時(shí)間：2022-01-29 14:52:23
開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇踐行核心價(jià)值觀(guān)，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
新年伊始，社區(qū)積極行動(dòng)起來(lái)，圍繞“社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)”展開(kāi)了系列有效的宣傳教育活動(dòng)，通過(guò)貼春聯(lián)、群眾文化、輿論宣傳等方式，向居民滲透核心價(jià)值觀(guān)的思路，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)與創(chuàng)建文明城市活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，讓居民們?cè)跐撘颇猩羁汤斫馍鐣?huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，并付之于行動(dòng)。現(xiàn)將開(kāi)展踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)具體活動(dòng)情況作如下總結(jié)：
一、 開(kāi)展迎新春送春聯(lián)活動(dòng)，宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)
為了讓居民過(guò)一個(gè)吉祥歡樂(lè)的春節(jié)，社區(qū)開(kāi)展了迎新春送春聯(lián)活動(dòng)。社區(qū)干部準(zhǔn)備了筆墨紙硯，邀請(qǐng)來(lái)酷愛(ài)書(shū)法的幾位老同志，為社區(qū)99個(gè)單元門(mén)分別書(shū)寫(xiě)了一幅幅吉祥喜慶的對(duì)聯(lián)，并在年前張貼好，送去新春社區(qū)對(duì)居民們最美好的祝福。如此不僅增進(jìn)了社區(qū)與居民的感情，同時(shí)也推動(dòng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)宣傳活動(dòng)的深入開(kāi)展。
二、積極營(yíng)造宣傳教育的氛圍。
加大宣傳力度，營(yíng)造社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)建設(shè)氛圍，通過(guò)不同形式的宣傳，營(yíng)造了良好的育人氛圍。一是，在社區(qū)部分樓側(cè)墻張貼“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)基本內(nèi)容進(jìn)行宣傳，讓居民們熟知于心，深刻理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系四個(gè)方面的基本內(nèi)容。二是，安排專(zhuān)門(mén)的宣傳欄、黑板報(bào)等形式向居民宣傳，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)基本內(nèi)容入腦入心，提高社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)知曉率。三是，放發(fā)各類(lèi)宣傳材料等，如發(fā)入宣傳單、人手一把扇子即實(shí)用又起到了宣傳價(jià)值觀(guān)、市民公約的作用。四是，能過(guò)群眾文化宣傳，正月十五組織居民聯(lián)系會(huì)，并用猜迷語(yǔ)的形式宣傳核心價(jià)值觀(guān)。
三、 社區(qū)通過(guò)“學(xué)、講、改、行”多種形式廣泛開(kāi)展宣傳活動(dòng)。
“學(xué)”就是結(jié)合黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)，組織社區(qū)干部、黨員圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的主要內(nèi)容，學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)基本內(nèi)涵及精神。定期組織黨員開(kāi)展形式多樣的組織學(xué)習(xí)，如:通過(guò)黨員遠(yuǎn)程教育平臺(tái)進(jìn)行學(xué)習(xí)、以開(kāi)展座談會(huì)的形式討論學(xué)讀本以及相關(guān)文件等。“講”就是結(jié)合道德講堂活動(dòng)，學(xué)禮儀、學(xué)模范、送經(jīng)典等形式傳播道德能量，積極培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。“改”就是結(jié)合黨的群眾路線(xiàn)教育活動(dòng)，牢固樹(shù)立為民意識(shí)，改進(jìn)工作作風(fēng)，改進(jìn)服務(wù)態(tài)度，廣泛聽(tīng)取居民群眾意見(jiàn)，切實(shí)維護(hù)群眾利益。“行”就是結(jié)合志愿服務(wù)行動(dòng)，向轄區(qū)居民發(fā)放“社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)”宣傳材料，組織志愿者開(kāi)展系列活動(dòng)，真正將服務(wù)的理念落到實(shí)處，以實(shí)際行動(dòng)宣傳實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。
四、 利用典型力量感染帶動(dòng)以達(dá)到目標(biāo)。
道德講堂活動(dòng)，以弘揚(yáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德為主要內(nèi)容，提升公民道德建設(shè)，引導(dǎo)廣大干部群眾投身道德實(shí)踐，提升道德素質(zhì)。群眾中涌現(xiàn)出來(lái)的道德模范、時(shí)代楷模正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的體現(xiàn)，平民英雄可敬，凡人善舉可學(xué)。全體黨員干部要堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神、堅(jiān)持以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神這個(gè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的重要組成部分，強(qiáng)化道德養(yǎng)成，注重道德踐行，從生活點(diǎn)滴、工作細(xì)節(jié)入手，在潛移默化中常為善小、修身立德，形成良好的道德風(fēng)尚與意志品質(zhì)。
在今后的工作中，我們會(huì)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育與創(chuàng)建全國(guó)文明城市結(jié)合起來(lái)，努力開(kāi)創(chuàng)社區(qū)工作的新局面，為更好的開(kāi)展社區(qū)工作而貢獻(xiàn)力量。
關(guān)鍵詞：審計(jì)；核心價(jià)值觀(guān)
一、構(gòu)建國(guó)家審計(jì)核心價(jià)值觀(guān)的動(dòng)因分析
（一）核心價(jià)值觀(guān)的重要性。
核心價(jià)值觀(guān)是“觀(guān)念”中最為基礎(chǔ)且重要的部分，柯林斯和波拉斯在《基業(yè)長(zhǎng)青》一書(shū)中將其定義為：“核心價(jià)值觀(guān)是固有的、不容褻瀆的，是不能為了一時(shí)方便或短期利益而讓步的”。成功企業(yè)之所以成功，就是恪守了這一固有的、不容褻瀆的價(jià)值觀(guān)念，將其滲透于企業(yè)發(fā)展的全過(guò)程，深入到員工內(nèi)心深處，并外化為員工的行為及習(xí)慣，從而影響企業(yè)的規(guī)劃和制度，最終形成企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。
（二）構(gòu)建國(guó)家審計(jì)核心價(jià)值觀(guān)的內(nèi)在需求。
在當(dāng)前我國(guó)社會(huì)，審計(jì)干部作為國(guó)家公務(wù)人員，物質(zhì)生活能獲得穩(wěn)定保障，大多數(shù)接受過(guò)良好教育，職業(yè)性質(zhì)要求審計(jì)人員必須具備良好的職業(yè)道德和敏銳的社會(huì)視野，從需求層次來(lái)說(shuō)，在逐步由社會(huì)需求向尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求轉(zhuǎn)變，這一過(guò)程中，個(gè)體與個(gè)體之間需要建立共同的目標(biāo)以獲得理解和尊重，因而核心價(jià)值觀(guān)就成為實(shí)現(xiàn)上述需求轉(zhuǎn)變的最好紐帶。
（三）構(gòu)建國(guó)家審計(jì)核心價(jià)值觀(guān)的外在需求。
當(dāng)前經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，經(jīng)濟(jì)利益格局調(diào)整導(dǎo)致社會(huì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)，社會(huì)轉(zhuǎn)型引致心理危機(jī)及信仰危機(jī)的發(fā)生，社會(huì)治理與個(gè)人修養(yǎng)正面臨著嚴(yán)峻考驗(yàn)，對(duì)于國(guó)家審計(jì)，需要審計(jì)人員樹(shù)立正確的核心價(jià)值觀(guān)。2006年10月，黨的十六屆六中全會(huì)提出了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的戰(zhàn)略任務(wù)。
二、國(guó)家審計(jì)核心價(jià)值觀(guān)的內(nèi)涵
（一）核心價(jià)值觀(guān)的概念。
價(jià)值觀(guān)是影響和支配一個(gè)人為人處世行為的準(zhǔn)則，它就像是人生的指南針，不可或缺。正如亞里士多德認(rèn)為的那樣：“價(jià)值觀(guān)是通過(guò)人們?nèi)粘５牧?xí)慣、技能和行為反映出來(lái)的人類(lèi)的品行和美德”。同樣，一個(gè)系統(tǒng)、一個(gè)組織也需要有全體成員普遍認(rèn)同的價(jià)值體系來(lái)維系。
（二）審計(jì)核心價(jià)值觀(guān)的內(nèi)容。當(dāng)前，國(guó)家審計(jì)在國(guó)家治理中發(fā)揮著重要的作用，是保障經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康運(yùn)行的“免疫系統(tǒng)”，肩負(fù)著推動(dòng)國(guó)家民主和法治建設(shè)的重要使命，其目標(biāo)是推進(jìn)法治、維護(hù)民生、推動(dòng)改革、促進(jìn)發(fā)展，最終目的是維護(hù)人民群眾的利益。因此，國(guó)家審計(jì)的正確發(fā)展及目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，必須有正確的審計(jì)價(jià)值觀(guān)為指引。為此，劉家義審計(jì)長(zhǎng)在全國(guó)審計(jì)工作會(huì)議上提出了“責(zé)任、忠誠(chéng)、清廉、依法、獨(dú)立、奉獻(xiàn)”的審計(jì)人員核心價(jià)值觀(guān)，較好的詮釋了全體審計(jì)人員的共同理想和信念，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)在審計(jì)系統(tǒng)的具體實(shí)踐，包含著先進(jìn)的審計(jì)理念、強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)、科學(xué)的創(chuàng)新精神和清廉的文明形象。
三、以核心價(jià)值觀(guān)為中心構(gòu)建審計(jì)文化
（一）汲取傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng)，加強(qiáng)人文熏陶
中國(guó)傳統(tǒng)文化包括忠孝、仁義、道德、誠(chéng)信、厚道、寬容、務(wù)實(shí)、勤勞、和諧、知恩圖報(bào)、先天下之憂(yōu)而憂(yōu)等等，有學(xué)者總結(jié)其大概為三個(gè)方面：
一是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本思想，和與中、崇德利用、天人協(xié)調(diào)，強(qiáng)調(diào)“自強(qiáng)不息”和“厚德載物”是中華民族精神的集中體現(xiàn)。二是注重人的內(nèi)在修養(yǎng)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要價(jià)值指向。三是重家族、重血緣的家庭倫理本位的價(jià)值觀(guān)，如“精忠報(bào)國(guó)”和“尊老愛(ài)幼”等中華民族忠孝文化。
（二）集聚社會(huì)文化的能量，弘揚(yáng)時(shí)代精神
構(gòu)建新時(shí)代的審計(jì)文化，樹(shù)立和弘揚(yáng)“責(zé)任、忠誠(chéng)、清廉、依法、獨(dú)立、奉獻(xiàn)”的審計(jì)人員核心價(jià)值觀(guān)，更應(yīng)實(shí)現(xiàn)道德與法制的和諧統(tǒng)一。因此，必須牢牢把握道德精神和法制精神，樹(shù)立道德和法制相統(tǒng)一的理念。總之，將德治和法治緊密結(jié)合起來(lái)，全面推進(jìn)審計(jì)文化建設(shè)。
（三）加強(qiáng)職業(yè)文化的建設(shè)，重視職業(yè)道德
國(guó)家審計(jì)文化的靈魂是審計(jì)核心價(jià)值觀(guān)，通過(guò)加強(qiáng)職業(yè)文化建設(shè)，能夠更好地結(jié)合職業(yè)道德中關(guān)于審計(jì)人員的獨(dú)立性、客觀(guān)性、職業(yè)謹(jǐn)慎性等方面的要求，更加清晰、明確地詮釋國(guó)家審計(jì)文化的要義，以“責(zé)任、忠誠(chéng)、清廉、依法、獨(dú)立、奉獻(xiàn)”的核心價(jià)值觀(guān)為引領(lǐng)，塑造審計(jì)精神，堅(jiān)守審計(jì)職業(yè)操守，恪守審計(jì)職業(yè)道德。
四、構(gòu)建審計(jì)人員核心價(jià)值觀(guān)的途徑
（一）加強(qiáng)思想教育，增強(qiáng)審計(jì)干部對(duì)審計(jì)核心價(jià)值觀(guān)的理解。
通過(guò)加強(qiáng)思想政治教育，使審計(jì)核心價(jià)值觀(guān)內(nèi)化為審計(jì)干部的一種習(xí)慣和行為準(zhǔn)則，增強(qiáng)歷史使命感和責(zé)任感，牢固樹(shù)立良好的工作作風(fēng)，自覺(jué)履行審計(jì)監(jiān)督職責(zé)。
（二）加強(qiáng)審計(jì)文化建設(shè)，增強(qiáng)審計(jì)干部對(duì)審計(jì)文化的認(rèn)同。
堅(jiān)持審計(jì)文化建設(shè)，就是要把審計(jì)文化的價(jià)值開(kāi)發(fā)和利用擺在重要位置，通過(guò)堅(jiān)持不懈、持之以恒地培育主流精神和基本理念，使其內(nèi)化為審計(jì)機(jī)關(guān)的共同價(jià)值取向，外化為社會(huì)各界對(duì)審計(jì)事業(yè)的理解和認(rèn)同。
一是經(jīng)常抓審計(jì)政治業(yè)務(wù)修養(yǎng)，強(qiáng)化審計(jì)文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程；二是突出打造理念文化，確保審計(jì)文化建設(shè)的理論基礎(chǔ)和政治方向；三是注重抓載體創(chuàng)新，講求審計(jì)文化建設(shè)的有聲有色、喜聞樂(lè)見(jiàn)。
（三）加強(qiáng)宣傳，提升審計(jì)核心價(jià)值觀(guān)的影響力。
通過(guò)報(bào)刊、內(nèi)網(wǎng)、宣傳手冊(cè)等多種宣傳方式和渠道，提升理論宣傳水平，認(rèn)真宣傳審計(jì)核心價(jià)值觀(guān)的深刻內(nèi)容和精神含義，使每個(gè)審計(jì)干部明白審計(jì)核心價(jià)值觀(guān)對(duì)審計(jì)團(tuán)隊(duì)、對(duì)審計(jì)事業(yè)發(fā)展的重要意義，自覺(jué)在實(shí)踐中踐行審計(jì)核心價(jià)值理念，更好地履行為人民服務(wù)的宗旨，提升審計(jì)組織形象，提高審計(jì)的創(chuàng)新力和權(quán)威性，促進(jìn)審計(jì)事業(yè)全面發(fā)展。
（四）加強(qiáng)培訓(xùn)和法制教育，提升審計(jì)干部的職業(yè)素養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平。
一方面定期組織審計(jì)人員對(duì)政治理論、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)社科、職業(yè)道德等多方面知識(shí)的學(xué)習(xí)，加大對(duì)審計(jì)人員綜合素質(zhì)的培養(yǎng)力度；另一方面重視繼續(xù)教育，不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，以專(zhuān)業(yè)化標(biāo)準(zhǔn)培訓(xùn)、考核審計(jì)人員，培養(yǎng)引導(dǎo)審計(jì)人員逐步具備與其崗位職責(zé)相適應(yīng)的專(zhuān)業(yè)理念、專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)技能和職業(yè)操守，加大培養(yǎng)符合型創(chuàng)新人才，加快“四手”人才、業(yè)務(wù)骨干和專(zhuān)家人才的力度，從根本上提高審計(jì)工作的質(zhì)量和效能，進(jìn)一步增強(qiáng)審計(jì)業(yè)務(wù)監(jiān)督能力，降低審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)，使審計(jì)人員發(fā)揮出最大的價(jià)值。
（五）加大人文關(guān)懷，激發(fā)審計(jì)人員的積極情感。
一方面針對(duì)審計(jì)人員工作任務(wù)日益繁重，工作壓力不斷加大的實(shí)際，從加強(qiáng)審計(jì)文化建設(shè)入手，采取多種措施，進(jìn)行人文關(guān)懷，幫助審計(jì)人員減壓、釋壓，緩解心理壓力，創(chuàng)造良好干事創(chuàng)業(yè)環(huán)境；另一方面切實(shí)關(guān)心每名審計(jì)人員的提拔任用、經(jīng)濟(jì)困難、家庭困難等問(wèn)題，做好審計(jì)人員的后勤工作，消除審計(jì)人員的后顧之憂(yōu)，使審計(jì)人員能夠一心一意全身心投入工作之中。
（六）加強(qiáng)制度建設(shè)，嚴(yán)格審計(jì)人員的行為管理。
關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)；高校學(xué)生；常態(tài)化；載體；構(gòu)建
大數(shù)據(jù)時(shí)代的新常態(tài)下，高校學(xué)生思想面臨著新的形勢(shì)與挑戰(zhàn)，如何構(gòu)建常態(tài)化的載體，需要研究學(xué)生思想實(shí)際，針對(duì)性地開(kāi)展工作，江蘇農(nóng)牧科技職業(yè)學(xué)院在這一方面開(kāi)展了一些實(shí)踐。
一、完善機(jī)制，推進(jìn)培育踐行工作常態(tài)化
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，必須加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、全員參與。學(xué)校不斷健全工作機(jī)制，落實(shí)責(zé)任分工。在院黨委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，黨政部門(mén)、群團(tuán)組織協(xié)同配合，形成了全校上下共同推進(jìn)的工作格局。學(xué)院制定了《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的實(shí)施方案》，在年度黨委工作計(jì)劃、重點(diǎn)任務(wù)分解、精神文明建設(shè)任務(wù)書(shū)中，對(duì)重點(diǎn)工作、內(nèi)容舉措具體部署，把落實(shí)情況作為業(yè)務(wù)考核、精神文明創(chuàng)建的重要指標(biāo)。學(xué)院注重把日常管理與價(jià)值觀(guān)導(dǎo)向有機(jī)統(tǒng)一，修訂完善管理制度；以推動(dòng)師生價(jià)值觀(guān)養(yǎng)成為著力點(diǎn)，不斷健全教育、宣傳、考核、監(jiān)督與獎(jiǎng)懲相結(jié)合的師德建設(shè)工作機(jī)制；出臺(tái)了《學(xué)生綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)辦法》，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)細(xì)化為學(xué)生核心素養(yǎng)和學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。
二、搭建載體，強(qiáng)化師生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的認(rèn)知、認(rèn)同
（一）搭建多層次教育教學(xué)載體
1.充分發(fā)揮思想政治理論課主渠道作用。認(rèn)真抓好思想政治理論課的課堂教學(xué)，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)真正為大學(xué)生所接受。價(jià)值觀(guān)的培育，要做到知行一致，知識(shí)是前提和基礎(chǔ)。思政課的課堂就應(yīng)該是傳遞價(jià)值、傳授知識(shí)，其中的重要教學(xué)內(nèi)容就是對(duì)大學(xué)生開(kāi)展價(jià)值觀(guān)教育。面對(duì)大學(xué)生的受眾，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)從教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)換，思政課教師需要建立教學(xué)平等觀(guān)、教學(xué)學(xué)術(shù)觀(guān)，研究構(gòu)建教學(xué)體系，改革創(chuàng)新教學(xué)方法。教師與學(xué)生都是教學(xué)活動(dòng)不可缺少的參與者，他們之間應(yīng)該是平等的伙伴關(guān)系。教師與學(xué)生在地位平等、相互尊重的基礎(chǔ)上，共同參與到教學(xué)的角色共同體，在教學(xué)實(shí)踐中，通過(guò)交流與對(duì)話(huà)達(dá)成共識(shí)。教師既是教學(xué)者也是研究者，從事的是研究性教學(xué)；學(xué)生既是學(xué)習(xí)者也是研究者，從事的是研究性學(xué)習(xí)。教學(xué)的中心任務(wù)不僅僅是傳授知識(shí)，而是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。學(xué)院深入實(shí)施思想政治理論課建設(shè)體系創(chuàng)新計(jì)劃，以開(kāi)展“道德講堂”項(xiàng)目為契機(jī)，深化課程建設(shè)和教學(xué)改革，引入主體性、實(shí)踐性教學(xué)觀(guān)念，倡導(dǎo)敘事式教學(xué)法，編寫(xiě)案例、設(shè)置情境、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，不斷增強(qiáng)實(shí)效性和說(shuō)服力。2.充分發(fā)揮黨課和“青馬工程”培訓(xùn)的示范作用。通過(guò)黨課集中培訓(xùn)，“青馬工程”培訓(xùn)專(zhuān)題講座、學(xué)習(xí)研討、精英論壇等，讓學(xué)生黨員、入黨積極分子和團(tuán)學(xué)骨干學(xué)深學(xué)透、先學(xué)先行，做大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的模范，引領(lǐng)校園風(fēng)尚。在整合教材內(nèi)容、建構(gòu)教學(xué)體系的過(guò)程中，思政課教師以核心價(jià)值觀(guān)相關(guān)的重大理論和實(shí)踐熱點(diǎn)為輻射點(diǎn)，以?xún)r(jià)值觀(guān)相關(guān)的基本原理、基本方法論、基本概念等主要基點(diǎn)，構(gòu)建相對(duì)獨(dú)立、主題突出、模塊鮮明的教學(xué)體系，實(shí)現(xiàn)教師主導(dǎo)、學(xué)生主導(dǎo)相統(tǒng)一的教學(xué)模塊。在實(shí)際教學(xué)中，具體聯(lián)系學(xué)生的思想實(shí)際，從中歸納與講授內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的具有代表性的問(wèn)題，在教學(xué)過(guò)程中，提出學(xué)生普遍關(guān)注但容易受到社會(huì)輿論影響、產(chǎn)生偏頗乃至錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)的各種熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考、集體討論。3.充分發(fā)揮專(zhuān)題講座的引導(dǎo)作用。通過(guò)有針對(duì)性地組織形勢(shì)政策報(bào)告和理論宣講，拓寬社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教學(xué)渠道。舉辦“新青年教壇”“農(nóng)牧大講堂”等十余種專(zhuān)題講座，圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)基本內(nèi)容，定期選定主題，面向全校師生開(kāi)展宣傳解讀和解疑釋惑，強(qiáng)化正面引導(dǎo)，進(jìn)一步推動(dòng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)入耳、入腦、入心。4.充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)作用。利用學(xué)校在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育方面的深厚積累，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、拓展內(nèi)容，結(jié)合學(xué)院的農(nóng)牧特色，開(kāi)設(shè)了十余門(mén)中華農(nóng)業(yè)優(yōu)秀文化相關(guān)通識(shí)課程，舉辦了傳統(tǒng)文化大講堂、國(guó)學(xué)經(jīng)典講座等。注重對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的深度闡釋?zhuān)箤W(xué)生對(duì)家國(guó)情懷、社會(huì)關(guān)愛(ài)、人格修養(yǎng)等形成準(zhǔn)確把握，在傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中涵養(yǎng)核心價(jià)值觀(guān)。
（二）搭建立體化宣傳載體
做到了24字基本內(nèi)容進(jìn)校園、進(jìn)辦公場(chǎng)所、進(jìn)教學(xué)場(chǎng)所、進(jìn)生活區(qū)。運(yùn)用校報(bào)、廣播、電視、網(wǎng)站、櫥窗、LED屏等校內(nèi)媒體資源，廣泛傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的基本內(nèi)容、豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，立體式宣傳培育和踐行的進(jìn)展和成效。在官方微博、微信等新媒體平臺(tái)開(kāi)設(shè)專(zhuān)欄，定期推送師生中的典型做法和凡人善舉。舉辦了“弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)”“講文明樹(shù)新風(fēng)”“厚德牧院”等公益廣告征集活動(dòng)，用生動(dòng)的藝術(shù)樣式和活潑的時(shí)尚元素表現(xiàn)、解讀社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，不斷提高知曉率。
（三）搭建系統(tǒng)化研究載體
充分發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)勢(shì)，規(guī)劃社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)研究項(xiàng)目，開(kāi)展理論研究和闡釋?zhuān)e辦了泰州黃橋精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)研討會(huì)；多個(gè)項(xiàng)目獲省部級(jí)以上課題資助；學(xué)院多個(gè)教師成為省、市勞模，應(yīng)邀在各單位做輔導(dǎo)報(bào)告，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)做出了應(yīng)有貢獻(xiàn)。
三、抓好載體結(jié)合，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的自覺(jué)踐行
（一）與大學(xué)精神培育、校風(fēng)學(xué)風(fēng)教風(fēng)建設(shè)相結(jié)合
大學(xué)精神、校風(fēng)學(xué)風(fēng)教風(fēng)以及蘊(yùn)涵其中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、時(shí)代精神和價(jià)值理念，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)在高校的特色表達(dá)。學(xué)校不斷發(fā)掘校訓(xùn)、牧院精神的時(shí)代內(nèi)涵，開(kāi)展“校史校情”知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)等系列專(zhuān)題報(bào)道，解讀大學(xué)精神、演繹時(shí)代內(nèi)涵，激發(fā)師生愛(ài)國(guó)榮校熱情，增強(qiáng)文化認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同。以推進(jìn)優(yōu)良校風(fēng)學(xué)風(fēng)教風(fēng)為載體，在全院學(xué)生中深入實(shí)施“青春學(xué)習(xí)計(jì)劃”，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)融入專(zhuān)業(yè)課程課堂教學(xué)，在學(xué)校行政和服務(wù)單位開(kāi)展改進(jìn)工作作風(fēng)等活動(dòng)，樹(shù)正風(fēng)興正氣，引導(dǎo)師生自覺(jué)形成符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)基本要求的思想觀(guān)念、價(jià)值取向和行為方式。
（二）與典型引領(lǐng)相結(jié)合
學(xué)院開(kāi)展了一系列一批先進(jìn)典型學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，用他們的優(yōu)秀品質(zhì)、先進(jìn)事跡鑄筑學(xué)校精神高地。通過(guò)深入挖掘、大力宣傳校園中的模范人、典型事，開(kāi)展“感動(dòng)牧院”人物評(píng)選，用身邊榜樣的鮮活事例教育引導(dǎo)師生從小事做起，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。
（三）與校園文化活動(dòng)相結(jié)合
學(xué)校注重設(shè)計(jì)文化載體，發(fā)揮文化育人作用，引導(dǎo)廣大師生在文化創(chuàng)意和實(shí)踐經(jīng)歷中深切感悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的真諦和要義，不斷增強(qiáng)文化自覺(jué)和價(jià)值觀(guān)自信。以學(xué)院獲得江蘇省文明單位標(biāo)兵的要求為標(biāo)準(zhǔn)，以文明宿舍、優(yōu)良學(xué)風(fēng)班集體評(píng)選為載體，培育健康向上的宿舍文化、班級(jí)文化、社團(tuán)文化、院系文化。以“一院一品”為引領(lǐng)，打造了藝術(shù)節(jié)、漢字書(shū)寫(xiě)大賽、歷史文化節(jié)等一批彰顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)、禮敬中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的校園文化活動(dòng)品牌。做好以學(xué)生社團(tuán)為依托的校園文化活動(dòng)，促進(jìn)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的認(rèn)知踐行。立德樹(shù)人是高校的根本任務(wù)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，是立德樹(shù)人的根本立足點(diǎn)，是校園文化建設(shè)的“精氣神”。大學(xué)生核心價(jià)值觀(guān)的培育，貴在知行統(tǒng)一，行是關(guān)鍵和歸宿。實(shí)踐是形成核心價(jià)值觀(guān)的基礎(chǔ)，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)貫穿到大學(xué)生的生活實(shí)踐中，從小事做起，在實(shí)踐中感知、在行動(dòng)中領(lǐng)悟，使符合核心價(jià)值觀(guān)的行為受到鼓勵(lì)，使違背核心價(jià)值觀(guān)的行為受到制約。通過(guò)教師的精心指導(dǎo)，學(xué)生社團(tuán)的朋輩引領(lǐng)，學(xué)生積極參與以紀(jì)念節(jié)日為載體的愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，開(kāi)展“愛(ài)心支農(nóng)”“農(nóng)村調(diào)研”“志愿服務(wù)”“行走在鳳城河——保護(hù)母親河”“地球一小時(shí)———節(jié)約水電”“關(guān)愛(ài)空巢老人”等主題實(shí)踐活動(dòng)和以“中國(guó)夢(mèng)與青”為主題的課前3分鐘演講活動(dòng)，營(yíng)造了傳播和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的良好校園文化環(huán)境。思想政治理論課教師利用學(xué)校網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)與學(xué)生共享豐富的教學(xué)資源，利用微信微博、QQ與學(xué)生課下進(jìn)行思想交流，為學(xué)生答疑解惑，拓展社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)傳播的空間與載體。
（四）與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合
思政課不能停留在書(shū)本，需要和社會(huì)實(shí)踐結(jié)合，要大力推進(jìn)思政課的實(shí)踐教改，讓學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的理解從認(rèn)知層面向信仰高度提升，在對(duì)核心價(jià)值觀(guān)的內(nèi)容要求和邏輯體系充分把握的基礎(chǔ)上，內(nèi)化性地接受。實(shí)踐是校驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，需要讓學(xué)生自覺(jué)地用實(shí)踐去衡量、審視，使自己的思想和認(rèn)知從偏離社會(huì)主流價(jià)值體系的不足乃至錯(cuò)誤中解放出來(lái)，主動(dòng)地用正確先進(jìn)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)武裝自己，并指導(dǎo)自己行動(dòng)。做到理論實(shí)踐、主體客體的真正融合，從踐行角度真正把握核心價(jià)值觀(guān)的真正內(nèi)涵，達(dá)到用這一價(jià)值觀(guān)推動(dòng)完善自己進(jìn)步的目的。按照中央和省有關(guān)部門(mén)的要求，安排好思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)的，學(xué)院每年結(jié)合思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論課程，組織大一新生，在學(xué)習(xí)思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論時(shí)，參觀(guān)學(xué)校所在地的歷史名勝、英雄故居、烈士陵園等等，讓學(xué)生在走進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育基地的同時(shí)，走出課堂、深入社會(huì)；在社會(huì)實(shí)踐中，感悟體悟自己所學(xué)理論，堅(jiān)定社會(huì)主義價(jià)值觀(guān)的信仰。同時(shí)，根據(jù)課程實(shí)際特點(diǎn)，開(kāi)展對(duì)學(xué)生實(shí)踐需求、思想狀況的調(diào)查，精心設(shè)計(jì)并制定實(shí)踐教學(xué)實(shí)施方案，明確實(shí)踐主題、實(shí)踐內(nèi)容、實(shí)踐形式、實(shí)踐路徑、實(shí)踐考核。開(kāi)展“重走先輩路”“和農(nóng)牧經(jīng)營(yíng)戶(hù)在一起”“感受水產(chǎn)”等主題或?qū)I(yè)的實(shí)踐活動(dòng)，以及掛縣強(qiáng)農(nóng)富民工程、學(xué)雷鋒志愿服務(wù)月等道德實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生利用暑期深入農(nóng)村進(jìn)行調(diào)研，以制度化常態(tài)化的社會(huì)實(shí)踐和志愿服務(wù)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在了解社會(huì)、關(guān)注民生和服務(wù)他人、奉獻(xiàn)社會(huì)中深化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的領(lǐng)會(huì)理解、認(rèn)知認(rèn)同，真正將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)內(nèi)化于心，在大學(xué)生心靈中產(chǎn)生共鳴，在精神上聚集價(jià)值，在思想上形成共識(shí)，成為大學(xué)生思想的指引、精神的追求、價(jià)值的坐標(biāo)。
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一、企業(yè)核心價(jià)值觀(guān)
企業(yè)核心價(jià)值觀(guān)是員工普遍認(rèn)同的指導(dǎo)企業(yè)運(yùn)營(yíng)和員工行為的根本原則。它集中反映了企業(yè)管理者為有效經(jīng)營(yíng)企業(yè)大力倡導(dǎo)并身體力行的主要思想理念。
企業(yè)核心價(jià)值觀(guān)的形成是企業(yè)自己發(fā)展的歷史形成的。它包含著企業(yè)所在的領(lǐng)域、企業(yè)自身的屬性（類(lèi)型、產(chǎn)品等）、企業(yè)決策者的理念、生產(chǎn)者群體的愿景、時(shí)代特征等要素。這是其企業(yè)共性與個(gè)性的組合體，是獨(dú)有的，別的企業(yè)可以借鑒，但無(wú)法照搬套用。如貴州中煙的“負(fù)責(zé)任、重執(zhí)行、求卓越”的核心理念，就不是科研企業(yè)、軍工企業(yè)等能適用的，是其自身發(fā)展哲學(xué)中形成的，是企業(yè)所有人員的眾望所屬，是踐行的核心。
在中國(guó)，社會(huì)環(huán)境對(duì)企業(yè)的核心價(jià)值觀(guān)有決定性的影響。這種環(huán)境的影響力是政策性、民眾性的，特別是大型企業(yè)在這方面尤為重視。如中國(guó)移動(dòng)通信的核心價(jià)值觀(guān)是“正德厚生，臻于至上”，既傳承了中華文化的深厚底蘊(yùn)，又彰顯了中國(guó)移動(dòng)追求卓越、勇?lián)?zé)任的社會(huì)時(shí)代精神。再如，中國(guó)煙草的核心價(jià)值觀(guān)是“國(guó)家利益至上、消費(fèi)者利益至上”，既體現(xiàn)了他們承載著為國(guó)負(fù)責(zé)的重任，又體現(xiàn)出對(duì)消費(fèi)者捧為至尊的責(zé)任。這些價(jià)值觀(guān)引起各行各業(yè)的熱議，啟迪了許多企業(yè)對(duì)價(jià)值觀(guān)的探索和自身文化內(nèi)核理念的建立。
企業(yè)核心價(jià)值觀(guān)的文字、語(yǔ)言等描述時(shí)，要有層次，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔，文字要通俗，要讓所有人能很快理解，容易掌握，便于使用，從而達(dá)到激勵(lì)人心的作用。它既能表述觀(guān)念的常理，更要使常理有前瞻性和發(fā)展性。例如，波音公司的企業(yè)價(jià)值觀(guān)，領(lǐng)導(dǎo)航空工業(yè)永為先驅(qū);應(yīng)付重大挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn);產(chǎn)品安全與品質(zhì);正直與合乎倫理的業(yè)務(wù)。例如，阿里巴巴的企業(yè)價(jià)值觀(guān)――窗戶(hù)第一;團(tuán)隊(duì)合作;擁抱變化;誠(chéng)信，激情，敬業(yè)。
二、價(jià)值觀(guān)的作用
企業(yè)家站在戰(zhàn)略發(fā)展的高度進(jìn)行企業(yè)規(guī)劃，設(shè)定階段性目標(biāo)，確認(rèn)可以使用的人才。但是在實(shí)施中常常能聽(tīng)到他們?cè)诤埃瑔T工素質(zhì)低，只能靠經(jīng)濟(jì)手段來(lái)激勵(lì)員工，而大家都熟悉的日本企業(yè)則更多的是靠員工的精神，組織許多小組或小團(tuán)隊(duì)來(lái)解決企業(yè)內(nèi)的問(wèn)題。如QC小組的行為則來(lái)自日本企業(yè)。一個(gè)企業(yè)如果能在戰(zhàn)略發(fā)展，規(guī)劃制定，目標(biāo)任務(wù)，利潤(rùn)分配等各方面達(dá)成上下一致，則企業(yè)的員工定能在制造流程、工藝紀(jì)律、質(zhì)量保證等方面達(dá)到企業(yè)要求，所謂“上下同心，其利斷金”，企業(yè)各項(xiàng)戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)唾手可得。
每個(gè)企業(yè)都希望自己有凝聚力。有的企業(yè)是高薪凝聚，有的是寬松環(huán)境，但真正能凝聚人心的是企業(yè)共識(shí)，是企業(yè)核心價(jià)值觀(guān)。我認(rèn)為核心價(jià)值觀(guān)既是思想共識(shí)，更是行為底線(xiàn)的共識(shí)。大家都知道，哪些是不能碰觸的。在底線(xiàn)之上有許多管理將會(huì)簡(jiǎn)約化，人性化，能造就更加和睦的生產(chǎn)工作環(huán)境，能更加增進(jìn)企業(yè)的向心力。
三、企業(yè)核心價(jià)值觀(guān)的踐行
企業(yè)核心價(jià)值觀(guān)的產(chǎn)生有兩種形成方式，一種是以老板意愿決定，另一種是老板與員工共同決定。這里我們重點(diǎn)研究第二種方式。用列表將決策者和員工對(duì)正向和反向的意愿列出，找出其共同點(diǎn)，由此描繪出共同的愿景。在這個(gè)愿景下找出企業(yè)的核心價(jià)值觀(guān)，并用企業(yè)文化建設(shè)成體系，初步形成核心價(jià)值觀(guān)的書(shū)面表達(dá)。
企業(yè)核心價(jià)值觀(guān)踐行則需要在企業(yè)內(nèi)部進(jìn)行不斷的宣傳，要讓企業(yè)全體人員都熟知自己的核心使命。要利用各種形式和環(huán)境進(jìn)行企業(yè)核心價(jià)值觀(guān)的教育。這里講兩個(gè)必須條件，一是在企業(yè)內(nèi)各層級(jí)要有主動(dòng)性，不可操之過(guò)急，不能做教條式宣教，要充分利用新興媒行，開(kāi)拓適應(yīng)員工喜樂(lè)的方式，做到入眼入腦入行。二是要有專(zhuān)兼職隊(duì)伍，要有人員來(lái)?yè)?dān)起這個(gè)宣教任務(wù)。三個(gè)層面，首先是領(lǐng)導(dǎo)率先示范，二是管理層意識(shí)到位，三是企業(yè)文化工作者的無(wú)私奉獻(xiàn)。
在當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)及國(guó)際化大背景下，我們不斷重申文化力的作用，是因?yàn)閷?duì)于一個(gè)企業(yè)而言，需要一種大智慧、大境界、大格局，大文化。企業(yè)文化工作者所貢獻(xiàn)的就是一種智慧，就是一種文化和價(jià)值觀(guān)的踐行后的佐證。如何將價(jià)值觀(guān)有效地進(jìn)行管理，筆者認(rèn)為除了要進(jìn)行機(jī)制的建設(shè)，進(jìn)行科學(xué)的管理。從組織保證、人員配備、資金保障、有效激勵(lì)、協(xié)調(diào)暢通管理的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行整體考慮和管理，更重要是要以“大隱于市”的情懷，以“無(wú)為而治”的堅(jiān)韌，恪守一份堅(jiān)持的力量，從員工內(nèi)心真正形成一股力量，到達(dá)一個(gè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的層面。
一、在日常管理中凸顯核心價(jià)值
學(xué)生日常管理工作是一項(xiàng)繁瑣細(xì)致的工作，也是向?qū)W生傳遞核心價(jià)值觀(guān)的基本途徑。
學(xué)期都開(kāi)展以班級(jí)為單位的誠(chéng)信教育班會(huì)，學(xué)生簽訂“誠(chéng)信考試承諾書(shū)”等，通過(guò)強(qiáng)化誠(chéng)信教育，做到知誠(chéng)信、講誠(chéng)信，誠(chéng)信待人，誠(chéng)信做事。召開(kāi)安全班會(huì)、周末點(diǎn)到，與學(xué)生談心、電話(huà)家訪(fǎng)、咨詢(xún)?nèi)握n老師、聯(lián)系生活老師等途徑了解指導(dǎo)學(xué)生，在輔導(dǎo)員的心里給學(xué)生建立不同的個(gè)性檔案，使工作能夠更有針對(duì)性地開(kāi)展，引導(dǎo)學(xué)生健康快樂(lè)的學(xué)習(xí)生活。
二、充分利用智媒體傳播核心價(jià)值
今天我們正面臨一個(gè)智能化的時(shí)代、一個(gè)大數(shù)據(jù)的時(shí)代，面對(duì)90后甚至是95后的學(xué)生，學(xué)生的思想觀(guān)念、溝通交流方式隨之而改變，我在工作中不再局限于找學(xué)生面對(duì)面的溝通和交通，而是通過(guò)班級(jí)QQ群，微信群，微博等智媒體，把先進(jìn)典型事跡和最新的理念信息第一時(shí)間傳達(dá)給學(xué)生，既保障溝通迅捷有效，有傳遞了正能量。通過(guò)我院引進(jìn)的CRP系統(tǒng)，與學(xué)生進(jìn)行交流。根據(jù)不同性格學(xué)生給予針對(duì)性的指導(dǎo)，輔導(dǎo)員的逐一回復(fù)和引導(dǎo)，鼓勵(lì)不同性格的學(xué)生，慢慢的從后臺(tái)表達(dá)走到前臺(tái)訴說(shuō)，培養(yǎng)了學(xué)生樂(lè)觀(guān)向上的心態(tài)和性格。
三、利用校園文化活動(dòng)凝聚核心價(jià)值
通過(guò)校園文化活動(dòng)，使學(xué)生接受先進(jìn)文化的熏陶和文明風(fēng)尚的感染，在良好的校園人文環(huán)境中陶冶情操，促進(jìn)大學(xué)生成長(zhǎng)成人。工作中引領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)積極參加豐富多彩的校園文化活動(dòng)，如學(xué)院開(kāi)展的“與心靈對(duì)話(huà)，用愛(ài)詮釋青春”的“愛(ài)家、愛(ài)校、愛(ài)國(guó)”三愛(ài)教育實(shí)踐活動(dòng)，要求學(xué)生人人參加，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的愛(ài)與寬容，積極表達(dá)對(duì)家庭、對(duì)學(xué)校和對(duì)祖國(guó)的真摯感情。
再如以青想團(tuán)為契機(jī)。要求班級(jí)人人參與，自主策劃，集體展示，用自己喜歡的方式表達(dá)團(tuán)隊(duì)氣質(zhì)與夢(mèng)想。班級(jí)通過(guò)歌舞、話(huà)劇、嘉賓互動(dòng)等多種形式展現(xiàn)班級(jí)團(tuán)隊(duì)為夢(mèng)想共同努力的過(guò)程，挖掘班級(jí)感人事跡，表達(dá)內(nèi)心感恩情懷，把個(gè)人價(jià)值通過(guò)集體力量具象化，凝聚正能量，彰顯班級(jí)團(tuán)隊(duì)精神。
四、通過(guò)社會(huì)實(shí)踐收獲核心價(jià)值
我十分重視通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，養(yǎng)成樂(lè)于奉獻(xiàn)的品格和艱苦奮斗的作風(fēng)。
利用暑期三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和青年志愿者服務(wù)進(jìn)社區(qū)活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生們積極參與，在社會(huì)服務(wù)中取得鍛煉，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。引領(lǐng)學(xué)生感悟社會(huì)、服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)。
我院從2012年全院開(kāi)展“服務(wù)型學(xué)習(xí)”活動(dòng)，學(xué)校里的教學(xué)樓、實(shí)訓(xùn)樓、操場(chǎng)等公共區(qū)域全部由學(xué)生們打掃，實(shí)行學(xué)分制管理。在美化校園環(huán)境中培養(yǎng)學(xué)生尊重勞動(dòng)、珍惜勞動(dòng)成果、服務(wù)他人的良好素養(yǎng)。每天清晨，學(xué)生打掃清潔成了校園中最美麗的風(fēng)景。
通過(guò)創(chuàng)業(yè)實(shí)踐培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，輔導(dǎo)員積極組織學(xué)生參與各種創(chuàng)業(yè)教育和實(shí)踐活動(dòng)。如創(chuàng)業(yè)大賽、創(chuàng)業(yè)沙龍、創(chuàng)業(yè)夜市、校園創(chuàng)業(yè)街等，有效地培養(yǎng)了學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)和創(chuàng)新精神。
五、利用綜合素質(zhì)培養(yǎng)管理平臺(tái)培育核心價(jià)值
任何社會(huì)都需要核心價(jià)值作為社會(huì)共識(shí)、共同追求和精神支柱。[1]當(dāng)代大學(xué)生是祖國(guó)建設(shè)的新興力量，在迫切需要時(shí)展的核心價(jià)值來(lái)引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)的今天，大學(xué)生應(yīng)首先做出表率，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，為社會(huì)樹(shù)立榜樣。高等教育如何在多元化的時(shí)代文化潮流中，采用科學(xué)的方法，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為向?qū)В詣?chuàng)新的教育理論和獨(dú)特的人格魅力，引領(lǐng)青年大學(xué)生持有正確的價(jià)值觀(guān)，是時(shí)代之需，是教育之需。
一、堅(jiān)持以人為本的創(chuàng)新教育理念
將“以人為本”理念融入思想政治教育途徑與方法中，要遵循四個(gè)原則，做到四個(gè)結(jié)合。四個(gè)原則主要包括：平等原則，理解原則，服務(wù)原則，情境原則。[2]思想政治教育之“以人為本”主要強(qiáng)調(diào)在遵循學(xué)生自身發(fā)展的客觀(guān)規(guī)律基礎(chǔ)上，尊重學(xué)生，把學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng)和道德素質(zhì)培養(yǎng)放在首要位置，從學(xué)生的角度出發(fā)，帶著責(zé)任與感情，殷切關(guān)懷學(xué)生的安危冷暖，同時(shí)關(guān)注大學(xué)生的生活質(zhì)量、學(xué)習(xí)與就業(yè)，并著力解決好關(guān)系他們切實(shí)利益的具體問(wèn)題。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育要堅(jiān)持以人為本，就要拋棄傳統(tǒng)的以老師為中心的管理模式，建立良好和平等的師生關(guān)系，持有為學(xué)生服務(wù)的理念，關(guān)注個(gè)體差異，正確評(píng)價(jià)學(xué)生，注重因材施教，滿(mǎn)足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，發(fā)現(xiàn)并激發(fā)學(xué)生的個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)特魅力，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展；要注重學(xué)生的心理健康教育和邏輯思維培養(yǎng)，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，使其具備獨(dú)立思考的能力。
二、以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新教育內(nèi)容
傳統(tǒng)文化反映了中國(guó)文化的根源與精髓，凝聚了中國(guó)人的民族精神和風(fēng)貌，其對(duì)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展也起著重要的作用。在多元化思潮涌動(dòng)的今天，我們應(yīng)該將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化相銜接，取傳統(tǒng)文化的精華，去其糟粕，與時(shí)俱進(jìn)，意識(shí)到只有將加強(qiáng)大學(xué)生的價(jià)值教育放在傳統(tǒng)文化的視角下，才能使大學(xué)生價(jià)值教育具有中國(guó)特色，將大學(xué)生培養(yǎng)成真正的中國(guó)人。[3]
加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育，應(yīng)從以下幾點(diǎn)入手。首先，要豐富具有時(shí)代意義的思想政治教育內(nèi)容，根據(jù)新的形勢(shì)、新的情況、新的具體問(wèn)題，對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀(guān)念加以解釋?zhuān)怪c時(shí)代精神相融合，形成具有強(qiáng)大吸引力、凝聚力和時(shí)代精神的價(jià)值觀(guān)念；其次，注重社會(huì)實(shí)踐教學(xué)，將理論知識(shí)引入到實(shí)踐中來(lái)，采用科學(xué)的教學(xué)對(duì)策，積極引導(dǎo)學(xué)生參加各類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)，如社會(huì)調(diào)查訪(fǎng)談、自主創(chuàng)業(yè)計(jì)劃、勤工助學(xué)以及志愿者活動(dòng)等，通過(guò)這些實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生的自身的行為修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感；再者，對(duì)于教師個(gè)人而言，必須掌握過(guò)硬的理論知識(shí)和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，了解最新的科研動(dòng)態(tài)，同時(shí)具備優(yōu)秀的組織協(xié)調(diào)能力，善于引導(dǎo)學(xué)生探索思考問(wèn)題，用自己獨(dú)特的人格魅力吸引學(xué)生從內(nèi)心深處認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，自覺(jué)提高思想政治覺(jué)悟。
三、充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)媒體的宣傳和引導(dǎo)作用
網(wǎng)絡(luò)化的時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)深入社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，網(wǎng)絡(luò)文化無(wú)時(shí)無(wú)刻地影響著青年大學(xué)生的行為和思維。據(jù)調(diào)查顯示，在媒介環(huán)境發(fā)展的過(guò)程中，影響青少年品德發(fā)展的因素的結(jié)構(gòu)程式發(fā)生了變化，由“家庭、學(xué)校、同輩群體、大眾傳媒”變?yōu)椤按蟊妭髅健⑼吶后w、學(xué)校、家庭”，其中大眾傳媒成為青少年信息來(lái)源最廣，對(duì)思想品德最深刻的第一影響源。[4]網(wǎng)絡(luò)已成為大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的重要工具，也是學(xué)生最快獲取信息，發(fā)泄個(gè)人情緒的主要途徑。高校要積極開(kāi)展以互聯(lián)網(wǎng)為價(jià)值觀(guān)教育載體的研究與實(shí)踐，在此同時(shí)，加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)管理，教育大學(xué)生正確地辨別網(wǎng)絡(luò)信息和提高學(xué)生自我保護(hù)意識(shí)。此外，通過(guò)建立“紅色網(wǎng)站”，進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育，宣傳好人好事，傳遞正能量；采用計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育內(nèi)容形象的表現(xiàn)出來(lái)，化抽象為具體，讓學(xué)生進(jìn)行分析、思考、理解，從而提高學(xué)生對(duì)思想政治教育內(nèi)容的吸收力。
四、優(yōu)化教育環(huán)境，大力加強(qiáng)校園文化建設(shè)
校園文化是由全校師生員工共同創(chuàng)造而成的，它以精神文化為目的，以物質(zhì)文化和制度文化為途徑。校園文化具備影響面廣、滲透性強(qiáng)、吸引力大的特點(diǎn)。高校文化建設(shè)通過(guò)營(yíng)造生動(dòng)鮮活的富有感召力的教育環(huán)境，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)體系的要求融入其中，讓大學(xué)生在潛移默化中接受教育，能夠更好的實(shí)現(xiàn)加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的效果。此外，強(qiáng)化的校園文化環(huán)境，有助于大學(xué)生陶冶情操，培養(yǎng)良好的思想道德品質(zhì)和形成符合時(shí)代要求的價(jià)值觀(guān)；有助于營(yíng)造積極向上、健康進(jìn)步的精神文化氛圍，利于思想政治教育的實(shí)施，以提升大學(xué)生的道德水準(zhǔn)和社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)其正確的審美觀(guān)念和健康的心理素質(zhì)。
面對(duì)新疆穩(wěn)定、發(fā)展中的新變化和兵團(tuán)屯墾戍邊出現(xiàn)的新特點(diǎn)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，對(duì)于兵團(tuán)又好又快發(fā)展和更好履行屯墾戍邊的歷史使命具有重要意義。
一、以塑造屯墾戍邊核心價(jià)值觀(guān)的具體形式，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)
屯墾戍邊核心價(jià)值觀(guān)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)在屯墾戍邊實(shí)踐中的具體體現(xiàn)，屯墾戍邊核心價(jià)值觀(guān)的精神實(shí)質(zhì)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是一致的，塑造屯墾戍邊核心價(jià)值觀(guān)是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的具體途徑。
1.弘揚(yáng)兵團(tuán)精神，培育屯墾戍邊核心價(jià)值觀(guān)。
以“熱愛(ài)祖國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、開(kāi)拓進(jìn)取”為主要內(nèi)涵的兵團(tuán)精神是兵團(tuán)人屯墾戍邊實(shí)踐的精神支柱，也是兵團(tuán)人長(zhǎng)期屯墾戍邊的偉大精神創(chuàng)造。塑造屯墾戍邊核心價(jià)值觀(guān)必須自覺(jué)地弘揚(yáng)兵團(tuán)精神，使兵團(tuán)精神蘊(yùn)含的價(jià)值觀(guān)念成為兵團(tuán)職工群眾普遍認(rèn)同、自覺(jué)認(rèn)同的主流價(jià)值觀(guān)。
2.努力推動(dòng)屯墾戍邊核心價(jià)值觀(guān)內(nèi)化為職工群眾的精神追求。
充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部的模范帶頭作用，通過(guò)多種文化形式培育屯墾戍邊核心價(jià)值觀(guān)，廣泛開(kāi)展各種道德實(shí)踐活動(dòng)，利用傳統(tǒng)節(jié)日、公共慶典活動(dòng)，尤其是具有兵團(tuán)特色的各種文化活動(dòng)。選取兵團(tuán)典型案例，運(yùn)用社區(qū)議事會(huì)、道德評(píng)議會(huì)、小巷論壇等形式，引導(dǎo)職工群眾進(jìn)行價(jià)值觀(guān)評(píng)議，在價(jià)值評(píng)判活動(dòng)中培育屯墾戍邊核心價(jià)值觀(guān)。
3.以社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)深化屯墾戍邊核心價(jià)值觀(guān)的培育。
作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)在兵團(tuán)的具體體現(xiàn)和生動(dòng)實(shí)踐，屯墾戍邊核心價(jià)值觀(guān)必須根據(jù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)作出新的闡釋、豐富和發(fā)展。自覺(jué)將屯墾戍邊核心價(jià)值觀(guān)的培育與社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的培育與踐行結(jié)合起來(lái)，培育屯墾戍邊核心價(jià)值觀(guān)要以“三個(gè)倡導(dǎo)”作為最高價(jià)值遵循。
二、在兵團(tuán)發(fā)展、社會(huì)治理中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)
1.在兵團(tuán)改革和政策制定中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。
兵團(tuán)改革設(shè)計(jì)、政策制定要遵循社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的要求，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益相一致，營(yíng)造有利于培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的良好政策導(dǎo)向、利益機(jī)制和社會(huì)環(huán)境。在屯墾戍邊實(shí)踐中，通過(guò)兵團(tuán)制度和體制設(shè)置、政策制定為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)提供保障。
2.在兵團(tuán)社會(huì)治理中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。
社會(huì)治理是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的重要途徑。兵團(tuán)正處在改革發(fā)展的新時(shí)期，設(shè)市建鎮(zhèn)穩(wěn)步推進(jìn)，團(tuán)場(chǎng)改革有序進(jìn)行，社會(huì)管理創(chuàng)新不斷推進(jìn)，這些都為社會(huì)治理中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)提供了有利條件，有助于兵團(tuán)把踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)作為社會(huì)治理的重要內(nèi)容，融入制度建設(shè)和治理工作中。
3.在黨政機(jī)關(guān)的日常工作中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。
【關(guān)鍵詞】高職學(xué)生;社會(huì)主義;核心價(jià)值觀(guān);踐行能力
高職院校肩負(fù)著為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者和技術(shù)技能人才［1］的重要任務(wù)，要堅(jiān)持立德樹(shù)人，培養(yǎng)提升學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)良好的踐行能力，使學(xué)生經(jīng)過(guò)三年的教育培養(yǎng)成為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的高素質(zhì)勞動(dòng)者和技術(shù)技能人才。高職院校在抓好技能教學(xué)的同時(shí)，要堅(jiān)持立德樹(shù)人，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。在高職學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)培育過(guò)程中，各院校都很重視宣傳教育，也取得了良好的社會(huì)效果，但在學(xué)生踐行能力的持續(xù)性、深入性上培育策略上還有待探討。
一、高職學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)踐行的現(xiàn)狀分析
社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)體現(xiàn)社會(huì)主義的價(jià)值本質(zhì)。現(xiàn)階段，我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的主要內(nèi)容為:富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。當(dāng)前，高職學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的踐行現(xiàn)狀呈現(xiàn)出價(jià)值取向認(rèn)知符合導(dǎo)向，也存在持續(xù)性和深入性不夠的問(wèn)題。從對(duì)高職學(xué)生的訪(fǎng)談?wù){(diào)查發(fā)現(xiàn)，他們?cè)谒季S方式、價(jià)值判斷、生活習(xí)慣、語(yǔ)言表達(dá)、個(gè)性追求等諸多方面上呈現(xiàn)新特點(diǎn)。在價(jià)值取向的認(rèn)知上符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的導(dǎo)向，但是，高職學(xué)生的行為方式與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)要求還有距離，具體表現(xiàn)在:第一，建設(shè)國(guó)家、服務(wù)社會(huì)的觀(guān)念有待加強(qiáng)。作為當(dāng)代青年一代，雖然成長(zhǎng)在我國(guó)經(jīng)濟(jì)展很好的時(shí)期，但面對(duì)的是比過(guò)去更加復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境，功利主義、享樂(lè)主義以及極端個(gè)人主義等價(jià)值觀(guān)仍然存在，如何承擔(dān)起建設(shè)國(guó)家、服務(wù)社會(huì)的重任是擺在高校面前的重要任務(wù);第二，自我主體的意識(shí)有待轉(zhuǎn)變。很多學(xué)生對(duì)社會(huì)以及他人對(duì)自身評(píng)價(jià)并不重視，以自我感覺(jué)為中心，只注重自我認(rèn)同，對(duì)個(gè)人社會(huì)價(jià)值的重要性認(rèn)識(shí)不足，不注重社會(huì)認(rèn)同。這就是為什么有些學(xué)生會(huì)有“知行不一”的表現(xiàn);第三，樂(lè)于助人的意識(shí)有待提高。目前，很多高職學(xué)生都會(huì)將自己的利益作為考慮的首要因素，而將幫助他人的事情放在次要地位，團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)不強(qiáng)，表現(xiàn)出了社會(huì)不良現(xiàn)象對(duì)學(xué)生的影響［2］;第四，也存在部分高職學(xué)生的行為違背了社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。這些都對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的有效踐行產(chǎn)生了負(fù)面影響。
二、高職院校培育學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)踐行能力基礎(chǔ)良好
正因?yàn)楦呗殞W(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)能力不足，存在諸多問(wèn)題，更顯示出培育其踐行能力的必要性和緊迫性。雖然目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)尚還有一定距離，現(xiàn)有基礎(chǔ)為實(shí)踐能力的培育創(chuàng)造了有利條件。高職學(xué)生價(jià)值取向的認(rèn)知符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的導(dǎo)向，主要表現(xiàn)在:第一，在比較高級(jí)的價(jià)值目標(biāo)體系中，家庭和國(guó)家依然是學(xué)生價(jià)值取向的首要選擇，和傳統(tǒng)的教育目標(biāo)是一致的，能夠反映出學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的基礎(chǔ)和源泉———社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，對(duì)國(guó)泰民安的渴望和對(duì)幸福家庭的渴望;第二，從選擇追求目標(biāo)的行為方式來(lái)看，大部分學(xué)生都非常關(guān)注自身智力和能力的發(fā)展，說(shuō)明他們對(duì)知識(shí)比較重視，符合“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的本質(zhì)要求，具有非常清晰的學(xué)習(xí)目標(biāo)［3］;第三，學(xué)生肯定了誠(chéng)實(shí)和吃苦耐勞等目標(biāo)追求行為的重要性，表明他們具有最基本的明辨是非的能力和道德品質(zhì)，高職學(xué)生的本質(zhì)主流是好的。由此可知，高職學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)具有良好的思想和實(shí)踐基礎(chǔ)，為高職學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)踐行能力培育創(chuàng)造了良好的條件。
三、高職學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)踐行能力的培育策略
(一)要努力實(shí)現(xiàn)思想認(rèn)同和內(nèi)化。要培育高職學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的踐行能力，必須建立在學(xué)生對(duì)其思想產(chǎn)生內(nèi)化和認(rèn)同的前提上，這樣他們才能真正接納社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)宣揚(yáng)的思想，從而提高學(xué)習(xí)踐行的主動(dòng)性和自覺(jué)性，并自覺(jué)將其思想內(nèi)化成自身價(jià)值觀(guān)，在學(xué)生生活中處處時(shí)時(shí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，為高職學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)踐行能力培育奠定基礎(chǔ)。
(二)要課堂教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。教師在教育教學(xué)上要力爭(zhēng)避免空洞的說(shuō)教，要充分結(jié)合運(yùn)用案例，通過(guò)生活中的人和事，結(jié)合理論、中國(guó)特色社會(huì)主義理論和中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，提升學(xué)生的認(rèn)知和辨別能力。比如，以班級(jí)分組搜集社會(huì)上正反兩方面實(shí)際案例進(jìn)行主題討論、分析、總結(jié)、提升，有針對(duì)性地提高社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育的實(shí)際效果。更要注重與社會(huì)實(shí)踐接軌，讓學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐、深入社會(huì)，服務(wù)群眾，可以幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解國(guó)情。比如，鐘山職業(yè)技術(shù)學(xué)院組織學(xué)生課余時(shí)間到地鐵站、養(yǎng)老機(jī)構(gòu)、中山陵風(fēng)景區(qū)開(kāi)展志愿者服務(wù)活動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，取得了很好的教育效果和社會(huì)效果。通過(guò)實(shí)踐體驗(yàn)、感悟，從而提高自我認(rèn)知水平，找到社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值切入點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)提升高職學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)踐行能力。
(三)要發(fā)揮管理人員和教師的垂范作用。教育堅(jiān)持“以人為本”的原則，管理人員和教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的引領(lǐng)，要有高度的責(zé)任感和使命感，模范踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。如果管理人員和教師言行不一，就會(huì)讓學(xué)生對(duì)所學(xué)的理論產(chǎn)生懷疑，影響教育效果。管理人員的高素質(zhì)的管理服務(wù)，會(huì)讓學(xué)生體會(huì)到社會(huì)的溫暖、尊重和認(rèn)可，使學(xué)生目濡目染，身受教育。教師在傳授知識(shí)的過(guò)程中注重社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的滲透，主動(dòng)引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立愛(ài)崗敬業(yè)、團(tuán)結(jié)互助、甘于奉獻(xiàn)、求真務(wù)實(shí)、勤奮創(chuàng)新等價(jià)值觀(guān)，生活中以身作則，發(fā)揮師者的模范作用，成為學(xué)生的榜樣，增強(qiáng)高職學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)踐行能力培育效果。
(四)要發(fā)揮校園宣傳媒介的輿論導(dǎo)向作用。網(wǎng)絡(luò)媒介已覆蓋到校園生活方方面面，也是學(xué)生生活中必不可少的工具。通過(guò)微信、微博、QQ、貼吧等高職學(xué)生常用的信息工具，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的理論、實(shí)踐案例及有關(guān)評(píng)論員文章等有意識(shí)地進(jìn)行全覆蓋，進(jìn)一步滲透到學(xué)生生活中，形成正確輿論導(dǎo)向。與校園生活教育、社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)共同形成推進(jìn)高職學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)踐行能力培育的合力。通過(guò)學(xué)生互動(dòng)言論反饋，進(jìn)一步了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和行為意識(shí)等，從而增強(qiáng)高職學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)踐行能力培育的時(shí)效性。
(五)要?jiǎng)?chuàng)新教育培養(yǎng)方式方法。在培育高職學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)踐行能力的過(guò)程中，一是應(yīng)該讓學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，讓他們真正理解核心價(jià)值觀(guān)的真正含義。改革傳統(tǒng)的思想政治課說(shuō)教方式，要以學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀(guān)的內(nèi)化和認(rèn)同為教學(xué)重點(diǎn)，讓學(xué)生真正領(lǐng)悟?qū)W習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的重要意義和主要目標(biāo);二是用具體的客觀(guān)案例來(lái)對(duì)其內(nèi)涵進(jìn)行闡述和說(shuō)明，讓學(xué)生能夠深入理解;三是采用貼近學(xué)生生活的“形象化、卡通化、趣味化”等方式來(lái)宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值，有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣和情感投入，通過(guò)“知情意”共鳴，提升價(jià)值觀(guān)實(shí)踐能力。
(六)要構(gòu)建相應(yīng)的踐行保障機(jī)制。高職學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的踐行，應(yīng)從家庭、學(xué)校、社會(huì)等方面來(lái)對(duì)其相關(guān)的保障機(jī)制進(jìn)行構(gòu)建，使學(xué)生的評(píng)價(jià)體系得以進(jìn)一步優(yōu)化，讓學(xué)生樂(lè)于踐行、敢于踐行。目前，有的學(xué)校已經(jīng)出臺(tái)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)可以經(jīng)過(guò)評(píng)審認(rèn)定轉(zhuǎn)換成選修課或德育類(lèi)課程學(xué)分相關(guān)政策。當(dāng)然，這需要將學(xué)生自我實(shí)踐、教育人員的垂范、社會(huì)公平的準(zhǔn)則有機(jī)結(jié)合，營(yíng)造踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的良好大環(huán)境，為高職學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)踐行能力的培育提供保障。
四、結(jié)語(yǔ)
高職學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)踐行能力的培育作為一項(xiàng)長(zhǎng)期、系統(tǒng)工程，不是一朝一日就能取得明顯成效的。它需要在高職院校黨委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，黨政工團(tuán)齊抓共管，需要廣大教職工的全身投入，需要全社會(huì)營(yíng)造良好氛圍，更需要廣大高職學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，勇于投身實(shí)踐，共同實(shí)現(xiàn)提升踐行能力，展示良好風(fēng)尚，把高職學(xué)生培養(yǎng)成為高素質(zhì)勞動(dòng)者和技術(shù)技能人才，更好地為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大“中國(guó)夢(mèng)”服務(wù)。
【參考文獻(xiàn)】
［1］國(guó)務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定．國(guó)發(fā)〔2014〕19號(hào)
［2］張嘯宇，吳佳男．高職學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的調(diào)查與分析［J］．溫州職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2014，4(29):30～33，37
【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 培育 踐行 社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)
黨的十報(bào)告將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)凝練為12個(gè)詞24個(gè)字，“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核及最高抽象的中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。價(jià)值觀(guān)是人們心中的深層信念，是判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，是行動(dòng)遵循的準(zhǔn)則。一個(gè)國(guó)家和社會(huì)是否擁有廣泛認(rèn)同的核心價(jià)值觀(guān)，直接影響到一個(gè)國(guó)家的凝聚力和影響力。大學(xué)生是社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)者和接班人，更是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的生力軍和接班人。大學(xué)正是大學(xué)生價(jià)值觀(guān)形成的重要時(shí)期，加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育，讓大學(xué)生自覺(jué)培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，將關(guān)系到我們高等學(xué)校培養(yǎng)什么樣的人，為誰(shuí)培養(yǎng)人的重要問(wèn)題，必需加以重視。
一、全面理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的豐富內(nèi)涵
五四重要講話(huà)深入剖析了核心價(jià)值觀(guān)的歷史傳承和豐富內(nèi)涵，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)進(jìn)行了最全面、最深刻、最完整、最系統(tǒng)的闡述，為廣大青年自覺(jué)踐行以及全社會(huì)共同堅(jiān)守社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，指明了修身立德的著力點(diǎn)和培育弘揚(yáng)的落腳點(diǎn)。核心價(jià)值觀(guān)對(duì)于民族、國(guó)家發(fā)展非常重要。主席曾指出：“國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。如果一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家沒(méi)有共同的核心價(jià)值觀(guān)，莫衷一是，行無(wú)依歸，那這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家就無(wú)法前進(jìn)”。可見(jiàn)，一個(gè)國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)，離不開(kāi)強(qiáng)大精神的支撐；一個(gè)民族的發(fā)展繁榮，離不開(kāi)先進(jìn)文明的成長(zhǎng)。精神是一個(gè)人昂揚(yáng)向上、開(kāi)拓進(jìn)取的支撐與動(dòng)力，是一個(gè)民族和國(guó)家挺直身板的脊梁、破浪前行的羅盤(pán)。而全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀(guān)，正是一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家最持久、最深層的精神力量。自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，關(guān)乎國(guó)家前途命運(yùn)，關(guān)乎每個(gè)人的幸福安康，是全黨全國(guó)凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程。廣大青年要“勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)”。總書(shū)記八個(gè)字箴言?xún)?nèi)涵豐富，寓意深刻，體現(xiàn)了正確的道德認(rèn)知、自覺(jué)的道德養(yǎng)成、積極的道德實(shí)踐三者之間的有機(jī)統(tǒng)一，揭示了青年自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的努力方向，對(duì)于指導(dǎo)青年走好人生道路具有重要意義。
二、培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
主席曾指出：“中華文明綿延數(shù)千年，有其獨(dú)特的價(jià)值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國(guó)人內(nèi)心，潛移默化影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式。今天，我們提倡和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，必須從中汲取豐富營(yíng)養(yǎng)，否則就不會(huì)有生命力和影響力。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不是一本經(jīng)典，也不是中華歷史中哪一位杰出的思想家所說(shuō)的一兩句話(huà)，而是指中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在精神。它是倡導(dǎo)辯證思維的文化，反對(duì)“過(guò)頭”和“不及”；它從主體上說(shuō)是人文文化，吸取了宗教思想中的某些優(yōu)質(zhì)思想，加以改造，使人文文化更加豐富，普及到社會(huì)各個(gè)階層中去；它是講愛(ài)心的文化，愛(ài)國(guó)、愛(ài)鄉(xiāng)、愛(ài)親人、愛(ài)鄰里、愛(ài)大眾、愛(ài)一草一木；它引導(dǎo)人們?nèi)プ非笊鐣?huì)與自然的和諧、人與人的和諧，以及人自己內(nèi)心的和諧，是追求和諧的文化；它講和平，反對(duì)侵略，并不無(wú)條件地反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，主張區(qū)別義戰(zhàn)和非義戰(zhàn)，支持前者而反對(duì)后者；它是追求真善美的文化，在文化的各個(gè)領(lǐng)域都有自己獨(dú)特的創(chuàng)造和貢獻(xiàn)；它十分重視人才培養(yǎng)即教育，認(rèn)為人們經(jīng)過(guò)努力學(xué)習(xí)皆可以成才，成為圣賢；它是主張國(guó)家統(tǒng)一的文化。總之，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的血脈、人民的精神家園。中國(guó)國(guó)家安全研究報(bào)告曾提到，中國(guó)意識(shí)形態(tài)安全面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)：一是西方國(guó)家民主輸出對(duì)中國(guó)政治思想構(gòu)成威脅；二是西方國(guó)家文化霸權(quán)對(duì)社會(huì)主義價(jià)值觀(guān)構(gòu)成威脅；三是網(wǎng)絡(luò)信息輿論多元傳播對(duì)中國(guó)主流意識(shí)形態(tài)構(gòu)成威脅；四是宗教滲透對(duì)中國(guó)社會(huì)主義信仰認(rèn)同構(gòu)成威脅。在這樣的“世界文化激蕩”中，我們必須十分重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“根基”作用，在這個(gè)基礎(chǔ)上努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。
三、大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的建議
（一）踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)要做好角色定位
大學(xué)生在社會(huì)中的角色不同于其他社會(huì)群體，他們具有年齡優(yōu)勢(shì)和知識(shí)才能優(yōu)勢(shì)，肩負(fù)的歷史使命和責(zé)任更重些。社會(huì)對(duì)大學(xué)生的要求是德才兼?zhèn)洌摇暗隆庇肋h(yuǎn)是放在第一位的。因此大學(xué)生要堅(jiān)持全面發(fā)展，更要堅(jiān)持“以德為先”，要首先學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)有思想有道德的大學(xué)生，要有很強(qiáng)的道德榮辱觀(guān)，自覺(jué)地、高標(biāo)準(zhǔn)地踐行“社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)”，從而提高自身的道德修養(yǎng)。
（二）踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)要從身邊做起
做好自己本職工作，學(xué)好本領(lǐng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，既包含了追求知識(shí)、熱愛(ài)科學(xué)的內(nèi)容，也包含了在社會(huì)中立足和增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力的各種品質(zhì)要求，與大學(xué)生成人成才的愿望和目標(biāo)是完全一致的，對(duì)于大學(xué)生成人成才有著積極的引導(dǎo)作用。大學(xué)生要結(jié)合自身的實(shí)際，在團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、艱苦奮斗等方面做出表率，樹(shù)立良好的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。要把“社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)”作為個(gè)人道德修養(yǎng)的具體標(biāo)準(zhǔn)和基本要求，從我做起，從身邊做起，從細(xì)微處做起，從現(xiàn)在做起。青年大學(xué)生要珍惜在大學(xué)的寶貴時(shí)光，認(rèn)認(rèn)真真、勤勤懇懇學(xué)習(xí)提高，為將來(lái)踐行科學(xué)發(fā)展觀(guān)、建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞：小學(xué)教育；踐行；社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)
社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的踐行是學(xué)校樹(shù)人的重要任務(wù)之一，也是貫徹和執(zhí)行黨的教育方針的首要任務(wù)。小學(xué)教育是整個(gè)教育最為基礎(chǔ)的階段，更是貫徹落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的主陣地。小學(xué)生的教育具有非常強(qiáng)的可塑性，在其教學(xué)過(guò)程中培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)對(duì)其今后的發(fā)展及成長(zhǎng)意義重大。
一、結(jié)合理論知識(shí)的學(xué)習(xí)
社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)道德及時(shí)代精神與要求的重要理念，學(xué)校作為價(jià)值觀(guān)的主要平臺(tái)，應(yīng)當(dāng)將其融入到理論課程的學(xué)習(xí)當(dāng)中。堅(jiān)持運(yùn)用中國(guó)化理論成果對(duì)學(xué)生開(kāi)展教育活動(dòng)，尤其是理論課的學(xué)習(xí)是教師與學(xué)生交流的重要過(guò)程，也是形成良好學(xué)風(fēng)的重要過(guò)程。通過(guò)將社會(huì)主義核心價(jià)值融入到理論學(xué)生中，能夠促使教師順利開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)、高質(zhì)量地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，不但能夠改善學(xué)生的理論課成績(jī)，同時(shí)有助于學(xué)生完整的人格的形成。
二、結(jié)何不同學(xué)科的教學(xué)
小學(xué)教育課程中任何一個(gè)學(xué)科都不是孤立的，盡管不同的學(xué)科承載著不一樣的知識(shí)內(nèi)容教育責(zé)任，社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育也存在不同的側(cè)重點(diǎn)。但是整體上而言，各個(gè)學(xué)科之間是互有關(guān)聯(lián)、互相促進(jìn)的。每一位教師都應(yīng)當(dāng)明白這個(gè)學(xué)科中存在的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育資源，充分挖掘出教材中蘊(yùn)涵的價(jià)值觀(guān)因素，從而實(shí)現(xiàn)小學(xué)生道德認(rèn)知的形成以及情感的升華。例如，小學(xué)在進(jìn)行《品德與生活》等課程的教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)、層次化的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育，讓品德課程成為形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的重要渠道。除此之外，不管是人文學(xué)科或自然學(xué)科都具有一定的教育潛能。例如，在語(yǔ)文學(xué)科中，學(xué)生通過(guò)閱讀和表演社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)相關(guān)的故事能夠形成良好的民族文化認(rèn)同。在科學(xué)、自然等課程中學(xué)習(xí)生命科學(xué)與物理科學(xué)，探究世界的奧秘，促使科學(xué)素質(zhì)得到提高，形成自由、民主與和諧的社會(huì)主義價(jià)值觀(guān)。
三、結(jié)合校園文化建設(shè)
學(xué)校的價(jià)值觀(guān)能夠彰顯出教育特色與理念，因此學(xué)校價(jià)值觀(guān)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持共性與個(gè)性結(jié)合的原則，既能夠?yàn)榕囵B(yǎng)人才作出貢獻(xiàn)，同時(shí)可以凸顯出社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。在教育過(guò)程中以人為本，尊重學(xué)生的生命特性與成長(zhǎng)過(guò)程。學(xué)校文化是凸顯學(xué)校社會(huì)主義價(jià)值觀(guān)的重要標(biāo)志，當(dāng)學(xué)校價(jià)值觀(guān)確立之后就應(yīng)當(dāng)通過(guò)學(xué)校文化表達(dá)出來(lái)，成為師生與教職工耳熟能詳?shù)膬r(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，統(tǒng)一指導(dǎo)教育活動(dòng)的開(kāi)展。小學(xué)教育在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮出校園文化主陣地作用，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)在學(xué)校中的傳播。選擇優(yōu)秀的學(xué)生作為文化傳播的解說(shuō)員，開(kāi)展特色的校園文化宣傳活動(dòng)，例如展臺(tái)、展板、黑板報(bào)等將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)宣傳活動(dòng)及作品向?qū)W生展示，讓學(xué)生在了解學(xué)校特色文化的過(guò)程中體會(huì)到價(jià)值觀(guān)，促進(jìn)學(xué)生與學(xué)校的共同發(fā)展。或者是將學(xué)生優(yōu)秀的文化作品，在學(xué)校走廊等場(chǎng)地張貼能夠顯示人們優(yōu)良品質(zhì)的詩(shī)詞語(yǔ)句等，潛移默化地影響學(xué)生的品格，培養(yǎng)民族精神。
四、結(jié)合文化教育活動(dòng)
小學(xué)學(xué)校應(yīng)當(dāng)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)作為引導(dǎo)，開(kāi)展具有特色的校園文化活動(dòng)，形成良好的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)領(lǐng)導(dǎo)下的校園文化氛圍，幫助小學(xué)生形成健全的人格。學(xué)校應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同年級(jí)小學(xué)生的身心特點(diǎn)，按照相關(guān)規(guī)范設(shè)計(jì)出形式多樣、主題明確的文化活動(dòng)。例如，針對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日開(kāi)展主題文化教育活動(dòng)，活動(dòng)的內(nèi)容盡可能與各年級(jí)的特點(diǎn)相貼近，強(qiáng)化文化教育活動(dòng)的可行性。例如，在國(guó)慶前后開(kāi)展“愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)祖國(guó)”的活動(dòng)；在植樹(shù)節(jié)前后開(kāi)展“愛(ài)護(hù)環(huán)境、美化校園”的活動(dòng)。組織學(xué)生觀(guān)看愛(ài)國(guó)影片、參觀(guān)紅色革命教育基地、參與社區(qū)義務(wù)時(shí)間勞動(dòng)等，促使學(xué)生了解及踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。還可以利用開(kāi)學(xué)典禮、少先隊(duì)入隊(duì)儀式等具有特殊意義的日子開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)引導(dǎo)下的愛(ài)國(guó)主義、傳統(tǒng)文化宣傳活動(dòng)等。通過(guò)豐富的活動(dòng)能夠寓教于樂(lè)，學(xué)生的參與性更強(qiáng)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)也更易于接受。確保宣傳教育與實(shí)踐養(yǎng)成統(tǒng)一，社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)內(nèi)化成為小學(xué)生的價(jià)值追求，外化成為其自覺(jué)的行為。
五、結(jié)合家庭教育
首先，讓家長(zhǎng)了解到社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是科學(xué)的、積極的理念，并做好能量的傳遞工作。學(xué)校要加強(qiáng)與家長(zhǎng)之間的交流，積極應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)媒體等開(kāi)展家庭教育和宣傳，向?qū)W生家長(zhǎng)普及社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的相關(guān)知識(shí)，引導(dǎo)家長(zhǎng)樹(shù)立正確的教育觀(guān)，掌握科學(xué)的家庭教育方法。從整體上來(lái)說(shuō)，家庭教育是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)內(nèi)化最為基礎(chǔ)的途徑，學(xué)校應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)父母對(duì)孩子進(jìn)行潛移默化的情感熏陶，言傳身教使其形成正確的三觀(guān)。
六、結(jié)合社區(qū)教育
一、什么是多元文化
多元文化主要就是在濟(jì)全球化的發(fā)展背景下，外來(lái)文化和本土文化、精英文化和大眾文化、非主流文化和主流文化、現(xiàn)代文化和傳統(tǒng)文化等各種類(lèi)型文化之間相互碰撞、相互交融的一種局面。相對(duì)于一元文化來(lái)說(shuō)，多元文化是指在一些文化問(wèn)題方面，如人生理想、價(jià)值理想、思想觀(guān)念等方面的追求異趣和觀(guān)念差異。多種文化在碰撞和融合過(guò)程中，已經(jīng)潛移默化地滲透到社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面，對(duì)人們的思想觀(guān)念和行為方式產(chǎn)生重要影響。
二、多元化背景下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)培育的重要意義
1.有利于促進(jìn)大學(xué)生的全面健康發(fā)展
在當(dāng)前多元文化時(shí)代背景下，現(xiàn)代文化和傳統(tǒng)文化、外來(lái)文化和本土文化、新價(jià)值觀(guān)和舊價(jià)值觀(guān)相互融合，相互碰撞，大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足，如果沒(méi)有正確地對(duì)其進(jìn)行核心價(jià)值觀(guān)的引導(dǎo)，他們很容易出現(xiàn)理想信念淡化、政治信仰模糊等問(wèn)題。價(jià)值觀(guān)對(duì)大學(xué)生有著一定的導(dǎo)向作用，而正確的核心價(jià)值觀(guān)念能夠引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)，促進(jìn)大學(xué)生的全面健康發(fā)展。相反，錯(cuò)誤的價(jià)值觀(guān)念則是會(huì)限制大學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展。在日常生活和學(xué)習(xí)中，意志力較差的大學(xué)生很容易受到錯(cuò)誤觀(guān)念的影響，在信念選擇和認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程中出現(xiàn)一些較為極端的行為，極不利于大學(xué)生的和諧健康發(fā)展。因此，高校應(yīng)該重視大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的培育和踐行工作，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀(guān)念，形成積極向上的價(jià)值取向，培養(yǎng)他們的高尚品德，堅(jiān)定他們的理想信念，規(guī)范他們的行為，這樣才有利于促進(jìn)大學(xué)生的全面健康發(fā)展。
2.有利于提高思想政治教育工作的效率
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的環(huán)境下，社會(huì)生活的組織方式、經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢(shì)、產(chǎn)品分配方式、人們之間的利益關(guān)系等呈現(xiàn)出多樣化的發(fā)展趨勢(shì)，使人們?cè)趦r(jià)值判斷和價(jià)值選擇上有了較大的自主性。面對(duì)大學(xué)生多樣化和自主性的發(fā)展需求，高校傳統(tǒng)形式的思想政治方法已經(jīng)無(wú)法達(dá)到好的效果，因此，高校應(yīng)該不斷改進(jìn)思想政治教育方式，提高教育的實(shí)效性。這種實(shí)效性主要體現(xiàn)在高校在思想政治教育工作中期望功能和顯示功能之間的吻合度。換句話(huà)說(shuō)，就是指相關(guān)教育人員通過(guò)一定的教育手段和方法，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生行為方式和思想觀(guān)念的強(qiáng)化作用。進(jìn)行大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的培育和踐行工作，可以豐富其教育內(nèi)容，創(chuàng)新教育方法，改進(jìn)教育模式，有利于為思想政治教育增添新的生命與活力，從而提升思想政治教育工作的實(shí)效性。
3.有利于促進(jìn)社會(huì)的和諧健康發(fā)展
在當(dāng)前多元文化發(fā)展背景下，積極培育和踐行大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，不僅可以鞏固理論的指導(dǎo)地位，同時(shí)對(duì)引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步、構(gòu)建和諧社會(huì)、促進(jìn)大學(xué)生健康發(fā)展、實(shí)現(xiàn)民族富強(qiáng)和復(fù)興等，具有著深遠(yuǎn)的歷史影響和現(xiàn)實(shí)意義。
大學(xué)生作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的重要傳承者，其價(jià)值觀(guān)念對(duì)國(guó)家和社會(huì)的未來(lái)發(fā)展有著直接影響，踐行和培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的要求，也是對(duì)大學(xué)生內(nèi)在的要求。通過(guò)對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的培育和踐行，可以加深其對(duì)誠(chéng)信友善、公平正義、民主法治的認(rèn)同，提升其的民主觀(guān)念和法制觀(guān)念，有利于促進(jìn)社會(huì)的和諧健康發(fā)展。
三、多元化背景下大學(xué)生人生價(jià)值觀(guān)念存在的問(wèn)題
1.部分大學(xué)生的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值取向存在問(wèn)題
由于現(xiàn)代文化和傳統(tǒng)文化、外來(lái)文化和傳統(tǒng)文化之間的相互碰撞、相互融合，使得各種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)同時(shí)存在于社會(huì)生活中，潛移默化地影響著人們的行為方式和思想觀(guān)念。大學(xué)生的社會(huì)閱歷和經(jīng)驗(yàn)不足，在價(jià)值判斷上還處于一種不穩(wěn)定的狀態(tài)，很容易陷入虛無(wú)主義和相對(duì)主義之中，從而出現(xiàn)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值取向混亂扭曲和真空的局面。
2.部分大學(xué)生存在功利化、個(gè)人本位思想
在多元文化發(fā)展背景下，部分大學(xué)生的集體主義觀(guān)念逐漸淡化，同時(shí)又受到現(xiàn)代文化和西方文化的影響，使得大學(xué)生更加注重突出個(gè)性、展現(xiàn)自我，個(gè)人主義、利己主義思想突出。這種個(gè)人主義很容易使大學(xué)生的集體主義和愛(ài)國(guó)主義思想逐漸被削弱。此外，在功利性文化和商業(yè)文化發(fā)展的影響下，部分大學(xué)生受到享樂(lè)主義、拜金主義的影響，沒(méi)有學(xué)習(xí)積極性，集體主義觀(guān)念淡化。
3.高校核心價(jià)值觀(guān)念的踐行和培育機(jī)制不健全
學(xué)校是當(dāng)代大學(xué)生接受思想政治教育的重要場(chǎng)所。高校制定了與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的管理體制和教育體制，但在實(shí)際管理工作中，需要高度重視大學(xué)生的發(fā)展和成長(zhǎng)問(wèn)題。近年來(lái)，高校教學(xué)逐漸由原來(lái)的精英教育轉(zhuǎn)向?yàn)榇蟊娀逃S多高校開(kāi)始對(duì)外擴(kuò)招，使得高校大學(xué)生個(gè)體之間存在明顯差異，在一定程度上增加了思想政治教育工作的難度，以至于在教育中出現(xiàn)了很多弊端，與大學(xué)生的價(jià)值取向和價(jià)值觀(guān)念相脫離。一方面，忽略了對(duì)大學(xué)生政治素養(yǎng)和綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)，主要表現(xiàn)為“重理論教育，輕人品培養(yǎng)”，對(duì)大學(xué)生的人格教育和培養(yǎng)力度較小；另一方面，社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的踐行和培育手段有待改進(jìn)。
高校應(yīng)該創(chuàng)新思想政治教育機(jī)制，強(qiáng)化教師隊(duì)伍的發(fā)展建設(shè)，使其在大學(xué)生核心價(jià)值觀(guān)的培育工作中發(fā)揮作用，將核心價(jià)值觀(guān)引進(jìn)課堂教學(xué)，滲透到學(xué)生生活的方方面面。
四、多元文化背景下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的踐行和培育方法
1.健全教育機(jī)制，明確核心價(jià)值觀(guān)的導(dǎo)向
高校應(yīng)該將大學(xué)生核心價(jià)值觀(guān)念的踐行和培育工作作為黨委工作的重要內(nèi)容，將其列入學(xué)校議事日程，明確教學(xué)任務(wù)、合理分工，將責(zé)任落實(shí)到位。同時(shí)根據(jù)學(xué)校的發(fā)展情況，規(guī)范大學(xué)生的基本行為，強(qiáng)化大學(xué)生教育和培養(yǎng)工作，引導(dǎo)大學(xué)生逐漸樹(shù)立正確的核心價(jià)值觀(guān)念，促進(jìn)大學(xué)生的全面健康發(fā)展。
2.重視思想調(diào)節(jié)，加強(qiáng)制度規(guī)范
高校在大學(xué)生核心價(jià)值觀(guān)念的踐行和培育工作中，應(yīng)該重視思想環(huán)節(jié)，創(chuàng)造公正、公平、關(guān)愛(ài)、和諧的校園氛圍，包容文化多樣性，尊重差異，達(dá)成思想上的共識(shí)。同時(shí)，高校還要制定相P的核心價(jià)值觀(guān)的規(guī)章制度，嚴(yán)格規(guī)范大學(xué)生的基本行為，使其樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)和理想信念，強(qiáng)化集體主義和愛(ài)國(guó)主義精神，推動(dòng)大學(xué)生朝著健康向上的方向發(fā)展。
3.創(chuàng)新培育方法，調(diào)動(dòng)大學(xué)生的積極性
創(chuàng)新是國(guó)家和民族發(fā)展進(jìn)步的不竭動(dòng)力和源泉。在開(kāi)展高校大學(xué)生核心價(jià)值觀(guān)念踐行和培育工作中，應(yīng)該不斷豐富和更新教育內(nèi)容，創(chuàng)新培育方法和手段，從而有效提升核心價(jià)值觀(guān)念的整體培育效果。第一，高校應(yīng)該科學(xué)準(zhǔn)確、全面深入探究和把握多元文化發(fā)展背景下大學(xué)生的情感變化、心理變化以及價(jià)值訴求，結(jié)合大學(xué)生的實(shí)際情況，創(chuàng)新培育手段和方法，促進(jìn)核心價(jià)值觀(guān)踐行和培育工作的有效展開(kāi)。第二，高校應(yīng)該充分結(jié)合自身的教學(xué)優(yōu)勢(shì)和資源，深入開(kāi)發(fā)特色活動(dòng)和校本課程，通過(guò)多民族聯(lián)誼、傳統(tǒng)節(jié)日、少數(shù)民族節(jié)慶活動(dòng)的開(kāi)展，促進(jìn)大學(xué)生培養(yǎng)友善互助、民族團(tuán)結(jié)精神。例如，政法院校在核心價(jià)值觀(guān)踐行和培育過(guò)程中，可以模擬法院活動(dòng)、法律宣傳月等相關(guān)活動(dòng)，開(kāi)展法律知識(shí)教育和宣傳，為大學(xué)生普及法律知識(shí)，提高高校大學(xué)生的法律意識(shí)，增強(qiáng)大學(xué)生的法制觀(guān)念和民主觀(guān)念。創(chuàng)新大學(xué)生核心價(jià)值觀(guān)念的踐行和培育方法，開(kāi)展各種特色活動(dòng)，豐富培育內(nèi)容，有利于充分調(diào)動(dòng)高校大學(xué)生的熱情和積極性，從而不斷增強(qiáng)培育工作的整體效果。
4.優(yōu)化校園環(huán)境
大學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中，很容易受到身邊環(huán)境的影響，大學(xué)校園作為大學(xué)生生活的重要場(chǎng)所，其校園文化環(huán)境對(duì)大學(xué)生有著重要影響，所以，高校應(yīng)該加強(qiáng)校園建設(shè)，促進(jìn)校園教育功能、審美功能、使用功能的有機(jī)統(tǒng)一，營(yíng)造一個(gè)安靜、和諧、美麗的校園環(huán)境，不斷陶冶高校大學(xué)生的思想情操。一方面，在校園布局、綠化設(shè)計(jì)、教舍規(guī)劃等方面，應(yīng)該對(duì)師生心理發(fā)展、精神風(fēng)貌、文化、宗教等各種因素進(jìn)行綜合考慮。物化教舍，充分展現(xiàn)學(xué)校教育的風(fēng)格和特色，讓校園變得更加富有生機(jī)和活力。另一方面，高校應(yīng)該適時(shí)開(kāi)展各項(xiàng)具有特色的實(shí)踐活動(dòng)。例如開(kāi)展學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)、書(shū)畫(huà)攝影展、社團(tuán)活動(dòng)、辯論賽、校園歌手等多種活動(dòng)，這樣不僅可以營(yíng)造良好的學(xué)術(shù)氣氛，同時(shí)又可以提升大學(xué)生各方面的能力和綜合素養(yǎng)。
總而言之，社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)作為我國(guó)民族精神的思想內(nèi)核，開(kāi)展相關(guān)培育工作不僅可以幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)，同時(shí)還有利于促進(jìn)大學(xué)生的全面健康發(fā)展。因此，高校應(yīng)該重視大學(xué)生核心價(jià)值觀(guān)的踐行和培育工作，健全教育機(jī)制，明確核心價(jià)值觀(guān)的導(dǎo)向作 用；重視思想環(huán)節(jié)，加強(qiáng)制度規(guī)范；為大學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的校園環(huán)境，提升核心價(jià)值觀(guān)的踐行和培育效果，使大學(xué)生能夠樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)念和人生理想，促進(jìn)大學(xué)生的和諧穩(wěn)定發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1]何森林.多元文化背景下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育策略探析[J].學(xué)校黨建與思想教育，2013（19）：25-26.
【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 愛(ài)國(guó)主義教育 社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān) 校園文化建設(shè)
大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。大學(xué)生首先要通過(guò)認(rèn)真、深入地學(xué)習(xí)，全面理解和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。因?qū)W校課堂教育的目標(biāo)不明確，教學(xué)內(nèi)容空洞，培養(yǎng)方法單一，同時(shí)，高校在校園文化傳播、實(shí)踐活動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)傳遞等方面也沒(méi)有形成較完善的教育合力，從而導(dǎo)致大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)達(dá)不到預(yù)期效果。研究大學(xué)生如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，不僅增強(qiáng)了大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)培育的實(shí)效性，也豐富了大學(xué)生思想政治教育理論研究。
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)需要做到以下幾個(gè)方面：
一、高校課堂教育要重點(diǎn)培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)
通過(guò) 《哲學(xué)原理》《思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系》《形勢(shì)與政策》和《中國(guó)近代史綱要》等大學(xué)課程加強(qiáng)大學(xué)生的理論教育工作。讓當(dāng)代大學(xué)生堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，用中國(guó)化的最新理論成果武裝自己。指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。在大學(xué)生成長(zhǎng)成才的過(guò)程中，為我們提供了正確的世界觀(guān)和方法論，是大學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、把握未來(lái)方向的強(qiáng)大思想武器。只有堅(jiān)持的立場(chǎng) 、觀(guān)點(diǎn)、方法，才能正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)和社會(huì)思想意識(shí)中的主流與支流，才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中看清本質(zhì)，明確方向，使大學(xué)生在學(xué)習(xí)中正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，科學(xué)定位人生。
二、加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值觀(guān)教育、愛(ài)國(guó)主義教育
我國(guó)具有五千年的文明歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)，古老的中華文化孕育著博大精深的思想精髓，為全人類(lèi)和全世界文明做出了重大貢獻(xiàn)。可以舉辦“尋訪(fǎng)家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化”“發(fā)現(xiàn)校園文化”“生活中傳統(tǒng)文化”等系列活動(dòng)，以及利用傳統(tǒng)文化、節(jié)日舉辦的民俗活動(dòng)來(lái)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓當(dāng)代大學(xué)生吸收我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，使我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以更好地傳承和發(fā)揚(yáng)光大。大力開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，激發(fā)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，使他們一方面以開(kāi)放的心態(tài)，虛心學(xué)習(xí)世界其他民族的長(zhǎng)處，另一方面樹(shù)立堅(jiān)定的民族自尊心、自信心和自豪感，自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益和民族尊嚴(yán)。弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，使大學(xué)生時(shí)刻保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。
三、高校要大力促進(jìn)校園文化建設(shè)
大學(xué)生在校園里不僅僅是上課學(xué)習(xí)，他們的 課余時(shí)間很充足，學(xué)生可以利用課余時(shí)間參與校園活動(dòng)。因此，校園文化建設(shè)必不可少，它對(duì)大學(xué)生思想的影響也是比較深刻的，要努力構(gòu)建校園文化，提高校園文化的影響力度。優(yōu)化校園文化環(huán)境具體要從以下方面展開(kāi)。第一，營(yíng)造校園輿論環(huán)境。通過(guò)校園文化載體加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)內(nèi)容宣傳，如社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)主題月、宣傳板、板報(bào)等形式，使大學(xué)生熟知社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的基本內(nèi)容，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)內(nèi)容體系內(nèi)化為大學(xué)生的思想意識(shí)， 開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)促進(jìn)校園文化建設(shè)，用校園文化影響大學(xué)生樹(shù) 孫金玲 孫秀宇 楊春梅 立正確的價(jià)值觀(guān)。第二，加強(qiáng)校園人文環(huán)境建設(shè)。學(xué)校應(yīng)致力于結(jié)合實(shí)際營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，創(chuàng)造一個(gè)文明高雅的校園環(huán)境，為培育大學(xué)生的核心價(jià)值觀(guān)建立富有特色的校園文化精神環(huán)境。如開(kāi)展校園文化圖文展系列活動(dòng)，包括校徽、院徽、雕塑、校園文物等的圖文講解，充分發(fā)揮其凝聚人、熏陶人的獨(dú)特作用。第三，開(kāi)展形式多樣的校園文化活動(dòng)。學(xué)校通過(guò)舉辦各種系列活動(dòng)，比如在學(xué)校、學(xué)院舉辦經(jīng)典誦讀、道德講壇、書(shū)法展覽、歷史講堂、百家講壇等活動(dòng)來(lái)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，既要有內(nèi)容還要有載體，既要有文化活動(dòng)，還要有文化產(chǎn)品。通過(guò)多樣的校園文化建設(shè)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，引導(dǎo)學(xué)生正確樹(shù)立和堅(jiān)持歷史觀(guān)、民族觀(guān)、國(guó)家觀(guān)、文化觀(guān)，增強(qiáng)民族自信心、自尊心。
踐行核心價(jià)值觀(guān)的基本原則，是貫穿大學(xué)生踐行全過(guò)程的基本精神，是大學(xué)生在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的過(guò)程中必須遵循的最基本的準(zhǔn)則。踐行核心價(jià)值觀(guān)是大學(xué)生將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)內(nèi)化為自身的價(jià)值觀(guān)念后，通過(guò)黨團(tuán)活動(dòng)、青年志愿者活動(dòng)、寒暑假社會(huì)調(diào)研、教學(xué)實(shí)習(xí)和“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)等符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范的行為習(xí)慣更大范圍宣傳和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的途徑。
【參考文獻(xiàn)】
[1]張忠良.把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入高校思想政治教育之中[J]. 高校理論戰(zhàn)線(xiàn)，2007（5）：39-42.
