時間：2024-02-24 14:49:35
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇安全文化的基本特征，希望這些內容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
1引言
近些年我國煤礦企業(yè)安全事故頻發(fā)，因此為了有效的解決安全問題，堅持“以人為本”觀念，重視系統(tǒng)論在安全文化系統(tǒng)建設中的運用就顯得十分重要。
1．1針對系統(tǒng)論的論述
通過使用集中性、終極性等概念構建的系統(tǒng)論，在一切綜合系統(tǒng)、系統(tǒng)的規(guī)律等研究中都比較適用，且最大限度的對結構等進行數(shù)學表述。系統(tǒng)強調整體與局部、局部與局部、整體與外部環(huán)境之間的有機聯(lián)系，具有整體性、動態(tài)性和目的性三大基本特征。作為一種指導思想，系統(tǒng)論要求把事物當作一個整體或系統(tǒng)來考察，符合關于物質世界普遍聯(lián)系的哲學原理。
1．2煤礦本質安全文化系統(tǒng)的研究
1．2．1對煤礦本質安全文化系統(tǒng)中人的研究文化建設的主要對象是人員，在煤礦企業(yè)安全文化建設中包括了決策層的礦長及相關負責人、管理層的各部門領導、執(zhí)行層的技術及其他工作員工、操作層的普通員工以及受邀臨時到訪的職工家屬、領導等。1．2．2煤礦本質安全文化系統(tǒng)的要素煤礦本質安全文化系統(tǒng)建設與企業(yè)的發(fā)展息息相關，主要在思想、組織、制度建設及生產過程中得以表現(xiàn)，其構成要素為精神、行為、物質、制度文化四大層次。其中精神文化是安全文化組建的靈魂與核心，其安全價值觀是安全文化的重中之重。精神文化通過安全制度文化進行體現(xiàn)，通常是在生產中執(zhí)行安全規(guī)章制度等進行實施，從而為精神文化提供制度保障。行為文化作為安全文化的一部分，需要以精神及制度文化為基礎，為員工的安全生產與活動提供正確的行為方式，他不僅包括制度內的安全生產行為，也包括文化宣傳等。而物質文化是安全文化的具體表象形式，其主要由安全技術、設備、生產環(huán)境等構成。以上四種文化只有相互協(xié)調、相互統(tǒng)一，才能夠有效的發(fā)揮安全文化系統(tǒng)的價值及作用，為企業(yè)安全文化的建設提供保障。1．2．3煤礦本質安全文化系統(tǒng)的過程根據(jù)《企業(yè)安全文化建設導則》，企業(yè)安全文化過程主要由安全承諾、安全行為激勵、全員參與安全事務等組成。煤礦在建設安全文化系統(tǒng)的時候要以相關要素為基礎，基于自身及外界環(huán)境調教，有條理、有步驟的實施。
1．3系統(tǒng)論在煤礦本質安全文化系統(tǒng)構建中的運用
1．3．1遵守原則，做好系統(tǒng)構建在進行安全文化系統(tǒng)的構建中，要遵守整體性、結構功能性原則，要有系統(tǒng)化的組織設計。在構建中要站在企業(yè)與空間、時間的角度去分析問題。所謂企業(yè)視角是說要以煤礦本質安全文化系統(tǒng)為基礎，分析內部員工、要素、過程;空間視角則是說，要將企業(yè)安全文化系統(tǒng)看做企業(yè)文化的一部分，但又要突出其獨立性，設計的系統(tǒng)應具有開放性、符合企業(yè)及社會發(fā)展潮流;所謂時間視角是說，構建的系統(tǒng)要充分的與外界進行信息的交流與反饋，保證系統(tǒng)的高效、穩(wěn)定，使其形成閉環(huán)系統(tǒng)。所以，在進行安全文化系統(tǒng)的構建中可以側重于理念目標子系統(tǒng)、發(fā)展動力子系統(tǒng)、構成控制子系統(tǒng)的構建，從而優(yōu)化煤礦安全文化系統(tǒng)的建設。其中理念目標子系統(tǒng)以構建理層結構為重點，要基于企業(yè)內外環(huán)境狀況后，制定安全承諾及目標，通過此系統(tǒng)幫助全體員工樹立正確的工作態(tài)度，從而為企業(yè)職工打造企業(yè)安全信念。過程控制子系統(tǒng)是由系統(tǒng)組建的制度保障與組織，其利用審核與評價實現(xiàn)行動的指引與目標的實現(xiàn)，并利用了實踐的方式不斷的對子系統(tǒng)進行完善。發(fā)展動力子系統(tǒng)屬于激勵系統(tǒng)，他可以利用樹立企業(yè)優(yōu)秀標兵的形式激發(fā)員工動力，實現(xiàn)知行合一的行為文化。1．3．2堅持目的性原理，打造“以人為本”的煤礦本質安全文化系統(tǒng)安全文化的基本特征是“以人為本，以保護自己和他人的安全與健康為宗旨”，在《企業(yè)安全文化建設評價標準》所規(guī)定的一級指標中，決策層行為、管理層行為和員工層行為的權重是最高的。通過打造“本質安全人”的方式，讓“本質安全型企業(yè)”的實現(xiàn)成為可能，這十分符合煤礦企業(yè)的發(fā)展。因此在煤礦“以人為本”的本質安全文化系統(tǒng)建設中，要重點突出“安全第一”的概念，要尊重、愛護每一個生命，要利用各種方式幫助職工提高安全觀念。通過樹立“安全第一”的思想大旗，使員工的心理、道德、行為規(guī)范等實現(xiàn)統(tǒng)一，進而打造出相互尊重、信任、關愛的員工人際關系和安全聯(lián)保的企業(yè)發(fā)展環(huán)境。1．3．3以最優(yōu)原則為基礎，推行合理的激勵機制，為煤礦本質安全文化系統(tǒng)發(fā)展提供動力堅持最優(yōu)原則，根據(jù)員工的發(fā)展與需求特點制定物質、精神、外在等激勵措施，推動企業(yè)安全文化系統(tǒng)的建設。當前多數(shù)煤礦企業(yè)對職工的監(jiān)視行為較重，忽略了激勵機制，僅有的激勵機制大多與金錢刺激為基礎，其效果甚是不佳。
2結束語
總之，在煤礦本質安全系統(tǒng)的建設中要重視精神、制度、行為、物質文化的建設，堅持“以人為本”的理念，做好系統(tǒng)動態(tài)過程的優(yōu)化，從而實現(xiàn)安全機制的推行與落實、員工安全價值觀的樹立與良好行為系統(tǒng)的培養(yǎng)，為煤礦的本質安全文化系統(tǒng)建設提供保障。
參考文獻:
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［2］宋澤陽，任建偉，程紅偉等．煤礦安全管理體系缺失和不安全行為研究［J］．中國安全科學學報，2011(11)．
1、建設安全文化，是創(chuàng)建本質安全型企業(yè)中的重要組成要素；
2、狠抓安全文化的教育，讓安全文化內化于心，是創(chuàng)建本質安全型企業(yè)的保證；
3、完善安全文化的制度，讓安全文化固化于制，是創(chuàng)建本質安全型企業(yè)的保障；
4、強調安全文化的執(zhí)行，讓安全文化外化于形，是創(chuàng)建本質安全型企業(yè)的關鍵；
5、實現(xiàn)安全文化的延伸，讓安全文化內延外伸，是創(chuàng)建本質安全型企業(yè)的迫切要求；
6、創(chuàng)新發(fā)展安全文化，建立創(chuàng)建本質安全型企業(yè)的長效機制。
關鍵詞：安全文化創(chuàng)建本質安全型企業(yè)
*年，國家安監(jiān)總局把“強化企業(yè)安全主體責任，推動本質安全型企業(yè)建設”作為一項工作要點。交通部也要求交通部門與大型交通企業(yè)落實責任，安全發(fā)展，全面建設本質安全型企業(yè)。順應發(fā)展的需要，中交四航局二公司*年安全生產管理思路中，提出建設“本質安全型企業(yè)”。隨著社會對安全生產的日益重視，創(chuàng)建本質安全型企業(yè)已經(jīng)成為社會和公司全體員工的共識，下面就推進安全文化建設，創(chuàng)建本質安全型企業(yè)談談自己的思考。
1、建設安全文化，是創(chuàng)建本質安全型企業(yè)中的重要組成要素
專家認為，“本質安全型企業(yè)”具有四大基本特征：一是人的安全可靠性；二是物（機器設備等）的安全可靠性；三是系統(tǒng)的安全可靠性；四是制度規(guī)范、管理科學。這些特征，體現(xiàn)了安全的管理從傳統(tǒng)管理、經(jīng)驗管理邁向科學管理、文化管理的階段。
我們認為，“安全文化”是全體職工的安全價值觀和安全行為準則的總和。從安全文化的定義上我們可以看出：安全文化通常是由物質（安全條件）、制度（安全制度）、行為（安全行為）、素質（安全素質）、精神（安全氛圍）等五個基本層次構成的。安全文化著力于培育本質安全型人才，用安全的氛圍塑造本質安全型人才；本質安全化企業(yè)的構建從根本上也是本質安全型人在進行，人管機、人創(chuàng)造環(huán)境、人進行管理，歸根結底，安全文化培育出的本質安全型人才是構建本質安全型企業(yè)的根本。
在人、機、環(huán)三位一體安全系統(tǒng)中，人的不安全因素是其中最為活躍的因素。本質安全型企業(yè)建設和安全文化建設二者都是圍繞著“以人為本”這一核心內容來進行的。在進行本質安全型企業(yè)建設過程中，安全文化建設成為必不可少的重要組成要素，它必然促使我們如何看待安全、如何思考和定義本質安全、如何考慮對社會和環(huán)境的責任、如何評價安全績效等。
2、狠抓安全文化的教育，讓安全文化內化于心，是創(chuàng)建本質安全型企業(yè)的保證
安全文化建設必須強調堅持正向引導教育，培育本質安全型人才。傳統(tǒng)的安全管理模式是自上而下和以人管人，職工被動接受而不是主動參與，沒有切實解決好職工內在心理需求的問題。企業(yè)應該在對傳統(tǒng)安全管理模式反思的基礎上，從堅持“以人為本，文化領先”的角度入手，突出“以我為中心”的安全管理理念，注重引導、培育廣大職工對安全與健康的自覺、自愿、自需、自求意識。企業(yè)應圍繞“本質安全、珍愛生命”這個主題，開展多方安全教育，引導員工從自我做起，從崗位做起，全員參與安全管理，引導職工將其本能的安全要求固化在生產實際操作之中，使“自己的安全自己管”成為每個職工的迫切愿望和需求，力求實現(xiàn)安全管理的人人自為而治。
通常來講，一個人具有的安全觀念決定了這個人的安全行為，各級領導管理人員樹立“安全就是發(fā)展，安全就是效益，安全就是經(jīng)營”“關愛生命、安全發(fā)展”的理念，現(xiàn)實中，一些員工認為“安全是小事、安全事故損失不大”等僥幸心理決定了這類人不能把安全工作提升到應有的高度來認識，表現(xiàn)在日常的行為中就是勞動保護用品戴不戴無所謂、安全防護措施做不做沒關系等行為。通過各種教育、培訓樹立起正確的安全觀念是培育本質安全型員工的首要條件。
安全文化教育培訓工作主要應由公司和項目部創(chuàng)新形式來組織開展，在安全教育培訓中和講解過程中不斷重復進行公司安全文化理念的宣傳教育，力求通過不斷教育、提醒、強化、警示達到對員工心靈深處的安全之弦的觸動效果。讓員工從內心深處自覺提高警惕，時刻提醒自己工作、生活之中勿忘安全。自覺養(yǎng)成自查、互查、自改、互改身邊安全隱患的習慣。在一定的程度上，良好管理是由良好的習慣來體現(xiàn)、維持，安全文化是企業(yè)主體對安全的傾向性和假設，同時又是企業(yè)員工在自己實踐中領悟的東西，這樣使安全文化理念內化于員工心里，成為內心自律訴求，逐步將員工的“要我安全”理念轉化為“我要安全”理念，在觀念轉變的帶動下，員工自然會積極行動起來，逐步培育出“人人自覺管安全，管好安全為人人”的安全氛圍，推進企業(yè)的本質安全化建設。
3、完善安全文化的制度，讓安全文化固化于制，是創(chuàng)建本質安全型企業(yè)的保障
理念和行為之間，制度成為紐帶。安全文化理念需要通過安全規(guī)章、制度表現(xiàn)出來，成為安全文化的有形的外在形式。公司建立國家法律、法規(guī)的響應系統(tǒng)，首先確保最新的法律、法規(guī)、規(guī)章、制度能得到及時的貫徹和執(zhí)行，并及時評估、修訂公司現(xiàn)行的安全方針、政策、文化理念，確保其合規(guī)有效。如《中華人民共和國安全生產法》《建筑工程安全生產管理條例》《安全生產領域違法違紀行為政紀處分暫行規(guī)定》等法律、法規(guī)、規(guī)章頒布之后，公司應組織有關部門對安全生產方面的規(guī)章、制度、規(guī)程等進行專門評價和修訂。
各個項目部應嚴格執(zhí)行公司下發(fā)的各種規(guī)章、制度、文件等，同時還要建立自己的安全組織機構，把公司安全文化的方針、理念融合到項目部安全管理中，結合項目實際制訂出一系列符合項目自身安全建設需要的規(guī)章制度。如在《項目安全生產責任制》、《安全生產責任制考核辦法》、《安全管理工作流程》、《崗位安全操作規(guī)程》中把業(yè)主、公司、項目部等有關的工作流程、規(guī)定編制進去，進一步確保了公司、業(yè)主、項目部等程序的有效貫徹執(zhí)行等。
固化的安全規(guī)章制度不但體現(xiàn)了公司的安全文化理念，更重要的是通過這些規(guī)章制度的宣傳、教育、執(zhí)行和不斷完善來規(guī)范安全管理體系，安全文化固化于制，突出剛性的要求，具有指導性，有章可循，又突出規(guī)范性，違章必究。
4、強調安全文化的執(zhí)行，讓安全文化外化于形，是創(chuàng)建本質安全型企業(yè)的關鍵
我們常說“安全無小事”，“制度都有，就是沒有落實、執(zhí)行”。安全文化執(zhí)行力就是要強調在安全執(zhí)行力上突出將正確的事做對。一方面在認識上我們要“小題大做”，安全無小事；另一方面在行動上我們要“大題小做”，把安全工作的各項要求做實，做細，執(zhí)行下去。企業(yè)管理的階段，我們是走過了人治階段，走向法治階段中，靠制度干事、管事，執(zhí)行力就凸現(xiàn)出作用，通過執(zhí)行力的到位，并上升到執(zhí)行力的自覺，安全文化的落實是具體體現(xiàn)在各種安全保證措施、規(guī)章制度的切實執(zhí)行方面，也就是安全文化的執(zhí)行力，而安全檢查及整改落實是否及時有效恰好反映了安全文化執(zhí)行力的強弱。換句話說，安全文化的執(zhí)行力建設就是企業(yè)對各種安全制度措施落實能力的檢驗。本質安全型企業(yè)的創(chuàng)建必然要不斷加強管理人員的責任心和執(zhí)行力。
隨著勞務分包采購量的擴大，我們還應實現(xiàn)從“干事”到“管事”的轉變，有效監(jiān)督外包單位安全管理的執(zhí)行。
員工的安全行為及各類物的安全性能是要靠制度約束和檢查監(jiān)督的，從項目部的層面上來講，應該切實加強內部安全檢查和整改糾正力度，從提高企業(yè)文化執(zhí)行力的高度去認知常規(guī)的安全隱患整改和制度的執(zhí)行，從而使員工自覺養(yǎng)成良好的安全操作習慣和自發(fā)整改各類安全隱患的習慣；從公司這一層面上講：各層領導應創(chuàng)新理念，高度注重企業(yè)安全文化的執(zhí)行力，從企業(yè)安全文化發(fā)展方向的高度出發(fā)，不斷增強各層領導的企業(yè)使命感和責任意識，從而為本質安全型企業(yè)的建設打造良好的基礎。
公司提出“以人為本、策劃在前、全員預控、全員參與”，要做到全員參與，首要提倡“大安全”的理念，突出安全文化就是“全員文化”。在公司的各業(yè)務、資源支撐系統(tǒng)中，對安全工作都要齊抓共管，各司其責。如采購部，在勞務分包采購中，對資源的準入門檻要高一些，如要求專職安全員的配置、安全費用單列等，在源頭上把好關，在材料采購中，要充分地關注材料設備的安全標準及安全性能。人力資源部，則要在員工的安全培訓創(chuàng)新形式，注重實效，提高員工的安全意識、安全技能，協(xié)助分包商辦理有關培訓和資格認證手續(xù)，并提出分包商安排培訓取證的人員要達到相應規(guī)定條件的要求。工藝部在施工技術方案上要充分考慮安全施工，確保安全生產，尤其對重要受力點、危險點施工，要充分計算、核算，有必要請專家認證，工作要做細做實，方案決定一切。黨群部則要提煉安全文化的理念，總結安全管理的案例，不斷引領、規(guī)范員工的安全管理行為。安全管理部要創(chuàng)新管理模式，注重管理的到位，實際效果的體現(xiàn)。等等。
5、實現(xiàn)安全文化的延伸，讓安全文化內延外伸，是創(chuàng)建本質安全型企業(yè)的迫切要求
公司的近幾年的發(fā)展表明，有效整合社會資源成為一個企業(yè)謀求持續(xù)發(fā)展的基本素質要求。企業(yè)要邁向產業(yè)鏈的高端，以業(yè)務流程再造為主要內容，提升內部管理的專業(yè)化水平，也應立足于幫扶延伸，提升外部管理的專業(yè)化水平，成為實現(xiàn)發(fā)展的一個必然過程。培育分包商隊伍，就是整合社會資源的過程。實現(xiàn)安全文化向分包商的延伸，則是培育分包商隊伍中一項重要內容。在安全文化滲透上，要注重將安全文化的理念、要求、工作模式向分包商隊伍的傳播。召開分包商安全管理主題會議，就安全管理與分包商互動起來，讓其主動融入進公司的安全管理體系。在管理理念上，要從“干事”向“管事”的轉變，“干事”側重于要求業(yè)務素質，而“管事”則再對管理素質提出了要求。同時，我們既要防止“以包代管”，也要防止“以管代包”，要在培育、提高分包商自我管理能力上下功夫，切實理順總分包的安全管理責任，這樣分包商隊伍才能逐步成熟，成為我們良好合作的社會資源的外部市場。
同時，通過基層管理人員的安全行為的規(guī)范和安全素質的提高來影響和帶動員工的安全素質提高，引起分包商員工的共鳴和效仿執(zhí)行。再通過較高的員工安全素質來進一步影響和輻射至作業(yè)隊操作層面，進而達到整體安全素質提高的目的。
企業(yè)應該把“處處為職工考慮，時時為基層著想”，從人文關懷、和諧理念進行合理拓展和延伸，讓企業(yè)的安全文化理念及時、合理的拓展到分包商的操作層面。如有的項目部不但為全體參建人員購買工傷意外保險，還專門為作業(yè)隊員工發(fā)放專門的工作服，定期檢查作業(yè)隊的員工宿舍的衛(wèi)生、消防、安全等，讓職工時時處處感受到項目部的人文管理，從以人為本的角度出發(fā)體現(xiàn)公司對基層員工的關懷，從而自覺為建設項目而安全的工作，自然而然的提高了員工整體的安全素質，增強了項目安全文化的輻射力和滲透力。
6、創(chuàng)新發(fā)展安全文化，建立創(chuàng)建本質安全型企業(yè)的長效機制
今年，局將企業(yè)文化建設轉向精細化管理和文化管理的階段。企業(yè)文化是企業(yè)長久發(fā)展的平臺，企業(yè)安全文化是企業(yè)安全管理的靈魂，它具有導向功能、調節(jié)功能、凝聚功能、規(guī)范功能、激勵功能、穩(wěn)定功能。
關鍵詞：民航；安全管理；管理體系；建設
民航作為社會經(jīng)濟和技術高度發(fā)展下的一個重要標志，相比于其他的運輸方式，運行速度更快、機能性更好，地區(qū)跨度大，可以到達其他運輸難以到達的地方，但同樣民航建設造價高、耗能大、技術復雜、運輸能力小，受自然因素影響更大。作為當前一種廣為推廣的運輸方式，民航仍伴隨著一定的安全風險，安全系數(shù)仍是民航事業(yè)發(fā)展的核心。近年來，在技術日新月異的發(fā)展、設備不斷優(yōu)化升級、安全意識逐漸提高的背景下，我國的民航安全水平有了顯著的改善和提高，民航安全管理體系的建設也趨于規(guī)范化、科學化、合理化。但就總體而言，面對紛繁復雜的安全風險，民航安全管理體系建設還存在一些不穩(wěn)定的因素，影響和制約了民航安全管理體系的發(fā)展和完善，安全問題依然是民航建設的重要課題，對此，下文就我國民航安全管理體系建設的相關方面進行具體的分析和說明。
一、我國民航安全管理體系的基本內涵
民航安全管理體系旨在維護民航的安全，作為一種措施體系，堅持以國家民航發(fā)展和國家安全政策為依據(jù)，強調對民航發(fā)展的安全性建設，制定民航安全方針和目標，減少民航風險性因素，保障民航事業(yè)安全、穩(wěn)定的發(fā)展。民航安全管理體系建設涉及的內容包括：民航安全理論、安全法規(guī)準則、安全管理信息庫、安全監(jiān)督、安全文化、安全管理技術等方面，將安全意識和安全技術貫徹和落實到民航事業(yè)的各個環(huán)節(jié)中，構建完善、健全的安全管理體系，使其處于一個最優(yōu)的狀態(tài)。一方面，利用安全管理體系能更快地發(fā)現(xiàn)民航運輸中存在的安全風險和安全隱患，及時控制和扼制風險。另一方面，提高了對風險的識別、風險評估和風險控制能力，使民航安全管理體系作用切實地反饋到民航發(fā)展中，進一步完善和推動民航安全管理體系的建設，使其處于一個良性循環(huán)的發(fā)展狀態(tài)。
二、我國民航安全管理體系建設的事實背景
近年來，隨著人們物質生活水平的不斷提高，對民航的選擇性更大，民航事業(yè)的發(fā)展取得了顯著的成效，在交通運輸業(yè)中所占據(jù)的比例和起到的影響力也越來越大。但從客觀事實上來看，民航相對其他的交通運輸業(yè)更具有風險性，事故危害性更大，影響波及面積也更大，不僅是國內，甚至波及國際，具有高風險性、突發(fā)性、國際性，關注度極高、死亡率也極高的特征，不僅造成嚴重的生命、財產損失，而且還會影響國際關系的穩(wěn)定，對整個運輸環(huán)境的安全性產生懷疑。導致部分人相比于民航的快速性和舒適性，更愿意選擇比較傳統(tǒng)、安全性能更高的運輸方式。在國民生產力不斷提升、人們安全意識不斷提高的背景下，民眾對國航運輸安全性、舒適性、便捷性等方面提出了更高的標準和要求，同樣這也是民航在未來發(fā)展中不斷尋求突破和改善的地方，是民航能夠真正普及，成為一種大眾化的交通運輸形式的核心內容。因而，強調對民航安全管理體系的建設，有效改進航空系統(tǒng)的安全系數(shù)，提高民航風險預警、識別、控制、管理成為當前民航事業(yè)尋求突破和發(fā)展的核心層面。在民航運輸發(fā)展初級階段，對風險缺乏一定的預警性和預見性，往往都是在風險形成后對事故特征進行分析，找出原因，吸取經(jīng)驗，提高安全警覺性，加以改善，以避免安全事故的再次發(fā)生。在這個階段，對民航安全的管理更多的是偏向于技術和設備方面，是基于硬性方面的考慮，而忽略了管理的柔性，對事故隱患分析不透徹、不全面。
20世紀90年代，這一時期正是我國改革開放以來飛速發(fā)展的階段，國民經(jīng)濟水平有了顯著的改善和提高，交通運輸業(yè)取得了質的飛躍，民航行業(yè)內部也基本形成了比較系統(tǒng)、完善、規(guī)范的運行規(guī)章和監(jiān)督監(jiān)管機制，飛機運行體系和管理體系雙向發(fā)展，進一步提高了航運質量，降低了事故率，但在管理水平、健全的法規(guī)體系等方面仍存在一些缺陷，造成一定的風險因素。在此基礎上，管理體系在長期的發(fā)展，不斷兼容、不斷攻破矛盾下，日益成熟，不斷完善，積極吸取優(yōu)秀的成功經(jīng)驗，在民航全面發(fā)展中推行安全管理體系建設。
三、我國民航安全管理體系建設探討
民航安全管理體系的建設不是一蹴而就的，而是需要長期堅持和自始至終地貫徹和落實的，作為一項系統(tǒng)性、長期性和艱巨性的任務，既是民航發(fā)展中的核心內容，也是一個巨大的挑戰(zhàn)。那么，如何在有效的時期內，完善民航安全管理體系建設，降低民航運行風險，提高運行質量水平呢？對此，下面就進行具體探討：
（1）正視當前我國民航安全管理水平現(xiàn)狀。民航安全管理體系的建設必須是在現(xiàn)有的基礎上實施的，是遵循當前民航發(fā)展的基本特征，明確當前民航安全管理的基本水平，只有這樣才能有針對性地采取措施，進行對癥下藥，為制定行之有效的安全管理體系作出有效的鋪墊。我國的民航安全管理體系的建設經(jīng)歷了一個基本的發(fā)展過程，由對空勤人員適應環(huán)境的心理、生理方面的研究到認識到人文因素的影響，強調對飛行員和機務人專業(yè)技能和素質的培養(yǎng)，形成一個管理框架。到當前，我國的民航安全管理體系建設基本已經(jīng)全面步入正軌，并且都具有很高的完成度和完成效率，將安全管理體系建設的各個方面能具體地管理落實、操作執(zhí)行到各個環(huán)節(jié)中，加強每一個環(huán)節(jié)人員、規(guī)章程序、技術應用等方面的培訓和應用，以更大限度地發(fā)揮安全管理體系在民航發(fā)展中的作用和價值。
（2）發(fā)揮安全管理體系建設的兼容性和統(tǒng)籌性。民航安全管理體系的建設并不是單指哪一個體系的安全管理，而是多方相互交融、相互作用的。如：安全管理體系、質量管理體系、保安管理體系等都是民航建設中的一部分，任何一個體系的安全問題都可以造成整個民航的安全事故，因為要正確地認識各個體系之間的關系，實現(xiàn)兼容性的發(fā)展，既保證各個體系的安全性也能有效發(fā)揮各個體系各自的作用。而且任何體系的最終目的都是為民航安全建設服務的，在建設宗旨上是整合為一體的，也就是說安全管理體系的建設要明確目標，具有統(tǒng)一的發(fā)展思路，發(fā)揮其兼容性和統(tǒng)籌性的作用，也推進安全管理體系全面、深入地開展。
（3）構建良好的安全文化?！耙庾R”是行為的先驅，而文化則是“意識”內涵化的表現(xiàn)，當前，我國民航安全管理體系建設都基本處于一個開放式和多元化的形式，改變了以往“關門造車”的模式。一方面，改變了企業(yè)故步自封的態(tài)度，加強各企業(yè)之間的相互交流和相互合作，便于企業(yè)更快地掌握發(fā)展動態(tài)，積極地吸收先進的管理經(jīng)驗和管理制度，實現(xiàn)企業(yè)安全管理體系建設的優(yōu)化。另一方面，樹立企業(yè)安全意識，使企業(yè)在應對市場競爭和挑戰(zhàn)下，能夠堅持與時俱進的發(fā)展理念，在企業(yè)之間相互監(jiān)督的條件下，將安全意識和安全體系建設切實地落實到具體實踐中，實現(xiàn)企業(yè)之間的良好競爭。同樣企業(yè)要積極引進安全文化人員，將“安全第一”貫穿始終，在潛移默化中，形成良好的安全文化。
（4）建立健全的法律法規(guī)體系。健全的法律法規(guī)體系的建設為安全管理體系的建設提供了有力的保障，是使職工能夠明確自身職責、自覺遵紀守法、接受管理和規(guī)范行為的一個重要的手段。有效提高了安全管理體系建設的效率，使管理做到有法可依、有跡可循，為民航安全管理水平的提升提供堅實的后盾。
參考文獻：
［1］孫佳，高洪江．我國民航安全管理體系建設與實施分析［J］．中國鐵路，2012．
關鍵詞：臨時安全維護；文明施工；標準管理
隨著建筑市場的范圍逐漸擴大以及不斷的完善，企業(yè)單位要控制好在建筑工程中所投入的資金以及加強效益的管理工作。在資金方面，應該保持合理的使用，在各個工程項目投資的資金不變的情況下，不斷的使企業(yè)在社會中的形象提高。一個工程項目形象的好壞，都是跟工程的施工現(xiàn)場有直接的關系。因此，在工程實際現(xiàn)場中應加強建立安全文明施工設施。當前時期，建筑工程應根據(jù)資源比較充分的情況下，打造良好的現(xiàn)場施工及生活環(huán)境，建造出具有美觀又比較實用的建筑安全文明施工設施的標準管理。本文主要闡述了當前形勢下，我國建筑施工過程之中所使用的較為有效的安全文明施工設施方法，這樣可以在今后的工程項目資金周轉以及維護修理中很大程度上降低整個工程的總體成本。
1 對現(xiàn)場臨時搭建的施工設施進行重復使用
對于建筑項目在一個區(qū)域里的工程，可以重復使用現(xiàn)場臨時搭建的施工設施，這樣做可以很好的將臨時搭建的施工設施所使用的總體造價按照工程設計使用天數(shù)的比例進行分攤購置成本方法，經(jīng)過這樣的重復使用，可以大大的降低工程的費用，同時也不會影響工程的質量，進而也使工程的總體形象變得更好。另外，對于建筑項目不在一個區(qū)域的工程，臨時搭建的施工設施可以設計為一次性使用設施，相對來說，一次性臨時搭建設施的費用比較少，針對性卻很強，不過，其只能進行一次使用，不能當作多個項目的設施。
2 在施工現(xiàn)場與生活區(qū)門口應建立崗亭
施工現(xiàn)場與生活區(qū)不在同一個控制范圍內時，必須要建立崗亭。所謂崗亭，指的就是采用不銹鋼成型方通焊接而成的，打底的顏色是白色，使用紅色鑲邊，表面顏色也是用紅色涂抹，比較能夠引人注意。另外，還應安排相關的值班人員對施工人員以及其他人員的進出情況進行詳細的登記，監(jiān)視建筑材料的對外運輸，時刻觀察施工現(xiàn)場的動態(tài)及生活區(qū)的生產與生活情況，保證其安全性。
3 工程施工現(xiàn)場進行臨時安全維護
對于工程施工現(xiàn)場臨時安全維護設施的建立，可以根據(jù)現(xiàn)場本身的條件，使用鋼管進行焊接。在焊接鋼管時不應將其制作的太長，那樣會不利于搬運，長度一般控制在1.5m以內，高度在1.2m左右即可。為了避免人員的攀爬，施工現(xiàn)場四周應建立相關的警示牌。為了使圍攔能夠很好的組合在一起，要在圍攔邊框處裝置插銷，利用插銷連接圍攔。設計圍攔時應考慮到它在拆裝過程中是否比較簡便，是否方便搬運及運輸，這樣有利于項目工程完工后的管理。另外，在圍攔的顏色上應該采用紅色與白色相間的色彩，時刻的提醒施工人員注意安全。
4 加強安全文明施工設施標準化的實踐體會
根據(jù)建筑工程項目在安全文明施工設施中標準化的工作情況上來看，筆者有幾點體會：第一，設立安全文明施工設施的標準化工作，可以使施工的工作環(huán)境得到改善，從而真正的把安全設施貫徹到了工作中；第二，標準化的工作可以讓參與建設安全文明施工的工作人員增強了安全意識，第三；標準化的工作積極的帶動了工程承包商對安全生產資金的投入；第四，標準化的工作為今后的安全管理提供了新的進展思路；第五，目前，標準化的工作已經(jīng)成為建筑工程施工管理中不可缺少的一項重要工作。
目前，安全設施標準化工作在實際施工現(xiàn)場中還沒有真正的全面推廣與實行，建筑部門在設計安全設施標準化的過程中，對部分設施的材料及標準要求都沒有一個較為詳細的說明，在實際實行中工程承包商對其設施不夠理解，導致了在監(jiān)督管理檢查與驗收過程中出現(xiàn)了標準不相符，沒有真正的做到全面的統(tǒng)一，部分設施在使用過程中出現(xiàn)了損壞現(xiàn)象。因此，工程部門要不斷加強施工現(xiàn)場保護，另外，在今后的實踐過程中，還應不斷的對設施進行完善，并加強其管理，爭取能夠做到統(tǒng)一的規(guī)范標準以及安全可靠性和經(jīng)濟實用性。
5 結論
綜上所述，經(jīng)過一系列的設施工作，可以使施工現(xiàn)場的工作能夠有規(guī)范地進行，安全文明施工設施也得到保障，從而使得工程的質量得到了保證，進而提高了工程的形象。另外，安全文明施工的管理是一項具有科學性的工作，是企業(yè)具有文化觀念的基本特征，它可以反映出工程在實際過程中的管理狀況，甚至可以反映出工程的質量情況，可見，安全文明施工設施在建筑工程中具有重要的意義，因此，施工企業(yè)單位應加強重視這項工作。
參考文獻
［1］盧嵐，楊靜，秦嵩.施工現(xiàn)場安全綜合評價研究［J］.土木工程學報，2003，（5）.
關鍵詞：安全管理 違章 行為矯正 石油 勘探 物探
一、引言
違章指揮、違章操作和違反勞動紀律現(xiàn)象，是構成事故的主要致因。據(jù)統(tǒng)計，90%以上的事故是由人的不安全行為造成的[1]。因此員工能否掌握并落實各項安全管理與控制措施，做到遵章守紀，是防止事故和傷害發(fā)生的關鍵。本文通過對員工違章行為的分析，探討員工違章行為的特點，并通過深入分析員工行為特征，探尋有效矯正員工不安全行為的方法，總結出員工自我規(guī)范行為養(yǎng)成的必要條件，探索出自覺行為的養(yǎng)成周期，為基層單位培養(yǎng)員工安全行為提供具體可行的方案。
二、員工違章行為特點及分析
2011至2012年，某物探公司累計完成三維地震勘探項目154個，二維地震勘探項目121個，駐隊HSE監(jiān)督累計上報問題項23496項，其中違章行為18676項，占總問題項的79.49%。按照該物探公司違章行為級別劃分原則統(tǒng)計，一般違章行為8776條，所占比例為46.99%；較大違章9476條，所占比例為50.74%；重大違章424條，所占比例為2.27%。出現(xiàn)違章行為的作業(yè)場所中，鉆井作業(yè)現(xiàn)場存在違章條數(shù)最多，共計4574條，占總違章條數(shù)的24.49%。
上述違章行為數(shù)據(jù)分布特征，反映了該物探公司作業(yè)現(xiàn)場違章行為具有以下特征：
――違章行為占發(fā)現(xiàn)問題比例的近80%，反映了在石油企業(yè)全面實施HSE體系管理的大環(huán)境下，企業(yè)在HSE投入方面的力度不斷加大，作業(yè)現(xiàn)場物的不安全狀態(tài)的整改得到了加強。
――重大違章行為占總體違章行為的比例僅為2.27%，反映了企業(yè)針對可能導致重大事故風險的控制措施與要求得到了廣大員工的充分重視，但同時也反映了員工對不容易導致嚴重事故的日常行為規(guī)范要求重視不足。
――鉆井作業(yè)現(xiàn)場違章數(shù)量最多，承擔鉆井作業(yè)的人員為承包商人員，業(yè)主和承包商在安全文化方面的差異直接體現(xiàn)在員工行為習慣上，而員工行為習慣往往是不自覺違章發(fā)生的主要誘因。
調查研究表明，人們日?；顒拥慕^大部分行為都是源自某種習慣和慣性，有意無意之中，習慣總是在方方面面滲透，影響著人們的生活。對違章行為后果的認識不足，為了節(jié)約時間和體力抄近路，是一種時刻都在發(fā)生、司空見慣的事情。因此，從糾正具有多發(fā)性、長期性、頑固性的習慣性違章做起，是糾正各種違章的最佳切入點[2]。
三、自我規(guī)范安全行為養(yǎng)成研究
“自我規(guī)范安全行為養(yǎng)成”研究需要在具體的工作現(xiàn)場進行，研究工作不應影響現(xiàn)場員工的正常工作，通過“五步法”最終實現(xiàn)矯正工作中不安全行為的目的。
1.矯正不安全行為的“五步法”
第一步：記錄行為現(xiàn)狀。在不改變現(xiàn)有的任何要求、環(huán)境和條件下，全過程錄制員工“原始”的日常操作全過程。
第二步：分析行為原因。一是分組反復觀看“原始”錄像，對照工作程序，查找問題。二是統(tǒng)計和分析，對發(fā)現(xiàn)的不安全行為進行分類歸納。三是通過問卷調查和員工訪談，了解員工的態(tài)度。四是分析不安全行為存在原因，是工作中圖快、圖省事和自我安全保護意識不強；是自己感覺不出來、意識不到；還是存在僥幸心理。
第三步：完善作業(yè)標準。一是對所有關鍵作業(yè)活動分別進行工作安全分析，分析作業(yè)程序的有效性；二是組織對原有的操作程序進行討論，并修訂和完善；三是優(yōu)化工作環(huán)境，針對發(fā)現(xiàn)的作業(yè)現(xiàn)場不規(guī)范的問題，組織整改。
第四步：全員培訓提高。有針對性的進行專業(yè)安全知識培訓和技能訓練，讓員工掌握修訂完善后的作業(yè)程序和標準。
第五步：嚴格監(jiān)督矯正。一是，繼續(xù)對員工操作行為進行全程跟蹤錄像；二是員工輪流擔任兼職HSE管理員，監(jiān)督他人作業(yè)行為；三是班組員工每天觀看30分鐘錄像，輪流主持班前會，組織查找和分析不安全行為。
2.自我規(guī)范行為養(yǎng)成的關鍵
觀察自我：以往，對于習慣性違章或不安全行為，很多員工意識不到，即使被別人提出，也依然我行我素，通過錄像技術與工作循環(huán)分析相結合，使員工能客觀公正的觀察到真實的自我。
自主參與：積極營造良性互動的氛圍、風氣和文化，將實驗與員工提高自身約束能力的意愿緊密結合，讓員工充分參與到實驗中來。
完善程序：通過工作安全分析和控制措施的討論，完善操作程序，使程序更加科學，工序的末端管理更加規(guī)范。
強化培訓：通過HSE知識培訓與技能訓練，使員工熟練掌握作業(yè)程序與相關HSE要求。
四、研究結果
本研究通過錄像分析的方式，對所有不安全行為發(fā)生頻次和校正時間進行了總結和分析，初步總結出了不安全行為在嚴格監(jiān)督情況下的矯正變化規(guī)律，探索出了自覺行為的養(yǎng)成周期。通過具體分析員工行為變化過程，統(tǒng)計了每名實驗人員規(guī)范作業(yè)習慣養(yǎng)成的時間，不規(guī)范行為的反復時間，分析了規(guī)范行為的固化時間。通過大量的數(shù)據(jù)統(tǒng)計、分析、對比，初步確定在嚴格監(jiān)督前提下，不安全行為的矯正需30-40天。
五、結論
統(tǒng)計表明，人因導致的事故已從上世紀60年代的大約20%上升到了目前的90%左右，糾正違章行為已成為企業(yè)杜絕和減少事故的關鍵環(huán)節(jié)。管理學大師朱蘭指出：“員工知道應該做什么、怎么做；知道實際正在做什么；有必要的責任、權利、技能和工具糾正其工作中的錯誤。以上三條中缺少任何一條都是管理責任”。因此，減少違章行為需要從管理上找差距，從管理和文化的層面采取措施，為員工打造遵章守紀的良好氛圍，更需要從員工自我行為的養(yǎng)成方面予以引導。
參考文獻：
關鍵詞：裝飾材料；室內設計；創(chuàng)新應用
中圖分類號：TU2文獻標識碼： A
建筑裝飾材料是室內居住環(huán)境設計施工的物質基礎，在室內設計過程中，無論是實現(xiàn)裝飾材料的實用還是達到審美需求以及精神文化需求的結果，都必須通過建筑裝飾材料的科學選擇和有效利用來達到目的。當下人們對裝飾材料室內設計的要求越來越高，近些年來對裝飾材料室內設計常新應用方面的研究也引起了足夠的重視。強調重視建筑裝飾材料的藝術審美特征，在室內設計施工中根據(jù)不同材料的特性加以整合構造產生特殊的空間環(huán)境實用審美效果，是實現(xiàn)裝飾材料創(chuàng)新應用的基本途徑。在裝飾材料室內設計工作中不斷探索挖掘裝飾材料的藝術表現(xiàn)力，可為空間環(huán)境的意境內涵構造帶來充分的形象力和拓展空間，是室內裝飾設計施工行業(yè)今后的科學發(fā)展方向[1]。筆者在本文中總結自己在室內裝飾設計創(chuàng)新的經(jīng)驗，列舉一些基本的裝飾材料室內設計的創(chuàng)新應用方法，希望為同行工作帶來借鑒意義。
1建筑裝飾材料的基本特征與發(fā)展方向
建筑裝飾材料集視覺藝術、空間藝術和造型藝術于一身，因此它的藝術特征具有瞬間性、直觀性、造型性、永固性、表現(xiàn)性和再現(xiàn)性等多重表現(xiàn)形式。建筑裝飾材料的基本特征主要包括實用性和審美性。實用性是建筑裝飾材料的基本屬性，審美性和藝術性是一種附加屬性，但隨著建筑裝飾室內設計本身的發(fā)展和人們居住方面思想觀念的不斷改變，裝飾材料室內設計中的藝術審美性逐漸受到重視并達到一定程度的發(fā)展。長期以來，在建筑裝飾材料的使用過程中人們僅僅追求其經(jīng)濟實用性,包括遮風擋雨、防潮、防火、隔熱、防滲漏、防風沙等實用功效，傳統(tǒng)建筑材料室內設計觀念大大忽視了建筑裝飾材料潛在的美學價值，使室內設計相對單調乏味，不利于居住人們生活情調的提高。隨著建筑裝飾行業(yè)的發(fā)展，建筑裝飾材料的質地、顏色、形狀、圖案、質感和規(guī)格等諸多方面，引起人們對其審美特性的探索，而且當今社會發(fā)展提倡經(jīng)濟性、安全性、環(huán)保性、實用性和美觀性的統(tǒng)一，建筑裝飾材料在室內設計施工中的創(chuàng)新既符合人們的心理需求，也順應了室內裝飾行業(yè)的發(fā)展趨勢。
人們在日常生活生產活動中會無可避免的與建筑裝飾材料打交道，人們對建筑材料室內裝飾設計的要求會與建筑裝飾材料室內設計行業(yè)的發(fā)展同步而行。突破傳統(tǒng)室內裝飾設計的僵化模式，探索建筑裝飾材料室內設計的創(chuàng)新方式，實現(xiàn)室內裝飾設計藝術審美化，必然會贏得廣大居民的喜愛與擁護。目前，建筑裝飾材料是居住空間室內設計施工的主要使用原料，在設計使用中有諸多優(yōu)越性，在今后建筑裝飾材料的室內設計施工中的地位必將得到進一步鞏固。建筑裝飾材料的發(fā)展方向主要朝著符合化、環(huán)保化、智能化、成品化和藝術審美化方面發(fā)展，建筑材料的審美藝術化關系到人們的生活美學需求，是具有良好發(fā)展前景的一個方面[2]。
2裝飾材料在室內設計中的創(chuàng)新應用具體方式
2.1開發(fā)裝飾材料使用潛力，實現(xiàn)材料結合方式的創(chuàng)新
在傳統(tǒng)的裝飾材料室內設計中，從設計觀念到裝飾材料等方面均比較落后。裝飾材料室內設計人員應積極更新設計觀念，了解市場中各種新型的設計構思和設計施工工藝。重點反思傳統(tǒng)裝飾材料的應用價值，對于老舊的裝飾材料的材質、顏色、圖案和質感等方面進行綜合考察，逐漸探索其新效用。主要的材料結合方式有形狀結合、圖案結合與形狀結合等，通過嶄新的結合方式使陳舊的裝飾材料煥發(fā)新的生命光彩。裝飾材料設計人員應更加深入了解每種材料的特性，充分探討其在藝術審美方面的使用潛力，在此基礎上進行各種創(chuàng)新方案的全新構思[3]。
2.2巧妙利用普通裝飾材料，實現(xiàn)裝飾效果創(chuàng)新
普通裝飾材料在室內設計中應用比較廣泛，具有經(jīng)濟性實用性強的特點，可以作為室內裝飾材料設計創(chuàng)新的一個出發(fā)點。在設計施工過程中，設計人員需要有質疑設計成規(guī)的品質，大膽革新普通裝飾材料的運用方式，對材料的形狀、顏色、質感等進行重新審視組合，實現(xiàn)新型的審美藝術效果。改變傳統(tǒng)的材料加工合成工藝，確定新式的設計裝修風格，在保證原來基本底色的情況下，加緊藝術感性成分，實現(xiàn)裝飾效果創(chuàng)新。可以再衛(wèi)生間等比較潮濕的空間環(huán)境內采用防水石膏板，在衣柜和書架的構造中加入各種新鮮的造型設計，增加情趣[4]。
2.3綜合使用多種新型設計構思，豐富室內裝飾層面
對裝飾材料的圖形組合進行創(chuàng)新設計，根據(jù)材料表面的顏色、材料質地肌理等，改動材料形狀結構，通過與另一種材料的結合產生出新的視覺效果。在室內設計時注意裝飾材料的質地轉換，通過反向設計的方式使材料呈現(xiàn)較大差異性的審美效果，增加其視覺審美的張力。運用模仿自然式的設計思路實現(xiàn)室內設計的新鮮感與超越感，增加室內裝飾審美層面。
2.3將建筑裝飾材料與顏色光線相結合，實現(xiàn)設計整體效果創(chuàng)新
室內裝飾材料設計的搭配應遵循和諧統(tǒng)一的原則，這樣才可以保證整體空間環(huán)境給人以和諧的視覺審美享受。在各個具體的室內設計施工中，主要考慮裝飾材料與空間環(huán)境顏色光線的結合。根據(jù)主人的色調喜好選擇相應的色調對墻體、家具等進行顏色上的配置，根據(jù)主人對光線強弱度的要求選擇合適的窗體類型以及玻璃的品種，然后相應地對各種室內陳設進行調整，促使各類裝修物品達到協(xié)調比例。顏色與光線的合理搭配在空間設計中具有明顯的表現(xiàn)力，通過優(yōu)化裝飾材料的顏色光線搭配方案，可以提升整體裝飾效果[5]。
3結語
綜合全文來看，應當把建筑裝飾材料在室內設計中的應用構建當做一次嚴格嚴謹?shù)乃囆g創(chuàng)作活動來看，并堅持建筑裝飾材料室內設計施工重點為滿足人們審美藝術追求的根本工作原則，不斷研究探索裝飾材料的藝術特征與藝術潛力，切實實現(xiàn)裝飾材料在室內設計施工中的創(chuàng)新，有效保證建筑裝飾材料的實用與審美雙重屬性，提升人們住居環(huán)境的文化藝術情趣和實用審美生活質量[6]。裝飾材料在室內設計中的創(chuàng)新應用可以有效增強住居環(huán)境空間感情與意境，提高住居環(huán)境的審美藝術表現(xiàn)能力，有助于構建和諧舒適的個性化居住環(huán)境，值得推廣應用。
參考文獻：
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[3]劉寒青.可持續(xù)裝飾材料在室內空間設計中應用美學研究[J].浙江理工大學碩士學位論文，2011,11,25.
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1.文化事業(yè)與文化產業(yè)的區(qū)別
（1）性質不同
文化事業(yè)是為社會提供公共文化產品的公益性文化部門，其主體是文化事業(yè)單位，主要著眼于社會效益，不以營利為目的。文化事業(yè)的內容主要包括公共文化生產體系、公共文化傳播體系、公共文化消費體系和公共文化管理體系。公共文化產品以整個社會為服務對象，具有使用和消費上的非排他性、非競爭性，屬于利益共享的產品，其生產者難以從市場獲得正常的價值補償。因此，公共文化產品的生產和供給不能由企業(yè)等營利性組織來承擔，不能走產業(yè)化發(fā)展道路，而必須建立起市場以外的集體選擇機制，以行政事業(yè)單位為主要組織形式。因而，公共文化產品是由政府和非營利性組織等公益性文化單位提供的。公益性文化單位提供的文化產品是免費的或顯著低于成本價格的。公益性文化單位不實行經(jīng)濟核算，不擁有完全意義上的法人財產權。而文化產業(yè)則是生產文化產品、提供文化服務的經(jīng)營性行業(yè)，其主體是文化企業(yè)，是獨立核算的經(jīng)濟組織和市場主體，擁有完全意義上的法人財產權。文化產業(yè)以營利為目的，以精神文化產品的生產、分配、交換和消費為基本特征。文化企業(yè)以工業(yè)化、商業(yè)化的運作方式制造、銷售和經(jīng)營文化產品，創(chuàng)造經(jīng)濟價值，追求經(jīng)濟效益。公眾消費的文化產品多數(shù)屬于私人產品，而文化產業(yè)向消費大眾提供的正是私人文化產品。私人產品具有效用的可分性和消費的排他性，任何人對私人產品的消費都排除了其他人同時消費這一產品的可能。因此，在市場發(fā)育比較充分的條件下，企業(yè)受自身利益驅動，可以有效地為消費大眾提供各類私人文化產品和服務，這也是文化能夠實現(xiàn)產業(yè)化的主要原因。
（2）職能不同
文化事業(yè)的基本職能是保障公眾基本文化權益，滿足公眾基本文化需求，如讀書看報、收聽收看廣播影視、獲取信息、參與公共文化生活等。文化事業(yè)具有點多面廣、資源共享、內容豐富、形式多樣、寓教于樂、雅俗共賞等特點，是社會上層建筑的重要組成部分，著眼于民族精神塑造、社會道德教化和主流價值觀培育，彰顯的是文化建設的社會職能。因而，文化事業(yè)要強調原則性，弘揚主旋律，體現(xiàn)國家的政策導向和輿論導向，努力提升公眾的文化品位，增強全體公民的思想道德素質和科學文化素質，維護公共文化生活的公平正義，讓城鄉(xiāng)居民普遍享有基本公共文化服務。而文化產業(yè)的基本職能則是繁榮文化市場，著力于滿足公眾多方面、多層次、多樣化的文化需求。由于社會分工、階層分化、教育背景、興趣愛好等原因，公眾的精神文化需求呈現(xiàn)多元性、多樣化特征。這種多樣化的文化需求主要通過文化產業(yè)所提供的文化產品和服務來滿足。文化產業(yè)當然要兼顧社會效益，但它主要追求的卻是企業(yè)的經(jīng)濟利益。文化企業(yè)根據(jù)市場行情和消費需求組織生產經(jīng)營活動，為經(jīng)濟發(fā)展和社會進步創(chuàng)造物質財富，實現(xiàn)文化的經(jīng)濟價值和產業(yè)功能。同時，發(fā)展文化產業(yè)也有利于弘揚中華優(yōu)秀文化，提升我國文化軟實力。
（3）運行機制不同
文化事業(yè)與文化產業(yè)在性質和職能上的顯著差異，決定了它們的運行機制也存在很大不同。文化事業(yè)作為社會文化中的公益性部分，屬于事業(yè)單位的管理體制，采取行政化運作模式。從國家和地區(qū)的文化事業(yè)發(fā)展目標和規(guī)劃，到文化事業(yè)單位生產的文化產品、提供的文化服務，都受政府行政系統(tǒng)直接主導、調控、干預和管轄。文化事業(yè)的決策主要源于政府的政策法規(guī)、文化發(fā)展規(guī)劃及上級命令和指示，有著壟斷性的行政資源配置，經(jīng)濟上享有各種優(yōu)惠政策。文化事業(yè)主要依靠國家投資或社會捐贈來興辦并確保其運營。生產純公共文化產品的文化事業(yè)單位，其運營資金全部來自政府撥款及社會贊助；生產準公共文化產品的文化事業(yè)單位，其運營資金一部分來源于財政資助和社會捐贈，另一部分則來自本單位的自我創(chuàng)收，如門票、出租、廣告等收入。文化產業(yè)作為社會文化中的經(jīng)營性部分，則實行企業(yè)單位管理體制，采取市場化運作模式。就是說，文化產業(yè)完全遵循經(jīng)濟法則和價值規(guī)律，通過知識產權的開發(fā)和運用進行文化產品的生產和再生產，走市場化發(fā)展道路。文化產業(yè)以企業(yè)法人的組織形式進行經(jīng)營活動，各類文化企業(yè)均按照法人治理結構的要求自主經(jīng)營，自負盈虧，自我發(fā)展，自我約束。在文化產業(yè)中，從事文化產品生產經(jīng)營的經(jīng)費全部源自文化企業(yè)自身的積累和籌集。我國文化產業(yè)有多種經(jīng)濟成分，其籌資渠道也包括國有、集體、私營、外資及混合所有制等多種途徑，并且在文化產品的研發(fā)、生產、營銷等方面與其他產業(yè)一樣，都要根據(jù)市場經(jīng)濟的要求優(yōu)化資源配置，依法追求企業(yè)利益的最大化。國家主要運用法律、經(jīng)濟等手段對文化產業(yè)實行間接調控、扶持和引導，政府并不直接決定文化企業(yè)的生產經(jīng)營。
2.文化事業(yè)與文化產業(yè)的聯(lián)系
（1）相互滲透
盡管文化事業(yè)與文化產業(yè)存在很大差異，對二者加以適當區(qū)分，以便更好地推進文化現(xiàn)代化的科學發(fā)展，是完全必要的，但二者都是生產精神文化產品的部門，都屬于第三產業(yè)范疇，因而又不可能截然分開，其劃分是相對的。在文化建設與發(fā)展的具體實踐中，文化事業(yè)與文化產業(yè)關系密切，二者常常相互包含、相互滲透，交叉重疊之處較多，許多文化行業(yè)都兼具公益性與經(jīng)營性的特點。一方面，文化事業(yè)中包含有文化產業(yè)的成分，認為文化事業(yè)不能營利或無法營利的觀點是錯誤的，雖然它不以營利為目的。另一方面，文化產業(yè)中也滲透著文化事業(yè)的因素，如出版、廣播、電視、電影等行業(yè)屬于文化產業(yè)核心層，但其中滲透著大量的政治引導、思想宣傳、道德教化、法律普及、文化傳承、公益廣告等文化事業(yè)性內容。實際上，市場經(jīng)濟條件下的大多數(shù)文化商業(yè)運作都包含一定的公共文化成分。
（2）相互轉化
在人類歷史上，文化資源和文化產品原本為公共物品，屬于文化事業(yè)的管理模式。隨著社會的發(fā)展，有些文化資源和產品開始具有了市場意義，而科技革命則極大地促進了文化產品的傳播。于是，部分文化事業(yè)逐漸轉化成了文化產業(yè)。我國在計劃經(jīng)濟時代實行的是文化事業(yè)體制，市場經(jīng)濟條件下發(fā)展起來的文化產業(yè)是在原有文化事業(yè)的基礎上起步的?？梢姡瑥臍v史角度看，文化事業(yè)是文化產業(yè)的前提和源泉，文化產業(yè)是文化事業(yè)發(fā)展到一定階段的派生物。而另一方面，隨著市場經(jīng)濟和文化現(xiàn)代化的發(fā)展，公眾的文化需求和文化消費水平不斷提高，有些文化產業(yè)的內容也會逐漸轉化為社會基本文化產品和服務，從而構成公益性文化事業(yè)建設的一部分。同時，文化產業(yè)內在包含的某些價值理念也會轉化為文化事業(yè)的價值追求。由于文化事業(yè)與文化產業(yè)在一定條件下可以相互轉化，因而它們的界限是動態(tài)的，并非一成不變。
（3）相輔相成
文化事業(yè)與文化產業(yè)是相互依賴、相輔相成的，它們一起構成我國文化建設的兩種基本形式，共同促進社會進步和人的發(fā)展。一方面，文化事業(yè)是我國文化建設的主導，對文化產業(yè)具有導向和滋養(yǎng)作用。因為文化事業(yè)不僅能夠為文化產業(yè)提供思想基礎、藝術形式、文化資源及良好的文化生態(tài)環(huán)境，而且能夠培育公眾的文化消費需求，拓展文化產業(yè)的市場空間，促使文化企業(yè)不斷提高產品質量，增強市場適應性。另一方面，文化產業(yè)是我國文化建設的重心，為文化事業(yè)發(fā)展提供物質基礎和動力牽引。因為文化產業(yè)不僅能夠積累資金，增加稅收，革新技術手段，促進經(jīng)濟發(fā)展，使文化事業(yè)獲得更為深厚扎實的物質基礎，而且能夠活躍和繁榮文化市場，提高公眾對公共文化的消費期望，為文化事業(yè)發(fā)展提供強大驅動力，并潛移默化地影響文化事業(yè)的產品形式和精神氣質。文化事業(yè)與文化產業(yè)之間的互依、互滲、互化、互促關系，演繹著我國新時期文化發(fā)展的現(xiàn)代圖景。文化事業(yè)與文化產業(yè)的共同作用，使文化既構成社會進步的精神保障，又構成社會進步的重要內容。而文化事業(yè)與文化產業(yè)的相互作用，則既統(tǒng)一于以人為本的根本宗旨之下，又統(tǒng)一于文化現(xiàn)代化進程的大格局之中。
二、大力促進文化事業(yè)與文化產業(yè)互動發(fā)展
由于文化事業(yè)與文化產業(yè)是互為支撐的，所以只有大力促進二者互動發(fā)展，才能充分發(fā)揮文化在經(jīng)濟社會發(fā)展“五位一體”總布局中的深層底蘊作用，為改革開放和現(xiàn)代化建設提供日益強大的精神動力和智力支持。為此，現(xiàn)階段應著重做好以下工作：
1.明確文化事業(yè)與文化產業(yè)互動發(fā)展的前提
首先，對文化各領域、各行業(yè)的事業(yè)與產業(yè)歸屬進行科學區(qū)分和恰當定位。要準確把握文化事業(yè)與文化產業(yè)各自的性質、特點、職能和發(fā)展趨勢，隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展與公眾文化需求的變化而適當調整二者的劃分，使其各自處于合理的發(fā)展軌道上，并能及時獲得針對性較強的分類指導。其次，強化各類文化資源的有效保護和合理利用。要制定出臺明確具體、系統(tǒng)有效的政策措施，促使文化事業(yè)與文化產業(yè)聯(lián)手保護和發(fā)掘我國豐富多彩的歷史文化、地域文化、民族文化和時代文化等文化資源，共同投入，共同利用。第三，大力培育和優(yōu)化文化消費市場。要不斷創(chuàng)新文化服務的手段和載體，豐富文化消費的內容和形式，突出公眾的文化主體地位，提升公眾的文化品位，擴展公眾的文化視野，增強公眾的文化吸收能力，培育公眾的文化消費意識和習慣，促進社會文化消費結構的調整、優(yōu)化和升級。這些舉措，既是實現(xiàn)文化事業(yè)與文化產業(yè)各自職能的客觀需要，又是有效促進二者互動發(fā)展的前提條件。
2.構建文化事業(yè)與文化產業(yè)互動發(fā)展的機制
構建文化事業(yè)與文化產業(yè)互動發(fā)展機制，就是既要以文化事業(yè)培育文化產業(yè)，又要以文化產業(yè)反哺文化事業(yè)。一方面，要構建文化事業(yè)對文化產業(yè)的培育機制。要健全文化事業(yè)投入制度，完善公共文化服務體系，加快城鄉(xiāng)文化一體化進程，拓寬文化交流渠道，提高信息傳播質量，普及科學文化知識，優(yōu)化文化生態(tài)環(huán)境，擴大文化對外開放。這既是推動文化事業(yè)自身的發(fā)展，也是發(fā)揮文化事業(yè)對文化產業(yè)的資源支撐和消費帶動作用。需要注意的是，在加大國家對文化事業(yè)扶持力度、增強文化事業(yè)對文化產業(yè)培育能力的同時，也要利用市場經(jīng)濟規(guī)律提高文化事業(yè)自身的運營效率和發(fā)展后勁。另一方面，要構建文化產業(yè)對文化事業(yè)的反哺機制。要完善各類知識產權有償使用制度，細化文化資源保護法律法規(guī)，健全和落實財政補貼、稅收減免、貸款貼息、政府采購、定向資助、專項獎勵等政策措施，引導各類文化企業(yè)主動參與公共文化服務，鼓勵和支持文化企業(yè)在道德教化、法治宣傳、文化普及等公益性文化活動中發(fā)揮積極作用，從而彌補文化事業(yè)投入的不足，鞏固和確保文化事業(yè)在國家文化建設和發(fā)展中的主導性地位。
3.促進文化事業(yè)與文化產業(yè)協(xié)調發(fā)展
文化事業(yè)與文化產業(yè)相互促進，協(xié)調發(fā)展，是文化建設的理想狀態(tài)。因此，要牢固樹立科學的文化發(fā)展觀，把文化事業(yè)與文化產業(yè)放在同等重要的地位，堅持文化事業(yè)與文化產業(yè)“兩手抓、兩加強”，大力促進文化事業(yè)與文化產業(yè)比翼齊飛，協(xié)調共進。切實做到“兩手抓、兩加強”，就要在厘清公益性與經(jīng)營性關系的基礎上，一手抓文化事業(yè)，一手抓文化產業(yè)；一手抓體制改革，一手抓資金投入；一手抓高雅文化，一手抓大眾文化；一手抓文化繁榮，一手抓市場管理。要積極探索文化改革和發(fā)展的新路子，處理好滿足公眾基本文化需求與多方面、多層次、多樣化文化需求的關系，把建設覆蓋全社會的公共文化服務體系與提高文化產業(yè)規(guī)?；?、集約化、專業(yè)化水平結合起來，統(tǒng)籌規(guī)劃，適當安排。要建立文化事業(yè)與文化產業(yè)相互融合、相互轉化的協(xié)調機制，密切事業(yè)與產業(yè)之間、消費與市場之間的有機銜接，全面落實改革抓突破、創(chuàng)作抓精品、群眾文化抓貼近、文化發(fā)展抓建設、文化管理抓規(guī)范的基本工作方針，不斷提高文化事業(yè)與文化產業(yè)的服務質量和發(fā)展效益。
4.完善文化產品綜合評價體系
應始終堅持以人民為中心的工作導向，堅持先進文化的前進方向，以培育和弘揚社會主義核心價值觀為根本任務，以滿足公眾日益增長的精神文化需求為出發(fā)點和落腳點，以促進文化事業(yè)與文化產業(yè)共進共贏及全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展為主要目標，將群眾評價、專家評價和市場檢驗有機統(tǒng)一起來，盡快完善分別面向文化事業(yè)與文化產業(yè)的產品評價標準和評價體系。對重要文化產品帶來的或可能帶來的正面效應和負面影響要進行系統(tǒng)評估、量化分析和動態(tài)對比，以此作為文化政策制定和調整的科學依據(jù)，促進文化事業(yè)與文化產業(yè)逐步提高綜合效益。而文化事業(yè)與文化產業(yè)共同的、最終的評價標準，就是人民群眾是否認可、接受、喜歡、滿意及其程度。
5.正確處理市場推動與政府引導的關系
論文關鍵詞：控制模式 最優(yōu)控制模式 網(wǎng)絡信息傳播 信息組織 技術控制
網(wǎng)絡信息傳播平臺是一個技術平臺。網(wǎng)絡信息技術是保證網(wǎng)絡信息有效傳播的基礎，是一個完整的體系，滲透到了傳播的每一個層面，正是這種網(wǎng)絡技術才有了網(wǎng)絡傳播的誕生。所以，網(wǎng)絡信息傳播控制管理技術雖然較之因特網(wǎng)自身的發(fā)展而言，具有明顯的滯后性，但對于網(wǎng)絡信息傳播控制而言，網(wǎng)絡信息傳播技術控制仍然是最有效的方法與手段。正是從這個背景出發(fā)，作者打破學科界線，集相關信息技術于一體，把網(wǎng)絡信息傳播的技術控制，作為一個完整的體系進行分析，避免了以技術看技術的片面性，從管理學的角度重新審視技術，并依據(jù)各種網(wǎng)絡技術控制對象和特點的不同，結合控制理論，構建出多種同構模式，進行評價與比較，分析存在的問題，提出優(yōu)化對策。
1控制
控制是管理工作的最重要職能之一。是控制主體向控制對象施加一種主動影響或作用，使控制對象保持穩(wěn)定狀態(tài)或者由一種狀態(tài)向另一種狀態(tài)轉變的過程。自羅伯特·維納(RobertWiener)創(chuàng)立控制論以來，控制論的思想、概念和方法被許多學科廣泛吸收，豐富了各自的理論體系，管理學也不例外，管理學用控制論的思想、概念和方法來分析管理控制，一方面使管理控制更具理性認識的深度，另一方面，由于其更現(xiàn)實、更具體，從而又反過來幫助人們更形象地揭示控制論的內在機能。本論文所研究探討的網(wǎng)絡信息傳播的技術控制，應屬于管理學的研究范疇，正如文獻所述：以書目理論為基礎的信息控制，實際上是以文獻信息流的書目控制為基礎的多層次控制，屬于傳統(tǒng)的管理控制范疇。一個有效的控制系統(tǒng)可以保證各項活動朝著達到組織目標的方向進行，而且控制系統(tǒng)越是完善，組織目標就越易實現(xiàn)。
2控制模式
在控制系統(tǒng)中，控制目標決定控制方式，有什么樣的控制目標，就要有與之相適應的控制方式。但是，由于系統(tǒng)控制中控制的目的不同、控制的對象不同、系統(tǒng)的狀態(tài)不同，所選用的控制方式也不同。同一個控制目標可以通過不同的控制方式來實現(xiàn)；同一個系統(tǒng)也可以從不同角度考察它的控制方式。這種復雜的關系，就決定了管理控制方式與模式具有多樣性。因此，研究和了解控制的形式與模式，根據(jù)實際情況選擇控制方式與模式，對于有效的控制是十分必要的。
筆者在分析網(wǎng)絡信息傳播技術控制面臨的各種挑戰(zhàn)和問題的基礎上，嘗試性提出網(wǎng)絡信息傳播技術控制研究的總體框架，打破學科界線，把涉及到的相關信息技術，歸結為“標記語言”、“網(wǎng)絡協(xié)議”、“分級與過濾”、“計量評價”、“搜索引擎”、“學科信息門戶”、“網(wǎng)絡安全”、“網(wǎng)絡編目”、“數(shù)字圖書館”等技術集群，與控制理論相結合，構建出“微觀控制”、“宏觀控制”、“直接控制”、“間接控制”、“集中控制”、“分散控制”、“前饋控制”、“共扼控制”、“最優(yōu)控制”等多種同構映射的對應關系模式。并歸納總結了各種控制模式之間的關系，繪制出了它們之間的關系圖(如圖1所示)，提出了網(wǎng)絡信息傳播技術控制模式的發(fā)展趨勢。
3最優(yōu)控制模式：數(shù)字圖書館
最優(yōu)控制理論是研究和解決從一切可能的控制方案中尋找最優(yōu)解的一門學科，是現(xiàn)代控制理論的一個主要分支，著重于研究使控制系統(tǒng)的性能指標實現(xiàn)最優(yōu)化的基本條件和綜合方法。
從圖1中我們可以看出，數(shù)字圖書館技術是網(wǎng)絡信息傳播技術之集大成，幾乎囊括了計算機網(wǎng)絡技術所要解決的所有問題，包括數(shù)據(jù)存儲與壓縮，信息分級過濾、分類索引，信息安全，用戶界面等。另外，數(shù)字圖書館相關技術是最尖端的、綜合的，因此也是變化發(fā)展最為迅速的，數(shù)字圖書館要通過各種技術手段，把復雜的信息類型和信息服務轉換相對一致的界面，提供給讀者?？梢岳煤唵蔚男畔⒓夹g，也可以利用數(shù)據(jù)庫技術和面向對象的技術；可以引入全文搜索引擎，數(shù)據(jù)挖掘技術，甚至基于知識內容的檢索技術；可以通過遵循某些協(xié)議標準達到一定程度的擴展性和互操作性；對信息資源要設定版權屬性，對多媒體對象添加數(shù)字水印，對用戶也要進行一定層次的認證；也可利用信息家電、手持式個人信息設備發(fā)送信息，提供服務。
數(shù)字圖書館集所有網(wǎng)絡技術于一身，使多種網(wǎng)絡信息技術控制模式融合于一體，揚長避短，使整個網(wǎng)絡控制巨系統(tǒng)的性能指標實現(xiàn)最優(yōu)化。因此，作者將數(shù)字圖書館作為網(wǎng)絡信息傳播技術控制中最優(yōu)控制模式進行研究。
3．1數(shù)字圖書館與Internet信息控制的比較
數(shù)字圖書館與因特網(wǎng)都提供了良好的信息共享和訪問機制，但兩者在信息資源的控制方面仍存在著一些不同之處。數(shù)字圖書館與Internet信息控制的比較如表1所示：
從表1不難看出，相對因特網(wǎng)而言，數(shù)字圖書館是一個經(jīng)結構化了的、加以標引和組織過的巨大信息庫。如果把Internet看成是一個巨大的無墻圖書館，廣義的數(shù)字圖書館的目標就是要優(yōu)化Internet的信息存儲結構，提供一致的檢索接口，使整個網(wǎng)絡成為一個虛擬的、單一的、有組織、有結構的信息集合，實現(xiàn)跨倉儲的無縫查找。
3．2數(shù)字圖書館信息控制原則數(shù)字化信息
資源庫與傳統(tǒng)圖書館文獻信息資源有較大的差異，但在信息組織與控制上都有一些共同特征，都要遵循一定的原則和方法。借鑒國外數(shù)字圖書館信息組織和處理的有關經(jīng)驗，結合我國實際情況，在數(shù)字圖書館的信息組織過程中應遵循以下若干原則。
3．2．1選擇性原則。在現(xiàn)代技術條件下，數(shù)字圖書館的信息組織不可能包羅萬象地將所有圖書館的館藏數(shù)字化。數(shù)字圖書館應該建立起一個有明確主題的收藏體系。
3．2．2多維揭示原則。信息是多維的，人們可以從多種角度來描述信息的特征，數(shù)字圖書館借助現(xiàn)代技術，表述多媒體信息特征的能力較傳統(tǒng)的圖書館先進了許多，如圖像、聲音信息的全面揭示等。數(shù)字化信息的處理與檢索效率也是傳統(tǒng)圖書館技術無法比擬的，多角度地揭示數(shù)字化信息是數(shù)字圖書館提高信息檢索與利用效率的基礎。
3．2．3非線性組織原則。非線性信息組織是依賴于現(xiàn)代計算機技術產生的一種新型信息組織模式，文本的非線性信息組織，同樣將信息組織成一個網(wǎng)狀結構，讀者可以在各個信息單元中自由切換。超文本技術是這種信息組織方式的現(xiàn)實模式。超文本技術已廣泛應用于CD--ROM和互聯(lián)網(wǎng)文獻中，大大提高了信息的利用效率和檢索效率。數(shù)字圖書館主要建立在互聯(lián)網(wǎng)技術上，非線性信息組織應該是數(shù)字圖書館的基本信息組織方式，超文本技術應是數(shù)字圖書館的主要標準技術之一。
3．2．4標準化原則。標準化是數(shù)字圖書館的主線，是數(shù)字圖書館賴以生存的基礎，特別是圖書館網(wǎng)絡化興起之后，標準化更是維系圖書館網(wǎng)絡的基礎。數(shù)據(jù)格式的標準化、描述語言的標準化和標引語言的標準化是其主要內容。數(shù)據(jù)格式是數(shù)字化信息的基本結構的描述，只有數(shù)據(jù)格式符合大家所公認和遵守的統(tǒng)一標準，才可能在不同的計算機系統(tǒng)間交換數(shù)據(jù)。數(shù)據(jù)描述語言是用來描述數(shù)字化信息基本特征的一組代碼體系，只有數(shù)據(jù)描述語言的標準化才能實現(xiàn)用戶和系統(tǒng)以及系統(tǒng)與系統(tǒng)之間的有效溝通。標引語言的標準化主要是指用來描述信息的形式特征與內容特征以及檢索要求的規(guī)范性語言。隨著計算機網(wǎng)絡化發(fā)展，規(guī)范控制已成為數(shù)字圖書館的重要基礎，如美國國會圖書館和OCLC都建立起規(guī)模巨大的規(guī)范文檔數(shù)據(jù)庫并合并成一個全國性的規(guī)范文檔數(shù)據(jù)庫。
3．2．5完備性原則。數(shù)字圖書館的信息組織在現(xiàn)代技術條件下，已突破了信息媒體的限制，將全文文本信息、圖像、聲音、視頻等各種媒體的信息整合組織成一個完整的有機整體，對于特定信息對象范圍的收藏是完備的，這是完備性原則的第一個含義。另一個含義是，數(shù)字圖書館將整合傳統(tǒng)圖書館的資源，使得數(shù)字化信息與傳統(tǒng)圖書館的資源在存取層面成為一個整體。為了充分利用數(shù)字圖書館強大的數(shù)據(jù)處理能力和確保數(shù)字圖書館的完備性，傳統(tǒng)圖書館的資源也將融人數(shù)字圖書館的信息對象中，是將傳統(tǒng)圖書館的資料(印刷型和非印刷型資料)與數(shù)字化資源的一種整合。
3．3數(shù)字圖書館信息組織控制的評價指標圖書館的服務性與網(wǎng)絡技術性決定了數(shù)字圖書館評價體系的特殊性，它兼顧傳統(tǒng)與現(xiàn)代，既負有歷史使命又具有現(xiàn)代感。數(shù)字圖書館究竟能在多大程度上幫助人們獲取信息?能在多大程度上幫助整個社會實現(xiàn)資源共享?人們并不清楚。這些問題催生了數(shù)字圖書館評價這一領域。評價的目的，一方面是試圖回答這些問題，另一方面是為數(shù)字圖書館領域更好的發(fā)展提供參考和依據(jù)。
3．3．1數(shù)字資源內容評價體系。a．信息收錄范圍。相對于其他的組織方式，數(shù)字圖書館的信息采集渠道更多。從國際上的實例看，數(shù)字圖書館的對象來源已遠不止將現(xiàn)有的已出版的資料數(shù)字化，而是擴大到包括數(shù)據(jù)集、網(wǎng)頁、教學材料、試驗數(shù)據(jù)、博物館物品、出版社的原始材料、對專家用戶追蹤所得的信息等。數(shù)字圖書館的信息采集可以通過以下幾個指標來評價：完備性：指主題數(shù)字資源建設是否完整。
其包括揭示層次、信息類型、信息源兩個方面。全面性：指上網(wǎng)的印刷型文獻和電子資源是否涵蓋特定學科范圍、主題領域的主要資源；是否達到數(shù)字圖書館目標讀者所需求的90％以上信息內容。包括數(shù)據(jù)庫的檢全率和檢準率，專題情況的完備率等指標。綜合性：數(shù)字圖書館以傳統(tǒng)圖書館的資源為基礎，但不拘泥窄有的、單一的學術內容，并且大量利用互聯(lián)網(wǎng)上具有信息支撐作用的資源。除文獻資源外，還應包括政府信息源、國際聯(lián)機檢索數(shù)據(jù)庫、企業(yè)網(wǎng)站、科研機構網(wǎng)站等幾類信息源，其中最重要的是政府信息源，具體包括：政策、法律、法規(guī)信息；公共服務信息；政府部門工作信息。
b．信息質量評價。權威性：數(shù)字資源建設是否有知名組織和專家支持。如網(wǎng)頁內容或數(shù)據(jù)內容的作者、提供者、維護者是否有相關專業(yè)人士參與，數(shù)字資源的創(chuàng)辦者是否有較高的聲望，在學術界有較大影響力。核心電子全文期刊收錄比例，權威出版物收錄比例。獨特性：也稱唯一性，指數(shù)字資源內容是否有自己的特色。是否存在別人無法獲得的資源，這是評價數(shù)字資源價值的重要方面，也是各類數(shù)字圖書館使自己的信息服務立足于眾多因特網(wǎng)資源站點的根本。
多維性：對信息的揭示是否是多維的?多角度地揭示數(shù)字化信息是數(shù)字圖書館提高信息檢索與利用效率的基礎，多維的信息揭示便于從多種角度來描述信息的特征，如文字信息可以從作者、題目、出版商等多種角度來反映該信息的特征，而聲音信息可以從音色、音質、音量等方面揭示。針對性：指數(shù)字資源創(chuàng)建的目的性。如數(shù)字資源是否明確定位，是否有明確的用戶對象，資源的深度和廣度是否滿足面向對象的專業(yè)需求。準確性：指信息內容是否科學、真實和客觀。如專業(yè)概念是否科學，數(shù)據(jù)是否真實，信息來源是否一一標注，文字表達是否準確，差錯率是否高等。新穎性：指信息資源更新頻率。網(wǎng)絡數(shù)字資源的傳播速度很快，信息資源可以24小時隨時更新，更新及時、時效性強，信息的內容更加新穎。現(xiàn)代信息更新率的迅速性決定了數(shù)字圖書館內容更新的必要性，信息的時效性也決定了數(shù)字圖書館內容更新的重要性。重復率：指不同資源數(shù)據(jù)庫的重復比例。數(shù)字資源的質量評價因不同資源類型其評價指標不盡相同，如電子圖書、電子期刊、二次文獻數(shù)據(jù)庫及電子圖庫的評價指標均不相同。
3．3．2技術標準評價。技術標準主要包括技術的先進性、技術的標準化、描述的規(guī)范化、組織的有序化、利用的方便性、傳遞的快速性、技術的兼容性、搜索的準確性、檢索途徑的多樣性和信息的安全性等。
描述的規(guī)范化：每個數(shù)字信息對象是否被分配了惟一的識別符或名稱?它必須獨立于其存儲位置且長期有效。技術的標準化：如果沒有一個統(tǒng)一的分類標準和索引方法，將來開發(fā)數(shù)字圖書館信息的檢索工具就會非常困難，勢必出現(xiàn)針對不同的揭示方法制作不同的檢索工具的混亂局面。
在數(shù)據(jù)著錄格式方面，其數(shù)據(jù)庫是否不僅支持已有的國際標準(如ISO2709，MARC)和國內標準(CNMARC)，而且支持最新的RDF和XML格式。
通用性：在數(shù)字圖書館中，信息的類型是多種多樣的，同時這些信息的來源也很廣，有的在數(shù)據(jù)庫里，有的則存放在光盤上，有的存放在磁帶機上。數(shù)字圖書館要撇開信息的類型差異，統(tǒng)一將它們作為數(shù)字對象進行組織。對任何一個信息單元的檢索都可帶動其他若干信息單元的搜尋，讀者可以在各個信息單元中自由切換。
整合性：數(shù)字化圖書館不僅是數(shù)字化信息的組織者，同時也要將數(shù)字化信息與非數(shù)字化信息進行有機的集成，組成一個廣泛的、有序的和完整的信息組織體系。由于傳統(tǒng)書目信息和數(shù)字化圖書館的信息組織在技術和標準等方面有較大的差別，能否建立起這兩種信息組織之間的對應關系是數(shù)字化圖書館信息組織中值得注意的問題。
先進性：是否利用各種自動化處理技術，包括自動標引、自動文摘生成、自動篇名生成、自動分類等?由于數(shù)字圖書館信息規(guī)模如此龐大，完全依賴手工分類與標引是不切實際的，所以尤其需要在自動化標引與組織方面進行更多的研究。
集成性：是否能夠較好地實現(xiàn)海量信息的存儲?如何保存和管理海量數(shù)據(jù)是數(shù)字圖書館系統(tǒng)設計的核心任務之一。
易檢性：信息組織的目的是為了提供檢索。海量數(shù)據(jù)的搜索效率(包括多語種搜索、圖像搜索、語音搜索、智能搜索)與速度是衡量數(shù)字圖書館信息組織效果的重要指標。
安全性：信息的安全保護問題是數(shù)字圖書館信息組織過程中要考慮的另一重要問題。
3．3．3形式評價。數(shù)字圖書館的資源有文本、圖像、視頻和音頻等多種形式，設計方便用戶瀏覽和查詢的瀏覽器非常重要，其界面友好程度、功能設計、版權保護和計量方法均可以作為數(shù)字圖書館技術評價指標。前文中已多次提到，故不再重復。
3．3．4用戶反饋評價。
a．登錄人數(shù)。登錄人數(shù)多反映網(wǎng)站有較強的吸引力，對大多數(shù)人有一定幫助，往往網(wǎng)站都會在網(wǎng)頁上隨時顯示人數(shù)。
b．電子文獻的利用率。使用專用軟件來測定文獻被下載的次數(shù)，這正如傳統(tǒng)文獻的評價指標——被引次數(shù)一樣，反映了文獻的利用情況，次數(shù)多則說明文獻的利用價值高。
c．用戶與網(wǎng)站的直接交流情況。用戶往往在使用電子圖書館時會出現(xiàn)這樣那樣的問題，用戶會通過電子郵件與網(wǎng)站組織者聯(lián)系，反映網(wǎng)站的利用情況，指導網(wǎng)站進一步完善。
總之，數(shù)字圖書館評價是在一個復雜的環(huán)境中，面對一個復雜的信息系統(tǒng)進行的一個復雜的評價交互活動。針對具體的數(shù)字圖書館系統(tǒng)，研究者和建設者們要根據(jù)具體情況和具體目標制定自己的評價系統(tǒng)。
數(shù)字圖書館是21世紀全球文化科技競爭的焦點之一。已成為評價一個國家信息基礎水平的重要標志。這種競爭既是科學技術的競爭，也是文化和意識形態(tài)的競爭，更是知識經(jīng)濟時代的市場競爭。由于美國以信息產業(yè)帶動經(jīng)濟高速發(fā)展已成為不爭的事實，因此西方各主要發(fā)達國家及許多發(fā)展中國家也都紛紛制訂自己的信息社會發(fā)展計劃，以求得在未來的競爭中立于不敗之地。在網(wǎng)絡時代，誰最先掌握了技術和資源庫，誰就掌握了先機。阿爾溫·托夫勒在《權力的轉移》中提醒我們：“世界已經(jīng)離開了暴力與金錢控制的時代，未來世界政治的魔方將控制在擁有信息強權者的手中，他們會使用手中掌握的網(wǎng)絡控制權，信息權，利用英語這種強大的文化語言優(yōu)勢，達到暴力和金錢無法征服的目的。”在信息時代，一個國家若失去了信息控制權，其政治、經(jīng)濟、文化命脈就會在無形之中受人所制。對一個主權國家而言，實現(xiàn)自主信息的有效控制，保障有益信息的有序傳播，防御有害信息的攻擊破壞，其意義等同于把住國門。數(shù)字圖書館雖然尚處于探索階段，終將成為下一代因特網(wǎng)網(wǎng)上信息資源的組織與控制模式。大力發(fā)展數(shù)字圖書館技術將是解決網(wǎng)絡傳播中“網(wǎng)絡信息傳播不平衡”以及“信息膨脹與信息資源短缺”等諸多宏觀問題的最有效的或者說唯一可行的方法和手段。
4結語
【關鍵詞】 高危行業(yè);中小企業(yè);安全費用;內部控制
2004年5月至2006年12月,國家陸續(xù)出臺相關規(guī)定,要求煤礦企業(yè)、煙花爆竹生產企業(yè)和其他高危行業(yè)企業(yè)計提安全費用;部分省市也紛紛出臺地方法規(guī),要求建筑、非煤礦山、化工等高危行業(yè)按標準提取安全費用。企業(yè)按照國家和地方政府規(guī)定提取的安全費用,具有專門的用途,屬于專項資金,應根據(jù)其特點和管理要求制定相應的制度,加強資金管理。
內部控制是指單位為了提高會計信息質量,保護資產的安全、完整,確保有關法律法規(guī)和規(guī)章制度的貫徹執(zhí)行等而制定和實施的一系列控制方法、措施和程序。由于高危行業(yè)的中小企業(yè)大多資金缺乏,只有合理、有效地控制安全費用,才能既保證企業(yè)安全生產,又能不斷提高企業(yè)經(jīng)濟效益,因此,高危行業(yè)的中小企業(yè)迫切需要建立和健全內部控制機制,加強安全費用的管理。
一、嚴格控制安全費用的計提和使用
(一)按規(guī)定計提安全費用
目前,安全費用的提取標準因行業(yè)不同而存在差異。如煤礦企業(yè)的提取標準為:大中型煤礦噸煤不低于3-8元,小型煤礦噸煤不低于6-10元。危險品生產企業(yè)以本年度實際銷售收入為計提依據(jù),采取超額累退方式按照以下標準逐月提取:全年實際銷售收入在1 000萬元及以下的,按照4%提取;全年實際銷售收入在1 000萬元至10 000萬元(含)的,按照2%提取;全年實際銷售收入在10 000萬元至100 000萬元(含)的,按照0.5%提取;全年實際銷售收入在100 000萬元以上的部分,按照0.2%提取。各省市高危行業(yè)安全費用的提取大多以銷售收入為依據(jù),所占比例為0.5%-4%不等。
在提取安全費用時,一旦確定提取標準,高危行業(yè)中小企業(yè)應遵照國家或地方政府的規(guī)定嚴格執(zhí)行,不得隨意降低提取比例。
(二)按規(guī)定用途使用安全費用
安全費用屬于專項資金,國家和地方政府明確規(guī)定了這一專項資金的使用范圍,高危行業(yè)中小企業(yè)必須按照規(guī)定正確使用安全費用,劃清安全費用與其他各種貨幣資金的界限,滿足企業(yè)安全投入的需要,保證企業(yè)的安全生產水平。
根據(jù)規(guī)定,煤礦企業(yè)的安全費用主要是用于礦井的通風、治水和瓦斯檢測等設施設備支出,煙花爆竹生產企業(yè)的安全費用則主要是用于防爆機械電器設備配備和完善以及安全設施及危險源監(jiān)控支出。各省市規(guī)定的安全費用具體使用范圍各不相同,如陜西省的安全費用具體使用范圍是:企業(yè)安全設施及安全生產技術措施經(jīng)費、重大危險源、重大事故隱患的評估、整改、監(jiān)控等;而廣東省的安全費用使用范圍則更加廣泛,包括“從業(yè)人員的安全培訓、教育費用,從業(yè)人員配備勞動防護用品費用,安全設施、設備投入和維護保養(yǎng)費用,重大危險源、重大事故隱患的評估、整改、監(jiān)控等費用,事故應急救援器材、設備投入及維護保養(yǎng)和事故應急救援演練費用”。
二、建立有效的安全費用資金使用內部控制制度
(一)建立安全費用的會計核算體系
從目前高危行業(yè)中小企業(yè)的實際狀況來看,一切與安全有關的費用并沒有單獨核算和管理,而是計入各部門或相應的各項費用之中,如生產成本、管理費用等等。如果建立安全費用核算體系,對安全投入和事故損失進行核算、分析,能夠系統(tǒng)有效地收集各種安全生產投入產出資料,為評價安全工程和安全措施的經(jīng)濟性、合理性提供科學依據(jù),進而使安全決策更加科學、合理,并有效防止決策失誤。同時,安全費用核算體系的建立,可以拓寬高危行業(yè)中小企業(yè)控制成本的思路,從而可以在更廣的領域內尋求控制成本的途徑,制定更有效的成本控制措施,通過安全費用的控制不斷提高企業(yè)經(jīng)濟效益。
安全費用核算具有現(xiàn)行財務會計與成本核算的一些特征,更是一種管理會計核算,其出發(fā)點和歸宿都是為安全管理服務。它不可能拘泥于現(xiàn)行財務會計與成本核算的規(guī)章制度,而應體現(xiàn)自己的特殊性。所以,安全費用核算方法的理想選擇是,以會計核算為主,統(tǒng)計核算為輔,其基本特征是:對于顯見成本,主要通過會計方法來獲取核算資料,但在具體運用這些會計方法時,可根據(jù)具體情況靈活處理,如對有些數(shù)據(jù)的收集不必設置原始憑證,也不必進行復式記賬,賬簿記錄也可大大簡化,成本的歸集和分配應靈活多樣等等。而對那些會計方法無法獲得的隱含成本,則借助統(tǒng)計手段獲取。對通過會計手段獲得的信息,力求準確、完整,而對通過統(tǒng)計手段、業(yè)務手段獲取的資料,原則上只要求基本準確,也不要求以原始憑證作為獲取信息的必備依據(jù)。
(二)健全安全費用的財務管理制度
高危行業(yè)中小企業(yè)安全費用計劃用來確定計劃期安全費用的來源和具體運用,是安全費用財務管理的重要依據(jù)。企業(yè)正確地編制和認真執(zhí)行安全費用計劃,有計劃地計提和合理使用安全費用,對于改善企業(yè)勞動條件和安全水平,提高安全投入的使用效率,都具有重要的意義。
安全費用計劃需要確定企業(yè)計劃期安全費用的增加、減少和結存的數(shù)額。在編制年度計劃時,一方面要根據(jù)計劃年初結余數(shù)額和計劃年度提取的數(shù)額,確定可供使用的資金數(shù)額;另一方面要根據(jù)規(guī)定的使用范圍和企業(yè)的實際需要,確定計劃年度支出數(shù)額和計劃年末結余的數(shù)額,進行綜合平衡。
由于大部分安全費用是用于各種安全技術措施項目和工業(yè)衛(wèi)生項目,因此,為了安排企業(yè)計劃期安全費用支出,還需要編制安全投資項目支出計劃。安全投資項目支出計劃需要確定企業(yè)計劃年度各項安全投資項目支出的發(fā)生、轉銷和結余數(shù)額。
(三)提高安全費用的使用效益
高危行業(yè)中小企業(yè)在安排安全費用使用時,應當精打細算,力求節(jié)省,把有限的資金花在刀刃上,做到少花錢多辦事,提高資金使用的效益。特別是那些一次性投入金額較大的安全投資項目,事先應進行可行性研究,選擇技術上先進和經(jīng)濟上合理的最優(yōu)方案,把好資金使用的關口。同時,還應建立健全安全費用支出審批制度,根據(jù)事先確定的安全資金投向,嚴格審批每一項支出,按計劃和制度使用資金,防止發(fā)生損失浪費。
在安全項目實施過程中,財務部門應當認真監(jiān)督費用預算的正確執(zhí)行。安全項目所需要的材料、設備等物資,應由企業(yè)有關部門編制供應計劃,會同財務部門與供貨單位簽訂合同。財務部門根據(jù)合同規(guī)定的付款時間,將專項物資采購支出列入安全費用收支計劃,以便按計劃支付貨款。對于無合同、計劃外的臨時采購,必須按規(guī)定手續(xù)辦理追加計劃,否則,財務部門有權拒絕付款,以杜絕盲目采購。
對于安全管理費,安全管理部門必須提交費用預算,經(jīng)財務部門審批方可在安全費用中列支。財務部門要定期進行成本分析,查明實際成本脫離預算的原因,及時采取措施,降低成本,提高安全費用的使用效益。
(四)加強安全費用的分析與控制
安全費用的管理水平是企業(yè)安全工作質量和效率的綜合反映,在正確核算基礎上進行安全費用分析,目的在于尋找企業(yè)安全生產活動中存在的問題,為進行正確的安全投入決策與管理提供依據(jù)。不同類型的中小企業(yè)對安全費用分析的要求不同,因此分析的內容也會存在差異。一般而言,高危行業(yè)中小企業(yè)安全費用分析的要求較高,需要掌握企業(yè)安全費用發(fā)生總額、了解安全費用中預防性成本與損失性成本之間的比例關系、分析實際安全費用與計劃安全費用及其各個控制指標之間的關系。
安全費用控制實際上就是對安全費用的動態(tài)管理過程,就是對企業(yè)安全生產過程中的一切耗費進行嚴格的計算和分析,指出偏差,及時糾正,實現(xiàn)預期的安全費用管理控制目標的過程。高危行業(yè)中小企業(yè)可以根據(jù)自身生產經(jīng)營特點和安全生產特點,采取各種措施進行安全費用控制。常見的措施有:編制安全費用預算計劃、提高企業(yè)員工的安全成本意識、加強安全設備設施的使用管理、制定應急預案、建立科學的安全費用管理模式、營造良好的安全文化氛圍等。
三、營造良好的內部控制環(huán)境
(一)提高安全費用的風險管理意識
企業(yè)的安全費用投入使用具有一定的風險,具體是指企業(yè)在進行各項安全投入過程中,由于對安全投入的屬性認識不夠,造成企業(yè)安全投入資源配置效率低下,加之各種難以預料、控制的事故因素的作用,最終導致企業(yè)安全投入的效果因達不到預期目標,或者發(fā)生生產安全事故,而使企業(yè)有蒙受損失的可能性。
高危行業(yè)中小企業(yè)往往在發(fā)展過程中更多的是考慮企業(yè)的規(guī)模擴張、市場的開拓,而對風險的考慮相對較少。風險無處不在,企業(yè)應在經(jīng)營過程中充分認識到企業(yè)安全投入風險是客觀存在的,而且試圖完全避免是不可能的。只有提高企業(yè)安全費用的風險管理意識,才可以提高其對各類致險因素的敏感性和應變能力,進而提高安全費用的使用效率。
(二)健全安全費用管理責任制
安全生產是高危行業(yè)中小企業(yè)持續(xù)、穩(wěn)定、健康發(fā)展的基礎,而安全費用又是提高企業(yè)安全生產水平的資金保障,因此,安全費用的管理,必須在企業(yè)經(jīng)營者的領導下,由財務部門統(tǒng)一管理,同時明確財務部門和安全管理部門的職責,建立健全安全費用的管理責任制。其主要內容是:一是財務部門作為安全費用管理的專職部門,負責安全費用的提取、核算和分析;二是安全管理部門使用資金時,要提出使用計劃和預算,經(jīng)財務部門審核同意后,方可使用;三是財務部門要定期檢查安全管理部門的安全費用使用情況,促使安全管理部門合理使用安全費用。
(三)暢通安全費用管理的信息溝通渠道
關鍵詞： 唐山市；生態(tài)城市；思路；措施
一 生態(tài)城市的概念及其特點
1 生態(tài)城市的概念
生態(tài)城市是一個嶄新的概念，是一個經(jīng)濟發(fā)展、社會進步、生態(tài)保護三者保持高度和諧、技術和自然達到充分融合、城鄉(xiāng)環(huán)境清潔、優(yōu)美、舒適，從而能最大限度地發(fā)揮人類的創(chuàng)造力、生產力，并促使城鎮(zhèn)文明程度不斷提高的穩(wěn)定、協(xié)調與永續(xù)發(fā)展的自然和人工環(huán)境復合系統(tǒng)。
2 生態(tài)城市的特點
目前，生態(tài)城市理論研究已從最初的在城市中運用生態(tài)原理，發(fā)展到包括城市自然生態(tài)觀、城市經(jīng)濟生態(tài)觀、城市社會生態(tài)觀和復合生態(tài)觀等的綜合城市生態(tài)理論，生態(tài)城市的特點也在研究和實踐中日益深化。就目前的總體認識水平，概況起來說，生態(tài)城市與傳統(tǒng)城市相比，主要有以下幾大特點：
（1）高效益的轉換系統(tǒng)
在自然物質——經(jīng)濟物質——廢氣物的轉換過程中，必須是自然物質投入少，經(jīng)濟物質產出多，廢棄物排泄少。該系統(tǒng)的有效運行在產業(yè)結構方面的表現(xiàn)為第三產業(yè)大于第二產業(yè)大于第一產業(yè)的倒金字塔結構。
（2）高效率的流轉系統(tǒng)
以現(xiàn)代化的城市基礎設施為支撐骨架，為物流，能源流，信息流，價值流和人流的運動創(chuàng)造必要的條件，從而在加速各種流動的有序運動中，減少經(jīng)濟損耗和對城市生態(tài)的污染。
（3）整體性和前瞻性
生態(tài)城市不是單單追求環(huán)境優(yōu)美，或自身的繁榮，而是在整體協(xié)調的新秩序下尋求發(fā)展。規(guī)劃，建設，管理城市時，不僅兼顧社會，經(jīng)濟，環(huán)境三者的整體利益，協(xié)調發(fā)展，而且還要滿足不同地區(qū)，社會，后代的發(fā)展需求。不僅重視經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境協(xié)調，更注重人類生活質量的提高，也不會因眼前利益而用“掠奪”其他地區(qū)的方式換取自身暫時的“繁榮”，或犧牲后代的利益來保持目前的發(fā)展。
（4）高質量的社會人文環(huán)境
發(fā)達的教育體系和較高的人口素質是可持續(xù)發(fā)展生態(tài)城市的基礎和智力條件之一，還應該具有良好的醫(yī)療條件和相合的社區(qū)環(huán)境。
（5）環(huán)境質量指標國際化
生活環(huán)境優(yōu)美，管理水平先進，城市的大氣污染，水污染，噪音污染等環(huán)境質量指標達到國際水平。城市的綠化覆蓋率，人均綠地面積等指標也達到國際要求。同時對城市人口控制，資源的利用，社會的服務，勞動就業(yè)，城市建設等實施高效率的管理，以保證資源的合理開發(fā)和利用。
（6）人與自然和人與人的和諧性
生態(tài)城市的和諧性，不僅反映在人與自然的關系上，自然、人共生，人回歸自然、貼近自然，自然融于城市，更重要的是在人與人關系上?，F(xiàn)在人類活動促進了經(jīng)濟增長，卻沒能實現(xiàn)人類自身的同步發(fā)展，生態(tài)城市是營造滿足人類自身進化需求的環(huán)境，充滿人情味，文化氣息濃郁，擁有強有力的互幫互助的群體，富有生機與活力，生態(tài)城市不是一個用自然綠色點綴而僵死的人居環(huán)境，而是關心人、陶冶人的“愛的器官”，文化是生態(tài)城市最重要的功能，文化個性和文化魅力是生態(tài)城市的靈魂。這種和諧性是生態(tài)城市的核心內容。
（7）區(qū)域統(tǒng)一性
生態(tài)城市作為城鄉(xiāng)統(tǒng)一體，其本身即為一區(qū)域概念，是建立區(qū)域平衡基礎之上的，而且城市之間是相互聯(lián)系、相互制約的，只有平衡協(xié)調的區(qū)域才有平衡協(xié)調的生態(tài)城市。生態(tài)城市是以人—自然和諧為價值取向的，就廣義而言，要實現(xiàn)這一目標，全球必須加強合作，共享技術與資源，形成互惠共生的網(wǎng)絡系統(tǒng)，建立全球生態(tài)平衡。廣義的區(qū)域觀念就是全球觀念。
二 唐山市生態(tài)城市建設的必要性和緊迫性
1 是遏制我市生態(tài)環(huán)境進一步惡化的迫切需要
目前，唐山市生態(tài)環(huán)境形勢十分嚴峻，環(huán)境污染嚴重。由于治理速度趕不上破壞的速度，生態(tài)破壞程度在不斷加劇，資源衰竭與浪費相當嚴重，迫切需要城市的生態(tài)建設。
2 是解決我市環(huán)境與發(fā)展間潛在矛盾的內在要求
唐山市是重工業(yè)城市，伴隨著經(jīng)濟的高速發(fā)展必然引發(fā)環(huán)境問題。一方面經(jīng)濟發(fā)展需要環(huán)境，資源的支持，另一方面又必然對環(huán)境，資源帶來更多的壓力，因此需要通過發(fā)展生態(tài)城市來緩解二者之間的沖突，實現(xiàn)環(huán)境與經(jīng)濟的和諧統(tǒng)一。
3 是我市實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要途徑
可持續(xù)發(fā)展要求按照生態(tài)的持續(xù)性，經(jīng)濟的持續(xù)性，社會的持續(xù)性的原則來規(guī)范人類與環(huán)境的一切行為。作為可持續(xù)發(fā)展重要內容的生態(tài)城市建設，要求人們的生產，生活等活動符合可持續(xù)發(fā)展的內在要求。
三 唐山市生態(tài)城市建設應遵循的原則
1 可持續(xù)發(fā)展原則
可持續(xù)發(fā)展強調降低不可再生資源的耗竭速度，減少對大氣質量，水環(huán)境和其他自然因素造成影響和破壞的程度，協(xié)調人口的發(fā)展與生態(tài)系統(tǒng)的生產潛力，切實做到人口，資源，環(huán)境，管理決策四位一體的高度綜合。
2 循環(huán)再生原則
建設生態(tài)城市就是要用生態(tài)學原理和循環(huán)經(jīng)濟的理論來規(guī)劃、設計和建設城市，解決城市建設過程中對環(huán)境的污染、生態(tài)的破壞、資源浪費的問題，使人們在優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境中工作和生活，走上生產發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。
3 整體有序的原則
在生態(tài)城市建設過程中，把生態(tài)城市建設視為一個完整的生態(tài)，經(jīng)濟，社會有機結合的循環(huán)再生的復合生態(tài)經(jīng)濟系統(tǒng)，既要研究制約城市發(fā)展的各種社會經(jīng)濟因素，按客觀經(jīng)濟規(guī)律辦事，又要研究城市發(fā)展的各種生態(tài)環(huán)境因素，按自然規(guī)律辦事。結合經(jīng)濟規(guī)律和自然規(guī)律，從全局和長遠利益出發(fā)，采取綜合的措施和對策，實現(xiàn)生態(tài)城市的建設。
此外建設循環(huán)經(jīng)濟生態(tài)城市要遵循的原則還有優(yōu)先減量原則，再利用原則，再循環(huán)原則。所謂減量，也就是減少進入生產和消費的物質量；再利用目的是延長產品和服務的時間強度；再循環(huán)則是通過把廢棄物重新變成資源后再次循環(huán)利用。
四 唐山市生態(tài)城市建設的具體思路和措施
根據(jù)黨的十六大提出的“全面建設小康社會”目標，在保持經(jīng)濟不斷持續(xù)快速發(fā)展的同時，我們要不斷改善人民的生活水平，促進人與自然的和諧發(fā)展。在建設生態(tài)型城市的過程中，逐步將以往的傳統(tǒng)粗放式“單向型”、“線性型”城鎮(zhèn)發(fā)展模式過渡到可持續(xù)的“閉環(huán)型”、“效益型”發(fā)展模式，并通過三大體系，五項設計，保證生態(tài)城市建設的順利進行。
1 建設生態(tài)城市的三大體系
（1）城鎮(zhèn)基礎設施體系建設
重點是水系統(tǒng)、能源系統(tǒng)、交通系統(tǒng)和建筑系統(tǒng)。
（a）水系統(tǒng)。隨著城市水供需矛盾不斷加劇，水越來越成為城市發(fā)展制約因素，單純依靠“開源”已經(jīng)無法滿足城市水的需求，節(jié)約用水的強化管理也難以繼續(xù)有效發(fā)揮作用，城市節(jié)水管理必須從傳統(tǒng)的管理模式轉變?yōu)檠h(huán)經(jīng)濟的科學管理模式，盡可能增加城市可供水量，不斷提高水的利用效率，降低需求量的科學管理階段。在這個階段，更多的依靠技術進步進行低質水（城市污水、雨雪水等）開發(fā)利用，充分發(fā)揮經(jīng)濟杠桿的作用，由被動節(jié)水管理轉變?yōu)橹鲃涌茖W管理。這種管理模式是對“大量生產、大量消費、大量廢棄”的傳統(tǒng)管理模式的根本變革。它以水資源的高效利用和循環(huán)利用為核心，以低消耗、低排放、高效率為基本特征，是遵循可持續(xù)發(fā)展理念的經(jīng)濟增長模式，符合循環(huán)經(jīng)濟的基本理念。
（b）能源系統(tǒng)。能源是一個城鎮(zhèn)生產生活正常運行的動力和重要基礎，要大力開展節(jié)能降耗工作，推行再生能源。發(fā)展沼氣不僅是戶用沼氣，還要發(fā)展集體用戶沼氣，充分運用太陽能，在建設房屋時，要同時設計，同時施工。在山區(qū)要大力發(fā)展小水電。在有地熱的地方，要發(fā)展地熱能。在沿海區(qū)域要發(fā)展潮汐能。在有風力資源的地方，要發(fā)展風能。
（c）交通系統(tǒng)。交通是城市發(fā)展的重要基礎設施，要以城市遠期發(fā)展的人口規(guī)模和經(jīng)濟社會的發(fā)展需要，從保證城市交通運輸安全、暢通、舒適、節(jié)能、無污染、節(jié)約用地出發(fā)，在充分考慮城市整體景觀的基礎上，設計城市道路的布局網(wǎng)絡。在建設生態(tài)城市時，還要注意把公路建成生態(tài)大道，做到“六個好”：把路修好，把樹栽好，把房子蓋好，把田種好，把清潔生產抓好，把安全文明衛(wèi)生搞好。
（d）建筑系統(tǒng)。要采用新型環(huán)保建材、新的建筑工藝技術，妥善處理好建筑垃圾。建筑風格要體現(xiàn)地方特色，要與周邊自然環(huán)境相協(xié)調。建筑還要充分考慮與水系統(tǒng)、能源系統(tǒng)、交通系統(tǒng)相適應，做到整體性、協(xié)調性、適應性。
(2)生態(tài)環(huán)保體系建設
（a）城市綠化建設。城市綠化建設中要注重建立完善的綠地生態(tài)系統(tǒng)。不僅注重提高綠地指標，如綠地覆蓋率、人均綠地面積和人均公共綠地面積；在前期建設中還應注重布局合理，如植物群落的配置，采取喬、灌、草綜合的立體綠化方式。注重將綠地聯(lián)成網(wǎng)絡，如以幾個公園園林為綠化斑塊，交通道路沿線為綠化廊道，新建成的小區(qū)為綠化點，點線面結合。即在綠化規(guī)劃中明確哪些是營口市綠化斑塊，哪些是綠化廊道，哪些是綠化點。
（b）環(huán)境污染治理。生態(tài)型城市要搞雨污分流，對污水的處理要走“大中小微”結合的路子。小城鎮(zhèn)不可能都建污水處理廠，要在“小、微”上做文章，可大力發(fā)展沼氣，采取厭氧發(fā)酵的辦法處理污水，成本低，效果好。經(jīng)沼氣池厭氧發(fā)酵處理后的污水，可達二類水，完全可以作為中水回用。同時，人畜禽糞便經(jīng)過厭氧發(fā)酵后，其沼液、沼渣、沼肥可代替化肥、農藥，是開發(fā)安全優(yōu)質農產品的重要條件。要高度重視城市的生活垃圾處理問題，將城鎮(zhèn)生活垃圾管理置于整個社會、經(jīng)濟、環(huán)境大系統(tǒng)中，通過對垃圾產生源到最終處置各環(huán)節(jié)的全過程集成管理，逐步實現(xiàn)
生活垃圾處理對環(huán)境無害、對資源回饋、對經(jīng)濟不增加過度負擔。
(3)社會事業(yè)體系建設
要加強生態(tài)文化和社會公德教育。不少國家把維護生態(tài)、保護環(huán)境作為對后代應承擔的道德責任，倡導對全人類的環(huán)境責任感。如新加坡規(guī)定，隨地吐痰罰款200新元，隨地扔一個煙頭罰款1000新元，后者相當于一般人的一個月收入。在香港，隨地吐痰者罰款300港元，上海市規(guī)定隨地吐痰可罰款200元人民幣。要結合貫徹《公民道德建設實施綱要》向公民傳授生態(tài)文化和社會公德知識，提高公民生態(tài)文化意識，養(yǎng)成公民良好的生態(tài)文化道德行為習慣，敢于同不道德的行為作斗爭。
城市政治文化有與生態(tài)城市發(fā)展要求相適應的教育、科技、文化、觀念、倫理、道德、法制、管理等協(xié)同共生的完備的軟件系統(tǒng)，生態(tài)城市以經(jīng)濟社會法則與自然生態(tài)法則相和諧為基本特征，但實現(xiàn)這種和諧需要以社會自身的和諧為基礎。
上述每一個體系都要按循環(huán)經(jīng)濟的理念來建設，三個體系之間又可形成一個整體的循環(huán)圈。這個循環(huán)圈又可與周邊的農村形成循環(huán)，還可與鄰近的城市形成循環(huán)。
2 做好生態(tài)城市的五項設計
(1)規(guī)劃設計
城市的概念規(guī)劃設計上，要做到以下幾點：（a）要根據(jù)不同的區(qū)域、地形、地貌、資源、氣候、民俗風情、文化傳統(tǒng)、建筑風格、生產生活上的差異，體現(xiàn)不同的風格特色；（b）要從當?shù)厣鐣?jīng)濟發(fā)展基礎條件出發(fā)搞設計；（c）要做到六個結合、六個注重，即眼前與長遠、局部與全面、經(jīng)濟功能與社會生態(tài)功能、實用價值與觀賞價值、外國經(jīng)驗與民族傳統(tǒng)、現(xiàn)有能力水平與改革開放潛能的有機結合，注重歷史、注重傳統(tǒng)、注重文化、注重特色、注重生態(tài)、注重環(huán)保；第四，要確定城市的功能定位。發(fā)展什么產業(yè)？靠什么來保證城市的可持續(xù)發(fā)展？一個生態(tài)型城市必須有吸收外來要素的功能，有開放式的結構，能聚集人氣和市氣。同時城市自身各種功能區(qū)的建設也要科學規(guī)劃，合理布局。
(2)環(huán)境設計
這里主要是指城市的生態(tài)環(huán)境設計。其主要思路是結合城市的規(guī)模、產業(yè)結構和布局，構建和優(yōu)化城市的生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)，包括林業(yè)、農業(yè)、水利等方面的建設，以提高城市生態(tài)系統(tǒng)的承載能力，保障和促進城市的經(jīng)濟社會健康發(fā)展。
(3)住區(qū)設計
應用生態(tài)建筑原理對住區(qū)進行科學的生態(tài)規(guī)劃設計，形成由生態(tài)型建筑和基礎設施組成的人工環(huán)境以及包括文化、道德、法律和人的精神狀況在內的社會生態(tài)系統(tǒng)。要利用節(jié)能、低耗、無污染的新型建筑材料，避免使用造成化學污染、危害身體健康的產品；要減少家庭能耗及廢物排放，提高排放物的回收利用率；要應用循環(huán)經(jīng)濟理念、生態(tài)技術，實現(xiàn)對天然資源的完全利用和循環(huán)利用；要提高綠化率，優(yōu)化住區(qū)環(huán)境布局。
(4)產業(yè)設計
城市是自然資源的主要消費者，是污染和廢物的主要產生者。因此，如果城市能設計成少消費資源和少產生污染，就可在很大程度上接近生態(tài)化的目標。生態(tài)型城市的產業(yè)設計，應該有利于物質循環(huán)的完整性。從這點看，城市產業(yè)結構應該充分地多樣化，圍繞資源的充分利用形成產業(yè)鏈。當位于產業(yè)物質循環(huán)回路某一環(huán)節(jié)的企業(yè)難以獲得正常回報時，為保障循環(huán)的進行，政府要給予補貼或其他形式的幫助。當然，這種循環(huán)可以發(fā)生在不同層面，如企業(yè)內部，企業(yè)之間，工業(yè)小區(qū)內部，在更大范圍上，甚至可以考慮若干城鎮(zhèn)或與大城市之間，圍繞區(qū)域范圍內各地資源（包括廢棄物）的綜合平衡、充分利用，實現(xiàn)分工合作。
按照建設生態(tài)城市的標準和要求來布置新產業(yè)，建立生態(tài)化的示范產業(yè)園區(qū)，構建由生態(tài)型科教產業(yè)、綠色產業(yè)、生態(tài)農業(yè)、生態(tài)旅游及相應的服務業(yè)組成的城鎮(zhèn)生態(tài)經(jīng)濟體系。生態(tài)化的產業(yè)主要包括：生態(tài)農業(yè)、安全優(yōu)質農產品深加工、生態(tài)工業(yè)、生態(tài)建材、可再生能源、生物醫(yī)藥、微生物、信息工程、軟件開發(fā)、人才培訓、文化娛樂、生態(tài)旅游與休閑等產業(yè)，以及科研基地、示范基地等。要把推行ISO14000認證作為生態(tài)型城鎮(zhèn)建設與管理中的一項重要的基礎工作。
(5)景觀設計
生態(tài)型城市的景觀設計要與生態(tài)型城市的總體規(guī)劃同時設計，不能把兩者割裂開來，各搞各的。要把觀賞價值與充分發(fā)揮生態(tài)功能效益結合起來，要與農村的田園風光、自然生態(tài)環(huán)境相協(xié)調，要把以保護生物多樣性、保護各類動植物為主的自然景觀和以建筑、園林等為主的人文景觀有機結合起來。
3 推進循環(huán)經(jīng)濟模式的示范點建設
(1)企業(yè)內部循環(huán)示范點建設
以唐山市重點工業(yè)產業(yè)的大型企業(yè)為示范點進行研究，探討不同產業(yè)的企業(yè)實行循環(huán)經(jīng)濟的規(guī)律，通過流程再造，技術改造，管理現(xiàn)代化等有效途徑，把這些大型企業(yè)建設成為各個產業(yè)樣板，并對其經(jīng)驗進行推廣，推動行業(yè)的循環(huán)經(jīng)濟的發(fā)展。
(2)工業(yè)生態(tài)園示范點建設
工業(yè)生態(tài)園建設是實現(xiàn)循環(huán)經(jīng)濟最重要的運作模式。工業(yè)生態(tài)園的示范點建設有兩種形式，一是新建工業(yè)區(qū)，二是已有工業(yè)區(qū)。用循環(huán)經(jīng)濟的理論指導整體規(guī)劃和設計工業(yè)生態(tài)園，包括生態(tài)產業(yè)鏈的設計，實現(xiàn)能流物流良性循環(huán)；區(qū)內生態(tài)環(huán)境設計，實現(xiàn)污染物零排放。對已有的工業(yè)區(qū)的主要任務是進行生態(tài)化的改造重建。
(3)礦區(qū)生態(tài)重建的示范點建設
按照循環(huán)經(jīng)濟以及生態(tài)可持續(xù)發(fā)展理論為指導，主要針對其地理特點，以建立礦區(qū)開采以及生態(tài)重建為一體，從生態(tài)，社會，經(jīng)濟三者效益的統(tǒng)一的角度規(guī)劃設計生態(tài)重建示范點。
(4)農業(yè)生態(tài)園（村）的示范點建設
生態(tài)農業(yè)的建設是一種多層次，多結構，多功能集約經(jīng)營的綜合農業(yè)生產系統(tǒng)。它是林，牧，副，漁，加工等多產業(yè)的建設，并且是相互協(xié)調，相互促進全面發(fā)展。
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關鍵詞： 《弟子規(guī)》 《謹》 職業(yè)學校學生
我國是一個有著五千年悠久歷史的文明古國，積累了豐富的傳統(tǒng)文化。優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德文化是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族的魂、民族的根。清初著名學者、教育家李毓秀根據(jù)傳統(tǒng)對童蒙的要求，結合自己的教書實踐，寫成了《訓蒙文》，后來經(jīng)過賈存仁修訂，改名《弟子規(guī)》。由邦德愛心基金會組織的《弟子規(guī)》宣傳小組走進鹽城機電高等職業(yè)技術學校，聽了他們生動的演講，我深受感動?，F(xiàn)在提倡素質教育，《關于當前積極推進中小學實施素質教育的若干意見》指出：“素質教育是以提高民族素質為宗旨的教育。它是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國家教育方針，著眼于受教育者及社會長遠發(fā)展的要求，以面向全體職業(yè)學校學生、全面提高職業(yè)學校學生的基本素質為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力，促進他們在德智體等方面生動、活潑、主動地發(fā)展為基本特征的教育?！比绾芜M行素質教育，各個學校的做法不盡相同?！兜茏右?guī)》對職業(yè)學校學生的素質教育是一個很好的補充。將這部傳統(tǒng)文化作品中的精華，如道德勸誡、歷史文化知識普及、傳統(tǒng)語文教育等，傳輸給學生；對其糟粕，如宣揚宿命論、順民思想等封建禮教和迷信思想的內容，與社會主義核心價值觀是相悖的，加以揚棄，久而久之，就能起到文化熏陶和思想潤澤的作用。針對職業(yè)學校學生的特點，如何運用《弟子規(guī)》的內容來教育學生？結合對《弟子規(guī)》中的《謹》的學習心得，我談談自己的感想。
一、解讀《弟子規(guī)》的內涵
《弟子規(guī)》是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范。首先，在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姊妹。其次，在一切日常生活中言語行為要小心謹慎，講究信用。再次，和他人相處要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他學習。最后，要好好學習六藝等其他有益的學問，也就是學習科學文化知識。
二、了解職業(yè)學校學生的現(xiàn)狀
現(xiàn)在職業(yè)學校的學生大多數(shù)是“90后”，一部分是“80后”。他們大多數(shù)是獨生子女，目前職業(yè)學校80%以上的學生來自農村，其父母多數(shù)在外打工，他們從小便與爺爺奶奶或外公外婆一起生活，缺少父愛母愛。有的父母經(jīng)常吵架、打架，家庭關系破裂離婚，形成單親家庭，對孩子身心造成莫大傷害。不少家庭教育氛圍不好，教育方法不當，對孩子的學習生活，要么一味溺愛與庇護，不管不問、放任自流，要么嚴厲有余，對成績要求過高，加重了孩子的心理負擔，特別是破碎家庭的子女，很多感到自卑、壓抑，進而對學習失去興趣。這極易使孩子產生逆反心理，逐漸養(yǎng)成一些不良的心理及習慣。職業(yè)學校的生源主要是沒有考上普通中學的學生。雖然他們的學習成績是中等及中等偏下，但是智商不低。進入職業(yè)學校后，有的學生學習消極應付，不求上進；有的上課不專心，心不在焉，身在課堂心在外；有的作業(yè)不認真完成，抄襲，或根本不做；有的經(jīng)常無故曠課、遲到早退，等等。這些學生還影響了其他想學習的同學。
另外，隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，學生通過網(wǎng)絡媒體所獲取的信息日益增多。從正面影響看，學生可以在網(wǎng)上方便、快捷地學到許多新知識、新理論、新技能，拓寬知識面，彌補課堂學習的不足；由于職校生的自制力比較差，其負面影響也不小，使一些學生迷戀或沉浸在網(wǎng)絡虛擬世界、網(wǎng)絡游戲中。學校教育中的素質教育沒有跟上去，明顯滯后，不能適應職校生多元化、多層次的需求。
雖然職校生已經(jīng)形成了一些不良的習慣，但是他們的思想和人生觀還沒有形成，只要把握《弟子規(guī)》的精華，在學校營造學習《弟子規(guī)》的氛圍，就一定能夠改變他們的學習和生活習慣，培養(yǎng)和提升他們的職業(yè)素養(yǎng)。
三、職業(yè)學校學生學習《弟子規(guī)》的必要性
在素質教育中加入《弟子規(guī)》的學習是必要的。
首先，對職業(yè)學校學生的教育是非常重要的，因為他們是推動中國發(fā)展的中堅力量之一。他們擁有良好的生活、行為、思想觀念，對于我國的發(fā)展，影響是非常深遠的。
其次，各行各業(yè)不僅需要眾多的高科技人才，而且需要大批成熟的藍領技術型人才，職業(yè)學校學生的綜合素養(yǎng)直接影響他們以后在各個行業(yè)的發(fā)展。
最后，職業(yè)學校學生的思想和世界觀還沒有形成，后面的路還很長，要改變他們原有的不良習慣，我們要有足夠的耐心和信心。
四、職業(yè)學校學生如何踐行《謹》
結合蔡禮旭、錢文忠等老師對《弟子》的解讀，我們歸納《謹》這個部分的教誨，以“孝”為主題，訓練學生三方面的能力。
1.培養(yǎng)時間觀念
不少學生沒有時間觀念，這是由平時的不良習慣引起的。“朝起早，夜眠遲；老易至，惜此時。”《謹》開篇就談到了時間問題。一個人，早上要盡量早起，晚上要晚點睡覺，因為人生的歲月很有限，光陰容易消逝，少年人一轉眼就是老年人了，所以我們要珍惜現(xiàn)在寶貴的時光。教育部制定了中等職業(yè)學校學生日常行為規(guī)范，第三大類就是遵規(guī)守紀，勤奮學習。“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”。我國偉大的思想家和文學家魯迅非常珍惜時間。他有一句至理名言：“時間就是生命，無端地空耗別人的時間，其實無異于謀財害命?！蓖鮼喣蠌男【托赜写笾荆釔圩x書。他在讀中學時，為了有更多的時間讀書，特意把床的一條腿鋸短半尺，成為三腳床。每天讀到深夜，疲勞時睡一覺，迷迷糊糊中一翻身，床向短腿方向傾斜過去，他一下子驚醒過來，便立刻下床，繼續(xù)夜讀。天天如此，從未間斷。結果他年年都取得優(yōu)異的成績。由于少年時刻苦讀書，王亞南后來成為我國杰出的經(jīng)濟學家。學生首先要立定人生的志向，知道方向比速度重要，智慧比吃苦重要，學習比學歷重要，機遇比關系重要，人生是很短暫的，我們要用這個短暫的生命，做對得起父母的養(yǎng)育之恩，對得起成長過程中長者的提攜，對得起國家對我們的諸多照顧的事。當一個人有這個念想的時候，他就會盡心盡力孝順父母、友愛兄弟、奉獻社會。其次，珍惜時間，要從對他人恭敬開始。對父母、對關懷他的人都能恭敬，他就不會浪費時間，而讓關愛他的人傷心難過。職校生對時間一去不復返的敏感度不夠。要讓他們樹立信念，使信念改變思維，思維改變心態(tài)，心態(tài)改變行動，行動改變習慣，習慣改變性格，性格改變命運?，F(xiàn)在人生第一要事不是賺錢，而是增長智慧。智慧從哪里來？從學習中來。我國提倡“活到老學到老”的終身學習理念，我校指導學生進行了職業(yè)生涯規(guī)劃，并且有短期、中期、長期的目標，這樣學生就知道如何合理安排時間，在學習和成長過程中增長智慧。
2.培養(yǎng)獨立生活能力
（1）講究衛(wèi)生，強健身體。
“晨必盥，兼漱口；便溺回，輒凈手?！本褪敲刻煸缟掀鸫脖仨毾认茨槪缓笏⒀朗?，解完大小便以后把手洗干凈。整潔為強身之本。一個人講衛(wèi)生，身體才會健康，不影響學習。
（2）養(yǎng)成良好的飲食習慣。
“對飲食，勿揀擇；食適可，勿過則。年方少，勿飲酒；飲酒醉，最為丑?！背燥埐灰羰称?，而且不要吃過量。職業(yè)學校學生尚未成年，不該喝酒，因為喝醉了丑態(tài)百出，最容易出現(xiàn)不當?shù)难孕小?/p>
（3）儀表整潔，行為規(guī)范。
“冠必正，紐必結；襪與履，俱緊切；置冠服，有定位；勿亂頓，致污穢同。”這是說一個人的儀容要端莊。古人很注重儀容，他們時時提醒自己要“三正”：帽帶要正，褲帶要正，鞋帶要正。學生時時要檢查帽子有沒有戴歪，褲子有沒有扎好，鞋子有沒有穿好。另外，衣服鞋帽也要放好。
我校提倡整理、整頓、清掃、清潔、素養(yǎng)、節(jié)約、安全。如宿舍內務，具體要求是：洗臉巾的晾掛：洗臉巾先對折兩層后再對折成四層的長方條晾掛在學校統(tǒng)一布置鐵絲上，洗臉巾重疊面靠外，重疊面下沿要對齊，成一條直線，上下兩層要對齊。洗漱器具的擺放：牙刷、牙膏放在杯內，與杯把成直線，放在窗沿上或櫥柜內（必須是一個整體，成一條直線），每個杯子的杯把朝同一方向。水桶的擺放：按三個一排高在內矮在外的次序靠窗下擺放。臉盆的擺放：底對底放在桶上。清潔工具的擺放：掃帚按高矮次序擺放在窗子的右邊（緊靠墻邊），垃圾桶并排放在窗子的左邊（緊靠墻邊）。床下物品的擺放：進門的右邊床下（從外向內）擺放箱子，箱子的外沿平面要在一條直線上；進門的左邊床下擺放鞋子，鞋尖朝外（從內向外）擺放成一條直線。床上物品的擺放：靠窗方向頂床頭放被蓋（被蓋開口朝外），另一方向放枕頭等物；被蓋折疊的要求：被蓋按五斤以下折三折、五斤以上折四折的方法折疊，要求上、正、外三面平整（上面平面必須平整，正面兩個平面在一條直線上，外面四條線在一個平面上）。此外，書籍、課桌要擺放整齊；實習時的工量具等物品都放在固定的位置。又如學生行為規(guī)范，具體要求是：穿戴整潔、樸素大方；不染發(fā)、不燙發(fā)、不化妝、不佩戴首飾；男生不留長發(fā)，女生不穿高跟鞋。
“步從容，立端正；揖深圓，拜恭敬；勿踐閾，勿跛倚；勿箕踞，勿搖髀?！本褪亲呗窌r腳步要從容不迫，站立的姿勢要端正;行禮時要把身子深深地躬下，跪拜時要恭敬尊重；進門時不要踩到門檻，站立時身體不要歪曲斜倚，坐著時不要雙腳張開，或者是盤腿，也不要抖腳，這樣才能表現(xiàn)優(yōu)雅怡人的姿態(tài)。這教導一個人站有站姿，坐有坐姿。“立如松，臥如弓，行如風，坐如鐘”，這樣的習慣對身體是最好的。有的學生在上課的時候身體東倒西歪，沒有好的習慣，對身體是有害的。在開學初我們就通過軍訓來鍛煉學生坐立行的姿勢，通過體育課晨跑等體育活動來增強學生的體質。
3.培養(yǎng)做事能力
“事勿忙，忙多錯；勿畏難，勿輕略。”做事不要匆匆忙忙，匆忙就容易出錯；遇到該辦的事情不要怕困難，不要猶豫退縮，也不要輕率隨便而敷衍了事。從素質教育到新課程改革，其共同的基點是學校教育以“學生發(fā)展為本”，把學生看作是具有鮮活個性和巨大潛能的生命體，而評價學校育人成效的標準就是學生“四種能力”的培養(yǎng)與發(fā)展，即使學生“學會求知”、“學會做事”、“學會共處”、“學會做人”。如何使學生學會做事？我認為要從兩方面去培養(yǎng)。
一是工作能力的培養(yǎng)。首先是對班干部和學生會干部的培養(yǎng)，讓他們明確自己的工作是什么，每周告訴他們要做什么事情，怎樣做事情，發(fā)現(xiàn)他們處理問題方法不當?shù)臅r候，及時加以提醒，使其改正。讓班干部組織一些活動，在實際工作中提高自己的工作能力，在實踐中經(jīng)受鍛煉，通過分析問題、解決問題、處理事情，不斷提高自身各方面的能力和水平。班干部需要具備的能力很多，比如組織領導能力、綜合協(xié)調能力、統(tǒng)籌駕馭能力、攻堅克難能力等，這些能力的培養(yǎng)和提高，不是靠紙上談兵、坐而論道就能達到的，而是要在實踐中通過具體事情的處理解決，日積月累才能實現(xiàn)。另外，要多搞活動，班級每周最少搞一次活動。如晨跑，在最初兩個月的晨跑中我每天都到，跟同學們一起跑。后來，我讓班長在第一個跑，起帶頭作用，只要班長不停，其他同學自然就會跟著一起跑。并讓體育委員在隊伍最后，班干部穿插其中，目的是督促不跑的同學。班干部以身作則，這樣以后做其他工作就有說服力了。經(jīng)過一段時間，班干部基本上能夠管理好晨跑，也不需要我到場了。還可以舉辦才藝表演和象棋比賽，目的是使學生展示自己的才藝，提高自信心。舉辦這些活動的主要目的是訓練學生的組織能力，使他們能勇敢、大方地表現(xiàn)自己。在鍛煉班干部的同時，我讓每個學生輪流做值日班長，提高他們的能力，同時讓他們體驗管理的方法和經(jīng)驗。同學們都參與了，一個優(yōu)秀的班集體也就形成了。優(yōu)秀班集體的力量是巨大的。榮譽會給同學們帶來更大的精神鼓舞。
二是加強動手能力的培養(yǎng)，主要是勞動習慣和操作能力的培養(yǎng)。讓學生學會自理保持班級和宿舍的衛(wèi)生整潔，為的是培養(yǎng)學生的獨立性，以及集體義務感和責任感，并由此進一步培養(yǎng)社會責任感?！耙晃莶粧撸我話咛煜?？”不僅要讓學生在實踐中學習一些生活勞動技能，而且要培養(yǎng)他們熱愛勞動的思想、習慣和吃苦耐勞的精神，有責任感，形成獨立自主自強的精神和堅強的意志。有了這些良好的思想品質，學生在以后的工作中就能夠勝任各種工作。古語說得好：“工欲善其事，必先利其器?！币龊霉ぷ鳎捅仨殞W好專業(yè)知識，培養(yǎng)動手能力。放眼世界，我們感受到：成功的技術工人都是從點滴小事開始做起的。不少職業(yè)學校學生理論學習不行，動手能力也不行，原因就是沒有養(yǎng)成良好的習慣。
五、結語
《弟子規(guī)》是對傳統(tǒng)道德的宣傳，我們要取其精華，去其糟粕，對職業(yè)學校學生進行思想熏陶。
參考文獻：
［1］蔡禮.《弟子規(guī)》全文解讀.
一、中學語文對話教學概念的界定
本文所說的對話教學是以對話為原則的教學，是從知識的傳授走向知識建構的教學，是追求生成性和創(chuàng)造性、個性化和生命化的教學，它以師生心理世界的開放為特征，以互動為方式，通過語言交融、心靈交流，師生雙方均從對話中獲得道德和理性的升華，對話的終極目的是提高人的生命存在價值，促進人的可持續(xù)發(fā)展。結合我們母語的特點和漢語學習的自身規(guī)律，我們認為語文對話教學指在語文教學過程中，教師引導學生在聽、說、讀、寫、思和社會實踐中，堅持生活化、審美化、開放性、全息性、實踐性、創(chuàng)造性、最優(yōu)化的教學原則，把握和諧、主體、民主、生成、發(fā)展、多維、體驗、感悟等特征，以誦讀、揣摩、感悟、體驗、品味、質疑、探究、傾聽、想象等為主要方式，在復雜豐富而又生動活潑的對話場和交融互動的立體網(wǎng)絡形式中，通過與文本、他者(同學、教師、作者、編者、生活、自然、社會、人生、網(wǎng)絡)、自我的心靈等多元對話，達到視界的融合、精神的交融、思想的碰撞、情感的交流，從而人人有自己的獨特發(fā)現(xiàn)，形成自己的獨特思想和言語表達方式，發(fā)展自己獨特的個性，學會審美創(chuàng)造、完善人格、凈化心靈，構建精神家園，實現(xiàn)詩意的棲居，進而發(fā)展自我、超越自我，走向人生的完美境界。
這種教學在學習價值上，不僅注重獲取有意義的知識信息，更注重參與到知識的批判和創(chuàng)建中去創(chuàng)新學習；不僅注重能力的培養(yǎng)，更注重情感、態(tài)度和價值脫的提升。在學習過程中，不僅注重展開外向型對話交流(即人與他者展開對話)，更注重展開內向型對話交流(即自己與自己展開對話)。在學習組織上，不僅注重學習者的個性化展示，更注重學習群體之間的多向交流與整合。學習成果上，不僅注重改變自身，更注重改變人賴以生存的世界圖景。
二、摒棄教學中的偽對話
由于傳統(tǒng)教學習慣的影響，教師培訓未及時跟上等原因，產生了對對話教學的誤讀，在教學實踐中也往往會出現(xiàn)偏差。主要有以下幾種情形：
1.獨白式“對話”。對話之初，教師就預設好了提問的模式和答案，拋出事先準備好的問題，一步步“引導”學生向標準答案靠攏。這樣的“對話”實際上只是讓學生“猜謎”而已。這是教師用“對話”之名行“獨白”之實。
2.淺層問答式“對話”。教師預設的問題缺乏梯度和深度，教師僅僅是將一些常識或者文本的內容轉換成問題提出，徒具對話的形式，學生的思維卻未能有效激活，實際上未能達成教學目標。
3.表演式“對話”。對話中，教師和學生都在忙于“演”，而把自己的真實想法和觀點掩蓋起來。缺乏真實作基礎的對話是不能達到“立人”效果的。“一個學生有一個問題，但是，這是滿足教師所布置的特殊要求的問題。他的問題變成了發(fā)現(xiàn)教師喜歡什么，在課堂問答和考試以及外表行為方面什么東西可以使教師感到滿意的問題。”像這種討好教師的提問和回答是導致對話歪曲的重要原因。另一種情況則是學生不敢、不愿表達自己的真實意圖。教師有時也會掩蓋自己的真實想法，特別是在某些公開課上。
4.小組討式“對話”。語文對話教學中，教師經(jīng)常采用的方式就是小組討匯報，即學生圍繞教師提出的問題四人一個小組討，然后每個小組派代表匯報。討是對話的一種有效的方式，然而當前對話教學出現(xiàn)的一個問題就是：教師把討等同于對話，不管教學什么文本，都讓學生討，其結果就是學生往往忽略了文本的存在，沒有在對文本充分感知的基礎上來交流，所獲得的體驗和理解也往往流于浮泛，大而無當。另外，對話者容易集中在幾個優(yōu)秀的學生身上，大多數(shù)學生只是“看客”，這樣，教師的“話語霸權”轉為優(yōu)秀學生的“話語霸權”。對話沒有面向全體學生，某種程度上剝奪了其他學生的學習發(fā)展機會。對話是實現(xiàn)教學民主的一種方式，民主缺失的對話無疑是偽對話。
三、實現(xiàn)有效的語文對話教學
1.搭建平等、民主的對話平臺。教師和學生人格平等和教學民主是對話教學的前提。離開了平等和民主，對話教學就會滑向原來的灌輸式教學，呈現(xiàn)原來的灌輸與被灌輸、訓誡與被訓誡的關系。這里的平等強調的是師生之間價值的平等，即沒有高低、強弱之分。在對話中，教師與學生作為有生命的、具有平等地位的人相遇，相互尊重彼此的獨特個性，自由而持久地交換意見，共享不同的個人經(jīng)歷、人生體驗。在對話中，教師與學生共同學和平等的觀念，學習尊重差異、尊重生命。由此，教師與學生之間就形成了真正的人與人的關系。
羅杰斯指出，要想培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力，必須要形成和發(fā)展學生的“心理安全”和“心理自由”。對話教學就要給學生和教師營造一個心理安全和心理自由的氛圍，使課堂成為教師、學生充滿愛心、富有差異和個性的對話平臺。特別是教師要走下傳統(tǒng)的教學神壇，走進學生中間，在作為組織者和引導者的同時成為一個學習者和參與者。這樣，學生才敢暢所欲言，智慧的泉源才會充分噴涌。對話不是被迫的你問我答，而是心靈的溝通與呼應。
2.給予充分的思考、交流時間。對話要有效，首先得有時間保證。既要有充分的讀書時間，還要有充分的對話交流時間。有充分的讀書時間，學生才能獨立、深入地與文本對話，建構意義。只有在這個基礎上，才能有下一步師生、生生之間的課堂交流對話。教師可以在課前布置學生預習課文，讓學生自讀課文并收集相關資料；新課進行過程中，在教師、學生交流之前，可以讓學生帶著問題通讀課文；深入探究過程中，教師可以引導學生對關鍵字詞句進行品讀賞析；課后還可以讓學生進行拓展性閱讀訓練。
3.設置有價值的話題。對話是圍繞話題展開的。話題可能來源于一對矛盾、一個問題、一種現(xiàn)象。有價值的話題具有適當?shù)纳疃?應控制在學生的最近發(fā)展區(qū)里)，有思考的價值，對學生理解文本能起關鍵作用。比如：有教師上《范進中舉》提出的問題“范進是一個可笑之人嗎”，就是一個“牽一問而動全文”的話題。
語文教師要善于概括和設置話題，從對話的三要素(聽者、說者、話題)看，話題是對話交流的核心。話題設置的科學與否、巧妙與否直接關系到學生是否有興趣參與到對話中來，關系到學生語文學習的深度與廣度。筆者以為，對話教學中設置的話題應具有以下基本特征：第一，科學性。即話題能適應學生的身心特征，與學生的認知發(fā)展水平相協(xié)調，考慮到學生已有的生活經(jīng)驗和體驗。第二，綜合性。即話題能培養(yǎng)學生綜合地處理和解決問題的能力。第三，啟發(fā)性。話題的開啟要能調動學生積極思維，讓學生充分展開聯(lián)想和想象。第四，開放性。語文學習的外延與生活的外延相等，話題不應局限于課本知識，而是能溝通課堂內外，引發(fā)學生多元思考。第五，趣味性。話題應是學生喜聞樂見的，能調動起學生創(chuàng)新思考的興趣，能讓學生調動起語文各方面的知識，并溝通起語文學科與其他學科的知識。
4.尊重豐富多彩的對話結果。尊重學生的個性和獨特理解、體驗，并非讓學生游離話題，而是讓學生圍繞對話主題充分進行自主的思考、體驗。學生的生活經(jīng)歷、文化修養(yǎng)、性格愛好、美學修養(yǎng)等都會影響到他的閱讀理解和鑒賞，閱讀的結果會帶上學生強烈的主觀色彩。正是這些差異，構成了課堂合唱的“多聲部”。對此，教師不要用唯一的標準去判斷他們多彩的解讀，只要他們的解讀于理或于情能自圓其說，就要肯定他們的積極性。要鼓勵學生質疑問難，“突發(fā)奇想”。教師在學生對話中，不要進行即時的肯定或否定的評判，而是以普通的一員參與討，鼓勵學生暢所欲言，去發(fā)現(xiàn)、去分析、去證。這是教師的寬厚和關愛、信任和期待以及點撥藝術在評價中的體現(xiàn)。
