時(shí)間：2022-09-27 10:00:47
開(kāi)篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)總結(jié)，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
小學(xué)生由于自主能力不強(qiáng)，在美術(shù)課學(xué)習(xí)過(guò)程中往往依賴性較強(qiáng)。本文在分析翻轉(zhuǎn)課堂的基礎(chǔ)上闡述了如何在美術(shù)課堂上進(jìn)行有效的教學(xué)設(shè)計(jì)，并詳細(xì)說(shuō)明了教學(xué)設(shè)計(jì)各階段的關(guān)鍵工作。
關(guān)鍵詞
翻轉(zhuǎn)課堂；小學(xué)美術(shù)；教學(xué)設(shè)計(jì)
由于小學(xué)生自主能力不強(qiáng)，依賴心理較強(qiáng)。在美術(shù)課上往往會(huì)出現(xiàn)各種各樣的意外情況，包括教師準(zhǔn)備工作不足、學(xué)生上課精神不集中、學(xué)習(xí)目的不明確等，因此教師要盡量避免這些情況的發(fā)生。學(xué)生之間存在著個(gè)體差異，同一個(gè)班級(jí)里，必然存在著學(xué)生美術(shù)能力強(qiáng)弱不同的情況，能力強(qiáng)的學(xué)生需要更深的指導(dǎo)，而能力弱的學(xué)生則需要基礎(chǔ)指導(dǎo)。但是美術(shù)教師在課堂上只能照顧到大多數(shù)學(xué)生，無(wú)力顧及全體學(xué)生，因此教師在課堂上并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教學(xué)與分層教學(xué)，而翻轉(zhuǎn)課堂卻可以有效彌補(bǔ)這一缺陷。
一、美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)原則
（一）傳統(tǒng)課堂與翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式的比較
翻轉(zhuǎn)課堂是一種新興的教學(xué)模式，在信息技術(shù)的支持下實(shí)現(xiàn)了知識(shí)傳授和知識(shí)內(nèi)化過(guò)程的顛倒安排，使學(xué)生成為了學(xué)習(xí)過(guò)程的主體，學(xué)生能自己掌控學(xué)習(xí)的進(jìn)度。它在一定意義上促進(jìn)了個(gè)性化教學(xué)的實(shí)現(xiàn)和學(xué)生的全面發(fā)展。
（二）基于翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)設(shè)計(jì)原則
1．以學(xué)生為主。
在翻轉(zhuǎn)課堂中學(xué)生不僅僅要獨(dú)立完成作業(yè)，而且要參與到教師設(shè)計(jì)的課堂活動(dòng)中，在協(xié)作完成任務(wù)的過(guò)程中深入掌握知識(shí)。因此，翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為中心，視學(xué)生為認(rèn)知的主體，教師只對(duì)學(xué)生的知識(shí)建構(gòu)起促進(jìn)作用。
2．有效交流。
課堂互動(dòng)交流是指在課堂上師生之間、生生之間相互作用的過(guò)程。在翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)中，教師對(duì)課堂互動(dòng)交流應(yīng)該有準(zhǔn)確的定位和深入的理解，不能只著眼于交流的數(shù)量，應(yīng)當(dāng)重視課堂交流的質(zhì)量，并根據(jù)學(xué)生的課前知識(shí)掌握情況提出有針對(duì)性的問(wèn)題，與學(xué)生展開(kāi)討論，以確保課堂互動(dòng)交流的有效性。
3．輸出結(jié)果。
教學(xué)設(shè)計(jì)中應(yīng)強(qiáng)調(diào)“作品展示”環(huán)節(jié)，教師要盡可能地為學(xué)生提供課堂作業(yè)的展示機(jī)會(huì)，這有利于培養(yǎng)他們的積極性和主動(dòng)性。
二、美術(shù)教學(xué)流程設(shè)計(jì)
（一）美術(shù)教學(xué)流程階段劃分
美術(shù)教學(xué)流程可分為課前、課中和課后三個(gè)階段。對(duì)教師而言，三個(gè)階段的任務(wù)分別是：課程開(kāi)發(fā)、知識(shí)傳授和評(píng)價(jià)反思。對(duì)學(xué)生而言，三個(gè)階段的任務(wù)分別是：任務(wù)、交流和評(píng)價(jià)。其中，教師和學(xué)生的三個(gè)階段任務(wù)是一一對(duì)應(yīng)的，且三個(gè)階段完成之后又進(jìn)入下一循環(huán)。
1．課前階段。
課前階段的任務(wù)核心是“作業(yè)”。此“作業(yè)”是課前教師安排的自主學(xué)習(xí)內(nèi)容，之后會(huì)在課堂用來(lái)開(kāi)展活動(dòng)，應(yīng)有利于促進(jìn)學(xué)生內(nèi)化知識(shí)，進(jìn)行更深層次的學(xué)習(xí)。教師應(yīng)該根據(jù)課程設(shè)置精心準(zhǔn)備作業(yè)，然后再圍繞作業(yè)制作相應(yīng)視頻。每個(gè)視頻針對(duì)一到兩個(gè)特定的問(wèn)題，供學(xué)生課前觀看學(xué)習(xí)。教師應(yīng)在課前將作業(yè)和導(dǎo)學(xué)視頻給學(xué)生，并要求學(xué)生在上課之前完成相應(yīng)要求。學(xué)生則應(yīng)按教師的要求觀看視頻并完成作業(yè)，同時(shí)根據(jù)自己完成作業(yè)的情況總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)和困難，以便上課時(shí)與教師進(jìn)行交流。
2．課中階段。
在課堂上，學(xué)生可以就自己在課前知識(shí)建構(gòu)過(guò)程中產(chǎn)生的疑惑向教師請(qǐng)教。教師則根據(jù)課程內(nèi)容和學(xué)生的疑惑，總結(jié)出一些有探究?jī)r(jià)值的問(wèn)題，供學(xué)生選擇探究。問(wèn)題可以根據(jù)學(xué)生的能力而定，不同的學(xué)生應(yīng)有不同深度的問(wèn)題，以便盡可能開(kāi)發(fā)學(xué)生的美術(shù)潛能。在探究問(wèn)題的過(guò)程中，學(xué)生可以采用自主探究和小組協(xié)作相結(jié)合的方式：（1）通過(guò)自主探索，提高學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力；（2）通過(guò)小組協(xié)作，在相互學(xué)習(xí)和借鑒的過(guò)程中拓展對(duì)知識(shí)的理解深度，并提高學(xué)生協(xié)作學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力。
3．課后階段。
課后階段的主要內(nèi)容是學(xué)習(xí)成果展示。通過(guò)成果展示來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生之間的相互交流與評(píng)價(jià)，并在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)師生相互評(píng)價(jià)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)課程開(kāi)發(fā)的反饋、修改和提升。同時(shí)促使學(xué)生與全班同學(xué)進(jìn)行交流，從而實(shí)現(xiàn)相互學(xué)習(xí)、相互交流的目的，使學(xué)生養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。學(xué)生課后如果仍然有不明白的地方，可以再次觀看視頻，也可以向教師或是同學(xué)請(qǐng)教。
三、結(jié)語(yǔ)
基于翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵在于學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，所以翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式是適用于美術(shù)教學(xué)的，一方面，可以使學(xué)生成為教學(xué)的主體，提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力；另一方面，能實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教學(xué)，增進(jìn)師生之間的交流；同時(shí)能讓教師及時(shí)獲得反饋，從而不斷完善教學(xué)過(guò)程，更好地服務(wù)于教育教學(xué)改革。
作者：李瑛潔 單位：湖南省長(zhǎng)沙市國(guó)防科技大學(xué)附屬小學(xué)
參考文獻(xiàn)
［1］郭紹青，楊濱．高校微課“趨同進(jìn)化”教學(xué)設(shè)計(jì)促進(jìn)翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)策略研究［J］．中國(guó)電化教育，2014（4）．
關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù)教學(xué) 多媒體課堂教學(xué) 傳統(tǒng)課堂教學(xué) 互補(bǔ)性研究
【中圖分類號(hào)】G623.75
如今，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中多媒體課堂教學(xué)與傳統(tǒng)課堂教學(xué)的互補(bǔ)性研究雖然已成為一個(gè)重要的課題，但在這方面的探討和研究開(kāi)展得還不夠。因此，我選取這一課題，旨在解決如何更好地恰當(dāng)有效地把多媒體教學(xué)手段應(yīng)用到小學(xué)美術(shù)教學(xué)中。
多媒體課堂教學(xué)與傳統(tǒng)課堂教學(xué)的比較分析
多媒體課堂教學(xué)與傳統(tǒng)課堂教學(xué)各具有優(yōu)缺點(diǎn)，我們?cè)噺囊韵氯矫鎭?lái)進(jìn)行分析。
1.從對(duì)象參與性方面M行分析
傳統(tǒng)的美術(shù)課堂教學(xué)，實(shí)際上是在以“教”為中心的ID理論的指導(dǎo)下的教學(xué)方法。學(xué)生被動(dòng)地接受教師傳授的知識(shí)。以教師為中心，全部教學(xué)設(shè)計(jì)理論都是圍繞如何“教”而展開(kāi)，很少涉及學(xué)生如何“學(xué)”的問(wèn)題。除了練習(xí)以外學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)很少，大部分時(shí)間處于被動(dòng)接受狀態(tài)，學(xué)生的主動(dòng)性、積極性很難發(fā)揮，更不利于學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中的創(chuàng)造性、想象力的發(fā)展。
多媒體美術(shù)課堂教學(xué)與傳統(tǒng)的美術(shù)課堂教學(xué)在指導(dǎo)教學(xué)的理論上有著根本的區(qū)別。多媒體課堂教學(xué)在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，不僅要求學(xué)生由外部刺激的被動(dòng)接受者和知識(shí)的灌輸對(duì)象轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w、知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者，而且要求教師要由知識(shí)的傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義的幫助者、促進(jìn)者。可見(jiàn)在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下，教師和學(xué)生的地位、作用和傳統(tǒng)教學(xué)相比已發(fā)生很大變化。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中學(xué)生自由創(chuàng)作需要具有人性化環(huán)境的教學(xué)氛圍。這樣的教學(xué)氛圍能讓學(xué)生極大地投入到美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中，提高學(xué)習(xí)積極性。從對(duì)象參與性方面來(lái)說(shuō)，多媒體在小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)上的作用可以說(shuō)是史無(wú)前例的，比傳統(tǒng)的美術(shù)課堂教學(xué)方法更勝一籌。
2.從教學(xué)設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)方面進(jìn)行分析
以“教”為中心的傳統(tǒng)的美術(shù)課堂教學(xué)是目前的主流。以“學(xué)”為中心的小學(xué)多媒體美術(shù)教學(xué)是進(jìn)入九十年代以后隨著多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的日益普及（特別是基于Internet的教育網(wǎng)絡(luò)的廣泛應(yīng)用），才逐漸發(fā)展起來(lái)的。
以“教”為中心的傳統(tǒng)小學(xué)美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)注意在學(xué)習(xí)過(guò)程中教師的引領(lǐng)示范作用，教學(xué)目標(biāo)明確，教師在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中占據(jù)主導(dǎo)地位。但這種方法媒體教學(xué)缺乏，強(qiáng)調(diào)單向的傳授，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
以“學(xué)”為中心的小學(xué)多媒體美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)注意在學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性。這種教學(xué)設(shè)計(jì)由于強(qiáng)調(diào)學(xué)生是認(rèn)知過(guò)程的主體，是意義的主動(dòng)建構(gòu)者，因而有利于學(xué)生的主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)、有利于創(chuàng)造型人材的培養(yǎng)，這是其突出的優(yōu)點(diǎn)。但是，這種教學(xué)往往忽視教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，還容易偏離教學(xué)目標(biāo)的要求，這也是其不足之處。
3.從教學(xué)作用方面進(jìn)行分析
學(xué)生是否完成“有意義學(xué)習(xí)”，是教學(xué)方法是否有意義的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。奧蘇貝爾指出，要想實(shí)現(xiàn)有意義學(xué)習(xí)可以有兩種不同的途徑或方式：接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。
也就是說(shuō)無(wú)論傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)的“接受學(xué)習(xí)”還是現(xiàn)代多媒體美術(shù)教學(xué)的“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”，都能實(shí)現(xiàn)“有意義學(xué)習(xí)”，都能完成教學(xué)過(guò)程，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
三、提出整合方法
從上述分析可見(jiàn)傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)方法和現(xiàn)代的多媒體美術(shù)教學(xué)方法各具長(zhǎng)處和短處。在此，試提出整合方法，使兩種教學(xué)設(shè)計(jì)流程取長(zhǎng)補(bǔ)短、相輔相成。
1.設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)的整合方法
在分析傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)結(jié)構(gòu)和多媒體美術(shù)教學(xué)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上提出設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)的整合方法（如圖一）：
我們用教學(xué)實(shí)例來(lái)說(shuō)明、運(yùn)用以上的教學(xué)設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)圖。課題是《標(biāo)志》，課題選自小學(xué)四年級(jí)第二學(xué)期美術(shù)課本。
（1）分析美術(shù)教學(xué)的目標(biāo)
本課認(rèn)知目標(biāo)：知道標(biāo)志的意義和現(xiàn)實(shí)作用。本課操作目標(biāo)：按要求用簡(jiǎn)化方法設(shè)計(jì)4個(gè)標(biāo)志。本課情感目標(biāo)：通過(guò)對(duì)“符號(hào)語(yǔ)言”的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)遵守社會(huì)公德的行為意識(shí)。通過(guò)對(duì)教學(xué)目標(biāo)的分析，確定以“標(biāo)志”為核心的教學(xué)內(nèi)容。
（2）分析小學(xué)生特征設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)的整合方法
對(duì)于四年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，標(biāo)志在生活中已經(jīng)有一些接觸，常見(jiàn)的如交通標(biāo)志、醫(yī)院的標(biāo)志等，已經(jīng)懂得了它們的用途。但這些都是零星的、分散的感性認(rèn)識(shí)。缺乏理性的分析、指導(dǎo)、總結(jié)。在標(biāo)志的設(shè)計(jì)技巧上，沒(méi)有任何基礎(chǔ)。對(duì)在標(biāo)志設(shè)計(jì)上常用的概括性的繪畫(huà)語(yǔ)言更是難以掌握。這也即是本課的教學(xué)難點(diǎn)。
（3）教學(xué)方式的選擇
根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量決定是否采用“傳遞─接受”教學(xué)方式。在這個(gè)問(wèn)題上是沒(méi)有唯一的，教師在這時(shí)的選擇是各異的。我為了更好地解決教學(xué)難點(diǎn)，更好地讓學(xué)生感到設(shè)計(jì)標(biāo)志帶來(lái)的成功感覺(jué)，我使用軟件來(lái)創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)環(huán)境，不采用傳統(tǒng)的“傳遞─接受”教學(xué)方式。至此進(jìn)入圖一中靠左的分支。
（4）美術(shù)信息資源設(shè)計(jì)與提供
在軟件第一部分“欣賞”中，我提供給學(xué)生各種標(biāo)志并給每個(gè)標(biāo)志配上圖文解釋，以達(dá)到圖文并茂的效果：①電氣火車標(biāo)志：電氣火車標(biāo)志提示有電氣火車；②加油站：加油站標(biāo)志設(shè)在道路旁提醒駕駛員這里有加油站；③方向標(biāo)志：方向標(biāo)志是專門指示方向的標(biāo)志，它常和其他標(biāo)志一起合用。提供給學(xué)生文字信息以概括出標(biāo)志的概念：標(biāo)志是一種超越國(guó)界的“符號(hào)語(yǔ)言”。
由于小學(xué)生更加喜歡接受讓他們開(kāi)心的教學(xué)手段，因此，我們?cè)谛W(xué)美術(shù)教學(xué)中，適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多媒體教學(xué)手段，集成動(dòng)畫(huà)、音樂(lè)、游戲、卡通的形象、鮮艷的畫(huà)面來(lái)與小學(xué)生的心理特點(diǎn)相對(duì)應(yīng)，吸引他們參加美術(shù)學(xué)習(xí)，激發(fā)繪畫(huà)創(chuàng)作思路。
2.教學(xué)目標(biāo)的闡明與媒體的分析組織
在教學(xué)中各種媒體作用并不一樣，各種媒體既有共性，又有個(gè)性，為了追求優(yōu)化的教學(xué)效果，應(yīng)該鑒別它們的特長(zhǎng)和專長(zhǎng)。日本教育技術(shù)專家坂元昂教授提出了“教學(xué)媒體特性評(píng)比表”，對(duì)我們合理組織媒體教學(xué)有借鑒的作用。
總之，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中多媒體技術(shù)并不能解決教學(xué)過(guò)程的所有問(wèn)題。我們應(yīng)該走出為使用多媒體技術(shù)而使用多媒體技術(shù)的誤區(qū)，應(yīng)該在闡明教學(xué)目標(biāo)的前提下，分析組織適當(dāng)?shù)亩嗝襟w進(jìn)行教學(xué)。
參考文獻(xiàn)：
1.《多媒體電腦教育綜藝大觀》，[美]Mike&Sandie Morrison，史福元、史亞為譯。
關(guān)鍵詞：民間美術(shù)；中學(xué)美術(shù)教育；民間藝術(shù)；運(yùn)用
一、引言
民g美術(shù)作為我國(guó)美術(shù)文化的重要組成部分，是我國(guó)傳統(tǒng)幾千年美術(shù)文化沉淀的產(chǎn)物，也是我國(guó)美術(shù)藝術(shù)的寶貴財(cái)富。民間美術(shù)作為土生土長(zhǎng)的民間藝術(shù)，是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶以及他們對(duì)美術(shù)文化傳承與創(chuàng)造的象征，代表了中華勞動(dòng)人民的身份以及發(fā)展歷史的見(jiàn)證。因此，對(duì)民間美術(shù)進(jìn)行傳承教育，尤其是在中學(xué)教育中結(jié)合民間美術(shù)具有重要的價(jià)值與意義。
二、民間美術(shù)對(duì)中學(xué)美術(shù)教育的意義
任何一種藝術(shù)形式的形成、創(chuàng)新、發(fā)展都受到了社會(huì)文化、社會(huì)環(huán)境以及教育等各個(gè)方面的影響。隨著高科技電子設(shè)施的不斷出現(xiàn)，民間深處的藝術(shù)文化越來(lái)越被忽視，很多藝術(shù)形式都面臨失傳的狀態(tài)，比如，當(dāng)今很多小學(xué)生與中學(xué)生都不知道中國(guó)美民間美術(shù)中有剪紙文化這種藝術(shù)形式。這是由于中學(xué)生還處于抽象思維不成熟的階段，他們的思想與思維都處于尚未完全成熟的狀態(tài)，因此，對(duì)傳統(tǒng)的事物缺乏興趣，容易被新鮮事物所吸引，容易受到社會(huì)環(huán)境的影響。針對(duì)這種情況來(lái)對(duì)中學(xué)生開(kāi)展民間美術(shù)的教學(xué)就顯得十分有教育意義。現(xiàn)如今很多中學(xué)生都對(duì)互聯(lián)網(wǎng)非常熟悉，每天接觸很多新鮮的事物，然而對(duì)于傳統(tǒng)文化以及傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，他們知之甚少。不僅如此，中學(xué)生還缺乏一定的社會(huì)責(zé)任感與社會(huì)意識(shí)，這就說(shuō)明對(duì)民間美術(shù)的傳承必須通過(guò)在中學(xué)教育中來(lái)進(jìn)行開(kāi)展。中學(xué)生通過(guò)了解、認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)、創(chuàng)造民間美術(shù)，可以幫助中學(xué)生充分的認(rèn)識(shí)到民間勞動(dòng)人民所具備的藝術(shù)智、藝術(shù)理想以及藝術(shù)精神，可以讓中學(xué)生形成更加良好的社會(huì)價(jià)值觀與藝術(shù)傳承的責(zé)任感。與此同時(shí)，通過(guò)對(duì)民間藝術(shù)的教育，還可以讓中學(xué)生被勞動(dòng)人民的藝術(shù)智慧所感染，從而產(chǎn)生民族自豪感，有利于培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。
三、民間美術(shù)在中學(xué)美術(shù)教育中的運(yùn)用策略
由于中學(xué)美術(shù)教育的課時(shí)有限，因此中學(xué)美術(shù)教師必須利用好有限的課時(shí)，將民間美術(shù)內(nèi)容融入在美術(shù)課當(dāng)中。同時(shí)，由于中學(xué)生對(duì)于民間美術(shù)文化缺乏全面的認(rèn)識(shí)與了解，這就需要美術(shù)教師提前做好功課，從學(xué)生的興趣愛(ài)好出發(fā)，設(shè)計(jì)合理科學(xué)的教學(xué)方案，尤其是將學(xué)生的學(xué)情與整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)相銜接，激發(fā)學(xué)生的興趣愛(ài)好，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)民間美術(shù)的了解與學(xué)習(xí)，從而對(duì)民間藝術(shù)文化有更加全面深入的了解與認(rèn)識(shí)。總之，美術(shù)教師在開(kāi)展民間美術(shù)教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)該從以下三個(gè)方面著手：
首先，中學(xué)美術(shù)教師應(yīng)該提前做好充分的教學(xué)設(shè)計(jì)。由于中學(xué)美術(shù)涉及的內(nèi)容較為寬泛，因此在課前準(zhǔn)備的過(guò)程中，美術(shù)與其他課程相比，需要教師準(zhǔn)備的工作更加復(fù)雜，比如，畫(huà)畫(huà)的構(gòu)圖、色彩對(duì)比。如果教師能在課前設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)出畫(huà)面豐富以及色彩變化多樣的教學(xué)內(nèi)容，則在教學(xué)過(guò)程中可以激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)的熱愛(ài)，從而更好的開(kāi)展美術(shù)教學(xué)活動(dòng)，達(dá)到更好的教學(xué)效果。為了能夠在教學(xué)設(shè)計(jì)中達(dá)到畫(huà)面多樣以及色彩豐富的效果，美術(shù)教師可以巧妙的將民間美術(shù)的內(nèi)容融入在教學(xué)之中，比如，通過(guò)設(shè)計(jì)專題的形式：剪紙、皮影、雕塑、刺繡、器皿、玩具、繪畫(huà)等不同的專題，融入在相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容之中，前提是考慮到學(xué)生的學(xué)情與接受能力，教師要對(duì)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行充分的設(shè)計(jì)，既要引發(fā)學(xué)生對(duì)民間美術(shù)的 對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的景仰，又要向?qū)W生傳遞藝術(shù)與美的感受。
其次，中學(xué)美術(shù)教師應(yīng)該選擇科學(xué)的教學(xué)方法。由于中學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)的民間美術(shù)文化缺乏了解，很容易對(duì)這種新鮮的事物產(chǎn)生偏見(jiàn)。為了讓學(xué)生客觀的認(rèn)識(shí)我國(guó)民間藝術(shù)瑰寶，中學(xué)美術(shù)教師應(yīng)該選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，用新穎有趣的方式讓學(xué)生對(duì)民間美術(shù)產(chǎn)生興趣，在增長(zhǎng)學(xué)生見(jiàn)識(shí)的同時(shí)來(lái)提高學(xué)生對(duì)民間藝術(shù)的熱愛(ài)之情。比如，在講授剪紙專題的過(guò)程中，可以采用講授、欣賞與實(shí)踐練習(xí)相結(jié)合的方式：教師可以為學(xué)生講解關(guān)于剪紙的文化背景，然后下載一些經(jīng)典的民間剪紙圖片，最后讓學(xué)生動(dòng)手來(lái)做一些簡(jiǎn)單的實(shí)踐練習(xí)。通過(guò)講解可以讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到剪紙作為一種藝術(shù)形式，它在民間所使用的場(chǎng)合、時(shí)間，以及它的象征意義；通過(guò)觀看一些經(jīng)典的剪紙圖片，可以讓中學(xué)生了解到最偉大的藝術(shù)形式與藝術(shù)家都來(lái)源于民間；最后通過(guò)自己動(dòng)手實(shí)踐，不僅可以鍛煉中學(xué)生的創(chuàng)造能力，還可以提高中學(xué)生的審美能力，真正認(rèn)識(shí)到民間美術(shù)的精神文化內(nèi)涵。
最后，中學(xué)美術(shù)教師要進(jìn)行及時(shí)的評(píng)價(jià)。民間美術(shù)的內(nèi)容博大精深，范圍十分廣泛，因此，將民間美術(shù)的內(nèi)容運(yùn)用在中學(xué)美術(shù)教育中，是一個(gè)長(zhǎng)期實(shí)踐的過(guò)程，需要中學(xué)美術(shù)教師在長(zhǎng)期的教學(xué)過(guò)程中不斷的總結(jié)規(guī)律，進(jìn)行及時(shí)的教學(xué)反思和教學(xué)評(píng)價(jià)。對(duì)教學(xué)過(guò)程中的優(yōu)點(diǎn)要得以保持，而對(duì)教學(xué)中的問(wèn)題則要進(jìn)行及時(shí)的改正。
關(guān)鍵詞 中學(xué) 美術(shù)教學(xué) 學(xué)生中心 教育理念
1中學(xué)美術(shù)教學(xué)情形分析的重要性
（1）美術(shù)教育對(duì)象從達(dá)官顯貴的消遣逐步演變到社會(huì)各個(gè)階層。在此情形之下，要求中學(xué)教師更應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的關(guān)注。關(guān)注在當(dāng)前教育環(huán)境下教與學(xué)的相輔相成關(guān)系。美術(shù)教學(xué)的狀況分析對(duì)提高美術(shù)教學(xué)的針對(duì)性、提升教學(xué)水平都有重要意義，也能更好滿足學(xué)生美術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)。
（2）當(dāng)前美術(shù)教師在實(shí)際教學(xué)中對(duì)學(xué)生的觀察存在失準(zhǔn)的情況。繼而引發(fā)的學(xué)生情況把握不具體，缺乏教學(xué)針對(duì)，一定程度上阻礙了學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)積極性。對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程的粗放式管理，不考慮美術(shù)學(xué)科的個(gè)性特征，受此影響，學(xué)生的美術(shù)情商將難以延展。
（3）實(shí)踐教學(xué)，會(huì)發(fā)現(xiàn)在中學(xué)美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)中，具體的教學(xué)活動(dòng)記錄以及課堂案例教學(xué)部分，相當(dāng)數(shù)量的老師有敷衍的情況，缺乏階段性的分析與總結(jié)，對(duì)教學(xué)活動(dòng)中教與學(xué)存在的問(wèn)題不能集思廣益，找出科學(xué)的解決辦法，教學(xué)反思活動(dòng)開(kāi)展沒(méi)有形成機(jī)制。
（4）針對(duì)教學(xué)相長(zhǎng)的關(guān)系，問(wèn)題會(huì)層出不窮，應(yīng)轉(zhuǎn)變一線美術(shù)教師對(duì)教學(xué)的認(rèn)識(shí)，通過(guò)對(duì)個(gè)體學(xué)生深入交換意見(jiàn)，獲得學(xué)生的獨(dú)特學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)和體會(huì)；進(jìn)行必要的學(xué)生座談，解決共性問(wèn)題。結(jié)合具體的案例有針對(duì)性的開(kāi)展教學(xué)評(píng)比，將有助于美術(shù)教學(xué)質(zhì)量整體提高。
2當(dāng)前美術(shù)教與學(xué)過(guò)程中存在的題
2.1教學(xué)設(shè)計(jì)方面
通過(guò)中國(guó)知網(wǎng)的文獻(xiàn)檢索，在教學(xué)設(shè)計(jì)中有關(guān)教與學(xué)分析的文章數(shù)量屈指可數(shù)。2011年之后，這一情況有所好轉(zhuǎn)，但是上升速度緩慢。說(shuō)明一個(gè)情況就是教學(xué)設(shè)計(jì)中缺乏對(duì)教與學(xué)的考慮，也在一定程度上說(shuō)明教師對(duì)這一領(lǐng)域的重視程度有待提高。
2.2教學(xué)案例的選擇方面
通過(guò)實(shí)際調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在課堂目標(biāo)和實(shí)際效果上教師對(duì)學(xué)生缺乏分析，導(dǎo)致教學(xué)效果的差異，主要體現(xiàn)有以下幾點(diǎn)：
（1）課前分析準(zhǔn)備不充分。教學(xué)目標(biāo)制定及教學(xué)內(nèi)容選擇比較感性，對(duì)學(xué)生美術(shù)功底、基礎(chǔ)知識(shí)、個(gè)別學(xué)生的關(guān)注不夠，教學(xué)形式單一，教學(xué)目標(biāo)跨度大。具體表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生實(shí)際接受能力考慮不周全，對(duì)學(xué)生遇到困難會(huì)退縮而失去學(xué)習(xí)信心沒(méi)有充足的準(zhǔn)備。中學(xué)生有共性的學(xué)習(xí)情緒，不愿意在學(xué)習(xí)時(shí)間上花費(fèi)太多精力，對(duì)于美術(shù)的認(rèn)識(shí)尚在啟蒙階段，加上中學(xué)的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)較重，學(xué)生對(duì)美術(shù)素養(yǎng)的理解還比較淺薄，沒(méi)有完備的課前分析，很難引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
（2）課中分析缺乏比較。中學(xué)生共同的學(xué)習(xí)情況之余，學(xué)習(xí)的個(gè)性化特點(diǎn)已經(jīng)開(kāi)始顯現(xiàn)，逐步重視別人對(duì)自己的看法和意見(jiàn)。而美術(shù)又是極具個(gè)性化的學(xué)科，是自我審美觀念的體現(xiàn)，缺乏自信，甚至不愿意別人評(píng)價(jià)自己的作品，害怕在公眾場(chǎng)合表達(dá)自己的立場(chǎng)，擔(dān)心別人的嘲笑。應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，及時(shí)調(diào)整教學(xué)方案，分析學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)。
（3）課后分析不及時(shí)。由于課前、課后的缺陷，學(xué)生難以完成既定的教學(xué)任務(wù)。美術(shù)教師不能及時(shí)完成教學(xué)反饋，對(duì)課堂教學(xué)中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題沒(méi)有仔細(xì)分析，難以形成針對(duì)性的解決，特別是問(wèn)題學(xué)生的個(gè)案更要花費(fèi)精力。
2.3教學(xué)相長(zhǎng)的認(rèn)知不足
很多人認(rèn)為美術(shù)不是主科，而且課時(shí)相對(duì)較少，同時(shí)美術(shù)課不用考試形式考查，導(dǎo)致非藝術(shù)中學(xué)對(duì)美術(shù)課程認(rèn)識(shí)不足。這些觀念潛移默化傳導(dǎo)到美術(shù)教師的日常工作中，難免出現(xiàn)工作的懈怠，對(duì)學(xué)生求知渴望的無(wú)視。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)大部分教師能夠意識(shí)到教學(xué)相長(zhǎng)的重要性，也能認(rèn)識(shí)到其在開(kāi)展教學(xué)工作中的推動(dòng)作用。但不代表每位教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中都能自覺(jué)進(jìn)行學(xué)情分析，并且堅(jiān)定落實(shí)。
2.4經(jīng)驗(yàn)式的教學(xué)分析
長(zhǎng)期從事美術(shù)教學(xué)工作的教師，有著豐富的課堂經(jīng)驗(yàn)與解決學(xué)生學(xué)習(xí)困難的方法。美術(shù)課的教材內(nèi)容相對(duì)固定，教師在長(zhǎng)期教學(xué)實(shí)踐的積累，往往容易造成憑借經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行教學(xué)，久而久之會(huì)造成教學(xué)方法的落后，墨守成規(guī)而不敢去創(chuàng)新，長(zhǎng)遠(yuǎn)看來(lái)對(duì)美術(shù)教育教學(xué)都是不利的。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，美術(shù)教師在進(jìn)行學(xué)情分析時(shí)，很多時(shí)候?yàn)榱撕?jiǎn)化程序，直接將教學(xué)參考當(dāng)做分析結(jié)果，極少開(kāi)展對(duì)不同的授課學(xué)生與知識(shí)連接的思考。想當(dāng)然為學(xué)生擬定學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)階段，這勢(shì)必將導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)的片面與個(gè)性的抹煞。
2.5中學(xué)美術(shù)教學(xué)分析的展望
本篇主要就中學(xué)美術(shù)教學(xué)中教與學(xué)關(guān)系的現(xiàn)狀、存在的問(wèn)題及原因進(jìn)行了初步探索。結(jié)合美術(shù)教學(xué)的理論與實(shí)踐。主要從教師角度對(duì)美術(shù)課程目標(biāo)的設(shè)定、教學(xué)進(jìn)程的開(kāi)展以及教學(xué)反思進(jìn)行了研究，旨在幫助美術(shù)教學(xué)活動(dòng)順利開(kāi)展。
美術(shù)教育工作者必須正確面對(duì)教學(xué)工作中存在的若干問(wèn)題，始終站在教書(shū)育人，為祖國(guó)培養(yǎng)優(yōu)秀美術(shù)人才的高度對(duì)待工作中的是非成敗，不斷加強(qiáng)自身理論素養(yǎng)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的匯集。同時(shí)，美術(shù)教學(xué)過(guò)程中新鮮事物將不斷涌現(xiàn)，要注意集體智慧的發(fā)揮。每位教師都將遇到不同的情況和不同特定的學(xué)生，要積極轉(zhuǎn)變教學(xué)風(fēng)格和態(tài)度，就學(xué)生的共性及個(gè)性問(wèn)題開(kāi)展集中討論，開(kāi)展頭腦風(fēng)暴，將教學(xué)分析覆蓋美術(shù)教育全過(guò)程，最終為提高學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)做出積極貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)
[1] 程勝.如何分析學(xué)情[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2014：5.
關(guān)鍵詞：初中美術(shù) 反思教學(xué) 對(duì)策 探究
在教學(xué)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中教學(xué)。一名優(yōu)秀的教育教學(xué)工作者，是懂得如何學(xué)習(xí)，如何提高自身教學(xué)水平的人。一名優(yōu)秀的教師必須學(xué)會(huì)與時(shí)俱進(jìn)，不斷革新教學(xué)思想，有效地整合教育教學(xué)資源，針對(duì)自身的工作查缺補(bǔ)漏，及時(shí)總結(jié)，見(jiàn)賢思齊，學(xué)會(huì)自我總結(jié)和反思。
一、教學(xué)反思的意義
教學(xué)反思作為美術(shù)教師改變自身教學(xué)行為的基本技能，是幫助教師不斷取得進(jìn)步，獲得新能量的重要途徑。教師通過(guò)不斷地教學(xué)反思，可以讓自己的教學(xué)活動(dòng)變得更加理性、自覺(jué)。因?yàn)榻虒W(xué)反思不僅是教師對(duì)自己整個(gè)美術(shù)課堂教學(xué)的思考與回顧，更是對(duì)自己教學(xué)的一種重新認(rèn)識(shí)。教師自身的再評(píng)價(jià)和經(jīng)驗(yàn)的逐步積累總結(jié)，實(shí)際上也就是教師在教學(xué)上實(shí)行的再備課。因?yàn)榻處熢趯?duì)原來(lái)教學(xué)設(shè)計(jì)以及整個(gè)實(shí)施過(guò)程的再一次思考和梳理，不僅檢測(cè)了自己的教學(xué)效果，而且還積累了教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。為此，教師的自我反思有利于教師主體意識(shí)的形成和教學(xué)中主體性的發(fā)揮，同時(shí)有利于培養(yǎng)學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的獨(dú)立性。為此，美術(shù)教師應(yīng)該把教學(xué)反思當(dāng)做自身教學(xué)的一種意識(shí)，用以改進(jìn)自己的教學(xué)。
二、反思教學(xué)的主要對(duì)策分析
針對(duì)美術(shù)教學(xué)工作來(lái)說(shuō)，要想取得更大的進(jìn)步，確實(shí)需要及時(shí)反思，只有反思才能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，然后找出短板，實(shí)現(xiàn)自身教學(xué)的跨越式發(fā)展。反思因人而異，不同的人有不同的反思方式，只要能取得進(jìn)步，有利于提高教學(xué)效果，就是值得提倡的。
1.及時(shí)撰寫教學(xué)后記
教學(xué)后記是教師改進(jìn)教學(xué)的重要途徑。是指教師在完成一堂課或一個(gè)階段的教學(xué)任務(wù)后，對(duì)自己整個(gè)教學(xué)過(guò)程的相關(guān)實(shí)踐和設(shè)計(jì)進(jìn)行回顧，同時(shí)將自己在這個(gè)過(guò)程中所獲得的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)撰寫在教案上，作為自己總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和改進(jìn)教學(xué)的依據(jù)，從而在完善教案的同時(shí)起到改進(jìn)教學(xué)的目的。而在教學(xué)后記中，教師主要記載的內(nèi)容包括：首先，總結(jié)自己在教學(xué)中的精彩片段。美術(shù)教師在自己的教學(xué)實(shí)踐中，雖然在課前的備課階段教師已經(jīng)對(duì)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)方法、教材處理以及學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)上作了較為充分的設(shè)計(jì)，但所有的這些教學(xué)設(shè)計(jì)，也只有在課堂實(shí)踐中、在師生互動(dòng)合作中，才能真正體現(xiàn)出它的精彩之處。其次，反思總結(jié)自己在教學(xué)中存在的不足之處。課前教師的完美設(shè)計(jì)，在課堂實(shí)踐中可能會(huì)暴露出許多意想不到的問(wèn)題，甚至?xí)c原先想象的結(jié)果相差甚遠(yuǎn)。所以，教學(xué)后記就是幫助教師及時(shí)找出“病因”、“病例”的好方法，從而便于教師能“吃一塹，長(zhǎng)一智”。最后，記錄學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中所呈現(xiàn)出的閃光點(diǎn)。學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程是一個(gè)展示其思維認(rèn)知的過(guò)程。而學(xué)生的思維、見(jiàn)解往往又是獨(dú)特的，有創(chuàng)設(shè)性的，所以在學(xué)生學(xué)習(xí)、探究的過(guò)程中，常常會(huì)產(chǎn)生一些較有見(jiàn)地的看法或觀點(diǎn)，教師也應(yīng)該及時(shí)采納。所謂“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，“師不必賢于弟子”，教師將學(xué)生的“高見(jiàn)”及時(shí)整理，也是一個(gè)促進(jìn)自己教學(xué)的好方法。
2.強(qiáng)化合作，交流教學(xué)心得
單獨(dú)一人的自我反思，通常比較模糊，難以深入，同時(shí)也不易看到自身存在的諸多不足，如果和別人交流對(duì)話就可能起到事半功倍的效果。因?yàn)椋谂c別人進(jìn)行交流對(duì)話時(shí)，自己的思維可以更為清晰，同時(shí)克服了“當(dāng)局者迷”的弊端。實(shí)踐證明，來(lái)自交談對(duì)象的反饋，往往更能引起教師對(duì)自己教學(xué)的深入思考。畢竟教學(xué)不是單人活動(dòng)，反思也不僅是個(gè)體單獨(dú)的行為，它同樣需要群體的支持。作為初中美術(shù)教師，在多年的工作中，最深刻的感受是，同事們?cè)谵k公室里閑談時(shí)，常常會(huì)提出一些較為棘手的教學(xué)問(wèn)題，或者是對(duì)新教材中某個(gè)問(wèn)題存在疑惑，問(wèn)題一經(jīng)提出，大家就開(kāi)始相互探討，許多問(wèn)題都在這樣的探討、交流中得到了解決。同樣的，在教研活動(dòng)中，我們組每位教師每次聽(tīng)課后都會(huì)一起認(rèn)真討論該節(jié)課的優(yōu)缺點(diǎn)以及得失。所以，近幾年我組的教學(xué)成績(jī)也較為突出。課后交流反思對(duì)于促進(jìn)教學(xué)的重要意義是不可忽視的。
3.重視理論研究，強(qiáng)化自身素養(yǎng)
在新課程標(biāo)準(zhǔn)要求下，教學(xué)者即為研究者，已被每一位教師所深信。這也就說(shuō)明，教師不僅僅是一個(gè)授業(yè)者，更是一個(gè)研究者。為此，教師在教學(xué)過(guò)程中要善于記錄關(guān)鍵事件、關(guān)鍵信息，努力讓自己成為教學(xué)研究的主體，從而不斷提高自身的教育科研技能。這就需要教師在教學(xué)過(guò)程中，善于將那些需要探討、具有典型意義的教學(xué)現(xiàn)象集中起來(lái)，通過(guò)自身的理論基礎(chǔ)，對(duì)其進(jìn)行較為深入的研究、剖析以及整理和提煉，從而實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)、實(shí)踐、反思、再認(rèn)識(shí)的過(guò)程，以便為學(xué)生探索出適宜其發(fā)展的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)模式。
此外，教師還應(yīng)該是一個(gè)終身學(xué)習(xí)者。所謂一周不學(xué)自己知道，一月不學(xué)同事知道，一年不學(xué)學(xué)生知道。為此讀書(shū)學(xué)習(xí)應(yīng)成為每一名教師生活中不可或缺的一項(xiàng)習(xí)慣。特別是教師通過(guò)閱讀專業(yè)文獻(xiàn)以及參加教學(xué)討論會(huì)等方式，隨時(shí)了解美術(shù)學(xué)科領(lǐng)域中的最新進(jìn)展和相關(guān)研究成果，從而進(jìn)一步反思自己的教學(xué)實(shí)踐，提高自己的教學(xué)技能，以便真正做到能在反思中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步。所以，作為一名教師應(yīng)該樹(shù)立“終身學(xué)習(xí)”的觀念，時(shí)刻把自己放在學(xué)習(xí)者的位置上積極參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，不做擁有知識(shí)的權(quán)威者，而應(yīng)該做學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生共同發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
王生軍老師在準(zhǔn)備參加“第六屆全國(guó)中小學(xué)美術(shù)課評(píng)選活動(dòng)”時(shí)，和其他參賽教師…．樣，付出了全力。對(duì)我這個(gè)市美術(shù)教研員來(lái)說(shuō)，我市美術(shù)教研團(tuán)隊(duì)和王老師一起研磨這節(jié)課的過(guò)程至今還歷歷在目。我們主要是圍繞“如何設(shè)計(jì)才能科學(xué)而生動(dòng)？”“如何能體現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)課的醇厚味道？”“王老師如何展現(xiàn)出個(gè)人的風(fēng)采？”等幾個(gè)問(wèn)題來(lái)進(jìn)行的。
木版年畫(huà)距離學(xué)生的生活較遠(yuǎn)，學(xué)生不易理解，只有把這節(jié)課設(shè)計(jì)得科學(xué)而生動(dòng)，才能引起學(xué)生的興趣，拉近學(xué)生與傳統(tǒng)藝術(shù)的距離。基于這樣的考慮，王老師在整個(gè)團(tuán)隊(duì)研課的基礎(chǔ)上．把木版年畫(huà)的知識(shí)按照由淺入深的層次，分散到各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中去。根據(jù)五年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，他設(shè)計(jì)了“激情導(dǎo)入”“欣賞武強(qiáng)年畫(huà)，感受木版年畫(huà)的藝術(shù)特色”“探索木版年畫(huà)的制作工藝”“嘗試印制，感受年畫(huà)的獨(dú)特魅力”“總結(jié)提升”這五個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，以此串起整節(jié)課的教學(xué)進(jìn)程。各個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)既各有亮點(diǎn)，又各有側(cè)重。觀察上課現(xiàn)場(chǎng)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，時(shí)而充滿好奇、主動(dòng)探究，時(shí)而積極思考、侃侃而談，時(shí)而激情四溢、動(dòng)手操練……學(xué)生們都被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，全身心地投入到學(xué)習(xí)之中。他們對(duì)木版年畫(huà)從一開(kāi)始的不了解到越來(lái)越著迷，一直到最后由衷地對(duì)祖國(guó)這一傳統(tǒng)民間藝術(shù)深深地贊嘆起來(lái)。
《木版年畫(huà)》這一課知識(shí)量大，若想講好，教師沒(méi)有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備是不行的。俗話說(shuō)，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，教師的知識(shí)儲(chǔ)備豐厚，上課時(shí)自然會(huì)沉穩(wěn)自信，不怕被學(xué)生問(wèn)了“不該問(wèn)”的問(wèn)題。為了上出民間藝術(shù)課醇厚的味道，王老師做了大量深入了解木版年畫(huà)的功課。他利用節(jié)假曰，帶著相機(jī)到河北武強(qiáng)木版年畫(huà)產(chǎn)地去走訪調(diào)查，向民間老藝人們請(qǐng)教，學(xué)習(xí)刻版和印刷年畫(huà)的方法和制作要領(lǐng)。老藝人們聽(tīng)說(shuō)他是美術(shù)教師，要給孩子們講木版年畫(huà)，都無(wú)條件地支持他、幫助他，有的還把自己收藏的年畫(huà)送給他。王老師深受感動(dòng)，他說(shuō)：“我越研究木版年畫(huà)，就越喜歡它，越想讓孩子們好好了解它。”他把自己對(duì)木版年畫(huà)的熱愛(ài)之情帶入教學(xué)，再加上自己對(duì)木版年畫(huà)的深入了解，上課時(shí)知識(shí)與情感就能夠自然交融，課也就講得沉穩(wěn)厚實(shí)，讓人聽(tīng)完課后回味再三。
優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)就像一艘設(shè)計(jì)精良的船，需要船長(zhǎng)的高超駕馭，才能駛向成功的彼岸。王老師平時(shí)的教學(xué)風(fēng)格生動(dòng)、活潑、機(jī)智、幽默，學(xué)生上他的課時(shí)感到非常親近。在全國(guó)賽課活動(dòng)中，是一本正經(jīng)、按部就班地上一節(jié)“表演課”，還是像自己平時(shí)上課一樣做一次本色教學(xué)？怎樣才能讓學(xué)生忘記是在眾多人的觀摩下聽(tīng)課，全身心地投入到美術(shù)學(xué)習(xí)中去，從而展現(xiàn)出個(gè)人的教學(xué)風(fēng)采？石家莊市推行美術(shù)教師本色教學(xué)多年，王老師自然選擇了后者。所以，在講臺(tái)上，我們看到王老師瀟灑自然、詼諧幽默，與學(xué)生共享美術(shù)學(xué)習(xí)的快樂(lè)。反思各種評(píng)優(yōu)課中都常見(jiàn)的現(xiàn)象——教師平時(shí)上課是自己，展示課就變成了演員，學(xué)生成了盡力配合老師的觀眾……這其實(shí)不應(yīng)該是美術(shù)教學(xué)追求的狀態(tài)。
教學(xué)是一種有缺憾的美，王老師的這節(jié)課也不例外。比如這節(jié)課的最后，如果能留出1至2分鐘的時(shí)間，讓學(xué)生談一談通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)自己對(duì)木版年畫(huà)的認(rèn)識(shí)，就更能激發(fā)他們對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承的熱情了。
點(diǎn)評(píng)二（白云云上海市實(shí)驗(yàn)學(xué)校東校）
木版年畫(huà)是中國(guó)民間美術(shù)中非常傳統(tǒng)的藝術(shù)形式。河北的土老師對(duì)武強(qiáng)版域非常熟悉，設(shè)計(jì)這節(jié)課擁有地域優(yōu)勢(shì)，他把武強(qiáng)木版年畫(huà)分析得頭頭是道，說(shuō)明課前做了充分而具體的準(zhǔn)備，這電是打造一節(jié)好課的前提條件。這節(jié)課的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
1．結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)
基于“欣賞·評(píng)述”課型的特點(diǎn)，這節(jié)課的定位明確，在三維目標(biāo)和重點(diǎn)、難點(diǎn)的制定方面，教師顯得尤為慎重，在字句的斟酌方面也下了一番功夫。
比如，在“知識(shí)與技能”目標(biāo)的陳述中，教師強(qiáng)調(diào)“用口頭或書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)自己對(duì)木版年畫(huà)作品的理解和感受”，而與之對(duì)應(yīng)的是教學(xué)重點(diǎn)“木版年畫(huà)的藝術(shù)特色與制作工藝”，這也正是學(xué)生學(xué)完這節(jié)課時(shí)能夠用口頭或書(shū)面語(yǔ)言加以表現(xiàn)的“理解和感受”。
結(jié)構(gòu)上的“滴水不漏”，還體現(xiàn)在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上。基本上每一個(gè)環(huán)節(jié)、每一次互動(dòng)都是圍繞重點(diǎn)和難點(diǎn)展開(kāi)的，鮮有不利于教學(xué)走向的因素。整節(jié)課教師圍繞著了解木版年畫(huà)的藝術(shù)特色，即表現(xiàn)內(nèi)容、寓意、構(gòu)圖、造型、色彩，以及木版年畫(huà)的制作工藝，即制版、印刷這樣一個(gè)流程來(lái)展開(kāi)教學(xué)，脈絡(luò)清晰、邏輯嚴(yán)密。
2充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性
王老師在設(shè)計(jì)教學(xué)流程、設(shè)置教學(xué)重點(diǎn)時(shí)，關(guān)注點(diǎn)始終放在學(xué)生身上，教學(xué)目的都是為了充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的體驗(yàn)性。
比如，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)木版年畫(huà)的興趣，他首先設(shè)置情境，布置“舞臺(tái)”，并且用略顯神秘的語(yǔ)氣向?qū)W生描述學(xué)習(xí)“主題”——木版年畫(huà)。在這樣神秘氛圍的渲染下，學(xué)生的好奇心很容易被調(diào)動(dòng)起來(lái)。興趣被激發(fā)之后，學(xué)生都很想知道老師到底賣的是什么關(guān)子，環(huán)節(jié)的開(kāi)展也就水到渠成了。這既符合教育教學(xué)的規(guī)律，又契合學(xué)生好奇心強(qiáng)的心理特點(diǎn)。
又如，在欣賞武強(qiáng)年畫(huà)的過(guò)程中，為了讓學(xué)生感受木版年畫(huà)的藝術(shù)特色，王老師把黑板上的年畫(huà)分發(fā)給各個(gè)小組，請(qǐng)學(xué)生近距離地接觸木版年畫(huà)。這樣的環(huán)節(jié)設(shè)置，既充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與的積極性，又能保證每一個(gè)學(xué)生都有參與到活動(dòng)中、全面進(jìn)行視覺(jué)“閱讀”的機(jī)會(huì)。這樣做的好處是，學(xué)生親自體驗(yàn)可以獲得豐富的感受，另外，也可以照顧到“慢半拍”學(xué)生的心理感受，保證他們有足夠的時(shí)間接受學(xué)習(xí)任務(wù)。
再如，為了讓學(xué)生充分了解套色印刷是什么，王老師不僅親自進(jìn)行示范，而且還分組請(qǐng)學(xué)生嘗試體驗(yàn)。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，這種通過(guò)體驗(yàn)所得來(lái)的經(jīng)驗(yàn)要大于理論學(xué)習(xí)所獲得的。
唯一美中不足的是，教學(xué)設(shè)計(jì)文本沒(méi)有詳盡地描述學(xué)生分組印刷的過(guò)程是怎樣的，讀者只能憑想象。但可以明確的是，在短時(shí)間內(nèi)的印刷嘗試，目的一定是為了加深學(xué)生對(duì)木版年畫(huà)藝術(shù)特色與制作工藝的了解。所以，出于這一點(diǎn)考慮，這點(diǎn)微瑕應(yīng)該也不算什么了。
點(diǎn)評(píng)三（張新江山東省青島第二中學(xué)）
1．可取之處
任何學(xué)段的美術(shù)課，都必須滿足學(xué)生的發(fā)展所需，這是建立在教師對(duì)學(xué)情充分把握之上的。王老師的《木版年畫(huà)》教學(xué)設(shè)計(jì)清晰地表述了對(duì)五年級(jí)學(xué)生群體和教材的綜合分析，尤其是教學(xué)難點(diǎn)很接地氣，放在了解木版年畫(huà)制作的具體技能上。這既是立足于對(duì)教材文本的科學(xué)分析，又是結(jié)合學(xué)生實(shí)際做出的符合學(xué)生認(rèn)知邏輯的教學(xué)設(shè)計(jì)。導(dǎo)入環(huán)節(jié)的魔術(shù)情境教學(xué)法和過(guò)程中的游戲教學(xué)法都能有效激發(fā)學(xué)生的求知欲和興趣，為達(dá)成教學(xué)目標(biāo)做好了鋪墊。
2．有待改進(jìn)之處
(1)“認(rèn)識(shí)貼年畫(huà)的年俗意義”這個(gè)環(huán)節(jié)有些多余。因?yàn)橹暗摹澳景婺戤?huà)的表現(xiàn)內(nèi)容和美好寓意”等教學(xué)環(huán)節(jié)，已經(jīng)把木版年畫(huà)的內(nèi)容、構(gòu)圖、色彩、寓意等介紹得很清楚了，大部分也都與民俗有關(guān)系，所以，沒(méi)有必要再設(shè)計(jì)這個(gè)環(huán)節(jié)。
(2)整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)，前半部分邏輯嚴(yán)密、結(jié)構(gòu)清晰，但是從第三部分的技能學(xué)習(xí)開(kāi)始、到學(xué)生分組練習(xí)、再到作業(yè)展示等，都過(guò)于簡(jiǎn)單。在“探索木版年畫(huà)的制作工藝”環(huán)節(jié)中，王老師一共使用了兩種方式，一是觀看武強(qiáng)木版年畫(huà)的制作工藝視頻，二是教師現(xiàn)場(chǎng)演示。這本是解決教學(xué)難點(diǎn)的重要環(huán)節(jié)，又涉及技能學(xué)習(xí)的核心要領(lǐng)。但是，這里既沒(méi)有教師的詳細(xì)講解，也缺少重要步驟的提煉總結(jié)，教學(xué)重點(diǎn)的解決顯得頭重腳輕。建議教師用微視頻的方式，提前把民間藝人的制作視頻和教師演示的方法步驟進(jìn)行視頻編輯，融合到一起。這樣，既能有效解決教學(xué)難點(diǎn)，又能節(jié)約課堂時(shí)間，為學(xué)生的作業(yè)展示和交流留出足夠的空間。
點(diǎn)評(píng)四（張蕾江西省上饒市逸夫小學(xué)）
筆者聽(tīng)過(guò)好幾節(jié)不同版本的《木版年畫(huà)》課，這次有幸研讀了王生軍老師的這一版，從中感受到他對(duì)這節(jié)課的設(shè)計(jì)之用心。對(duì)于本課的諸多優(yōu)點(diǎn)我就不一一列舉了，只想借此機(jī)會(huì)與同行們探討一些值得商榷之處。
1講解構(gòu)圖特點(diǎn)過(guò)于籠統(tǒng)淺表
王老師通過(guò)觀察、比較等教學(xué)方法總結(jié)出木版年畫(huà)飽滿的構(gòu)圖特點(diǎn)，是過(guò)于籠統(tǒng)淺表的。根據(jù)筆者的了解，木版年畫(huà)的構(gòu)圖是非常講究的。它的構(gòu)圖方式有對(duì)稱式、中心構(gòu)圖式、展開(kāi)式、散落式、階梯式、適合形構(gòu)圖，等等。構(gòu)圖上追求“滿”與“空”的對(duì)立統(tǒng)一。所謂的“滿”，即是利用畫(huà)中“空”的形象在“滿”中求變化，達(dá)到畫(huà)面既飽滿，又能滿而不擠、空而不虛（教學(xué)設(shè)計(jì)文本中的圖10、圖11的構(gòu)圖就是“滿”）的效果。所謂的“空”的構(gòu)圖指的是：去掉背景，突出人物，簡(jiǎn)明扼要，畫(huà)的“滿”與畫(huà)外的“空”，畫(huà)的“密”與畫(huà)外的“疏”達(dá)到對(duì)立統(tǒng)一（圖12至圖15的構(gòu)圖就是“空”）。對(duì)于木版年畫(huà)這種獨(dú)特的構(gòu)圖，教師可以在課堂上探究得更深入一些。
2．學(xué)生的自主探究不夠充分
在“感受木版年畫(huà)的藝術(shù)特色”環(huán)節(jié)，王老師運(yùn)用了很多教學(xué)方法進(jìn)行啟發(fā)和引導(dǎo)。但給我的感覺(jué)是，教師帶著學(xué)生在走。其實(shí)，教師對(duì)五年級(jí)學(xué)生可以再放手些，讓學(xué)生根據(jù)目標(biāo)學(xué)會(huì)自己走。教師可以為每個(gè)小組的學(xué)生提供不同的相關(guān)資料，發(fā)放有針對(duì)幽的研究問(wèn)卷，提出明確的研究目標(biāo)和方向，組織各個(gè)小組的學(xué)生自主選擇探究年畫(huà)藝術(shù)特點(diǎn)中的一項(xiàng)，如題材、寓意、造型特點(diǎn)、構(gòu)圖、色彩等。學(xué)生在小組中有目的性地分析資料、討論問(wèn)卷，最后各組——匯報(bào)本組的研究成果，師生共同總結(jié)出木版年畫(huà)的藝術(shù)特色。這樣，既能培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力，又能培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。
3．套染的概念不清晰
在“探索木版年畫(huà)的制作工藝”環(huán)節(jié)中，學(xué)生看了木版年畫(huà)的制作視頻，又體驗(yàn)了一色一版的印制工藝，了解了分色套染的概念，但未必清楚年畫(huà)中的這些顏色是如何套染在一起的。我曾聽(tīng)過(guò)浙江省吳興實(shí)驗(yàn)中學(xué)徐軍老師的《木版年畫(huà)》一課，他制作了一件在空畫(huà)框中用幻燈片表現(xiàn)套染過(guò)程的教具。每張幻燈片是一種分色，當(dāng)它們逐一放入畫(huà)框中，套色逐漸豐富，直至合成一張完整的套色年畫(huà)。這個(gè)精巧的道具生動(dòng)、直觀地演示了套染的過(guò)程。如果本課也設(shè)計(jì)這樣一個(gè)演示環(huán)節(jié)，會(huì)更有利于學(xué)生對(duì)年畫(huà)印制這一難點(diǎn)的全面理解。
點(diǎn)評(píng)五（阮鴻雁山東省濟(jì)寧市東門大街小學(xué)）
近幾年來(lái)，“欣賞-評(píng)述”課由最初的“不敢觸碰的美麗”逐漸變得炙手可熱，在各級(jí)評(píng)優(yōu)課、公開(kāi)課中都能見(jiàn)到其身影。教師們也逐漸摸索出這個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的教學(xué)路子和方法。而民間美術(shù)面臨的逐漸消失、后繼無(wú)人的困境也越來(lái)越受到美術(shù)教師的重視，在課堂中對(duì)學(xué)生滲透這方面的教育，有利于學(xué)生樹(shù)立良好的傳統(tǒng)文化保護(hù)意識(shí)，形成正確的藝術(shù)價(jià)值觀。王老師選擇的《木版年畫(huà)》一課很具上述兩方面的代表性。下面談?wù)劰P者對(duì)本課的一些感受。
1．本課亮點(diǎn)
(1)目標(biāo)落實(shí)到位
王老師根據(jù)學(xué)情，將知識(shí)與技能國(guó)標(biāo)定位在初步了解我國(guó)傳統(tǒng)木版年畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn)與制作工藝，能用口頭或書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)對(duì)木版年畫(huà)的理解與感受；情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)是感受傳統(tǒng)木版年畫(huà)的形式美感，熱愛(ài)木版年畫(huà)，激發(fā)保護(hù)和傳承我國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的責(zé)任感和民族自豪感。為了達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，王老師采用欣賞、學(xué)習(xí)、游戲、體驗(yàn)等靈活多樣的教學(xué)形式，讓學(xué)生都積極參與到活動(dòng)中。欣賞、評(píng)述、感受技法、課后拓展等方面都達(dá)到不同層面的目標(biāo)要求。
(2)教學(xué)形式多樣
課的開(kāi)始，教師通過(guò)張貼的年畫(huà)創(chuàng)設(shè)情境，加上故作神秘的語(yǔ)氣、魔術(shù)表演般的動(dòng)作，激發(fā)了學(xué)生的好奇心；通過(guò)播放視頻短片，讓學(xué)生觀看民間藝術(shù)家的不同制作技法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的動(dòng)手興趣。教師在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)示范印制，讓學(xué)生體驗(yàn)印制年畫(huà)，了解套染的制作工藝。雖是欣賞課，但教師沒(méi)有忽略技能的訓(xùn)練，而是抓住學(xué)生愛(ài)動(dòng)手的天性，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，發(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)性和參與性。
(3)欣賞與評(píng)述兼顧
本課兼顧欣賞與評(píng)述，層次清晰，有遞進(jìn)性。一是賞年畫(huà)，感受木版年畫(huà)的藝術(shù)特色；二是觀工藝，探求制作年畫(huà)的方法；三是試印制，對(duì)年畫(huà)制作方法進(jìn)行再認(rèn)識(shí)。學(xué)生通過(guò)觀察、觸摸和欣賞，多種感官參與，充分展示自我，感受到學(xué)的樂(lè)趣。
2．改進(jìn)建議
教師在引導(dǎo)學(xué)生了解木版年畫(huà)的色彩特點(diǎn)時(shí)，采用了游戲的方法，讓學(xué)生通過(guò)觀察年畫(huà)，找色彩、貼色卡，從而發(fā)現(xiàn)年畫(huà)的用色規(guī)律，較好地解決了知識(shí)難點(diǎn)。筆者建議這里可以插入一個(gè)色彩搭配練習(xí)，以此鞏固所學(xué)知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民間美術(shù)色彩搭配的情感。加上第四個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)生嘗試印制，本課便有了兩次讓學(xué)生實(shí)踐的機(jī)會(huì)。在這一系列的實(shí)踐過(guò)程中，教師將美術(shù)文化的學(xué)習(xí)和技能技巧的學(xué)習(xí)相結(jié)合，能使學(xué)生對(duì)我國(guó)木版年畫(huà)有更深的認(rèn)識(shí)和了解，以增強(qiáng)熱愛(ài)之情。此外，在對(duì)比分析木板年畫(huà)作品《門神》和《老虎》的造型特點(diǎn)這一環(huán)節(jié)，教師如能出示真實(shí)老虎的照片做對(duì)比，會(huì)更具直觀性。
點(diǎn)評(píng)六（張艷紅江蘇省徐州市礦山路小學(xué)）
1．可取之處
(1)運(yùn)用“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”的教學(xué)理念開(kāi)展教學(xué)
該課有三個(gè)環(huán)節(jié)體現(xiàn)出“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”的教學(xué)理念。第一，教師把年畫(huà)分發(fā)給小組討論、交流和總結(jié)，讓學(xué)生感受木版年畫(huà)的藝術(shù)特色；第二，在分組討論中，讓學(xué)生探索木版年畫(huà)色彩運(yùn)用的秘密；第三，讓學(xué)生用看一看、摸一摸的方式體驗(yàn)?zāi)景婺戤?huà)的質(zhì)地。在這三個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)中，教師的教學(xué)行為都放在了學(xué)生自主探索活動(dòng)之后，由學(xué)生自己通過(guò)觀察、總結(jié)、思考和發(fā)現(xiàn)，來(lái)建構(gòu)知識(shí)體系。看似簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)，卻彰顯了學(xué)生的“學(xué)為先”和教師的“教為后”的理念。這種注重學(xué)生發(fā)現(xiàn)過(guò)程，注重知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程的課堂，才是“生本課堂”，學(xué)生才真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人。
(2)巧設(shè)興奮點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒
教師在教學(xué)中兩次妙用游戲教學(xué)法：一是導(dǎo)入部分，把作品用綢布遮蓋起來(lái)的懸念式游戲；二是請(qǐng)學(xué)生找找木版年畫(huà)中的色彩秘密的參與式游戲。兩處游戲的設(shè)計(jì)不僅考慮了小學(xué)生認(rèn)知和心理上的特點(diǎn)，更重要的是將游戲與教材相聯(lián)系，讓學(xué)生學(xué)得更“有勁”。兩個(gè)游戲設(shè)計(jì)教法得當(dāng)、目標(biāo)明確，發(fā)揮了為學(xué)生學(xué)習(xí)服務(wù)的功能，起到了以小游戲帶動(dòng)大課堂的作用。
2值得商榷之處
(1)教學(xué)思路不夠開(kāi)闊
本課整體的教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)感很強(qiáng)，教師雖然在部分環(huán)節(jié)運(yùn)用了“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”的教學(xué)理念，但是總體來(lái)說(shuō)，教學(xué)思路還不夠開(kāi)闊。《木版年畫(huà)》包含的知識(shí)很多，那么，是以賞析為主，還是以操作體驗(yàn)為主？知識(shí)點(diǎn)需要講多少？哪一個(gè)環(huán)節(jié)需要示范？何時(shí)由學(xué)生自主體驗(yàn)最好？這些都需要教師去把握。如果整堂課力求知識(shí)點(diǎn)面面俱到，那么飽滿的教學(xué)設(shè)計(jì)反而會(huì)弱化課的開(kāi)放性生成。因此，智慧的課堂應(yīng)該是在老師的引領(lǐng)下，學(xué)生盡興的課堂，而不是老師滿意的課堂。
(2)學(xué)情調(diào)查不夠，影響了課內(nèi)動(dòng)態(tài)學(xué)情的生成
五年級(jí)學(xué)生在小學(xué)階段已具備初步的自主先學(xué)的能力。《木版年畫(huà)》的文化習(xí)俗，學(xué)生可以借助查閱書(shū)籍或網(wǎng)絡(luò)自主先學(xué)，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)上要以學(xué)定教。這樣，不僅可減少教師由于課堂時(shí)間有限、內(nèi)容過(guò)多帶來(lái)的壓力，更重要的是課前有準(zhǔn)備的自主學(xué)習(xí)，可以為學(xué)生課內(nèi)動(dòng)態(tài)學(xué)情的發(fā)展提供空間。課堂上，學(xué)生可以根據(jù)自己對(duì)木版年畫(huà)的知識(shí)積累，有的放矢地提出自己的觀點(diǎn)，在探究木版年畫(huà)深度審美問(wèn)題上有更大的提高。
點(diǎn)評(píng)七（孟慶娟山東省濟(jì)南市天橋區(qū)教研室）
王老師能夠緊緊圍繞學(xué)科需要關(guān)注的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生理解和認(rèn)識(shí)木版年畫(huà)作品，同時(shí)兼顧與學(xué)生生活環(huán)境的聯(lián)系和對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承……眾多優(yōu)點(diǎn)，在此不一一列舉。作為教研工作者，更喜歡抱著研究的態(tài)度談自己的觀點(diǎn)，思考得更多的是如何尋找不足，交流探討，以趨完善。下面，筆者談?wù)剬?duì)本課的幾點(diǎn)感受，不當(dāng)之處，敬請(qǐng)諒解。
1．思考不夠
本課設(shè)計(jì)的學(xué)生活動(dòng)很多，但缺少一個(gè)真正讓學(xué)生思考的空間。比如，在了解木版年畫(huà)色彩特色的環(huán)節(jié)，教師設(shè)計(jì)了讓學(xué)生找顏色的游戲，卻沒(méi)有讓學(xué)生思考民間藝人為什么喜歡用這些顏色。教師直接總結(jié)答案，使得本環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)略顯單薄。此外，教師可以加上一個(gè)課堂前測(cè)，了解學(xué)生對(duì)本課的疑問(wèn)點(diǎn)，然后通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，思考和解決問(wèn)題，真正培養(yǎng)學(xué)生思考、分析、評(píng)述和審美的能力。
2．對(duì)比不強(qiáng)
本課教學(xué)重點(diǎn)落實(shí)部分，作品選擇都以教師所在的河北武強(qiáng)的年畫(huà)作品為主，但就中國(guó)的木版年畫(huà)來(lái)講，桃花塢、楊柳青、楊家埠的年畫(huà)都是非常經(jīng)典的，而且藝術(shù)風(fēng)格有所不同，少了這部分作品的對(duì)比欣賞，感覺(jué)對(duì)木版年畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)有點(diǎn)偏頗。在解決重點(diǎn)問(wèn)題時(shí)，教師可以在欣賞、研究的作品中加入其他年畫(huà)產(chǎn)地的作品，這樣既有橫向?qū)Ρ龋钟锌v向?qū)Ρ龋箤W(xué)生能深入感受和理解木版年畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn)。
3．評(píng)述不足
既然是“欣賞·評(píng)述”課，就要有欣賞感知，還要有學(xué)生的理解、分析和評(píng)述。在教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)中，教師寫了“用口頭或書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)自己對(duì)木版年畫(huà)的認(rèn)識(shí)和理解”，但是整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生評(píng)述這一方面還需加強(qiáng)。例如，第四環(huán)節(jié)的“師生共同欣賞不同地域的木版年畫(huà)”可以改為“用本課學(xué)習(xí)到的欣賞方法，去評(píng)述其他地域的木版年畫(huà)作品”，以提高學(xué)生的口頭或書(shū)面表達(dá)能力和鑒賞能力。
點(diǎn)評(píng)八（黃華山東省淄博市楊寨中心學(xué)校）
1．本課亮點(diǎn)
(1)教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)巧妙
王老師以“揭紅綢、賞年畫(huà)”活動(dòng)導(dǎo)入課題，通過(guò)范作欣賞、佳作欣賞、情境感受等方式，讓學(xué)生在情境中產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，并通過(guò)實(shí)物觸摸、感受分享、評(píng)價(jià)交流等方式加強(qiáng)學(xué)生對(duì)版畫(huà)的深入了解，拉近了學(xué)生與這一傳統(tǒng)藝術(shù)的距離。
(2)在引導(dǎo)中激發(fā)學(xué)生的探究熱情
本節(jié)課，教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀賞、思考、討論、游戲、交流、探究等活動(dòng)，探知木版年畫(huà)的造型及色彩特點(diǎn)，過(guò)程推進(jìn)有序，方法與策略有效生動(dòng)，并通過(guò)小組探究、討論、視頻觀看和動(dòng)手實(shí)踐，有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究熱情。
(3)教學(xué)節(jié)奏張弛有度
整個(gè)教學(xué)過(guò)程有條不紊、環(huán)環(huán)相扣，圍繞教學(xué)目標(biāo)有序推進(jìn)，靈活的教學(xué)方法有效激發(fā)學(xué)生的求知欲和探究欲，從而讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，使欣賞從視覺(jué)的直觀層面上升到理性分析的層面。
2．改進(jìn)建議
(1)教學(xué)重難點(diǎn)沒(méi)有有效強(qiáng)化
在環(huán)節(jié)二探究“年畫(huà)的內(nèi)容和寓意”教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的探究過(guò)于簡(jiǎn)單。教師應(yīng)通過(guò)較為充實(shí)的范畫(huà)或圖片資料開(kāi)闊學(xué)生的視野，加強(qiáng)年畫(huà)文化的熏陶，從而促使學(xué)生對(duì)其感受理解的內(nèi)化生成，而不是簡(jiǎn)單地總結(jié)為“內(nèi)容的多樣性、美好寓意”；在探究木版年畫(huà)的構(gòu)圖時(shí)，可以通過(guò)疏密、均衡等形式的示意簡(jiǎn)圖，讓學(xué)生了解其構(gòu)圖特點(diǎn)；在探究造型手法時(shí)，可以通過(guò)提煉部分有代表性的人物、動(dòng)物造型簡(jiǎn)圖，讓學(xué)生進(jìn)行觀察、分析并加以感知，以此推進(jìn)學(xué)生對(duì)造型手法的認(rèn)知；在感知年畫(huà)色彩時(shí)，可以通過(guò)色彩拼貼等方式，讓學(xué)生在知曉民間美術(shù)色彩單純、鮮艷的基礎(chǔ)上，感知、理解民間美術(shù)傳統(tǒng)的審美特征和審美情趣。
(2)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多角度欣賞美術(shù)作品
作為“欣賞·評(píng)述”課，就是要讓學(xué)生在觀察、欣賞的同時(shí)，感知、理解、描述、分析美術(shù)作品。在環(huán)節(jié)四中，學(xué)生嘗試印制武強(qiáng)年畫(huà)后，教師可以簡(jiǎn)要介紹一下包括我國(guó)其他地因的木版年畫(huà)藝術(shù)，并對(duì)木版年畫(huà)的發(fā)展歷程、分類做簡(jiǎn)要介紹，以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)這一民族藝術(shù)瑰寶深厚的歷史文化底蘊(yùn)的探知與了解。
(3)鼓勵(lì)學(xué)生以直觀的方式表達(dá)自己的感受
學(xué)生對(duì)年畫(huà)的感受、感知可以通過(guò)多樣的表述、評(píng)價(jià)方式和探究成果展示等加以呈現(xiàn)，從而使評(píng)述課堂更加多彩。
(4)教學(xué)環(huán)節(jié)有待整合
環(huán)節(jié)二中，教師可以將內(nèi)容、寓意和意義整合為一個(gè)板塊，提高課堂教學(xué)韌度，避免探究?jī)?nèi)容繁雜、冗長(zhǎng)。
點(diǎn)評(píng)九（秦緒春江蘇省連云港贛榆外國(guó)語(yǔ)學(xué)校）
王老師的這堂課，具有濃郁的文化韻味，能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)民間美術(shù)的興趣，從而更好地理解鄉(xiāng)土文化；教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，教學(xué)過(guò)程清晰，富有節(jié)奏感，是…節(jié)極為成功的美術(shù)課。
1．本課亮點(diǎn)
(1)地方特色鮮明是本課的一大亮點(diǎn)。民間美術(shù)的色彩、樣式等與學(xué)生常見(jiàn)的現(xiàn)代樣式不同，教師通過(guò)引趣、欣賞、講解、討論、體驗(yàn)等環(huán)節(jié)引領(lǐng)學(xué)生了解木版年畫(huà)的地方特點(diǎn)、藝術(shù)特色、制作工藝等，還讓學(xué)生在課堂上動(dòng)手體驗(yàn)?zāi)戤?huà)分色套染的制作工藝，散發(fā)著濃濃的地方氣息。在這樣“玩”的過(guò)程中去體驗(yàn)民間美術(shù)，使學(xué)生有了深入的體會(huì)，學(xué)生的課堂表現(xiàn)也可圈可點(diǎn)。
(2)教學(xué)方法多樣，手段豐富但不花哨。如在“感受木版年畫(huà)的藝術(shù)特色”這一環(huán)節(jié)，老師指導(dǎo)學(xué)生觀察、思考、討論、體驗(yàn)，使學(xué)生帶著極大的興趣去參與課堂活動(dòng)，課堂練習(xí)扎實(shí)有效；在“探索木版年畫(huà)的制作工藝”環(huán)節(jié)，視頻展示和教師示范的設(shè)計(jì)很好地考慮到了學(xué)生的學(xué)習(xí)特征和學(xué)習(xí)知識(shí)技能的坡度，層層遞進(jìn)，便于理解和掌握。
2有待商榷之處
(1)在討論“年畫(huà)內(nèi)容中的美好寓意”時(shí)，五年級(jí)學(xué)生難以總結(jié)出準(zhǔn)確的答案，需要教師的引導(dǎo)和總結(jié)。本課重點(diǎn)是木版年畫(huà)的藝術(shù)特色和制作工藝，教師在介紹木版年畫(huà)的藝術(shù)特色部分下足了功夫，無(wú)論是課件展示，還是講解分析，包括學(xué)生的思考回答都有充分的展示，對(duì)于理解木版年畫(huà)的特點(diǎn)很有效果。但在制作工藝環(huán)節(jié)的介紹上，不能僅僅局限于每個(gè)小組只嘗試一種顏色，課堂上應(yīng)該有色彩整合的“套色”過(guò)程，以便于學(xué)生理解年畫(huà)的特點(diǎn)，能夠更好地突破“認(rèn)識(shí)木版年畫(huà)一色一版、分色套染的工藝方法”這一難點(diǎn)。
(2)對(duì)于木版年畫(huà)這一學(xué)習(xí)內(nèi)容，從色彩感知、造型了解到內(nèi)容寓意，教師都能詳略得當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生了解和欣賞，但對(duì)木版年畫(huà)制作過(guò)程的要點(diǎn)解讀得不夠。針對(duì)五年級(jí)學(xué)生的思維特點(diǎn)，教師可以增加教學(xué)深度。木版年畫(huà)這一民間美術(shù)包含著先輩們千百年持久深入的研究和探索，這些都是現(xiàn)代人應(yīng)該學(xué)習(xí)和繼承的。對(duì)木版年畫(huà)的學(xué)習(xí)不能僅僅停留在了解造型、色彩和簡(jiǎn)單的印制上，教師在制作過(guò)程中應(yīng)給予進(jìn)一步的分析和介紹。木版年畫(huà)要經(jīng)過(guò)構(gòu)圖、勾描、雕刻（包括線版和色版）、印刷（包括調(diào)色、夾紙、兌版、處理跑色等）過(guò)程。只有當(dāng)學(xué)生有了深入的了解，才能用敬畏的眼光看待我們的民間美術(shù)，情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)才會(huì)更有著力點(diǎn)。
點(diǎn)評(píng)十（朱成斌江蘇省淮安市清河區(qū)教學(xué)研究室）
從整體來(lái)看，《木版年畫(huà)》一課教學(xué)目標(biāo)清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，知識(shí)內(nèi)容的呈現(xiàn)循序漸進(jìn)，教學(xué)中教師注重學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)。特別是課堂導(dǎo)入精彩，教師能抓住學(xué)生對(duì)事物好奇的心理，通過(guò)對(duì)罩著紅綢布的木版年畫(huà)及制作工具吸引學(xué)生的注意，接著用神秘的語(yǔ)氣簡(jiǎn)要描述了木版年畫(huà)的古老歷史、制作方法和歷史價(jià)值，既激起了學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，又對(duì)木版年畫(huà)的特點(diǎn)和歷史價(jià)值做了很好的介紹，體現(xiàn)了課堂導(dǎo)入的針對(duì)性、趣味性、啟發(fā)性及藝術(shù)性的要求。通過(guò)做游戲的形式，學(xué)習(xí)木版年畫(huà)的色彩知識(shí)，這些都調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與課堂教學(xué)的熱情，也取得了較好的學(xué)習(xí)效果。同時(shí)，該課也存在著一些值得商榷之處，在此與同仁們交流探討。
1該課屬于“欣賞·評(píng)述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域，重在“賞”和“評(píng)”，因此，要重視學(xué)生的欣賞感受。但本課教學(xué)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)木版年畫(huà)的欣賞存在數(shù)量不足、面上不寬、點(diǎn)上不深的現(xiàn)象。現(xiàn)代媒體技術(shù)為我們的美術(shù)教學(xué)提供了非常便利的條件，完全可以展示大最的不同內(nèi)容、不同風(fēng)格的木版年畫(huà)來(lái)讓學(xué)生充分感受。學(xué)生有豐富的感知，才能有更多的知覺(jué)體驗(yàn)和理解。
2．教學(xué)內(nèi)容以武強(qiáng)木版年畫(huà)導(dǎo)入，這是一個(gè)很好的教學(xué)切人點(diǎn)，但僅僅以武強(qiáng)木版年畫(huà)的欣賞學(xué)習(xí)作為主要內(nèi)容、而將其他不同地域的木版年畫(huà)只作為簡(jiǎn)單的拓展欣賞，這與課題不符，也與知識(shí)與技能罔標(biāo)中“初步了解我國(guó)傳統(tǒng)木版年畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn)與制作工藝”的要求不符，有以偏概全之嫌。教師可以武強(qiáng)木版年畫(huà)為一條線，結(jié)合我國(guó)不同地域木版年畫(huà)的欣賞、比較學(xué)習(xí)，讓學(xué)生切實(shí)感受到我國(guó)不同地域傳統(tǒng)木版年畫(huà)的藝術(shù)特色，了解木版年畫(huà)的文化內(nèi)涵。
3．木版年畫(huà)教學(xué)的文化內(nèi)涵有待增強(qiáng)。“新課標(biāo)”在“欣賞·評(píng)述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域目標(biāo)中指出，要在文化的情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)。木版年畫(huà)是我國(guó)傳統(tǒng)的民間藝術(shù)文化，有著豐富的文化內(nèi)涵。本課欣賞教學(xué)中，在關(guān)注年畫(huà)的吉祥文化寓意的同時(shí)，要對(duì)武強(qiáng)木版年畫(huà)中的多神崇拜、忠孝節(jié)義、民風(fēng)民俗等文化內(nèi)涵適當(dāng)拓展，讓學(xué)生更加全面地了解傳統(tǒng)木版年畫(huà)的文化意義。
點(diǎn)評(píng)十一（朱傳斌上海市松江區(qū)九亭中學(xué)）
看了王老師的《木版年畫(huà)》教學(xué)設(shè)計(jì)，筆者感到到其文本規(guī)范詳實(shí)，完整地呈現(xiàn)了課堂教學(xué)的方方面面。在教學(xué)過(guò)程中，教師的語(yǔ)言藝術(shù)高超，能誘導(dǎo)學(xué)生積極思考，同時(shí)也有利于學(xué)生順利地表達(dá)，克服異地教學(xué)由于地域差異導(dǎo)致的學(xué)生在認(rèn)知方面的不足。此外，教師將木版年畫(huà)實(shí)物展示給學(xué)生，并介紹了年畫(huà)的形式、內(nèi)容和用途，既生動(dòng)直觀，又簡(jiǎn)潔明了，給學(xué)生以親近感。與此同時(shí)，筆者認(rèn)為該課也存在幾點(diǎn)值得商榷之處。
首先，教師在導(dǎo)人環(huán)節(jié)展示的木版年畫(huà)有些重復(fù)。比如，圖3、圖4是以童子為題材的年畫(huà)，圖6、圖7是表現(xiàn)美好生活的年畫(huà)，圖8、圖9是表現(xiàn)古代故事的年畫(huà)。課堂一開(kāi)始就展示較多的年畫(huà)作品圖片，小學(xué)生反而會(huì)迷失方向。建議教師只需從各個(gè)題材中精選一張。圖5展示的是貼在門上的年畫(huà)，教師可以將圖片放大給學(xué)生看，一方面讓學(xué)生了解到年畫(huà)的用途，另一方面也讓他們能欣賞到年畫(huà)的內(nèi)容。
其次，在“了解木版年畫(huà)的構(gòu)圖、造型與色彩的特色”環(huán)節(jié)，教師請(qǐng)學(xué)生研究一下木版年畫(huà)在構(gòu)圖、造型和色彩上有著怎樣的特點(diǎn)。我認(rèn)為，從教學(xué)案例文本中無(wú)法看出教師引導(dǎo)學(xué)生研究了木版年畫(huà)的構(gòu)圖。一般在分析構(gòu)圖時(shí)，我們會(huì)聯(lián)想到橫構(gòu)圖或者豎構(gòu)圖等，顯然王老師只是引導(dǎo)學(xué)生分析了年畫(huà)的造型和色彩。
最后，筆者還有一點(diǎn)疑惑。王老師在導(dǎo)人環(huán)節(jié)說(shuō)，從河北帶來(lái)一種既珍貴又有特色的畫(huà)—武強(qiáng)年畫(huà)，由于武強(qiáng)年畫(huà)是木版印刷而成，即木版年畫(huà)。教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師帶領(lǐng)學(xué)生欣賞武強(qiáng)木版年畫(huà)的時(shí)候，也多次使用“木版年畫(huà)”這個(gè)名稱，這是否妥當(dāng)？眾所周知，木版年畫(huà)還包括各個(gè)地方的年畫(huà)，武強(qiáng)木版年畫(huà)與木版年畫(huà)并不能劃等號(hào)。因此，我認(rèn)為，教師在教學(xué)中還是應(yīng)該用“武強(qiáng)木版年畫(huà)”更為準(zhǔn)確。
點(diǎn)評(píng)十二（江沙湖南省長(zhǎng)沙市清水塘第二小學(xué)）
本課教學(xué)中，教師以武強(qiáng)年畫(huà)為切入點(diǎn)，分析了木版年畫(huà)的內(nèi)容寓意、構(gòu)圖造型、色彩搭配和年俗意義，不但介紹了木版年畫(huà)的印制技術(shù)，還介紹不同地域木版年畫(huà)的鮮明特色。教師以一種“講故事”的語(yǔ)言進(jìn)行教學(xué)，輕松隨意，思路清晰，使學(xué)生聽(tīng)起來(lái)不那么累。但是筆者也提出一些值得商榷之處，與同仁們探討。
1．教師在請(qǐng)學(xué)生探討木版年畫(huà)的藝術(shù)特色時(shí)，應(yīng)強(qiáng)調(diào)它的藝術(shù)功能：由于木版年畫(huà)一般是在喜慶節(jié)日里張貼使用，因此，內(nèi)容以歡樂(lè)、吉祥為主，寄托了人們對(duì)美好生活的向往。年畫(huà)的形式是隨著人們的需要而變化的。例如：圖1《門神》，含有“御兇”的意思，既能祈求平安吉祥，也能裝飾門板。
2教師在講年畫(huà)的內(nèi)容與題材時(shí)，應(yīng)讓學(xué)生欣賞更多的不同題材和內(nèi)容的年畫(huà)；對(duì)于個(gè)別年畫(huà)的內(nèi)容和題材要以故事的形式講給學(xué)生聽(tīng)，而不能一味地把問(wèn)題拋給學(xué)生，這樣才能讓學(xué)生知道年畫(huà)取材于社會(huì)世俗生活，大都是以神話傳說(shuō)、花卉人物、魚(yú)蟲(chóng)鳥(niǎo)獸等為內(nèi)容。
3．對(duì)于木版年畫(huà)的制作工藝，教師讓學(xué)生直接摸木版，這非常好。但是，教師接下來(lái)應(yīng)講明各地印制木版年畫(huà)的木版基本都采用堅(jiān)硬、紋理細(xì)膩的梨木、棗木雕刻。木版年畫(huà)的印刷方式有：①分版彩色水印；②先印人物、背景輪廓的墨線，再以人工敷彩。欣賞木版年畫(huà)制作流程的視頻時(shí)，教師應(yīng)總結(jié)木版年畫(huà)的制作過(guò)程：畫(huà)稿、勾線、木刻、制版、印刷、人工彩繪、裝裱。
4．教師在最后的總結(jié)中應(yīng)強(qiáng)調(diào)：隨著社會(huì)的發(fā)展和傳統(tǒng)習(xí)俗的改變，傳統(tǒng)手工制作的木版年畫(huà)逐漸被現(xiàn)代印刷品所取代。我們應(yīng)從傳統(tǒng)的年畫(huà)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，加以創(chuàng)新，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活的發(fā)展，為民族文化振興找到源頭活水。
摘 要： 將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)納入課程資源進(jìn)行教學(xué)開(kāi)發(fā)已經(jīng)成為美術(shù)教育研究的重要方向，如何將多元的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入新的教學(xué)環(huán)境以適應(yīng)時(shí)展的需求成為我們思考的重要問(wèn)題。作者分析了目前基于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的美術(shù)課程，并梳理了其優(yōu)勢(shì)和需要關(guān)注的問(wèn)題，希望架起一座通向?qū)Α胺沁z”課程資源開(kāi)發(fā)進(jìn)行思考和探索的橋梁，同時(shí)也提出了對(duì)“非遺”美術(shù)教學(xué)發(fā)展和創(chuàng)新的思考。
關(guān)鍵詞： 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 美術(shù)教育課程資源 教學(xué)設(shè)計(jì)
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡(jiǎn)稱“非遺”）作為傳統(tǒng)文化的傳承載體，具有恢復(fù)傳統(tǒng)文化記憶與智慧的重要功能。非遺課程獲得越來(lái)越多教育者的關(guān)注并成為基礎(chǔ)美術(shù)教育研究的重要研究?jī)?nèi)容。要探討“非遺”美術(shù)教學(xué)的發(fā)展方向，首先要明晰將非遺文化作為美術(shù)課程資源的優(yōu)勢(shì)及其在基礎(chǔ)美術(shù)教學(xué)中需要關(guān)注的問(wèn)題。只有充分理解非遺文化對(duì)美術(shù)教學(xué)的作用，判斷出目前非遺美術(shù)教學(xué)存在的缺陷，才能準(zhǔn)確找出此類課程的發(fā)展出路，更好地為美術(shù)教學(xué)服務(wù)，達(dá)到教學(xué)目的。
一、“非遺”作為美術(shù)課程資源的優(yōu)勢(shì)
（一）課程類型的靈活性。
非遺文化貼近傳統(tǒng)生活和審美，積淀了勞動(dòng)人民一代接一代的生活智慧，這些智慧體現(xiàn)在遺產(chǎn)包含的歷史文化、審美取向和工藝技術(shù)等價(jià)值，美術(shù)教育者能夠有目的地提取、開(kāi)發(fā)其中需要的部分。非遺文化包含的多樣的價(jià)值注定了非遺題材教學(xué)具有靈活性，面對(duì)同樣的題材，不同的教師可以根據(jù)自己的意圖和重點(diǎn)達(dá)到不同的教學(xué)目的。以陜西皮影為例，授課者既可以借助皮影人物獨(dú)特的表現(xiàn)形式和豐富的藝術(shù)形象，讓學(xué)生通過(guò)平面化、夸張化和戲劇化的手法自己創(chuàng)作設(shè)計(jì)稿，上一堂設(shè)計(jì)應(yīng)用課，又可以借助皮影巧妙的制作技藝，讓學(xué)生對(duì)材料進(jìn)行鏤刻、敷彩、合成，親手制作皮影形象，上一堂綜合探索課。
（二）教育資源的潛在性。
教育者為了滿足教育需求需要不斷開(kāi)發(fā)課程資源，豐富的非遺是一座素材寶庫(kù)，可以應(yīng)對(duì)多樣的教學(xué)目的。國(guó)務(wù)院分別于2006年、2008年、2011年和2014年命名了四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，大量的非遺文化進(jìn)入大眾的視野。這些素材背后孕育著卓絕的文化思想和匠心獨(dú)運(yùn)的美學(xué)追求，提取其中優(yōu)秀的元素，對(duì)于開(kāi)發(fā)美術(shù)課程和提高美術(shù)教學(xué)質(zhì)量具有重要的作用。
（三）視覺(jué)性。
非遺進(jìn)入課堂能夠給學(xué)生帶來(lái)新鮮的視覺(jué)體驗(yàn)，不同的題材具有不同的視覺(jué)性。特別對(duì)于工藝性很強(qiáng)的非遺作品，不簡(jiǎn)單地用圖片展示，而是直接將鮮活的素材直接呈現(xiàn)在學(xué)生面前，達(dá)到很好的課堂教學(xué)效果。如南通藍(lán)印花布是中國(guó)漢族民間傳統(tǒng)的工藝印染品，將實(shí)物展示在課堂上，讓學(xué)生近距離觀察、接觸，其生動(dòng)和具有表現(xiàn)力的花紋很容易打動(dòng)學(xué)生，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到樸拙淡雅的文化韻味；懷袖雅物折扇，“輪如明月盡，羅似薄云穿”，既可舞文弄墨，顯露風(fēng)雅，又可用于表演，展現(xiàn)優(yōu)柔的舞姿。不同種類的扇子，或美觀典雅，或清新秀麗，或溫文爾雅，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行把玩和欣賞后，會(huì)生出許多疑問(wèn)，這恰恰就是教學(xué)的源頭活水。對(duì)視覺(jué)形象的依賴是美術(shù)學(xué)科區(qū)別于其他學(xué)科的所在，非遺文化突出的視覺(jué)性，有助于美術(shù)學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)。
（四）實(shí)踐性。
傳統(tǒng)美術(shù)課以紙上作圖或用泥塑造為主，非遺課程的加入大大增加了美術(shù)課堂實(shí)踐內(nèi)容。工藝類非遺文化都有獨(dú)特巧妙的制作技藝，如明式家具制作技藝，正宗的明式家具以精密巧妙的榫卯技g結(jié)合部件，不用任何膠水或釘子等工具。教育者可以提供簡(jiǎn)易的模型部件，讓學(xué)生進(jìn)行組合和拼接，充分感受匠人高超的制作智慧，體會(huì)動(dòng)手操作的樂(lè)趣，上一堂精彩的美術(shù)實(shí)踐課。非遺課程能給學(xué)生創(chuàng)造更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，教育者根據(jù)需要降低材料和技術(shù)難度，以學(xué)生的操作體驗(yàn)和感受為主，鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力。
（五）人文性。
新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)美術(shù)課程對(duì)人文性的追求，而不是單一的技能訓(xùn)練。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一定文化背景下的產(chǎn)物，經(jīng)歷了持久的歷史篩選和升華，折射出了不同地域族群的文化性格和審美追求，充滿鮮明的人文色彩和深刻的人文魅力，其本身就具有人文性的特點(diǎn)，滿足了美術(shù)課程對(duì)人文性的追求。如流傳于南京地區(qū)的民俗文化活動(dòng)秦淮燈會(huì)，民眾通過(guò)扎燈、張燈、賞燈、玩燈、鬧燈等諸多形式營(yíng)造“萬(wàn)星爛天衢，廣庭翻人潮”的美好景象，寄托風(fēng)調(diào)雨順、家庭美滿、天下太平的良好愿望，是群眾延續(xù)和傳承民俗文化的重要空間。
非遺課程為美術(shù)教學(xué)注入了鮮活的題材和探索方向，使美術(shù)課程體系更立體，內(nèi)涵更豐富，表現(xiàn)更多樣，有助于在美術(shù)課堂上創(chuàng)設(shè)完整立體的文化情境。開(kāi)發(fā)非遺美術(shù)課程，要充分認(rèn)識(shí)到非遺文化作為美術(shù)課程資源的優(yōu)勢(shì)，并發(fā)揮這些優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)傳統(tǒng)美術(shù)課程的不足，既滿足學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的需求，又理解美術(shù)知識(shí)的多樣性，獲得藝術(shù)體驗(yàn)和實(shí)踐能力。
二、“非遺”在基礎(chǔ)美術(shù)教學(xué)中需要關(guān)注的問(wèn)題
（一）核心素養(yǎng)背景下的非遺教學(xué)目的的確立。
談到“非遺”，人們往往條件反射地就想到非遺保護(hù)。但是，在基礎(chǔ)美術(shù)教育中非遺課程的開(kāi)發(fā)，絕不僅僅是從非遺傳承的角度上考慮。誠(chéng)然，中小學(xué)教育作為每個(gè)公民都必須接受的基礎(chǔ)教育，教育范圍最廣，在中小學(xué)美術(shù)教育中進(jìn)行非遺內(nèi)容教學(xué)，是普及非遺文化的一個(gè)絕好的機(jī)會(huì)，對(duì)于保護(hù)瀕臨滅絕的傳統(tǒng)民間技藝具有重要的意義，但是，美術(shù)教育者更應(yīng)該從美術(shù)課程的開(kāi)發(fā)和利用的角度，對(duì)非遺文化進(jìn)行全面的分析。中小學(xué)非遺美術(shù)課程的開(kāi)展，并不是為了培養(yǎng)傳統(tǒng)技藝的接班人，這從中小學(xué)美術(shù)課的數(shù)量和容量上看，是不現(xiàn)實(shí)的。歸根究底，非遺美術(shù)教學(xué)是為了更好地培養(yǎng)中小學(xué)生的美學(xué)素質(zhì)，這是所有美術(shù)課程的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
非遺文化要為美術(shù)課程服務(wù)，而不能本末倒置，否則，非遺美術(shù)課程只會(huì)停留在對(duì)非遺知識(shí)的普及和推廣宣傳的層面上，對(duì)中小學(xué)生的美學(xué)素養(yǎng)的提高沒(méi)有實(shí)質(zhì)幫助。
（二）非遺文化與美術(shù)教育之間的關(guān)聯(lián)性。
非遺美術(shù)課程開(kāi)發(fā)能力的不足，導(dǎo)致美術(shù)教育和非遺文化之間沒(méi)有建立起有效的連接。教育者不能簡(jiǎn)單地將非遺和美術(shù)課程資源畫(huà)上等號(hào)，因?yàn)榉沁z本身是一種文化資源，兩者實(shí)質(zhì)上屬于不同范疇，沒(méi)有從屬關(guān)系。要將非遺引入美術(shù)課堂，首先要對(duì)非遺內(nèi)容進(jìn)行分析和篩選，對(duì)于篩選出的非遺內(nèi)容也要進(jìn)行剖析，提取其中能夠利用的元素，進(jìn)而為美術(shù)課程服務(wù)。若缺少這些環(huán)節(jié)，美術(shù)課程就會(huì)空洞，喪失教育的針對(duì)性，美術(shù)教學(xué)就陷入無(wú)序的局面。其次，非遺融入美術(shù)課程，涉及非遺的傳承問(wèn)題，非遺文化與美術(shù)教育之間缺乏聯(lián)系，就無(wú)法使學(xué)生進(jìn)入美術(shù)學(xué)習(xí)的情境中，停留在欣賞和臨摹照搬的階段，學(xué)生就不會(huì)從心底熱愛(ài)傳統(tǒng)文化。
（三）“非遺”美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)的革新需求。
中小學(xué)美術(shù)課程中非遺內(nèi)容的加入，能給美術(shù)教育者帶來(lái)極大的發(fā)揮空間。各種類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)表現(xiàn)形式多樣，制作技巧各異，教育者一方面可以在降低傳統(tǒng)技法難度的基礎(chǔ)上以更靈活的教學(xué)方式帶給學(xué)生前所未有的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，另一方面可以借助非遺的人文性傳授非遺背后蘊(yùn)含的歷史人文背景和傳統(tǒng)文化思想。這些方面的改變，可以為教育者提供更多元的教學(xué)手段和更生動(dòng)的教學(xué)設(shè)計(jì)。目前非遺課程還未脫離傳統(tǒng)的教學(xué)方式，教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)于拘泥守舊，教學(xué)內(nèi)容不能以知識(shí)講述、紙上作畫(huà)和普通手工為主。除了課程設(shè)計(jì)缺乏創(chuàng)新外，教學(xué)內(nèi)容也脫離生活實(shí)際，學(xué)生很難與精彩的非遺文化產(chǎn)生共Q。非遺美術(shù)課程的設(shè)計(jì)不能重技能輕情感，而要把學(xué)生帶入特定的文化情境中，讓學(xué)生思考和感悟。
（四）作為課程資源的“非遺”的開(kāi)發(fā)準(zhǔn)備。
受各種實(shí)際條件的限制，教育者在選擇非遺元素作為教學(xué)課程資源的時(shí)候，在準(zhǔn)備階段不容易得到完善的資料和參考幫助。美術(shù)教育者往往只能依靠自身經(jīng)驗(yàn)和從網(wǎng)絡(luò)與書(shū)籍查詢到的資訊，導(dǎo)致對(duì)教所選內(nèi)容沒(méi)有足夠的理解和研究；缺乏教研員或?qū)W者的指導(dǎo)，教學(xué)設(shè)計(jì)可能存在欠缺和不足。非遺美術(shù)課程范圍廣，類別新，教育者選擇一項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為課程資源設(shè)計(jì)課程時(shí)，很可能會(huì)發(fā)現(xiàn)沒(méi)有前人做過(guò)這個(gè)課程或得不到有效參考，這就使課程的開(kāi)發(fā)遇到一定的困難，非遺內(nèi)容的精髓和細(xì)節(jié)可能得不到充分的呈現(xiàn)。而對(duì)非遺的詳細(xì)了解和研究，又需要相應(yīng)非遺傳承人的幫助，美術(shù)教育者與這些傳承人之間的聯(lián)系，又是需要解決的問(wèn)題。這些問(wèn)題得不到解決，非遺美術(shù)課程的準(zhǔn)備就會(huì)淪為對(duì)非遺資料的整理、搜集和羅列。
三、“非遺”美術(shù)教學(xué)的發(fā)展和創(chuàng)新方向
“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”這個(gè)概念是聯(lián)合國(guó)教科文組織在2003年才正式提出的，所以雖然歷年美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)中涉及很多傳統(tǒng)文化和民族特色的內(nèi)容，但還沒(méi)有對(duì)非遺有專門的論述，非遺美術(shù)課程的開(kāi)發(fā)和研究仍處于摸著石頭過(guò)河的階段。研究非遺美術(shù)教學(xué)的發(fā)展和創(chuàng)新方向，需要充分認(rèn)識(shí)非遺美術(shù)課程資源的優(yōu)勢(shì)，對(duì)現(xiàn)有的非遺美術(shù)課程問(wèn)題進(jìn)行分析，參考具有很好教學(xué)效果的已有課堂案例，逐步取得規(guī)律性認(rèn)識(shí)。
（一）建立非遺美術(shù)課程資源庫(kù)。
目前我國(guó)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的項(xiàng)目總數(shù)多達(dá)1836項(xiàng)（2006年第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄共計(jì)518項(xiàng)；2008年第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄共計(jì)510項(xiàng)和國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄擴(kuò)展名錄共計(jì)147項(xiàng)；2011年第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄共計(jì)191項(xiàng)和國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄擴(kuò)展名錄共計(jì)164項(xiàng)；2014年第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄共計(jì)153項(xiàng)和國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄擴(kuò)展名錄共計(jì)153項(xiàng)）。國(guó)務(wù)院針對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)制定了“國(guó)家+省+市+縣”共四級(jí)保護(hù)體系，非遺的研究和管理日趨完善。有了這樣的制度保障，美術(shù)教育者省去了很多需要自己探索的工作，可以直接在各級(jí)名錄中尋找和開(kāi)發(fā)潛在的美術(shù)課程資源。
利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，美術(shù)教育工作者可以建立自己的“非遺美術(shù)課程資源名錄”。將非遺篩選進(jìn)非遺美術(shù)課程資源庫(kù)，需要以科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行調(diào)查和探討。成為潛在美術(shù)課程資源的非遺首先在內(nèi)容上要具有代表性，有獨(dú)特的地域文化特色。美術(shù)的學(xué)習(xí)范圍相當(dāng)廣泛，但中小學(xué)美術(shù)課程設(shè)置的數(shù)量有限，其中非遺課程的設(shè)置就更加受到限制，所以要讓學(xué)生接觸到最具有民族代表性和地域文化特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容。其次，篩選出的非遺內(nèi)容要符合學(xué)生當(dāng)前的身心發(fā)展水平。從小學(xué)到初中，學(xué)生的心理承受力和認(rèn)知水平分為不同的階段，瑞士?jī)和睦韺W(xué)家皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論能夠?yàn)榫唧w教學(xué)設(shè)計(jì)提供參考依據(jù)。對(duì)于越低齡的學(xué)生，更簡(jiǎn)單的表現(xiàn)形式和實(shí)踐操作有助于他們接受和學(xué)習(xí)；年齡越大的學(xué)生，他們的視覺(jué)能力和思維能力相較于低齡學(xué)生有很大的提高，太過(guò)簡(jiǎn)單的內(nèi)容難以滿足他們的知識(shí)探求欲望和動(dòng)手操作需求。根據(jù)不同層次的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，使非遺美術(shù)課程符合認(rèn)知過(guò)程的規(guī)律，體現(xiàn)教學(xué)的循序漸進(jìn)。另外，還要考察所選取的非遺內(nèi)容是否貼合美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)發(fā)揮積極作用；其形式是否便于開(kāi)展美術(shù)教學(xué)活動(dòng)，過(guò)于復(fù)雜的內(nèi)容會(huì)使具體教學(xué)遇到阻礙。
（二）按照美術(shù)學(xué)科知識(shí)類型對(duì)非遺進(jìn)行劃分，建立非遺與美術(shù)課程的聯(lián)系。
要讓非遺充分融入美術(shù)課程，需要對(duì)非遺內(nèi)容進(jìn)行充分的分析，將非遺分解成美術(shù)學(xué)科知識(shí)要素，并用這些要素與美術(shù)課程建立起聯(lián)系。美術(shù)學(xué)科知識(shí)可以說(shuō)是組成美術(shù)課程的最重要的內(nèi)容，從教育目標(biāo)分類學(xué)的視角看，從認(rèn)知維度與認(rèn)知過(guò)程維度進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，會(huì)對(duì)課程內(nèi)容形成更教育學(xué)化的分解，對(duì)教學(xué)方法策略的選擇會(huì)有很好的指導(dǎo)作用。
非遺文化具有綜合的特征，在教育者對(duì)其進(jìn)行分解和組合的過(guò)程中，如果沒(méi)有系統(tǒng)的知識(shí)劃分，在教學(xué)中就很難兼顧學(xué)生的認(rèn)知方式，從而影響教學(xué)效果。參考南京師范大學(xué)秦華副教授的《美術(shù)學(xué)科知識(shí)類型的劃分與教學(xué)條件適配的選擇》，美術(shù)課程大致可分為美術(shù)理論、美術(shù)技法兩大類，這兩大類又可以分解成多個(gè)分支。例如美術(shù)理論可以分為美術(shù)史、美術(shù)造型原理、視覺(jué)心理學(xué)、美術(shù)批評(píng)等內(nèi)容，技法又因?qū)I(yè)技能領(lǐng)域的不同形成不同的方法。布魯姆的教育目標(biāo)分類法將知識(shí)維度分為事實(shí)性知識(shí)、概念性知識(shí)、程序性知識(shí)和元認(rèn)識(shí)知識(shí)。事實(shí)性知識(shí)指學(xué)生通曉一門學(xué)科或解決其中的問(wèn)題所必須了解的基本要素；概念性知識(shí)指在一個(gè)更大體系內(nèi)共同產(chǎn)生作用的基本要素之間的關(guān)系；程序性知識(shí)指做某事的方法，探究的方法，以及使用技能、算法、技術(shù)和方法的準(zhǔn)則；元認(rèn)識(shí)知識(shí)指關(guān)于一般認(rèn)識(shí)的知識(shí)及關(guān)于自我認(rèn)識(shí)的意識(shí)和知識(shí)[1]。
參照知識(shí)維度的劃分，我們以朱仙鎮(zhèn)木板年畫(huà)為例進(jìn)行分解如表：
除了美術(shù)學(xué)科知識(shí)外，非遺美術(shù)課程的特殊性要求我們還要關(guān)心學(xué)生的多維度思考方式和人文修養(yǎng)。非遺課程給學(xué)生帶來(lái)了豐富的視覺(jué)體驗(yàn)和大量實(shí)踐操作機(jī)會(huì)，由此可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。學(xué)生在具體美術(shù)情境中的探究可以培養(yǎng)人文意趣，并在實(shí)際生活中發(fā)揮作用。
（三）非遺實(shí)體教具的開(kāi)發(fā)。
多媒體信息技術(shù)的迅速發(fā)展已經(jīng)使傳統(tǒng)的美術(shù)課程發(fā)生巨大的變革，豐富的靜態(tài)圖像和動(dòng)態(tài)影像資源因?yàn)楂@取和操作的便捷大量應(yīng)用于美術(shù)課堂，美術(shù)教學(xué)的途徑和方式越來(lái)越多元化。但是，多媒體教學(xué)的不足慢慢顯現(xiàn)，一是多媒體對(duì)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)偏平面化，降低學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的感知能力，尤其對(duì)于非遺來(lái)說(shuō)，工藝性制作很強(qiáng)的特點(diǎn)得不到足夠的表現(xiàn)；二是多媒體信息具有現(xiàn)成性，對(duì)教學(xué)內(nèi)容缺乏針對(duì)性，教師在具體問(wèn)題的解釋上得不到有效的幫助；三是圖像的大量運(yùn)用會(huì)導(dǎo)致課堂呈圖示化，削弱教師在課堂中的作用。
所謂“百聞不如一見(jiàn)”，非遺實(shí)體教具擁有其他教學(xué)手段無(wú)法代替的直觀性。非遺教具的靈活運(yùn)用使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的直觀認(rèn)知，提高學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中的積極性和效率，讓課堂更生動(dòng)有趣。另外，非遺教具的開(kāi)發(fā)有效地使教育者投入教學(xué)內(nèi)容的研究中，更深刻地分析教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，對(duì)教學(xué)質(zhì)量的提高具有重要意義。
湖州吳興實(shí)驗(yàn)中學(xué)高級(jí)教師徐軍老師對(duì)美術(shù)實(shí)體教具的開(kāi)發(fā)具有多年研究經(jīng)驗(yàn)，他提出了“組裝式”美術(shù)教具的創(chuàng)制并運(yùn)用到了實(shí)際教學(xué)中，開(kāi)發(fā)了《懷袖雅物――折扇》、《鑿枘工巧――明式家具欣賞》、《木板年畫(huà)欣賞》等有深度探索的課例，取得了杰出的教學(xué)效果，在全國(guó)各地開(kāi)設(shè)了公開(kāi)課。“組裝式”美術(shù)教具是用紙、木、竹、泡沫、塑料等物質(zhì)材料，圍繞教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的一種個(gè)性化教學(xué)用具。其最大的特點(diǎn)是“活”――教具不加固定，容易拆卸，便于重組，可進(jìn)行不同的排列組合，滿足不同的教學(xué)需求[2]。
“組裝式”美術(shù)教具為非遺教具的開(kāi)發(fā)提供了參考和指導(dǎo)，教具制作要發(fā)揮創(chuàng)新精神，最大限度地減少過(guò)程中所需的成本和時(shí)間并取得最大的效益。徐軍老師在《朱仙鎮(zhèn)木板年畫(huà)》課例中，為了解決學(xué)生對(duì)年畫(huà)制作里套色印刷技藝的理解問(wèn)題，運(yùn)用透明硬塑料薄片，將年畫(huà)里相同顏色的部分涂繪在同一張薄片上，最后幾張薄片一疊加，便組合成完整的年畫(huà)。
一件成功的教具不僅對(duì)突破教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)有著莫大的幫助，而且能貫穿整個(gè)課堂，推動(dòng)整個(gè)教學(xué)。教具的設(shè)計(jì)是一門需要深入研究的學(xué)問(wèn)，這就需要教育者對(duì)教學(xué)內(nèi)容有深刻透徹的理解，把教學(xué)意識(shí)貫穿在日常生活中。非遺美術(shù)教具的巧妙運(yùn)用彌補(bǔ)了多媒體教學(xué)手段的不足，兩者的有機(jī)融合勢(shì)必會(huì)增強(qiáng)課堂教學(xué)效果，成為提高美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。
（四）基于微視頻的翻轉(zhuǎn)課堂\用。
信息技術(shù)的迅猛發(fā)推動(dòng)著時(shí)代大跨步前進(jìn)，來(lái)自現(xiàn)實(shí)和網(wǎng)絡(luò)的大量視聽(tīng)信息以前所未有的速度在人們的生活中傳播，同時(shí)也潛移默化地影響人們學(xué)習(xí)知識(shí)、掌握知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的方式。如今學(xué)生接受知識(shí)的途徑和能力已經(jīng)遠(yuǎn)勝?gòu)那埃瑐鹘y(tǒng)的美術(shù)教學(xué)形式愈發(fā)難以滿足時(shí)代的需求，具有顛覆性的新教學(xué)模式“翻轉(zhuǎn)課堂”逐步走進(jìn)美術(shù)教育者的視野。
翻轉(zhuǎn)課堂的概念是2007年由美國(guó)科羅拉多州的沃蘭帕克高中的兩位化學(xué)老師提出并實(shí)施的，這種教學(xué)模式是讓學(xué)生在課前通過(guò)觀看教師的視頻學(xué)習(xí)和理解教學(xué)內(nèi)容，課上，教師對(duì)學(xué)生的疑難困惑進(jìn)行解答，學(xué)生專注于問(wèn)題解決的主動(dòng)式教學(xué)。翻轉(zhuǎn)課堂的課前視頻學(xué)習(xí)有別于傳統(tǒng)課堂的預(yù)習(xí)，傳統(tǒng)的預(yù)習(xí)是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行了解，翻轉(zhuǎn)課堂的課前學(xué)習(xí)是教師提供一個(gè)簡(jiǎn)短視頻供學(xué)生學(xué)習(xí)，這個(gè)視頻精練了一整堂課需要教授的內(nèi)容。視頻播完后學(xué)生可以對(duì)不理解的地方進(jìn)行反復(fù)觀看，適應(yīng)各層次學(xué)生不同的學(xué)習(xí)狀況而不需要傳統(tǒng)教學(xué)方式中教師的重復(fù)講解，留給學(xué)生更多的時(shí)間進(jìn)行思考。教師節(jié)省了講授知識(shí)的時(shí)間，就會(huì)將更多的精力放在對(duì)不同學(xué)生的解疑和水平提高上，實(shí)施個(gè)性化教育。
翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)模式尤其契合非遺美術(shù)教學(xué)的需要。非遺的特殊性讓非遺美術(shù)課程適合設(shè)計(jì)成設(shè)計(jì)應(yīng)用課和綜合探索課，這兩類課程都需要在課堂上留給學(xué)生大量時(shí)間進(jìn)行構(gòu)思和創(chuàng)作。正常程序的此類美術(shù)課都需要10至20分鐘的時(shí)間供教師進(jìn)行知識(shí)的傳授，除去課堂結(jié)束階段5至10分鐘教師的集中點(diǎn)評(píng)，留給學(xué)生的時(shí)間非常緊湊，難以滿足學(xué)生的創(chuàng)作需要。翻轉(zhuǎn)課堂的出現(xiàn)，節(jié)省了教師講授知識(shí)的時(shí)間，學(xué)生可以直接進(jìn)入設(shè)計(jì)和創(chuàng)作的階段，教師集中精力進(jìn)行指導(dǎo)，課堂效益大大提升，學(xué)生作品質(zhì)量也得到保障和提高。
翻轉(zhuǎn)課堂有效開(kāi)展的核心和基礎(chǔ)是課前微視頻，在微視頻的前提下才談得上翻轉(zhuǎn)課堂，所有課前微視頻均具有一定的獨(dú)立性。因?yàn)榉沁z美術(shù)課程一方面發(fā)揮著傳承非遺的作用，所以非遺美術(shù)翻轉(zhuǎn)課堂的課前視頻會(huì)有一定的科普性。獨(dú)立性和科普性的共同作用使非遺課前微視頻不僅能服務(wù)于美術(shù)教學(xué)，更能應(yīng)用于非遺文化的宣傳和推廣。將這些微視頻公開(kāi)于網(wǎng)絡(luò)等信息傳遞途徑，使其進(jìn)入大眾視野，將給非遺文化的傳播帶來(lái)積極的影響。
四、結(jié)語(yǔ)
在全球化浪潮的沖擊下，如何保障本土文化的生存和發(fā)展成為我們當(dāng)下急需解決的問(wèn)題。非遺美術(shù)課程的開(kāi)發(fā)實(shí)際上不僅承擔(dān)著拓寬和發(fā)展美術(shù)教育的任務(wù)，在守護(hù)本土文化的層面上也產(chǎn)生積極的影響。
目前非遺美術(shù)課程體系還處于需要完善的階段，成熟性和普遍性還不高，基于非遺美術(shù)教學(xué)的研究需要時(shí)間論證。除了以上總結(jié)的外，非遺校本課程的開(kāi)發(fā)、跨學(xué)科式美術(shù)教學(xué)、將課堂搬進(jìn)博物館的館校結(jié)合教學(xué)等模式也是非遺課程發(fā)展和創(chuàng)新值得思考的方向。只有在實(shí)踐中不斷摸索和總結(jié)，積累大量的非遺教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷完善規(guī)律性認(rèn)識(shí)，才能科學(xué)地對(duì)非遺課程資源這座“金山”進(jìn)行開(kāi)發(fā)，構(gòu)建獨(dú)特的非遺美術(shù)教學(xué)生態(tài)系統(tǒng)。
參考文獻(xiàn)：
[1]秦華.美術(shù)學(xué)科知識(shí)類型的劃分與教學(xué)條件適配的選擇[J].文教資料，2016（24）.
關(guān)鍵詞：美術(shù)教學(xué)教育；提高教學(xué)質(zhì)量
1 美術(shù)教學(xué)中存在哪些問(wèn)題
美術(shù)是人類文化的重要組成部分，具有人文教育的功能。但是，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，職業(yè)學(xué)校的美術(shù)教學(xué)往往無(wú)法發(fā)揮這樣的功能。這是因?yàn)椋旱谝弧⒙殬I(yè)學(xué)校學(xué)生入學(xué)錄取分?jǐn)?shù)線低，大部分學(xué)生成績(jī)不好，生源素質(zhì)相對(duì)較差。就讀美術(shù)專業(yè)的大部分學(xué)生沒(méi)有什么美術(shù)基礎(chǔ)，甚至對(duì)美術(shù)沒(méi)有什么興趣。學(xué)生成績(jī)差會(huì)影響紀(jì)律和思想品德，如果學(xué)生對(duì)美術(shù)沒(méi)有興趣，又沒(méi)有目標(biāo)和追求，很難⒚朗躚Ш謾5詼、由于應(yīng)試教育思想深入人心，并且作用于當(dāng)前普通中小學(xué)教育的各個(gè)方面，中等職業(yè)教育素質(zhì)教育的實(shí)施也遇到了相當(dāng)多的困難，因此美術(shù)學(xué)科難逃成為“附屬品”的命運(yùn)。
我國(guó)中職美術(shù)教育，在迎來(lái)了大發(fā)展大繁榮的同時(shí)，也面臨著體制機(jī)制、教學(xué)等方面的問(wèn)題。其中，教學(xué)方面存在的問(wèn)題，直接影響整個(gè)中職美術(shù)教育的效果和質(zhì)量。這些問(wèn)題主要是：
1.1 實(shí)用性強(qiáng)調(diào)太重
中職美術(shù)教學(xué)的主要目標(biāo)，是培養(yǎng)實(shí)用型的美術(shù)人才和實(shí)踐人員。這既是中職美術(shù)教育的主要特點(diǎn)，也是根本目標(biāo)。可見(jiàn)，藝術(shù)性和實(shí)用性，是中職美術(shù)教育的兩大基本屬性。一方面，職業(yè)教育與社會(huì)發(fā)展密切相關(guān)，實(shí)踐性、應(yīng)用性是職業(yè)教育課程設(shè)置的重要屬性。中職美術(shù)教育必須遵守“目標(biāo)明確，突出技能”、“面向社會(huì)，聯(lián)系實(shí)際”等現(xiàn)代職業(yè)技能教育的基本原則和宗旨，另一方面，中職美術(shù)教育也必須遵守美術(shù)學(xué)的一般規(guī)律。從根本上講，這兩個(gè)基本屬性之間是不存在本質(zhì)沖突的，中職美術(shù)教育的藝術(shù)性是為實(shí)用的，其實(shí)用性建立在藝術(shù)性的基礎(chǔ)之上。
1.2 運(yùn)用多媒體太突出
中職院校美術(shù)課程的辦學(xué)目的是培養(yǎng)社會(huì)需要的具有中等技能的美術(shù)專業(yè)人才，為了實(shí)現(xiàn)這樣的教學(xué)目的，可以運(yùn)用包括多媒體教學(xué)在內(nèi)的各種教學(xué)手段。簡(jiǎn)而言之，中職美術(shù)課程教學(xué)是對(duì)象，是客體，多媒體教學(xué)是手段，是方法，二者關(guān)系必須明確，不能混淆。但是，伴隨多媒體教學(xué)技術(shù)，尤其是計(jì)算機(jī)技術(shù)的日新月異，在中職美術(shù)課程教學(xué)中的多媒體教學(xué)大有反賓為主的趨勢(shì)。多媒體技術(shù)所具有的形象性、生動(dòng)性、可感性，本是為了實(shí)現(xiàn)中職美術(shù)課程的教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的，但是現(xiàn)在多媒體教學(xué)在某種程度上的過(guò)度使用，實(shí)際上起了分散學(xué)生注意力的作用，甚至導(dǎo)致了與教學(xué)目標(biāo)背道而馳的后果，中職美術(shù)課程越來(lái)越有變?yōu)橹新氂?jì)算機(jī)課程的危險(xiǎn)傾向。
1.3 教學(xué)內(nèi)容雜而亂，任務(wù)太重
1.3.1 課程種類多
在目前中職院校藝術(shù)類課程中，Corel DRAW軟件、Photoshop軟件、VI視覺(jué)識(shí)別設(shè)計(jì)等等，均在中職藝術(shù)類課程范疇內(nèi)，必須學(xué)習(xí)和掌握的多媒體手段和工具過(guò)多。
1.3.2 教學(xué)量過(guò)大
以Corel DRAW為例，目前業(yè)內(nèi)使用較多的9.0及以上版本的教材，大致都分為了繪圖工具和繪圖、使用顏色與填充對(duì)象、編輯與造型對(duì)象等十?dāng)?shù)章，涵蓋線條與圖形的繪制、圖形的編輯、圖形的輪廓與填充、對(duì)象的組織與排列、位圖的操作與處理、矢量動(dòng)畫(huà)與網(wǎng)站制作等繁多的軟件內(nèi)容，卻只有一個(gè)學(xué)期的課時(shí)量，這既不具備可操作性，也有違科學(xué)性的原則。教師為了把教材內(nèi)容全部講解完畢，經(jīng)常是在趕教學(xué)進(jìn)度，片面追求教學(xué)內(nèi)容大而全的教學(xué)效果可想而知。
2 如何提高美術(shù)課堂教學(xué)質(zhì)量的具體措施和方法
2.1 全面監(jiān)督與管理，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)
學(xué)校主管美術(shù)教學(xué)的各部門領(lǐng)導(dǎo)以及負(fù)責(zé)人要定期深入課堂聽(tīng)課，或者隨時(shí)檢查美術(shù)教學(xué)情況，聽(tīng)取任課教師的匯報(bào)和學(xué)生意見(jiàn)，全面了解教學(xué)工作，掌握教學(xué)工作中存在的問(wèn)題，以便及時(shí)改進(jìn)工作。建立教師聽(tīng)課制度，充分利用教研組的優(yōu)勢(shì)，倡導(dǎo)教研組內(nèi)部、不同學(xué)科之間教師互相聽(tīng)課，取長(zhǎng)補(bǔ)短，特別要發(fā)揮骨干教師、學(xué)科帶頭人的輻射作用，帶動(dòng)美術(shù)學(xué)科教師整體實(shí)力的提升。與此同時(shí)要建立教學(xué)質(zhì)量評(píng)估和教學(xué)質(zhì)量信息反饋渠道，建立教學(xué)質(zhì)量量化評(píng)價(jià)體系，對(duì)美術(shù)學(xué)科教師的師德、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)進(jìn)度、教學(xué)效果、教學(xué)管理和學(xué)生學(xué)習(xí)情況進(jìn)行考核評(píng)估。最后要建立教學(xué)工作報(bào)告制度。每學(xué)期開(kāi)始要制定工作計(jì)劃，期末時(shí)，任課教師要根據(jù)計(jì)劃認(rèn)真做好工作總結(jié)，向主管部門匯報(bào)本學(xué)期的教學(xué)情況，主管部門、主管領(lǐng)導(dǎo)對(duì)其工作給予評(píng)定和指導(dǎo)。
2.2 鉆研教學(xué)大綱，因地制宜，因材施教
教學(xué)大綱是學(xué)校教育的綱領(lǐng)，是科學(xué)和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，它針對(duì)每個(gè)學(xué)科在不同的年級(jí)課程中的任務(wù)、目的、教學(xué)內(nèi)容，提出了不同的教學(xué)要求和基本教學(xué)原則，是我們實(shí)施教學(xué)的總綱領(lǐng)。只有認(rèn)真學(xué)綱、才能在明確任務(wù)、目的的前提下，準(zhǔn)確把握知識(shí)傳授的尺度，制定嚴(yán)謹(jǐn)周密的計(jì)劃，確保教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施。也只有重視對(duì)大綱的學(xué)習(xí)和掌握，并在教學(xué)實(shí)踐中一步一個(gè)腳印地找出一條準(zhǔn)確可行的路線，才能在教學(xué)中擁有更多的靈活性和準(zhǔn)確性。
教學(xué)活動(dòng)是一項(xiàng)嚴(yán)密而有序的工作，教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)步驟的安排直接影響教學(xué)成果。教學(xué)設(shè)計(jì)包括導(dǎo)入、新授、作業(yè)及指導(dǎo)、總結(jié)等。教學(xué)步驟是為教學(xué)設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變成教學(xué)行為提供組織上的保證，兩者缺一不可。在實(shí)施教學(xué)步驟時(shí)要注意如下三個(gè)方面：
2.2.1 注重新課的導(dǎo)入
導(dǎo)入要簡(jiǎn)單切題、引人入勝，要盡量利用學(xué)生已掌握的知識(shí)，從復(fù)習(xí)入手導(dǎo)入新課。
2.2.2 明確教學(xué)目標(biāo)，分析尋找出新課的重點(diǎn)、難點(diǎn)所在
向?qū)W生傳授新知識(shí)、新技能，重點(diǎn)是以新授知識(shí)為主線，它可以通過(guò)指出、反復(fù)、肯定、鞏固等方法達(dá)到重點(diǎn)突出，加強(qiáng)學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)的目的；難點(diǎn)是所授的關(guān)鍵，可以通過(guò)啟發(fā)引導(dǎo)、循序漸進(jìn)、直觀演示、正誤對(duì)比、類比推理等法則加以解決。
2.2.3 運(yùn)用合適而有效的教學(xué)方法
要注意如下三點(diǎn)：一是精心的板書(shū)設(shè)計(jì)，板書(shū)要工整，布局合理、整體平衡、疏密有致、簡(jiǎn)練清楚；二是恰當(dāng)并熟練運(yùn)用教具和電教設(shè)備，如掛圖、學(xué)生習(xí)作、模型、幻燈、電腦、自制教具等；三是要注重運(yùn)用準(zhǔn)確、精煉的教學(xué)術(shù)語(yǔ)和機(jī)變技巧，教學(xué)用語(yǔ)要規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)、精煉，老師要不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，豐富自己的內(nèi)涵，從而錘煉自己的語(yǔ)言表達(dá)能力。
2.3 創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，培養(yǎng)學(xué)生的能力
教學(xué)方法是整個(gè)教學(xué)系統(tǒng)的一部分，與教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容等因素互相產(chǎn)生影響。教學(xué)目的決定了對(duì)教學(xué)方法的選擇，教學(xué)內(nèi)容制約著教學(xué)方法，反之教學(xué)方法又會(huì)對(duì)教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生重大影響。現(xiàn)代教育理念倡導(dǎo)給學(xué)生鮮明的認(rèn)識(shí)，在情境中實(shí)施教學(xué)。我們應(yīng)該根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)情境，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。在講授《色彩的三原色混合》時(shí)，首先可通過(guò)多媒體手段讓學(xué)生了解家中的彩電是利用色光混合的原理，用紅、綠、藍(lán)三色光產(chǎn)生出繽紛的色彩。在調(diào)色板上也可以用少量的顏色調(diào)出萬(wàn)千色彩。接下來(lái)的過(guò)程中讓學(xué)生自己動(dòng)手將不同比例的三原色水加以混合，調(diào)配出不同的色彩，使學(xué)生自始至終都在寬松、自由的學(xué)習(xí)氛圍中主動(dòng)感知，體驗(yàn)性學(xué)習(xí)。
3 努力營(yíng)造良好氛圍，創(chuàng)造和諧共振的教學(xué)環(huán)境
在新n標(biāo)的指導(dǎo)下，美術(shù)教學(xué)不再僅僅為了知識(shí)而教學(xué)，而是由傳統(tǒng)的“知識(shí)課堂”走向“生命課堂”。把人的發(fā)展教學(xué)放在首位，營(yíng)造充滿生機(jī)和活力的課堂氛圍，使課堂教學(xué)做到恬靜與活躍的統(tǒng)一，熱烈與凝重的統(tǒng)一，寬松與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕y(tǒng)一，造成一種參與互動(dòng)、和諧共振的教學(xué)環(huán)境。
4 結(jié)論
總之美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，以對(duì)視覺(jué)形象的感知、理解和創(chuàng)造為特征，是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑，在實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中具有不可替代的作用。是為國(guó)家培養(yǎng)具有人文精神、創(chuàng)新能力、審美品位和美術(shù)素養(yǎng)的高質(zhì)量畢業(yè)生的不可缺少的重要途徑。藝術(shù)教育教學(xué)工作水平關(guān)系到學(xué)校的生存、發(fā)展和榮譽(yù)，因此我們要不斷深化教學(xué)改革，創(chuàng)新教科研方式，提高美術(shù)教師的教育教學(xué)能力，全面提高教學(xué)質(zhì)量，努力提高我校教育教學(xué)質(zhì)量。
參考文獻(xiàn)：
[1]王琴 美術(shù)課堂有效性教學(xué)初探[J].新課程學(xué)習(xí)（社會(huì)綜合），2009，（09）。
關(guān)鍵詞 美術(shù)教學(xué) 有效教學(xué) 課堂常規(guī) 美術(shù)本位知識(shí)
隨著課程改革的全面推行，在美術(shù)課堂中我們看到了花開(kāi)的過(guò)程，聽(tīng)到了花開(kāi)的聲音。特別在一些公開(kāi)課、觀摩課中，美術(shù)教育的內(nèi)涵和外延的豐富性被無(wú)限挖掘，呈現(xiàn)出多姿多彩的態(tài)勢(shì)。如果把公開(kāi)課、觀摩課比作花，那是煙花，雖然燦爛，不過(guò)短暫。燦爛過(guò)后，更多的是日常的常態(tài)課，雖是清水白菜，卻是學(xué)生成長(zhǎng)不可或缺的營(yíng)養(yǎng)。學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的全面提升更多來(lái)自常態(tài)課。如何讓我們的日常美術(shù)教學(xué)扎實(shí)有效地開(kāi)展？我是從以下幾點(diǎn)做起的：
一、加強(qiáng)學(xué)生課堂常規(guī)的培養(yǎng)
在一些美術(shù)教師的課堂上，往往會(huì)出現(xiàn)老師在臺(tái)上上課，學(xué)生在臺(tái)下“說(shuō)一節(jié)課”的現(xiàn)象。這讓很多美術(shù)教師百思不得其解：為什么有聲有色的多媒體教學(xué)吸引不了學(xué)生的注意力？為什么自己精心的設(shè)計(jì)沒(méi)有得到學(xué)生的歡喜？孰不知，我們的美術(shù)教師過(guò)于注重教學(xué)前的準(zhǔn)備，教學(xué)設(shè)計(jì)，花很多的時(shí)間去查找資料，精心制作課件，卻很少花時(shí)間去經(jīng)營(yíng)自己和學(xué)生的關(guān)系，也很少花時(shí)間去思考如何讓自己的美術(shù)課堂形成一定的規(guī)范。在很多美術(shù)教師眼里，美術(shù)課堂是一個(gè)創(chuàng)意飛揚(yáng)的地方，那些死板的規(guī)則都不應(yīng)該進(jìn)美術(shù)課堂。其實(shí)，規(guī)則和自由之間并不矛盾。就連倡導(dǎo)創(chuàng)造性的羅恩菲德也認(rèn)為美術(shù)課堂應(yīng)該注重常規(guī)的培養(yǎng)，讓學(xué)生形成一定的好習(xí)慣。
二、重視美術(shù)本位知識(shí)傳達(dá)
日常美術(shù)教學(xué)是最真實(shí)的教學(xué)，它是一種慢慢滋養(yǎng)的過(guò)程。它慢慢滋養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)情感，陶冶學(xué)生藝術(shù)情操。它又是最樸素與有意義的過(guò)程。它的有意義體現(xiàn)在對(duì)美術(shù)本位知識(shí)的傳承。美術(shù)本位是藝術(shù)的載體，結(jié)合人的個(gè)性，造就了藝術(shù)的多樣性。美術(shù)本位是藝術(shù)的精髓，日常平凡教學(xué)因?yàn)橛兴膫鞒胁庞辛松?/p>
我在上一年級(jí)《太陽(yáng) 月亮你們好》區(qū)級(jí)公開(kāi)課時(shí)，要求學(xué)生準(zhǔn)備彩筆，白紙；我自己制作了一個(gè)簡(jiǎn)單有趣的太陽(yáng)變臉、變光的教具。教具的制作我花費(fèi)了很多心思，思考怎樣才能最有效地表現(xiàn)太陽(yáng)的特點(diǎn)，最終選擇了用“書(shū)”的形式來(lái)呈現(xiàn)，材料只用了白紙和水粉顏料，簡(jiǎn)單、易操作、有童趣，學(xué)生非常喜歡。通過(guò)教學(xué)互動(dòng)，解決了本課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，學(xué)生在輕松的氛圍中掌握了太陽(yáng)、月亮的擬人畫(huà)法，完成了教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)效果非常好。課后，大家都認(rèn)為這是一堂樸實(shí)、真實(shí)、扎實(shí)的美術(shù)課，特別是一些美術(shù)兼職教師，這堂課對(duì)她們啟發(fā)很大，美術(shù)課要上出精彩也不難！
這樣的教學(xué)，材料至簡(jiǎn)，但蘊(yùn)含至深的美術(shù)本位知識(shí)，具有普遍的教學(xué)可操作性。而且學(xué)生會(huì)有一種輕松感，不必忐忑自己準(zhǔn)備材料的情況，而更多地把精力集中在課堂意識(shí)上，注意美術(shù)本位知識(shí)的理解與運(yùn)用。對(duì)教師而言，這樣的課不僅適合于教學(xué)活動(dòng)的正常開(kāi)展，而且能有效地傳承藝術(shù)的知識(shí)、技能和情感。
三、提高教師日常美術(shù)教學(xué)質(zhì)量
美術(shù)教師的基本工作就是美術(shù)教學(xué)，每一位美術(shù)老師都應(yīng)該在這里好好下一番“功夫”，爭(zhēng)取在這塊主陣地“挖掘”出越來(lái)越多的“智慧”。在日常美術(shù)教學(xué)中，要將藝術(shù)的本質(zhì)融入實(shí)際的課程，體現(xiàn)一個(gè)教師的匠心，在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)應(yīng)注意各方面的實(shí)效。
更新教法。美術(shù)教師往往要教很多班級(jí)，這就意味著同一個(gè)教材要重復(fù)很多遍。這種重復(fù)如果一成不變，就會(huì)相當(dāng)單調(diào)，讓人乏味。變乏味為有味的辦法就是“變一變，常新鮮”。堅(jiān)持讓自己的每一次教學(xué)都有新鮮的“血液”，讓自己對(duì)于每一次的教學(xué)都充滿期待，充滿驚喜。自己首先被感動(dòng)了，然后才能去感動(dòng)學(xué)生。學(xué)生的興趣被激發(fā)出來(lái)，投入到所學(xué)內(nèi)容里，我們的目標(biāo)也就實(shí)現(xiàn)了，這樣的課才是扎實(shí)有效的好課。
更新教材。了解學(xué)生的想法，緊扣時(shí)代的脈搏，將現(xiàn)成的美術(shù)教材進(jìn)行“加加減減”，融入自己和學(xué)生的想法，開(kāi)發(fā)出新的課例。這些課例或許是在表現(xiàn)的主題方面有了一定的創(chuàng)新，或者就是在表現(xiàn)的媒介方面有了一定的創(chuàng)新……這些創(chuàng)新充分體現(xiàn)了教師的智慧，同時(shí)，必將激發(fā)學(xué)生無(wú)窮的創(chuàng)意。這樣，實(shí)施到我們的課堂定會(huì)是實(shí)實(shí)在在的。
四、及時(shí)反饋，總結(jié)得失
1 電腦美術(shù)設(shè)計(jì)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)教學(xué)中的作用
一些傳統(tǒng)的電腦美術(shù)設(shè)計(jì)及其在現(xiàn)代設(shè)計(jì)教學(xué)與創(chuàng)作沒(méi)有真正落實(shí)好教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)創(chuàng)新,都是處于一種被動(dòng)發(fā)展的狀況,這是極為不科學(xué)的。我們要將傳統(tǒng)的教學(xué)規(guī)則作為革新的樣本,改變過(guò)去一些無(wú)法適應(yīng)當(dāng)前電腦美術(shù)設(shè)計(jì)及其在現(xiàn)代設(shè)計(jì)教學(xué)與創(chuàng)作的狀況,因?yàn)樵谶^(guò)去,人們的思想還處于單純的理論教學(xué)模式中,沒(méi)有發(fā)揮出積極的主動(dòng)性,從而不利于電腦美術(shù)設(shè)計(jì)及其在現(xiàn)代設(shè)計(jì)教學(xué)與創(chuàng)作的發(fā)展。
當(dāng)前,伴隨著計(jì)算機(jī)的應(yīng)用普及,人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到電腦的作用之大,這主要體現(xiàn)在日常的教學(xué)、生活等方面。我們要積極地探索出電腦美術(shù)設(shè)計(jì)及其在現(xiàn)代設(shè)計(jì)教學(xué)與創(chuàng)作的方法,運(yùn)用這些方法可以為更新現(xiàn)代設(shè)計(jì)和教學(xué)創(chuàng)作,從而正確認(rèn)識(shí)電腦在美術(shù)設(shè)計(jì)中的重要地位。我們發(fā)現(xiàn),在通過(guò)電腦美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué),能夠快速地提高美術(shù)設(shè)計(jì),而且還可以在美術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中,調(diào)整好色彩設(shè)計(jì),這對(duì)于滿足現(xiàn)代設(shè)計(jì)教學(xué)起到重要的作用。這不光是教師的教學(xué)方法得到改變,還對(duì)于學(xué)生有更多的時(shí)間來(lái)自己動(dòng)手,活化了教學(xué)的任務(wù),讓學(xué)生成為電腦美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)的承擔(dān)著,這樣做的目的在于有效的將教師在教學(xué)理念上給予扭轉(zhuǎn)。我們?cè)趯?shí)際生活中發(fā)現(xiàn)一些教師會(huì)花時(shí)間和精力去構(gòu)思有效的課堂教學(xué)方法,這是對(duì)教學(xué)態(tài)度的改變,其實(shí),要教好一門功課,需要教師不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn),從中找到適應(yīng)電腦美術(shù)設(shè)計(jì)及其在現(xiàn)代設(shè)計(jì)教學(xué)與創(chuàng)作的新方法。我們要緊緊依靠當(dāng)前電腦美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的技術(shù),通過(guò)嚴(yán)格按照教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行教學(xué)為本,從提升自身電腦軟件技術(shù)操作能力開(kāi)始,努力將知識(shí)傳達(dá)給學(xué)生。
2 電腦美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)方法的創(chuàng)新與實(shí)踐
一些傳統(tǒng)的美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué),對(duì)于教師來(lái)講,只能促進(jìn)教師理念錯(cuò)誤的出現(xiàn)。為了更好地將電腦美術(shù)設(shè)計(jì)及其在現(xiàn)代設(shè)計(jì)教學(xué)與創(chuàng)作做好,這不光需要教師重視電腦美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué),還需要在研究和思考電腦美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)方法中不斷地更新。有很多的教師還處于對(duì)電腦教學(xué)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),不能靈活運(yùn)用當(dāng)前電腦技術(shù)來(lái)處理教學(xué)中遇到的問(wèn)題,這是不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的典型事例。有很多的教師不會(huì)要求學(xué)生去鉆研電腦美術(shù)設(shè)計(jì)是需要通過(guò)實(shí)踐來(lái)體現(xiàn),他們只是一味地遵照教師的要求,逐步走進(jìn)一個(gè)學(xué)習(xí)的框架,這樣是嚴(yán)重違背學(xué)生動(dòng)手能力的培養(yǎng),尤其針對(duì)電腦美術(shù)設(shè)計(jì),是需要專業(yè)軟件的實(shí)際操作。教師要逐步認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)專業(yè)的美術(shù)設(shè)計(jì)軟件的重要性,這樣才能更好地教導(dǎo)學(xué)生。
電腦美術(shù)設(shè)計(jì)在學(xué)校教學(xué)中地位越來(lái)越高,這是因?yàn)橛辛穗娔X美術(shù)設(shè)計(jì)的技術(shù)支持,可以大大的降低教師的教學(xué)任務(wù),從而有利于提高教師的電腦軟件操作能力和教學(xué)水平。在日常教學(xué)中,我們的教師要運(yùn)用好電腦美術(shù)設(shè)計(jì)來(lái)處理好一些學(xué)生感興趣的人或者物作為素材,這樣可以讓學(xué)生在快樂(lè)和輕松的環(huán)境中學(xué)習(xí),提高學(xué)生的積極性,達(dá)到教學(xué)與創(chuàng)新的目標(biāo)。我們?cè)谔剿麟娔X美術(shù)設(shè)計(jì)在教師具體教學(xué)中作用時(shí),可以發(fā)現(xiàn)這些具體的實(shí)踐,都會(huì)告訴我們電腦美術(shù)設(shè)計(jì)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)教學(xué)都會(huì)產(chǎn)生一些基本效應(yīng)。這是值得我們研究的,我們?cè)诔醪讲僮麟A段,要以學(xué)生操作為主,讓學(xué)生在實(shí)踐中掌握軟件操作技巧。這才是最根本、最關(guān)鍵的。學(xué)生美術(shù)設(shè)計(jì)的自主環(huán)節(jié),還應(yīng)該在于教師能夠?qū)F(xiàn)代設(shè)計(jì)教學(xué)從初級(jí)階段上升到熟練階段。
在電腦教學(xué)中,教師也懂得利用網(wǎng)絡(luò)資源,例如采用視頻教學(xué)方式。現(xiàn)在有很多專業(yè)的教學(xué)網(wǎng)站,中職教師也懂得利用這些視頻教學(xué)網(wǎng)站,自己和學(xué)生可以一起學(xué)習(xí),如51教學(xué)網(wǎng)、滬江網(wǎng)、大耳朵、軟件自學(xué)網(wǎng)等,學(xué)生在家也能學(xué)習(xí)軟件,不斷豐富實(shí)踐經(jīng)歷,提高實(shí)踐水平。
3 電腦美術(shù)設(shè)計(jì)軟件教學(xué)效果分析
電腦美術(shù)設(shè)計(jì)軟件方面的創(chuàng)新主要是軟件功能的添加,應(yīng)用工具的增加等。如PhotoshopCS6中添加的3D效果處理,增加藝術(shù)作品的立體效果;3DMAX軟件中為美術(shù)繪畫(huà)提供了強(qiáng)大的材料庫(kù),學(xué)生可以用軟件中的材料庫(kù)進(jìn)行真實(shí)模擬,無(wú)須考慮制作的誤差,全心全意地投入造型設(shè)計(jì)中。教師在教學(xué)中可以抓住學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)學(xué)習(xí)的熱情和渴望了解的心情進(jìn)行教學(xué),可以建立并鼓勵(lì)學(xué)生保持傳統(tǒng)的繪制能力,在上機(jī)操作之前做好充分的準(zhǔn)備和探討工作,更加靈活和熟練地將自己的設(shè)計(jì)理念通過(guò)電腦軟件繪制出來(lái),實(shí)現(xiàn)人和電腦之間的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),學(xué)生提供設(shè)計(jì)方案,電腦幫助提高設(shè)計(jì)完成的效率和質(zhì)量,實(shí)現(xiàn)兩種語(yǔ)言的溝通互補(bǔ)。電腦美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義,能提高學(xué)生學(xué)習(xí)激情和興趣,對(duì)美術(shù)設(shè)計(jì)保持長(zhǎng)久的學(xué)習(xí)興趣,并且電腦為設(shè)計(jì)提供更多的材料庫(kù)和一些人為不能達(dá)到的特殊效果,教師要不斷創(chuàng)新電腦美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的方法,提高教學(xué)質(zhì)量。
關(guān)鍵詞：初中美術(shù)；校本課程；風(fēng)箏制作；設(shè)計(jì)能力；制作能力
中圖分類號(hào)：G633，955 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009－010X（2012）11－0063－02
為了讓每位學(xué)生在義務(wù)教育階段掌握兩項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)技能和一項(xiàng)藝術(shù)特長(zhǎng)，為學(xué)生全面發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)，前幾年教育部要求各地各校開(kāi)展“體藝2+1”的工作。根據(jù)我校學(xué)生的特點(diǎn)，并能推動(dòng)我校美術(shù)教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，決定開(kāi)發(fā)美術(shù)校本課程。怎樣才能找到一種生活與藝術(shù)相結(jié)合的載體，并通過(guò)校本課程的實(shí)施，既讓學(xué)生參與生活、感知生活，也讓學(xué)生在美術(shù)素養(yǎng)方面得到提高呢？
從陶行知先生的“生活即教育”的理論中，我找到了突破口。陶先生認(rèn)為生活即教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進(jìn)行，教育并不是高高在上的說(shuō)教，而應(yīng)是真實(shí)生活的一部分。美術(shù)校本課程只有來(lái)源于生活，植根于生活才能被學(xué)生所接納，才能樂(lè)學(xué)、好學(xué)。我把目光投向了“風(fēng)箏”這個(gè)來(lái)源于生活的載體。“草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童放學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。”高鼎在《村居》中描述的閑情逸致，早已遠(yuǎn)離了今天的青少年。在光怪陸離的現(xiàn)代娛樂(lè)的沖激中，在沉重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)下，青少年們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)越來(lái)越淡薄，而鋼筋水泥筑成的森林讓人們?cè)缫蚜?xí)慣了獨(dú)來(lái)獨(dú)往，也使得青少年們?nèi)狈εc大自然的親近與溝通。風(fēng)箏在我國(guó)已有兩千多年的歷史，我們家鄉(xiāng)南通的哨口風(fēng)箏也是聞名全國(guó)的，被列入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。這一載體來(lái)源于生活，具有濃厚的文化底蘊(yùn)和鮮明的鄉(xiāng)土文化特色。同時(shí)，風(fēng)箏又涉及到多門學(xué)科的知識(shí)，如美術(shù)、體育、物理、數(shù)學(xué)、歷史等，在社會(huì)多元化發(fā)展的今天，這一教育載體無(wú)疑是極佳的。
據(jù)此，我制定了“箏舞藍(lán)天，我心飛翔”的美術(shù)校本課程。通過(guò)“風(fēng)箏“這一美術(shù)校本課程的開(kāi)發(fā)和利用，讓學(xué)生深入生活，尋覓歷史，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)藝術(shù)創(chuàng)作、熱愛(ài)科學(xué)、熱愛(ài)傳統(tǒng)文化、善于動(dòng)腦、巧于動(dòng)手的優(yōu)秀品質(zhì)；充分享受到成功的喜悅；更培養(yǎng)了學(xué)生親近大自然、熱愛(ài)大自然的人文素養(yǎng)，為提高學(xué)生的綜合素質(zhì)創(chuàng)造了良好的條件。我將本課程分為七學(xué)時(shí)來(lái)實(shí)施：尋覓歷史，走近風(fēng)箏（1課時(shí)）、妙想天成——風(fēng)箏的設(shè)計(jì)（1課時(shí)）、能工巧匠——風(fēng)箏骨架制作（2課時(shí)）、斑斕的世界——風(fēng)箏的裝飾（1課時(shí)）、箏舞藍(lán)天，我心飛翔——放風(fēng)箏比賽（2課時(shí)）。
一、尋覓歷史，走近風(fēng)箏
美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)中提出：“要在廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)。美術(shù)是人類文化的一個(gè)重要組成部分，與社會(huì)生活的方方面面有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，因此美術(shù)學(xué)習(xí)絕不僅僅是一種單純的技能技巧的訓(xùn)練，而應(yīng)視為一種文化學(xué)習(xí)……從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)的熱愛(ài)，對(duì)多元文化的寬容和尊重”。所以，我對(duì)課程進(jìn)行了如下的教學(xué)設(shè)計(jì)：帶領(lǐng)學(xué)生參觀南通風(fēng)箏博物館；采訪民間的風(fēng)箏藝人；體驗(yàn)放風(fēng)箏的精彩，讓學(xué)生尋覓歷史，走近風(fēng)箏，了解風(fēng)箏，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)風(fēng)箏的濃厚興趣，并寫出一個(gè)簡(jiǎn)短的調(diào)查報(bào)告。從風(fēng)箏的發(fā)展史到風(fēng)箏的流派，到具有南通特色的哨口風(fēng)箏，再到要制作風(fēng)箏所需要的各種學(xué)科的知識(shí)儲(chǔ)備，都可以成為調(diào)查報(bào)告的內(nèi)容。這一教學(xué)設(shè)計(jì)將課堂搬到了“社會(huì)”，通過(guò)實(shí)地的參觀、訪問(wèn)、調(diào)查等形式多樣的綜合性美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生仔細(xì)的觀察能力、歸納、分析能力和自主、探究的學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)生的審美感受能力。而調(diào)查報(bào)告的形式是讓學(xué)生在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，用理性的文字進(jìn)行總結(jié)，拓展了學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的空間，有助于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)事物的綜合概括能力。
二、妙想天成——風(fēng)箏的設(shè)計(jì)
這一部分的教學(xué)我首先設(shè)計(jì)了一系列的問(wèn)題讓學(xué)生暢所欲言：“你喜歡的風(fēng)箏是什么樣的？”“對(duì)你的奇思妙想能最終飛上藍(lán)天有信心嗎？”“你能克服制作過(guò)程中所遇的任何困難嗎？”這些問(wèn)題的設(shè)置是為了讓學(xué)生對(duì)風(fēng)箏的設(shè)計(jì)制作有足夠的心理承受力，知己知彼，才能百戰(zhàn)不殆。當(dāng)然要做出一只富于自己個(gè)性的風(fēng)箏，在放飛時(shí)吸引人們的眼球，就要求學(xué)生具有創(chuàng)新意識(shí)，善于觀察，勤于思考，通過(guò)夸張、變形的手法來(lái)強(qiáng)化風(fēng)箏的視覺(jué)效果。然后結(jié)合所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)、物理知識(shí)，按照風(fēng)箏的結(jié)構(gòu)原理，合理地分配骨架位置，標(biāo)出風(fēng)箏各部位的形狀及扎法，最后完成設(shè)計(jì)圖紙。當(dāng)圖紙完成后進(jìn)行展示，請(qǐng)同學(xué)們互相品評(píng)，推薦出最優(yōu)秀作品，并能說(shuō)出理由。這一學(xué)習(xí)體驗(yàn)強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)：一是對(duì)風(fēng)箏各設(shè)計(jì)要素的統(tǒng)籌安排，二是創(chuàng)新意識(shí)。培養(yǎng)了學(xué)生設(shè)計(jì)的整體意識(shí)，還培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手能力、創(chuàng)新能力，更使學(xué)生學(xué)會(huì)了如何與別人分享學(xué)習(xí)成果。
三、能工巧匠——風(fēng)箏骨架制作
“差之毫厘，失之千里”這句古語(yǔ)用在風(fēng)箏骨架的制作上再恰當(dāng)不過(guò)了，風(fēng)箏骨架制作是門細(xì)致活，必須仔細(xì)、認(rèn)真才能做好。所以我對(duì)本課進(jìn)行了如此的教學(xué)設(shè)計(jì)：讓學(xué)生回憶參觀風(fēng)箏博物館和采訪民間風(fēng)箏藝人的過(guò)程，把制作風(fēng)箏骨架的步驟說(shuō)一說(shuō)，看看哪位同學(xué)能說(shuō)得最詳細(xì)完整，又條理清晰，如有不足，你能幫他補(bǔ)充完整嗎？其實(shí)風(fēng)箏的骨架制作是較為繁雜的工程，從選材、削制、烤彎再到裱糊，最后是風(fēng)箏的綁拴提線與試飛。從陶行知先生的生活即教育理論中我認(rèn)識(shí)到：只有讓教育緊密聯(lián)系生活，讓學(xué)生獲得豐富的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生才能找到創(chuàng)新的基點(diǎn)。有了這一基點(diǎn)，學(xué)生才能把課堂所學(xué)的知識(shí)自覺(jué)地運(yùn)用到生活實(shí)際當(dāng)中，并且在運(yùn)用過(guò)程中激發(fā)出新的靈感，享受創(chuàng)新帶來(lái)的喜悅。學(xué)生能回憶參觀和訪問(wèn)的過(guò)程，并用自己的的語(yǔ)言把風(fēng)箏骨架制作描述詳盡的話，已經(jīng)是一次能力的歷練。然后教師歸納總結(jié)，提出制作過(guò)程中的注意點(diǎn)，并在規(guī)定時(shí)間內(nèi)看誰(shuí)能第一個(gè)又快又好的完成風(fēng)箏的骨架制作，最后師生們共同評(píng)出“能工巧匠獎(jiǎng)”，獎(jiǎng)品是教師制作的風(fēng)箏一只。在獎(jiǎng)勵(lì)情境的設(shè)置中讓學(xué)生的制作熱情更為高漲，學(xué)習(xí)能動(dòng)性得以積極的發(fā)揮。
四、斑斕的世界——風(fēng)箏的裝飾
要讓一只風(fēng)箏展現(xiàn)她的美麗風(fēng)姿，就要對(duì)風(fēng)箏進(jìn)行最后的裝飾美化。風(fēng)箏是一種遠(yuǎn)距離觀賞的藝術(shù)品，只有鮮艷的色彩才能在藍(lán)天上奪人眼球。在白胚風(fēng)箏的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生用斑斕的色彩裝扮自己心中最美的風(fēng)箏。這節(jié)課的教學(xué)我是這樣設(shè)計(jì)的：找來(lái)幾只“問(wèn)題風(fēng)箏”，讓學(xué)生試著分析“問(wèn)題風(fēng)箏”“問(wèn)題”何在？讓他們通過(guò)比較、觀察，試飛得出風(fēng)箏在上色時(shí)的注意點(diǎn)。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)比教師直接告知學(xué)生要強(qiáng)出一百倍，真正將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生自己，讓他們通過(guò)自己的研究、探索得出結(jié)論。既培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力，又培養(yǎng)了學(xué)生運(yùn)用色彩的能力，提高了學(xué)生的繪畫(huà)技藝，讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)以致用的道理。
五、箏舞藍(lán)天，我心飛翔——放風(fēng)箏比賽
前期辛苦的設(shè)計(jì)制作，終于到了一展雄姿的時(shí)候了。同學(xué)們個(gè)個(gè)摩拳擦掌，都想在比賽中一舉奪魁。我設(shè)計(jì)了名為“箏舞藍(lán)天，我心飛翔”的年級(jí)放風(fēng)箏比賽。比賽設(shè)最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)、最佳高飛獎(jiǎng)、最佳參與獎(jiǎng)等，從設(shè)計(jì)制作、放飛高度、放飛穩(wěn)定性、文明比賽等環(huán)節(jié)進(jìn)行評(píng)分。美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)中提到，美術(shù)活動(dòng)評(píng)價(jià)要求通過(guò)觀察、記錄和分析學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中的行為，對(duì)學(xué)生的參與意識(shí)、合作精神、操作技能、探究能力等進(jìn)行全方位的綜合評(píng)價(jià)。所以我作了這些獎(jiǎng)項(xiàng)的設(shè)計(jì)。當(dāng)看到自己設(shè)計(jì)制作的風(fēng)箏舞上藍(lán)天時(shí)，學(xué)生們是興奮的，體驗(yàn)到了從所未有的成就感，也反過(guò)來(lái)促進(jìn)了學(xué)生的再學(xué)習(xí)，再創(chuàng)造。競(jìng)爭(zhēng)激烈的風(fēng)箏比賽結(jié)束了，而學(xué)生的心仿佛還留在了藍(lán)天。
傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)，都是屬于一種模仿性的教學(xué)，老師教，學(xué)生模仿，根本談不上去尋求“創(chuàng)新”，這種教學(xué)模式長(zhǎng)期以來(lái)都是壓抑著學(xué)生的思維，這樣學(xué)生的想象空間、自由思維、獨(dú)有的創(chuàng)造性的情趣怎么能發(fā)揮呢？我們的學(xué)科怎樣向前發(fā)展呢？社會(huì)的進(jìn)步又怎樣實(shí)現(xiàn)呢？為了學(xué)生終身學(xué)習(xí)發(fā)展的需要，美術(shù)課教學(xué)的改革與創(chuàng)新迫在眉睫。我們可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行探討。
一、轉(zhuǎn)變教學(xué)思想是創(chuàng)新教學(xué)的前提
1、改變以傳授知識(shí)、技能為主要目標(biāo)的傳統(tǒng)教學(xué)觀念，使學(xué)生通過(guò)美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)逐漸形成具有健康樂(lè)觀的生活態(tài)度，積極向上的進(jìn)取精神；全面發(fā)展思維能力，想像力和創(chuàng)造力；培養(yǎng)健康豐富的情感世界，陶冶高尚的情操；樹(shù)方正確的審美觀念，提高審美能力和藝術(shù)文化素養(yǎng)，激發(fā)他們對(duì)美的愛(ài)好和追求，形成健康的人格和個(gè)性；通過(guò)美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，培養(yǎng)他們的動(dòng)手動(dòng)腦能力，使學(xué)生的德、智、體、美全面發(fā)展。
2、讓“學(xué)、玩、創(chuàng)”三結(jié)合的創(chuàng)新學(xué)習(xí)體系貫穿教學(xué)過(guò)程的始終。讓學(xué)生在有創(chuàng)新訓(xùn)練，快樂(lè)游戲中學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)和掌握基本技能，改變傳統(tǒng)注入式的教學(xué)體系，使學(xué)生真正參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，這樣才能夠確立學(xué)生在教學(xué)中的主體地位。
3、改革美術(shù)課的評(píng)價(jià)體系。以往對(duì)學(xué)生美術(shù)成績(jī)的評(píng)價(jià)都是一張畫(huà)的優(yōu)劣來(lái)判斷，具有很大的片面性，這種評(píng)價(jià)與學(xué)生接受美術(shù)教育知識(shí)的多少不成正比，并且還容易打消學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性。我在教學(xué)實(shí)踐中得出，評(píng)價(jià)可以從三方面綜合進(jìn)行：（1）美術(shù)課堂行為習(xí)慣的評(píng)價(jià)，其內(nèi)容可包括學(xué)習(xí)用品的準(zhǔn)備情況，課堂紀(jì)律、思考發(fā)言情況，作業(yè)態(tài)度和質(zhì)量情況等；（2）平時(shí)成績(jī)的評(píng)價(jià)，主要是對(duì)教材課業(yè)學(xué)習(xí)成績(jī)的評(píng)價(jià)；（3）期末考核，此項(xiàng)考核靈活多變，形式多樣，可以根據(jù)校本教材考核為主，或地方教材考核為主，老師再根據(jù)平時(shí)成績(jī)和學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣進(jìn)行綜合調(diào)整，使成績(jī)總體平衡，讓學(xué)生（特別是差生）感受到成功的喜悅。這種綜合評(píng)價(jià)是一種重過(guò)程，重能力，重全面的開(kāi)放性的評(píng)價(jià)方法。它注重學(xué)生的內(nèi)在潛能，肯定學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。這種評(píng)價(jià)具有彈性，有較大的寬容度，以鼓勵(lì)為主，讓學(xué)生充分感受成功的喜悅，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣，樹(shù)立學(xué)習(xí)的自信心和自覺(jué)性，避免忽視個(gè)性發(fā)展的傾向。
二、教學(xué)設(shè)計(jì)注重教材、學(xué)生、教師，是創(chuàng)新教學(xué)的關(guān)鍵
教學(xué)設(shè)計(jì)是教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)，是促進(jìn)課堂設(shè)計(jì)中所確認(rèn)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生個(gè)體認(rèn)知能力，具有科學(xué)性、系統(tǒng)性、合理性。教學(xué)設(shè)計(jì)要注重教材、學(xué)生、教師三者之間的相互作用。
1、教材。對(duì)于教材的分析目的不應(yīng)只是對(duì)教材本身的分析，而是要對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)需求的分析；即如何使學(xué)生獲得教材中的知識(shí)和技能及能力的發(fā)展，促使學(xué)生整體素質(zhì)的提高來(lái)分析教材。此外，教材內(nèi)容不局限于傳授繪畫(huà)的知識(shí)、技能和立體空間的表現(xiàn)形式，以使學(xué)生最大限度的開(kāi)闊眼界，接受高層次的藝術(shù)熏陶。
2、學(xué)生。學(xué)生是主體，是富于進(jìn)取精神的知識(shí)探索者。美術(shù)課要面向全體學(xué)生，確立學(xué)生在教學(xué)中的主體地位。教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)應(yīng)符合學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和需要，充分為每一個(gè)學(xué)生創(chuàng)造發(fā)展藝術(shù)才能、提高藝術(shù)素質(zhì)的機(jī)會(huì)和條件，最大限度地開(kāi)發(fā)學(xué)生的自身可持續(xù)發(fā)展的潛能，尊重學(xué)生的美感體驗(yàn)與情感表達(dá)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值。
3、教師。在教學(xué)過(guò)程中，教師是主導(dǎo)地位，即一個(gè)“引路人”，教師應(yīng)以積極的態(tài)度切實(shí)和學(xué)生交流思想、認(rèn)識(shí)，喚起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，把學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生；使學(xué)生通過(guò)自己的思考解決問(wèn)題，教師要避免將自己對(duì)知識(shí)、技能的思索與理解強(qiáng)加給學(xué)生，尊重學(xué)生的獨(dú)立人格。
三、教學(xué)方法是開(kāi)展創(chuàng)新教學(xué)的條件
美術(shù)課應(yīng)以開(kāi)放性教學(xué)活動(dòng)為主要形式，學(xué)生在接觸自然、接觸社會(huì)和實(shí)踐活動(dòng)中，積極主動(dòng)探索、發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)和總結(jié)造型方法和規(guī)律，嘗試運(yùn)用不同物質(zhì)材料表達(dá)形體、質(zhì)感等，摸索運(yùn)用先進(jìn)的技術(shù)手段可取得理想的表現(xiàn)效果。另外，教學(xué)過(guò)程與方法以啟發(fā)和誘導(dǎo)為原則。課堂上我們可以探索以下幾點(diǎn)：
