時(shí)間：2022-08-03 12:41:43
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇養(yǎng)老院社會(huì)實(shí)踐總結(jié)，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
研究目的:
1、了解社會(huì)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)中老年人的需要滿足現(xiàn)狀。
2、分析影響社會(huì)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)中老年人需要滿足的相關(guān)因素。
3、了解成都市硬件設(shè)施較好的養(yǎng)老院供需基本情況。
研究意義:
1、為政府進(jìn)一步規(guī)范和完善社會(huì)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的服務(wù)提供依據(jù)
聯(lián)合國(guó)在 1928年通過并在全世界實(shí)施的“1982年維也納老齡問題國(guó)際行動(dòng)計(jì)劃”指出:為年長(zhǎng)者提供健康照顧,在此基礎(chǔ)上尋求社會(huì)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)和家庭之間的適當(dāng)平衡,國(guó)家和社會(huì)為彌補(bǔ)21世紀(jì)家庭養(yǎng)老的不足,提供更為合理、有效的養(yǎng)老方式和養(yǎng)老條件,并在政策和制度上提供有利的保障[1]。在老年人健康照顧方面,我國(guó)政府主導(dǎo)作用不明顯,主要表現(xiàn)在推廣社會(huì)養(yǎng)老意識(shí)方面的力度不夠[3]。因此,通過對(duì)養(yǎng)老院老年人需求的調(diào)查研究,為政府對(duì)老年公寓開發(fā)商的政策、法律、方向做引導(dǎo),以及對(duì)于老年公寓的服務(wù)質(zhì)量做相應(yīng)的規(guī)定和監(jiān)督提供相應(yīng)依據(jù),同時(shí)也可以促進(jìn)政府加強(qiáng)社會(huì)養(yǎng)老的推廣和宣傳,使家庭養(yǎng)老和社會(huì)養(yǎng)老穩(wěn)固發(fā)展。 2、為社會(huì)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)改進(jìn)和提高服務(wù)質(zhì)量進(jìn)而滿足老年人的需求提供依據(jù)
我國(guó)的社會(huì)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)發(fā)展較晚,對(duì)從業(yè)人員的要求缺乏行業(yè)標(biāo)準(zhǔn),普遍雇傭的是一些文化素質(zhì)偏低的臨時(shí)工或是一些下崗女工。這些服務(wù)人員并未經(jīng)過專業(yè)培訓(xùn),只是完成喂飯、送水等生活服務(wù),無法考慮和滿足老年人的心理、社會(huì)等方面的需求。為了進(jìn)一步提高養(yǎng)老院服務(wù)質(zhì)量,推動(dòng)養(yǎng)老事業(yè)的發(fā)展,有必要進(jìn)行本研究,為養(yǎng)老機(jī)構(gòu)改進(jìn)和提高服務(wù)質(zhì)量提供依據(jù)。
3、為提高到養(yǎng)老院進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐及志愿[文秘站:]服務(wù)的大學(xué)生的服務(wù)質(zhì)量提供依據(jù)及指導(dǎo)
如今,大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐越來越多,而且從以前的校園周邊實(shí)踐發(fā)展到深入各福利單位,特別是到養(yǎng)老院進(jìn)行志愿活動(dòng)。雖然如此,但是這些年大學(xué)生在養(yǎng)老院的志愿活動(dòng)效果卻并不理想,老人們的一些需求也未得到很好的滿足。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因在于他們不知道老人們的具體需要,實(shí)踐活動(dòng)也成了自己的一廂情愿。為此,我們希望通過此項(xiàng)目的開展能夠?yàn)榇髮W(xué)生到養(yǎng)老院提供高質(zhì)量服務(wù)給予一些相關(guān)知識(shí)的方向性指導(dǎo)。
4、有利于拓展老年護(hù)理理論
我國(guó)老年護(hù)理研究進(jìn)展比較緩慢。以老年護(hù)理為主題的文章絕大部分為老年護(hù)理經(jīng)驗(yàn)、老年人心理護(hù)理體會(huì)等。面對(duì)老年人的實(shí)際需求來開展老年護(hù)理是老年護(hù)理學(xué)未來的發(fā)展方向和趨勢(shì)。面對(duì)老年學(xué)未來的發(fā)展方向和趨勢(shì),老年護(hù)理學(xué)應(yīng)具備超前意識(shí),加強(qiáng)相關(guān)方面研究和臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),使護(hù)理工作能夠適應(yīng)新時(shí)期的變化,滿足老年護(hù)理工作的需要,滿足人民衛(wèi)生事業(yè)的需求。
國(guó)內(nèi)外研究狀況和發(fā)展趨勢(shì)
1、國(guó)外的相關(guān)研究現(xiàn)狀
關(guān)于國(guó)外老年人需求滿足狀況,有人運(yùn)用Z~R需求框架模型進(jìn)行了調(diào)查研究,發(fā)現(xiàn)人們普遍把經(jīng)濟(jì)需求放在第一位,其次是身體健康需求及居住環(huán)境需求、活動(dòng)需求、心理健康需求以及自我發(fā)展的需求。Barbara 等人使用生存質(zhì)量量表(SF~36) 對(duì)馬薩諸塞州的門診老年病人進(jìn)行了社會(huì)服務(wù)需求調(diào)查,結(jié)果表明有生理功能需求的有49.48%,情感角色需求54.50%,緩解疼痛需求54.46%,心理健康需求65.74%,社會(huì)功能需求63.6%,保持一般健康需求的有52.50%,保持生命活力需求46.10%。
2、我國(guó)的相關(guān)研究現(xiàn)狀
關(guān)于我國(guó)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)老年人需求狀況,臺(tái)灣有學(xué)者對(duì)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)內(nèi)居住的殘疾老年人未滿足的護(hù)理照顧需求做了研究,結(jié)果表明大約有4.8%的需求未得到滿足,這些需求主要有全范圍關(guān)節(jié)活動(dòng)、梳洗、營(yíng)養(yǎng)教育、運(yùn)輸、信息等需求,影響這些需求未滿足的因素主要有老年人的年齡、受教育水平以及健康照顧者的知識(shí)水平。1991年由中國(guó)老齡問題研究中心組織的“中國(guó)老年供養(yǎng)體系調(diào)查”,1994 ~1996年由華東師大等組織的在北京、上海、廣州、武漢和香港地區(qū)進(jìn)行的城市老年社會(huì)服務(wù)的調(diào)查與研究等多類研究,但這些調(diào)查和研究大多偏重于老年人的經(jīng)濟(jì)保障、醫(yī)療保障方面,專門針對(duì)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)老年人需求的調(diào)查較少。
關(guān)鍵詞：應(yīng)用文 社會(huì)實(shí)踐 教學(xué)方式
應(yīng)用文是單位、個(gè)人在處理事務(wù)，溝通關(guān)系時(shí)形成和使用的具有一定格式的文章總稱，具有實(shí)用性強(qiáng)的特點(diǎn)，在日常生活、學(xué)習(xí)、工作中被廣泛使用。
一、應(yīng)用文教學(xué)現(xiàn)狀
應(yīng)用文成為中專語文教學(xué)的重要組成部分，但格式化的特點(diǎn)，也使之較為枯燥。傳統(tǒng)的教學(xué)模式較多采用的是：講授基礎(chǔ)知識(shí)例文示范寫作訓(xùn)練課堂練習(xí)。這就使應(yīng)用文教學(xué)存在教條化、模式化、單一化、靜態(tài)化的弊端。師生關(guān)系停留在傳授者與接受者。學(xué)生學(xué)習(xí)以死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練為主；教師片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生接受學(xué)習(xí)，忽視其認(rèn)識(shí)主體的地位。這種教學(xué)模式下，就導(dǎo)致“老師教得累，學(xué)生學(xué)得苦”，學(xué)生知識(shí)掌握不高，知識(shí)遷移能力較差的現(xiàn)狀，使應(yīng)用文教學(xué)處于“瓶頸”狀態(tài)，這就急需改革。
二、引入社會(huì)實(shí)踐的意義
筆者大膽建議并嘗試把這類文體的教學(xué)引入到社會(huì)實(shí)踐中，優(yōu)點(diǎn)在于：
（一）有利于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（實(shí)行）》中提到“注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生在教師的指導(dǎo)下主動(dòng)提高有個(gè)性的學(xué)習(xí)”。應(yīng)用文與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)方式，正是打破“灌輸式教學(xué)”引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“自我教育”的一種實(shí)踐嘗試。不僅能提高教學(xué)效率及效果，同時(shí)作為一種學(xué)習(xí)能力，對(duì)中職學(xué)生終生發(fā)展也具有重要意義。
（二）有助于“教學(xué)做合一”
陶行知先生曾在1931年提出“教學(xué)做合一”的理論。“教的法根據(jù)學(xué)的法，學(xué)的法根據(jù)做的法。事怎么做就怎么學(xué)，怎么學(xué)就怎么教……共同的中心就是事。就是實(shí)際生活，教學(xué)做要在必有事焉上用功”。這種思想運(yùn)用到應(yīng)用文學(xué)習(xí)中，就是強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐相貫通，接受與運(yùn)用相結(jié)合。
（三）有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)
當(dāng)今社會(huì)需求的是綜合型人才。社會(huì)實(shí)踐不僅可以在特定的情景下激起學(xué)生主動(dòng)接觸應(yīng)用文寫作的興趣，促進(jìn)他們的自主學(xué)習(xí)，同時(shí)在接觸社會(huì)中也可以開闊視野，學(xué)會(huì)獲取、篩選有用的信息，對(duì)信息進(jìn)行歸納、分析，從中發(fā)現(xiàn)問題，同時(shí)可以在合作、交流、溝通中鍛煉人際交往的能力，有助于提高綜合素質(zhì)。
（四）開辟了廣闊的學(xué)習(xí)空間
社會(huì)實(shí)踐可以引導(dǎo)學(xué)生在工作、生活中學(xué)習(xí)，體會(huì)“生活處處有學(xué)問”。有利于思維的開拓，有利于日后步入社會(huì)的繼續(xù)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)了與社會(huì)的連接，也縮短了校園與社會(huì)的距離。
三、實(shí)踐與嘗試
（一）活動(dòng)前的理論指導(dǎo)。要告訴學(xué)生通過社會(huì)實(shí)踐，更好掌握理論知識(shí)，同時(shí)在活動(dòng)中增長(zhǎng)知識(shí)，鍛煉能力。這番介紹目的在于引起學(xué)生重視，激發(fā)興趣與熱情，調(diào)動(dòng)參與的積極性。在每一個(gè)階段活動(dòng)前結(jié)合相應(yīng)的理論教學(xué)，明確應(yīng)用文每一文種的使用場(chǎng)合，寫作格式，輔以相應(yīng)的例文。
（二）組織及安排
1、分階段設(shè)計(jì)活動(dòng)。現(xiàn)行中專語文（基礎(chǔ)版）的教材收錄了不少應(yīng)用文的文種。擬把它們整合成四階段進(jìn)行教與學(xué)，分類整合原則（1）由易到難；（2）由理論到實(shí)踐；（3）活動(dòng)范圍不斷的擴(kuò)大：班校家社會(huì)。具體安排如下：
第一階段：條據(jù)、便條（課堂）
第二階段：書信、啟事、廣告、新聞（課堂、家庭、校園）
第三階段：計(jì)劃、總結(jié)、介紹信、證明信（社會(huì)）
第四階段：調(diào)查報(bào)告（綜合）
每階段的學(xué)習(xí)必須引入到實(shí)際運(yùn)用中。例如：第一階段的內(nèi)容安排在開學(xué)初，學(xué)生在與各部門打交道時(shí)有機(jī)會(huì)接觸到的條據(jù)，例如：假條、留言條、借條、收條、領(lǐng)條、欠條。第二階段，教師節(jié)的到來，每每學(xué)生都想表達(dá)一下自己對(duì)老師教導(dǎo)的感激之情，正好利用這一契機(jī)結(jié)合書信格式教學(xué)，安排寫一封情真意切的感謝信，這既是教書又是育人。第三階段，走出校園延伸到街村、社區(qū)。利用校附近的幼兒園、養(yǎng)老院作為學(xué)生實(shí)踐的場(chǎng)所。具體內(nèi)容由各組自定，整個(gè)活動(dòng)學(xué)生反映積極，從一開始的電話聯(lián)系、路線設(shè)計(jì)、計(jì)劃草擬、介紹信的寫作，最后結(jié)束時(shí)的總結(jié)。第四階段，基于前三階段寫作訓(xùn)練已強(qiáng)化的基礎(chǔ)上，安排調(diào)查報(bào)告的制作較為適時(shí)。
2、獨(dú)立完成與分組進(jìn)行相結(jié)合
內(nèi)容較簡(jiǎn)單的文種如書信、條據(jù)、便條、新聞等可獨(dú)自完成，而內(nèi)容多，涉及面廣，資料收集量大的文種如調(diào)查報(bào)告、幼兒園和養(yǎng)老院活動(dòng)的計(jì)劃、總結(jié)不妨采用分組進(jìn)行，有利于學(xué)生間的互動(dòng)，培養(yǎng)他們的合作能力。
3、及時(shí)跟進(jìn)、評(píng)價(jià)、總結(jié)
在一系列實(shí)踐活動(dòng)中，教師工作重點(diǎn)放在每個(gè)階段學(xué)生出現(xiàn)疑難問題時(shí)給予必要的指導(dǎo)。例如：像在老人院獻(xiàn)愛心活動(dòng)中，曾遇到不少學(xué)生膽怯，不好意思，畏難情緒。對(duì)此及時(shí)個(gè)別指導(dǎo)，問題的指出，增強(qiáng)學(xué)生信心，引導(dǎo)提高與人交往技巧的能力顯得較為重要。
（三）注意事項(xiàng)
1、難度適中，呈梯級(jí)型發(fā)展。針對(duì)學(xué)生的實(shí)際水平，由易到難組織一項(xiàng)項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)，避免困難度過高傷了學(xué)生的熱情、積極性。
2、階段性要求的提出，職責(zé)范圍的明確。對(duì)于有一定難度的活動(dòng)，有必要指導(dǎo)學(xué)生分階段完成，但要明確每一階段的任務(wù)，對(duì)于涉及合作性的活動(dòng)也要防止“三個(gè)和尚沒水喝”的現(xiàn)象。
3、鼓勵(lì)個(gè)性及創(chuàng)新。在應(yīng)用文寫作格式有章可循的前提下，大力鼓勵(lì)學(xué)生選擇熱點(diǎn)，焦點(diǎn)題材，主題盡可能廣泛，反對(duì)雷同。分析材料時(shí)，也鼓勵(lì)學(xué)生多角度思考，敢于提出自己獨(dú)特見解。
4、合理化調(diào)整師生關(guān)系。在一系列活動(dòng)中，老師要以平等的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，以民主的態(tài)度寬容學(xué)生，為學(xué)生思想與思維開拓解放提供前提。
四、收獲與成效
應(yīng)用文社會(huì)實(shí)踐教學(xué)雖然還在嘗試階段，但已顯示出魅力。在教學(xué)與生活的界限打通的同時(shí)，老師把主動(dòng)探索，自主支配時(shí)間空間的權(quán)力交給學(xué)生，在一系列活動(dòng)中學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣與人合作，與人交往。在收集、提取、處理、分析信息中觀察力也得以提高，思維得以開拓，寫作能力也得以提高。同時(shí)，這一活動(dòng)也打破了單一集體教學(xué)組織的形式，構(gòu)建了民主、平等、合作的師生關(guān)系，體現(xiàn)了育人為本的教育宗旨。相信對(duì)學(xué)生全面、持續(xù)發(fā)展也起促進(jìn)作用，體現(xiàn)了生命化教育的意義。
參考文獻(xiàn)：
[1]《新應(yīng)用文寫作》21世紀(jì)全國(guó)教育規(guī)劃教材
項(xiàng)目名稱
共筑文明社區(qū)
溫情送到家
一、項(xiàng)目主題
重點(diǎn)圍繞“往社區(qū)走”戰(zhàn)略，助力黨建引領(lǐng)下的基層社會(huì)治理創(chuàng)新，發(fā)揮共青團(tuán)又是和團(tuán)屬力量特長(zhǎng)，關(guān)注“老、小、舊、遠(yuǎn)”以及關(guān)注如何提高保障和改善民生水平等民生“痛點(diǎn)”問題，開展多種形式的社會(huì)實(shí)踐、公益勞動(dòng)。
二、項(xiàng)目特色
本次項(xiàng)目將通過深入基層社區(qū)，了解基層的治理建設(shè)工作內(nèi)容，關(guān)懷獨(dú)居老人，美化改善社區(qū)環(huán)境，營(yíng)造溫馨家園而展開一系列的志愿服務(wù)活動(dòng)。
三、項(xiàng)目主要內(nèi)容
經(jīng)過小組討論，我們決定于“”社區(qū)進(jìn)行志愿服務(wù)活動(dòng)。通過進(jìn)行一系列社會(huì)實(shí)踐和公益勞動(dòng)為該社區(qū)和該社區(qū)居民們提供一個(gè)更加和諧舒心、綠色環(huán)保的居住環(huán)境。
關(guān)懷獨(dú)居老人。隨著上海等一、二線城市老齡化問題日益嚴(yán)重，家中年輕一輩都在外打拼，留下家中長(zhǎng)輩們獨(dú)自在家。由于無力支付家政費(fèi)用，對(duì)“養(yǎng)老院”的固有偏見，對(duì)“家”的觀念根深蒂固等等原因，不少老人都是獨(dú)身或是老夫妻相依，在無人照顧的情況下生活，從而對(duì)生活上造成了許多不便，更有甚者釀成悲劇。對(duì)此我們團(tuán)隊(duì)將對(duì)該社區(qū)進(jìn)行的其中一項(xiàng)志愿服務(wù)活動(dòng)便是關(guān)懷獨(dú)居老人，為他們送上一份“溫暖”，包括為他們整理家務(wù)、故障反映、聊天舒心等等。
美化改善社區(qū)環(huán)境，營(yíng)造溫馨家園。居住環(huán)境間接影響著人們幸福生活的指數(shù)，美好和諧的社區(qū)環(huán)境能使每一個(gè)居民生活錦上添花，通過對(duì)社區(qū)環(huán)境的美化，和衛(wèi)生知識(shí)的普及，從而為居民們的生活增添一份精彩也是我們的目標(biāo)之一。我們將采訪居委會(huì)工作人員，了解社區(qū)治理建設(shè)工作，幫助工作人員清理社區(qū)中隱蔽角落里的垃圾，裝飾美化社區(qū)公示欄、宣傳板，清理小廣告和傳單，為居民普及“垃圾分類”知識(shí)等等。
四、項(xiàng)目活動(dòng)日程安排
（一）策劃組織階段
根據(jù)學(xué)院關(guān)于大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)項(xiàng)目的通知要求，結(jié)合實(shí)際擬定實(shí)踐項(xiàng)目主題，針對(duì)目標(biāo)對(duì)象進(jìn)行志愿服務(wù)活動(dòng)。
（二）材料準(zhǔn)備階段
對(duì)項(xiàng)目人員進(jìn)行任務(wù)分工，明確工作要求和職責(zé)，著手準(zhǔn)備項(xiàng)目相關(guān)材料，為調(diào)查和后期項(xiàng)目總結(jié)做準(zhǔn)備。
（三）調(diào)查實(shí)施階段
根據(jù)項(xiàng)目?jī)?nèi)容進(jìn)行實(shí)地活動(dòng)，完成項(xiàng)目設(shè)定目標(biāo)。
（四）總結(jié)提煉階段
將志愿服務(wù)過程中的文字材料、影像材料進(jìn)行整理、加工和提煉，撰寫大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)項(xiàng)目結(jié)題書。
五、預(yù)期成果概述
通過本次志愿服務(wù)活動(dòng)，我們不僅體會(huì)到了基層社區(qū)建設(shè)的不易，也感悟到了親情的珍貴。
在基層社區(qū)中，治理生活環(huán)境、維護(hù)社區(qū)治安、反映和處理關(guān)系到居民切身利益問題等等平時(shí)在我們自己的日常生活中仿佛隱形的工作，其實(shí)起到了至關(guān)緊要的作用。利用自身的專業(yè)知識(shí)，為社區(qū)工作提供創(chuàng)新管理觀念或方法，提高治理效率和效益。
隱藏在基層社區(qū)中的“獨(dú)居老人”不在少數(shù)，使我們感到了生命的堅(jiān)韌與親情的寶貴。他們雖然已是垂暮之年，身體都不太好，但為了子女的幸福，依然勤儉節(jié)約地生活，只為給予子女更多。有許多老人甚至還為工作忙碌的子女分擔(dān)家務(wù)和教育下一代的責(zé)任，但大多數(shù)的他們一年之中都鮮少見到子女兒孫的面，只能日復(fù)一日地思念與等待，令人心酸，令人深思。
六、團(tuán)隊(duì)分工
七、經(jīng)費(fèi)預(yù)算
交通費(fèi)：
以實(shí)際車票價(jià)為準(zhǔn)
住宿費(fèi)：
無
其他項(xiàng)目（如市內(nèi)交通、文檔打印復(fù)印、文具等）:
文檔打印復(fù)印:以實(shí)際文檔打印復(fù)印為準(zhǔn)
共計(jì)：
以實(shí)際車票價(jià)為準(zhǔn)
八、團(tuán)隊(duì)安全應(yīng)急預(yù)案
（注：此部分主要針對(duì)實(shí)踐過程中預(yù)計(jì)可能發(fā)生的問題提前準(zhǔn)備的應(yīng)急措施，如當(dāng)?shù)氐拿袼浊闆r、當(dāng)?shù)乜赡艹霈F(xiàn)的危險(xiǎn)情況、可能對(duì)于實(shí)踐活動(dòng)帶來不便的情況，如何預(yù)防、如何解決等等）
1、自然災(zāi)害問題。如地震、暴風(fēng)雨、臺(tái)風(fēng)等自然災(zāi)害問題。應(yīng)對(duì)措施：
（1）事前了解天氣預(yù)報(bào)，上網(wǎng)了解當(dāng)?shù)禺?dāng)天的地理情況。
（2）加強(qiáng)安全保衛(wèi)教育，當(dāng)?shù)卣鸢l(fā)生時(shí)，學(xué)會(huì)一些應(yīng)急的應(yīng)對(duì)措施。
2、人身安全問題。如交通事故、當(dāng)?shù)厝嗣衿缫暋⒂龅綋尳俚取?yīng)對(duì)措施：
（1）遵守交通規(guī)則，注意交通安全
（2）由于語言溝通問題，地方人員可能會(huì)帶有歧視眼光。對(duì)此，我們應(yīng)該主動(dòng)并善于與當(dāng)?shù)氐胤饺嗣窠涣骱蜏贤ǎ坏么盅詾E語甚至出口罵人。
（3）人身安全第一。在遭遇強(qiáng)盜時(shí)，不可盲目與其爭(zhēng)斗，而應(yīng)視實(shí)際情況，盡可能報(bào)警呼叫救援。
3、財(cái)產(chǎn)問題。由于人生地不熟，對(duì)交通和各地方的地理分布不清楚，可能會(huì)遭到路人的欺騙；再有，在公交車上或者在街道上可能會(huì)遭遇到盜賊或者強(qiáng)盜，而造成的經(jīng)濟(jì)損失。應(yīng)對(duì)措施：
（1）熟悉活動(dòng)地點(diǎn)的地理分布。活動(dòng)之前，務(wù)必事先了解調(diào)研活動(dòng)地方的交通和地理環(huán)境。
（2)公交車上、街道上小心保管自己的財(cái)產(chǎn)和重要資料，發(fā)現(xiàn)偷竊或可疑人物及時(shí)聯(lián)系調(diào)研小組。
（3）出去調(diào)查時(shí)，盡量不要隨帶貴重物品出去。
指導(dǎo)老師意見
簽
名：
年
月
日
學(xué)院意見
簽名蓋章：
年
月
日
校團(tuán)委意見
（
蓋章
）
年
醫(yī)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐報(bào)告
有人這樣形容現(xiàn)在的大學(xué)生打工族：中文專業(yè)投筆從“融”，外文專業(yè)西游勸金”，歷史專業(yè)談“股”論“金”，醫(yī)學(xué)專業(yè)精益求“金”。“其實(shí)并不是我們有嚴(yán)重的拜金主義傾向，只不過我們?cè)谶@個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中懂得了該怎樣生存。的確，而我作為一名準(zhǔn)大學(xué)生，自從高中畢業(yè)以來，一直就想找個(gè)單位實(shí)習(xí)。但由于剛接觸社會(huì)(為了工作)，工作能力還不是很強(qiáng)。本來想找個(gè)跟自己專業(yè)有關(guān)的工作，但還是經(jīng)人介紹來到了這里工作。
先談?wù)勎业墓ぷ鳎簞倎頃r(shí)本來安排我發(fā)傳單，但后來就安排我坐辦公室，有事情的話就做。那天來了之后就呆在這里坐了一下午。那天下午就開了會(huì)，我也有了任務(wù)(工作)做：雙休日幫小任和小沈一起做活動(dòng)還有負(fù)責(zé)測(cè)商情。每當(dāng)星期一、二時(shí)，還有負(fù)責(zé)收集這一星期新的dm單。我的主要工作就是這些。其間，去過天一數(shù)碼廣場(chǎng)了解那里的商戶，還有去過廟西手機(jī)市場(chǎng)，畫了那里的平面圖給徐經(jīng)理。
再談?wù)勎覍?duì)我工作的想法：的確作為一名起初什么都不懂的我到適應(yīng)自己的工作是需要過程的。但這個(gè)過程卻花了很短。但這不能說我自己的適應(yīng)能力很強(qiáng)，只是說我很快適應(yīng)了自己的本職工作。這工作適應(yīng)起來并不難，經(jīng)過了一段時(shí)間我覺得我自己已經(jīng)能勝任我所負(fù)責(zé)的工作。也許我是個(gè)不大喜歡空閑的人，一星期工作六天。說實(shí)話真的很空，有時(shí)面對(duì)著一臺(tái)電腦真不知道自己要干嘛，經(jīng)常看電腦屏幕的下方的時(shí)間。總嘆息著時(shí)間過的好慢啊~~但到了雙休日，這種感覺就完全消失了。畢竟有事情做了埃有時(shí)活動(dòng)忙了，時(shí)間就不知不覺的過得很快，轉(zhuǎn)眼間就到了下午4點(diǎn)半活動(dòng)結(jié)束的時(shí)間了。自己總會(huì)有這樣的想法：時(shí)間過得好快啊，活動(dòng)那么早就結(jié)束了，真替那些過了時(shí)間，沒能參加活動(dòng)的人感到可惜啊!是啊，我每天都盼望著，盼望著雙休日的到來……
ZUI后總結(jié)：通過打工，作為大學(xué)生的我們可以驗(yàn)證自己所學(xué)的知識(shí)，豐富閱歷，更容易認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，對(duì)讀書的目的性更明確。如果把大學(xué)生的暑期生活分為出外旅游、再學(xué)習(xí)和打工三類，打工應(yīng)該是的選擇，它可以讓大學(xué)生提早積累一些就業(yè)經(jīng)歷和工作經(jīng)驗(yàn)，在今后走向社會(huì)時(shí)，更容易為用人單位認(rèn)同。雖然我沒能通過自己的專業(yè)得到充分的鍛煉，但在實(shí)習(xí)中也讓我漸漸體會(huì)到：你不去學(xué)習(xí)，就不會(huì)有進(jìn)步;不去嘗試，就不會(huì)有成功;不去付出，就不會(huì)有回報(bào)。
醫(yī)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐報(bào)告
我是醫(yī)學(xué)院護(hù)理系Xx護(hù)專Xx班的Xx，這是我在大學(xué)生涯中的第一個(gè)暑假。在放假前我已經(jīng)打算好要利用假期時(shí)間充實(shí)一下自己。而恰好學(xué)校又為我們想的很周到，給每人發(fā)了一張學(xué)校的介紹信，不至于讓我們?cè)谀吧纳鐣?huì)里寸步難行。事實(shí)上，我也是憑借著那張介紹信讓人家單位相信了我學(xué)生的身份。
實(shí)踐心得及過程：
說實(shí)在的，當(dāng)我拿著那張學(xué)校的介紹信和學(xué)生證走入一家醫(yī)院的時(shí)候，心里是忐忑不安的，畢竟曾經(jīng)根本就沒有這樣的經(jīng)歷。甚至，我都不知道進(jìn)去之后該找誰。但是我仍是鼓足了勇氣，進(jìn)門問了人家醫(yī)院一個(gè)掛號(hào)處的護(hù)士，我告訴她我是一個(gè)實(shí)習(xí)生，想要到她們醫(yī)院實(shí)習(xí)看看應(yīng)該找誰。她告訴我，讓我去樓上找護(hù)理部或人事部。我懷著忐忑的心情敲開了護(hù)理部的門，我告訴她我的目的還讓她看我的資料，但我ZUI終還是被拒絕了!理由是，她們醫(yī)院的實(shí)習(xí)生已經(jīng)滿了，沒有人再照顧我了!我說了聲打擾了，并微微的向她彎了下腰，就走了。但是我并沒有失望，因?yàn)閆UI起碼我知道我有那種嘗試的勇氣!!
在往回走的路上我忽然想到大醫(yī)院現(xiàn)在應(yīng)該都被實(shí)習(xí)生占滿了，畢竟我們學(xué)校的實(shí)習(xí)生都是在這個(gè)時(shí)候進(jìn)醫(yī)院的，所以我就把目標(biāo)轉(zhuǎn)移到小醫(yī)院身上了。
小醫(yī)院
我們村有兩個(gè)私人醫(yī)院，我選了其中一家，照著以前的經(jīng)驗(yàn)(當(dāng)然像這種小醫(yī)院是不會(huì)有護(hù)理部的)我成功的推銷了我自己。所以我就成了一個(gè)快樂的小實(shí)習(xí)生!
第一天上班心里很緊張很激動(dòng)，我告訴醫(yī)院的護(hù)士我是新來的實(shí)習(xí)生，請(qǐng)她們照顧，她們的態(tài)度都很好，我心里自然也就很高興。雖然已經(jīng)學(xué)過一年的專業(yè)知識(shí)了，但是我發(fā)現(xiàn)那些在醫(yī)院里好多都不怎么用得上，
概也是因?yàn)檫@個(gè)醫(yī)院小吧，很多事都省了!但一天下來我發(fā)現(xiàn)這個(gè)醫(yī)院雖不比大醫(yī)院，但病號(hào)可著實(shí)不少，一天竟有100個(gè)左右，這還是只光算輸水的!第一天我純粹在看，因?yàn)槲覍?shí)在是幫不上什么忙，甚至連醫(yī)用膠帶都撕不掉，那叫一個(gè)懊惱啊!!下午，病號(hào)很少，我手里一直拿著膠帶在練習(xí)，可ZUI后手都疼死了還是不順利!一個(gè)姐姐教給我(我管醫(yī)院里護(hù)士都叫姐)怎么省勁，我照做了之后好了點(diǎn)。一天就這樣過去了。
實(shí)習(xí)
第二天再去的時(shí)候心里就有底的多了，我開始幫著換藥瓶,起針。這都不是什么技術(shù)活，只要細(xì)心點(diǎn)不弄錯(cuò)瓶就行。但是問題隨之就來了，在我?guī)鸵粋€(gè)病號(hào)換瓶的時(shí)候，他叫的太晚了，輸液器(俗稱皮條)里都快滴空了，一下子存了好多空氣。于是我就學(xué)著別的護(hù)士那樣向外排空氣，可是，無論我怎么努力空氣就是排不出去，急的我一身是汗。還是一姐姐從我旁邊過，看到我這的情況，三兩下解決了!當(dāng)時(shí)我心里那個(gè)羨慕啊，同時(shí)又覺得很羞愧!回到注射室，我趕緊向那個(gè)姐姐請(qǐng)教，她告訴我該怎樣排空氣，我很受教。其實(shí)這一天還是挺高興的，ZUI起碼我能夠幫上忙了，雖然我能干的不多。
在幫別人換瓶的時(shí)候，我注意了一下瓶身，每一個(gè)瓶身上都寫有姓名、性別、年齡、共幾瓶藥，若是特殊的藥，瓶身上也會(huì)注明。在給每一個(gè)病人換藥的時(shí)候都要進(jìn)行三對(duì)照，即對(duì)姓名、對(duì)性別、對(duì)年齡。針對(duì)那些特殊的藥我還專門問過一個(gè)姐姐，由此我知道了在靜脈滴注的時(shí)候紅霉素、酚妥拉明、阿奇霉素不能滴快，其中，阿奇成人每分鐘15滴，兒童每分鐘8滴，否則易引起兒童嘔吐，哭鬧不止等現(xiàn)象。甘露醇在進(jìn)行靜脈滴注的時(shí)候要放開開關(guān)使其快速滴注。這些都要在給病人換瓶的時(shí)候給病人及其家屬解釋清楚，以免造成不必要的結(jié)果。
我特別注意了一下處方，但是，那上面寫的實(shí)在是太專業(yè)了，我跟本就看不懂，經(jīng)詢問，我已經(jīng)能夠看懂上面寫的一些基本情況，如需不需要做皮試，打的什么針等等。我特喜歡給人家做皮試，還喜歡用蒸餾水把藥粉給化開，感覺上挺好玩的。
試手
到醫(yī)院還沒幾天，那些姐姐們就老忽悠我，讓我打針。還記得第一次打小針(肌肉注射)，心里那叫一個(gè)激動(dòng)，一姐姐在旁邊看著，我走到那個(gè)病號(hào)的旁邊讓他做好準(zhǔn)備，找好要注射的部位，當(dāng)時(shí)我就在苦苦的想，這到底往哪扎啊?ZUI后再確定一下，然后一針扎上去了。之后，我一個(gè)勁的傻笑，高興的唄!ZUI搞笑的是第二次給別人肌肉注射，那是一個(gè)21歲的男生，和我年齡相仿，他一看是我給他打針，就有點(diǎn)不好意思，我也是。壓下心中的緊張之意，找準(zhǔn)部位，一針扎了上去!但是，意外的是我只扎進(jìn)去一個(gè)針尖，可能是他太緊張了，造成肌肉太硬，也可能是我扎的時(shí)候手勁太小了。當(dāng)時(shí)我就一愣，不知道該怎么辦，又沒人可問，索性拔了出來。同時(shí)還對(duì)那個(gè)男生說了一聲“不好意思”，然后還沒等他反應(yīng)過來，就一針又扎他肉上了。他走后我趴在桌上狂笑，為我自己的言行!姐姐們告訴我，其實(shí)遇見這種情況是不用的，只要再用力一推針就能進(jìn)去了。我點(diǎn)頭表示知道了。
大概是到醫(yī)院實(shí)習(xí)的第七天吧，我第一次給人家進(jìn)行靜脈輸液，當(dāng)時(shí)那個(gè)緊張啊，但又不敢表示出來，我怕病人知道我是實(shí)習(xí)生后不讓我扎啊。做好準(zhǔn)備，把病人叫到注射室，找好血管，一針扎進(jìn)去了!但是，遺憾的是，一陣沒見血!第一次試手以失敗告終!從那天起我就專找那些看起來年輕力壯的年輕人來扎，尤其是男的，因?yàn)槲铱傆X得男性應(yīng)該會(huì)比女性耐扎!也不知從哪天我開始扎老人的，總覺得老年人血管不好扎，老是跑。如果你手繃不緊很容易扎不進(jìn)去的。有一次，我剛從外邊換藥回到注射室，有一姐就塞我手里一個(gè)藥瓶說，把它扎上!然后就忙別的去了，當(dāng)時(shí)我那叫一個(gè)茫然啊，因?yàn)槟莻€(gè)病人是個(gè)89歲的老太太!我心里有點(diǎn)害怕，但也只能硬著頭皮去扎針了。我在那個(gè)老太太手上揉了老半天，在快要放棄的時(shí)候看見了一能扎的血管，ZUI后，結(jié)果很出我的意外，我竟然一針扎上了!!心里那個(gè)高興勁就甭提了!!
醫(yī)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐報(bào)告
醫(yī)學(xué)生實(shí)習(xí)活動(dòng)已經(jīng)結(jié)束好長(zhǎng)時(shí)間了，但是直到今天，實(shí)習(xí)留給我的記憶仍是歷歷在目。我不知道那些感覺、那些思路要在我心里停留多長(zhǎng)時(shí)間。自打有了那樣一些經(jīng)歷之后，整個(gè)人都有所變化，現(xiàn)在仿佛還在變化著。
通過實(shí)習(xí)，我感覺作為一名醫(yī)務(wù)工作者在日常工作中要注重以下幾點(diǎn)：
第一，要注意個(gè)人形象。跨進(jìn)病房那一天起，你就成了一個(gè)準(zhǔn)醫(yī)生了。盡管醫(yī)生在中國(guó)的地位并不高，盡管整個(gè)病房誰都想支使你，但是，咱不能自己把自己給看扁了，更何況，沒有病人會(huì)一開始就充分信任一個(gè)胡子拉碴、白大衣皺巴巴的醫(yī)生。所以，請(qǐng)注意你的形象，從頭到腳，從外到里，干凈整齊，清爽精神。
第二，請(qǐng)不要遲到。這是個(gè)通病，有很多人都是踩著點(diǎn)沖進(jìn)病房的，不論是實(shí)習(xí)的，本院的，還是進(jìn)修的。在心內(nèi)科實(shí)習(xí)的時(shí)候，盧老師曾經(jīng)要求實(shí)習(xí)同學(xué)7點(diǎn)進(jìn)病房量血壓，住院醫(yī)生7點(diǎn)半到，主治主任8點(diǎn)到。提倡向外科醫(yī)生學(xué)習(xí)，養(yǎng)成早起的好習(xí)慣，向床位上的病人都問候一下“昨晚睡得好嗎?早飯吃的什么?”，病人也都會(huì)把你當(dāng)成床位醫(yī)生而把你的帶教晾在一邊(這種喧賓奪主的現(xiàn)象在實(shí)習(xí)中發(fā)生的概率是很大的)。
第三，口袋里的東西。白大衣口袋里首先要放個(gè)小本子。那上面密密麻麻寫滿了東西，有希奇古怪的醫(yī)囑、綜合癥、藥名和用法，有今天要請(qǐng)的會(huì)診要開的化驗(yàn)單要寫的階段小結(jié)，還有各種各樣的電話，各個(gè)科室的、各科住院總的、老師的。這是你實(shí)習(xí)的見證，那上面寫滿了你的快樂、傷心、欽佩和懷疑。(我至今都舍不得扔)記得不要拿醫(yī)院里的紙張記東西，不好看，容易丟。其次有聽診器、手電筒、壓舌板。再次多半有手機(jī)，建議查房的時(shí)候放到震動(dòng)或者關(guān)機(jī)。否則教授查房查得正起勁的時(shí)候被你的鈴聲打斷了思路，影響實(shí)習(xí)成績(jī)。其次可以裝些不容易找到的化驗(yàn)單什么的，這樣可以省下很多尋找的時(shí)間。
第四，如果可能的話(我強(qiáng)調(diào)的是如果可能，因?yàn)檫@屬于小概率事件)，在進(jìn)一個(gè)科前先把相關(guān)的書本內(nèi)容復(fù)習(xí)一下。事實(shí)證明要這么做是相當(dāng)相當(dāng)困難的!但是，還是要盡量做到。做不到就邊實(shí)習(xí)邊看，這樣的記憶是很深刻的，有些甚至終生難忘。
第五，要有自信。當(dāng)然，自信的前提是要有扎實(shí)的基本功，這樣做事才能得心應(yīng)手。要敢于主動(dòng)爭(zhēng)取承擔(dān)某項(xiàng)任務(wù)，才能爭(zhēng)取到提高鍛煉的機(jī)會(huì)。在現(xiàn)在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的社會(huì)里，不善于推銷自己的人常常會(huì)失掉許多很好的機(jī)會(huì)，不利于自身水平的提高。在實(shí)習(xí)階段，有許多動(dòng)手的機(jī)會(huì)都要靠自己爭(zhēng)取，你的自信也會(huì)讓患者更加相信你的醫(yī)囑。
臨床實(shí)習(xí)的幾個(gè)月來，我接觸了許多黨員，他們之中有教授、有住院醫(yī)生、有護(hù)士，他們職務(wù)雖不一樣，但對(duì)工作的執(zhí)著和熱誠(chéng)，對(duì)病人負(fù)責(zé)的態(tài)度卻是一樣的且持之以恒的。與他們相比，我們相差甚遠(yuǎn)。我們對(duì)工作遠(yuǎn)沒他們那么執(zhí)著和熱誠(chéng)，那么精益求精。我們剛?cè)?shí)習(xí)的兩個(gè)月興致高昂，什么事都搶著干，每天去得早走得晚，漸漸地，有些同學(xué)就堅(jiān)持不住，開始遲到了。而我，雖然從不遲到，但也不像以前去那么早，工作熱情也沒以前高了。想著剛?cè)?shí)習(xí)那會(huì)兒，只要聽說哪個(gè)病人有異常體征，不管那病人是不是我管床或是不是我病區(qū)的，我都會(huì)去看，去摸，去聽。可現(xiàn)在，除了我管床的病人外，其他的病人我都不怎么關(guān)心了。是自己都知道，不用看了嗎?應(yīng)該不是。往往是自己以為知道了，其實(shí)還不知道。醫(yī)學(xué)博大精深，千變?nèi)f化，同樣一種疾病在不同病人身上的表現(xiàn)往往不盡相同，這就需要我們多接觸病人，多思考，多總結(jié)。在與病人的接觸中我們往往可以獲得對(duì)疾病診斷極有幫助的臨床資料。在這方面，我還做得不夠，因?yàn)橛泻芏嗖±鋵?shí)這一生可能也只見過一次，畢竟將來不是全科醫(yī)生，但是僅僅是一次卻是畢生難忘。
實(shí)習(xí)過程中，我還學(xué)會(huì)了處理各種的人際關(guān)系。科室里面，醫(yī)生和護(hù)士的關(guān)系，醫(yī)生和醫(yī)生之間的關(guān)系，醫(yī)生和病人及家屬的關(guān)系，下級(jí)醫(yī)生和上級(jí)醫(yī)生的關(guān)系。的就是低調(diào)——別把自己看得太了不起。‘三人行，必有我?guī)?rsquo;，上級(jí)醫(yī)生當(dāng)然不用說，護(hù)士老師也相當(dāng)棒。有一個(gè)閉式引流，我去給水封瓶裝生理鹽水。鉗子很不好使，那個(gè)金屬的蓋子怎么也打不開，護(hù)士老師上來幾下就開了;病人也非常值得尊敬，需要我們的關(guān)心，大家互相尊重互相信任，才能戰(zhàn)勝我們共同的敵人——疾病。
現(xiàn)在我已經(jīng)是一名醫(yī)學(xué)研究生了，在醫(yī)學(xué)路上還有很長(zhǎng)一段要走，但實(shí)習(xí)的學(xué)習(xí)生活會(huì)一直影響著我。
醫(yī)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐報(bào)告
為了培養(yǎng)謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁的作風(fēng)，樹立“實(shí)踐第一”的觀點(diǎn)，拋棄象牙塔的光環(huán)，虛心向社會(huì)學(xué)習(xí)，向群眾學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí);為了增強(qiáng)探索創(chuàng)新的精神，增強(qiáng)為人民服務(wù)的能力，保持真誠(chéng)奉獻(xiàn)社會(huì)的情懷，在實(shí)踐中增長(zhǎng)才干;為了甩脫書呆子氣，確保理論聯(lián)系實(shí)際，加強(qiáng)對(duì)自身的鍛煉，磨礪塌實(shí)肯干、艱苦奮斗的品質(zhì)，我校開展了暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
作為一名臨床專業(yè)的醫(yī)學(xué)生，這是我的第一次暑期社會(huì)實(shí)踐。在經(jīng)過深思熟慮之后，我決定去醫(yī)院里面提前感受見習(xí)的氛圍，真正到醫(yī)學(xué)領(lǐng)域去實(shí)踐，找出自己的不足，為以后的學(xué)習(xí)增添動(dòng)力!于是我選擇了烏蘇市中醫(yī)院，在征得院方的同意后，進(jìn)行了為期兩周的見習(xí)實(shí)踐工作。由于僅僅是大一學(xué)生，沒有過硬的專業(yè)知識(shí)，我主要是在一旁觀看學(xué)習(xí)，但短短十四天對(duì)我來說，仍然受益匪淺。
首先，我先介紹一下我所實(shí)習(xí)的單位。烏蘇市中醫(yī)院是家鄉(xiāng)僅有的兩所公立醫(yī)院之一，始建于1981年。在這個(gè)邊疆小鎮(zhèn)上，烏蘇市中醫(yī)院的各期醫(yī)護(hù)人員緊守在自己的崗位上，為全市市民的生命健康默默奉獻(xiàn)著。在這所醫(yī)院里，雖然屋舍老舊，設(shè)備簡(jiǎn)陋，但每一個(gè)成員卻從不抱怨，也幾乎沒有醫(yī)療糾紛發(fā)生。在我成為這所醫(yī)院的一份子之后，我所做的工作，就是觀察醫(yī)護(hù)人員的日常工作，以及同醫(yī)生一起查房。這些看似簡(jiǎn)單的工作，卻處處都蘊(yùn)藏著學(xué)問。
在兩周的見習(xí)過程中，我明白了理論與實(shí)踐相結(jié)合的重要性，見到了很多病的臨床表現(xiàn)，癥狀體征，了解了患者的心理狀態(tài)，認(rèn)識(shí)到深入的手法必須靠在臨床上的實(shí)踐才能不斷進(jìn)步，熟悉了醫(yī)院的各項(xiàng)規(guī)章制度。工作人員的分工及工作職責(zé)。實(shí)踐的時(shí)間雖然短暫，卻著實(shí)令我開闊了眼界。
下面我將從制度、技術(shù)、思想和個(gè)人方面闡述我的心得體會(huì)。
制度嚴(yán)格。醫(yī)院所有的醫(yī)護(hù)人員都要嚴(yán)格遵守各項(xiàng)規(guī)章制度。按時(shí)交*，并在10點(diǎn)正式上班前提前15分鐘上崗。*完畢，各負(fù)責(zé)人員即隨主任或上級(jí)醫(yī)師查房，了解病人情況，聆聽病人主訴，對(duì)病人進(jìn)行必要檢查。在言語方面，必須親和友善，不能命令不能冷淡，要與病人及其家屬如親人一般耐心詢問。查房完畢，各個(gè)醫(yī)師根據(jù)自己病人的當(dāng)天情況寫病歷和醫(yī)治方案。在這期間，我發(fā)現(xiàn)醫(yī)護(hù)人員真的很辛苦，每天都要微笑面對(duì)每一個(gè)病人及家屬，給予他們溫暖和信心。至于紅包送禮的問題，也由于制度嚴(yán)格，從來沒有見到過。這種嚴(yán)謹(jǐn)，這種一切為了病人的心，真的讓人感動(dòng)。我所追求的，不正是如此么?
技術(shù)方面。在幾天的觀察中，對(duì)于醫(yī)護(hù)方面的常識(shí)我了解了不少。掌握了測(cè)量血壓的要領(lǐng);輸液換液的基本要領(lǐng);抽血的要領(lǐng);病歷的寫法等。下面簡(jiǎn)述血壓測(cè)量方法：患者坐位或者臥位，血壓計(jì)零點(diǎn)、肱動(dòng)脈與心臟同一水平。氣囊綁在患者上臂中部，松緊以塞進(jìn)一指為宜，聽診器應(yīng)放在肱動(dòng)脈處，緩慢充氣。放氣后出現(xiàn)第一音時(shí)為收縮壓(高壓)，繼續(xù)放氣至聲音消失(或變調(diào))時(shí)為舒張壓(低壓)。
醫(yī)德方面。醫(yī)務(wù)工作者承擔(dān)著的“救死扶傷、解除病痛、防病治病、康復(fù)保健”的使命。唐代“醫(yī)圣”孫思邈在所著《千金方》論大醫(yī)精誠(chéng)有這樣的論述：“凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救寒靈之苦。”因此，醫(yī)生必然要掌握先進(jìn)醫(yī)療技術(shù)，同時(shí)更要具有愛崗敬業(yè)、廉潔奉獻(xiàn)、全心全意為人民服務(wù)的品格。從這幾天的實(shí)踐觀察中，每位醫(yī)護(hù)人員的真誠(chéng)笑容，對(duì)病人和家屬的親切問候，都深深地打動(dòng)著我。醫(yī)生治病救人的初衷一直都存在。要做一個(gè)好的醫(yī)生，首先要有好的品德。我一定會(huì)牢記于心的。
個(gè)人方面。雖然我不是真正意義上的見習(xí)生，但是我有著真心求學(xué)的態(tài)度。在七天與醫(yī)院的親密接觸中，我明白了，知識(shí)是永遠(yuǎn)學(xué)不完的，實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。而作為見習(xí)或?qū)嵙?xí)生，要做到：
1、待人真誠(chéng)，學(xué)會(huì)微笑;
2、對(duì)工作對(duì)學(xué)習(xí)有熱情有信心;
3、善于溝通，對(duì)病人要細(xì)致耐心，對(duì)老師要勤學(xué)好問;
4、主動(dòng)出擊，不要等問題出現(xiàn)才想解決方案;5、踏踏實(shí)實(shí)，不要驕傲自負(fù)，真正在實(shí)踐中鍛煉能力。這次的經(jīng)歷也為我以后的學(xué)習(xí)奠定了基石。
一個(gè)人初次出身社會(huì)，我們要主動(dòng)適應(yīng)環(huán)境，熟悉周圍的人和物，而不是環(huán)境來適應(yīng)我們。人生在世，不如意事十有*，在社會(huì)這樣復(fù)雜的環(huán)境里，不比我們?cè)诩依铮趯W(xué)校，沒有什么煩惱挫折，有時(shí)年少輕狂，有時(shí)肆意妄為，一切都是那么順利，脫離了學(xué)校和家，在社會(huì)就不是那么好了，我們應(yīng)該放下學(xué)校里的那種輕狂，家里的那種嬌寵，不要期望太高，要一步一步地去完成，我們要有一顆平常心，樂觀地去面對(duì)社會(huì)里遇到的不如意和挫折，正確的估計(jì)自己，給自己一個(gè)正確的定位。
以上就是我兩周的醫(yī)院實(shí)地學(xué)習(xí)實(shí)踐的體會(huì)。實(shí)踐，是一種磨練，是對(duì)自己感受醫(yī)院環(huán)境，了解醫(yī)院事務(wù)的一種鞏固理論知識(shí)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，更是對(duì)自己醫(yī)療夢(mèng)想的期前準(zhǔn)備。雖然在醫(yī)院見習(xí)很辛苦，但歷歷在目的忙碌日子，讓我過的很充實(shí)。通過實(shí)踐，我更加堅(jiān)定了學(xué)醫(yī)的信念，同時(shí)認(rèn)識(shí)到醫(yī)生是一個(gè)很平凡的職業(yè)，他的責(zé)任就是救死扶傷，挽救病人的生命。而且，醫(yī)生也同樣應(yīng)該具備一定的思想素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)，要有一定的責(zé)任心，把病人的生命看作是自己的生命。除此之外，醫(yī)生要有創(chuàng)新和探索的能力，積極為醫(yī)學(xué)的未來作出貢獻(xiàn)。
這次社會(huì)實(shí)踐拉近了我與社會(huì)的距離，也讓自己在社會(huì)實(shí)踐中開拓了視野，增長(zhǎng)了才干，進(jìn)一步明確了我們大學(xué)生的成材之路與肩負(fù)的歷史使命。社會(huì)才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價(jià)值得到了體現(xiàn)，為將來更加激烈的競(jìng)爭(zhēng)打下了更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
現(xiàn)實(shí)和理想是有很大差距的，要改變生活，就要努力學(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)，從書本中，也從實(shí)踐中。在今后的學(xué)習(xí)中，我將時(shí)刻以高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想而努力奮斗。
醫(yī)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐報(bào)告
暑期社會(huì)實(shí)踐是我們大學(xué)生充分利用暑期的時(shí)間，以各種方式深入社會(huì)之中展開形式多樣的各種實(shí)踐活動(dòng)。積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，能夠促進(jìn)我們對(duì)社會(huì)的了解，提高自身社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)理論知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)的更好結(jié)合，幫助我們樹立正確的世界觀、人身觀和價(jià)值觀。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)，是適應(yīng)新世紀(jì)社會(huì)發(fā)展的要求，培養(yǎng)全面發(fā)展型人才的需要，是提升自身素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
暑期社會(huì)實(shí)踐則恰恰為我們提供了一個(gè)走出校園，踏上社會(huì)，展現(xiàn)自我的炫麗舞臺(tái)。利用假期參加有意義的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，接觸社會(huì)，了解社會(huì)，從社會(huì)實(shí)踐中檢驗(yàn)自我。在實(shí)踐中積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐中提升自己的能力，這將為我們以后奏響社會(huì)提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)!
在這一個(gè)假期，我系小分隊(duì)在老師的帶領(lǐng)下在太原市望景老年度假村進(jìn)行了為期一周的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。隨著老齡化的加劇和社會(huì)壓力的增大，子女工作繁忙，更多的老人選擇在養(yǎng)老院度過自己的晚年醫(yī)|學(xué)教育網(wǎng)搜集整理。
原來的我對(duì)老年公寓知之甚少，原以為收留的都是子女不管的老頭老太太。可這次一行改變了我的這種想法，也使我重新認(rèn)識(shí)了養(yǎng)老院。
關(guān)鍵詞：沖中思想品德教育生活化課堂教學(xué)
隨著新課改的不斷推進(jìn)，各年級(jí)教學(xué)目標(biāo)也發(fā)生了巨大改變，學(xué)校在學(xué)生培養(yǎng)上逐漸從單一的知識(shí)教育轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育，更加重視學(xué)生綜合能力的提升，進(jìn)而培養(yǎng)出“德才兼?zhèn)洹钡闹R(shí)人才。受長(zhǎng)期陳舊教學(xué)模式的影響，在新課改環(huán)境下，仍然有大部分教師不具備現(xiàn)代化的教學(xué)手段，思想品德教育課堂教學(xué)質(zhì)量不能保證。探討教學(xué)模式生活化，對(duì)提升學(xué)生思想品德，提高學(xué)生時(shí)間能力等方面都有重要意義。
1思想品德教育使用生活化教學(xué)模式的意義
思想品德教育通常具有理論性強(qiáng)、難以理解等特點(diǎn)，因此，為了提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)習(xí)效率，在教學(xué)過程中應(yīng)用生活化的教學(xué)方法，往往能夠獲得良好的教學(xué)效果，具體可以體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，思想品德源于生活、應(yīng)用與生活，將思想品德在生活中的表現(xiàn)形式引入到課堂教學(xué)中，往往會(huì)引起學(xué)生的共鳴，提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性；其次，通過生活化教學(xué)舉例，學(xué)生能夠意識(shí)到思想品德在現(xiàn)實(shí)生活中的重要性，了解哪些品質(zhì)是被社會(huì)接受的，哪些品質(zhì)被社會(huì)摒棄，這樣能夠使學(xué)生逐漸向社會(huì)需要的方向發(fā)展。
2思想品德教學(xué)生活化的應(yīng)用探討
2.1運(yùn)用情境教學(xué)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)生活化
情境教學(xué)是非常普遍并且效果優(yōu)異的教學(xué)模式，在現(xiàn)代教學(xué)中應(yīng)用廣泛，教師通過設(shè)置問題情境，能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生思考、歸納、總結(jié)知識(shí)的能力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，有利于提高課堂教學(xué)質(zhì)量。比如，在新課標(biāo)八年級(jí)思想教育課本《網(wǎng)絡(luò)交往新空間》一節(jié)學(xué)習(xí)中，教師就可以充分使用情境化的教學(xué)方式，提出一些學(xué)生感興趣的問題，激起學(xué)生的思考，活躍課堂氣氛，比如，教師可以設(shè)置這類問題“相信在座的各位都有QQ吧，想問一下，你們的QQ等級(jí)多少？什么時(shí)候申請(qǐng)的？你平常都用QQ作什么？你認(rèn)為QQ對(duì)你的日常交往產(chǎn)生哪些影響？”諸如此類問題，往往能夠吸引學(xué)生的注意力，切入學(xué)生的敏感點(diǎn)，學(xué)生的話匣子一下子打開了，引起學(xué)生激烈的課堂探討，教師讓學(xué)生主動(dòng)分享自己的觀念，在因勢(shì)利導(dǎo)，開始課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)，講解網(wǎng)絡(luò)交往的優(yōu)缺點(diǎn)，對(duì)如何提高自身信息安全與網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)以及自我保護(hù)等進(jìn)行分析。由于事先找準(zhǔn)了學(xué)生的敏感點(diǎn)以及課程與生活的聯(lián)系，整個(gè)課堂教學(xué)就會(huì)變得生動(dòng)活潑，學(xué)生能夠主動(dòng)參與到課堂教學(xué)中，通過知識(shí)的吸收，轉(zhuǎn)變?yōu)樽陨淼乃枷肫返隆?/p>
2.2創(chuàng)設(shè)模擬情境
模擬情境在現(xiàn)代教學(xué)中使用較廣泛，能夠給予學(xué)生充分自主的空間，在課堂教學(xué)中，教師根據(jù)課程學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行內(nèi)容的再現(xiàn)過程，能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，并極大的培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力，在自身模擬的過程獲得知識(shí)的深入理解。比如，在“誠(chéng)信品質(zhì)”的教育中，教師可以讓學(xué)生自選題材，表演一段有關(guān)“誠(chéng)信”的小品，再由底下學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，讓學(xué)生在輕松活潑的表演形式中獲得對(duì)誠(chéng)信的深刻理解。再比如學(xué)習(xí)“勤儉節(jié)約”這一內(nèi)容時(shí)，教師可以讓學(xué)生模擬農(nóng)民種田的情境，深刻體會(huì)“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的情境，感受農(nóng)民勞動(dòng)的艱辛。多次實(shí)踐研究表明，課堂情境模擬往往會(huì)帶來強(qiáng)烈的吸引力，是現(xiàn)代教學(xué)中十分有效的教學(xué)手段之一。
2.3組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是思想品德教育實(shí)現(xiàn)的重要途徑，也是教師檢驗(yàn)教學(xué)效果的重要判斷標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，能夠?qū)⑷藗冸[藏的品質(zhì)一一表現(xiàn)出來，因此，初中思想教育必須重視實(shí)踐活動(dòng)，比如開展社會(huì)公益勞動(dòng)、社會(huì)調(diào)查、拓展訓(xùn)練等，讓學(xué)生將課堂學(xué)習(xí)理論與生活實(shí)踐緊密聯(lián)系起來。例如，教師可以組織學(xué)生到養(yǎng)老院，給居住在里面的老人帶去歡樂，學(xué)生在實(shí)踐中，就會(huì)逐漸形成尊老愛幼的思想品質(zhì)。再比如，教師可以組織一次環(huán)保宣傳活動(dòng)，讓學(xué)生自己設(shè)置一些環(huán)保相關(guān)的宣傳標(biāo)語與活動(dòng)實(shí)踐計(jì)劃，然后將本班學(xué)生分成若干小組，分別完成計(jì)劃中設(shè)置的各種工作，每個(gè)小組選擇一名組長(zhǎng)，領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐，在實(shí)踐完成后，要求學(xué)生將實(shí)踐過程與時(shí)間內(nèi)容形成具體的報(bào)告，并在課堂上進(jìn)行匯報(bào)，教師根據(jù)學(xué)生的實(shí)踐總結(jié)與報(bào)告情況，針對(duì)實(shí)踐過程存在的不合理情況進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，并給出改進(jìn)的建議，讓學(xué)生能夠逐步提高自身實(shí)踐能力。
3結(jié)語
思想品德源于生活，又應(yīng)用到生活中，因此，在實(shí)際教學(xué)中，要將生活化教學(xué)作為課堂教學(xué)的重要方法，結(jié)合課程教學(xué)內(nèi)容，聯(lián)系生活實(shí)際，使學(xué)生的思想品德得以提升。另外，注重教學(xué)實(shí)踐，構(gòu)建生活化、情境化的課堂教學(xué)氛圍，從而最大程度的提高初中思想品德的教學(xué)質(zhì)量。
參考文獻(xiàn)：
[1]牟紅菊.初中思想品德課實(shí)施“生本教育”的探索與研究[D].山東師范大學(xué),2013.
[2]沈銀榮.初中思想品德教育生活化的實(shí)踐與探索[J].考試周刊,2012,(44):130-131.
[3]馬秀龍.初中思想品德教育教學(xué)生活化的探討[J].中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊,2012,(21):55.
南京400多個(gè)慈善義工團(tuán)隊(duì)中，有一支專項(xiàng)開展“臨終關(guān)懷”的團(tuán)隊(duì)。這個(gè)團(tuán)隊(duì)的組成人員是南京航空航天大學(xué)各個(gè)學(xué)院的學(xué)生，他們有健全的管理服務(wù)組織，6名核心成員均為年級(jí)或?qū)W院學(xué)生干部，是團(tuán)隊(duì)的核心力量。
一年前，我在參與該團(tuán)隊(duì)的活動(dòng)時(shí)，聽一位同學(xué)說，大學(xué)生其他慈善義工服務(wù)項(xiàng)目非常多，我們?yōu)槭裁催x擇這樣一個(gè)“冷門”的公益項(xiàng)目呢？
領(lǐng)隊(duì)的負(fù)責(zé)人慈善義工陳羽同學(xué)做出回答：“這個(gè)項(xiàng)目源于我們?cè)诖笠粎⒓拥囊淮尉蠢显捍壬屏x工服務(wù)活動(dòng)，在服務(wù)中我們發(fā)現(xiàn)，有這樣一群老人，他們大多患心衰、中風(fēng)后遺癥等慢性病，大醫(yī)院不收治這類長(zhǎng)期病人，養(yǎng)老院不能提供相應(yīng)的醫(yī)療服務(wù)，居家養(yǎng)老確實(shí)給家庭帶來很大負(fù)擔(dān)和壓力，那么對(duì)于這樣一類患者，他們何去何從呢？我們通過查閱資料發(fā)現(xiàn)，有一種專門針對(duì)這種老人的服務(wù)，叫作“臨終關(guān)懷”。在了解到臨終關(guān)懷在中國(guó)內(nèi)地還屬于空白領(lǐng)域后，我們決定選擇這個(gè)項(xiàng)目，組建一個(gè)【牽手同行·生命關(guān)懷】慈善義工專項(xiàng)團(tuán)隊(duì)，通過我們的力量推動(dòng)這個(gè)公益事業(yè)的發(fā)展。”她接著又說，“【牽手同行·生命關(guān)懷】慈善義工團(tuán)隊(duì)前調(diào)期間，針對(duì)項(xiàng)目，組織開展了主題為‘青春思辨會(huì)’、‘社會(huì)調(diào)研’、‘民意測(cè)評(píng)答卷’等活動(dòng)，同時(shí)，為了收集大量的相關(guān)信息，兵分四路走訪了南京市民政局和相關(guān)基層民政福利事業(yè)單位，面向社區(qū)制定宣傳計(jì)劃等活動(dòng)的準(zhǔn)備工作。兵馬未動(dòng)，糧草先行，此次項(xiàng)目開展的如何，調(diào)研是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。”在與她交流時(shí)，感覺到她的敏銳和果斷，做事的認(rèn)真態(tài)度以及他們對(duì)社會(huì)的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任。
【牽手同行·生命關(guān)懷】慈善義工團(tuán)隊(duì)，2011年8月正式在金康老年康復(fù)中心揭牌，標(biāo)志著這一慈善義工服務(wù)活動(dòng)正式拉開帷幕。
金康老年康復(fù)中心位于鼓樓區(qū)石頭城公園附近（距南京航天大學(xué)江寧校區(qū)20公里），是一棟5層舊式樓房，雖說破舊一些，但室內(nèi)非常整潔、溫馨，這里的醫(yī)護(hù)人員把中心當(dāng)家一樣打理，走進(jìn)病房，看到老人們對(duì)醫(yī)護(hù)人員的微笑，真心感覺到醫(yī)患一家人，讓參與服務(wù)的慈善義工打心眼兒里崇敬。百余名慈善義工在該院院長(zhǎng)潘女士的親自過問下，分組、編隊(duì)，因?yàn)樗麄儗⒃谶@里開展長(zhǎng)達(dá)半個(gè)月的全日制陪護(hù)慈善義工服務(wù)。服務(wù)期間，慈善義工做的工作包括給老人喂水、擦拭身體、鼻飼、導(dǎo)尿（幫老人收集尿液），也包括陪他們說話、下棋。此項(xiàng)服務(wù)沒有多高的技術(shù)含量，難度不大，但對(duì)大多從小嬌生慣養(yǎng)的獨(dú)生子女來說，壓力巨大。首次走進(jìn)病房，看到病床上瘦骨嶙峋的老人那深得幾乎見骨的褥瘡，一些慈善義工忍不住背過臉去。當(dāng)真正面對(duì)即將要離開人世的臨終老人時(shí)，他們看到了老人們渴望關(guān)懷卻不敢信任的眼神，他們聽到了蜷縮在病床上痛苦的，慈善義工感受著老人面對(duì)死亡時(shí)的恐懼與無奈，冰冷的感覺從內(nèi)心里滲了出來。老人的一呼一吸都讓大學(xué)生慈善義工們掛心，每一次皺眉都讓年輕的大學(xué)生忐忑不安。
在病房門口遇到慈善義工小張，他主動(dòng)與我閑聊對(duì)生命的感悟。他說：“我為老人服務(wù)時(shí)，好像觸摸到了生命，感受到了死神的存在，看似一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作都關(guān)乎著老人生命的進(jìn)程。同時(shí)我也發(fā)現(xiàn)，與其他養(yǎng)老院每逢節(jié)假日志愿者絡(luò)繹不絕相比，這里的大門鮮有志愿者問津。很多老人表情麻木，因?yàn)槲覀兊牡絹砗驼媲榉?wù)而綻開僵硬的笑容，有的老人甚至流下了熱淚。老人們打開話匣子給我們講他們的故事——他們的軍旅生活、他們的家庭兒女。當(dāng)這些老人和我們的慈善義工開心交流、親情互動(dòng)時(shí)，我看到的不再是即將走完人生路程、心如死灰的絕望老人，而是生命在暮年的美好綻放。”
記得上個(gè)世紀(jì)90年代，我剛從部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)不久，社會(huì)上有兩個(gè)文化現(xiàn)象引起了我的注意：一個(gè)是1998春節(jié)晚會(huì)上，一首歌曲歌詞很簡(jiǎn)單，但引起社會(huì)轟動(dòng)，歌名為《常回家看看》。這首樸實(shí)的詞句讓人們不經(jīng)意間想起我們這個(gè)民族傳統(tǒng)的孝道。另一個(gè)文化現(xiàn)象是電視劇《激情燃燒的歲月》的熱映，這一部近一半內(nèi)容都是表現(xiàn)離休老人石老在家無所事事、郁悶中發(fā)泄怨憤的電視劇，何以會(huì)引起社會(huì)那么多人的共鳴？作為兒女要多關(guān)心父母，尤其是臨終時(shí)，要給予更多的照料，不要到了最后，再讓老人傷心流淚。對(duì)于老年人來說，他們走過人生的風(fēng)風(fēng)雨雨，看慣秋月春風(fēng)，最后步入“白發(fā)漁樵江渚上”的境界。如何讓老人有尊嚴(yán)的離去是整個(gè)社會(huì)該關(guān)心的大事。關(guān)注今天的老人就是在關(guān)注我們的明天。今天不孝道，來日無人孝。
我來到正在給老人做頭部按摩和心理疏導(dǎo)的慈善義工王磊身邊，他服務(wù)的對(duì)象是一位年邁的劉奶奶，劉奶奶的幾個(gè)孩子都畢業(yè)于南京大學(xué)，她對(duì)子女的教育有自己的理解和想法，她希望孩子們都能全身心的投入到國(guó)家建設(shè)中，而不是陪著老太婆。說到這里，她堅(jiān)毅的神情讓慈善義工們佩服，劉奶奶還勸抱怨孩子的爺爺奶奶們：“孩子們不是不想來看我們，是沒時(shí)間！” 即將離世的老人還在為兒女們著想，擔(dān)心孩子像是沒長(zhǎng)大一樣，總能找出理解兒女不來照料的一百個(gè)理由，真是可憐天下父母心！可兒女們又為老人想過多少呢？給予多少呢？最簡(jiǎn)單的是，你常回家看爸媽了嗎？常來病榻前給老娘端碗水嗎？親人這時(shí)的心聲你懂嗎？老人在這個(gè)陰陽(yáng)瞬間，除了社會(huì)、政府的關(guān)愛外，真正意義上，還是需要親人的精心照料和陪護(hù)，讓老人走的坦然不帶遺憾，你做到嗎？王磊回憶，某天他經(jīng)過旁邊的病房時(shí)不經(jīng)意的一瞥，竟然發(fā)現(xiàn)每天和他們一起說話聊天的老爺爺已經(jīng)離世，前一天下午老爺爺精神還不錯(cuò)，沒想到今天早上老爺爺便永遠(yuǎn)的離開了我們。
南航大學(xué)生慈善義工團(tuán)隊(duì)，在金康康復(fù)中心服務(wù)活動(dòng)開展得如火如荼，同時(shí)社區(qū)的知識(shí)宣講活動(dòng)也毫不遜色。經(jīng)過專業(yè)培訓(xùn)的理論宣傳慈善義工，每早7點(diǎn)30就集合前往小區(qū)進(jìn)行社區(qū)宣傳。慈善義工們兩三個(gè)為一組，向過往的小區(qū)居民講解何為臨終關(guān)懷，以及為何要進(jìn)行臨終關(guān)懷。他們通過宣傳彩頁(yè)，調(diào)查問卷以及拉家常的方式開展活動(dòng)。活動(dòng)過程中有特別配合的居民與慈善義工們熱情交談，有一名老大媽跟我們說， “你們這個(gè)活動(dòng)非常好，我早就聽說過生命關(guān)懷，只是在南京還沒有見到過。正需要像你們這樣宣傳的人。” 老大媽的話給了他們大大的鼓舞。但是大多數(shù)人還是對(duì)他們的宣講不理解。有人誤以為臨終關(guān)懷就是安樂死，認(rèn)為臨終關(guān)懷是對(duì)老人生命的不尊重。多數(shù)人此前從沒有聽過臨終關(guān)懷這一概念，也沒有這方面的考慮，對(duì)他們的公益活動(dòng)產(chǎn)生了一定誤解。不過，他們始終堅(jiān)信，哪怕100個(gè)人中只有一個(gè)人認(rèn)真聽了，那他們也播種了種子，慢慢的，總有一天一片樹林會(huì)長(zhǎng)起來。
為了讓社會(huì)了解“臨終關(guān)懷”，他們?cè)谏鐓^(qū)開展了“臨終關(guān)懷現(xiàn)狀”問卷調(diào)研，共發(fā)放問卷1500份，實(shí)際回收有效問卷1300份。問卷發(fā)放的整個(gè)過程說得上順利，不少大學(xué)生對(duì)我們的活動(dòng)表現(xiàn)出了極大的興趣，做完問卷后還交流看法，問我們活動(dòng)開展的情況。一位到南京旅游的60歲高齡教師在做問卷的過程中，不斷針對(duì)我們的問卷提出了建議和看法。事后，他還津津樂道地與我們分析了現(xiàn)在老年人的死亡觀念，同時(shí)還與我們分享了他一位朋友接受臨終關(guān)懷的經(jīng)歷，他說：“到我們這把年紀(jì)了，死亡都是掛嘴邊的事情了，沒什么好忌諱的。我國(guó)的臨終關(guān)懷還是需要好好發(fā)展發(fā)展，這對(duì)我們老年人是件好事。”但在問卷發(fā)放的過程中，他們也確實(shí)遇到一些阻礙：其中一個(gè)小分隊(duì)的慈善義工被物管當(dāng)作是推銷人員趕出了社區(qū)；老年人被傳統(tǒng)死亡觀念所影響，對(duì)死亡一說甚是避諱，每當(dāng)我們的慈善義工提及“臨終”二字時(shí)，大多會(huì)遭到拒絕。調(diào)研過程中，一些受訪民眾對(duì)于臨終關(guān)懷還提出了一些獨(dú)到的看法如“臨終關(guān)懷最重要的還是家人，沒有了家人的關(guān)愛，再專業(yè)的護(hù)理也無濟(jì)于事。”“國(guó)內(nèi)的臨終關(guān)懷目前看來還只是有錢人能享受的。一般家庭很難承擔(dān)。”受訪民眾的這些看法對(duì)我們后期調(diào)研報(bào)告和提案的撰寫有很大的啟示作用。
新時(shí)代大學(xué)生的到來仿佛是清晨一縷明媚的陽(yáng)光，映入老人們因蒼老而顯得有些混濁的眼球。他們的朝氣，他們的活力，也許會(huì)勾起老人對(duì)自己青春年華的追憶，也許會(huì)引發(fā)老人對(duì)晚輩慈愛的心情。總之，慈善義工們帶著真誠(chéng)與熱情來了，給這個(gè)沉重的話題增添了生機(jī)。胸前的慈善義工卡隨時(shí)提醒著他們此行的責(zé)任，他們用歌聲、笑聲和所學(xué)到的服務(wù)技能來?yè)嵛颗R終老人對(duì)死亡的恐懼。
可能這次公益活動(dòng)并不會(huì)給老人的生活帶來多大的波瀾，引起多么重大的社會(huì)效益，但正如媒體報(bào)道的那樣，他們是南京第一支以臨終關(guān)懷為主題的社會(huì)實(shí)踐慈善義工團(tuán)隊(duì)，他們走出的第一步本身就是一種進(jìn)步，相信社會(huì)將越來越重視這一問題，會(huì)有更多的愛心人士、社會(huì)各方自愿者加入到這個(gè)行列，去關(guān)心照顧臨終老人，讓他們的暮年活得更有尊嚴(yán)，讓新時(shí)代的大學(xué)生勇敢的面對(duì)和擔(dān)當(dāng)。我不得不說，年輕的大學(xué)生慈善義工們，你們?cè)谌松蠲篮玫倪@段時(shí)間里做了一件幾十年乃至一生想起來仍然覺得很有意義、很快樂的事情，你們的青春永遠(yuǎn)閃光！
也許，在這個(gè)項(xiàng)目活動(dòng)中獲益最多的不是需要關(guān)心的老人，而是他們這些二十歲左右，羽翼未豐卻又想沖破牢籠的大學(xué)生。都是九零后，從小被大人寵著慣著，思考問題總是以自我為中心，不太會(huì)照顧他人。但通過這次長(zhǎng)達(dá)半個(gè)月的專項(xiàng)公益活動(dòng)，他們體會(huì)到生命的脆弱，領(lǐng)悟到老人們是多么需要他人的關(guān)懷，他們會(huì)努力讓心理與身體一同長(zhǎng)大，扛起成年人的責(zé)任與義務(wù)，學(xué)會(huì)主動(dòng)關(guān)心幫助他人，掌握與長(zhǎng)輩溝通的技巧……更加孝敬父母、團(tuán)結(jié)同學(xué)、尊敬師長(zhǎng)、樂于助人。也許有些感受是文字無法表達(dá)的，但毋庸置疑的是他們?cè)谶@過程中的成長(zhǎng)，這次慈善義工服務(wù)必將深深印在他們的腦海里，化為最珍貴的回憶。
他們的慈善公益活動(dòng)進(jìn)行過程中，江蘇衛(wèi)視《新聞眼》、南京市電視臺(tái)《亮見》欄目、江蘇省教育電視臺(tái)、南京市新聞綜合頻道對(duì)他們的活動(dòng)進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)60分鐘的專題報(bào)道，中國(guó)新聞網(wǎng)、中國(guó)青年網(wǎng)、人民網(wǎng)、新華網(wǎng)、新浪網(wǎng)等近百家媒體對(duì)他們的活動(dòng)予以報(bào)道，在南京乃至江蘇較好地宣傳了“臨終關(guān)懷”理念，著實(shí)點(diǎn)燃了南京市“臨終關(guān)懷”公益活動(dòng)的第一把星火。
本次項(xiàng)目活動(dòng)結(jié)束后，團(tuán)隊(duì)成員自主撰寫了《臨終關(guān)懷社會(huì)現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告》和《關(guān)于臨終關(guān)懷現(xiàn)狀幾點(diǎn)看法和建議》，被各大主流媒體多次引用，并提交至南京市民政局，為政府發(fā)展醫(yī)養(yǎng)結(jié)合、社區(qū)養(yǎng)老提供實(shí)際性參考。
暑期實(shí)踐只是【牽手同行·生命關(guān)懷】慈善義工專項(xiàng)服務(wù)的開始，他們本著將這項(xiàng)活動(dòng)持久深入地堅(jiān)持下去的決心，在金康康復(fù)中心，建立了南航定點(diǎn)慈善義工服務(wù)基地，現(xiàn)在他們?nèi)詧?jiān)持每半個(gè)月進(jìn)行一次慈善義工服務(wù)，每逢節(jié)假日舉辦一次大型文體活動(dòng)，豐富老人的文化娛樂活動(dòng)。同時(shí)在校招募更多的大學(xué)生慈善義工，完成慈善義工團(tuán)隊(duì)換屆和傳承，希望有更多的大學(xué)生給這些老人在通往人生終點(diǎn)的道路上帶來溫暖。
開展這項(xiàng)公益活動(dòng)的同時(shí)，他們了解到湖南長(zhǎng)沙有首個(gè)兒童臨終關(guān)懷中心“蝴蝶之家”時(shí)，便積極與創(chuàng)始人英國(guó)金玲（Lyn Gould）夫婦聯(lián)系，請(qǐng)教相關(guān)知識(shí)、咨詢相關(guān)問題。得知他們想要來南京創(chuàng)辦兒童臨終關(guān)懷院時(shí)，他們更是多方聯(lián)系協(xié)調(diào)，并計(jì)劃擴(kuò)展慈善義工團(tuán)隊(duì)服務(wù)項(xiàng)目，將兒童臨終關(guān)懷納入服務(wù)范圍，幫助和支持重病兒童。
該項(xiàng)活動(dòng)開展以來，慈善義工團(tuán)隊(duì)先后受到來自校級(jí)、院級(jí)等多方面的支持，最值得一提的是中航國(guó)際集團(tuán)給予他們團(tuán)隊(duì)的巨大幫助，現(xiàn)已將資金全部用于團(tuán)隊(duì)建設(shè)和服務(wù)項(xiàng)目。日后他們還將在南京慈善總會(huì)成立臨終關(guān)懷專項(xiàng)基金，將團(tuán)隊(duì)成員努力獲得的回報(bào)全部奉獻(xiàn)給真正需要的臨終患者。
2013年6月24日中午1時(shí)，在南京航空航天大學(xué)禮堂舉行了400人的授旗表彰大會(huì)，我代表南京市慈善總會(huì)向【牽手同行·生命關(guān)懷】臨終關(guān)懷慈善義工團(tuán)隊(duì)正式授旗并表彰優(yōu)秀慈善義工。
本次的授旗和表彰，不僅是對(duì)他們一年多以來工作的肯定與褒獎(jiǎng)，也是他們團(tuán)隊(duì)開展此項(xiàng)工作以來的匯報(bào)與總結(jié)，更是對(duì)他們未來專項(xiàng)慈善義工工作提出的新要求。團(tuán)隊(duì)所有慈善義工都堅(jiān)信，在大家的共同努力下，在慈善總會(huì)及社會(huì)各界的關(guān)懷下，“臨終關(guān)懷”慈善義工團(tuán)隊(duì)會(huì)在這一專項(xiàng)服務(wù)中探索一條創(chuàng)新服務(wù)模式。同時(shí)，也讓“臨終關(guān)懷”這一理念被更多的人所接受，讓即將離世的老人“談‘臨’而不畏懼，議‘終’而不色變”。
南京航空航天大學(xué)【牽手同行·生命關(guān)懷】慈善義工團(tuán)隊(duì)的誕生，讓年輕人對(duì)公益、對(duì)慈善產(chǎn)生了熱情。更可喜的是，團(tuán)隊(duì)從成立之初到現(xiàn)在，這群年輕人用他們的行動(dòng)詮釋了公益的本質(zhì)——民間性。推廣“臨終關(guān)懷”是一場(chǎng)觀念上的革命。一方面教育人們要轉(zhuǎn)變對(duì)死亡的傳統(tǒng)觀念，無論是臨終者、家屬及醫(yī)護(hù)人員都要堅(jiān)持唯物主義，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，承認(rèn)死亡；另一方面，承認(rèn)醫(yī)治對(duì)某些瀕臨死亡的病人來說是無效的客觀現(xiàn)實(shí)，而通過臨終關(guān)懷來替代衛(wèi)生資源的無謂消耗，合理分配利用有限的衛(wèi)生資源，以保證衛(wèi)生服務(wù)的公平性和可及性。它實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)了對(duì)病人及大多數(shù)真正的人道主義精神。他們助人為樂，不求回報(bào)；敬業(yè)奉獻(xiàn)，拼搏進(jìn)取；孝老愛親，默默無聞；誠(chéng)實(shí)守信，一諾千金……他們用平凡無私的舉動(dòng)，創(chuàng)造了不平凡的感人事跡，傳遞著人間溫暖和善行的力量。
大學(xué)生志愿服務(wù)是基層社區(qū)服務(wù)的重要組成部分,也是大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的重要形式。學(xué)生社區(qū)志愿服務(wù)以大學(xué)生為主體，以社區(qū)資源為依托，志愿服務(wù)工作與樂山社區(qū)基層建設(shè)這兩者呈現(xiàn)雙向互動(dòng)關(guān)系，可以起到雙向積極作用。高校青年志愿服務(wù)活動(dòng)對(duì)創(chuàng)新社區(qū)服務(wù)模式、提高社區(qū)服務(wù)水平和大學(xué)生自身實(shí)踐，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要意義。
（1）對(duì)社區(qū)而言，一方面，大學(xué)生掌握了大量專業(yè)技能知識(shí)，在服務(wù)社區(qū)時(shí)能有效解決基層法律咨詢、兒童教育、心理咨詢和技能培訓(xùn)等問題，不但能充實(shí)社區(qū)的服務(wù)內(nèi)容，提高社區(qū)服務(wù)質(zhì)量和水平，而且有利于社區(qū)資源的合理配置。另一方面，現(xiàn)代社區(qū)居民要求的文化生活呈現(xiàn)多樣化和豐富性，由于社區(qū)文化水平差異性，多數(shù)社區(qū)并不能及時(shí)為社區(qū)居民提供更富創(chuàng)新性的高雅文化生活。在開展社區(qū)志愿服務(wù)的過程中，通過如唱紅歌、小品表演等形式多樣的活動(dòng)，滿足社區(qū)居民的需求，一定程度上為和諧社區(qū)注入了新鮮血液，增加社區(qū)居民的交流和溝通，把黨的政策及時(shí)傳遞到基層大學(xué)生在這方面有優(yōu)勢(shì)。
（2）開展形式多樣的志愿服務(wù)活動(dòng)，是在青年大學(xué)生中開展“服務(wù)型學(xué)習(xí)”觀念教育的一種方式，也是提高實(shí)踐能力的重要途徑之一。有助于打破傳統(tǒng)大學(xué)封閉教育狀態(tài)，借助志愿服務(wù)平臺(tái)，使學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，可以將所學(xué)的專業(yè)知識(shí)和技能轉(zhuǎn)換為社區(qū)服務(wù)，了解自己知識(shí)和能力的不足，從而有助于拓展自身社會(huì)實(shí)踐的空間和內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。
2高校志愿者服務(wù)地方的優(yōu)勢(shì)
高校學(xué)生參加志愿服務(wù)的動(dòng)機(jī)是復(fù)雜而多變的。對(duì)于剛進(jìn)入大學(xué)校門的大學(xué)新生，需要通過參加各種活動(dòng)來融入社會(huì)，尋找歸屬感。在獲得了比較豐富的知識(shí)以后，這些學(xué)生開始逐漸追求能夠滿足個(gè)人自尊與自我發(fā)展的活動(dòng)來展現(xiàn)自身價(jià)值、證明自己能力的工作，而進(jìn)社區(qū)志愿服務(wù)無疑提供了這種機(jī)會(huì)。學(xué)校常常會(huì)通過志愿服務(wù)總結(jié)表彰大會(huì)、志愿者典型先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)、班級(jí)志愿服務(wù)風(fēng)采展評(píng)選活動(dòng)等宣傳志愿服務(wù)，加強(qiáng)大學(xué)生的責(zé)任感和憂患意識(shí)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值觀與社會(huì)價(jià)值觀的統(tǒng)一，激發(fā)他們對(duì)志愿服務(wù)的認(rèn)同感，志愿服務(wù)的熱情。通常情況下，社區(qū)招募志愿者會(huì)通過網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、電視、廣播、信息欄等多種形式，根據(jù)志愿服務(wù)項(xiàng)目需求，向全社會(huì)招募志愿者數(shù)量、崗位要求和報(bào)名方式等信息。這種方式的優(yōu)點(diǎn)在于能夠在招募志愿者的同時(shí)，產(chǎn)生良好的社會(huì)動(dòng)員與宣傳的效果，而缺點(diǎn)在于對(duì)招募工作本身效果不明顯，且存在時(shí)滯性，即不能再規(guī)定時(shí)間內(nèi)快速地招募到足夠數(shù)量的志愿者。因此志愿服務(wù)組織會(huì)利用向社會(huì)各類別機(jī)構(gòu)組織和人群，定向、有針對(duì)性地招募，學(xué)校則是其中的一個(gè)主要部分。學(xué)生志愿者往往有著對(duì)公益事業(yè)的熱情，學(xué)習(xí)了相關(guān)專業(yè)的知識(shí)和技術(shù)，而且宣傳力度大，能夠在全校范圍內(nèi)迅速展開，能有力地傳播志愿精神，營(yíng)造全校師生參與志愿服務(wù)的良好氛圍。
3樂山市社區(qū)與高校志愿服務(wù)的供需現(xiàn)狀
樂山市有著豐富的大學(xué)資源，行政轄區(qū)內(nèi)有包括樂山師范學(xué)院、樂山職業(yè)技術(shù)學(xué)院、成都理工大學(xué)工程技術(shù)學(xué)院、西南交通大學(xué)峨眉校區(qū)、成都中醫(yī)藥大學(xué)峨嵋校區(qū)等在校的十余所高校，在校青年大學(xué)生約6萬人。隨著樂山市高校招生人數(shù)不斷增加，學(xué)生思想素養(yǎng)不斷提高，大學(xué)生志愿服務(wù)的興趣日漸濃厚，參與渠道日漸拓寬。由于參與門檻低，眾多大學(xué)生積極參與，社區(qū)志愿服務(wù)已經(jīng)成為大學(xué)生志愿服務(wù)的一種常見類型，服務(wù)內(nèi)容也日趨多樣化。但是，社區(qū)志愿服務(wù)始終不能全面展開，不能保證長(zhǎng)期持續(xù)有效性，甚至有一些志愿者行動(dòng)停留在表面上，這就說明了目前樂山市高校志愿服務(wù)現(xiàn)狀還有問題，具體分析如下。
（1）高校學(xué)生參與社區(qū)志愿服務(wù)的主動(dòng)性不高。目前，大學(xué)生參與社區(qū)志愿活動(dòng)頻率較低，多以低年級(jí)學(xué)生為主，而且僅有一小部分學(xué)生堅(jiān)持每月一次參加社區(qū)志愿活動(dòng)，其他人相隔6個(gè)月以上才參加一次活動(dòng)。學(xué)校志愿服務(wù)活動(dòng)經(jīng)常是根據(jù)重大紀(jì)念日、節(jié)慶日或寒暑期社會(huì)實(shí)踐的主題開展不同類別的志愿服務(wù)，沒有做到長(zhǎng)期滿足社區(qū)居民連續(xù)的需求。
（2）大學(xué)生社區(qū)志愿服務(wù)活動(dòng)涉及面較窄，時(shí)間較為集中。內(nèi)容多集中在針對(duì)老弱病殘的幫扶服務(wù)，而對(duì)于社區(qū)文化等領(lǐng)域較少涉及，不能滿足社區(qū)的文化真正需求。目前，樂山市高校組織的社區(qū)志愿服務(wù)項(xiàng)目多為到養(yǎng)老院、救助站、關(guān)愛留守兒童以及社區(qū)環(huán)境清掃為主。雖然說該市高校有開展法律宣傳與援助項(xiàng)目，但是未能形成一個(gè)系列，只在車子鎮(zhèn)、蘇稽鎮(zhèn)等少數(shù)幾個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)開展，開展時(shí)間短。社區(qū)志愿服務(wù)活動(dòng)開展時(shí)間多選擇在節(jié)假日等具有重要意義的節(jié)日，較少選擇在周末或課余時(shí)間。志愿行動(dòng)多由老師或組織號(hào)召的臨時(shí)性參與，志愿服務(wù)的無持續(xù)性，導(dǎo)致無法激起學(xué)生對(duì)社區(qū)的歸屬感。
（3）大學(xué)生志愿參與社區(qū)服務(wù)主觀愿望和客觀因素相抵制，導(dǎo)致志愿服務(wù)精神難以傳承。大多數(shù)學(xué)生在首次參與志愿活動(dòng)時(shí)，其動(dòng)機(jī)大多為服務(wù)他人、服務(wù)社會(huì)，提高個(gè)人能力，但是在訪談中發(fā)現(xiàn)，許多同學(xué)表示在參與多次活動(dòng)后，，發(fā)現(xiàn)其活動(dòng)項(xiàng)目并沒有達(dá)到他們所期待的效果，活動(dòng)形式浮于表面，簡(jiǎn)單的打掃清潔，辦板報(bào)認(rèn)為活動(dòng)并沒有實(shí)質(zhì)意思，因此內(nèi)心遭受挫折，對(duì)于社區(qū)志愿服務(wù)活動(dòng)便逐漸失去興趣。為促進(jìn)樂山市高校之間、高校與地方政府及社區(qū)之間合作的縱深發(fā)展，更好地整合志愿服務(wù)資源，對(duì)樂山市的志愿服務(wù)需求進(jìn)行規(guī)劃和科學(xué)布局，節(jié)約人力、財(cái)力資源提高志愿服務(wù)工作效率，根據(jù)樂山當(dāng)?shù)匦枨笄闆r和高校志愿服務(wù)現(xiàn)狀，經(jīng)過不斷探索，從兩大方面尋找到了青年志愿者如何服務(wù)基層社區(qū)具體的路徑，從而實(shí)現(xiàn)構(gòu)建樂山本地社會(huì)志愿服務(wù)體系的目標(biāo)。
4構(gòu)建樂山本地社會(huì)志愿服務(wù)體系的具體路徑
（1）不斷加強(qiáng)志愿服務(wù)活動(dòng)宣傳，發(fā)揚(yáng)志愿服務(wù)精神。立足社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求，通過宣傳海報(bào)、網(wǎng)絡(luò)媒體、社區(qū)廣播等方式，對(duì)志愿服務(wù)的精神作用、參與渠道等方面展開宣傳，讓社區(qū)居民與志愿者進(jìn)一步了解志愿服務(wù)的相關(guān)知識(shí)，掌握志愿服務(wù)的內(nèi)涵，從而創(chuàng)造志愿者與社區(qū)居民雙贏的局面。
（2）適應(yīng)社區(qū)需求，打造對(duì)口志愿服務(wù)。深入調(diào)研、調(diào)查，嚴(yán)格配合社區(qū)居民的志愿服務(wù)需求，與社區(qū)居民、志愿組織形成良好對(duì)接，建立學(xué)生志愿者與社區(qū)志愿服務(wù)活動(dòng)的相關(guān)平臺(tái)，并盡量依托學(xué)校在社區(qū)建立的社會(huì)實(shí)踐基地，將社區(qū)居民的需求與志愿服務(wù)活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，保障社區(qū)志愿服務(wù)的長(zhǎng)期性和有效性，實(shí)現(xiàn)高校大學(xué)生志愿者服務(wù)社區(qū)的常態(tài)化，穩(wěn)定化。
（3）加強(qiáng)志愿者培訓(xùn)，提升服務(wù)主動(dòng)性。高校志愿者在很多方面僅限于打掃衛(wèi)生、清潔社區(qū)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足社區(qū)居民需求，因此必須從社區(qū)需求的角度，不斷加大培訓(xùn)力度，讓志愿者參與到社區(qū)工作中，學(xué)習(xí)專業(yè)技能，并將其學(xué)到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)在傳播到學(xué)校志愿組織中，從社區(qū)需求不斷改善志愿服務(wù)形式，讓志愿者的服務(wù)技能得到提升。另外，完善各種激勵(lì)機(jī)制，例如表彰制度、考評(píng)制度，可以激發(fā)和保持志愿者的熱情性和主動(dòng)性，不斷打造成一支專業(yè)、特點(diǎn)鮮明的志愿者團(tuán)隊(duì)。
一、引言
藝術(shù)類高校學(xué)生的思想相對(duì)比較活躍，他們受到更多社會(huì)上多元化價(jià)值觀的影響，需要高校進(jìn)一步加強(qiáng)思想政治理論教育，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主線，不斷改造他們的人生觀、價(jià)值觀。然而目前的藝術(shù)類高校思政教育屬于公共課程，由于教師等教育資源的限制，只能進(jìn)行大班教學(xué)，這樣一來，藝術(shù)生的思想政治教育的針對(duì)性不強(qiáng)，他們難以通過思政課更好地提升人生觀、價(jià)值觀，需要思政教師進(jìn)一步融入互動(dòng)式的教學(xué)模式，在大班教學(xué)中，提升學(xué)生參與教學(xué)的主動(dòng)性、積極性。
二、大班教學(xué)條件下藝術(shù)高校思政教學(xué)的問題
（一）難以調(diào)動(dòng)所有學(xué)生學(xué)習(xí)積極性
高校開展思政公共課程教學(xué)時(shí)，學(xué)生的數(shù)量一般在100人以上，由于學(xué)生數(shù)量較多，學(xué)生距離教師較遠(yuǎn)，難以聽清楚教師教授的內(nèi)容，也難以有效記錄教師的板書。這樣一來，后排的學(xué)生參與思政教學(xué)的有效性不強(qiáng)，教師不能有效調(diào)動(dòng)所有學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，教學(xué)質(zhì)量有待提升。
（二）學(xué)生難以養(yǎng)成主動(dòng)的思政自學(xué)習(xí)慣
由于采取大班教學(xué)方式，思政課程難以調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)的主動(dòng)性。在大班教學(xué)的過程中，學(xué)生常常處在被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)之中，只是單純學(xué)習(xí)相關(guān)的理論知識(shí)，沒有充分掌握思政理論的自學(xué)方法，沒有養(yǎng)成自學(xué)習(xí)慣。
（三）統(tǒng)一化的考核使得學(xué)生積極性不足
在大班教學(xué)的客觀條件下，很多藝術(shù)類高校思政教師一般都是通過一張?jiān)嚲砘蚴且环菡撐膩砜己耍@樣的考核方式使得很多藝術(shù)生對(duì)思政學(xué)習(xí)產(chǎn)生一定的抵觸情緒，因?yàn)樗麄兠鎸?duì)這種單一的考核方式時(shí)，復(fù)習(xí)相關(guān)思政知識(shí)點(diǎn)的情緒比較消極，一旦成績(jī)不佳，會(huì)大大挫傷他們?cè)谒颊W(xué)習(xí)中的自信心。
三、多元化互動(dòng)教學(xué)模式融入思政課程的具體措施
（一）應(yīng)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段
現(xiàn)代多媒體等教學(xué)手段已經(jīng)被全面應(yīng)用到高校教學(xué)之中，有如下具體的現(xiàn)代化教學(xué)手段需要思政教師進(jìn)一步學(xué)習(xí)、研究、掌握，拓展這些教學(xué)手段在思政課堂上的應(yīng)用。
第一，多媒體教學(xué)。利用課件將相關(guān)的歷史事件、藝術(shù)資源融入教學(xué)中，在案例式教學(xué)過程中，既調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，又達(dá)到了有效教學(xué)的目的。
第二，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源更加豐富，利用網(wǎng)絡(luò)課程平臺(tái)，得以構(gòu)建第二課堂。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)可以進(jìn)行教學(xué)互動(dòng)，學(xué)生在對(duì)某一社會(huì)熱點(diǎn)問題有不同的看法時(shí)，可以通過網(wǎng)絡(luò)形式提出，教師給予有效解答，這種網(wǎng)絡(luò)的匿名性可以保護(hù)學(xué)生的隱私。
第三，翻轉(zhuǎn)課堂。翻轉(zhuǎn)課堂重新調(diào)整課堂內(nèi)外的時(shí)間，將學(xué)習(xí)的決定權(quán)從教師轉(zhuǎn)移給學(xué)生。在這種教學(xué)模式下，課堂上學(xué)生能夠更專注于主動(dòng)的基于項(xiàng)目的學(xué)習(xí)，共同研究與解決本地化或全球化的挑戰(zhàn)以及其他現(xiàn)實(shí)世界面臨的問題，從而獲得更深層次的理解。教師不再占用課堂的時(shí)間來講授信息，這些信息需要學(xué)生在課后完成自主學(xué)習(xí)，他們可以看視頻講座和博客、閱讀功能強(qiáng)大的電子書，還能在網(wǎng)絡(luò)上與別的同學(xué)討論，能隨時(shí)查閱需要的材料。教師也能有更多的時(shí)間與學(xué)生交流。在課后，學(xué)生自主規(guī)劃學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)節(jié)奏、風(fēng)格和呈現(xiàn)知識(shí)的方式，教師則采用講授法和協(xié)作法來滿足學(xué)生的需要和促成他們的個(gè)性化學(xué)習(xí)，其目標(biāo)是讓學(xué)生通過實(shí)踐獲得更真實(shí)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。因此，教師可以在上課之前，讓學(xué)生觀看一些藝術(shù)類的影片、研究時(shí)事熱點(diǎn)問題，讓學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)悟其中的哲學(xué)含義，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，然后教師再進(jìn)行有效分析與總結(jié)，以提升學(xué)生的覺悟。
第四，微課教學(xué)。利用“微課程”進(jìn)行思政課程教學(xué)。思政課程的教師需要對(duì)學(xué)生的心理規(guī)律和教育邏輯有充分的認(rèn)識(shí)和了解，利用“微課程”的實(shí)效性特點(diǎn)。通過教學(xué)流程的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)不同的專題課程，把“微課程”串聯(lián)整理形成一個(gè)知識(shí)鏈。學(xué)生可以根據(jù)自身的學(xué)習(xí)情況、時(shí)間安排、接受程度等進(jìn)行觀看、反復(fù)播放等操作，鞏固關(guān)鍵的知識(shí)難點(diǎn)，促進(jìn)具有個(gè)人特色的結(jié)構(gòu)化知識(shí)體系形成。
（二）融入多元化的教學(xué)形式
高校的思政教學(xué)屬于公共課程，為了讓學(xué)生將相關(guān)的理論知識(shí)應(yīng)用到學(xué)習(xí)與生活之中，教師在開展思政教學(xué)的過程中，需要融入更多的生活案例，這樣可以更加形象地講授相關(guān)的思政理論知識(shí)，改造學(xué)生的人生價(jià)值觀。
第一，設(shè)置生活化的案例。互動(dòng)學(xué)習(xí)需要教師在教學(xué)過程中承擔(dān)引導(dǎo)者的角色，在教學(xué)過程中，需要設(shè)置相關(guān)的問題和任務(wù)，讓學(xué)生去解決與完成。因此，應(yīng)用這一教學(xué)方法的第一步就是構(gòu)建符合課程安排要求的教學(xué)案例，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，完成相關(guān)任務(wù)。由于思想政治的應(yīng)用能力培養(yǎng)主要涉及提升學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀以及構(gòu)建學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，因此設(shè)置的教學(xué)問題和任務(wù)可以主要圍繞這兩個(gè)方面展開。具體來說，可以就社會(huì)上目前比較熱門的話題進(jìn)行討論，例如，在七一重要講話中，提出的“不忘初心”，延伸出很多思想政治方面的話題；《非誠(chéng)勿擾》節(jié)目中再次出現(xiàn)拜金女，節(jié)目對(duì)其進(jìn)行及時(shí)封殺；聾啞少年運(yùn)用自己的幽默方式在《笑傲江湖》節(jié)目中展示他面對(duì)缺陷人生的樂觀精神等，這些都可以成為我們思政教學(xué)的重要討論話題，這些案例需要具備的統(tǒng)一特征就是生活化，可以提升學(xué)生參與教學(xué)的積極性。
第二，組織分組合作學(xué)習(xí)。因?yàn)樗囆g(shù)類的學(xué)生具有更為豐富的表現(xiàn)力，在思政教學(xué)過程中，教師可以結(jié)合學(xué)生的這一特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生有效的合作學(xué)習(xí)，提高思政教學(xué)的實(shí)效性。
首先，情境延伸。近年來，社會(huì)上出現(xiàn)一個(gè)新現(xiàn)象――“碰瓷”，使得人們?cè)谟龅嚼先怂さ共桓曳觯蛘咝枰蠕浵乱曨l才能進(jìn)行救助，可見人與人之間已經(jīng)缺失了對(duì)彼此的信任。可以讓學(xué)生合作演繹關(guān)于這一社會(huì)現(xiàn)象的小品，從而引發(fā)學(xué)生對(duì)這一問題的思考，教師需要通過分析“碰瓷”現(xiàn)象，進(jìn)一步闡述建立彼此信任的重要性以及構(gòu)建誠(chéng)信社會(huì)的必要性。
其次，將思政教育融入藝術(shù)鑒賞之中。藝術(shù)類的學(xué)生在繪畫、影視作品的鑒賞上有著專業(yè)的眼光，可以在專業(yè)鑒賞時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思政方面的有效教育。另外，藝術(shù)學(xué)生具有一定的文學(xué)歷史知識(shí)，歷史中存在大量的典故，可以將其當(dāng)作思政教學(xué)的重要案例，以進(jìn)一步提升他們參與思政教育的主動(dòng)性。
再次，辯論會(huì)。思政教學(xué)屬于思想改造，需要進(jìn)一步入腦入心，開展辯論會(huì)讓截然不同的觀點(diǎn)碰撞，這樣可以更為有效地改造學(xué)生的人生價(jià)值觀。在辯論前，學(xué)生需要準(zhǔn)備充分的案例和數(shù)據(jù)，作為他們闡述自己觀點(diǎn)的有力論據(jù)，這就需要他們真正地參與到思政教學(xué)之中，實(shí)現(xiàn)更為有效的思想政治理論學(xué)習(xí)。
最后，演講。這是開展思想政治教學(xué)的有效形式之一，很多大一新生由于應(yīng)試教育的影響，他們?nèi)鄙俦磉_(dá)自己意見的機(jī)會(huì)，思政課程可以給予他們發(fā)表自己意見的機(jī)會(huì)，這樣可以幫助他們更好地融入到思政教學(xué)之中。
（三）豐富的社會(huì)實(shí)踐教學(xué)
思想政治理論需要應(yīng)用到社會(huì)實(shí)踐之中，在思政教學(xué)中需要融入更多的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，這樣可以讓學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。學(xué)校可以組織學(xué)生進(jìn)入社區(qū)、孤兒院、軍營(yíng)等地方開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。具體的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有以下幾種形式。
首先，邀請(qǐng)先進(jìn)人物做報(bào)告。現(xiàn)在各地的中國(guó)好人、全國(guó)勞模都比較多，在思政實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中可以邀請(qǐng)當(dāng)?shù)氐南冗M(jìn)人物來校做報(bào)告，讓他們用自己的親身經(jīng)歷不斷促進(jìn)學(xué)生樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
其次，參觀博物館。結(jié)合藝術(shù)高校的特征，學(xué)生對(duì)博物館中的珍貴藝術(shù)品有著深厚的興趣。這些物品不僅僅是一件件藝術(shù)品，它們還承載著歷史的印記，是開展愛國(guó)主義教育、民族教育的重要載體。思政實(shí)踐教育可以選擇這些具有一定文化底蘊(yùn)的歷史博物館讓學(xué)生參觀。在參觀這些歷史博物館的時(shí)候，教師需要將這些文物涉及的一些感人故事講給學(xué)生聽，讓學(xué)生進(jìn)一步接受思想政治教育，從而提升學(xué)生的思想覺悟。
最后，幫助弱勢(shì)群體。組織學(xué)生進(jìn)入孤兒院、養(yǎng)老院，為那些弱勢(shì)群體做一些自己力所能及的事。例如學(xué)生的表演能力相對(duì)較強(qiáng)，可以表演一些小品、舞蹈等文藝節(jié)目。通過這些實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生可以進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到給予身邊的人更多的信任和關(guān)愛，才能構(gòu)建更為和諧的氛圍，才能有效改善人與人的關(guān)系。
（四）靈活多變的評(píng)價(jià)方式
靈活多變的評(píng)價(jià)方式可以幫助提升學(xué)生參與思政教學(xué)的積極性與興趣。具體的評(píng)價(jià)方式如下。
首先，學(xué)生的自我評(píng)價(jià)。學(xué)生自我約束是開展思政學(xué)習(xí)的有效手段，在思政學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生自我評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)質(zhì)量是效果最佳的方法之一。在教學(xué)過程中，要求學(xué)生進(jìn)一步進(jìn)行過程化的自我學(xué)習(xí)質(zhì)量評(píng)價(jià)，進(jìn)行有效自檢。
其次，學(xué)生之間的互相監(jiān)督。學(xué)生之間的相互監(jiān)督是構(gòu)建多元化思政評(píng)價(jià)監(jiān)督體系的重要組成部分。學(xué)生學(xué)習(xí)思政課程的積極性是存在差異性的，需要學(xué)生之間相互幫助，讓成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生成為監(jiān)督別人的主要力量，變成老師的好幫手。
再次，過程化的評(píng)價(jià)。過程化的評(píng)價(jià)方式具有一定的實(shí)效性，可以有效提升學(xué)生參與教學(xué)的主動(dòng)性和積極性。具體來說，這種過程化的評(píng)價(jià)方式要設(shè)計(jì)出相關(guān)的評(píng)價(jià)要素，在實(shí)施教學(xué)過程中，實(shí)現(xiàn)有針對(duì)性的評(píng)價(jià)。例如，在教學(xué)過程中，教師可以將學(xué)生在思政課堂上的學(xué)習(xí)積極性、完成相關(guān)教學(xué)任務(wù)的效果、回答教師問題的準(zhǔn)確性等作為過程化評(píng)價(jià)方式的考核因素。最后，最終評(píng)價(jià)監(jiān)控。思政學(xué)習(xí)的最終效果不一定需要通過試卷反映。可以讓學(xué)生自由組合，以小品的形式反映社會(huì)上的某種現(xiàn)象，以達(dá)到弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、有效諷刺社會(huì)不良現(xiàn)象的目的。這種結(jié)合學(xué)生特征的評(píng)價(jià)方式，使得學(xué)生在一種和諧的氛圍中實(shí)現(xiàn)最終的評(píng)價(jià)考核。
四、結(jié)語
回顧本學(xué)期少先隊(duì)工作，以“一個(gè)學(xué)校 一個(gè)時(shí)代“為目標(biāo)，以培養(yǎng)“九大學(xué)子”為培養(yǎng)導(dǎo)向，以道德習(xí)慣和人文素養(yǎng)為重點(diǎn)，以少先隊(duì)品牌活動(dòng)為載體，通過落實(shí)養(yǎng)成教育、體驗(yàn)教育和社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)，培養(yǎng)少先隊(duì)員的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。本學(xué)期在豐臺(tái)區(qū)教委和北京教育學(xué)院的關(guān)懷下，在學(xué)校行政的指導(dǎo)下，我校少先隊(duì)緊緊圍繞工作目標(biāo)，擺正少先隊(duì)位置，加強(qiáng)少先隊(duì)工作，帶動(dòng)少先隊(duì)員們?nèi)婕訌?qiáng)思想道德建設(shè)，深入開展豐富多彩的主題教育，培養(yǎng)隊(duì)員行為習(xí)慣、加強(qiáng)基礎(chǔ)教育的陣地建設(shè)，使少先隊(duì)工作有了進(jìn)一步的提高，也使少先隊(duì)員在這個(gè)大家庭里健康成長(zhǎng)。現(xiàn)將工作情況總結(jié)如下：
一、完善各項(xiàng)制度，切實(shí)抓好少先隊(duì)的基礎(chǔ)建設(shè)。
(1)大隊(duì)部日常工作事務(wù)繁瑣，本學(xué)期按照學(xué)部計(jì)劃、德育計(jì)劃、少先隊(duì)工作計(jì)劃推進(jìn)具體工作進(jìn)程，學(xué)校少先隊(duì)大隊(duì)部堅(jiān)持完善文明禮儀監(jiān)督崗的檢查評(píng)比制度，監(jiān)督崗人員由少先隊(duì)小干部、值周生、家長(zhǎng)志愿者、值班教師和值班干部構(gòu)成，每天負(fù)責(zé)對(duì)各班的早到校、紅領(lǐng)巾、兩操、課間、紀(jì)律、衛(wèi)生等方面進(jìn)行檢查。通過《小學(xué)生守則》，《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，進(jìn)行校風(fēng)教育，規(guī)矩養(yǎng)成。使隊(duì)員從心里感到嚴(yán)明的校紀(jì)，良好的校風(fēng)，從而自覺約束個(gè)人的行為。設(shè)立校園少先隊(duì)員文明監(jiān)督崗檢查，對(duì)不文明行為進(jìn)行批評(píng)教育，對(duì)講文明的同學(xué)進(jìn)行表?yè)P(yáng)，不斷地糾正少先隊(duì)員不良習(xí)慣養(yǎng)成好習(xí)慣。監(jiān)督崗每周都會(huì)記錄每個(gè)班級(jí)的行為規(guī)范排行，通過評(píng)比“文明班集體”流動(dòng)紅旗等活動(dòng)促使少先隊(duì)員養(yǎng)成文明習(xí)慣。我們還要求全體隊(duì)員互相監(jiān)督，樹立正氣。，使大隊(duì)干部真正發(fā)揮起作用參與學(xué)校管理。
(2)儀式教育，加強(qiáng)熱愛祖國(guó)的思想教育，堅(jiān)持規(guī)范的升旗儀式。每周一全體師生肅立在莊嚴(yán)的五星紅旗下，本學(xué)期共舉行20次升旗儀式，通過升國(guó)旗唱國(guó)歌的規(guī)范形式，對(duì)少先隊(duì)員進(jìn)行愛國(guó)主義教育。國(guó)旗下講話，學(xué)生展示等環(huán)節(jié)都會(huì)迎合主題月開展。在體育組的幫助下訓(xùn)練護(hù)旗升旗手，本學(xué)期把升旗護(hù)旗手分為兩個(gè)小隊(duì)，兩個(gè)小隊(duì)進(jìn)行淘汰競(jìng)爭(zhēng)模式進(jìn)入升旗護(hù)旗行列，每周固定時(shí)間訓(xùn)練，更好的展現(xiàn)我校國(guó)旗隊(duì)的精神風(fēng)貌。培養(yǎng)小小主持人，升旗儀式上和各項(xiàng)活動(dòng)中，著重培養(yǎng)隊(duì)員，讓他們?cè)诨顒?dòng)中發(fā)揮重要作用。
二、加強(qiáng)少隊(duì)組織建設(shè)和常規(guī)教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。
(1)抓好學(xué)生行為常規(guī)是少先隊(duì)工作的重點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣的教育就成為了重中之重。堅(jiān)持少先隊(duì)常規(guī)管理的檢查制度，成員主要由大隊(duì)委及值周生、值周班級(jí)組成，充分發(fā)揮了其重要作用，成為學(xué)校的得力助手。檢查內(nèi)容包括：室內(nèi)外衛(wèi)生、兩操、評(píng)比、守則規(guī)范等情況的監(jiān)督和檢查。
（2）鞏固班會(huì)、紅領(lǐng)巾廣播站、電視臺(tái)、黑板報(bào)、墻報(bào)等宣傳教育陣地，開展系列教育活動(dòng)。本學(xué)年，大隊(duì)部根據(jù)學(xué)校統(tǒng)一布置晨會(huì)、班會(huì)的教育內(nèi)容，采用統(tǒng)一主題和自主教育相結(jié)合的方法。
（3）重視日常安全教育。為切實(shí)消除校園安全故事的發(fā)生，少先隊(duì)積極開展安全教育工作，值周教師、大隊(duì)督察、安全員認(rèn)真開展學(xué)生在校紀(jì)律維護(hù)，防止學(xué)生發(fā)生意外傷害事故。本學(xué)期通過“走進(jìn)消防警營(yíng)，共筑安全夢(mèng)想，提升文明素養(yǎng)”北大地消防支隊(duì)實(shí)踐活動(dòng)，參觀軍營(yíng)內(nèi)務(wù)、消防演練等，讓學(xué)生們學(xué)習(xí)消防知識(shí) 并懂得珍惜時(shí)間的重要性，了解消防安全知識(shí)及怎樣預(yù)防火災(zāi)事故的發(fā)生。并與總務(wù)處配合利用防火地震演練對(duì)學(xué)生加強(qiáng)宣傳教育。
三、開展各種活動(dòng)課程，豐富學(xué)生的少先隊(duì)生活
（1）舉行主題活動(dòng)，增強(qiáng)教育實(shí)效，創(chuàng)建活動(dòng)特色。
我校少先隊(duì)工作進(jìn)一步以體驗(yàn)少先隊(duì)教育活動(dòng)課程為載體，以學(xué)校的三月責(zé)任擔(dān)當(dāng)月、四月讀書博識(shí)月、五月藝術(shù)修養(yǎng)月、六月巧手制作月主題月為主線，進(jìn)行實(shí)踐教育課程，以求達(dá)到潛移默化、春風(fēng)化雨的效果。
三月：責(zé)任擔(dān)當(dāng)月，開學(xué)之初進(jìn)行開學(xué)典禮儀式、 各班級(jí)舉行班徽、班訓(xùn)評(píng)比活動(dòng)。通過班集體的力量，設(shè)計(jì)創(chuàng)作班徽、班訓(xùn)體會(huì)班級(jí)的集體榮譽(yù)感，責(zé)任感。班隊(duì)會(huì)上，選出班級(jí)的“責(zé)任擔(dān)當(dāng)之星”，這不僅代表了一份榮譽(yù)，也是一份責(zé)任。他們將用良好的行為舉止、責(zé)任去影響班里更多的同學(xué)。
四月：讀書博識(shí)月，開展“讀書大作戰(zhàn)”活動(dòng)，讓圖書流動(dòng)起來，閱讀推薦好書，隊(duì)員在展示自己閱讀經(jīng)歷的同時(shí)，也帶動(dòng)了所有同學(xué)的閱讀熱情。評(píng)選出學(xué)校的|護(hù)書小使者”，發(fā)起愛護(hù)圖書的浪潮，月末選出“閱讀之星”，帶動(dòng)孩子營(yíng)造良好的閱讀環(huán)境。
五月：藝術(shù)修養(yǎng)月，通過舉行的藝術(shù)節(jié)活動(dòng)，讓學(xué)生在濃厚的藝術(shù)氛圍里開啟多種感知通道，打開情感的閘門，激發(fā)學(xué)生對(duì)藝術(shù)的興趣與愛好，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和良好的藝術(shù)修養(yǎng)，促進(jìn)綜合技能的發(fā)展。本學(xué)期開展了豐富多彩的活動(dòng)，“藝術(shù)讓生活更美好”藝術(shù)節(jié)動(dòng)員儀式，“快樂童年”長(zhǎng)卷繪畫活動(dòng)，書法作品展（軟筆書法 硬筆書法），全校合唱比賽，搭建展示平臺(tái)，充分展現(xiàn)自我。
六月：巧手制作月 ，通過六一活動(dòng)為載體，分為兩部分：詩(shī)韻千秋24節(jié)氣詩(shī)詞聯(lián)誦和巧手六一兒童節(jié)。結(jié)合本學(xué)期十個(gè)節(jié)氣教育課程，各班展示節(jié)氣詩(shī)詞之美，體驗(yàn)農(nóng)耕之樂。根據(jù)三元全息課程理念為依托，即個(gè)人與健康、社會(huì)與人文、自然與科學(xué)游藝課程分為DIY紙漿玩具、手工燈籠、手工風(fēng)箏、DIY臉譜、DIY撥浪鼓、飛盤陀螺、DIY陀螺、手工風(fēng)鈴、DIY鑰匙鏈、手工毽子。以培養(yǎng)九大學(xué)子為目標(biāo)，學(xué)子們根據(jù)自己的興趣與愛好選擇合適的手工活動(dòng)，至少要完成三項(xiàng)不同領(lǐng)域的任務(wù)，學(xué)子們積極踴躍甚至把所有領(lǐng)域任務(wù)都完成。通過校園活動(dòng)課程，使學(xué)子們?nèi)巳俗灾鞯貐⑴c其中。在詩(shī)韻千秋24節(jié)氣詩(shī)詞聯(lián)誦中、在游藝課程中發(fā)現(xiàn)自己的特長(zhǎng)、陶冶情操；獲取知識(shí)、培養(yǎng)能力；全面地推進(jìn)素質(zhì)教育、培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀。學(xué)子們?yōu)楂@得天地學(xué)子稱號(hào)而不斷努力。
（2）社團(tuán)、選修課活動(dòng)課程。
2017-2018年度學(xué)校小學(xué)部開展社團(tuán)、選修課等活動(dòng)，“課后一小時(shí)”課外活動(dòng)針對(duì)現(xiàn)有11個(gè)教學(xué)班，一至五年級(jí)學(xué)生。課外活動(dòng)的設(shè)計(jì)結(jié)合學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展核心素養(yǎng)為指導(dǎo)。我校課外活動(dòng)秉承“德育活動(dòng)課程化”的設(shè)計(jì)理念，以“三元全息課程”為依托，圍繞三大領(lǐng)域“自然與科學(xué)、社會(huì)與人文、個(gè)人與健康”開展社團(tuán)活動(dòng)，培養(yǎng)九大學(xué)子“健體學(xué)子、陽(yáng)光學(xué)子、敬業(yè)學(xué)子、樂群學(xué)子、文藝學(xué)子、博識(shí)學(xué)子、求真學(xué)子、創(chuàng)新學(xué)子、巧手學(xué)子”，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)組織學(xué)生參加豐富多彩的社團(tuán)、選修課活動(dòng)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)，促進(jìn)九大學(xué)子身心健康，搭建展示平臺(tái)，全面發(fā)展。本年度學(xué)校小學(xué)部共開設(shè)43門選修課及社團(tuán)，以根據(jù)不同學(xué)子的興趣愛好，滿足學(xué)子的需要。每周二下午1-5年級(jí)小學(xué)生參與到18門選修課的學(xué)習(xí)中，每周四下午1-5年級(jí)小學(xué)生參與到16個(gè)社團(tuán)的活動(dòng)，周三下午3-5年級(jí)小學(xué)生有8門選修活動(dòng)，周一下午有一門社團(tuán)活動(dòng)。學(xué)生可根據(jù)興趣愛好、專業(yè)素質(zhì)、課程基礎(chǔ)進(jìn)行選課。
（3）傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)認(rèn)真待
節(jié)日教育，結(jié)合學(xué)校每月的主題月，開展豐富多彩的教育活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的榮譽(yù)感和責(zé)任感，抓好愛國(guó)主義和傳統(tǒng)美德教育。結(jié)合三月責(zé)任擔(dān)當(dāng)月、四月讀書博識(shí)月、五月藝術(shù)修養(yǎng)月、六月巧手制作月主題月，開展的節(jié)氣、節(jié)日活動(dòng)如下表：
重大節(jié)日教育
項(xiàng)目
形式
活動(dòng)時(shí)間
活動(dòng)主題
活動(dòng)具體內(nèi)容和取得效果
婦女節(jié)
親子互動(dòng)
2018.3.8
我跟媽媽換天崗
以“媽媽的愛”為主題開展活動(dòng)，我跟媽媽換天崗，要求同學(xué)們了解自己的媽媽，并為媽媽做一件事。
植樹節(jié)
文明小使者外出實(shí)踐
2018.3.10
“綠化校園，清新空氣” 栽種綠植栽培活動(dòng)
大手拉小手走進(jìn)社區(qū)“文明小使者”栽種綠植栽培活動(dòng)
清明節(jié)
文學(xué)創(chuàng)編
2018.4.5
創(chuàng)編清明懷念詩(shī)詞
通過創(chuàng)編詩(shī)詞，同學(xué)們潛移默化的學(xué)習(xí)了清明節(jié)的知識(shí)，并培養(yǎng)創(chuàng)新學(xué)子的勤于動(dòng)腦。
勞動(dòng)節(jié)
小報(bào)創(chuàng)作
2018.4.28
我的勞動(dòng)光榮榜小報(bào)
開展“我是勞動(dòng)小能手”活動(dòng)，同學(xué)們進(jìn)行勞動(dòng)小報(bào)創(chuàng)作，學(xué)習(xí)勞動(dòng)。
母親節(jié)
文學(xué)創(chuàng)編
廣播宣傳
2018.5.12
“童謠創(chuàng)編 送媽媽”
紅領(lǐng)巾廣播之母親節(jié)
母親節(jié)專刊紅領(lǐng)巾電臺(tái)小廣播。每位同學(xué)創(chuàng)編一首童謠送媽媽，并且畫一畫“媽媽你最美”
端午節(jié)
實(shí)踐活動(dòng)
廣播宣傳
2018.6.18
“濃情五月、敬老之風(fēng)、感恩在行”文明小使者走進(jìn)敬老院志愿服務(wù)活動(dòng)
紅領(lǐng)巾廣播之端午節(jié)
在端午節(jié)來臨之際，老人們重溫天倫之樂，"文明小使者"體驗(yàn)到通過自己的智慧和努力幫助他人而獲得快樂，用實(shí)際行動(dòng)表達(dá)愛心、感受親情、傳遞真情。充分弘揚(yáng)中華民族孝敬老人的傳統(tǒng)美德，增強(qiáng)對(duì)家庭和社會(huì)的責(zé)任感。 學(xué)校課程與社會(huì)資源攜手，傳統(tǒng)美德與感恩成長(zhǎng)攜手，師生共成長(zhǎng)。
兒童節(jié)
校園活動(dòng)
2018.6.1
“巧手六一兒童節(jié)，傳統(tǒng)玩具新亮相”
慶祝“六一校園游藝活動(dòng)”活動(dòng)，通過校園活動(dòng)，使學(xué)子們?nèi)巳俗灾鞯貐⑴c其中。在詩(shī)韻千秋24節(jié)氣詩(shī)詞聯(lián)誦中、在手工游藝課程中發(fā)現(xiàn)自己的特長(zhǎng)、陶冶情操；獲取知識(shí)、培養(yǎng)能力；全面地推進(jìn)素質(zhì)教育、培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀。學(xué)子們?yōu)楂@得天地學(xué)子稱號(hào)而不斷努力。最后，學(xué)子們繪制的百米長(zhǎng)卷來記錄成長(zhǎng)的自己、快樂的童年。
四、完善少先隊(duì)網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)建少先隊(duì)新體制。
（1）加強(qiáng)家校聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)。
繼續(xù)通過家長(zhǎng)學(xué)校、家長(zhǎng)開放日、家訪、優(yōu)秀家長(zhǎng)代表參與教學(xué)活動(dòng)（如：豐臺(tái)人講豐臺(tái)、學(xué)校大型活動(dòng)和社團(tuán)活動(dòng)的家長(zhǎng)資源）、家長(zhǎng)志愿者值周，等形式同學(xué)生家長(zhǎng)建立經(jīng)常性聯(lián)系，及時(shí)交流情況，認(rèn)真聽取家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校管理與教育教學(xué)的意見、建議，并適時(shí)指導(dǎo)家庭教育。堅(jiān)持家校共建，營(yíng)造學(xué)生成長(zhǎng)的融洽氛圍。
（2）健全社區(qū)教育網(wǎng)絡(luò)。
精心組織學(xué)生走出學(xué)校，走向社會(huì)，開展實(shí)踐活動(dòng)，定期走進(jìn)社區(qū)服務(wù)、養(yǎng)老院志愿活動(dòng)。少先隊(duì)工作離不開社會(huì)、家庭的配合，為此學(xué)校積極構(gòu)建社區(qū)、家庭、學(xué)校少先隊(duì)工作網(wǎng)絡(luò)，做到相互支持，共同促進(jìn)。
回顧一學(xué)期，我校的學(xué)生們體驗(yàn)著收獲與快樂，我將一如既往地踏實(shí)工作，努力進(jìn)取!總之，一個(gè)學(xué)期以來，少先隊(duì)在上級(jí)部門領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和各位班主任的大力支持下，做了一些工作，取得了一定成績(jī)。然而，掩卷深思，還存在著很多問題與不足。所以，今后的少先隊(duì)工作還需不斷努力，不斷創(chuàng)新。期待明年的工作更精彩!
關(guān)鍵詞：中職學(xué)校;禮儀技能;實(shí)踐教學(xué)
一、中職學(xué)校禮儀現(xiàn)狀
（一）學(xué)生禮儀現(xiàn)狀
現(xiàn)在的學(xué)生大部分都是獨(dú)生子女，在家集萬千寵愛于一身，早已習(xí)慣了以自我為中心、我行我素的處事待人方式，這同禮儀的核心思想――尊重、關(guān)愛他人、嚴(yán)于律己是格格不入的。再加上我國(guó)中考的人才選拔制度，導(dǎo)致中職學(xué)校的學(xué)生層次構(gòu)成偏低，這樣也就直接決定了中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生總體素質(zhì)低下的現(xiàn)狀。在校園里，很多不文明、不和諧因素時(shí)有發(fā)生。比如，處理集體關(guān)系時(shí)放棄自我約束，集體主義觀念淡薄，缺乏責(zé)任感和應(yīng)有的關(guān)心;交友時(shí)缺乏真誠(chéng)，個(gè)人感到孤獨(dú)無助;心理承受能力較弱，經(jīng)不住挫折和打擊;交往時(shí)不易與他人溝通和合作，缺乏協(xié)作精神。此外，家長(zhǎng)普遍只重視孩子的書本教育、學(xué)習(xí)成績(jī)，對(duì)禮儀教育關(guān)心甚少，甚至從不開展思想道德教育。綜于上述因素，中職學(xué)生的禮儀素養(yǎng)不容樂觀，不懂得社會(huì)禮儀規(guī)范，形成了與社會(huì)文明和校園文化不和諧的言談舉止。
（二）禮儀教學(xué)現(xiàn)狀
目前，我國(guó)大部分中職學(xué)校的禮儀教育還處在德育的邊緣、初見雛形階段：一方面，德育工作者沒有給予足夠的重視，禮儀教育仍處于德育的盲區(qū);另一方面，禮儀教學(xué)中，大都都是簡(jiǎn)單化的規(guī)范要求，缺乏理論的指導(dǎo)，特別是交往禮儀技能方面，與學(xué)生的日常生活、社會(huì)實(shí)際距離較遠(yuǎn)，效果不理想。部分學(xué)生甚至認(rèn)為，中職學(xué)校就是應(yīng)該學(xué)理論、懂技術(shù)，禮儀問題和自己今后的工作毫無關(guān)聯(lián)。但是，學(xué)生的禮儀是否周全，不僅顯示其修養(yǎng)、素質(zhì)的形象，更直接影響到未來事業(yè)的成功。未來社會(huì)的文明進(jìn)步程度與他們的文明水準(zhǔn)有直接的關(guān)系。因此，開展禮儀實(shí)踐教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)禮儀、懂禮儀，做個(gè)懂文明禮儀的公民，具有十分重要的意義。中職學(xué)校不僅要培養(yǎng)技能型人才，還要在禮儀教學(xué)中加強(qiáng)實(shí)踐技能的培訓(xùn)，使學(xué)生成為禮儀型人才。
二、完善中職學(xué)校禮儀實(shí)踐教學(xué)的對(duì)策
（一）轉(zhuǎn)變觀念，師生互動(dòng)，促進(jìn)禮儀實(shí)踐教學(xué)的形成
禮儀課是一門應(yīng)用性、操作性較強(qiáng)的學(xué)科，不僅需要理論知識(shí)的講解、傳授，更需要實(shí)踐教學(xué)的訓(xùn)練。目前中職學(xué)校禮儀教學(xué)中常見的課堂教學(xué)還是以教師為中心，重視禮儀知識(shí)傳授，輕視禮儀實(shí)踐教學(xué)的教學(xué)模式。這種方式培養(yǎng)的學(xué)生難以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需要，因此應(yīng)將學(xué)生確立為主體，把教學(xué)重心轉(zhuǎn)向?qū)W生。由重教師的教，輕學(xué)生的學(xué)，轉(zhuǎn)換為以學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)為主體的教與學(xué)的統(tǒng)一;由重知識(shí)傳授輕技能的培養(yǎng)，轉(zhuǎn)換為以發(fā)展實(shí)踐教學(xué)為主體的知識(shí)與能力的統(tǒng)一。促進(jìn)禮儀實(shí)踐教學(xué)的形成，提高學(xué)生的整體素質(zhì)，陶冶情操，塑造靈魂，健全人格，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，達(dá)到全面提高學(xué)生禮儀技能的目的。
1.開展討論式教學(xué)
禮儀教學(xué)中，應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，在課上凸顯學(xué)生的主體作用，啟發(fā)他們思考與討論，促進(jìn)禮儀實(shí)踐教學(xué)的形成。教學(xué)過程中，教師盡量避免單純的理論灌輸，而是通過提出一些問題，引發(fā)學(xué)生思考，使師生充分探討達(dá)成共識(shí)，達(dá)到掌握知識(shí)的目的，這樣學(xué)生才能自覺地將課上的理論學(xué)習(xí)延伸到課下，按禮儀要求規(guī)范自己的言行。例如在講握手禮儀握手的力度這部分內(nèi)容時(shí)，就可以設(shè)計(jì)若干問題，引發(fā)學(xué)生思考：想一想，當(dāng)你和女士握手和與男士握手力度是否有所區(qū)別？初次認(rèn)識(shí)的人和久別重逢的好朋友，握手力度是否有所區(qū)別？通過設(shè)計(jì)這些簡(jiǎn)單的問題，使學(xué)生們認(rèn)識(shí)到，握手力度因人而異的原則，并提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和掌握禮儀實(shí)踐教學(xué)的欲望。再如講到名片課時(shí)，教師可以提出：初次認(rèn)識(shí)的人怎樣拿到對(duì)方的名片？通過老師啟發(fā)式的引導(dǎo)，引起學(xué)生的討論，促使學(xué)生主動(dòng)地參與到課程中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，掌握禮儀技能。
2、實(shí)施模擬式教學(xué)
模擬式教學(xué)是指在教學(xué)過程中，模擬交際場(chǎng)景或情景，突出禮儀實(shí)踐教學(xué)的運(yùn)用，幫助學(xué)生掌握禮儀規(guī)范的教學(xué)方法。首先為學(xué)生設(shè)定課程總體框架，然后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情景模擬設(shè)計(jì)，教師注意指導(dǎo)學(xué)生模擬內(nèi)容與禮儀情景相符合，并且注意留下足夠的發(fā)揮空間。在模擬教學(xué)之初，如果學(xué)生遇到難題教師可以稍加提示，更重要的是讓學(xué)生在模擬中相互評(píng)議，在進(jìn)行中提高。在整個(gè)模擬結(jié)束時(shí)，教師應(yīng)及時(shí)將模擬過程中所反映出來的問題歸納總結(jié)，使之上升為理論化、系統(tǒng)化內(nèi)容，便于學(xué)生在整體上的全面把握。如在講授介紹禮儀時(shí)，設(shè)計(jì)今后工作、生活中，為領(lǐng)導(dǎo)、長(zhǎng)輩、女士、主人與下級(jí)、晚輩、男士、客人做介紹情景模擬。要運(yùn)用介紹的禮儀規(guī)范，并注意展現(xiàn)自身良好的儀容、儀表、儀態(tài)。對(duì)學(xué)生的“表演”觀摩分析，課上大家現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)，課堂氣氛十分熱烈，學(xué)生非常投入，使抽象的理論變成了直觀形象的體驗(yàn)，禮儀實(shí)踐教學(xué)通過實(shí)踐得到了提高，收到了較為理想的教學(xué)效果。
（二）實(shí)踐講練式教學(xué)，促進(jìn)禮儀實(shí)踐教學(xué)的形成。
禮儀課要根據(jù)社會(huì)的需求，追求學(xué)生走向社會(huì)的實(shí)用性。鑒于禮儀教學(xué)自身的特點(diǎn)，決定了理論知識(shí)講授與實(shí)踐訓(xùn)練緊密結(jié)合的方式，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能更有說服力，教師才能在教學(xué)中不斷發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。知識(shí)講授與實(shí)踐訓(xùn)練相結(jié)合，一方面要求講授知識(shí)、解釋道理時(shí)以講授為主;掌握實(shí)踐教學(xué)時(shí)以訓(xùn)練或社會(huì)實(shí)踐為主。另一方面要求理論與實(shí)踐“你中有我，我中有你”的互為支持、互相補(bǔ)充，統(tǒng)一于教學(xué)需要。知識(shí)講授與實(shí)踐教學(xué)形成相結(jié)合的教學(xué)模式，是符合理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則的，不但使學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用知識(shí)的基本實(shí)踐教學(xué)和方法，而且又通過聯(lián)系實(shí)際使學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解更深刻、更靈活，因此，將知識(shí)講授與實(shí)踐教學(xué)形成相結(jié)合是中職禮儀教育核心。禮儀教育的理想方式是把講授知識(shí)、模仿練習(xí)和人際交往實(shí)踐結(jié)合運(yùn)用。
比如，要求學(xué)生進(jìn)行對(duì)引導(dǎo)客人、介紹等具體禮節(jié)規(guī)范的訓(xùn)練時(shí)，安排學(xué)生分組練習(xí)，互相觀摩、互相糾正、共同提高。設(shè)計(jì)了“為他人介紹”的場(chǎng)景讓學(xué)生分組練習(xí)，然后請(qǐng)表現(xiàn)好的同學(xué)先上臺(tái)作示范演習(xí)，再請(qǐng)其他同學(xué)上臺(tái)表演，教師和學(xué)生共同給予糾正、評(píng)價(jià)。在訓(xùn)練過程中突出聽、看、做、練等需要親身體驗(yàn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，加深對(duì)禮儀知識(shí)的掌握，實(shí)踐教學(xué)的形成，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
（三）加強(qiáng)禮儀的社會(huì)實(shí)踐教育，促進(jìn)禮儀實(shí)踐教學(xué)的形成
禮儀教育除了教師的示范與校園禮儀文化的熏陶外，更要強(qiáng)調(diào)中職學(xué)生課外禮儀實(shí)踐活動(dòng)的重要性。如帶領(lǐng)學(xué)生去酒店、咖啡廳等單位參觀學(xué)習(xí)，深入了解不同禮儀文化之間
的差異，體會(huì)不同的職業(yè)規(guī)范的同時(shí)，感受禮儀之美;組織學(xué)生去養(yǎng)老院慰問、到烈士陵園掃墓等活動(dòng)，讓學(xué)生親身感受和體驗(yàn)禮儀的內(nèi)涵和形式，切實(shí)感受禮儀在人們的社會(huì)生活中的重要作用;選派學(xué)生參與大型活動(dòng)的禮儀服務(wù)工作，讓學(xué)生在實(shí)踐中檢驗(yàn)所學(xué)的理論知識(shí)，并用出色的禮儀服務(wù)展示自己，服務(wù)社會(huì)。
此外，教師平時(shí)要以身作則，將禮儀的實(shí)踐教學(xué)貫穿整個(gè)學(xué)習(xí)生活中。例如講解體態(tài)禮儀課后，注意觀察學(xué)生的站姿、坐姿、行姿，有沒有按照課上所講去練，形成日常監(jiān)督模式，建立科學(xué)合理的評(píng)價(jià)機(jī)制，一直達(dá)到學(xué)生不僅會(huì)做而且形成良好習(xí)慣的程度。比如禮儀課考試的目的在于促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況。作為一門應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)科，禮儀課的考試考核應(yīng)該更著重于對(duì)學(xué)生使用禮儀規(guī)范的情況進(jìn)行檢查，所以我們可以改單純的理論考試為技能考核和理論考試并重，技能考核考諸如站、坐、走、蹲的正確姿態(tài)極其變化，正確的淡妝方法及效果，鑒別錯(cuò)誤的姿態(tài)、行為、舉止等。在此過程中，教師本人首先要會(huì)做，成為講解禮儀理論知識(shí)的專家，更要成為學(xué)生日常禮儀規(guī)范的監(jiān)督導(dǎo)師，發(fā)揮學(xué)生的潛能，最終提升學(xué)生的綜合禮儀素質(zhì)。
參考文獻(xiàn)：
[1]金正昆.社交禮儀概論[M].北京大學(xué)出版社，2013-3.
[2]金正昆.國(guó)際禮儀概論[M].北京大學(xué)出版社，2010-8.
[3]金正昆.社交禮儀教程[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2009-5.
[5]鄭錕.現(xiàn)代禮儀教程[M].北京：電子科技大學(xué)出版.2009.
[6]賈朝東.中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生禮儀教育研究[D].天津大學(xué)職業(yè)技術(shù)教育學(xué)院，2006
關(guān)鍵詞：德育教育 智育教育 共同推進(jìn)
一、當(dāng)代中學(xué)生德育教育與智育教育融合問題的背景
我國(guó)人口眾多，各地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r不盡相同，而素質(zhì)教育的推進(jìn)離不開經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的保駕護(hù)航。雖然，國(guó)家積極推進(jìn)九年義務(wù)教育，并且在部分城鎮(zhèn)地區(qū)試點(diǎn)推行高中免費(fèi)教育，但是，每年仍然有大量學(xué)生輟學(xué)，這與經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r存在很大聯(lián)系，但也發(fā)人深省。素質(zhì)教育如何改善提高才能增強(qiáng)其對(duì)民眾的感召力，學(xué)校和教育工作者應(yīng)該如何改善教育教學(xué)工作，才能夠讓社會(huì)正確認(rèn)識(shí)教育的重要性。
總結(jié)當(dāng)前中學(xué)階段教育工作，我們看到總體狀況是良好的，越來越多學(xué)生擁有受教育的機(jī)會(huì)，并在該階段樹立了正確價(jià)值觀念，為后期接受高等教育奠定了基礎(chǔ)。但是，關(guān)于學(xué)生德育教育缺乏，或是重分?jǐn)?shù)輕素質(zhì)等問題的探討也折射出中學(xué)教育工作的不足。因此，只有德育教育與素質(zhì)教育雙管齊下，才能夠?yàn)閲?guó)家培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。
二、當(dāng)代中學(xué)生德育教育與智育教育的問題探討
通過實(shí)踐分析，我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前的中學(xué)生德育教育工作與智育教育工作還有很多不足，存在很多問題，要不斷進(jìn)行改善和提高。
1.教育工作中重智育輕德育，教育內(nèi)容脫離目標(biāo)要求。
當(dāng)前，中學(xué)生階段學(xué)習(xí)課程內(nèi)容眾多，升學(xué)考試的壓力依然存在，學(xué)校作為學(xué)習(xí)知識(shí)的搖籃，理應(yīng)關(guān)注學(xué)生的智育教育工作，幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的技巧和方法。然而，雖然我國(guó)不斷推進(jìn)素質(zhì)教育的進(jìn)程，原有應(yīng)試教育的影響依然存在。學(xué)校雖然是傳遞知識(shí)的地方，但更重要的目標(biāo)是為社會(huì)培養(yǎng)有用人才。有用人才不僅是指具備專業(yè)知識(shí)，更重要的是具有良好的德行操守。學(xué)校教育內(nèi)容應(yīng)該是立足于培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展人才，對(duì)學(xué)生終生成長(zhǎng)有益的。教育工作中對(duì)德育教育重視不夠，教育內(nèi)容的豐富性缺乏。
2.教育工作中德育教育與智育教育方式方法缺乏多樣性，改革創(chuàng)新精神缺乏。
教育工作具有復(fù)雜性和多樣性的特點(diǎn)，學(xué)生情況不盡相同，教學(xué)工作因材施教、因人施教要求高，手段的多樣化必不可少。然而，當(dāng)前中學(xué)生德育教育工作還是以思想教育課程為主，以書本理論知識(shí)和案例引導(dǎo)學(xué)生，德育教育實(shí)踐性活動(dòng)十分缺乏。
此外，德育教育與智育教育的融合性工作缺乏科學(xué)合理的方式方法，學(xué)生在校期間以書本知識(shí)為重，德育課程和智育課程是混合統(tǒng)一的，而德育教育本身教學(xué)難度大，教育工作上的不清晰使得教師教學(xué)工作難度大，有的德育教學(xué)內(nèi)容無法通過語言準(zhǔn)確傳達(dá)出來，并讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)。教育方式多樣性突破難度大，改革創(chuàng)新道路還十分漫長(zhǎng)。
3.德育教育與智育教育考核機(jī)制缺乏，成果考核難度大。
在目前的中學(xué)生教學(xué)成果考核體系中，主要以定期或是不定期的考試進(jìn)行，以學(xué)生考試成績(jī)作為在校學(xué)習(xí)成效的唯一考核方法。這種方式在一定程度上能夠較好地提現(xiàn)智育教學(xué)的成果，但同樣存在著很多問題。以考試成績(jī)?yōu)闃?biāo)桿，使得德育教育成果無法很好體現(xiàn)出來，考核缺乏科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性。德育教學(xué)有一個(gè)過程，在與智育教學(xué)融合的過程中，德育教學(xué)的影響是潛移默化的，甚至是終身的，本身考核難度大。因此，尋求科學(xué)合理的考評(píng)機(jī)制是十分必要的。
三、中學(xué)生德育教學(xué)與智育教學(xué)工作的改善提高
1. 加大德育教育重視程度，德育教育與智育教育雙管齊下。
通過以上分析，我們認(rèn)識(shí)到教育工作無小事。未來，教育工作中要加大對(duì)德育教學(xué)工作的關(guān)注力度，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識(shí)的基礎(chǔ)上，幫助他們樹立正確的價(jià)值觀念。在教學(xué)過程中，通過融入社會(huì)上影響力大、對(duì)學(xué)生德育教育具有模范示范作用的案例，讓學(xué)生自由發(fā)表看法，從而樹立良好的行為品德。此外，學(xué)校在教學(xué)課程上，要適當(dāng)調(diào)整原有內(nèi)容，開展有關(guān)德育教育的課程，給學(xué)生更多學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。德育教育與智育教育工作雙管齊下，在學(xué)習(xí)知識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)自身操守行為進(jìn)行修正。
2. 增強(qiáng)教學(xué)工作的多樣性，充分利用現(xiàn)代化技術(shù)手段。
首先，增強(qiáng)教學(xué)工作的多樣性，在教學(xué)方式上要改善提高。為了更好實(shí)現(xiàn)德育教學(xué)目標(biāo)，學(xué)校要適當(dāng)增加社會(huì)實(shí)踐課程。例如通過組織學(xué)生聆聽當(dāng)?shù)氐赖履７吨v座，組織學(xué)生到周邊社區(qū)、養(yǎng)老院開展幫扶活動(dòng)，通過實(shí)踐感染學(xué)生，讓他們正確認(rèn)識(shí)自我，認(rèn)識(shí)要做一個(gè)品德端正的當(dāng)代中學(xué)生的重要性。
其次，在教學(xué)手段的多樣性上，學(xué)校應(yīng)該積極運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，通過多媒體等教學(xué)工具，錄制視頻課或是播放視頻錄像，在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中，領(lǐng)悟人生的真諦。例如，在課堂上播放相關(guān)電視、新聞節(jié)目，如感動(dòng)中國(guó)等，讓學(xué)生身臨其境，接收道德的感召。
此外，通過學(xué)生家長(zhǎng)與學(xué)校的雙結(jié)合，在關(guān)注學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的同時(shí)，注重學(xué)生的身心健康，對(duì)學(xué)生行為進(jìn)行引導(dǎo)，鼓勵(lì)他們積極向上，學(xué)習(xí)文化知識(shí)，對(duì)不好的行為要用巧妙的方式進(jìn)行引導(dǎo)，多與學(xué)生溝通交流。
3. 完善德育教育與智育教育考評(píng)機(jī)制，考核內(nèi)容更加多樣化、合理化。
針對(duì)考評(píng)機(jī)制不健全的問題，學(xué)校應(yīng)該努力進(jìn)行改善。在以分?jǐn)?shù)成績(jī)考核為主的機(jī)制下，輔之以多樣化的方式，通過學(xué)生日常行為表現(xiàn)考評(píng)、道德學(xué)習(xí)課程感悟考核等多角度對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成效進(jìn)行考核，改變過去單一的模式。
其次，要更好做好德育教育與智育教育的融合工作，就應(yīng)該完善考評(píng)體系的設(shè)置，不單以知識(shí)考核為主要內(nèi)容，還要對(duì)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐表現(xiàn)狀況進(jìn)行考核。
此外，考評(píng)體系的內(nèi)容不僅要以學(xué)生為主，還應(yīng)該與教師教學(xué)工作相聯(lián)系，對(duì)教師的教育成果、學(xué)生理解能力培養(yǎng)、學(xué)生個(gè)人感受等進(jìn)行考核，幫助教師提高業(yè)務(wù)水平，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到德育教育與智育教育同等重要。
4. 加強(qiáng)中學(xué)教師隊(duì)伍建設(shè)，優(yōu)化教學(xué)環(huán)境。
教師隊(duì)伍建設(shè)一直以來都是教學(xué)工作的重點(diǎn)，但是因地區(qū)差異問題，貧困地區(qū)中學(xué)生的德育、智育工作一直十分落后，即使是在條件好的城鎮(zhèn)地區(qū)，教師素養(yǎng)也繼續(xù)提高。作為人類靈魂建設(shè)者，教師隊(duì)伍要進(jìn)行道德責(zé)任感培訓(xùn)工作，首先從教育者出發(fā)，以身作則，樹立模范示范作用，學(xué)生才能更加注重自身行為，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)。同時(shí)，學(xué)校要通過多種形式的培訓(xùn)活動(dòng)，以老帶新，通過教學(xué)能手、高水平教師的培訓(xùn)、教師間交流，提高自身教學(xué)水平，才能更好實(shí)現(xiàn)德育、智育教學(xué)的融合工作。廣大教師工作者只有從自己出發(fā)，腳踏實(shí)地，將教學(xué)工作做細(xì)，關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)，德育教育與智育教育成果才能保障。
參考文獻(xiàn)：
[1] 謝祥清、楊曼英.素質(zhì)教育教程[M].長(zhǎng)沙：湖南師范大學(xué)出版社，2010
[2] 常天義、鄭崇輝.高等學(xué)校素質(zhì)教育與第二課堂[M].哈爾濱：哈爾濱工程大學(xué)出版社，2010
關(guān)鍵詞： 大學(xué)生基層志愿服務(wù) 現(xiàn)狀 發(fā)展建議
“志愿服務(wù)是指志愿者出于自愿，以自己的知識(shí)、技能和財(cái)富等貢獻(xiàn)社會(huì)，不以獲得物質(zhì)報(bào)酬為目的，而以促進(jìn)社會(huì)公益事業(yè)發(fā)展和提高公共事務(wù)效能為己任所從事的各項(xiàng)活動(dòng)”[1]。自1993年12月推出“青年志愿者”活動(dòng)以來，大學(xué)生作為青年主體活躍在多條服務(wù)戰(zhàn)線上。當(dāng)下，大學(xué)生志愿者已經(jīng)成為志愿服務(wù)隊(duì)伍的主要力量，志愿服務(wù)活動(dòng)成為大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐的重要載體。
一、大學(xué)生基層志愿服務(wù)現(xiàn)狀
近些年來，通過政府、高校、社會(huì)、新媒體等多方面的共同努力，大學(xué)生基層志愿服務(wù)取得了顯著成效，“三下鄉(xiāng)”、“志愿服務(wù)西部”等品牌活動(dòng)參與人數(shù)多、持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)、影響面廣，獲得了廣泛認(rèn)可。在北京奧運(yùn)會(huì)、上海世博會(huì)和四川汶川抗震救災(zāi)等重大活動(dòng)中，大學(xué)生志愿者受到了全面、專業(yè)的系統(tǒng)培訓(xùn)，充分弘揚(yáng)“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的志愿服務(wù)精神，傳遞友愛、服務(wù)他人、回饋社會(huì)，在國(guó)內(nèi)外獲得熱烈反響。如何將這些成功的案例推廣到更多的基層志愿服務(wù)，切實(shí)強(qiáng)化基層志愿服務(wù)效果，首先需要分析基層志愿服務(wù)的現(xiàn)狀。
目前，大學(xué)生基層志愿服務(wù)從組織形式上看主要由高校共青團(tuán)動(dòng)員組織，學(xué)生以社團(tuán)等團(tuán)隊(duì)形式參與服務(wù)活動(dòng)，由社會(huì)機(jī)構(gòu)發(fā)動(dòng)的志愿服務(wù)參與量還較少，由下而上的自發(fā)活動(dòng)更少。
從服務(wù)領(lǐng)域上看，大學(xué)生基層志愿服務(wù)廣泛覆蓋了支教幫扶、社區(qū)服務(wù)、環(huán)境保護(hù)、弱勢(shì)群體服務(wù)等多領(lǐng)域，但是大部分服務(wù)活動(dòng)并沒有充分發(fā)揮大學(xué)生的專業(yè)技能優(yōu)勢(shì)，志愿者只是簡(jiǎn)單地了解而非系統(tǒng)培訓(xùn)后即投入服務(wù)活動(dòng)。
從參與時(shí)間上看，主要集中在節(jié)假日、紀(jì)念日開展。參與志愿服務(wù)多為低年級(jí)學(xué)生，隨著時(shí)間推移，原本參加志愿服務(wù)的學(xué)生積極性越來越低，參與量越來越少，同一項(xiàng)志愿服務(wù)每隔一段時(shí)間就會(huì)更換新的志愿者。
二、大學(xué)生基層志愿服務(wù)存在的問題
（一）組織問題
1.服務(wù)形式單一，專業(yè)性不夠，持續(xù)性不強(qiáng)。
目前，高校大學(xué)生基層志愿服務(wù)主要集中在社區(qū)清潔、城市交通疏導(dǎo)、孤兒院養(yǎng)老院慰問等方面，不論專業(yè)背景和個(gè)人興趣如何，被招募后集中參與單一的服務(wù)活動(dòng)。一、二年級(jí)的大學(xué)生課程安排較為寬松，服務(wù)熱情較高，因此參與群體較大，但是單一的服務(wù)形式加上與專業(yè)背景完全脫離的服務(wù)內(nèi)容，讓他們無法找到理論應(yīng)用于實(shí)踐的探索熱情和專業(yè)技能獲得認(rèn)可的滿足感，因此不會(huì)在同一項(xiàng)志愿服務(wù)上堅(jiān)持參與，以致經(jīng)驗(yàn)無法累積，志愿服務(wù)項(xiàng)目很難維持長(zhǎng)久，更難做精做專。
2.志愿者管理培訓(xùn)比較薄弱。
大學(xué)生志愿者無論是參與團(tuán)組織還是社會(huì)機(jī)構(gòu)發(fā)起的服務(wù)活動(dòng)，只是接受簡(jiǎn)單的培訓(xùn)，培訓(xùn)內(nèi)容僅僅是在志愿服務(wù)理念、人際交往、活動(dòng)流程和要求等方面，缺乏系統(tǒng)、專業(yè)和針對(duì)性的培訓(xùn)，甚至臨時(shí)被招募后，只能在參與過程中自行熟悉和探索。雖然大學(xué)生被認(rèn)為是文化程度較高的群體，但是并沒有接觸社會(huì)和實(shí)踐操作的經(jīng)驗(yàn)，盲目投入服務(wù)活動(dòng)的結(jié)果并不能讓服務(wù)對(duì)象滿意，只能被安排干一些單一的體力活，專業(yè)優(yōu)勢(shì)得不到發(fā)揮，以致一些大學(xué)生一開始滿腔熱情地投入?yún)s漸漸地失去主動(dòng)性，在被動(dòng)參與中很難學(xué)到實(shí)質(zhì)性的知識(shí)和技能。
（二）經(jīng)費(fèi)保障問題
1.經(jīng)費(fèi)來源單一，支出不夠。
大學(xué)生尚未步入社會(huì)依靠勞動(dòng)自給自足，本身生活開銷仍需依靠家庭，不具備自我籌集經(jīng)費(fèi)開展活動(dòng)的能力，穩(wěn)定持續(xù)的經(jīng)費(fèi)來源是開展基層志愿服務(wù)活動(dòng)的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。目前，由高校共青團(tuán)組織開展的志愿服務(wù)活動(dòng)有部分經(jīng)費(fèi)保障，其他自發(fā)參與的活動(dòng)需自行解決交通費(fèi)、伙食費(fèi)、通訊費(fèi)等。高校共青團(tuán)組織在有限的經(jīng)費(fèi)限制下，往往會(huì)選擇一些活動(dòng)形式簡(jiǎn)單而又在較短時(shí)間內(nèi)凸顯成效的服務(wù)項(xiàng)目，這類項(xiàng)目在特定時(shí)間內(nèi)取得效果后往往不會(huì)持續(xù)投入，久而久之開始流于形式，不利于志愿服務(wù)項(xiàng)目的常態(tài)化與品牌化。
2.經(jīng)費(fèi)使用和管理不科學(xué)。
高校共青團(tuán)發(fā)起的志愿服務(wù)活動(dòng)給予部分經(jīng)費(fèi)支持，有限的經(jīng)費(fèi)多用于解決志愿者交通、餐飲等費(fèi)用，較少用于建立志愿服務(wù)基地，開發(fā)志愿服務(wù)項(xiàng)目。一些與社會(huì)機(jī)構(gòu)合作的服務(wù)項(xiàng)目會(huì)有更多的經(jīng)費(fèi)支持，但是由于沒有完善的經(jīng)費(fèi)管理辦法，經(jīng)費(fèi)使用沒有合理規(guī)劃，以至于服務(wù)活動(dòng)往往虎頭蛇尾。
（三）志愿者權(quán)益保障問題
1.缺少針對(duì)性的法律支持。
盡管在中國(guó)青年志愿者協(xié)會(huì)頒布的《中國(guó)青年志愿者注冊(cè)管理辦法（試行）》對(duì)注冊(cè)志愿者的權(quán)利義務(wù)做出了明確規(guī)定，但是有關(guān)大學(xué)生基層志愿服務(wù)的立法依然有很多空白。大學(xué)生基層志愿服務(wù)過程中產(chǎn)生的糾紛、人身傷害、財(cái)產(chǎn)損失等突發(fā)事件沒有明確的法律處理依據(jù)，大學(xué)生在服務(wù)期間創(chuàng)造的社會(huì)價(jià)值及社會(huì)對(duì)志愿服務(wù)項(xiàng)目的捐助沒有法律保障，立法執(zhí)法問題急需解決。
2.評(píng)價(jià)激勵(lì)措施不完善。
大學(xué)生志愿者犧牲課余時(shí)間為社會(huì)提供無償勞動(dòng)，這本身就是一項(xiàng)舍己為人、無私奉獻(xiàn)的活動(dòng)，弘揚(yáng)了志愿服務(wù)精神，代表了積極的價(jià)值取向，應(yīng)得到社會(huì)的認(rèn)可和鼓勵(lì)。然而，目前大部分高校對(duì)大學(xué)生參與志愿服務(wù)活動(dòng)沒有系統(tǒng)認(rèn)定，在物質(zhì)和精神層面的激勵(lì)措施不完善，這在一定程度上挫傷了大學(xué)生參與志愿服務(wù)的積極性。
三、大學(xué)生基層志愿服務(wù)發(fā)展建議
在分析大學(xué)生基層志愿服務(wù)現(xiàn)狀和問題的基礎(chǔ)上，提出促進(jìn)大學(xué)生基層志愿服務(wù)持續(xù)發(fā)展的建議。
（一）注重組織形式多元，加強(qiáng)社會(huì)協(xié)同。
高校共青團(tuán)作為基層志愿服務(wù)的重要組織單位，要積極協(xié)調(diào)各方力量，搭建供求平臺(tái)，爭(zhēng)取資金支持，開發(fā)服務(wù)項(xiàng)目，打造特色服務(wù)基地，為基層志愿服務(wù)多元化發(fā)展打好基礎(chǔ)。
一是發(fā)揮團(tuán)組織優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)與政府職能部門的溝通，積極宣傳大學(xué)生基層志愿服務(wù)的教育功能和社會(huì)管理功能，爭(zhēng)取更多政策支持。在“志愿服務(wù)西部”等精品項(xiàng)目中積極做好人才輸送，培養(yǎng)優(yōu)秀的團(tuán)干部，帶動(dòng)志愿者團(tuán)隊(duì)整體素質(zhì)的提高。二是密切與社會(huì)相關(guān)組織的聯(lián)系，挖掘社會(huì)需求信息，加強(qiáng)志愿服務(wù)基地建設(shè)，實(shí)現(xiàn)與社會(huì)組織的資源共享。引導(dǎo)大學(xué)生走進(jìn)社區(qū)、街道，參與形式多樣的民間志愿服務(wù)；加強(qiáng)與愛心傳遞社會(huì)工作服務(wù)中心等社會(huì)組織的合作，借鑒運(yùn)作模式，創(chuàng)新服務(wù)形式，打造精品項(xiàng)目。三是重視發(fā)揮志愿者組織的主體作用，扶持服務(wù)型學(xué)生社團(tuán)發(fā)展。結(jié)合不同專業(yè)背景，成立各具特色的服務(wù)型社團(tuán)，如依靠理學(xué)院學(xué)生成立課外輔導(dǎo)類社團(tuán)，環(huán)境院學(xué)生成立環(huán)境保護(hù)類社團(tuán)，等等。
志愿者組織作為開展基層志愿服務(wù)的主體，首先，完善志愿者招募、培訓(xùn)、服務(wù)工作開展、宣傳總結(jié)等工作流程，建立注冊(cè)志愿者數(shù)據(jù)庫(kù)，將志愿者專業(yè)背景、時(shí)間安排、個(gè)人服務(wù)興趣、服務(wù)記錄等詳細(xì)錄入數(shù)據(jù)庫(kù)，并實(shí)時(shí)更新，以便根據(jù)志愿者的實(shí)際情況和需要有針對(duì)性地安排服務(wù)內(nèi)容，強(qiáng)化服務(wù)效果。其次，利用微信、微博等新媒體平臺(tái)，及時(shí)志愿者招募、培訓(xùn)、服務(wù)內(nèi)容等信息，做好宣傳工作的同時(shí)及時(shí)接受服務(wù)對(duì)象的反饋，根據(jù)反饋情況調(diào)整服務(wù)，以此達(dá)到志愿者組織、志愿者和服務(wù)對(duì)象的信息共享。再次，創(chuàng)新志愿服務(wù)形式，充分發(fā)揮大學(xué)生的專業(yè)特長(zhǎng)，從服務(wù)對(duì)象的實(shí)際需求出發(fā)，探索適應(yīng)時(shí)展和社會(huì)需求的志愿服務(wù)模式，發(fā)揮志愿服務(wù)的最大效能。
（二）多渠道籌措經(jīng)費(fèi)，實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目化管理。
大學(xué)生志愿者無論是在參與熱情還是服務(wù)能力方面都有很強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)，應(yīng)給予充分的資金保障支持大學(xué)生基層志愿服務(wù)活動(dòng)。針對(duì)資金的來源，高校應(yīng)多渠道籌措，如通過政府財(cái)政撥款、基金會(huì)資助、企業(yè)贊助、社會(huì)募集等方式。在新媒體發(fā)展背景下，可以嘗試網(wǎng)絡(luò)募捐、微拍等新型方式籌集經(jīng)費(fèi)。
在經(jīng)費(fèi)使用方面，應(yīng)嚴(yán)格實(shí)行項(xiàng)目化管理。高校根據(jù)實(shí)際情況制定志愿服務(wù)項(xiàng)目管理辦法，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)專業(yè)特色自主開發(fā)志愿服務(wù)項(xiàng)目，以項(xiàng)目答辯的方式爭(zhēng)取前期籌備資金支持。志愿組織將所獲資金進(jìn)行項(xiàng)目化管理，做好經(jīng)費(fèi)預(yù)算、過程控制、公開監(jiān)督、經(jīng)費(fèi)結(jié)算等，經(jīng)費(fèi)合理使用于志愿者招募、培訓(xùn)、活動(dòng)組織、建立基地等。鼓勵(lì)志愿者組織打造精品化服務(wù)項(xiàng)目，在各類公益比賽中獲得獎(jiǎng)勵(lì)經(jīng)費(fèi)支持。高校定期對(duì)項(xiàng)目開展情況進(jìn)行評(píng)估考核，根據(jù)考核情況追加經(jīng)費(fèi)支持。讓志愿組織自主規(guī)劃和使用志愿服務(wù)經(jīng)費(fèi)，不僅能促進(jìn)志愿組織提高自我造血能力，而且能使參與其中的志愿者提高組織能力、領(lǐng)導(dǎo)能力等。
（三）呼吁立法執(zhí)法保障，完善激勵(lì)措施。
針對(duì)大學(xué)生基層志愿服務(wù)缺少針對(duì)性法律支持的問題，呼吁政府制定保障和規(guī)范志愿服務(wù)的法律法規(guī)，明確志愿服務(wù)過程中產(chǎn)生的糾紛、人身傷害、財(cái)產(chǎn)損失等突發(fā)事件的處理辦法，社會(huì)對(duì)志愿服務(wù)項(xiàng)目的捐助政策，等等，保障大學(xué)生基層志愿服務(wù)的長(zhǎng)效發(fā)展。
依托評(píng)價(jià)激勵(lì)措施，為大學(xué)生基層志愿服務(wù)可持續(xù)發(fā)展提供動(dòng)力。完善評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制，首先，要制定科學(xué)合理的評(píng)價(jià)辦法。評(píng)價(jià)主體方面，廣泛吸引社會(huì)相關(guān)組織、志愿者組織、志愿者自身、服務(wù)對(duì)象參與到評(píng)價(jià)中，全面征集意見，綜合把握服務(wù)情況。對(duì)服務(wù)效果的評(píng)價(jià)要遵循客觀原則，既要衡量志愿服務(wù)的整體效果，又要注重志愿者在服務(wù)過程中能力的體現(xiàn)和作用的發(fā)揮，實(shí)行各階段跟蹤評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)辦法要在廣泛征集意見的基礎(chǔ)上以制度的方式確定。其次，要建立專業(yè)評(píng)價(jià)隊(duì)伍具體落實(shí)評(píng)價(jià)工作。評(píng)價(jià)過程要公開公正，接受監(jiān)督。再者，要點(diǎn)面結(jié)合表彰激勵(lì)。根據(jù)評(píng)價(jià)結(jié)果，對(duì)積極參與志愿服務(wù)表現(xiàn)良好的志愿者給予學(xué)分認(rèn)定、評(píng)優(yōu)評(píng)獎(jiǎng)優(yōu)先考慮等激勵(lì)措施。在面上激勵(lì)的基礎(chǔ)上，對(duì)表現(xiàn)特別優(yōu)秀的志愿者和志愿服務(wù)項(xiàng)目進(jìn)行專項(xiàng)表彰，并將優(yōu)秀項(xiàng)目和個(gè)人事跡廣泛宣傳，樹立典型傳播正能量，引導(dǎo)更多的大學(xué)生投身志愿服務(wù)。
參考文獻(xiàn)：
[1]年胡凱，楊欣.論大學(xué)生基層志愿服務(wù)的思想政治教育功能[J].思想教育研究，2010，（2）：28-30.
[2]王泓，鄧清華.大學(xué)生志愿服務(wù)活動(dòng)：參與狀況與長(zhǎng)效機(jī)制的構(gòu)建―基于全國(guó)性大型問卷調(diào)查的思考[J].中國(guó)青年研究，2012，（8）：46-50.
[3]黃艷.當(dāng)代大學(xué)生志愿服務(wù)現(xiàn)狀、問題與對(duì)策[J].高等農(nóng)業(yè)教育，2014，（2）：93-97.
[4]王宏，李曉軍.大學(xué)生志愿服務(wù)培訓(xùn)機(jī)制研究[J].教育與職業(yè)，2014，（3）：176-177.
[5]劉素婷，王宏.大學(xué)生志愿服務(wù)長(zhǎng)效機(jī)制的構(gòu)建[J].教育與職業(yè)，2013，（26）：183-184.
