時(shí)間：2023-01-29 14:39:17
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇中醫(yī)養(yǎng)生保健，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
筆者根據(jù)《內(nèi)經(jīng)素問》探討?zhàn)B生保健增強(qiáng)體質(zhì)。適當(dāng)?shù)腻憻捝眢w，科學(xué)的飲食，有規(guī)律的起居，不要過度勞累，也不要過度安逸，通過這樣的中醫(yī)養(yǎng)生保健的健康教育，獲得滿意效果，現(xiàn)報(bào)告如下
1一般資料
1.1自2006年11月-2012年11月期間，選擇健康體檢中各項(xiàng)指標(biāo)正常的自愿者66例，隨機(jī)分為兩組，一組為實(shí)驗(yàn)組33例，其中男18例，年齡44-61歲，平均(49.2310.5歲。女15例，年齡42-60歲，平均(49.3410.33)歲;另一組為對(duì)照組33例，其中男17例，年齡44-60歲，平均(49.5310.46)歲。女16例，年齡4161歲，平均(49.1410.23)歲。
2方法
2.1實(shí)驗(yàn)組進(jìn)行未病先防的健康指導(dǎo)，《內(nèi)經(jīng)素問四氣調(diào)神大論》石:圣人不治己病治未病，不治己亂治未亂，此之謂也。夫病己成而后藥之，譬猶渴而穿井，斗而鑄兵，不亦晚乎?這就是告誡我們，想要健康長壽，必須未病先防?！端貑栮庩枒?yīng)象大論》又石:故善治者治皮毛，其次者治肌膚，其次治經(jīng)脈，其次治天腑，其次治五臟。治五臟者，半死半生也。對(duì)照組不進(jìn)行未病先防的健康指導(dǎo)，觀察5年后與對(duì)照組進(jìn)行對(duì)照
2.2實(shí)驗(yàn)組進(jìn)行順應(yīng)四季養(yǎng)生的健康教育，應(yīng)順季節(jié)的變化而變化。我們的起臥規(guī)律，如《內(nèi)經(jīng)素問四氣調(diào)神大論》中所說:春三月，應(yīng)夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生;夏三月，應(yīng)晚臥早起，無憂與日，使志無恕，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外;秋三月，應(yīng)早臥早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋形，收斂神氣，使秋氣平，無外其志，使肺氣清;冬三月，應(yīng)無擾于陽，早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若己有得，去寒就溫，無泄皮膚，使氣嘔奪。對(duì)照組不順應(yīng)四季進(jìn)行健康教育指導(dǎo)，觀察5年后與對(duì)照組進(jìn)行對(duì)照
2.3實(shí)驗(yàn)組進(jìn)行調(diào)節(jié)飲食的健康教育指導(dǎo)，筆者通過臨床實(shí)踐，主張第一先養(yǎng)脾胃，平時(shí)不要偏食，更不要暴飲暴食，要飲食有度，不要?jiǎng)趥⑽?。因脾胃是人的后天之本，是運(yùn)化水谷之源，是五臟六腑之濡養(yǎng)。如平時(shí)過于偏食，多食辛辣刺激食物，就會(huì)傷及脾胃，波及五臟六腑。如《內(nèi)經(jīng)素問生氣通大論》石:膏粱厚味，變生大丁，味過于酸，肝氣以津，脾氣己絕，味過于咸，大骨氣勞，短肌，心氣抑，味過于甘，脾氣喘滿，色黑，脾氣不衡，味過于苦，脾氣不濡，胃氣乃厚，味過于辛，筋脈沮弛，精神乃央。對(duì)照組不進(jìn)行調(diào)節(jié)飲食的健康教育指導(dǎo)，觀察5年后與對(duì)照組進(jìn)行對(duì)照
2.4實(shí)驗(yàn)組進(jìn)行養(yǎng)元固本健康教育指導(dǎo)，元?dú)馐侨松?，?nèi)養(yǎng)元?dú)饪慑︷B(yǎng)五臟六腑，才能延年益壽;外養(yǎng)元?dú)饪墒辜∧w皮毛不受外邪侵襲，不得病。故《素問生氣通天論》石:陽氣者，若天與日，使其所得折壽而不彰，故天運(yùn)當(dāng)以日光明陽密乃固。也就是說人身體中的陽氣作用就像天體中的太陽一樣運(yùn)作，普照萬物大地。人要順?biāo)募娟枤膺\(yùn)行規(guī)律變化而變化。還要順陽氣以生、長、化、收、藏的規(guī)律。元陽之氣就是人生的命動(dòng)力。故養(yǎng)元?dú)庖嫖迮K六腑，則元?dú)鈩袤w無病，元?dú)馊躞w亦病。故氣行則血行，血行身自強(qiáng)，常年無病。對(duì)照組不進(jìn)行養(yǎng)元固本的健康教育指導(dǎo)，觀察5年后與對(duì)照組進(jìn)行對(duì)照
2.5實(shí)驗(yàn)組進(jìn)行索為無為健康教育指導(dǎo)，要有積極向上之心，助人為樂之舉，這樣社會(huì)才能和諧，人人才能快樂，民族才能欣欣向榮，身體才能健康。另外我們也要做到無為，不過分去貪圖名利權(quán)勢，做到心靜如水?！端貑柹鷼馔ㄌ齑笳摗肥?蒼天之氣，清靜則志意治，順之則陽氣固，雖有賊邪，弗能害也。如反之失之則內(nèi)閉九竅，外壅肌肉，衛(wèi)氣解散，此謂自傷，氣之消也。這是先人告誡我們養(yǎng)身心先靜，做到有所為有所不為。身心健康，才能達(dá)到命如天壽對(duì)照組不進(jìn)行索為無為指導(dǎo)，觀察5年后與對(duì)照組進(jìn)行對(duì)照。
3討淪
重溫明朝楊慎所著的詩詞滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。最后一切都是空的，只有身體是自己的。平時(shí)我們要在生活中注意保健養(yǎng)生，這樣才能預(yù)防疾病的發(fā)生、發(fā)展。一旦有病，必須要及時(shí)及早地止確治療。不然要釀成大病，造成身體的傷害，不利于心身健康;如違背四季陰陽氣候規(guī)律，就會(huì)伐其本，壞其真，百病叢生;飲食不節(jié)、失度易導(dǎo)致身體病變的發(fā)生，所以養(yǎng)生先養(yǎng)脾胃;養(yǎng)身心先靜，心靜不生病。綜上所述，養(yǎng)生要細(xì)心，從點(diǎn)滴做起，持之以恒，才能達(dá)到健康的目的。
關(guān)鍵詞：天麻；中醫(yī)藥；養(yǎng)生保健
天麻又名赤箭，為珍貴藥材。天麻的記載始見于《神農(nóng)本草經(jīng)》，入藥已有兩干多年的歷史。《神農(nóng)本草經(jīng)》以赤箭為名記載：主殺鬼精物、蠱毒惡氣，久服益氣力，長陰肥健、輕身增年；《本草經(jīng)集注》中注云：其莖如箭桿，赤色，葉生其端，根如人足，故名赤箭。天麻主產(chǎn)于貴州、四川、云南等省。據(jù)現(xiàn)代藥理研究，天麻具有降血壓、調(diào)整腦血管、提高耐缺氧能力、改善學(xué)習(xí)記憶、鎮(zhèn)靜抗驚厥等作用[1]。由于其藥用歷史的悠久及獨(dú)特的藥用價(jià)值和廣泛的藥理作用，天麻已受到國內(nèi)外學(xué)者的廣泛重視。本文從天麻的四個(gè)方面探討其與中醫(yī)藥文化養(yǎng)生保健的結(jié)合，闡述天麻在養(yǎng)生保健中的獨(dú)特性。
1 天麻的性味功效與中醫(yī)藥文化養(yǎng)生保健的結(jié)合
1.1天麻的性味功效
天麻性甘味平，入肝經(jīng)。息風(fēng)止痙、平抑肝陽，又能祛風(fēng)通絡(luò)、止痹痛等功效，臨床用于肝陽上亢之頭痛眩暈、虛風(fēng)內(nèi)動(dòng)、急慢驚風(fēng)、癲癇抽搐、風(fēng)濕痹痛、半身不遂、肢體麻木等?！侗静菥V目》記載，“天麻，乃肝經(jīng)氣分之藥”，“天麻主諸風(fēng)濕痛、四肢拘攣、小兒風(fēng)癇驚氣，利腰膝，強(qiáng)筋力。久服益氣，輕身長年”。《素問》云，諸風(fēng)掉眩，皆屬于木。故天麻入厥陰之經(jīng)而治諸病?！侗静菪戮帯罚骸疤炻?，能止昏眩，療風(fēng)祛濕，治筋骨拘攣癱瘓，通血脈，開竅，余皆不足盡信。然外邪甚盛，壅塞經(jīng)絡(luò)血脈之間，舍天麻又何以引經(jīng)，使氣血攻補(bǔ)之味，直人于受病之中乎”。 由于天麻甘緩不峻，性平不偏，質(zhì)潤不燥，潤補(bǔ)肝陰而瀉肝陽，補(bǔ)中有瀉，瀉中寓補(bǔ)以達(dá)調(diào)整陰陽之平衡。
1.2天麻的性味功效與中醫(yī)藥文化陰陽學(xué)說的結(jié)合
陰陽是中國古代哲學(xué)的基本范疇之一，也是易學(xué)哲學(xué)體系中的最高哲學(xué)范疇。中醫(yī)學(xué)把陰陽學(xué)說應(yīng)用于醫(yī)藥，形成了中醫(yī)藥文化的陰陽學(xué)說。中醫(yī)運(yùn)用陰陽對(duì)立統(tǒng)一的觀念來闡述人體上下、內(nèi)外各部分之間，以及人體生命同自然、社會(huì)這些外界環(huán)節(jié)之間的復(fù)雜聯(lián)系。陰陽對(duì)立統(tǒng)一的相對(duì)平衡，是維持和保證人體正?；顒?dòng)的基礎(chǔ)；反之則會(huì)導(dǎo)致人體疾病的發(fā)生，影響生命的正?；顒?dòng)。由此可見陰陽平衡是生命健康的基本條件。肝主疏泄與升發(fā)，五行屬于木 ，五化屬生，五季屬春，乃陰中之陽?！端貑?四氣調(diào)神大論》：“ 春三月， 此謂發(fā)陳，天地俱生 ，萬物以榮”。萬物生發(fā)只可舒展而不可抑制，肝之生理特性只宜疏泄條達(dá)而不能抑郁；肝氣藏于內(nèi)而升發(fā)于外，五臟之氣得肝氣升發(fā)，則氣血調(diào)暢，情志舒暢，五臟諧和，生化不息。陰陽平衡的人就是最健康的人，養(yǎng)生的目標(biāo)就是求得身心陰陽的平衡。天麻專入肝經(jīng)，損其有余，補(bǔ)其不足，調(diào)整陰陽平衡充分體現(xiàn)了中醫(yī)藥養(yǎng)生高度強(qiáng)調(diào)的陰陽平衡健康觀，使陰陽太過的一方減少，太少的一方增加，使陰陽再次恢復(fù)原來的平衡，以達(dá)強(qiáng)身益壽，健康一生。
2 天麻的生長環(huán)境與中醫(yī)藥文化養(yǎng)生保健的結(jié)合
2.1天麻的生長環(huán)境
天麻來源于蘭科植物天麻Gastrodia elata Bl.的干燥塊莖。天麻分布于熱帶、亞熱帶、溫帶及寒溫帶的山地，在我國普遍栽培，分布較廣，主要分布于貴州、云南、四川等省。天麻分布的垂直海拔高度在850-1400m ，以950-1350m為野生天麻主要分布區(qū)，天麻的系統(tǒng)發(fā)育過程中，形成了對(duì)高山區(qū)冷涼潮濕環(huán)境的適應(yīng)特性；天麻自然分布區(qū)屬自然土，黃棕壤至暗棕壤，酸性土，表層富含有機(jī)質(zhì)，顏色為淺黃，剖面下端為灰黃色，表層土壤為團(tuán)粒結(jié)構(gòu)疏松，質(zhì)地松，PH5.5-6.5。天麻地下塊莖在地溫14℃左右時(shí)開始生長，20-25℃生長較快，30℃受到抑制[2]。天麻是非綠色植物，其地下莖生長從播種到收獲，都在土壤中進(jìn)行。正因?yàn)橛羞@種特性，在室外、室內(nèi)，有光、無光的條件下均可栽培。
2.2天麻的生長環(huán)境與中醫(yī)藥文化適時(shí)養(yǎng)生觀的結(jié)合
天麻生長過程中對(duì)環(huán)境的適應(yīng)性極強(qiáng)，無論外界環(huán)境怎么變化，天麻自身都能做出良好的調(diào)節(jié)以適應(yīng)變化，這種變化的特性昭示了中醫(yī)藥文化“天人合一”的養(yǎng)生觀。養(yǎng)生又稱為攝生，即攝納生命，是說自己的壽命掌握在自己手里，如果注意養(yǎng)生，便可長壽，“度百歲而去，終其天年”。人類要想健康長壽，就必須建立和保持與自然環(huán)境協(xié)調(diào)一致的關(guān)系，人與自然界的發(fā)生、發(fā)展規(guī)律是統(tǒng)一的，人必須適應(yīng)自然界。中醫(yī)認(rèn)為，天地是個(gè)大宇宙，人身是個(gè)小宇宙，天人是相通的，人無時(shí)無刻不受天地的影響，天地的變化都會(huì)影響到人。中醫(yī)養(yǎng)生強(qiáng)調(diào)天人一體，養(yǎng)生的方法隨著四時(shí)的氣候變化，陰陽變化規(guī)律。根據(jù)寒熱溫涼，適當(dāng)調(diào)整，從精神、起居、飲食、運(yùn)動(dòng)等方面綜合調(diào)養(yǎng)，與外界環(huán)境一致，其宗旨是春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰。環(huán)境包括地理 、氣候 、社會(huì)環(huán)境和個(gè)人居住環(huán)境?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》里就有明確的記載：“高下之理，地勢使然也。崇高則陰氣治之，污下則陽氣治之 ，陽勝者先天 ，陰勝者后天 ，此地理之常 ，生化之道也 ，高者其氣壽 ，下者其氣夭”。非常清楚地指出居住在空氣清新 、氣候寒冷 、高山地區(qū)的人多長壽 ，居住在空氣污濁 、氣候炎熱 、低洼地區(qū)的人多短壽 ?？梢?，水土、氣候等環(huán)境對(duì)人體的健康長壽是非常重要，人的壽命是有極限的，這是自然規(guī)律，中醫(yī)養(yǎng)生順應(yīng)規(guī)律，追求長壽但不追求長生不老。
3天麻和蜜環(huán)菌的關(guān)系與中醫(yī)藥文化養(yǎng)生保健的結(jié)合
3.1天麻和蜜環(huán)菌的關(guān)系
天麻屬為腐寄生草本，天麻需與蜜環(huán)菌等木腐菌共生，因?yàn)闊o根和綠葉，自身不含葉綠素，不能進(jìn)行光合作用，依靠分泌溶菌酶來消化蜜環(huán)菌菌絲，以吸收營養(yǎng)。蜜環(huán)菌從根狀莖的表皮細(xì)胞侵入，但表皮層和中柱層之間有一個(gè)隔離抑菌區(qū)，阻止了菌絲的繼續(xù)侵入，而且天麻含有天麻抗真菌蛋白，這種蛋白在蜜環(huán)菌等真菌侵染時(shí)能積累于根狀莖的表皮細(xì)胞，對(duì)侵染產(chǎn)生強(qiáng)烈的抑制作用，這樣根狀莖就不會(huì)腐爛，并能很好的利用侵入表皮深層的蜜環(huán)菌菌絲來攝取營養(yǎng)[3]。
3.2天麻和蜜環(huán)菌的關(guān)系與中醫(yī)藥文化身心合一的整體觀
天麻是蘭科植物中比較特殊的植物，無根，無綠色葉片，但能長出營養(yǎng)藥用價(jià)值極高的肥大塊莖。天麻既不能以根吸收水和無機(jī)鹽等養(yǎng)料，又無綠葉制造葡萄糖養(yǎng)料，是通過共生的蜜環(huán)菌提供養(yǎng)分生長，故天麻與蜜環(huán)菌之間存在著極為特殊的關(guān)系。天麻生長的基本營養(yǎng)來源于蜜環(huán)菌，沒有蜜環(huán)菌天麻不能生長。并在一定時(shí)期內(nèi)，表現(xiàn)為天麻對(duì)蜜環(huán)菌的寄生；在另一時(shí)期內(nèi)，則表現(xiàn)為蜜環(huán)菌對(duì)天麻的寄生。天麻在極其復(fù)雜的生長過程中，展現(xiàn)出樂觀、積極向上的心態(tài)，從容應(yīng)對(duì)自身?xiàng)l件的不足，取長補(bǔ)短和諧與蜜環(huán)菌相依為靠，發(fā)展壯大自己。在當(dāng)今快速發(fā)展、競爭激烈的社會(huì)，人們承受著職業(yè)、家庭、人際關(guān)系等重大壓力，身心消耗過大，面對(duì)一些不順心的事時(shí)，情緒波動(dòng)甚大，出現(xiàn)情緒低落、焦慮不安、注意力不集中、工作學(xué)習(xí)困難等等，最終引發(fā)各種各樣的情志疾病。
中醫(yī)學(xué)將人的心理活動(dòng)統(tǒng)稱為情志，情志與疾病發(fā)生關(guān)系緊密，不同的情志變化，產(chǎn)生不同形式的氣機(jī)逆亂。《內(nèi)經(jīng)》中指出：“怒傷肝，喜傷心，思傷脾，憂傷肺，恐傷腎”，人的情志和形體是一個(gè)有機(jī)的整體，形從情來，壽隨志走。情志是形體之根，內(nèi)涵精氣神三大樞要?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》云：“其知道者，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，飲食有節(jié)，起居有常，不妄作勞。故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去?！边@是世代醫(yī)家恪守的養(yǎng)生法則，也是中國式養(yǎng)生秘訣的總綱領(lǐng)。
4 天麻的化學(xué)成分和臨床研究與中醫(yī)藥文化養(yǎng)生保健的結(jié)合
4.1天麻的化學(xué)成分和臨床研究
天麻中主要含有酚類及其苷[1-10]、有機(jī)酸類[1，7]、甾醇類[1，5-7]、含氮類以及多糖類化合物，還含有多種氨基酸以及人體所需要的微量元素。現(xiàn)代藥理研究報(bào)道，天麻具有改善學(xué)習(xí)記憶、抗衰老、降血壓、降血脂、抗血凝與抗血栓、增強(qiáng)免疫、抗腫瘤、抗眩暈癥、抑菌、抗老年期癡呆等作用。
4.2天麻的化學(xué)成分和臨床研究與中醫(yī)學(xué)“治未病”法則的結(jié)合
天麻如此頗多的化學(xué)成分和藥理作用決定了它是一種極好的養(yǎng)生保健之珍品，高度體現(xiàn)了祖國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)“治未病”的法則?！端貑?四氣調(diào)神大論》：“不治已病治未病，不治已亂治未亂，……夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄兵，不亦晚乎？”治未病是指采取預(yù)防或治療手段，防止疾病發(fā)生、發(fā)展的方法，是中醫(yī)治則學(xué)說的基本法則，是中醫(yī)藥學(xué)的核心理念之一，也是中醫(yī)預(yù)防保健的重要理論基礎(chǔ)和準(zhǔn)則，是至今為止我國衛(wèi)生界所遵守的“預(yù)防為主”戰(zhàn)略的最早思想。天麻改善學(xué)習(xí)記憶、抗衰老、增強(qiáng)免疫等現(xiàn)代藥理作用的研究，為天麻扶正補(bǔ)益、養(yǎng)生固本、防病于未然提供了重要理論依據(jù)，與傳統(tǒng)中醫(yī)“扶正固本”的指導(dǎo)思想以及“治未病”法則不謀而合。《黃帝內(nèi)經(jīng)》中“正氣存內(nèi)，邪不可干”，用“正氣”代表人體抗病能力，用“邪氣”代表致病因素，意思是說，只要體內(nèi)抵抗力強(qiáng)，外邪就難以侵入，人就不致于發(fā)病。
【關(guān)鍵詞】圍絕經(jīng)期；婦女；中醫(yī)養(yǎng)生保健
圍絕經(jīng)期為女性臨床表現(xiàn)到絕經(jīng)期，直至老年期的一個(gè)過渡時(shí)期，女性會(huì)出現(xiàn)軀體疲勞、心悸、潮熱、煩躁、失眠、記憶力下降、焦慮以及抑郁、同時(shí)合并心理障礙，嚴(yán)重影響女性生活質(zhì)量水平。因此，針對(duì)社區(qū)圍絕經(jīng)期女性，開展養(yǎng)生保健，應(yīng)用效果顯著[1]。本次研究中，總結(jié)圍絕經(jīng)期婦女實(shí)施中醫(yī)養(yǎng)生保健的效果，總結(jié)如下。
1資料與方法
1.1臨床資料
隨機(jī)選取社區(qū)2014年5月到2015年4月圍絕經(jīng)期婦女120例，齡為44-58歲，平均年齡為51±1.2歲，文化程度：初中及以下20例，中專以及高中44例，大專36例，本科級(jí)以上20例。120例患者均分為兩組，對(duì)照組60例，觀察組60例，兩組婦女一般資料進(jìn)行對(duì)比，無明顯差異，P>0.05無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。所有選取的患者均可獨(dú)立或在家屬輔助下共同完成后健康教育。
1.2方法
對(duì)照組實(shí)施健康教育，圍絕經(jīng)期女性臨床表現(xiàn)主要為煩躁易怒、心悸失眠等一系列不良精神癥狀，再加上這一階段女性，面臨的環(huán)境壓力以及精神壓力較大，加重生理心理不反應(yīng)，積極進(jìn)行心理疏導(dǎo)，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，注意勞逸結(jié)合，心情放松，獲得充足的睡眠時(shí)間，飲食應(yīng)注意少食多餐，低鹽、低糖、低脂，多食用新鮮蔬果，補(bǔ)充纖維素以及維生素，攝入優(yōu)質(zhì)蛋白以及鈣質(zhì)。
觀察組實(shí)施中醫(yī)養(yǎng)生，具體內(nèi)容為：①情志保健。進(jìn)入圍絕經(jīng)期女性應(yīng)有正確的心理認(rèn)知，應(yīng)了解到圍絕經(jīng)期為女性一個(gè)重要生理階段，是一個(gè)必經(jīng)階段。消除女性患者的恐懼，保持心情愉悅，順氣自然。這不僅能顯著提高機(jī)體免疫力，還能有效提高骨髓的造血功能，皮膚紅潤有光澤。②飲食保健。更年期飲食應(yīng)注意營養(yǎng)豐富、清淡，少食辛辣刺激食物，因此可在患者患病期，考慮采用食物輔助藥物治療。③運(yùn)動(dòng)保健。應(yīng)積極鼓勵(lì)圍絕經(jīng)期女性參加體育鍛煉，做一些力所能及的戶外活動(dòng)以及體育鍛煉。通過鍛煉加快新陳代謝，增強(qiáng)身體免疫力。但運(yùn)動(dòng)要注意量力而行。③藥物對(duì)癥治療。中醫(yī)講求對(duì)癥治療。針對(duì)腎陽不足型：癥狀主要表現(xiàn)為精神萎靡、顏面灰暗，可實(shí)施腎壯陽治療，所取藥物為羊藿、右歸丸加仙茅、補(bǔ)骨脂；針對(duì)心陰不足型患者，癥狀主要為神志恍惚、頭暈失眠，采用棗仁、柏子仁、 甘麥大棗湯、龍骨齒治療；針對(duì)腎陰虧損型患者，癥狀主要為五心煩熱、腰膝酸痛、便秘、尿少色黃，治療方法為滋腎潛陽，主要方劑為百合地黃湯加白芍、茯神、白術(shù)、黨參、杞菊地黃丸。
1.3評(píng)估教育效果
①評(píng)價(jià)兩組患者的心理健康狀態(tài)改善情況，根據(jù)焦慮（SAS，分界值50分，輕度焦慮50-59分，中度焦慮為60-69分，重度焦慮>70分）、抑郁自評(píng)量表（SDS，分界值53分，輕度抑郁53-62分，中度抑郁63-72分，重度抑郁>72）量表評(píng)價(jià)。②生存質(zhì)量評(píng)分，根據(jù)WHO- QOL-BREF量表中文版，由社區(qū)婦女圍絕經(jīng)期綜合征流行病學(xué)調(diào)查社區(qū)全科醫(yī)生、婦保醫(yī)生指導(dǎo)，有社區(qū)婦女填寫。生存質(zhì)量以及各領(lǐng)域評(píng)分，均按照具體條目計(jì)算分?jǐn)?shù)，分?jǐn)?shù)越高，則表明生存質(zhì)量越好[2]。
1.4統(tǒng)計(jì)學(xué)分析
本次研究資料采用SPSS19.5軟件包分析，采用x2、t檢驗(yàn)計(jì)數(shù)資料、計(jì)量資料，有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義P
2結(jié)果
2.1兩組患者護(hù)理實(shí)施前后的SAS、SDS評(píng)分
護(hù)理實(shí)施前，對(duì)照組患者的SAS、SDS評(píng)分分別為（72.5±5.2）、（75.2±6.0），觀察組SAS、SDS評(píng)分分別為（72.1±6.0）、（74.9±5.6），護(hù)理實(shí)施后，對(duì)照組患者的SAS、SDS評(píng)分分別為（53.2±2.4）、（55.5±3.0），觀察組SAS、SDS評(píng)分分別為（44.5±2.0）、（45.3±2.2），實(shí)施護(hù)理后兩組患者SAS、SDS評(píng)分均有明顯減少，且觀察組評(píng)分低于對(duì)照組，有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義P
2.2兩組患者的生存質(zhì)量評(píng)分對(duì)比
對(duì)照組患者的社會(huì)關(guān)系、生理、心理、環(huán)境、生存質(zhì)量總分分別為（67.0±16.5）、（67.7±15.3）、（53.30±17.34）、（63.74±13.91）、（63.88±9.65），觀察組患者對(duì)應(yīng)各項(xiàng)評(píng)分別為（77.50±9.86）、（86.90±11.21）、（82.00±11.20）、（76.39±13.25）、（80.55±10.55），觀察組患者的社會(huì)關(guān)系、生理、心理、環(huán)境、生存質(zhì)量總分評(píng)分明顯優(yōu)于對(duì)照組，有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義，P
3討論
圍絕經(jīng)期是指女性生育功能從旺盛到衰退的一個(gè)過渡過程，一般發(fā)生于女性40歲左右，其內(nèi)分泌、生物學(xué)變化、臨床表現(xiàn)到絕經(jīng)期，直至老年期的一個(gè)過渡時(shí)期。因女性生理的變化，女性會(huì)出現(xiàn)軀體疲勞、煩躁、失眠、記憶力下降、焦慮以及抑郁，嚴(yán)重影響女性生活質(zhì)量水平。因此，針對(duì)社區(qū)圍絕經(jīng)期女性，開展養(yǎng)生保健，保證女性的身體健康，為晚年生活質(zhì)量奠定良好基礎(chǔ)在整個(gè)圍絕經(jīng)期，婦女因神經(jīng)內(nèi)分泌失調(diào)，而導(dǎo)致以及精神狀態(tài)變化，而出現(xiàn)一系列的臨床癥狀，記憶力下降，躁動(dòng)易怒，骨質(zhì)疏松等，出現(xiàn)圍絕經(jīng)期綜合征。當(dāng)前受社會(huì)環(huán)境等多因素影響，圍絕經(jīng)期婦女的人數(shù)有明顯增加，因此圍絕經(jīng)期婦女的保健護(hù)理工作十分重要。圍絕經(jīng)期婦女養(yǎng)生保健堅(jiān)持中醫(yī)學(xué)的“治未病”理論。治未病是指在疾病發(fā)生前實(shí)施預(yù)防措施，防止疾病發(fā)生、發(fā)展以及傳變，中醫(yī)學(xué)提出該疾病發(fā)生的關(guān)鍵為機(jī)體正氣不足，因此預(yù)防保健重點(diǎn)為維護(hù)正氣，體現(xiàn)內(nèi)因?yàn)橹髦嗅t(yī)學(xué)防治理論。本次研究中，養(yǎng)生保健的情志保健、飲食保健、運(yùn)動(dòng)保健、藥物對(duì)癥治療等一系列措施，充分發(fā)揮中醫(yī)藥優(yōu)勢，簡單方便，可有效減少圍絕經(jīng)期疾病發(fā)生，提高女性患者的生存質(zhì)量水平。
【參考文獻(xiàn)】
關(guān)鍵詞：中醫(yī)；養(yǎng)生方式；社會(huì)各類人群
【中圖分類號(hào)】R212 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1672-8602（2015）04-0514-02
一?調(diào)研情況綜述
調(diào)研人數(shù)：共發(fā)放問卷966份，收回有效問卷923份，無效問卷43份，有效率為95.55%?其中男性占41.98%，女性占58.02%?年齡在25歲以下的占29.01%，26―40歲的占34.57%，41―60歲的占25.93%，61歲以上的占10.49%?受訪者的職業(yè)，農(nóng)民占13.04%，工人占12.42%，企事業(yè)單位者占32.92%，個(gè)體經(jīng)營者占12.42%，退休人員占9.32%，學(xué)生占19.88%?年薪收入，1萬元以下者為24.54%，1萬元到3萬元者為26.38%，3萬元到10萬元者為25.15%，10萬元以上者為3.07%，無收入者為20.86%?
調(diào)研內(nèi)容：包括受訪人的基本信息?對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生的認(rèn)知態(tài)度?生活習(xí)慣?精神調(diào)養(yǎng)?術(shù)養(yǎng)方式等方面?
分析采集到的數(shù)據(jù)后表明，受訪者對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生的認(rèn)知態(tài)度受到性別?年齡?職業(yè)?收入的影響較大，養(yǎng)生保健的行為有較大差異?此次調(diào)研比較直觀地反映出了濟(jì)南長清地區(qū)各類人群對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生的認(rèn)知態(tài)度和行為模式?
二?中醫(yī)不同養(yǎng)生方式在社會(huì)各類人群中的運(yùn)用現(xiàn)狀
2.1食療在社會(huì)各類人群中的認(rèn)知現(xiàn)狀
食療作為一種簡便易行的方式，受到社會(huì)各類養(yǎng)生群體的青睞?超過半數(shù)的人都注重食療養(yǎng)生，并認(rèn)為食養(yǎng)對(duì)養(yǎng)生有所幫助，愿意身體力行?收入和學(xué)歷較低的人群如農(nóng)民?工人，一般不太在意食療養(yǎng)生，多滿足于普通的一日三餐?企事業(yè)單位工作者?個(gè)體經(jīng)營者?學(xué)生會(huì)受工作環(huán)境?學(xué)習(xí)性質(zhì)的影響，飲食往往不規(guī)律?
2.2行為養(yǎng)生在各類人群中的運(yùn)用現(xiàn)狀
作息作為人體生物節(jié)律的一部分，對(duì)人體的生理和心理調(diào)節(jié)有著重要意義?農(nóng)民?工人?退休人員等群體，大都有較規(guī)律的作息時(shí)間，可以按時(shí)睡覺，不熬夜，睡眠質(zhì)量也較好?農(nóng)民?工人的工作性質(zhì)決定了他們大都從事較重的體力活動(dòng)，休閑娛樂活動(dòng)也相對(duì)較少；退休人員無工作壓力，閑暇時(shí)間較多，且比較注重養(yǎng)生保健?企事業(yè)單位工作者?個(gè)體經(jīng)營者?學(xué)生等群體，有時(shí)會(huì)由于工作繁忙或者一些生活問題，導(dǎo)致作息很不規(guī)律，經(jīng)常熬夜甚至通宵?
2.3形養(yǎng)在社會(huì)不同群體中的運(yùn)用現(xiàn)狀
運(yùn)動(dòng)作為養(yǎng)生的輔助手段，對(duì)養(yǎng)生有著不可替代的作用?農(nóng)民?工人?個(gè)體經(jīng)營者群體由于工作性質(zhì)，基本沒有時(shí)間來鍛煉身體?企事業(yè)單位工作者?退休人員?學(xué)生群體，只是偶爾通過慢跑?打球等類的普通體育鍛煉來運(yùn)動(dòng)?極少數(shù)的人群通過太極拳?五禽戲?氣功等中醫(yī)傳統(tǒng)功法方式鍛煉?
2.4神養(yǎng)在社會(huì)不同群體中的運(yùn)用現(xiàn)狀
調(diào)養(yǎng)精神對(duì)養(yǎng)生起著高層次的作用?超過半數(shù)的養(yǎng)生群體，通過種花種草?旅游?登山等有情趣的生活方式來調(diào)節(jié)心情，放松精神壓力?也有相當(dāng)一部分人群會(huì)通過繪畫?音樂?閱讀等藝術(shù)活動(dòng)來調(diào)節(jié)精神?小部分群體則會(huì)通過站樁功?內(nèi)養(yǎng)功?坐禪等中醫(yī)方式進(jìn)行精神調(diào)養(yǎng)?
三?調(diào)研綜述
社會(huì)是由各類群體如農(nóng)民?工人?企事業(yè)單位工作者?個(gè)體經(jīng)營者?退休人員?學(xué)生等構(gòu)成的?由于他們的物質(zhì)基礎(chǔ)?文化水平?認(rèn)知能力等方面各有不同，加之工作性質(zhì)和生活環(huán)境等方面的差異性，決定了各類群體對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生理念的認(rèn)知和不同養(yǎng)生方式的應(yīng)用情況出現(xiàn)了較大的差異?總體來說，農(nóng)民?工人群體運(yùn)用的養(yǎng)生方式較為有限，而且水平較低?而企事業(yè)單位工作者?退休人員?部分個(gè)體經(jīng)營者，由于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)較好，養(yǎng)生意識(shí)相對(duì)較強(qiáng)，所以養(yǎng)生方式較為多樣，水平也相對(duì)較高?
在食療?作息?日常運(yùn)動(dòng)?精神調(diào)養(yǎng)等方面，不同人群的運(yùn)用情況都不盡相同的?在術(shù)養(yǎng)的方式選擇上，50.31%的人群沒運(yùn)用過術(shù)養(yǎng)方式?32.38%的人群運(yùn)用過推拿?拔罐?針灸的方式，部分人群運(yùn)用過藥浴?足浴?器物刺激等方式進(jìn)行養(yǎng)生?通過課題組在調(diào)研過程中的宣傳介紹，超過半數(shù)的人群表示，愿意通過食養(yǎng)?行為養(yǎng)?形養(yǎng)?神養(yǎng)等方式進(jìn)行養(yǎng)生?小部分人群愿意通過氣養(yǎng)?藥養(yǎng)?術(shù)養(yǎng)等方式養(yǎng)生?大多數(shù)人認(rèn)識(shí)到通過多種方式進(jìn)行養(yǎng)生，可以提高自己的生活質(zhì)量?
四?建議和措施
根據(jù)實(shí)際調(diào)研的結(jié)果，本課題組提出以下建議：一是政府應(yīng)從全面建成小康社會(huì)的高度，加強(qiáng)對(duì)人民大眾養(yǎng)生保健活動(dòng)的引導(dǎo)，對(duì)有關(guān)部門給予人力?物力和財(cái)力的保障和扶持，制定相關(guān)的政策法規(guī)?二是衛(wèi)生系統(tǒng)及各級(jí)醫(yī)療衛(wèi)生系統(tǒng)，定期組織專家團(tuán)隊(duì)督促?檢查各項(xiàng)養(yǎng)生保健工作的落實(shí)情況，使養(yǎng)生保健機(jī)構(gòu)規(guī)劃化?養(yǎng)生保健系統(tǒng)完善化?醫(yī)院?醫(yī)學(xué)院校等應(yīng)充分自身的優(yōu)勢，組織各類專家走進(jìn)基層，宣講養(yǎng)生保健的意義，教授養(yǎng)生保健的方式方法等?三是社會(huì)媒體等應(yīng)設(shè)立養(yǎng)生保健專欄?專題，引領(lǐng)輿論導(dǎo)向?同時(shí)對(duì)各種宣傳嚴(yán)格把關(guān)，規(guī)范化管理，嚴(yán)格防止不良機(jī)構(gòu)和個(gè)人假借養(yǎng)生保健的名義，兜售假冒偽劣產(chǎn)品，坑害人民群眾?
通過以上努力，希望不同養(yǎng)生群體都能加強(qiáng)養(yǎng)生保健的意識(shí)，學(xué)習(xí)相關(guān)的養(yǎng)生保健知識(shí)，樹立正確的養(yǎng)生觀念?日常生活中，將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到養(yǎng)生保健的實(shí)踐中?每日堅(jiān)持應(yīng)用食養(yǎng)?行為養(yǎng)等方式進(jìn)行保健，注重作息規(guī)律，每周有一定的運(yùn)動(dòng)量，并通過養(yǎng)花種草?讀書看報(bào)等方式加強(qiáng)精神方面的調(diào)養(yǎng)，積極嘗試各種養(yǎng)生保健的方式?只要各級(jí)部門積極引導(dǎo)，各類人群積極加強(qiáng)養(yǎng)生保健知識(shí)的學(xué)習(xí)并加以實(shí)踐，相信會(huì)在全社會(huì)引領(lǐng)出一種大眾養(yǎng)生保健的新風(fēng)向和新潮流，讓中國夢照進(jìn)現(xiàn)實(shí)?
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1運(yùn)動(dòng)中醫(yī)養(yǎng)生保健
運(yùn)動(dòng)，古人又稱之為"動(dòng)形"、"練形"。運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生法是通過適量的運(yùn)動(dòng)來保養(yǎng)生命的方法，發(fā)源于古代的導(dǎo)引吐納術(shù)。我國古代醫(yī)學(xué)家創(chuàng)立的以模仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種動(dòng)物作為強(qiáng)身健體的肢體活動(dòng)，是古代人們進(jìn)行運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生的一種原始方法。以形體動(dòng)作為主導(dǎo)方法的養(yǎng)生，所謂"主導(dǎo)"，是因?yàn)檫@種方法本身也要求有呼吸動(dòng)作的配合。這類養(yǎng)生術(shù)有五禽戲、八段錦、易筋經(jīng)、太極拳以及被動(dòng)的推拿等。
1.1太極拳 太極拳把拳術(shù)中的手、眼、身、步的協(xié)調(diào)配合與引導(dǎo)、吐納有機(jī)結(jié)合起來，從而達(dá)到人與自然，肢體與意識(shí)的高度統(tǒng)一，是一種有實(shí)效的傳統(tǒng)養(yǎng)生法。
1.1.1太極拳運(yùn)動(dòng)對(duì)老年人心血系統(tǒng)有著積極影響 經(jīng)系統(tǒng)觀察、測試部分常年參加太極拳練習(xí)者和無訓(xùn)練者，在完成定量負(fù)荷運(yùn)動(dòng)前后的血壓變化，發(fā)現(xiàn)同時(shí)在遞增運(yùn)動(dòng)負(fù)荷后，運(yùn)動(dòng)組的心率、血壓恢復(fù)速度較對(duì)照組有加快趨勢。休干所對(duì)31名老年習(xí)練者進(jìn)行了3年追蹤研究。發(fā)現(xiàn)長期堅(jiān)持太極拳運(yùn)動(dòng)能改善老年人血液流變學(xué)指標(biāo)。太極拳能夠增強(qiáng)機(jī)體的血液供應(yīng)能力，提高血液的循環(huán)速度，對(duì)預(yù)防冠心病、高血壓、卒中等許多老年疾病都有積極的保健作用。
1.1.2太極拳運(yùn)動(dòng)對(duì)疾病的治療作用 針灸配合太極拳運(yùn)動(dòng)治療腰椎間盤突出癥有效，對(duì)28例腰椎間盤突出的患者進(jìn)行針灸配合太極拳運(yùn)動(dòng)治療。治療后平均隨訪4～8 w，根據(jù)《中醫(yī)病癥診斷療效標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)行評(píng)價(jià)，結(jié)果有效率>80%。認(rèn)為針灸取穴于太極拳運(yùn)動(dòng)相互結(jié)合，動(dòng)靜結(jié)合，充分提高了腰椎間盤突出癥的臨床療效，復(fù)發(fā)率低。
1.2八段錦 八段錦是有八種不同動(dòng)作組成的健身術(shù)，故稱"八段"。八段錦的運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度和動(dòng)作編排次序符合運(yùn)動(dòng)學(xué)和生理學(xué)規(guī)律，動(dòng)作間充滿了對(duì)稱與和諧，以其內(nèi)實(shí)精神，外示安逸，虛實(shí)相生，剛?cè)嵯酀?jì)，易動(dòng)形隨，神形兼?zhèn)涞倪\(yùn)動(dòng)，促進(jìn)真氣在體內(nèi)的運(yùn)動(dòng)，以達(dá)強(qiáng)身健體之效。
1.2.1八段錦對(duì)生理功能的影響 八段錦可提高老年人的心血管、呼吸系統(tǒng)功能。我們對(duì)規(guī)律練習(xí)1年八段錦定量運(yùn)動(dòng)負(fù)荷前后進(jìn)行評(píng)定，1年后受試者每搏輸出量、心搏指數(shù)、心輸量、血管彈力擴(kuò)張指數(shù)和血管順度等指標(biāo)顯著提高，而心耗氧量、左心搏功指數(shù)、心耗氧指數(shù)、收縮壓、總周阻和主動(dòng)脈排空系數(shù)等指標(biāo)顯著下降，肺活量明顯增強(qiáng)。八段錦運(yùn)動(dòng)可以有效防治高脂血癥，預(yù)防冠心病的發(fā)生，是適合中老年的有氧運(yùn)動(dòng)健身方式。
1.2.2八段錦對(duì)疾病的治療作用 八段錦鍛煉結(jié)合糖尿病健康教育對(duì)空腹血糖和餐后2 h血糖均有降低作用，增強(qiáng)2型糖尿病患者呼吸功能，而且能使體質(zhì)量指數(shù)、腰臀比顯著改善，體脂減少，脂類代謝和糖耐量得到顯著改善，長期有規(guī)律的八段錦鍛煉可以延緩老年人智能的衰退速度。
2針灸中醫(yī)養(yǎng)生保健
針灸不僅是治療疾病的重要手段，同時(shí)也是預(yù)防疾病、中醫(yī)養(yǎng)生保健的重要方法之一。針灸學(xué)在延緩衰老方面有著豐富的理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在防止老年疾病如高血壓、心臟病、骨質(zhì)增生、更年期綜合癥、神經(jīng)衰弱、糖尿病、痛風(fēng)、癌癥、減肥等，有確實(shí)的優(yōu)勢和療效。
2.1我們觀察了經(jīng)典強(qiáng)壯保健穴足三里、腎俞對(duì)免疫功能的影響，提示針灸能調(diào)節(jié)中老年人的免疫功能，延緩衰老，還能改善血液循環(huán)，調(diào)節(jié)血壓，防治多種老年病。
2.2中醫(yī)養(yǎng)生保健灸法，中國古代的醫(yī)家和中醫(yī)養(yǎng)生保健專家，在針與灸的選擇上，指標(biāo)多采用針刺，而防病則多采用艾灸。根據(jù)艾的藥性和良好的保健功效，古代針灸家和養(yǎng)生家把它作為材料進(jìn)行火灸。隔藥餅灸是常用的臨床養(yǎng)生技術(shù)，以延緩衰老體征有一定的作用，能改善細(xì)胞免疫功能，穩(wěn)定細(xì)胞免疫系統(tǒng)，有明顯清除自由基的作用。艾灸大椎、命門、足三里穴，具有延緩衰老作用。
3按摩中醫(yī)養(yǎng)生保健
按摩中醫(yī)養(yǎng)生保健操作簡單易學(xué)。按摩的中醫(yī)養(yǎng)生保健作用可體現(xiàn)在許多具體方面，如強(qiáng)身健體、防病治病、延年益壽等。不僅具有針對(duì)肌肉、關(guān)節(jié)、骨髓諸系統(tǒng)的直接作用，也能有效影響血液、內(nèi)分泌、免疫等內(nèi)在生命系統(tǒng)功能。通過對(duì)椎動(dòng)脈型頸椎病患者血液流變學(xué)、血清一氧化氮訊號(hào)血清內(nèi)皮素的觀察，發(fā)現(xiàn)推拿治療可使患者血液流變學(xué)的部分指標(biāo)和血清ET水平明顯下降，血清NO水平明顯上升，說明推拿可調(diào)節(jié)椎動(dòng)脈型頸椎病患者血管內(nèi)皮細(xì)胞的功能，通脈調(diào)氣推拿法對(duì)緊張性頭痛患者血漿血清內(nèi)皮素（ET）水平，可用臨床防治緊張性頭痛。
4食療藥膳中醫(yī)養(yǎng)生保健
中醫(yī)藥膳是具有保健、防病、治病等作用的特殊膳食。在中醫(yī)藥學(xué)理療指導(dǎo)下，將不同藥物與食物進(jìn)行合理地組方配伍，采用傳統(tǒng)和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)技工制作，既能滿足人們對(duì)美食的追求，同時(shí)又能發(fā)揮人體健康、調(diào)理生理功能、增強(qiáng)機(jī)體素質(zhì)、預(yù)防疾病的發(fā)生、輔助疾病治療及促進(jìn)機(jī)體康復(fù)等作用。
5氣功中醫(yī)養(yǎng)生保健
健身氣功與心理健康的關(guān)系和作用，氣功入靜能使大腦皮質(zhì)處于抑制狀態(tài)，依靠這種抑制過程的保護(hù)，可使那些過度興奮而致功能混亂的大腦皮質(zhì)細(xì)胞得到復(fù)原，使頑固性病理興奮灶轉(zhuǎn)入抑制狀態(tài)，為恢復(fù)健康創(chuàng)作有利條件。練功時(shí)自己也會(huì)感到腸蠕動(dòng)加快，有時(shí)腸鳴，有利于食物消化、營養(yǎng)吸收、腸道積氣的排除及保持大便的通暢都有好處。
5.1通過觀察健身氣功八段錦對(duì)不同血脂水平人群高密度脂蛋白、低密度脂蛋白、總膽固醇和甘油三醋水平的影響，選擇不同血脂水平中老年人群，將同水平血脂人群隨即分為八段錦組和散步組，3個(gè)月后，采用酶法檢測血清HDL、LDL、TG濃度的改變。結(jié)果八段錦可以降低LDL、TG、TC水平和升高HDL水平。其效果優(yōu)于單純散步組，20例2型糖尿病患者為研究對(duì)象，將其隨即分為氣功鍛煉組和對(duì)照組，觀察五禽戲?qū)?型糖尿病患者血液流變性的影響。運(yùn)動(dòng)組進(jìn)行6個(gè)月有組織的氣功五禽戲健身鍛煉，對(duì)照組不安排活動(dòng)。分別檢測對(duì)照組和運(yùn)動(dòng)組鍛煉前和鍛煉6個(gè)月后，安靜空腹?fàn)顟B(tài)下血液流變學(xué)。結(jié)果表明，五禽戲鍛煉有助于2型糖尿病患者血液流變學(xué)指標(biāo)的改善，并與對(duì)照組有顯著性差異，說明五禽戲?qū)?型糖尿病患者血液的流變性，具有較好的輔助治療作用。
“養(yǎng)生保健有五難”是三國時(shí)期著名保健養(yǎng)生學(xué)家嵇康的觀點(diǎn)，而明代醫(yī)家徐春甫也在《古今醫(yī)統(tǒng)大全·總論養(yǎng)生篇》中提出過養(yǎng)生者所面臨的五大難題。保健的根本，就是要驅(qū)除不利于身心健康的因素，而這五點(diǎn)正是制約保健養(yǎng)生的關(guān)鍵，如果得不到解決，縱有靈丹妙藥，也是難以實(shí)現(xiàn)健康長壽的。
難點(diǎn)1.“名利”的干擾：“名利不滅，此一難也”。沽名釣譽(yù)，貪財(cái)取利，見利忘義，不僅是人生于世的大忌，同樣也是養(yǎng)生的大忌。一個(gè)熱衷于“爭名于朝、奪利于市”的人，是不可能有健康身心的。只有斷然去掉名利觀念，才有可能獲得平穩(wěn)安靜的內(nèi)心?！搬t(yī)圣”張仲景早在《傷寒論》自序中就對(duì)“競逐榮勢，企踵權(quán)豪，孜孜汲汲，唯名利是務(wù)”進(jìn)行過批判。爭名奪利最易擾心，最為勞神，最為損性。因追逐名利而曲運(yùn)神機(jī)，勞心傷神，導(dǎo)致心旌搖動(dòng)，耗血傷氣，比真正患了疾病更難治療。所以淡泊名利和清心寡欲，稱得上是養(yǎng)生保健的第一要義。
難點(diǎn)2.“喜怒”的侵害：“喜怒不除，此二難也”。喜怒是情志的兩個(gè)極端，屬中醫(yī)的“七情”范疇。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“七情”要適度，過則為病?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》主張“百病生于氣”，喜則氣緩，會(huì)導(dǎo)致心氣渙散；怒則氣上，使得“血菀于上”，易導(dǎo)致暈倒，不省人事?！靶λ莱桃Ы稹薄ⅰ皻馑乐芄?jǐn)”、“范進(jìn)中舉”的故事，都表明了一個(gè)人的喜怒哀樂等情緒如果過強(qiáng)、表現(xiàn)失當(dāng)，就會(huì)導(dǎo)致疾病，損害健康。而如果善于調(diào)控情緒，除掉不合理的喜怒，就會(huì)對(duì)臟腑氣血有一定的正面調(diào)節(jié)作用。所以，中醫(yī)主張養(yǎng)生治病要“和喜怒，安居處”，這是養(yǎng)生保健和防病治病的關(guān)鍵之一。
難點(diǎn)3.“聲色”的破壞：“聲色不去，此三難也”。古人常用“聲色犬馬”來形容沉湎于享樂之中的酒色之徒，認(rèn)為聲色是養(yǎng)生的大忌。如果一個(gè)人過于迷戀聲色犬馬，過著荒亂的生活，若想獲得身心健康，就會(huì)“難于上青天”?！岸宦劼?，目不視”歷來被視為正人君子修身養(yǎng)性的行為準(zhǔn)則。只有下決心與放蕩生活一刀兩斷，才能與健康長壽逐步接近。
難點(diǎn)4.“滋味”的妨礙：“滋味不絕，此四難也”。這里所說的“滋味”，不是指滿足人基本生理需要的吃喝，而是指對(duì)大吃大喝、豪華餐飲的過分追求，也就是不利于養(yǎng)生的“膏粱厚味”。中醫(yī)養(yǎng)生尤其重視飲食的調(diào)控，把好“病從口入”這一關(guān)，是養(yǎng)生的重點(diǎn)。只有在生活中始終保持粗茶淡飯而不貪嘴的人，才能獲得身體健康。飲食上的滋味太多，往往是招致疾病的根源。
難點(diǎn)5.“神慮”的消散：“神慮精散，此五難也”。中醫(yī)理論認(rèn)為“神需形而存，形依神而生”，在肯定形體產(chǎn)生精神的前提下，精神對(duì)形體也具有重大的反作用。所以我國古代的思想家和醫(yī)學(xué)家都認(rèn)為，要想保持身體健康，就必須要守住精神，不要讓它消散。正如《黃帝內(nèi)經(jīng)》所說，“得神者昌，失神者亡”，養(yǎng)生家嵇康所謂的“神慮消散”之難，說的也正是這個(gè)道理。養(yǎng)神實(shí)乃保健的關(guān)鍵。“人有三寶精氣神”。精氣神不僅是人的精神支柱，也是安身立命的物質(zhì)基礎(chǔ)。養(yǎng)生必須要懂得養(yǎng)神、調(diào)氣、斂精。處心積慮，患得患失往往最易傷神損性；見色起意，荒無度則最易耗損腎精。保精守神是中醫(yī)養(yǎng)生保健的重要方法，勞神耗精則是危害健康的大敵。
對(duì)于越來越注重身體健康和生命質(zhì)量的現(xiàn)代人來說，生活中面臨的誘惑很多，堅(jiān)守一種信念也并非易事。但只有真正解決養(yǎng)生保健的這五大難題，并且從始至終堅(jiān)持下去，才能獲得自由自在的健康身心。
項(xiàng)目介紹
中醫(yī)養(yǎng)生館針對(duì)亞健康人群以及各種慢性病人，用刮痧、拔罐、針灸、按摩、食療等簡、便、驗(yàn)、廉的傳統(tǒng)中醫(yī)藥適宜技術(shù)，達(dá)到預(yù)防，保健，康復(fù)的效果。不打針，不吃藥，安全無任何毒副作用。
項(xiàng)目優(yōu)勢
1. 政策支持。國務(wù)院自2008年開始在全國啟動(dòng)“治未病”工程；國家中醫(yī)藥管理局在2010年提出推進(jìn)中醫(yī)藥服務(wù)“三進(jìn)工程”（進(jìn)社區(qū)、進(jìn)家庭、進(jìn)鄉(xiāng)村）；國家人力資源和社會(huì)保障部2010年推出中醫(yī)藥行業(yè)特有工種——中醫(yī)刮痧師和養(yǎng)生保健師；國務(wù)院（2010）58號(hào)文件《關(guān)于進(jìn)一步鼓勵(lì)和引導(dǎo)社會(huì)資本舉辦醫(yī)療機(jī)構(gòu)的意見》要求：推行職業(yè)資格證書制度，鼓勵(lì)有一技之長人員舉辦中醫(yī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)；逐步建立本文由收集整理和完善執(zhí)業(yè)醫(yī)生和職業(yè)技能人員相結(jié)合的中醫(yī)預(yù)防保健服務(wù)提供體系。
2. 真實(shí)可靠的技能培訓(xùn)。目前，社會(huì)上有很多的養(yǎng)生館、足療店、按摩店等，雖然也打著中醫(yī)養(yǎng)生的牌子，但真正通過正規(guī)中醫(yī)專業(yè)培訓(xùn)的專業(yè)人員寥寥無幾。而本項(xiàng)目方——中醫(yī)院是國家三甲醫(yī)院，培訓(xùn)內(nèi)容嚴(yán)格按照《養(yǎng)生保健師》教學(xué)大綱內(nèi)容培訓(xùn)，有專業(yè)的培訓(xùn)場地和設(shè)備，技術(shù)和信譽(yù)絕對(duì)優(yōu)于普通的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。培訓(xùn)后的學(xué)員，醫(yī)院實(shí)行終身遠(yuǎn)程技術(shù)指導(dǎo)，包括醫(yī)療技術(shù)，客戶服務(wù)，產(chǎn)品營銷等免費(fèi)服務(wù)，確保學(xué)員能100%開店成功。
3. 投資少，收益快，零風(fēng)險(xiǎn)。國家正規(guī)醫(yī)院培訓(xùn)，無技術(shù)轉(zhuǎn)讓費(fèi)，無加盟費(fèi)。開店初期，有1-2名員工參加《養(yǎng)生保健師》考證班學(xué)習(xí)，拿到證書即可開業(yè)，設(shè)備投資就是幾張理療床，刮痧板，拔罐器，再購置一臺(tái)全自動(dòng)醫(yī)用針灸治療儀，設(shè)備投資加員工培訓(xùn)總投入6萬元。開業(yè)當(dāng)月就可盈利，年收入至少十萬以上。
市場分析
中醫(yī)養(yǎng)生已成為市場熱點(diǎn)。據(jù)權(quán)威資料顯示，我國頸椎病的發(fā)病率達(dá)10%，糖尿病人7000多萬，血脂異常人達(dá)2億，風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎的發(fā)病率達(dá)2.8%，各種慢性病呈逐年上升趨勢，慢性病單靠藥物是不能根治的，由于藥物的毒副作用，往往一個(gè)病治成了多個(gè)病。中醫(yī)藥適宜技術(shù)以其簡單，方便，靈驗(yàn)，廉價(jià)的優(yōu)勢，能防治幾十種常見病和慢性病，必將迅速走紅市場。專家預(yù)測，到2015年，我國養(yǎng)生市場份額將近10000億元，進(jìn)入養(yǎng)生行業(yè)，永遠(yuǎn)不會(huì)淘汰，沒有投資風(fēng)險(xiǎn)。
同時(shí)國家中醫(yī)藥管理局發(fā)文，用5-7年的時(shí)間，將抗生素的使用量從現(xiàn)在的87%降低到5%，今后大部分醫(yī)生將轉(zhuǎn)攻中醫(yī)預(yù)防保健。這讓中醫(yī)養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)在未來十年內(nèi)都是醫(yī)療領(lǐng)域中的熱門領(lǐng)域。
投資分析
開養(yǎng)生館投資可大可小，以最小投資為例，開一家50平米的中醫(yī)理療養(yǎng)生館，共計(jì)投資約6萬元，其中房租1.5萬元/年；裝修1.5萬；購買理療床、針灸治療儀、刮痧、拔罐、艾灸用具等0.8萬元；2名員工技能培訓(xùn)費(fèi)約1.2萬元；進(jìn)貨1萬元。
效益分析
養(yǎng)生館的服務(wù)對(duì)象時(shí)亞健康人群，需要按療程長期調(diào)理，銷售模式以會(huì)員卡為主，單次消費(fèi)68元；會(huì)員月卡800元；季卡2000元；年卡6000元。
若在1年內(nèi)累計(jì)有100個(gè)會(huì)員，年主收入60萬元。其中消耗材料費(fèi)用、員工工資、水電房租占收入的65%，年純利約20萬元左右。
養(yǎng)生館的另一部分收入來自保健品的銷售，主要經(jīng)營藥食兩用產(chǎn)品。按照雇傭5-10名店外銷售人員，可按銷售提成發(fā)工資，進(jìn)行店外銷售。若每人每月銷售5000元，年銷售額約60萬，預(yù)估純利12萬元。
《中國公民中醫(yī)養(yǎng)生保健素養(yǎng)》中推薦了十種常用養(yǎng)生保健方法，為了您和家人的健康，讓我們一起來學(xué)習(xí)一下！
叩齒法 每天清晨睡醒之時(shí)，把牙齒上下叩合，先叩臼齒30次，再叩前齒30次，有助于牙齒堅(jiān)固。
【解讀】叩齒是古代盛行的一種養(yǎng)生術(shù)。民間有諺語形容叩齒的功效：“朝暮叩齒三百六，七老八十牙不落”。每天早晨上下牙齒反復(fù)相互咬叩60-360次，不僅能強(qiáng)健牙齒，對(duì)身體其他器官也是很好的鍛煉。經(jīng)常叩齒，能使經(jīng)絡(luò)暢通、強(qiáng)腎固精。還可以促進(jìn)面部血液循環(huán)，增加大腦的血液供應(yīng)，使皺紋減少，起到延緩衰老的作用。
閉口調(diào)息法 經(jīng)常閉口調(diào)整呼吸，保持呼吸的均勻、和緩。
【解讀】中醫(yī)認(rèn)為養(yǎng)氣主要從兩方面入手，一是保養(yǎng)元?dú)?，一是調(diào)暢氣機(jī)。調(diào)暢氣機(jī)，則多以調(diào)息為主。呼吸吐納，可調(diào)理氣息，促使氣血流通，經(jīng)脈通暢。
咽津法 每日清晨，用舌頭抵住上顎，或用舌尖舔動(dòng)上顎，等唾液滿口時(shí)，分?jǐn)?shù)次咽下，有助于消化。
【解讀】唾液能“潤五官、悅肌膚、固牙齒、強(qiáng)筋骨、通氣血、延壽命”?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)現(xiàn)，唾液中含有一種唾液腺激素，能刺激人體的造血機(jī)能，延緩身體各個(gè)組織器官的衰老，預(yù)防老年性疾病，有利于人的健康長壽。
搓面法 每天清晨，搓熱雙手，以中指沿鼻部兩側(cè)自下而上，到額部兩手向兩側(cè)分開，經(jīng)頰而下，可反復(fù)10余次，至面部輕輕發(fā)熱為度。可以使面部紅潤光澤，消除疲勞。
【解讀】搓面療法是用手輕輕搓擦面部的一種民間療法，有一定的養(yǎng)生保健作用，可防治一些身體疾患。此法有改善面部血液循環(huán)的作用，長期堅(jiān)持可延緩顏面衰老，推遲老年斑產(chǎn)生。
梳發(fā) 十指插入發(fā)間，用手指梳頭，以從前到后的順序按搓頭部，每次梳頭50-100次。有助于疏通氣血，清醒頭腦。
【解讀】中醫(yī)認(rèn)為，頭為“諸陽之首”，梳頭可以刺激頭部的穴位，起到疏通經(jīng)絡(luò)，調(diào)節(jié)神經(jīng)功能，增強(qiáng)分泌活動(dòng)，改善血液循環(huán)，促進(jìn)新陳代謝的作用。經(jīng)常梳頭，可使人的面容紅潤，精神煥發(fā)。
運(yùn)目法 將眼球自左至右轉(zhuǎn)動(dòng)10余次，再自右至左轉(zhuǎn)動(dòng)10余次，然后閉目休息片刻，每日做4-5次，可以清肝明目。
【解讀】這個(gè)方法有助于預(yù)防眼翳。其本質(zhì)是眼睛的自我主動(dòng)按摩，它通過眼睛的主動(dòng)運(yùn)動(dòng)，對(duì)眼皮內(nèi)部神經(jīng)進(jìn)行按摩，使眼內(nèi)氣血通暢，改善神經(jīng)營養(yǎng)，以達(dá)到消除睫狀肌緊張或痙攣及消除初期翳狀贅肉的目的。
凝耳法 兩手掩耳，低頭、仰頭5-7次可使頭腦清凈，驅(qū)除雜念。
【解讀】耳朵周圍穴位眾多，如耳尖、翳風(fēng)、頭竅陰等，掩耳的同時(shí)可按摩這些穴位，起到疏通經(jīng)絡(luò)的作用。反復(fù)低頭仰頭，可促進(jìn)腦部血液循環(huán)。充足的血液可使頭腦清醒，讓人深度放松。深度放松時(shí)可使微血管及微循環(huán)暢通，感覺溫暖，同時(shí)使呼吸深長，血?dú)馔ⅲw及大腦得到充足供血供氧，頓時(shí)感覺精神爽快。
提氣法 在吸氣時(shí)，稍用力提連同會(huì)陰上升，稍后，再緩緩呼氣放下，每日可做5-7次，有利于氣的運(yùn)行。
【解讀】處于人體經(jīng)絡(luò)的督脈處，督脈為“陽脈之?！?，具有調(diào)節(jié)全身諸陽經(jīng)氣的作用。經(jīng)常進(jìn)行提肛運(yùn)動(dòng)，不但可以使中氣升提，臟腑強(qiáng)壯，還有助于肛腸保健。提肛運(yùn)動(dòng)的主要要領(lǐng)是：吸氣時(shí)收縮，如忍大便狀；呼氣時(shí)緩慢放松，如解小便狀，一提一松即為一次提肛運(yùn)動(dòng)。
摩腹法 每次飯后，用掌心在以肚臍為中心的腹部順時(shí)針方向按摩，可幫助消化，消除腹脹。
【解讀】中醫(yī)認(rèn)為，人體的腹部為“五臟六腑之宮城，陰陽氣血之發(fā)源”。經(jīng)常按摩肚腹能協(xié)調(diào)脾胃，調(diào)和五臟六腑氣血運(yùn)行，促進(jìn)肚腹血液循環(huán)，有提神、補(bǔ)氣、添精等作用。摩腹保健宜在晨起空腹或睡前操作，每次36圈，每天操作2次，以腹部溫?zé)帷⑹孢m感為佳。每天下午1-3點(diǎn)這個(gè)時(shí)間段順時(shí)針按摩腹部，促進(jìn)消化的效果最好。這是因?yàn)榇藭r(shí)段小腸經(jīng)經(jīng)氣最旺，按揉肚子可以加速小腸吸收，能促進(jìn)消化。
生活規(guī)律，天人合一
老先生說，中醫(yī)講究天人合一、人與自然和諧相處，因此飲食起居都要順應(yīng)自然規(guī)律。
老先生和夫人老兩口一起生活，生活規(guī)律相似，比較容易步調(diào)一致。作息時(shí)間上，他們每天早晨6點(diǎn)之前就會(huì)起床，打掃衛(wèi)生、做早飯；8點(diǎn)左右吃完早飯就出去活動(dòng)，買菜、辦事、散步，等等，總之不會(huì)“宅”在家里不動(dòng)；晚上8點(diǎn)左右上床睡覺。
飲食上，老兩口以清淡為主，種類多樣化，注重營養(yǎng)均衡，每餐只吃七八分飽，晚餐基本純素，量也更少。
隨著生活條件的改善和生活品質(zhì)的提升，很多人非常注重中醫(yī)食補(bǔ)，網(wǎng)絡(luò)上、養(yǎng)生保健報(bào)刊中的各種食療方層出不窮，對(duì)此，老先生表示自己對(duì)飲食沒有什么偏好，從不刻意多吃某些食物，也從不照搬某些食療方，而是簡單地遵循種類多而雜的原則。這樣做的結(jié)果自然就是營養(yǎng)均衡，因此身體一直很好，就連感冒都很少有，即使感冒了，應(yīng)對(duì)方法也是多喝水、多休息，很少吃藥。
如果非要挖掘一下，老先生有什么具體的、特別的食療養(yǎng)生方法，那就是冬令進(jìn)補(bǔ)了。近幾年來，老先生每年冬天會(huì)服用人參，將人參打粉后直接口服，每天1～2克，連服半個(gè)月～1個(gè)月。老先生說，年齡大的人容易氣虛，而人參可以補(bǔ)氣，打粉后服用既簡單又容易吸收，但血壓高的人要慎服。對(duì)于女性，冬令進(jìn)步可以補(bǔ)血為主，可選擇正宗的阿膠，加芝麻熬煮后服用，每日10克左右即可。據(jù)老先生透露，他夫人冬季就常食阿膠。
順其自然，適合就好
運(yùn)動(dòng)方面，老先生認(rèn)為，運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生方法不論高低貴賤，只要選擇適合自己的方法并能長期堅(jiān)持，就一定對(duì)健康有益。從中醫(yī)角度來看，步行是一種很好的運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生方法，溫和，又很少受時(shí)間、場地的限制，不論男女老少、體質(zhì)強(qiáng)弱、時(shí)間長短、強(qiáng)度高低，所有人都可以根據(jù)自己的實(shí)際情況選擇最適合自己的步行方式。多年來，老先生沒有特別的運(yùn)動(dòng)喜好，因此就順其自然地運(yùn)用了步行這種方法，自我感覺挺不錯(cuò)，特別是年紀(jì)大了仍堅(jiān)持每日步行，這對(duì)延緩衰老、強(qiáng)身健體很有好處。
老先生順其自然地養(yǎng)生，不僅表現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)上，更體現(xiàn)在心態(tài)上。他說，心理健康與身體健康一樣重要，甚至在某些情況下心理健康更重要，比如：心態(tài)平和的人，即使患有高血壓、心臟病，病情也會(huì)比脾氣急躁的人更容易控制、更穩(wěn)定。他認(rèn)為，對(duì)于老年人來說，心態(tài)好、想得開、活得開心尤其重要，因?yàn)檫@直接決定了晚年的生活質(zhì)量。退休后，老先生順其自然地保留了每周到醫(yī)院坐診的機(jī)會(huì)，能發(fā)揮余熱，他會(huì)很開心；順其自然地回歸家庭、融入社區(qū)，為居民做一些力所能及的事，他會(huì)很有成就感；能與環(huán)境和諧相處，與鄰居與社區(qū)居民和睦相處、交流順暢，他會(huì)很高興……總之，心態(tài)平和、順其自然、有事做，這就是晚年最大的幸福，是獻(xiàn)給身體最好的養(yǎng)生方。
內(nèi)養(yǎng)功是中國傳統(tǒng)氣功中優(yōu)秀的養(yǎng)生保健功法,由已故著名醫(yī)療氣功專家劉貴珍先生在生前刻苦挖掘、整理、研究,并推廣應(yīng)用于人們祛病強(qiáng)身、養(yǎng)生保健事業(yè),收到良好效果。于五十年代在黨和人民政府的支持下創(chuàng)建了我國第一所氣功療養(yǎng)院(現(xiàn)河北省醫(yī)療氣功醫(yī)院)。劉貴珍先生去世后,其女兒劉亞非繼承父親遺志,專心研究和推廣內(nèi)養(yǎng)功養(yǎng)生保健功法。1985年在原“全國氣功師資培訓(xùn)班”的基礎(chǔ)上國家衛(wèi)生部又在該院建立了“國家醫(yī)學(xué)氣功北戴河教育基地”。該基地除為國內(nèi)培養(yǎng)了大批的氣功師資外,還“走出去,請進(jìn)來”,向國際友人傳播內(nèi)養(yǎng)功養(yǎng)生保健功法。每年都有數(shù)百人前來學(xué)習(xí)、培訓(xùn)和交流,今年夏天來此的團(tuán)隊(duì)有美國、日本、法國、英國、比利時(shí)、德國等國家的學(xué)員、學(xué)者、患者等。我來北戴河時(shí)正趕上德國學(xué)習(xí)團(tuán)在這里進(jìn)行內(nèi)養(yǎng)功和太極拳的學(xué)習(xí)和培訓(xùn),在此,我采訪了德國索林根太極道養(yǎng)生學(xué)會(huì)會(huì)長烏偉。艾雄先生和羅冰女士,請他們介紹了德國開展內(nèi)養(yǎng)功養(yǎng)生保健的基本情況。
問:烏偉?艾雄先生,你是德國索林根太極道養(yǎng)生學(xué)會(huì)會(huì)長,羅冰女士是內(nèi)養(yǎng)功的老師,你們多年來在德國進(jìn)行內(nèi)養(yǎng)功養(yǎng)生保健培訓(xùn),并帶領(lǐng)德國朋友多次到中國北戴河醫(yī)學(xué)氣功培訓(xùn)基地學(xué)習(xí)內(nèi)養(yǎng)功養(yǎng)生保健功法,請二位談?wù)剬?duì)內(nèi)養(yǎng)功的認(rèn)識(shí)。
答:內(nèi)養(yǎng)功發(fā)源于中國,現(xiàn)在已經(jīng)走進(jìn)德國,走向世界。為什么德國、法國等許多國家的人們喜歡學(xué)習(xí)和練習(xí)內(nèi)養(yǎng)功呢?這是因?yàn)閮?nèi)養(yǎng)功是很好的養(yǎng)生保健功法。大家都知道,任何事物的發(fā)展變化,內(nèi)因起主要作用,外因要通過內(nèi)因起作用。參加劉亞非老師的培訓(xùn)和多年的實(shí)踐不斷認(rèn)識(shí)和理解內(nèi)養(yǎng)功這個(gè)“內(nèi)”字就是要通過內(nèi)求的方法調(diào)動(dòng)人體內(nèi)部的能力,更好地提高和改善人體的內(nèi)環(huán)境,加強(qiáng)人體的各部分功能,使陰陽平衡,達(dá)到一個(gè)新的狀態(tài)。隨著高效率、快節(jié)奏的生活工作方式以及競爭給人們帶來的壓力,長期的緊張極易導(dǎo)致各種疾病的發(fā)生,如高血壓、冠心病、腸胃病、呼吸系統(tǒng)疾病和神經(jīng)衰弱、失眠等疾病。內(nèi)養(yǎng)功的功法首先使人身各部位、各器官放松,“放松”對(duì)養(yǎng)生保健起著重要作用。通過練習(xí)內(nèi)養(yǎng)功的松靜法,通過調(diào)整意念、調(diào)形調(diào)息、動(dòng)靜相兼等內(nèi)容,使身體各個(gè)部位達(dá)到松融,精神意念達(dá)到恬靜,就有助消除緊張,改善血液循環(huán),起到防治高血壓、心血管病、胃腸疾病和神經(jīng)衰弱、失眠等疾病的作用。內(nèi)養(yǎng)功功法除了放松作用外,還有通過特殊的停閉呼吸法促進(jìn)新陳代謝、疏通經(jīng)絡(luò)、調(diào)和氣血、平衡陰陽的作用。中國醫(yī)學(xué)講,通則不痛,痛則不通,內(nèi)養(yǎng)功功法能起到疏通經(jīng)絡(luò)、血脈、呼吸、器官的作用,自然而然就起到了養(yǎng)生保健的作用。
另外要說明的是,人患病后,對(duì)癥服藥是必要的,但是凡藥三分毒,有些藥物副作用很大,如治療青春痘的異維A酸膠丸,長期服用有人可患抑郁癥,甚至造成自殺的惡果。而內(nèi)養(yǎng)功的練習(xí)沒有副作用,只要掌握正確的練功方法,并持之以恒練功,就會(huì)收到良好的效果,所以我們稱內(nèi)養(yǎng)功是沒有副作用的綠色養(yǎng)生保健法。我們太極道養(yǎng)生學(xué)會(huì)隸屬于德國科隆體育大學(xué),所辦的兩年制的成人再教育班,內(nèi)養(yǎng)功是必修課。
問:既然德國人認(rèn)識(shí)到內(nèi)養(yǎng)功是很好的養(yǎng)生保健功法,在德國是如何開展內(nèi)養(yǎng)功養(yǎng)生保健活動(dòng)的?
答:德國很多人都知道內(nèi)養(yǎng)功,并學(xué)練內(nèi)養(yǎng)功,不僅有一些民間的學(xué)術(shù)團(tuán)體組織學(xué)習(xí)、推廣和應(yīng)用,而且在一些研究機(jī)構(gòu)、大學(xué)和醫(yī)療機(jī)構(gòu)也開展內(nèi)養(yǎng)功的培訓(xùn)和研究。在德國西部有波恩氣功養(yǎng)生學(xué)會(huì),中部有索林根太極道養(yǎng)生學(xué)會(huì),在首都柏林成立了“內(nèi)養(yǎng)功培訓(xùn)中心”和守中中醫(yī)學(xué)校,專門開設(shè)了內(nèi)養(yǎng)功的師資培訓(xùn)和醫(yī)師培訓(xùn),在法蘭克福有“內(nèi)養(yǎng)功學(xué)?！?南部慕尼黑等城市有中醫(yī)學(xué)校和德國氣功協(xié)會(huì),也都開展內(nèi)養(yǎng)功的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)。從1996年起,在十幾年里,除了以上各個(gè)組織每年在全國招生舉辦內(nèi)養(yǎng)功培訓(xùn)班外,奧登堡大學(xué)、宏堡醫(yī)科大學(xué)、愛蘭恩醫(yī)學(xué)院等也相繼并展了內(nèi)養(yǎng)功的培訓(xùn)和研究。劉亞非老師和馮益建老師到德國講學(xué),他們的足跡遍及德國許多地方,給德國人民送來了內(nèi)養(yǎng)功、太極拳功法,送來了健康,送來了友誼。我們也每年在全國招生,到中國北戴河氣功培訓(xùn)基地來進(jìn)修、學(xué)練內(nèi)養(yǎng)功和太極拳,僅德國太極道養(yǎng)生學(xué)會(huì)前后10年,就有200多人來北戴河接受培訓(xùn)。回到德國后,除自己養(yǎng)生保健外,很多人已成為輔導(dǎo)員或老師。目前,在德國很多地方都開展對(duì)內(nèi)養(yǎng)功的培訓(xùn)、應(yīng)用和研究工作。德國有8200萬人口,其中有十幾萬人學(xué)練氣功和太極拳。通過學(xué)練內(nèi)養(yǎng)功和太極拳,許多人的免疫力提高了,收到了健康身心的良好效果。我們相信不久的將來,會(huì)有更多的人學(xué)練內(nèi)養(yǎng)功,德國有可能成為學(xué)練內(nèi)養(yǎng)功的王國。
問:德國開展內(nèi)養(yǎng)功養(yǎng)生保健活動(dòng)很活躍,是否與德國政府的支持有關(guān),請介紹一下德國政府是如何支持內(nèi)養(yǎng)功養(yǎng)生健身活動(dòng)的?
答:你說的很對(duì),德國政府給了氣功和太極拳在德國開展的廣泛空間,并且通過大學(xué)和研究機(jī)構(gòu)的參與加入,使其應(yīng)用與研究層次很高。這也是德國政府的聰明之處,他們明白,通過學(xué)練氣功,能夠增強(qiáng)國民的身心素質(zhì),國民不生病、少生病,身體健康,一來國民減少生病的痛苦,二來減少國家、醫(yī)療保險(xiǎn)公司的開支,這是件對(duì)國家對(duì)人民都有好處的事情。因此,國家不干涉氣功養(yǎng)生保健活動(dòng),而是給予一定的支持。政府支持醫(yī)療保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)承認(rèn)氣功保健,對(duì)于氣功預(yù)防疾病的效果予以肯定。并明文規(guī)定,凡參加有德國資質(zhì)氣功老師(包括內(nèi)養(yǎng)功)培訓(xùn)班的人員,醫(yī)療保險(xiǎn)公司給予報(bào)銷一定數(shù)額的培訓(xùn)費(fèi)。參加中國劉亞非老師內(nèi)養(yǎng)功培訓(xùn)的學(xué)員,德國醫(yī)療保險(xiǎn)公司專門批示,列入此報(bào)銷范圍內(nèi)。在德國北威州還有一條特殊的規(guī)定,參加有資質(zhì)氣功老師氣功培訓(xùn)的,可以從歐盟基金里報(bào)銷培訓(xùn)費(fèi)。德國有的企業(yè)還規(guī)定,凡參加7天以內(nèi)各種進(jìn)修培訓(xùn)的,其中包括參加氣功和太極拳培訓(xùn),不算休假,不扣工資。
以上各項(xiàng)規(guī)定,都起到支持和鼓勵(lì)人民參加內(nèi)養(yǎng)功等氣功和太極拳的養(yǎng)生健身培訓(xùn)的活動(dòng)。這對(duì)全民健身、提高國民身心健康素質(zhì)起到了巨大的作用。
采訪者:感謝烏偉?艾雄和羅冰女士的介紹,也感謝二位十多年來為中德兩國人民的友誼和文化交流所起到的橋梁和紐帶作用。祝德國人民在學(xué)練內(nèi)養(yǎng)功中不斷獲得身心健康! 編輯:遲昊
當(dāng)下社會(huì)中，越來越多的人將“看中醫(yī)”視為一種時(shí)尚，以此改善亞健康狀態(tài)。
今年的里約奧運(yùn)會(huì)上，拔火罐儼然成了“網(wǎng)紅”，很多外國運(yùn)動(dòng)員都成了中式拔罐的粉絲。在國內(nèi)，也有越來越多的跡象表明，“看中醫(yī)”漸成時(shí)尚。
最近一個(gè)月來，家住武漢市武昌區(qū)車家?guī)X的蔡小姐，每周都要過江到位于漢口沿江大道合作路的六源堂看中醫(yī)。蔡小姐是80后博士，長期白班加夜班，去年以來經(jīng)常感到失眠、多夢、脫發(fā)、腰酸腿疼，不得已換了崗位，還上醫(yī)院進(jìn)行體檢并服藥，豈料身體狀態(tài)仍不見好轉(zhuǎn)。
“現(xiàn)在很多人都處于亞健康狀態(tài)，說是病好像又不是病。但說不是病吧，身體又極不舒服。身邊不少朋友都去看中醫(yī)，進(jìn)行身體調(diào)理。我覺得中醫(yī)和西醫(yī)可以互相補(bǔ)充，并不沖突。中醫(yī)把人的身體健康當(dāng)作一個(gè)系統(tǒng)來看待，讓我們從宏觀上把握自己的身體狀況，并非頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳?！辈绦〗闾寡裕弥兴幷{(diào)理三個(gè)星期后，睡眠質(zhì)量有較大改善，感覺身體恢復(fù)了活力。
年輕人真的熱衷借助中醫(yī)方式來調(diào)理身體嗎？上網(wǎng)搜索一番，答案也許讓你驚訝。即使在“知乎”這樣的精英問答分享平臺(tái)，也有“年輕人如何看待中醫(yī)”之類的討論話題，600多個(gè)回答總體上對(duì)中醫(yī)持包容態(tài)度。一頁頁瀏覽就會(huì)發(fā)現(xiàn)，不少網(wǎng)友現(xiàn)身說法支持中醫(yī)，像“別分中醫(yī)西醫(yī)，能治好病就是好醫(yī)”的回答比比皆是，當(dāng)然網(wǎng)友們也反對(duì)“包治百病”之類的話。
4月公布的《中國公民中醫(yī)養(yǎng)生保健素養(yǎng)》顯示：15-44歲人群的中醫(yī)養(yǎng)生保健素養(yǎng)水平高于全國平均水平，45-69歲的人群低于全國平均水平，老年人中醫(yī)養(yǎng)生保健水平亟待提高。其中，25-34歲人群為12.41%，在調(diào)查各類別年齡層中水平最高。這說明，文化程度越高，中醫(yī)養(yǎng)生保健素養(yǎng)水平就越高。
六源堂負(fù)責(zé)人說，前來看中醫(yī)的80后比例是25%，占比呈上升趨勢。一方面，從個(gè)性上來講，80后更加開放多元，更愿意去嘗試傳統(tǒng)的或新鮮的事物；另一方面，他們已到了“上有老，下有小”的年齡，事業(yè)壓力普遍增大，對(duì)身體調(diào)理呵護(hù)的需求也較強(qiáng)烈。還有一個(gè)重要原因是，各級(jí)政府都在支持中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
去年6月起，武漢市施行“新版醫(yī)療機(jī)構(gòu)設(shè)置規(guī)劃”。據(jù)媒體報(bào)道，“二環(huán)線以內(nèi)不再審批中醫(yī)醫(yī)院、中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)院”等限制規(guī)定，在新的規(guī)劃內(nèi)取消。與此同時(shí)，符合條件的藥品零售店，可申請?jiān)O(shè)置中醫(yī)坐堂醫(yī)診所。
那么，如今中醫(yī)門診遍地開花，又該如何選擇呢？蔡小姐道出她的經(jīng)驗(yàn)：“名醫(yī)+名藥”最為關(guān)鍵。她去六源堂，就是看到名醫(yī)李家庚教授在此坐診。
李家庚教授出身七代中醫(yī)世家，其父李培生被譽(yù)為當(dāng)代傷寒學(xué)界泰斗。李教授現(xiàn)為國家中管局重點(diǎn)學(xué)科傷寒學(xué)學(xué)科帶頭人，湖北省省級(jí)重點(diǎn)學(xué)科、湖北省特色學(xué)科中醫(yī)臨床基礎(chǔ)學(xué)科帶頭人。他先后主編了《實(shí)用中醫(yī)腫瘤學(xué)》、《實(shí)用中醫(yī)傳染病學(xué)》等百余部著作，其中大部分都是我國中醫(yī)史上的第一部，成為臨床醫(yī)生們的參考讀物。
“長期以來，中醫(yī)藥發(fā)展確實(shí)遭遇到很多問題，比如人才匱乏、服務(wù)能力不足、政策法規(guī)嚴(yán)重滯后等等。但是目前中醫(yī)藥發(fā)展已上升到了國家戰(zhàn)略，相信會(huì)迎來一次騰飛。現(xiàn)在，中醫(yī)回歸本真，中醫(yī)館重現(xiàn)活力，這是非常好的現(xiàn)象。”李家庚教授說，中醫(yī)藥在中華民族傳統(tǒng)文化中具有重要地位，在新時(shí)期助力建設(shè)健康中國中具有重要作用。只要堅(jiān)守中醫(yī)精髓和追求產(chǎn)品品質(zhì)，中醫(yī)藥會(huì)得到越來越多人、尤其是年輕人的認(rèn)可。
2016年12月9日，“首屆（2016）健康文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)大會(huì)”上，國務(wù)院中國文化軟實(shí)力研究中心主任張國祚演講題為《文化軟實(shí)力引領(lǐng)中國健康品牌》時(shí)指出：“文化軟實(shí)力是中國綜合國力的重要組成部分，中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化則是文化軟實(shí)力的最大優(yōu)勢，高度的文化認(rèn)同是未來發(fā)展中國健康產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵驅(qū)動(dòng)力。”
中國的中醫(yī)藥文化伴隨著中國的發(fā)展歷史，是一門不斷實(shí)踐認(rèn)識(shí)的醫(yī)學(xué)科學(xué)。從“神農(nóng)嘗百草”開始，中醫(yī)兼容并蓄、創(chuàng)新開放的生命觀、健康觀、疾病觀、防治觀，有著其獨(dú)特的中醫(yī)藥文化。實(shí)際上，中醫(yī)藥實(shí)現(xiàn)了自然科學(xué)與人文科學(xué)的融合和統(tǒng)一，蘊(yùn)含了中華民族深邃的哲學(xué)思想，隨著健康觀念變化和醫(yī)學(xué)模式的逐步轉(zhuǎn)變，中醫(yī)藥將越來越顯示出其獨(dú)特的價(jià)值。
張國祚表示，中醫(yī)藥是中國傳統(tǒng)文化中的瑰寶，傳承至今的中醫(yī)藥老字號(hào)中有著很多傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀內(nèi)涵，例如中藥材質(zhì)量的品質(zhì)保障，以及貫穿致中醫(yī)藥行業(yè)的誠信保障，都是中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的行為轉(zhuǎn)化。
早在2016年年初，國家中醫(yī)藥管理局的全國中醫(yī)養(yǎng)生保健素養(yǎng)調(diào)查結(jié)果顯示，中國公民中醫(yī)養(yǎng)生保健素養(yǎng)水平為8.55%。也就是說每100個(gè)15至69歲的人群中，只有近9人具備了基本的中醫(yī)養(yǎng)生保健素養(yǎng)。這組數(shù)據(jù)的背后，正說明著中國人對(duì)于中醫(yī)藥文化認(rèn)識(shí)的匱乏。
“保護(hù)傳統(tǒng)文化主要依靠文化遺產(chǎn)保護(hù)的基礎(chǔ)工作，中醫(yī)健康文化則需要貼合市場消費(fèi)需求，按照實(shí)際情況規(guī)劃文化傳承工作。”中國傳媒大學(xué)協(xié)同創(chuàng)新中心教授齊勇峰表示，中醫(yī)藥文化保護(hù)工作中，需要考慮到其生命科學(xué)和哲學(xué)文化的兩層內(nèi)涵，二者之間沒有邊界，是高度融合發(fā)展的產(chǎn)物。
近100年內(nèi)，中國人由于接觸到西方科學(xué)教育的熏陶，不少青少年對(duì)中醫(yī)藥文化加深了一層神秘感和距離感。齊勇峰坦言，隨著國家對(duì)于中醫(yī)藥文化保護(hù)意識(shí)的提高，人們對(duì)于中醫(yī)健康養(yǎng)生的認(rèn)識(shí)度也逐年上升，但距離中醫(yī)藥文化繁榮還需經(jīng)歷一個(gè)緩慢的過度時(shí)期。
另一方面制約中醫(yī)藥發(fā)展緩慢的原因，是由于中國的地理廣闊，人群的生活習(xí)慣、經(jīng)濟(jì)狀況、風(fēng)土人情不同，導(dǎo)致了健康素養(yǎng)認(rèn)知水平不同的實(shí)際情況。中醫(yī)藥文化的學(xué)習(xí)需要人們具有較高的傳統(tǒng)文化知識(shí)水平，對(duì)此，在“首屆（2016）健康文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)大會(huì)”上很多專家學(xué)者認(rèn)為，復(fù)興中醫(yī)藥文化已迫在眉睫。
“如果把中醫(yī)比作一棵碩果累累的大樹，那么中國原生態(tài)的傳統(tǒng)文化是其根，《黃帝內(nèi)經(jīng)》為代表的基礎(chǔ)科學(xué)體系是其本，《傷寒雜病論》為代表的辨證論治的臨床技術(shù)體系是其主要枝干，而內(nèi)、外、婦、兒各科的治療及其方劑、藥物等，則是其分枝、花葉與果實(shí)?！敝袊鴤鹘y(tǒng)醫(yī)學(xué)研究會(huì)副理事長李致重表示，復(fù)興中醫(yī)藥文化，提升大眾的文化精神境界，必須回歸到中醫(yī)藥的原生態(tài)文化中，只有大眾對(duì)于中醫(yī)藥文化有了高度的認(rèn)同，才能推動(dòng)中醫(yī)藥文化的發(fā)展，進(jìn)而建立具有中國特色的健康產(chǎn)業(yè)。
