時(shí)間：2022-09-03 19:28:37
開(kāi)篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇?jiǎng)?chuàng)意經(jīng)濟(jì)，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
一、創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的概念及特點(diǎn)
（一）創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的概念。對(duì)于創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的具體含義，縱覽各學(xué)者的研究成果，筆者認(rèn)為，主要分為兩類：一類是把創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)作為一種新興產(chǎn)業(yè)，認(rèn)為創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)就是“源于個(gè)體創(chuàng)造力和技能及才華，通過(guò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的生成和取用，具有創(chuàng)造財(cái)富并增加就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)”，這是大多數(shù)學(xué)者的觀點(diǎn)；另一類是把創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)上升到一種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，認(rèn)為創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)由創(chuàng)意部門、制造部門和服務(wù)部門三部門組成，它不僅能帶來(lái)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和繁榮，更能使人類的整體潛能得到充分的發(fā)揮。
國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)也進(jìn)行了深入的研究。尹宏從廣義和狹義兩個(gè)方面給出了創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵。他指出，廣義地講，創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)是指一切以通過(guò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)財(cái)富和就業(yè)增長(zhǎng)的創(chuàng)新型經(jīng)濟(jì)形態(tài)；狹義地講，創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)是指在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，以人的創(chuàng)造力、智慧和技能，生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)高技術(shù)和高文化附加值產(chǎn)品和服務(wù)的城市經(jīng)濟(jì)新形態(tài)。
綜合上述學(xué)者的觀點(diǎn)，筆者認(rèn)為，創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)既可以理解為一種產(chǎn)業(yè)，也可以理解為一種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。但是把創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)作為一種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，可以站在更高的角度來(lái)審視，能夠更好地理解創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)對(duì)各國(guó)經(jīng)濟(jì)的巨大推動(dòng)作用。本文給創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)以下定義，創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)是指在知識(shí)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的新階段，以人的創(chuàng)造力即創(chuàng)意為核心，以知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)為平臺(tái)，以現(xiàn)代科技為手段，并把創(chuàng)意物化，形成高文化附加值和高技術(shù)含量的產(chǎn)品和服務(wù)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下進(jìn)行生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)，以提升經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)力和生活質(zhì)量為發(fā)展方向的新型經(jīng)濟(jì)形態(tài)。
（二）創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力主要轉(zhuǎn)移到依靠人的個(gè)體創(chuàng)造力、文化藝術(shù)等創(chuàng)意要素的時(shí)候，創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)便應(yīng)運(yùn)而生，這在客觀上強(qiáng)調(diào)人與自然的共生、人與人之間的和諧。其特點(diǎn)：一是創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的核心要素是人的創(chuàng)造力，即創(chuàng)意。創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)是“以人為本”的經(jīng)濟(jì)，其本質(zhì)是以智力資源為依托的知識(shí)經(jīng)濟(jì)，使創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)占據(jù)產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈的高端；二是創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的實(shí)質(zhì)是知識(shí)產(chǎn)權(quán)的占有和交易。知識(shí)產(chǎn)權(quán)是創(chuàng)意資源有形化的載體，也是創(chuàng)意商品化的表現(xiàn)。在創(chuàng)意轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)產(chǎn)權(quán)的同時(shí)，創(chuàng)意本身也向著創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)跨越；三是創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的動(dòng)力是文化藝術(shù)創(chuàng)新。文化創(chuàng)意要素在產(chǎn)品價(jià)值中的比重超過(guò)了物質(zhì)要素，能極大提升產(chǎn)品的附加值，是創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)聚合能力的基礎(chǔ)；四是創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的表現(xiàn)形式是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)指源于人的創(chuàng)造力、技能和才華，運(yùn)用知識(shí)產(chǎn)權(quán)的作用，具有創(chuàng)造財(cái)富和就業(yè)潛力的行業(yè)。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意化凸現(xiàn)創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的財(cái)富增長(zhǎng)效應(yīng)和就業(yè)效應(yīng)。
二、創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)理論體系溯源
創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)起源于文化產(chǎn)業(yè)。文化是人類在認(rèn)識(shí)、改造世界時(shí)歷史的積淀。1926年本雅明在《機(jī)械復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)作品》中首先提出了“文化產(chǎn)業(yè)”的概念。一般認(rèn)為，把此時(shí)作為文化產(chǎn)業(yè)的起點(diǎn)，當(dāng)時(shí)社會(huì)實(shí)踐已具有文化產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)屬性。20世紀(jì)后期，阿多諾和霍克海默在《啟蒙辯證法》中提出了“文化工業(yè)”，這時(shí)文化產(chǎn)業(yè)已在西方國(guó)家走向成熟階段，一方面對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的學(xué)術(shù)研究進(jìn)一步深化，另一方面引出了《文化產(chǎn)業(yè)學(xué)》這一新興學(xué)科。
20世紀(jì)八十年代以來(lái)，以信息技術(shù)為標(biāo)志的現(xiàn)代科技革命的出現(xiàn)，帶來(lái)了新興產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，它不是推出單一技術(shù)和產(chǎn)業(yè)，而是空前快速地不斷產(chǎn)生許多新的產(chǎn)業(yè)群并引發(fā)新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。從工業(yè)經(jīng)濟(jì)到知識(shí)經(jīng)濟(jì)，再到服務(wù)經(jīng)濟(jì)，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的出現(xiàn)，強(qiáng)烈地沖擊著傳統(tǒng)的文化消費(fèi)方式和生產(chǎn)方式，文化產(chǎn)業(yè)和科學(xué)技術(shù)的交融并進(jìn)，僅有文化內(nèi)涵，沒(méi)有創(chuàng)新思維的經(jīng)濟(jì)必然失去動(dòng)力，同樣只有創(chuàng)新形式，沒(méi)有文化底蘊(yùn)的經(jīng)濟(jì)也必然失去活力。因此，隨著文化產(chǎn)業(yè)和現(xiàn)代科技的結(jié)合，一種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)――創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)應(yīng)運(yùn)而生。它不僅僅局限于文化產(chǎn)業(yè)本身，而是結(jié)合文化資源、創(chuàng)意資本、現(xiàn)代科技，通過(guò)和諧社會(huì)環(huán)境、先進(jìn)的法律制度，形成由創(chuàng)意為核心的新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)是現(xiàn)代化的機(jī)械大工業(yè)與張揚(yáng)的個(gè)性化的完美結(jié)合。
三、創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的理論架構(gòu)
創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的區(qū)別在于，創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)是以創(chuàng)意為核心資本，而不是傳統(tǒng)意義上的貨幣資本，因而存在著區(qū)別于其他經(jīng)濟(jì)形態(tài)的創(chuàng)意資本的動(dòng)態(tài)循環(huán)。
（一）創(chuàng)意信息的循環(huán)。創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)是以人為本的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，創(chuàng)意階層在整個(gè)經(jīng)濟(jì)中處于關(guān)鍵地位，正是由于創(chuàng)意工作者的創(chuàng)新思維，并與現(xiàn)代科技相結(jié)合，形成獨(dú)有的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，知識(shí)產(chǎn)權(quán)是創(chuàng)意的有形載體，也是創(chuàng)意商品化的表現(xiàn)形式。在現(xiàn)代法律政策的保護(hù)下，通過(guò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)交易，創(chuàng)意資本與傳統(tǒng)生產(chǎn)要素相結(jié)合，創(chuàng)造出了獨(dú)特、新穎的商品和服務(wù)，在高度發(fā)達(dá)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。并由此形成了創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)強(qiáng)有力的推動(dòng)引擎。在創(chuàng)意實(shí)現(xiàn)其價(jià)值的同時(shí)，市場(chǎng)上各種各樣的信息通過(guò)各種渠道不斷反饋到創(chuàng)意工作者那里，在他們的腦海里又激發(fā)出新的創(chuàng)意靈感。整個(gè)創(chuàng)意信息的不斷產(chǎn)生、實(shí)現(xiàn)、反饋、激發(fā)的動(dòng)態(tài)循環(huán)過(guò)程，構(gòu)成了創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的獨(dú)特魅力，也是其區(qū)別于其他經(jīng)濟(jì)形態(tài)的根本特征。（圖1）
（二）創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的形成。創(chuàng)意的產(chǎn)生離不開(kāi)人，但是只有人力資本并不能產(chǎn)生好的創(chuàng)意。只有人力資本與文化、科技、社會(huì)等其他因素相結(jié)合，才能并發(fā)出好的創(chuàng)意。創(chuàng)意及創(chuàng)意的產(chǎn)生是整個(gè)創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)體系得核心。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的今天，只有把創(chuàng)意商品化才能極大促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也只有這樣才能極大地保護(hù)并促進(jìn)新的創(chuàng)意的形成。所以說(shuō)，知識(shí)產(chǎn)權(quán)及知識(shí)產(chǎn)權(quán)交易，即創(chuàng)意的商品化，才是創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的實(shí)質(zhì)，也是創(chuàng)意的第一次飛躍。創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的實(shí)質(zhì)性問(wèn)題是如何對(duì)創(chuàng)意這種特殊的生產(chǎn)要素進(jìn)行合理定價(jià)和交易。當(dāng)代蓬勃興起的創(chuàng)意活動(dòng)，其實(shí)質(zhì)是對(duì)創(chuàng)意這種特殊要素的市場(chǎng)化綜合定價(jià)，通過(guò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)交易，好的創(chuàng)意轉(zhuǎn)移到不同類型的廠商手里，與其他生產(chǎn)要素相結(jié)合，把創(chuàng)意變成實(shí)實(shí)在在的產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)第二次飛躍。而正是由于創(chuàng)意企業(yè)將一個(gè)個(gè)腦海中的創(chuàng)意點(diǎn)子轉(zhuǎn)化成為創(chuàng)意產(chǎn)品和服務(wù)的生產(chǎn)，把“創(chuàng)意”物化為消費(fèi)者能夠真實(shí)感受到的商品和服務(wù)，從而使得“創(chuàng)意”得到生產(chǎn)、交換、分配和消費(fèi)。也正是由于這樣一個(gè)動(dòng)態(tài)循環(huán)過(guò)程，促進(jìn)了傳統(tǒng)的工業(yè)經(jīng)濟(jì)、服務(wù)經(jīng)濟(jì)向高附加值、高滲透性的創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化。
關(guān)鍵詞：創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；奧運(yùn)創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)；創(chuàng)意城市
中圖分類號(hào)：F291文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1673-291X(2008)09-0148-02
在當(dāng)下世界城市大競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，奧運(yùn)會(huì)已經(jīng)成為世界范圍內(nèi)國(guó)際化大都市之間競(jìng)爭(zhēng)和較量的重要機(jī)會(huì)。本世紀(jì)，成功的城市將是文化的城市、創(chuàng)意的城市。奧運(yùn)從根本上看是一種文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，奧運(yùn)是推動(dòng)城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。奧運(yùn)會(huì)會(huì)對(duì)舉辦城市帶來(lái)什么樣的影響？文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)怎樣利用奧運(yùn)機(jī)遇取得飛躍性發(fā)展？如何把握奧運(yùn)商機(jī)促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展？這些問(wèn)題成為本文核心命題。
一、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是新興服務(wù)業(yè)，又被稱為創(chuàng)意工業(yè)、創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)。不同國(guó)家或地區(qū)對(duì)這一產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵、概念的詮釋、理解不一。一般認(rèn)為英國(guó)是世界上最早確立“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”這一概念的國(guó)家，其將創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)定義為：源自個(gè)別創(chuàng)意、技術(shù)及才干，通過(guò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開(kāi)拓和利用，用潛力創(chuàng)造財(cái)富和就業(yè)機(jī)會(huì)的活動(dòng)。本文認(rèn)為，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一個(gè)內(nèi)涵豐富的產(chǎn)業(yè)，它需要其他產(chǎn)業(yè)的支持，有著明顯的產(chǎn)業(yè)融合特性，是一個(gè)既融合又獨(dú)立的復(fù)雜產(chǎn)業(yè)體系。它可以通過(guò)與其他產(chǎn)業(yè)緊密合作，衍生產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈;也可以成為獨(dú)立的以知識(shí)產(chǎn)權(quán)為核心的知識(shí)創(chuàng)新型產(chǎn)業(yè)。
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是知識(shí)密集型的新興產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)處于產(chǎn)業(yè)鏈、價(jià)值鏈的高端，是跨越多個(gè)行業(yè)、滲透諸多行業(yè)的產(chǎn)業(yè)。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不是個(gè)體藝術(shù)家或設(shè)計(jì)師靈感突發(fā)，而是知識(shí)和社會(huì)文化傳播構(gòu)成與產(chǎn)業(yè)發(fā)展形態(tài)、社會(huì)運(yùn)作方式的創(chuàng)新。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的空間集聚特征表現(xiàn)為生活與工作的結(jié)合、知識(shí)文化產(chǎn)品生產(chǎn)與消費(fèi)的結(jié)合、多樣化的外部環(huán)境與獨(dú)特本地特征的結(jié)合。
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)源于世界經(jīng)濟(jì)中心城市，又繁榮、集聚于世界經(jīng)濟(jì)中心城市。上個(gè)世紀(jì)末，人們通過(guò)倫敦復(fù)興城市的創(chuàng)意計(jì)劃開(kāi)始了解創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)這個(gè)概念。作為三個(gè)最著名的全球城市代表之一，倫敦世界級(jí)城市的地位在新世紀(jì)更反映在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中心地位上。2003年，倫敦公布了《倫敦：文化資本,市長(zhǎng)文化戰(zhàn)略草案》，提出文化發(fā)展戰(zhàn)略是維護(hù)和增強(qiáng)倫敦作為世界卓越的創(chuàng)意和文化中心的主要途徑，并要把倫敦建設(shè)成世界級(jí)的文化中心。
二、奧運(yùn)創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)
奧運(yùn)創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)是以創(chuàng)意為核心，以體驗(yàn)為基礎(chǔ)，以注意力為目標(biāo)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，是依托當(dāng)代高科技和傳播媒介的文化實(shí)踐方式。因此，人文奧運(yùn)不僅是文化理念，更是一個(gè)具有實(shí)踐特性的可開(kāi)掘、可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略?！叭宋膴W運(yùn)”是以文化為基礎(chǔ)的創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)。創(chuàng)新、可持續(xù)發(fā)展是實(shí)踐這一戰(zhàn)略的關(guān)鍵詞。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和奧林匹克運(yùn)動(dòng)關(guān)系主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：
第一，奧運(yùn)從根本上看應(yīng)該是一種文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。奧林匹克運(yùn)動(dòng)的靈魂是“文化”，奧林匹克提出文化和一種積極向上的生活哲學(xué)，這是奧林匹克的精髓。從根本上看，文化和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、交融，文化和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的交融，這在北京是集中應(yīng)有之喻。所以，2008年奧運(yùn)會(huì)是以文化為基礎(chǔ)的一次創(chuàng)造性的與經(jīng)濟(jì)相關(guān)的戰(zhàn)略實(shí)踐，也是北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的極好機(jī)遇。
第二，奧運(yùn)作為內(nèi)容產(chǎn)業(yè)，在當(dāng)今世界代表著科技發(fā)展，代表著現(xiàn)代新媒介傳播方式的發(fā)展。奧運(yùn)作為內(nèi)容產(chǎn)業(yè)，是以數(shù)字化的方式全面提升北京整體的文化創(chuàng)意水平，它給我們帶來(lái)巨大的機(jī)遇。在IT革命的背景下，數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)逐漸成為21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上的重要角色。所以?shī)W運(yùn)提供給北京不僅僅是幾個(gè)服務(wù)業(yè)的崗位，它要從根本上全面的提升、改變傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，包括制造業(yè)，要讓它上升為一種創(chuàng)意的產(chǎn)業(yè)形式。
第三，發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)遇到奧運(yùn)的契機(jī)，其中一個(gè)重要方面就是大型的會(huì)展業(yè)。作為一個(gè)城市的營(yíng)銷來(lái)講，奧運(yùn)會(huì)就是全球最大規(guī)模的超級(jí)“會(huì)展業(yè)”，它是超級(jí)會(huì)展業(yè)的頂級(jí)實(shí)踐。全世界有著大量的人群，據(jù)測(cè)算，雅典奧運(yùn)會(huì)有42億電視觀眾，有22億網(wǎng)絡(luò)觀眾，有數(shù)百萬(wàn)的旅游者，有7萬(wàn)多相關(guān)運(yùn)動(dòng)員和領(lǐng)隊(duì)，還有5萬(wàn)以上的傳播媒體的記者。這樣一次巨大的會(huì)展業(yè)，給我們城市形象的設(shè)計(jì)，給我們城市形象的營(yíng)銷起了很大的幫助。因此，如何在這一方面加強(qiáng)奧運(yùn)舉辦城市的營(yíng)銷，樹(shù)立創(chuàng)意城市形象具有重要的意義。
三、創(chuàng)意城市
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興起和發(fā)展，與城市的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、社會(huì)環(huán)境和文化制度等等有著密切的關(guān)聯(lián)。城市為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的繁榮提供了豐厚的土壤，而創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也大大增強(qiáng)了城市的綜合競(jìng)爭(zhēng)力，提升了城市的總體形象。創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)起源于世界經(jīng)濟(jì)中心城市，又繁榮、集聚于世界經(jīng)濟(jì)中心城市。作為三個(gè)全球最著名城市的代表，倫敦、紐約、東京世界級(jí)城市的地位在新世紀(jì)更反映在創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)中心地位上。同時(shí)，創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)也正成為新加坡、香港、伯明翰、舊金山等區(qū)域中心城市復(fù)興的原創(chuàng)動(dòng)力。創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)在增強(qiáng)城市競(jìng)爭(zhēng)力、提升創(chuàng)新水平、延續(xù)城市文脈等方面的作用日益重要，引起了人們對(duì)創(chuàng)意城市理念的廣泛關(guān)注。
奧林匹克本身是一個(gè)機(jī)遇，會(huì)給創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)帶來(lái)發(fā)展，最終給城市帶來(lái)效應(yīng)。這種邏輯對(duì)北京和其他的奧林匹克舉辦城市都是正確的，相反也是非常重要的，甚至對(duì)其他的世界和地方也是非常重要的。這里所指的是城市發(fā)展可以促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，繼而促進(jìn)奧運(yùn)會(huì)發(fā)展，給其他的城市帶來(lái)啟發(fā)，給那些沒(méi)有舉辦過(guò)奧運(yùn)會(huì)的城市帶來(lái)啟發(fā)。基于我國(guó)創(chuàng)意城市發(fā)展的低水平，當(dāng)前重要的是要抓住08北京奧運(yùn)這一機(jī)遇，大力發(fā)展奧運(yùn)創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)我國(guó)創(chuàng)意城市的發(fā)展。
1.產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略
關(guān)鍵是要把奧運(yùn)創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)融入城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和產(chǎn)業(yè)組織的創(chuàng)新。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)通過(guò)將現(xiàn)有的文化資源和創(chuàng)意資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)成就，改造了傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，衍生了新興產(chǎn)業(yè)，不僅提升了城市的服務(wù)功能，也大大促進(jìn)了城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和升級(jí)。制定創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，研究促進(jìn)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策方向；營(yíng)造適宜創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展和企業(yè)公平競(jìng)爭(zhēng)的外部環(huán)境；搭建公共服務(wù)平臺(tái)，如電子政務(wù)、公共信息平臺(tái)等；通過(guò)稅收減免、貸款貼息、津貼補(bǔ)助等財(cái)政手段促進(jìn)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展；推動(dòng)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的建設(shè)。
2.文化資本策略
北京為舉辦2008年奧運(yùn)會(huì)，提出的“綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)”三個(gè)理念同時(shí)構(gòu)成了北京奧運(yùn)的三個(gè)特色。其中，人文奧運(yùn)是亮點(diǎn)，將人文奧運(yùn)的理念化為實(shí)踐，就會(huì)充分展示中華文明，讓世界了解中國(guó)；要中國(guó)傳統(tǒng)的民族文化注入奧林匹克文化，使其增添新鮮血液。從具體實(shí)踐來(lái)看，要實(shí)現(xiàn)“人文奧運(yùn)”的理念就必須使奧運(yùn)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融入城市文脈的延伸。城市文脈是一個(gè)城市獨(dú)有的魅力和價(jià)值，一旦斷裂，城市原有的文化積淀和傳承將消失殆盡，城市也就缺失了底蘊(yùn)深厚的文化內(nèi)涵及靈氣。城市文脈延續(xù)的關(guān)鍵在于處理好城市歷史文化的保護(hù)與開(kāi)發(fā)。西方社會(huì)越來(lái)越重視對(duì)城市歷史文化的保護(hù)，概念范疇也逐漸擴(kuò)大，已從單體建筑、建筑群、街區(qū)的保護(hù)擴(kuò)展到對(duì)整個(gè)城市的保護(hù)。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正是這種對(duì)舊城進(jìn)行科學(xué)更新的動(dòng)力，是城市健康發(fā)展的新的激勵(lì)因素。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)無(wú)須占用更多的土地和資源，僅僅依靠人才的創(chuàng)造力和集聚效應(yīng)，就使面臨廢棄的老城區(qū)煥發(fā)了青春，不僅提升了該地區(qū)的文化品位，而且體現(xiàn)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的要求。
3.城市形象策略
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵因素是高素質(zhì)的人才資源。在當(dāng)今開(kāi)放的全球化市場(chǎng)中，人才與資本的流動(dòng)性都大大增強(qiáng)，如何吸引并留住具有創(chuàng)意才能的人，除了人居環(huán)境建設(shè)、各項(xiàng)配套設(shè)施完善以外，城市的知名度、聲譽(yù)也是一個(gè)重要條件。地域營(yíng)銷就是樹(shù)立城市聲譽(yù)，加強(qiáng)城市對(duì)外交流的有效手段。創(chuàng)意城市的地域營(yíng)銷策略，就是根據(jù)創(chuàng)意階層的需求，通過(guò)具有針對(duì)性的產(chǎn)品和服務(wù)。比如舒適、安全、生態(tài)的人居環(huán)境，豐富的文化設(shè)施和城市公共生活，精致的富有特色的城市建筑和空間，便捷的信息網(wǎng)絡(luò)和多元的文化交融，最后還要有一個(gè)響亮的口號(hào)，作為城市的符號(hào)標(biāo)識(shí)，突出表現(xiàn)城市個(gè)性，使之易于識(shí)別和被接受，能在眾多競(jìng)爭(zhēng)者中脫穎而出。
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The Olympic Games Creativity Economy Leads the Creativity Urban Development
TIAN Xiang-hui1，WEN Xiao-li2
(1.School of Law and politics, Qingdao University of science and technology , Qingdao 266061，China;
2.Social academy of science ofLiaoning province, Shenyang 110031,China)
[關(guān)鍵詞]文化創(chuàng)意；產(chǎn)業(yè)化；經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型
[DOI]10.13939/ki.zgsc.2016.29.057
1 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概述
1.1 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念
隨著人民生活水平不斷提升。在其基本的生活得以保障后，人們逐漸開(kāi)始重視文化教育，因而文化產(chǎn)業(yè)得以快速發(fā)展。同時(shí)，借助于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等各類新興產(chǎn)業(yè)的推動(dòng)，活躍的社會(huì)氛圍以及人們對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的大力提倡，使得文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)順勢(shì)迸發(fā)。從總體而言，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是基于互聯(lián)網(wǎng)背景下，倡導(dǎo)創(chuàng)新創(chuàng)意的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的融合。它關(guān)注產(chǎn)業(yè)的文化內(nèi)涵，更加強(qiáng)調(diào)文化產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值、創(chuàng)造性以及社會(huì)功能。因而，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)將作為文化產(chǎn)業(yè)的重要力量，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。
1.2 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的特征
首先，文化與創(chuàng)意相結(jié)合。究其根本，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)從屬于文化產(chǎn)業(yè)，因而它的基本內(nèi)容是文化與創(chuàng)意的有機(jī)結(jié)合，并以其獨(dú)特魅力吸引到消費(fèi)者。其次，高附加值與融合性相結(jié)合。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的文化產(chǎn)品往往具有高附加性，同時(shí)是多個(gè)領(lǐng)域內(nèi)容的融合，這也對(duì)促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型有著深遠(yuǎn)意義。最后，具有較高的科技含量。高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)是目前社會(huì)發(fā)展的重點(diǎn)方向，對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)而言同樣不例外，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是高科技、創(chuàng)意與文化的有機(jī)結(jié)合。
2 發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略意義
首先，以創(chuàng)意為重要特征的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能夠?yàn)槭袌?chǎng)帶來(lái)更多更優(yōu)質(zhì)的機(jī)會(huì)，能夠成為推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要力量。在面臨金融危機(jī)時(shí)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能夠有效促進(jìn)調(diào)整優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，加快經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變，進(jìn)而加快經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇進(jìn)程。其次，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)的文化產(chǎn)品能夠以其獨(dú)特的娛樂(lè)性吸引到更多的消費(fèi)者。同時(shí)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)打破了傳統(tǒng)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)模式，倡導(dǎo)以需求來(lái)推動(dòng)生產(chǎn)，不僅能夠滿足市場(chǎng)需要，更能夠合理有效地利用資源。最后，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不單單是對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的升級(jí)，更是文化產(chǎn)業(yè)同其他眾多相關(guān)領(lǐng)域的融合。這不僅能夠幫助文化創(chuàng)意企業(yè)擁有更加豐富的形式以及獨(dú)特的內(nèi)容，更能夠調(diào)整其行業(yè)結(jié)構(gòu)，使其更加適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，建立更加完善的行業(yè)體系，為經(jīng)濟(jì)增速貢獻(xiàn)更多的力量。
3 我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題
3.1 產(chǎn)業(yè)組織不成熟
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在我國(guó)出現(xiàn)的時(shí)間并不長(zhǎng)，針對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的構(gòu)建方法以及管理規(guī)范尚未確定，這也就導(dǎo)致我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在很長(zhǎng)一段時(shí)間里處于摸索階段，難以得到應(yīng)有的發(fā)展速度。建立起完善的產(chǎn)業(yè)組織，使其更加規(guī)范地發(fā)展，是目前我國(guó)政府亟待解決的問(wèn)題。另外，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中最為重要的是人才的儲(chǔ)備。只有具備了優(yōu)秀的人才，才能為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供源源不斷的動(dòng)力，使其成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的后備力量。然而，就目前情況而言，我國(guó)該方面的人才不僅在數(shù)量上較為匱乏，在層次結(jié)構(gòu)上也存在著明顯的差異。同時(shí)，有關(guān)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才的培養(yǎng)上，也存在基礎(chǔ)薄弱的情況，這也是阻礙人才培養(yǎng)的重要因素。只有盡快完善相關(guān)的產(chǎn)業(yè)組織才能夠促進(jìn)我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
3.2 產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理
近年來(lái)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)歷了從無(wú)到有的過(guò)程，并逐漸發(fā)展到初具規(guī)模，成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的重要因素。然而，我國(guó)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)更多地受到各地經(jīng)濟(jì)環(huán)境的影響，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)在地域空間上分布及其不均。發(fā)展較為成熟的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)更多地集中于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的一線城市，例如北京、上海等城市，由于其經(jīng)濟(jì)發(fā)展較好，其文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展受到的支持更多。與此同時(shí)，我國(guó)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在創(chuàng)意程度上存在著明顯的不足，尤其是目前眾多的娛樂(lè)性節(jié)目，存在著明顯的抄襲現(xiàn)象。
3.3 相關(guān)政策不完善
目前，我國(guó)尚未推出有關(guān)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的具體規(guī)劃，這就導(dǎo)致不同區(qū)域間產(chǎn)業(yè)發(fā)展不規(guī)范。同時(shí)，由于缺乏必要的規(guī)劃，使得文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在發(fā)展上出現(xiàn)空間分布不合理以及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)布局不合理的狀況。同時(shí)，對(duì)于知識(shí)產(chǎn)權(quán)等內(nèi)容的保護(hù)力度不夠，相關(guān)從業(yè)者的權(quán)益得不到應(yīng)有的保障，也在一定程度上阻礙了這一行業(yè)的發(fā)展。另外，國(guó)家對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的扶持力度不夠，外界對(duì)其投資有限，加上融資困難等問(wèn)題，導(dǎo)致眾多小型文化創(chuàng)意企業(yè)被扼殺于搖籃之中。
4 發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的建議
4.1 完善組織模式
要想通過(guò)發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式的轉(zhuǎn)變，必須盡快完善其產(chǎn)業(yè)組織模式。首先，必須盡快落實(shí)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的規(guī)劃問(wèn)題，根據(jù)各地實(shí)際情況制定相應(yīng)的政策，并加強(qiáng)不同地區(qū)之間的交流與協(xié)作，共同促進(jìn)我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的推動(dòng)。其次，培養(yǎng)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)人才，使其成為產(chǎn)業(yè)發(fā)展的源泉與動(dòng)力，促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的繁榮與發(fā)展。最后，加強(qiáng)對(duì)各個(gè)企業(yè)綜合競(jìng)爭(zhēng)力的培養(yǎng)，形成良性的競(jìng)爭(zhēng)氛圍，有助于促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步。
4.2 優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)
要想使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能夠長(zhǎng)久發(fā)展下去，必須重視對(duì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整與優(yōu)化。首先，針對(duì)地區(qū)優(yōu)勢(shì)力量，建立富有特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，并在集中的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)內(nèi)加強(qiáng)不同企業(yè)之間的交流與協(xié)作，構(gòu)建出完整的產(chǎn)業(yè)鏈條，實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)生產(chǎn)、營(yíng)銷方式的轉(zhuǎn)變。其次，在進(jìn)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí)過(guò)程中，不斷提高企業(yè)的自主創(chuàng)新能力也是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的重要內(nèi)容，只有這樣才能夠使我國(guó)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)擺脫過(guò)去那種一味模仿的困境，找到具有特色的發(fā)展模式。
4.3 健全政策環(huán)境
健全的政策環(huán)境是促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的重要保障。首先，政府必須加大對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的政策扶持，將其提升到發(fā)展戰(zhàn)略層次，構(gòu)建完善的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)體系。其次，加大對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)、專利等技術(shù)的保護(hù)力度，鼓勵(lì)相關(guān)工作者積極創(chuàng)新文化產(chǎn)業(yè)形式，加強(qiáng)對(duì)其他領(lǐng)域的融合與發(fā)展。最后，針對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)建立豐富的投融資平臺(tái)，確保企業(yè)發(fā)展有充足的資金作為后備力量。
5 結(jié) 論
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為世界文化產(chǎn)業(yè)未來(lái)發(fā)展的重要方向，我國(guó)政府應(yīng)給予足夠的重視。從完善組織形式、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)以及健全政策環(huán)境三個(gè)方面著手，促進(jìn)我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)順利轉(zhuǎn)型。
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關(guān)鍵詞：文化創(chuàng)意 內(nèi)生化 經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)
中圖分類號(hào)：C05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
文章編號(hào)：1004-4914（2012）09-018-02
一、引言
文化創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)是以文化藝術(shù)為基礎(chǔ)，以創(chuàng)意為核心，以高新技術(shù)為支撐，通過(guò)創(chuàng)造觀念價(jià)值①提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)附加值的一種新型高端服務(wù)業(yè)。它是一種跨所有制、跨產(chǎn)業(yè)、跨區(qū)域的新經(jīng)濟(jì)形態(tài)，具有強(qiáng)大的整合性、輻射性。文化創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不僅有利于傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，而且優(yōu)化了傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)；不僅促進(jìn)新興產(chǎn)業(yè)的快速崛起，而且?guī)?dòng)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。
面對(duì)文化創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，探究文化創(chuàng)意內(nèi)生化的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型，分析文化創(chuàng)意對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)，既是對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論體系的拓展，也為文化創(chuàng)意拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的現(xiàn)象提供合理解釋，同時(shí)對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型具有重要現(xiàn)實(shí)意義。
二、文化創(chuàng)意及文化創(chuàng)意內(nèi)生化
1.文化創(chuàng)意：創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)意資本。文化創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)一般簡(jiǎn)稱為創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)或創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，英國(guó)（1998）最早將其界定為，“源于個(gè)體創(chuàng)造力、技能和才華的活動(dòng)，而通過(guò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的生成和取用，這些活動(dòng)可以發(fā)揮創(chuàng)造財(cái)富和就業(yè)的潛力?！眥2}創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之父霍金斯（Hawkins，2006）{3}認(rèn)為“版權(quán)行業(yè)、專利行業(yè)、商標(biāo)和設(shè)計(jì)行業(yè)共同構(gòu)成了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)或創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)?！敝袊?guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之父厲無(wú)畏（2006）④則將其界定為“以創(chuàng)意為核心增長(zhǎng)要素的產(chǎn)業(yè)或缺少創(chuàng)意就無(wú)法生存的相關(guān)產(chǎn)業(yè)?！笨梢?jiàn)，創(chuàng)意是創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可或缺的要素，成為文化創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的價(jià)值源泉。
霍金斯（2006）進(jìn)而認(rèn)為“創(chuàng)意要素具備資本的特性。”③創(chuàng)意資本是不斷地在創(chuàng)意有形化的過(guò)程中謀求價(jià)值增殖的一種特殊生產(chǎn)要素，主要受文化環(huán)境和創(chuàng)意型人力資本兩要素的影響。文化環(huán)境是創(chuàng)意形成的基礎(chǔ)，是吸引創(chuàng)意型人力資本聚集的重要因素，特別是包容性的文化環(huán)境是創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)發(fā)展所必需的社會(huì)環(huán)境條件之一。創(chuàng)意型人力資本擁有創(chuàng)造性的思維，是創(chuàng)意的重要源泉，通常被稱為創(chuàng)意階層。同樣，文化創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開(kāi)技術(shù)的支撐，技術(shù)是將創(chuàng)意階層的點(diǎn)子轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)產(chǎn)出的手段，技術(shù)進(jìn)步會(huì)促進(jìn)創(chuàng)意水平的提升。
文化創(chuàng)意的本質(zhì)是對(duì)文化存量的再創(chuàng)造，是新文化知識(shí)的再生產(chǎn)，從而具備知識(shí)資本的一般特性。主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一是非競(jìng)爭(zhēng)性，消費(fèi)者對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)品的消費(fèi)不影響其他人的消費(fèi)，且增加消費(fèi)的邊際成本為零；二是非排他性，即創(chuàng)意產(chǎn)品的供給無(wú)法要求消費(fèi)者向其完全支付費(fèi)用。文化創(chuàng)意的非競(jìng)爭(zhēng)性保證了創(chuàng)意的規(guī)模報(bào)酬遞增，非排他性則使文化創(chuàng)意具有很強(qiáng)的外部性。同時(shí)也說(shuō)明，為了保證創(chuàng)意產(chǎn)品供給者的利益，知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)是非常重要的，有助于文化新創(chuàng)意的催生。
2.文化創(chuàng)意內(nèi)生化：AK模型的借鑒。內(nèi)生增長(zhǎng)理論強(qiáng)調(diào)技術(shù)進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的作用。與新古典經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論相比，技術(shù)不再以一個(gè)被給定的固定比率增長(zhǎng)，而是通過(guò)內(nèi)生化的方法，將技術(shù)進(jìn)步以某種方式置于生產(chǎn)函數(shù)內(nèi)部，使得要素的邊際報(bào)酬不再遞減，從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)。
在文化創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)中，與技術(shù)進(jìn)步相比，創(chuàng)意資本成為經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的關(guān)鍵要素，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新引擎。技術(shù)能夠?qū)o(wú)形創(chuàng)意以生動(dòng)形象的方式表現(xiàn)，在為新的創(chuàng)意延續(xù)生命方面發(fā)揮著舉足輕重的作用。但是，如果沒(méi)有好點(diǎn)子、新創(chuàng)意，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)就無(wú)從談起。文化創(chuàng)意是創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的價(jià)值源泉，技術(shù)進(jìn)步則為價(jià)值的實(shí)現(xiàn)提供了支撐；文化創(chuàng)意是創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的核心力量，技術(shù)進(jìn)步則通過(guò)加速創(chuàng)意水平的提升來(lái)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。顯然，內(nèi)生增長(zhǎng)模型無(wú)法反映文化創(chuàng)意對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)，不能很好地解釋創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，但技術(shù)進(jìn)步內(nèi)生化的研究視角卻是值得借鑒的。
AK模型的一種解釋是早期版本的哈羅德—多馬模型⑤。該模型中的生產(chǎn)函數(shù)為：
Y=F（K，L）=min{AK，BL}
其中，A和B為固定參數(shù)，K、L分別為資本和勞動(dòng)。該模型表示產(chǎn)出由資本和勞動(dòng)的最低供給決定。當(dāng)AKBL時(shí)，模型為：Y=BL，表示在資本充裕的條件下，勞動(dòng)力是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的決定性因素。
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，文化創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行對(duì)人力資本的依賴性很強(qiáng)，與資本要素相比較，人力資本成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的決定性要素。也就是說(shuō)，Y=BL模型更能反映文化創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行。以此為基礎(chǔ)，本文將建立文化創(chuàng)意內(nèi)生化的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型。但是，與AK模型不同，B表示文化創(chuàng)意要素，它不是固定的外生參數(shù)，也不按固定速率增長(zhǎng)，而是通過(guò)構(gòu)建創(chuàng)意水平的積累函數(shù)，將其視為創(chuàng)意型人力資本積累的結(jié)果，即把文化創(chuàng)意內(nèi)生化。
三、文化創(chuàng)意內(nèi)生化的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型
1.模型的構(gòu)建。文化創(chuàng)意內(nèi)生化的增長(zhǎng)模型是基于以下假設(shè)提出的：
（1）物質(zhì)資本非常充裕，且能完全有效利用。
（2）忽略對(duì)物質(zhì)資本的考察，以突出人力資本的關(guān)鍵作用。
具體模型如下：
設(shè)生產(chǎn)函數(shù)為：Y=BL（1）
該函數(shù)表示在物質(zhì)資本充分的假設(shè)下，產(chǎn)出完全由文化創(chuàng)意水平和人力資本決定。其中，Y為產(chǎn)出，B為文化創(chuàng)意水平，L為人力資本。
弗羅里達(dá)（Florida，2002）⑥提出了著名的“3T理論”，認(rèn)為創(chuàng)意指標(biāo)主要由“3T”要素決定，即技術(shù)（Technology）、人的才能（Talent）和包容性的環(huán)境（Tolerance）。本研究借鑒“3T”要素構(gòu)建文化創(chuàng)意積累函數(shù)，其中，人的才能以創(chuàng)意型人力資本存量衡量，包容性的環(huán)境以文化存量表示，則：
關(guān)鍵詞：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè) 產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整 經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)
中圖分類號(hào)：F264文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1673-291X（2011）24-0218-02
一、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是在全球化條件下，社會(huì)進(jìn)入信息休閑時(shí)代的背景下，以消費(fèi)時(shí)代人們的精神文化娛樂(lè)需求為基礎(chǔ)，以高新科技為支撐，以文化為依托，源于個(gè)人的創(chuàng)意與技能，通過(guò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的生成和取用使這種創(chuàng)意與技能創(chuàng)造財(cái)富并增加就業(yè)的新興產(chǎn)業(yè)。
中國(guó)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)雖然起步較晚，發(fā)展規(guī)模與世界發(fā)達(dá)國(guó)家相比，還相對(duì)比較小，但總體上已經(jīng)形成了四大類別：一是文化類，如電影、音樂(lè)、表演藝術(shù)、出版、電視廣播、展覽等；二是設(shè)計(jì)類，如設(shè)計(jì)、廣告、藝術(shù)、工藝品、時(shí)裝、軟件類等；三是建筑類，如環(huán)境藝術(shù)、燈光藝術(shù)、建筑設(shè)計(jì)等；四是觀光旅游類，如主題公園、文物建筑、自然風(fēng)景、特色旅游、新型農(nóng)業(yè)旅游等。就目前的發(fā)展?fàn)顩r來(lái)說(shuō)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)有欠合理：一是有些地方盲目上馬文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)，由此導(dǎo)致園區(qū)遍地開(kāi)花而利用率卻徘徊低迷；二是有些地區(qū)對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕Y源利用不當(dāng)，不能有效開(kāi)發(fā)當(dāng)?shù)氐奈幕Y源，而是盲目跟風(fēng)建設(shè)自身欠缺的文化創(chuàng)意項(xiàng)目等等；三是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重復(fù)建設(shè)現(xiàn)象嚴(yán)重，當(dāng)動(dòng)漫成為風(fēng)行一時(shí)的時(shí)候，各地紛紛建立動(dòng)漫基地動(dòng)漫城，由此導(dǎo)致千城一面，并造成人力資源和物質(zhì)資源的浪費(fèi)。
從近幾年發(fā)展情況看，中國(guó)傳統(tǒng)意義上的文化產(chǎn)業(yè)部門（如圖書出版業(yè)、報(bào)刊期刊業(yè)、電影電視業(yè)等）顯出“滯脹”的特點(diǎn)，不僅與新興文化產(chǎn)業(yè)部門（如互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字傳媒、休閑旅游、廣告及會(huì)展等）的高速增長(zhǎng)有較大的差距，甚至低于國(guó)民經(jīng)濟(jì)平均增長(zhǎng)速度。從規(guī)模上看，2004年中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)如新聞出版、廣播電視和文化藝術(shù)等為主構(gòu)成的“核心層”有從業(yè)人員223萬(wàn)人，實(shí)現(xiàn)增加值884億元；改革開(kāi)放以后發(fā)展起來(lái)的新興文化產(chǎn)業(yè)如網(wǎng)絡(luò)文化、體閑娛樂(lè)、文化旅游、廣告及會(huì)展行業(yè)等有從業(yè)人員422萬(wàn)人，實(shí)現(xiàn)增加值835億元 [1]。
二、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整
1.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)豐富了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的內(nèi)容。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)亦稱國(guó)民經(jīng)濟(jì)的部門結(jié)構(gòu)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)各產(chǎn)業(yè)部門之間以及各產(chǎn)業(yè)部門內(nèi)部的構(gòu)成。社會(huì)生產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)或部門結(jié)構(gòu)是在一般分工和特殊分工的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。無(wú)論是按照兩大部類的劃分方法（分為物質(zhì)資料生產(chǎn)部門和非物質(zhì)資料生產(chǎn)部門）還是三次產(chǎn)業(yè)分類方法（農(nóng)業(yè)、工業(yè)、服務(wù)業(yè)），或者是按照資本的密集程度劃分方法（資本密集型產(chǎn)業(yè)、技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)、勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)），都對(duì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行了分類。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是與藝術(shù)、文化、信息、休閑、娛樂(lè)等精神心理活動(dòng)相關(guān)的，滿足小康狀態(tài)下人們精神文化娛樂(lè)需求的新興產(chǎn)業(yè)，是精神消費(fèi)與娛樂(lè)經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展的新載體，是推動(dòng)消費(fèi)方式的轉(zhuǎn)變和消費(fèi)結(jié)構(gòu)升級(jí)的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)。開(kāi)拓了藝術(shù)型、精神型、知識(shí)型、心理型、休閑型、體驗(yàn)型、娛樂(lè)型的增長(zhǎng)方式。在當(dāng)下需求更具有精神化、心理化、個(gè)性化、獨(dú)特化特征的時(shí)代，消費(fèi)的時(shí)尚化、浪潮化，使得文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)從根本上改變了過(guò)去固化的穩(wěn)態(tài)工業(yè)發(fā)展模式，以無(wú)形的創(chuàng)意和文化作為發(fā)展的核心，這一轉(zhuǎn)變進(jìn)一步豐富了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的內(nèi)容，是一種新的產(chǎn)業(yè)類型。
2.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)的推動(dòng)力量。中國(guó)幅員遼闊，改革開(kāi)放后雖然各地的經(jīng)濟(jì)都有了很大的發(fā)展和提升，但總體仍然存在很大的落差，發(fā)展不平衡現(xiàn)象比較嚴(yán)重，區(qū)域差距明顯。在區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，優(yōu)勢(shì)區(qū)域從來(lái)都是具有高附加價(jià)值的產(chǎn)業(yè)逐步替代低附加值的產(chǎn)業(yè)，并將低附加值的產(chǎn)業(yè)向不發(fā)達(dá)的區(qū)域轉(zhuǎn)移。由于歷史的原因和對(duì)機(jī)遇的把握能力原因，形成了東高西低的態(tài)勢(shì)。而低附加值產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要依靠更多的資源投入、勞動(dòng)力投入、能源消耗和污染排放。長(zhǎng)期發(fā)展下去便形成持續(xù)健康發(fā)展的瓶頸，從而阻礙區(qū)域經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。因此，要改變區(qū)域發(fā)展不平衡狀況，特別是西部地區(qū)就要利用后發(fā)優(yōu)勢(shì)，大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，提高生產(chǎn)的附加值，從而提高區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平和質(zhì)量。
目前，中國(guó)正經(jīng)歷三個(gè)重要的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型：一是以工業(yè)為主向以服務(wù)業(yè)特別是現(xiàn)代服務(wù)業(yè)為主的轉(zhuǎn)型；二是從投資拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)向以消費(fèi)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的轉(zhuǎn)型；三是從外延擴(kuò)張為主向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)為主的轉(zhuǎn)型。隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，中國(guó)工業(yè)化日益面臨著日益嚴(yán)重的規(guī)模擴(kuò)張與資源、環(huán)境、技術(shù)、人才和體制等方面的約束，面臨三農(nóng)問(wèn)題和西部發(fā)展問(wèn)題等難題，迫切需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的增長(zhǎng)模式。因此，大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已成為順利完成經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、增強(qiáng)中國(guó)自主創(chuàng)新能力、推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升值和實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的必然選擇，也是從“中國(guó)制造”向中國(guó)創(chuàng)造”轉(zhuǎn)變的必然選擇。
3.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的調(diào)整。水教授曾說(shuō)過(guò)：“產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的演進(jìn)與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)具有內(nèi)在的聯(lián)系。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的高變換率會(huì)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)總量的高增長(zhǎng)率，而經(jīng)濟(jì)總量的高增長(zhǎng)率也會(huì)導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的高變換率?！盵2] 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的演進(jìn)也不例外。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)作為宏觀經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的一部分，與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)密不可分。在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)達(dá)到一定程度，只有調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)增長(zhǎng)。中國(guó)目前的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)從總體上看，傳統(tǒng)的資源、供給約束型經(jīng)濟(jì)正在向市場(chǎng)、需求約束型經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變。文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)也發(fā)生了以下變化：傳媒領(lǐng)域市場(chǎng)化程度較低，改革政策密集出臺(tái)，體制創(chuàng)新活躍。比如廣州報(bào)業(yè)集團(tuán)化的探索為國(guó)內(nèi)傳媒業(yè)的市場(chǎng)化改革提供了經(jīng)驗(yàn)與借鑒。傳媒領(lǐng)域的制度變遷提高了中國(guó)傳媒業(yè)的市場(chǎng)集中度，提升了傳媒產(chǎn)業(yè)的復(fù)制與傳播能力，擴(kuò)充了文化產(chǎn)業(yè)鏈條，對(duì)文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)乃至傳統(tǒng)工業(yè)結(jié)構(gòu)都產(chǎn)生了積極影響。到2002年，形成了包括廣州日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)、中國(guó)廣播電影電視集團(tuán)、上海文化廣播影視集團(tuán)等在內(nèi)的70多家文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集團(tuán)。
三、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展
1.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)本身可以贏利，是新的利潤(rùn)增長(zhǎng)點(diǎn)。在當(dāng)代，以傳媒、娛樂(lè)、旅游、教育、咨詢、會(huì)展等為代表的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展速度已經(jīng)超過(guò)了其他產(chǎn)業(yè)，不斷創(chuàng)造著財(cái)富的神話。數(shù)據(jù)顯示，2004年，北京市文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造增加值290億元，比上年增加17.1％。全市宣傳文化系統(tǒng)主要單位經(jīng)營(yíng)收入達(dá)76億元，比2003年增長(zhǎng)14％。到2005年，全球娛樂(lè)業(yè)和傳媒達(dá)到1.2萬(wàn)億美元的規(guī)模。女子十二樂(lè)坊在日本掙到了六七個(gè)億人民幣，《英雄》、《十面埋伏》的海外票房分別高達(dá)11億元和4.5億元。更加令人關(guān)注的是，鄭和下西洋的史實(shí)被外國(guó)人寫成《1421：中國(guó)發(fā)現(xiàn)世界》賺到1.3億英鎊，《三國(guó)演義》被日、韓改編成游戲后，回到中國(guó)賺得盆滿缽盈。文化產(chǎn)業(yè)具有的巨大盈利能力，正在為許多國(guó)際知名帶來(lái)高額利潤(rùn)。這一功能也是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展強(qiáng)大的主要?jiǎng)恿?，是中?guó)又一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。
2.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可以帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。文化產(chǎn)業(yè)還是關(guān)聯(lián)性很強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)，它的發(fā)展能夠有效帶動(dòng)其他產(chǎn)業(yè)的共同發(fā)展。文化產(chǎn)業(yè)對(duì)其他產(chǎn)業(yè)的帶動(dòng)作用主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：首先，文化產(chǎn)業(yè)能夠促進(jìn)與它相關(guān)的物質(zhì)生產(chǎn)部門的發(fā)展。其次，文化產(chǎn)業(yè)能夠有效地提高其他產(chǎn)業(yè)的文化含量，進(jìn)而發(fā)揮帶動(dòng)其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展的作用。這種無(wú)形的帶動(dòng)作用一般是通過(guò)豐富的文化產(chǎn)品對(duì)勞動(dòng)者素質(zhì)的影響來(lái)實(shí)現(xiàn)的。比如文化娛樂(lè)業(yè)將推動(dòng)旅游、賓館、餐飲、交通演藝市場(chǎng)；廣播影視產(chǎn)業(yè)將帶動(dòng)音像、影像、游戲軟件、家電、通訊設(shè)備、廣告展覽等產(chǎn)品及服務(wù)市場(chǎng)；各類先進(jìn)的文化設(shè)施的建設(shè)，能夠有力地推動(dòng)高科技轉(zhuǎn)化為市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，并帶動(dòng)建筑業(yè)和制造業(yè)市場(chǎng)；表演演出業(yè)的發(fā)展，將推動(dòng)服裝業(yè)美容業(yè)及各類延伸產(chǎn)品市場(chǎng)。
3.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已成為中國(guó)進(jìn)出口貿(mào)易的新的增長(zhǎng)點(diǎn)。第四屆中國(guó)（深圳）國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)文化產(chǎn)業(yè)高峰論壇上的《2007年度中國(guó)文化產(chǎn)品及服務(wù)進(jìn)出口狀況年度報(bào)告》顯示，2007年中國(guó)核心文化產(chǎn)品進(jìn)出口貿(mào)易總額達(dá)到129.2億美元，比2006年增長(zhǎng)26.6％，核心文化服務(wù)進(jìn)出口達(dá)37.2億美元，比上年增長(zhǎng)20％以上。文化產(chǎn)品出口整體呈現(xiàn)多個(gè)特點(diǎn)：首先，出口產(chǎn)品以電子游戲類為主，占全部出口總額的一半以上，進(jìn)口則以聲像類產(chǎn)品為主；其次，文化產(chǎn)品出口以加工貿(mào)易為主，外資企業(yè)仍然是出口主體，民營(yíng)企業(yè)出口呈現(xiàn)快速增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)。中國(guó)文化服務(wù)出口以雜技、武術(shù)、戲劇、動(dòng)漫及電影出口為主，其中電影出口總值達(dá)20.2億元人民幣[3]。
4.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可以吸納勞動(dòng)力。中國(guó)既是勞動(dòng)力資源大國(guó)，也是人口大國(guó)，面臨著日益嚴(yán)重的就業(yè)壓力。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為一個(gè)新興的產(chǎn)業(yè)類型，可以吸納大量的勞動(dòng)力，從而有效擴(kuò)大就業(yè)。在美國(guó)，從事藝術(shù)及其相關(guān)工作的人數(shù)達(dá)1 700萬(wàn)，2003年中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員1 377.81萬(wàn)，占中國(guó)從業(yè)人員總數(shù)的1.89%。并且這一數(shù)據(jù)隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大也逐步擴(kuò)大。
5.可為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供動(dòng)力支持。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是文化的重要組成部分，文化作為知識(shí)體系，可為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供各種知識(shí)，同時(shí)又可以為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供動(dòng)力支持。在當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)、信息化的背景下，這種功能顯得更加突出。在新增的社會(huì)財(cái)富中，文化性的“軟產(chǎn)品”所占比重越來(lái)越大，不僅新興產(chǎn)業(yè)大部分是知識(shí)密集的軟產(chǎn)品，而且傳統(tǒng)制造業(yè)的文化內(nèi)涵也越來(lái)越高。
四、結(jié)語(yǔ)
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)既是經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物，也是帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)向前發(fā)展的動(dòng)力，不僅可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，也可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)低迷，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)遭遇發(fā)展瓶頸的形勢(shì)下，大力扶持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，已經(jīng)不是經(jīng)濟(jì)危機(jī)背景下的權(quán)宜之計(jì)，而是經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的必然要求。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞 創(chuàng)意經(jīng)濟(jì) 消費(fèi)轉(zhuǎn)型 技術(shù)革新 產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)集成
中圖分類號(hào) G206
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A
第四屆中國(guó)北京國(guó)際文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)于2009年11月29日?qǐng)A滿落幕。文博會(huì)上，國(guó)家《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》中重點(diǎn)發(fā)展的影視制作、出版發(fā)行、演藝娛樂(lè)、數(shù)字內(nèi)容和動(dòng)漫等重點(diǎn)行業(yè)以大量的創(chuàng)新成果。突出展現(xiàn)了強(qiáng)勁而蓬勃的發(fā)展勢(shì)頭，反映出中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)入加快發(fā)展期的新面貌、新商機(jī)、新趨勢(shì)，彰顯出文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正在成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的新引擎。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是全球化背景下，以消費(fèi)時(shí)代的精神文化娛樂(lè)需求為基礎(chǔ)，以高科技技術(shù)手段為支撐，以網(wǎng)絡(luò)等新傳播方式為主導(dǎo)，以文化藝術(shù)與經(jīng)濟(jì)的全面結(jié)合為特征的跨國(guó)、跨行業(yè)、跨部門、跨領(lǐng)域重組或創(chuàng)建的新型產(chǎn)業(yè)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是全球化過(guò)程中制造業(yè)充分發(fā)展、服務(wù)業(yè)不斷壯大及制造業(yè)與服務(wù)業(yè)融合發(fā)展的結(jié)果，是繼技術(shù)、管理和資本后又一新的推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的要素，被譽(yù)為“世界上最后一個(gè)產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)奇跡的機(jī)會(huì)”。
本文擬運(yùn)用系統(tǒng)理論與方法，綜合產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、新聞傳播學(xué)、傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)等多學(xué)科知識(shí)，剖析創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的演化歷程，探討和揭示如何運(yùn)用科學(xué)、合理和有效的舉措推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，從而促進(jìn)國(guó)家和區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。
一、創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的演化動(dòng)力
從創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的演化歷程看，推進(jìn)創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力因素主要包括：需求增長(zhǎng)、消費(fèi)轉(zhuǎn)型與技術(shù)革新。
1 需求增長(zhǎng)
文化消費(fèi)需求的增長(zhǎng)是推動(dòng)創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原動(dòng)力。經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，必然伴隨著文化消費(fèi)的比重越來(lái)越大、精神生活的要求越來(lái)越高。文化消費(fèi)需求的增長(zhǎng)通過(guò)催生文化產(chǎn)品的供給能力，不斷推動(dòng)著創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)向更高階段發(fā)展。
隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)快速發(fā)展和人民生活水平的不斷提高，中國(guó)目前已進(jìn)入文化消費(fèi)的快速增長(zhǎng)期，人們的精神文化需求更加旺盛，需求總量日益增大，需求質(zhì)量不斷提高，消費(fèi)多層次、多方面、多樣化的特征更加明顯，熱切呼喚更多高品位、高質(zhì)量的優(yōu)秀文化產(chǎn)品，期盼更加優(yōu)質(zhì)、滿足個(gè)性化需求的文化服務(wù)。
2008年，中國(guó)人均GDP為3266，8美元，突破3000美元大關(guān)。國(guó)際經(jīng)驗(yàn)表明，人均GDP超過(guò)3000美元后，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進(jìn)程將加快，居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)也將明顯變化，其中物質(zhì)消費(fèi)比重逐漸減少，精神文化消費(fèi)比重逐漸增加。2007年，全國(guó)城鄉(xiāng)居民文化消費(fèi)總量為6325.34億元，人均文化消費(fèi)478.72元，占收入比重5.65％，占總消費(fèi)比重7.64％。據(jù)估算，2008年全國(guó)城鄉(xiāng)居民文化消費(fèi)總量突破7000億元。在全球性金融危機(jī)的影響下，文化消費(fèi)并沒(méi)有因?yàn)榻?jīng)濟(jì)下滑而萎縮，反而因?yàn)槲幕a(chǎn)品消費(fèi)“不消耗物質(zhì)形態(tài)”的特有優(yōu)勢(shì)呈現(xiàn)出快速增長(zhǎng)的勢(shì)頭。
人們快速增長(zhǎng)的文化消費(fèi)需求，為創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了廣闊的空間和強(qiáng)大的動(dòng)力，同時(shí)也對(duì)文化創(chuàng)新能力和創(chuàng)新水平提出新的更高要求。無(wú)論是文化產(chǎn)品的內(nèi)容還是形式，都要求以新的內(nèi)涵來(lái)提升、新的形式來(lái)表現(xiàn)、新的手段來(lái)傳播。
2，消費(fèi)轉(zhuǎn)型
長(zhǎng)久以來(lái)，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)和農(nóng)耕文明潛移默化下的中國(guó)文化消費(fèi)中，消費(fèi)者呈現(xiàn)出順從、保守和趨同的特點(diǎn)。隨著信息社會(huì)的發(fā)展，人們的消費(fèi)理念逐步發(fā)生變化，消費(fèi)的自主選擇意識(shí)增強(qiáng)，消費(fèi)行為日趨個(gè)性化。美國(guó)學(xué)者戴維?劉易斯和達(dá)瑞恩，布里格在著作《新消費(fèi)者理念》中指出，“舊消費(fèi)者更可能成為追隨者而非領(lǐng)導(dǎo)者，他們會(huì)較晚地接受一種新產(chǎn)品或服務(wù)，因?yàn)樗麄冇X(jué)得追隨市場(chǎng)主流購(gòu)買比獨(dú)自做出購(gòu)買決定更令人輕松和放心?！倍孪M(fèi)者則更傾向主動(dòng)嘗試新產(chǎn)品和服務(wù)，他們會(huì)試著去發(fā)現(xiàn)。
文化消費(fèi)向個(gè)性化趨勢(shì)轉(zhuǎn)型促進(jìn)了創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的涌現(xiàn)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)生和推廣，則在一定程度上適應(yīng)了社會(huì)發(fā)展特征和人們的個(gè)性化消費(fèi)需求。
首先，表現(xiàn)在消費(fèi)品――節(jié)目?jī)?nèi)容的個(gè)性化。人們能夠根據(jù)自身的興趣偏好對(duì)節(jié)目?jī)?nèi)容進(jìn)行自主選擇、自由地發(fā)表意見(jiàn)且與傳者進(jìn)行信息交流，必然要求相關(guān)文化業(yè)態(tài)具有龐大的節(jié)目?jī)?nèi)容庫(kù)，這一功能目前在手機(jī)電視、IPTV、網(wǎng)絡(luò)電視、移動(dòng)電視等新興媒體中均已實(shí)現(xiàn)。
其次，表現(xiàn)在消費(fèi)時(shí)機(jī)――時(shí)空的個(gè)性化。不僅能夠自主選擇節(jié)目?jī)?nèi)容，還能自由選擇消費(fèi)的時(shí)間地點(diǎn)，是人們對(duì)文化消費(fèi)提出的新要求。從目前涌現(xiàn)的業(yè)態(tài)看，手機(jī)電視將電視移動(dòng)化，網(wǎng)絡(luò)電視將電視雙向化、智能化，移動(dòng)電視也在無(wú)限地填塞人們消費(fèi)中的時(shí)間與空間縫隙。
再次，表現(xiàn)在消費(fèi)手段――媒介形式的個(gè)性化。人們能夠根據(jù)自身對(duì)媒體的熟悉程度和偏好選擇媒介形式，無(wú)疑將大大增加人們對(duì)文化消費(fèi)的興趣。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)通常所具備的多媒體融合功能，即集文字、圖形、圖像、動(dòng)畫、聲音、視頻于一體，則在很多程度上滿足了人們的這一需求。
3 技術(shù)革新
技術(shù)革新是推動(dòng)創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量。人類歷史上，造紙術(shù)與印刷術(shù)的發(fā)明、攝影照相技術(shù)的出現(xiàn)、廣播與電視的普及，都曾給文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和消費(fèi)帶來(lái)深刻變化。而現(xiàn)代傳播科技如通訊衛(wèi)星、激光技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)字技術(shù)等的采用，更使文化產(chǎn)業(yè)獲得空前廣闊的發(fā)展空間。進(jìn)人2l世紀(jì)以來(lái)，數(shù)字信息技術(shù)與文化產(chǎn)業(yè)加快融合，新型創(chuàng)意業(yè)態(tài)不斷涌現(xiàn)。
回顧近現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的興起和發(fā)展，能夠清晰地看出技術(shù)革新對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的推動(dòng)作用。通過(guò)梳理出版業(yè)、音像業(yè)、電視業(yè)、電影業(yè)、網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)等發(fā)展過(guò)程中相關(guān)產(chǎn)品產(chǎn)生的時(shí)間脈絡(luò)，結(jié)合熊彼特等人的技術(shù)長(zhǎng)波論，尤芬、胡惠林(2007)指出文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品發(fā)明、創(chuàng)新涌現(xiàn)的幾個(gè)高峰：第一個(gè)高峰是19世紀(jì)末20世紀(jì)初，各類文化產(chǎn)業(yè)逐漸發(fā)端；第二個(gè)和第三個(gè)高峰是20世紀(jì)50年代及70～80年代，文化產(chǎn)業(yè)各行業(yè)出現(xiàn)關(guān)鍵性的技術(shù)、產(chǎn)品突破與創(chuàng)新。他們認(rèn)為：“文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展長(zhǎng)波周期受經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)波推動(dòng)形成，從根本上來(lái)說(shuō)，受科學(xué)技術(shù)的推動(dòng)形成。也就是說(shuō)，科技不僅推動(dòng)經(jīng)濟(jì)波動(dòng)起伏發(fā)展，同時(shí)也推動(dòng)了文化產(chǎn)業(yè)的波動(dòng)起伏發(fā)展?！?/p>
創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)的培育和創(chuàng)新，主要依托技術(shù)革新，特別是先進(jìn)適用性技術(shù)的普及。當(dāng)前數(shù)字化技術(shù)創(chuàng)造了很多切合時(shí)代特征的新型創(chuàng)意業(yè)態(tài)，主要顯現(xiàn)為一系列頗具競(jìng)爭(zhēng)力的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品。截至2008年12月31日，中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到2.98億人，普及率達(dá)到22.6％，超過(guò)全球平均水平；寬帶網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到2.7億人，占網(wǎng)民總體的90.6％；手機(jī)上網(wǎng)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到11760萬(wàn)人，較上年增長(zhǎng)133％。調(diào)查顯示，2008年中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)新聞得到快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)新聞的使用率較上年提升近5個(gè)百分點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)新聞?dòng)脩暨_(dá)到23400萬(wàn)人?；ヂ?lián)網(wǎng)已經(jīng)成為一個(gè)不可忽視的輿論宣傳陣地。
科學(xué)技術(shù)運(yùn)用到文化生產(chǎn)的過(guò)程，是文化產(chǎn)品科技含量不斷提高的過(guò)程，也是科學(xué)技術(shù)不斷創(chuàng)新的過(guò)程。技術(shù)革新
不僅改變文化產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)方式和傳播方式，而且?guī)?lái)文化產(chǎn)品形式的不斷更新和豐富。毋庸置疑，隨著現(xiàn)代科技水平的不斷發(fā)展，新型創(chuàng)意業(yè)態(tài)還將不斷涌現(xiàn)。
二、創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的演化路徑
“系統(tǒng)深化”與“系統(tǒng)廣化”是系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)中“系統(tǒng)化”概念的延伸與推廣，分別反映經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)內(nèi)部各經(jīng)濟(jì)元之間關(guān)系及其關(guān)系轉(zhuǎn)化的兩個(gè)不同方面。所謂系統(tǒng)化，是指趨向形成經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的過(guò)程。具體地，系統(tǒng)深化指的是經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)內(nèi)部各經(jīng)濟(jì)元之間關(guān)系不斷加強(qiáng)的過(guò)程；而系統(tǒng)廣化則是指系統(tǒng)和外界環(huán)境之間聯(lián)系范圍不斷拓寬的過(guò)程。創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的演化歷程在演化路徑上，遵循系統(tǒng)深化與系統(tǒng)廣化的內(nèi)在規(guī)律。
1 系統(tǒng)深化：產(chǎn)業(yè)鏈、價(jià)值鏈延伸
系統(tǒng)深化反映了經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)內(nèi)部各經(jīng)濟(jì)元之間關(guān)系不斷加強(qiáng)的過(guò)程。系統(tǒng)深化的自然結(jié)果就是專業(yè)化經(jīng)營(yíng)，專業(yè)化經(jīng)營(yíng)是經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)內(nèi)部各經(jīng)濟(jì)元之間關(guān)系不斷強(qiáng)化而形成的。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)在形成過(guò)程中相伴而生的產(chǎn)業(yè)鏈、價(jià)值鏈延伸現(xiàn)象，從系統(tǒng)內(nèi)部各子系統(tǒng)之間關(guān)系的變動(dòng)情況看，反映了系統(tǒng)深化的過(guò)程。
首先，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)在形成過(guò)程中產(chǎn)業(yè)鏈、價(jià)值鏈上節(jié)點(diǎn)的數(shù)量不斷增加，反映了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)不斷細(xì)化，經(jīng)濟(jì)主體不斷豐富的過(guò)程。以廣播電視業(yè)為例。分工結(jié)構(gòu)和模塊化結(jié)構(gòu)促使廣播電視產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈不斷分化出制作、播出、廣告、衍生服務(wù)等多個(gè)節(jié)點(diǎn)和環(huán)節(jié)，并且隨著分工結(jié)構(gòu)和模塊化結(jié)構(gòu)的發(fā)展，這些節(jié)點(diǎn)和環(huán)節(jié)產(chǎn)生進(jìn)一步的派生和細(xì)化，從而形成多元化、多層次的連續(xù)、復(fù)合價(jià)值鏈條。在這一價(jià)值鏈條上，新節(jié)點(diǎn)或新環(huán)節(jié)的產(chǎn)生往往意味著新行業(yè)(子系統(tǒng))的產(chǎn)生或生產(chǎn)迂回程度的加強(qiáng)，也即“新的中間產(chǎn)品的出現(xiàn)，初始投入與最終產(chǎn)出之間的鏈條拉長(zhǎng)”。產(chǎn)業(yè)鏈或價(jià)值鏈的延伸或拉長(zhǎng)必然導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)內(nèi)部構(gòu)成元素的復(fù)雜化，從而增進(jìn)系統(tǒng)內(nèi)部各子系統(tǒng)之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。由此來(lái)看，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)形成過(guò)程中產(chǎn)業(yè)鏈、價(jià)值鏈上節(jié)點(diǎn)的豐富和細(xì)化過(guò)程，也就對(duì)應(yīng)了系統(tǒng)深化的過(guò)程。
其次，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)在形成過(guò)程中產(chǎn)業(yè)鏈、價(jià)值鏈上各節(jié)點(diǎn)之間的相互關(guān)系不斷加耦，反映了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)各子系統(tǒng)之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系不斷加強(qiáng)的過(guò)程。一般而言，經(jīng)濟(jì)元之間相互關(guān)系的加耦和解耦是系統(tǒng)深化的兩個(gè)相反方向。簡(jiǎn)單地說(shuō)，加耦表示元素之間關(guān)系的增強(qiáng)；解耦表示元素之間關(guān)系的減弱。對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)而言，形成的過(guò)程必然導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)主體即參與系統(tǒng)的子系統(tǒng)之間相互聯(lián)系的加強(qiáng)，這也正是系統(tǒng)深化的題中之義。
2 系統(tǒng)廣化：跨媒體、跨區(qū)域、跨行業(yè)擴(kuò)張
與系統(tǒng)深化相對(duì)應(yīng)，系統(tǒng)廣化是指系統(tǒng)與外界環(huán)境之間聯(lián)系范圍不斷拓寬的過(guò)程。從本質(zhì)上說(shuō)，系統(tǒng)廣化促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)潛在關(guān)系的顯化以及與經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)具有聯(lián)系的外部環(huán)境范圍的不斷擴(kuò)大，從而能夠進(jìn)一步導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)規(guī)模的擴(kuò)大。在系統(tǒng)廣化過(guò)程中。相關(guān)的經(jīng)濟(jì)元通過(guò)借用或整合外部資源，不斷地提高自身的資源位水平。在創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，跨業(yè)型業(yè)態(tài)也即創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)內(nèi)部不同子系統(tǒng)或創(chuàng)意部門與其他部門開(kāi)展合作競(jìng)爭(zhēng)形成的新型業(yè)態(tài)，或稱跨媒體、跨區(qū)域、跨行業(yè)擴(kuò)張，反映了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)內(nèi)部資源以及系統(tǒng)內(nèi)部與外部資源的整合過(guò)程，也即系統(tǒng)廣化過(guò)程。在該過(guò)程中，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)與外界環(huán)境之間的聯(lián)系范圍不斷拓寬，內(nèi)部子系統(tǒng)或創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)與其他行業(yè)系統(tǒng)的潛在經(jīng)濟(jì)關(guān)系不斷顯化，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)規(guī)模不斷擴(kuò)大。與此同時(shí)，參與其中的各經(jīng)濟(jì)主體通過(guò)價(jià)值鏈接、資源互補(bǔ)等多種方式，實(shí)現(xiàn)了雙贏或多贏的目標(biāo)。
三、創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的演化趨勢(shì)
創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)具有不同于工業(yè)經(jīng)濟(jì)特征的運(yùn)行規(guī)則，由此衍生出企業(yè)間的新型關(guān)系以及在此基礎(chǔ)上形成的產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)集成性質(zhì)。產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)集成是信息時(shí)代產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的新本質(zhì)，是繼規(guī)模經(jīng)濟(jì)、范圍經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)集群后出現(xiàn)的新型產(chǎn)業(yè)組織形態(tài)。
1 創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行特征蘊(yùn)含產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)集成的特質(zhì)
以系統(tǒng)觀為視角，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)所具有的開(kāi)放性、非線性、非平衡和漲落等自組織特征，將自然地導(dǎo)致“系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)性”，即經(jīng)濟(jì)組織以經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的方式從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。由系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)性所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)稱為“系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)效應(yīng)”。系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)效應(yīng)更加符合系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的三大基本公理要求，即廣義代價(jià)趨于最小可能值(世界最經(jīng)濟(jì)原理)、社會(huì)福利水平趨于最大可能值(社會(huì)福利原理)以及持續(xù)發(fā)展水平不減(持續(xù)發(fā)展原理)。從效益的角度講，就是亞里士多德所說(shuō)的“整體大于部分之和”。在以非信息運(yùn)行平臺(tái)為主導(dǎo)的工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，單一經(jīng)濟(jì)主體或者通過(guò)大批量的專業(yè)化生產(chǎn)獲得“規(guī)模經(jīng)濟(jì)性”效果。或者通過(guò)拓展產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)范圍實(shí)行多角化經(jīng)營(yíng)獲得“范圍經(jīng)濟(jì)性”的效果。而在信息網(wǎng)絡(luò)化社會(huì)中，分屬于不同經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域的復(fù)數(shù)市場(chǎng)主體通過(guò)信息網(wǎng)絡(luò)異業(yè)聯(lián)手、協(xié)同合作，開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品，可以更迅速地滿足不斷變動(dòng)的多方面消費(fèi)需求，獲得更大的經(jīng)濟(jì)效果。日本學(xué)者宮澤健一最先從企業(yè)組織角度對(duì)此進(jìn)行了探討，并把這種“復(fù)數(shù)主體通過(guò)網(wǎng)絡(luò)聯(lián)結(jié)產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)性”稱為“聯(lián)結(jié)經(jīng)濟(jì)性”，或稱為“復(fù)合效應(yīng)”。
不難看出，聯(lián)結(jié)經(jīng)濟(jì)性是系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)性的特例，是系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)性的具體表現(xiàn)形式之一。產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)集成的實(shí)質(zhì)就是在技術(shù)集成和業(yè)務(wù)集成基礎(chǔ)上，由更多的信息、知識(shí)、技術(shù)、人才、資本等資源進(jìn)行跨時(shí)空整合，從而產(chǎn)生巨大的系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)效應(yīng)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)效應(yīng)的過(guò)程。
2 產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)集成概述
“集成”一般可理解為聚集，還可理解為融合、綜合、一體化，在更大程度上可以理解為一個(gè)創(chuàng)造性的整合過(guò)程，其核心思想是系統(tǒng)化。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，“集成”指在一定的集成環(huán)境和條件下，將兩個(gè)或兩個(gè)以上的集成單元整合為一個(gè)有機(jī)整體的過(guò)程。集成后所形成的有機(jī)整體并不是集成單元之間的簡(jiǎn)單疊加或堆積，而是按一定的集成方式和模式進(jìn)行的構(gòu)造和組合，其目的在于更大程度地提高集成體的整體功能，適應(yīng)環(huán)境的要求，從而更加有效地實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)效應(yīng)和集成體的目標(biāo)。
大目標(biāo)的重要戰(zhàn)略抉擇。
政府主導(dǎo)筑巢引鳳
“西湖創(chuàng)意谷”的提出，還得追溯到去年2月，中國(guó)美術(shù)學(xué)院向浙江省委常委進(jìn)行了專題匯報(bào)，首次提出了打造“環(huán)美院創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)帶”――“西湖創(chuàng)意谷”的設(shè)想，努力將“西湖創(chuàng)意谷”建成一高地、二平臺(tái)、三中心，即國(guó)際化的設(shè)計(jì)創(chuàng)新型人才與機(jī)構(gòu)集聚高地；企業(yè)、產(chǎn)品與會(huì)展創(chuàng)新需求服務(wù)平臺(tái)，浙江省經(jīng)濟(jì)軟實(shí)力的發(fā)展策略實(shí)施平臺(tái)；創(chuàng)新的國(guó)際型的信息中心，文化傳媒的技術(shù)中心，國(guó)內(nèi)外設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的交流中心。
“環(huán)美院創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)帶”的創(chuàng)意得到了省委省政府和市委市政府的高度重視和大力支持，上城區(qū)政府更是抓住機(jī)遇，提出了與美院共同打造“西湖創(chuàng)意谷”的構(gòu)想，共同組團(tuán)，著手調(diào)研，于8月份兩家聯(lián)手成立了“西湖創(chuàng)意谷”管委會(huì)。9月14日，“西湖創(chuàng)意谷”駐地原開(kāi)元中學(xué)改建方案確定。9月29日，由上城區(qū)政府投資500萬(wàn)元，建筑面積達(dá)3000平方米的工程正式開(kāi)工。 此后，上城區(qū)政府和中國(guó)美術(shù)學(xué)院進(jìn)一步明確“西湖創(chuàng)意谷”的定位，確定“政府推動(dòng)、市場(chǎng)化運(yùn)作、產(chǎn)學(xué)研聯(lián)動(dòng)”的發(fā)展途徑，制定“西湖創(chuàng)意谷”建設(shè)規(guī)劃（2006―2010）。
政府的支持是激發(fā)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展的催化劑。上城區(qū)政府通過(guò)減免稅收、租金補(bǔ)貼、種子資金、課題經(jīng)費(fèi)直接資助以及引入風(fēng)險(xiǎn)投資基金等服務(wù)，為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)營(yíng)造了良好的創(chuàng)業(yè)環(huán)境?！碍h(huán)美院創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)帶”將以美院造型、設(shè)計(jì)、動(dòng)畫、建筑學(xué)科的人文精神和創(chuàng)意活力為魂，以美院專家領(lǐng)銜的百個(gè)設(shè)計(jì)工作室和事務(wù)所組成的設(shè)計(jì)谷為形，以湖畔游區(qū)為境，全面帶動(dòng)杭州區(qū)域的時(shí)尚產(chǎn)業(yè)、設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)、服裝產(chǎn)業(yè)、制造產(chǎn)業(yè)、旅游會(huì)展產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)服務(wù)平臺(tái)將著重為政府和產(chǎn)業(yè)提供情報(bào)與研究，為企業(yè)和民眾提供服務(wù)與傳播，為園區(qū)提供管理和交流，形成從戰(zhàn)略制定、信息集研到創(chuàng)意培訓(xùn)、設(shè)計(jì)創(chuàng)造再到引導(dǎo)推介、國(guó)際交流等多層次、全方位的綜合構(gòu)架。
學(xué)院支持凸顯優(yōu)勢(shì)
中國(guó)美術(shù)學(xué)院提出打造環(huán)美院創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，得益于其得天獨(dú)厚的人才優(yōu)勢(shì)。早在1928年，國(guó)立藝術(shù)院（中國(guó)美術(shù)學(xué)院前身）創(chuàng)立之際，該院就設(shè)有圖案系，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)藝術(shù)教育史上最早的設(shè)計(jì)藝術(shù)教育。數(shù)十年來(lái)，該院聚集了國(guó)內(nèi)一流的設(shè)計(jì)師，他們活躍于服裝、建筑、環(huán)藝、工業(yè)、平面設(shè)計(jì)、影視動(dòng)漫等各個(gè)領(lǐng)域的時(shí)尚前沿，或擔(dān)任全國(guó)乃至亞洲行業(yè)協(xié)會(huì)的主要負(fù)責(zé)人，或是本學(xué)科的學(xué)術(shù)帶頭人，在他們的周圍，圍繞著一批精英的團(tuán)隊(duì)和著名的品牌。從學(xué)科發(fā)展來(lái)看，該院現(xiàn)有的30多個(gè)專業(yè)方向，70%為設(shè)計(jì)類學(xué)科，包括視覺(jué)傳達(dá)、環(huán)境藝術(shù)、建筑藝術(shù)、染織服裝、家具設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)、玻璃造型、動(dòng)畫、影視廣告等專業(yè)都與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)高度相關(guān)。
如果說(shuō)美院的師資是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不竭的活力因子，那么美院的學(xué)生則為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)最活躍的力量。美院把創(chuàng)意方案列入課程內(nèi)容，課堂就是創(chuàng)意思想的碰撞，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為美院學(xué)生關(guān)注的焦點(diǎn)。去年由公共藝術(shù)系學(xué)生設(shè)計(jì)的項(xiàng)目“廢舊金屬的藝術(shù)加工中心”榮獲浙江省“挑戰(zhàn)杯”創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽一等獎(jiǎng)，環(huán)藝專業(yè)學(xué)生設(shè)計(jì)的“轉(zhuǎn)塘水泥廠改建為藝術(shù)創(chuàng)業(yè)園區(qū)”項(xiàng)目得到了杭州市發(fā)改委的重視，并專題進(jìn)調(diào)研。每年，近2000名創(chuàng)意專業(yè)相關(guān)的畢業(yè)生走出學(xué)院，走向社會(huì)，不斷翻新著創(chuàng)意人才資源，成為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的生力軍。
作為國(guó)際一流的美術(shù)學(xué)院，中國(guó)美術(shù)學(xué)院的人才優(yōu)勢(shì)還表現(xiàn)為她與國(guó)際一流美術(shù)學(xué)院之間良好的合作關(guān)系，該院已經(jīng)與美國(guó)羅得島設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院、德國(guó)柏林藝術(shù)大學(xué)、法國(guó)巴黎美術(shù)學(xué)院、俄羅斯列賓美術(shù)學(xué)院、日本東京藝術(shù)大學(xué)等30多個(gè)國(guó)家的40多所藝術(shù)院校建立了校際交流與合作關(guān)系，每年互相派送交流的師生達(dá)800余人次。人才、學(xué)術(shù)的交流無(wú)疑為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展搭建了強(qiáng)大的國(guó)際網(wǎng)絡(luò)，可以說(shuō)，多元文化背景下的藝術(shù)教育給“環(huán)美院”創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園注入了世界前沿的潮流思想和最具活力的因素。
市場(chǎng)運(yùn)作集群發(fā)展
正如中國(guó)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)許江所說(shuō)：創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)將把藝術(shù)創(chuàng)造與老百姓生活實(shí)現(xiàn)無(wú)縫對(duì)接?！拔骱?chuàng)意谷”的建設(shè)和發(fā)展，不僅立足于提高人民生活品質(zhì)，更重要是要變中國(guó)制造為中國(guó)創(chuàng)造，確立產(chǎn)業(yè)制高點(diǎn)，推動(dòng)品牌競(jìng)爭(zhēng)力。
園區(qū)集聚了產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)、信息軟件、文化藝術(shù)、時(shí)尚消費(fèi)、咨詢策劃、建筑景觀等創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，力爭(zhēng)成為中國(guó)最新流行趨勢(shì)的中心、浙江省最前沿的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地和時(shí)尚中心，園區(qū)以高端創(chuàng)意為起點(diǎn)，具有濃重的探索性、原創(chuàng)性和時(shí)尚性。首批進(jìn)駐“開(kāi)元198”的企業(yè)，分別是中國(guó)美院風(fēng)景建筑設(shè)計(jì)研究院、東方國(guó)設(shè)計(jì)館、中國(guó)美院色彩研究所、杭州國(guó)美陳設(shè)組有限公司、中國(guó)美院逸飛創(chuàng)意中心有限公司、渠晨明雕塑藝術(shù)工作室、杭州百年品牌有限公司、浙江風(fēng)行傳媒有限公司。這八家企業(yè)涵蓋了時(shí)裝、城市建筑色彩設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、影視媒體、網(wǎng)絡(luò)、家居陳設(shè)、環(huán)境藝術(shù)、模特文化經(jīng)紀(jì)等多種文化經(jīng)營(yíng)，預(yù)計(jì)2007年創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)值2.8億元。
然而，創(chuàng)意企業(yè)所帶來(lái)的遠(yuǎn)不僅是企業(yè)本身的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)值，它將起到極大的集聚和輻射作用，進(jìn)而帶動(dòng)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)集聚，提升商業(yè)價(jià)值。“開(kāi)元198”將以其“創(chuàng)新人才的集聚高地，創(chuàng)意企業(yè)的培育基地，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的公共平臺(tái)，產(chǎn)學(xué)研合作的聯(lián)結(jié)紐帶”吸引眾多設(shè)計(jì)人才在此實(shí)現(xiàn)強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，實(shí)現(xiàn)“創(chuàng)意在西湖，設(shè)計(jì)在杭州，制造在浙江，市場(chǎng)在全球”，將杭州打造成為全國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的中心。
西湖創(chuàng)意谷遠(yuǎn)景是位于錢江新城的中國(guó)美院大學(xué)科技園，預(yù)計(jì)建筑面積12萬(wàn)平方米，為創(chuàng)意企業(yè)的集群化、規(guī)模化發(fā)展提供空間。中國(guó)美院將通過(guò)項(xiàng)目實(shí)施，培育和集聚大量創(chuàng)意人才，在“教學(xué)科研創(chuàng)意設(shè)計(jì)加工制作市場(chǎng)營(yíng)銷衍生產(chǎn)品開(kāi)發(fā)”的產(chǎn)業(yè)鏈和價(jià)值鏈中體現(xiàn)出核心競(jìng)爭(zhēng)力的作用。通過(guò)市場(chǎng)的檢驗(yàn)，形成基于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈的企業(yè)集群，最終建成原創(chuàng)力最強(qiáng)、最具影響力的國(guó)家級(jí)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)科技園。
浙江是經(jīng)濟(jì)大省、制造大省，迅速發(fā)展的民營(yíng)企業(yè)，位居全國(guó)前三的外貿(mào)出口量，對(duì)設(shè)計(jì)業(yè)形成了巨大的需求；中國(guó)美術(shù)學(xué)院集聚了眾多的設(shè)計(jì)人才，形成深厚的創(chuàng)意資源。以“環(huán)美院創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)帶”為核心的全國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中心建設(shè)必將成為浙江經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的動(dòng)力。
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創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)又稱創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)，1998年，英國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)工作小組在全球首次明確提出了這個(gè)概念，即源自于個(gè)人的才華、技巧和智慧，通過(guò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的運(yùn)用，具有提高社會(huì)財(cái)富和就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)。
義烏的展會(huì)經(jīng)濟(jì)在經(jīng)歷數(shù)年時(shí)間和市場(chǎng)的考驗(yàn)，其專業(yè)化和國(guó)際化特點(diǎn)越來(lái)越突出。以中國(guó)義烏文化產(chǎn)品交易會(huì)（以下簡(jiǎn)稱文交會(huì)）為例，由博覽型轉(zhuǎn)向交易型，在形式和內(nèi)容上都呈現(xiàn)出嶄新面貌。展會(huì)堅(jiān)持“市場(chǎng)化、專業(yè)化和國(guó)際化”的辦展思路，注重經(jīng)貿(mào)性和實(shí)效性，以文化產(chǎn)品交易為特征，以國(guó)際水準(zhǔn)為目標(biāo)，依托義烏市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，有效借助各主辦單位的優(yōu)勢(shì)資源，將展會(huì)建成中國(guó)最大的文化產(chǎn)品交易會(huì)。在由“小商品”向“大文化”轉(zhuǎn)型的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)文化產(chǎn)品展示到現(xiàn)代文化產(chǎn)品交易的提升。
展會(huì)主題前沿化
“新”是文交會(huì)著力打造的主題，突出“新業(yè)態(tài)、新技術(shù)、新產(chǎn)品、新概念、新工藝、新設(shè)計(jì)”。文交會(huì)準(zhǔn)確把握展會(huì)定位，充分發(fā)揮行業(yè)的引領(lǐng)作用，不斷擴(kuò)大知名企業(yè)的龍頭效應(yīng)。引進(jìn)臺(tái)灣企業(yè)、海外企業(yè)、省外企業(yè)，以及知名文博等機(jī)構(gòu)參展。在參展單位中，既有網(wǎng)魚網(wǎng)咖、中國(guó)移動(dòng)游戲企業(yè)聯(lián)盟等一批新業(yè)態(tài)、多產(chǎn)業(yè)融合的行業(yè)先導(dǎo)企業(yè)，也有保利、騰訊、雅昌、網(wǎng)易等行業(yè)龍頭企業(yè)，特別是兩岸故宮博物院的參展，成為文交會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。
配套活動(dòng)高端化
為豐富內(nèi)容，深化文交會(huì)的內(nèi)涵，文交會(huì)依托各主辦方平臺(tái)，舉辦了文化部青年創(chuàng)業(yè)創(chuàng)意設(shè)計(jì)人才計(jì)劃系列活動(dòng)、文化產(chǎn)品交易指數(shù)、兩岸企業(yè)家峰會(huì)、保利義烏專場(chǎng)拍賣會(huì)、義烏國(guó)際電子競(jìng)技大賽、文化藝術(shù)精品展示、國(guó)家動(dòng)漫品牌推介等高層次配套活動(dòng)，以提升行業(yè)影響力和話語(yǔ)權(quán)，突出經(jīng)貿(mào)功能，擴(kuò)大展會(huì)實(shí)效。
青年創(chuàng)業(yè)創(chuàng)意設(shè)計(jì)人才計(jì)劃活動(dòng)通過(guò)文交會(huì)面向全國(guó)征集青年優(yōu)秀創(chuàng)意作品，其中不少作品創(chuàng)意獨(dú)特，融合性強(qiáng)，兼顧藝術(shù)性和實(shí)用性，與義烏眾多小商品聯(lián)系緊密。
值得一提的是，保利文化集團(tuán)攜國(guó)內(nèi)外著名設(shè)計(jì)師的優(yōu)秀作品參加展會(huì)，舉辦創(chuàng)意設(shè)計(jì)專場(chǎng)拍賣會(huì)，并邀請(qǐng)大英博物館專家就藝術(shù)品及其衍生品開(kāi)展專題講座。
上海拾荒動(dòng)畫、蘇州歐瑞動(dòng)漫、武漢治圖文化、北京明卡動(dòng)畫、大連胡軍漫畫、浙江中南卡通、浙江天雷動(dòng)漫等20家中國(guó)知名動(dòng)漫企業(yè)攜其精品動(dòng)漫形象及衍生品受邀參與，旨在搭建傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)與新興動(dòng)漫企業(yè)的合作平臺(tái)，推動(dòng)制造企業(yè)通過(guò)有償獲得動(dòng)漫形象的使用權(quán)來(lái)提高產(chǎn)品附加值，促進(jìn)傳統(tǒng)制造產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。
為了解決中小型企業(yè)參展商在企業(yè)轉(zhuǎn)型提升發(fā)展上遇到的產(chǎn)品開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)、附加值提升等方面的困難，文交會(huì)想企業(yè)所想，配合有關(guān)部門舉辦了青年創(chuàng)業(yè)創(chuàng)意人才扶持計(jì)劃、國(guó)家動(dòng)漫品牌推介、保利專場(chǎng)拍賣等配套活動(dòng)，將大量的境內(nèi)外優(yōu)秀設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)作品、動(dòng)漫游戲衍生品授權(quán)等資源引進(jìn)來(lái)，借助國(guó)家級(jí)文化產(chǎn)品交易平臺(tái)的力量，幫助廣大中小企業(yè)解決當(dāng)前面臨的各種問(wèn)題。
組織運(yùn)營(yíng)專業(yè)化
為進(jìn)一步做強(qiáng)、做大文交會(huì)及轉(zhuǎn)型提升，經(jīng)文化部、中國(guó)貿(mào)促會(huì)、義烏市人民政府共同商議決定，文交會(huì)由文化部下屬的中國(guó)文化傳媒集團(tuán)有限公司、貿(mào)促會(huì)下屬的中國(guó)國(guó)際展覽中心集團(tuán)公司、浙江中國(guó)小商品城集團(tuán)股份有限公司共同出資，并委派專業(yè)人員和團(tuán)隊(duì)組建了中義國(guó)際會(huì)展（義烏）有限公司專門負(fù)責(zé)文交會(huì)的商業(yè)運(yùn)營(yíng)和具體工作。政府退出展會(huì)主導(dǎo)地位，更突出市場(chǎng)化、專業(yè)化、國(guó)際化的辦展方向。
在中義會(huì)展公司的運(yùn)營(yíng)下，文交會(huì)緊扣“市場(chǎng)化、專業(yè)化、國(guó)際化”思路，組織開(kāi)展招商工作，堅(jiān)持“以客商為本”，通過(guò)加強(qiáng)互動(dòng)交流、提供“暖商”服務(wù)、拓展采購(gòu)渠道等形式吸引優(yōu)秀企業(yè)和客商參與展會(huì)。同時(shí)，采用政府購(gòu)買服務(wù)、政策獎(jiǎng)勵(lì)、個(gè)、增值業(yè)務(wù)等形式引入社會(huì)力量辦展。此外，為做好版權(quán)保護(hù)工作，還制定了展會(huì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)專項(xiàng)方案，組建多部門聯(lián)合版權(quán)保護(hù)辦公室，實(shí)施展會(huì)全過(guò)程監(jiān)管。
參展國(guó)家和地區(qū)包括：韓國(guó)、俄羅斯、朝鮮、蘇丹、中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)，以及北京、江蘇、上海、廣東、福建、湖南等省市的近千家企業(yè)到會(huì)。知名文博單位、品牌企業(yè)、省外企業(yè)、海外企業(yè)等數(shù)量逐屆大幅增加，特別是故宮博物院、國(guó)家博物館、恭王府、博物院等單位和北京溫莎大華、騰訊、網(wǎng)易、保利文化、雅昌文化、小米科技、法藍(lán)瓷、樂(lè)升科技等一批重點(diǎn)企業(yè)參展，大大提升了文交會(huì)的檔次和影響力。
文創(chuàng)衍生品的春天
文交會(huì)氣場(chǎng)越來(lái)越大，中國(guó)國(guó)家博物館、北京故宮博物院、博物院、恭王府、浙江省博物館等20多家博物館大腕的一起亮相，讓文創(chuàng)衍生品一起“聚首”。其中，由兩岸企業(yè)家峰會(huì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)合作推進(jìn)小組主辦的臺(tái)灣文創(chuàng)精品大展旨在集合多元文創(chuàng)商品，展現(xiàn)文創(chuàng)軟實(shí)力。
展區(qū)負(fù)責(zé)人李淳表示，希望通過(guò)這個(gè)平臺(tái)，讓在場(chǎng)民眾感受到博物院的文物藝術(shù)價(jià)值，以及故宮文創(chuàng)衍生品的魅力，也希望吸引更多采購(gòu)商進(jìn)行洽談，促進(jìn)兩岸經(jīng)濟(jì)文化更好的交流與合作。
展會(huì)還集聚了眾多臺(tái)灣文創(chuàng)企業(yè)和工作室，其中不乏法藍(lán)瓷、樂(lè)升科技、九個(gè)太陽(yáng)等臺(tái)灣文創(chuàng)業(yè)界的知名企業(yè)，展品涵蓋了瓷藝、陶藝、茶藝、玩具、服飾、手工藝品等諸多富有文化內(nèi)涵的創(chuàng)意產(chǎn)品。
關(guān)鍵詞：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)產(chǎn)業(yè)集聚增長(zhǎng)效率
一、引言
20世紀(jì)90年代末，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)就已發(fā)展成為了歐美后工業(yè)社會(huì)的城市型產(chǎn)業(yè)。國(guó)內(nèi)外許多學(xué)者紛紛從文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚形成、發(fā)展的機(jī)理機(jī)制以及其與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)系作了大量研究，其中也不乏大量經(jīng)典的案例研究。Henderson （ 1996）從地理分布上指出了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有聚合的傾向。Scott（1997）從生產(chǎn)與銷售兩個(gè)角度分析了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群產(chǎn)生的原因和過(guò)程。尤素夫和邊島（Yusuf and Nabeshima， 2005）從行業(yè)構(gòu)成的角度研究了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚，他們發(fā)現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的創(chuàng)新活動(dòng)大多出現(xiàn)在具有國(guó)際化的城市高科技產(chǎn)業(yè)集群中， 并由此判斷"文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展依賴于開(kāi)放和創(chuàng)新的經(jīng)濟(jì)環(huán)境"。國(guó)內(nèi)也不乏學(xué)者對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚進(jìn)行了研究分析。其中林拓（ 2003） 研究指出產(chǎn)業(yè)空間集聚和城市環(huán)境的引力作用使得文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的空間集聚特征日益明顯。張梅青，萬(wàn)陶（2009）在復(fù)雜適應(yīng)性理論的基礎(chǔ)上提出了"文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群具有模塊化集群組織特征"，并給出其動(dòng)因是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有橫向差異性。總的來(lái)看，國(guó)內(nèi)外學(xué)者將外部規(guī)模經(jīng)濟(jì)、知識(shí)溢出及區(qū)域創(chuàng)新、節(jié)約交易成本、共享公共設(shè)施以及政府支持作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚的動(dòng)力機(jī)制。
二、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展背景
首先，繼土地之于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，資本之于工業(yè)經(jīng)濟(jì)的核心要素地位后，知識(shí)成為當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的核心要素。OECD（世界經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織）在1996年度報(bào)告《知識(shí)經(jīng)濟(jì)》（Knowledge-based Economy）中就已指出：知識(shí)經(jīng)濟(jì)是建立在知識(shí)和信息的生產(chǎn)、分配及使用之上的經(jīng)濟(jì)。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)背景下，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)應(yīng)運(yùn)而生，人的思想、智力、技術(shù)以及創(chuàng)造力在產(chǎn)品和服務(wù)中得到充分體現(xiàn)，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代中大量的創(chuàng)意工作具備了形成產(chǎn)業(yè)的條件。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展使得知識(shí)在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中的作用越來(lái)越大，創(chuàng)意由此被進(jìn)一步激發(fā)出來(lái)，更加推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
其次，隨著物質(zhì)財(cái)富的極大增長(zhǎng)以及教育的大量普及，消費(fèi)者的消費(fèi)理念不再只是局限于滿足生存的生理性和物質(zhì)性產(chǎn)品，而是更多的注重產(chǎn)品的符號(hào)意義即消費(fèi)品作為符號(hào)所代表的意義及內(nèi)涵。人們不僅消費(fèi)物質(zhì)產(chǎn)品，更多地是消費(fèi)產(chǎn)品中所蘊(yùn)含的廣告、形象品牌、欲望等等。正如丹尼爾貝爾在《后工業(yè)社會(huì)的來(lái)臨》中所描述的那樣："經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)而生產(chǎn)那種由文化所展示的生活方式。" 由此文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)逐漸崛起。
最后，經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特曾在《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》一書中指出，創(chuàng)新是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的源泉。以這一思想作為基礎(chǔ)，國(guó)內(nèi)外許多學(xué)者從不同的角度做了深入的研究。其中，美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅默（P.Romer）提出了新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論，他認(rèn)為技術(shù)創(chuàng)新是技術(shù)與經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的有機(jī)結(jié)合，指出新技術(shù)是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的內(nèi)在要素。然而，創(chuàng)新不僅在于技術(shù)創(chuàng)新，也在于商業(yè)及藝術(shù)創(chuàng)新，體現(xiàn)著一種多維的實(shí)現(xiàn)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)通過(guò)將文化內(nèi)容和創(chuàng)意科技轉(zhuǎn)化為提供消費(fèi)的產(chǎn)品和服務(wù)，從創(chuàng)意推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)激發(fā)創(chuàng)意兩個(gè)方面實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意與經(jīng)濟(jì)的良性互動(dòng)。
由此看來(lái)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)、消費(fèi)理念及創(chuàng)新孕育出了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，是其不斷成長(zhǎng)壯大的沃土。
三、集聚對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的影響機(jī)制分析
本文從外部經(jīng)濟(jì)效應(yīng)、交易成本的節(jié)約、區(qū)域品牌效應(yīng)以及學(xué)習(xí)效應(yīng)這四個(gè)方面分析文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的集聚機(jī)制。
（一）外部經(jīng)濟(jì)效應(yīng)
產(chǎn)業(yè)集聚能夠節(jié)約企業(yè)與外部聯(lián)系的成本，使集聚的企業(yè)獲得外部經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。而文化創(chuàng)意產(chǎn)品和服務(wù)的獨(dú)特性進(jìn)一步加大了知識(shí)溢出的深度，由此文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚表現(xiàn)著非常明顯的外部經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。
外部經(jīng)濟(jì)分為外部規(guī)模經(jīng)濟(jì)和外部范圍經(jīng)濟(jì)。從外部規(guī)模經(jīng)濟(jì)方面來(lái)看，首先，在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)中，文化創(chuàng)意企業(yè)容易獲得外部服務(wù)且交易成本較低，這樣文化創(chuàng)意企業(yè)可以形成專業(yè)化生產(chǎn)，提高生產(chǎn)效率；其次，通過(guò)共享集聚區(qū)共同的基礎(chǔ)設(shè)施、提供的專業(yè)化服務(wù)和勞動(dòng)力供給及培訓(xùn)，文化創(chuàng)意企業(yè)可以較大程度節(jié)約成本；再次，集聚區(qū)將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)商、供應(yīng)商和銷售商集聚在同一地區(qū)，由于地理上的臨近性，創(chuàng)意生產(chǎn)者能夠便利地了解市場(chǎng)信息，這樣可以有效地降低創(chuàng)意生產(chǎn)者與市場(chǎng)信息不對(duì)稱的程度。而且集聚區(qū)良好的信息溝通條件還能為創(chuàng)意生產(chǎn)者提供許多非正式的社交機(jī)會(huì)，這種非正式的交流有利于信息的獲??；最后，集聚區(qū)中的文化創(chuàng)意企業(yè)之間容易建立一種信譽(yù)和道德機(jī)制，形成相互依存的關(guān)系，在生產(chǎn)、銷售上通過(guò)合資、合作等方式降低企業(yè)的平均成本，集聚區(qū)中的文化產(chǎn)品及服務(wù)不斷向區(qū)域外的市場(chǎng)輸送，使整個(gè)產(chǎn)業(yè)區(qū)的市場(chǎng)占有率得以擴(kuò)大，獲得外部規(guī)模經(jīng)濟(jì)效率。從外部范圍經(jīng)濟(jì)來(lái)看，大量文化創(chuàng)意企業(yè)集聚在一個(gè)區(qū)域內(nèi)形成一條完整的生產(chǎn)鏈，創(chuàng)意企業(yè)的創(chuàng)造以及中間產(chǎn)品的生產(chǎn)和銷售共同形成了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的范圍經(jīng)濟(jì)。
（二）節(jié)約交易成本效應(yīng)
威廉姆森在科斯的基礎(chǔ)上擴(kuò)展并深化了對(duì)交易成本的決定因素的分析。他主要從人的因素、與特定交易有關(guān)的因素和交易的市場(chǎng)環(huán)境因素這三個(gè)方面分析了交易成本的決定因素。根據(jù)威廉姆森的交易成本理論，本文主要從投資成本、機(jī)會(huì)主義、交易的不確定性以及交易頻率這四個(gè)方面來(lái)分析文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚的節(jié)約交易成本效應(yīng)。
1.節(jié)約投資成本。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)為文化創(chuàng)意企業(yè)提供完善的公共基礎(chǔ)設(shè)施，減少創(chuàng)意企業(yè)所需固定資產(chǎn)投資。此外，通過(guò)建立共同的銷售中心，形成零售批發(fā)市場(chǎng)，由此降低集聚區(qū)內(nèi)企業(yè)產(chǎn)品的運(yùn)輸及庫(kù)存費(fèi)用。這樣，集聚區(qū)可以節(jié)約創(chuàng)意企業(yè)的投資成本。
2.減少機(jī)會(huì)主義行為。威廉姆森明確指出，機(jī)會(huì)主義行為是交易費(fèi)用理論的核心概念，它是指人們?cè)诮灰走^(guò)程中不僅追求個(gè)人的利益最大化，而且會(huì)通過(guò)不正當(dāng)?shù)氖侄沃\求自身利益。機(jī)會(huì)主義行為的存在使得導(dǎo)致交易活動(dòng)變得復(fù)雜，從而交易成本增加。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)內(nèi)的企業(yè)，由于地理上的接近性，容易建立相互依存的關(guān)系，并建立信譽(yù)和道德約束機(jī)制，從而大大減少機(jī)會(huì)主義行為。
3.降低交易中的不確定性。交易的不確定性包括偶然事件的不確定性以及由信息不對(duì)稱引起的不確定性，而交易主體信息不對(duì)稱是導(dǎo)致交易不確定性的主要原因。信息不對(duì)稱容易導(dǎo)致交易主體的機(jī)會(huì)主義行為，因此在交易過(guò)程中，必須設(shè)計(jì)一種讓交易雙方都能接受的合約安排，但這將導(dǎo)致交易中過(guò)高的執(zhí)行成本和監(jiān)督成本。大量文化創(chuàng)意企業(yè)集聚于同一空間，相當(dāng)于將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的供應(yīng)市場(chǎng)和銷售市場(chǎng)囊括在同一區(qū)域，這樣使得創(chuàng)意企業(yè)獲取交易信息更為方便低廉，從而降低交易過(guò)程中的不確定性所產(chǎn)生的交易成本。
4. 提高交易頻率。交易頻率并不影響交易成本的絕對(duì)值，而只是影響交易方式的相對(duì)成本。在重復(fù)易中，交易成本隨著交易頻率的增加而遞減，但并不是無(wú)限減少。集聚區(qū)內(nèi)的文化創(chuàng)意企業(yè)由于地理位置的鄰近性，其與上下游企業(yè)及水平聯(lián)系企業(yè)的交易更為便捷。同時(shí)由于機(jī)會(huì)主義行為及不確定性的降低，交易環(huán)節(jié)大大減少，交易效率由此提高，從而提高了市場(chǎng)交易頻率。
（三）區(qū)位品牌效應(yīng)
產(chǎn)業(yè)集群若立足于自身特色參與競(jìng)爭(zhēng)，將會(huì)產(chǎn)生巨大的累積效應(yīng)，最終會(huì)形成一種集群的品牌效應(yīng)。例如美國(guó)的"硅谷"，臺(tái)灣的"新竹"，北京的"中關(guān)村"及上海的"張江"等等。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)長(zhǎng)期發(fā)展的關(guān)鍵是打造強(qiáng)有力的品牌。"區(qū)位品牌"即產(chǎn)業(yè)區(qū)位是品牌的象征，具有品牌價(jià)值。如法國(guó)的香水、瑞士的手表及意大利的時(shí)裝等。通過(guò)集聚區(qū)內(nèi)企業(yè)的整體力量較容易形成"區(qū)位品牌"，它是眾多企業(yè)品牌的提煉，具有廣泛持久的品牌效應(yīng)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)內(nèi)的每個(gè)企業(yè)都將受益于這種"區(qū)位品牌"，容易獲得市場(chǎng)的高度認(rèn)可，這樣一方面增加了產(chǎn)品的附加值，另一方面為產(chǎn)品拓展市場(chǎng)開(kāi)辟了道路。
（四）知識(shí)溢出效應(yīng)
普通勞動(dòng)和資本要素具有完全的競(jìng)爭(zhēng)性與排他性，而知識(shí)既有一定的競(jìng)爭(zhēng)性與排他性，也有一定的非競(jìng)爭(zhēng)性與非排他性，這樣知識(shí)既有私人物品的特征，也有公共物品的特征，即發(fā)生溢出效應(yīng)。知識(shí)的非排他性導(dǎo)致的本地化知識(shí)溢出，往往使集聚地區(qū)具有更強(qiáng)的知識(shí)生產(chǎn)和技術(shù)創(chuàng)新能力。
知識(shí)特別是隱性知識(shí)在集聚地區(qū)傳播得更加迅速，知識(shí)溢出效應(yīng)能夠促進(jìn)產(chǎn)業(yè)集聚地區(qū)的發(fā)展，而產(chǎn)業(yè)集聚地區(qū)的發(fā)展又將進(jìn)一步加強(qiáng)知識(shí)的溢出效應(yīng)。文化創(chuàng)意工作者聚集在同一地區(qū)的主要原因是能夠便捷地通過(guò)同行之間的交流獲得知識(shí)的溢出效應(yīng)。首先，由于地理位置的鄰近性，集聚區(qū)內(nèi)的企業(yè)之間能夠進(jìn)行頻繁的交流，既有正式的溝通，也有非正式的交流，從而建立一種知識(shí)共享機(jī)制，這樣能夠形成一種學(xué)習(xí)創(chuàng)新的氛圍。其次，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)內(nèi)良好的學(xué)習(xí)創(chuàng)新氛圍能夠吸引大量的創(chuàng)意人才以及為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)服務(wù)的人才集聚到該區(qū)域，這些人才相互之間通過(guò)學(xué)習(xí)交流能夠有效地促進(jìn)知識(shí)溢出，進(jìn)而激發(fā)創(chuàng)新的活力。最后，在知識(shí)溢出機(jī)制下，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)內(nèi)的創(chuàng)意企業(yè)之間能產(chǎn)生較強(qiáng)的榜樣激勵(lì)、信息激勵(lì)，成功的企業(yè)能夠激勵(lì)落后企業(yè)通過(guò)不斷降低成本，改進(jìn)產(chǎn)品及服務(wù)來(lái)提高自身競(jìng)爭(zhēng)力。在競(jìng)爭(zhēng)與合作下，集聚區(qū)的競(jìng)爭(zhēng)力得以提升。
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關(guān)鍵詞：創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；城市發(fā)展；產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)
1 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與城市發(fā)展的關(guān)系
1.1創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境建立
一個(gè)良好的產(chǎn)業(yè)環(huán)境能為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供良好的運(yùn)營(yíng)平臺(tái)，更有利于吸引生產(chǎn)要素投入和創(chuàng)意價(jià)值實(shí)現(xiàn)，從而進(jìn)一步提升創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要借助設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)與平臺(tái)，不同國(guó)家不同城市間設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展階段和成果的差異會(huì)影響到創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)確立的格局和發(fā)展趨勢(shì)。設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展較為成熟的城市在產(chǎn)業(yè)格局變更時(shí)會(huì)更加具有實(shí)力。如北京、上海、廣州等城市，設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)在政府和社會(huì)的支持下已有較為深厚的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，在開(kāi)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)工作時(shí)，能夠調(diào)動(dòng)的資源更為豐厚，也能夠在較短時(shí)間內(nèi)取得預(yù)期效果。城市與城市間的發(fā)展軌跡千差萬(wàn)別，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展環(huán)境也會(huì)受到這座城市原本環(huán)境的限制。例如同樣以水為城市公共符號(hào)的意大利威尼斯和中國(guó)蘇州，兩座城市的發(fā)展軌跡差異甚大，一個(gè)以水上商貿(mào)和貫穿各大水系的船只而享譽(yù)世界，一個(gè)是以吳儂軟語(yǔ)，亭臺(tái)樓榭的園林文化聞名中外。
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境細(xì)化（如下圖1所示），主要由供求因素、相關(guān)產(chǎn)業(yè)、政府支持、原始環(huán)境這四項(xiàng)主導(dǎo)因素共同構(gòu)成。社會(huì)供求決定城市發(fā)展趨勢(shì)及策略，城市之中創(chuàng)意人力資源、居民文化素質(zhì)、社會(huì)可支配資源將會(huì)引導(dǎo)城市發(fā)展戰(zhàn)略趨勢(shì)，而城市所提供的藝術(shù)教育、市場(chǎng)容量、創(chuàng)新價(jià)值觀等因素又會(huì)影響城市發(fā)展軌跡，這是城市元素提供給創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的大環(huán)境。另外，城市對(duì)于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的需求才是其發(fā)展壯大的核心元素，創(chuàng)業(yè)市場(chǎng)的消費(fèi)、市場(chǎng)產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)等會(huì)不斷向這個(gè)城市的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提出新的需求。因此，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的實(shí)現(xiàn)需要依據(jù)城市供求因素來(lái)宏觀控制。
為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)營(yíng)造良好的發(fā)展環(huán)境是一個(gè)系統(tǒng)化工程。具有較為完整的設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，相關(guān)產(chǎn)業(yè)的后備力量，城市文化的包容性是環(huán)境發(fā)展的首要參考依據(jù)。城市系統(tǒng)本是由各類行業(yè)相互聯(lián)系，相互促進(jìn)吸收來(lái)構(gòu)成的，不同行業(yè)之間有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系和羈絆，因此，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境必然被其他行業(yè)所影響，也會(huì)或多或少地影響到其他產(chǎn)業(yè)的繁榮。例如軟件技術(shù)的更新，勢(shì)必會(huì)影響到創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的視覺(jué)輸出。政府支持是城市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展的保障。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的呈現(xiàn)，既有形又無(wú)形，單憑小部分創(chuàng)意人員和企業(yè)的努力是無(wú)法將創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提升到整個(gè)城市高度的，這期間需要政府提供合理合法的資源支持，建立相關(guān)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保障措施，以及對(duì)整個(gè)城市發(fā)展戰(zhàn)略的宏觀掌控。
1.2新時(shí)代城市發(fā)展需求
城市是人類文明發(fā)展的成果。從古至今，城市應(yīng)人們需求而生，應(yīng)社會(huì)發(fā)展而壯大，由其聚焦效應(yīng)和規(guī)模經(jīng)濟(jì)遞增而產(chǎn)生的巨大社會(huì)發(fā)展能量，也為人類生活質(zhì)量的提升提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。人類生活在城市之中，也時(shí)刻對(duì)自己的生活環(huán)境提出新的要求。
在過(guò)去的二三十年里，城市的管理體制、組織方式和發(fā)展模式發(fā)生了重大改變。上世紀(jì)七八十年代，信息技術(shù)的飛速發(fā)展迅速取代了原來(lái)的機(jī)械化批量生產(chǎn)的城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，“新經(jīng)濟(jì)”時(shí)代的到來(lái)，城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)向知識(shí)化、信息化、全球化蛻變。時(shí)至今夕一個(gè)國(guó)家、城市的發(fā)展實(shí)力已不僅僅取決于自然資源、制造業(yè)水平、軍事力量、科學(xué)技術(shù)，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)的發(fā)展程度已然成為衡量一個(gè)國(guó)家、城市持m性發(fā)展的重要標(biāo)準(zhǔn)。創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)理論的提出反映了國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)來(lái)源和競(jìng)爭(zhēng)方式正在發(fā)生重要轉(zhuǎn)變這一事實(shí)。即便中國(guó)經(jīng)濟(jì)水平現(xiàn)已達(dá)到世界第二，但大部分的工業(yè)產(chǎn)業(yè)仍是由制造業(yè)所創(chuàng)造的，而非由設(shè)計(jì)、創(chuàng)意、文化類產(chǎn)業(yè)的貢獻(xiàn)。因此我國(guó)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與西歐、日韓等發(fā)達(dá)地區(qū)相比，仍具有相當(dāng)大的發(fā)展空間。
在城市公共環(huán)境建設(shè)上亦是如此，中國(guó)大多城市建設(shè)過(guò)程中過(guò)多地將精力設(shè)置在經(jīng)濟(jì)水平的提高上，一線城市此起彼伏的代工廠群落逐漸轉(zhuǎn)移到了二三線城市，慢慢形成工業(yè)城市外擴(kuò)展的狀態(tài)，城市形態(tài)或是單一，或是復(fù)雜多樣，在整個(gè)城市的發(fā)展性建設(shè)中缺失了遠(yuǎn)觀、宏觀的規(guī)劃，缺少具有代表性的符號(hào)語(yǔ)言，支撐城市形象、文化、歷史健康發(fā)展。
新時(shí)代，城市發(fā)展需要契合新的發(fā)展途徑，由設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)向創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)過(guò)渡成為城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型新利器。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為超門類的產(chǎn)業(yè)形態(tài)，其主要構(gòu)成元素已經(jīng)不再是資源、資本，而是個(gè)體的智慧、創(chuàng)造能力和創(chuàng)新精神，而這些正是新時(shí)代城市發(fā)展的核心資源。
2 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與城市發(fā)展新模式
2.1創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)驅(qū)動(dòng)城市發(fā)展
全球創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)興盛給城市發(fā)展提供新的技術(shù)支持和戰(zhàn)略基礎(chǔ)。中國(guó)是從城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度開(kāi)始關(guān)注創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的，因此，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具體如何推進(jìn)城市發(fā)展備受矚目（如圖2所示）。
2.1.1創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)推動(dòng)城市產(chǎn)業(yè)升級(jí)
國(guó)內(nèi)城市都日漸注意到城市發(fā)展的不可逆性和可持續(xù)發(fā)展的重要性，在國(guó)外，尤其是西歐國(guó)家都開(kāi)展了“城市復(fù)興計(jì)劃”，試圖用設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)來(lái)帶動(dòng)城市產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，或提升城市發(fā)展質(zhì)量，或改造原本落后失去發(fā)展活力的城市結(jié)構(gòu)。而在中國(guó)，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)巨大的推動(dòng)作用還未能完全實(shí)現(xiàn)，指日可待的是通過(guò)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的帶動(dòng)，城市將獲得更多發(fā)展機(jī)會(huì)，同時(shí)帶動(dòng)城市整體公共環(huán)境建設(shè)，提供更多發(fā)展機(jī)遇。
2.1.2創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)帶來(lái)大量的就業(yè)機(jī)會(huì)
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)目前被規(guī)劃為十三大門類，除此之外還帶動(dòng)了諸多關(guān)聯(lián)行業(yè)，例如活動(dòng)策劃，品牌服務(wù)，展覽設(shè)備經(jīng)營(yíng)等行業(yè)為社會(huì)提供了許多新鮮崗位。僅在上海，從2008年至2012年四年期間，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值同比增長(zhǎng)了1261.01億元，相關(guān)就業(yè)人數(shù)也由2008年的87.52萬(wàn)人增長(zhǎng)到129.16萬(wàn)人。
2.1.3創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)促進(jìn)城市旅游業(yè)和休閑業(yè)的發(fā)展
人們對(duì)于設(shè)計(jì)、創(chuàng)意的渴望不僅停留在產(chǎn)品層面，上海莫干山路創(chuàng)意園，北京798創(chuàng)意工廠，這些城市的創(chuàng)意基地近年來(lái)逐漸成為城市旅游重點(diǎn)之一。同樣，隨著時(shí)展，人類對(duì)周邊休閑產(chǎn)品的需求也會(huì)大大提升，軟產(chǎn)品包括城市環(huán)境、地域認(rèn)同感、影視產(chǎn)業(yè)、娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)、閱讀產(chǎn)業(yè)、休假等，硬產(chǎn)品包括城市公共設(shè)施、城市交通等。
2.1.4創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)塑造城市符號(hào)
城市符號(hào)積淀了一座城市的歷史與文化，是城市最獨(dú)特的標(biāo)志。每座城市都有自己的文化風(fēng)貌，例如：北京的莊嚴(yán)氣派，上海的時(shí)尚開(kāi)放，蘇州的精致秀氣，拉薩的古樸神秘等。這些符號(hào)是對(duì)城市發(fā)展歷程的見(jiàn)證，而當(dāng)下中國(guó)許多城市發(fā)展失衡，城市雷同化，喪失化問(wèn)題嚴(yán)峻。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能夠根據(jù)一座城市的發(fā)展特征確立相應(yīng)的一些公共符號(hào)，提高城市品格，樹(shù)立城市獨(dú)特魅力。
2.1.5創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)加速城市振興
繼工業(yè)化、信息化城市發(fā)展格局之后，將迎來(lái)創(chuàng)意城市發(fā)展機(jī)遇。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為城市設(shè)計(jì)、文化產(chǎn)業(yè)注入新鮮活力，將會(huì)衍生出新產(chǎn)品、新作品投向市場(chǎng)，從而進(jìn)一步帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。例如韓國(guó)的韓流文化，包括影視作品、潮流歌曲在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)推動(dòng)下，持續(xù)為國(guó)家?guī)?lái)豐厚的經(jīng)濟(jì)效益。因此，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)立足城市發(fā)展需求，構(gòu)建文化、娛樂(lè)、旅游、藝術(shù)等一系列行業(yè)發(fā)展平臺(tái)，為城市產(chǎn)業(yè)振興提供源源不竭的動(dòng)力。
2.2創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)本土化構(gòu)建
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為一種將文化、思維創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的新興產(chǎn)業(yè)，其本身所具有的地域條件性、無(wú)污染、高創(chuàng)收等優(yōu)勢(shì)為眾多城市所采納推廣。中國(guó)城市建設(shè)近年來(lái)紛紛打出了諸如“創(chuàng)意城市”、“創(chuàng)意之窗”等建設(shè)口號(hào)，并出臺(tái)了一系列政策文件以支持創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展。2011年頒布的《中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃綱要》中首篇文章標(biāo)題即為“轉(zhuǎn)變方式，開(kāi)創(chuàng)科學(xué)發(fā)展新局面”。將技術(shù)、設(shè)計(jì)、文化、藝術(shù)、制造業(yè)等方面通過(guò)創(chuàng)意活動(dòng)融合為一體的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，因其發(fā)展?jié)摿薮蟆⒌秃哪堋⒖沙掷m(xù)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)效益高、就業(yè)空間廣等眾多優(yōu)勢(shì)，逐漸成為轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，建設(shè)資源集約型、環(huán)境友好型社會(huì)，推動(dòng)城市格局升級(jí)，改善就業(yè)環(huán)境等目標(biāo)的理想選擇。但是，我國(guó)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在蓬勃發(fā)展的背后存在著諸多問(wèn)題，例如：由于城市間設(shè)計(jì)水平參差不齊，因此在借鑒國(guó)外創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)時(shí)會(huì)出現(xiàn)一些設(shè)計(jì)腳步跟不上，市場(chǎng)供求關(guān)系脫節(jié)等問(wèn)題。
國(guó)家與國(guó)家之間，城市與城市之間，都存在著地域、歷史等顯而易見(jiàn)的發(fā)展差異，每個(gè)國(guó)家，每座城市的發(fā)展軌跡不盡相同。因此，因地制宜地運(yùn)用新興發(fā)展模式才能夠給城市發(fā)展帶來(lái)生機(jī)。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的存在和發(fā)展具有規(guī)律性，不顧發(fā)展條件地推進(jìn)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)程會(huì)出現(xiàn)中間環(huán)節(jié)脫落的問(wèn)題，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)需要與城市特定的經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境相契合，與城市發(fā)展軌跡相契合。以上海田子坊創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)園重建為例，原名“志成坊”的典型弄堂工廠因產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整逐漸關(guān)閉，一批藝術(shù)家領(lǐng)先入駐為田子坊文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)的形成創(chuàng)造了聚集效應(yīng)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前入駐田子坊的426家商戶中，各類文化、藝術(shù)類創(chuàng)意門店有300余家，約占總數(shù)的70%，由此帶動(dòng)的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員多達(dá)數(shù)千人。逐漸形成了繪畫、藝術(shù)、產(chǎn)品、建筑、室內(nèi)、公共等設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)聚集地，輔之以餐飲、購(gòu)物等項(xiàng)目。田子坊依靠得天獨(dú)厚的混合性建筑文化聚集環(huán)境、上海文化背景及政府的支持，將創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為產(chǎn)業(yè)振興的首要戰(zhàn)略，逐步發(fā)展成為上海地區(qū)獨(dú)具魅力的產(chǎn)業(yè)中心，而今田子坊已然成為上海城市新地標(biāo)之一，其發(fā)展軌跡準(zhǔn)確把握到城市區(qū)域發(fā)展的命脈，為發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提前打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
2.3創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與城市發(fā)展評(píng)價(jià)
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在西歐、日韓等國(guó)家迅速發(fā)展后，成功提升城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)繁榮。當(dāng)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展成為一個(gè)城市、一個(gè)國(guó)家的重要發(fā)展戰(zhàn)略環(huán)節(jié)，除了創(chuàng)造出產(chǎn)業(yè)附加值、大量的新興就業(yè)崗位、豐富的市場(chǎng)含量，還將極大地提升這座城市、這個(gè)國(guó)家的形象魅力和發(fā)展實(shí)力。
在近幾十年里，一系列經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的變革相互交匯，最終體現(xiàn)在一座座城市的發(fā)展進(jìn)程中。近年來(lái)，中國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛，尤其是香港、臺(tái)灣地區(qū)，創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)正在以前所未有的速度迅速崛起。上海、北京、深圳、杭州等城市也在積極推動(dòng)創(chuàng)意型行業(yè)的發(fā)展，建立了一批具有開(kāi)創(chuàng)意義的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地。以上海為例，在2004年上海市經(jīng)濟(jì)委員會(huì)、上海市社團(tuán)局就建立了上海創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中心，致力于推動(dòng)上海創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，配合政府制定了一系列創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的計(jì)劃、策略等統(tǒng)籌規(guī)劃，積極調(diào)動(dòng)發(fā)展資源以全力支持上海市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。在2004～2011年間，上海創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)一直保持定增長(zhǎng)，年增長(zhǎng)率超過(guò)20%，2010年上海創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值占全市GDP的比重為9.6%。
此外，北京確定了打造“中國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中心”的戰(zhàn)略目標(biāo)，北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為首都經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的支柱產(chǎn)業(yè)；圍繞建設(shè)國(guó)家創(chuàng)新型城市的目標(biāo)，深圳出臺(tái)了《關(guān)于促進(jìn)創(chuàng)意設(shè)計(jì)業(yè)發(fā)展的若干意見(jiàn)》，規(guī)劃將深圳市建設(shè)成為國(guó)際創(chuàng)意文化中心；杭州則著力打造“中國(guó)動(dòng)漫之都”，建立了擁有2.5億元的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)專項(xiàng)基金，支持動(dòng)漫生產(chǎn)企業(yè)和原創(chuàng)作品。
然而，我國(guó)諸多城市對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的理解及執(zhí)行略有偏頗。從發(fā)展階段來(lái)看，國(guó)內(nèi)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)還處于發(fā)展初期，仍存在城市大環(huán)境不穩(wěn)定等因素，還停留在“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)化”階段，更高層次的“產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意化”時(shí)代仍在徘徊。因此，城市建設(shè)者應(yīng)當(dāng)通過(guò)激蕩想象力、建立新思維來(lái)激發(fā)城市的創(chuàng)意潛能；用文化力量來(lái)塑造新城市，成為城市經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)；建立城市符號(hào)，本土化與創(chuàng)新發(fā)展相結(jié)合；用非物質(zhì)資本為城市創(chuàng)造實(shí)實(shí)在在的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)，建設(shè)成為“創(chuàng)意城市”，這才是城市發(fā)展的未來(lái)之路。
3 結(jié)語(yǔ)
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是創(chuàng)意城市建設(shè)的主題，是推動(dòng)城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)的核心力量，市場(chǎng)是創(chuàng)意的核心資源，創(chuàng)意是推動(dòng)市場(chǎng)發(fā)展的動(dòng)力。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)化不僅是中國(guó)制造產(chǎn)業(yè)跨越性發(fā)展的唯一出路，也是重塑城市發(fā)展軌跡的核心策略。只有根據(jù)每座城市發(fā)展特色來(lái)制定適宜的發(fā)展戰(zhàn)略，才能在未來(lái)發(fā)展中掌握制勝點(diǎn)，真正實(shí)現(xiàn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)騰飛，生活水平提高，城市品格提升。因地制宜地推動(dòng)城市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展能激發(fā)每座城市的潛力，進(jìn)而塑造更多的創(chuàng)意示范城市。
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[關(guān)鍵詞] 創(chuàng)意農(nóng)業(yè)；美學(xué)經(jīng)濟(jì)；獨(dú)特商業(yè)模式；投資價(jià)值；富民計(jì)劃
[作者簡(jiǎn)介]章繼剛（1964―），管理學(xué)博士，中國(guó)創(chuàng)意農(nóng)業(yè)研究專家、總部經(jīng)濟(jì)專家、戰(zhàn)略資本研究專家。（四川成都 610017）
一、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)：順應(yīng)求美求新時(shí)代潮流
賞天然美景、吃農(nóng)家美味、沐自然風(fēng)光，鑒民風(fēng)民俗，享山野樂(lè)趣，創(chuàng)意農(nóng)業(yè)順應(yīng)求美求新的時(shí)代潮流，在美學(xué)經(jīng)濟(jì)和鄉(xiāng)土文化創(chuàng)意上做文章，走出了一條讓農(nóng)民增收、農(nóng)村增美的特色發(fā)展道路。
玫瑰飄香，香草浪漫。從通州南瓜、房山磨盤柿、昌平蘋果主題公園，到門頭溝玫瑰園、大興御瓜園，京郊世外桃園般的創(chuàng)意農(nóng)業(yè)園成為市民創(chuàng)意生活新體驗(yàn)，100多個(gè)紅紅火火的創(chuàng)意農(nóng)業(yè)園，每年吸引了500多萬(wàn)游客為魅力無(wú)窮的“農(nóng)業(yè)創(chuàng)意”消費(fèi)6億余元。“十二五”期間，北京還會(huì)以科技促進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)，改善農(nóng)村生活環(huán)境，循環(huán)農(nóng)業(yè)、休閑農(nóng)業(yè)、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)以及旅游農(nóng)業(yè)等方面的技術(shù)創(chuàng)新與應(yīng)用，將拓寬農(nóng)民增收途徑。
大江南北，古老的鄉(xiāng)村正在創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的引領(lǐng)下發(fā)生著美麗的嬗變：白墻紅瓦庭園美，綠樹(shù)鮮花廊榭雅，鄉(xiāng)間小鎮(zhèn)或許缺少城市的華麗，但你會(huì)不由自主地被它的古老、深沉、淳樸所吸引、所折服。秋末冬初蘋果變色的季節(jié)，也可以和果農(nóng)一道學(xué)習(xí)蘋果“刻”字的藝術(shù)，體驗(yàn)創(chuàng)意農(nóng)民之樂(lè)。當(dāng)我們面對(duì)面與大自然親近,和朋友一起在農(nóng)家樂(lè)隨意采摘、垂釣, 無(wú)所事事的用鏡頭捕捉搬食的小螞蟻、綻放的鮮花、掠過(guò)湖面的飛鳥……遠(yuǎn)比網(wǎng)絡(luò)里的“種菜”開(kāi)心得多。創(chuàng)意農(nóng)業(yè)改變中國(guó)，越來(lái)越多農(nóng)民嘗到創(chuàng)意農(nóng)業(yè)帶來(lái)的甜頭，發(fā)展創(chuàng)意農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)成為農(nóng)民新追求。
二、體驗(yàn)田園樂(lè)趣：成為創(chuàng)意農(nóng)村生活的別樣風(fēng)景
說(shuō)起創(chuàng)意鄉(xiāng)村，人們常常會(huì)想到英國(guó)的鄉(xiāng)下。在英國(guó)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不僅僅只是提供糧食，享受田園農(nóng)藝的樂(lè)趣，體驗(yàn)回歸自然的幸福，成為農(nóng)業(yè)生活方式的主要內(nèi)容。
感悟泉流波涌的天籟之音，享受田園山水的樂(lè)趣，摘果拔菜，用花香裝扮多彩人生，別具心裁的農(nóng)耕生態(tài)體驗(yàn)活動(dòng)，垂柳依依、漁舟唱晚的水鄉(xiāng)風(fēng)光，體驗(yàn)鄉(xiāng)土風(fēng)情，成為臺(tái)灣農(nóng)業(yè)生活的別樣風(fēng)景。
“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，在杭州，一個(gè)個(gè)獨(dú)具創(chuàng)意的農(nóng)村新型居住小區(qū)正呈現(xiàn)在眼前，一幅幅美麗新鄉(xiāng)村、幸福新家園正在杭州大地徐徐繪就。創(chuàng)意農(nóng)業(yè)帶來(lái)的生態(tài)之美、生活之美、環(huán)境之美正醞釀著杭州的城鄉(xiāng)阡陌之變。
蘇州市鄉(xiāng)村旅游發(fā)展總體規(guī)劃，著力實(shí)施社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境共贏，政府、企業(yè)、社區(qū)聯(lián)動(dòng)，中國(guó)一流、世界有名示范，城鄉(xiāng)互補(bǔ)、雙輪驅(qū)動(dòng)四大戰(zhàn)略。蘇州利用鄉(xiāng)村的空氣、氣候、山林、水、養(yǎng)生文化遺跡、養(yǎng)生民俗等資源，打造北部長(zhǎng)江沿岸“江海文化與鄉(xiāng)村觀光”、西部環(huán)太湖“綠色度假與文化休閑”、中部湖泊蘆蕩“美食體驗(yàn)與生態(tài)休閑”、南部江南水鄉(xiāng)“古鎮(zhèn)觀光與文化體驗(yàn)”四大鄉(xiāng)村旅游集聚區(qū)，凸顯“鄉(xiāng)村觀光＋生態(tài)休閑＋文化體驗(yàn)＝綠色度假”的鄉(xiāng)村旅游精髓。
在南京，絢麗多姿又質(zhì)樸傳神的最潮的鄉(xiāng)土藝術(shù)農(nóng)民畫在冶山鎮(zhèn)六合農(nóng)民畫藝術(shù)中心展出。一個(gè)小鎮(zhèn)立足于鄉(xiāng)土文化傳統(tǒng)上的創(chuàng)新發(fā)展，六合農(nóng)民畫精品輩出的源頭活水，引來(lái)了人們驚嘆的目光。在成都，青白江區(qū)圍繞“一二”、“一三”產(chǎn)業(yè)互動(dòng)發(fā)展，在過(guò)去的5年中累計(jì)投入30余億元，構(gòu)建起以“綠腎”、“綠肺”、“綠屏”、“綠廊”、“綠墻”為主的生態(tài)環(huán)境體系，鳳凰湖國(guó)際生態(tài)濕地旅游度假區(qū)、城市生態(tài)綠廊、福洪鄉(xiāng)優(yōu)質(zhì)杏基地等項(xiàng)目已成為全市建設(shè)世界現(xiàn)代田園城市典型范例。
三、創(chuàng)意：構(gòu)建生活美學(xué)的沃土
在房子、車子、票子的巨大生存壓力下，生活的快樂(lè)和幸福并沒(méi)有隨著財(cái)富的增長(zhǎng)而增長(zhǎng)。創(chuàng)意農(nóng)業(yè)生活方式讓人們趨之若鶩，到鄉(xiāng)村生活，已經(jīng)成為鄉(xiāng)村創(chuàng)意生活的一種潮流，成為一種令人羨慕的時(shí)尚。創(chuàng)意農(nóng)業(yè)生活方式代表著文化體驗(yàn)、觀光休閑、審美享受、健康文明、充實(shí)快樂(lè)更多地進(jìn)入人們的日常生活。
在美學(xué)經(jīng)濟(jì)的熏陶下，人們注重陶冶情操，親近田野，舒緩壓力，追求精神、情感、心靈上的美學(xué)享受。讀史前神話，聽(tīng)清泉鳴唱，品民俗文化，登高山祈福，嘗桃花盛宴，創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、美麗鄉(xiāng)村、幸福溫馨的生活狀態(tài)讓人們的生活更低碳，更創(chuàng)意，更安全。創(chuàng)意生產(chǎn)、創(chuàng)意生態(tài)、創(chuàng)意生活，創(chuàng)意農(nóng)業(yè)不僅是一種生產(chǎn)方式，同時(shí)也是一種更低碳、更創(chuàng)意、更時(shí)尚、更潮流的生活方式。
未來(lái)屬于創(chuàng)意時(shí)代，創(chuàng)意構(gòu)成了生活美學(xué)的沃土。轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)發(fā)展方式，必須依賴創(chuàng)意，拉動(dòng)“創(chuàng)意引擎”，發(fā)揮好鄉(xiāng)土民風(fēng)的神奇魅力。建設(shè)更優(yōu)、更具創(chuàng)意的“美麗鄉(xiāng)村”，發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)，鄉(xiāng)土文化濃厚的創(chuàng)意鄉(xiāng)村旅游體驗(yàn)產(chǎn)業(yè)，正是順應(yīng)了現(xiàn)代旅游發(fā)展的這一趨勢(shì)，迅速風(fēng)靡全世界。創(chuàng)意農(nóng)業(yè)是一場(chǎng)以美學(xué)農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的生活方式的革命。創(chuàng)意靈感在原生態(tài)的鄉(xiāng)村不斷涌現(xiàn)，自然寧?kù)o的鄉(xiāng)村創(chuàng)意生活，成為開(kāi)啟幸福人生的新境界。
四、“大美”意境：打造“大美”產(chǎn)業(yè)
意境是指文藝作品或自然景象中所表現(xiàn)出來(lái)的情調(diào)和美學(xué)境界。意境產(chǎn)業(yè)就是運(yùn)用文學(xué)中的抒情、優(yōu)美、飄逸的手法，帶給創(chuàng)意農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)以啟發(fā)，創(chuàng)造出優(yōu)秀的作品。
創(chuàng)意農(nóng)業(yè)意境產(chǎn)業(yè)是通過(guò)創(chuàng)意農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生活過(guò)程中所營(yíng)造的美學(xué)情調(diào)、審美體驗(yàn)和快樂(lè)境界，包括創(chuàng)意農(nóng)業(yè)美學(xué)產(chǎn)業(yè)、快樂(lè)產(chǎn)業(yè)、生活產(chǎn)業(yè)、智慧產(chǎn)業(yè)、藝術(shù)產(chǎn)業(yè)。通過(guò)營(yíng)造“大美”意境，打造“大美”產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)“大富”人生。
創(chuàng)意農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)也正是需要能從人們的感官出發(fā)，尋找創(chuàng)意元素，創(chuàng)作出優(yōu)秀的能感動(dòng)人的創(chuàng)意農(nóng)業(yè)意境產(chǎn)品，農(nóng)詩(shī)一體、農(nóng)畫一體、農(nóng)旅一體、農(nóng)商一體、農(nóng)信一體、農(nóng)企一體的創(chuàng)意農(nóng)業(yè)意境產(chǎn)業(yè)。
新農(nóng)村綜合體建設(shè)通過(guò)大力發(fā)展創(chuàng)意農(nóng)業(yè)意境產(chǎn)業(yè)園，建設(shè)創(chuàng)意農(nóng)業(yè)意境區(qū)，開(kāi)發(fā)創(chuàng)意農(nóng)業(yè)意境產(chǎn)業(yè)帶，打造創(chuàng)意農(nóng)業(yè)意境縣、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)意境城市，培育布局合理、生態(tài)協(xié)調(diào)、設(shè)施完善、功能齊全、環(huán)境優(yōu)美、文明富裕、充滿時(shí)代意境、呈現(xiàn)“城在林中,路在綠中,房在園中,人在景中”的現(xiàn)代化新農(nóng)村優(yōu)美景象，打造山清水秀、空氣清晰、環(huán)境優(yōu)美、民風(fēng)淳樸、交通便利、生活甜美、社會(huì)和美、人人幸福的新農(nóng)村綜合體美麗意境。
創(chuàng)意農(nóng)業(yè)意境產(chǎn)業(yè)猶如一首意境幽遠(yuǎn)又優(yōu)美動(dòng)人的詩(shī)歌，經(jīng)過(guò)精心打造的創(chuàng)意農(nóng)業(yè)意境園猶如走進(jìn)一幅淡雅、別致的中國(guó)山水畫，山在城中、城在園中、房在綠中、人在花中的意境，山水輝映，和諧共生，一幅美麗的人與自然和諧相處的畫卷，讓人流連忘返。
創(chuàng)意農(nóng)業(yè)意境產(chǎn)業(yè)作為美學(xué)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的新興經(jīng)濟(jì)形態(tài)，是通過(guò)文化創(chuàng)意的開(kāi)發(fā)和運(yùn)用，產(chǎn)生出高附加值農(nóng)產(chǎn)品，在新農(nóng)村建設(shè)中具有創(chuàng)造財(cái)富和就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)，促成了農(nóng)村產(chǎn)業(yè)文化化、產(chǎn)品美學(xué)化、經(jīng)濟(jì)文化一體化發(fā)展的新趨勢(shì)。
創(chuàng)意農(nóng)業(yè)意境產(chǎn)業(yè)將優(yōu)美鄉(xiāng)村、城鄉(xiāng)生態(tài)意境與生態(tài)環(huán)境建設(shè)結(jié)合起來(lái)，集創(chuàng)意生態(tài)、創(chuàng)意生產(chǎn)、創(chuàng)意生活于一體，通過(guò)旅游與文化、美學(xué)的結(jié)合，促進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的孵化、自然生態(tài)的演化和人文生態(tài)的進(jìn)化；通過(guò)整合自然特有的形、神、構(gòu)、序、氣、韻的生態(tài)美，弘揚(yáng)人與自然和諧共生的先進(jìn)思想文化，構(gòu)建城鄉(xiāng)的生態(tài)格局美、文脈肌理美、環(huán)境形態(tài)美、人居意境美、景觀多樣美和精神風(fēng)貌美，享受“水秀荷色美，人鳥樂(lè)游悠”的格調(diào)，在返璞歸真的氣質(zhì)中體驗(yàn)生活的高尚無(wú)華，真正實(shí)現(xiàn)怡神、悅目、清心、冶情的最高生活意境。
創(chuàng)意農(nóng)業(yè)意境美是一種使人振奮向上的健康美，隨著人們生活方式的改變，追求浪漫意境的體驗(yàn)式生態(tài)旅游和休閑度假已逐漸取代了單一的觀光旅游，利用田園休憩健身的生態(tài)旅游度假已風(fēng)靡世界。創(chuàng)意農(nóng)業(yè)意境園是緊緊圍繞創(chuàng)意農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)，充分利用自然景觀、民俗文化，在體現(xiàn)生態(tài)美的基礎(chǔ)上，積聚優(yōu)化整合農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈高端要素資源，運(yùn)用美學(xué)和意境營(yíng)造技術(shù)，通過(guò)采摘、賞花、垂釣、品嘗、領(lǐng)略自然生態(tài)，由創(chuàng)意農(nóng)業(yè)把“看點(diǎn)”變“亮點(diǎn)”再變“賣點(diǎn)”，讓消費(fèi)者遠(yuǎn)離城市煩囂，寫意美好人生。
創(chuàng)意農(nóng)業(yè)意境產(chǎn)業(yè)以農(nóng)產(chǎn)品色彩為基礎(chǔ)，構(gòu)建產(chǎn)業(yè)布局優(yōu)化、審美功能突出、資源優(yōu)勢(shì)突出、附加值成倍增長(zhǎng)的彩色農(nóng)業(yè)。
彩色農(nóng)業(yè)通過(guò)色彩演繹農(nóng)產(chǎn)品的美感，白色的奶牛、紫色的辣椒、鮮紅的草莓、彩色甘薯、金色的馬鈴薯、綠色的竹筍……紅、白、黑三色花生，藍(lán)、紫、黑等七色紅薯，黑、紅、藍(lán)、紫、咖啡五色小麥，多彩的田地和鮮艷的果實(shí)，大批彩色農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)入了高端市場(chǎng)，成為特色富民產(chǎn)業(yè)，彩色農(nóng)業(yè)活躍了農(nóng)村市場(chǎng)，促進(jìn)了農(nóng)民增收。
五、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)改變中國(guó)
創(chuàng)意農(nóng)業(yè)是指以增加農(nóng)產(chǎn)品附加值為目標(biāo)，在農(nóng)產(chǎn)品研發(fā)、生產(chǎn)、加工、營(yíng)銷、服務(wù)過(guò)程中，以及在農(nóng)業(yè)節(jié)慶、農(nóng)業(yè)科普、農(nóng)業(yè)電子商務(wù)、農(nóng)業(yè)總部經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)審美、農(nóng)業(yè)旅游、農(nóng)業(yè)創(chuàng)新活動(dòng)中進(jìn)行生產(chǎn)創(chuàng)意、生活創(chuàng)意、功能創(chuàng)意、科技創(chuàng)意、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意、品牌創(chuàng)意和景觀創(chuàng)意，通過(guò)營(yíng)造優(yōu)美意境，創(chuàng)造農(nóng)民獨(dú)特增收模式，促進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，以實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)增產(chǎn)、農(nóng)民增收、農(nóng)村增美的新型農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式和生活方式。
創(chuàng)意農(nóng)業(yè)是通過(guò)“三生”即創(chuàng)意生產(chǎn)、創(chuàng)意生態(tài)、創(chuàng)意生活，推進(jìn)“三增”，即創(chuàng)意農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)增優(yōu)、增名、增匯，創(chuàng)“七美”即美色、美形、美味、美質(zhì)、美感、美景、美心的目的，以實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)化配置，產(chǎn)生更高附加值，促進(jìn)農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的新型農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式和生活方式。
創(chuàng)意鄉(xiāng)村就是通過(guò)培養(yǎng)創(chuàng)意農(nóng)民，以創(chuàng)意生產(chǎn)為核心,以美學(xué)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，以發(fā)展優(yōu)質(zhì)高效的創(chuàng)意農(nóng)產(chǎn)品為目的。以提升農(nóng)產(chǎn)品附加值為目標(biāo)，將農(nóng)產(chǎn)品與文化、藝術(shù)創(chuàng)意結(jié)合，大力構(gòu)建創(chuàng)意生產(chǎn)、創(chuàng)意生活、創(chuàng)意生態(tài),推進(jìn)工農(nóng)互促、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、共享現(xiàn)代文明的新農(nóng)村發(fā)展模式。
創(chuàng)意鄉(xiāng)村體現(xiàn)在農(nóng)民生活富裕、民主、文明、和諧；農(nóng)產(chǎn)品種植、加工、營(yíng)銷和文化、藝術(shù)創(chuàng)意結(jié)合，實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)化配置，改善消費(fèi)結(jié)構(gòu)，提高農(nóng)產(chǎn)品文化“含金量”，增加農(nóng)民收入。建設(shè)創(chuàng)意鄉(xiāng)村成為中國(guó)農(nóng)民未來(lái)的新追求。
六、美學(xué)經(jīng)濟(jì)孕育快樂(lè)產(chǎn)業(yè)
“創(chuàng)意農(nóng)業(yè)不僅僅是一種新型生產(chǎn)方式，更是一種新型生活方式。”“創(chuàng)意農(nóng)業(yè)正由人們印象中的粗臟苦累的傳統(tǒng)‘體力型農(nóng)業(yè)’產(chǎn)業(yè)，向?qū)徝烙鋹偟摹腔坌娃r(nóng)業(yè)’、‘快樂(lè)型農(nóng)業(yè)’、‘美學(xué)型農(nóng)業(yè)’產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)變，開(kāi)始了向更高層次的邁步?！?/p>
美學(xué)經(jīng)濟(jì)是指以審美愉悅和創(chuàng)意為核心，以生態(tài)文明為導(dǎo)向，以視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)、消費(fèi)體驗(yàn)和消費(fèi)時(shí)尚為表現(xiàn)形式，滿足消費(fèi)者強(qiáng)烈的審美情感需求為目的，通過(guò)創(chuàng)意密集、知識(shí)密集、技術(shù)密集以創(chuàng)造高利潤(rùn)和高附加值產(chǎn)業(yè)的體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)。
創(chuàng)意農(nóng)業(yè)美學(xué)經(jīng)濟(jì)是指在農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)、加工與營(yíng)銷過(guò)程中，以創(chuàng)意生產(chǎn)和審美愉悅為核心 ,以農(nóng)產(chǎn)品附加值為目標(biāo)，達(dá)到“六美”即美色、美形、美味、美質(zhì)、美感、美景的目的，滿足消費(fèi)者的情感需求、審美需求和生活方式表達(dá)需求，促進(jìn)農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收、農(nóng)村增美，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的新型體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)。
作為一種新型的經(jīng)濟(jì)模式，創(chuàng)意農(nóng)業(yè)美學(xué)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的消費(fèi)呈現(xiàn)出情感和個(gè)性需求上升，消費(fèi)者的自主參與和文化環(huán)保等意識(shí)增強(qiáng)的特點(diǎn)。創(chuàng)意農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)拓展了農(nóng)業(yè)發(fā)展的新空間，為農(nóng)業(yè)的審美研究提出了全新的課題，表現(xiàn)人與自然和諧共生的關(guān)系，展現(xiàn)人工與自然相互融合的美，其中蘊(yùn)含了農(nóng)業(yè)美學(xué)自身所具有的形式美、動(dòng)態(tài)美、韻律美、藝術(shù)美，體現(xiàn)了美的創(chuàng)造者―勞動(dòng)者以及勞動(dòng)本身的人工美、功能美、技術(shù)美。農(nóng)業(yè)美學(xué)使人獲得了審美享受和情感升華，從而進(jìn)入到歡快喜悅的狀態(tài)。比如在觀光農(nóng)業(yè)園中，清新的空氣、泥土的氣息、寧?kù)o的環(huán)境、優(yōu)美的風(fēng)光、純樸的民風(fēng)、有趣的民事活動(dòng)，消費(fèi)者在寧?kù)o和悠然自得的田園牧歌式的生活情趣中，親手制作新鮮干凈的綠色蔬菜和味美的佳肴，一切塵囂、煩憂也都煙消云散。
創(chuàng)意農(nóng)業(yè)作為對(duì)人們具有吸引力的審美對(duì)象 ,以農(nóng)業(yè)美學(xué)為主題，具有審美價(jià)值、體驗(yàn)功能和趣味性強(qiáng)的特點(diǎn)，注重社會(huì)效應(yīng)和經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，使經(jīng)濟(jì)、生態(tài)和社會(huì)三者的效益在和諧的基礎(chǔ)上達(dá)到最大化，創(chuàng)意農(nóng)業(yè)美學(xué)經(jīng)濟(jì)用生態(tài)學(xué)、美學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)理論來(lái)指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，通過(guò)合理規(guī)劃布局，自然調(diào)節(jié)和人工調(diào)節(jié)相協(xié)調(diào)，使農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)入良性循環(huán)，具有生產(chǎn)、加工、銷售、療養(yǎng)、旅游娛樂(lè)、審美體驗(yàn)等綜合功能，在人類的生活中扮演更重要的角色。
消費(fèi)者崇尚自然貼近自然的本性愈發(fā)顯現(xiàn)，審美體驗(yàn)將成為都市人未來(lái)生活的主流。創(chuàng)意農(nóng)業(yè)生產(chǎn)重視對(duì)消費(fèi)者的審美感官需求，通過(guò)大力發(fā)展具有審美價(jià)值、體驗(yàn)功能和趣味性強(qiáng)的創(chuàng)意農(nóng)業(yè)，增加消費(fèi)者情感體驗(yàn)，以個(gè)性化服務(wù)為出發(fā)點(diǎn)，廣泛采用創(chuàng)意和有個(gè)性的“體驗(yàn)”模式以及增加互動(dòng)參與性，以超值審美享受為手段，在生理舒適與心緒安寧的交融統(tǒng)一中，進(jìn)入悅耳悅目，乃至悅心悅意的審美境界，最大程度地滿足消費(fèi)者更加個(gè)性化、人性化、綠色化的需求。創(chuàng)意農(nóng)業(yè)美學(xué)經(jīng)濟(jì)是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與美學(xué)經(jīng)濟(jì)的有機(jī)結(jié)合,它已日益成為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。
七、美學(xué)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的創(chuàng)意農(nóng)產(chǎn)品成為市民消費(fèi)“新寵”
農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是一種培育生命、傳播美學(xué)的事業(yè)。在中國(guó)古代農(nóng)學(xué)中，能夠處處感受到中國(guó)古代農(nóng)學(xué)思想中包含的美學(xué)思想。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有重要的審美價(jià)值，綠色田疇、藍(lán)天白云，農(nóng)業(yè)勞動(dòng)有聲有色，人與自然和諧共生，如風(fēng)景般的景觀田地和農(nóng)舍，綠綠蔥蔥的稻田，汩汩不斷的渠水，成群的白鷺時(shí)而列隊(duì)飛翔、時(shí)而覓食于田埂，農(nóng)業(yè)景觀的形式美與表現(xiàn)美和諧統(tǒng)一，韻味無(wú)窮。山東壽光菜農(nóng)在辛勞之余，以田園風(fēng)情為背景，拍下種植的蔬菜，貼到自己的蔬菜博客和播客上，美學(xué)經(jīng)濟(jì)正在改變著傳統(tǒng)種植模式和銷售模式，改變著傳統(tǒng)意義上的農(nóng)民的生活方式。
創(chuàng)意農(nóng)產(chǎn)品，是指具有個(gè)性化、創(chuàng)意化、時(shí)尚化、品牌化、規(guī)模化，以美學(xué)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，以提高“三率”即土地產(chǎn)出率、資源利用率、勞動(dòng)生產(chǎn)率為目的，通過(guò)創(chuàng)造美感風(fēng)格,提供美學(xué)體驗(yàn)，以突出創(chuàng)新形成產(chǎn)品美學(xué)價(jià)值，在國(guó)內(nèi)、國(guó)際市場(chǎng)具有較強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力，能夠產(chǎn)生更高附加值，有效增加農(nóng)民收入、帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)性優(yōu)勢(shì)農(nóng)產(chǎn)品。
美學(xué)經(jīng)濟(jì)的興起，迎合了娛樂(lè)時(shí)代的公眾心理。美學(xué)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的創(chuàng)意農(nóng)產(chǎn)品，取材于優(yōu)質(zhì)種子，具有獨(dú)特的欣賞價(jià)值，再輔以藝術(shù)包裝，美學(xué)農(nóng)業(yè)的附加值將更高。美學(xué)農(nóng)業(yè)是從“為胃服務(wù)”的階段轉(zhuǎn)向“為舌尖服務(wù)”，美味、美艷、美形給人們帶來(lái)五官享受，色美形佳效益高，為農(nóng)民增開(kāi)財(cái)路。美學(xué)農(nóng)業(yè)引導(dǎo)人們樹(shù)立崇尚綠色生活、親近大自然、回歸大自然，提升人民群眾的藝術(shù)欣賞水平，創(chuàng)造文明、綠色、和諧的生活新風(fēng)尚。北京大興區(qū)通過(guò)生產(chǎn)水晶西瓜以及盆栽彩椒、盆景葡萄、盆景蔬菜、盆景西瓜等創(chuàng)意農(nóng)產(chǎn)品，身價(jià)就從幾元錢翻漲到了200多元，增加了農(nóng)產(chǎn)品的附加值，為農(nóng)民增收開(kāi)辟了一條新路。從方形西瓜到情侶西瓜，在北京大興，以瓜為媒擴(kuò)內(nèi)需，通過(guò)知名節(jié)慶品牌“大興西瓜節(jié)”，不斷提升品牌形象，形成了系列產(chǎn)業(yè)鏈，近5年北京大興平均GDP的增長(zhǎng)都在17％以上。
在上海，嘉定區(qū)馬陸鎮(zhèn)由“巨峰”葡萄與“沈陽(yáng)玫瑰”葡萄雜交而成的“巨玫瑰”葡萄，硒含量是一般葡萄的四至五倍。“浪漫葡萄藤―七夕情人節(jié)”、“葡萄天上來(lái)泛舟采摘游”、“金牌葡萄爭(zhēng)霸賽”和演藝名家品馬陸等活動(dòng)，使馬陸葡萄名聲在外，被譽(yù)為“上海吐魯番”。
開(kāi)展農(nóng)業(yè)嘉年華活動(dòng)，開(kāi)辦江心洲葡萄節(jié)、農(nóng)業(yè)奧斯卡，以及區(qū)縣的梅文化、西瓜文化、螃蟹文化、農(nóng)家美食文化，用創(chuàng)意引爆節(jié)慶，讓城里人下鄉(xiāng)通過(guò)認(rèn)購(gòu)菜田和種養(yǎng)瓜果蔬菜、雞鴨鵝豬、抓泥鰍、林中尋寶等充滿審美愉悅和創(chuàng)新意識(shí)的農(nóng)業(yè)活動(dòng)，花小錢買快樂(lè)，買健康，使城里人下鄉(xiāng)多起來(lái)了?！皡^(qū)區(qū)（縣）有節(jié)、節(jié)節(jié)出彩”，在南京每年都要搞幾十次，南京的創(chuàng)意農(nóng)業(yè)開(kāi)始了向更高層次的審美愉悅的美學(xué)經(jīng)濟(jì)邁步。
在被稱為“中國(guó)蔬菜之鄉(xiāng)”的壽光， 農(nóng)耕文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。紅薯樹(shù)單株一年可收獲300多斤，一棵茄子樹(shù)單株累計(jì)結(jié)果可達(dá)600多個(gè)；西紅柿與土豆和諧共生，一株多果嫁接技術(shù)將西紅柿樹(shù)與土豆嫁接在一起，土豆借助西紅柿的根系吸收養(yǎng)分，西紅柿借助土豆的莖葉完成光合作用。通過(guò)反季節(jié)栽培技術(shù)，使南方果樹(shù)生根北方，開(kāi)花結(jié)果。空中深液流栽培、滾筒栽培、立柱栽培、飛蝶式栽培、樹(shù)式栽培以及霧培、水培等幾十種當(dāng)今國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的高科技蔬菜栽培模式尤如一道道蔬菜美學(xué)盛宴，詮釋了蔬菜文化內(nèi)涵，令人嘆服。特別是管道栽培和立柱栽培，不僅節(jié)省大量土地資源，而且運(yùn)用于廣場(chǎng)、餐飲、辦公、學(xué)習(xí)以及室內(nèi)裝飾等領(lǐng)域，更讓人們充分感受到了美學(xué)經(jīng)濟(jì)的魅力。
成都市新津縣借鑒國(guó)外成功開(kāi)發(fā)事例，結(jié)合成都市遠(yuǎn)景規(guī)劃，在花源鎮(zhèn)建設(shè)“創(chuàng)意田園”，推動(dòng)新津現(xiàn)代化山水田園城市的建設(shè)步伐。四川是“農(nóng)家樂(lè)”的發(fā)源地，也是全國(guó)創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的發(fā)源地。
八、“創(chuàng)意鄉(xiāng)村”長(zhǎng)出“快樂(lè)產(chǎn)業(yè)”，“快樂(lè)產(chǎn)業(yè)”助推“創(chuàng)意鄉(xiāng)村”
創(chuàng)意農(nóng)業(yè)美學(xué)經(jīng)濟(jì)堅(jiān)持以人為本，以人身和心的雙重幸福為目標(biāo)，意味著人的思想道德、審美情趣、情感意志、個(gè)性才能等多方面的充分發(fā)展，人與大地自然、藝術(shù)相融合，使人親身感受和參與創(chuàng)意農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情趣，順應(yīng)農(nóng)民求知、求樂(lè)、求富、求美的愿望，最終達(dá)到創(chuàng)意生產(chǎn)、創(chuàng)意生活、創(chuàng)意生態(tài)的有機(jī)結(jié)合，讓農(nóng)民富裕起來(lái)、快樂(lè)起來(lái)。
九、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)：成為農(nóng)民增收的新亮點(diǎn)
從2011年8月山東省人民政府通過(guò)《山東省國(guó)民休閑發(fā)展綱要》,到創(chuàng)意推出好客山東休閑匯,山東省將休閑匯提升為全社會(huì)聯(lián)手打造的節(jié)事品牌,包括文化、體育、商務(wù)、農(nóng)業(yè)、林業(yè)、水利、教育、衛(wèi)生、旅游等32個(gè)部門推出了系列休閑專題活動(dòng)，各地也推出采摘、垂釣、觀光、農(nóng)事體驗(yàn)、泡溫泉等各種休閑度假項(xiàng)目成為游客度假的佳選,一個(gè)個(gè)獨(dú)具匠心的創(chuàng)意奉獻(xiàn)出綠色餐飲、生態(tài)觀光、旅游度假等越來(lái)越多的精品主題，體驗(yàn)農(nóng)家樂(lè)的新時(shí)尚。
十、“創(chuàng)意＋潮流”,創(chuàng)意農(nóng)業(yè)吸引大批游客走進(jìn)鄉(xiāng)村,成為農(nóng)民增收的新亮點(diǎn)
根據(jù)《創(chuàng)意農(nóng)業(yè)學(xué)》（中國(guó)科學(xué)文化音像出版社2009年5月版）研究表明，我國(guó)高端農(nóng)產(chǎn)品稀缺，市場(chǎng)亟待開(kāi)發(fā)。2007年10月13日，在第五屆中國(guó)國(guó)際農(nóng)產(chǎn)品交易會(huì)上，人們爭(zhēng)相品嘗現(xiàn)場(chǎng)烹制的大米飯，參展的日本大米以90元／kg的“天價(jià)”引起人們的極大關(guān)注。日本發(fā)展自己的高端大米產(chǎn)品，價(jià)格貴，品質(zhì)好，農(nóng)民種糧更有效益。
山東魚臺(tái)縣臨近北方最大的淡水湖――微山湖，魚臺(tái)種稻條件得天獨(dú)厚，“魚臺(tái)大米”營(yíng)養(yǎng)成分達(dá)到精米的3倍，在大城市超市里賣到60元／kg，還出口到國(guó)外，很受歡迎。山東膠州大白菜以其綠色、美味走俏市場(chǎng)，一棵白菜最高賣到60元。四川省遂寧市安居區(qū)馬家食用菌盆景種植基地培植成功靈芝盆景，由于它集觀賞、食用為一體，更環(huán)保、更衛(wèi)生、更美觀，受到本地及成渝市民的追捧，成了搶手的創(chuàng)意藝術(shù)品。靈芝盆景以其精美的造型在荷蘭一炮打響，單價(jià)達(dá)40歐元／盆。
近年來(lái)，我國(guó)高收入高消費(fèi)人士正呈逐步上升的趨勢(shì),并形成了一個(gè)以富裕階層為主的規(guī)?？捎^的農(nóng)產(chǎn)品高消費(fèi)群體，要求農(nóng)產(chǎn)品味道更好、外觀更美、安全更有保證，體現(xiàn)地位身份象征。高端農(nóng)產(chǎn)品消費(fèi)市場(chǎng)受青睞，應(yīng)當(dāng)按照優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品的標(biāo)準(zhǔn)，組織生產(chǎn)加工以特取勝的創(chuàng)意農(nóng)產(chǎn)品，瞄準(zhǔn)高消費(fèi)群體，打造出中國(guó)創(chuàng)意農(nóng)產(chǎn)品高端品牌，搶占高端特色農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)，提高農(nóng)產(chǎn)品附加值，將成為農(nóng)民增收致富的“法寶”。
在美學(xué)經(jīng)濟(jì)理論指導(dǎo)下，以創(chuàng)意農(nóng)業(yè)文化、鄉(xiāng)村美學(xué)建設(shè)、農(nóng)業(yè)總部經(jīng)濟(jì)為背景，以提高“三率”即土地產(chǎn)出率、資源利用率、勞動(dòng)生產(chǎn)率，提高“三化”即農(nóng)業(yè)的水利化、機(jī)械化、信息化水平為目的，提高“三個(gè)比重”即提高養(yǎng)殖業(yè)在創(chuàng)意農(nóng)業(yè)中的比重，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)增效，提高創(chuàng)意農(nóng)業(yè)在種植業(yè)中的比重，進(jìn)一步挖掘種植業(yè)內(nèi)部增收潛力，提高創(chuàng)意農(nóng)產(chǎn)品就地加工轉(zhuǎn)化增值比重，拓寬農(nóng)民增收渠道，不斷提升農(nóng)業(yè)的規(guī)?；?、產(chǎn)業(yè)化、集約化水平。
通過(guò)創(chuàng)建“三位一體”即產(chǎn)業(yè)集群、總部基地和創(chuàng)意農(nóng)業(yè)旅游相結(jié)合的商業(yè)模式，打造出具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的創(chuàng)意農(nóng)產(chǎn)品高端品牌，搶占國(guó)內(nèi)外高端特色農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)，提高農(nóng)產(chǎn)品附加值，使其成為農(nóng)民增收致富的“法寶”。
十一、展望未來(lái)，創(chuàng)意生活是發(fā)展創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的一大特色
創(chuàng)意農(nóng)村、創(chuàng)意農(nóng)民、創(chuàng)意生活，成為精神文明建設(shè)中一道靚麗的風(fēng)景線，將億萬(wàn)農(nóng)民增收致富過(guò)上美好生活的夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)。
創(chuàng)意農(nóng)業(yè)，使農(nóng)產(chǎn)品從傳統(tǒng)走向時(shí)尚，從體力型農(nóng)業(yè)走向智慧型農(nóng)業(yè)，從低端市場(chǎng)走向高端市場(chǎng)，從低（附加）值高碳走向高（附加）值低碳，從現(xiàn)代生活的配角走向主角，從個(gè)體生產(chǎn)走向農(nóng)業(yè)總部經(jīng)濟(jì)，從溫飽型消費(fèi)走向?qū)徝佬拖M(fèi)，從充饑裹腹走向美容養(yǎng)生，從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)走向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，從一味追求GDP走向創(chuàng)建自然之美、社會(huì)公正、城鄉(xiāng)一體的世界現(xiàn)代田園城市，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)發(fā)展方式的根本轉(zhuǎn)變。
[參考文獻(xiàn)]
關(guān)鍵詞：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；文化創(chuàng)意衍生品；產(chǎn)業(yè)鏈
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)指的是依靠個(gè)人創(chuàng)造力而促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的企業(yè)，包括開(kāi)發(fā)知識(shí)產(chǎn)權(quán)創(chuàng)造財(cái)富的活動(dòng)。最近幾年我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)得到了較快發(fā)展。
一、文化創(chuàng)意衍生品的涵義與例子
1.涵義
文化創(chuàng)意衍生品就是利用深入理解原生文化產(chǎn)品在自己思維的主導(dǎo)下，將原生藝術(shù)品與自己的理解結(jié)合在一起，從而產(chǎn)生的一種新型文化產(chǎn)品。作者利用原生藝術(shù)品的文化內(nèi)容轉(zhuǎn)化為新的表現(xiàn)形式，是一種美學(xué)思維的創(chuàng)新。當(dāng)前，這種產(chǎn)品涉及各種各樣的工藝品、禮品、工業(yè)設(shè)計(jì)品等，已經(jīng)普遍進(jìn)入人們的生活當(dāng)中。
2.例子
（1）電影行業(yè)的創(chuàng)意衍生品
美國(guó)加州好萊塢電影工業(yè)世界聞名，已經(jīng)涉及多個(gè)產(chǎn)業(yè)，電影衍生品在其中就占據(jù)非常重要的地位，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出電影本身價(jià)值。電影行業(yè)的收入不但包括電影票房與廣告收入，而且還包括電影海報(bào)、音像制品、玩具、紀(jì)念品、圖書、服飾、電子游戲、主題公園等電影衍生品。2009年電影《盜夢(mèng)空間》播出獲得成功，同時(shí)代表其電影的小道具陀螺就被人們搶購(gòu)一空。2016年端午節(jié)，五芳齋制作的粽子形象包括美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)、鋼鐵俠、綠巨人等多個(gè)動(dòng)漫人物。還有，侏羅紀(jì)世界修建了侏羅紀(jì)主題公園，其中具有代表意義的陀螺球觀賞車成為人們爭(zhēng)相前往的對(duì)象。2015年我國(guó)電影票房收入達(dá)到了440億元以上，創(chuàng)“十二五”以來(lái)新高，但我國(guó)對(duì)電影衍生品還沒(méi)有足夠重視。2011年《龍門飛甲》放映成功，關(guān)于宣傳電影的海報(bào)被人們一搶而光，但主辦方卻沒(méi)有意識(shí)到這種效應(yīng)。而最近的《大圣歸來(lái)》利用眾籌的做法使廠商與影迷直接對(duì)話，有效解決了自身資金不足的問(wèn)題，得到了較好的宣傳效果。
（2）動(dòng)漫行業(yè)的創(chuàng)意衍生品
動(dòng)漫創(chuàng)意衍生品涉及的范圍更廣，日本有統(tǒng)計(jì)數(shù)字顯示，以2004年為例，日本在當(dāng)年的創(chuàng)意收入達(dá)到了13萬(wàn)億日元，如果結(jié)合其動(dòng)漫衍生品相關(guān)的產(chǎn)業(yè)收入則突破了59萬(wàn)億日元。日本的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)收入是其衍生品的收入三分之一，由于本身衍生品的迅速發(fā)展促進(jìn)了動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的崛起，帶動(dòng)很多企業(yè)快速發(fā)展。如日本三大民工動(dòng)漫的火影忍者、海賊王、死神，以前二者為代表的各種玩具、衍生電影、主題餐廳都得到了人們的追捧。美國(guó)的迪士尼動(dòng)漫直接創(chuàng)造了主題公園。利用動(dòng)漫衍生品不但可以帶來(lái)豐厚的經(jīng)濟(jì)收益而且可以幫助系統(tǒng)動(dòng)漫創(chuàng)建品牌效應(yīng)，在文化宣傳中也發(fā)揮了巨大作用。動(dòng)漫衍生品利用大量傳媒使更多的人對(duì)此加深了了解。利用衍生品拉近了人們與動(dòng)漫角色的距離，培養(yǎng)了數(shù)不勝數(shù)的動(dòng)漫影迷，有力推動(dòng)了動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。
二、我國(guó)文化創(chuàng)意衍生品發(fā)展中的阻礙因素
我國(guó)文化創(chuàng)意衍生品在發(fā)展中面臨著諸多問(wèn)題，如還沒(méi)有形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈，還不能實(shí)現(xiàn)有效的融資等，筆者認(rèn)為隨著衍生品得到人們的認(rèn)可，這些問(wèn)題都可以得到解決，但當(dāng)前文化創(chuàng)意衍生品的發(fā)展還包括下面這些問(wèn)題。
1.我國(guó)文化衍生品法律制度不健全
文化衍生品是在原有文化產(chǎn)品的基礎(chǔ)上開(kāi)發(fā)而來(lái)的，必須保證原生藝術(shù)品的完整性，否則會(huì)嚴(yán)重?fù)p壞文化衍生品的形象。假如當(dāng)前不具備完善的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律體系、政府不能實(shí)行有效監(jiān)管，那么文化衍生品的發(fā)展將會(huì)面臨諸多風(fēng)險(xiǎn)，同時(shí)也會(huì)對(duì)原生藝術(shù)品造成較大的傷害，文化衍生品的發(fā)展也會(huì)不斷增加成本，容易導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)鏈各方相互猜疑，進(jìn)一步阻礙文化衍生品行業(yè)的健康發(fā)展。我國(guó)當(dāng)前關(guān)于知識(shí)產(chǎn)權(quán)的法律還不完善，存在著嚴(yán)重的抄襲現(xiàn)象，山寨模仿情況數(shù)不勝數(shù)，原創(chuàng)者維權(quán)舉步維艱。有時(shí)雖然得到了法院的正確判決但根本得不到補(bǔ)償，侵權(quán)者更不可能主動(dòng)道歉。筆者對(duì)就職于動(dòng)漫制作公司的員工進(jìn)行了調(diào)查發(fā)現(xiàn)，員工反映在制作動(dòng)漫時(shí)領(lǐng)導(dǎo)者有時(shí)會(huì)強(qiáng)迫自己去模仿國(guó)外的一些形象。在短期內(nèi)得到最大的經(jīng)濟(jì)利益的做法嚴(yán)重侵害了原創(chuàng)者的利益，假如這一問(wèn)題不能得到妥善解決，則會(huì)出現(xiàn)越來(lái)越多的非法衍生品。
2.當(dāng)前還不能有效開(kāi)發(fā)文化衍生品
當(dāng)前國(guó)內(nèi)衍生品還主要屬于復(fù)制品，產(chǎn)品創(chuàng)造的附加值有限，同時(shí)質(zhì)量也得不到保障。文化創(chuàng)意衍生品品種過(guò)于簡(jiǎn)單，缺乏設(shè)計(jì)感，產(chǎn)品設(shè)計(jì)不能與消費(fèi)市場(chǎng)同步發(fā)展。以電影衍生品為例，主要面對(duì)三個(gè)層次的人群：第一，普通級(jí)，也就是電影觀眾；第二，影迷級(jí)；第三，收藏級(jí)。當(dāng)前電影衍生品的主要問(wèn)題是推出時(shí)間較晚，產(chǎn)品缺乏新意，一味采用模仿的做法，產(chǎn)品質(zhì)量得不到保障，不能創(chuàng)造出符合影迷與收藏級(jí)的衍生品。
3.傳統(tǒng)銷售渠道過(guò)少
傳統(tǒng)文化創(chuàng)意衍生品主要通過(guò)下面途徑銷售。第一，原生文化產(chǎn)品播放場(chǎng)所，也就是電影院。如發(fā)達(dá)國(guó)家在播放電影的同時(shí)就會(huì)出現(xiàn)電影衍生品，會(huì)引起觀眾的極大興趣。但我國(guó)電影院做不到這一點(diǎn)，與電影同時(shí)銷售的還主要是食品或飲料，沒(méi)有出售電影衍生品的意識(shí)。第二，專業(yè)文化創(chuàng)意零售店。日本動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)在最近幾年得到了較快發(fā)展，日本東京的秋葉原動(dòng)漫街就是集中出售動(dòng)漫衍生品的場(chǎng)所，這些產(chǎn)業(yè)集中在一起可以收到較好的經(jīng)濟(jì)效益。每年都會(huì)有來(lái)自世界各地的動(dòng)漫愛(ài)好者，在秋葉原購(gòu)買大量的動(dòng)漫衍生品，但我國(guó)還沒(méi)有形成這樣較為集中的創(chuàng)意產(chǎn)品銷售區(qū)域。第三，利用文化創(chuàng)意衍生品發(fā)行方自行銷售，就是發(fā)行方在銷售文化創(chuàng)意衍生品時(shí)利用自身原有的銷售途徑出售。如前面提到的五芳齋漫威粽子就是一個(gè)明顯的例子。
三、推動(dòng)我國(guó)文化創(chuàng)意衍生品產(chǎn)業(yè)的發(fā)展策略
1.建立完善的文化創(chuàng)意衍生品知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律法規(guī)
文化衍生品要想獲得健康發(fā)展，首先要解決原創(chuàng)文化產(chǎn)品的產(chǎn)權(quán)問(wèn)題，一旦出現(xiàn)侵犯原創(chuàng)者知識(shí)產(chǎn)權(quán)的行為則會(huì)引起社會(huì)糾紛，如大量盜版行為的出現(xiàn)就是一個(gè)明顯的例子。只有涉及文化衍生品利益各方團(tuán)結(jié)協(xié)作、相互協(xié)調(diào)，才能促進(jìn)文化衍生品產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。
2.創(chuàng)作更高水平的文化衍生產(chǎn)品
利用提高創(chuàng)意衍生品的設(shè)計(jì)水平可以帶動(dòng)文化衍生品行業(yè)的較快發(fā)展，刺激消費(fèi)者積極購(gòu)買文化衍生品。如在動(dòng)漫行業(yè)當(dāng)中可以積極發(fā)展高端定制行業(yè)。最近幾年動(dòng)漫高端定制衍生品得到了大量愛(ài)好者的青睞，包括日本漫畫主角、美國(guó)漫畫、電影中的超級(jí)英雄形象等。以高度還原、做工精細(xì)得到了人們的普遍認(rèn)可。在制作模型過(guò)程中3D打印機(jī)發(fā)揮了重要作用，由于模型定制的迅速崛起從而帶動(dòng)了這種衍生品機(jī)器的火爆銷售，價(jià)格也較高。國(guó)內(nèi)在此方面做的較為突出的有《大圣歸來(lái)》，主要采取了眾籌的做法吸引了大量制作廠商參與衍生品的制作，同時(shí)創(chuàng)作出豐富的產(chǎn)品，不但涉及人們常見(jiàn)的鑰匙扣、扇子、抱枕等產(chǎn)品，而且也包括膳魔師水杯等衍生產(chǎn)品，由于這些衍生品有著一定的使用價(jià)值同時(shí)價(jià)格也不高，因此，眾籌的做法一舉成功。
3.開(kāi)發(fā)文化創(chuàng)意衍生產(chǎn)品新型銷售渠道
衍生品不但可以在電影院銷售，而且也可以利用網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷的做法，第一，這些銷售方式有著更為廣闊的銷售前景，不受時(shí)間與空間的限制。任何人可以在任何地點(diǎn)上網(wǎng)搜索自己喜歡的衍生品。第二，購(gòu)買者可以在網(wǎng)上與商家實(shí)現(xiàn)即時(shí)互動(dòng)與交流，有利于商家創(chuàng)作出消費(fèi)者滿意的文化創(chuàng)意衍生品。如可以采取眾籌的做法，將主要產(chǎn)品放在網(wǎng)站系統(tǒng)展示，消費(fèi)者根據(jù)自己的需要進(jìn)行選擇，擁有一定規(guī)模后眾籌取得成功。這種方法可以保證消費(fèi)者及時(shí)獲得有效信息，使產(chǎn)品的生產(chǎn)與銷售同步進(jìn)行，防止出現(xiàn)與時(shí)代不相適應(yīng)的產(chǎn)品，可以使整個(gè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)將損失降到最小。第三，網(wǎng)絡(luò)投資成本低廉，衍生品可以銷售到消費(fèi)者手中，避免了眾多的中間環(huán)節(jié)，可以極大減少成本，對(duì)廣大消費(fèi)者形成極大誘惑，使銷售方得到可觀利潤(rùn)?？傊?，最近幾年我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)得到了一定發(fā)展，人們也越來(lái)越關(guān)注文化創(chuàng)意衍生品，由此推動(dòng)了衍生品市場(chǎng)的繁榮，只有認(rèn)真對(duì)待文化創(chuàng)意衍生品的開(kāi)發(fā)與銷售，才能促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。
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