時間：2022-10-27 08:37:05
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇主要教育，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
關(guān)鍵詞：幼兒教育；辦學(xué)形式；理念；合作；師資培訓(xùn)
加拿大是一個人口僅三千五百多萬但擁有全球第二大國土面積的西方發(fā)達(dá)國家，也是一個以移民為主的英聯(lián)邦國家［1－2］，根據(jù)每日財經(jīng)網(wǎng)的報道，2016年全球大學(xué)前40位的排名中加拿大有三所大學(xué)榜上有名［3］。而其基礎(chǔ)教育、特別是幼兒教育，經(jīng)過近年來的發(fā)展建設(shè)，已形成較為規(guī)范的運作模式，提倡多元文化，尊重兒童的家庭背景與學(xué)習(xí)方式、注重幼兒教師的素質(zhì)，提高其軟實力，構(gòu)建高質(zhì)量的兒童健康成長的環(huán)境已經(jīng)成為加拿大的一貫國策［4］，因此，其經(jīng)驗值得探討借鑒。
一、加拿大幼兒教育的主要特色
加拿大共有10個省和3個專屬領(lǐng)地，各省或?qū)兕I(lǐng)地在義務(wù)教育的法律規(guī)定上略有不同，一般兒童從5或6歲開始進(jìn)入教育系統(tǒng)直至16到18歲［5］。加拿大國家兒童早期教育（EarlyChildhoodEducation）的覆蓋面較廣，包括0－12歲的兒童，辦學(xué)形式靈活多樣，總體來看有以下特點：
（一）辦學(xué)形式體現(xiàn)多元文化
加拿大是一個移民國家，根據(jù)加拿大官方的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，從2006年到2015年十年間，每年僅獲得永久居民的移民人口數(shù)從24萬到28萬不等，占到總?cè)丝跀?shù)的7－8％，其中9歲以下兒童占移民人口的3％左右［6］。為保證這些不同族裔的兒童更好地適應(yīng)移居國的環(huán)境，同時，保持自身的文化傳承，政府支持開辦不同種類的兒童保育中心，除原有的兒童保育中心（ChildCareCentre），如持照兒童保育、持照家庭保育以及普通家庭保育外，提倡多元文化，如，專為新移民開設(shè)的語言學(xué)習(xí)兒童保育中心、法語兒童保育中心、中文兒童保育中心、原住民兒童保育中心等都非常普遍［7］。以安大略省為例，多倫多公立學(xué)校委員會和凱斯林學(xué)校委員會是多倫多最大的兩個學(xué)校委員會，均提供國際語言班，包括簡體中文、繁體中文、廣東話、印度語、阿拉伯語、法語、西班牙語、俄語等50種語言［8］。目前，幼兒教育的主力軍主要有兒童保育中心和設(shè)在小學(xué)的幼兒園班（Kindergarten），隸屬于省教育廳，學(xué)生除學(xué)習(xí)規(guī)定的課程外，可參加各種語言及文化的學(xué)習(xí)，如，中文課后班。兒童保育中心相當(dāng)于我國的幼兒園，從2010年開始，主要接收4歲以下的兒童，按年齡段可劃分為：嬰兒班（Infant，18個月以下）、小班（Tod－dler，19個月－30個月）和學(xué)前班（Preschooler，31個月－48個月），從2014年9月開始，全安省已實現(xiàn)了具有給全部4－5歲兒童提供全天候幼兒園班的能力［9］，因此，4歲以上兒童均可接受正規(guī)的學(xué)校教育并可順利實現(xiàn)幼小銜接，到目前為止全國已有6個省份實行了此項計劃［10］。無論是幼兒園還是保育中心，教師的配備均盡量考慮種族的多樣化。此外，在兒童保育中心和小學(xué)大都設(shè)有專門為學(xué)齡及幼兒園兒童開設(shè)的課后班（AfterSchoolPro－gramme），也叫學(xué)齡兒童托管教育（School－AgeChildCare），開展課外課程及活動，由有資質(zhì)的兒童早期教育工作者（EarlyChildhoodEducator，ECE）承擔(dān)，并開展帶有不同文化特色的活動；特殊教育（SupportforChildrenwithSpecialNeeds）也是政府關(guān)注的一個項目，有需求的家庭可申請參加免費的相關(guān)課程［6］。這些均滿足了不同族裔家庭對幼兒教育的不同需求。
（二）“以兒童為中心”的辦學(xué)理念
俄國發(fā)展心理學(xué)家維果斯基（Vygotsky）指出，人類社會和心理世界是相互聯(lián)系的，兒童和成人的互動是個體成長的重要環(huán)節(jié)，同時，社會經(jīng)驗對認(rèn)知的發(fā)展亦極其重要，給兒童教授某一概念時必須理解“最近發(fā)展區(qū)（ZPD）”，即兒童實際獨立解決問題的水平與所要達(dá)到的目標(biāo)水平存在著差距，這個差距是要通過成人的幫助或者與有更多能力的同伴的合作來實現(xiàn)的，并且與兒童已經(jīng)獲得的并能獨立完成的經(jīng)驗相匹配等等［11］；瑞士心理學(xué)家皮亞杰（Pi－aget）將兒童的學(xué)習(xí)歸結(jié)為對外部世界的建構(gòu)與同化［12］，也是對兒童學(xué)習(xí)和行為發(fā)展的重要詮釋；神經(jīng)科學(xué)與兒童發(fā)展的理論認(rèn)為，早期經(jīng)驗的質(zhì)量影響隨后大腦的功能，情感和身體健康、社會技能和認(rèn)知，包括早期就顯露端倪的語言能力都是對未來學(xué)校生涯、工作和社會生活非常重要的先決條件，支持性的相互關(guān)系和正向的學(xué)習(xí)經(jīng)驗開始于幼兒的家庭但也可以由一系列的服務(wù)機(jī)構(gòu)所提供的服務(wù)來獲得，比如幼兒園，這一點已經(jīng)得到證實［13］。這些理論和實踐的結(jié)果是構(gòu)建“以兒童為中心”的加國幼兒教育的基礎(chǔ)，其辦學(xué)理念主要體現(xiàn)在教學(xué)、管理、合作和師資等幾個方面：
1．教學(xué)理念
加國擬打造積極的、高質(zhì)量的、便利的、整合的幼兒教育服務(wù)體系以更好地服務(wù)于兒童和他們的家庭，所以，以游戲為基礎(chǔ)的教學(xué)方法是幼兒教育的主流［14］，除了幼兒教育機(jī)構(gòu)的資格認(rèn)證以外，市教育局每年都會對兒童保育中心進(jìn)行檢查，以提高辦學(xué)條件和軟實力。在加國的大部分兒童保育中心里，基于線索（cue－based）來設(shè)計教學(xué)活動逐漸替代了基于主題（theme－based）來設(shè)計教學(xué)活動，基于線索的教學(xué)計劃，即教學(xué)內(nèi)容是通過對兒童的觀察而制定的［15］。教師在兒童的游戲或生活的任何環(huán)節(jié)中發(fā)現(xiàn)兒童的興趣點，根據(jù)該興趣點制定教學(xué)大綱和教學(xué)計劃，包括健康、語言、社會、科學(xué)和藝術(shù)等五大領(lǐng)域但不限于這五個方面的各種游戲活動，有的甚至發(fā)展為與社區(qū)或社會其他機(jī)構(gòu)的合作才能共同完成的活動，如，邀請專業(yè)人員進(jìn)園講座、去圖書館查找資料、參觀老人院及公共服務(wù)機(jī)構(gòu)等等［14—15］，兒童從中學(xué)到的知識不僅限于老師的講授和指導(dǎo)，而且有豐富的親身體驗。以加國的YMCA①兒童保育中心為例，幼兒教師每天都要對班上的兒童進(jìn)行觀察記錄，寫出觀察日記，每周的教學(xué)計劃都出自于此。在YMCA，所有年齡段的教學(xué)大綱都是基于對兒童的觀察、根據(jù)兒童的興趣和發(fā)展的水平來制定教學(xué)大綱的，幼兒教師在教學(xué)的過程中遵循指導(dǎo)、互動、參與、幫助等原則，同時，鼓勵兒童自主游戲，只有在需要幫助時給予及時的幫助鼓勵，激發(fā)創(chuàng)造性，提倡自我管理、自我探索、勇于提問，充分體現(xiàn)了尊重兒童，使兒童在游戲中學(xué)習(xí)的教育思想［15］。2．健全的法律與政府監(jiān)管盡管加國的幼兒教育的辦學(xué)形式與資金來源是多樣的，全國并沒有一個統(tǒng)一的教學(xué)計劃［10］，各省和專屬領(lǐng)地有自己的法律規(guī)定，但幼教行業(yè)秩序井然。《全日制幼兒園法案》（DNA，DayNurseriesAct）于1946年制定，1983年重新審定，為幼兒園提供了確保兒童健康和安全的依據(jù)［16］。為適應(yīng)時代的發(fā)展，2015年8月31日出臺的《兒童保育與早期教育法案》（ChildCareandEarlyYearsAct）取代了《全日制幼兒園法案》，為加國趕超世界幼教先進(jìn)水平提供了綱領(lǐng)性的保障［7］。法案中對開業(yè)、從業(yè)、監(jiān)管、雇傭、教學(xué)計劃的制定、個人隱私的保護(hù)、各級管理部門及人員的職責(zé)和權(quán)利都有著詳細(xì)的規(guī)定［7］，極大地促進(jìn)了幼兒教育的發(fā)展。對于加國這個法律體制相當(dāng)完備和健全的國家，保育中心擁有完備的各種行為規(guī)范文件，其規(guī)定非常細(xì)膩和人性化，在授予執(zhí)照時這些文件必須具備，比如：火警、過敏、兒童虐待、家長投訴、老師的無犯罪記錄和免疫記錄、如何給孩子喂藥和如何對待孩子的不良行為、突發(fā)事件的處理等，還對園址和食宿、設(shè)備和家具、操場、各種工作記錄、員工與兒童的比例、營養(yǎng)、教學(xué)活動、健康和醫(yī)療的監(jiān)管均有具體的要求。值得注意的是，加國對兒童的安全非常重視，對虐待兒童有完善的法律制度和舉報體系，規(guī)定“任何人只要懷疑有人虐童的可能，必須立即報告給兒童保護(hù)機(jī)構(gòu)”［17］，電話和有關(guān)網(wǎng)站也非常容易接入，同時，在《兒童與家庭服務(wù)法案》（ChildandFamilyServiceAct）中對兒童的保護(hù)、權(quán)力等細(xì)節(jié)問題有著詳細(xì)的法律規(guī)定［18］。2007年，加國安大略省政府創(chuàng)建了幼兒教育學(xué)院（CollegeofEarlyChildhoodEduca－tor），旨在規(guī)范幼兒教育行業(yè)，監(jiān)管公眾注冊，推動建立入行的標(biāo)準(zhǔn)、發(fā)展專業(yè)的道德準(zhǔn)則和從業(yè)人員的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)［19］。以上這些法律法規(guī)為保證加國兒童在健康、安全的環(huán)境下成長起到了重要作用。
3．提倡合作
與不同團(tuán)體的合作是加國教育界的又一大亮點，在這個多元文化的國度里，沒有合作就無從和諧相處，更談不上發(fā)展。在保育中心，各種方法提供給家長以保持員工與家長之間的溝通，比如，形式多樣的紙質(zhì)及網(wǎng)絡(luò)版的簡報、公告，定期的家長會議，家長委員會會議，多方參加的社區(qū)活動等，這些活動有些是家長和孩子都可以參加的，有些是家長參加的，旨在加強(qiáng)合作，充分聽取各方意見，以滿足多元文化下的孩子和家長的需要。對需要特殊教育的家庭更是如此，政府除了資助這些兒童的教育費用外，還開辦家長學(xué)校，打造包容的教學(xué)計劃。此外，在政府的網(wǎng)站中用規(guī)范的、活潑多樣的形式提供民眾很多機(jī)會參與幼教事務(wù)，政府還將頒發(fā)執(zhí)照的幼兒保育中心的詳細(xì)情況包括服務(wù)質(zhì)量等評比或檢查結(jié)果在網(wǎng)站上公布，一方面，幫助家長選擇，社會監(jiān)督；另一方面，也促進(jìn)了兒童保育中心質(zhì)量的提高，不僅體現(xiàn)了該國民主與法制的進(jìn)程，更體現(xiàn)了這個國家重視合作、打造和諧的發(fā)展空間的思路［20］。
4．師資培養(yǎng)
加國的幼教隊伍的培養(yǎng)是多層次、多渠道的，從幼教助理到兒童早期教育的哲學(xué)博士，各種層次的人才都有，而且學(xué)習(xí)方式靈活，全職兼職均可，工作在一線的幼兒教師均要求獲得兒童早期教育工作者注冊證書（RegisteredEarlyChildhoodEducator，RECE）。從加國的職前教育上看，人才培養(yǎng)注重身體、心理、靈魂和情感的全人教育，強(qiáng)調(diào)教師的反思和解決問題的能力，注重素質(zhì)教育［21］；安大略省設(shè)有幼教專業(yè)的大學(xué)課程中很少出現(xiàn)技能方面的課程，藝術(shù)類的課程也是從培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的角度而開設(shè)的［21—23］；人才培養(yǎng)注重實踐，無論何種層次的教育，每學(xué)期都要求學(xué)生到幼教機(jī)構(gòu)進(jìn)行不間斷的實習(xí)，并且要達(dá)到一定的學(xué)時數(shù)，實習(xí)期間要求寫出深刻的實結(jié)、體會和實習(xí)日記，反思自己的行為和收獲，定期上交教師檢查，畢業(yè)論文與前期實習(xí)密切相關(guān)［22－24］。對于大多數(shù)的高等教育機(jī)構(gòu)來說，接收具有2年大專文憑的幼兒教師繼續(xù)深造，以獲得本科文憑，比如，約克大學(xué)、布魯克大學(xué)等。個別學(xué)校既接收高中和沒有基礎(chǔ)的學(xué)生直接進(jìn)入幼兒教育的4年制本科課程的學(xué)習(xí)，也接收大專畢業(yè)的學(xué)生繼續(xù)深造。下面是加拿大瑞爾森大學(xué)兒童早期教育研究專業(yè)4年制本科課程的設(shè)置一覽表［25］（見表1）。從職后教育上看，幼兒教育學(xué)院負(fù)責(zé)頒發(fā)審核幼兒教師的從業(yè)資格并發(fā)給證書，每年重審一次，從2015年開始，還進(jìn)行網(wǎng)上繼續(xù)教育，規(guī)定只有修完繼續(xù)教育課程／講座的幼教教師才能繼續(xù)享有幼兒教師的稱謂并可從業(yè)［19］。按照新的法律規(guī)定，以安省為例，監(jiān)管的兒童保育中心均要求具有注冊兒童早期教育工作者證書的人員才能上崗；在幼兒園，每班要求一位有小學(xué)教師證的老師和一名大專以上的注冊幼兒教師［7］，許多幼教機(jī)構(gòu)還要求或鼓勵沒有拿到大專文憑的從業(yè)人員在職通過繼續(xù)教育獲得大專或以上文憑。
二、加拿大幼兒教育對我國幼教的啟示
1、安利柯是一個品學(xué)兼優(yōu)的四年級小學(xué)生。他有一顆純潔高尚的心靈，并帶著極大的熱情去關(guān)注身邊的每一件事，不斷地從生活中汲取心靈和思想的營養(yǎng)品。
2、該小說是充滿著童年情趣的，用通俗簡短的語言講述著一個個的小故事。如《高尚的行為》中的卡羅內(nèi)同情弱小的克羅西，主動承擔(dān)責(zé)任，他的行為是值得我們學(xué)習(xí)的。
（來源：文章屋網(wǎng) ）
為了能更好的研究家庭媒介素養(yǎng)教育的開展方式，筆者在遼寧省錦州市市區(qū)內(nèi)選取了10個家庭結(jié)構(gòu)不同的研究對象家庭，并對這10個家庭進(jìn)行深度的了解、調(diào)查研究。研究發(fā)現(xiàn)，所有10個家庭的家長都沒有對家中的中小學(xué)生進(jìn)行過系統(tǒng)的有目的的媒介素養(yǎng)教育，而家庭媒介素養(yǎng)教育的開展方式更是五花八門，毫無章法。那么我們根據(jù)調(diào)查過程中家長的描述及調(diào)查問卷的分析，總結(jié)出以下兩種主要的家庭媒介素養(yǎng)教育開展方式。
一、交流溝通法
在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，幾乎所有的家長都沒有對家中的中小學(xué)生系統(tǒng)的進(jìn)行過媒介素養(yǎng)的教育，之所以在此總結(jié)出“交流溝通法”，是因為有許多家長與家中的中小學(xué)生針對包括對電視節(jié)目的看法、電視節(jié)目內(nèi)容以及觀看何種書籍、怎樣使用媒介工具等內(nèi)容進(jìn)行過簡單的交流。
經(jīng)過我們的詢問及問卷調(diào)查，家長與中小學(xué)生交流的具體內(nèi)容如表一、二所示。
1、家長與中小學(xué)生交流的主要內(nèi)容集中在媒介傳播的內(nèi)容上。他們更側(cè)重的是媒介傳播內(nèi)容，也就是媒介能帶給我們什么的交流上。
2、我們將“媒介傳播內(nèi)容”簡單分為“新聞事件”、“社會新聞”、“奇聞軼事”、“娛樂信息”這四項（其中“新聞事件”主要指國內(nèi)國際主要的政治新聞事件，而“社會新聞”主要側(cè)重民生類新聞）。由表二我們可以看出，家長與中小學(xué)生交流的主要內(nèi)容側(cè)重“社會新聞”和“奇聞軼事”。經(jīng)過詢問我們了解到，對于“社會新聞”大多數(shù)都是家長主動與中小學(xué)生交流，而交流的目的是讓中小學(xué)生在此類新聞中獲得一定的感觸和收獲，以鼓勵他們努力學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們正直善良的品格。而對“奇聞軼事”這一項則大多是中小學(xué)生主動與家長交流。交流的主要內(nèi)容是他們從電視、網(wǎng)絡(luò)等各種媒介工具中獲得的奇聞軼事，回家與家長分享，主要目的是為了娛樂。
由此可看出，家長、中小學(xué)生交流內(nèi)容的側(cè)重點和交流目的都是不同的。
二、限制中小學(xué)生使用媒介工具
另一種主要的媒介素養(yǎng)教育開展方式就是對媒介工具使用的限制。由于中小學(xué)生正處于身心高速發(fā)育、學(xué)習(xí)相對緊張的時期，所以一定量的媒介工具使用限制還是合理的，但是部分家長的做法過于極端，他們會完全拒絕中小學(xué)生使用媒介工具，不允許看電視、使用手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等。家長的理由只有一個，就是怕孩子玩這些東西上癮，從而影響學(xué)習(xí)。但是從另一方面看，這種極端的做法不僅使孩子變成什么的不知道的井底之蛙，反而激起了他們對于這些媒介工具的極大好奇感。在調(diào)查過程中，幾乎每個孩子都有背著家長玩游戲、上網(wǎng)、看電視的經(jīng)歷。
關(guān)鍵詞：教育治理；多元協(xié)商；教育問責(zé)
G622.3
一、教育制定政策科學(xué)化
政策制定的科學(xué)化，主要涵蓋以下三方面內(nèi)容：前期資料準(zhǔn)備的科學(xué)化、政策制定過程中的科學(xué)化和后期政策實施的科學(xué)化反饋。
1.前期資料準(zhǔn)備的科學(xué)化。在政策制定之前，首先需要大規(guī)模的資料收集。資料收集的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確性、及時性和可靠性。
2.政策制定過程中的科學(xué)化。在政策制定過程中，同樣需要滿足科學(xué)化的要求。首先，在確定擬解決的教育問題的基礎(chǔ)上，要悉心聽取該領(lǐng)域的教育專家的觀點，成立專門的教育咨詢委員會并召開系列的咨詢會議進(jìn)行深入交流。其次，要充分利用網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)和新聞媒體等高新技術(shù)手段，廣泛聽取群眾的意見，切實滿足群眾的教育需求，從而提高群眾對教育政策的滿意度。再次，可以考慮選定個別地區(qū)進(jìn)行教育試點，對教育政策實施過程中出現(xiàn)的問題進(jìn)行及時反饋，從而保證教育政策的充分落實，并以此來完善教育政策。
3.后期政策實施的科學(xué)化反饋。在教育政策實施的過程中，尤其需要注意及時反饋，發(fā)現(xiàn)問題解決問題，并對教育政策及其補(bǔ)充機(jī)制進(jìn)行相應(yīng)的完善。
二、構(gòu)建多元協(xié)商機(jī)制
構(gòu)建多元協(xié)商機(jī)制，是我國教育治理的關(guān)鍵。教育領(lǐng)域的諸多沖突和矛盾，主要碓從誚逃效率和教育公平的博弈。例如，近年來的升學(xué)問題越來越熱，由擇校引發(fā)的矛盾屢見不鮮。其根本原因是教育優(yōu)質(zhì)資源稀缺和人們對優(yōu)質(zhì)教育的需求之間的矛盾，最終體現(xiàn)為民眾對教育公平的追求。
教育效率和教育公平是教育領(lǐng)域里的一對突出矛盾。為追求教育效率，市場化是一項比較好的選擇；為追求教育公平，政府提供教育時一種比較好的方式。那既追求教育效率又追求教育公平，該如何去平衡政府和市場的關(guān)系呢？這就涉及到教育產(chǎn)品的準(zhǔn)公共品性質(zhì)。一般來講，公共物品或服務(wù)由政府提供，以保證其公平，例如國防等；私人物品或服務(wù)由市場提供，以保證其效率。而教育作為一項準(zhǔn)公共物品，需要政府和市場兩方面的協(xié)調(diào)。市場和國家都是一種空間的表象和結(jié)構(gòu)模式，彼此之間并不是對立或者一方取代另一方的關(guān)系，而是需要相互平衡。那如何平衡政府和市場的關(guān)系，就涉及到了政府和市場之外的第三方組織的參與。通過政府、市場和公民社會的共同參與和協(xié)商，緩解教育效率和教育公平之間的矛盾，實現(xiàn)整體利益的最大化，正是我國教育治理的關(guān)鍵。
在構(gòu)建多元協(xié)商機(jī)制時，需要注重厘清政府和市場的權(quán)力界限、促進(jìn)多元主體的參與和政府做好掌舵者和劃槳者的雙重角色。
三、完善教育評估和問責(zé)制
教育治理的過程，不僅僅包括前期的治理工作，更需要對后期的成效進(jìn)行檢驗，從而對 治理工作進(jìn)行反饋和進(jìn)一步的修正，形成良性的閉合循環(huán)。對于后期的檢驗和反饋工作，主 要涉及到兩反面，分別是教育評估體系和問責(zé)制。
1.教育評估體系
長期以來，我國政府集管辦評于一身，難以保證教育評價的客觀性和公正性，更不利于對教育成效進(jìn)行反饋和調(diào)節(jié)。因此，我國教育治理必須形成一套獨立的、完善的教育評估體系，對教育的質(zhì)量和教育治理的水平進(jìn)行監(jiān)測。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020 年）》中明確指出，要“促進(jìn)管辦評分離”。這就需要一個新的組織來承擔(dān)教育 評估的任務(wù)，而這個組織最好就是獨立于政府和市場之外的第三方組織。教育評估體系的創(chuàng)
建和完善，可以借鑒國際上比較具有影響力的教育評估組織及其使用的測評系統(tǒng)。這里比較 典型的是 2000 年開始的由經(jīng)合組織進(jìn)行的國際學(xué)生成績評估項目，簡稱 PISA。僅有政策決策機(jī)制和協(xié)商機(jī)制是不完整的，教育評估體系的監(jiān)測與反饋作用，成功地將整個流程連接成一個循環(huán)。擁有一套完善的教育評估體系，可以努力實現(xiàn)教育政策在實施過程中的最小偏差和失誤，從而在操作層面保證了教育政策的科學(xué)化。
2.問責(zé)制
問責(zé)制主要是指行政問責(zé)制，即對行政主體進(jìn)行責(zé)任追究，其中包括因為違法行為或不履行法律義務(wù)造成的不利法律后果以及不作為或不完全作為引起的不利后果。也就是說，只要工作職責(zé)沒有完全履行就需要進(jìn)行問責(zé)，而不是不利后果的程度一定要達(dá)到損害事實的發(fā)生。問責(zé)制首先需要明確各方所扮演的角色和承擔(dān)的責(zé)任，包括各教育行政部門、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)校中層管理人員、教師和學(xué)生等多方人員。尤其需要注意的是，學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)行為也需要負(fù)責(zé)。其次，問責(zé)制的實施可以強(qiáng)化各方群體的相互監(jiān)督。問責(zé)制不僅僅是上級對下級的問責(zé)，也包括同級之間、下級對上級的問責(zé)。此外，學(xué)生家長、社會人員等外部群體也可以對教育領(lǐng)域內(nèi)部的人員進(jìn)行問責(zé)，增加教育管理的透明度和外部人員的知情權(quán)，從而更好地實現(xiàn)多方參與和協(xié)調(diào)。
參考文獻(xiàn)：
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大多數(shù)家長尚未付諸行動
申萬巴黎基金管理有限公司的調(diào)研報告顯示，絕大多數(shù)受訪者家庭每月?lián)狃B(yǎng)孩子的費用占家庭可支配收入的10％～30％，加上家庭其他開支，未來孩子教育費用與家庭現(xiàn)有資金之間存在較大缺口。最近的一項調(diào)查顯示，面對日益高漲的教育費用，70％的家長尚未實施子女教育金準(zhǔn)備計劃。
“10年來，我為孩子所花的教育費用不低于10萬元。”家住北京市豐臺區(qū)的王女士把教育花費的主要支出歸結(jié)于“擇校費”。“上小學(xué)時，劃地塊分配的學(xué)校不是很好，我考慮給孩子找個好點的小學(xué)，托人花了近1萬元，還交了3萬元的贊助費。中學(xué)時給孩子報了數(shù)學(xué)和物理周末輔導(dǎo)班，每周還請家教幫孩子補(bǔ)3小時英語，每年用在輔導(dǎo)上的支出快接近2萬元了。每月我們夫妻倆的收入加起來不到6000元，并不很寬裕。孩子上學(xué)這些年，我們耗費了大部分的積蓄，現(xiàn)在籌集孩子的大學(xué)費用有點力不從心。”
孩子即將上初中的劉女士向記者抱怨，現(xiàn)在小孩讀書還真是讀不起，挑個很一般的幼兒園，一個月的學(xué)費竟然要2500元左右，加上伙食、學(xué)雜費一個月要收3000多元，抵得上自己大半個月的工資。上完幼兒園進(jìn)小學(xué)，托關(guān)系交了3萬元擇校費，每學(xué)期在校學(xué)習(xí)費用為350元，每月伙食費158元，上下學(xué)班車費每月300元。孩子報了英語、數(shù)學(xué)和作文輔導(dǎo)班，每學(xué)期費用500～800元不等。“6年小學(xué)下來，平均每年的費用1萬元是不夠的。”劉女士最近開始為孩子明年的小學(xué)升初中打聽學(xué)校，不少熱門初中透露的價碼讓她有點吃不消，學(xué)費、擇校費、輔導(dǎo)費用……毋庸置疑，初中比小學(xué)的花銷更大。
在國內(nèi)某著名培訓(xùn)機(jī)構(gòu)總部，記者對前來開家長會的50多名家長進(jìn)行了隨機(jī)采訪，他們孩子的年齡為1～10歲。結(jié)果有45位家長表示，考慮過為子女的將來準(zhǔn)備教育金，但真正采取行動的家長卻只有16位，近60％的家長還沒有有計劃地儲備教育資金。
教育金籌劃宜早不宜遲
要估算大學(xué)教育費用，還要考慮到通脹，而這一點最容易被忽視。假設(shè)某4年制大學(xué)的費用是每年2.5萬元，4年累計10萬元，而孩子要在13年后開始上大學(xué)。如果通脹率或?qū)W費上漲速度是平均每年5％，則到孩子上大學(xué)時，面對的教育費用賬單是約19萬元，如果通脹率是6％，那這個數(shù)字將攀升到差不多22萬元。許多家長看到這里或許會咋舌，其實不必慌張，解決天價高等教育費用的最好辦法是盡早系統(tǒng)地制訂積累教育金的計劃。
來看兩個耳熟能詳?shù)睦印在孩子剛出生時即開始投資，每月僅投入100元，到孩子上大學(xué)時共持續(xù)了18年。B在孩子13歲上中學(xué)時才開始投資，每月投入300元，到孩子上大學(xué)時共持續(xù)了6年。甲乙兩人最終的投資總額都是2.16萬元(假設(shè)每年投資收益率都是8％)，到孩子上大學(xué)時，甲的教育金總額會達(dá)到4.8萬元，而乙的教育金總額則只是2.7萬元。
這里只是以100元為例進(jìn)行說明，一般家庭每月省出500～1000元應(yīng)不是大問題，這樣，投資的差距會更大。當(dāng)然，籌劃方法也是家長們必須考慮的一個問題，盡管銀行的教育儲蓄有免稅的好處，但因為通脹的威脅，把錢全存入銀行積累，不是最佳方法。家長們還應(yīng)考慮其他投資方式來實現(xiàn)穩(wěn)步增值。
巧用理財手段減輕壓力
目前比較適合做教育理財?shù)慕鹑诋a(chǎn)品主要有教育儲蓄、基金定投、助學(xué)貸款、教育金保險和教育信托等幾大類。
教育儲蓄
教育儲蓄的最大優(yōu)勢在于采用零存整取定期儲蓄的方法，獲取整存整取的存款利息，還可以免利息稅。其最低起存金額為50元，最高為2萬元，存期分為1年、3年和6年3個檔次。1年期、3年期按整存整取定期計息，6年期按5年期整存整取利率計息。需要注意的是，教育儲蓄也有很大的局限性。
投資者范圍比較小 只有小學(xué)四年級(含四年級)以上的學(xué)生才能辦理。按銀行規(guī)定，支取教育儲蓄款必須開具非義務(wù)教育的入學(xué)證明，否則不能享受利率優(yōu)惠和免稅政策。這樣就將長達(dá)9年的義務(wù)教育費用排除在外。
規(guī)模非常小 教育儲蓄的存款最高為2萬元，肯定無法滿足孩子教育金的準(zhǔn)備。同時，還必須考慮存款利率變動帶來的風(fēng)險。由于教育儲蓄按開戶日利率計息，如在升息前存人，且選擇的存期太長，不能分享到升息的好處。
基金定投
基金定投是國際上通行的一種類似于銀行零存整取的基金理財方式，最大的好處是可平均投資成本，自動逢高減籌、逢低加碼。在這種情況下，時間的長期復(fù)利效果就會凸顯出來，可以讓平時不在意的小錢在長期積累之后變成大錢。
采用基金定投儲備教育金，不會給家庭的日常支出帶來過大壓力，又可獲得復(fù)利優(yōu)勢。應(yīng)選擇過往業(yè)績表現(xiàn)穩(wěn)健的股票型基金，關(guān)注中長期排名而淡化短期排名。
教育金保險
教育金保險相當(dāng)于將短時間急需的大筆資金分散開逐年儲蓄，投資年限通常最高為18年。越早投保，家庭的繳費壓力越小，領(lǐng)取的教育金越多。而購買越晚，由于投資年限短，保費就越高。
從理財?shù)慕嵌瘸霭l(fā)，教育金保險也不宜多買，適合孩子的需要就夠了。因為保險金額越高，每年需要繳付的保費也就越多。總體來講，保險產(chǎn)品主要是保障功能，如果只看其投資收益率，它甚至可能比不上教育儲蓄。
關(guān)鍵詞：繼續(xù)教育；模式
我國在20世紀(jì)70年代引入了繼續(xù)教育，長期以來，我國的繼續(xù)教育領(lǐng)域開展了卓有成效的工作，同時也存在不少的問題，再次對國際上主流的繼續(xù)教育模式進(jìn)行研究，以期尋找出更加適應(yīng)當(dāng)前繼續(xù)教育內(nèi)容的新形式。
一、“雙元制”模式
“雙元制”是學(xué)校與企業(yè)分工協(xié)作，以企業(yè)為主；理論與實際緊密結(jié)合，以實踐為主的一種成功的模式，即員工在企業(yè)接受職業(yè)技能培訓(xùn)的同時將部分時間在職業(yè)學(xué)校接受專業(yè)理論和文化知識的教育。德國的繼續(xù)教育主要以“雙元制”為模式，此模式的特征主要表現(xiàn)為：
1.企業(yè)繼續(xù)教育是在兩個完全不同的機(jī)構(gòu)一一企業(yè)和學(xué)校中進(jìn)行，并以企業(yè)為主；
2.企業(yè)繼續(xù)教育由行會負(fù)責(zé)監(jiān)督與管理，它受《職業(yè)教育法》約束，職業(yè)學(xué)校的組織、管理由各州負(fù)責(zé)，其法律基礎(chǔ)是各州的《學(xué)校法》或《職業(yè)義務(wù)教育法》；
3.受培訓(xùn)者有雙重身份，一方面受訓(xùn)者根據(jù)他與企業(yè)的合同在企業(yè)接受培訓(xùn)，他是企業(yè)的學(xué)徒；另一方面，根據(jù)《學(xué)校法》，受訓(xùn)者在職業(yè)學(xué)校里接受理論教學(xué)，他是學(xué)校的學(xué)生；
4.教學(xué)文件由兩部分組成。企業(yè)嚴(yán)格遵循聯(lián)邦政府頒布的培訓(xùn)規(guī)程及教學(xué)大綱對學(xué)徒進(jìn)行實踐技能的培訓(xùn)；職業(yè)學(xué)校遵循州文教部制定的教學(xué)計劃、大綱對學(xué)員進(jìn)行文化理論的傳授；
5.培訓(xùn)者由兩部分人員擔(dān)任。在企業(yè)里實施實踐技能培訓(xùn)的師資稱為師傅，在職業(yè)學(xué)校里教授文化課和專業(yè)課的師資稱為職校教師；
6.職業(yè)教育經(jīng)費來源于兩個渠道。企業(yè)及跨企業(yè)的培訓(xùn)費用大部分由企業(yè)承擔(dān)，職業(yè)學(xué)校的費用由國家及州、鎮(zhèn)政府負(fù)擔(dān)。“雙元制”模式充分體現(xiàn)了國家、學(xué)校、企業(yè)等各方面的通力合作。
二、企業(yè)大學(xué)模式
“企業(yè)大學(xué)”這一術(shù)語是 20世紀(jì)50年代山沃爾特·迪斯尼（Walt D1sney ）公司首先采用的，直到80年代中期才‘逐漸流行。企業(yè)大學(xué)的實質(zhì)是：“企業(yè)大學(xué)是一個過程，在這一過程中公司所有層次的員工，以及關(guān)鍵客戶和供應(yīng)商均參與這一連續(xù)終身學(xué)習(xí)的過程，以提高自己的工作業(yè)績}
企業(yè)大學(xué)具有多種形式和規(guī)模：有一些在全球設(shè)有校區(qū)，如Motorola大學(xué)；另有一些企業(yè)大學(xué)，則根本沒有校園，如Dell大學(xué)、Sun大學(xué)，這些公司將虛擬大學(xué)模式視為繼續(xù)教育的一種方式。
當(dāng)前美國的企業(yè)大學(xué)正在大量地涌現(xiàn)，“由1988年的400所發(fā)展到了1600多所，其數(shù)目仍在增長。依照即討的增長速度，他們很可能在10年內(nèi)超過傳統(tǒng)大學(xué)的數(shù)量。美國企業(yè)大學(xué)體現(xiàn)出如下五個方面的特點：
（1）扁平、靈活組織的出現(xiàn)，即企業(yè)選擇了以分散決策為特征的扁平、靈活的組織，新的組織通常是松散結(jié)合的企業(yè)小組聯(lián)邦，依靠團(tuán)隊創(chuàng)造價值和利潤。21世紀(jì)的企業(yè)要生存，越來越依賴由人力資本創(chuàng)造的附加價值，這就導(dǎo)致管理思想中的范式變化—從基于效率與規(guī)模經(jīng)濟(jì)到基于知識工人的工作能力。現(xiàn)在，工作和學(xué)習(xí)在本質(zhì)上是同一件事。
（2）步入知識經(jīng)濟(jì)時代。“人類經(jīng)濟(jì)史經(jīng)過了前工業(yè)期（包括原始經(jīng)濟(jì)和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)）、工業(yè)期，約在25年前從美國開始進(jìn)入第三階段—知識經(jīng)濟(jì)時期，那些主要和信息打交道的工人從1900年占勞動力資源的17個百分點，到2000年將上升為59個百分點，在未來幾年里還將大幅度上升。”今天的知識 “保質(zhì)期”比以前更短，因此知識經(jīng)濟(jì)要求通過持續(xù)的學(xué)習(xí)來發(fā)展更廣泛的技能，要求企業(yè)加大力度推進(jìn)員工的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)人才。
（3）終身雇用能力成為企業(yè)的咒語，舊有的工作模式—只要你努力地工作，只要你想要，我們就會給你一個位置一一不再存在了。“新雇用模式”就是雇主給每個員工提供一個發(fā)展勝任能力的機(jī)會，這個新模式的附帶產(chǎn)品就是把培養(yǎng)的職責(zé)從培訓(xùn)部門轉(zhuǎn)移到每個員工或是他們的部門經(jīng)理身上。
（4）美國企業(yè)成為教育者，美國教育市場正經(jīng)歷著一個極大的轉(zhuǎn)變，從一個由很少責(zé)任感的政府壟斷機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)變成為一個具有價格和質(zhì)量優(yōu)勢的市場運行系統(tǒng)，企業(yè)越來越多地承擔(dān)起為在職成年人提供教育服務(wù)的責(zé)任。教育曾經(jīng)是政府的事，現(xiàn)在這個責(zé)任則迅速地落到了企業(yè)的頭上。因此，許多試圖成為全球經(jīng)濟(jì)先行者的美國企業(yè)進(jìn)入教育領(lǐng)域，創(chuàng)建企業(yè)大學(xué)作為在市場中贏得競爭優(yōu)勢的一個工具。
（5）企業(yè)學(xué)習(xí)的任務(wù)、范圍和性質(zhì)在擴(kuò)展，越來越多的企業(yè)認(rèn)為它們的員工是值得發(fā)展的人力資本，同時也認(rèn)為，他們的顧客與供應(yīng)商，作為重要的貢獻(xiàn)者也同樣需要學(xué)習(xí)與發(fā)展。組織正重新構(gòu)建它們的企業(yè)學(xué)習(xí)環(huán)境，使它變得機(jī)動、集中，在目標(biāo)和實質(zhì)上真正地對全局有意義。
三、系統(tǒng)型模式
系統(tǒng)型模式是指通過一系列符合邏輯的步驟，有計劃的實施培訓(xùn)。在實踐中，步驟的多少和具體細(xì)節(jié)會有差異，但通常包括以下幾個方面：
（1）制定培訓(xùn)政策：
（2）確定培訓(xùn)需求；
（3）制定培訓(xùn)目標(biāo)和計劃；
（4）實施培訓(xùn)計劃；
（5）對計劃的實施進(jìn)行評估、審核。
四、過渡型模式
哈莉·泰勒對系統(tǒng)型培訓(xùn)模式提出了批評意見之后，提出了一個修正后的模式—過渡型模式，他將其描述為公司戰(zhàn)略和學(xué)習(xí)的雙環(huán)路。內(nèi)環(huán)是系統(tǒng)培訓(xùn)模式；外環(huán)是戰(zhàn)略和學(xué)習(xí)。遠(yuǎn)景（期望設(shè)想）、使命（組織存在的意義）和價值（對前兩者的易理解的解釋），都必須在對目標(biāo)的具體關(guān)注之前確定。
五、咨詢型模式
咨詢型模式是一種倍受推崇的模式，它將一般性的咨詢技能與咨詢型模式相區(qū)分。咨詢意味著對你做什么，如何做，在那里做，何時做的，以進(jìn)行更好的控制。它既可以用于組織外部顧問，但也適用于內(nèi)部顧問。咨詢是培訓(xùn)者未來工作方向，這種方向不僅可以提供組織所需的靈活性和應(yīng)對力，還能提高個人的滿足感和能力。
參考文獻(xiàn)：
[1] （美）愛爾文·戈爾茨坦，（美）凱文·伏特著，常玉軒譯.組織中的培訓(xùn)[M]. 清華大學(xué)出版社， 2002 .
【關(guān)鍵詞】 現(xiàn)代大學(xué)生；主要困惑；思想政治教育；對策
一、現(xiàn)代大學(xué)生的主要困惑
1、學(xué)業(yè)困惑
大學(xué)生最關(guān)心的就是學(xué)業(yè)，而學(xué)習(xí)環(huán)境的變化與地位的變化往往給大學(xué)生帶來了不少的困惑。中學(xué)時期是在老師的直接引導(dǎo)下學(xué)習(xí)，進(jìn)入大學(xué)，老師往往在兩節(jié)課的時間里完成一章的內(nèi)容，主要依靠學(xué)生自己學(xué)習(xí)，由被人引導(dǎo)學(xué)習(xí)變成自我學(xué)習(xí)，很多大學(xué)生一時之間都不能適應(yīng)，由此產(chǎn)生一系列的厭學(xué)、悲觀等心理。很多大學(xué)生在中學(xué)時期成績比較優(yōu)異，是同學(xué)中的佼佼者，他們有強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望和很強(qiáng)的自信心，但是進(jìn)入大學(xué)后，發(fā)現(xiàn)大學(xué)里高手云集，他們一下子從昔日的寵兒變成了普通的一員，失去了原有的優(yōu)越感，產(chǎn)生了嚴(yán)重的挫折感，精神壓力越來越大，出現(xiàn)神經(jīng)緊張、失眠、考試怯場等多種焦慮并發(fā)癥，有些甚至造成惡性循環(huán)，自暴自棄，荒廢學(xué)業(yè)。
2、情感困惑
大學(xué)生處于青春期向青年期的過渡時期，這個時期的特點是生理發(fā)育接近成熟的同時，心理也經(jīng)歷著急劇的變化，這個時期大學(xué)生的情感十分豐富，內(nèi)心情感體驗十分細(xì)膩微妙，是外表敏感的群體，因此情緒易受外界事物影響。戀愛問題是大學(xué)生心理發(fā)展過程中非常重要的內(nèi)容，愛情是大學(xué)生生理和心理的強(qiáng)烈需求，然而大學(xué)里的愛情是缺乏成熟條件的，經(jīng)濟(jì)上的自顧不暇，未來工作的不確定性，雙方感情存在變化發(fā)展的可能性，這種內(nèi)心的需求與外在條件的矛盾，往往給大學(xué)生帶來煩惱與不安。此外，失戀也是大學(xué)生無法回避的問題，大學(xué)生因失戀引發(fā)的心理疾患不在少數(shù)。
3、道德困惑
現(xiàn)在80、90后大學(xué)生普遍為獨生子女，從小到大都是家里的“小皇帝”，集萬千寵愛于一身，家長過多的愛使得他們從小身上就養(yǎng)成一些不好的習(xí)慣，自私自利、追求個性、標(biāo)新立異在他們身上表現(xiàn)明顯，加上社會經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展過程中產(chǎn)生的一些不良現(xiàn)象，造成現(xiàn)代大學(xué)生在道德品行上出現(xiàn)道德思想和道德行為相悖的現(xiàn)象。現(xiàn)代大學(xué)生在追求道德的意向上是積極的，但由于自身的生活閱歷尚淺，道德觀念不堅定，容易受社會負(fù)面因素的影響，他們崇尚良好的社會公德，但在實際生活中卻又漠視身邊的不文明行為，甚至有時候自身也做出一些不文明行為，尤以大學(xué)生的誠信問題最為突出。這種道德理想和道德行為相背離、甚至脫節(jié)的情況往往造成大學(xué)生的困惑。
4、交際困惑
大學(xué)生來自五湖四海，進(jìn)入大學(xué)后，大學(xué)生的交際范圍更寬、更廣，但是因為缺乏必要的交際方法、交際技巧使得大學(xué)生在人際交往方面存在較大的障礙，現(xiàn)代大學(xué)生大多是獨生子女，從小在家庭教育中，基本是有求必應(yīng)，但是在與他人交往中一旦不能滿足于自身內(nèi)心的需要，便會造成他們內(nèi)心的苦悶。現(xiàn)代大學(xué)生的交際困難還表現(xiàn)為缺乏集體感和合作精神，缺乏最基本的為人處世的能力，這些都會影響大學(xué)生的人際關(guān)系，造成一部分大學(xué)生自閉，少言寡語，整天不喜歡與人打交道，久而久之，人際關(guān)系更加敏感、敵意。
5、就業(yè)困惑
從2003年以來，我國各大高校紛紛擴(kuò)招，大學(xué)畢業(yè)生數(shù)量連年攀升，以往的大學(xué)生分配政策已被雙向選擇政策替代，大學(xué)生就業(yè)壓力日益劇增，加上大學(xué)生缺乏應(yīng)聘的技巧、缺乏工作經(jīng)驗、不能吃苦耐勞等等方面的原因，現(xiàn)代大學(xué)生就業(yè)越來越困難，很多的大學(xué)生情愿宅在家里“啃老”，或者一直不停的升學(xué)，以求擺脫找不到工作的現(xiàn)實。這些現(xiàn)狀都對大學(xué)生造成非常大的心理壓力，使他們因就業(yè)壓力而產(chǎn)生焦慮、自卑等諸多心理問題。
二、思想政治教育工作對策
1、提高思想認(rèn)識，認(rèn)識大學(xué)生心理健康教育工作在思政教育工作中的重要地位
高校首先要提高對大學(xué)生心理健康教育工作重要性的認(rèn)識，現(xiàn)代大學(xué)生不僅要具備高知識，高能力，更要有健康的體魄、良好的心態(tài)，高校要建立健全心理輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)，有針對性的開展心理輔導(dǎo)和心理教育。
2、強(qiáng)化思政一線工作人員的培訓(xùn)，掌握必要的疏導(dǎo)和解決問題的方法
思政一線工作人員是與學(xué)生日常接觸最多的人，對學(xué)生的學(xué)業(yè)、生活、情感等信息掌握最全面，強(qiáng)化思政一線工作人員的培訓(xùn)，使其掌握必要的疏導(dǎo)和解決問題的方法，通過與學(xué)生的交流，使學(xué)生的不健康心理、情緒、行為得到及時的疏導(dǎo)、排泄和治療，幫助他們消除心理障礙，樹立良好的心態(tài)，建立和諧的人際關(guān)系，恢復(fù)和保持積極健康的心理，不斷健全和完善自身的人格。
3、注重思政工作的方式方法，在工作中真正體現(xiàn)出人文關(guān)懷
思政工作要從幫助學(xué)生釋疑解惑和解決實際問題入手，緩解學(xué)生來自學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)等方面的壓力，養(yǎng)成良好的心理素質(zhì)，提高應(yīng)對生活的實際能力。思政教育者心里要始終裝著學(xué)生， 關(guān)心學(xué)生的健康成長和全面發(fā)展，要充分尊重學(xué)生的主體地位和個性需求，設(shè)身處地為學(xué)生著想，把具體工作與幫助解決實際問題結(jié)合起來，在解決實際問題的過程中貫穿思想教育，這既是人文關(guān)懷的體現(xiàn)，也是增強(qiáng)思政工作實效性的重要方法。
4、創(chuàng)新思想政治教育工作的方式方法，充分利用信息化建設(shè)推動思政工作
現(xiàn)代大學(xué)生普遍喜歡上網(wǎng)，在網(wǎng)絡(luò)上交友、發(fā)博文、發(fā)表評論，他們喜歡通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)表自身真實的情感，往往在面對真實的教育者面前卻不愿意透漏自己的心聲，在這樣的形勢下，思政教育工作者要創(chuàng)新工作方式方法，不斷豐富運用信息科技手段做思想政治教育的手段，要有針對性地開發(fā)MSN、班級QQ群、班級blog等模式，以網(wǎng)絡(luò)手段及時、平等、多維度地開展學(xué)生工作，契合學(xué)生的思想現(xiàn)狀和興趣，提高思政教育的效果。
5、加強(qiáng)校園文化建設(shè)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)
大力開展豐富多彩、形式多樣、高品位、高格調(diào)、富有吸引力和感染力的校園文化活動。如舉辦各種主題的校園文化節(jié)、文藝晚會、知識競賽、大獎賽、辯論賽、作品展等多樣化的文化藝術(shù)教育活動，開展豐富多彩的社團(tuán)活動、科技活動，構(gòu)建起多層次、多類型、系列化、規(guī)模化和精品化的獨特校園文化氛圍，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
6、積極引導(dǎo)學(xué)生參加社會實踐活動，提升閱歷和社會承受能力
大學(xué)生一直處于家庭—校園—家庭這樣固定的生活狀態(tài)，缺乏社會實踐的鍛煉，對當(dāng)前社會整體狀況了解不深，總抱有不切實際的幻想，當(dāng)理想與現(xiàn)實發(fā)生較大的沖撞時，必然引起思想的波動，因此要經(jīng)常引導(dǎo)大學(xué)生走出校園，深入社會，接觸實際。通過社會調(diào)查、社會服務(wù)、勤工儉學(xué)、社會公益活動等社會實踐活動，磨練大學(xué)生的意志力，鍛煉他們思考社會現(xiàn)實的問題，提升面對現(xiàn)實的勇氣，從而避免感情用事，提高心理承受能力，增強(qiáng)對各種不良誘因的抵抗能力。
綜上所述，解決現(xiàn)代大學(xué)生存在的主要困惑，要根據(jù)實際情況創(chuàng)造性的開展思政教育工作，要緊跟時代形勢，研究新辦法、新舉措，提升工作效果。
【參考文獻(xiàn)】
2010年上半年，在縣委、縣政府的正確領(lǐng)導(dǎo)和關(guān)心支持下，縣教育局以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，緊緊圍繞年度工作責(zé)任目標(biāo)，扎實開展各項工作，實現(xiàn)了全縣教育的健康發(fā)展。現(xiàn)將上半年所做的主要工作總結(jié)如下：
一、災(zāi)后重建有力推進(jìn)。一是進(jìn)一步明確掛聯(lián)責(zé)任制。進(jìn)一步落實了全縣所有項目局領(lǐng)導(dǎo)、股室和直屬單位掛聯(lián)包片、包校責(zé)任制，協(xié)助、指導(dǎo)學(xué)校重建工作。二是加強(qiáng)建筑工地安全管理。嚴(yán)格督促施工方落實安全制度，完善安全設(shè)施，加大安全防范力量，確保了平安施工。三是強(qiáng)力推動重點項目學(xué)校建設(shè)進(jìn)度。逗硬落實領(lǐng)導(dǎo)掛聯(lián)責(zé)任制，掛圖作戰(zhàn)、工期倒排、限期完成，強(qiáng)力推進(jìn)教育災(zāi)后恢復(fù)重建。對26所重建進(jìn)度較慢的學(xué)校實行重點監(jiān)控和幫扶。四是強(qiáng)化資金監(jiān)管。嚴(yán)格規(guī)范教育災(zāi)后恢復(fù)重建資金使用、工程質(zhì)量和安全生產(chǎn)管理，逗硬落實工程建設(shè)各項制度。五是狠抓工程進(jìn)度。截止6月底，全縣337所學(xué)校已全部開工，完工272所，完成投資66754萬元，占規(guī)劃總投資的36%，占到位資金的59%，累計支付資金53013萬元（占到位資金47%、占完成投資79%）。已新建校舍486棟、549644平方米，完成投資57694萬元。
二、教學(xué)管理突出實效。一是教學(xué)常規(guī)管理更加有效。各級各類學(xué)校按照上級教育主管部門要求，依據(jù)課程設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)，開足開齊了課程，嚴(yán)格“六認(rèn)真”要求，加強(qiáng)了對教學(xué)過程的管理，并在長赤片區(qū)召開教育教學(xué)管理現(xiàn)場會，深入探討災(zāi)后重建完成后，學(xué)校如何提高教育教學(xué)質(zhì)量問題。二是教學(xué)改革不斷深化。繼續(xù)完善初中學(xué)生綜合素質(zhì)評定方法；切實做好普通高中新課改準(zhǔn)備工作；成功組織全縣初中教師實驗操作技能大賽，在4月19日至20日巴中市舉辦的2010年初中化學(xué)教師實驗操作技能大賽中，我縣下兩中學(xué)的劉志敏老師榮獲全市一等獎。三是教科研工作進(jìn)一步強(qiáng)化。進(jìn)一加強(qiáng)了對學(xué)校開展校本教研的指導(dǎo)。3月8日，教育局在趕場中學(xué)召開了中學(xué)教育教學(xué)改革現(xiàn)場會，為扎實推進(jìn)學(xué)校的教育教學(xué)改革起到了強(qiáng)有力的推動作用。成功舉辦了全縣小學(xué)語、數(shù)年會，以賽促研，激發(fā)了廣大教師參與教研的熱情，涌現(xiàn)出了一批教學(xué)能手。
三、教育質(zhì)量實現(xiàn)突破。一是鞏固兩基抓質(zhì)量。在鞏固“兩基”成果的基礎(chǔ)上，繼續(xù)強(qiáng)力實施“教育教學(xué)質(zhì)量提升工程”，進(jìn)一步完善了全縣學(xué)校教學(xué)質(zhì)量管理督查機(jī)制和教學(xué)質(zhì)量評價體系，層層落實了從局班子成員到學(xué)校教研組、科任教師等相關(guān)人員的教學(xué)質(zhì)量工作目標(biāo)責(zé)任制。二是強(qiáng)化管理抓質(zhì)量。不斷推進(jìn)全縣學(xué)校科學(xué)化、規(guī)范化管理，全面推行精細(xì)化管理舉措，完成了新一輪的學(xué)校管理常規(guī)督查，在全縣學(xué)校形成了抓管理、重質(zhì)量的良好氛圍。三是高考成績創(chuàng)新高。2010年，我縣共4597人報考，各類本科一次上線1062人，高考成績再創(chuàng)歷史新高。全縣理科最高615分，文科最高612分。
四、職業(yè)教育大力發(fā)展。一是為縣委、縣政府出臺相關(guān)文件作好調(diào)研工作。組織專人深入調(diào)研，為縣委縣府制定《進(jìn)一步加快職業(yè)教育攻堅戰(zhàn)略的意見》和《**縣進(jìn)一步加快職業(yè)教育攻堅的實施方案》提供了詳實的基礎(chǔ)資料。二是狠抓中職招生。協(xié)調(diào)召開全縣職教攻堅大會，通過縣政府與鄉(xiāng)鎮(zhèn)、教育局與學(xué)校簽訂送培目標(biāo)責(zé)任書等形式，力爭完成今年4600人的中職招生任務(wù)。三是大力推進(jìn)職業(yè)學(xué)校基礎(chǔ)能力建設(shè)工作。小河職業(yè)中學(xué)、縣職中災(zāi)后重建項目工程進(jìn)展順利。縣職中順利通過省重評估驗收。四是加強(qiáng)學(xué)校管理，提升職業(yè)教育質(zhì)量。堅持以教育教學(xué)改革促進(jìn)和提高教學(xué)水平，滿足人才培養(yǎng)需求。充分賦予中職學(xué)校校長辦學(xué)自，由學(xué)校自主探索和建立職業(yè)教育管理和發(fā)展新模式。積極作好逐步剝離職校初中的各項準(zhǔn)備工作。
五、隊伍建設(shè)不斷加強(qiáng)。大力實施“教師素質(zhì)能力提升工程”，著力推進(jìn)干部教師專業(yè)化成長的目標(biāo)。一是抓干部隊伍建設(shè)。在干部隊伍建設(shè)中，采用遠(yuǎn)程方式組織全縣學(xué)校校長參加“聯(lián)合國兒童基金四川地地震災(zāi)區(qū)愛心學(xué)校校長培訓(xùn)”，派出長赤中學(xué)，**鎮(zhèn)二小校長赴成都參加省級地震災(zāi)區(qū)心理健康教育輔導(dǎo)站校長培訓(xùn)，成功組織實施2010年度校長及中層干部任職資格考試。二是抓教師隊伍建設(shè)。一方面與人事局聯(lián)合赴大專院校新招聘了100名大學(xué)畢業(yè)生充實教師隊伍。另一方面通過教師輪訓(xùn)、骨干教師培訓(xùn)、教師教育教學(xué)技能測試，組織教師參加省、市級賽課、教學(xué)研討、學(xué)科培訓(xùn)等形式提升教師業(yè)務(wù)能力。
六、德藝體衛(wèi)工作突出實效。不斷強(qiáng)化德育為首、全面育人的教育觀，全面實施素質(zhì)教育，努力促進(jìn)全縣學(xué)生健康成長。一是扎實開展德育工作。廣泛組織開展了“除陋習(xí)、樹新風(fēng)”、“四個同行”等各類德育主題活動，特別是組織開展了全縣教育系統(tǒng)為玉樹受災(zāi)同胞獻(xiàn)愛心捐款活動，受到社會各界的廣泛關(guān)注和贊揚。二是科學(xué)開展體育工作。切實開展陽光體育活動，確保學(xué)生參加體育鍛煉的時間和效果。成功舉辦了**縣第22屆中小學(xué)生田徑暨籃球運動會，充分帶動更多學(xué)生參與體育鍛煉。三是藝術(shù)教育成果豐。成功舉辦了“六一”國際兒童節(jié)慶祝大會暨文藝演出活動。**中學(xué)等學(xué)校舉辦校園文化藝術(shù)節(jié)，充分展示了我縣各校藝術(shù)教育成果。四是關(guān)注學(xué)生身心健康。配合衛(wèi)生、防疫等部門做好疫苗接種、疾病防疫、食品衛(wèi)生等工作。加強(qiáng)心理健康輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)，進(jìn)一步開展好學(xué)生心理健康教育。五是組織開展?fàn)巸?yōu)評優(yōu)活動。2010年春學(xué)期，共推薦評選出市、縣“三好學(xué)生”138名，省、市“優(yōu)秀學(xué)生干部”86名，市、縣“先進(jìn)班集體”47個。
七、教育惠民工作落實處。一是落實貧困寄宿生生活費。縣財政安排798.6萬元，按照小學(xué)生均250元/期、初中生375元/期的標(biāo)準(zhǔn)足額兌現(xiàn)2010年上半年25051名貧困寄宿生生活補(bǔ)助，其中小學(xué)貧困寄宿生11266名、初中貧困寄宿生13785名。家庭經(jīng)濟(jì)困難寄宿生名額按寄宿生55%的貧困面，實行本人申請，村、鄉(xiāng)審核，學(xué)校評定，張榜公示確定。生活費發(fā)放由教育局派員到學(xué)校現(xiàn)場監(jiān)督發(fā)放，財政、教育組成巡查組巡查，確保家庭經(jīng)濟(jì)困難寄宿生及時獲得補(bǔ)助。二是抓緊校舍維修改造。元潭鄉(xiāng)字庫村小學(xué)維修校舍500平方米，改造運動場200平方米，現(xiàn)已全面完成，概算投資12萬元。東榆鎮(zhèn)槐樹村小學(xué)維修校舍580平方米，新建廁所和添置設(shè)備等，目前已基本完成，概算投資60萬元。
八、辦學(xué)行為進(jìn)一步規(guī)范。一是建立健全各種制度。進(jìn)一步健全有關(guān)學(xué)校收費、民辦教育、招生考試等有關(guān)規(guī)范辦學(xué)行為制度。二是加強(qiáng)監(jiān)督管理。教育局成立規(guī)范辦學(xué)行為領(lǐng)導(dǎo)小組，組織召開全縣規(guī)范辦學(xué)行為大會，與縣紀(jì)委監(jiān)察局聯(lián)合發(fā)出關(guān)于規(guī)范辦學(xué)行為的通知，并與校長簽訂規(guī)范辦學(xué)行為目標(biāo)責(zé)任書，組成督查組不定期深入學(xué)校進(jìn)行暗訪督查，確保了全縣學(xué)校辦學(xué)行為的進(jìn)一步規(guī)范。
九、學(xué)校安全工作常抓不懈。一是加強(qiáng)制度建設(shè)。進(jìn)一步修訂完善學(xué)校安全保衛(wèi)、住宿管理、飲食衛(wèi)生等各項安全制度，為學(xué)校安全工作的順利開展提供了強(qiáng)有力的制度保障。二是加強(qiáng)安全教育。通過上安全課，開展法制講座，發(fā)放各類安全教育宣傳資料等活動，切實提高了師生的安全防范意識。三是增添安全防范措施。配備專職保安人員200名，兼職保安93名，民辦幼兒園自籌經(jīng)費配備保安人員40名。37所義務(wù)教育重點學(xué)校安裝視頻監(jiān)控系統(tǒng)38套，民辦學(xué)校安裝視頻監(jiān)控系統(tǒng)15套（含高完中安裝套數(shù)）；各學(xué)校共投入資金30余萬元購置了鋼叉、橡膠棒等防范器具。成立教師巡邏隊、高年級學(xué)生護(hù)校隊和低年級、幼兒園家長義務(wù)巡邏隊，大大充實了學(xué)校安全工作隊伍，極大的提高了學(xué)校治安防范能力。四是加強(qiáng)校園安全隱患排查整改。通過學(xué)校自查，掛聯(lián)股室督查，與衛(wèi)生，公安等部門聯(lián)合查，由各鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府牽頭查等方式對全縣中小學(xué)、幼兒園及周邊安全隱患進(jìn)行了全面排查，對所有查出的校園安全隱患建立了臺帳，落實了整改責(zé)任主體，及時進(jìn)行了整改，杜絕了重大安全責(zé)任事故的發(fā)生。
一、實用主義的反思思維科學(xué)觀
實用主義教學(xué)理論是科學(xué)教育的思想基礎(chǔ)。杜威在《我們怎樣思維》一書中論述科學(xué)探究的本質(zhì)及階段。他認(rèn)為探究在本質(zhì)上是一種反省思維，即“對任何一種信念或假設(shè)的知識進(jìn)行的積極、持續(xù)、審慎的思考，而支持這種信念或知識可能得出的進(jìn)一步結(jié)構(gòu)，便是這種思考的依據(jù)”。這種思維在過程中實際上經(jīng)歷了一種從懷疑或混淆的狀態(tài)(前反省狀態(tài))進(jìn)入到一種以滿意和對先前讓自己感到懷疑和困惑的環(huán)境的控制為特征的情境(后反省狀態(tài))。
受實用主義哲學(xué)觀的影響，杜威不重視書本知識在探究教學(xué)中的作用，認(rèn)為它脫離實際，不利于學(xué)生直接與社會、自然接觸，不能獲得真實問題情境與體驗。因而他主張教師讓學(xué)生從做中學(xué)，在做中思維。杜威認(rèn)為教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生具有探究的能力和習(xí)慣。在《民主主義與教育》一書中，他提出了科學(xué)教育的程序：“第一，學(xué)生要有一個真實的經(jīng)驗的情境――要有一個對活動本身感興趣的連續(xù)的活動；第二，在這個情境內(nèi)部產(chǎn)生一個真實的問題，作為思維的刺激物；第三，他要占有知識資料，從事必要的觀察，對付這個問題；第四，他必須負(fù)責(zé)一步一步地展開他所想出的解決問題的方法；第五，他要有機(jī)會通過運用來檢驗他的想法，使這些想法意義明確，并且讓他自己去發(fā)現(xiàn)它們是否有效。”而杜威提的幾個程序在真是課堂情境中是很難做到的，比如“真實的經(jīng)驗情境”。在科學(xué)課堂中教師可能創(chuàng)設(shè)情境，但是創(chuàng)設(shè)的情境畢竟是想象的、虛擬的，只有當(dāng)學(xué)生真正走進(jìn)科學(xué)實驗室，走入博物館、科技館才能學(xué)到真正的科學(xué)實驗，體會到真正的科技進(jìn)步。
杜威首次提出了較為系統(tǒng)的探究教學(xué)理論，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的主動探索精神和解決實際問題的能力，可以說開辟了科學(xué)教育與實踐的新領(lǐng)域，引起人們對學(xué)生的主體性的極大關(guān)注以及主動探究的深刻反思。因此，蔡爾茲(J.L.Childs)認(rèn)為把“實驗的探究法”引入教育領(lǐng)域是杜威在教育上的一大功績。而且從他對探究的論述來看，他對探究本質(zhì)的揭示是相當(dāng)深刻的，他所提出的探究教學(xué)程序也對后來的探究教學(xué)研究和實踐產(chǎn)生了巨大的影響。對此，有學(xué)者給予很高的評價：“盡管白他(杜威)以后，各類作者用問題解決、歸納法、批判性或反省性思維、科學(xué)方法或概念學(xué)習(xí)來指稱探究，但從很多研究及學(xué)校教育計劃來看，探究這一過程的基本要素均不出杜威當(dāng)年的論述。”
但是他的理論也有其局限性，實用主義普遍具有的工具主義立場，模糊或抹殺了真理的界限；其內(nèi)在固有的相對主義立場，也給認(rèn)識論研究造成了諸多困難。近年來中外已經(jīng)逐漸擯棄杜威的實用主義在科學(xué)教育上的指導(dǎo)。杜威強(qiáng)調(diào)觀念、思想、理論等既不是先驗論者所說的先天的理性原則，也不是反映論者所說的客觀存在的主觀映像，更不是永恒真理，而只不過是一些假設(shè)。確切地說，它們是人們?yōu)榱诉_(dá)到一定實際目的而設(shè)計的工具。要檢驗它們是否恰當(dāng)，是否有價值，那就要看它們是否能達(dá)到預(yù)期的目的，是否能完成規(guī)定的任務(wù)。所以，杜威認(rèn)為，一切知識都具有工具性。工具、手段與目的、效果是同等重要的。這與我們當(dāng)今強(qiáng)調(diào)科學(xué)教育的人文性形成強(qiáng)烈的沖突。
二、布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)科學(xué)觀
布魯納深受皮亞杰、喬姆斯基和萊維?斯特勞斯思想的影響，形成了自己的結(jié)構(gòu)主義課程理論。對美國20世紀(jì)后半葉“教育面向現(xiàn)代化”的課程改革有重大的影響。布魯納認(rèn)為教育應(yīng)該努力使學(xué)生明白學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，而不是那些學(xué)科結(jié)論。他在《教育過程》中寫道：“不論我們選教什么學(xué)科，務(wù)必使轉(zhuǎn)換、組合、領(lǐng)悟等而獲得學(xué)習(xí)內(nèi)容的過程。從這里可以看出發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的過程就是個人思維探究的過程。布魯納認(rèn)為“無論在哪里，在知識的尖端也好，在三年級的教室里也好，智力的活動都一樣。一位科學(xué)家在他的書桌上或?qū)嶒炇依锼龅模晃晃膶W(xué)評論家在讀一首詩時所做的，正像從事類似活動而想要獲得理解的任何其他人所做的一樣，都是屬于同一類的活動。其間的差別，僅在程度而不在性質(zhì)”。小學(xué)生和科學(xué)家的認(rèn)識活動在程度上表現(xiàn)為知識的深度、廣度和探究過程的復(fù)雜程度的差異：在性質(zhì)上則表現(xiàn)出基本研究方法、過程的一致。
布魯納所說的發(fā)現(xiàn)并不限于發(fā)現(xiàn)人類尚未發(fā)現(xiàn)的事物，而指的是讓學(xué)生自己獨立閱讀思考，去發(fā)現(xiàn)教材結(jié)構(gòu)、結(jié)論和規(guī)律的過程。這種學(xué)習(xí)方法，要求學(xué)生像科學(xué)家一樣去思考、探索求知，最終達(dá)到對知識的理解和掌握。布魯納提出的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方法，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)該是主動發(fā)現(xiàn)的過程，而不是被動的接受知識，而探究性學(xué)習(xí)是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，從自然、社會和生活中選擇和確定專題進(jìn)行探究，并在探究過程中主動獲得知識、應(yīng)用知識、解決問題的學(xué)習(xí)活動。因為發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自我探索和自我發(fā)學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。”所謂課程結(jié)構(gòu)，就是掌握某一學(xué)術(shù)領(lǐng)域的基本觀念。不但包括掌握一般原理，而且還包括對待學(xué)習(xí)和調(diào)查研究、對待推測和預(yù)感、對待獨立解決問題的可能性的態(tài)度。這樣看來，學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)不僅強(qiáng)調(diào)學(xué)科的一般原理和概念的認(rèn)知學(xué)習(xí)，更注重研究方法、研究過程、研究態(tài)度的培養(yǎng)。獲得學(xué)科的基本觀念通過發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)來實現(xiàn)。
所謂發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，就是不把學(xué)習(xí)的內(nèi)容直接呈現(xiàn)給學(xué)生，而是由學(xué)生通過一系列發(fā)現(xiàn)行為(如現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對現(xiàn)實生活中存在的科學(xué)知識的融會。
但是布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)不能成為科學(xué)學(xué)習(xí)的主要方式。科學(xué)中有很多定理、命題、原理必須通過教師的講授和解釋才能讓學(xué)生理解和接受，單純靠學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，有可能浪費了時間而學(xué)生還未能真正理解某方面科學(xué)知識。科學(xué)教育包括科學(xué)原理、科學(xué)技能和科學(xué)觀。布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)在科學(xué)技能方面可以得到較好的運用，根據(jù)教材特點和學(xué)生的特點才能靈活運用，因材施教。
三、建構(gòu)主義的主體建構(gòu)科學(xué)觀
瑞士心理學(xué)家皮亞杰為當(dāng)代建構(gòu)主義理論做出了巨大的貢獻(xiàn)。他把主體的動作――主體與客體的相互作用，看作是一切經(jīng)驗和知識的源泉。他既反對知識純粹來自感官經(jīng)驗的實用主義，也反對知識來自純理性的理性主義。皮亞杰認(rèn)為：“知識基本上就是建構(gòu)。”他的學(xué)生和同事英海爾德(B.In-helder)對知識建構(gòu)的性質(zhì)說得更加明白：“知識絕不是實在的簡單摹寫，而總是通過主體活動進(jìn)行建構(gòu)的結(jié)果。”事實上，知識建構(gòu)的過程就是皮
亞杰提出的同化和順應(yīng)的相互作用。
建構(gòu)主義者認(rèn)為，世界是客觀存在的，由于每個人的知識、經(jīng)驗和信念的不同，每個人都有自己對世界獨特的理解。知識并非是主體對客觀現(xiàn)實的、被動的鏡面式的反映，而是一個主動的建構(gòu)過程。在認(rèn)識客觀世界的過程中，主體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷發(fā)展。某一社會發(fā)展階段的科學(xué)知識固然包含著真理，但并不意味著是終極答案，隨著社會的發(fā)展肯定會有更真實的解釋。任何知識在個體接收之前對個體來說是沒有什么意義的，也無權(quán)威可言。學(xué)習(xí)者對知識的接收只能由他們自己主動建構(gòu)完成，這既包括他們對新知識的分析、檢驗和批判，也包括對原有的知識進(jìn)行再加工和再創(chuàng)造。因此，科學(xué)教育強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生實驗、操作、觀察，就是為了使他們能夠盡早地將主體和客體相結(jié)合，建立并不斷完善自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。建構(gòu)主義者認(rèn)為，因為每位學(xué)習(xí)者必須以對自己有意義的方式去學(xué)習(xí)――這是唯一的可以與個體已經(jīng)擁有的知識、經(jīng)歷或概念相聯(lián)系的學(xué)習(xí)途徑。學(xué)習(xí)者所學(xué)的東西不是對環(huán)境觀察的復(fù)制而是自己思考和處理的結(jié)果。
科學(xué)教育往往隱含于問題的提出和解決的過程中。學(xué)生是學(xué)習(xí)、教學(xué)過程中的主體，他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的建立是在對問題的主動構(gòu)建過程中逐漸形成的。只有當(dāng)學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人時，他才可能積極主動地探索學(xué)習(xí)對象，對自身現(xiàn)有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和認(rèn)知方式進(jìn)行調(diào)整、改革和變革，并將知識內(nèi)化到自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去。所以，用建構(gòu)主義者的方法，教師通過提問，來發(fā)現(xiàn)孩子們是如何把已有的構(gòu)筑了的信息與主題連接起來，并引導(dǎo)他們進(jìn)行各種探索性活動，使他們能自己去探索，并對所發(fā)生的情況做出結(jié)論。教師則與每個孩子進(jìn)行交流，以發(fā)現(xiàn)他們是怎樣構(gòu)建新的信息，幫助他們以更有效、更有意義的方式去重新構(gòu)建信息，形成正確的結(jié)論。
針對以上觀點，不少學(xué)者持批判態(tài)度。數(shù)學(xué)教育家張奠宙認(rèn)為：“不管建構(gòu)主義的教育理論如何‘革命’。上述兩個對課堂教學(xué)的論斷恐怕無法令人贊同，因為它們違背了教育的基本規(guī)律。試想，教學(xué)不能進(jìn)行演講、解釋，不要試圖‘傳送知識’，只要提出好的問題，這行得通嗎?難道教師的責(zé)任就是‘為學(xué)生創(chuàng)設(shè)環(huán)境和條件’，讓學(xué)生在黑暗中摸索嗎?教學(xué)還需要效率嗎?事實上，‘傳送’知識是人類繁衍的本能行為。至于如何傳送，必須符合‘受傳送者’的知識結(jié)構(gòu)，即要啟發(fā)式，不要填鴨式，讓學(xué)生獨立思考。”
在過去的十幾年間，建構(gòu)主義無疑成為教育領(lǐng)域被“引用”和“運用”得最頻繁的詞匯之一，甚至成為“萬能靈丹妙藥”，主宰教育領(lǐng)域的方方面面。“在教學(xué)活動中，學(xué)習(xí)是學(xué)生通過自主活動對知識意義的建構(gòu)過程。在這個過程中，知識不能簡單地由教師傳授給學(xué)生，必須通過學(xué)生的自主活動主動地加以建構(gòu)才能獲得，這個建構(gòu)過程是不可能由其他人來代替”。“學(xué)生的知識習(xí)得，歸根結(jié)底依附于學(xué)生自身的感官經(jīng)驗與生活方式。知識僅僅靠‘教師講授’是難以習(xí)得的。”而事實上，美國1995年頒布的《國家科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)》已經(jīng)完全拋棄了1993年的建構(gòu)主義觀點。取而代之的是“科學(xué)探究”作為科學(xué)教育的基本理論和方法。
科學(xué)教育的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，而探究教學(xué)是實施科學(xué)教育的有效途徑。美國1995年的《國家科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)》對探究的界定為：“科學(xué)探究指的是科學(xué)家們用于研究自然并基于此種研究獲得的證據(jù)提出解釋的多種不同途徑。探究也指學(xué)生用以獲取知識、領(lǐng)悟科學(xué)家的思想觀念、領(lǐng)悟科學(xué)家研究自然界所用的方法而進(jìn)行的種種活動。”我國的《科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：“科學(xué)探究是一種讓學(xué)生理解科學(xué)知識的重要學(xué)習(xí)方式……在科學(xué)課程中，學(xué)生將通過科學(xué)探究等方式理解科學(xué)知識，學(xué)習(xí)科學(xué)技能，體驗科學(xué)過程與方法，初步理解科學(xué)本質(zhì)。形成科學(xué)態(tài)度、情感與價值觀，培養(yǎng)創(chuàng)新意識和實踐能力。”也就是說，探究教學(xué)需要以學(xué)生為主體，通過主體與客體的結(jié)合，提出問題和假設(shè)，其中主體必須對客體進(jìn)行操作，然后對操作結(jié)果進(jìn)行感知。這樣，學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)才能建構(gòu)起來。假如學(xué)生沒有認(rèn)識的對象，不去進(jìn)行實際操作，他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是建立不起來的。
四、科學(xué)教育理論“科學(xué)性”的反思
人類對科學(xué)教育和科學(xué)素養(yǎng)的認(rèn)識經(jīng)歷了一個漫長的過程，雖然積累了許多經(jīng)驗和教訓(xùn)，但至今仍在探索之中。英國著名的社會學(xué)家、哲學(xué)家和教育家斯賓塞(Hetherts Peneer)和美國實用主義哲學(xué)家、教育家、進(jìn)步主義教育運動的代表人物杜威所倡導(dǎo)的具有實用主義色彩的科學(xué)教育理論。客觀上推動了具有實用主義傾向的科學(xué)教育在歐美的發(fā)展。五四時期，杜威、斯賓塞等人的科學(xué)教育思想陸續(xù)傳入我國，推動了我國科學(xué)教育事業(yè)的發(fā)展。20世紀(jì)中葉以來，受后現(xiàn)代主義科學(xué)觀的影響，傳統(tǒng)科學(xué)教育的片面性逐漸為人們所認(rèn)識，人們對科學(xué)教育內(nèi)涵的理解也更加全面和深刻，科學(xué)教育開始注重對學(xué)生綜合科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，科學(xué)教育的內(nèi)容和形式也進(jìn)一步得到豐富和完善。1969年，美國政府通過《國家環(huán)境教育政策法案》，要求“在教育過程的每個階段要發(fā)展和培養(yǎng)環(huán)境的概念”。突破了以往單純以科學(xué)知識傳授為主體的科學(xué)教育觀。20世紀(jì)70年代興起的STS教育，把關(guān)注科學(xué)、技術(shù)與社會三者之間的關(guān)系放在突出的位置，使科學(xué)教育走出象牙塔，更加貼近客觀現(xiàn)實。
與西方相比，中國科學(xué)教育的歷史起步較晚，時期的嚴(yán)復(fù)開近代科學(xué)教育思想之先河，嚴(yán)復(fù)第一次向國人系統(tǒng)地介紹了西方的科學(xué)方法論，倡導(dǎo)用科學(xué)的方法來研究學(xué)問，向西方尋求真理。同時，嚴(yán)復(fù)還積極倡導(dǎo)把自然科學(xué)知識作為學(xué)校科學(xué)教育的主要內(nèi)容。隨后，經(jīng)過任鴻雋等人的努力，科學(xué)與教育之間的密切聯(lián)系日益為人們所認(rèn)識。1904年清政府頒布的“癸卯學(xué)制”，以法定的形式規(guī)定了物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等自然科學(xué)知識作為學(xué)校教育的必修課，促進(jìn)了科學(xué)知識的廣泛傳播，后制定的“壬子癸丑學(xué)制”使科學(xué)教育進(jìn)一步得以落實，但仍然存在著許多弊端，1922年施行的“六三三”學(xué)制，才使學(xué)校科學(xué)教育體系逐步完善。此后，我國的科學(xué)教育事業(yè)幾經(jīng)曲折，在改革開放以后得以迅猛發(fā)展，至今已形成較為完備的理論和組織體系。
隨著社會的發(fā)展和人們對科學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識越來越清晰和全面，科學(xué)教育的理論與實踐也在不斷的進(jìn)行調(diào)適。從最初僅僅注重科學(xué)知識、技能和方法的繼承和傳授，片面強(qiáng)調(diào)科學(xué)教育的現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)和社會效益，到而今既關(guān)注科學(xué)、技術(shù)與社會、環(huán)境之間的辯證關(guān)系，關(guān)注經(jīng)濟(jì)和社會的可持續(xù)發(fā)展，把培養(yǎng)學(xué)生的綜合科學(xué)素養(yǎng)放在特別突出的位置。這與社會的發(fā)展以及對人才科學(xué)素養(yǎng)要求的提高有密不可分的關(guān)系。
科學(xué)教育是一個復(fù)雜的過程，涉及理論和實踐領(lǐng)域中多方面的問題，絕對不能將其簡單化和程式化，否則不僅不利于學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的發(fā)展，而且會造成學(xué)生對科學(xué)的錯誤理解。在目前我國還沒有建立在研究基礎(chǔ)上的適合我國國情的明確的校外科學(xué)教育模式，結(jié)果導(dǎo)致現(xiàn)在科學(xué)教育實踐中產(chǎn)生了兩種誤解：一種認(rèn)為科學(xué)教育存在固定模式，將教材中既定的科學(xué)知識作為教條式真理傳授給學(xué)生；另一種則對科學(xué)教育的理解過于寬泛，認(rèn)為只要將學(xué)生放開，讓他們自己去動手動腦，自我探究就能達(dá)到提高科學(xué)素養(yǎng)的目的，而忽略了對科學(xué)本質(zhì)特征的把握和對學(xué)生科學(xué)探究能力的有目的的培養(yǎng)，不能使科學(xué)能力的培養(yǎng)落到實處。
1、掌握幼兒的心理特征。幼兒和成人是不同范疇的群體，心理上差異很大，要想對幼兒進(jìn)行卓有成效的教育，就要加強(qiáng)對幼兒文明語言和優(yōu)良行為的教育，才能收到良好的效果。
2、智力開發(fā)要科學(xué)進(jìn)行。智力是在外界環(huán)境中鍛煉的結(jié)果，對平常人來說，后天因素的作用更具有決定性意義，只有運用多種形式的教法，才能規(guī)范期行為，提高其興趣，激發(fā)其情感，以達(dá)到既教書又育人的目的。
3、新穎的藝術(shù)啟蒙。
4、培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣。
5、科學(xué)的引導(dǎo)家長配合教育。
6、言傳身教，榜樣激勵。
（來源：文章屋網(wǎng) ）
舞蹈、音樂、朗誦、普通話等級、兒童詩歌、與兒童交流事項、如何應(yīng)付突發(fā)事項；
學(xué)前教育是由家長及幼師利用各種方法、實物，有系統(tǒng)、有計劃而且科學(xué)地對他們的大腦進(jìn)行各種刺激，使大腦各部位的功能逐漸完善而進(jìn)行的教育；
學(xué)前教育是學(xué)前教育學(xué)的重要內(nèi)容之一，是構(gòu)成學(xué)前教育學(xué)的科學(xué)體系的一部分。
（來源：文章屋網(wǎng) ）
【關(guān)鍵詞】生命教育；思路；內(nèi)容
【中圖分類號】G631
【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A
【文章編號】1672—5158（2012）10-0417-01
生命教育在我國的研究尚處于起步階段，雖然部分地區(qū)已經(jīng)開始進(jìn)行生命教育的探索和實施，取得了令人可喜的成果，但依然面臨著理論基礎(chǔ)不足，方式方法混亂，復(fù)制操作性差，推廣困難等等問題。生命教育是一個急迫且值得深入探討的問題，它應(yīng)成為青少年教育的重要組成部分。而生命教育相關(guān)研究也逐漸成為一個熱點問題。
1 我國生命教育研究的思路
1.1 處理心理危機(jī)的臨床醫(yī)療角度
絕大部分學(xué)者研究生命教育都是從現(xiàn)實問題出發(fā)的。主旨在于針對青少年自殺、傷害和浪費生命的現(xiàn)象提出珍惜生命、熱愛生命的教育理念。如吳順領(lǐng)和蔣洪波在512地震后、邱偉光在對抗非典中暴露出學(xué)生生命意思缺乏的問題進(jìn)行了反思，倡導(dǎo)生命教育理念；王北生在心理焦慮的角度分析解讀了生命教育等。
1.2 以哲學(xué)學(xué)派為基礎(chǔ)的生命教育理論探討
對生命教育進(jìn)行理性探討學(xué)者們是從各種視角進(jìn)行的。李厚剛以老子的“道”為主線論述了生命教育思想，閻光才根據(jù)自然主義、存在主義和現(xiàn)象學(xué)等領(lǐng)域的哲學(xué)觀點，闡述教育中的生命意義，文雪從教育學(xué)理論出發(fā)，提出教育應(yīng)該關(guān)注人的發(fā)展，關(guān)注社會的文明進(jìn)步，引導(dǎo)人追求生活的美好和生命的完善，尋找生命的意義。高錦泉從傳統(tǒng)文化的角度，以道家、儒家為線索，來解讀生命教育思想。劉慧在生物學(xué)的角度上嘗試構(gòu)建一種新的道德教育體系。
2 我國生命教育研究的主要內(nèi)容
2.1 生命教育的內(nèi)涵
生命教育的內(nèi)涵是生命教育研究中必須回答的問題，很多學(xué)者在研究過程中提出了比較有見地的見解。但是，關(guān)于生命教育的準(zhǔn)確定義，沒有一個標(biāo)準(zhǔn)的版本。
臺灣學(xué)者林思玲認(rèn)為，生命教育的目標(biāo)是教人：有一顆柔軟的心，不做傷害生命的事；有積極的人生觀，終身學(xué)習(xí)，讓自己活的更有價值；有一顆愛人的心，珍惜自己，尊重別人并關(guān)懷弱勢群體；珍惜家人，重視友誼并熱愛所屬的群體；尊重大自然并養(yǎng)成惜福簡樸的生活態(tài)度；學(xué)會思考生死問題，并探討人生終極關(guān)懷的課題；能立志做個文化人、道德人，最求生命的理想；具備成為世界公民的修養(yǎng)。
臺灣學(xué)者季潔芳認(rèn)為，生命教育的目標(biāo)是教人：探索生命意義進(jìn)而確定自己的生命意義；了解各宗教、哲學(xué)及各專業(yè)學(xué)科的死亡觀，包括死亡的情意、歷程及對死后世界的看法；引領(lǐng)人降低對死亡的害怕、逃避，進(jìn)而能以坦然、積極的態(tài)度面對死亡；引領(lǐng)人對人生最后旅程能做事前規(guī)劃；引領(lǐng)人了解死亡所造成的失落及哀傷，并能自我調(diào)適處理，進(jìn)一步幫助家人、親朋、同事及同學(xué)。
何仁富先生認(rèn)為，生命教育是幫助學(xué)生認(rèn)識生命、尊重生命、珍愛生命，促進(jìn)學(xué)生主動、積極、健康地發(fā)展生命，提升生命質(zhì)量，實現(xiàn)生命的意義和價值的教育。
北京師范大學(xué)的肖川認(rèn)為：“生命教育旨在幫助學(xué)生理解生命的意義，提高生命的質(zhì)量和增強(qiáng)生命尊嚴(yán)的意識，使學(xué)生擁有一個美好的人生。”“生命教育不僅僅是一個教育實踐，它還是教育的價值追求。”
浙江大學(xué)的王東莉認(rèn)為：“生命教育是一種多層次的，認(rèn)識生命本質(zhì)、理解生命意義、提升生命價值的教育。生命教育不僅只是教會青少年珍愛生命，更要啟發(fā)青少年完整理解生命的意義，積極創(chuàng)造生命的價值；生命教育不僅只是告訴青少年關(guān)注自身生命，更要幫助青少年關(guān)注、尊重、熱愛他人的生命；生命教育不僅只是惠澤人類的教育，還應(yīng)該讓青少年明白要讓生命的其他物種和諧地同在一片藍(lán)天下；生命教育不僅只是關(guān)心今日生命之享用，還應(yīng)該關(guān)懷明日生命之發(fā)展。”
關(guān)于生命教育內(nèi)涵的解釋還有很多，以上只是引用的一部分，雖然他們概括的有角度不同，但有一點是共同的，即生命教育是關(guān)注人的生命的教育，是一種教育理念，也是一種價值追求，其目的旨在提高生命質(zhì)量。
2.2 生命教育的內(nèi)容的組成
關(guān)于生命教育的內(nèi)容，學(xué)者們也有不同的見解。何仁富認(rèn)為，生命教育的主要任務(wù)是通過生命教育，使學(xué)生認(rèn)識人類自然生命、社會生命和精神生命的存在和發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識個體的自我生命和他人的生命，認(rèn)識生命的生老病死等過程，認(rèn)識自然界其他物種的生命存在和發(fā)展規(guī)律，最終樹立正確的生命觀，領(lǐng)悟生命的價值和意義；以個體的生命為著眼點，在與自我、他人、自然建立和諧關(guān)系的過程中，促進(jìn)生命的和諧發(fā)展。朱虹認(rèn)為生命教育的內(nèi)容應(yīng)該包括生命的本體價值和生命的精神價值兩方面。黃榮認(rèn)為生命教育的主要內(nèi)容有三方面：一是關(guān)愛生命；二是直面死亡；三是生命價值教育。
上述觀點有一個共同之處就是希望通過生命教育來引導(dǎo)了解生命的本質(zhì)，啟迪人們理解生命的內(nèi)涵，激勵人們把握生命的真諦，教導(dǎo)人們珍愛生命的美麗。
2.3 生命教育的途徑
生命教育是一項涉及學(xué)校、家庭和社會等諸多方面的系統(tǒng)工程，學(xué)者們針對生命教育的實施途徑從不同的角度作出了闡述。徐超倡導(dǎo)在校園文化中渲染生命教育；加強(qiáng)人文學(xué)科建設(shè)。而邵曉紅認(rèn)為生命教育要發(fā)揮思想政治理論課主渠道作用，加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育，通過規(guī)劃職業(yè)生涯，追尋生命的意義與價值，積極培養(yǎng)具有現(xiàn)代性和開放性的文化觀念。黃榮認(rèn)為開展生命教育可以從4個方面進(jìn)行：一是豐富生命教育的內(nèi)容；二是對學(xué)生進(jìn)行挫折教育；三是將生命教育融入課程內(nèi)容；四是將生命教育滲透到實踐活動中，進(jìn)行體驗式教學(xué)，使學(xué)生感悟生命的價值。
