇地為職工做了大量的工作，有時(shí)還很辛苦，但花了很大力氣卻收到事倍功半的效果。關(guān)鍵的問(wèn)題是方法不對(duì)，態(tài)度生硬，填鴨式的方法，職工難以接受。因此，在思想政治工作的過(guò)程中，需要結(jié)合實(shí)際，采取有效的工作方法。比如，在中心開(kāi)展培訓(xùn)，提升服務(wù)水平。抓制度建設(shè)，開(kāi)展一系列提升活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了多項(xiàng)創(chuàng)新舉措。經(jīng)常和社會(huì)福利的弱勢(shì)群體談心交朋友，在他們碰到困難時(shí)及時(shí)地幫助解決，為他們辦一些實(shí)實(shí)在在的事情，讓他們相信我們是在為他們服務(wù)，這樣工作起來(lái)就會(huì)好得多。每周定期組織政治思想學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)內(nèi)容有針對(duì)性，形式要活， 與相關(guān)政治學(xué)習(xí)組織多交流。在實(shí)際中，思想政治工作一定要克服脫離群眾的空洞說(shuō)教的工作方式，把教育說(shuō)服群眾工作寓于服務(wù)群眾工作之中，及時(shí)解決困難人員在工作和生活中遇到的各種問(wèn)題。比如，為了老人和孩子能科學(xué)進(jìn)食，保持營(yíng)養(yǎng)均衡，中心聘請(qǐng)了營(yíng)養(yǎng)師，并且制定了菜譜審查制度。此外，本中心還解決首例成年孤兒安置問(wèn)題，建“知心伙伴工作站”、推“周末叔叔 周末阿姨”。通過(guò)心理醫(yī)生、老師等志愿者的心理疏導(dǎo)，解決老人、孩子和職工的一些情緒和壓力問(wèn)題。由義工聯(lián)盟在其志愿者隊(duì)伍中挑選合適的人員，組成“周末叔叔 周末阿姨”團(tuán)隊(duì)，周末帶著孩子們?cè)谥行幕驊?hù)外開(kāi)展一些針對(duì)性的活動(dòng),如做游戲、講故事等，甚至有些叔叔阿姨們把孩子帶回家過(guò)周末，讓他們感受家的溫暖
四、注重反饋效果
社會(huì)福利思想政治工作，講的再好，都不如做的好，做的再多再好，不如效果更好。因此，在進(jìn)行思想政治教育后，一定要加強(qiáng)調(diào)查，注重反饋環(huán)節(jié)，了解具體的工作方案實(shí)施后的效果，并據(jù)此進(jìn)行調(diào)整和完善。良好的工作方法和手段，需要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，有不當(dāng)?shù)胤剑屠^續(xù)提高。新時(shí)期，社會(huì)福利院思想政治工作要大膽探索，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。這就需要我們積極主動(dòng)地摸索，總結(jié)新形勢(shì)下思想政治工作的規(guī)律和辦法，一切圍繞著實(shí)際問(wèn)題，圍繞著以人為本，能出成效，真正地做出業(yè)績(jī)。
筆者就此談了上述幾點(diǎn)建議，希望能得到廣大同行的指正，并能更多進(jìn)行交流，更好地做好本職工作。“沒(méi)有最好，只有更好”這是桐廬縣社會(huì)福利中心的服務(wù)理念。筆者作為其中的思想政治工作者，面臨新的挑戰(zhàn)，將以更高的標(biāo)準(zhǔn)，更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，做好老人和孩子的貼心人，把辛苦留給自己，把健康送給老人，讓群眾放心，將再以后的工作中一如既往地做好思想政治領(lǐng)域的工作。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞：社會(huì)主義 思想 政治工作
當(dāng)前，我國(guó)的各項(xiàng)改革不斷深入，經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展，尤其是在世界經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)下，改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)必將遇到新的挑戰(zhàn)。 面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)新問(wèn)題，除了從體制、法律上不斷完善之外，加強(qiáng)宣傳思想政治工作，率先解決好“人的思想”的問(wèn)題也是重中之重 。 這一方面有助于凈化和升華人的內(nèi)心， 提高人們的道德素質(zhì)和認(rèn)識(shí)水平； 另一方面有助于人們更好地投身于改革和經(jīng)濟(jì)建設(shè)， 推動(dòng)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的前進(jìn)步伐。 目前，思想政治工作對(duì)我國(guó)發(fā)展的重要性主要體現(xiàn)在四個(gè)方面。
1政治工作
思想政治工作是我們黨和社會(huì)主義國(guó)家的重要政治優(yōu)勢(shì)，是實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的一個(gè)重要途徑。 在新的歷史條件下，思想政治工作依然是我們黨團(tuán)結(jié)一致、迎接挑戰(zhàn)、克服困難、奪取勝利的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)，在維護(hù)社會(huì)政治穩(wěn)定方面發(fā)揮了重要作用。 隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的深入推進(jìn)， 與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求的自主、平等、自由等現(xiàn)代觀(guān)念相適應(yīng)，人們對(duì)民主、法治、參與、監(jiān)督等政治權(quán)利的行使要求也日益增多。 在推進(jìn)政治體制改革過(guò)程中，思想政治工作的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作就是開(kāi)展公民意識(shí)教育， 培養(yǎng)公民的民主法治觀(guān)念， 提高全社會(huì)的法治意識(shí)，尤其要高度重視培養(yǎng)國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員的憲法法律意識(shí)。 我們應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到， 只有不遺余力地發(fā)揮思想政治工作的政治優(yōu)勢(shì)， 才能保證經(jīng)濟(jì)工作和其它工作的正確發(fā)展方向，才能引導(dǎo)黨的路線(xiàn)方針政策落實(shí)到各項(xiàng)工作和人民群眾中去， 才能及時(shí)排除和戰(zhàn)勝各種干擾， 才能鞏固和發(fā)展全國(guó)各族人民共同奮斗的思想政治基礎(chǔ)，從而為各項(xiàng)工作提供強(qiáng)大的動(dòng)力與保證。
2經(jīng)濟(jì)工作
思想政治工作是經(jīng)濟(jì)工作的生命線(xiàn)。 在我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)程中，充分發(fā)揮思想政治工作的主動(dòng)性、能動(dòng)性可以更好地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。 思想政治工作的經(jīng)濟(jì)價(jià)值， 主要體現(xiàn)在其對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體的經(jīng)濟(jì)思想和經(jīng)濟(jì)行為的作用上。 改革開(kāi)放以來(lái)， 我國(guó)逐步走上了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的道路， 這個(gè)過(guò)程很大程度上就是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自由、 平等和競(jìng)爭(zhēng)等理念推動(dòng)下的發(fā)展進(jìn)程。 我國(guó)當(dāng)前的中心任務(wù)是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，各項(xiàng)工作的開(kāi)展要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。 我們應(yīng)該緊緊抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心不放松， 把思想政治工作和發(fā)展經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一起來(lái)，切實(shí)做到兩手抓，兩手都要硬。 加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)，不僅僅是一種單純的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，同時(shí)也是我們黨的重大政治任務(wù)。 我們的國(guó)民經(jīng)濟(jì)要健康可持續(xù)地發(fā)展， 必須要有正確的政治方向， 必須有安定團(tuán)結(jié)的政治環(huán)境作保障，必須充分調(diào)動(dòng)方方面面的積極性。 而所有這些都離不開(kāi)強(qiáng)有力的思想政治工作。 思想政治工作能夠產(chǎn)生重要的推動(dòng)作用， 一方面是思想政治工作通過(guò)多種形式幫助企業(yè)和個(gè)體確立主體意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)、效益意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)等與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的現(xiàn)代性觀(guān)念，激發(fā)起全社會(huì)投身改革開(kāi)放和發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的巨大活力；另一方面，思想政治工作通過(guò)強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)干部的服務(wù)意識(shí)、改革意識(shí)、大局意識(shí)、效能意識(shí)等，提高政府駕馭市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、進(jìn)行宏觀(guān)調(diào)控的能力，進(jìn)一步完善和健全市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制機(jī)制，建立起完備的市場(chǎng)規(guī)則和秩序， 從而保證經(jīng)濟(jì)體制改革的順利推進(jìn)。
3社會(huì)工作
社會(huì)現(xiàn)代化是一種全方位的社會(huì)變遷。 改革開(kāi)放以來(lái)，伴隨經(jīng)濟(jì)、政治體制改革進(jìn)程，社會(huì)改革和發(fā)展也突飛猛進(jìn)。 然而在轉(zhuǎn)型過(guò)程中也出現(xiàn)了貧富差距拉大、就業(yè)難、公共安全危機(jī)、社會(huì)保障體系疏漏、生態(tài)失衡等一系列社會(huì)問(wèn)題以及社會(huì)矛盾。 社會(huì)是人客觀(guān)存在的實(shí)體，思想政治工作的載體也是人，社會(huì)的發(fā)展變遷離不開(kāi)人類(lèi)思想觀(guān)念的進(jìn)步， 人類(lèi)的思想觀(guān)念也需要與時(shí)俱進(jìn)的理論去武裝，這樣才能更平穩(wěn)順利地解決社會(huì)轉(zhuǎn)型階段的種種弊端和問(wèn)題。 思想政治工作作為一切工作的主干和生命線(xiàn)， 需要拓展服務(wù)社會(huì)現(xiàn)代化的新內(nèi)容， 努力開(kāi)辟符合社會(huì)調(diào)整和轉(zhuǎn)型時(shí)期特點(diǎn)的新路，更切實(shí)地融入不斷變化中的群眾生活，引導(dǎo)群眾用一種積極、理性、寬容、平和的心態(tài)看待生活中的矛盾和問(wèn)題，并用合法、合理的形式表達(dá)利益訴求， 解決利益矛盾。 最根本的一點(diǎn)是， 思想政治工作要通過(guò)強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)干部的服務(wù)意識(shí)和責(zé)任意識(shí)， 推動(dòng)政府創(chuàng)造公平公正的制度環(huán)境， 使社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)， 人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理，人的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)權(quán)益得到充分保障。
4文化工作
中華民族燦爛豐富的文化遺產(chǎn)是思想政治教育工作取之不盡的源泉，它既是塑造我們民族素質(zhì)和靈魂的重要內(nèi)容，又是引領(lǐng)人民不斷創(chuàng)新和發(fā)展的精神寶藏。 人們正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的樹(shù)立，除了受周?chē)鞣N環(huán)境的影響外， 還很大程度上受到民族文化的影響。 文化作為一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一種社會(huì)制度的重要社會(huì)范疇， 已經(jīng)成為人類(lèi)生產(chǎn)和生活方方面面的最寫(xiě)實(shí)的縮影。 社會(huì)現(xiàn)代化也孕育出文化領(lǐng)域的現(xiàn)代化， 尤其是核心價(jià)值的現(xiàn)代化， 這是文化現(xiàn)代化進(jìn)程和思想政治教育工作的共通之處， 也是二者所追求的共同目標(biāo)。 改革開(kāi)放以來(lái)， 我們社會(huì)的每一個(gè)進(jìn)步，都離不開(kāi)“以人為本、尊重生命、追求公正、實(shí)現(xiàn)自由”這些人類(lèi)基本價(jià)值觀(guān)的推動(dòng)。 在社會(huì)主義文化現(xiàn)代化的過(guò)程中， 思想政治工作的一項(xiàng)重要任務(wù)， 就是培養(yǎng)公民具備現(xiàn)代的思想道德素質(zhì)， 并進(jìn)而推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的構(gòu)建。 在構(gòu)建中， 既要吸收中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華因素，如孝順、忠誠(chéng)、節(jié)儉、謙和等，又要堅(jiān)守在我國(guó)社會(huì)建設(shè)進(jìn)程中形成的時(shí)代精神，如改革、創(chuàng)新、責(zé)任、誠(chéng)信、守法等；同時(shí)，還要大膽學(xué)習(xí)和借鑒西方文明中的優(yōu)秀成果。唯有如此，我們的一切工作才能“讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴(yán)，讓社會(huì)更加公正、更加和諧”。
的管理工作，如果違背了教育規(guī)律，就不能取得良好的效果。教學(xué)規(guī)律對(duì)于學(xué)校管理的整個(gè)過(guò)程都起著制約的作用。學(xué)校的辦學(xué)方向、辦學(xué)方針和培養(yǎng)目標(biāo)，學(xué)校的育人原則和方法，都必須遵循教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事。村級(jí)學(xué)校的管理與城市管理和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)校管理應(yīng)有差異，要管理好一所條件差的村級(jí)學(xué)校，首先要對(duì)學(xué)校教師的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，結(jié)合實(shí)際制定管理措施。
從現(xiàn)狀上看，我所在的這所村級(jí)完小，屬于本鎮(zhèn)最邊遠(yuǎn)的高寒山區(qū)小學(xué)，生活條件較差，正式教師不愿意到這里工作，基本上全是代課教師（有80％的代課教師，20％的正式公辦教師），公辦教師也是一工一農(nóng)的家庭，全校教師都肩負(fù)著教育工作和家庭農(nóng)活的雙重任務(wù)，有時(shí)還要擔(dān)負(fù)政策法律法規(guī)的宣傳、經(jīng)濟(jì)信息的傳播、先進(jìn)生產(chǎn)科技推廣等各項(xiàng)社會(huì)工作，甚至村里的紅白喜慶、婚喪嫁娶的事務(wù)，也要我們大家插手幫忙。我們村級(jí)小學(xué)教師的工作條件是很差的，生活也較為艱苦。我們與城鎮(zhèn)小學(xué)教師和一般的村級(jí)完小教師相比，工作、生活條件都比較差，我們這里有時(shí)連吃水都比較困難。我們的村級(jí)完小規(guī)模較小，班級(jí)不多，師生都較少，教師的教育活動(dòng)，如備課、上課、課外輔導(dǎo)、批改作業(yè)、開(kāi)展活動(dòng)等，都要靠自己努力，往往是獨(dú)當(dāng)一面，很少得到其他老師的幫助。每個(gè)教師都擔(dān)任五、六門(mén)學(xué)科的教學(xué)，專(zhuān)任教師很少，要搞好教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量，必須要耗費(fèi)大量的時(shí)間和精力。學(xué)校的校園建設(shè)、簡(jiǎn)單的維修等都要靠自己動(dòng)手。要抓好學(xué)校的管理工作，很不容易，古人云：“麻雀雖小，肝膽齊全”。學(xué)校雖小，但對(duì)學(xué)校的各項(xiàng)工作的管理必不可少。現(xiàn)以我自己的親身經(jīng)歷，就我校的管理淡淡自己的一些做法，以求得同行同志的指教。
一、明確管理者的任務(wù)
我是學(xué)校的法人代表，對(duì)學(xué)校的重大問(wèn)題具有決策指揮權(quán)。對(duì)學(xué)校的辦學(xué)方向、教育質(zhì)量、行政管理實(shí)行統(tǒng)一管理、全面負(fù)責(zé)。我是學(xué)校的管理者，是學(xué)校工作的計(jì)劃者，是師生思想的溝通者，要抓好學(xué)校管理，首先應(yīng)做好三件事：第一，規(guī)劃管理學(xué)校的發(fā)展。第二，根據(jù)學(xué)校教師實(shí)際，建立制度，樹(shù)立良好的校風(fēng)。第三，抓好教師的思想政治工作，教師的使用及培養(yǎng)。
二、建立規(guī)章制度
國(guó)家無(wú)法等于自敗，學(xué)校無(wú)規(guī)等于自亂。學(xué)校的管理，首先要抓制度完善。學(xué)校規(guī)章制度是對(duì)全校師生員工的行為給予一定的限制，具有共性和強(qiáng)制性的規(guī)范要求，它規(guī)范著學(xué)校的每一位教師和學(xué)生的行為。但在制訂和實(shí)施規(guī)章制度時(shí)要注意幾點(diǎn)：第一，首先考慮有利于搞好學(xué)校的各項(xiàng)工作，提高教育教學(xué)質(zhì)量。同時(shí)，也要考慮全校師生員工的實(shí)際而制訂。第二，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不能單純依靠行政命令或其他強(qiáng)制性手段，必須在提高全體人員認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)自覺(jué)意識(shí)。因此，要講清各種制度的目的、意義和基本要求，造成健康輿論，提高認(rèn)識(shí)，鼓勵(lì)全體師生員工自覺(jué)地執(zhí)行規(guī)章制度。第三，領(lǐng)導(dǎo)要模范遵守規(guī)章制度，起帶頭作用。學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度是管理一所學(xué)校的“法”，任何人不得置之于“法”外，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的榜樣是無(wú)聲的命令，是人格的力量，身教重于言教。第四，無(wú)論是制訂還是實(shí)施校內(nèi)規(guī)章制度，都要堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去，要將每項(xiàng)規(guī)章制度的目的要求、指導(dǎo)思想、執(zhí)行方法、步驟和具體要求，根據(jù)實(shí)際情況，做好工作，使全校員工理解和接受，以防不切合實(shí)際的主觀(guān)片面性。第五，新制訂的規(guī)章制度要進(jìn)行試用，在實(shí)踐中檢驗(yàn)、修訂和完善。
三、正確處理好與教職工的關(guān)系
良好的人際關(guān)系是生產(chǎn)力。校長(zhǎng)應(yīng)努力營(yíng)造寬松和諧的人際關(guān)系。寬松和諧的人際關(guān)系與校長(zhǎng)的能力與行為有著直接的聯(lián)系，如果校長(zhǎng)缺乏組織能力，同時(shí)又心胸狹窄，處理問(wèn)題不公正，自私自利，內(nèi)部不團(tuán)結(jié)，“上梁不正下梁歪”，那就會(huì)出現(xiàn)班子成員甚至教師相互效尤，領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)部不團(tuán)結(jié)，遇事推諉。領(lǐng)導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)、教師與領(lǐng)導(dǎo)、教師與教師之間拉幫結(jié)派、相互拆臺(tái)、形成內(nèi)耗。因此，校長(zhǎng)在具備較強(qiáng)的組織能力的同時(shí)，做到考慮問(wèn)題要顧全大局，大公無(wú)私必將為良好的人際關(guān)系奠定基礎(chǔ)。
四、提高教師隊(duì)伍素質(zhì)，加強(qiáng)師資建設(shè)
是學(xué)校教育力量中最為活躍的因素，學(xué)校的教育目標(biāo)和一切教學(xué)活動(dòng)都要通過(guò)教師才能得以實(shí)現(xiàn)和完成。教師是辦學(xué)的主體，辦好學(xué)校，搞好教育，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人要靠教師；穩(wěn)定學(xué)校，加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育要靠教師，因此，必須加強(qiáng)教師的政治思想學(xué)習(xí)，加強(qiáng)業(yè)務(wù)能力的培訓(xùn)。
總之，教育事業(yè)的發(fā)展，需要更新教育觀(guān)念，需要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子和全校師生的共同努力，還要得到家長(zhǎng)和社會(huì)的理解和支持。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育教學(xué)管理良性循環(huán)的目標(biāo)。
