時(shí)間：2023-02-10 03:07:12
開(kāi)篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇包裝視覺(jué)設(shè)計(jì)，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
關(guān)鍵詞：包裝設(shè)計(jì) 色彩 圖形 文字
中圖分類號(hào)：J524 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-098X（2012）12（b）-0-01
在現(xiàn)代生活中，包裝作為溝通產(chǎn)品與消費(fèi)者間的重要橋梁，得到了消費(fèi)者的廣泛關(guān)注，有力地推動(dòng)了商品的銷售和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。包裝的平面視覺(jué)要素是商品包裝設(shè)計(jì)的重要組成部分。在當(dāng)前商品競(jìng)爭(zhēng)日益激烈、消費(fèi)需求不斷增長(zhǎng)的市場(chǎng)中，包裝的平面視覺(jué)設(shè)計(jì)必須把握消費(fèi)者的心理需求和審美觀、價(jià)值觀，才能設(shè)計(jì)出受人喜愛(ài)的商品包裝形象。這就需要將色彩、圖形、文字等平面要素綜合編排，清晰準(zhǔn)確地去傳達(dá)商品的信息。
1 包裝色彩設(shè)計(jì)要素
資料表明，消費(fèi)者在觀察物體時(shí)，最初的20 s內(nèi)，人的色彩感覺(jué)占80%，而其造型只占20%；兩分鐘后，色彩占60%，造型占40%；5 min后，各占一半，隨后，色彩的印象在人的視覺(jué)記憶中繼續(xù)保持[1]。可見(jiàn)，色彩有先聲奪人的力量，它給人印象迅速、深刻而持久。在商品包裝視覺(jué)設(shè)計(jì)中，圖形和文字等因素都依賴色彩的配合。色彩能左右人的情感，成功的色彩設(shè)計(jì)使人心情愉悅。因此設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)包裝色彩時(shí)，先要對(duì)其有科學(xué)的認(rèn)識(shí)，然后再利用絢麗的色彩去打造和諧的包裝色。
（1）包裝色彩的功能。①識(shí)別功能：在包裝的色彩計(jì)劃實(shí)施過(guò)程中，應(yīng)用企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)色是包裝設(shè)計(jì)加強(qiáng)色彩的識(shí)別性、樹(shù)立品牌形象直接有效的手段。如世界兩大知名品牌的可樂(lè)飲料：“百事可樂(lè)”包裝采用藍(lán)色為主色調(diào)，“可口可樂(lè)”包裝采用紅色為主色調(diào)。兩者均采用了極其鮮明的色彩去凸顯自己品牌的個(gè)性，增強(qiáng)了包裝的視覺(jué)感染效果。②促銷功能：消費(fèi)者面對(duì)眾多商品時(shí)，能夠瞬間留下視覺(jué)深刻印象的商品，必然是有鮮明色彩個(gè)性的包裝。優(yōu)秀的商品包裝色彩不僅能美化商品，抓住消費(fèi)者的視線，使人們?cè)谫?gòu)買商品的過(guò)程中有良好的審美享受，同時(shí)也起到了對(duì)商品的宣傳作用，讓人在不經(jīng)意中注意到自身的品牌[2]。作為設(shè)計(jì)師，要設(shè)計(jì)出符合商品屬性的、快速吸引消費(fèi)者目光的色彩，來(lái)提高企業(yè)商品在銷售中的競(jìng)爭(zhēng)能力。
（2）包裝色彩的應(yīng)用。①依據(jù)商品的屬性：尤其是同一類產(chǎn)品，當(dāng)存在不同口味或性質(zhì)時(shí)，往往要借助與色彩予以識(shí)別。對(duì)于同一品牌不同系列的包裝，還常常以不同顏色來(lái)區(qū)分不同的類別或口味。如相同品牌的鈣片包裝，采用紫、綠、橙、紅四色包裝表示葡萄、蘋果、香橙和草莓的不同香味類型。②依據(jù)消費(fèi)對(duì)象：每一種商品都是針對(duì)特定的消費(fèi)群體，包裝中的色彩設(shè)計(jì)更是如此。對(duì)色彩的好惡程度因年齡、性別、職業(yè)的不同而不同。③依據(jù)地域習(xí)俗：同一色彩由于地域不同，會(huì)引起人們不同的、甚至是相反的感情。產(chǎn)品要占領(lǐng)國(guó)際市場(chǎng)，必須重視地域習(xí)俗所產(chǎn)生的色彩審美傾向。設(shè)計(jì)師應(yīng)該具有把色彩作為一種視覺(jué)語(yǔ)言的表現(xiàn)力，使色彩與商品產(chǎn)生訴求方面的一致，從而更加有力地促進(jìn)商品的銷售。
2 包裝圖形設(shè)計(jì)要素
包裝視覺(jué)設(shè)計(jì)要素中的圖形要素，要以其強(qiáng)烈的感染力和直觀性的表達(dá)效果，將商品信息準(zhǔn)確、有效地傳遞給消費(fèi)者，并吸引其購(gòu)買。圖形要素在傳達(dá)商品的信息時(shí)，要做到表里如一、準(zhǔn)確真實(shí)、清晰悅目。它是包裝視覺(jué)形象的主要部分，不僅能夠增強(qiáng)商品的個(gè)性形象，提高審美趣味，而且還能積極地促進(jìn)商品的銷售。商品包裝圖形要素設(shè)計(jì)的形式變化可分為以下三類。①產(chǎn)品實(shí)物形象：攝影或?qū)憣?shí)插圖對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行視覺(jué)表達(dá)，使消費(fèi)者能直觀地了解商品的外形、材質(zhì)、色彩和品質(zhì)；②產(chǎn)品原料或產(chǎn)地形象：在產(chǎn)品包裝上展現(xiàn)產(chǎn)品原料形象，有助于消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品特色的了解，也有利于突出商品的個(gè)性，吸引消費(fèi)者。這種形象被廣泛地運(yùn)用在飲料、果醬等加工類食品包裝上；③使用裝飾形象：有些產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)常利用抽象圖形或裝飾紋樣來(lái)增強(qiáng)包裝設(shè)計(jì)的形式感，突出其個(gè)性特點(diǎn)，增強(qiáng)商品的感染力使消費(fèi)者通過(guò)圖形產(chǎn)生聯(lián)想，產(chǎn)生共鳴。 圖形是一種特殊的視覺(jué)化的、傳遞信息的語(yǔ)言符號(hào)，給人一種視覺(jué)化的激情。體現(xiàn)了強(qiáng)烈的藝術(shù)創(chuàng)造性和表現(xiàn)力，創(chuàng)造幽默、夸張的表現(xiàn)形式，達(dá)到強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，來(lái)吸引消費(fèi)者，達(dá)到傳遞信息的目的[3]。圖形設(shè)計(jì)要素常采用具象圖形、抽象圖形和裝飾圖形三種表現(xiàn)
形式。
3 包裝文字設(shè)計(jì)要素
在包裝設(shè)計(jì)中，文字是向消費(fèi)者傳達(dá)商品信息最直接的途徑和手段。包裝上的文字通常包括一是品牌形象文字，有品牌名稱、商品名稱、企業(yè)標(biāo)識(shí)名稱，這些文字要求設(shè)計(jì)師精心設(shè)計(jì)編排，因?yàn)樗鼈兇砹水a(chǎn)品的品牌形象；二是廣告宣傳性文字，即包裝上的廣告語(yǔ)，位置靈活多變，但是視覺(jué)表現(xiàn)力不宜超過(guò)品牌名稱，以免喧賓奪主；三是功能性說(shuō)明文字，對(duì)商品的內(nèi)容作出詳細(xì)的說(shuō)明，包括產(chǎn)品用途、使用方法、功效、成分、重量、體積、型號(hào)、規(guī)格、生產(chǎn)日期、保養(yǎng)方法和注意事項(xiàng)等，這部分的文字通常采用可讀性強(qiáng)的印刷字體，根據(jù)包裝的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)合理的安排在次要位置，也可將更詳細(xì)的說(shuō)明文字另外印刷置于包裝內(nèi)部[4]。對(duì)于包裝設(shè)計(jì)的主要展示面來(lái)講，通常采用三種以下的字體為宜。有時(shí)候由于所需的文本數(shù)量太多，很難對(duì)字體種類加以限制，此種情況下最好采用同一字體家族內(nèi)的多種風(fēng)格字體，使包裝的外觀保持一致性，使所要傳達(dá)的信息有統(tǒng)一的視覺(jué)效果。文字與文字間的配合要恰到好處，層次分明，主題突出，能賦予產(chǎn)品鮮明的個(gè)性，創(chuàng)造出特殊的視覺(jué)沖擊力。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)文字時(shí)，一定要充分考慮包裝內(nèi)容物的商品屬性。比如男性日用品的品牌文字設(shè)計(jì)采用較粗的直線型字體，簡(jiǎn)潔大方，充分表現(xiàn)男性的陽(yáng)剛、穩(wěn)重之感；而女性日用品的品牌文字采用較細(xì)的曲線形字體，去充分表現(xiàn)女性的柔美、溫和之感。另外設(shè)計(jì)師要充分發(fā)揮創(chuàng)新思維，設(shè)計(jì)出獨(dú)特、有個(gè)性、別致新穎的文字形式，來(lái)和其他同類商品包裝文字區(qū)別，給消費(fèi)者留下獨(dú)特的視覺(jué)感受和良好的視覺(jué)形象，達(dá)到銷售商品的目的。
4 結(jié)語(yǔ)
綜上所述，色彩、圖形、文字三者及其關(guān)系是每一個(gè)包裝設(shè)計(jì)人員必須用心研究的。運(yùn)用并處理好這三要素及相互關(guān)系就如同一個(gè)廚師做一次宴席，既要選擇好材料，還要合理搭配，更要精心烹飪。設(shè)計(jì)者不僅要仔細(xì)推敲每一個(gè)設(shè)計(jì)要素，更要注意綜合運(yùn)用，從而以整體構(gòu)成的視覺(jué)思想和沖擊，有效地引領(lǐng)消費(fèi)者的視線，最終去推動(dòng)商品的銷售。
參考文獻(xiàn)
關(guān)鍵詞：視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)；茶產(chǎn)品；包裝；應(yīng)用
視覺(jué)，與產(chǎn)品之間往往有著無(wú)形而微妙的關(guān)系，一件給人以良好的視覺(jué)感受的產(chǎn)品，往往不用過(guò)多宣傳，就會(huì)讓人愛(ài)不釋手，甚至直接產(chǎn)生成交，這正是高質(zhì)量視覺(jué)傳達(dá)的魅力。在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，重視包裝的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，其基本的目的也正是為了通過(guò)良好的視覺(jué)傳達(dá)效果，吸引消費(fèi)者的視線，影響消費(fèi)者的觀感，以視覺(jué)傳達(dá)為基本切入點(diǎn)，增加產(chǎn)品在消費(fèi)者眼中的好感度，在無(wú)形之中建立產(chǎn)品與消費(fèi)者之間的微妙關(guān)系，進(jìn)而提升成交量。基于這一基本理念，現(xiàn)代茶產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的運(yùn)用，已經(jīng)是一種必然趨勢(shì)。良好的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)效果，能直接幫助茶產(chǎn)品在包裝方面取勝，贏得更多的消費(fèi)者的關(guān)注和認(rèn)可。
1現(xiàn)代產(chǎn)品包裝視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的基本方式
對(duì)現(xiàn)代產(chǎn)品來(lái)說(shuō)，其包裝設(shè)計(jì)的視覺(jué)傳達(dá)以直接、簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確、有效的表達(dá)商品信息為基本要求，通過(guò)良好的設(shè)計(jì)策略、元素組合方式，使產(chǎn)品包裝更好地展示產(chǎn)品內(nèi)涵、產(chǎn)品魅力，并傳達(dá)產(chǎn)品中蘊(yùn)含的文化價(jià)值，從而影響消費(fèi)者，創(chuàng)造更大的產(chǎn)品商業(yè)價(jià)值和商業(yè)機(jī)會(huì)。現(xiàn)代產(chǎn)品包裝的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，通常涉及四個(gè)主要方面的內(nèi)容，分別是文字設(shè)計(jì)、圖形設(shè)計(jì)、色彩設(shè)計(jì)和商標(biāo)設(shè)計(jì)。其中，文字設(shè)計(jì)最直接的作用，是傳達(dá)商品的信息要素、引導(dǎo)消費(fèi)者的購(gòu)買指向。純文字設(shè)計(jì)往往和圖形設(shè)計(jì)緊密結(jié)合，形成完整而富有境界的畫面，增強(qiáng)包裝設(shè)計(jì)的綜合感染力。產(chǎn)品包裝中涉及文字的內(nèi)容通常較多，商品名稱、商標(biāo)名、廣告語(yǔ)、產(chǎn)品說(shuō)明等，都需要用文字來(lái)直觀表達(dá)。因此，文字設(shè)計(jì)是產(chǎn)品包裝視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中較為簡(jiǎn)單但是需要和其他設(shè)計(jì)元素良好結(jié)合的內(nèi)容，其設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)非常考驗(yàn)設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)功底。圖形設(shè)計(jì)是產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的主要工作，現(xiàn)代產(chǎn)品為了使得外包裝更加引人注目，更加具有視覺(jué)感染力，往往非常強(qiáng)調(diào)圖形設(shè)計(jì)工作，因?yàn)閳D形所具有的直截了當(dāng)、形象感十足的視覺(jué)觀感，非常容易在消費(fèi)者心中建立印象，因而更加有助于產(chǎn)品的宣傳、營(yíng)銷。圖形設(shè)計(jì)的關(guān)鍵和難點(diǎn)在于，圖形的選擇要在凸顯設(shè)計(jì)個(gè)性的同時(shí)，兼顧產(chǎn)品的功能屬性和文化屬性，這樣的圖形設(shè)計(jì)才是高質(zhì)量而易于被消費(fèi)者接受的。
色彩設(shè)計(jì)或者色彩搭配，在現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的每個(gè)角落都有體現(xiàn)，不同的產(chǎn)品所運(yùn)用的色彩搭配方式、色彩配置風(fēng)格也不一樣，這給予了設(shè)計(jì)者很大的創(chuàng)作空間。色彩的設(shè)計(jì)，力求通過(guò)色彩體現(xiàn)產(chǎn)品包裝的感情傾向，增強(qiáng)產(chǎn)品包裝的感染力，而空洞、無(wú)味的色彩設(shè)計(jì)，往往看似光彩奪目，實(shí)則很難和消費(fèi)者產(chǎn)生共鳴。不同的色彩元素、色彩搭配在產(chǎn)品包裝中的運(yùn)用，看似簡(jiǎn)單，實(shí)則較難，因?yàn)樾枰紤]的因素非常多。商標(biāo)設(shè)計(jì)，作為產(chǎn)品的重要“身份標(biāo)識(shí)”，在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中必不可少。商標(biāo)設(shè)計(jì)要求形象、簡(jiǎn)練而生動(dòng)，與產(chǎn)品的基本屬性相聯(lián)系，又要在一定程度上體現(xiàn)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵和企業(yè)的價(jià)值取向，這樣的商標(biāo)設(shè)計(jì)才能有效幫助消費(fèi)者識(shí)記商品，產(chǎn)生高效的溝通思想、傳達(dá)信息的功能。從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度來(lái)說(shuō)，商標(biāo)設(shè)計(jì)也是忠實(shí)消費(fèi)者選擇商品的第一要素，因而商家應(yīng)當(dāng)盡可能將商標(biāo)放在包裝中顯要的地方，以幫助有意向購(gòu)買的忠實(shí)消費(fèi)者第一時(shí)間得以辨認(rèn)出來(lái)。
2視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在茶產(chǎn)品包裝中的運(yùn)用原則
中國(guó)有著悠久的茶葉種植歷史和深厚的茶文化底蘊(yùn)，對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，茶葉產(chǎn)品不僅是一種飲品或者飲品原料，更是一種情感和文化的寄托。愛(ài)茶之人所愛(ài)的，不僅是茶葉的產(chǎn)品屬性或者功能屬性，也在于茶葉的文化屬性。因此，對(duì)茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的運(yùn)用不僅需要考慮茶葉的功能定位、企業(yè)文化，還要考慮茶葉產(chǎn)品的文化內(nèi)涵、文化積淀。在此，將視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在茶產(chǎn)品包裝中的運(yùn)用原則作簡(jiǎn)單分析。
2.1視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在茶產(chǎn)品包裝中的運(yùn)用要考慮茶葉的養(yǎng)生功能
茶葉種植于大自然，來(lái)自于大自然，其帶著天然的“自然屬性”，其中所蘊(yùn)含的健康、綠色的養(yǎng)生功能，是消費(fèi)者選擇茶葉產(chǎn)品時(shí)重要的影響因素，即越有利于養(yǎng)生和保健的茶葉產(chǎn)品，越能吸引消費(fèi)者的購(gòu)買，越能增強(qiáng)消費(fèi)者的購(gòu)買粘度。因此，在茶產(chǎn)品包裝中進(jìn)行視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，最基本的工作就是通過(guò)良好的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，體現(xiàn)茶葉產(chǎn)品的養(yǎng)生功能、養(yǎng)生價(jià)值、養(yǎng)生效果，尤其是茶葉品種本身所具有的特殊的養(yǎng)生價(jià)值，一定要重點(diǎn)體現(xiàn)、有力突出，這樣才能將茶葉產(chǎn)品的養(yǎng)生價(jià)值真正有效、直接地傳達(dá)給消費(fèi)者，幫助意向客戶在第一時(shí)間確定購(gòu)買意向。
2.2視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在茶產(chǎn)品包裝中的運(yùn)用要考慮茶葉的品牌價(jià)值與品牌內(nèi)涵
某種茶葉產(chǎn)品只是茶葉企業(yè)生產(chǎn)的眾多產(chǎn)品中的一種，在茶葉產(chǎn)品被投入市場(chǎng)后，其所產(chǎn)生的作用不僅是創(chuàng)造銷售利潤(rùn)，也包括傳播企業(yè)的品牌價(jià)值與品牌內(nèi)涵，增強(qiáng)品牌的市場(chǎng)影響力，為后續(xù)產(chǎn)品的市場(chǎng)銷售贏取空間。因此，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在茶產(chǎn)品包裝中的運(yùn)用，要以品牌價(jià)值、品牌內(nèi)涵乃至企業(yè)文化的體現(xiàn)為重要目的，通過(guò)良好的視覺(jué)傳達(dá)塑造，讓消費(fèi)者感受到茶葉生產(chǎn)商的誠(chéng)意與茶葉企業(yè)“踏實(shí)做茶、認(rèn)真做事、顧客至上”的態(tài)度，而實(shí)踐也充分證明，這樣的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)方式，往往更能獲得顧客對(duì)茶產(chǎn)品的信任。
2.3視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在茶產(chǎn)品包裝中的運(yùn)用要凸顯中國(guó)的茶文化內(nèi)涵，營(yíng)造良好的飲茶氛圍
中國(guó)的茶文化歷經(jīng)數(shù)千年發(fā)展，內(nèi)涵豐富，底蘊(yùn)深厚，這正是茶葉產(chǎn)品相對(duì)于其他類型的產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)中優(yōu)勢(shì)所在，也是茶葉產(chǎn)品在競(jìng)爭(zhēng)中戰(zhàn)勝其他同類型產(chǎn)品的文化根基，而且這種根基是非常強(qiáng)大而牢固的。在茶產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，應(yīng)當(dāng)充分地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，用良好的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，有形或者無(wú)形地展現(xiàn)中國(guó)茶文化的內(nèi)涵與魅力，在茶產(chǎn)品包裝中植入文化屬性，這是茶產(chǎn)品在市場(chǎng)中制勝的法寶，屢試不爽。文化的影響力是顯著、無(wú)形而持續(xù)的，茶產(chǎn)品包裝中良好的茶文化內(nèi)涵植入，可以顯著提升茶產(chǎn)品的綜合價(jià)值，贏得一般消費(fèi)者的青睞，而在出口銷售過(guò)程中，這也是中國(guó)茶產(chǎn)品的顯著標(biāo)志，對(duì)中國(guó)茶文化的向外傳播非常有益。
3視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在茶產(chǎn)品包裝中的運(yùn)用技巧
視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在茶產(chǎn)品包裝中的運(yùn)用已經(jīng)習(xí)以為常，但如何將視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的效果發(fā)揮到最佳，卻仍然需要認(rèn)真探討。基于茶產(chǎn)品特殊的產(chǎn)品屬性，在此提出一些基于中國(guó)茶文化的茶產(chǎn)品包裝視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)技巧，以供參考。
3.1色彩設(shè)計(jì)中產(chǎn)品情感的體現(xiàn)
茶產(chǎn)品是一種極富文化韻味的產(chǎn)品，消費(fèi)者在選擇茶產(chǎn)品的過(guò)程中，不僅看重茶產(chǎn)品的功能價(jià)值，也看重茶產(chǎn)品的情感，即茶產(chǎn)品能否向消費(fèi)者傳達(dá)一種情感取向，引發(fā)消費(fèi)者的心理共鳴，而非只展示冷冰冰的外表，不和消費(fèi)者進(jìn)行情感交流。對(duì)茶產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，情感的體現(xiàn)可以從色彩設(shè)計(jì)入手，這樣的體現(xiàn)方式更加直接、有效，也更加容易把握。一方面，茶葉包裝中的色彩設(shè)計(jì)要體現(xiàn)冷暖度，避免一味追求艷麗色彩而忽略色彩冷暖搭配的設(shè)計(jì)方式。一般來(lái)說(shuō)，茶葉包裝中色彩設(shè)計(jì)的冷暖選擇應(yīng)當(dāng)明確，雜亂的冷暖色布置往往會(huì)讓包裝所體現(xiàn)的情感混亂，造成有形無(wú)實(shí)。由于中國(guó)茶文化是內(nèi)斂、謙遜、中庸、和諧的，因而茶產(chǎn)品包裝中適宜選擇暖色調(diào)，這也可以和茶葉產(chǎn)品綠色、養(yǎng)生、爽口、提神的基本功能相符合。當(dāng)然暖色調(diào)中，還有多種不同的風(fēng)格、情趣搭配，需要融入冷色調(diào)進(jìn)行適當(dāng)搭配，此時(shí)應(yīng)當(dāng)根據(jù)茶產(chǎn)品的具體類型進(jìn)行取舍，如碧螺春外形緊密、葉片纖細(xì)、茶湯碧綠，常年生長(zhǎng)于綠水青山當(dāng)中，因而可以采用暖綠色為主，深黑色為輔的搭配方式。另一方面，茶產(chǎn)品包裝中色彩設(shè)計(jì)要兼顧輕重質(zhì)感和軟硬質(zhì)感，質(zhì)感偏重和偏硬的色彩，適合應(yīng)用在包裝的文字、商標(biāo)、生產(chǎn)廠家、產(chǎn)品說(shuō)明等處，增強(qiáng)信息的顯著性，易于消費(fèi)者識(shí)記，而質(zhì)感偏輕、偏軟的色彩，適合應(yīng)用在背景圖案、圖案底色、主題元素等處，以創(chuàng)造與茶文化相符合的含蓄之美、內(nèi)斂之美，和消費(fèi)者產(chǎn)生心理共鳴。
3.2傳統(tǒng)文化元素的植入
中國(guó)茶文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要分支，和中國(guó)傳統(tǒng)文化形神皆似、內(nèi)外相同，因而將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素植入到茶產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，可以有力地襯托出茶葉產(chǎn)品中蘊(yùn)含的茶文化屬性，營(yíng)造濃厚的中國(guó)文化觀感和氛圍，激發(fā)消費(fèi)者對(duì)茶葉茶品的文化認(rèn)同。具體來(lái)說(shuō)，中國(guó)的書法文字、傳統(tǒng)圖案都可以植入到茶產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中。茶產(chǎn)品的廣告語(yǔ)和宣傳語(yǔ)，可以用傳統(tǒng)書法進(jìn)行呈現(xiàn)，中國(guó)傳統(tǒng)的水墨畫，可以作為茶產(chǎn)品包裝的部分或者全部背景，而極富中國(guó)田園韻味的茶園風(fēng)光，則可以作為背景圖案出現(xiàn)，為茶產(chǎn)品包裝營(yíng)造一種綠色、健康、自然、文化感十足的觀感。當(dāng)然，由于書法元素尤其是草書，非常不容易辨認(rèn)，而茶葉所面向的消費(fèi)者基本都是普通大眾，因而在運(yùn)用書法元素的過(guò)程中，運(yùn)用的方式、呈現(xiàn)的方法、文字以及字體的選擇，都需要設(shè)計(jì)者仔細(xì)進(jìn)行推敲。對(duì)傳統(tǒng)的中國(guó)圖案來(lái)說(shuō)，如祥云、龍紋、鳳凰、喜鵲等，都可以根據(jù)情況運(yùn)用到茶產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中。中國(guó)傳統(tǒng)文化圖案，凝聚著華夏民族千百年的智慧與文化，給人帶來(lái)的視覺(jué)沖擊以及直觀記憶是非常強(qiáng)烈的，可以顯著增加茶葉產(chǎn)品的吉祥、古樸、沉穩(wěn)之感，對(duì)于茶葉包裝設(shè)計(jì)效果的提升非常有價(jià)值。
3.3茶產(chǎn)品商標(biāo)的科學(xué)設(shè)計(jì)與布置
商標(biāo)，雖然寥寥幾筆，簡(jiǎn)單直接，卻是茶產(chǎn)品身份的唯一有效標(biāo)識(shí)。對(duì)大部分的茶品包裝來(lái)說(shuō)，商標(biāo)在外包裝中所占據(jù)的面積往往較小，因而如何在有限的范圍內(nèi)最大限度地體現(xiàn)產(chǎn)品商標(biāo)的價(jià)值與魅力，就成為產(chǎn)品商標(biāo)設(shè)計(jì)者重點(diǎn)探討的問(wèn)題。對(duì)茶產(chǎn)品商標(biāo)，一方面必須充分體現(xiàn)茶葉生產(chǎn)企業(yè)的價(jià)值追求、生產(chǎn)理念，起到宣傳企業(yè)、擴(kuò)大影響的作用，另一方面必須風(fēng)格沉穩(wěn)、色彩低調(diào)，和茶葉產(chǎn)品的基本屬性相統(tǒng)一，過(guò)于高調(diào)、夸張、明艷的設(shè)計(jì)風(fēng)格，往往會(huì)引起消費(fèi)者的反感，損害茶葉生產(chǎn)企業(yè)的形象。在具體設(shè)計(jì)的過(guò)程中，茶產(chǎn)品包裝上商標(biāo)的位置基本處于邊角處，這樣不會(huì)妨礙其他視覺(jué)傳達(dá)元素的表現(xiàn)，并且，商標(biāo)的色調(diào)、圖案內(nèi)容應(yīng)當(dāng)盡可能和茶產(chǎn)品包裝的整體風(fēng)格相符合，突兀、醒目的商標(biāo)設(shè)計(jì)固然可以讓商標(biāo)更易被察覺(jué)，卻對(duì)茶葉包裝整體的視覺(jué)觀感提升不利。此外，茶產(chǎn)品商標(biāo)的圖案應(yīng)當(dāng)以精煉、簡(jiǎn)潔而具有一定文化內(nèi)涵為基本追求，不可一味求怪、求新而忽視了商標(biāo)的本質(zhì)屬性。
4結(jié)語(yǔ)
茶葉產(chǎn)品的包裝中，其視覺(jué)傳達(dá)效果是非常重要的，因而有必要遵循科學(xué)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)原理，對(duì)茶葉產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)進(jìn)行改造和升級(jí)，以使茶葉產(chǎn)品包裝的視覺(jué)感受更加能夠吸引消費(fèi)者的注意，贏得消費(fèi)者的認(rèn)可。茶葉產(chǎn)品包裝中的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)要考慮的因素較多，既有產(chǎn)品功能方面的因素，也有產(chǎn)品文化、企業(yè)文化方面的因素，也有消費(fèi)者和市場(chǎng)方面的因素，這都需要設(shè)計(jì)工作者認(rèn)真對(duì)待，綜合考量。
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目前對(duì)于包裝設(shè)計(jì)的研究主要是對(duì)它的綠色化和環(huán)保化等趨勢(shì)進(jìn)行分析，對(duì)于傳統(tǒng)的食品包裝涉獵較少。在中國(guó)大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的大背景下，挖掘與之相關(guān)聯(lián)的視覺(jué)文化要素融入包裝設(shè)計(jì)創(chuàng)意構(gòu)思,可以推陳出新,對(duì)視覺(jué)文化的研究也有利于傳統(tǒng)食品包裝的進(jìn)步。文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，是社會(huì)歷史的積淀物。中國(guó)文化強(qiáng)調(diào)陰陽(yáng)和諧，天人合一；和實(shí)生物，同則不繼；真、善、美的統(tǒng)一；情與理的統(tǒng)一。在包裝上也無(wú)不體現(xiàn)這些文化內(nèi)涵，這種文化思想的精髓貫穿在中國(guó)包裝設(shè)計(jì)歷史發(fā)展的全部過(guò)程之中。
1視覺(jué)文化使體驗(yàn)外觀的視覺(jué)美化成為主流
科學(xué)研究表明：視覺(jué)獲取的信息量占人類獲取信息總量的70%，聽(tīng)覺(jué)占20%左右，其他感覺(jué)器官的獲取量?jī)H占10%，視覺(jué)在整個(gè)感覺(jué)器官中顯然居于主導(dǎo)和基礎(chǔ)地位。視覺(jué)是作為感知和獲取信息的主要手段，信息時(shí)代,人們的生活越來(lái)越離不開(kāi)文字、圖片、視頻資料等視覺(jué)性的資料和信息。海德格爾說(shuō)過(guò)，他認(rèn)為現(xiàn)時(shí)代就是“世界圖像時(shí)代”，今天我們處于一個(gè)圖像生產(chǎn)、流通和消費(fèi)膨脹的非常時(shí)期，處于一個(gè)人類歷史上從未有過(guò)的圖像資源富裕乃至過(guò)剩的時(shí)期，現(xiàn)代都市里的居民，眼睛終日受到各種影像的誘惑和刺激，一方面是視覺(jué)需求和視覺(jué)欲望的不斷攀升，另一方面，當(dāng)代文化的高度視覺(jué)化和媒介化，又為我們提供了更多的可能性和更具誘惑力的圖像。人的可視性要求與視覺(jué)欲望不斷攀升，人類的經(jīng)驗(yàn)比過(guò)去任何時(shí)候都視覺(jué)化和具象化，而視覺(jué)文化正是以圖像符號(hào)為構(gòu)成對(duì)象以視知覺(jué)可以感知的式樣為外在表現(xiàn)形態(tài)的文化，它的最顯著特點(diǎn)之一就是把本身非視覺(jué)性的東西視像化。在包裝設(shè)計(jì)上，包裝是視覺(jué)文化傳播的載體也是視覺(jué)文化的表現(xiàn)形式。沒(méi)有視覺(jué)文化的食品包裝，雖然華麗奢侈，但就像沒(méi)有窖藏的紅酒不耐人尋味。分析傳統(tǒng)食品包裝的視覺(jué)文化要結(jié)合具體包裝的材料，色彩選擇，圖形選擇，文字選擇來(lái)分析。
2如何選用包裝材料
對(duì)于材料，在不同時(shí)期和文化背景下使用不同。傳統(tǒng)的食品包裝多選用的是天然和再生的材料，如紙、竹、陶瓷等無(wú)污染。材料的選擇取決于食品種類，包裝在傳統(tǒng)的觀念上來(lái)說(shuō)是保護(hù)食品，方便貯存，主要是功能性方面的要求。如茶葉包裝，分袋小包裝加可以過(guò)濾的細(xì)孔小袋和便于取用的小繩等人性化設(shè)計(jì)都是在詮釋功能性。
3在色彩方面遵循“遠(yuǎn)看顏色近看花”的視覺(jué)規(guī)律
“遠(yuǎn)看顏色近看花”這是視覺(jué)之規(guī)律，就視覺(jué)效果而言，色彩先于造型。人們看物體首要是對(duì)色彩產(chǎn)生反應(yīng)后隨之是文字圖案，色彩構(gòu)成了產(chǎn)品初印象，有先入為主之效應(yīng)。對(duì)于食品包裝設(shè)計(jì)來(lái)講，設(shè)計(jì)成功與否在于是否能引起消費(fèi)者的食欲。懂得色彩視覺(jué)性心理可以把握整個(gè)設(shè)計(jì)。色彩也會(huì)帶給消費(fèi)者不同的心理體驗(yàn)。例如，白色表示食品的衛(wèi)生和清涼，用透明或無(wú)色顯示食品的純凈與安全；綠色表示食品的新鮮和無(wú)污染；金色和紅色是傳統(tǒng)食品中使用較多的色彩，受文學(xué)、戲曲的影響，中國(guó)人崇尚紅色，在中國(guó)的傳統(tǒng)觀念中，紅色代表喜慶，象征熱情；對(duì)黃色、橙色也頗為偏愛(ài)。明黃為中國(guó)帝王的專用，黃色具有權(quán)威、輝煌、智慧和高貴；而橙色則體現(xiàn)陽(yáng)氣、元?dú)狻?lè)天等意義。所以中國(guó)人在喜慶佳節(jié)的食品包裝上多以紅、黃、橙色調(diào)為主，以體現(xiàn)喜氣洋洋暖意融融的喜慶氣氛。圖像時(shí)代當(dāng)然得分析圖形和文字這兩個(gè)視覺(jué)性要素。圖形是商品特色的放大鏡，圖形還可以對(duì)產(chǎn)品的功能作比喻化、象征化和聯(lián)想化的描述，傳統(tǒng)食品包裝上的圖形不僅是帶來(lái)裝飾效果而且包含了很多古代的哲學(xué)思想、審美觀和吉祥寓意，是古人思想精髓在視覺(jué)上的具體表現(xiàn)。文字是商品包裝中記憶強(qiáng)度最大的元素。包裝上的文字主要是廣告文字和說(shuō)明文字，廣告文字如“味道好極了!”，這類詞語(yǔ)能直接刺激購(gòu)買欲。說(shuō)明文字，包括商品牌號(hào)、生產(chǎn)日期、保質(zhì)期、產(chǎn)品特點(diǎn)、功能及使用方法，解釋性標(biāo)語(yǔ)，如“絕對(duì)不含防腐劑”，可以消除消費(fèi)者對(duì)食品、飲料和化學(xué)制品所含成分的顧慮。利用圖形和文字將商品的內(nèi)容和信息傳達(dá)給消費(fèi)者，使商品形象具有審美和個(gè)性品味。
4結(jié)語(yǔ)
色彩、圖形、文字等視覺(jué)性要素是傳統(tǒng)食品包裝的主要組成部分，設(shè)計(jì)人員將這些因素帶入設(shè)計(jì)中使它們成為視覺(jué)符號(hào)通過(guò)包裝設(shè)計(jì)向消費(fèi)者傳遞，人們的視覺(jué)素養(yǎng)在逐步提升，加強(qiáng)了對(duì)視覺(jué)符號(hào)的理解，把握包裝上的視覺(jué)性要素可以激發(fā)購(gòu)買者的需求。從視覺(jué)文化的角度剖析傳統(tǒng)的食品包裝有利于創(chuàng)造出更好的滿足人們需求的東西，提升包裝設(shè)計(jì)內(nèi)涵。
作者:文琴 單位:四川農(nóng)業(yè)大學(xué) 藝術(shù)與體育學(xué)院
關(guān)鍵詞：包裝設(shè)計(jì)；藝術(shù)通感；視覺(jué)傳達(dá)
對(duì)通感的研究，最初側(cè)重于心理學(xué)和文學(xué)的領(lǐng)域。在心理學(xué)中，通感被視為一種心理現(xiàn)象；在文學(xué)中，通感被視為一種修辭手法。同時(shí)，在藝術(shù)領(lǐng)域，通感對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作和鑒賞具有重要的意義。在現(xiàn)代的包裝設(shè)計(jì)中也逐漸融入了藝術(shù)通感的內(nèi)容，以形成現(xiàn)代包裝良好的視覺(jué)傳達(dá)效果。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中巧妙地融入藝術(shù)通感，能有效地促進(jìn)感覺(jué)的滲透和挪移，增強(qiáng)包裝設(shè)計(jì)的審美感受，能良好地傳遞商品信息，并有效激發(fā)消費(fèi)者的購(gòu)買欲望。因此，有必要對(duì)包裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)通感視覺(jué)傳達(dá)效果進(jìn)行分析。
1通感概述
1.1通感的含義。通感起源于希臘語(yǔ)，最初是心理學(xué)領(lǐng)域和文學(xué)領(lǐng)域的術(shù)語(yǔ)。通感是一種心理現(xiàn)象，指人的不同感官的感受能實(shí)現(xiàn)相互溝通轉(zhuǎn)化。［1］人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)起源于自我的感覺(jué)，依賴于視覺(jué)感官、聽(tīng)覺(jué)感官、嗅覺(jué)感官以及味覺(jué)感官等。感官的存在與功能為通感提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。通感的存在是藝術(shù)通感的前提。通感，是五官感覺(jué)與心覺(jué)的相互引發(fā)溝通。通常客觀事物對(duì)人體某一感官造成刺激的同時(shí)，會(huì)引發(fā)對(duì)其他感官的刺激感覺(jué)，形成一種復(fù)合的感覺(jué)效果。因此，通感具有獨(dú)特的藝術(shù)功能，在藝術(shù)創(chuàng)作中得到了廣泛的應(yīng)用。1.2通感與視覺(jué)要素的關(guān)系。人對(duì)外部世界的感覺(jué)，絕大部分信息來(lái)源于視覺(jué)。視覺(jué)為通感的實(shí)現(xiàn)提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，通過(guò)有效的視覺(jué)傳達(dá)能形成良好的通感效果。［2］視覺(jué)要素主要包括兩大要素：一是圖形要素，一是色彩要素。通過(guò)通感，視覺(jué)要素可以實(shí)現(xiàn)對(duì)味覺(jué)信息、嗅覺(jué)信息、聽(tīng)覺(jué)信息等的有效傳遞，豐富人的感覺(jué)體驗(yàn)。
2包裝設(shè)計(jì)中藝術(shù)通感的層次
2.1感覺(jué)挪移。感覺(jué)挪移是藝術(shù)通感的第一個(gè)層次，是較為初級(jí)的通感，具有直接的特點(diǎn)。人對(duì)外部世界的感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，由此種感覺(jué)引發(fā)彼種感覺(jué)，諸如人對(duì)外部的色彩刺激，形成視覺(jué)感受，繼而引發(fā)各種味覺(jué)感受。［3］2.2表象疊加。表象疊加是藝術(shù)通感的第二個(gè)層次。表象疊加在某種程度上是多重通感，實(shí)現(xiàn)了對(duì)感覺(jué)挪移的有效深化和良好拓展。［4］人通過(guò)發(fā)揮想象力，引發(fā)某種感覺(jué)興奮，進(jìn)而會(huì)形成多重感覺(jué)的應(yīng)和，從而造成多重感覺(jué)的通感意象。例如，德芙巧克力“此刻縱絲滑”，通過(guò)各種視覺(jué)表象的刺激，引發(fā)受眾味覺(jué)和觸覺(jué)刺激，形成了良好的通感效果，有效增強(qiáng)了產(chǎn)品包裝的藝術(shù)感染力。2.3通感意象。通感意象是藝術(shù)通感的第三個(gè)層次。意象的本質(zhì)是一種經(jīng)過(guò)人工意識(shí)加工的藝術(shù)形象。意象中的“意”是主觀的，包括意念、意志、情感等諸多因素；意象中的“象”則是客觀的物質(zhì)形象。意象實(shí)現(xiàn)了主觀和客觀的統(tǒng)一。通感意象是指在某種外部環(huán)境條件下，人的主觀意識(shí)，包括內(nèi)心情感等實(shí)現(xiàn)與外部事物的互通。通感意象實(shí)現(xiàn)了設(shè)計(jì)者情感、意趣的良好融合，是層次更高的一種藝術(shù)通感。
3包裝設(shè)計(jì)中藝術(shù)通感的視覺(jué)傳達(dá)效果
3.1圖形表達(dá)的視覺(jué)傳達(dá)效果。圖形語(yǔ)言是世界性的，具有廣闊的適用范圍。圖形是實(shí)現(xiàn)良好的視覺(jué)傳達(dá)的重要形式，在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中占據(jù)著重要的地位，有效承載了現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的主要信息。在包裝設(shè)計(jì)中，常見(jiàn)的圖形包括商品標(biāo)志、實(shí)物形象以及各種裝飾圖形等。這些圖形通常采用具象或者抽象的表現(xiàn)形式，以攝影、繪畫、插圖等形式呈現(xiàn)。現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，采用圖形設(shè)計(jì)，能通過(guò)藝術(shù)通感形成良好的視覺(jué)傳達(dá)效果，實(shí)現(xiàn)對(duì)產(chǎn)品特性與功能以及企業(yè)理念的有效傳遞。例如，“心相印”品牌的紙巾，其包裝設(shè)計(jì)就巧妙應(yīng)用了圖形設(shè)計(jì)。“心相印”紙巾深入市場(chǎng)考察，進(jìn)行了市場(chǎng)細(xì)分，對(duì)消費(fèi)者進(jìn)行了區(qū)分，并在此基礎(chǔ)上將紙巾設(shè)置為不同系列，并進(jìn)行了新穎的圖形設(shè)計(jì)。其茶語(yǔ)系列的紙巾包裝設(shè)計(jì)采用了茶葉的形象作為圖形設(shè)計(jì)的要素，其薰衣草系列的紙巾包裝設(shè)計(jì)采用了薰衣草的形象作為圖形設(shè)計(jì)的要素。這兩款紙巾的設(shè)計(jì)巧妙地采用了茶葉和薰衣草的圖形，讓人自然而然地聯(lián)想到茶葉的清香和薰衣草的馥郁，形象地闡釋了該系列紙巾的香型特性。在包裝設(shè)計(jì)中采用圖形設(shè)計(jì)，能有效地傳達(dá)抽象的產(chǎn)品特性，還能通過(guò)藝術(shù)通感形成對(duì)消費(fèi)者良好的審美感受，激發(fā)消費(fèi)者的購(gòu)買欲望。例如，某茶葉公司開(kāi)發(fā)出一款“四君子”茶葉。該系列茶葉的包裝設(shè)計(jì)采用梅、蘭、竹、菊四君子的形象作為圖形設(shè)計(jì)要素，形成了良好的視覺(jué)傳遞效果。梅、蘭、竹、菊四君子在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，是高雅、堅(jiān)貞、剛直、隱逸的象征，具有深厚的文化積淀和國(guó)民心理認(rèn)同。包裝設(shè)計(jì)者采用水墨勾勒的藝術(shù)手法將梅、蘭、竹、菊的形象生動(dòng)傳神地勾勒出來(lái)，再配合以行云流水、卓然不群的書法，形成了高雅的藝術(shù)品位，與博大精深的茶文化相得益彰。這樣的包裝設(shè)計(jì)形成了良好的視覺(jué)傳達(dá)效果，不僅帶給了消費(fèi)者良好的味覺(jué)和嗅覺(jué)通感享受，還傳遞了高雅的藝術(shù)韻味和審美意趣。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，采用巧妙的圖形設(shè)計(jì)，能形成良好的視覺(jué)傳達(dá)效果，給人以深刻的藝術(shù)通感享受，實(shí)現(xiàn)對(duì)產(chǎn)品特性的有效傳達(dá)，激發(fā)消費(fèi)者的購(gòu)買欲望。3.2色彩傳遞的視覺(jué)傳達(dá)效果。絢爛豐富的色彩具有直指人心的震撼力量。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，普遍運(yùn)用色彩作為直接表現(xiàn)形式。色彩在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中占據(jù)著重要的地位，是包裝設(shè)計(jì)的內(nèi)在靈魂，一方面能實(shí)現(xiàn)對(duì)包裝設(shè)計(jì)格調(diào)強(qiáng)有力的渲染，另一方面能形成對(duì)企業(yè)產(chǎn)品的良好宣傳效果。世界諸多品牌產(chǎn)品都強(qiáng)調(diào)靈活運(yùn)用色彩設(shè)計(jì)形成鮮明的藝術(shù)效果和視覺(jué)感染效果。實(shí)踐證明，在大型商場(chǎng)貨架的同類產(chǎn)品中，包裝色彩絢麗的產(chǎn)品，總是能得到更多顧客的青睞。在包裝設(shè)計(jì)中，絢麗的色彩不僅能產(chǎn)生良好的視覺(jué)傳達(dá)效果，而且能產(chǎn)生多重藝術(shù)通感效果，形成味覺(jué)、嗅覺(jué)以及聽(tīng)覺(jué)的通感效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)包裝設(shè)計(jì)多角度、全方位的心理感受。例如，飲料產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)采用色彩設(shè)計(jì)能取得良好的視覺(jué)傳達(dá)效果，通過(guò)藝術(shù)通感激發(fā)消費(fèi)者的購(gòu)買欲望。在冬季，對(duì)飲料的包裝設(shè)計(jì)采用暖色系的色彩，能取得良好的包裝效果。在夏季，對(duì)飲料的包裝設(shè)計(jì)采用冷色系的色彩，能帶給消費(fèi)者冰爽的感受。在進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)時(shí)，選用色彩要綜合考慮產(chǎn)品的品質(zhì)屬性，通過(guò)絢麗的色彩形成形象的設(shè)計(jì)效果，引發(fā)消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的通感感受，了解產(chǎn)品的特征，最終激發(fā)購(gòu)買欲望。對(duì)于食品產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)，要充分利用視覺(jué)和味覺(jué)的通感聯(lián)系，通過(guò)合理的色彩設(shè)計(jì)以及組合形成良好的視覺(jué)傳達(dá)效果，引發(fā)消費(fèi)者的味覺(jué)通感。色彩不僅是一種傳達(dá)視覺(jué)效果的手段，更是表達(dá)產(chǎn)品文化內(nèi)涵，突顯審美品位和消費(fèi)者情感的要素。例如，可口可樂(lè)在中國(guó)市場(chǎng)的營(yíng)銷，其產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)一直采用中國(guó)紅作為主打色彩，迎合了中國(guó)文化和中國(guó)人的審美心理，取得了良好的營(yíng)銷效果。
4結(jié)語(yǔ)
藝術(shù)通感主要有感覺(jué)挪移、表象疊加、通感意象三個(gè)層次。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，要巧妙應(yīng)用圖形要素和色彩要素，形成良好的視覺(jué)傳達(dá)效果，形成高層次的藝術(shù)通感效果，激發(fā)消費(fèi)者的購(gòu)買欲望。
作者:聶淼 石峰 單位:福州外語(yǔ)外貿(mào)學(xué)院
參考文獻(xiàn)：
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［2］王秀杰.包裝設(shè)計(jì)中藝術(shù)通感的視覺(jué)傳達(dá)初探［J］.藝術(shù)品鑒，2016（8）.
關(guān)鍵詞：藝術(shù)通感；包裝設(shè)計(jì)視角；傳達(dá)效果
通感一開(kāi)始是作為一種心理現(xiàn)象，而且還是一種文學(xué)的修辭手法，在我們的觀念中，我們會(huì)認(rèn)為藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)鑒賞的靈感都是來(lái)自于生活中的。現(xiàn)如今的包裝設(shè)計(jì)中，包裝設(shè)計(jì)對(duì)于一件產(chǎn)品的視覺(jué)表達(dá)效果有著很重要的影響，從而實(shí)現(xiàn)目標(biāo)受眾與產(chǎn)品之間的信息溝通，在情感對(duì)接包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)中，藝術(shù)通感起著很重要的影響，使得那些感受者可以更好的去了解感受的對(duì)象，通過(guò)將那些不同的感官結(jié)合起來(lái)，從而可以使自己與感受對(duì)象進(jìn)行溝通，從而對(duì)現(xiàn)代的包裝設(shè)計(jì)可以更加的新穎，使目標(biāo)受眾可以實(shí)現(xiàn)信息與感情的交流，這就需要通過(guò)藝術(shù)通感來(lái)實(shí)現(xiàn)[1]。藝術(shù)通感將各種感覺(jué)相互結(jié)合，從而使包裝設(shè)計(jì)中的視覺(jué)傳達(dá)效果可以得到極大的發(fā)揮，同樣也可以深化設(shè)計(jì)作品的審美感受，在一定程度上使設(shè)計(jì)者與消費(fèi)者之間的感情加深了。
一、通感的闡釋
通感是心理學(xué)和文學(xué)修辭研究范疇中的一個(gè)術(shù)語(yǔ)，同樣也是文學(xué)中一種常用的修辭手法，通過(guò)將人們的感官結(jié)合起來(lái)，使得人們可以通過(guò)這樣的結(jié)合來(lái)進(jìn)行交流和溝通的一種心理現(xiàn)象，通過(guò)自身的感覺(jué)來(lái)將感覺(jué)表達(dá)出來(lái)。一般通感都是建立在以前自身的經(jīng)歷的基礎(chǔ)上的，人們?cè)陂_(kāi)始認(rèn)識(shí)世界時(shí)，都會(huì)對(duì)外界事物進(jìn)行多方面的感受，通過(guò)將這些感受進(jìn)行書寫從而讓人們可以對(duì)周圍世界的感受進(jìn)行一個(gè)概括以及積累。通感在文人眼中就是一種簡(jiǎn)單的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和心理現(xiàn)象，同樣也是藝術(shù)通感的生理與心理的基礎(chǔ)表現(xiàn)[2]。客觀事物都不是孤立的，都是有一定的聯(lián)系的，所以通感在哲學(xué)界也就是跟自然界基本的相通原理一樣，都是一些基礎(chǔ)的理念，但是這些基礎(chǔ)的理念對(duì)于我們理解通有著很重要的影響，同時(shí)也發(fā)揮著重要的作用，這樣可以使人們?cè)诟惺芤环N事物的同時(shí)對(duì)這一事物有著多種感覺(jué)，從而形成一種復(fù)合感覺(jué)。復(fù)合感覺(jué)在日常的生活中也是隨處可見(jiàn)的，主要存在于日常的生活經(jīng)驗(yàn)中，而且這種感覺(jué)與審美感知有著一定的聯(lián)系，因此這一感覺(jué)是一種較為獨(dú)特的藝術(shù)功能。通感主要就是通過(guò)運(yùn)用感官來(lái)表達(dá)人類的感情的一種手段，通過(guò)發(fā)現(xiàn)一些新的觀念來(lái)達(dá)到深化藝術(shù)創(chuàng)造的特點(diǎn)，從而成為藝術(shù)創(chuàng)作中的一種重要的表現(xiàn)形式。
二、藝術(shù)通感下包裝設(shè)計(jì)視覺(jué)傳達(dá)的應(yīng)用
（一）藝術(shù)通感下包裝設(shè)計(jì)中的圖形表達(dá)
圖形是視覺(jué)傳達(dá)的主要形式，而且圖形在世界各地都是通用的，包裝設(shè)計(jì)中就需要用到很多圖形，圖形在包裝設(shè)計(jì)中是必不可少的，同樣包裝信息的主要承載者就是圖形。我們?cè)诎b上可以看到多種多樣的圖形，不同的圖形包含著不同的意義，可以使簡(jiǎn)潔明了的一個(gè)圖形，也可以使一個(gè)復(fù)雜內(nèi)涵的圖形，不同的圖形可以表達(dá)出不同的意義，而且表達(dá)的效果也會(huì)有著很大的差異。有些包裝上的圖形是通過(guò)手繪出來(lái)的，這樣的圖形就會(huì)顯得更加的有藝術(shù)氣息，相對(duì)于那些通過(guò)攝影圖片圖形來(lái)說(shuō)就會(huì)顯得更難理解一些。不同的圖形具有的藝術(shù)效果也是不一樣的，所以需要設(shè)計(jì)者們加強(qiáng)對(duì)于圖形的研究，將圖形所蘊(yùn)含的哲學(xué)文化通過(guò)圖形的形式表達(dá)出來(lái)，從而讓包裝設(shè)計(jì)中的圖形可以表達(dá)出更加豐富的情感。
（二）藝術(shù)通感下包裝設(shè)計(jì)中的色彩傳遞
色彩有著很強(qiáng)的表現(xiàn)效果，在包裝設(shè)計(jì)中發(fā)揮著不可比擬的作用，色彩可以直接將包裝的格調(diào)表達(dá)出來(lái)，是一種最直接、最有力的表現(xiàn)形式，不同的色彩可以表現(xiàn)出不同的感情基調(diào)，同樣在企業(yè)宣傳中也是發(fā)揮著重要的作用[3]。人們對(duì)于色彩是很敏感的，我們可以很簡(jiǎn)單的去區(qū)分不同的色彩，所以不同的色彩可以表達(dá)出不同的效果，同樣也可以通過(guò)合理的利用色彩來(lái)顯示出自己獨(dú)特的色彩風(fēng)格，使人們可以通過(guò)色彩來(lái)區(qū)分不同的包裝設(shè)計(jì)，而且色彩中的冷暖色調(diào)的調(diào)換在包裝設(shè)計(jì)中的意義重大，可以利用不同色調(diào)所表達(dá)的不同情感來(lái)使人們對(duì)于產(chǎn)品的青睞，正如可口可樂(lè)中就是以中國(guó)紅為主打色，在人們的心中已經(jīng)有著很深刻的印象了。
（三）藝術(shù)通感下包裝設(shè)計(jì)中的肌理表現(xiàn)
包裝設(shè)計(jì)中還有重要的一點(diǎn)就是包裝材料的選擇，一個(gè)好的包裝是將物品保護(hù)的周到，而且是起到了保護(hù)的作用，而不是追求外在的美觀，所以需要選取好的材料來(lái)作為包裝設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)材料。材料多種多樣，但是并不是所有的材料都是可以用在商品上的，這是我們就需要對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)產(chǎn)品的特點(diǎn)，通過(guò)材料的一些材質(zhì)來(lái)進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)，而且材料的質(zhì)感與肌理的效果都會(huì)影響著材料的使用，合理的使用材料可以_到事半功倍效果[4]。正如香水包的設(shè)計(jì)就是完美的將草利用起來(lái)了，而且還在原有產(chǎn)品的基礎(chǔ)上又加強(qiáng)了產(chǎn)品的表達(dá)效果。藝術(shù)通感下的包裝設(shè)計(jì)的視覺(jué)傳達(dá)形式并不是單一的存在的，而是一個(gè)和諧的統(tǒng)一體。設(shè)計(jì)者在包裝設(shè)計(jì)時(shí)需要對(duì)包裝的設(shè)計(jì)進(jìn)行綜合性的考慮，使客觀事物與內(nèi)心情感聯(lián)系起來(lái)，這樣的藝術(shù)通感的視覺(jué)效果傳達(dá)形式才可以真正的打動(dòng)人心。
三、總結(jié)
藝術(shù)通感下包裝設(shè)計(jì)視覺(jué)傳達(dá)通過(guò)將不同的感官結(jié)合起來(lái)，使得傳達(dá)的效果有著很大的提升，這使得人們對(duì)于一個(gè)產(chǎn)品有著新的認(rèn)識(shí)，同樣對(duì)于包裝設(shè)計(jì)有著深遠(yuǎn)的影響，為包裝設(shè)計(jì)提供了創(chuàng)意無(wú)限的可能。設(shè)計(jì)即是理性的也是感性的，因?yàn)樵O(shè)計(jì)就是為了給人們帶來(lái)一種更好的感受，在有限的理念基礎(chǔ)上給受眾以一種美的享受，這是實(shí)現(xiàn)藝術(shù)通感傳達(dá)的最終目的。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)視覺(jué)元素；食品包裝；再設(shè)計(jì)
1 傳統(tǒng)文化與食品包裝設(shè)計(jì)
1.1 傳統(tǒng)文化對(duì)設(shè)計(jì)者的影響
傳統(tǒng)文化根植于勞動(dòng)者的辛勤勞動(dòng)所換來(lái)的精神，民間與宮廷的匠人們將自己的生活與感悟夾雜在勞動(dòng)中，以多種表現(xiàn)形式來(lái)表達(dá)自己的情感。因而，中國(guó)的傳統(tǒng)文化具有很強(qiáng)的延伸性。民間對(duì)于傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式有許多，常見(jiàn)的形式有年畫、編織、印刷以及剪紙等視覺(jué)表達(dá)形式。這種表現(xiàn)手法有許多的文化背景與歷史淵源，但他們的藝術(shù)表現(xiàn)力也能夠通過(guò)設(shè)計(jì)者的手表現(xiàn)出來(lái)。圖案、排版格式和字體都體現(xiàn)出濃郁的民間美術(shù)特色。事實(shí)上，傳統(tǒng)文化一直延續(xù)滲透在傳統(tǒng)民俗包裝之中，它們手工精美又實(shí)用環(huán)保，是傳統(tǒng)文化與包裝設(shè)計(jì)完美結(jié)合的典范。傳統(tǒng)文化一直在設(shè)計(jì)者的手中綿延著自己的歷史。
1.2 食品包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展
食品包裝設(shè)計(jì)在一定層面上是文化與理念相互結(jié)合并體現(xiàn)在商品上的一種表現(xiàn)形式，不同的地域有著不同的世界觀與價(jià)值觀等。隨著時(shí)代的發(fā)展，文化的軟實(shí)力越來(lái)越受到人們的關(guān)注。在對(duì)食品包裝設(shè)計(jì)的深入研究過(guò)程中，越來(lái)越多的設(shè)計(jì)者意識(shí)到，食品包裝設(shè)計(jì)是否具有獨(dú)特性是關(guān)乎包裝設(shè)計(jì)作品成敗的關(guān)鍵。在包裝設(shè)計(jì)實(shí)踐中，只有不斷彰顯優(yōu)秀的文化，通過(guò)對(duì)題材廣泛、內(nèi)涵豐富的民俗文化資源合理恰當(dāng)?shù)氖褂茫拍苁拱b設(shè)計(jì)達(dá)到獨(dú)特效果，從而得到購(gòu)買者心靈上的認(rèn)同感。民俗文化元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的合理運(yùn)用，可以增強(qiáng)設(shè)計(jì)作品的民族性、文化性和藝術(shù)性。只有深入了解中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精神內(nèi)涵，設(shè)計(jì)才有可以依賴的精神支柱。
傳統(tǒng)圖案的再設(shè)計(jì)可以讓購(gòu)買者對(duì)自己的文化更加具有認(rèn)同感，所以將傳統(tǒng)視覺(jué)元素加入食品包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，即可讓品牌食品更加具有內(nèi)涵，給購(gòu)買者帶來(lái)親切感的同時(shí)，也使自己的民族文化得到了肯定。具有民俗視覺(jué)元素的商品，可以最大化的用直觀的方式來(lái)傳揚(yáng)民族精神。傳統(tǒng)的圖案既能夠引導(dǎo)文化共鳴，也能夠標(biāo)準(zhǔn)地傳達(dá)商品的信息，因此包裝設(shè)計(jì)中的文化與民族精神必不可缺。
2 傳統(tǒng)視覺(jué)元素對(duì)食品包裝設(shè)計(jì)的影響
2.1 食品包裝設(shè)計(jì)的必要性
“民以食為天”是中國(guó)的一句經(jīng)典古訓(xùn)，出自《史記?酈食其列傳》：“王者以民人為天，而民人以食為天。”食品是人類賴以生存的必要條件。縱觀古今，食品的安危幾乎成為一個(gè)民族是否能夠存活與發(fā)展的主要因素之一。社會(huì)的穩(wěn)定注定會(huì)喚起商業(yè)的繁榮。因此食品的包裝設(shè)計(jì)一直隨著我們經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的不斷發(fā)展而不斷革新。將民俗傳統(tǒng)藝術(shù)元素與時(shí)代融合，獨(dú)立而又具有豐富的個(gè)性，既能在食品包裝中突出自己的民族特性，又能夠拉動(dòng)整體的消費(fèi)，是現(xiàn)在世界上比較流行的發(fā)展趨勢(shì)之一。
2.2 食品包裝設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)元素的再設(shè)計(jì)
沒(méi)有文化靈魂的設(shè)計(jì)作品是缺乏內(nèi)涵的。在設(shè)計(jì)之中，其背后的文化底蘊(yùn)就是其核心設(shè)計(jì)理念的源泉，其概念的繁復(fù)性滲透入了多種思想。良好的設(shè)計(jì)都應(yīng)當(dāng)具有文化與藝術(shù)相結(jié)合的設(shè)計(jì)特性。中國(guó)的歷史文化資源中，民俗藝術(shù)文化代表著歷史長(zhǎng)河中人們對(duì)于生活的期盼，人們將其內(nèi)心感受具象化，慢慢形成一種大眾化的、具有代表性的視覺(jué)語(yǔ)言。構(gòu)圖、色彩及造型大都靈活多變且不受拘束，充分體現(xiàn)了人民的豐富想象力。在歷史不斷推進(jìn)中，民間的藝術(shù)造就了具有包容性的獨(dú)特藝術(shù)表現(xiàn)形式。傳統(tǒng)視覺(jué)元素?zé)o拘束的視覺(jué)感受，受到世界上眾多設(shè)計(jì)師的青睞。
食品包裝是日常生活中最常見(jiàn)的商品表現(xiàn)形式，而包裝設(shè)計(jì)對(duì)于傳統(tǒng)文化視覺(jué)元素的運(yùn)用是為了表達(dá)設(shè)計(jì)者對(duì)于消費(fèi)心理的一種心理共鳴，這種共鳴能夠促進(jìn)消費(fèi)者對(duì)品牌認(rèn)同感，同時(shí)加深了購(gòu)買者自身的文化歸屬感。所以，在設(shè)計(jì)中應(yīng)當(dāng)合理的運(yùn)用視覺(jué)元素，并對(duì)傳統(tǒng)元素有了一個(gè)前衛(wèi)的解讀與再應(yīng)用。因此，世界各地的設(shè)計(jì)師紛紛推出具有不同文化特色的視覺(jué)元素，來(lái)增強(qiáng)其設(shè)計(jì)的內(nèi)涵與深度。傳統(tǒng)文化的視覺(jué)元素是構(gòu)成現(xiàn)代設(shè)計(jì)的一個(gè)基礎(chǔ)，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)圖案及紋樣、色彩與造型的分析與再設(shè)計(jì)，形成嶄新的，具有現(xiàn)代審美的食品包裝設(shè)計(jì)作品。這樣，能夠促使傳統(tǒng)視覺(jué)元素不斷地與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)造新的視覺(jué)感官刺激。
2.3 傳統(tǒng)圖形與圖案的結(jié)合應(yīng)用
時(shí)代的發(fā)展猶如年輪一般，每層封閉的圓環(huán)都留下了獨(dú)特的歷史印記。傳統(tǒng)圖案具有超越其本身的情感色彩。傳統(tǒng)圖形代表著人民內(nèi)心的展望，最大限度地保存了豐富的文化氣息，形成了比較獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式。具有中國(guó)風(fēng)的視覺(jué)元素時(shí)至今日已經(jīng)深入人心，這些視覺(jué)元素會(huì)隨著時(shí)間的推移而不斷變成新的視覺(jué)元素，會(huì)隨著設(shè)計(jì)的不斷深入而日新月異。
食品包裝設(shè)計(jì)在當(dāng)今的設(shè)計(jì)中，多數(shù)還是采用照搬原有視覺(jué)元素這樣的設(shè)計(jì)形式居多。然而，經(jīng)過(guò)巧妙提煉的視覺(jué)語(yǔ)言元素，進(jìn)一步加深了人們對(duì)傳統(tǒng)文化的感知與感受，人們?cè)诮邮苁称钒b視覺(jué)體驗(yàn)的同時(shí)，又可以感受到獨(dú)有的傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代食品包裝設(shè)計(jì)中的美感。設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)承接元素與設(shè)計(jì)的橋梁，更好的分析與提煉傳統(tǒng)的視覺(jué)元素，更進(jìn)一步地將傳統(tǒng)與現(xiàn)代的設(shè)計(jì)相結(jié)合。
3 傳統(tǒng)色彩對(duì)現(xiàn)代食品包裝設(shè)計(jì)的影響
人對(duì)于色彩都有相應(yīng)的偏好，是食品包裝的設(shè)計(jì)中最必不可少的設(shè)計(jì)元素之一。諸如，紅色能夠極大的吸引人們的注意力，讓人興奮，振奮甚至警覺(jué)。這也與中國(guó)的傳統(tǒng)色彩觀相契合，人們對(duì)紅色與黃色有特殊的審美依賴，會(huì)不自覺(jué)的使用這兩種具有代表性的顏色去表達(dá)中國(guó)傳統(tǒng)民族文化精神，即使在食品包裝設(shè)計(jì)中，依舊能夠引起消費(fèi)者的心里共鳴。
在生活中，人會(huì)因?yàn)樯实母泄俅碳ざハM(fèi)。鮮明的色彩與獨(dú)特的對(duì)比可以吸引消費(fèi)者的注意力，并加深消費(fèi)者對(duì)于產(chǎn)品的印象。食品包裝設(shè)計(jì)的品牌形象通過(guò)色彩合理的表達(dá)設(shè)計(jì)情感，有趣的色彩視覺(jué)沖擊可以使食品包裝設(shè)計(jì)最大限度地調(diào)動(dòng)消費(fèi)者的主動(dòng)性，促進(jìn)消費(fèi)的欲望。這種設(shè)計(jì)意識(shí)既可以讓產(chǎn)品有別于同類，也可以促成品牌形象的推廣。
4 字體設(shè)計(jì)對(duì)食品包裝設(shè)計(jì)的影響
傳統(tǒng)的表達(dá)方式包含文字的運(yùn)用，而文字與圖形的結(jié)合是包裝設(shè)計(jì)最為流行的表達(dá)方式。漢字是高度抽象化的圖像表現(xiàn)形式，每一個(gè)文字都有著不同的書寫方式與其背后的故事，文字發(fā)展數(shù)千年，我們卻還能從其中依稀尋找出原始的情感表達(dá)。中國(guó)地大物博，地方文明不斷的融合，人們已知的民族有56個(gè)，在這些民族中有20個(gè)左右的民族是擁有自己的文字的，如蒙古、藏、維吾爾、哈薩克、柯?tīng)柨俗巍⒊r等。這些文字的背后都有著自己的傳統(tǒng)故事背景。文字的背后透出古老、樸實(shí)的審美，也有著足夠的設(shè)計(jì)資源提供給設(shè)計(jì)強(qiáng)有力的生命力。在食品包裝設(shè)計(jì)中合理地利用這些文字設(shè)計(jì)資源，既能夠表達(dá)出設(shè)計(jì)的情懷，又能夠呼喚出購(gòu)買者與設(shè)計(jì)者的情感共鳴，正確地傳達(dá)商品信息的同時(shí)，又給予人們視覺(jué)上的審美與心理感受。
文字的表達(dá)是最直接的視覺(jué)感官刺激，在食品包裝中文字可以精準(zhǔn)的表達(dá)設(shè)計(jì)思想與產(chǎn)品信息，這是一種相對(duì)直接的視覺(jué)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)食品的內(nèi)涵和文化品質(zhì)。文字的夸張化能夠吸引不同消費(fèi)者受眾群。這樣消費(fèi)者更易被這樣的夸張變化所吸引，利用結(jié)構(gòu)適當(dāng)?shù)貙⒃煨涂鋸埢幚恚拱b有活力的同時(shí)表達(dá)出商品的內(nèi)涵，更符合各種消費(fèi)群體。
獨(dú)特的包裝設(shè)計(jì)形式感與環(huán)保可持續(xù)性的設(shè)計(jì)：
獨(dú)特的食品包裝設(shè)計(jì)，就是讓消費(fèi)者第一時(shí)間感受到包裝對(duì)于商品的具體表現(xiàn)力。視覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)等感官因素制約著人們的接受程度，尤其是針對(duì)食品包裝設(shè)計(jì)中的情感要素。情感是商品與人溝通的橋梁，承載著不同的信息。經(jīng)典的包裝是在視覺(jué)感受上得到了消費(fèi)者的認(rèn)同，其商品的價(jià)值體現(xiàn)在品牌形象上。隨著設(shè)計(jì)觀念的轉(zhuǎn)變，包裝獨(dú)特的設(shè)計(jì)形式感就凸顯出來(lái)。在設(shè)計(jì)過(guò)程中對(duì)材質(zhì)與用料進(jìn)行特別的斟酌，在形態(tài)與造型上進(jìn)行剖析與解構(gòu)要基于人的各種情感。設(shè)計(jì)的形式感要重視設(shè)計(jì)的整體性，不可過(guò)分使用情感因素，那樣反而會(huì)造成消費(fèi)者的反面情緒。可見(jiàn)，只有適度的情緒表達(dá)才能給予商品獨(dú)一無(wú)二的品牌形象。
在努力開(kāi)發(fā)新設(shè)計(jì)形式背景下，可持續(xù)設(shè)計(jì)是世界共同面臨的主題，食品包裝的設(shè)計(jì)也應(yīng)當(dāng)把握綠色環(huán)保可持續(xù)的理念。在環(huán)保這個(gè)觀念的支撐下，設(shè)計(jì)者對(duì)于食品包裝的設(shè)計(jì)就需要在材料與思想上革新，在降低消耗、循環(huán)使用的設(shè)計(jì)理念基礎(chǔ)上，嘗試更多的設(shè)計(jì)方式。良好的食品包裝設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)整個(gè)世界對(duì)于自然的態(tài)度，所有的設(shè)計(jì)都應(yīng)當(dāng)在為人類提供良好生活品質(zhì)的同時(shí)，倡導(dǎo)人與自然的和諧。
5 傳統(tǒng)與現(xiàn)代食品包裝設(shè)計(jì)的推進(jìn)與展望
文化是設(shè)計(jì)的源泉，只有經(jīng)過(guò)不斷的摸索、創(chuàng)造、實(shí)踐，才能將傳統(tǒng)視覺(jué)元素和造型不斷應(yīng)用到全新的設(shè)計(jì)當(dāng)中。在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，在包裝造型結(jié)構(gòu)及材質(zhì)運(yùn)用上，應(yīng)努力嘗試新的技術(shù)與工藝。設(shè)計(jì)的過(guò)程中也應(yīng)當(dāng)借助優(yōu)秀的設(shè)計(jì)思想和理論知識(shí)，正確把握視覺(jué)元素的運(yùn)用尺度，不是將其照搬還原，而是要將民俗視覺(jué)元素運(yùn)用到現(xiàn)代的食品包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，使傳統(tǒng)的民俗視覺(jué)元素特色在食品包裝設(shè)計(jì)中更具有感染力，在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)消費(fèi)的同時(shí)傳承民族文化，使中國(guó)現(xiàn)代食品包裝設(shè)計(jì)擁有永不枯竭的設(shè)計(jì)源泉。
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關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；視覺(jué)元素；表現(xiàn)形式
中圖分類號(hào)：E223 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：
1前言
充分了解中國(guó)傳統(tǒng)文化中的視覺(jué)元素的表現(xiàn)形式是正確運(yùn)用到包裝設(shè)計(jì)上的重要前提。所謂的中國(guó)傳統(tǒng)文化中視覺(jué)元素，也就是傳統(tǒng)文化的物質(zhì)文化方面。其表現(xiàn)形式可歸納為形、紋、圖、字、材和色六類，它們須各有不同，但都具備中國(guó)傳統(tǒng)文化中視覺(jué)元素自身的藝術(shù)特點(diǎn)，具有強(qiáng)烈的地方、民俗和文化色彩。是屬于我們自己的巨大資料庫(kù)。
2 傳統(tǒng)文化元素的表現(xiàn)形式
2.1傳統(tǒng)造型的借鑒
傳統(tǒng)文化中物體造型結(jié)構(gòu)的演變過(guò)程是最為深遠(yuǎn)的，經(jīng)過(guò)前人無(wú)數(shù)次改良、優(yōu)存劣汰后，沿用至今的傳統(tǒng)造型都是具有實(shí)用性與欣賞性共存的經(jīng)典造型。現(xiàn)在，這種具有典型示范意義的造型結(jié)構(gòu)已成為我們?nèi)粘Ｉ钪懈┦翱傻玫臇|西，并承繼著我們民族一直以來(lái)的審美需要與風(fēng)俗文化傳統(tǒng)。我們可以借鑒這類具有傳統(tǒng)形體特征的器皿與生活用具等的造型特點(diǎn)，例如模仿竹枝笊籬、蒸籠（如圖1）、土陶以及民間葫蘆、龍燈、木桶等運(yùn)用到我們的現(xiàn)代設(shè)計(jì)中。運(yùn)用這些我們所熟悉而又非常具傳統(tǒng)味道的形體造型來(lái)制作食品包裝設(shè)計(jì)的外觀造型，不僅外觀形象具有傳承性，而且體現(xiàn)出包裝設(shè)計(jì)濃濃的民族文化味道，展現(xiàn)出中國(guó)特色。
2.2傳統(tǒng)紋樣的裝飾
用中國(guó)傳統(tǒng)紋樣對(duì)物品進(jìn)行藝術(shù)修飾，是中國(guó)藝術(shù)史上一種慣用的裝飾手法。早在新石器時(shí)代，一些“素人藝術(shù)家”已經(jīng)懂得使用重復(fù)、條理、節(jié)奏等手法制作具有一定藝術(shù)形式的紋樣裝飾陶器。到了封建社會(huì)的各朝各代，不同種類的紋樣裝飾藝術(shù)其內(nèi)容和形式不僅具有高度的美學(xué)價(jià)值，而且在中華裝飾紋樣史上占有相當(dāng)?shù)姆至浚彩谴碇?dāng)時(shí)最為流行的民俗風(fēng)采。像適用于包裝底紋和邊框的回紋、饕餮紋、云紋、龜背紋以及作為形象應(yīng)用的原始彩陶紋；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的青銅器圖案，漆器圖案，織繡紋飾，玉器；漢畫磚紋飾和瓦當(dāng)圖案，南北朝的石刻圖案；唐代卷草、團(tuán)花、寶相花（如圖2）；宋代陶瓷裝飾圖案；明清瓷器、絲織、漆雕、景泰藍(lán)圖案等，都是中國(guó)古代的典型圖案紋樣。實(shí)際運(yùn)用時(shí)，根據(jù)食品包裝內(nèi)里所需，選用于之相吻合的傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行裝飾處理，便有助于食品包裝設(shè)計(jì)整體視覺(jué)效果的提高也烘托出整個(gè)包裝設(shè)計(jì)的風(fēng)格味道。
2.3傳統(tǒng)圖形的再生
傳統(tǒng)圖形是人們生活的縮影，因而與人們的生活密切相關(guān)，大多數(shù)的傳統(tǒng)圖形反映了人們對(duì)美好幸福生活的追求和向往，且富有耐人尋味的深刻寓意，所以世世代代流傳不息，直到今天，它依然深植于人民的生活中。如我們熟悉的龍、鳳、麒麟、喜鵲登梅、春聯(lián)、門神畫（如圖3）、四季花、窗花剪紙藝術(shù)等。但隨著社會(huì)的進(jìn)步，大家的思想也變化著，不合時(shí)宜的舊圖漸被淘汰，新的圖飾陸續(xù)產(chǎn)生。經(jīng)過(guò)現(xiàn)代視覺(jué)藝術(shù)需求的再組合，切合了時(shí)代的視覺(jué)需求的“進(jìn)化形傳統(tǒng)圖形”應(yīng)運(yùn)而生，為現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的需要提高了豐富的資源。
圖1蒸籠形式結(jié)構(gòu)圖2唐寶相花紋樣 圖3傳統(tǒng)門神畫
2.4傳統(tǒng)文字的結(jié)合
傳統(tǒng)文字是有別于圖形藝術(shù)的另一種元素，在傳統(tǒng)文化視覺(jué)元素中有著相當(dāng)重要的地位。傳統(tǒng)文字的應(yīng)用不同于一般圖形，因?yàn)闈h字的造字原理即為“象形文字”而非拼音文字，故“字”本身即隱含著“圖像”，因此“漢字圖像”是將字體構(gòu)成加以美化，它的設(shè)計(jì)與構(gòu)成受到字本身的結(jié)構(gòu)的限制，美化只能在一定程度之內(nèi)去表現(xiàn)。例如，漢字與傳統(tǒng)圖形的結(jié)合，漢字與傳統(tǒng)形體相結(jié)合等。而它畢竟是一種自為一類的傳統(tǒng)文化視覺(jué)語(yǔ)言，也可以應(yīng)用在紋樣元素、紋飾、建筑裝飾等方面。傳統(tǒng)文字形式隨著中華文明的發(fā)展，綿延數(shù)千年，是世界上唯一的方形字體的構(gòu)成者，更是中華民族審美觀的具象投射的最佳表現(xiàn)之一。 2.5傳統(tǒng)材料的應(yīng)用
作為包裝設(shè)計(jì)中的另一類視覺(jué)表現(xiàn)元素，選用包裝材料也是非常重要的環(huán)節(jié)。傳統(tǒng)材料大致可分為紙、布、泥、石、木、竹、脾、絲、麻、草、葦?shù)葞最悺Ｔ偌?xì)分下還包括利用柔軟的麥秸稈、雜草及枝條等編織扎結(jié)而成的器物，這類材料用于包裝設(shè)計(jì)不但能給人一種原始、自然的感覺(jué)還有利于環(huán)保這個(gè)世界大趨勢(shì)的發(fā)展。“紙張用于包裝，可以追溯到兩千年以前的漢代。《漢書》卷九十七下‘趙皇后傳’中有用紙包裝中藥的記載。唐朝時(shí)開(kāi)始生產(chǎn)一種蠟紙，用于包裝食品，既不浸油又可防潮氣。在宋代時(shí)期隨著雕版印刷的普及，紙包裝已經(jīng)具有了集包裝、商標(biāo)、廣告為一體的形式。①”紙制和布制的包裝設(shè)計(jì)由于其具有循環(huán)再用、環(huán)保的特點(diǎn)，并且成本低、易加工、適宜大批量生產(chǎn)，結(jié)構(gòu)變化多樣，而且比較適合精美印刷的包裝類型，得到了社會(huì)的不斷開(kāi)發(fā)和應(yīng)用（如圖4）。當(dāng)然，運(yùn)用制作簡(jiǎn)易的包裝材料要配合其內(nèi)里商品所需的形式才會(huì)顯得有意義，不然只會(huì)使包裝商品的收益不盡人意。相反，為了使兩者相互配合，如需利用到一些制作工序復(fù)雜，成本較高的材料進(jìn)行包裝，但能制作出更能符合商品與消費(fèi)者心理的包裝設(shè)計(jì)作品，那么其包裝價(jià)值便得以實(shí)現(xiàn)。包裝材料的應(yīng)用也是表現(xiàn)包裝設(shè)計(jì)傳統(tǒng)特色的一個(gè)重要方面，它與其他各元素都是同樣重要的，挑選適合的傳統(tǒng)包裝材料并發(fā)揮其與各方面元素相互影響，互相襯托其效果必定更佳。
2.6傳統(tǒng)色彩的配搭
有句這樣的話，“俗到極致，方顯其雅”。中國(guó)的傳統(tǒng)色彩便是，大紅大紫純?cè)拇钆洌炙字辛髀冻鲆环N別樣的雅致，然而自成一格。實(shí)際上，假若消費(fèi)者眼前的貨架有一大堆同類的商品，在還沒(méi)看清產(chǎn)品品牌和包裝的圖像細(xì)節(jié)之前，可以吸引我們的只有商品包裝的顏色，而顏色亦可以足夠烘托出整個(gè)商品的氣氛了。我國(guó)源自于社會(huì)生活傳統(tǒng)習(xí)慣，愛(ài)用大紅、粉綠、金黃等顏色來(lái)表現(xiàn)喜慶，還有熟褐、土黃、銅鐵等金屬的色澤來(lái)表現(xiàn)厚重、莊嚴(yán)。這種大紅大紫的審美觀文化對(duì)于時(shí)下所流行的時(shí)尚不一定含有價(jià)值概念，但這卻是一種含金量高的時(shí)尚文化。作為代表地方的民族風(fēng)俗，民俗色彩的藝術(shù)是非常具有市場(chǎng)價(jià)值潛力的。你不可否認(rèn)如今社會(huì)日漸潮流的復(fù)古風(fēng)，如今中國(guó)“俗文化”反璞歸真的趨勢(shì)，使這項(xiàng)民俗逐漸成為人們崇高和追捧的新元素，由此形成了一種愈俗愈雅的時(shí)尚觀念。在實(shí)際演繹上，筆者認(rèn)為，就是要將它那股最正宗的俗氣完美呈現(xiàn)，方能顯現(xiàn)出其中的地域風(fēng)采和文化價(jià)值。“俗”是賦予某種中國(guó)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的一個(gè)概念，紅色可以說(shuō)是中國(guó)人的顏色，大紅大紫大俗大雅的傳統(tǒng)文化，是我們貫穿于整個(gè)作品的核心線索。圖中（如圖5），別致的印花，大膽的色彩運(yùn)用，有中國(guó)紅、剪紙紅、牡丹紅。產(chǎn)生了一種民族風(fēng)味極濃的視覺(jué)效果，在不斷的重復(fù)“俗”的表現(xiàn)手法上，讓你在一瞬間頓悟，這便是中國(guó)的大俗若雅。
3 結(jié)束語(yǔ)
將傳統(tǒng)文化藝術(shù)結(jié)合到現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，這是設(shè)計(jì)出具有主張性、時(shí)代性和國(guó)際性的中國(guó)包裝的關(guān)鍵。但這樣的一種結(jié)合，并不是指對(duì)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行純粹的拷貝或者簡(jiǎn)單的挪用，而是去認(rèn)識(shí)和理解傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式與其中寓意，并在此基礎(chǔ)上，逐步挖掘、變化和改造傳統(tǒng)文化元素，讓傳統(tǒng)文化元素成為包裝設(shè)計(jì)的一個(gè)新的創(chuàng)意點(diǎn)和啟示點(diǎn)，從而設(shè)計(jì)出煥有生命力的中國(guó)型現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)。中國(guó)傳統(tǒng)視覺(jué)元素?zé)o論是造型還是紋樣等，都深深地植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化之中，在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)文化思想以包裝作為載體,不僅表達(dá)了人們的一種美好愿望和情感,而且使包裝具有了獨(dú)特的美感。各種吉祥圖案、紋樣、造型以深厚的文化底蘊(yùn)為基礎(chǔ)，按照形式美的規(guī)律來(lái)組合形象,使中國(guó)的包裝設(shè)計(jì)形成了鮮明的民族特色、時(shí)代特色以及地域特征,為現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)注入了活躍的生命力。
參考文獻(xiàn)
[1]雷圭元;《中國(guó)圖案美》[M];湖南.湖南美術(shù)出版社,1997.
1、點(diǎn)的特征及在包裝設(shè)計(jì)中的重要性“點(diǎn)”的概念在幾何學(xué)中沒(méi)有方向，大小的分別，僅有位置意義。對(duì)于設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，點(diǎn)意味著是從具象至抽象的高度概括，是人們從繁復(fù)的視覺(jué)世界中提取的最為簡(jiǎn)潔的形態(tài)。是一切視覺(jué)形態(tài)創(chuàng)作的基礎(chǔ)。作為具有很強(qiáng)張力的點(diǎn)，能夠在設(shè)計(jì)作品中給人以輕快、跳躍的視覺(jué)感受。不同的點(diǎn)，其數(shù)量、位置不同給人的感受亦不同。例如：點(diǎn)是視覺(jué)的中心，也是力的中心。一個(gè)點(diǎn)代表提示、強(qiáng)調(diào)作用，在視覺(jué)設(shè)計(jì)中表現(xiàn)出一種簡(jiǎn)約、強(qiáng)勁的力量；多個(gè)點(diǎn)按照其不同的排列組合方式，會(huì)給人一種跳動(dòng)、不安分的感覺(jué)，密集的點(diǎn)就會(huì)加強(qiáng)空間變化效果。散開(kāi)的點(diǎn)能夠起到點(diǎn)綴畫面、活躍氣氛的作用。“點(diǎn)”具有求心的作用能夠產(chǎn)生積聚力的視覺(jué)效果。點(diǎn)越小，對(duì)其感覺(jué)越弱，距離就越遠(yuǎn)，相反感覺(jué)就越強(qiáng)烈。所以設(shè)計(jì)師在包裝設(shè)計(jì)中根據(jù)點(diǎn)的這一特征，利用大小不同的包裝造型營(yíng)造分散或聚集的視覺(jué)效果，還會(huì)在銷售產(chǎn)品時(shí)，在產(chǎn)品陳列的空間位置上花心思，讓包裝設(shè)計(jì)在比較中而存在，通過(guò)比較而顯現(xiàn)，吸引消費(fèi)者。
2、線的特點(diǎn)與包裝設(shè)計(jì)的關(guān)系點(diǎn)與點(diǎn)連成線，可見(jiàn)點(diǎn)的延長(zhǎng)和連續(xù)就是線。線具有更強(qiáng)的自然屬性特征，自然界中眾多的事物形體的輪廓都是由線來(lái)體現(xiàn)的。是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中重要的元素之一，為包裝設(shè)計(jì)起了支柱的作用。線的運(yùn)用可以向人們清晰地傳達(dá)包裝視覺(jué)設(shè)計(jì)脈絡(luò)，能夠?qū)⑷藗冇^賞一組包裝時(shí)的瞬間購(gòu)買欲望與包裝畫面連接一起想象。線能夠讓人們情緒伴著包裝視覺(jué)審美享受隨之轉(zhuǎn)動(dòng)著，并且相對(duì)于這種設(shè)計(jì)充滿了種種情緒性的變化。向下傾斜的線具有沉降的感覺(jué)，而向上方傾斜的線具有上升積極地感覺(jué)；水平線平和穩(wěn)重，而直線的視覺(jué)效果更偏重于靜態(tài)，較為理性；垂直線硬挺沉穩(wěn)，而折線則帶有波動(dòng)性，曲線則具動(dòng)感、柔和且具有彈性。可見(jiàn)不同的“線”會(huì)具有不同的“性格”，人們是用尺規(guī)劃出的線具有冷靜且堅(jiān)強(qiáng)的視覺(jué)印象，而徒手畫出的線條則感性強(qiáng)烈。線在包裝設(shè)計(jì)中可以構(gòu)成多樣的外輪廓，使包裝的造型多樣而富有變化。線也有連接的特點(diǎn)，使包裝設(shè)計(jì)更具整體感和組合性，在很大程度上起到穩(wěn)定的作用。
3、面的形態(tài)在包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用將線接連移動(dòng)到一定位置就是“面”。它具有寬度、長(zhǎng)度，但是沒(méi)有厚度。包裝設(shè)計(jì)中的面所占的比重較大，體現(xiàn)了其面積感，影響整個(gè)包裝設(shè)計(jì)空間。因此面所占的大小比例、位置、形態(tài)是非常重要的。對(duì)包裝面進(jìn)行精心設(shè)計(jì)能夠給人們帶來(lái)充實(shí)、大氣的感覺(jué)，使得包裝具有親和力。面在包裝設(shè)計(jì)中具有很大的比重，大面積的面有擴(kuò)張感、小面積的面有向心感；實(shí)的面會(huì)帶給人一種力量感，而虛幻的面則以輕松地?zé)o限感來(lái)襯托實(shí)在的面；圓形的面，視覺(jué)效果完整并且具有動(dòng)感，而角形的面，會(huì)帶有較強(qiáng)的刺激性和不安定性，給人以緊張的感覺(jué)；往往方形的面，會(huì)給人以穩(wěn)固、不易改變、堅(jiān)定的心理效應(yīng)；弧形的面，具有速度感和運(yùn)動(dòng)感。可見(jiàn)面是由方形、角形、圓形等幾何圖形組成，不同的面可以塑造出復(fù)雜與簡(jiǎn)潔、動(dòng)感與寧?kù)o、混沌與明快的不同視覺(jué)效果。所以，在包裝設(shè)計(jì)中“面”的視覺(jué)影響力最大，往往是有著舉足輕重的地位。作為包裝設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作之時(shí)要時(shí)時(shí)遵循包裝形式美的創(chuàng)造法則，把握包裝的點(diǎn)線面基本要素相互之間的和諧關(guān)系，才能設(shè)計(jì)出具有審美價(jià)值的包裝產(chǎn)品。
二、包裝設(shè)計(jì)中點(diǎn)線面的體現(xiàn)
包裝視覺(jué)設(shè)計(jì)是由文字、圖形、色彩三部分構(gòu)成的。而如何把這三個(gè)基本的要素有序合理的安排在設(shè)計(jì)中就是版式構(gòu)圖的任務(wù)了。而點(diǎn)線面是這四本部分的基本要素。運(yùn)用不同的版式組合將包裝的文字編排、圖形創(chuàng)意、色彩計(jì)劃進(jìn)行點(diǎn)線面的構(gòu)成設(shè)計(jì)，這在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中具有積極的實(shí)用意義。
1、點(diǎn)線面在包裝文字中的應(yīng)用文字中也有點(diǎn)線面的表現(xiàn)。中文文字、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)和英文字母都是點(diǎn)，多個(gè)文字和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)便組成了線如，而由多排的線和多個(gè)點(diǎn)的聚集擴(kuò)張就構(gòu)成了面。在包裝設(shè)計(jì)中如果以簡(jiǎn)潔設(shè)計(jì)為主，只有一排文字作為廣告語(yǔ)，這排文字在整個(gè)包裝設(shè)計(jì)中就相當(dāng)于一條線。我國(guó)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，文字作為最為重要的設(shè)計(jì)元素，具有著最為復(fù)雜而豐富的設(shè)計(jì)手段。它的用途廣泛，構(gòu)架完美，內(nèi)涵豐富又極具裝飾性和趣味性的作用。設(shè)計(jì)師通過(guò)獨(dú)特的創(chuàng)意，賦予文字形象化，讓其更具表現(xiàn)力，突出包裝的文化內(nèi)涵。一套優(yōu)秀的包裝設(shè)計(jì)作品，不僅要重視色彩的搭配運(yùn)用，還應(yīng)有完美的文字編排。因?yàn)槲淖钟薪忉屨f(shuō)明的作用，它的設(shè)計(jì)是否鮮明關(guān)系到消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的解讀理解。華夏民族的漢字發(fā)展歷史悠久，從甲骨文開(kāi)始發(fā)展至現(xiàn)代眾多的電腦文字體例，伴隨著漢字的不斷演變，如今已經(jīng)成為藝術(shù)和文化的象征，擁有了一定神秘的藝術(shù)氣息。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中漢字的運(yùn)用十分廣泛，具有深厚的文化底蘊(yùn)，在包裝設(shè)計(jì)中文字比單純的圖案更具表現(xiàn)力和視覺(jué)沖擊力，不管是文字的點(diǎn)線面還是包裝的主體色調(diào)的關(guān)系都應(yīng)該符合審美法則，設(shè)計(jì)師靈活巧妙的運(yùn)用這些文字，以獨(dú)特的形式表現(xiàn)出了包裝的特色。例如舍得酒包裝文字運(yùn)用田字格框起來(lái)，再通過(guò)顏色的表現(xiàn)，帶有書香氣，更突出了酒的文化底蘊(yùn)。在包裝設(shè)計(jì)中文字是構(gòu)成產(chǎn)品宣傳的重要的元素，而當(dāng)文字以簡(jiǎn)潔大方的形式呈現(xiàn)時(shí)，它的力量將會(huì)空前加強(qiáng)，再與其他的圖案，色彩等元素相協(xié)調(diào)，從而成為傳達(dá)信息不可缺少的視覺(jué)語(yǔ)言，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。
2、點(diǎn)線面在包裝圖形中的應(yīng)用點(diǎn)線面作為設(shè)計(jì)構(gòu)成要素具有獨(dú)立性和自身的特性，彼此有著緊密的聯(lián)系。點(diǎn)與點(diǎn)連成線，線移動(dòng)則構(gòu)成為面；點(diǎn)的擴(kuò)大是面，面的縮小成點(diǎn)。在包裝設(shè)計(jì)中判斷包裝上的圖形是點(diǎn)還是面，則主要取決于環(huán)境和參照物。例如包裝產(chǎn)品中字母組成的圓形標(biāo)志，相對(duì)于整個(gè)包裝來(lái)說(shuō)就是一個(gè)大點(diǎn)，而相對(duì)于包裝上小的圓形圖案來(lái)說(shuō)則是個(gè)面，而這些條形的圖案對(duì)于整個(gè)包裝來(lái)說(shuō)是一條條的線，聚集在一起就構(gòu)成了面。如果生硬的將圖形直接使用到包裝設(shè)計(jì)中就會(huì)產(chǎn)生硬、呆板的感覺(jué)，因此作為設(shè)計(jì)師要在包裝的實(shí)際設(shè)計(jì)過(guò)程中，將點(diǎn)線面在不同程度的進(jìn)行加強(qiáng)或減弱，放大縮小，使其融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)意識(shí)，以體現(xiàn)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)風(fēng)格。在圖形的構(gòu)成中，要善于利用點(diǎn)、線、面之間的聯(lián)系，讓包裝設(shè)計(jì)更有創(chuàng)意，更具時(shí)代性。
3、點(diǎn)線面在包裝色彩中的應(yīng)用色彩對(duì)包裝產(chǎn)品的陳列效果起著很重要的作用，不同的色彩能夠帶給消費(fèi)者不同的視覺(jué)感受進(jìn)而產(chǎn)生聯(lián)想刺激購(gòu)買欲望。包裝的色彩在設(shè)計(jì)中能夠直接體現(xiàn)出產(chǎn)品特性和行業(yè)特征，可以使消費(fèi)者達(dá)到心靈的碰撞和默契。“沒(méi)有不美的顏色，只有不協(xié)調(diào)的搭配。”使包裝設(shè)計(jì)產(chǎn)生視覺(jué)感染力和沖擊力的前提是使包裝色彩讓消費(fèi)者感到舒適，色彩通過(guò)包裝的點(diǎn)線面的構(gòu)成法則準(zhǔn)確的傳遞包裝特定主題和產(chǎn)品信息，以期設(shè)計(jì)創(chuàng)造出適于傳達(dá)包裝產(chǎn)品設(shè)計(jì)主題本身特征的完美藝術(shù)效果。包裝文字與圖形在色彩的刺激下，會(huì)產(chǎn)生各種各樣的感彩，能夠?qū)οM(fèi)者的記憶聯(lián)想和視覺(jué)感產(chǎn)生特定心理影響作用。包裝色彩的點(diǎn)線面應(yīng)用具有極其重要的作用，正如《顏色論》中歌德曾說(shuō)過(guò)“兩個(gè)圓點(diǎn)同樣面積大小，在白色背景上的黑圓點(diǎn)比黑色背景上的白圓點(diǎn)要小五分之一”。因此設(shè)計(jì)師要把握好包裝中點(diǎn)線面的視覺(jué)傳達(dá)心理，合理的運(yùn)用色彩。要努力對(duì)具體產(chǎn)品包裝中的色彩進(jìn)行點(diǎn)線面的構(gòu)成設(shè)計(jì)，使得包裝設(shè)計(jì)的色彩傳達(dá)起到內(nèi)外呼應(yīng)的作用，進(jìn)而創(chuàng)作設(shè)計(jì)出來(lái)具有購(gòu)買力的包裝作品，提升商品的市場(chǎng)價(jià)值。
4、點(diǎn)線面在包裝版式構(gòu)圖中的應(yīng)用版式構(gòu)圖就是將產(chǎn)品包裝的文字信息、圖形的創(chuàng)意、色彩計(jì)劃和一些特定的市場(chǎng)認(rèn)證、環(huán)保等表示標(biāo)識(shí)符號(hào)排列組合在一起，構(gòu)成統(tǒng)一完整包裝版面的過(guò)程。點(diǎn)線面是視覺(jué)設(shè)計(jì)構(gòu)成的最基本設(shè)計(jì)元素，運(yùn)用其設(shè)計(jì)法則來(lái)指導(dǎo)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)創(chuàng)意，可以為包裝設(shè)計(jì)帶來(lái)新的發(fā)展空間，把握好點(diǎn)線面基本要素之間的聯(lián)系性和空間位置，才能設(shè)計(jì)創(chuàng)作出來(lái)具有視覺(jué)沖擊力的包裝產(chǎn)品。而在包裝構(gòu)圖中要做到這一點(diǎn)，就必須處理好點(diǎn)線面的位置關(guān)系和層次感讓包裝更具變化性和趣味性。將視覺(jué)設(shè)計(jì)元素縮小至一定程度時(shí)便成為點(diǎn)，而越小的點(diǎn)則越具有凝聚力。較小的形態(tài)也可以定義為點(diǎn)，線的兩端便是點(diǎn)，線與線的交匯處亦稱之為點(diǎn)。拿到在包裝構(gòu)圖中，一個(gè)圓形的標(biāo)志可以看作是一個(gè)點(diǎn)，幾個(gè)字母也可以稱為點(diǎn)。恰當(dāng)?shù)陌才胚@些點(diǎn)的位置，就會(huì)起到畫龍點(diǎn)睛的作用。點(diǎn)在構(gòu)圖的中心有很強(qiáng)的吸引力，也有平衡畫面的效果。點(diǎn)在有規(guī)律排列時(shí)會(huì)很平穩(wěn)安靜并產(chǎn)生面的感覺(jué)，一般人的視覺(jué)審美習(xí)慣是視覺(jué)中心要高于構(gòu)圖的中心，這樣會(huì)更有平衡感。散點(diǎn)活躍畫面氣氛，聚集的點(diǎn)大小不同的組成讓畫面更有空間感和虛實(shí)層次感。在包裝設(shè)計(jì)構(gòu)圖中，密集的小點(diǎn)形成細(xì)膩的層次，大的點(diǎn)則形成有節(jié)奏感的圖案背景。線是點(diǎn)移動(dòng)的軌跡，游離于點(diǎn)和形之間，線在包裝構(gòu)圖中起著非常重要的作用。線在設(shè)計(jì)中千變?nèi)f化，它們起著界定、延伸、連接、擴(kuò)張、平衡等作用。“線”是包裝設(shè)計(jì)中不可缺失的要素之一，一條色彩的線、一道點(diǎn)組成的虛線、由漢字的橫豎組成行，這些便是線的構(gòu)成形式。不同的線具有著不同的情感特征傳達(dá)，具有一定的心理暗示。例如：曲線表現(xiàn)的是運(yùn)動(dòng)和節(jié)奏，折線則具有忐忑和不安定的曲折感。因此說(shuō)“線”的構(gòu)成形式?jīng)Q定了包裝產(chǎn)品的設(shè)計(jì)情調(diào)。現(xiàn)代包裝在設(shè)計(jì)時(shí)往往采用了自然延伸的曲線，自由而富有彈性，體現(xiàn)了產(chǎn)品的活力感。由于每一種線都有它自己獨(dú)特的個(gè)性，所以一般中國(guó)傳統(tǒng)的文字多以直線編排出現(xiàn)在包裝設(shè)計(jì)中，而歐洲化的編排多以曲線居多。將各種不同的線運(yùn)用到包裝構(gòu)圖中去，就會(huì)獲得不一樣的視覺(jué)效果。點(diǎn)與點(diǎn)的匯集、比例放大和線條移動(dòng)至一定距離便形成了線。同樣的面也擁有豐富的感情性格，在視覺(jué)感受上有著比點(diǎn)、線更加強(qiáng)烈的傳達(dá)。曲線形的面柔美、飽滿，女性的象征。曲線形的面則具有自然生動(dòng)、富有人情味。在現(xiàn)實(shí)的包裝設(shè)計(jì)中，不同形狀的面在構(gòu)圖中的作用和給人的感受也是不同的，上面的三角形的面有穩(wěn)重堅(jiān)實(shí)感，下面圓形的面給人以充實(shí)圓滿的感覺(jué)。“面”在包裝設(shè)計(jì)的整個(gè)視覺(jué)基本要素中影響力最大，所以要合理的設(shè)計(jì)安排面的排列構(gòu)圖方式，進(jìn)而才能夠設(shè)計(jì)出來(lái)富有內(nèi)涵的個(gè)性包裝作品。構(gòu)成產(chǎn)品包裝空間層次的主要元素是點(diǎn)、線、面的交錯(cuò)移動(dòng)，也是包裝中文字信息、圖形創(chuàng)意以及色彩計(jì)劃等排列構(gòu)成的綜合形式體現(xiàn)。無(wú)論什么樣的包裝設(shè)計(jì)，都是由一個(gè)點(diǎn)展開(kāi)，進(jìn)而組合成線，最后形成面的過(guò)程。點(diǎn)線面的搭配關(guān)系應(yīng)該本著和諧的設(shè)計(jì)原則，要符合大眾的審美。點(diǎn)線面同為視覺(jué)造型設(shè)計(jì)的構(gòu)成語(yǔ)言形式。因此包裝設(shè)計(jì)的版式中的點(diǎn)線面，要在同一個(gè)畫面內(nèi)進(jìn)行編排組合，設(shè)計(jì)鮮明、簡(jiǎn)潔才能更突出包裝主題的產(chǎn)品效果。
三、點(diǎn)線面在現(xiàn)代包裝中的體現(xiàn)
1、點(diǎn)線面與包裝設(shè)計(jì)的互生關(guān)系在《康定斯基論點(diǎn)線面》一書中，對(duì)“點(diǎn)、線、面”基本構(gòu)成元素進(jìn)行了闡述，將設(shè)計(jì)的版面與其建立起完全實(shí)在的關(guān)聯(lián)方式。設(shè)計(jì)師將點(diǎn)線面元素的內(nèi)在特質(zhì)進(jìn)行聯(lián)系，深入研究版面內(nèi)設(shè)計(jì)內(nèi)容之間的取舍關(guān)系。現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的風(fēng)格、材料等各不相同，但歸根結(jié)底都離不開(kāi)“點(diǎn)線面”這最基本的元素。作為獨(dú)立的構(gòu)成要素點(diǎn)、線、面，同時(shí)相互作用于同一件設(shè)計(jì)作品，元素之間彼此互相轉(zhuǎn)換和互相結(jié)合。包裝設(shè)計(jì)以“點(diǎn)”為定位，以“線”進(jìn)行分割，以“面”統(tǒng)攝構(gòu)圖布局的設(shè)計(jì)法則。“點(diǎn)線面”元素之間的關(guān)系對(duì)比具有強(qiáng)弱、主次的空間感覺(jué)，對(duì)包裝造型、構(gòu)圖產(chǎn)生呼應(yīng)的關(guān)系。無(wú)論包裝設(shè)計(jì)中的文字、圖形、色彩還是板式構(gòu)圖，“點(diǎn)線面”都具有相應(yīng)的主從和層次的遞進(jìn)關(guān)系。“點(diǎn)線面”之間的比例關(guān)系多少將會(huì)使得包裝設(shè)計(jì)具有整體統(tǒng)一的視覺(jué)美感和空間感。可以說(shuō)“點(diǎn)線面”元素的應(yīng)用使得包裝設(shè)計(jì)帶有豐富的情感意識(shí)。“點(diǎn)線面”的構(gòu)成組合形式具有富于變化、獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，能夠帶給消費(fèi)者親和、清新、時(shí)尚的包裝設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)師要善于把握“點(diǎn)線面”構(gòu)成元素來(lái)設(shè)計(jì)表現(xiàn)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，運(yùn)用其靈活多變性進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)要素間的排列組合，采取多元化的設(shè)計(jì)處理手段使得現(xiàn)代包裝的設(shè)計(jì)具有設(shè)計(jì)醒目、親和力、人性化的設(shè)計(jì)效果。
藝術(shù)通感是通感在藝術(shù)創(chuàng)作中的具體體現(xiàn)，是用感官形式手段去表情達(dá)意，將各種感官體驗(yàn)相互引發(fā)、溝通、交融起來(lái)的一種感覺(jué)方式。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，文字藝術(shù)通感的傳達(dá)使文字成為傳達(dá)商品信息的重要手段，以及溝通設(shè)計(jì)者和消費(fèi)者信息與情感的橋梁。
現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中文字與藝術(shù)通感的關(guān)系
在包裝設(shè)計(jì)中研究人類生理和心理感受的類型和特點(diǎn)，用視覺(jué)傳達(dá)形式為主要語(yǔ)言描述人的各種感官體驗(yàn)，是包裝設(shè)計(jì)中視覺(jué)溝通的有效途徑。文字更是視覺(jué)溝通不可缺少的元素，通過(guò)藝術(shù)通感，文字不僅可以傳遞出嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等信息，還可補(bǔ)充和豐富人們的感覺(jué)，使人產(chǎn)生視覺(jué)要素以外的更多感受。另外，現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中廣告宣傳性文字藝術(shù)通感的傳達(dá)也不容忽視。簡(jiǎn)短精煉、表達(dá)準(zhǔn)確、具有聯(lián)覺(jué)感受的廣告語(yǔ)，可以使消費(fèi)者產(chǎn)生使用產(chǎn)品后帶來(lái)歡樂(lè)、美感、激動(dòng)等藝術(shù)通感，直接激發(fā)了消費(fèi)者的情感，起到畫龍點(diǎn)睛的作用。
現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中藝術(shù)通感的形成
藝術(shù)通感不是簡(jiǎn)單的、孤立存在的心理現(xiàn)象。在認(rèn)知的過(guò)程中，由感覺(jué)引發(fā)、想象搭橋、情感推動(dòng)而達(dá)到領(lǐng)悟的境界，是藝術(shù)實(shí)踐不可或缺的重要因素。它們共同作用將直接作用于人們的各種感覺(jué)，豐富、深化為人們的認(rèn)知的過(guò)程。我國(guó)當(dāng)代著名的詩(shī)評(píng)家李元洛先生認(rèn)為：“成功的藝術(shù)通感是一種創(chuàng)造性的審美想象。”想象是實(shí)現(xiàn)藝術(shù)通感的中介和橋梁，可以把多種感觀因素聯(lián)接、綜合起來(lái)，給人以情深理直的形象感受。如可口可樂(lè)包裝設(shè)計(jì)中白色英文品牌名“COCACOLA”加上銀色邊框，與紅色底色形成強(qiáng)烈的動(dòng)靜對(duì)比，給人以喜慶、歡樂(lè)、熱鬧的視覺(jué)想象，傳達(dá)出可口可樂(lè)歡慶的品牌形象。而“情感是人對(duì)客觀事物是否滿足自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)”，具有強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力、整合力和創(chuàng)造力，能激起消費(fèi)者的強(qiáng)烈共鳴。如印有盲文的外包裝，滿足了盲人的情感需求。
現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中文字藝術(shù)通感的傳達(dá)形式
1.現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中文字實(shí)用功能的傳播
文字是商品信息傳達(dá)的主要形式，商品的品牌、廣告語(yǔ)、使用說(shuō)明等相關(guān)信息都必須明確地表達(dá)在包裝上。要在琳瑯滿目的商品中抓住消費(fèi)者的視線，包裝上的文字必須簡(jiǎn)潔、易讀、易懂、易記，具有較強(qiáng)的辨識(shí)度。例如雀巢咖啡包裝設(shè)計(jì)，它以品牌標(biāo)識(shí)和產(chǎn)品形象作為包裝的視覺(jué)主體形象。白色中英文品牌標(biāo)志以它鮮明有力的視覺(jué)強(qiáng)度向消費(fèi)者傳達(dá)著信賴感，手寫體的產(chǎn)品數(shù)量說(shuō)明則給人一種輕松與隨意之感，凸顯了產(chǎn)品特性。包裝上文字可讀性的提高還能加強(qiáng)產(chǎn)品的視覺(jué)感染力與視覺(jué)沖擊力，引發(fā)人們對(duì)抽象的產(chǎn)品性格想象及情感需求的共鳴。像羅馬體、宋體這類柔美秀麗的字體，字型優(yōu)美清新，線條流暢，適合運(yùn)用于女性化裝品及日用品包裝設(shè)計(jì)中，給人溫柔、典雅的視覺(jué)親切感；而具有穩(wěn)重、簡(jiǎn)約、大方等特點(diǎn)的字體，則適合于表現(xiàn)工業(yè)產(chǎn)品類的包裝，以展現(xiàn)其現(xiàn)代感的設(shè)計(jì)主題。不同風(fēng)格的文字帶給我們不同的藝術(shù)通感，在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)針對(duì)訴求人群和商品選擇不同風(fēng)格的文字及表現(xiàn)形式，使包裝設(shè)計(jì)中文字的藝術(shù)通感的表達(dá)更為豐富、準(zhǔn)確。
2. 現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中文字文化使命的傳承
現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)是對(duì)社會(huì)總體文化的一種反應(yīng)，文字又是反應(yīng)文化的有效載體。它既是商品信息傳播的視覺(jué)符號(hào)，又是形、音、義相結(jié)合的傳播載體，能延伸語(yǔ)言的交際效力，成為消費(fèi)者知覺(jué)文化內(nèi)涵的鑰匙。因此，優(yōu)秀的包裝設(shè)計(jì)應(yīng)利用消費(fèi)者對(duì)不同文字形態(tài)的文化情感，使消費(fèi)者通過(guò)文字所傳遞的文化信息與自身感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)相融合，產(chǎn)生某種藝術(shù)通感，完成對(duì)商品文化內(nèi)涵的解讀。如中國(guó)的宋體古樸典雅，公正勻稱，蘊(yùn)含古典之美；歐美的無(wú)飾線體莊重而醒目、簡(jiǎn)潔，富有現(xiàn)代感。因此，在包裝設(shè)計(jì)中，理解文字元素的特點(diǎn)、文化背景及藝術(shù)性，找出文字元素和產(chǎn)品的結(jié)合點(diǎn)，將文字滲入到包裝設(shè)計(jì)的視覺(jué)表現(xiàn)語(yǔ)言當(dāng)中就尤為重要。
3. 現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中文字視覺(jué)審美的表現(xiàn)
文字作為視覺(jué)語(yǔ)言和語(yǔ)言書寫的符號(hào)，除了承載、傳達(dá)各種文字信息的原始功能外，其藝術(shù)性也不容忽視。文字美觀、個(gè)性的視覺(jué)形象已成為一種重要的裝飾和載體，能給人耳目一新的感染力。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，巧妙運(yùn)用文字的創(chuàng)意表現(xiàn)，起到情感傳達(dá)的作用，給人以美好的審美感受，是快速展現(xiàn)品牌形象的一種捷徑。例如日本SOUR水果飲料包裝設(shè)計(jì)，整個(gè)版面品牌名稱來(lái)表現(xiàn)。采用斜方向階梯式結(jié)構(gòu)構(gòu)圖，畫面自由生動(dòng)，并通過(guò)字母由大到小的漸變營(yíng)造出富有節(jié)奏律動(dòng)感的藝術(shù)效果，由視覺(jué)引發(fā)味覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)上的通感享受，給人美味、健康的心理印象。文字賦予了品牌個(gè)性的魅力，藝術(shù)形式的高度幾何、抽象化具有鮮明的有企業(yè)的主導(dǎo)作用。
結(jié)語(yǔ)
文字作為一種交流思想和表情達(dá)意的工具，肩負(fù)著傳達(dá)觀念與信息的重任，在包裝設(shè)計(jì)中起著舉足輕重的作用。因此，深入研究文字的藝術(shù)通感對(duì)包裝設(shè)計(jì)具有豐富的啟示和深遠(yuǎn)的影響，也為設(shè)計(jì)提供了創(chuàng)意的無(wú)限可能性。
關(guān)鍵詞：圖像；食品包裝；視覺(jué)效果
緒論：包裝設(shè)計(jì)中的圖形構(gòu)成了包裝整體形象的主要部分，利用圖形要素在視覺(jué)傳達(dá)方面的直觀性、豐富性和生動(dòng).性，將商品的內(nèi)容和信息準(zhǔn)確地傳達(dá)給消費(fèi)者，并憑借圖形在視覺(jué)上的吸飛引力引起消費(fèi)者的心理反應(yīng)，進(jìn)而引導(dǎo)購(gòu)買行為。
本篇論文主要是針對(duì)食品包裝中，圖像如何設(shè)計(jì)，才能讓顧客引起共鳴，使人的視覺(jué)感官導(dǎo)致心理反應(yīng)的一系列過(guò)程，從能完成消費(fèi)。食品包裝設(shè)計(jì)的內(nèi)容、種類很多，按性質(zhì)分有：產(chǎn)品形象、標(biāo)志、形象、原材料成分形象、應(yīng)用說(shuō)明示意形象、輔助裝飾形象等。
食品包裝設(shè)計(jì)被包裝內(nèi)容物，即商品的自身形象，是圖形設(shè)計(jì)中出現(xiàn)最多的形象，它能使消費(fèi)者直觀地認(rèn)識(shí)商品外觀的形體、材質(zhì)與色彩。產(chǎn)品形象的傳達(dá)中，還經(jīng)常采用特寫的手怯，強(qiáng)調(diào)局部的結(jié)構(gòu)、材質(zhì)效果，產(chǎn)生比一般完整形象更為強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。另外，利用"開(kāi)窗"會(huì)透明包裝直接反映商品是種更為有效的特殊的表現(xiàn)形式。一般通過(guò)攝影或?qū)憣?shí)插圖手撞對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行美的視覺(jué)表現(xiàn)，使消費(fèi)者能夠從包裝上直接了解商品的外形、色彩和品質(zhì)。
一、食品包裝中圖像與文化感知
對(duì)圖像的感知總是因文化而異。與顏色不同的是，很少會(huì)有針對(duì)具體圖像的標(biāo)準(zhǔn)詮釋，而對(duì)不同的人來(lái)說(shuō)，同一圖像所帶表的含義又會(huì)有所不同。圖像包括圖案、繪畫和攝影等類型，圖像是商品特色的放大鏡，圖像還可以對(duì)產(chǎn)品的功能作比喻化、象征化和聯(lián)想化的描述，如用松樹(shù)表現(xiàn)老年人滋補(bǔ)品能延年益壽等，這些都給消費(fèi)者留下了深刻的印象。
文化內(nèi)涵是食品包裝設(shè)計(jì)的生命力所在，處于發(fā)展相對(duì)滯后的現(xiàn)代中國(guó)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)更需文化的滋潤(rùn)，借助我們自身的傳統(tǒng)文化優(yōu)勢(shì)吸收優(yōu)良的西方文化，使我國(guó)的食品包裝設(shè)計(jì)在21世紀(jì)展現(xiàn)一個(gè)全新的面貌。中國(guó)的工業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)該植根于中華文化的土壤里，吸取西方的科學(xué)技術(shù)與文化精華，走一條有中國(guó)特色的設(shè)計(jì)道路，我們期望這一美好的愿望在不久的將來(lái)得以實(shí)現(xiàn)。
二、包裝設(shè)計(jì)中圖像的有效使用
如果在包裝設(shè)計(jì)中有效的使用各種圖像，無(wú)論是通過(guò)插話還是照片展示，都能留下鮮明的視覺(jué)印象。這種對(duì)圖像的運(yùn)用可能會(huì)出乎常人的意料，并會(huì)增加消費(fèi)者得興趣。消費(fèi)者總會(huì)在閱讀文字之前先觀察畫面。所以如果運(yùn)用得當(dāng)，圖像就會(huì)成為一種得力的工具（“一圖值千字”）。
包裝設(shè)計(jì)通過(guò)一套綜合的設(shè)計(jì)方泣體系，使用多種方式來(lái)解決各種復(fù)雜的營(yíng)銷上的難題。市場(chǎng)調(diào)查、集思廣益、深入研究、反復(fù)實(shí)驗(yàn)和戰(zhàn)略考量等過(guò)程，就是把視覺(jué)信息和語(yǔ)言信息加工提煉成一種概念、理念和設(shè)計(jì)策略的方法。通過(guò)有效的設(shè)計(jì)策略將產(chǎn)品信息傳達(dá)給消費(fèi)者。
包裝裝潢的重點(diǎn)是解決視覺(jué)傳達(dá)問(wèn)題，是溝通與交流。純粹具有美感的包裝設(shè)計(jì)未必就能取得令人滿意的銷售業(yè)績(jī)，因此包裝的目標(biāo)不僅僅是創(chuàng)造有吸引力、擺亮的設(shè)計(jì)而已，要達(dá)到銷售者的戰(zhàn)略目標(biāo)才是包裝設(shè)計(jì)的首要。一件產(chǎn)品的表達(dá)最終是能夠吸引目標(biāo)消費(fèi)市場(chǎng)關(guān)注的表達(dá)，是能夠向目標(biāo)消費(fèi)者傳遞出各種情感、文化、社會(huì)、心理和信息提示的視覺(jué)傳達(dá)。所以，圖像傳達(dá)在包裝設(shè)計(jì)中占據(jù)著舉足輕重的地位。一套好的包裝，第一眼看上去必定是圖像的傳達(dá)，圖像是人們最敏感的視覺(jué)感受，常常引起人們對(duì)包裝中圖像的無(wú)限遐想，由此產(chǎn)生購(gòu)買的心理作用。只有這樣的包裝才是好的包裝，圖像才得到了最真實(shí)的運(yùn)用，作用才能得意施展。所以圖像的設(shè)計(jì)尤為重要。
1，圖像設(shè)計(jì)的分類
包裝裝潢的圖圖像主要指產(chǎn)品的形象和其它輔助裝飾形象等。圖像作為設(shè)計(jì)的語(yǔ)言，就是要把形象的內(nèi)在、外在的構(gòu)成因素表現(xiàn)出來(lái)，以視覺(jué)形象的形式把信息傳達(dá)給消費(fèi)者。要達(dá)以此目的，圖像設(shè)計(jì)的定位準(zhǔn)確是非常關(guān)鍵的。定位的過(guò)程即是熟悉產(chǎn)品全部?jī)?nèi)容的過(guò)程，其中包括商品的性有、商標(biāo)、品名的含義及同類產(chǎn)品的現(xiàn)狀等諸多因素都要加以熟悉和研究。圖像就其表現(xiàn)形式可分為實(shí)物圖形和裝飾圖形。
2，食品包裝設(shè)計(jì)中的觸點(diǎn)
圖像可以創(chuàng)造視覺(jué)興奮感、特殊難忘的體驗(yàn)和可明顯辨認(rèn)出的“觸點(diǎn)”觸點(diǎn)是一個(gè)營(yíng)銷學(xué)詞匯，用在包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域中是指從戰(zhàn)略層面將品牌與消費(fèi)者聯(lián)系在一起，從而成問(wèn)消費(fèi)者眼中該產(chǎn)品主要標(biāo)志的一個(gè)關(guān)鍵性的主要視覺(jué)元素。例如品客薯片：蓄著八字胡，帶著領(lǐng)結(jié)的品客先說(shuō)曾經(jīng)顯著提高了消費(fèi)者對(duì)品客這一品牌及其包裝設(shè)計(jì)的認(rèn)可程度。
包裝正中間的薯片圖像，喚起了人們的食欲，由薯片，品客先生組成的這套美食系列產(chǎn)品包裝也因次流漏出一番獨(dú)特韻味。所以包裝設(shè)計(jì)中圖像的用途可以是：展示產(chǎn)品，描繪目標(biāo)消費(fèi)者，確定一種情調(diào)，建立可信度（名人的影像），激發(fā)食欲。
食品包裝圖像傳達(dá)中的食欲誘惑
誘人食欲的插畫和照片會(huì)讓消費(fèi)者隱隱感受到“端上桌來(lái)的美味”。烹制好的事物配以適當(dāng)?shù)耐氲途吆偷谰撸环钊耸秤笤龅漠嬅婢统尸F(xiàn)在眼前。這種圖畫不僅能讓消費(fèi)者學(xué)習(xí)到餐桌禮儀和正確的裝盤方法，而且還能在貨架上顯得分外惹眼，通過(guò)誘人的景象令人胃口大增。購(gòu)物者總是在尋找便捷的正餐食品，而這些令人饞涎欲滴的畫面正好可以取悅于他們的感官。
展現(xiàn)食品類產(chǎn)品的漂亮的“特寫”鏡頭或美味誘人的插畫作品會(huì)緊緊抓住消費(fèi)者們得注意力，成為包裝上的焦點(diǎn)，并使一個(gè)品牌獲得出色的貨架效果，從而在競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。
結(jié)論
[關(guān)鍵詞]視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)；包裝裝潢設(shè)計(jì)；形式秩序
[中圖分類號(hào)] J524.2[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A
[文章編號(hào)]1009-3729（2009）02-0051-03
英國(guó)著名藝術(shù)史和藝術(shù)心理學(xué)家E.H.貢布里希在其《秩序感》一書中，從視覺(jué)心理學(xué)、符號(hào)學(xué)的角度提出了秩序感理論。秩序從本質(zhì)上說(shuō)是一種規(guī)律性，是事物存在、運(yùn)動(dòng)、發(fā)展、變化的有序性。在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，形式秩序是一種根本的秩序，人類通過(guò)對(duì)自然界和人類自身秩序的感知，探尋與消費(fèi)者心理秩序同構(gòu)的訴求點(diǎn)。作為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)方式之一的包裝裝潢設(shè)計(jì)，其所運(yùn)用的變化與統(tǒng)一、對(duì)比與調(diào)和、節(jié)奏與韻律、放射與回旋等藝術(shù)手法，都表現(xiàn)了一種形式上的秩序性。
一、視覺(jué)傳達(dá)對(duì)形式秩序的感知
“有機(jī)體在為生存而進(jìn)行的斗爭(zhēng)中發(fā)展了一種秩序感，這不僅因?yàn)樗鼈兊沫h(huán)境在總體上是有序的，而且因?yàn)橹X(jué)活動(dòng)需要一個(gè)框架以作為從規(guī)則中劃分偏差的參照。”[1]這里所說(shuō)的秩序涵蓋了自然秩序、生理秩序和心理秩序。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的各要素在形式上都具有秩序化的特點(diǎn)，它體現(xiàn)于視知覺(jué)在建構(gòu)過(guò)程中對(duì)視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)和審美心理的感知、選擇和同構(gòu)。視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)主要來(lái)源于對(duì)自然界的感知，通過(guò)生理秩序的感知和選擇，達(dá)到心理秩序的同構(gòu)。解讀視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的秩序感的過(guò)程正是我們感知和創(chuàng)造形式秩序的過(guò)程，也是視覺(jué)傳達(dá)形式秩序與審美心理秩序同構(gòu)的過(guò)程。
1、視覺(jué)傳達(dá)對(duì)自然秩序的感知
從人的生物特性來(lái)看，人是自然界的一部分，這是人的視覺(jué)對(duì)自然秩序感知的根源，無(wú)論是人體的結(jié)構(gòu)、形態(tài)還是運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)，均體現(xiàn)著秩序。心跳與呼吸的節(jié)奏、興奮與休眠的交替都在有序地進(jìn)行，“自然界中的樹(shù)葉形態(tài)、花瓣形態(tài)等所具有的引人注目之處正是它的秩序”[2]。向日葵果盤中的種子、仙人掌的刺以及松果的外表面，都是按照螺旋樣式生長(zhǎng)的。人們逐漸發(fā)現(xiàn)自然形態(tài)中廣泛存在著秩序構(gòu)成和數(shù)理邏輯：花頭上種子形成的旋轉(zhuǎn)既有順時(shí)針?lè)较蛞灿心鏁r(shí)針?lè)较颍槙r(shí)針旋轉(zhuǎn)的數(shù)量和逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)的數(shù)量是不一樣的，這兩組數(shù)被稱為“植物的斜列線數(shù)”。這種對(duì)自然形態(tài)和結(jié)構(gòu)秩序的感知，給設(shè)計(jì)師以許多的啟示，被廣泛運(yùn)用于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中。
包裝裝潢設(shè)計(jì)從形態(tài)、材質(zhì)、文字、圖形、色彩到空間的規(guī)律性，都從視覺(jué)上體現(xiàn)了對(duì)自然秩序的感知。陶器是一種原始的包裝形式。新石器時(shí)代晚期，隨著制陶技術(shù)的發(fā)展，人們用天然赤鐵礦顏料和錳化物顏料在陶器上繪制裝飾紋樣，燒制成精美的彩陶。彩陶的裝飾紋樣有植物、動(dòng)物、山水等自然事物，還有人物以及抽象幾何圖形。如圖1是對(duì)向日葵果盤的數(shù)列分析，以及這種秩序感在彩陶上的運(yùn)用。彩陶?qǐng)D案的造型手法簡(jiǎn)潔概括，富于韻律感，流暢剛健，裝飾性強(qiáng)，裝飾圖形本身也體現(xiàn)了強(qiáng)烈的秩序感，進(jìn)而產(chǎn)生和諧的視覺(jué)效果。這是人們對(duì)自然秩序感知的有力表達(dá)，充分反映了古代人類對(duì)造型語(yǔ)言和形式秩序的追求與探索。現(xiàn)代包裝裝潢設(shè)計(jì)有的直接采用寫實(shí)的攝影圖形來(lái)體現(xiàn)產(chǎn)品，表達(dá)了秩序感的自然性；有的用抽象圖形，表現(xiàn)為機(jī)械的規(guī)則化，有效地傳達(dá)了商品形象。此外，文字、圖形、色彩的不同排列組合形成了裝潢設(shè)計(jì)的多種設(shè)計(jì)風(fēng)格，表現(xiàn)為有規(guī)律的秩序感。
2、視覺(jué)傳達(dá)對(duì)生理秩序的感知
視覺(jué)是人類的基本生理特征之一。《辭海》對(duì)視覺(jué)的定義為“感覺(jué)和辨別光的明暗、顏色等特性的感覺(jué)”；《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》將其定義為“物體的影像刺激視網(wǎng)膜產(chǎn)生的感覺(jué)”。在中國(guó)，“視”和“看”的概念區(qū)分在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)；在西方，表示“視覺(jué)”的單詞vision出現(xiàn)在13世紀(jì)。阿恩海姆認(rèn)為“每一次觀看活動(dòng)就是一次視覺(jué)判斷”[3]。
人們對(duì)生理秩序感知的最基本表現(xiàn)形式是平衡感。我們的視覺(jué)審美經(jīng)驗(yàn)表明了一個(gè)事實(shí)，即審美來(lái)自對(duì)介于極度規(guī)范化與動(dòng)蕩之間的視覺(jué)元素的欣賞。如單調(diào)的視覺(jué)傳達(dá)作品難以吸引人們的注意力，對(duì)比過(guò)于強(qiáng)烈的視覺(jué)傳達(dá)作品則會(huì)使我們的視知覺(jué)負(fù)荷過(guò)重而停止對(duì)它的欣賞。從包裝裝潢設(shè)計(jì)的審美角度看，理性排列的平衡感較為明顯，具有一定的視覺(jué)舒適度，使得消費(fèi)者能夠很快獲取產(chǎn)品信息。同時(shí)平衡感也體現(xiàn)在適度地顛覆視覺(jué)元素方面，在破壞規(guī)則的同時(shí)又建造新的規(guī)則，因而是運(yùn)動(dòng)中的平衡，具有豐富多變的視覺(jué)效應(yīng)。圖2是陳幼堅(jiān)先生設(shè)計(jì)的手提袋，運(yùn)用了對(duì)比與調(diào)和手法，使作品給人以韻律感，構(gòu)造了與視覺(jué)的生理秩序同構(gòu)的秩序，既不失現(xiàn)代感，又營(yíng)造出了中國(guó)傳統(tǒng)的水墨意境。因此，包裝裝潢設(shè)計(jì)要善于運(yùn)用變化與統(tǒng)一、對(duì)比與調(diào)和、節(jié)奏與韻律等形式秩序法則，從而滿足視覺(jué)生理上的平衡感。
3、視覺(jué)傳達(dá)對(duì)心理秩序的感知
視覺(jué)不單是人類用來(lái)量度外界事物的工具，它比機(jī)械地睜開(kāi)眼睛“看”有著更深刻的含義，也就是“看”的知覺(jué)。中國(guó)有句古語(yǔ)說(shuō)，“身與事接而境生，境與身接而情生”。人類生活在一個(gè)形態(tài)和色彩的環(huán)境之中，不斷地經(jīng)受刺激而喚起不同的情感。包裝裝潢設(shè)計(jì)正是通過(guò)設(shè)計(jì)的各要素及其形式秩序來(lái)達(dá)到產(chǎn)品與消費(fèi)者心理秩序的同構(gòu)，進(jìn)而達(dá)到宣傳和促銷的目的。最易引起消費(fèi)者心理秩序認(rèn)同的設(shè)計(jì)元素是色彩，“色彩象征語(yǔ)義在它所屬的文化體系中已成為一種必須遵守的、約定俗成的社會(huì)性制約或規(guī)則”[4]。因此，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行包裝裝潢設(shè)計(jì)構(gòu)思時(shí)也要盡力發(fā)揮色彩情感的功能。
從色彩心理的審美角度分析，色彩在視覺(jué)上容易使產(chǎn)品形象的感染力增強(qiáng)，強(qiáng)有力地吸引顧客的注意力，并起到幫助識(shí)別商品、增強(qiáng)記憶的作用，成為顧客再次選擇某商品的重要依據(jù)。包裝的色彩特征比形狀設(shè)計(jì)更令人記憶深刻，因此，要突出商品的個(gè)性，一個(gè)重要方法是通過(guò)獨(dú)特的包裝色彩來(lái)強(qiáng)化形象沖擊力。成功的包裝設(shè)計(jì)能夠很好地把握色彩等視覺(jué)對(duì)心理秩序的感知，傳達(dá)產(chǎn)品理念，創(chuàng)造良好的商業(yè)價(jià)值。
陳幼堅(jiān)先生曾在月餅盒的包裝裝潢設(shè)計(jì)中運(yùn)用黑、紅、黃來(lái)尋找與消費(fèi)者的心理同構(gòu)點(diǎn)（見(jiàn)圖3）。人類受黑、紅色影響久遠(yuǎn)。黑色使人感覺(jué)沉靜、神秘、嚴(yán)肅、莊重、含蓄，中國(guó)古時(shí)稱之為玄色、無(wú)色等，定為正色；在長(zhǎng)期的生活實(shí)踐中，中華民族對(duì)紅色產(chǎn)生了濃厚的感情，在傳統(tǒng)節(jié)日、婚慶等重大活動(dòng)中都偏愛(ài)紅色；黃色在中國(guó)封建社會(huì)為帝王所專用，是權(quán)力、財(cái)富、尊貴的象征。黑、紅、黃所同構(gòu)的正是中國(guó)人含蓄、濃重的思鄉(xiāng)情，這例作品被認(rèn)為是傳達(dá)產(chǎn)品形象的成功例證。
二、視覺(jué)傳達(dá)對(duì)形式秩序的表現(xiàn)形式
對(duì)于視覺(jué)秩序的感知、選擇和表達(dá)恰當(dāng)與否，是包裝裝潢設(shè)計(jì)成功與否的關(guān)鍵。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)形式秩序的表現(xiàn)在商品包裝裝潢設(shè)計(jì)與商品銷售過(guò)程中發(fā)揮著雙向作用。一方面，包裝裝潢設(shè)計(jì)者通過(guò)對(duì)秩序的感知和體驗(yàn)，自覺(jué)地把視覺(jué)傳達(dá)的形式秩序運(yùn)用于設(shè)計(jì)中，傳達(dá)給消費(fèi)者，達(dá)到宣傳產(chǎn)品、勸說(shuō)消費(fèi)的目的；另一方面，受眾通過(guò)對(duì)秩序的感知與自身經(jīng)驗(yàn)來(lái)感悟設(shè)計(jì)者所希望表達(dá)的思想感情，而作為中間媒介的包裝裝潢設(shè)計(jì)作品則充當(dāng)著設(shè)計(jì)者的思想感情符號(hào)。可見(jiàn)，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的形式秩序須通過(guò)符號(hào)形式來(lái)表達(dá)。包裝裝潢設(shè)計(jì)使用藝術(shù)語(yǔ)言傳遞信息，通過(guò)形態(tài)、材質(zhì)、圖形、文字和色彩傳達(dá)不同的意義與情趣。我們可以把包裝裝潢設(shè)計(jì)中涉及的符號(hào)分為圖像符號(hào)、指示符號(hào)、象征符號(hào)三種類型。
圖像符號(hào)（Icon）：是通過(guò)虛擬對(duì)象與對(duì)象的相似而構(gòu)成的。人們對(duì)圖像符號(hào)可以直覺(jué)地感知，通過(guò)形象的相似就可以辨認(rèn)出來(lái)。如圖4，這例食品包裝用制作餅干的材料組合成笑臉狀的餅干造型，生動(dòng)地展現(xiàn)了餅干的特點(diǎn)，使包裝的表達(dá)更具直觀性，刺激人的食欲。
指示符號(hào)（Index）：指符號(hào)與所涉對(duì)象之間具有因果或時(shí)空上的關(guān)聯(lián)。如路標(biāo)就是道路的指示符號(hào)，而門則是建筑物出口的指示符號(hào)。比如，食品包裝上的箭頭符號(hào)就具有指示性質(zhì)，告訴消費(fèi)者怎樣打開(kāi)包裝袋。
象征符號(hào)（Symbol）：“符號(hào)與其象征事物之間必須具有某種共同的邏輯形式”[5]，它是約定俗成的結(jié)果，它所指涉的對(duì)象以及有關(guān)意義的獲得是由長(zhǎng)時(shí)間多個(gè)人的感受所產(chǎn)生的聯(lián)想集合而來(lái)，即來(lái)自社會(huì)習(xí)俗。現(xiàn)代包裝色彩正是利用色彩與產(chǎn)品的這種共通的特點(diǎn)，用色彩的象征意義表達(dá)產(chǎn)品特征。如以白色為主色調(diào)的包裝適用于藥品包裝，表示干凈衛(wèi)生；化妝品宜于用中間色（如米黃、乳白、粉紅等）包裝，表示高雅富麗；食品適于用紅色、黃色或橙色包裝，表示色香味美；酒類適于用淺色包裝，表示香純濃郁等。
三、結(jié)語(yǔ)
視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)是溝通“人―產(chǎn)品―社會(huì)―自然―人”這一循環(huán)關(guān)系的中介。由視覺(jué)元素構(gòu)成的符號(hào)系統(tǒng)，其本質(zhì)是對(duì)自然秩序、生理秩序和心理秩序的感知、選擇和應(yīng)用。包裝裝潢的設(shè)計(jì)者，若能夠成功地感知、選擇、轉(zhuǎn)換和創(chuàng)造形式上的秩序感，設(shè)計(jì)出能達(dá)成自身與消費(fèi)者認(rèn)知統(tǒng)一的作品，產(chǎn)品形象的視覺(jué)傳達(dá)才算獲得成功。
[參 考 文 獻(xiàn)]
[1] [英]貢布里希E H .秩序感[M].范景中，楊思梁，徐一維，譯.長(zhǎng)沙：湖南科技出版社，2000：36.
[2] 韓巍.形態(tài)[M].南京：東南大學(xué)出版社，2006.
[3] [美]魯?shù)婪?阿恩海姆.藝術(shù)與視知覺(jué)[M].滕守堯，朱疆源，譯.北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1984.
[4] 張憲榮，張萱.設(shè)計(jì)色彩學(xué)[M].北京：化學(xué)工業(yè)出版社，2003.
[關(guān)鍵詞]感覺(jué)信息現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)應(yīng)用研究
一、引言
包裝從字面上可理解為包裹、包扎、安裝、填放及裝飾、裝潢之意。“包”字在創(chuàng)字之始的象形文字寓意為胎兒置于母腹之中，形象地描繪出了包裝的含義。包裝設(shè)計(jì)的概念涵蓋材料、器形、印刷、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)等諸多要素，在科技發(fā)展日新月異的今天，設(shè)計(jì)應(yīng)具有超前意識(shí)和啟迪性，這是現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的要點(diǎn)。和一切藝術(shù)形式一樣，現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)作離不開(kāi)感覺(jué)。作為生活中最普遍的心理現(xiàn)象，感覺(jué)是人類獲取外界信息的根本途徑和創(chuàng)造性思維的活動(dòng)基礎(chǔ)。通過(guò)感覺(jué)信息在包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用的研究來(lái)探索自然信息，增強(qiáng)、擴(kuò)大視覺(jué)語(yǔ)言構(gòu)思，來(lái)確立感覺(jué)信息視覺(jué)化意識(shí)，幫助提高包裝設(shè)計(jì)的視覺(jué)傳達(dá)能力和功能表現(xiàn)，從而最終使消費(fèi)者對(duì)包裝信息了解、接受。
二、現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的感覺(jué)信息
人類具有多樣化的感覺(jué)，根據(jù)刺激的類型和反映的特點(diǎn)可分為生理感受和心理感知兩種類別。生理感受是感知信息的初級(jí)形式，指人腦通過(guò)感官對(duì)所受刺激做出的直接反應(yīng)，這些反應(yīng)基于我們常說(shuō)的“五感”，即視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)。其中視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)信息占人類感知信息的大部分至絕大部分。觸覺(jué)主要依靠手及皮膚感知物理狀態(tài)，如軟硬，冷熱，溫度等等；味覺(jué)信息主要靠人的舌及味覺(jué)神經(jīng)系統(tǒng)感知；嗅覺(jué)信息主要依靠鼻及嗅覺(jué)神經(jīng)感知。
在媒體技術(shù)日趨豐富的今天，信息傳播的焦點(diǎn)正向著人類感官的原始體驗(yàn)回歸，因此利用各種表現(xiàn)手段提升針對(duì)人類感官刺激的視覺(jué)轉(zhuǎn)譯能力，這是當(dāng)今設(shè)計(jì)特別是包裝設(shè)計(jì)的重要課題。
三、觸覺(jué)在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
第一種視觸覺(jué)形式是由包裝材料本身材質(zhì)的肌理造成的，通過(guò)包裝材料表面材質(zhì)肌理的視覺(jué)觸覺(jué)感，建立和消費(fèi)者之間的親和感和誘惑力，這在目前很多設(shè)計(jì)中都被廣泛采用。第二種是在第一種的基礎(chǔ)上的進(jìn)一步創(chuàng)新，它不僅僅考慮到本身包裝材質(zhì)的選用，而且將所包裝的產(chǎn)品材質(zhì)肌理要素，模擬設(shè)計(jì)在產(chǎn)品的外包裝上，使消費(fèi)者在第一時(shí)間獲得對(duì)包裝商品的認(rèn)知和識(shí)別，這種識(shí)別是通過(guò)包裝的視觸覺(jué)來(lái)完成的。例如一盒橙汁的包裝設(shè)計(jì)，可以通過(guò)對(duì)橙子表皮的肌理的真實(shí)模仿，將橙子表皮肌理設(shè)計(jì)到商品的外包裝上，建立較強(qiáng)烈的視觸覺(jué)感，非常準(zhǔn)確和有效地建立了和消費(fèi)者之間的識(shí)別和認(rèn)同關(guān)系。
四、味覺(jué)在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
色彩是食品包裝設(shè)計(jì)中最重要的環(huán)節(jié)，也是消費(fèi)者能最快接受到的信息，消費(fèi)者通過(guò)物質(zhì)與精神的互動(dòng)，對(duì)色彩產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，形成了各種味覺(jué)感受的符號(hào)，例如：紅色的碩果給予人甜美的口感，因此紅色常用于傳遞甜的味覺(jué)。
