時(shí)間：2022-10-10 00:58:52
開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇結(jié)婚禮儀，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
香港的華人在婚事方面大多仍沿用習(xí)俗傳統(tǒng)。通常男女雙方在求婚成功之后，都會(huì)通知父母。雙方家長(zhǎng)會(huì)就籌備婚禮而約晤。先是商量婚期，-般要將男女雙方的生辰八字找算命先生排過(guò)之后擇出良辰吉日。再而商量婚禮儀式、婚宴地點(diǎn)與席數(shù)。繼而討論禮金、餅、嫁奩等事宜。傳統(tǒng)結(jié)婚禮儀，大致包括以下幾個(gè)重要環(huán)節(jié)：
其一，過(guò)文定和過(guò)大禮。文定為小聘，大禮為大聘。過(guò)文定是男家把衣物和首飾等聘禮送到女家，作為訂婚儀式。過(guò)大禮則是男家攜備禮金及各種禮物，如禮餅、椰子、茶葉，雞或鵝、洋酒等送到女家，禮品數(shù)量全部皆用偶數(shù)。茶葉暗寓婚約一經(jīng)締結(jié)，女方便要絕無(wú)反悔；椰子取義有爺有子；禮餅是聘禮中之主要聘物，女家將男家所贈(zèng)之禮餅分送親友，即所謂“派餅”，向親友宣布女兒行將成婚出嫁。現(xiàn)時(shí)-般人多采用西餅餅干饋送親友。但饋贈(zèng)中式，禮餅較受老一輩人歡迎，尤顯對(duì)長(zhǎng)輩的敬意。中式禮餅一般以“擔(dān)”(100市斤)為單位，一斤有4個(gè)。男家送給女家的禮餅必須有兩對(duì)龍鳳餅，女家領(lǐng)受后回敬-對(duì)給男家，留作結(jié)婚當(dāng)日“上頭”及祭祀時(shí)用。派發(fā)中式禮餅是按親屬的親疏決定送贈(zèng)數(shù)量，必以雙數(shù)計(jì)。聘禮物品還包括海味、京果。，全國(guó)公務(wù)員共同天地
其二，安床、上頭。安床是指男方的父母或一對(duì)有兒子的“有福氣”長(zhǎng)輩夫婦，在擇定的吉日將新人的床布置妥當(dāng)，說(shuō)-些吉祥如意話并放上一些好意頭的東西。有的家庭還要叫一位小男孩在床上坐一陣子，暗示新人婚后生貴子。上頭則是結(jié)婚當(dāng)日凌晨，在好時(shí)辰時(shí)，由新郎、新娘父母或“有福氣”的長(zhǎng)輩，為準(zhǔn)備娶妻的兒子或準(zhǔn)備出嫁的女兒梳理頭發(fā)，邊梳邊說(shuō)些吉祥的話語(yǔ)。此儀式表示子女自此真正長(zhǎng)大成人。
其三，迎親、回門(mén)。結(jié)婚當(dāng)日，由新郎親自到女家接新娘前往行婚禮或直接回男家。傳統(tǒng)上，女子嫁到夫家后第三天由丈夫陪伴攜備燒豬果品回娘家，但現(xiàn)時(shí)香港人已簡(jiǎn)化成即日“回門(mén)”。在教堂行婚禮者，習(xí)慣上是由新娘的父親或兄長(zhǎng)將新娘帶到教堂交給新郎，但香港人多照一般習(xí)俗，先到女家接新娘再一起赴教堂，依習(xí)慣行婚禮。
其四，婚宴。中、西式婚宴均有人采用，但以，全國(guó)公務(wù)員共同天地中式婚宴居多。結(jié)婚酒席通常有八道菜，包括頭盤(pán)、熱葷、大菜以及單尾飯面、甜品等。生果通常由主家自備。酒席之菜色大同小異，而價(jià)格高低則因設(shè)宴地點(diǎn)、食品級(jí)數(shù)而有所不同。無(wú)論在何處設(shè)婚宴，甚至不宴客，皆要發(fā)請(qǐng)柬或通知書(shū)，將男女婚期通知眾親友。親友收到請(qǐng)柬
婚禮上的證婚人致辭尊敬的各位來(lái)賓、女士們、先生們， 大家好！ 今天，我受兩位新人的重托，擔(dān)任他們的證婚人，感到十分榮幸。將和大家一起見(jiàn)證這神圣而又莊嚴(yán)的婚禮儀式。 新郎英俊瀟灑，為人忠厚誠(chéng)實(shí)，心地善良，就在x月x日，他代表xx婚慶人參加全國(guó)婚慶人技能大賽，獲得了第二名的好成績(jī)，為我們xx婚慶人爭(zhēng)得了榮譽(yù)，今天，他也為自己的新娘送上了一份厚重的結(jié)婚禮物，是一位才華出眾的好青年。 新娘溫柔體貼婚禮上的證婚人致辭
尊敬的各位來(lái)賓、女士們、先生們，
大家好！
今天，我受兩位新人的重托，擔(dān)任他們的證婚人，感到十分榮幸。將和大家一起見(jiàn)證這神圣而又莊嚴(yán)的婚禮儀式。
新郎英俊瀟灑，為人忠厚誠(chéng)實(shí)，心地善良，就在x月x日，他代表xx婚慶人參加全國(guó)婚慶人技能大賽，獲得了第二名的好成績(jī)，為我們xx婚慶人爭(zhēng)得了榮譽(yù)，今天，他也為自己的新娘送上了一份厚重的結(jié)婚禮物，是一位才華出眾的好青年。
新娘溫柔體貼、心靈純潔、品質(zhì)高貴，是一位可愛(ài)而美麗的好姑娘。
正所謂：“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”，此刻，邀請(qǐng)大家，讓我們通過(guò)聲波、磁場(chǎng)、腦電波等一切無(wú)線傳輸系統(tǒng)，向世界 60 億人口宣布：他們結(jié)婚了！
朋友們，兩位新人的婚禮，受到了社會(huì)各界的高度關(guān)注。在這里，我們祝兩位新人鐘愛(ài)一生，早生貴子，永結(jié)同心，幸福美滿！
好了 最后有請(qǐng)現(xiàn)場(chǎng)的所有來(lái)賓，用熱烈的掌聲祝福兩位新人新婚快樂(lè)！
謝謝大家
證婚人：
序曲 永結(jié)同心
愛(ài)情是甜蜜的，結(jié)婚是幸福的，伴隨著誘人的秋色收割人生最大的豐碩，讓我們永結(jié)同心。籌劃結(jié)婚、婚紗攝影、新婚購(gòu)物、喜帖發(fā)送、洞房布置、婚禮設(shè)計(jì)、喜筵安排、浪漫蜜月，這一連串豐盛的收獲必將帶給你新婚至上的美滿。讓我們展開(kāi)這一幅幅美麗絢爛的新婚畫(huà)卷，共同來(lái)品味人生的至甘至醇。
A面 以婚禮的名義走進(jìn)購(gòu)物狂歡節(jié)
浪漫，是最適合用在秋天的字眼。選擇在浪漫金秋做新娘的你，一定還在沖刺最后的婚品準(zhǔn)備階段吧？
結(jié)婚可是女人一生當(dāng)中最重要的時(shí)刻，穿上華美的結(jié)婚禮服和心目中的白馬王子手牽手走進(jìn)結(jié)婚的禮堂，是許多女孩從小就憧憬的場(chǎng)面，那一天的任何一個(gè)環(huán)節(jié)都是不可缺少的，而結(jié)婚禮服顯得更為重要。當(dāng)然，我們都希望自己的婚紗系出名門(mén)，新郎的禮服名師訂制，婚禮當(dāng)日佩戴全球限量版的珠寶首飾，婚宴安排在五星級(jí)酒店，然而，這些卻并不能直接和幸福掛鉤，所以，如果我們不能夠享有如此奢華的婚禮，就讓我們量力為自己的終生大事精打細(xì)算一回。
NO.1結(jié)婚禮服
一襲紅色的中式旗袍，不要太昂貴，卻要最合體，質(zhì)地柔和鮮艷嫵媚，絕對(duì)令你成為萬(wàn)眾矚目的焦點(diǎn)。一套簡(jiǎn)潔大方的素色婚紗，配上白色的緊身禮服，它所賦予新娘的不僅僅是高貴，更有一種神圣與典雅。
當(dāng)然，別出心裁的你可以選擇各色各樣的結(jié)婚禮服，搶眼的玫瑰色，炫目的橘紅色，神秘的亮藍(lán)色，都會(huì)讓你成為最亮的新娘。如果你還想出位，不妨將傳統(tǒng)的肚兜穿上婚禮，它會(huì)將你的溫柔美麗演繹得更加楚楚動(dòng)人。
NO.2鉆石恒久遠(yuǎn)一顆永流傳
雖說(shuō)愛(ài)情最無(wú)價(jià)，但婚禮上用鉆石來(lái)表達(dá)彼此的堅(jiān)貞不渝卻斷然不可或缺。結(jié)婚鉆戒是一生的承諾、終身的皈依，兩顆鉆石的交相輝映照亮了一生一世的婚姻，照亮了通往家門(mén)的通途。
無(wú)論價(jià)格貴賤，設(shè)計(jì)師的匠心獨(dú)具和精湛技藝都會(huì)把繞指的柔情鎖定在方寸之間。男戒多選方型設(shè)計(jì)，女戒最好選取單粒的欖形鉆戒，這樣就會(huì)使手指顯得修長(zhǎng)美麗。對(duì)于百姓人家來(lái)說(shuō)，結(jié)婚戒指上的鉆石不宜過(guò)大，單粒鉆戒是最佳的選擇，大方得體而且經(jīng)濟(jì)實(shí)惠。
NO.3手捧花
如今的中國(guó)新娘，大都效仿西方的傳統(tǒng)，手捧鮮花懷抱美好的祝愿。傳說(shuō)婚禮上，誰(shuí)接到新娘拋出的花束，新婚的幸福就會(huì)降臨到誰(shuí)的身上。新娘手中的捧花代表著“百年好合，幸福美滿”。心形的手捧花適合身材高挑的新娘，由小朵十字花束組成花球適合裝扮可愛(ài)的新娘，小巧的大十字花束適合清秀脫俗俏皮亮麗的新娘。手捧花以粉色玫瑰居多，系上粉色的絲帶，代表至死不渝的愛(ài)情。
B面 把婚禮變成一場(chǎng)饕餮的盛會(huì)
從賓客清單開(kāi)始，婚禮的籌備繁復(fù)而開(kāi)心。婚紗攝影、新婚美容、中式婚禮、西式婚禮；預(yù)算、裝飾品、喜貼、相片、攝像、婚禮場(chǎng)景、喜煙、喜酒、喜糖、婚禮蛋糕。要做一個(gè)Super新娘，從結(jié)婚禮服到裝飾品、香水、配飾，事無(wú)巨細(xì)，統(tǒng)統(tǒng)都要認(rèn)真打點(diǎn)。要把婚禮變成一場(chǎng)饕餮的盛會(huì)，并且要成家不要“傾家”，可不是一件容易的事情。
趕往婚禮的錦繡繁華
如今的結(jié)婚追求的是轟轟烈烈、絢爛奪目。零點(diǎn)調(diào)查公司對(duì)北京、上海、廣州、沈陽(yáng)、大連等10個(gè)城市3000多位常住居民進(jìn)行的抽樣調(diào)查結(jié)果顯示：這些年人們的結(jié)婚花費(fèi)節(jié)節(jié)攀升， 2000年后的平均花費(fèi)是上世紀(jì)70年代前的46倍。具體而言，20世紀(jì)70年代以前近70％的城市居民結(jié)婚費(fèi)用集中在1000元以下，到2000年， 90％以上的婚慶消費(fèi)都超過(guò)萬(wàn)元，而六成左右的人花費(fèi)達(dá)到3萬(wàn)元以上，花費(fèi)10萬(wàn)元以上的也占到一成左右。時(shí)至今日，婚禮各項(xiàng)費(fèi)用絕大多數(shù)都在 3萬(wàn)元以上，預(yù)計(jì)10萬(wàn)元以上的占到四成多。
盛會(huì)賬單
甜蜜豪華版：仇先生
酒席：1278元一桌 37桌 煙酒：25000元 軟中華、劍南春等
結(jié)婚首飾：18500元 鉆戒、項(xiàng)鏈、手鏈等 喜糖：1500元
婚紗照：3999元 婚慶禮儀費(fèi)用：7000元 包括司儀、攝像等
賓館房間住宿：10000元 外地親戚食宿、婚禮當(dāng)天更衣休息房間等
婚車租用費(fèi)用：5000元 共計(jì)：118285元
溫馨平民版：李先生
酒席：400元一桌 30桌 煙酒：6000元 紅塔山、金六福等
結(jié)婚首飾：5000元鉆戒、婚紗等 喜糖：300元
婚慶禮儀費(fèi)用：1000元包括攝像和一個(gè)做播音的朋友做司儀
婚紗照：999元 婚車租用費(fèi)用：500元 共計(jì)：23799元
諧謔曲 結(jié)婚照
定格此時(shí) 相伴今生
文/薛寧 年齡/29 結(jié)婚時(shí)間/2005年9月
寫(xiě)這篇文章的時(shí)候，我的電腦桌旁邊的墻上就高掛著我和老公的結(jié)婚照，我們年輕的笑臉和溫暖的愛(ài)情就那樣在大紅旗袍和綠軍裝的襯托下定格在相框里，定格在彼此的心里。
我們是去年十一結(jié)的婚，當(dāng)時(shí)我們剛剛貸款買(mǎi)了房子，經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，打算簡(jiǎn)辦婚禮。按我當(dāng)時(shí)的想法，結(jié)婚照就免了，可是他卻不同意，說(shuō)一輩子就這么一次，怎么說(shuō)也要照相留念。
照結(jié)婚照看起來(lái)簡(jiǎn)單，但對(duì)于囊中羞澀的我們來(lái)說(shuō)卻充滿了麻煩。在咨詢了幾家影樓之后，我們開(kāi)始了精打細(xì)算：十一期間，許多影樓大酬賓，可最便宜的結(jié)婚套餐也要880元，4套禮服，20張照片，一本像冊(cè)，附送一張24 寸照片。要知道880元可是我老公一個(gè)月工資的一大半，所以，我們決定選擇簡(jiǎn)單的藝術(shù)照， 500塊錢(qián)。然而這樣的選擇是有代價(jià)的，我們要自己準(zhǔn)備服裝了。當(dāng)時(shí)做出這樣的選擇的時(shí)候，我們考慮得很簡(jiǎn)單，不就是4套衣服么？可真回家一看，就頭大了，首先是我找不到合適的衣服，衣櫥里衣服是不少，可算得上禮服的還真沒(méi)有。然后是老公的衣服，他是軍人，一年到頭都穿軍裝，只有一套西裝，穿上之后怎么看都不順眼，按照婆婆的話說(shuō)，“像偽軍”。那天晚上，我和老公悶在家里，愁眉苦臉，總不能為了照相再去買(mǎi)衣服吧。最后，還是婆婆給解了圍，她說(shuō)她給我做件大紅旗袍，至于老公么，只好讓他穿著軍裝上照片了。當(dāng)夜，婆婆拿出了看家本領(lǐng)，忙碌了一個(gè)通宵將一床大紅的被罩變成了我身上金邊盤(pán)扣的禮服。
照相的時(shí)候，攝影師疑惑地問(wèn)我們：“你們真的不穿禮服么？”我們相互看了一眼，點(diǎn)了點(diǎn)頭，照相那天是9月26日，影樓里有許多照婚紗照的佳偶，街頭偶有坐著盛裝新人的花車張揚(yáng)飛馳，照完相回家的路上，我有些難過(guò)，別人的結(jié)婚照都是婚紗禮服，異域風(fēng)情，可我的卻是一張標(biāo)準(zhǔn)的軍嫂照。
在等待中我們終于見(jiàn)到了自己與眾不同的結(jié)婚照，出乎意料的是，照片很漂亮，大紅大綠，不僅喜氣洋洋，而且溫柔英武，當(dāng)晚，我興奮地舉起那張24寸的結(jié)婚照，把它遞給站在凳子上的老公，就這樣，我們把一生的幸福掛在了墻上。
二重奏 結(jié)婚證
將愛(ài)情“證”明到底
口述/虞美人 年齡/26 結(jié)婚時(shí)間/2006年6月
我6月剛領(lǐng)的結(jié)婚證。那一天風(fēng)和日麗，我和他牽手走進(jìn)了婚姻登記處，踏進(jìn)那個(gè)門(mén)檻之前，他還在旁邊的小店買(mǎi)了煙和糖，大喜的日子，也要把喜慶傳達(dá)給登記人員。
都說(shuō)好事多磨，我們那天插曲不斷，首先是他比較激動(dòng)，竟把自己的出生年月寫(xiě)錯(cuò)，1979寫(xiě)成1999，要不是工作人員心細(xì)，我看我們連結(jié)婚的資格都要被他斷送了。接著是我們填完表格，跟著辦證人員到隔壁領(lǐng)取證書(shū)時(shí)停電了，當(dāng)時(shí)已近中午，工作人員說(shuō)：“停電了，結(jié)婚證打不出來(lái)，你們先回家吃飯，下午再來(lái)。”當(dāng)我們沮喪地向門(mén)外走時(shí)，頭頂突然大放光明，他回頭一看，大叫“來(lái)電了”，回身就把我高高抱起，飛快地走回屋里，我在他的懷抱里孩子似的叫嚷，“放我下來(lái)”！當(dāng)捧到兩個(gè)紅燦燦的本子時(shí)，竟覺(jué)得重有千斤，我的一生真就這樣交到他的手里了么？
可是結(jié)婚證剛領(lǐng)完，婚禮還沒(méi)舉辦，我們開(kāi)始爭(zhēng)吵了，吵架升級(jí)到打架，最后鬧到摔手機(jī)砸電視，戀愛(ài)時(shí)他看我是西施，我看他是潘安，如今真的嫁了他，他看我是母夜叉，我看他是武大郎，戀愛(ài)時(shí)隱藏的劣根統(tǒng)統(tǒng)暴露。于是，我在激烈的爭(zhēng)吵之后把那兩個(gè)紅紅的本子撕了個(gè)稀爛，他則叫嚷著要去離婚。我哭了整整一夜，第二天收拾箱子準(zhǔn)備走人，箱子收拾完后，我走進(jìn)里屋想跟婆婆說(shuō)聲再見(jiàn)，卻見(jiàn)婆婆獨(dú)自落著淚，一片片把那兩個(gè)紅紅的本子拼在一起，我一下子就忍不住了，撲在婆婆懷里哭了起來(lái)，最后流著淚和婆婆一起粘那兩個(gè)紅本子。晚上睡覺(jué)前，我把婆婆和我一起粘好的結(jié)婚證收到了我的樟木首飾盒里，老公在旁邊一邊洗腳一邊唱著跑調(diào)的歌。
其實(shí)婚姻就是這樣，難免磕磕碰碰，愛(ài)情卻在這樣的吵鬧中越酵越濃，紅紅的結(jié)婚證把彼此拴在了一起，也要把彼此的愛(ài)情證明到底。
華彩樂(lè)段 婚禮
百合婚禮，百年好合
口述/邱純 年齡/24 結(jié)婚時(shí)間/預(yù)定在2006年十月一日
我喜歡白色，夢(mèng)想一場(chǎng)白色的婚禮，神圣而純潔，然而未來(lái)的公公婆婆卻認(rèn)為不夠喜慶，堅(jiān)決不同意。眼看預(yù)定的十一婚期將至，抓耳撓腮之后，我終于想到了一個(gè)絕妙的主意，為自己策劃一場(chǎng)隆重的百合婚禮，即純潔美麗，又寓意百年好合，就連公婆聽(tīng)了我的婚禮計(jì)劃也微笑著點(diǎn)頭了。
為了我的百合婚禮，我買(mǎi)了20米白色地毯，從酒店的門(mén)口一直鋪到舉行結(jié)婚儀式的臺(tái)階上。另外，在花店訂了20支百合，請(qǐng)酒店準(zhǔn)備20個(gè)路標(biāo)指示牌，結(jié)婚當(dāng)天，潔白的地毯兩側(cè)就擺放這20個(gè)指示牌，牌子上寫(xiě)上我和老公的姓名，畫(huà)上我設(shè)計(jì)的百合婚禮的Logo，而每個(gè)指示牌上都斜插一朵百合花。
為了這場(chǎng)百合婚禮，我花了3000塊錢(qián)請(qǐng)花店做了一座百合花門(mén)，花門(mén)用金屬搭架，架子上纏以各種綠色植物，然后插滿白色百合，點(diǎn)綴以滿天星。我要求百合朝向不同的方向，猶如一只只小喇叭，傳達(dá)喜悅與祝福。
對(duì)于婚宴，我要求樸素大方，白色的桌布，白色的椅套，白色的餐巾，白色的餐碟，然后每張桌子上都點(diǎn)綴一只白色水漂燭臺(tái)和一個(gè)透明的高腳杯，杯子里盛一朵純潔的百合。
婚紗是不可少的，這我早就買(mǎi)好了。其實(shí)買(mǎi)婚紗和租婚紗差不多價(jià)錢(qián)，好一點(diǎn)的婚紗租一天要200塊錢(qián)，我看過(guò)不少影樓和婚慶公司的婚紗，畢竟很多人穿來(lái)穿去的，都很臟。而一件不錯(cuò)的婚紗，在服裝批發(fā)市場(chǎng)里，只要200到300塊錢(qián)，權(quán)衡再三，我還是買(mǎi)了兩件婚紗，一件純白露肩婚紗和一件淡粉連袖婚紗，總共才花了500元錢(qián)，為此我頗為得意。
接下來(lái)的種種，大概就要等婚禮當(dāng)天才能夠完美呈現(xiàn)了，現(xiàn)在，我滿心的企盼和幸福，盼著十月一日彩虹般降臨，到那時(shí)，我定是這世界上最美的百合新娘。
回旋曲 曾經(jīng)最美
NO.1 時(shí)間：上世紀(jì)五六十年代
結(jié)婚場(chǎng)景：
農(nóng)村：殺豬、買(mǎi)床、買(mǎi)新被子，村干部頒發(fā)結(jié)婚證書(shū)，鄉(xiāng)親們捧著被面枕巾前來(lái)慶賀，大鍋菜高粱酒高粱糖一桌熱鬧兩桌燴，村里的娃娃鬧洞房。
城市：嗑瓜子、吃花生、國(guó)光蘋(píng)果算高檔，領(lǐng)導(dǎo)講話、組織安排，搞對(duì)象到婚禮都由組織來(lái)定奪。
NO.2 時(shí)間；上世紀(jì)七八十年代
結(jié)婚場(chǎng)景：
農(nóng)村：親戚們幫著借來(lái)了桌子椅子、幫著洗菜洗碗，宴席上講究全雞全鴨全蹄，鄉(xiāng)親們除了提著毛巾被會(huì)遞上一二十塊錢(qián)喜錢(qián)，席間，賓客們忙著吃平時(shí)吃不到的大魚(yú)大肉，二鍋頭代替了高粱酒。
城市：?jiǎn)挝淮笫程茫ㄉ献哟蟀淄媚烫牵屡笥颜f(shuō)笑唱歌，新郎新娘拜禮吃蘋(píng)果，多少有了晚會(huì)的氣氛，吃飯更是進(jìn)步多了，魚(yú)蝦成了高檔菜，晚上鬧洞房也多了許多說(shuō)法，開(kāi)始“鬧”新婚。
NO.3 時(shí)間：九十年代
結(jié)婚場(chǎng)景：
農(nóng)村開(kāi)始流行搭喜棚，請(qǐng)樂(lè)隊(duì)，大擺宴席。城里人把喜酒席搬到了酒店，不過(guò)還鮮有專門(mén)司儀，頂多找個(gè)能說(shuō)會(huì)道的朋友說(shuō)幾句串聯(lián)詞，再請(qǐng)個(gè)攝像師追拍當(dāng)天現(xiàn)場(chǎng)，以作紀(jì)念。
即興曲 新婚可樂(lè)罐
1、婚禮Logo愛(ài)情圖騰
以你們名字的首寫(xiě)字母拼成婚禮的Logo，并配以裝飾，形成你獨(dú)特的愛(ài)情圖騰，或者把它做成頭冠，或者把它制成花押字，印在你的結(jié)婚邀請(qǐng)卡、新婚儀式和結(jié)婚蛋糕上。
2、電子喜帖
網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的今天，發(fā)送電子喜貼給親友將使你的婚禮更加時(shí)尚動(dòng)人，制作電子喜貼也非常有趣，同時(shí)親自制作你們的結(jié)婚邀請(qǐng)卡，配上婚禮Logo愛(ài)情圖騰，必將獨(dú)樹(shù)一幟。
3、鋪設(shè)甬道
為你婚禮儀式中走過(guò)的甬道做一些小裝飾，比如：或者灑上你從海灘上撿來(lái)的貝殼，或者灑上一些秋天的紅葉。
4、秋日婚宴
不妨在婚禮上點(diǎn)燃焰火，把小的焰火棒插在每塊婚禮蛋糕上，還可以在秋天新采摘的果實(shí)上，比如南瓜上，刻上你們的名字，作為婚禮裝飾，或是餐桌中央的裝飾品。
5、美麗菜名
把婚禮宴會(huì)菜單上的菜名換成一些喜慶的和婚禮相關(guān)的名字，如：天長(zhǎng)地久成雙成對(duì)等寓意吉祥的名字。
6、讓你的寵物也參加婚禮
讓你的愛(ài)犬為你們遞送結(jié)婚戒指，讓你的貓咪戴上鑲有珠寶的項(xiàng)圈，定會(huì)讓你的婚禮興趣昂然。
7、為每位客人拍照留念
在婚禮那天多請(qǐng)幾個(gè)攝影師，在你的賓客簽到本上留下珍貴的照片。
8、制作有聲的簽到簿
在簽到處安置一個(gè)攝像頭，請(qǐng)所有的來(lái)賓都對(duì)著它說(shuō)出對(duì)你們的祝福，然后制成DVD，以后可以經(jīng)常回味。
什么是婚禮?
答：婚禮，即結(jié)婚儀式，是男女締結(jié)婚姻關(guān)系的公開(kāi)儀式。古時(shí)候，結(jié)婚親迎定在黃昏的時(shí)候進(jìn)行，故俗稱“昏禮”，自唐朝始親迎改在早上。
傳統(tǒng)婚禮能在晚上舉行嗎?
答：可以在黃昏后舉行婚禮。目前在我國(guó)江浙一帶都是晚上舉行。
我國(guó)民間傳說(shuō)中的人生四大喜事是指什么?
答：久旱逢甘霖;他鄉(xiāng)遇故知;洞房花燭夜;金榜題名時(shí)。
傳統(tǒng)婚禮中，為什么將新婚之夜稱作為“花燭夜”?
答：傳統(tǒng)婚禮中，新婚之夜時(shí)，夫妻二人要在洞房里燃起新娘陪嫁來(lái)的一對(duì)繪有龍鳳的蠟燭，稱為“點(diǎn)花燭”，所以人們就將新婚之夜也叫做“花燭夜”。花燭夜也稱為點(diǎn)長(zhǎng)命燈、點(diǎn)長(zhǎng)明燈。
傳統(tǒng)婚禮中，新娘出閣前必須要做的一件事情是什么?而現(xiàn)代婚禮中，新娘出閣前必須要做的一件事情是什么?
答：開(kāi)臉或挽臉、絞臉。化妝。
傳統(tǒng)婚禮嫁妝中，除珍貴的珠寶首飾外，還有一些象征好兆頭的東西，請(qǐng)說(shuō)出三樣?
答：剪刀、痰盂、尺子、花瓶、銅盆、鞋、龍鳳被、床單、枕頭(一對(duì))、筷子和碗(用紅繩捆綁著)。
我國(guó)許多少數(shù)民族有著民族特色婚俗，請(qǐng)回答回族新人的婚禮由誰(shuí)主持?
答：清真寺的主持。
中國(guó)婚禮中有一個(gè)隆重的拜堂儀式，在新人鞠躬時(shí)，他們的腰應(yīng)該彎到多少度是最合適的，其中三拜分別是拜什么?
答：45°最合適。一拜天地，二拜父母，三拜夫妻。
從什么時(shí)候開(kāi)始，親迎改在早上?
答：古時(shí)男家去女家親迎均在夜間，自唐朝開(kāi)始，親迎定在早晨。
“執(zhí)子之手、與子偕老”的上半句是什么?源自哪里?是什么寓意?
答：上半句是“死生契闊，與子成說(shuō)”。源自《詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)擊鼓》。描寫(xiě)的是一位駐守邊關(guān)的戰(zhàn)士，久未與妻子相見(jiàn)，回憶當(dāng)日離別之時(shí)的場(chǎng)景，寓意是：無(wú)論生死，無(wú)論聚散，讓我們發(fā)下海誓山盟;牽著你的手，讓我們一起慢慢變老。
1、請(qǐng)說(shuō)出傳統(tǒng)中式婚禮當(dāng)中的五種有代表性的儀式。
答：挑蓋頭 、入洞房 、跨馬鞍 、拜天地 、交杯酒等。
2、說(shuō)出五種傳統(tǒng)婚禮當(dāng)中常用的道具。
答：蓋頭 、花燭、馬鞍、火盆、斗、稱桿等。
3、傳統(tǒng)婚禮中用什么挑起新娘的蓋頭 ?為什么?
答：秤桿或如意， 意思為稱心如意。
4、請(qǐng)讀出下列姓氏的正確讀音(請(qǐng)看題板一)：臧 區(qū) 仇 單 瞿 答：(臧zāng;區(qū)ōu;仇qiú;單shàn;瞿qú，全部讀對(duì)方可得分)
5、西式婚禮中新郎新娘的站位是怎么樣的，為什么?
答:男右女左 ;
因?yàn)楣艜r(shí)候，盎格魯撒可遜的新郎時(shí)刻準(zhǔn)備挺身而出，以保護(hù)新娘不會(huì)被別人搶走。在結(jié)婚典禮時(shí)，新郎讓新娘站在自己的左邊，一旦情敵出現(xiàn)，就可以立即拔出佩戴在右手的劍，英勇?lián)敉藬橙恕?/p>
6、為什么新娘要戴手套?
答：在中古羅馬時(shí)，準(zhǔn)新郎要送象征愛(ài)的信物，以穩(wěn)定心上人的心。當(dāng)時(shí)許多紳士送手套給心上人表示求婚，若對(duì)方在星期日上教堂時(shí)帶著那副手套，就表示她已答應(yīng)求婚。
7、什么新娘要戴面紗?
答：最初新娘的面紗象征著青春和純潔。很久以前，基督徒的新娘戴著白色面紗，表示清純和歡慶;或戴藍(lán)色的面紗，以示如圣女瑪麗亞的純潔。
8、為什么新娘穿白色禮服?
答：自羅馬時(shí)代開(kāi)始，白色象征著愛(ài)情。在1850年到1900年間白色也是富裕的象征。到本****初，白色代表純潔的意義已遠(yuǎn)超過(guò)其他。
9、為什么新娘要拋花球?
答：新娘拋花球意味著誰(shuí)接到誰(shuí)就快要結(jié)婚了，所以我們經(jīng)常可以看到一群欣喜若狂的年輕人等待著新娘手中拋出的花球。
10、請(qǐng)說(shuō)出鉆石婚、金婚、銀婚分別是結(jié)婚多少周年的雅稱? 答:60年 50年 25年
11、民間傳說(shuō)的人生四大喜事是什么?
答:久旱逢甘霖 他鄉(xiāng)遇故知 洞房花燭夜 金榜題名時(shí)
12、假設(shè)：你為一對(duì)新人設(shè)計(jì)了婚禮中交換戒指這一儀式，但是當(dāng)現(xiàn)場(chǎng)操作時(shí)，發(fā)現(xiàn)首飾盒是空的，新人忘記把戒指帶來(lái)了。怎么辦? 請(qǐng)你現(xiàn)場(chǎng)即興發(fā)揮。
請(qǐng)?jiān)u委點(diǎn)評(píng)
13、假設(shè)：婚禮進(jìn)行中，一對(duì)新人伴隨著《婚禮進(jìn)行曲》緩緩走來(lái)，突然因?yàn)橐繇懺O(shè)備的原因音樂(lè)中斷。請(qǐng)繼續(xù)……
請(qǐng)?jiān)u委點(diǎn)評(píng)
14、請(qǐng)音響師播放第一段音樂(lè)，……
請(qǐng)說(shuō)出這段《婚禮進(jìn)行曲》的作者是：
答：德國(guó)，瓦格納
15、請(qǐng)音響師播放第二段音樂(lè)，……
請(qǐng)說(shuō)出這段《婚禮進(jìn)行曲》的作者是：
答：德國(guó)，門(mén)德?tīng)査伞?/p>
16、請(qǐng)音響師播放第三段音樂(lè)，……
請(qǐng)說(shuō)出這段樂(lè)曲的名稱。
答：《梁祝》或《梁山伯與祝英臺(tái)》。
17、請(qǐng)音響師播放第四段音樂(lè)，……
這是一段婚禮上經(jīng)常播放的樂(lè)曲，請(qǐng)說(shuō)出它的名稱。
答：《步步高》
18、請(qǐng)音響師播放第五段音樂(lè)，……
這是一段婚禮上經(jīng)常播放的樂(lè)曲，請(qǐng)說(shuō)出它的名稱。
答：《彩云追月》
19、 請(qǐng)音響師播放第六段音樂(lè)，……
這是一段婚禮上經(jīng)常播放的廣東音樂(lè)，請(qǐng)說(shuō)出它的名稱。 答：《喜洋洋》。
20、我國(guó)《婚姻法》中對(duì)結(jié)婚年齡的規(guī)定是什么?
答：男不低于22周歲。女不低于20周歲。
21、交杯酒是婚禮上的常見(jiàn)儀式，請(qǐng)說(shuō)出交杯酒的其他二種以上叫法： 合歡酒、交心酒、合婚酒、卯顏酒、合巹(JIN 上聲)酒等。
22、請(qǐng)即興描述下列二種花材在婚禮中的寓意：
百合花、鶴望蘭(也叫天堂鳥(niǎo))
答：百合花：百年好合等;
鶴望蘭：比翼雙飛、事業(yè)順達(dá)等。
23、請(qǐng)即興描述下列二種花材在婚禮中的寓意：
粉色的玫瑰、火鶴(也叫紅掌)
答：粉色的玫瑰：甜蜜愛(ài)情、溫柔浪漫等。
火鶴(紅掌)：心心相印、大展宏圖等。
24、新婚之夜為何又稱為“花燭夜”?
答：入洞房后有一項(xiàng)重要的禮儀就是夫妻二人將新娘陪嫁帶來(lái)的一對(duì)繪有龍鳳的蠟燭點(diǎn)燃，稱為“點(diǎn)花燭”，亦稱“點(diǎn)長(zhǎng)明燈”或“點(diǎn)長(zhǎng)命燈”。
25、請(qǐng)看題板二。請(qǐng)讀出下列詞語(yǔ)：(全部答對(duì)得分，否則不得分) 答：陪奩(pei lian ) ; 合巹(he jin )
26、什么是“冰人”?請(qǐng)說(shuō)出它另外的幾種稱呼答(出三種以上)： 答：冰人即媒人;也叫媒妁、媒婆、紅娘、月老、伐柯人等
27、傳統(tǒng)婚俗中有吃子孫餃子的習(xí)俗，請(qǐng)問(wèn)：
吃子孫餃子要吃幾個(gè)?為什么?
答：吃七個(gè)，古代以生五男二女為大吉。
(全部答出得分)
28、你能簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)“婚禮司儀”和“婚禮主持人”的區(qū)別嗎?
答：婚禮司儀是指僅僅報(bào)告婚禮進(jìn)行程序的人，而婚禮主持人除了“司儀”的功能外，還要兼有前期策劃、烘托氣氛、控制場(chǎng)面、隨機(jī)應(yīng)變等作用。婚禮主持人比婚禮司儀更要求具有全面能力。
29、請(qǐng)說(shuō)出傳統(tǒng)中式婚禮中常見(jiàn)的樂(lè)器，四種以上：
答：?jiǎn)顓取Ⅲ稀⑹挕㈣尅⒐摹⒌炎拥取?/p>
30、“在天愿為比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”是一句家喻戶曉的描述愛(ài)情的著名詩(shī)句，也是婚禮主持人經(jīng)常用到的一句祝福語(yǔ)，請(qǐng)問(wèn)，這句名
句描述的是哪二個(gè)人的愛(ài)情故事?
答：唐玄宗(李隆基)和楊貴妃(楊玉環(huán))。
31、現(xiàn)在常見(jiàn)的婚禮形式有哪些?(說(shuō)出6種以上)
答：田園、燈光、旅游、中式、西式、空中、水下、廣告、教堂。
32、傳統(tǒng)的舊式婚禮中，新娘出閣前必須要做的一件事是什么?現(xiàn)代的婚禮中，通常新娘在出嫁前要做的一件事是什么?
答：開(kāi)臉或挽面(或絞臉)，化妝。
33、中國(guó)傳統(tǒng)結(jié)婚禮俗問(wèn)答，請(qǐng)說(shuō)出傳統(tǒng)婚俗中的“三書(shū)”是什么? 答：“三書(shū)”是指“六禮”過(guò)程中的來(lái)往文書(shū)。分別是訂婚時(shí)交換的“聘書(shū)”;過(guò)大禮時(shí)互換的“禮書(shū)”;迎親時(shí)由男方送到女家“迎書(shū)”。
34、中國(guó)傳統(tǒng)結(jié)婚禮俗問(wèn)答，請(qǐng)說(shuō)出傳統(tǒng)婚俗中的“六禮”是什么? 答：“六禮”是指由求婚、說(shuō)媒到迎娶、完婚的交道手續(xù)。分別是“納禮”、“問(wèn)名”、“納吉”、“納徾”、“請(qǐng)期”、“親迎”。
35、能在晚上舉行婚禮嗎?“婚者，謂黃昏時(shí)行禮，故曰婚”出自什么? 答：可以，在中國(guó)古代迎娶花轎都在黃昏以后。上面的那句出自《白虎通》。
36、中國(guó)社會(huì)協(xié)會(huì)婚慶行業(yè)委員會(huì)是在什么日期召開(kāi)成立大會(huì)的? 答：2004年2月27日。
37、中國(guó)社會(huì)工作協(xié)會(huì)婚慶行業(yè)委員會(huì)的主要任務(wù)是什么?
答：大力弘楊健康、文明、時(shí)尚的婚慶文化;制定行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范;監(jiān)督、指導(dǎo)全國(guó)婚慶市場(chǎng)的運(yùn)作和健康發(fā)展;舉辦相關(guān)培訓(xùn)、考核、評(píng)比、表彰;****開(kāi)展婚慶文化研究宣傳;協(xié)調(diào)解決與行業(yè)有關(guān)的各類糾紛;維護(hù)會(huì)員合法權(quán)益;增加與國(guó)際間相關(guān)****、團(tuán)體、個(gè)人的友好往來(lái)及信息交流。
38、中國(guó)傳統(tǒng)結(jié)婚禮俗問(wèn)答，傳統(tǒng)婚禮中的“合巹酒”——交杯酒始于哪個(gè)朝代?有什么象征意義?
答：始于周朝，象征著夫妻合二為一，永結(jié)同心，同甘共苦的意思。
39、請(qǐng)說(shuō)出婚慶公司能為新人提供的主要服務(wù)內(nèi)容(四種以上)? 答：場(chǎng)地布置、婚禮策劃、婚禮主持、婚禮攝像、婚禮攝影、化妝等。
40、說(shuō)出常見(jiàn)三種以上新娘手捧花的樣式?
答：瀑布型、圓球形、杖形、月牙形、花環(huán)、花籃等
41、中國(guó)傳統(tǒng)結(jié)婚禮俗問(wèn)答，傳統(tǒng)婚禮中的嫁妝中，除珍貴的珠寶首飾外，還有一些象征好兆頭的東西，請(qǐng)說(shuō)出三樣?
答：剪刀 (表示蝴蝶雙飛，永不分離的意思)、尺(表示良田萬(wàn)頃)、痰盂(表示子孫桶)、花瓶(表示花開(kāi)富貴)、同偕到老(銅盆及鞋、龍鳳被、床單及枕頭一對(duì)、兩雙用紅繩捆著的筷子及碗)等。
42、“表親婚”，也就是現(xiàn)在廢止的近親結(jié)婚的其中一類，是古代上層社會(huì)較為通行的一種婚姻形式，俗稱“親上加親”，但大多都帶有功利色彩。請(qǐng)說(shuō)出表親婚的對(duì)象?
答：表親婚的對(duì)象一般是姑表或姨表兄妹。
43、我國(guó)許多少數(shù)民族有著民族特色婚俗，請(qǐng)回答回族新人的婚禮由誰(shuí)主持，怎么稱呼這個(gè)角色?
答：清真寺的主持，稱謂阿訇。
44、在講究的婚禮中，進(jìn)行到婚宴的時(shí)候，新娘更換的服裝一般不用
什么顏色，而用什么顏色?
答：不用白色，換成比較有個(gè)性的彩色。
45、西式婚禮中，新郎要拋東西嗎?
答：要拋襪圈<<同樣寓意誰(shuí)接到誰(shuí)就快要成新郎了。
46、請(qǐng)分別說(shuō)出西方情人節(jié)和中國(guó)情人節(jié)的日期?
答：公歷2月14日和農(nóng)歷7月7日。
47、新娘的手捧花與新郎的胸花之間有什么關(guān)系?
答：新郎的胸花是新娘手捧花束中的一朵。
48、中國(guó)婚禮中有一個(gè)隆重的“拜堂”儀式，新郎、新娘在鞠躬時(shí)他們的腰應(yīng)該彎到多少度是最合適的，其中三拜分別是拜什么? 答：45度，一拜天地，二拜父母，三拜夫妻。
49、在婚宴當(dāng)中，按照酒杯的不同種類，倒酒的程度是不一樣的，白酒、紅酒、軟飲分別是?
中國(guó)和印度兩國(guó)相鄰，有著悠久的歷史文化傳統(tǒng)，彼此交往頻繁、密切。兩國(guó)各有其歷史悠久、形式豐富的婚嫁傳統(tǒng)，其中有些相通之處，現(xiàn)在試比較如下。
一、關(guān)于婚姻的締結(jié)
中印的婚姻都將就“門(mén)第之見(jiàn)”，從符合家族利益出發(fā)。
1、門(mén)當(dāng)戶對(duì)
在中國(guó)，門(mén)當(dāng)戶對(duì)是婚姻的基本準(zhǔn)則。對(duì)于適齡未婚的男青年，父母會(huì)為其尋找與自己門(mén)第相稱或?qū)Φ取⒎霞易謇娴呐嗄隇榻Y(jié)婚的對(duì)象，如同為官宦之家、書(shū)香之族或富裕之戶等等，叫作“門(mén)當(dāng)戶對(duì)”，曹魏之際的九品中正制中說(shuō)：“高門(mén)婚對(duì)，必求世胄，寒素之家，雖寵貴一時(shí)，亦不得為婚土族。士族婚宦失類，亦每遭排抑”。p56從此，婚姻的門(mén)第觀念被確定下來(lái)，強(qiáng)調(diào)雙方家族要匹配，男女在自己所屬的階級(jí)內(nèi)部結(jié)合。
印度也有“門(mén)第之見(jiàn)”，集中體現(xiàn)在它特有的種姓制度。種姓制度是通過(guò)職業(yè)來(lái)劃定人的等級(jí)，依次是：婆羅門(mén)(神職人員和知識(shí)分子)、剎帝利(武士和國(guó)家管理者)、吠舍(工商業(yè)者)和首陀羅(工匠和奴隸)。四個(gè)種姓各司其職，不得逾越。在婚嫁中，種姓制度執(zhí)行得更為嚴(yán)格，這也是印度講究“門(mén)第”觀念(家庭出身)的一種表現(xiàn)。一些研究者將族內(nèi)婚視為種姓制的本質(zhì)，適婚男女只能在本集團(tuán)內(nèi)部結(jié)合。種姓之間的通婚在理論上是被禁止的。兩國(guó)婚姻本質(zhì)一樣，都講究在同一集團(tuán)內(nèi)部結(jié)合。只是印度涉及種姓制度，有法律和宗教的嚴(yán)格約束，執(zhí)行得更為徹底。
2、符合家族利益
中國(guó)強(qiáng)調(diào)孝道，講究婚姻應(yīng)該聽(tīng)從的“父母之命”，中國(guó)的‘父母之命”主要是其家庭及宗族利益的體現(xiàn)。在中國(guó)早期的傳統(tǒng)中，十分重視貞潔。婚嫁雙方婚前一般沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。選擇配偶由父母和媒人全權(quán)操作。他們會(huì)選擇同階級(jí)、同利益的集團(tuán)內(nèi)部成員作為聯(lián)姻的對(duì)象，以符合家庭甚至家族利益為目的，把婚姻作為一種發(fā)展新的社會(huì)關(guān)系或穩(wěn)固現(xiàn)有社會(huì)關(guān)系的有效手段。即便是實(shí)現(xiàn)婚姻自由的當(dāng)下，由父母、朋友介紹背景適合的人戀愛(ài)、結(jié)婚，也是很普遍的事。
在印度教的傳統(tǒng)中也特別重視女孩子的貞潔，這是男子擇偶的一個(gè)最起碼要求。由于宗教的約束，印度教婦女處于一個(gè)更為封閉的世界。準(zhǔn)備結(jié)婚的男女在結(jié)婚之前也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面，他們也多是由父母、族中長(zhǎng)輩乃至圣者為其選定適合結(jié)婚對(duì)象。而父母、長(zhǎng)輩多從家庭、家族或種姓集團(tuán)的利益出發(fā)，用婚姻來(lái)加強(qiáng)利益集團(tuán)內(nèi)部的聯(lián)系。不過(guò)，近代印度也逐步向婚姻自主的方向發(fā)展。
二、婚俗中的禮儀
1、占卜
傳統(tǒng)中國(guó)婚姻中，在確定人選是否合適時(shí)，會(huì)占卜——測(cè)“八字”(出生年、月、時(shí)辰、屬相)。一般由媒人(一種專職為未婚男女介紹結(jié)婚對(duì)象，并充當(dāng)中介協(xié)調(diào)聘禮、嫁妝等婚嫁事宜的人)，來(lái)提供男女的八字，并由相士(民俗中認(rèn)為能通過(guò)占h預(yù)知吉兇的人)占卜，測(cè)定二人是否合適締結(jié)婚姻。如果“八字”顯示適合，媒人會(huì)去女方家保媒，然后雙方家長(zhǎng)見(jiàn)面，互相協(xié)調(diào)婚禮聘禮、嫁妝和籌辦婚禮的細(xì)節(jié)，最后舉行婚禮。
同樣的，在印度會(huì)由祭祀來(lái)充當(dāng)媒人的角色。在選擇結(jié)婚的人選時(shí)，也會(huì)進(jìn)行許多印度人會(huì)通過(guò)男女雙方的星象(類似于八字)來(lái)測(cè)定這段婚姻的吉兇，如果認(rèn)為二人星象不合、前途不利，這段婚姻就會(huì)作罷。祭祀像中國(guó)的媒人一樣，充當(dāng)兩家的媒介，幫助雙方協(xié)調(diào)聘禮的多少、結(jié)婚的日期、地點(diǎn)等等具體細(xì)節(jié)，最終確定一段婚姻。
2、聘禮和嫁妝
自周代起，中國(guó)婚嫁遵循“六禮”：納彩、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎。婚姻很重要的一步便是聘禮和嫁妝。男家將聘禮(一些財(cái)物)送往女家作為女子出嫁之資。“彩禮又稱‘財(cái)禮’”，男方以禮為聘而成百年好合，故又叫‘聘禮’”。193嫁妝是父母送給女兒的結(jié)婚禮物，用以穩(wěn)定女子在男方家的地位。一般聘禮多于嫁妝，婚禮由男方操辦。因?yàn)槟蟹酵ㄟ^(guò)婚禮買(mǎi)斷了一個(gè)女人的后半生，是主要獲利者。這體現(xiàn)了傳統(tǒng)婚姻的交換原則，反映了買(mǎi)賣婚的實(shí)質(zhì)。
與中國(guó)的重彩禮相比，印度的更重視嫁妝。結(jié)婚時(shí)需陪嫁大量嫁妝，婚禮費(fèi)用主要由女方負(fù)擔(dān)，而男方
轉(zhuǎn)貼于
出資較少。印度教把結(jié)婚看做是婦女獲得宗教解脫的唯一手段，嫁女是使女兒獲得拯救的機(jī)會(huì)，所以父母都盡量多些陪嫁，以便能有男人或者更好的男人為了豐厚的陪嫁愿意娶自己的女兒。高額的嫁妝使婚姻變成買(mǎi)賣關(guān)系。長(zhǎng)期以來(lái)，巨額嫁妝給印度帶來(lái)了不少社會(huì)問(wèn)題，甚至導(dǎo)致一些新娘自殺或被殺。不過(guò)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的努力，現(xiàn)在情況已經(jīng)慢慢得到改善。同樣是“買(mǎi)賣婚姻”，中國(guó)是男方“買(mǎi)來(lái)媳婦”，印度是父親“賣掉女兒”。
3、婚禮中的禮儀
中印習(xí)俗中均有禁止男女婚前見(jiàn)面的習(xí)慣。在訂婚后，結(jié)婚典禮前，男女雙方不得私下見(jiàn)面，否則便不吉，會(huì)為帶來(lái)不幸。
婚禮中還有一些相近的趨吉避兇的祈福。中國(guó)和印度的傳統(tǒng)婚禮上都會(huì)出現(xiàn)火。中國(guó)會(huì)由新娘的兄弟或者堂兄弟將其從花轎中背出，跨過(guò)火盆(象征去災(zāi)辟邪)，在禮堂的大廳拜天地而印度也會(huì)在帳篷中央架起火壇，由新娘的兄弟或表兄弟帶領(lǐng)新娘和新郎圍繞圣火走數(shù)圈(印度教崇拜火，是用7種木柴燃?xì)獾幕鸲眩沓绺叩淖诮?。
三、婚姻中的宗教信仰
中國(guó)的婚禮不含宗教成分。雖然有“拜天地”的儀式。但其中“天公地母”的宗教性含義異常模糊，僅是中國(guó)傳統(tǒng)“天”的概念的一種反映和體現(xiàn)。沒(méi)有具體的宗教意義。中國(guó)人通過(guò)婚禮展開(kāi)的是一種人際關(guān)系，不是宗教責(zé)任與解脫。人們通過(guò)婚禮拓展新的人際關(guān)系建立新的姻親關(guān)系，穩(wěn)固老的姻親關(guān)系。聯(lián)系自己的朋友鄰居，認(rèn)識(shí)新的人，其中交織著層層的人際關(guān)系網(wǎng)。
而印度的婚姻有強(qiáng)烈的宗教意味，在印度教中，婚姻象征神的契約。婚姻是神安排的，神將妻子賜予男人，是男人的義務(wù)和責(zé)任，也是女子得到宗教解脫的方式。婚禮上，會(huì)有神職人員主持婚禮儀式，婚禮上會(huì)宣誓，婚禮也有神的契約的象征含義。～切都是圍繞著宗教信仰來(lái)進(jìn)行的。這與中國(guó)很不同。
程序不能錯(cuò)
筆者在韓國(guó)參加的第一場(chǎng)婚禮，新郎就是30歲，新娘已是29歲。他們選擇在最好的高級(jí)飯店樂(lè)天飯店的大廳舉行婚禮，而沒(méi)有選擇專門(mén)專婚禮的地方，主要是父母希望韓國(guó)婚姻辦得更隆重一些，更體面一些，而較少考慮費(fèi)用問(wèn)題。舉行韓國(guó)婚禮的大堂中間由一布滿鮮花的通道分成了兩半，一邊是男方的家人和親朋好友，一邊是女方的家人和親朋好友。我朋友孩子的這場(chǎng)婚禮擺了約50桌，500多人出席，相當(dāng)豪華。客人坐定后，新郎先進(jìn)入大廳，隨后新娘在兩名男女兒童的引導(dǎo)下、牽著父親的手進(jìn)入大廳，并由父親親自將女兒交給新郎，場(chǎng)上響起雷鳴般的掌聲。
韓國(guó)婚姻習(xí)俗主婚人有的是名人，有的是電視節(jié)目主持人，有的是著名演員。他們一般都會(huì)先介紹新郎新娘的基本情況，并對(duì)他們今后的生活予以祝福。隨后有著名歌手獻(xiàn)歌一至二曲。新郎新娘向雙方的父母下跪行禮是必需的程序，不過(guò)，新娘因穿婚紗，行跪禮不方便，可免。照相合影之后，新郎新娘退下更換衣服。幾分鐘后，新郎新娘再次出現(xiàn)在現(xiàn)場(chǎng)，并一桌一桌地向親朋好友致意，并接受祝福。新郎新娘當(dāng)晚就住在飯店的總統(tǒng)套間，第二天啟程前往國(guó)外渡蜜月。這在韓國(guó)幾乎已成為模式。
韓國(guó)婚禮費(fèi)用相當(dāng)大。一般來(lái)說(shuō)，韓國(guó)未婚夫婦舉行婚禮前，需要到對(duì)方家里去請(qǐng)安施禮。雙方父母同意后，女方負(fù)責(zé)擇吉日，然后預(yù)約婚禮場(chǎng)所、新婚旅行機(jī)票。這幾項(xiàng)一般需要300萬(wàn)韓元左右。拍婚紗照一般要花費(fèi)150萬(wàn)韓元左右。韓國(guó)的習(xí)慣是，男方負(fù)責(zé)購(gòu)置房子，而女方負(fù)責(zé)置辦家具家電、室內(nèi)簡(jiǎn)單裝修。由于近年來(lái)房?jī)r(jià)暴漲，很多新婚夫婦選擇了租房。傳統(tǒng)婚禮中有一個(gè)“幣帛”儀式，至今仍然保留：兒媳向公公婆婆敬酒，叩頭四次。公婆喝完酒后說(shuō)一些祝福的話，并向兒媳扔大棗，兒媳用韓式裙子接著，意思是接多少，生多少。“幣帛”時(shí)，公婆一般還象征性給兒媳一些錢(qián)，用于新婚旅游等。據(jù)稱，韓國(guó)婚姻習(xí)俗韓國(guó)傳統(tǒng)的舊式婚姻程序多，禮儀程序也非常繁雜，由媒人介紹、男女雙方家長(zhǎng)為自己的兒女商議婚事和訂立婚約稱為議婚。納彩訂婚時(shí)，男方派人給女方送聘禮，也被俗稱為“送函”，函內(nèi)裝書(shū)信與青、綠兩色的彩緞，供女方做上衣和裙子用。女方還要復(fù)信。納幣結(jié)婚時(shí)，男方用兩個(gè)箱子，分別裝“禮狀”（書(shū)信）和禮品。禮品用紅絲線系好，先裝紅緞，后裝青緞。箱子由男方未婚的親友送到女家。
結(jié)婚前，女方將選定的結(jié)婚日期函告男方。婚前女方要按雙方的四柱、五行進(jìn)行占卜，并選擇結(jié)婚的良辰吉日。迎親結(jié)婚的那一天，新郎要早起，并穿好結(jié)婚禮服后向父母行拜禮，由父母到祠堂告祝拜祖。此后，新郎騎馬與隨行者一道去新娘家迎親。隨行者中的上客，系指新郎的父親或叔父。新娘頭戴絲絨花冠，身穿美麗的彩虹婚服，向父母告別，父母則再三叮囑要孝敬公婆，注意禮節(jié)。親屬簇?fù)硇履铮偷街虚T(mén)。新郎進(jìn)入女方家里拜見(jiàn)岳母后，新娘出來(lái)會(huì)見(jiàn)新郎，相互鞠躬，以藍(lán)、紅兩色絲線連結(jié)手腕，共飲三盞交杯酒，并交換結(jié)婚戒指。接著新娘在母親或親屬攙扶下來(lái)到轎前，新郎掀開(kāi)轎簾，新娘進(jìn)入轎內(nèi)。新郎騎馬在前引路，花轎尾隨其后。花轎到新郎家后，還要經(jīng)過(guò)一系列的程序，包括撒豆粒、擺放幾盤(pán)栗子、棗子和柿餅以及母雞公雞等。結(jié)婚時(shí)，新郎、新娘一定要吃冷面和年糕，前者象征白頭偕老，后者象征團(tuán)團(tuán)圓圓。
婚后第二天，新娘要拜見(jiàn)公婆，第三天新郎和新娘要去拜見(jiàn)岳父母。婚后兩個(gè)月或滿一年時(shí)，新婦由丈夫或公公陪同，帶著食品和禮物回娘家拜見(jiàn)父母。不過(guò)，今天的韓國(guó)，采用上述傳統(tǒng)婚禮的已經(jīng)不多。傳統(tǒng)舊式婚禮不僅花費(fèi)大，而且程序太復(fù)雜，費(fèi)時(shí)費(fèi)力。因此更多的人把婚禮儀式交給專門(mén)公司設(shè)計(jì)和辦理，并因此形成了婚禮經(jīng)濟(jì)。據(jù)韓國(guó)統(tǒng)計(jì)廳統(tǒng)計(jì)，韓國(guó)2006年有約30萬(wàn)對(duì)新人已經(jīng)或即將走入結(jié)婚殿堂，婚禮市場(chǎng)規(guī)模達(dá)15萬(wàn)億韓元（1元人民幣約合120韓元）。韓國(guó)婚姻文化研究所不久前公布的對(duì)300對(duì)新婚夫婦所做的問(wèn)卷調(diào)查顯示，兩人結(jié)婚平均需要投入1.35億韓元，是2000年7600萬(wàn)韓元的兩倍。大型百貨商場(chǎng)為招徠未婚夫婦，千方百計(jì)使出新花樣。婚禮場(chǎng)越來(lái)越多，飯店和百貨商場(chǎng)為吸引新郎新娘掏錢(qián)也不斷推陳出新，還出現(xiàn)了為舉辦婚禮提供一條龍服務(wù)的婚禮策劃人。
韓國(guó)人舉行婚禮后，一般都到國(guó)內(nèi)外旅行，旅行社和航空公司因此競(jìng)相推出各種專項(xiàng)服務(wù)。韓國(guó)婚禮經(jīng)濟(jì)已進(jìn)入產(chǎn)業(yè)化階段。
韓國(guó)的專用婚禮堂
專用的婚禮堂、簡(jiǎn)短的儀式、自助婚宴……同屬儒家文化圈，韓國(guó)的婚禮文化卻與我國(guó)有諸多差異。以筆者不久前在首爾參加韓國(guó)朋友的婚禮為例，他們的婚禮大多在專門(mén)的婚禮堂進(jìn)行，選擇在頂級(jí)酒店擺婚宴的只是少數(shù)。這其中當(dāng)然有節(jié)省開(kāi)支的考慮，但主要還是看重婚禮堂專業(yè)的婚禮流程和現(xiàn)成的慶典設(shè)施。
朋友租用的婚禮堂位于一座高端寫(xiě)字樓9樓。走出電梯，映入眼簾的是大廳里兩個(gè)并排擺放的白色大花環(huán)，也許是考慮到有來(lái)自中國(guó)的賓客，每個(gè)花環(huán)上都有兩個(gè)飄帶，分別用中文和韓文寫(xiě)有毛筆字“祝新婚快樂(lè)”。
婚禮堂一般由四部分組成：大廳簽到處、主禮堂、新婚夫婦室和自助餐廳。婚禮堂按時(shí)間段舉行儀式。比如說(shuō)周六有3場(chǎng)婚禮，那么3家分?jǐn)偦ㄋ嚥贾玫馁M(fèi)用。每名來(lái)賓都需要在簽到簿上簽名，注明禮金數(shù)額或禮品名稱，以換取自助婚宴餐券。大部分賓客的禮金都在10萬(wàn)韓元上下（100韓元約合人民幣0.5元），韓國(guó)物價(jià)比中國(guó)高一些，這個(gè)數(shù)目的禮金只能算是禮輕情義重。
與中國(guó)常用紅包裝禮金不同，韓國(guó)婚禮使用的是印有祝福語(yǔ)的白色長(zhǎng)條信封。親密好友不一定要求送禮金，可以選擇有品質(zhì)的牙具、廚具或餐具套裝，但一般價(jià)值也不低于10萬(wàn)韓元。
韓國(guó)文化雖植根于東亞文化圈、儒家文化土壤，但近代以來(lái)受西方文化影響較大，婚禮就是東西合璧的典范。韓國(guó)婚禮服是韓西相結(jié)合的。婚禮儀式開(kāi)始前1小時(shí)，在專門(mén)準(zhǔn)備的“新婚夫婦室”內(nèi)，新郎身穿黑色西裝，新娘身著婚紗，雙方的母親身著韓服與到場(chǎng)親朋合影留念。此后，新娘會(huì)在艷麗的韓服和潔白的婚紗間切換。來(lái)賓在大廳簽到處留下禮金后，會(huì)進(jìn)入新婚夫婦室與新人合影留念。
婚禮歷時(shí)約1小時(shí)，簡(jiǎn)樸隆重。身著韓服的雙方母親首先入場(chǎng)，穿越花門(mén)，走過(guò)事先擺好的T臺(tái)，按韓國(guó)傳統(tǒng)禮儀相互鞠躬后入座。緊接著，新郎身穿黑色西裝、新娘著婚紗入場(chǎng)。由于新人篤信基督，此后的儀式基本遵循基督教傳統(tǒng)。儀式結(jié)束后，婚宴在主禮堂旁邊的自助餐廳舉行。
在婚禮堂舉辦一場(chǎng)婚禮的平均價(jià)格（包括婚紗和自助餐）為1000萬(wàn)韓元左右。如果新婚夫婦對(duì)樂(lè)隊(duì)伴奏、婚宴菜品等有獨(dú)特需求，一些婚禮堂也提供私人訂制服務(wù)。
經(jīng)濟(jì)大勢(shì)影響排場(chǎng)
據(jù)報(bào)道，一家就業(yè)門(mén)戶網(wǎng)站日前以韓國(guó)1558名未婚上班族為對(duì)象進(jìn)行了調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示，韓國(guó)上班族結(jié)婚時(shí)購(gòu)買(mǎi)新房的費(fèi)用加上其他費(fèi)用平均需花費(fèi)2億66萬(wàn)韓元，約合人民幣150萬(wàn)元上下。其中購(gòu)買(mǎi)新房的資金平均為1億4582萬(wàn)韓元，占全部費(fèi)用的四分之三。
在購(gòu)買(mǎi)新房費(fèi)用的支付方法上，平均三個(gè)調(diào)查對(duì)象中就有一人回答靠“貸款”支付。其后占比重較高的回答依次是“用之前的零存整取存款（33%）”、“靠父母支持（22%）”等。居住形式上，62%的調(diào)查對(duì)象選擇了月租，24%的人選擇“住自己家”。
禮儀的內(nèi)容豐富多彩。隨著時(shí)代的變遷、社會(huì)的進(jìn)步和人類文明程度的提高，禮儀的內(nèi)容也在不斷地推陳出新。禮儀是禮節(jié)和儀式的總稱，是人們?cè)诟鞣N社會(huì)交往中，互相尊重而約定俗成、共同認(rèn)可的行為規(guī)范和程序。
儀表
儀表指人的外表，包括儀容、服飾、體態(tài)等。儀表屬于美的外在因素，反映人的精神狀態(tài)。儀表美是一個(gè)人心靈美與外在美的和諧統(tǒng)一，美好純正的儀表來(lái)自于高尚的道德品質(zhì)，它和人的精神境界融為一體。端莊的儀表既是對(duì)他人的一種尊重，也是自尊。自重、自愛(ài)的一種表現(xiàn)。
禮貌
禮貌是指人們?cè)谏鐣?huì)交往過(guò)程中良好的言談和行為。它主要包括口頭語(yǔ)言的禮貌、書(shū)面語(yǔ)言的禮貌。態(tài)度和行為舉止的禮貌。禮貌是人的道德品質(zhì)修養(yǎng)的最簡(jiǎn)單最直接的體現(xiàn)，也是人類文明行為的最基本的要求。在現(xiàn)代社會(huì)，使用禮貌用語(yǔ)，對(duì)他人態(tài)度和藹，舉止適度，彬彬有禮，尊重他人已成為日常的行為規(guī)范。
社交禮節(jié)
禮節(jié)是人們?cè)诮浑H過(guò)程中逐漸形成的約定俗成的和慣用的各種行為規(guī)范之總和。禮節(jié)是社會(huì)外在文明的組成部分，具有嚴(yán)格的禮儀性質(zhì)。它反映著一定的道德原則的內(nèi)容，反映著對(duì)人對(duì)己的尊重，是人們心靈美的外化。在階級(jí)社會(huì)，由于不同階級(jí)的人在利益上的根本沖突，禮節(jié)多流于形式。在現(xiàn)代社會(huì)中，由于人與人之間地位平等，其禮節(jié)從形式到內(nèi)容都體現(xiàn)出人與人之間相互平等、相互尊重和相互關(guān)心。現(xiàn)代禮節(jié)主要包括：介紹的禮節(jié)、握手的禮節(jié)、打招呼的禮節(jié)、鞠躬的禮節(jié)、擁抱的禮節(jié)、親吻的禮節(jié)、舉手的禮節(jié)。脫帽的禮節(jié)、致意的禮節(jié)；作揖的禮節(jié)、使用名片的禮節(jié)、使用電話的禮節(jié)、約會(huì)的禮節(jié)、聚會(huì)的禮節(jié)、舞會(huì)的禮節(jié)、宴會(huì)的禮節(jié)等等。
當(dāng)今世界是個(gè)多元化世界。不同國(guó)家、不同民族、不同地區(qū)的人們?cè)诟髯陨姝h(huán)境中形成了各自不同的價(jià)值觀、世界觀和風(fēng)俗習(xí)慣，其禮節(jié)從形式到內(nèi)容都不盡相同。
儀式
儀式指行禮的具體過(guò)程或程序。它是禮儀的具體表現(xiàn)形式。儀式是一種比較正規(guī)、隆重的禮儀形式。人們?cè)谏鐣?huì)交往過(guò)程中或是組織在開(kāi)展各項(xiàng)專題活動(dòng)過(guò)程中，常常要舉辦各種儀式，以體現(xiàn)出對(duì)某人或某事的重視，或是為了紀(jì)念等等。常見(jiàn)的儀式包括成人儀式、結(jié)婚儀式、安葬儀式、憑吊儀式、告別儀式、開(kāi)業(yè)或開(kāi)幕儀式。閉幕儀式、歡迎儀式、升旗儀式、入場(chǎng)儀式、簽字儀式、剪彩儀式、揭匾掛牌儀式、頒獎(jiǎng)授勛儀式、宣誓就職儀式、交接儀式、奠基儀式、洗禮儀式；捐贈(zèng)儀式等等。儀式往往具有程序化的特點(diǎn)，這種程序有些是人為地約定俗成的。在現(xiàn)代禮儀中，儀式中有些程序是必要的，有些則可以簡(jiǎn)化。因此，儀式也大有越來(lái)越簡(jiǎn)化的趨勢(shì)。但是，有些儀式的程序是不可省略的，否則就是非禮。
禮儀的種類
禮儀內(nèi)涵豐富，滲透于我們生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)中。從識(shí)人到交人到工作，可以說(shuō)處處都要應(yīng)用禮儀。
那么，禮儀有哪幾種類型呢？總的來(lái)說(shuō)，禮儀分為四大種：
1．日常生活禮儀。包括見(jiàn)面禮儀、介紹禮儀、交談禮儀、宴會(huì)禮儀、會(huì)客禮儀、舞會(huì)禮儀、饋贈(zèng)禮儀、探病禮儀。
2．節(jié)俗節(jié)慶禮儀。包括春節(jié)禮儀、清明禮儀、端午禮儀、重陽(yáng)禮儀、中秋禮儀習(xí)俗及結(jié)婚禮儀、殯葬禮儀和祝壽禮儀。
3．涉外交際禮儀。包括見(jiàn)面禮節(jié)、交談禮節(jié)、拜訪和赴宴禮節(jié)等。
4．商務(wù)禮儀。包括會(huì)議禮儀、談判禮儀、迎送禮儀及談判禁忌知識(shí)等。
其他還有公關(guān)禮儀、公務(wù)禮儀、家居禮儀和求職禮儀等。一般而言，禮儀知識(shí)并不是生搬硬套就可以達(dá)到預(yù)期效果的。要想活學(xué)活用禮儀知識(shí)，最重要的是要有良好的修養(yǎng)和文化知識(shí)，所謂腹有詩(shī)書(shū)氣自華，講的就是這個(gè)道理。
禮儀與儀態(tài)
儀態(tài)是指人在行為中的姿勢(shì)和風(fēng)度。姿勢(shì)是指身體呈現(xiàn)的各種形態(tài)，而風(fēng)度則是一種氣質(zhì)。有些人長(zhǎng)相端正，妝飾得體，卻毫無(wú)風(fēng)度可言，這是因?yàn)槠鋬?nèi)在修養(yǎng)不夠高深，展現(xiàn)不出那種屬于精神層次的氣質(zhì)。
在禮儀知識(shí)中，儀態(tài)是很重要的一環(huán)。我們常常憑借一個(gè)人的儀態(tài)來(lái)判斷其品格、學(xué)識(shí)及道德的修養(yǎng)程度。
儀態(tài)是禮儀的體現(xiàn)，風(fēng)度優(yōu)雅、舉止得體的人無(wú)論在任何場(chǎng)合，都會(huì)受到人們的歡迎和喜愛(ài)。
關(guān)鍵詞：吉禮 兇禮 軍禮 賓禮 嘉禮
中國(guó)素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，“禮儀”也是祖先留給后代子孫的一份遺產(chǎn)。“禮”和“儀”實(shí)際是兩個(gè)不同的概念：“禮”包括一系列的制度和規(guī)定，既是人與人之間相互交往的準(zhǔn)則，又作為一種社會(huì)的意識(shí)觀念。“儀”則是“禮”的具體表現(xiàn)形式，它是依據(jù)“禮”的規(guī)定和內(nèi)容形成的一套系統(tǒng)而完整的程序。《周禮》中就確定了中國(guó)古代禮儀制度的基本結(jié)構(gòu)，將“禮”劃分為五類，稱為“五禮”，分別是吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮。
五禮并非由周人所創(chuàng)立，其中的諸多禮儀是在夏商周一千多年的時(shí)間里逐漸形成的，到西周時(shí)期，周人對(duì)三代的禮制作了總結(jié)并將其歸納為此五類。今天我們就來(lái)大致談?wù)勥@“五禮”的豐富內(nèi)涵及其相關(guān)的具體表現(xiàn)形式。
吉禮是古代五禮之一，并居五禮之冠，它是有關(guān)祭祀的典禮。其主要的祭祀對(duì)象可大體分為三類，分別是天神、地祗和人鬼。天神包括昊天上帝、日月星辰、司命、雨師等；地祗包括社稷、五帝、五岳等；人神包括宗廟、孔子等。吉禮的舉行往往是一種國(guó)家政治行為，由統(tǒng)治者主持。在諸多的祭祀活動(dòng)中，尤為統(tǒng)治者所重視的是祭祀宗廟、社稷、天地、孔子。宗廟就是皇帝先祖的祠堂，一般建在王宮前面，明清兩朝的宗廟就建在紫禁城外；社稷是指土神和谷神，在古代它是國(guó)家的象征。古代禮制規(guī)定，“左宗廟，右社稷”，社稷壇一般建在王宮前的右側(cè)，與太廟對(duì)稱；祭祀天地，在古代又稱為“封禪”，十分隆重，由帝王親自前往泰山舉行，一般是比較有作為的皇帝才有此舉動(dòng)；祭祀孔子也是歷代非常重視的禮儀，一般由大臣前往主持，有時(shí)皇帝親自前往。
兇禮是古代針對(duì)不好的事情所舉行的禮儀，具體包括喪葬禮、荒禮、吊禮、恤禮、禮等。其中喪葬禮是為死者舉行的表達(dá)哀思的禮儀；荒禮是遇到旱澇災(zāi)害或瘟疫流行時(shí)，統(tǒng)治者所舉行的一種表達(dá)自己體察災(zāi)情，并愿意與人民分擔(dān)的一種禮儀；吊禮是在別的友邦國(guó)家或友好人士遭遇自然災(zāi)害后，統(tǒng)治者派人前往慰問(wèn)的禮儀；恤禮是當(dāng)鄰國(guó)遭遇政治動(dòng)亂時(shí)，統(tǒng)治階層派人前往表達(dá)慰問(wèn)的禮儀；禮是友邦在軍事上遭受失敗后，統(tǒng)治者派人送去物質(zhì)援助并給其鼓勵(lì)的禮儀。總體而言，兇禮都是在別的個(gè)人或國(guó)家遭遇不好的事情后，對(duì)其表示同情或慰問(wèn)的禮儀。后來(lái)，兇禮主要是指喪葬、持服、封謚號(hào)等與死亡有關(guān)的禮儀。在此我們來(lái)談?wù)剝炊Y中產(chǎn)生最早、最習(xí)以為常的喪葬禮儀。孔子曾將喪禮說(shuō)成是孝的一部分，主張對(duì)父母“生，事之以禮；死，葬之以禮”。古人十分重視喪禮，由專門(mén)以此為職業(yè)的人來(lái)主持，其具體過(guò)程分為報(bào)喪、入殮、出殯、守喪幾個(gè)步驟。在歷史發(fā)展過(guò)程中，喪禮產(chǎn)生了不少演變，比如佛、道興起后，水陸道場(chǎng)一度成為喪禮一部分；不同地區(qū)喪禮也形成一定地方色彩。總體上，中國(guó)的喪禮比較講排場(chǎng)、愛(ài)熱鬧、好攀比。另外，死者只要壽終正寢，而非夭折，在古人看來(lái)是值得高興的事情，又被叫做“白喜事”。現(xiàn)代中國(guó)在大部分古代禮儀已經(jīng)喪失的情況下，喪禮應(yīng)該是保存最完備的一種禮儀了。
軍禮是有關(guān)軍事活動(dòng)的典禮，包括校閱、用兵、狩獵等活動(dòng)時(shí)的禮儀。各個(gè)時(shí)代的軍禮有所不同，如：《周禮》中所記載的有“大師之禮”，乃是軍隊(duì)征伐之前舉行的禮儀；“大均之禮”，則是天子或諸侯在分土地、征賦稅時(shí)舉行的軍事檢閱；“大田之禮”，用于天子狩獵時(shí)，并順便檢閱軍隊(duì)；“大役之禮”，用于國(guó)家建造城邑、宮殿、開(kāi)河、造堤等大規(guī)模土木工程時(shí)的隊(duì)伍檢閱；“大封之禮”則是諸侯勘定各自封地地界、樹(shù)立界碑的一種活動(dòng)。另外，《通典》中記載了唐代的軍禮，具體包括告太廟、命將、出師、閱師、誓師、獻(xiàn)俘等。古代軍隊(duì)出征打仗前宰頭牛，甚至有時(shí)殺個(gè)違反軍紀(jì)的人，稱為祭旗，也是一種軍禮。總體而言，軍事活動(dòng)中形成了定制的行為，都可算是一種軍禮。軍禮大體上是為了起到一種宣示力量、鼓舞士氣、檢閱訓(xùn)練部隊(duì)等作用。
賓禮，既是一種針對(duì)客人的禮儀，這個(gè)客人可以是個(gè)人，也可以代表一個(gè)國(guó)家。賓禮在各個(gè)時(shí)期的種類和形式都有所變化。上古時(shí)期的賓禮主要包括朝、聘、會(huì)、遇、錫命等一系列的禮儀制度。朝，即是諸侯按固定日期朝見(jiàn)天子時(shí)的一系列禮儀；聘，是指諸侯國(guó)之間互遣使者訪問(wèn)的禮儀；會(huì)，是諸侯對(duì)天子不定期的朝見(jiàn)，或是諸侯之間無(wú)定期的會(huì)面；遇，指諸侯或官吏間偶然的邂逅；錫命，指天子或諸侯對(duì)下屬封賜爵位、服飾、土地等時(shí)的禮儀。《通典》記載了唐代的賓禮：“三曰賓禮，其儀有六：一，番國(guó)主來(lái)朝；二，戒番國(guó)主見(jiàn)；三，番主奉見(jiàn)；四，受番使表及幣；五，宴番國(guó)主；六，宴番國(guó)使。”在《清史稿?禮志二》則記載了清代的賓禮：“賓禮：藩國(guó)通禮，山海諸國(guó)朝貢禮，敕封藩服禮，外國(guó)公使覲見(jiàn)禮，內(nèi)外王公相見(jiàn)禮，京官相見(jiàn)禮，直省官相見(jiàn)禮，士庶相見(jiàn)禮。”在此我們來(lái)談?wù)劇跋嘁?jiàn)禮”，它是古人日常相見(jiàn)時(shí)的禮儀。春秋之前，因“禮不下庶人”，因此相見(jiàn)禮只是貴族之間的禮儀。在《禮儀?士相見(jiàn)禮》記載了當(dāng)時(shí)秦國(guó)士大夫上門(mén)拜訪時(shí)的見(jiàn)面禮，規(guī)定士用土雞，下大夫用雁，上大夫用羔。春秋之后相見(jiàn)禮的適用范圍也不再局限于貴族，而是擴(kuò)展到全社會(huì)。就內(nèi)容而言，其一個(gè)重要方面是規(guī)定官員之間的見(jiàn)面禮儀，總體上以官大者為尊，而大的程度不同則需施以不同的禮儀；另一方面，對(duì)于庶人之間的禮儀有相應(yīng)規(guī)定，基本原則是以年老者為尊。此外，對(duì)于諸如主賓、師生之間迎來(lái)送往、安排座次、飲茶、送客等禮儀都作出了一系列詳細(xì)規(guī)定。
嘉禮是人們?yōu)槿粘Ｉ钪懈吲d的事情所舉行的慶祝禮儀，往往是人們之間聯(lián)絡(luò)感情、建立良好人際關(guān)系的媒介；另外，皇帝家中有喜事所舉行的慶祝禮儀也叫嘉禮。嘉禮因?yàn)樯婕吧罡鱾€(gè)方面，內(nèi)容比較龐雜，其中比較重要的幾種是婚禮、冠禮、饗禮、宴禮、射禮等。婚禮指結(jié)婚的禮儀；冠禮指古代男子年滿20歲所舉行的典禮，對(duì)之加冠以示成年；饗禮是古代設(shè)酒食款待來(lái)客的一種禮儀；宴禮是古代皇帝家有諸如君主登基、冊(cè)皇太子、天子納后妃或太子納妃等喜事時(shí)所舉行的宴請(qǐng)大臣的禮儀。射禮，因古代尚武，因此在許多慶祝活動(dòng)中都設(shè)有射箭項(xiàng)目，作為一種儀式的同時(shí)，也是一種娛樂(lè)。《清史稿?禮志六三》：“二曰嘉禮，屬于天子者，曰朝會(huì)、宴饗、冊(cè)命、經(jīng)筵諸典。行于庶人者，曰鄉(xiāng)飲酒禮。而婚嫁之禮，則上與下同也。”在五禮之中，其他四禮大多與國(guó)家政治生活相關(guān)，嘉禮則是唯一與普通百姓日常生活聯(lián)系緊密的禮儀。在此我們談?wù)劶味Y中的古代結(jié)婚禮儀，婚姻自古乃人生大事，一點(diǎn)都馬虎不得。在周代時(shí)，中國(guó)便已經(jīng)形成了一整套完備的婚禮儀式，在《儀禮》中有詳細(xì)規(guī)制，簡(jiǎn)而言之可稱為“三書(shū)六禮”。三書(shū)指聘書(shū)、禮書(shū)和迎親書(shū)。六禮，則指從提親到完婚的六個(gè)大體步驟。其一為納彩，是男方家長(zhǎng)托人向女方家長(zhǎng)提出聯(lián)姻的意愿，并要獻(xiàn)上納彩禮；其二是問(wèn)名，納彩得到女方應(yīng)允后，便會(huì)詳細(xì)詢問(wèn)女子的姓名、年齡、生辰及其家族情況；其三是納吉，是男方家長(zhǎng)請(qǐng)人測(cè)算男女雙方生辰八字是否相合，這對(duì)婚姻的成敗也起相當(dāng)大的作用；其四是納征，就是下聘禮，它是要真金白銀的，并且歷代都是在不斷增加；其五是請(qǐng)期，即定下迎親日期，一般是男方象征性地征求女方意見(jiàn)，其實(shí)是自己決定后再告訴女方；最后就是親迎，該步驟主要包括迎親和拜堂。迎親前一天女家要為女兒“開(kāi)臉”、“上頭”，拜堂第二天，新娘要拜見(jiàn)公婆，此時(shí)婚禮才算基本結(jié)束。而嚴(yán)格算的話，婚后第三天，新婦歸寧結(jié)束，婚禮才完全結(jié)束。
以上只是我對(duì)中國(guó)古代“五禮”的淺顯概括，希望今后能再接再厲予以完善。在人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化高度發(fā)達(dá)的今天，崇尚禮儀已成為全體社會(huì)成員的精神需求，“明禮”也即當(dāng)代公民道德規(guī)范的重要組成部分，為人的立身之本。誠(chéng)然，我國(guó)現(xiàn)處在一個(gè)特殊的轉(zhuǎn)型時(shí)期，面臨多種價(jià)值取向及多元文化的交融、碰撞，其傳統(tǒng)道德禮儀規(guī)范不免受到干擾影響。處于新時(shí)期的我們應(yīng)不辱使命，以其高度的社會(huì)責(zé)任感，自覺(jué)學(xué)習(xí)和運(yùn)用各種優(yōu)秀禮儀形式，與社會(huì)全體同仁一道弘揚(yáng)禮儀精神，共創(chuàng)禮儀文明新風(fēng)。
參考文獻(xiàn)
[1] 論語(yǔ)?鄉(xiāng)黨[M].北京：中華書(shū)局，1980.
[2] 墨子?公孟第四十八[M].北京：中華書(shū)局，1980.
[3] 韓非子?外儲(chǔ)說(shuō)[M].上海：上海古籍出版社，1986.
四川是一個(gè)多民族的省份，14個(gè)世居少數(shù)民族的文化各具特色。不同民族之間在語(yǔ)言、文字、服飾、飲食等方面異彩紛呈，結(jié)婚禮儀作為人們用以規(guī)范婚姻關(guān)系的重要手段，是人一生中最重要的禮儀之一，也呈現(xiàn)出豐富的多樣性。我們選擇了藏、彝、羌三個(gè)民族和摩梭人的婚俗呈現(xiàn)給大家，大家正可以體會(huì)這一文化的多樣性。
無(wú)論哪個(gè)民族，規(guī)范的婚姻形式都是由習(xí)俗而禮制、由禮制而法律，有一套完整的制度。而婚俗則是隨著婚姻形式的出現(xiàn)和演變走向復(fù)雜化。婚俗通常包括三個(gè)過(guò)程，即婚姻對(duì)象的選擇（說(shuō)親）、婚姻關(guān)系的確定（定親）、婚禮。無(wú)論哪個(gè)民族的婚俗，都會(huì)在婚姻的過(guò)程中充分體現(xiàn)出這個(gè)民族社會(huì)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。例如，在父系制的基礎(chǔ)上，父親或者舅舅是決定年輕人結(jié)婚對(duì)象的人，嫁入夫家的女性在婚俗的過(guò)程中始終處于被動(dòng)的狀態(tài)，婚禮的過(guò)程會(huì)反復(fù)強(qiáng)調(diào)其離開(kāi)自己家庭，進(jìn)入新家庭的身份變化。而在母系制的基礎(chǔ)上，女性不需要離開(kāi)自己的母系大家庭，在婚姻關(guān)系形成的過(guò)程中，男女雙方僅以情感作為唯一依據(jù)，婚禮就失去了重要性。
隨著全球化進(jìn)程的加快，人類文化的多樣性受到了前所未有的沖擊，婚俗引進(jìn)了越來(lái)越多的現(xiàn)代方式，而傳統(tǒng)婚俗的文化意義隨著儀式的簡(jiǎn)化逐漸喪失，記錄這些文化意義，弘揚(yáng)其中優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，是文化保護(hù)迫在眉睫的任務(wù)。（李錦）
藏族婚俗
饒有風(fēng)趣 隨地而異
袁曉文 （藏族）
在甘孜州，婚日，雞叫頭遍時(shí)，即由新郎的舅舅和親友數(shù)人騎馬至女家迎親。新娘也由親戚女伴數(shù)人陪送。送迎馬隊(duì)沿途嬉戲逗趣，男家的村鄰每家贈(zèng)送一桶清水，在門(mén)前排成長(zhǎng)龍，最末一只桶旁，主人放幾個(gè)茶包，供新娘下馬踩踏，水桶、茶包，意為祝福新人生活美滿富足。新娘進(jìn)門(mén)前，男家親友用柏樹(shù)枝蘸水揚(yáng)灑，兩三人躲在角落里，待新娘和送親人進(jìn)門(mén)時(shí)，向其撒麥子，祛魔邪。入室后，由新郎家長(zhǎng)捧碗牛奶敬新娘，祝他們愛(ài)情真摯純潔。然后，主婚人將一條哈達(dá)拋起掛上中柱，祈求吉祥，再念頌詞，向新人祝福。而后，眾人慶賀，嬉鬧歌舞。新人床上鋪一床潔白氈子，用青稞、小麥畫(huà)上一種吉祥圖案。新娘在男家住一日或三日后回娘家，住一段時(shí)間后才再到男家，開(kāi)始夫妻生活。
阿壩州的草地婚禮，一般在白天舉行。由新郎同親友乘馬前往迎親，同時(shí)帶一匹供新娘騎的白馬或懷孕的母馬，以及哈達(dá)、酒和糖果等。迎親隊(duì)伍到達(dá)女家后，要舉行告別儀式。女家送新娘時(shí)，派一位女伴陪同。新娘上馬，要伏鞍哭泣。歸途中，新郎喜氣洋洋，新娘羞羞答答。行人遇見(jiàn)這對(duì)新人，便恭立路旁，說(shuō)幾句吉祥話祝福。新娘從懷里掏喜糖撒向他們，讓大家分享喜悅。到達(dá)男家，從下馬、進(jìn)門(mén)、上樓到入房，都須在領(lǐng)路人的指點(diǎn)下，唱一曲頌歌，獻(xiàn)一條哈達(dá)。新娘還要捧一杯用哈達(dá)裹著的奶茶獻(xiàn)公婆，表示幸福生活的開(kāi)始。新娘入洞房后，與女伴一起，同吃同宿，連續(xù)3天。在接到新娘的當(dāng)晚，客人會(huì)送哈達(dá)和禮物，老年人高誦祝禱詞。在唱祝酒吉祥歌、婚禮歌時(shí)，年輕人還參加對(duì)唱競(jìng)賽，通宵達(dá)旦地歌舞歡樂(lè)。
木里藏族的婚宴上，客人按年齡就坐，新人向客人敬酒要敬“牛角酒”，即將牦牛角的心挖空，在角尖和角根包上銀皮或銅皮，將酒盛于角內(nèi)。
若男女雙方家境貧寒，婚禮便簡(jiǎn)單。戀愛(ài)成熟后，由男方卜卦擇日，到期新郎約伴至女家門(mén)外，通知新娘外出，共同騎馬而去，女方父母佯作不知。這樣可減少雙方家庭請(qǐng)客和備辦嫁妝等負(fù)擔(dān)。
贅婿在藏區(qū)較盛行，就是男嫁給女。雙方你情我愿之后，選定吉日，男著新衣、背槍，與同伴騎馬去女家。抵女家后，女家宴請(qǐng)親友，喜迎新人，宣布成婚。（責(zé)編：李妍婕）
彝族婚俗
迎親?進(jìn)門(mén)?回門(mén)
羅涼昭 （彝族）
彝族是四川人口最多的世居少數(shù)民族，在婚姻方面，彝族至今保留有許多古老的習(xí)俗，訂婚和結(jié)婚都有獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣。
訂婚時(shí)，彝族男女要選取吉兆合婚。雙方各殺一頭豬，取其膽、胰觀看，以膽色澄黃、胰大直肥為吉，若胰臟卷曲則為兇，表示不能相配。婚期則根據(jù)雙方出生年月的屬相選定，一般會(huì)選在每年農(nóng)歷十一月以后至次年二月間舉行。最佳日子是在六顆星與月亮成平行線時(shí)，彝族稱為“他波”。
婚禮，可分為三個(gè)階段。即迎親、進(jìn)門(mén)和回門(mén)。
迎親儀式 女子出嫁前一天晚上，男家派出的迎親隊(duì)伍攜上酒、肉、蕎面、雞蛋等禮品送到女家。當(dāng)他們到女家時(shí)，新娘的女友們向他們潑水，直到全身濕透了，才讓他們進(jìn)屋。還沒(méi)坐穩(wěn)，姑娘們又發(fā)起第二輪“攻擊”，將手上涂滿鍋煙，朝他們臉上抹，一個(gè)個(gè)瞬間都成了大花臉。之后女家開(kāi)始熱情接待男家來(lái)的貴賓。晚飯后，大家歡聚在一塊，載歌載舞，而新娘的女友們，歌唱著彝族民間抒情長(zhǎng)詩(shī)《阿莫尼惹》《媽媽的女兒》，動(dòng)人心弦。
進(jìn)門(mén)儀式 第二天，女家的送親隊(duì)伍將新娘背到男家。男方將新娘迎到入屋前臨時(shí)搭起的棚屋中。首先進(jìn)行一項(xiàng)主客雙方爭(zhēng)吉祥物的習(xí)俗，誰(shuí)先拿到說(shuō)明誰(shuí)的運(yùn)氣好。其次為新娘分辮，請(qǐng)一位與新娘生肖命運(yùn)相合的少女為新娘進(jìn)行分辮禮，將新娘的單辮分為雙辮，表明女子已經(jīng)結(jié)婚。最后請(qǐng)新娘用餐，吃完之后新娘和送親隊(duì)伍就從棚屋移入男家正屋，舉行進(jìn)門(mén)儀式。男女雙方各選一位能言善辯、知識(shí)豐富的男子出場(chǎng)，在男家大門(mén)外對(duì)歌。男家出題，女家對(duì)答，一問(wèn)一答，女家全都答上了，男家就開(kāi)門(mén)迎賓，盛情款待來(lái)賓。
婚禮一般要舉行三天，在這幾天里，男女雙方進(jìn)行知識(shí)比賽、歌舞比賽、摔跤比賽等，煞是熱鬧。婚禮的最后一天，男家向新娘的舅舅和兄弟們贈(zèng)送嶄新的披氈、珍貴的綢緞、銀錢(qián)等禮物。
回門(mén)儀式 婚禮結(jié)束后，男家派人帶著酒肉等禮品，同新郎新娘隨著送親的隊(duì)伍一起回到女家。到達(dá)后，又要接受新娘女友們的潑水等歡迎儀式。此后，新郎跟父兄們一塊回家，新娘則留在娘家。逢年過(guò)節(jié)時(shí)，新郎才能接新娘回去。首次接新娘回家時(shí)，要舉行全家參加的宗教儀式，以示新娘是男家的人了。不過(guò)，回男家只是暫住，約半月后新娘仍然要回到娘家，待懷孕生子后才正式到男家居住。（責(zé)編：李妍婕）
羌族婚俗
女方花夜 男方正宴
耿靜 （羌族）
在羌寨，媒人被稱為“紅爺”。他年紀(jì)一般在40歲以上，兒女雙全，能說(shuō)會(huì)道，懂得古規(guī)，在當(dāng)?shù)赜胁恍〉挠绊懀谡麄€(gè)婚嫁過(guò)程中他起到穿針引線的作用。如果男子對(duì)女子有意，男家會(huì)準(zhǔn)備酒、掛面等禮物，請(qǐng)紅爺?shù)脚姨嵊H。女家要在母舅等同意后方可允婚，否則就會(huì)退禮婉謝。允婚后，紅爺即回話男家再帶上禮物和酒去女家吃“許口酒”，同去的未來(lái)女婿要拜見(jiàn)岳父母，并同女家商量“訂婚酒”的日期。
當(dāng)男女雙方達(dá)到結(jié)婚年齡，男家就會(huì)請(qǐng)紅爺攜豬膘肉、掛面、點(diǎn)心等到女家，辦酒席招待近親，以確定婚期。此謂“小訂酒”。紅爺會(huì)燒香敬神，向女方祖先稟告兩家結(jié)為親家之事，并致古規(guī)“說(shuō)親詞”，以示莊重，并將彩禮置于神龕之上。
再隔數(shù)月，男家請(qǐng)釋比按照雙方的生辰八字測(cè)算，訂下準(zhǔn)確的吉日婚期。之后，男方準(zhǔn)備咂酒、彩禮布、豬頭肉、米和女方穿戴之物（如頭飾、耳墜、衣服等雙份之物），前往女家報(bào)期，再在女家辦酒席，即“大訂酒”，作為正式訂婚禮，宴請(qǐng)女方整個(gè)家族。此后，兩家各自進(jìn)行婚禮籌備，期待著迎接嫁娶的日子──女家花夜、男家正宴。
“花夜”是婚禮中最為隆重的程序之一。一般在嫁娶的前一天晚上舉行，也是為新人舉辦的娛樂(lè)晚會(huì)。這一天，男方要派出能說(shuō)會(huì)道的迎親隊(duì)到女家。而女方家中燈火通明，高朋滿座，桌上放有咂酒和12盤(pán)“干盤(pán)子”，飽含吉祥、喜慶之意，并備上豐盛菜肴，以款待來(lái)賓。還要舉行盤(pán)歌比賽，以歌盤(pán)問(wèn)，形式隨意而風(fēng)趣，直至午夜，人們才盡歡散去。
次日清晨，新娘穿上紅嫁衣、繡花鞋，梳妝完畢，由舅舅披上紅綢。吉時(shí)一到，嗩吶吹響“離娘調(diào)”，新娘哭嫁。迎親和送親的隊(duì)伍浩浩蕩蕩、熱熱鬧鬧地涌向新郎家。到了家門(mén)口，新娘不能即刻進(jìn)門(mén)。釋比要做祭祀神靈的儀式，以驅(qū)趕附在新娘身上的“煞氣”，并向新人祝福。隨著婚禮主持人一聲吆喝“主家迎新人”，婚禮儀式正式開(kāi)始。新娘由紅爺牽著交給新郎，一對(duì)新人在眾人簇?fù)硐逻M(jìn)入堂屋，在神龕前一拜祖宗創(chuàng)業(yè)恩，二拜父母養(yǎng)育恩，三拜夫妻偕白頭，四拜子孫個(gè)個(gè)強(qiáng)。再拜來(lái)客，最后夫妻對(duì)拜，新郎揭去新娘的紅蓋頭，雙雙進(jìn)入洞房。嗩吶吹響“開(kāi)席調(diào)”，正宴開(kāi)始。酒席以傳統(tǒng)的“九大碗”為主，新人由司儀帶著給每桌的客人敬酒敬煙，接受人們的祝福。
夜晚，男家父母點(diǎn)香敬神，對(duì)新人祝福。所有的來(lái)客在院壩圍著熊熊篝火跳起歡快的沙朗。子夜時(shí)分，動(dòng)聽(tīng)的歌聲響起來(lái)，贊美新郎新娘的《花兒納吉》是必唱的曲目。“月亮哥哥出來(lái)喲喂，屋里的人唱得歡呀。一張桌子幾個(gè)腳喲喂，桌上擺的什么盤(pán)呀。花兒納吉”； “你家姑娘聰明呀又能干，心靈手又巧呀。花兒納吉”……歌聲一停，嗩吶就響起來(lái)，嗩吶一停，歌聲又起。如果應(yīng)答不上就要罰酒一杯。歌聲、笑聲、碰杯聲一片，撩撥著青年的心弦，抒發(fā)著人們愉快的心境。直至深夜，人們才意猶未盡地漸漸離去。（責(zé)編：李妍婕）
摩梭婚俗
情投意合 獨(dú)立自主
陳 東
在青藏高原東南緣、雅礱江下游西岸至金沙江之間，有一處海拔2690.7米、幅員面積55.45平方公里的高山湖泊――瀘沽湖（摩梭語(yǔ)稱“謝納米”，意為“母海”），這里就是摩梭人的故鄉(xiāng)。千百年來(lái)，摩梭人在這片風(fēng)景如畫(huà)、美麗富饒的土地上保持了“走婚”這一人類婚姻制度史上較為特殊的婚姻形態(tài)。
“走婚”是一種女不嫁、男不娶的婚姻模式，指男子通過(guò)走訪女方獲得同居的婚姻形態(tài)。走婚雙方稱“阿夏”。阿夏關(guān)系是在生產(chǎn)勞動(dòng)、節(jié)日活動(dòng)或在某一特定場(chǎng)合下建立的，但婚前要互相交換信物，即履行一種摩梭語(yǔ)稱作“佐佑嘎”的手續(xù)。在男方相中某女子后，托媒人帶上衣服、腰帶等禮物向其母親求婚，母親取得女兒同意后，收下禮物并向男方回贈(zèng)自己女兒親手繡制的麻布褲和腰帶各一條，阿夏關(guān)系便宣告確立。
男阿夏首次走訪女方時(shí)，需帶上禮物，由媒人或一個(gè)親密的朋友陪伴前往，女家盛情款待。男方所帶禮物，由女方母親散發(fā)一點(diǎn)給同村各戶，表示女兒已有阿夏。通常男子夜晚到女家訪宿，翌日清晨返回家中。阿夏雙方實(shí)行的是一種暮聚朝離的生活方式，彼此不組織家庭，二者無(wú)財(cái)產(chǎn)關(guān)系，通常由女子及其母系親屬負(fù)責(zé)撫養(yǎng)孩子。阿夏關(guān)系的解除較為簡(jiǎn)單，只要男的不再主動(dòng)走訪，或女方出于種種情況不愿接待即告解散。
摩梭人走婚的主要特點(diǎn)，其一阿夏關(guān)系是男女雙方情投意合的產(chǎn)物，隨意組合是外人對(duì)走婚的誤解或偏見(jiàn)；其二阿夏關(guān)系可長(zhǎng)可短，雙方是獨(dú)立自由的，感情是維系阿夏關(guān)系的唯一基礎(chǔ)；其三阿夏雙方不單獨(dú)組建家庭，走婚后仍與各自的家人同吃同住；最后母系近親間禁止走婚，母系大家庭成員間禁談與“性”相關(guān)的話題。
近年來(lái)，受外來(lái)父系制主流觀念及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，摩梭母系大家庭傳承困難，與之相適應(yīng)的走婚文化遇到了前所未有的危機(jī)。譬如，走婚在過(guò)去是純粹的個(gè)人感情生活，現(xiàn)今則打上了商品經(jīng)濟(jì)的烙印，走婚對(duì)象要幫助阿夏擺攤做生意，搞旅游接待等。一些外地人帶著誤解或甚至不良動(dòng)機(jī)來(lái)瀘沽湖走婚，任意曲解摩梭人的走婚文化。這些因素使得摩梭人的走婚形態(tài)逐漸變化。
婚戀是文明社會(huì)中人的一段最為重要的人生經(jīng)歷，因而婚戀也被文學(xué)家作為了永恒的文學(xué)主題，而在上古社會(huì)的詩(shī)歌中，婚戀詩(shī)止如千百年來(lái)那樣表達(dá)養(yǎng)人們?cè)趹賽?ài)婚姻之中的酸甜苦辣《詩(shī)經(jīng)》中的婚戀詩(shī)表現(xiàn)了人們從相識(shí)相知到相戀相許，再到相棄相別的人生境遇，木文也主要把其分為戀愛(ài)詩(shī)和婚姻詩(shī)兩大類。
一、《詩(shī)經(jīng)》中的戀愛(ài)詩(shī)
中國(guó)人對(duì)于感情的表達(dá)是含蓄的，但在西周時(shí)期，社會(huì)禮教并非十分嚴(yán)厲，因而男女婚戀還較為自由，因而在《詩(shī)經(jīng)》中，其對(duì)愛(ài)情的描寫(xiě)是細(xì)膩而真誠(chéng)的，其在詩(shī)歌之中描述了戀愛(ài)之中男女心理、神態(tài)與動(dòng)作等，例如《詩(shī)經(jīng)》中的《邶風(fēng)靜女》就極為細(xì)膩地描寫(xiě)了男女幽會(huì)的場(chǎng)景以及主人公的心理
這首詩(shī)從男子的心理出發(fā)來(lái)描寫(xiě)他與女子約于城隅，而靜女卻以不見(jiàn)來(lái)戲耍男子，讓男子搔首蜘躇，寫(xiě)出了女子的爛漫與活潑，而男子搔首的憨態(tài)也躍然紙上。等到女子來(lái)了，并將彤管贈(zèng)送給男子，男子便十分欣喜，男子覺(jué)得女子贈(zèng)送的彤管十分漂亮和美麗，而實(shí)際上男子對(duì)于禮物的喜愛(ài)并不是真的以為女子的禮物有多貴重和漂亮，而是因?yàn)樗敲廊酥O(贈(zèng)送)罷了，這又寫(xiě)出了戀愛(ài)中的男子愛(ài)屋及烏的一種心態(tài)。中國(guó)后來(lái)的愛(ài)情詩(shī)極少有從男子的口吻與角度來(lái)寫(xiě)，這首詩(shī)雖是以女子為題，但是卻是從男子口吻寫(xiě)出，感情表達(dá)得十分細(xì)膩和生動(dòng)，雖然語(yǔ)高淺顯，但卻把男子在約會(huì)中焦急等待的心理、撓頭踟躕的神態(tài)描繪得十分形象生動(dòng)，把男子對(duì)女子的喜愛(ài)之情寫(xiě)的真摯感人。整首詩(shī)氣氛輕松歡快，而且情趣盎然，把一幅年輕男女幽會(huì)的圖景形象地展現(xiàn)在我們而前。
除了表達(dá)男女甜蜜的約會(huì)或分離的相思之外《詩(shī)經(jīng)》中還有描寫(xiě)情侶鬧別扭的彼狡童兮，不與我高兮。維子之故，使我不能餐兮，寫(xiě)出情人與作者鬧別扭不講話，而作者因此而吃不下飯，睡不養(yǎng)覺(jué);還有描寫(xiě)男子思慕女子的，例如《周南關(guān)眼》中那位愛(ài)上采若菜女子的君子，因?yàn)榍笾坏枚幻滤挤氜D(zhuǎn)反側(cè)。這些發(fā)自肺腑的戀歌抒寫(xiě)了《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代人們的愛(ài)情百態(tài)。
二《詩(shī)經(jīng)》中的婚姻詩(shī)
相對(duì)于戀愛(ài)較為個(gè)人化的選擇，婚姻則更能反映當(dāng)時(shí)社會(huì)家庭的風(fēng)俗等，從婚姻家庭的演化史可以看出整個(gè)人類文明不斷進(jìn)步的歷史，結(jié)婚禮儀能夠反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)俗，而婚姻生活則反映了當(dāng)時(shí)的一種社會(huì)狀態(tài)。在《詩(shī)經(jīng)》的婚姻詩(shī)中也有諸多描寫(xiě)婚姻的詩(shī)歌，這反映了當(dāng)時(shí)人們的生活狀態(tài)以及社會(huì)生活。
婚姻生活是以婚禮為標(biāo)志的，婚禮的舉辦標(biāo)志養(yǎng)男女結(jié)為夫妻，開(kāi)始共同生活。《詩(shī)經(jīng)》中也就有了許多描寫(xiě)婚禮的詩(shī)歌，例如《衛(wèi)風(fēng)碩人》中就描寫(xiě)了齊女莊姜出嫁時(shí)的盛大場(chǎng)而，其中寫(xiě)到四牡有驕，朱帕鐮鐮，翟葬以朝，寫(xiě)出新娘的出嫁時(shí)有四匹掛養(yǎng)紅絹的大馬迎接，還有羽毛裝飾的漂亮的馬車等。
婚禮之后，便是柴米油鹽的婚姻生活，而在這平淡之中也顯現(xiàn)出夫妻之間的幸福生活。詩(shī)經(jīng)《鄭風(fēng)女曰雞鳴》便是一首描寫(xiě)夫妻生活中小事的一首詩(shī)，但其內(nèi)容活潑俏皮，寫(xiě)出了夫妻之間的幸福之感。在這首詩(shī)中，女子早起催丈夫起床打獵，說(shuō)道弋高加之，與子宜之。宜高飲酒，與子偕老意思是:你打下野鴨大雁，我給你烹調(diào)做好菜。美酒佳肴，要與你白頭偕老而丈夫?qū)ζ拮拥捏w貼也十分感激，便有了知子之來(lái)之，雜佩以贈(zèng)之。知子之順之，雜佩以問(wèn)之。知子之好之，雜佩以報(bào)之的場(chǎng)景，男子為了感謝妻子的關(guān)懷、體貼便以佩贈(zèng)送妻子。
婚姻除了喜慶與甜蜜，自然也有不幸的婚姻，在《詩(shī)經(jīng)》之中也有描寫(xiě)棄婦的詩(shī)歌。在《邶風(fēng)日月》中，棄婦悲憤的像日月哭訴，痛斥丈夫逝不古處，這表明丈夫之前也曾對(duì)她好過(guò)，但如今卻是逝不相好，女子婚后遭受丈夫不公的待遇，絕望之極女子開(kāi)始怨恨父母父兮母兮，畜我不卒，怨恨父母為何不能養(yǎng)她到老，而要讓她嫁給現(xiàn)在的丈夫，作者止是在感覺(jué)生活無(wú)望的情沉下才會(huì)請(qǐng)求日月為自己做主，才會(huì)對(duì)遠(yuǎn)方的父母發(fā)出這種怨恨。
三《詩(shī)經(jīng)》中的婚姻愛(ài)情詩(shī)所蘊(yùn)涵的社會(huì)學(xué)價(jià)值
(一)反映了父母之命、謀釣之言對(duì)婚姻的規(guī)范
西周時(shí)代是一個(gè)禮教不斷制定和完善的時(shí)代，西周周公制定禮教奠定了我國(guó)文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)，而隨禮樂(lè)之事的不斷完善，社會(huì)生活的方方面面都有其規(guī)范，婚姻也不例外。中國(guó)傳統(tǒng)婚姻的父母之命、媒約之高也在《詩(shī)經(jīng)》的婚戀詩(shī)中有所反應(yīng)，例如《衛(wèi)風(fēng)氓》中匪我想期，子無(wú)良媒，以女子的口吻寫(xiě)到不是我愿誤佳期，你無(wú)媒人失禮儀，這里寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)婚姻的一種流程規(guī)范，沒(méi)有媒人來(lái)談婚事，是不符合當(dāng)時(shí)的禮儀魄《齊風(fēng)南山》中的娶妻如之何，必告父母，娶妻如之何?匪媒不得，也是講男子娶妻必然要得父母之命，有媒約之高。從這些詩(shī)句中，我們看出這些禮儀規(guī)范己經(jīng)開(kāi)始干擾男女的自由戀愛(ài)與婚姻，只有經(jīng)過(guò)這些規(guī)范認(rèn)可的婚姻才能得到祝福，這些規(guī)范也使得戀愛(ài)男女有了豈敢愛(ài)之?畏我分父母。仲可懷也，父母之高亦可畏也的哀怨與顧忌。
(二)反映了男權(quán)社會(huì)的婚姻家庭制度
東周之前并沒(méi)有嚴(yán)格和規(guī)范的婚姻制度，但隨社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，私有制以及奴隸制的產(chǎn)生，在父系社會(huì)之中，一個(gè)成年男性如果有一定的財(cái)產(chǎn)，那么其必然就需要一個(gè)財(cái)產(chǎn)繼承人，而且這個(gè)繼承人也必須是男性，為了保證其財(cái)產(chǎn)為其自己骨肉所繼承，在婚姻上，便要求女子對(duì)于男子要絕對(duì)的忠誠(chéng)，而男性為滿足自己的欲望則可以擁有多個(gè)妻子，這也就形成了一夫多妻制。在男權(quán)社會(huì)之中，女子遭受養(yǎng)多重不公待遇，在《衛(wèi)風(fēng)氓》中，女子就訴說(shuō)了自己婚后辛苦操勞的生活，但最終還是被丈夫虐待和遺棄，不得己女子只能同到娘家，卻又被自己的兄弟嘲笑，因此女子以自己的經(jīng)歷告誡年輕女子于磋女兮，無(wú)與士耽!士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也。這道出了在男權(quán)社會(huì)之中被受婚姻制度壓迫的女子的現(xiàn)狀。
戴妃藍(lán)寶石訂婚戒重現(xiàn)
說(shuō)起威廉王子的這枚訂婚鉆戒，可是大有來(lái)頭。它是威廉王子母親、已故王妃戴安娜的訂婚戒指，其主寶石是一顆價(jià)值大約30萬(wàn)美元的18克拉橢圓形藍(lán)寶石，旁邊圍有碎鉆襯托。
這枚戒指之前一直放在王室專用的倫敦塔珠寶儲(chǔ)藏室，戴妃離婚時(shí)報(bào)出價(jià)格來(lái)，據(jù)說(shuō)價(jià)值2.85萬(wàn)英鎊。當(dāng)初女王陛下在珠寶候選名單里剔除掉了紅寶石與綠寶石，所以倫敦塔的珠寶管理員帶來(lái)都是鉆石和藍(lán)寶石戒指，最終女王選出的這枚藍(lán)寶石戒指，讓兒子帶去求婚，當(dāng)然是為了“SOME OLD SOME BLUE”。 這算是查爾斯送給戴安娜的物品，離婚以后仍然屬于她所有。而她離世之后，所有珠寶都留給了威廉和哈里的妻子，下一代的王妃。
所以，凱特“準(zhǔn)王妃”的婚禮上，應(yīng)該匯聚了兩代王室成員最璀璨華美的珠寶鉆飾，可能包括：那鼎鼎大名的“珍珠淚”（Cambridge Lover's Knot Tiara）的鉆石王冠，它是戴安娜在1981年從女王處得到的禮物，瑪麗王后在1913年命珠寶匠仿制她祖母劍橋公爵夫人的王冠制造的。王冠頂部的珍珠可以自由拆卸，傳到女王手上時(shí)被轉(zhuǎn)換成了鉆石；出現(xiàn)率超高的三層疊戴珍珠項(xiàng)鏈；以及那條因?yàn)楸淮麇拇髟陬~頭上而聞名遐邇的綠祖母項(xiàng)鏈……這些“戴妃”簽名式的珠寶被另一位同樣艷光四射的平民王妃重新演繹，無(wú)可避免地引發(fā)了一輪追逐新皇室珠寶風(fēng)范的浪潮。
撇不開(kāi)的皇室禮儀
雖然現(xiàn)存于世的皇室已經(jīng)是鳳毛麟角，但他們依然保持著以傳統(tǒng)隆重的加冕禮迎接新國(guó)王的登基，而且對(duì)于加冕、成婚或者子嗣洗禮等非常正式的皇家禮儀，依然保持著佩戴皇冠以及配套珠寶的傳統(tǒng)，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，這是一種對(duì)皇室精神的尊重與傳承。
世代沿襲的皇室珠寶佩戴很有講究，比如為了體現(xiàn)皇室成員的端莊與高貴，項(xiàng)鏈設(shè)計(jì)務(wù)必左右對(duì)稱，正式的場(chǎng)合要斜披裝飾綬帶，綬帶上胸針的擺放也是有規(guī)則的，一般都別在左側(cè)胸上方接近肩部的位置，而徽章則要?jiǎng)e在胸部下方位置。
1953年6月2日，伊麗莎白二世隆重地戴上了從1661年至今已成為英國(guó)永久性的加冕皇冠――圣愛(ài)德華皇冠，這一天標(biāo)志著她正式成為大英帝國(guó)的女王，那巨大華美的皇冠借著這盛大傳統(tǒng)的加冕儀式，成為全世界矚目的焦點(diǎn)。而就在2008年的5月，丹麥王室繼承人小王子佛烈德瑞克在首都哥本哈根，以傳統(tǒng)的皇室婚禮迎娶王妃瑪麗，就在我們身邊上演了一場(chǎng)千百年傳統(tǒng)的婚禮，無(wú)論是婚禮的流程還是王妃佩戴的古老的皇室珠寶，都被深深刻入世人的腦海中。
那些登上時(shí)尚雜志的王室女眷
現(xiàn)在大多數(shù)王室成員除了出席皇家傳統(tǒng)的某些重要場(chǎng)合之外，參與國(guó)際或者國(guó)內(nèi)外交活動(dòng)時(shí)，逐漸以簡(jiǎn)約的時(shí)尚美學(xué)代替恣意奢華的皇家風(fēng)格，珠寶配飾大都簡(jiǎn)潔洗練，色彩也豐富起來(lái)，時(shí)尚個(gè)性的設(shè)計(jì)翩然呈現(xiàn)，搭配迎合現(xiàn)代社會(huì)時(shí)裝化的禮服，新皇室珠寶風(fēng)范的外在似乎比內(nèi)涵更具實(shí)際意義。
走筆至此，還是得提及戴安娜，是她率先打破皇室戒律。1985年的某次希臘主題的外交舞會(huì)上，戴妃靈機(jī)一動(dòng)，別出心裁地將女王送給她的結(jié)婚禮物祖母綠項(xiàng)鏈改裝成一個(gè)發(fā)圈，佩戴在頭上，當(dāng)晚成了舞會(huì)上最閃亮的明星，自此她常常把一些昂貴的項(xiàng)鏈作為頭飾佩戴，引領(lǐng)皇室新風(fēng)潮。
接替戴安娜成為時(shí)尚圈亮點(diǎn)的英國(guó)王室女眷，是扎拉公主，她作為馬術(shù)運(yùn)動(dòng)的冠軍級(jí)人馬，早已將“金牌”作為最珍貴的珠寶。在平時(shí)的著裝搭配上，扎拉更注重簡(jiǎn)約低調(diào)，華而不實(shí)的重量級(jí)珠寶，已經(jīng)很少在她身上出現(xiàn)過(guò)了。
另外一位可圈可點(diǎn)的王室公主是摩納哥夏洛特公主，時(shí)尚媒體對(duì)她的評(píng)價(jià)是：She is the princess but COOL！當(dāng)然夏洛特公主并非留著什么齊耳短發(fā)，戴著耳環(huán)與舌環(huán)那種低俗的街頭風(fēng)格，但她會(huì)選擇一件簡(jiǎn)單的牛仔開(kāi)衫，自己動(dòng)手從珠寶箱里翻出價(jià)值百萬(wàn)英鎊的鉆石胸針，將兩片衣襟連起來(lái)，或者將長(zhǎng)項(xiàng)鏈系在牛仔褲上作為裝飾腰帶。
前輩已經(jīng)將各自最好的風(fēng)采呈現(xiàn)，新皇室珠寶風(fēng)范也已經(jīng)就位，就等準(zhǔn)王妃凱特以自己的理解再一次成就大器。
盡顯皇室氣質(zhì)，首選珍珠
珍珠這個(gè)東方人極為推崇的珍寶，編輯一直以為并不與金發(fā)碧眼、五官立體的西方人十分和諧，但當(dāng)翻閱各種資料過(guò)后，卻意外地發(fā)現(xiàn)西方人對(duì)珍珠的熱愛(ài)并不亞于我們，尤其是那些皇室貴族，除了務(wù)必要佩戴皇室珠寶出席正式的皇室活動(dòng)以外，褪去光環(huán)的女王或者王妃最愛(ài)選擇珍珠飾物亮相于公眾眼前。
除了戴安娜，查爾斯王子的第二任妻子卡米拉也同樣喜歡佩戴珍珠出席活動(dòng)。可見(jiàn)珍珠的美是超越了年齡跨越了時(shí)空，也只有珍珠，才能顯示出皇族名媛們與眾不同的身份與氣質(zhì)。珍珠項(xiàng)鏈也是伊麗莎白二世最愛(ài)的珠寶，我們經(jīng)常可以在各路媒體中看到那個(gè)頭發(fā)花白的老太太穿著淺色套裝，佩戴著兩層或者三層短款經(jīng)典珍珠項(xiàng)鏈繁忙地穿梭在英王室大大小小的社交活動(dòng)中。
西班牙王妃萊蒂西亞傾心珍珠耳環(huán)，人們?cè)诤芏鄨?chǎng)合都會(huì)看到她戴同款珍珠耳環(huán)的身影，搖曳的垂墜式是她的最愛(ài)。丹麥王妃瑪麗將黑白珍珠疊戴，不但以黑色珍珠呼應(yīng)深色的服裝，而且黑白雙色加強(qiáng)了色彩的對(duì)比，顯得更加醒目。日本太子妃雅子在慶祝日本天皇生日的民眾朝賀儀式上更是佩戴了整套的珍珠飾物，接受民眾祝福……可見(jiàn)珍珠呈現(xiàn)出的淡定與貴氣。
珠寶小講堂：
事實(shí)上珍珠并不是僅供皇室專享的昂貴珠寶，珍珠也可以走進(jìn)我們的平常生活，與我們?nèi)粘５沫h(huán)境、服裝巧妙搭配。
場(chǎng)景一：辦公室
應(yīng)注意品位，格調(diào)的選擇。選擇簡(jiǎn)單大方的首飾是你不會(huì)后悔的做法
25歲左右的女性以選用較小的，但卻精巧的珍珠套飾為好，如果在你常穿的白色立翻領(lǐng)襯衣內(nèi)配上一條5mm細(xì)巧的淡紫色或白色珍珠項(xiàng)鏈，再搭配一副同樣顏色的珍珠耳釘，可給你的上司留下一種成熟穩(wěn)健、工作能力強(qiáng)，辦事讓人放心的感覺(jué)。
職位較高的管理層女性應(yīng)該從表現(xiàn)品位的角度為自己選擇一套質(zhì)地優(yōu)良、色澤高雅的珍珠飾品，它能幫助你塑造高雅而不張揚(yáng)、富有內(nèi)涵、通情達(dá)理、懂得生活、容易溝通的整體形象。看看美國(guó)現(xiàn)任國(guó)務(wù)卿希拉里，珍珠是她在出席國(guó)事、外交活動(dòng)以及演講場(chǎng)合經(jīng)常佩戴的裝飾。她常佩戴直徑在9-10mm白色的珍珠項(xiàng)鏈和珍珠耳釘（以她的身份、職業(yè)，不適宜戴富于動(dòng)感、嫵媚的珍珠吊墜）和珍珠戒指，和諧干練的職業(yè)裝加上中等大小、高貴簡(jiǎn)約的珍珠首飾給人以高貴典雅而又平易近人的印象。
場(chǎng)景二：社交場(chǎng)合
這是你顯露品位、個(gè)性的極好機(jī)會(huì)
你可以借此機(jī)會(huì)讓周圍的人了解你個(gè)性的另一面。晚宴用的珍珠首飾可考慮選用能強(qiáng)調(diào)、顯示優(yōu)雅情調(diào)的款式，如較大而突出的珍珠鉆石鑲嵌的華麗首飾等。
場(chǎng)景三：休閑場(chǎng)合
表達(dá)自己的個(gè)性風(fēng)采和時(shí)尚度
以混搭的方式佩戴珍珠首飾是最討巧的方法。不同色彩的珍珠混搭、或者珍珠項(xiàng)鏈與貴金屬項(xiàng)鏈混搭，都能彰顯你的時(shí)尚氣息和年輕心態(tài)；另外，長(zhǎng)掛式的珍珠項(xiàng)鏈，隨意地纏繞在頸脖間，也能為普通的白襯衫、牛仔褲增添華麗雅致的感覺(jué)。
TIP珍珠的日常保養(yǎng)
1.保持清潔：黏附在珍珠上的汗水和灰塵會(huì)令它們失去獨(dú)有的光澤甚至?xí)霈F(xiàn)色澤轉(zhuǎn)變。建議使用柔軟的干布小心抹拭。
2.防止暴曬：珍珠是極為精致的寶石，暴露于熱力和紫外線下可能會(huì)破壞其品質(zhì)，包括色澤轉(zhuǎn)變，切勿讓它們受陽(yáng)光直接照射或暴露于高溫下。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來(lái)賓、女士們、先生們：
大家上午好!
春風(fēng)吹來(lái)了桃李的芳香，新人沉浸在愛(ài)情的海洋。今天播種下喜慶與吉祥，明天收獲地久和天長(zhǎng)。
朋友們，今天是201*年*月*日，我們共同迎來(lái)了張三先生李四小姐喜結(jié)良緣的良辰吉日，我是主持人趙黎明，首先我代表新郎新娘以及他們的家人，向各位來(lái)賓的光臨表示熱烈的歡迎和衷心的感謝!感謝您們!
(新人入場(chǎng)前連接詞)來(lái)賓朋友們，相識(shí)是一種緣，相知是一份情，相戀時(shí)一份愛(ài)，相守是一種福，來(lái)賓朋友們，今天是緣分讓我們相聚，是真愛(ài)將我們召集，隨著美妙的音樂(lè)，一對(duì)新人即將出現(xiàn)在大家的面前，接下來(lái)所有的朋友們，讓我們用最熱烈的掌聲化作今天婚禮盛典的禮炮去迎接這兩位幸福的年輕人走上紅地毯，走進(jìn)屬于他們自己的婚禮殿堂!
(新人入場(chǎng))在此刻，所有的鮮花為他們綻放，所有的玫瑰在為他們芬芳，兩位新人最神圣的時(shí)刻他們的要求不高，現(xiàn)場(chǎng)的朋友們：5秒鐘的掌聲和歡呼聲!54321
(誓言)一對(duì)新人已經(jīng)來(lái)到了我們面前，大家看新郎是英俊瀟灑、新娘是落落大方。在這里啊我問(wèn)下新郎新娘：新郎，你激動(dòng)么?新娘，你幸福么?
那么幸福的新郎和新娘請(qǐng)你們互相面對(duì)回答我的問(wèn)題……(你愿意我愿意那個(gè))
(交換信物)我愿意，我能夠做到，簡(jiǎn)單的話語(yǔ)道出了一對(duì)新人的心聲，這情感感動(dòng)了山河大地，這情感感動(dòng)了山川日月，百年修的同船渡，千年修的共枕眠，一對(duì)新人為了證明他們一千年修來(lái)的緣分，要交換心中最美的定情信物，有請(qǐng)禮儀小姐，……請(qǐng)新郎舉起新娘的手，朋友們，讓我們記住這一難忘的時(shí)刻，愿你們守住終生不悔的誓言，記住這一終生不變的承諾，執(zhí)子之手，與子偕老!
(證婚)一對(duì)新人終于走到了一起，二位新人經(jīng)過(guò)了甜蜜的戀愛(ài)，耐心的等待，終于在法律的保護(hù)下正式結(jié)為夫妻，下面讓我們用熱烈的掌聲有請(qǐng)今天的證婚人，有請(qǐng)四平市廣播電視局局長(zhǎng)**先生上場(chǎng)，作證良緣.
(感謝父母)朋友們，我們?cè)诎炎８Ｋ徒o二位新人的時(shí)候也不要忘記他們身后勞苦功高的父母，這些年風(fēng)里來(lái)雨里去，爸爸媽媽真的不容易，從兒時(shí)的蹣跚學(xué)步到現(xiàn)在的俊男靚女，無(wú)時(shí)不飽含著父母對(duì)兒女的深深情意，此時(shí)此刻新郎新娘的喜悅之情和感恩之心無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，有請(qǐng)新郎新娘面向你們的雙方父母三鞠躬：(掌聲有請(qǐng)4位家長(zhǎng)走上臺(tái)來(lái))一鞠躬，感謝母親，20多年前失去了嬌好的身材把你們帶到這個(gè)世界上，再鞠躬，感謝父親，二十幾年做你們的參天大樹(shù)，為你們遮擋風(fēng)雨，三鞠躬，感謝他們四位，相信你們并且支持你們!朋友們，把掌聲送給這相親相愛(ài)的一家人，祝福他們健康永遠(yuǎn)，共享天倫!(好，請(qǐng)4位貴賓席就做)
(交杯酒)朋友們，一對(duì)新人走到今天 經(jīng)歷了很多難忘的故事，今天是他們終生難忘的時(shí)刻他們終于結(jié)為夫妻 說(shuō)好夫妻長(zhǎng)相守 相愛(ài)的人都要干一杯交杯酒，有請(qǐng)禮儀小姐呈上這愛(ài)情的美酒……
(新人擁抱)謝謝，謝謝大家熱情洋溢的掌聲，一對(duì)新人從相識(shí)相知到相愛(ài)，經(jīng)歷了很多難忘的故事，今天是他們終生難忘的時(shí)刻，在這個(gè)特定的時(shí)刻，新郎請(qǐng)你神情的擁吻你愛(ài)人的左手，……尊敬的各位來(lái)賓，女士們先生們，讓我們共同見(jiàn)證，公元201*年*月*日，張三李四緣定今生!祝福他們珍愛(ài)一生，珍愛(ài)永恒!!!出國(guó)留學(xué)網(wǎng)祝福你們!
茫茫人海，蕓蕓眾生，月老為你們牽起了愛(ài)的紅線，丘比特的神劍射中了你們愛(ài)的心弦，幸福將永遠(yuǎn)與你們相依相伴!愛(ài)情的列車沒(méi)有終點(diǎn)，只有永遠(yuǎn)!讓我們?nèi)w起立，響起雷鳴般的掌聲，歡送兩位新人開(kāi)始他們新的征程!好朋友么，下面我宣布：張三先生，李四小姐神圣婚典圓滿禮成!咱們有緣再見(jiàn)!
2017最新農(nóng)村婚禮主持詞二
一、序言
天上紫微星，各位請(qǐng)肅靜，今日主家令郎完婚之喜，媒紅大人、老小為家、姑舅姨表、四門(mén)尊親，本家戶族、姑娘姊妹、女婿外甥，爺孫父子、師徒弟子、新朋故友、干兒干女，位位有請(qǐng)，來(lái)見(jiàn)證婚禮啦!
尊敬的各位來(lái)賓，父老鄉(xiāng)親們：
大家好!數(shù)九隆冬降吉祥，冰天雪地送溫馨，在中華民族傳統(tǒng)的新春佳節(jié)即將到來(lái)之機(jī)，我們迎來(lái)了一對(duì)情侶 先生與 女士的幸福結(jié)合。在此，我首先代表兩位新人以及老劉家對(duì)各位來(lái)賓的光臨表示忠心的感謝和熱烈的歡迎。
下面我宣布： 先生與 女士新婚慶典儀式現(xiàn)在開(kāi)始!
二、新人入場(chǎng)
讓我們用最熱烈的掌聲，有請(qǐng)今天的主角 才華橫溢的新郎，國(guó)色天香的新娘，閃亮登場(chǎng)。
1、鞭炮鳴，音樂(lè)響，大紅喜字貼堂上。百客席前鬧嚷嚷，一對(duì)新人出了場(chǎng)。
2、看，這對(duì)新人在我們大家共同的祝福聲中喜滋滋、羞答答地步入了他們夢(mèng)寐已久的結(jié)婚禮堂。
三、介紹新人
1、新娘：有道是，今天結(jié)婚的千千萬(wàn)，惟有咱老劉家的媳婦最好看!站在右邊的這位亭亭玉立的mm，就是新娘子!(來(lái)讓大家免費(fèi)參觀3秒鐘)
新郎說(shuō)新娘哪兒美?
翹首望，看新娘，美妙佳人人向往，身形苗條似仙女，出國(guó)留學(xué)網(wǎng)風(fēng)姿翩翩賽鶴翔，有如出水芙蓉嬌艷美，賽過(guò)五彩金鳳凰，還是新郎有絕招，梧桐引來(lái)金鳳凰。
2、說(shuō)了新娘說(shuō)新郎，新郎就在新娘旁。新郎官，西裝革履，風(fēng)度翩翩，帥氣儒雅，英俊不凡，紅光滿面，笑容燦爛!人逢喜事精神爽，劉凱是個(gè)好兒郎。
3、這真是，才子配佳人，美女配俊郎，天設(shè)的一對(duì)，地造的一雙。
四、講述戀情
1、二位新人，一個(gè)是來(lái)自陜西寧強(qiáng)的好漢，一個(gè)來(lái)自湖北 的織女，真可謂是 有緣千里來(lái)相會(huì)，劉陳二家姻緣接。
共答三個(gè)一，看看是否有默契 第一次認(rèn)識(shí)、表白 、求婚在何時(shí)何地?
五、交換戒指
1、傳說(shuō)他是天外來(lái)物，是星星墜落時(shí)留下的碎片，是天神的眼淚，處處迷漫著傳奇神秘的浪漫色彩，成為傳遞愛(ài)意的永恒象征。
2、交換戒指。
此時(shí)此刻，新郎新娘甜美的笑容相信所有的來(lái)賓都已經(jīng)讀懂，他們已經(jīng)定下愛(ài)的盟約：今生今世，永遠(yuǎn)相伴!
六、宣誓：
1、問(wèn)新郎新娘 2016農(nóng)村婚禮主持詞 2016農(nóng)村婚禮主持詞 。
你愿意娶你身邊這位美麗女子為妻，無(wú)論是貧賤與富貴直到永遠(yuǎn)嗎?
請(qǐng)問(wèn)新娘你愿意嫁給在你身邊這位先生為您的丈夫，無(wú)論貧賤與富貴直到永遠(yuǎn)嗎?不管他以后是抽酒、喝煙，睡覺(jué)的時(shí)候嘴里吧唧吧唧的，吃飯的時(shí)候打呼嚕，你都愿意嗎?
請(qǐng)問(wèn)新郎，請(qǐng)問(wèn)你愿意白天為她熬湯，晚上為他鋪床，夜夜作新郞嗎?
請(qǐng)問(wèn)新娘，你愿意喝他的湯，睡他的床，夜夜入洞房嗎?
2、新娘問(wèn)新郎
新娘叫你干什么就干什么?
(1)新娘發(fā)問(wèn)。
(2)轉(zhuǎn)圈。第一圈，轉(zhuǎn)出個(gè)百花爭(zhēng)艷，第二圈，轉(zhuǎn)出個(gè)龍鳳呈祥。第三圈，轉(zhuǎn)出個(gè)和睦之家，幸福美滿。放下來(lái)，祝他們天長(zhǎng)地久，地久天長(zhǎng)。
3、好!上帝匹配，兩廂情愿!一生平安，前程燦爛!
七、證婚
大姑娘、小伙子，請(qǐng)注意，要生貴子得先登記;合法婚姻受保護(hù)，小日子 越過(guò)越吉利。
新郎、新娘你們領(lǐng)結(jié)婚證書(shū)了嗎?
請(qǐng)證婚人宣讀結(jié)婚證。
二位新人經(jīng)過(guò)甜蜜的戀愛(ài)，耐心的等待，終于在法律的保護(hù)下，正式結(jié)為幸福的伴侶。茫茫人海，蕓蕓眾生之中，又少了兩個(gè)單干戶，多了一個(gè)互助組。
八、拜堂
1、親戚朋友喜洋洋，新郎新娘拜花堂，先鞠三躬喜事多，再鞠三躬福壽長(zhǎng)。
2、舉首拜天地、四季保平安，娶妻生貴子，后輩坐狀元。拜天地
3、紅花日頭示吉祥，祥云瑞氣繞房梁，一對(duì)新人拜花堂，父母長(zhǎng)輩坐上方。(請(qǐng)父母入座)
4、水有源樹(shù)有根，養(yǎng)兒育女倍艱辛。成全兒女終身事，了卻爹娘一片心。
(1)今天我們的小劉終于娶媳婦了，請(qǐng)問(wèn)你盼娶兒媳婦多少年了。媳婦漂亮嗎?
來(lái)來(lái)，新娘子，婆婆夸你咧，端上茶，叫聲媽，她呀好把你再來(lái)夸。
(2)端茶，叫媽。叫得甜嗎?親嗎?甜就得給錢(qián)，親就快拿現(xiàn)金。
(3)光叫媽不叫爸，小心有錢(qián)他不給你花。四種叫法(4次) 四季發(fā)財(cái)，早生貴子。
(4)在這個(gè)樣高興的日子，作為新郎官的你，想對(duì)父母說(shuō)些什么?
(5)最貴天下父母心，盼望兒女早成人，新郎新娘結(jié)同心，團(tuán)結(jié)起來(lái)孝雙親。
拜父母 2016農(nóng)村婚禮主持詞 主持詞 。一鞠躬，感謝給了生命，再鞠躬，感謝撫養(yǎng)成人，三鞠躬，永遠(yuǎn)孝敬老人!
5、拜來(lái)賓。今日花堂行婚禮，滿門(mén)親朋來(lái)賀喜，席前愧無(wú)羊脂酒，坐上幸有眾親友。
謝賓客，一鞠躬 祝你們健康長(zhǎng)壽，幸福萬(wàn)年。
6、夫妻對(duì)拜。
郎才女貌兩相當(dāng)，好比劉備過(guò)長(zhǎng)江。月老中間牽紅線，錦繡枕上配鴛鴦。
2017最新農(nóng)村婚禮主持詞三
尊敬的各位來(lái)賓、父老鄉(xiāng)親們：
大家上午好!
陽(yáng)光明媚，歌聲飛揚(yáng)，歡聲笑語(yǔ)，天降吉祥，在這美好的日子里，我們迎來(lái)了一對(duì)新人 先生和 女士幸福的結(jié)合。首先讓我們把最美好的祝福送給他們，來(lái)掌聲響起來(lái)。
今天是公元 年 月 日，農(nóng)歷 月 日， 月 吉祥日，美滿婚姻今日成。讓我們?cè)僖淮螣崃夜恼啤＝裉焓墙Y(jié)婚的黃道吉日，是個(gè)良辰吉日，是個(gè)大吉大利吉祥喜慶的日子。
讓我們?cè)俅蜗蛞粚?duì)新人表示祝福：祝你們新婚快樂(lè)，百年好合!北京時(shí)間 點(diǎn) 分，吉祥的時(shí)刻已經(jīng)到來(lái)，現(xiàn)在我鄭重宣布：新郎 和新娘 的結(jié)婚慶典正式開(kāi)始!
新人登場(chǎng) 鳴炮奏樂(lè)!
這真是才子配佳人，織女配牛郎，花好月圓，地久天長(zhǎng)!接下來(lái)進(jìn)行第一項(xiàng) 拜天地
一鞠躬，一心一意，蒼天為憑，你們的愛(ài)與日月同輝
二鞠躬，兩全其美，大地為證，你們的情似江河奔騰
三鞠躬，幸福美滿，人心所向，你們的日子紅紅火火
常言道：水有源，樹(shù)有根，兒女不忘養(yǎng)育恩，成全兒女終身事，了卻爹娘一片心。新娘和新郎如今已成家，真的要感謝父母的生養(yǎng)之恩。
接下來(lái)是第二項(xiàng) 拜高堂，請(qǐng)父母入座。
一鞠躬，養(yǎng)育之恩，終身報(bào)答
再鞠躬，孝敬父母，端飯倒茶
三鞠躬，喜成新家，不忘爹媽
*****(發(fā)紅包插曲)改口叫爸媽，今生有錢(qián)花，爸媽叫得好，紅包是一定少不了。
新 娘：爸爸
主持人：喜公公，您的兒媳婦叫得甜不甜?
喜公公：甜!
主持人：掏錢(qián)
主持人：喜公公，您的兒媳婦叫得妙不妙?
喜公公：妙!
主持人：掏鈔票!
新 娘：媽媽!
主持人：喜婆婆，您的兒媳婦叫得親不親?
喜婆婆：親!
主持人：發(fā)獎(jiǎng)金!
主持人：喜婆婆，您的兒媳婦叫得滿意不滿意?
喜婆婆：滿意!
主持人：拿人民幣!
好，接下來(lái)是第三項(xiàng) 夫妻對(duì)拜，兩位新人面對(duì)面站好，夫妻對(duì)拜我們有一個(gè)小小的要求，就是一拜要頭發(fā)梢要相互碰到，這叫結(jié)發(fā)夫妻百年恩;再拜要鼻尖要相互的碰到，這叫同呼吸共命運(yùn);一拜 再拜都碰了，這三拜該碰哪兒呢，新郎倌知道嗎?(話筒關(guān)掉，別讓來(lái)賓聽(tīng)到新郎說(shuō)什么)什么?親嘴?新郎還是急脾氣啊。其實(shí)啊，三拜不是親嘴，是臉貼臉，這叫幸福生活到永遠(yuǎn)。
一鞠躬，互敬互愛(ài)互體諒，早生貴子記心上
再鞠躬，夫妻恩愛(ài)，白頭偕老，有福同享
三鞠躬，永結(jié)同心，相親相愛(ài)，幸福萬(wàn)年長(zhǎng)
各位來(lái)賓，朋友們，新婚慶典議式結(jié)束，新郎新娘入洞房，來(lái)賓請(qǐng)入座客廳，婚宴馬上開(kāi)始，請(qǐng)大家開(kāi)懷暢飲,祝大家吃的滿意,喝的開(kāi)心.送我們來(lái)賓一副對(duì)聯(lián)。
上聯(lián)是：吃，吃盡天下美味注意腸胃
下聯(lián)是：喝，喝盡人間美酒不要喝醉
橫批是：吃好!喝好!
那么最后呢，也祝各位年年興旺發(fā)達(dá),季季萬(wàn)事如意,月月心想事成,天天笑口常開(kāi)!
怎么樣?看完想象場(chǎng)景心里暖暖的吧!
婚禮開(kāi)始時(shí)雙方父母及證婚人、介紹人臺(tái)前就坐。
老少爺們兒們、姑娘嬸子們、三小子四丫兒們：
大家伙兒別吵吵、別嘮啦，老家的婚禮這就要開(kāi)始啦。噢，今天讓我當(dāng)這個(gè)主持人，我是電線桿子綁雞毛——撣(膽)子大了去啦。為什么新郎新娘一定要我做主持人呢?前幾天討論誰(shuí)做婚禮主持人最合適的時(shí)候，準(zhǔn)新娘對(duì)我說(shuō)：“你長(zhǎng)得很安全，不會(huì)讓新郎在舉行婚禮時(shí)走神兒，更不會(huì)對(duì)我的美麗形象構(gòu)成威脅。
