時間：2023-08-18 17:16:38
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇經(jīng)濟學成本理論，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
1）由靜態(tài)向動態(tài)，由計量過去到計量未來；
2）由重視企業(yè)內(nèi)部成本向重視內(nèi)、外部成本并重；
3）計量由簡單的加減向綜合化和數(shù)學方向發(fā)展；
4）以貨幣計量為主向采用多種綜合計量手段并存的階段發(fā)展。
關(guān)鍵詞：會計成本；成本概念；傳統(tǒng)成本；現(xiàn)代成本
一、會計學中的成本概念
會計學的成本是根據(jù)實際成本原則和權(quán)責發(fā)生制的要求，按照成本計算對象受益的情況匯集和分配所發(fā)生的生產(chǎn)費用，所計算出的一定數(shù)量產(chǎn)品或勞務(wù)的個別勞動耗費的補償價值。它可以用來計量企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營性資金耗費、計算企業(yè)損益、考核企業(yè)耗費水平、限定生產(chǎn)經(jīng)營性耗費補償?shù)姆秶蛿?shù)量等等。會計學上的成本具有以下特點：
（1）圍繞企業(yè)生產(chǎn)過程進行研究，重點研究生產(chǎn)成本。不涉及企業(yè)與外界和企業(yè)內(nèi)部組織之間的費用。
（2）是對歷史的反映。只關(guān)心實際發(fā)生的成本，不關(guān)心未來的產(chǎn)出。
（3）能夠以貨幣加以計量。只核算企業(yè)成本中可以在貨幣支出形態(tài)上直接反映出來的部分，不包括應(yīng)計入而不能在貨幣形態(tài)上直接反映出來的成本。
（4）只計量實物資本成本，不計量人力資本成本。
馬克思在《資本論》中對資本主義經(jīng)濟的細胞——商品作了透徹剖析，揭示了成本概念的經(jīng)濟內(nèi)涵。他指出：按照資本主義方式生產(chǎn)的每一商品的價值W，用公式表示是W＝c＋v＋m，公式中（c＋V）這個部分即所消耗的生產(chǎn)資料價格和所用的勞動價格的部分對于資本家來說，這就是商品的成本價格。
馬克思從耗費和補償兩方面對成本進行論述。成本從耗費的角度看，是商品生產(chǎn)中所消耗的物化勞動和活勞動中必要的勞動價值，即（c＋v）部分，它是成本最基本的經(jīng)濟內(nèi)涵；成本從補償?shù)慕嵌瓤矗侵秆a償商品生產(chǎn)中資本消耗的價值尺度，即成本價格，它是成本最直接的表現(xiàn)形式。即成本是已耗費又必須在價值和實物上得以補償?shù)闹С觥ｑR克思的企業(yè)成本理論揭示了成本的經(jīng)濟內(nèi)涵。
（1）從成本的經(jīng)濟性質(zhì)上看，其是生產(chǎn)經(jīng)營活動中勞動耗費的價值度量，體現(xiàn)了成本的可計量性。
（2）從成本經(jīng)濟內(nèi)容上看，成本是商品價值（c＋v＋m）中的前兩部分。商品價值取決于生產(chǎn)該產(chǎn)品的社會必要勞動量，而成本是生產(chǎn)該產(chǎn)品的個別勞動耗費，體現(xiàn)了成本的個別性。
（3）從成本經(jīng)濟本質(zhì)上看，成本是為生產(chǎn)一定數(shù)量和質(zhì)量勞動成果發(fā)生勞動耗費的價值補償，體現(xiàn)了成本的可補償性。
三、西方經(jīng)濟學中的成本概念
（一）傳統(tǒng)經(jīng)濟理論中的成本概念
傳統(tǒng)經(jīng)濟理論中的成本理論主要是從廠商的角度出發(fā)，分析其在生產(chǎn)經(jīng)營中如何通過比較各種成本支出方案，最終作出生產(chǎn)決策，即以最小成本支出獲得一定利潤或以一定成本支出獲得最大利潤。也就是說，傳統(tǒng)成本理論是以企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營為出發(fā)點，主要研究生產(chǎn)成本問題。傳統(tǒng)經(jīng)濟理論中主要包括生產(chǎn)成本、邊際成本、機會成本等幾個概念及核算方法。
1.生產(chǎn)成本。由于生產(chǎn)過程本身是一個投入產(chǎn)出的過程，因此生產(chǎn)過程中所投入和使用生產(chǎn)要素的價格就是生產(chǎn)成本，經(jīng)濟學中關(guān)于企業(yè)生產(chǎn)成本的分析一般具有如下基本內(nèi)容：
（1）短期成本。是指在生產(chǎn)者來不及調(diào)整某些生產(chǎn)要素的情況下，生產(chǎn)一定的產(chǎn)出數(shù)量所花費的成本。短期成本（TC）包括固定成本和可變成本（TVC）兩部分，前者不隨產(chǎn)量的變化而變化，后者可隨產(chǎn)量變化而變化，呈現(xiàn)遞減、不變、遞增的態(tài)勢。短期成本有兩個重要概念：平均成本（AC）和邊際成本。平均成本又可分為平均固定成本（AFC）、平均可變成本（AVC）和平均總成本（AC）。平均固定成本（AFC）隨產(chǎn)量增加而遞減：平均可變成本（AVC）、平均總成本（AC）、邊際成本（MC）隨產(chǎn)量的增加而經(jīng)歷遞減、最小、遞增三個階段。
（2）長期成本。是生產(chǎn)者在可以調(diào)整所有的生產(chǎn)要素數(shù)量的情況下，進行生產(chǎn)所花費的成本。長期成本只包括可變成本，它是短期成本從長期角度看由那些最低值的成本所組成。長期總成本曲線（LC）、平均成本（LAC）曲線分別是短期總成本曲線（SC）、平均成本線（SAC）的包絡(luò)線。企業(yè)可根據(jù)長期成本曲線來作出生產(chǎn)規(guī)劃。
2.邊際成本。它是成本計量的一個重要概念。所謂邊際成本就是指由于廠商產(chǎn)量每增加一單位所增加的成本費用。它可以通過總成本增量和總產(chǎn)量增量之比表示出來：MC＝dTC／dQ.
由于邊際成本即廠商每增加一單位產(chǎn)量所增加的成本，完全是可變成本增加所引起的，而單位可變成本又存在著先減后增的變化規(guī)律，因此作為它變動的結(jié)果，邊際成本（MC）也必然是一條先降后升的u形曲線。邊際成本作為一個動態(tài)成本的概念，對平均成本（AC）的水平及其變動趨勢有著重要影響，表現(xiàn)為：當MC＜AC時，AC隨產(chǎn)量的增加而下降；當MC＞AC時，AC隨產(chǎn)量的增加而上升，當MC＝AC時，AC為最低。
另外，邊際成本分析，也可用于長期所有生產(chǎn)要素同比例變動時，規(guī)模報酬遞減的情況。同機會成本一樣，邊際分析是經(jīng)濟學家系統(tǒng)地考慮各種可替選擇成本的關(guān)鍵性概念之一，其重要性甚至高于機會成本。正如斯蒂格利茨在《經(jīng)濟學》中所言，我們最難以做出的決策不是做某事還是不做某事，而是多做還是少做些。
3.機會成本。經(jīng)濟學一般著眼于社會生產(chǎn)過程中的資源配置，故機會成本在經(jīng)濟學中被定義為“從事某種選擇所必須放棄的最有價值的其他選擇。”機會成本不是實際的支出，而是對資源配置的一種度量，表達了稀缺與選擇之間的基本選擇。其具有以下特征：不是實際的支出，不關(guān)心已經(jīng)發(fā)生的成本，而關(guān)心未來的產(chǎn)出，是對未來活動結(jié)果的預見。
把機會成本作為現(xiàn)實的重要因素，其意義在于：
1）有助于決策者全面考慮可能采取的各種行動方法，以便為有限的資源尋求最為有利的使用途徑；
2）有助于人們理解貨幣成本和真實經(jīng)濟成本之間的差異，從而也就解決了資源的使用在會計上是盈利，在經(jīng)濟學上是否有效的問題。
（二）現(xiàn)代經(jīng)濟學理論中幾個重要的成本概念
現(xiàn)代成本理論突破了傳統(tǒng)成本理論僅僅圍繞企業(yè)生產(chǎn)過程進行研究的局限，更注重研究企業(yè)作為社會活動的一個細胞與外界以及企業(yè)內(nèi)部組織之間發(fā)生的成本費用。
1.社會成本。所謂社會成本是指從整個社會的角度來考察的進行生產(chǎn)的代價，它既包括各項私人成本，又包括各種各樣的外在成本，后者是指由于單個廠商的生產(chǎn)行為所引起的整個社會利益的損失。比如廠商生產(chǎn)經(jīng)營中排放廢氣或污水，會引起空氣和水資源的被污染，造成整個社會生態(tài)環(huán)境的惡化，從而引起社會環(huán)境治理投資或費用的增加。這一部分投資或費用盡管是由于廠商的生產(chǎn)行為引起的，但它并不或不完全直接由排污廠商承擔，而是社會來承擔。這種成本就叫外在成本。外在成本和“私人成本”的總和構(gòu)成社會成本。
2.交易成本。又稱交易費用。西方學者對交易成本定義眾多，但并無質(zhì)的差別，只是其側(cè)重點或范圍不同而已。科恩認為，交易費用是獲得準確的市場信息所需支付的費用以及談判和經(jīng)常性契約的費用。威廉姆森認為，交易費用可分為兩部分：一是事先簽約的交易費用；二是簽約后的事后費用。最后交易費用概念擴展到包括度量、界定和保護產(chǎn)權(quán)的費用、討價還價的費用等等。阿羅使交易費用的概念，更具一般性；交易費用是經(jīng)濟制度的運行費用，成本、信息成本、政治成本都屬于交易成本的范疇。
交易成本有以下幾個特點：
1）交易成本是發(fā)生在處于一定社會關(guān)系之中人與人之間的離開了人們之間的社會關(guān)系，交易活動不可能發(fā)生，交易成本也就不可能存在，即交易的社會性。
2）交易成本不直接發(fā)生在物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域即交易成本不等于生產(chǎn)成本。
3）在社會中，一切經(jīng)濟活動成本除生產(chǎn)成本之外的資源耗費都是交易成本。
關(guān)于交易成本的計算，人們還沒有達到像傳統(tǒng)成本價格的計算那么精確的程度，但不少新制度經(jīng)濟學家正在完善對交易成本的計算。新制度經(jīng)濟學的重要代表人物諾恩，計算了美國1970年交換部門的交易成本，占美國GDP的45％。張五常估計的香港交易成本占香港GDP的80％，交易成本數(shù)額巨大。正如有學者所說：“如果說亞當。斯密時期的經(jīng)濟學家在構(gòu)造他們的模型時，忽略了專業(yè)化和勞動分工所產(chǎn)生的費用的話，那么現(xiàn)代的經(jīng)濟學家再也不能忽略數(shù)額巨大的交易費用了。”
四、會計學成本與經(jīng)濟學成本之比較
1.馬克思政治經(jīng)濟學中的成本概念，賦予了成本本質(zhì)的規(guī)定性，體現(xiàn)了成本的個別性和可補償性，揭示了成本的經(jīng)濟性質(zhì)，它對于研究對比會計學成本和西方經(jīng)濟學成本具有理論指導意義。
2.會計學成本重點研究生產(chǎn)成本，其與傳統(tǒng)經(jīng)濟學中的生產(chǎn)成本，邊際成本范疇相同。在西方經(jīng)濟學中生產(chǎn)成本和邊際成本概念已經(jīng)比較成熟，其理論也廣泛地運用在會計學實踐上。
3.會計學成本與機會成本。在傳統(tǒng)會計學上，成本只是企業(yè)實際發(fā)生的，但忽略了機會成本，經(jīng)濟學則關(guān)心企業(yè)如何作出生產(chǎn)和定價決策，衡量成本時就包含了所有機會成本。在會計學中引入機會成本的概念有助于使傳統(tǒng)會計在現(xiàn)有以核算為主的基礎(chǔ)上加強參與決策，實施適時控制和開展經(jīng)濟分析等功能。例如，目前有學者提出的資本成本會計，主張計量股權(quán)資本成本，將其視為真實成本，納入會計核算中來。機會成本不是對傳統(tǒng)會計成本的否定，而是對傳統(tǒng)成本分析的補充，擴展了傳統(tǒng)會計成本的內(nèi)涵。
4.會計學成本與社會成本對比。根據(jù)馬克思的成本概念，成本的經(jīng)濟實質(zhì)是價值消費和補償?shù)挠袡C統(tǒng)一體。為此，人類的勞動消耗需要補償，自然資源的消耗同樣需要補償。而傳統(tǒng)會計所依賴的成本概念是立足于企業(yè)微觀本身來處置成本補償。若單個企業(yè)的生產(chǎn)行為造成自然資源的無償占用和污染破壞，而不計入社會成本，就會以犧牲社會環(huán)境質(zhì)量為代價而虛增企業(yè)盈利。社會成本概念告訴我們，應(yīng)從可持續(xù)發(fā)展實際要求出發(fā)，從整個社會的角度來看待成本耗費和補償問題。為此，眾多學者提出將社會責任會計和與之相應(yīng)的環(huán)境會計納入會計核算體系。在成本中反映企業(yè)生產(chǎn)商品對社會資源消耗和損失程度，求得實際成本的真正補償。
5.會計學成本與交易成本。傳統(tǒng)會計學成本重點研究生產(chǎn)成本，但在社會中，一切經(jīng)濟活動除生產(chǎn)成本之外的資源耗費都是交易成本，只要存在人與人之間的交易，就存在交易成本。根據(jù)交易成本相關(guān)理論，企業(yè)是一系列契約的聯(lián)結(jié)點，是契約聯(lián)結(jié)的網(wǎng)絡(luò)。企業(yè)不僅與人力資本的提供者（雇員、經(jīng)理）、實物資本的提供者（股東、債權(quán)人等）締約，也與原料供應(yīng)者、產(chǎn)品購買者締約，還與政府締約政府管制契約，與社會締結(jié)有關(guān)社會責任的契約，故形成了人力資本成本、信息成本、政治成本、社會成本等一系列成本范疇，這些成本范圍隨著各種條件的成熟，會最終進入會計成本的研究范圍。
會計從來是服從和適應(yīng)于社會經(jīng)濟發(fā)展的。經(jīng)濟運行的狀態(tài)決定著會計運行的方向。傳統(tǒng)會計學成本是適應(yīng)于傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟，在新的經(jīng)濟下，要求會計模式也要進行相應(yīng)變革，而經(jīng)濟理論恰恰為會計理論提供了理論依據(jù)和指導。通過會計學與經(jīng)濟學成本之比較，我們可以看出會計學成本的發(fā)展方向，從中可窺視出會計未來的發(fā)展趨勢。
（1）傳統(tǒng)會計成本正從單純計量過去信息，正向能動地運用信息參與決策，提供未來信息的方向發(fā)展，即由靜態(tài)向動態(tài)，由計量過去到計量未來。
（2）會計成本由重視企業(yè)內(nèi)部成本向重視內(nèi)部成本與外部成本并重發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】語言經(jīng)濟學 商務(wù)英語 問題 對策
【中圖分類號】G642 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2015）28-0046-02
社會對外語人才需求的多元化趨勢使過去那種單一外語專業(yè)和基礎(chǔ)技能型的人才已不能適應(yīng)市場經(jīng)濟的需要（引自《關(guān)于外語專業(yè)面向21世紀本科教育改革若干意見》）。同時隨著我國對外商務(wù)交往的不斷深入發(fā)展，社會和用人單位需要大量復合型商務(wù)英語人才。因此英語專業(yè)教育必須從培養(yǎng)單純的語言技能型人才轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)語言技能加專業(yè)知識的應(yīng)用型、復合型人才，加強對急需的復合型商務(wù)英語人才的培養(yǎng)。
近年來，國內(nèi)學者開始關(guān)注語言經(jīng)濟學視角下的商務(wù)英語教學研究。李盛等對商務(wù)英語人才培養(yǎng)模式與課程體系進行過需求理論研究。莫再樹提出運用語言經(jīng)濟學理論來研究商務(wù)英語教育。本文以語言經(jīng)濟學理論為基礎(chǔ)，研究獨立學院商務(wù)英語教學中所存在的問題，提出教學改革的對策和建議，改革教學內(nèi)容和教學模式，完善學生適應(yīng)市場經(jīng)濟需求的商務(wù)英語知識結(jié)構(gòu)和專業(yè)技能，培養(yǎng)適應(yīng)社會市場經(jīng)濟需求的復合型商務(wù)英語人才。
一 語言經(jīng)濟學理論簡介
語言經(jīng)濟學是基于西方人力資本學說、教育經(jīng)濟學的一門新興的交叉學科、邊緣學科。它最早是由美國加州大學洛杉磯分校經(jīng)濟學教授，“信息經(jīng)濟學”的開拓者Jacob Marschak于1965年提出的。他在語言經(jīng)濟學領(lǐng)域最主要的貢獻是提出了語言經(jīng)濟學一直沿用的概念并界定了其研究主題，即經(jīng)濟學與探求語言方面的優(yōu)化的密切關(guān)系及語言的四個經(jīng)濟學性質(zhì)，即價值（value）、效用（utility）、成本（cost）和收益（benefit）及其相互關(guān)系，由此揭開了語言經(jīng)濟學研究的序幕。語言經(jīng)濟學理論認為，語言本身也是一種人力資本，某一特定語言的經(jīng)濟價值的高低取決于該語言在各種任務(wù)、各種職業(yè)和各部門活動中的使用程度，而其使用程度又受到該語言的供求法則的支配；語言投資與其他投資一樣具有資本性質(zhì)，可以增加個人收入。人們決定學習第二種語言（或外語），甚至讓自己的子女從小就學習第二種語言（或外語），部分原因是受經(jīng)濟因素的影響，即考慮到學習第二種語言（或外語）的“投資費用”和學成語言后的“投資預期效益”。學習第二種語言（或外語）作為一種經(jīng)濟投資，其成本表現(xiàn)為學成這門外語所花費的時間、精力和實物支出；而其效益則取決于學習者學成這門外語之后，使用該語言時間的長短和應(yīng)用該語言的廣泛程度，以及由此而獲得相應(yīng)的效益和效用。
當前獨立學院商務(wù)英語教學的價值、效用、成本和收益情況如何？怎樣提高其經(jīng)濟價值？本文將對這些問題進行初步的探討。
二 商務(wù)英語教學中存在的問題
通過分析獨立學院商務(wù)英語教學的價值效益，我們發(fā)現(xiàn)其存在的一些問題妨礙了商務(wù)英語經(jīng)濟價值的實現(xiàn)。
1.教學內(nèi)容
首先，商務(wù)英語教材中的部分材料內(nèi)容還是20年前的老模式，沒有及時地更新，跟現(xiàn)代商務(wù)交流的實際情況有一定的差距。其次，獨立學院商務(wù)英語的課程群仍然不夠豐富。由于獨立學院沒有像職業(yè)技術(shù)學院那樣分設(shè)獨立的商務(wù)英語專業(yè)，課程群只有商務(wù)英語聽說、外貿(mào)函電、國際貿(mào)易實務(wù)等幾門核心課程的支撐，尤其是缺少一些商務(wù)實踐課程，導致教學內(nèi)容單一，無法融入商務(wù)英語的交流環(huán)境，無法形成全面的商務(wù)英語教育模式。
2.教學模式
當前商務(wù)英語教學仍然缺少實踐，課堂上仍然花費大量的時間進行知識傳授，將大部分交流實踐放在課后進行，教育出來的學生還是只會考試，難以進行實際有效的商務(wù)交流，無法達到培養(yǎng)商務(wù)英語專業(yè)復合型、應(yīng)用型人才的
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* 2014年度湖南省教育廳教科規(guī)劃英語教學專項課題（編號：XJK014YYB020）
要求，無法實現(xiàn)人才的市場價值或者人才的市場價值較低。
3.教學條件
學校對商務(wù)英語教學的投入不夠，一方面學科定位模糊，課程設(shè)置單薄，無法形成系統(tǒng)的商務(wù)英語教育培養(yǎng)模式；另一方面缺乏商務(wù)英語實踐的多媒體教室、仿真的專業(yè)實訓教室、校內(nèi)外的商務(wù)英語實踐實訓基地，無法給學生一個完善的商務(wù)英語實踐平臺，無法提高學生的商務(wù)英語實踐能力，培養(yǎng)的人才價值不高。
4.教師
商務(wù)英語的專任教師雖然都具備研究生以上學歷，并且都是英語或者國際貿(mào)易等相關(guān)專業(yè)的畢業(yè)生，理論知識完備，但是他們中很多都缺乏企業(yè)工作經(jīng)歷，缺乏實際的外貿(mào)工作經(jīng)歷，他們對學生的商務(wù)英語實踐指導缺乏切身體會的實踐經(jīng)驗指導，都是轉(zhuǎn)述別人的經(jīng)驗，實踐指導不夠生動。
三 商務(wù)英語教學改革的對策和建議
獨立學院商務(wù)英語教學中存在的諸多問題導致其難以培養(yǎng)出適應(yīng)市場需求的商務(wù)英語人才，必須進行改革，增加投入，提升商務(wù)英語人才的能力。
1.調(diào)整獨立學院商務(wù)英語的學科定位
以語言經(jīng)濟價值理論及成本效益理論為基礎(chǔ)，調(diào)查研究當前社會經(jīng)濟發(fā)展對商務(wù)英語人才的需求狀況和獨立學院英語專業(yè)學生的就業(yè)狀況，將本學科的培養(yǎng)目標定位為培養(yǎng)具備英語全面知識技能和商務(wù)專業(yè)知識，能在對外商務(wù)公司、機構(gòu)等從事商務(wù)英語接待、貿(mào)易洽談、翻譯等工作的商務(wù)英語應(yīng)用型專門人才。獨立學院應(yīng)設(shè)立獨立的商務(wù)英語專業(yè)，除商務(wù)英語的核心課程外，還應(yīng)增加商務(wù)禮儀、外貿(mào)單證實務(wù)等實踐課程群，使學生充分了解并融入商務(wù)英語的交流環(huán)境中進行學習和實踐。根據(jù)語言經(jīng)濟價值理論及成本效益理論，順應(yīng)社會和市場的需求適時靈活地調(diào)整商務(wù)英語課程計劃、教學內(nèi)容和教學模式，在注重理論和學術(shù)的基礎(chǔ)上，突出對學生應(yīng)用能力和實際操作能力的培養(yǎng)，將扎實的知識基礎(chǔ)與專業(yè)方向特色相統(tǒng)一，注重個性發(fā)展，為學生就業(yè)打下扎實的基礎(chǔ)，培養(yǎng)適應(yīng)社會和市場需求的商務(wù)英語專業(yè)應(yīng)用型人才，讓學生畢業(yè)后不愁找不到好工作，充分實現(xiàn)自己的價值。
2.開展商務(wù)英語全方位的實踐教學
為使學生畢業(yè)后達到“上手快，后勁足”的要求，我們要注重理論聯(lián)系實際，組織學生積極參加校內(nèi)和校外實踐，加強學生的商務(wù)英語實踐，使實踐教學學時不低于教學活動總學時的百分之五十。校內(nèi)實踐包括課堂內(nèi)外的聽說讀寫譯等語言實踐，還包括外貿(mào)單證制作、外貿(mào)業(yè)務(wù)流程仿真模擬訓練等商務(wù)實踐以及商務(wù)模擬談判等各種項目化、情景化設(shè)計的綜合實訓訓練。教師應(yīng)該加強已有的課堂教學實踐環(huán)節(jié)，注重對學生創(chuàng)新實踐能力的培養(yǎng)，營造良好、有趣的學習氛圍，將學生分成小組，引導學生協(xié)作完成各項課堂、課外的商務(wù)英語項目實踐任務(wù)。
同時逐步創(chuàng)造機會讓學生到校外公司機構(gòu)見習、實習并進行商務(wù)英語實踐活動，每一部分的實踐都要制訂相應(yīng)的實施方案。學校應(yīng)積極投入，開放多個商務(wù)英語專業(yè)實訓教室供教學使用，同時也應(yīng)與校外企業(yè)積極聯(lián)系，建立校外實習基地，讓學生擁有充足的鍛煉平臺和實訓機會，保證校內(nèi)外實踐的順利完成。
此外，將實踐、實習活動納入對學生的成績考核中，建立更全面的學生評價機制。考試只是考核學生的方法之一，更多的還是要從學生完成商務(wù)英語實踐任務(wù)和項目的情況來決定學生的成績。
3.注重師資發(fā)展
首先，學校應(yīng)該引進一些具有豐富外貿(mào)實踐經(jīng)驗的優(yōu)秀師資，也可以邀請外貿(mào)企業(yè)的資深從業(yè)人員和專家到學校擔任客座講師、教授或者導師，彌補實踐型師資的不足。
其次，學校應(yīng)該鼓勵教師到企業(yè)進行調(diào)研和實踐，提高教師的商務(wù)英語實踐能力，適應(yīng)教學的需求。教師也應(yīng)積極地參與校內(nèi)外的培訓和學習，部分教師應(yīng)爭取拿到外貿(mào)相關(guān)的高級職業(yè)資格證書，成為雙師型教師。
再次，現(xiàn)代教育對教師提出了更高的要求，教師需要不斷學習，更新專業(yè)知識和技能，確保自己的知識體系和能力結(jié)構(gòu)能夠適應(yīng)現(xiàn)代教育改革發(fā)展的需求，提升自己的價值。教師也應(yīng)不斷提高教學研究能力，作為與時俱進的教育者，應(yīng)將現(xiàn)代的教學技術(shù)和教學方法更多地應(yīng)用于商務(wù)英語教學實踐中，在教學實踐中總結(jié)經(jīng)驗，提高教學效益。
四 結(jié)束語
透過語言經(jīng)濟學的視角，發(fā)現(xiàn)當前獨立學院商務(wù)英語教學中存在學科定位不明確、教學內(nèi)容單薄、實踐教學薄弱、教學設(shè)施不全、師資結(jié)構(gòu)不完整等問題，為了建設(shè)有效的商務(wù)英語人才培養(yǎng)體系，必須從專業(yè)學科定位、實踐課程設(shè)置、教學模式、硬件設(shè)施建設(shè)和師資建設(shè)等方面改革獨立學院的商務(wù)英語教學體系，構(gòu)建適應(yīng)社會和市場需求的商務(wù)英語人才培養(yǎng)模式。
參考文獻
[1]許其潮.語言經(jīng)濟學：一門新興的邊緣學科[J].外國語，1999（4）
在西方經(jīng)濟學中,邊際分析方法是最基本的分析方法之一，是一個比較科學的分析方法。西方邊際分析方法的起源可追溯到馬爾薩斯。他在1814年曾指出微分法對經(jīng)濟分析所可能具有的用途。1824年，湯普遜(W.Thompson)首次將微分法運用于經(jīng)濟分析，研究政府的商品和勞務(wù)采購獲得最大利益的條件。功利主義創(chuàng)始人邊沁(J.Bentham)在其最大快樂和最小痛苦為人生追求目標的信條中，首次采用最大和最小術(shù)語，并且提出了邊際效應(yīng)遞減的原理。
“邊際”這個詞可以理解為“增加的”的意思，“邊際量”也就是“增量”的意思。說的確切一些，自變量增加一單位，因變量所增加的量就是邊際量。邊際分析法就是分析自變量變動一單位，因變量會變動多少。經(jīng)濟學家提出“邊際”和“邊際分析”的概念不是故弄玄虛，而是為了作出更正確的決策。經(jīng)濟學家常說，理性人要用邊際量進行分析就是這個道理。
邊際分析法是把追加的支出和追加的收入相比較，二者相等時為臨界點，也就是投入的資金所得到的利益與輸出損失相等時的點。如果組織的目標是取得最大利潤，那么當追加的收入和追加的支出相等時，這一目標就能達到。在根據(jù)邊際分析法作出決策時就是要對比邊際成本與邊際收益。如果邊際收益大于邊際成本，就是理性決策。如果邊際收益小于邊際成本，就是非理性決策。從理論上說，投資決策的最佳點就是邊際收益與邊際成本相等。
遠程開放教育成本分析
·遠程開放教育成本構(gòu)成分析
遠程開放教育成本主要涉及教學成本、管理成本、固定資產(chǎn)成本三個方面。
（1）教學成本。遠程開放教育教學成本主要指為了維持學校正常的教學活動而發(fā)生的一些人力費用和教學資料費用。其中人力費用指教學人員、教學輔助人員的工資、獎金以及課時津貼、班主任津貼等各項津貼。教師工資按國家有關(guān)規(guī)定執(zhí)行，與學員人數(shù)沒有直接關(guān)系；獎金津貼主要包括教師課程答疑費用、教學互動時間費用；學習支持人員經(jīng)常與學生保持互動的人力成本費用；教學輔導人員培訓費用；作業(yè)批改費用；教師出試卷、印刷裝訂、監(jiān)考、閱卷、租用考場等費用；這些費用與學員人數(shù)有一定的關(guān)系，在一定量的范圍內(nèi)，保持不變，超過一定的量，則會上及到一個新的高度；教學資料主要指購買教材、光盤、錄音、錄像材料等教學輔助材料的費用，與學員人數(shù)也沒有直接關(guān)系，無論學員數(shù)多少，教師用的教學資料總是要買的，而學員用的教學資料則是學員在學費以外自己購買的，不能算作教學成本。
（2）管理成本。遠程教育管理成本主要涉及有行政管理、教學管理、學生管理三個方面。行政管理包括人力資源、財務(wù)、高層決策及日常事務(wù)管理等；教學管理主要包括教學計劃和課程設(shè)置、教育資源配置和規(guī)劃、課程創(chuàng)作的組織和制作管理以及課程的維護、評估、更新與管理；學生管理包括教與學互動過程及學習支持服務(wù)的管理、網(wǎng)上校園文化、學生黨團建設(shè)、獎學金、獎品、夏令營以及各種研討會等活動。具體說來也就是行政人員的工資、獎金以及各種津貼及開放教育辦學機構(gòu)在運行過程中為了維持日常正常的教學活動而發(fā)生的直接可以進入成本而不進行資本化的各項日常維持費用。這些費用與學員人數(shù)關(guān)系不大，因為這是一個辦學機構(gòu)正常運轉(zhuǎn)所必須的開支。即使學員數(shù)超過一定的量，影響也不是太大。
（3）固定資產(chǎn)成本。主要是指房屋及建筑物、專用設(shè)備、教學家具、圖書、標本、文體設(shè)備等固定資產(chǎn)耗費的價值，這也是遠程教育成本的重要組成部分。基于遠程開放教育辦學的自身特點，決定了網(wǎng)站建設(shè)和各種應(yīng)用軟件等資產(chǎn)在辦學初期投入金額巨大，而且建成后需要持續(xù)追加投資以維系正常運營，尤其大多應(yīng)用軟件都具有一定使用年限(3～5年)，包括操作系統(tǒng)、辦公軟件，以及數(shù)據(jù)庫軟件等應(yīng)用軟件的更新升級，每年需追加的投入約為初始成本的10％左右。這也是維持辦學機構(gòu)正常運轉(zhuǎn)所必須的開支，可看作固定成本。
·遠程開放教育邊際成本遞減
邊際成本是指在一定產(chǎn)量水平下，增加或減少一個單位產(chǎn)量所引起成本總額的變動數(shù)。通常只按變動成本計算。邊際成本用以判斷增減產(chǎn)量在經(jīng)濟上是否合算。它是在管理會計和經(jīng)營決策中常用的名詞。例如，生產(chǎn)某種產(chǎn)品 100個單位時，總成本為5 000元，單位產(chǎn)品成本為 50元。若生產(chǎn) 101個時，其總成本5 040元，則所增加一個產(chǎn)品的成本為 40元，即邊際成本為40元。當實際產(chǎn)量未達到一定限度時，邊際成本隨產(chǎn)量的擴大而遞減；當產(chǎn)量超過一定限度時，邊際成本隨產(chǎn)量的擴大而遞增。因為，當產(chǎn)量超過一定限度時，總固定成本就會遞增。由此可見影響邊際成本的重要因素就是產(chǎn)量超過一定限度（生產(chǎn)能力）后的不斷擴大所導致的總固定費用的階段性增加。
從遠程開放教育成本構(gòu)成分析可知，遠程開放教育辦學機構(gòu)的管理成本和固定資產(chǎn)成本基本固定，唯一變動的是教學成本中的人力資本。而當前遠程開放教育辦學機構(gòu)的實際情況是每個教學單位每季各專業(yè)招生數(shù)量都極為有限，一個專業(yè)一季能招到30人就很不錯了，這就是普通中小學也只能算是一個小班，作為遠程開放教育辦學機構(gòu)則只能算是一個小小班了，也就是說實際學員數(shù)量未達到一定限度，因此遠程開放教育邊際成本隨學員數(shù)量的增加而遞減。根據(jù)墨西哥、薩爾瓦多、尼加拉瓜、泰國等的廣播或電視教學的研究表明，在新技術(shù)的固定成本很高的領(lǐng)域，開拓經(jīng)濟的規(guī)模有著相當大的余地。圖式表明了象牙海岸地區(qū)教育電視方面的經(jīng)濟規(guī)模。作為以運用高新技術(shù)為主的遠程開放教育辦學機構(gòu)，其辦學的規(guī)模經(jīng)濟效益就更為明顯了。
關(guān)鍵詞：新型應(yīng)用技術(shù)大學；大學英語教學；區(qū)域經(jīng)濟
中圖分類號：G642.0 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）20-0087-02
一、引言
大學英語教學作為高校教學重要的組成部分，在服務(wù)社會、促進經(jīng)濟發(fā)展中起著舉足輕重的作用。而從大學英語教學的現(xiàn)狀來看，許多新型應(yīng)用技術(shù)類大學普遍存在著教學理念落后和教學模式陳舊等問題。教師和學生花了大量的時間和精力去教和學，結(jié)果卻不能學以致用，所謂“費時低效”的傳統(tǒng)英語教學模式已不能滿足轉(zhuǎn)型后的應(yīng)用技術(shù)類型本科院校對人才培養(yǎng)的需求，教學改革和創(chuàng)新迫在眉睫。區(qū)域經(jīng)濟建設(shè)的不斷推進使得人們對各類人才的要求也越來越高，如何在教學模式創(chuàng)新和改革的推動下立足區(qū)域經(jīng)濟，培養(yǎng)高素質(zhì)、應(yīng)用型、復合型外語人才以滿足多元發(fā)展的社會需求和特定區(qū)域發(fā)展需求是當前大學英語教學的一個重要課題。本文基于語言經(jīng)濟學視角，通過對遼寧省五所新型應(yīng)用技術(shù)大學往屆畢業(yè)生的主要就業(yè)去向、在校生未來職業(yè)規(guī)劃、企事業(yè)單位對人才專業(yè)水平要求等方面的問卷調(diào)查，探討在新型應(yīng)用技術(shù)大學中，大學英語教學如何與區(qū)域經(jīng)濟協(xié)同發(fā)展。
二、語言經(jīng)濟學
語言是什么？有的學者提出是語言使用上的“結(jié)構(gòu)論”、“功能論”和“人力資本論”。前兩種語言觀對長期以來的大學英語教學產(chǎn)生了深遠而持久的影響。然而，語言終究是要服務(wù)于社會和市場需求，忽略了語言的經(jīng)濟價值，僅僅拘泥于“結(jié)構(gòu)論”和“功能論”的大學英語教學必定會與當今社會對人才培養(yǎng)的要求相去甚遠。于是，一門交叉學科――語言經(jīng)濟學（Economics of Language）成為諸多學者研究的熱點，為當今舉步不前的大學英語教學提供了新視角。
語言經(jīng)濟學（Economics of Language）最早由美國加州大學洛杉磯分校經(jīng)濟學教授――“信息經(jīng)濟學”的開拓者Jacob Marschak在1965年提出。他認為語言有四個經(jīng)濟學屬性，即價值（value）、效用（utility）、成本（cost）和收益（benefit）。語言經(jīng)濟學的核心觀點是：①語言是一種人力資本，學習外語是對人力資本的一種經(jīng)濟投資，要考慮投資成本和預期效益；②語言的使用體現(xiàn)了經(jīng)濟價值，語言的經(jīng)濟價值有高低之分；③語言的使用具有經(jīng)濟學本質(zhì)的因素。語言經(jīng)濟學的理論為大學英語教學改革提供了新的視角：第一，大學英語教學應(yīng)像生產(chǎn)其他資源一樣力爭用最少的成本獲得最大的收益，改變大學英語教學長期以來的“費時低效”現(xiàn)象。第二，語言經(jīng)濟學理論強調(diào)“語言本身也是一種人力資本”，學習一種或多種語言是對人力資本特定形式的投資，會產(chǎn)生經(jīng)濟效益。學習外語的“投資費用”和學成語言后的“投資預期效益”之比，讓人們理性地決定戰(zhàn)略投資外語學習[1]。第三，語言經(jīng)濟學理論與市場需求和服務(wù)就業(yè)的社會大背景緊密結(jié)合，突出語言的經(jīng)濟價值，培養(yǎng)的人才符合企業(yè)的用人要求，為畢業(yè)生的就業(yè)提供了可靠保障，與應(yīng)用技術(shù)大學的人才培養(yǎng)目標相一致。
三、問卷設(shè)計與調(diào)查結(jié)果
1.調(diào)查目的。通過問卷調(diào)查，了解應(yīng)用技術(shù)類大學往屆畢業(yè)生的就業(yè)去向，在校生的未來從業(yè)規(guī)劃，遼寧省人才市場對畢業(yè)生專業(yè)水平的期待情況；向從事大學英語教學的教師進行問卷調(diào)查，了解教師在教學過程中遇到的問題，明確大學英語的教學現(xiàn)狀；向不同專業(yè)的在校學生進行問卷調(diào)查，了解學生對于大學英語學習的期待。
2.調(diào)查對象及方法。本研究的調(diào)查對象是遼寧省5所應(yīng)用技術(shù)類型高校和65家外貿(mào)企業(yè)。問卷采用自編調(diào)查問卷多種形式發(fā)放，并采用Likert五級量表，選項從“非常滿意”到“非常不滿意”，調(diào)查者從五個選項中選出唯一的答案。
3.調(diào)查結(jié)果。①對“大學畢業(yè)生英語水平滿意程度”的問卷調(diào)查結(jié)果顯示，只有12.3%的企業(yè)認為大學畢業(yè)生聽力和口語能力強或非常強，認為差或極差的占到58.5%，能勝任外貿(mào)企業(yè)相關(guān)職能工作的畢業(yè)生僅為11.2%，英語實踐能力強的只有9.8%。②對遼寧省人才市場應(yīng)聘者英語水平要求進行調(diào)查的結(jié)果表明，從近幾年遼寧省人才市場招聘的條件看，各招聘單位對畢業(yè)生的英語水平提出了明確的要求。第一，語言水平證書。多數(shù)招聘單位以全國大學英語四、六級的成績?yōu)榛鹃T檻條件，有的企業(yè)甚至會要求應(yīng)聘者具備中高級翻譯證書、商務(wù)英語等級證書等。第二，具備良好的聽力、口語和英語表達能力，尤其是口語表達能力。第三，對所應(yīng)聘單位相關(guān)的專業(yè)英語應(yīng)精通。③對遼寧省5所新型應(yīng)用技術(shù)大學不同專業(yè)的在校生進行問卷調(diào)查，了解學生對于大學英語學習的期待。問卷結(jié)果表明，學生普遍希望在校期間能學到實用的、能為未來就業(yè)服務(wù)的語言技能。95%的學生對開設(shè)專業(yè)英語課充滿期待，92%的學生愿意通過增加課時等方式提高聽說水平。
4.向從事大學英語教學的教師進行問卷調(diào)查，了解教師在教學過程中遇到的問題，明確大學英語教學現(xiàn)狀。在調(diào)查中，61.2%的教師對應(yīng)用技術(shù)大學英語人才培養(yǎng)目標不明確，多數(shù)教師的教學觀念仍停留在學生的語言基礎(chǔ)知識水平這一目標上，完全忽視了對語言應(yīng)用能力的提高。78%的教師認為教材的內(nèi)容過于陳舊，理論性過強而實踐性不高。針對語言應(yīng)用技能訓練與未來就業(yè)指向的內(nèi)容較少，學生真正能學以致用的內(nèi)容寥寥無幾。83.6%的教師在大學英語課堂上仍然采取單純的課堂講授、小組討論、角色扮演等傳統(tǒng)的教學方法，多數(shù)教師認為應(yīng)改變目前陳舊的教學模式。
四、大學英語教學服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的對策
1.強化學生英語應(yīng)用能力訓練，實現(xiàn)低費用高效益。語言作為人類經(jīng)濟活動中不可缺少的工具，具有與其他資源一樣的經(jīng)濟特性，即價值、效用、費用和收益[2]。根據(jù)這一語言經(jīng)濟學觀點，學習外語是一種經(jīng)濟投入，其成本表現(xiàn)在為學成這門外語所花費的時間、精力和實物支出，而其效益則取決于學習者學成語言之后，由此而獲得相應(yīng)的收益和效用[3]。課題組在本校現(xiàn)有的多媒體網(wǎng)絡(luò)式教學的基礎(chǔ)上，強化學生英語應(yīng)用能力的訓練，實施了培養(yǎng)應(yīng)用型復合外語人才的多維互動式教學方法。從學生剛?cè)胄r便對他們進行為期兩周的聽、說、讀、寫技能的強化訓練。教師通過網(wǎng)絡(luò)等多種渠道搜集大量內(nèi)容新穎、題材豐富、難度適當?shù)馁N近大學生學習和生活的“視、聽、說”資料，制成圖文和聲像并茂的多媒體課件。在強化訓練的過程中，鼓勵每一位學生參與活動，大膽張口說英語，教師通過提問一些簡單、學生感興趣的問題，要求他們用英語回答以訓練他們的聽說技能。學生在輕松、愉悅的氛圍中感受學習英語的樂趣，進而提高他們的聽說能力和語言應(yīng)用能力。
2.開展拓展課程，培養(yǎng)高級英語人才資本。第一，有關(guān)英語國家文化概況課程。通過對英語國家的概況、中西方文化差異等知識的學習，有助于學生人文修養(yǎng)的提高，并為跨文化交際掃清障礙。第二，開設(shè)專門用途英語課程。為服務(wù)于地方經(jīng)濟發(fā)展，在第四學期可以針對不同專業(yè)的學生開展旅游英語、會計英語、建筑英語等專門用途英語課程。此類課程是學生在掌握基礎(chǔ)英語技能之后，針對各自專業(yè)而進行的系統(tǒng)學習本專業(yè)內(nèi)的英語知識的過程，專門用途英語是實用性極強的課程，可以使語言教學、語言學習與市場經(jīng)濟需要掛鉤，這體現(xiàn)了語言的經(jīng)濟性，也能有效地提升學生英語應(yīng)用技能，提高未來就業(yè)的競爭力，也為應(yīng)用技術(shù)類大學培養(yǎng)高級英語人才資本奠定了堅實的基礎(chǔ)。
3.開展校企聯(lián)合，優(yōu)化人力資源配置。為了更好地服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展，優(yōu)化人力資源配置，我校與地方企業(yè)開展了校企聯(lián)合辦學。課題組以校企聯(lián)合為契機，定期讓學生參與企業(yè)實踐，將大學英語課堂轉(zhuǎn)移到企業(yè)實踐現(xiàn)場，學生通過參與企業(yè)的各項運營活動，將自己所學應(yīng)用到具體工作中，同時，發(fā)現(xiàn)自身的不足。參與企業(yè)社會實踐不僅可以激發(fā)學生的學習興趣，豐富所學內(nèi)容，也有助于培養(yǎng)其他應(yīng)用能力，如團隊合作意識、交流能力和應(yīng)變能力等。另一方面，可以縮小教學質(zhì)量和社會用人單位之間的差距，符合當今“協(xié)同創(chuàng)新”的教學改革思路，有利于學生在最短的時間內(nèi)熟悉和適應(yīng)市場經(jīng)濟環(huán)境，增強未來就業(yè)的競爭實力，從而更好的為區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展做出貢獻。
五、結(jié)語
語言經(jīng)濟學對當前高校的大學英語教學有著重要的指導作用，尤其在新型應(yīng)用技術(shù)大學中，語言教學與區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展之間存在著更加緊密的聯(lián)系。應(yīng)用技術(shù)大學的英語教育應(yīng)以社會發(fā)展和市場需求為導向，結(jié)合本校的人才培養(yǎng)目標，優(yōu)化資源配置，結(jié)合地區(qū)的傳統(tǒng)和優(yōu)勢，確定外語教學的目標和方法，注重強化學生的語言應(yīng)用能力訓練，積極開設(shè)一系列區(qū)域經(jīng)濟文化發(fā)展迫切需要的拓展課程，并通過校企聯(lián)合的方式有的放矢的培養(yǎng)區(qū)域英語人才，增強學生英語學習的針對性和目的性，加強英語學習在市場運用中的具體性和實用性，以提高學生未來的就業(yè)競爭力，從而更好的為區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展做出貢獻。
參考文獻：
[1]蔡曉斌.淺談高校英語教育與區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展[J].湖南財經(jīng)高等專科學校學報，2009，（4）：153-155.
[關(guān)鍵詞] 反流性食管炎；抑酸劑；藥物經(jīng)濟學
[中圖分類號] R571 [文獻標識碼] A [文章編號] 1673-9701（2011）26-01-02
The Curative Effect and the Pharmacoeconomics of the PPI Treatment RE
SHI Hua XU Zailing
Gastroenterology Department，Lishui City Center Hospital，Lishui 323000，China
[Abstract] Objective To explore the curative effect of the PPI clinical commonly used in the treatment of RE and its pharmacoeconomics analysis. Methods According to the selection criteria for the diagnosis of 300 cases of the RE patients were randomly divided into Omeprazole group， Rabeprazole group，Esomeprazole Pantoprazoleroup，Lansoprazole group，each of 60 cases. To compare these 5 groups of the curative effect of the PPI clinical commonly used in the treatment of RE and its pharmacoeconomics analysis. Results Rabeprazole group symptoms reduced the total effective rate was the largest of each 90.5%、99.8%、98.3%、87.5%、89.8% and 91.7%、100.0%、98.3%、86.7%、90.0% respectively，while Omeprazole group's costs-ratio was the minimum as 605.6、1498.5、1932.6、895.6、907.5 Yuan and 6.6、15.0、19.4、10.3、10.1 respectively. Conclusion In the treatment of RE，we should according to individual patients and the particularity of the economic situation choose the most suitable for drugs，if economic conditions allow patients to choose a new generation of PPI such as Rabeprazole，but the traditional PPI such as Omeprazolefor indicates much more economic welcomed.
[Key words] Reflux esophagitis；PPI；Pharmacoeconomics
反流性食管炎（RE）臨床較常見，給患者帶來的燒心、反酸和胸骨后灼痛等典型或非典型癥狀明顯，嚴重影響了患者的生活質(zhì)量。目前臨床針對胃食管反流病主要是應(yīng)用藥物治療，而抑制胃酸分泌則是其最主要的治療措施[1]。使用何種抑酸劑最經(jīng)濟，臨床療效最好尚有待于進一步討論。本文回顧性分析我院2010～2011年診治的300例反流性食管炎患者的臨床資料，比較奧美拉唑、雷貝拉唑、埃索美拉唑、泮托拉唑、蘭索拉唑5種臨床常用抑酸劑的臨床療效和其藥物經(jīng)濟學成本-效果分析，現(xiàn)報道如下。
1 資料與方法
1.1 一般資料
根據(jù)洛杉磯世界胃腸病會議標準分級[2]選取我院300例內(nèi)鏡下已確診反流性食管炎（RE）患者，隨機分為奧美拉唑組（Ⅰ組）、雷貝拉唑組（Ⅱ組）、埃索美拉唑組（Ⅲ組）、泮托拉唑組（Ⅳ組）、蘭索拉唑組（Ⅴ組）各60例。5組患者男130例，女170例，平均年齡45歲（22～68歲），5組均無原發(fā)食管動力疾病、消化性潰瘍、食管、胃手術(shù)史，嚴重心腦肺肝腎疾病、妊娠或哺乳者。5組一般情況（年齡、性別、病程分級等）方面均無顯著性差異（P＞0.05），具有可比性。
1.2 治療方法
5組治療方法見表1。
1.3 療效觀察
（1） 通過對5組患者術(shù)后定期隨訪（2～8周），分別采用“燒心、反酸、胸骨后灼痛”癥狀記分評價其臨床療效，從無癥狀、有感覺，不明顯，可忍受、稍重，但不影響工作、明顯，無法忍受，影響工作和休息；發(fā)生頻率從每月發(fā)生、每周發(fā)生、每日發(fā)生分為4個等級，分別賦0、1、2、3分，其中癥狀記分降低＞80%為顯效；50%～80%為有效；＜50%為無效。并計算癥狀總有效率，計算方式為（顯效+有效）/總例數(shù)×100%。
（2）通過治療期間內(nèi)鏡下表現(xiàn)作為臨床療效評定，胃鏡下見食管炎消失為痊愈；改善大于或等于1個級別為好轉(zhuǎn)；改善不明顯為治療無效，并計算治療總有效率，計算公式： （痊愈+好轉(zhuǎn)）/總例數(shù)×100%。
1.4 統(tǒng)計學方法
所有數(shù)據(jù)統(tǒng)計采用SPSS13.0軟件進行分析。其中計量資料以（χ±s）表示。采用秩和檢驗和方差分析。以α=0.05為檢驗水準。P＜0.05為差異有統(tǒng)計學意義。
2 結(jié)果
2.1 5組臨床癥狀的比較
5組所有患者均獲得2～12周隨訪，均未見明顯藥物不良反應(yīng)。結(jié)果見表2～5。表2顯示，5組三項癥狀積分均不同（F為46.027～75.699，均P=0.000）；治療中（第4周、6周、8周）5組三項癥狀積分有統(tǒng)計學意義（q為0.00～0.63）；5組治療后三項指標各時點與治療前比較均顯示癥狀積分下降（q為7.26～25.72，均P＜0.01），Ⅱ組、Ⅲ組下降幅度最大，Ⅱ組優(yōu)于Ⅲ組。
2.2 治療8周后5組內(nèi)鏡下檢查表現(xiàn)的比較
表3、4顯示，5組不同級別食管炎療效均各不同（秩和檢驗，Hc=15.063，P=0.002），5組經(jīng)比較，Ⅱ組各級食管炎療效均優(yōu)于其他組。
2.3 5組藥物經(jīng)濟學成本-效果的比較
表5顯示，雷貝拉唑組（Ⅱ組）臨床療效最好，奧美拉唑組（Ⅰ組）成本-效果比最低、最經(jīng)濟。
3 討論
RE臨床常見，其發(fā)病率也逐年上升，僅次于內(nèi)鏡陰性的胃食管反流病或非糜爛性反流病（NERD），在胃食管反流病（GERD）發(fā)病率中占第二位，部分重度RE也可發(fā)展成為Barrett食管（Barrett食管為癌前病變）。反流性食管炎給其患者所帶來的燒心、反酸和胸骨后灼痛等典型或非典型癥狀明顯影響了患者生活質(zhì)量，目前臨床針對胃食管反流病主要是藥物治療，而抑制胃酸分泌則是其最主要的治療措施。
本研究通過對比奧美拉唑、雷貝拉唑、埃索美拉唑、泮托拉唑、蘭索拉唑5種臨床常用抑酸劑的療效和其藥物經(jīng)濟學成本-效果分析顯示[1]：5組8周療程結(jié)束后癥狀降低總有效率分別為90.5%、99.8%、98.3%、87.5%、89.8%；內(nèi)鏡下檢查表現(xiàn)總有效率分別為91.7%、100.0%、98.3%、86.7%、90.0%；治療成本分別為605.6、1498.5、1932.6、895.6和907.5元；成本-效果比分別為6.6、15.0、19.4、10.3及10.1。新一代抑酸藥雷貝拉唑可產(chǎn)生劑量依賴性的抑酸強度和持續(xù)時間[4]，使胃酸降低更明顯，能顯著減少食管反酸和反流次數(shù)，使肝臟首過效應(yīng)降低[5]，血漿清除率緩慢，血藥濃度升高從而在治療反流性食管炎中臨床療效最好，而作為傳統(tǒng)抑酸藥的奧美拉唑效果-成本比最低、最經(jīng)濟。
綜上所述，臨床用藥治療RE時可根據(jù)患者個體以及經(jīng)濟狀況的特殊性選擇其最適合的藥物，若患者經(jīng)濟條件允許可選擇新一代抑酸藥如雷貝拉唑，而傳統(tǒng)抑酸藥如奧美拉唑因更經(jīng)濟而適用于廣大基層醫(yī)院患者治療[6]。
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關(guān)鍵詞：生態(tài)經(jīng)濟；生態(tài)足跡； 生態(tài)理論
中圖分類號：F124.5 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2013）19-0263-03
前言
工業(yè)時代到來之后，經(jīng)濟學家們關(guān)注的越來越多的是GDP/GNP這些數(shù)字的增長，而往往忽略經(jīng)濟增長對生態(tài)環(huán)境的依賴，當前一些經(jīng)濟學家認為新科技的發(fā)展必然能夠找到自然資源的替代品。然而，全球生態(tài)環(huán)境出現(xiàn)嚴重的危機對這些錯誤觀點敲響了警鐘，全球環(huán)境問題直接威脅著人類的生存和社會經(jīng)濟的發(fā)展。眾多經(jīng)濟學家協(xié)同環(huán)境學家、生態(tài)學家共同致力于促進經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展，關(guān)注經(jīng)濟增長的同時越來越注重環(huán)境的保護。哥本哈根世界氣候大會于2009年12月7—18日在丹麥首都哥本哈根召開，商討《京都議定書》一期承諾到期后的后續(xù)方案，即2012—2020年的全球減排協(xié)議。2012年十報告將大力推進生態(tài)文明建設(shè)作為一項重要工作進行了闡述，將生態(tài)經(jīng)濟建設(shè)提高到一個新的高度。從國際國內(nèi)綜合來看，生態(tài)經(jīng)濟時代已宣告到來。
一、國外學者對生態(tài)環(huán)境相關(guān)問題的研究
國外學者對生態(tài)經(jīng)濟的研究較早而且較為全面，早在馬克思的《資本論》中就已經(jīng)蘊含了生態(tài)經(jīng)濟的思想，自20世紀60年代，經(jīng)濟學家鮑爾丁首先使用了“生態(tài)經(jīng)濟學”這個概念之后，對生態(tài)經(jīng)濟的研究日益豐富，觀點也各不相同。
馬克思、恩格斯的科學自然觀中就蘊含著豐富的生態(tài)經(jīng)濟觀點。其中包含了四方面的主要內(nèi)容：自然生產(chǎn)力觀、生態(tài)發(fā)展觀、生態(tài)科技觀、生態(tài)消費觀。深入認識馬克思、恩格斯的生態(tài)經(jīng)濟觀，是人們樹立科學發(fā)展觀和建設(shè)生態(tài)文明的理論要求，對于人們正確認識人與自然的關(guān)系、規(guī)范人類經(jīng)濟行為具有重要的啟示作用。
Eric A.Davidson在《生態(tài)經(jīng)濟大未來》中指出，全球變暖化效應(yīng)持續(xù)惡化、生物滅絕加速以及貧窮和人間慘劇不斷增加，人類在保護自己的居住環(huán)境免于惡化方面是失敗的。人們正在利用生態(tài)學與經(jīng)濟學所提供的工具，來為環(huán)境所面臨的挑戰(zhàn)找出解決之道。生態(tài)法則具備了前所未有的經(jīng)濟力與政治力，面對環(huán)境的惡化，保護地球資源成為各國迫不得已接受的現(xiàn)實。Eric A.Davidson從成本效益分析法、將外部性內(nèi)部化、追求永續(xù)發(fā)展等角度告訴我們?nèi)绾螐牡厍颢@得更多的資源并做到最好的境界。
彼得·巴特姆斯主要針對當前生態(tài)經(jīng)濟學家們所推崇的一些指標提出質(zhì)疑。首先是對生態(tài)足跡，即生態(tài)可持續(xù)性，表示一國環(huán)境承載能力承載的環(huán)境壓力的減少，與承載能力成反比。《重新定義進展》（1994—2004）將生態(tài)可持續(xù)性定義為“在普遍使用的技術(shù)水平下，生態(tài)系統(tǒng)進行資源生產(chǎn)和吸納廢物所需要的土地面積和水體面積”。因此，該指數(shù)用面積當量將人均自然資源利用、廢棄物和二氧化碳排放量與國家的生態(tài)承載力聯(lián)系起來。有關(guān)數(shù)據(jù)表明，20世紀70年代以來，人類的集體生態(tài)足跡突破了可持續(xù)性的界限，對自然資源的使用大大超出了其再生能力。同時，作者在書中同時提出了對生態(tài)足跡的批評：（1）忽視了技術(shù)的力量，忽視了環(huán)保型的生產(chǎn)和消費模式的替代作用。（2）考慮的環(huán)境影響范圍有限，忽視了難以或無法轉(zhuǎn)換成土地面積的環(huán)境影響。（3）等量土地面積衡量的是環(huán)境壓力，而不是這些壓力所產(chǎn)生的生態(tài)和健康損害。（4）忽視從其他國家或地區(qū)“進口”可持續(xù)能力的可能。（5）將環(huán)境服務(wù)利用不超過全球人均生態(tài)承載力水平作為一個國家的目標。
對環(huán)境庫茲涅茨曲線假設(shè)提出質(zhì)疑。環(huán)境庫茲涅茨曲線假設(shè)的提出者發(fā)現(xiàn)國民收入處于較低水平時環(huán)境污染上升，國民收入處于較高水平時環(huán)境污染下降，即一種倒U型曲線關(guān)系（如上圖所示）。而許多學者明確反對這一假設(shè)，有研究發(fā)現(xiàn)，環(huán)境庫茲涅茨曲線關(guān)系只針對地區(qū)空氣污染物，且在污染控制成本很低的條件下成立，而對于全球污染物，這一假設(shè)不成立。有些學者使用物質(zhì)流總量作為對環(huán)境壓力的綜合檢測變量，從而對環(huán)境庫茲涅茨曲線進行檢驗，這些驗證大部分否定了其假設(shè)。
二、國內(nèi)學者對生態(tài)經(jīng)濟的各個角度分析論述
20 世紀80 年代初，許多結(jié)合中國實際的研究大大地拓展了生態(tài)經(jīng)濟的領(lǐng)域，研究角度也各不相同，主要從整體的角度、生態(tài)經(jīng)濟理論與實踐的進展角度、生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)價值的角度、生態(tài)經(jīng)濟學的方法論角度、制度約束的角度對生態(tài)經(jīng)濟作了論述。
徐中民、程國棟（2011）在強調(diào)從整體的角度辨析，總結(jié)了生態(tài)經(jīng)濟學基本思想是正確的定位和擴展的視野，核心觀點是將人類社會經(jīng)濟系統(tǒng)視為生態(tài)系統(tǒng)的子系統(tǒng)，即將人類社會經(jīng)濟系統(tǒng)視為局部，生態(tài)系統(tǒng)視為整體。主要問題在具體處理人類社會經(jīng)濟系統(tǒng)與生態(tài)系統(tǒng)的關(guān)系時，人類社會發(fā)展需要面對的三個問題：（1）規(guī)模問題，要求將全社會的發(fā)展限制在生態(tài)系統(tǒng)的承載力范圍內(nèi)；（2）分配問題，要求社會限制市場的不公平性范圍，保證不同個體間資源的公平分配；（3）配置問題，要求經(jīng)濟系統(tǒng)高效率地利用自然環(huán)境中的物質(zhì)和能源，并盡量減少向環(huán)境中排放廢棄物。并詳細論述了生態(tài)經(jīng)濟學在哲學、心理學、社會、宗教、生態(tài)學、經(jīng)濟學和生態(tài)經(jīng)濟學中的學科演替，生態(tài)經(jīng)濟學在新興領(lǐng)域及未來研究主題中體現(xiàn)的整體性視角。系統(tǒng)地總結(jié)了整體性視角在生態(tài)經(jīng)濟研究中的作用，有助于弄清理論之間的聯(lián)系，開拓新的領(lǐng)域和研究方向，從系統(tǒng)的角度提供解決問題的方案。
李周（2008）對中國生態(tài)經(jīng)濟理論與實踐的進展作了全面的闡述。中國的生態(tài)經(jīng)濟學研究始于1980年，生態(tài)經(jīng)濟學發(fā)展歷程，大致可以分為三個階段：第一，以維護生態(tài)平衡為核心的研究階段；第二，以生態(tài)經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展為核心的研究階段；第三，以生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展為核心的研究階段。經(jīng)過這三階段的發(fā)展進一步豐富和完善了中國生態(tài)經(jīng)濟學的理論體系，并為用生態(tài)經(jīng)濟學理論指導實踐提供了更有力的基礎(chǔ)。中國生態(tài)經(jīng)濟實踐研究進展主要表現(xiàn)：從政府和公民兩個方面實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的制度建設(shè)；生態(tài)建設(shè)提上各級政府工作的議事日程，生態(tài)省建設(shè)本著以人為本的宗旨，運用生態(tài)學與生態(tài)經(jīng)濟學原理，對核心產(chǎn)業(yè)、結(jié)構(gòu)調(diào)整和生態(tài)環(huán)境的保護、建設(shè)進行統(tǒng)籌規(guī)劃，形成經(jīng)濟布局合理，環(huán)境承載能力不斷提高的產(chǎn)業(yè)體系，把生態(tài)優(yōu)勢轉(zhuǎn)變?yōu)樯a(chǎn)力，促進區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟與生態(tài)的協(xié)調(diào)發(fā)展。文中提出生態(tài)補償研究的方法來解決生態(tài)經(jīng)濟問題，但同樣提出來其難點是補償標準確定、補償資金來源、被補償者識別等問題。
吳建寨、李波、張新時（2007）從生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)價值的角度出發(fā)，把生態(tài)系統(tǒng)提供的服務(wù)功能作為生態(tài)經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展問題的定量評價方法，運用生態(tài)系統(tǒng)類型及其價值系數(shù)，利用生態(tài)經(jīng)濟協(xié)調(diào)度，研究區(qū)域生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展的協(xié)調(diào)水平，指出區(qū)域經(jīng)濟已處于協(xié)調(diào)水平的邊緣。 生態(tài)環(huán)境約束著經(jīng)濟發(fā)展速度和規(guī)模。生態(tài)環(huán)境容量是有限的，超越環(huán)境容量是不可持續(xù)發(fā)展，生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能是區(qū)域可持續(xù)發(fā)展具有約束性的重要因子。經(jīng)濟的高速發(fā)展，對區(qū)域環(huán)境容量提出更高的要求，因此，要有對應(yīng)的生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)來適應(yīng)，須加強生態(tài)環(huán)境保護力度，促進生態(tài)經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展，以最終實現(xiàn)區(qū)域的可持續(xù)發(fā)展。
張誼浩（2007）系統(tǒng)總結(jié)了生態(tài)經(jīng)濟學的方法論。該方法論是多學科、多技術(shù)集成下的綜合性方法，具有價值多元論、生態(tài)人假定、邊際分析的替代性方法、不確定性的獨特解決路徑、市場價值和社會選擇的嚴格區(qū)分、生產(chǎn)本質(zhì)的新界定等特征。新興的生態(tài)經(jīng)濟學提出了在整體上替代標準的成本—收益分析方法和價值一元論的多維決策標準，這種政策分析方法考慮更多樣化的相關(guān)信息，適用于針對多維度決策問題的選擇、評價和權(quán)衡。其價值是建立在考慮效率、公正和穩(wěn)定等多樣化標準之上的，是典型的價值多元論觀點，允許對多樣化標準之間的替代和互補關(guān)系予以更現(xiàn)實的評估。生態(tài)經(jīng)濟學的主體行為假定可以被認為是更現(xiàn)實、更一般化的“生態(tài)人”假定，即符合有限理性、滿足物質(zhì)利益和精神享受平衡和追求人與環(huán)境（經(jīng)濟、社會和自然環(huán)境）收益最大化這三個特征，以生態(tài)意識、生態(tài)良心和生態(tài)理性為內(nèi)涵的一種主體假定。生態(tài)經(jīng)濟學采用復雜適應(yīng)性系統(tǒng)分析方法：在存量和流量頻繁地發(fā)生變化的條件下，認識到天然資本的損耗作為一個負的流量，有利于政府監(jiān)管部門重視天然資本的恢復和保持廣義系統(tǒng)邊界的穩(wěn)定性。
丁開杰、劉英、王勇兵（2006）從生態(tài)文明的角度闡述了其對生態(tài)經(jīng)濟的重要性。指出生態(tài)文明是人類在改造自然并造福自身的過程中為實現(xiàn)人與自然之間的和諧所做的努力和所取得的成果，是人與自然關(guān)系的一種進步狀態(tài)。生態(tài)經(jīng)濟是生態(tài)文明的物質(zhì)保障，生態(tài)經(jīng)濟系統(tǒng)依賴于自然生態(tài)系統(tǒng)，自然生態(tài)系統(tǒng)是社會經(jīng)濟系統(tǒng)存在和運行的前提和自然物質(zhì)基礎(chǔ)。在功能上兩者是相互影響的，自然生態(tài)系統(tǒng)對社會經(jīng)濟系統(tǒng)起到基礎(chǔ)和制約作用，社會經(jīng)濟系統(tǒng)中的活動會直接影響或干擾自然生態(tài)系統(tǒng)的現(xiàn)狀和運行規(guī)律。生態(tài)經(jīng)濟建設(shè)中尊重自然生態(tài)系統(tǒng)的基礎(chǔ)地位，適度發(fā)揮社會經(jīng)濟系統(tǒng)的主導作用，建立人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)經(jīng)濟體系。生態(tài)文明對保證生態(tài)經(jīng)濟系統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展具有促進作用。
劉克英（2005）對生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展的前沿性問題著重進行了闡述。文中指出為了保持人類—自然界—社會發(fā)展的一體性，保持地區(qū)經(jīng)濟良好的運行軌跡，必須促使生態(tài)經(jīng)濟學成為前沿性科學，同時，又必須與高科技和高新技術(shù)相融合，借鑒其他學科發(fā)展的積極成果。同時文中闡述了生態(tài)經(jīng)濟學新的發(fā)展主線及其走向：首先，生態(tài)經(jīng)濟學與高科技的融合日趨緊密，融合度越來越大；其次，生態(tài)經(jīng)濟學與高新技術(shù)的有機結(jié)合加快了生態(tài)經(jīng)濟系統(tǒng)的優(yōu)化，在優(yōu)化中不斷創(chuàng)造出新的奇跡；第三，生態(tài)經(jīng)濟學與倫理學、美學的結(jié)合成為社會科學領(lǐng)域中獨辟蹊徑的科學；最后，當代生態(tài)經(jīng)濟學成為全球關(guān)注的科學，在吸收其他科學研究成果的基礎(chǔ)上呈現(xiàn)出迅猛發(fā)展的態(tài)勢。文章最后總結(jié)，當代生態(tài)經(jīng)濟學保持前沿性的發(fā)展才能有力的面對全球性問題，擔負起保護生態(tài)環(huán)境、促使生態(tài)資源再造，實現(xiàn)經(jīng)濟良性循環(huán)、持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展的歷史重任。
王孔雀、胡儀元（2004）從制度約束的角度論述了生態(tài)經(jīng)濟開發(fā)必須建立健全完善的制度機制。生態(tài)經(jīng)濟的制度機制主要包括五大類：法律約束機制、生態(tài)轉(zhuǎn)移支付機制、區(qū)域協(xié)調(diào)機制、市場價格機制、生態(tài)補償機制，并對每個制度機制分別進行了闡述。最后得出了五大制度機制的相互關(guān)系：法律約束機制，是整個制度機制的依據(jù)；生態(tài)轉(zhuǎn)移支付機制、區(qū)域協(xié)調(diào)機制和市場價格機制，是整個制度機制形成和實現(xiàn)的手段；生態(tài)補償機制是最終目標，生態(tài)經(jīng)濟開發(fā)就是要實現(xiàn)生態(tài)資源的價值補償和實物補償。
三、研究的不足以及演化趨勢
綜上所述，國內(nèi)外學者圍繞“生態(tài)經(jīng)濟”進行了多方面的研究和探討，取得了一定的成果，為進一步研究提供了豐富的學術(shù)資源，奠定了良好的理論基礎(chǔ)。但也存在著諸多亟需進一步思考的問題：（1）在概念界定方面，對于生態(tài)經(jīng)濟概念的表述并未完全統(tǒng)一，特別是關(guān)于生態(tài)經(jīng)濟、循環(huán)經(jīng)濟、低碳經(jīng)濟的界定也并未明確，但尚沒有一個定義能得到學術(shù)界廣泛認同。如何凝聚共識，需要進一步進行更深入的理論研究。（2）在研究領(lǐng)域方面，學術(shù)界基本上還停留在生態(tài)經(jīng)濟的概念界定、方法論、基本理論問題等理論層面和宏觀層面。因此，要注意拓寬研究的領(lǐng)域，不只是要從宏觀層面去研究，還應(yīng)從中觀、微觀的層面進行更為廣泛的、具體的研究。（3）實踐方面，需要緊密聯(lián)系當前的生態(tài)文明建設(shè)來研究生態(tài)經(jīng)濟。根據(jù)黨的“十”精神，中國特色社會主義事業(yè)總體布局由“四位一體”拓展為包括生態(tài)文明建設(shè)在內(nèi)的“五位一體”，這極大調(diào)動了人們建設(shè)生態(tài)文明的積極性。因此，如何把生態(tài)經(jīng)濟理論研究和建設(shè)生態(tài)文明的實踐結(jié)合起來，需要學者們進一步研究。
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中國雖然已經(jīng)初步建立的社會主義市場經(jīng)濟體制，但還存在兩個方面的缺陷：一方面，計劃經(jīng)濟體制的核心部分尚未徹底觸動，深層問題沒有完全解決；另一方面，一些新建立的重大制度仍是框架性的，尚不穩(wěn)固，在具體實施中還有不少漏洞。因此，建設(shè)一門能反映中國市場經(jīng)濟體制特點和中國經(jīng)濟發(fā)展道路特色的中國經(jīng)濟學是有必要的。這也是中國經(jīng)濟學的根本目標所在，而中國經(jīng)濟學的具體目標可分為體制結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟運行和經(jīng)濟發(fā)展三個部分。
體制結(jié)構(gòu)目標主要從中國的漸進式改革和社會主義市場經(jīng)濟體制上來分析，所有制結(jié)構(gòu)和個人收入分配制度及其保障體系較為完善。經(jīng)濟運行目標主要包括社會主義市場經(jīng)濟的微觀經(jīng)濟運行目標和宏觀經(jīng)濟運行目標。微觀經(jīng)濟運行目標主要包括企業(yè)和企業(yè)制度的完善及國企改革的推進、社會主義市場機制、市場體系、社會主義市場秩序和規(guī)則較為完善。宏觀經(jīng)濟運行目標是實現(xiàn)總供給與總需求及其相互關(guān)系的平衡、宏觀經(jīng)濟調(diào)控目標順利實現(xiàn)、政府職能得到完善等。經(jīng)濟發(fā)展的目標就是在社會主義市場經(jīng)濟條件下的經(jīng)濟增長目標（包括經(jīng)濟增長的目標和經(jīng)濟增長方式等）和經(jīng)濟發(fā)展目標（包括經(jīng)濟發(fā)展方式、經(jīng)濟發(fā)展與經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、中國二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、對外開放和經(jīng)濟全球化的關(guān)系、科學發(fā)展觀及經(jīng)濟與社會的和諧發(fā)展等）。
2中國經(jīng)濟學面臨的困境
2.1經(jīng)濟學被邊緣化，研究成果和研究團隊萎縮
在中國經(jīng)濟學被邊緣化，甚至已無立身之地。目前，高校馬思主義經(jīng)濟理論課程已被嚴重壓縮，中國經(jīng)濟學界研究成果，主要是有關(guān)西方經(jīng)濟學的內(nèi)容，有關(guān)經(jīng)濟學內(nèi)容的不到十分之一；有的雖然打著經(jīng)濟學的招牌如《勞動價值論》，卻在宣揚資產(chǎn)階級要素價值論的觀點。
其次，經(jīng)濟學專業(yè)的研究生對經(jīng)濟學的學習不感興趣，更談不上研究。在西北大學經(jīng)濟管理學院十七年招收的330名博士生中，他們在學期間發(fā)表的經(jīng)濟學論文一千多篇，其中真正研究經(jīng)濟學的不到10篇。經(jīng)濟學專業(yè)的教學隊伍中從事經(jīng)濟學的教學與研究者也日益縮小。
2.2中國經(jīng)濟學傳統(tǒng)教學體系與教學方式嚴重滯后于國際化要求
改革開放以來，中國經(jīng)濟學教學體系與教學方式改革有了長足的發(fā)展。但教學體系與教學方式仍嚴重滯后于國際上經(jīng)濟學專業(yè)的新發(fā)展。首先，教學內(nèi)容重復。以經(jīng)濟學專業(yè)學生為例，大學本科階段學習的政治經(jīng)濟學內(nèi)容在高中就曾經(jīng)完整的學習過，研究生階段則開設(shè)專題性課程，但在體系性、知識抽象性程度上基本沒有差異。其次，理論體系被人為割裂。一是將政治經(jīng)濟學從體系中分割出來。二是政治經(jīng)濟學資本主義部分和社會主義部分在范疇與原理上沒有科學銜接，尚未建立整體的政治經(jīng)濟學體系。再就是，教學方式的“封閉性”。當前中國經(jīng)濟學教學缺少足夠的教學參觀或社會調(diào)查等課外活動。
2.3經(jīng)濟理論脫離經(jīng)濟現(xiàn)實，教學方式扼殺學生的創(chuàng)新精神
首先，理論脫離經(jīng)濟現(xiàn)實，難以滿足本土化的要求。經(jīng)濟學是一門社會科學，理論來源于實踐，目前，中國經(jīng)濟學的教學方法基本上都是教師選定一本教材，以教材為中心開展教學活動。國內(nèi)經(jīng)濟學教材出版周期一般較長，教材內(nèi)容與現(xiàn)實經(jīng)濟問題極易產(chǎn)生距離與脫節(jié)；再者，由于國內(nèi)教材大多直接照搬西方理論，西方理論與中國經(jīng)濟現(xiàn)實本身也有距離。其次，“滿堂灌式”教學，忽視教學過程，扼殺了學生的創(chuàng)新精神。在課堂教學中，老師不可能講清楚全部的經(jīng)濟學理論，這就要求老師主要傳授學生科學合理的學習方法，提高學生自學能力和解決分析問題的能力；而偏重于死記硬背和機械化訓練，則缺乏課堂交流和學習能力的培養(yǎng)。
2.4理論研究缺乏規(guī)范性，對兩個范式關(guān)系的認識上存在偏差
在過去幾十年間經(jīng)濟學研究取得了很大成就，但相當數(shù)量的重大基礎(chǔ)理論問題還認識模糊。這一點在對社會主義基本經(jīng)濟制度的認識問題上表現(xiàn)得尤為突出。例如：以什么作為切入點開始經(jīng)濟學分析？用什么作為主線將這種理論體系貫穿起來？社會主義經(jīng)濟的基本特征究竟有哪些？社會主義市場經(jīng)濟存在的原因是什么？市場經(jīng)濟怎樣才能真正與社會主義、與公有制有機結(jié)合起來？對這些根本問題的認識尚缺乏基本規(guī)范，認識相當混亂。
在研究過程中，明顯地存在著對兩個范式關(guān)系的認識上的偏差問題。學術(shù)界存在兩種片面傾向：一是排斥和輕視西方經(jīng)濟學理論，對于現(xiàn)代西方的經(jīng)濟學理論采取一種簡單否定的態(tài)度；一是把西方經(jīng)濟學特別是主流經(jīng)濟學當作唯一科學的經(jīng)濟學理論，忽視它所具有的意識形態(tài)的成分，否定經(jīng)濟學的科學意義和對社會主義建設(shè)的指導作用。總起來看，后一種傾向在當前呼聲甚高。此外，中國經(jīng)濟學研究中也存在諸如選題過于寬泛、研究結(jié)論草率等其它問題。
3中國經(jīng)濟學的構(gòu)建
在這種背景下運用歷史唯物主義的方法，將西方經(jīng)濟學中意識形態(tài)理論與市場經(jīng)濟理論相分離，將市場經(jīng)濟理論的科學成份嵌入經(jīng)濟學的分析框架之中，實現(xiàn)兩種經(jīng)濟學說的整合不僅必要而且可行。
3.1整合馬克思勞動價值論和西方經(jīng)濟學均衡分析理論
勞動價值論更多關(guān)注的是市場經(jīng)濟運行的本源性問題，為揭示資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾及其運動規(guī)律提供了理論依據(jù)。均衡分析理論更多描述的是市場經(jīng)濟運行的外在表現(xiàn)，為揭示價格與供求的內(nèi)在關(guān)系及其資源優(yōu)化配置規(guī)律提供了分析工具。中國經(jīng)濟學研究對象和任務(wù)已轉(zhuǎn)向社會主義市場經(jīng)濟的資源優(yōu)化配置，將均衡分析工具嵌入馬克思勞動價值論，可以克服馬克思經(jīng)濟學說價格變動分析的不足，賦予勞動價值論以新的時代內(nèi)涵。
3.2整合馬克思關(guān)于未來社會勞動者行為動機假設(shè)和西方經(jīng)濟學經(jīng)濟人假設(shè)
馬克思關(guān)于未來社會勞動者行為動機假設(shè)注重全社會成員根本利益的一致性并認為勞動僅僅是謀生手段，這種分析框架揭示了社會主義勞動者之間生產(chǎn)關(guān)系及其行為動機的本質(zhì)特征，但難免帶有計劃經(jīng)濟的局限。西方經(jīng)濟學中關(guān)于經(jīng)濟人“追求個人效用最大化”假設(shè)，反映了市場經(jīng)濟主體行為動機的某些重要特征，但卻“往往具有非社會性和非歷史性的傾向”。將兩種行為動機理論整合為在全社會各階級各階層根本利益一致基礎(chǔ)上，經(jīng)濟人“追求個人效用最大化”假設(shè)。
3.3整合馬克思廣義政治經(jīng)濟學思想和西方發(fā)展經(jīng)濟學
馬克思晚年時期未能構(gòu)建起以發(fā)展中國家為研究對象的廣義政治經(jīng)濟學。自20世紀50年代以來，西方興起發(fā)展經(jīng)濟學，先后經(jīng)歷了從結(jié)構(gòu)主義到新古典學派，再到以人為本的發(fā)展經(jīng)濟理論；從宏觀模式的經(jīng)濟增長理論到微觀分析的人類發(fā)展理論。這些理論均從不同程度上揭示了經(jīng)濟落后國家擺脫貧窮落后、實現(xiàn)工業(yè)化、經(jīng)濟市場化、社會化、現(xiàn)代化的發(fā)展規(guī)律。將西方發(fā)展經(jīng)濟學的科學因素嵌入馬克思廣義政治經(jīng)濟學的分析框架，建立中國特色的發(fā)展經(jīng)濟理論，是中國選擇適合國情的科學發(fā)展戰(zhàn)略的需要。
3.4整合馬克思階級分析理論和西方新制度經(jīng)濟學
在馬克思的分析模型中，包括了新古典分析框架所遺漏的所有因素：制度、產(chǎn)權(quán)、國家和意識形態(tài)。然而他未能深入分析未來生產(chǎn)方式技術(shù)持久進步、經(jīng)濟充滿活力的動力源及各勞動者階級之間以及階級成員內(nèi)部潛在的利益矛盾對其的影響。而在現(xiàn)代市場經(jīng)濟條件下，新制度經(jīng)濟學則從供求關(guān)系、均衡價格的技術(shù)分析轉(zhuǎn)向了產(chǎn)權(quán)關(guān)系、交易費用的制度分析，從而揭示了在現(xiàn)代市場經(jīng)濟中，在私人成本和收益與社會成本和收益不一致條件下，產(chǎn)權(quán)界定、國家干預以及意識形態(tài)等方面的制度創(chuàng)新和制度安排對技術(shù)持久進步、經(jīng)濟充滿活力的重要作用。盡管新制度經(jīng)濟學自身尚未形成完整的理論體系，但不妨礙我們將該學說中的科學因素嵌入經(jīng)濟學階級分析理論框架中。
4中國經(jīng)濟學的發(fā)展趨勢
4.1走向規(guī)范和實際
改革開放以來，中國經(jīng)濟學的研究視野不斷開闊，方法不斷創(chuàng)新，比較成功地實現(xiàn)了傳統(tǒng)經(jīng)濟學研究范式向現(xiàn)代經(jīng)濟學研究范式的轉(zhuǎn)型，越來越走向規(guī)范化。但是，中國經(jīng)濟學從總體上看還是不成熟的。基礎(chǔ)理論還比較薄弱，研究方法還比較落后，學科規(guī)范還不夠嚴格，中國經(jīng)濟學作為一種科學體系還在形成，中國經(jīng)濟學必須堅持走向規(guī)范。建立學術(shù)規(guī)范，發(fā)展學術(shù)評價，是中國經(jīng)濟學進一步發(fā)展和提高的重要條件和必由之路。
多年來的改革開放，中國經(jīng)濟發(fā)展取得了舉世矚目的成就，但是，中國經(jīng)濟學理論仍然落后于實踐，中國經(jīng)濟學理論的發(fā)展仍受著傳統(tǒng)思維方式的束縛。為此，中國經(jīng)濟學必須堅持走向?qū)嶋H。對于中國經(jīng)濟學來說，當務(wù)之急是要從實際出發(fā)，搞清楚中國所面臨的究竟是什么樣的經(jīng)濟問題，仔細分析問題背后的原因，找出解決問題的具體方法和途徑并且揭示出中國經(jīng)濟發(fā)展的基本規(guī)律。
4.2走向開放和世界
【關(guān)鍵詞】 胃乃安膠囊；香砂養(yǎng)胃丸；藥物經(jīng)濟學研究；成本效果比
DOI：10.14163/ki.11-5547/r.2015.14.149
胃乃安膠囊與香砂養(yǎng)胃丸（濃縮丸）是目前臨床治療慢性胃炎的常用藥物。根據(jù)現(xiàn)有臨床研究成果證實， 胃乃安膠囊與香砂養(yǎng)胃丸（濃縮丸）在臨床工作中應(yīng)用頻率均較高， 在所有慢性胃炎治療藥物中名列前茅[1， 2]。并且兩種藥物同屬于中成藥， 用藥后所產(chǎn)生的不良反應(yīng)率也比較接近， 均具有較高的安全性[3-5]。為了尋找一種最具成本效果的優(yōu)選方案， 本次研究針對胃乃安膠囊與香砂養(yǎng)胃丸（濃縮丸）的藥物經(jīng)濟學價值展開深入分析， 現(xiàn)將結(jié)果報告如下。
1 資料與方法
1. 1 一般資料 本次研究選取50例慢性胃炎患者為研究對象， 其中男28例、女22例；年齡25～58歲， 平均年齡（41.5±2.5）歲；臨床表現(xiàn)：上腹隱痛、食欲減退、餐后飽脹、噯酸、噯氣、反酸、腹瀉。納入標準：①經(jīng)臨床病理學診斷確診為慢性胃炎者；②無重大傳染性疾病者；③無肝腎功能障礙或血液系統(tǒng)疾病者；④臨床依從性好者；⑤無胃乃安膠囊與香砂養(yǎng)胃丸（濃縮丸）禁忌證者；⑥同意本次研究方案者。排除標準：①具有嚴重合并癥， 如：心血管疾病、神經(jīng)系統(tǒng)疾病、腎病等。②哺乳期或妊娠期者；③交叉使用多種治療慢性胃炎藥物者。病例均符合我國中醫(yī)關(guān)于慢性胃病證型分類標準， 均為自愿在本院接受治療的及患者知情同意下由臨床醫(yī)師采取等距隨機抽樣法分為對照組及研究組， 各25例。兩組患者性別、年齡、病癥類型、臨床表現(xiàn)等一般資料比較差異無統(tǒng)計學意義（P>0.05）， 具有可比性。
1. 2 方法 對照組采用胃乃安膠囊治療（廣州中一藥業(yè)生產(chǎn)， 國藥準字Z44020043， 0.3 g×36片， 12.09元/瓶）， 4粒/次、3次/d。研究組采用香砂養(yǎng)胃丸（濃縮丸）治療（蘭州佛慈制藥股份有限公司生產(chǎn)， 國藥準字Z62020810， 200丸/瓶， 10.12元/瓶）， 8丸/次， 3次/d。
兩組患者均以30 d為1個療程， 2個療程后所有患者實驗前后均進行1次胃鏡檢查， 348元/次， 收集診斷結(jié)果并進行藥物經(jīng)濟學成本效果分析。
1. 3 療效判定標準 依據(jù)《中藥新藥治療慢性淺表性胃炎的臨床研究指導原則》， 本次研究中兩組患者療效判定標準如下：顯效：經(jīng)胃鏡檢查后慢性胃炎患者胃黏膜恢復正常或糜爛、出血現(xiàn)象消失， 胃炎癥狀消失或明顯好轉(zhuǎn)；有效：經(jīng)胃鏡檢查后慢性胃炎患者胃黏膜炎癥范圍有所縮小， 胃炎癥狀有所改善；無效：經(jīng)胃鏡檢查后慢性胃炎患者胃黏膜表面及胃炎癥狀無好轉(zhuǎn)跡象或加重；總有效率=（顯效+有效）/總例數(shù)×100%。
1. 4 統(tǒng)計學方法 采用SPSS17.0統(tǒng)計學軟件對數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計分析。計量資料以均數(shù)±標準差（ x-±s）表示， 采用t檢驗；計數(shù)資料以率（%）表示， 采用χ2檢驗。P
2 結(jié)果
2. 1 兩組患者成本計算結(jié)果 根據(jù)本次研究所收集到的藥品零售價格、規(guī)格以及患者日常藥物服用劑量計算之后藥品成本為：對照組241.80元， 研究組為72.60元， 常規(guī)胃鏡檢查為348元/次， 實驗前后各檢查1次， 檢測成本為696元， 最終經(jīng)過計算后兩組患者總計費用。見表1。
2. 2 兩組患者療效比對情況 經(jīng)2個療程治療后， 研究組患者臨床治療總有效率96%， 對照組為80%， 兩組對比差異無統(tǒng)計學意義（P>0.05）。見表2。
2. 3 兩組患者成本效果比對情況 對照組成本效果比為11.723高于研究組的8.006。見表3。
3 討論
慢性胃炎（chronic gastritis）在目前臨床中較為常見， 根據(jù)現(xiàn)有臨床研究資料證實， 慢性胃炎發(fā)病率已經(jīng)高居各種胃病的首要位置， 多發(fā)于50歲以上人群， 其中男性高于女性， 分析其原因如下：①男性患者生活習慣及飲食自控性明顯低于女性患者；②男性患者所從事的職業(yè)或工作壓力、勞動強度明顯高于女性患者；③中青年患者面對來自社會、家庭、工作等方面壓力較大， 導致其心理及生理承受的負擔較重。盡管當前慢性胃炎的致病原因尚未明確， 但是其病理過程同其他胃病基本相同， 均為進行性發(fā)展。在臨床中， 慢性胃炎患者經(jīng)常以胃脘脹悶、胃痛、噯氣、吞酸、嘈雜或食欲不振為主要表現(xiàn)。
關(guān)于慢性胃炎成因， 中醫(yī)理論認為以下幾方面與慢性胃炎的產(chǎn)生具有直接關(guān)聯(lián)性：①飲食不節(jié)。脾胃同為后天之本， 共主受納、腐熟水谷和運化輸布水液精微之功。故飲食不當， 節(jié)制失度， 極易損傷脾胃。暴飲暴食， 饑飽無常， 壅塞呆滯脾胃；或過食生冷， 寒積胃脘， 敗傷中陽， 氣血凝滯；或恣食肥甘厚味， 烈酒濁乳， 濕熱中阻均可使脾胃納化升降失常， 從而引發(fā)胃脘疼痛、腹脹、惡心、嘔吐諸證。②七情失和。情志太過， 久而不解， 均可引起陰陽失衡， 氣血不和， 臟腑功能紊亂。憂思惱怒， 情志不暢， 肝郁氣滯， 橫逆犯胃， 氣血壅而不行， 出現(xiàn)肝胃不和之證；肝氣久郁， 化而為火， 火灼胃陰， 可出現(xiàn)胃脘隱隱灼痛， 口干咽燥， 大便干等胃陰不足之證；由于氣血相依， 氣滯日久， 可致瘀血產(chǎn)生， 瘀阻絡(luò)脈， 可出現(xiàn)血瘀胃痛， 并可見吐血、便血等證。③脾胃虛弱。素體脾胃虛弱， 或勞倦內(nèi)傷， 或年老體弱， 中氣久虛；或饑飽不勻， 或食生冷硬物， 或肥甘厚味不節(jié)， 或病中過用寒涼克伐之劑， 重耗脾胃之氣；或病后胃氣未復， 皆能導致胃納呆鈍， 脾胃失鍵， 而為胃脘疼痛、窒息痞滿、納差、乏力諸證。④六之邪。風、寒、暑、濕、燥、火六之邪均可內(nèi)犯脾胃， 損及功能而引發(fā)本病， 尤以寒、濕、燥三邪為甚。感受寒邪或飲食生冷， 可致寒犯胃脘， 中陽不振出現(xiàn)胃痛喜暖、惡心嘔吐及腹瀉諸證[6]。
當前臨床所采用的中成藥主要為胃乃安膠囊及香砂養(yǎng)胃丸（濃縮丸）， 通過表2結(jié)果可知， 在療效上兩種藥物差異無統(tǒng)計學意義（P>0.05）。但是對兩種藥物進行藥物經(jīng)濟學成本效果分析后結(jié)果顯示， 香砂養(yǎng)胃丸（濃縮丸）總有效率的成本效果比為8.006， 遠低于胃乃安的11.723， 所以香砂養(yǎng)胃丸（濃縮丸）為最佳治療方案， 在臨床中值得推廣使用。
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關(guān)鍵詞：開除；違規(guī)大學生；社會成本
目前，我國高等學校在大學生的教育管理中，對一個大學生來說，開除學籍處分無疑是被判處“死刑”。我們從“社會成本”的角度出發(fā)，發(fā)現(xiàn)開除一個違規(guī)大學生或許能減少校方的一點管理成本，或許能提高一點辦學效率，但它卻大大地增加了社會成本。因此，對社會來說，學校開除違規(guī)大學生的這種做法是不妥當?shù)模皇呛玫闹贫冗x擇。
一、社會成本的闡釋
社會成本問題來源于福利經(jīng)濟學。英國經(jīng)濟學家庇古（arthur cecil pigou）發(fā)現(xiàn)個體福利（成本）與社會福利（成本）不一致的現(xiàn)象，在現(xiàn)實的市場經(jīng)濟運行過程中，個人的利益最大化行為往往并不帶來社會福利的最大化。他認為，要以社會成本-收益核算為依據(jù)，通過合理地分配資源來實現(xiàn)社會福利最大化。無論邊際社會成本大于還是小于邊際私人成本，個體的利益最大化行為都不能實現(xiàn)社會資源的“帕累托最優(yōu)”配置與社會福利的最大化。以庇古為代表的福利經(jīng)濟學家就提出了應(yīng)當由政府采取適當?shù)慕?jīng)濟政策，如征稅、罰款、補貼等措施來消除這種背離，從而通過把外部性的影響內(nèi)部化來消除私人收益-成本與社會收益-成本的背離，實現(xiàn)社會福利的最大化。這種征稅與補貼政策建議后來就被直接稱為“庇古稅”。但英國經(jīng)濟學家科斯則不同意“庇古稅”的看法，提出了新見解。科斯認為，（庇古的）外部性是一個“互克性”的問題，即“避免對乙的損害將會使甲遭受損害，必須決定的真正問題是：是允許甲損害乙，還是允許乙損害甲？關(guān)鍵在于避免較嚴重的損害。”他提醒人們不能完全按照“庇古稅”理論來解決外部性問題，問題的關(guān)鍵在于如何從社會總體成本與福利的角度避免較嚴重的損失。“社會成本問題”無疑是科斯教授理論的重要組成部分，其真正的理論價值在于通過交易費用概念的引入，揭示了不同制度安排與不同資源配置效率之間的明確關(guān)系，在本文中，我們稱之為“社會成本理論”。科斯在其《社會成本問題》一文中并沒有對社會成本下一個準確的定義，也沒有揭示社會成本具體包含哪些成本。科爾內(nèi)則從整個國民經(jīng)濟出發(fā)，把社會成本定義為“一切涉及社會個別成員和集團的負擔、損失、痛苦、犧牲或辛苦的現(xiàn)象”。這些現(xiàn)象一部分可以用貨幣來度量，但也有一部分涉及心理的感受，是無法用貨幣來度量的。迄今為止，在經(jīng)濟學中，我們理解的社會成本是指經(jīng)濟行為中，凡是社會為負的外部性而付出的代價（這種代價既包括物質(zhì)的，也包括精神的）。無社會成本是不現(xiàn)實的，而且它是非常巨大的，但是不同制度安排下的社會成本是不一樣的，一個有效和適宜的制度是可以降低社會成本的。我們運用新制度經(jīng)濟學的研究方法和理論來研究和制定學生管理制度，其目的是希望找到一種較好的制度安排，盡可能降低社會成本，增加社會福利。
二、高校開除違規(guī)大學生的社會成本分析
新制度經(jīng)濟學理論認為，“社會成本”的準確測度是很困難的，但是，這種探索問題的方法對高校學生管理工作卻是有啟發(fā)性的。我們認為，開除一個違規(guī)大學生可能產(chǎn)生以下方面的社會成本。
第一，教育投資的損失轉(zhuǎn)化為社會成本。目前，我國的教育投資包括兩個部分：一是私人家庭對孩子教育的投資，家庭培養(yǎng)一個大學生的直接成本。據(jù)有關(guān)學者計算，從小學到大學畢業(yè)，半數(shù)以上的家庭花費15萬元左右。二是政府對教育的投資，目前，我國公立大學收學費較低，一般只有3000元/年-5000元/年，而培養(yǎng)一個大學生，實際需要投入約10000元/年-15000元/年（參考私立大學收費標準），因此政府還得投入60%以上的費用，平均每生約投入6000元/年-9000元/年，這筆費用是政府財政對國有高校提供的運行經(jīng)費，還不包括小學至高中階段國家投入的教育費用。如果大學生在校其間因違反學校規(guī)定而被開除，不能成為社會有用的人才，那么家庭和政府對該學生花費的教育投資大部分都將轉(zhuǎn)化為社會成本。
第二，失業(yè)的社會成本。經(jīng)濟學理論將勞動力作為一種社會資源，把社會不能實現(xiàn)充分就業(yè)、勞動力不得其用，或者說失業(yè)當作一種社會成本。一個違反校規(guī)而被學校開除的大學生，由于其“天之驕子”的意識形態(tài)（因工作差不愿意做）和其自身知識技能的不足（未完成學業(yè)），在我國就業(yè)壓力如此大的今天，是很難找到工作的，失業(yè)的概率非常高，那么他們的失業(yè)則是社會成本的另一個表現(xiàn)。
第三，犯罪造成的損失。一個本可以培養(yǎng)成才的大學生，因違反校規(guī)而被開除，有的甚至走上違法犯罪之路，損害他人和社會利益，尤其是對他人財富和社會財富的破壞、毀壞所造成的社會資源的損失和浪費是一種社會成本。
第四，懲治犯罪的成本。國家用于維持社會秩序和懲治犯罪活動的一切費用也是一種社會成本。被開除的大學生產(chǎn)生的違法、犯罪行為，必然增加社會管理成本。
以上四項成本之和，是開出一個違規(guī)大學生可能產(chǎn)生的、主要的直接社會成本，另外還包括一些隱性的社會成本，如可能導致社會“和諧成本”上升，因為被開除的大學生可能破壞社會秩序，增加社會和諧成本。
三、社會成本理論對學生管理制度的啟示
第一，學校開除違規(guī)大學生背離了社會責任目標。傳統(tǒng)經(jīng)濟理論認為，“經(jīng)濟人”對自身利益的追求是最大化的，是天然的，他們總是存在將自身成本外部化或?qū)⑸鐣杀巨D(zhuǎn)化為個人利益的可能。學校開除違規(guī)大學生的行為本質(zhì)上是“經(jīng)濟人”行為，無論是公立大學還是私立大學都是如此。違規(guī)大學生可能增加學校的管理成本，校方在有限理性的決策下，當然是選擇學校利益的最大化，開除違規(guī)學生。但即便學校是從“經(jīng)濟人”的角度出發(fā)選擇了開除違規(guī)大學生，這種看似理性的選擇實際上也是理性不足或十分有限理性的表現(xiàn)。從學校成本-收益的角度分析違規(guī)大學生可能會增加學校的管理成本，但是開除一個違規(guī)學生的同時，學校的學費收入會減少，而學校的教學資源如老師數(shù)量、教學場地等卻不能節(jié)省，并不能相應(yīng)減少辦學成本。因此，僅從學校的角度分析其成本和收益，學校開除違規(guī)大學生的行為也是不夠理性或理性不足的。更何況，學校絕不應(yīng)當僅僅定位于“經(jīng)濟人”的角色，教育是政府提供的公共產(chǎn)品，那么學校就應(yīng)當代表政府承擔起培養(yǎng)人才的社會責任。開除違規(guī)大學生，學校將教育的責任推給了社會，背離了大學的責任和目標。我們并非反對學校對違反學校紀律規(guī)定的大學生進行處理，而且主張學校加大管理力度。對于違規(guī)大學生的管理，有許多辦法來提高其違規(guī)的機會成本，減少其違規(guī)行為，并非只有用開除處分的辦法來解決問題。假使一個學生經(jīng)過學校的教育，仍然不能改邪歸正，那么學校可以通過制定和執(zhí)行嚴格的校規(guī)校紀、嚴格把握合格畢業(yè)生的標準，對這部分學生予以制約；如果有的學生的行為惡劣到了觸犯法律的地步，那么其行為可以由法律予以制裁。
第二，開除違規(guī)大學生是一個“互克性”問題。我們認為，開除大學生是一個庇古的“外部性”問題，也是一個科斯的“互克性”問題，但更是一個社會連鎖問題。首先，學生違反校規(guī)的行為是對學校的一種侵害。在庇古的福利經(jīng)濟學概念中是一種負的外部性，學校作為一個“小社會”，理所當然可以采取“立法”規(guī)定，對學生的行為進行約束，以減少學生違規(guī)產(chǎn)生的外部性，這是正確的。但是，學校采用開除學生的辦法，這個問題就轉(zhuǎn)變成了科斯的“互克性”問題。即學生的行為對學校產(chǎn)生了侵害，學校開除學生的行為，又對學生產(chǎn)生了侵害（剝奪了其受教育的權(quán)利）。學校開除學生的行為又可能產(chǎn)生對整個社會的侵害，可能發(fā)生新的外部性，成為一個社會連鎖問題。理所當然，社會（政府或國家）當然要立法對學校排放的“污染”進行約束，使其外部性成本內(nèi)化，以實現(xiàn)社會福利的最大化。近年來，許多高校在對學生違紀處理“過分”，而引致學生法律訴訟，校方敗訴的案例已不是少數(shù)。這不得不引起我們的深思，既然法律（在沒有明確立法規(guī)定的情況下）能從社會成本角度出發(fā)來裁決，因此，學校也應(yīng)當從社會成本角度來考慮校規(guī)校紀的制定。我們的社會成本還如此高昂，不僅與教育制度相關(guān)，而且與人們的意識形態(tài)有關(guān)，是部分教育成本轉(zhuǎn)變?yōu)楦蟮纳鐣杀尽Ｔ谶`規(guī)大學生被開除的案例中，許多是屬于違背傳統(tǒng)道德價值觀的情形，然而，隨著社會的進步，社會價值的多元化是不可逆的趨勢，在大學生不違國家法律的前提下，學校應(yīng)該寬容學生的價值選擇。這正是約翰·羅爾斯所發(fā)出的疑問：對不寬容者的寬容屬于正義的嗎？
第三，開除違規(guī)大學生與社會效益最大化相沖突。經(jīng)濟學理論認為，不考慮社會成本及邊際成本去分析一個“贏利模式”是不全面的。科爾內(nèi)曾經(jīng)說過：“不應(yīng)該總是不惜一切代價去達到社會生產(chǎn)能力的最大利用。如果當趨近于生產(chǎn)能力完全利用時，邊際社會成本已經(jīng)超過邊際社會效益，達到這一點就是不值得。”科斯認為，“只有得大于失的行為才是社會所追求的，但是，當在各自為改進決策的前提下，對各種社會格局進行選擇時，我們必須記住，將導致某些決策的改善的現(xiàn)有制度的變化也會導致其他決策的惡化。而且，我們必須考慮各種社會格局的運行成本，以及轉(zhuǎn)成一種新制度的成本。在設(shè)計和選擇社會安排時我們應(yīng)考慮總的效果。”一個違反校規(guī)的大學生是可以通過學校教育成為社會有用之才，這當然會增加學校的教育成本，但它可以減少社會成本。從經(jīng)濟學的角度看，學校開除一個違規(guī)學生，在追求自身利益的同時卻背離了應(yīng)負的社會責任，轉(zhuǎn)嫁為社會成本，是學校得利，社會買單，與社會利益最大化發(fā)生了沖突。那么，社會應(yīng)當有一個合適的社會制度安排來協(xié)調(diào)這種沖突，以實現(xiàn)社會利益的最大化。因此，我們要求學校為社會利益（大眾利益）而忍受管理成本的適度上升并非不合理。
第四，通過立法建立成本約束機制。在開除違規(guī)大學生的案例中，學校的教育責任和管理成本有可能被推卸和逃脫，是創(chuàng)設(shè)成本約束制度的理由。建立這種約束機制的目的是，從社會成本出發(fā)，使學校管理學生的成本與收益關(guān)系的行為和態(tài)度發(fā)生轉(zhuǎn)變，進而演繹出社會宏觀層面的變化和結(jié)果，以提升社會經(jīng)濟效益和質(zhì)量。因此，高校對于開除學生的處分規(guī)則，應(yīng)當由國家立法決定，這是學校對學生管理權(quán)限的邊界。在制度經(jīng)濟學的分析框架中，我們認為，校方開除違規(guī)大學生是使學校的責任和成本被推卸和逃脫，轉(zhuǎn)嫁給他人或社會。在總產(chǎn)出一定時，一方面學校的收益會可能會增加，另一方面社會成本可能被成倍地擴大。個人和單位如此運作成本的途徑往往是社會不能容忍的，社會應(yīng)當加以制止。因此，我國必須立法，對學校管理學生的行為進行約束，把學校教育學生的管理工作引導到符合社會利益的角度上來。
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[關(guān)鍵詞]經(jīng)濟學說史 課程特點 教學效果
《經(jīng)濟學說史》是經(jīng)濟學專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課，它研究經(jīng)濟學說產(chǎn)生和發(fā)展的歷史。學習本課程，能明了西方經(jīng)濟學說的發(fā)展和演變過程，了解今天流行的西方經(jīng)濟理論和政策的來龍去脈，從而加深對它們的理解；可以幫助我們總結(jié)過去經(jīng)濟學說的發(fā)展，吸收以往經(jīng)濟研究中的科學成果和經(jīng)驗教訓，創(chuàng)立適應(yīng)現(xiàn)代要求的新的經(jīng)濟學說，為我們的社會主義建設(shè)服務(wù)。可見，該課程的開設(shè)具有重要的理論意義和現(xiàn)實意義。但從我國各高校該課程的教學實際來看，大多數(shù)學生反映該課程學習存在困難，學習缺乏興趣，教學效果并不理想。因此，本文擬從《經(jīng)濟學說史》課程本身的特點出發(fā)，提出提高教學效果的建議。
一、《經(jīng)濟學說史》課程的特點
1.歷史跨度大，涉及人物多
《經(jīng)濟學說史》課程內(nèi)容涵蓋了自古希臘古羅馬時期起至20世紀30年代凱恩斯經(jīng)濟學說止的西方經(jīng)濟學發(fā)展的歷史。年代跨過幾十個世紀，涉及眾多的經(jīng)濟學派和經(jīng)濟學家。
2.經(jīng)濟理論繁雜
《經(jīng)濟學說史》課程以各個時期具有代表性的經(jīng)濟學家和經(jīng)濟學派的主要經(jīng)濟思想和理論為主要學習內(nèi)容。其中包括重商主義學派、重農(nóng)主義學派、古典政治經(jīng)濟學派、空想社會主義學派、經(jīng)濟學派、邊際效用學派、微觀經(jīng)濟學、宏觀經(jīng)濟學等多個不同的經(jīng)濟學派，經(jīng)濟理論繁雜。
3.歷史性強、階級性突出
經(jīng)濟學說是隨著社會發(fā)展而產(chǎn)生和演變的，各個時期的經(jīng)濟學說，無一不是當時社會經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)實的某種反映，都帶有時代的烙印和特征。所以，經(jīng)濟學說是具有歷史性的。
自從奴隸社會以來的人類社會都是階級社會，在階級社會里，社會分裂為經(jīng)濟利益對立的不同階級。由于經(jīng)濟學說研究的對象直接涉及到各個階級的經(jīng)濟利益，所以，在階級社會中，各種經(jīng)濟學說和經(jīng)濟理論無不打上階級的烙印。
二、提高《經(jīng)濟學說史》課程教學效果的建議
1.精心組織教學內(nèi)容
第一，編制“經(jīng)濟學分段表”，梳理教學內(nèi)容。目前我國的《經(jīng)濟學說史》教材不少，但它們都有一個共同的特點，即篇幅大，內(nèi)容龐雜。學生在學習過程中往往陷入大量歷史人物和歷史事件中，搞不清先后，分不清主次，辨不明重點，嚴重影響了學生學習的積極性。因此，在課堂教學中，為了提高教學效果，必須對教學內(nèi)容進行梳理，通過編制“經(jīng)濟學分段表”， 把重要人物、重要觀點、重要事件納入其中，使學生對經(jīng)濟學說的發(fā)展脈絡(luò)有清晰的認識。
在多年的教學實踐中，筆者把經(jīng)濟學說的演變過程分為四個階段。第一階段是前古典經(jīng)濟學階段，包括古希臘和古羅馬的經(jīng)濟思想，中世紀封建社會的經(jīng)濟思想，以及原始積累時期的重商主義。第二階段是古典經(jīng)濟學階段，包括從18世紀下半期亞當斯密經(jīng)濟學，經(jīng)過19世紀初期李嘉圖和薩伊等人的經(jīng)濟學，直到19世紀中期的約翰．穆勒的經(jīng)濟學，他們是產(chǎn)業(yè)革命前夕到第一次產(chǎn)業(yè)革命完成和初期發(fā)展階段，自由競爭資本主義經(jīng)濟學說。第三階段是新古典經(jīng)濟學階段，包括始于19世紀70年代初期的邊際革命，到該世紀90年代出現(xiàn)的馬歇爾經(jīng)濟學，這種經(jīng)濟學的支配地位一直延續(xù)到20世紀30年代末期。第四階段是當代經(jīng)濟學階段，凱恩斯主義經(jīng)濟學的出現(xiàn)，標志著這個階段的開始。
第二，遵循“以一為主，聯(lián)系背景，平行兼顧”原則，介紹經(jīng)濟學派。在西方經(jīng)濟學發(fā)展歷史中，經(jīng)濟學派層出不窮，這些經(jīng)濟學派存續(xù)時間長短不一，影響力大小不同，代表人物眾寡懸殊。但事實證明，無論哪個學派，其各個成員的觀點雖基本一致，但不可能完全相同。因此，必須遵循“以一為主，聯(lián)系背景，平行兼顧”的原則，才能使學生對這一學派全面了解并且印象深刻，記憶持久。所謂“以一為主”就是找出這一學派的主要代表，對他的經(jīng)濟學說作重點介紹；“聯(lián)系背景”就是在認識這一經(jīng)濟學派的時候結(jié)合當時的歷史背景；“平行兼顧”就是在了解主要代表人物的經(jīng)濟學說的基礎(chǔ)上兼顧介紹其他經(jīng)濟學家的學說，并把它們與主要代表人物的經(jīng)濟學說比較著講，對他們的理論的繼承和批判關(guān)系進行分析。
第三，綜合運用“歷史分析法、經(jīng)濟分析法、階級分析法”，對經(jīng)濟學說和經(jīng)濟學家作出客觀評價。經(jīng)濟學說的產(chǎn)生和發(fā)展總是跟經(jīng)濟學家們所處的歷史條件緊密相關(guān)，一定的歷史條件賦予當時的經(jīng)濟學家進行理論研究的任務(wù)，也為他們的經(jīng)濟學說打上歷史的烙印。因此，我們在評價經(jīng)濟學說時，要運用歷史分析法，把當時的歷史條件聯(lián)系起來考察，才能對其作出恰如其分的評價。而運用經(jīng)濟分析法則要求我們在評價每一個歷史人物或他的經(jīng)濟思想時要跟他的社會經(jīng)濟根源聯(lián)系起來。另外，由于經(jīng)濟學說具有強烈的階級性，因此，在評價經(jīng)濟學說時，還要運用階級分析法，要看他是代表什么階級說話的，在這個階級的立場上，他的理論有沒有合理的地方。綜合地運用這三種方法，才能對經(jīng)濟學說和經(jīng)濟學家作出客觀的評價。
2.采用多種教學方法
第一，課前學習法。布置學生在課前將各個經(jīng)濟學派產(chǎn)生的歷史背景及重大相關(guān)歷史事件進行查閱、分析、提出問題，然后在課堂上進行提問和概括。課前學習法在提高學生的自學能力的同時，也拓展了學生的知識面。
[關(guān)鍵詞]：教育經(jīng)濟學 高職院校 辦學成本
當前，高校辦學成本核算已經(jīng)越來越多地受到政府、高等院校管理者、社會各階層人士以及消費者的密切關(guān)注，尤其是高職院校，特殊的辦學性質(zhì)決定了其專業(yè)辦學成本必然高于普通院校。本文試以益陽某高職院校為樣本，以其專業(yè)人才培養(yǎng)方案和國家人才培養(yǎng)水平評估標準為依據(jù)，結(jié)合益陽地方經(jīng)濟發(fā)展水平和各種實際情況，初步給出地方高職院校專業(yè)辦學標準成本的測算公式，并結(jié)合實際測算出樣本專業(yè)標準辦學成本。
一、專業(yè)標準辦學成本測算的前提
1.標準成本的概念與性質(zhì)
標準成本是根據(jù)不同類型高等院校的教學計劃，或者是根據(jù)教育部門不同的評估要求計算的成本，是高職院校在正常生產(chǎn)技術(shù)水平和有效經(jīng)營的條件下培養(yǎng)一名學生的預計成本。它是以高職院校正常運營情況下的成本支出為基礎(chǔ)，通過科學調(diào)查、分析與技術(shù)測定而制定，用來評價教育實際成本、衡量工作效率的一種預計成本。標準成本已經(jīng)基本排除了實際消耗中的各種偶然性和意外情況，又保留了目前條件下不可缺少的成本支出，代表了正常情況下的高職教育成本水平，因而具有正常性；標準成本也是控制成本支出和考核成本中心工作業(yè)績的標尺，為各類成本支出幅度提供依據(jù)，因此具有目標性。
2.標準成本測算依據(jù)及說明
標準成本測算的依據(jù)是專業(yè)教學計劃和高職院校合格辦學水平評估標準，是理論上的辦學成本，由于排除了所有可能的實際因素變動情況，所以，可以說標準成本是專業(yè)辦學的最低成本。進行標準成本測算的目的就是要提供科學、可靠的成本信息，為合理配置校內(nèi)教育資源提供依據(jù)，提高有限經(jīng)費的使用效率。測算內(nèi)容是圍繞完成人才培養(yǎng)計劃過程中所發(fā)生的所有費用。值得注意的是，由于院校類別、所在地方經(jīng)濟發(fā)展水平、規(guī)模、經(jīng)費來源、生員比、時間價格差異等因素都會在不同程度上影響成本的大小，為使測算與核算更具體，本文主要抽取了益陽某高職院校的兩個專業(yè)（群）為樣本進行分析，因此數(shù)據(jù)本身可能并不具有廣泛的代表性，但對于同類院校在同期內(nèi)的培養(yǎng)成本應(yīng)該有可參考性。
二、專業(yè)標準辦學成本測算的具體內(nèi)容
益陽某高職院校，常規(guī)的成本分類均屬于維持高職院校基本運轉(zhuǎn)的經(jīng)常性開支，沒有相對比例包括高職院校進一步發(fā)展的新投入費用。而在當前狠抓內(nèi)涵建設(shè)時期，有關(guān)三項建設(shè)等新投入費用在高職成本中占有相當?shù)姆至浚虼藴y算項目應(yīng)包括：工資福利支出、商品服務(wù)支出、對個人和家庭的補助、債務(wù)利息支出、基本建設(shè)支出以及其他支出。實際測算是對上述六項分別進行的。
測算是在專業(yè)人才培養(yǎng)計劃和評估標準的基礎(chǔ)上進行的。一方面要根據(jù)專業(yè)人才培養(yǎng)方案核定教師編制數(shù)目，以確定直接人員費用，即工資福利支出。
文中所測算的只是教育成本中的院校直接成本，即會計成本，是以貨幣計量的財務(wù)成本。
測算是針對生均成本來講的，這里所計算的學生數(shù)，均是指該專業(yè)標準學生數(shù)。
標準學生數(shù)=（期初學生數(shù)×8期末學生數(shù)×4）/12
一、從會計學的來看
會計學是隨著經(jīng)濟管理的發(fā)展而發(fā)展的。在人類的長河中，由于資源的稀缺性，人們總是很關(guān)心其擁有的財富及變化情況。從原始會計到官廳會計，再到會計，經(jīng)濟管理的需要始終是會計發(fā)展的動力。
復式簿記之所以產(chǎn)生于十四五世紀的意大利，是因為當時的商人、冒險家和銀行家們需要借助賬目來管理借貸關(guān)系、損益并在合伙人之間進行分配。革命發(fā)生后，為了加強固定資產(chǎn)的管理，盡早收回在固定資產(chǎn)上的投資，折舊會計才從無到有、從粗糙到精致地逐步發(fā)展起來。同樣，為適應(yīng)管理上對成本計算精確性和成本控制的需要，原在賬外進行的成本計算被納入了復式簿記體系，形成了成本會計，也完善了財務(wù)會計。20世紀30年代以后，由于社會各界對“自由放任”的會計實務(wù)提出了不少批評，甚至將經(jīng)濟大蕭條歸因于會計信息的虛假，因此，以英美為代表的西方發(fā)達國家開始由會計職業(yè)團體或政府制定會計準則，規(guī)范會計實務(wù)。這充分表明會計不但對于微觀管理有用，對于宏觀管理同樣具有不可替代的作用。
既然會計發(fā)展的動力根植于經(jīng)濟管理，作為反映會計實踐客觀的會計學就必然深受管理實踐的。管理學是關(guān)于管理的本質(zhì)和管理的發(fā)展規(guī)律的，因此，管理學也應(yīng)當是會計學的理論基礎(chǔ)之一。
二、從管理學的發(fā)展來看
管理學作為一門學科，一般認為產(chǎn)生于20世紀初。此后，管理學的若干重大突破和重要學派都對會計學的發(fā)展起到了顯著的推動作用。1911年，被稱為“科學管理之父”的泰羅發(fā)表了《科學管理原理》，論述了“工作定額原理”、“標準化原理”，后來發(fā)展成為標準成本制度和預算控制。管理學中的行為科學流派形成于二十世紀二三十年代，它從“復雜人”的假設(shè)出發(fā)，了需要理論、期望理論、領(lǐng)導理論等。相應(yīng)地，在會計領(lǐng)域產(chǎn)生了責任會計、行為會計等，并大量地運用行為科學學派的研究成果。1978年諾貝爾經(jīng)濟學獎得主西蒙創(chuàng)立了決策學派，提出了“管理就是決策”這一著名論斷。不同的決策需要不同的成本數(shù)據(jù)，內(nèi)部管理需要不同于對外報告所用的來計算成本，于是變動成本法應(yīng)運而生，并成為決策會計中和控制成本的重要手段。現(xiàn)代管理學中的數(shù)量學派主張用數(shù)學模型解決企業(yè)管理問題，它對會計學發(fā)展的貢獻表現(xiàn)在建立存貨控制模型、銷售預測的線性回歸模型等方面。質(zhì)量會計學直接體現(xiàn)了質(zhì)量管理與會計學的有機結(jié)合。正是由于當代管理理論“叢林”式的發(fā)展，才使會計學形成了今天如此豐富的和龐大的體系。
三、從會計的職能來看
按照馬克思“過程控制與觀念”的論述，我國學者把會計的職能概括為“核算與控制”兩個方面。傳統(tǒng)意義上的會計核算主要是指事后核算，也就是記賬、算賬、報賬的總稱。但即便是這種狹義的“核算”，也絕不可能脫離管理而存在。核算本身就是一種管理，同時它又為其他管理提供有力的幫助。比如，成本核算提供了成本的結(jié)構(gòu)及其變動的信息，對外可作為制訂售價的依據(jù)，對內(nèi)則是成本分析、考核、控制等的前提。管與算從來就是緊密地結(jié)合在一起的，管算結(jié)合，算為管用。現(xiàn)代會計的核算職能還包括事前和事后核算，這樣，會計就參與到頂測、決策、計劃、控制等各項重大的管理活動之中了。
控制是管理的一個重要職能。會計控制是對會計主體資金運動的方向、流量、時間以及結(jié)果等所進行的規(guī)劃與調(diào)節(jié)。它包括事前規(guī)劃、事中控制與事后考核和評價。顯然，會計控制是一種綜合性的企業(yè)管理活動。要搞好會計控制，必須遵循管理學揭示的客觀規(guī)律。
有人認為會計的基本職能是“反映與監(jiān)督”。對于“監(jiān)督”在市場經(jīng)濟條件下能否成為會計的一項基本職能，理論界尚有爭議。筆者認為，會計監(jiān)督是通過會計工作的記錄、計算、分析和檢查來實現(xiàn)的，是對會計主體的經(jīng)濟活動進行檢查、督促的一項管理活動。其目的在于通過對經(jīng)濟活動的真實性、合法性、合理性等方面的監(jiān)督，促進各單位改善經(jīng)營管理，提高經(jīng)濟效益。因此，會計監(jiān)督也是一項管理的職能。
近年來，不少學者提出還有其他的職能，如參與決策。會計決策可以理解為對會計原則、、和模式的選擇，其實質(zhì)是為了以最適宜的反映來實現(xiàn)最有效的控制，在管理總體中發(fā)揮會計的最大作用。廣義的會計決策是指會計人員為了解決資金運動過程中出現(xiàn)的或把握機會而制定和選擇活動方案的過程。一般認為，會計人員僅處于參與的地位，著重從效益的角度決策的經(jīng)濟可行性。會計職能的也說明，會計是管理活動的一個重要組成部分。
既然會計的核算、控制、監(jiān)督、決策都是一種管理的職能，那么，管成為會計學的理論基礎(chǔ)也就是而然、不言而喻的了。
四、從會計學的理論體系來看
會計包括財務(wù)會計與管理會計兩大分支。二者的主要區(qū)別在于提供信息的目的和方式不同。
財務(wù)會計中包括許多管理學的。例如，現(xiàn)金內(nèi)部控制上應(yīng)當堅持職責分工、定期換崗、收支兩條線、發(fā)票收據(jù)連續(xù)編號等原則，目的是使會計人員互相牽制、以利稽核；會計上采用永續(xù)盤存制，在財產(chǎn)清查的基礎(chǔ)上進行賬實核對，可以及時發(fā)現(xiàn)資產(chǎn)的被盜、變質(zhì)、毀損等情況，加強管理；會計的憑證審核、試算平衡、賬賬核對、賬證核對等，既是為了保證會計信息的真實性、準確性和完整性，同時也是對有關(guān)憑證反映的經(jīng)濟業(yè)務(wù)的真實性進行檢查，對有關(guān)賬戶所記錄的資產(chǎn)、負債等的真實性進行驗證。上述這些都是管理活動。
管理會計主要包括決策會計和責任會計兩大部分，其核心是決策會計。管理會計的創(chuàng)建和發(fā)展，本身就是為了改善經(jīng)營管理、提高經(jīng)濟效益。它充分體現(xiàn)了會計與管理的高度統(tǒng)一。現(xiàn)代管理學認為，管理的重心在經(jīng)營，經(jīng)營的重心在決策。因為經(jīng)濟發(fā)展要求企業(yè)管理必須合理化、化，對外部環(huán)境要具有靈活反應(yīng)和高度適應(yīng)的能力。如果決策失誤，那么執(zhí)行中的內(nèi)部管理工作做得再好也無濟于事。決策會計正是在這種條件下，大量吸收管理學的科學成果而形成的，并在廣度和深度上得到了進一步的豐富和發(fā)展。隨著高新迅猛發(fā)展，信息、知識經(jīng)濟的出現(xiàn)，管理會計中又出現(xiàn)了引人注目的作業(yè)成本制和成本企畫。作業(yè)成本制既包括成本也包括作業(yè)管理，成本企畫既繼承了傳統(tǒng)目標成本制的優(yōu)點，又與零庫存、零瑕疵的適時彈性制造系統(tǒng)融為一體，它們都充分地表現(xiàn)出會計的管理屬性。
五、若干問題辨析
管理學是20世紀初才形成的，在此之前能說管理學是會計學的理論基礎(chǔ)嗎？作為會計學基礎(chǔ)的是什么管理學派？會計學的管理學基礎(chǔ)與經(jīng)濟學基礎(chǔ)有無沖突，它們的關(guān)系如何？對此筆者認為：
1.管理思想的萌芽不遲于會計思想。而且，現(xiàn)代會計主要包括財務(wù)會計與管理會計兩大分支，而“管理會計”這一術(shù)語在1952年世界會計師聯(lián)合會上才獲得一致認可，由此管理會計學才真正成為一門學科。
2.作為會計學基礎(chǔ)的管理學是一個體系，既不是其中某一派，也不是所有的管理理論都可以直接引用到會計學中來。
所謂“理論基礎(chǔ)”，強調(diào)的是管理學為會計學提供思路、理論前提和方向等；同時，也不否認會計學的發(fā)展又反過來充實了管理學的內(nèi)容，驗證了管理學的某些原理。
