時(shí)間：2022-09-27 09:48:54
開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇大學(xué)心理愛(ài)情論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
論文導(dǎo)讀：央視的《心理訪(fǎng)談》是此類(lèi)節(jié)目的開(kāi)拓者和運(yùn)營(yíng)成功的典范。利于促成傳播效果的產(chǎn)生。傳播方法，《心理訪(fǎng)談》節(jié)目的傳播學(xué)分析。
關(guān)鍵詞：心理訪(fǎng)談，傳播內(nèi)容，受眾類(lèi)型，傳播方法，傳播效果
近年來(lái)，心理類(lèi)訪(fǎng)談節(jié)目不斷出現(xiàn)并漸成一種態(tài)勢(shì)。央視的《心理訪(fǎng)談》是此類(lèi)節(jié)目的開(kāi)拓者和運(yùn)營(yíng)成功的典范，繼2004年推出以來(lái)吸引著社會(huì)關(guān)注的目光。
一、傳播內(nèi)容分析
《心理訪(fǎng)談》是一檔心理健康類(lèi)欄目。它運(yùn)用現(xiàn)場(chǎng)個(gè)案訪(fǎng)談的形式，嘉賓呈現(xiàn)自己的心理故事，主持人在中間銜接溝通，心理專(zhuān)家進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)心理分析和指導(dǎo)，解除心理困惑，幫助嘉賓樹(shù)立健康向上的心態(tài)。
隨著我國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型和發(fā)展，人們經(jīng)濟(jì)水平提高的同時(shí)，也面臨越來(lái)越多的壓力和心靈的困擾。而由于中國(guó)的心理學(xué)和心理學(xué)界還不夠成熟，大眾的需求卻在增加。《心理訪(fǎng)談》節(jié)目的出現(xiàn)正好滿(mǎn)足了這種市場(chǎng)需求。
從《心理訪(fǎng)談》的節(jié)目?jī)?nèi)容上看，多數(shù)當(dāng)事人都因遇到的問(wèn)題無(wú)法化解和解決，而尋
求心理的援助。碩士論文，傳播方法。碩士論文，傳播方法。節(jié)目的選題多樣，內(nèi)容豐富，涉及生活的方方面面，如：愛(ài)情、婚姻、家庭、青春期等等。以下筆者列舉部分節(jié)目話(huà)題如下：
節(jié)目名稱(chēng) 話(huà)題內(nèi)容 面試秘笈 大學(xué)生就業(yè)面試心理指導(dǎo) 性的漩渦 青春期發(fā)育、成長(zhǎng) 難了初戀情 婚姻生活里的溝通 女碩士之戀 家庭里的爭(zhēng)吵 我被貼上了“傻”標(biāo)簽 成長(zhǎng)煩惱 分手了請(qǐng)別再找我 戀愛(ài)矛盾 優(yōu)秀教師人緣 社會(huì)交往 瞞著爸爸厭學(xué) 子女教育 我要加薪 上下級(jí)關(guān)系 學(xué)會(huì)分享 人際相處
論文關(guān)鍵詞：心理訪(fǎng)談,傳播內(nèi)容,受眾類(lèi)型,傳播方法,傳播效果
近年來(lái)，心理類(lèi)訪(fǎng)談節(jié)目不斷出現(xiàn)并漸成一種態(tài)勢(shì)。央視的《心理訪(fǎng)談》是此類(lèi)節(jié)目的開(kāi)拓者和運(yùn)營(yíng)成功的典范，繼2004年推出以來(lái)吸引著社會(huì)關(guān)注的目光。
一、傳播內(nèi)容分析
《心理訪(fǎng)談》是一檔心理健康類(lèi)欄目。它運(yùn)用現(xiàn)場(chǎng)個(gè)案訪(fǎng)談的形式，嘉賓呈現(xiàn)自己的心理故事，主持人在中間銜接溝通，心理專(zhuān)家進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)心理分析和指導(dǎo)，解除心理困惑，幫助嘉賓樹(shù)立健康向上的心態(tài)。
隨著我國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型和發(fā)展，人們經(jīng)濟(jì)水平提高的同時(shí)，也面臨越來(lái)越多的壓力和心靈的困擾。而由于中國(guó)的心理學(xué)和心理學(xué)界還不夠成熟，大眾的需求卻在增加。《心理訪(fǎng)談》節(jié)目的出現(xiàn)正好滿(mǎn)足了這種市場(chǎng)需求。
從《心理訪(fǎng)談》的節(jié)目?jī)?nèi)容上看，多數(shù)當(dāng)事人都因遇到的問(wèn)題無(wú)法化解和解決，而尋
求心理的援助。節(jié)目的選題多樣，內(nèi)容豐富，涉及生活的方方面面，如：愛(ài)情、婚姻、家庭、青春期等等。以下筆者列舉部分節(jié)目話(huà)題如下：
節(jié)目名稱(chēng)
話(huà)題內(nèi)容
面試秘笈
大學(xué)生就業(yè)面試心理指導(dǎo)
性的漩渦
青春期發(fā)育、成長(zhǎng)
難了初戀情
婚姻生活里的溝通
女碩士之戀
家庭里的爭(zhēng)吵
我被貼上了“傻”標(biāo)簽
成長(zhǎng)煩惱
分手了請(qǐng)別再找我
戀愛(ài)矛盾
優(yōu)秀教師人緣
社會(huì)交往
瞞著爸爸厭學(xué)
子女教育
我要加薪
上下級(jí)關(guān)系
一見(jiàn)鐘情，
博士遭遇櫻花之戀
1983年7月7日，陳榮出生于湖北荊州一個(gè)干部家庭。2002年7月，陳榮以635分的優(yōu)異成績(jī)，考取了武漢大學(xué)電子信息工程專(zhuān)業(yè)。大學(xué)里，他依然如饑似渴地學(xué)習(xí)著，因?yàn)樗恢庇幸粋€(gè)理想：要成為一名優(yōu)秀的理科博士。2006年1月，陳榮參加了全國(guó)研究生統(tǒng)一招生考試，以總分421分的成績(jī)名列武漢大學(xué)信息學(xué)院第六名，考取了武漢大學(xué)信號(hào)與信息處理專(zhuān)業(yè)碩博連讀研究生。
2008年3月28日，一個(gè)櫻花爛漫的季節(jié)。23歲的帥小伙陳榮與22歲的清純女孩李莉，在武漢大學(xué)的櫻花樹(shù)下有緣相識(shí)。
李莉當(dāng)天來(lái)武漢大學(xué)賞櫻，撐著一把紅色的油紙傘，穿著潔白無(wú)瑕的連衣裙，金色的陽(yáng)光透過(guò)五彩繽紛的櫻花，照在她五官精致的臉上，如仙女下凡般動(dòng)人。李莉留連徘徊在櫻花大道上，全神貫注地欣賞著燦爛盛開(kāi)的迷人櫻花，與剛從實(shí)驗(yàn)室出來(lái)的陳榮不期而遇。陳榮目不轉(zhuǎn)睛地望著這位美麗的姑娘，覺(jué)得她就像是櫻花仙子下凡。在他們?cè)谀抗饨粎R的一剎那，兩人一見(jiàn)鐘情，一場(chǎng)轟轟烈烈的櫻花之戀拉開(kāi)了序幕……
李莉是武漢一所大學(xué)的本科生，大學(xué)畢業(yè)后進(jìn)入武漢一家有名的設(shè)計(jì)院工作。李莉來(lái)自一個(gè)教師家庭，從小深受家庭文化熏陶，氣質(zhì)優(yōu)雅的她具有東方女性的含蓄典雅之美。
陳榮一向靦腆，那天卻情不自禁地上前與李莉搭訕。他主動(dòng)充當(dāng)護(hù)花使者，自告奮勇地?fù)?dān)當(dāng)起“櫻花仙子”的導(dǎo)游。雖是初次見(jiàn)面，李莉因害羞矜持，言語(yǔ)不多，但兩人心有靈犀，互生好感，喜悅之情溢于言表，一切盡在不言之中。隨后，陳榮邀請(qǐng)李莉在武漢大學(xué)櫻園小憩聊天。聊人生、聊理想、聊愛(ài)情……兩顆年輕的心越走越近，于是，就在那棵燦爛盛開(kāi)的櫻花樹(shù)下，他們牽手愛(ài)情。
2008年9月，陳榮應(yīng)邀第一次到女友家上門(mén)，未來(lái)岳父岳母對(duì)這個(gè)準(zhǔn)女婿喜愛(ài)有加。2009年春節(jié)，陳榮誠(chéng)意邀請(qǐng)李莉到荊州老家探親。李莉?qū)ｉT(mén)買(mǎi)來(lái)禮品，給未來(lái)的公公帶來(lái)了煙酒，給婆婆買(mǎi)了新衣服。李莉的到來(lái)受到公公婆婆的熱烈歡迎，陳榮的父母對(duì)這位通情達(dá)理、有教養(yǎng)的準(zhǔn)兒媳非常滿(mǎn)意。
相約結(jié)婚，
博士遭遇凄美“櫻花劫”
2009年3月28日，又是一年櫻花飄舞的季節(jié)，也是陳榮和女友相識(shí)一周年的日子。他們?cè)俅蝸?lái)到武漢大學(xué)賞櫻花，慶祝這個(gè)特別值得紀(jì)念的美好時(shí)光。
那年的櫻花開(kāi)得特別茂盛壯觀，紅紅火火，就像他們的愛(ài)情一樣。陳榮彎腰拾起9朵嬌艷欲滴的火紅櫻花，雙手捧起深情地對(duì)女友求婚道：“李莉，櫻花作證，我愛(ài)你！我以櫻花代表玫瑰，嫁給我吧，我愛(ài)你到天長(zhǎng)地久！”此情此景，李莉感動(dòng)得熱淚盈眶。她幸福而驚喜地答道：“我愿意做你櫻花樹(shù)下的新娘！”
2009年11月，陳榮和李莉商定在武漢購(gòu)買(mǎi)婚房。在家人的支持下，他們貸款買(mǎi)下了一套兩房?jī)蓮d的新房，并約定待陳榮博士畢業(yè)后，兩人就舉行婚禮。2010年3月28日，又是一年一度的櫻花節(jié)，陳榮和李莉拍攝了一套以浪漫櫻花為背景的婚紗照，以象征他們的櫻花之戀。
2010年12月，在陳榮博士畢業(yè)前夕，他有幸與華為企業(yè)武漢研究所簽約，畢業(yè)后月薪1萬(wàn)元，約定畢業(yè)后成為華為的金領(lǐng)員工。然而，就在未來(lái)的美好畫(huà)卷向他們剛剛展開(kāi)一角時(shí)，噩夢(mèng)卻悄悄向他們襲來(lái)。
2011年2月12日，當(dāng)時(shí)正值春節(jié)期間，陳榮在李莉家過(guò)節(jié)。期間，陳榮總覺(jué)得胃部不適，隱隱作痛，他以為是春節(jié)飲食太好，消化不良，并沒(méi)有太在意。可日子一天天過(guò)去了，他的情況卻不見(jiàn)好轉(zhuǎn)。李莉提醒陳榮，最好去醫(yī)院檢查一下。可陳榮卻說(shuō)：“我的身體一向很好，從沒(méi)得過(guò)什么大病，沒(méi)問(wèn)題的。”
2011年2月17日，李莉發(fā)現(xiàn)男友臉色蠟黃，腹部腫脹得更加厲害，一周都不見(jiàn)消退。李莉用手摸摸男友圓溜溜的肚子，感覺(jué)不對(duì)勁，就語(yǔ)重心長(zhǎng)地勸他說(shuō)：“你一定要到醫(yī)院檢查一下，千萬(wàn)不要疏忽大意，身體是革命的本錢(qián)，這關(guān)系到我們一輩子的幸福！”
隨后，李莉陪同陳榮一起來(lái)到武漢市中心醫(yī)院做B超檢查，發(fā)現(xiàn)他的腹部滿(mǎn)是陰影。醫(yī)生支開(kāi)陳榮，只讓李莉一人來(lái)到醫(yī)生辦公室，他滿(mǎn)是遺憾地說(shuō)：“我們懷疑他得的是腫瘤，初步診斷為胃腸癌或其它的癌癥，需進(jìn)一步做生物穿刺，才能確診！希望你們配合醫(yī)院檢查確診，而且要做好最壞的心理準(zhǔn)備！”
李莉聽(tīng)到這個(gè)噩耗，幾乎要哭出聲來(lái)，她不敢相信自己這是真的，陳榮才28歲啊，怎么可能年紀(jì)輕輕地就患上這么嚴(yán)重的病呢？可當(dāng)她走出醫(yī)生辦公室時(shí)，馬上強(qiáng)忍悲痛，臉上掛上了微笑。因?yàn)樗履杏岩粫r(shí)接受不了這個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)。
陳榮詢(xún)問(wèn)李莉病情，她緊緊拉住男友的手，輕描淡寫(xiě)地說(shuō)：“你得的只是普通的胃腸炎，不要緊的，治療一下就會(huì)好的。我們還可以如期結(jié)婚，如期舉行婚禮！”當(dāng)她說(shuō)完這一切時(shí)，淚水忍不住地從她的眼角悄悄滑落下來(lái)，趁男友沒(méi)注意，她悄悄拭去了眼角的淚水。
李莉支開(kāi)了男友，哭著給陳榮的父母親打去長(zhǎng)途電話(huà)，泣不成聲地告訴他們：“陳榮可能患上了癌癥，病得很?chē)?yán)重，你們盡快啟程，到武漢來(lái)一下。”
陳父、陳母得知兒子患上重癥的噩耗后，幾乎要昏倒在地。他們心急如焚，日夜兼程來(lái)到了兒子的身旁。一看兒子的肚子腫得像個(gè)南瓜，人也瘦得不成人形，頓時(shí)哭得泣不成聲。
隨后，他們和李莉一起帶著陳榮到同濟(jì)醫(yī)院、中南醫(yī)院、武漢大學(xué)人民醫(yī)院、湖北省腫瘤醫(yī)院檢查，盡管結(jié)果不盡相同，但都確診為癌癥。武漢大學(xué)人民醫(yī)院經(jīng)過(guò)穿刺病理切片，最終確診為“鱗狀細(xì)胞癌”。
生死之戀，
飄落的櫻花也絢爛
2011年3月28日，是陳榮和李莉相識(shí)相愛(ài)三周年的紀(jì)念日。他們從醫(yī)院悄悄溜出來(lái)，故地重游。今年武漢大學(xué)的櫻花，因?yàn)樘鞖夂洌幱昃d綿，花期推遲。陽(yáng)春三月，枝頭還稀稀落落的。風(fēng)雨過(guò)后，櫻花紛紛落下，顯得……李莉怕男友觸景傷情，攙扶著他飽含深情地鼓勵(lì)說(shuō)：“不管是什么病，好還是不好，都要積極治療，你有年輕的資本，沒(méi)有什么挺不過(guò)的，無(wú)論什么結(jié)果，我都陪著你！”
在女友的支持和關(guān)愛(ài)下，陳榮積極治療，他在醫(yī)保對(duì)口醫(yī)院武漢大學(xué)人民醫(yī)院住院治療。但就在此時(shí)，陳榮收到了國(guó)外一家權(quán)威雜志給他的論文修改信。核心雜志編輯告訴他，他投寄的論文很有新意，但需要補(bǔ)充一個(gè)重要的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，并在5月前寄回才能發(fā)表。
陳榮考慮后決定，先暫緩治療，回實(shí)驗(yàn)室完成實(shí)驗(yàn)獲取關(guān)鍵數(shù)據(jù)后，再回醫(yī)院。當(dāng)家人和李莉得知他要放棄治療，準(zhǔn)備回校搞實(shí)驗(yàn)，寫(xiě)論文準(zhǔn)備答辯時(shí)，不得不告訴他真實(shí)的癌癥病情，并告訴他，醫(yī)生再三建議，盡快手術(shù)。
一邊是可能危及生命的重病，一邊是實(shí)現(xiàn)自己讀博理想的高影響值SCI論文。陳榮權(quán)衡再三：決定還是暫時(shí)放棄治療，返校繼續(xù)做實(shí)驗(yàn)，完成SCI論文，就把它作為博士論文，爭(zhēng)取盡早順利答辯。他說(shuō)：“趁我還活著，我要盡自己的一切努力拿到博士證書(shū)和學(xué)位證書(shū)，因?yàn)檫@是我一生的理想和追求，生而無(wú)憾，死也瞑目了。”一番唇槍舌劍的辯論后，最終，李莉尊重了男友的選擇。因?yàn)樗浪睦硐耄淖非螅?/p>
2011年4月1日，陳榮從醫(yī)院“潛逃”回校做實(shí)驗(yàn)，沒(méi)日沒(méi)夜地泡在實(shí)驗(yàn)室，為獲取重要數(shù)據(jù)，反復(fù)試驗(yàn)，幾乎忘記了自己是一個(gè)病人。女友李莉每天堅(jiān)持給他熬中藥，看著他慢慢喝下。有時(shí)，陳榮痛得大汗淋漓，卻依然咬牙堅(jiān)持，與時(shí)間賽跑，與病魔抗?fàn)帯ｊ惱蚩丛谘劾铮墼谛睦铩＠罾驅(qū)㈥悩s患病的情況告知他的博士導(dǎo)師，聞?dòng)嵹s來(lái)照顧陳榮的同門(mén)師弟深感震驚：“師兄平時(shí)還在跟我們一起打籃球，怎么可能得癌癥呢？”而不是徒有虛名的博士文憑。我不后悔自己的決定。現(xiàn)在有很多帶癌生存的病例，我相信我也能戰(zhàn)勝腫瘤。為了理想，我不后悔！”
中圖分類(lèi)號(hào)：J905文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-2738（2012）03-0122-01
摘要：電影《美麗心靈》基于真實(shí)故事改編，主人公約翰.納什因過(guò)度渴望成功而飽受精神分裂癥的折磨，后在妻子和朋友的關(guān)懷下與病魔頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，告別欲念一心研究，終獲諾貝爾獎(jiǎng)。電影反映了西方價(jià)值觀中淡欲、寬容和真愛(ài)的傳統(tǒng)，本文將從這三方面對(duì)電影作深入解讀。
關(guān)鍵詞：《美麗心靈》；淡欲；寬容；真愛(ài)
一、淡欲的心靈
在普林斯頓大學(xué)的校園里，主人公納什和所有初入大學(xué)的學(xué)子一樣，相信自己的天分。他恃才傲物，不去上課，專(zhuān)注于自己的研究，在窗戶(hù)的玻璃上涂寫(xiě)繁復(fù)的公式，在校園里旁若無(wú)人地觀察鴿子的爭(zhēng)食，畫(huà)下誰(shuí)也不明白的圖案……納什像一切對(duì)事業(yè)成功雄心勃勃的人一樣，自我中心，賦予自己從事的研究以強(qiáng)烈的使命感；他希望自己是一個(gè)英雄，用自己深?lèi)?ài)的數(shù)字和邏輯拯救世人。
不懈的努力使納什得到了回報(bào)，他隨之撰寫(xiě)出了關(guān)于博奕論的論文《競(jìng)爭(zhēng)中的數(shù)學(xué)》，大膽地將現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)之父亞當(dāng).史密斯的理論作出了不同的解釋?zhuān)惯@個(gè)已經(jīng)被人們接受了150年的思想突然變得陳舊過(guò)時(shí)。然而對(duì)成功的過(guò)度欲望最終讓他的研究陷入瓶頸，并身患精神分裂。
納什開(kāi)始接受藥物和電擊的殘酷治療，經(jīng)歷了因此造成的工作和生活的低谷階段，但在妻子和朋友的無(wú)私關(guān)懷下，他憑借堅(jiān)強(qiáng)的意志最終認(rèn)清了生活的幻象，盡管那是讓自己得到滿(mǎn)足的成功幻象，盡管認(rèn)清它們猶如摧毀了生活的支撐。更加痛苦的是，三個(gè)幻象一直跟隨納什，但他學(xué)會(huì)忽略，告別心中一直以來(lái)的欲念。
欲念遠(yuǎn)離，繁華褪盡，納什也終究變成了普林斯頓的傳奇，成為受學(xué)生尊敬的納什教授。年少時(shí)，納什在學(xué)校的茶餐廳看到一個(gè)白發(fā)老人接受同事們代表至高崇敬的隨身攜帶的鋼筆，從此以后，他就再?zèng)]有去過(guò)那里，那里是他內(nèi)心最深的渴望。人生中第二次踏入那里，卻是在納什的暮年，在被告知得到諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候。納什只是微微一怔，輕輕地問(wèn)前來(lái)通知他的諾貝爾委員會(huì)成員，你知道，我是個(gè)瘋子。意識(shí)到自己是瘋子的天才，拋卻了欲念，最終站在諾貝爾的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，成為必須受到尊重與仰望的形象。
二、寬容的心靈
渴望成功的人最懼怕就是失敗，所以納什對(duì)對(duì)手漢森的態(tài)度一直都不友好，對(duì)漢森的嘲笑、責(zé)問(wèn)和挑釁使彼此的競(jìng)爭(zhēng)充滿(mǎn)火藥味。他在最終的競(jìng)爭(zhēng)中勝過(guò)了漢森，得到了所有人渴望的職位；在選擇助理時(shí)他不顧導(dǎo)師的推薦，拒絕了漢森的加入，但漢森還是參加了納什的慶功宴，這時(shí)的漢森雖但沒(méi)有因?yàn)槭《炊驗(yàn)閷捜菀慌e讓人們刮目相看。后來(lái)納什身患精神分裂，大學(xué)和研究是他唯一渴望的地方，漢森不計(jì)前嫌竭力幫助納什重新有機(jī)會(huì)進(jìn)入普林斯頓，讓納什在這個(gè)自己熟悉的環(huán)境之中找到安慰，盡快康復(fù)。
同樣的寬容之心也來(lái)自于一直為納什敞開(kāi)大門(mén)的普林斯頓大學(xué)。納什，這個(gè)精神病患者在普林斯頓大學(xué)美麗的校園里，幾乎“毫無(wú)作為”地生活了三十年，卻從未遭遇過(guò)問(wèn)責(zé)式的考核和勸辭。顯然，普林斯頓大學(xué)絕無(wú)想到他能創(chuàng)造什么奇跡，它這樣做，僅僅是例行了一種寬容和優(yōu)雅的價(jià)值傳統(tǒng)，僅此而已。
沒(méi)有朋友的寬容相待，沒(méi)有母校的溫暖寬闊的懷抱，也許就沒(méi)有后來(lái)的諾貝爾獎(jiǎng)得主，就沒(méi)有對(duì)人類(lèi)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的博弈論，在這一點(diǎn)上，我們不得不說(shuō)，美麗的心靈一定得是寬容的。
三、真愛(ài)的心靈
這部成功的影片中真正打動(dòng)人心還有艾麗莎帶來(lái)的動(dòng)人的愛(ài)情。納什的遭遇讓艾麗西亞嚇壞了，她掙扎在被毀天才愛(ài)的重壓下。但是艾麗西亞仍然在她愛(ài)著的男人身上發(fā)現(xiàn)了他的超凡魅力，這也是支撐她對(duì)他承諾的源泉所在。正如舍勒所說(shuō)“價(jià)值只對(duì)于感知價(jià)值的行為來(lái)說(shuō)才是可以達(dá)到的”所以，愛(ài)是價(jià)值的真正發(fā)現(xiàn)者，“愛(ài)使被愛(ài)對(duì)象的真正價(jià)值發(fā)出閃光” 愛(ài)是人們能夠真正看得見(jiàn)的行為，它使被愛(ài)的人和物能夠依照它們的充分價(jià)值顯現(xiàn)出來(lái)。受到妻子那堅(jiān)貞不渝的愛(ài)情和忠誠(chéng)的感動(dòng)，納什最終決定與這場(chǎng)被認(rèn)為是只能好轉(zhuǎn)、無(wú)法治愈的疾病作斗爭(zhēng)。愛(ài)麗莎，一位怎樣偉大的女子，與自己的“精神病”丈夫相伴終生，不離不棄。在影片的最后，白發(fā)蒼蒼步履蹣跚的納什在人群中尋找到了他的妻子，“I am only here because of you, you are the only reason I am, you are all the reason。”
舍勒認(rèn)為，價(jià)值是透過(guò)情緒的直觀而不是理性的直觀，在偏好選擇之中，在愛(ài)與恨中，顯示給我們的。與理性主義者認(rèn)為一切感情都是主觀的相反，在舍勒看來(lái)，有大量感情具有客觀的性質(zhì)。為了說(shuō)明這一點(diǎn)，他把感情分為兩類(lèi)：一類(lèi)是心理狀態(tài)的與外界沒(méi)有任何關(guān)聯(lián)的感情；一類(lèi)是與外界有某種關(guān)聯(lián)的感情。后一類(lèi)感情具有意向性質(zhì)，它們指向某種實(shí)在的對(duì)象。在這類(lèi)感情中，對(duì)價(jià)值的感情在價(jià)值認(rèn)識(shí)上具有特殊的意義。這類(lèi)感情直接指涉價(jià)值對(duì)象，價(jià)值就在這一指涉的過(guò)程中顯示給我們。在與價(jià)值相關(guān)聯(lián)的感情中，舍勒著重分析了愛(ài)。愛(ài)是一種自發(fā)的行為，愛(ài)之所以能成為愛(ài)，只因?yàn)樵趷?ài)的意向?qū)ο蠓矫骈W現(xiàn)出某種價(jià)值。這種價(jià)值不是經(jīng)過(guò)對(duì)愛(ài)的這一行為的反思或后思獲得的，而是通過(guò)實(shí)行愛(ài)這一行為獲得的。“價(jià)值只對(duì)于感知價(jià)值的行為來(lái)說(shuō)才是可以達(dá)到的”所以，愛(ài)是價(jià)值的真正發(fā)向著，“愛(ài)使被愛(ài)對(duì)象的真正價(jià)值發(fā)出閃光”愛(ài)是人們能夠真正看得見(jiàn)的行為，它使被愛(ài)的人和物能夠依照它們的充分價(jià)值顯現(xiàn)出來(lái)；而把握價(jià)值就包含著對(duì)所有別的東西的理解。所以，一切認(rèn)識(shí)歸根到底都是以感情為基礎(chǔ)的，愛(ài)則最為深入地打開(kāi)了世界。這樣一來(lái)，誰(shuí)越是有愛(ài)，就越能發(fā)現(xiàn)價(jià)值，世界對(duì)于他也就越有意義。真愛(ài)是妻子不離不棄，悉心照顧納什堅(jiān)的根本理由；真愛(ài)也是納什堅(jiān)持到最后的根本理由，美麗心靈離不開(kāi)真愛(ài)的填補(bǔ)，美麗心靈需要真愛(ài)的滋養(yǎng)。
四、結(jié)論
本論文從影片所反映出的淡欲、寬容和真愛(ài)的西方價(jià)值觀對(duì)影片作了深入解讀。主人公因?qū)Τ晒Φ倪^(guò)度渴望而最終罹患精神分裂癥，但在后來(lái)與病魔的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)中，納什最終拋棄欲念，專(zhuān)心研究，最終獲得了諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)，正說(shuō)明了淡欲使人成功，淡欲使心靈美麗。同時(shí)朋友和母校對(duì)納什的康復(fù)起到巨大作用，漢森的不計(jì)前嫌，傾力相助；普林斯頓大學(xué)始終向納什敞開(kāi)大門(mén)，使他的孤寂、痛苦的心靈得到了莫大的歸屬和安慰，這無(wú)不體現(xiàn)出西方價(jià)值觀中優(yōu)秀的寬容傳統(tǒng)。最讓人印象深刻的是納什的妻子，她幾十年來(lái)對(duì)納什不離不棄，默默奉獻(xiàn)著堅(jiān)貞不渝的愛(ài)情，最終幫助納什實(shí)現(xiàn)人生的理想，她的真愛(ài)是美麗心靈最生動(dòng)的寫(xiě)照。至此，本論文提出：《美麗心靈》是西方價(jià)值觀中淡欲，寬容和真愛(ài)的完美融合。
參考文獻(xiàn)：
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【論文摘要】 隨著經(jīng)濟(jì)地迅猛發(fā)展和社會(huì)地不斷進(jìn)步，人們的消費(fèi)觀念和消費(fèi)方式也在不斷更新。而作為社會(huì)消費(fèi)中重要群體的大學(xué)生，尤其是處于民族地區(qū)的大學(xué)生有其特有的消費(fèi)理念。本文將通過(guò)對(duì)右江民族醫(yī)學(xué)院大學(xué)生戀愛(ài)消費(fèi)心理與行為進(jìn)行調(diào)查研究，分析探討民族地區(qū)大學(xué)生的戀愛(ài)消費(fèi)狀況與行為特征，以期引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的消費(fèi)理念，處理好戀愛(ài)與消費(fèi)之間的關(guān)系。
我院（右江民族醫(yī)學(xué)院）地處“老、少、邊、山、窮”的廣西百色，在校大學(xué)生大多來(lái)自較不發(fā)達(dá)地區(qū)，家庭經(jīng)濟(jì)狀況普遍較差，其戀愛(ài)消費(fèi)的行為與心理合乎自身?xiàng)l件的同時(shí)又有一定的區(qū)域性特點(diǎn)。筆者通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查和訪(fǎng)談方式對(duì)我校醫(yī)學(xué)生的戀愛(ài)消費(fèi)現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查，并分析研究了其戀愛(ài)消費(fèi)心理與行為的特征，以期得出我校大學(xué)生戀愛(ài)消費(fèi)現(xiàn)狀存在的弊病和非理性因素，探討出相應(yīng)措施和對(duì)策,希望引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的消費(fèi)理念，處理好戀愛(ài)與消費(fèi)之間的關(guān)系。
1 基本數(shù)據(jù)分析
這次我們以問(wèn)卷形式對(duì)位于民族地區(qū)的右江民族醫(yī)學(xué)院的
部分本專(zhuān)大學(xué)生進(jìn)行了戀愛(ài)消費(fèi)調(diào)查，共發(fā)放問(wèn)卷300份,收回有效問(wèn)卷265份。其中男生112人，女生153人。有戀愛(ài)經(jīng)歷的占總數(shù)的65％。
1.1 月生活費(fèi) 400元以下占54%；400～600元占39%；600～800元占5%；800元以上占2%。
1.2 經(jīng)濟(jì)來(lái)源 家庭給予占86％；課余打工占10％；勤工儉學(xué)占3％；獎(jiǎng)、助學(xué)金占1％；其他則是0。
1.3 問(wèn)卷調(diào)查
1.3.1 問(wèn)題一：你的戀愛(ài)消費(fèi)主要用于 飲食（38％）；服裝、日用品（15％）；禮物（11％）；通訊（23％）；游玩（12％）；其他（1％）。
1.3.2 問(wèn)題二：如果你是男生（女生），在你看來(lái)戀愛(ài)消費(fèi)的目的 取悅對(duì)方，鞏固感情（25％）；顯示自己瀟灑大方（必須的，沒(méi)什么目的）（29％）；其他（46％）。
1.3.3 問(wèn)題三：你認(rèn)為自己的戀愛(ài)消費(fèi)合理嗎 量入為出，合理（68％）；不合理，但有能力接受（30％）；難以接受,是在超前消費(fèi)（2％）。
1.3.4 問(wèn)題四：如果你是男生（女生），你怎樣看待戀愛(ài)消費(fèi)中的aa制 理所當(dāng)然（58％）；很沒(méi)面子（認(rèn)為是男生窮酸了一些）（28％）；根本不能接受（14％）。
2 民族地區(qū)大學(xué)生的戀愛(ài)消費(fèi)行為特征
2.1 消費(fèi)形式多樣化，總體消費(fèi)結(jié)構(gòu)趨同 當(dāng)今的大學(xué)生戀愛(ài)方式不再只局限于花前月下，往返圖書(shū)館。總體來(lái)講，學(xué)生戀愛(ài)消費(fèi)主要在飲食和日常通訊方面。服裝、日用品、禮物、游玩這四種消費(fèi)基本均分比率，分別占到總數(shù)的15%、11%、12%。他們對(duì)自己的戀愛(ài)消費(fèi)各有“偏好”，但是總的消費(fèi)結(jié)構(gòu)并無(wú)大的分別。
2.2 消費(fèi)水平不高，和民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相一致 本次調(diào)查對(duì)象位于老區(qū)，當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展落后，故而消費(fèi)水平不高。調(diào)查結(jié)果顯示，大學(xué)生人月均戀愛(ài)消費(fèi)在50元以下的占48%，50~100元的為30%，100~150元的為10%，150元以上的僅占6%。大學(xué)生戀愛(ài)消費(fèi)主要從月生活費(fèi)中支出，扣除每月必須其實(shí)所剩并不多。民族地區(qū)大學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)大都不富裕，家庭所供給的生活費(fèi)并不寬綽。在調(diào)查中月生活費(fèi)在400元以下的占54%，即使在民族地區(qū)，四百元的生活費(fèi)支出也會(huì)稍顯緊張。我們通過(guò)學(xué)生訪(fǎng)談了解到，每年都有為數(shù)不少的學(xué)生因家庭經(jīng)濟(jì)拮據(jù)而申請(qǐng)國(guó)家助學(xué)貸款，這個(gè)比例在各個(gè)班級(jí)中大約占到了50%。經(jīng)濟(jì)制約成為戀愛(ài)消費(fèi)直接的“關(guān)卡”。所以民族地區(qū)大學(xué)生戀愛(ài)消費(fèi)就比一般大學(xué)生多了一份克制。
2.3 理性消費(fèi)為主，但仍存在不合理因素 盡管在調(diào)查中68%的大學(xué)生自我評(píng)估戀愛(ài)消費(fèi)是量入為出，合理，然30%的大學(xué)生也坦言在處理戀愛(ài)消費(fèi)存在“不太合理，但有能力緩解”，2%的大學(xué)生感到“難以接受，是在超前消費(fèi)”。由于大部分大學(xué)生獨(dú)立掌管自己的生活費(fèi)多在上大學(xué)后才開(kāi)始，他們中間很少有人會(huì)刻意培養(yǎng)和加強(qiáng)“財(cái)商”。部分同學(xué)經(jīng)常沒(méi)到月底生活費(fèi)就已經(jīng)用光了。情侶在一起消費(fèi)的增加讓兩個(gè)人都感到有壓力。可見(jiàn)大學(xué)生戀愛(ài)消費(fèi)存在弊病。
3 民族地區(qū)大學(xué)生戀愛(ài)消費(fèi)心理
戀愛(ài)消費(fèi)一直是大學(xué)生日常消費(fèi)的主戰(zhàn)場(chǎng)。但對(duì)于民族地區(qū)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)他們處于追求與現(xiàn)實(shí)相矛盾的這樣一個(gè)特殊階段，有其獨(dú)特的戀愛(ài)心理。
3.1 家庭經(jīng)濟(jì)跟不上戀愛(ài)消費(fèi)步伐，產(chǎn)生心理誤區(qū) 今天的大學(xué)生在“沒(méi)有圍墻”的校園里，全方位地與社會(huì)接觸，當(dāng)受到社會(huì)上一些拜金主義、享樂(lè)主義、等不良風(fēng)氣影響[1]時(shí)，如果自己沒(méi)有良好的心理素質(zhì)和老師、家長(zhǎng)的指導(dǎo)幫助，很容易出現(xiàn)相同的心理趨向，自卑、虛榮、把感情等同利益化等，正因?yàn)檫@些思想的作怪，他們?cè)趹賽?ài)的過(guò)程中就很容易用金錢(qián)來(lái)衡量感情的好壞，然而我院大學(xué)生家庭狀況普遍一般，這樣就很容易出現(xiàn)“為愛(ài)縮緊褲帶”的現(xiàn)象，甚至出現(xiàn)一些家庭比較困難的同學(xué)因?yàn)楦簧细呦M(fèi)戀愛(ài)的步伐而做出一些損人利己的事情來(lái)。從表面上看，戀愛(ài)消費(fèi)是個(gè)人行為，但從更深的意義上說(shuō)，這種消費(fèi)現(xiàn)狀在某種程度上折射出了當(dāng)今大學(xué)生的生活狀態(tài)和價(jià)值取向。這種心理和意向同時(shí)也是一種精神文化現(xiàn)象。大學(xué)生對(duì)愛(ài)情浪漫的追求高，這就很容易造成大學(xué)生愛(ài)情高消費(fèi)和低收入的矛盾。
3.2 大學(xué)生戀愛(ài)心理各異，消費(fèi)易受群體影響 由于對(duì)自己的把持力不足，大學(xué)生的戀愛(ài)行為易在群體引力下走入誤區(qū)。例如：（1）從眾心理。進(jìn)入大學(xué)，來(lái)到一個(gè)新的、陌生的環(huán)境，由于種種原因很容易導(dǎo)致大學(xué)生不自覺(jué)地希望尋求異性知己。尤其是看到身邊雙雙對(duì)對(duì)的景象，“跟大流”心理也就無(wú)可厚非；（2）虛榮心理。有的大學(xué)生只顧追求物質(zhì)追求，貪圖一時(shí)享受，為搏紅顏一笑出手闊綽、費(fèi)盡心機(jī)。尤其是看到周?chē)膽賽?ài)轟轟烈烈的時(shí)候自己也想讓制造點(diǎn)希奇的事情來(lái)炫耀一下，這樣消費(fèi)開(kāi)支也就大大超支。（3）憂(yōu)患心理。學(xué)生情侶在消費(fèi)分擔(dān)上存在著隱患。性別角色在戀愛(ài)中會(huì)得到強(qiáng)化。筆者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)在認(rèn)為aa制很沒(méi)有面子或根本不能接受的人當(dāng)中，很大一部分是男生。也許受傳統(tǒng)思維觀念的影響，很多人認(rèn)為只要有男生在，就不會(huì)讓女生買(mǎi)單，在戀愛(ài)中由男方買(mǎi)單更是人之常情，如果由女方買(mǎi)單，男生會(huì)被看不起。因此，虛榮心作崇，在外出消費(fèi)時(shí)，男方就很容易成為買(mǎi)單者。此外，當(dāng)和對(duì)方鬧別扭的時(shí)候，許多同學(xué)通常通過(guò)買(mǎi)禮物來(lái)為自己彌補(bǔ)錯(cuò)誤，從而使開(kāi)支又 大大提高。
4 思考和建議
加強(qiáng)大學(xué)生包括戀愛(ài)在內(nèi)的消費(fèi)心理教育，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、事業(yè)觀，處理好愛(ài)情和學(xué)業(yè)之間的關(guān)系一直是大學(xué)教育重要內(nèi)容，同時(shí)也一直是社會(huì)關(guān)注的敏感話(huà)題。民族地區(qū)的大學(xué)生是同齡青年中的佼佼者，肩負(fù)民族地區(qū)發(fā)展的重任，均衡戀愛(ài)與學(xué)業(yè)的關(guān)系對(duì)他們來(lái)說(shuō)尤其不能疏忽。作為大學(xué)生，加強(qiáng)對(duì)愛(ài)情的認(rèn)識(shí)，理解愛(ài)情的本質(zhì)，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀、消費(fèi)觀、理財(cái)觀是提高修養(yǎng)的“必修課”。引導(dǎo)健康的戀愛(ài)消費(fèi)理念，需要集合學(xué)校，社會(huì)，以及大學(xué)生自身的共同努力。
4.1 普及高校開(kāi)展對(duì)民族大學(xué)生戀愛(ài)消費(fèi)的教育和引導(dǎo) 加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治教育，培養(yǎng)艱苦奮斗的精神對(duì)他們科學(xué)價(jià)值觀的形成具有推動(dòng)作用。但我們了解到，目前針對(duì)大學(xué)生戀愛(ài)消費(fèi)引導(dǎo)的課程相對(duì)缺少，在日常生活中大學(xué)生對(duì)于戀愛(ài)消費(fèi)沒(méi)有明確理解。開(kāi)展校園互動(dòng)交流活動(dòng)，開(kāi)設(shè)理財(cái)?shù)闹v座，增設(shè)學(xué)生勤工儉學(xué)崗位，這些都將為大學(xué)生提供一個(gè)更理智的消費(fèi)環(huán)境。
4.2 積極融入社會(huì)角色，加強(qiáng)大學(xué)生自我定位和理解 長(zhǎng)期以來(lái)，大學(xué)生的主要任務(wù)在于學(xué)習(xí)。由于長(zhǎng)時(shí)間厚此薄彼，養(yǎng)成了大學(xué)生缺少對(duì)社會(huì)的認(rèn)知與適應(yīng)。絕大部分大學(xué)生的生活支出來(lái)自于家庭供給，所以他們?cè)谥浣?jīng)濟(jì)的能力上尚欠缺，在戀愛(ài)消費(fèi)的掌控上尤顯薄弱，戀愛(ài)消費(fèi)的目的和具體安排對(duì)于大部分大學(xué)生而言都是模糊的。身為一名大學(xué)生同時(shí)也是一名普通的社會(huì)成員，在消費(fèi)上應(yīng)當(dāng)遵循量入為出，統(tǒng)籌規(guī)劃的原則。樹(shù)立正確的消費(fèi)理念，養(yǎng)成良好的消費(fèi)習(xí)慣，既能促進(jìn)大學(xué)生合理消費(fèi)，又能使大學(xué)生對(duì)于愛(ài)情有正確的理解。戀愛(ài)消費(fèi)并不是大學(xué)愛(ài)情的“新衣”，它只是正常生活的一部分。真正做到科學(xué)消費(fèi)，關(guān)鍵在于大學(xué)生始終不忘自身角色，加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)的提高，提高約束力和判斷力。
論文關(guān)鍵詞：文學(xué)語(yǔ)言，模糊性，美學(xué)意蘊(yùn)
文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)。文學(xué)語(yǔ)言的模糊性是指語(yǔ)詞或者是意象所表達(dá)的對(duì)象可能有多個(gè)意義，語(yǔ)言的模糊性使語(yǔ)言擺脫了手段、工具的附屬地位，確立了語(yǔ)言在文學(xué)中的主體地位。模糊語(yǔ)言是作者利用語(yǔ)義的不確定性和接受者理解的靈活性而精心創(chuàng)造出的一種具有不定性、概覽性、非量化等特征的藝術(shù)言語(yǔ)。模糊語(yǔ)言是具有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，具有形象性、情感性、生動(dòng)性、含蓄性和藝術(shù)性等特點(diǎn)。通過(guò)模糊語(yǔ)言的運(yùn)用可以創(chuàng)造一種含蓄、悠遠(yuǎn)、空白的美，給作品增添言有盡而意未窮的藝術(shù)魅力并且給讀者留下想象的空間。模糊語(yǔ)言含蓄、雋永、意味深長(zhǎng)，是構(gòu)建文學(xué)作品美學(xué)意義的重要手段。
由于長(zhǎng)期受中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶，張愛(ài)玲對(duì)漢語(yǔ)言文字的韻味有著無(wú)比的熱愛(ài)，在她的眾多作品中，都是自然自覺(jué)地在語(yǔ)言的運(yùn)用及句式的選擇搭配上，講究語(yǔ)言與文學(xué)意境的吻合性，注重聲律節(jié)奏的音樂(lè)性、審美性，體現(xiàn)了文學(xué)語(yǔ)言的獨(dú)特魅力。尤其是她的散文，集中表現(xiàn)了世俗生活、作者的審美經(jīng)驗(yàn)、冷暖自知的愛(ài)情和憂(yōu)郁感傷的童年。其作品風(fēng)格蒼涼，語(yǔ)言運(yùn)用十分精致和講究，往往能讓讀者從中品味出人生的酸甜苦辣，感慨世事蒼涼，表現(xiàn)出來(lái)的是一種蒼涼的美麗和濃濃的哲理意味。如在有名的散文《愛(ài)》中，張愛(ài)玲巧妙地運(yùn)用了一種似是而非的文學(xué)語(yǔ)言，以一種執(zhí)著的現(xiàn)實(shí)精神將人生的孤獨(dú)感以及愛(ài)情的蒼涼濃郁地滲透到作品中去，讓讀者在尋常的人生中品味無(wú)常的滋味。她的語(yǔ)言富于創(chuàng)造性論文格式范文，擅于將含蓄、悠遠(yuǎn)富有哲理的味道融進(jìn)其作品中來(lái)。本文試圖以《愛(ài)》為切入點(diǎn)，從散文語(yǔ)言的似是而非、含蓄雋永來(lái)分析模糊語(yǔ)言在文學(xué)作品中的功用，從而探討模糊語(yǔ)言在文學(xué)作品中的獨(dú)特美學(xué)意蘊(yùn)。
1. 意象的含蓄美
審美主體在創(chuàng)作文學(xué)作品的時(shí)候，常常運(yùn)用自己獨(dú)特的悟性和知性將由外界得來(lái)的感知表象轉(zhuǎn)化成語(yǔ)言文字，并且訴諸于紙上。獨(dú)特的審美習(xí)慣和人生閱歷，使主體在創(chuàng)作的時(shí)候往往會(huì)可以選擇那些富有多種意味的語(yǔ)言，這種語(yǔ)言便是主體用來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心意象的最好的工具。意象也是文學(xué)作品中最重要的表達(dá)方式，因此，作為審美主體的語(yǔ)言表達(dá)者，在將意象對(duì)象化的過(guò)程中難免要遇到“意之所隨者，不可以言傳也”的情況。在這種情況下，面對(duì)客觀對(duì)象的無(wú)限性，語(yǔ)
言的有限性已顯得無(wú)力承擔(dān)起“顯象”的任務(wù)。但模糊言語(yǔ)能有效地彌補(bǔ)這一不足。
陳原在其《社會(huì)語(yǔ)言學(xué)》中是這樣釋的：“如果按照形式邏輯來(lái)看模糊語(yǔ)言，
模糊語(yǔ)言是同精確語(yǔ)言相對(duì)立的。”[1] 沈盧旭先生則認(rèn)為：“模糊語(yǔ)言是指在意義上不明確，在表述形態(tài)上不清晰，內(nèi)涵伸縮性大，解釋或理解可變性大的這一類(lèi)社會(huì)交際使用的語(yǔ)言”[2]。《辭海》中則說(shuō)，“指表達(dá)模糊概念的語(yǔ)言”。從這些解釋中，我們可以知道，模糊語(yǔ)言是指所表達(dá)概念的內(nèi)涵和外延難以明確規(guī)定且隱含多種判斷的語(yǔ)言。模糊言語(yǔ)不僅能最大可能曲傳出言語(yǔ)表達(dá)者內(nèi)在的深邃和難以言傳的意象，而且能以最簡(jiǎn)潔的言語(yǔ)負(fù)載起最豐富的信息，從而使言語(yǔ)接受者能最大程度地與言語(yǔ)表達(dá)者內(nèi)心的意象相符合，從而傳達(dá)出作者的真正意圖。
張愛(ài)玲常常用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)的意象常常是含蓄而令人浮想聯(lián)翩的，借著這意象，不同的讀者能接收到不同的信息，但這些不同的信息都在最大程度上與表達(dá)者內(nèi)心的意象向符合，只有這個(gè)時(shí)候我們才能明白作者張愛(ài)玲向我們傳遞出的意義。
散文《愛(ài)》的意象并不豐富，甚至是重復(fù)著同一個(gè)意象。就是這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的意象，卻給讀者展現(xiàn)了一幅含蓄幽美的少女愛(ài)情畫(huà)卷。張愛(ài)玲兩次提到相遇場(chǎng)面中的“春風(fēng)”、“桃樹(shù)”絕妙地傳達(dá)了模糊語(yǔ)言含蓄的美學(xué)意蘊(yùn)，作為意象的“春風(fēng)”、“桃樹(shù)”也是兩度重復(fù)。“春風(fēng)”、“桃樹(shù)”是一種輕巧、含蓄的感覺(jué)。風(fēng)吹桃花落，更體現(xiàn)了人生的無(wú)常。在中國(guó)文學(xué)里，常常以桃花、春風(fēng)的意象之美來(lái)隱喻女孩子。《詩(shī)經(jīng)》云：“逃之夭夭，灼灼其華，之子之歸，宜其室家。”桃樹(shù)開(kāi)花在春風(fēng)里，女孩好夢(mèng)在青春時(shí)，與桃花相映紅的女孩，在花樣的年華里，怎能沒(méi)有“于歸，宜其家室”的幽思？含蓄又隱喻的詩(shī)性本質(zhì)論文格式范文，豐富、擴(kuò)大、深化了文本的詩(shī)意內(nèi)涵。春風(fēng)是暖的，桃花是美的，夢(mèng)是甜的，青春是嫩的，意象的含蓄之美織出了一襲色彩鮮明、光澤柔美、質(zhì)地純良的華美的袍。借著“春風(fēng)”、“桃樹(shù)”輕柔的外衣，少女含蓄地表達(dá)了對(duì)初戀既渴望又害怕的心理。只見(jiàn)她“穿著月白的衫子”，“手扶著桃樹(shù)”，“立在自家后門(mén)口”，顯然她在等候年青人的出現(xiàn)。年青人果然也從自家門(mén)口出來(lái)走近她，輕聲對(duì)她說(shuō)：“噢，你也在這里嗎？”然后他倆相視無(wú)語(yǔ)，“站了一會(huì)兒，各自走開(kāi)了”。從年青人方面看，他也是特意過(guò)來(lái)與姑娘見(jiàn)面并打招呼的。正是因?yàn)閮深w年青的心在默默無(wú)語(yǔ)中相許已久，才有這一次看似偶然、其實(shí)必然的一次見(jiàn)面。所以這個(gè)夜晚的相見(jiàn)，可以看作是姑娘和年青人之間心照不宣、默許默契的一次“約會(huì)”；是兩顆年青的心碰撞而生出愛(ài)情火花的人生一瞬。張愛(ài)玲總是善于用這種看似樸實(shí)實(shí)則用心選擇的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)人物內(nèi)心豐富的情感。只是用一句“你也在這里嗎？”就將初戀時(shí)刻羞澀而又渴望愛(ài)情的心理表現(xiàn)出來(lái)。這種意象的含蓄是文學(xué)語(yǔ)言模糊性的一個(gè)重要特點(diǎn)。
文學(xué)作品的美，主要的是通過(guò)意象的含蓄美來(lái)反映的。含蓄是文學(xué)藝術(shù)的重要特征。而文學(xué)語(yǔ)言的模糊性可以使意象更具有豐富性、變化性，從而激發(fā)讀者的想象，使意象產(chǎn)生含蓄美的審美效果。模糊語(yǔ)言所以有助于表現(xiàn)意象的含蓄美，是因?yàn)槊栏袕谋举|(zhì)上說(shuō)是一種自由感受，是作者的審美想象、審美感受共同作用的產(chǎn)物。文學(xué)語(yǔ)言的模糊性給讀者營(yíng)造了一個(gè)含蓄的氛圍，造成從意象到讀者之間的一塊空白，這是一個(gè)讀者自由想象、自由感受的空間。讀者可以在情感、想象、感知的共同作用下，在閱讀中感受藝術(shù)形象的含蓄蘊(yùn)藉之美。
2. 意境的悠遠(yuǎn)美
意境是一種藝術(shù)境界，它是文學(xué)作品，尤其是抒情性作品的本質(zhì)特征。有意境的作品是使人讀后產(chǎn)生一種只可意會(huì)、不可言傳的審美樂(lè)感。文學(xué)語(yǔ)言中模糊語(yǔ)言的巧妙運(yùn)用就具有創(chuàng)造這樣一種縹緲朦朧的意境美的再造功能，它能使讀者在空靈飄逸、似有若無(wú)中感受到作品意境的悠遠(yuǎn)美。因?yàn)槟：Z(yǔ)言所構(gòu)造出的審美情趣是處于朦朧之中的，讀者在接受文學(xué)語(yǔ)言的模糊性的同時(shí)，會(huì)不由自主地把自己融入一個(gè)多元的、復(fù)雜的、神妙的語(yǔ)言張力網(wǎng)中，再通過(guò)自身的才智和能力的想象和重構(gòu)，與作品產(chǎn)生思想感情上的共鳴，完成對(duì)作品的審美活動(dòng)。散文中的情景交融具有強(qiáng)烈藝術(shù)感染力的境界即意境的創(chuàng)設(shè)更是離不開(kāi)模糊語(yǔ)言。模糊語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)意境，強(qiáng)化美學(xué)張力文學(xué)語(yǔ)言的美感，在很大程度上是通過(guò)模糊語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的。模糊語(yǔ)言可創(chuàng)設(shè)一種意境，以取得意在言外、情在辭外之效。它既強(qiáng)化作品的美學(xué)張力，又給讀者以美的享受，能創(chuàng)造美的意境，傳達(dá)詩(shī)的意境。
在《愛(ài)》中，張愛(ài)玲筆下這樣簡(jiǎn)單、平凡的故事其價(jià)值永遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束的時(shí)候。作者以女主角一生坎坷飄零的悲慘人生作為對(duì)照與襯托，強(qiáng)調(diào)這件往事對(duì)于她畢生的人生意義與全部?jī)r(jià)值之后論文格式范文，并未完成她最后的構(gòu)思，而結(jié)尾才是這篇作品最為精妙的一筆：“于千萬(wàn)人之中遇見(jiàn)你所要遇見(jiàn)的人，于千萬(wàn)年之中，時(shí)間的無(wú)涯的荒野里，沒(méi)有早一步，也沒(méi)有晚一步，剛巧趕上了，那也沒(méi)有別的話(huà)可說(shuō)，也惟有輕輕地問(wèn)一聲：“噢，你也在這里嗎？”作者用重復(fù)的“于千萬(wàn)……”這樣模糊的語(yǔ)式將人與人相遇的偶然性表現(xiàn)出來(lái)，一句“噢，你也在這里嗎？”不僅讓人看到等待的艱辛，也讓人為這樣機(jī)緣巧合的安排所感動(dòng)，此時(shí)，只有這種模糊性的語(yǔ)言才能表達(dá)出這種短暫又偶然的愛(ài)情。而張愛(ài)玲，正是運(yùn)用文學(xué)語(yǔ)言意在言外的模糊性，將讀者帶到文章的悠遠(yuǎn)的意境之中。這哲理性的感唱，不僅僅是該散文詩(shī)意的飽和點(diǎn)同時(shí)也是被后人所稱(chēng)贊的絕美之句。作者從空間與時(shí)間兩個(gè)方面，對(duì)自己敘說(shuō)的“愛(ài)”的“故事”進(jìn)行普泛性的思考。以空間而論，你會(huì)遇見(jiàn)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)擦肩而過(guò)的人，而你想“遇見(jiàn)”的人卻屬偶然；以時(shí)間而論，你會(huì)不早不遲剛巧趕上一次屬于你的情緣，如此在漫漫人生途中，雙方相遇相知，而赴一次“你也在這里嗎”的心靈之“約”。顯而易見(jiàn)，張愛(ài)玲在這里對(duì)人生的初戀進(jìn)行形而上的冥想獨(dú)語(yǔ)。她認(rèn)為，人生的初戀是唯一的、又是偶然的；唯其短暫與偶然，常常會(huì)因此而失落；唯其偶然的際遇，才會(huì)成為一生記憶的珍藏；唯其短暫才會(huì)永恒；惟其短暫和蒼涼，“愛(ài)”才會(huì)永恒和美麗。張愛(ài)玲的哲理感唱，使這篇散文成為哲理與詩(shī)情交融的抒情詩(shī)。而令讀者為之感動(dòng)與思索不已的，也正是這最后的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆。原本再平凡不過(guò)的、關(guān)于男女夜晚相見(jiàn)的生活細(xì)節(jié)，經(jīng)過(guò)作者的對(duì)照與襯托、抑郁氣氛的創(chuàng)造與渲染，尤其經(jīng)過(guò)最后哲理性的觸點(diǎn)與升華，《愛(ài)》就完全達(dá)到詩(shī)的凝結(jié)與概括的境界，那男女相見(jiàn)的生活細(xì)節(jié)使人不再感到司空見(jiàn)慣，而被渲染成詩(shī)境中抒情寫(xiě)意的主體意象了。作者情不自禁的“觸點(diǎn)”“升華”，使讀者豁然頓悟，原來(lái)這個(gè)主體意象及其內(nèi)涵，被賦予了特殊的、自我抒情的意義而成為“有意味的形式”；即論文格式范文，作者將自己的初戀也融進(jìn)這一句看似偶然而又必然的“你也在這里嗎？”之中。
著名的哲學(xué)家康德曾經(jīng)說(shuō)：“模糊觀念要比清晰觀念更有表現(xiàn)力，在現(xiàn)實(shí)生活中，常常是根本無(wú)法用準(zhǔn)確語(yǔ)言表達(dá)所想的東西。”[3]張愛(ài)玲巧用語(yǔ)言的模糊性特點(diǎn)描述出來(lái)的故事卻是使無(wú)數(shù)讀者為之流淚的經(jīng)典。
3. 意蘊(yùn)的空白美
意蘊(yùn)是指在文學(xué)作品中蘊(yùn)含的深層的人生哲理，它是創(chuàng)作主體對(duì)于藝術(shù)形象或意境的深刻領(lǐng)悟和創(chuàng)作的結(jié)果。它突破了作品意象或形象的具體意義，成為一種超越意象或形象意義帶有普遍性和永恒性的心理哲理內(nèi)涵。文學(xué)作品所具有的這種深層的象征意義隱含在作品的深層結(jié)構(gòu)之中，超越了作品所反映的特定的歷史內(nèi)容和作家的具體生活感受，我們?cè)谔接戵w驗(yàn)它的超越時(shí)代和歷史的永恒魅力時(shí)，常會(huì)體味到其中蘊(yùn)含的那種復(fù)雜的說(shuō)不清的韻味。文學(xué)作品得意蘊(yùn)具有多義性、模糊性和朦朧性的特點(diǎn)，是文學(xué)創(chuàng)作的最高境界。意蘊(yùn)的豐富需要作家在創(chuàng)作過(guò)程中熟練的使用語(yǔ)言。從美學(xué)角度來(lái)看，潛在信息蘊(yùn)涵得越豐富美學(xué)信息量就越大。內(nèi)涵如此豐富的美只能用模糊的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，因?yàn)楦拍钔庋泳哂泻軓?qiáng)的包容性與伸縮性。這種“不確定性”和“空白”意義最能創(chuàng)造意蘊(yùn)的空白美。文學(xué)創(chuàng)作的終極目的是使讀者能夠在閱讀過(guò)程中產(chǎn)生審美感受，這種文學(xué)的審美需要決定了文學(xué)語(yǔ)言的模糊性。因此，作家對(duì)語(yǔ)言的掌握程度也決定了作品的成功與否。
蘇姍·朗格認(rèn)為：“一旦掌握了操縱符號(hào)的本領(lǐng)，他所掌握的知識(shí)就大大超出了他全部個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的總合。”[4]張愛(ài)玲就是這樣一個(gè)藝術(shù)家，她以其駕御語(yǔ)言符號(hào)的高超本領(lǐng)，與藝術(shù)規(guī)律及更廣泛的人類(lèi)情感相擁抱。文中那些素樸得沒(méi)有任何修飾的語(yǔ)言文字，從語(yǔ)言符號(hào)層到字句達(dá)配，都沒(méi)有經(jīng)過(guò)一點(diǎn)剪裁和潤(rùn)色，然而，就是這純?nèi)灰慌杀旧奈淖质乖~語(yǔ)的意義范圍倍增，使每一個(gè)人都可以根據(jù)自己真的生活，從文中引出審美體驗(yàn)的想象，去填充隱含在文本之外的空白，構(gòu)成一個(gè)與客觀經(jīng)驗(yàn)相適應(yīng)的藝術(shù)客體，從而獲得美感與啟示。如女孩的外貌，作家只用了一個(gè)字“美”，這個(gè)模糊卻又讓人浮想聯(lián)翩的字，能調(diào)動(dòng)起讀者的不同理解與想象。“對(duì)門(mén)”一詞是如此簡(jiǎn)常，與美、青春、性別聯(lián)系起來(lái)，卻又包含著如此豐富的心理情感內(nèi)涵，為后面的問(wèn)候場(chǎng)面埋下了情感伏筆。在形象的刻畫(huà)上，作家對(duì)男女兩位主人公都沒(méi)有太多筆墨。我們只知道女孩出身于“小康人家”、“十五六歲”、“生得美”，曾在春天的夜晚，穿著“一件月白的衫子”“手扶著桃樹(shù)”“立在后門(mén)口”。男孩就更為模糊了，僅通過(guò)女孩的回憶告訴我們，是一個(gè)住在對(duì)門(mén)的年青人。雙方的具體外貌、性格、情趣、品質(zhì)、家庭背景、人生經(jīng)歷、心理活動(dòng)都被作家一筆帶過(guò)，或根本不提。作家用這種模糊的手法淡化人物形象，目的是為了加強(qiáng)情緒氛圍，突出這份情感的價(jià)值。模糊的語(yǔ)言，卻把我們帶進(jìn)美麗而蒼涼的愛(ài)情之中。相遇只是一剎論文格式范文，相離卻是一生。
張愛(ài)玲把自己對(duì)愛(ài)的感受深深的融進(jìn)了作品之中，“因?yàn)榇缺远?rdquo;她摒棄了熱烈的男歡女愛(ài)，也沒(méi)有纏綿的海誓山盟，只將一個(gè)初露端倪便匆匆結(jié)束的故事濃縮成寧?kù)o春夜一聲平淡的問(wèn)候。然而，就是這樣一個(gè)細(xì)節(jié)卻抓住了“在那不可解的喧囂中偶然也有清澄的，使人心酸眼亮的一剎那”，把尋常人生的真實(shí)本相深藏在個(gè)體生命的微末的人生哀樂(lè)里面，將至真至美的東西無(wú)法永恒、人生天地間不能自主而又無(wú)法言說(shuō)的悲哀不僅表達(dá)得深刻，而且高明地以審美的、詩(shī)意的哀感去應(yīng)付、去中和了那種廣泛的存在于現(xiàn)實(shí)世界的苦難。作品中含蓄?lèi)?ài)和美，因其沒(méi)有表達(dá)，最終無(wú)法表達(dá)，無(wú)處表達(dá)，而蘊(yùn)結(jié)成深厚的情結(jié)，觸動(dòng)了世人心中某個(gè)角落里皆有的隱痛，剖析出人們真實(shí)的世俗化的生存境界。
文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)并最終歸結(jié)于語(yǔ)言。語(yǔ)言藝術(shù)具有形象塑造的間接性、意象性和模糊性，并具有強(qiáng)大的表現(xiàn)力和自由性。文學(xué)是通過(guò)審美的語(yǔ)言，即形象、情感、情節(jié)來(lái)描述的，這便形成文學(xué)審美的模糊性，語(yǔ)言的模糊性是文學(xué)語(yǔ)言的基本屬性和本質(zhì)特點(diǎn)之一。文學(xué)語(yǔ)言的這種模糊性使文學(xué)作品具有含蓄的意境美、悠遠(yuǎn)的意境美、空白的意蘊(yùn)美。張愛(ài)玲正是巧妙的運(yùn)用了文學(xué)語(yǔ)言這一模糊性的特點(diǎn)，喚醒了藏在我們內(nèi)心深處的“愛(ài)”。
注釋?zhuān)?/p>
[1].陳原.《社會(huì)語(yǔ)言學(xué)》.北京商務(wù)印書(shū)館.p285.2000.
[2].沈盧旭.《模糊語(yǔ)言新界說(shuō)》，《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》.1994.5.
[3].(前蘇聯(lián))阿爾森·古留加.康德傳[M].北京:商務(wù)印書(shū)館；1991.
[4].(美)蘇珊·朗格.《藝術(shù)問(wèn)題》.中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社.p25..1983.
參考文獻(xiàn)：
[1].伍鐵平.《模糊語(yǔ)言學(xué)》，上海外語(yǔ)教育出版社.1999年.
[2].張愛(ài)玲.《張看》，經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)出版社，2002年
[3].申雅輝.《略論模糊語(yǔ)言語(yǔ)義》[J].廣西廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào),2001年(2)
一、當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生心理健康教育面臨的問(wèn)題
1.社會(huì)發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)加劇，給大學(xué)生的學(xué)業(yè)帶來(lái)嚴(yán)峻的考驗(yàn)
例如，畢業(yè)證與各類(lèi)等級(jí)證書(shū)掛鉤;專(zhuān)業(yè)課管理、考查制度過(guò)于嚴(yán)格;畢業(yè)前各項(xiàng)論文、作業(yè)增加等，這些都會(huì)在一定程度上給學(xué)生的心理帶來(lái)壓力。
2.人際關(guān)系和戀愛(ài)不順利
走進(jìn)大學(xué)校門(mén)，每個(gè)學(xué)生都面臨一個(gè)重要的問(wèn)題，那就是熟悉自己的同學(xué)圈，這對(duì)于一些性格內(nèi)向的學(xué)生來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一種考驗(yàn)。也許一件事做錯(cuò)了，或者一句話(huà)說(shuō)錯(cuò)了，致使自己在新的交際圈中不受歡迎，這也可能導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生較大的精神和心理壓力。還有一方面是戀愛(ài)帶來(lái)的挫折。很多人說(shuō)大學(xué)是個(gè)小社會(huì)，在這個(gè)小社會(huì)中學(xué)生們有充分的自主權(quán)，情竇初開(kāi)的學(xué)生互相愛(ài)慕走進(jìn)甜蜜的愛(ài)情。愛(ài)情雖然甜蜜，可在面臨多重考驗(yàn)的時(shí)候，這些不諳世事的大學(xué)生卻不懂如何處理，這也是學(xué)大心理健康教育主要的一方面。
3.高考后，學(xué)生們根據(jù)自己的分?jǐn)?shù)報(bào)考大學(xué)，選擇適專(zhuān)業(yè)
一部分學(xué)生步入校園后才知道，原來(lái)自己選擇的專(zhuān)業(yè)根本不適合自己。有的學(xué)校給予學(xué)生轉(zhuǎn)專(zhuān)業(yè)的機(jī)會(huì)，可是新的專(zhuān)業(yè)帶給學(xué)生的也是一個(gè)未知的前景。專(zhuān)業(yè)選擇不當(dāng)，導(dǎo)致有些大學(xué)生在學(xué)業(yè)上得過(guò)且過(guò)，不積極主動(dòng)。
4.大學(xué)畢業(yè)前夕，所有學(xué)生必須面臨求職壓力
現(xiàn)在年輕人普遍存在眼高手低的毛病，想去的單位進(jìn)不去，很多學(xué)生在一個(gè)死循環(huán)中糾結(jié)，因此出現(xiàn)了很多大學(xué)生畢業(yè)就待業(yè)的情況。出了校門(mén)不工作，時(shí)間久了來(lái)自家長(zhǎng)、親戚、朋友的壓力增大，學(xué)生心理自然會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的問(wèn)題。
二、解決大學(xué)生心理健康教育新方法
很多人會(huì)質(zhì)疑，什么樣的心態(tài)才算是健康的心理，其是這個(gè)問(wèn)題至今沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的描述。但是人們普遍認(rèn)為，所謂的心理健康就是每天都能保持一個(gè)樂(lè)觀、開(kāi)朗的心態(tài);遇到困難積極面對(duì);不會(huì)因?yàn)閷で蟠碳とプ霾环洗髮W(xué)生身份的事;努力實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，總之就是使自己的生活充滿(mǎn)希望。
如何讓學(xué)生的心理健康發(fā)展？以下幾點(diǎn)對(duì)于大學(xué)生心理健康教育有著重要的啟發(fā)作用：
1.逐步改善教學(xué)方法，不用考核逼迫學(xué)生學(xué)習(xí)
學(xué)生學(xué)習(xí)缺乏一定的自覺(jué)性，有些考核也是學(xué)校無(wú)奈之下做出的，但是這些方法有利也有弊。因此，改變教學(xué)模式，利用學(xué)生喜歡的方法吸引他們自主學(xué)習(xí)，這樣在減輕學(xué)生壓力的同時(shí)，教學(xué)效果也會(huì)有很大提高。
2.如何處理人際關(guān)系和戀愛(ài)問(wèn)題，是高校教育中經(jīng)常缺失的內(nèi)容
針新生多開(kāi)展課外活動(dòng)，引導(dǎo)其快速融入集體生活，指導(dǎo)他們學(xué)會(huì)面對(duì)困境。我國(guó)的傳統(tǒng)教育在戀愛(ài)方面有所規(guī)避，學(xué)校可以參考國(guó)外的教育體系，增加選修課程，讓學(xué)生們懂得如何面對(duì)戀愛(ài)中的難題。
3.對(duì)于專(zhuān)業(yè)選擇不理想的學(xué)生，輔導(dǎo)員要主動(dòng)與之溝通
在學(xué)生轉(zhuǎn)換專(zhuān)業(yè)之前，專(zhuān)業(yè)教師可以向?qū)W生講述每個(gè)專(zhuān)業(yè)的長(zhǎng)處和短處，盡量挖掘?qū)I(yè)樂(lè)趣引導(dǎo)、吸引學(xué)生，以便他們做出更加適合自己的選擇。學(xué)生每天學(xué)的是自己選擇的、喜歡的專(zhuān)業(yè)，心理會(huì)逐漸變得積極向上。
4.畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)課程十分重要
1基本情況
大學(xué)生是一個(gè)重要的社會(huì)群體,他們的思想變化狀況一直是人們關(guān)注的重點(diǎn)。為了更好地掌握社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期對(duì)人才的需要,培養(yǎng)出高素質(zhì)、高質(zhì)量、高層次的大學(xué)生,2007年7月至8月,我們組成了“海南省高校大學(xué)生思想狀況調(diào)查”課題組,利用社會(huì)暑期實(shí)踐,通過(guò)發(fā)放問(wèn)卷、訪(fǎng)談等形式,對(duì)海南省5所高校大學(xué)生的思想狀況進(jìn)行了調(diào)查。本次調(diào)查范圍為海南大學(xué)、海南師范大學(xué)、海南醫(yī)學(xué)院、海南職業(yè)技術(shù)學(xué)院、海口經(jīng)濟(jì)職業(yè)技術(shù)學(xué)院等五所高校,共發(fā)放問(wèn)卷500份,回收有效問(wèn)卷407份,有效回收率為81.4%。其中大學(xué)生性別抽樣分布為:男生占47.2%,女生占52.8%;年級(jí)抽樣分布為:大一占34.6%,大二占34.9%,大三占21.4%,大四占9.1%;經(jīng)濟(jì)來(lái)源抽樣分布為:靠父母支持的占80.6%,靠借貸款的占10.1%,自己打工的占6.4%,靠獎(jiǎng)學(xué)金的占0.5%,還有其他的占2.5%;文理科的抽樣分布為:文科占49.1%,理工科占50.9%;在被調(diào)查的大學(xué)生中學(xué)生干部占64.4%,獨(dú)生子女占78.6%。
2大學(xué)生思想狀況的主要特點(diǎn)
我們就大學(xué)生的政治觀、就業(yè)觀、戀愛(ài)觀、生命觀等進(jìn)行了調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示,當(dāng)前大學(xué)生的思想狀況的主流呈現(xiàn)了積極向上的,健康樂(lè)觀的良好態(tài)勢(shì),有理想有追求是他們的主體形象。
(一)大學(xué)生的政治觀日趨理性化,政治立場(chǎng)和政治態(tài)度堅(jiān)定調(diào)查表明,大學(xué)生的政治情感理性色彩濃厚,關(guān)心國(guó)家的前途和改革進(jìn)程,關(guān)注社會(huì)的熱點(diǎn)問(wèn)題。比如在調(diào)查“大學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育的態(tài)度”時(shí),92.9%的學(xué)生選擇了“需要或者非常必要”。數(shù)據(jù)分布見(jiàn)表1。表1大學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育的態(tài)度(%)頻率累積頻率非常必要42.842.8需要50.192.9不必要7.1100.0大學(xué)生的政治觀日益理性化不僅僅表現(xiàn)在對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育的態(tài)度上,更多的表現(xiàn)在對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)和國(guó)家發(fā)展前途等問(wèn)題的關(guān)注上。在調(diào)查中問(wèn)及大學(xué)生最關(guān)心的三個(gè)問(wèn)題時(shí),大部分學(xué)生選擇了中國(guó)的前景,中國(guó)社會(huì)貧富差距,經(jīng)濟(jì)體制改革,以及黨內(nèi)腐敗等問(wèn)題。從學(xué)生所關(guān)注的問(wèn)題及其分析中可以看出,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及民主法制建設(shè)的推動(dòng)下,大學(xué)生已經(jīng)能夠冷靜思考、客觀分析現(xiàn)實(shí),堅(jiān)持正確的政治立場(chǎng)和政治態(tài)度,對(duì)于黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度能夠理性地認(rèn)識(shí),對(duì)改革開(kāi)放等方針政策持堅(jiān)決擁護(hù)態(tài)度。本次調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)了大學(xué)生政治觀方面的另一個(gè)特點(diǎn)是,參與政治活動(dòng)熱情呈橄欖型發(fā)展。調(diào)查顯示,大學(xué)生參與政治活動(dòng)特別積極和特別不積極的人都較少,分別占7.5%和1.9%,處于中間態(tài)度的人比例較高,占82.1論文格式%。出現(xiàn)這種情況的主要原因,一是隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展,激烈的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)壓力迫使他們不得不把大量的時(shí)間精力用在學(xué)習(xí)上,無(wú)暇他顧;二是社會(huì)思潮的影響,大學(xué)生們目睹了參與經(jīng)濟(jì)所帶來(lái)的利潤(rùn),使他們比較認(rèn)同務(wù)實(shí)的價(jià)值觀,這在客觀上使他們參與政治活動(dòng)的熱情總體上趨于平淡態(tài)勢(shì);三是歷史上政治運(yùn)動(dòng)所帶來(lái)的后遺癥,在學(xué)生心目中留下陰影,這在一定程度上也影響了他們參與政治的熱情。
(二)大學(xué)生的就業(yè)觀呈多元化發(fā)展,學(xué)習(xí)熱潮席卷校園市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為大學(xué)生帶來(lái)了多種選擇的機(jī)會(huì),隨之而來(lái)的也有巨大的競(jìng)爭(zhēng)壓力。這種壓力使學(xué)生們認(rèn)識(shí)到自身素質(zhì)以外的因素對(duì)就業(yè)的影響越來(lái)越小。為了增強(qiáng)將來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)籌碼,大學(xué)生們更加關(guān)注提高個(gè)人素質(zhì),培養(yǎng)個(gè)人技能,增強(qiáng)個(gè)人能力,學(xué)習(xí)熱情比較高。從調(diào)查可以看到,面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),大學(xué)生的就業(yè)觀已經(jīng)呈現(xiàn)多元化的趨勢(shì)發(fā)展。例如:當(dāng)問(wèn)到“就業(yè)時(shí)你最看重的因素是什么?”時(shí),選擇“有發(fā)展前景”占45.7%,“發(fā)揮個(gè)人特長(zhǎng)”占19.9%,“符合個(gè)人喜好”占15%,“專(zhuān)業(yè)對(duì)口”占6.4%,“待遇好”占8.8%,“其他”占4.2%。(見(jiàn)表2)表2大學(xué)生就業(yè)重視因素分布表(%)頻率累積頻率有發(fā)展前景45.745.7發(fā)揮個(gè)人特長(zhǎng)19.965.6符合個(gè)人喜好1580.6專(zhuān)業(yè)對(duì)口6.487待遇好8.895.8其他4.2100調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)大學(xué)生就業(yè)觀趨于市場(chǎng)化,在擇業(yè)地點(diǎn)的取向上,明顯偏向大城市,而對(duì)落后地區(qū)的關(guān)注顯得不夠,而那里正是需要人才的地方。在回答“你想在哪個(gè)地區(qū)工作”問(wèn)題時(shí),21.4%的大學(xué)生選擇大城市,12.5%的選擇經(jīng)濟(jì)特區(qū),37.6%的選擇沿海開(kāi)放區(qū),僅有選擇農(nóng)村的僅占1%,選擇西部地區(qū)占3.7%,其他人則隨遇而安。(見(jiàn)表3)表3大學(xué)生就業(yè)去向分布表(%)頻率累積頻率大城市21.421.4經(jīng)濟(jì)特區(qū)12.533.9沿海開(kāi)放區(qū)37.671.5西部地區(qū)3.775.2農(nóng)村176.2一般城鎮(zhèn)4.981.1其他18.9100在就業(yè)方式上,不同年級(jí)的學(xué)生略有不同。大一、大二和大三的學(xué)生選擇“各類(lèi)企業(yè)”的較多,大四的選擇較多的是第二項(xiàng)“國(guó)有企事業(yè)單位”。與低年級(jí)的相比,大四的學(xué)生更加的注重實(shí)利。當(dāng)前國(guó)家改善了公務(wù)員待遇,使大多數(shù)即將畢業(yè)的大學(xué)生在思考就業(yè)問(wèn)題時(shí)更加垂青于安穩(wěn)的國(guó)家工作中。(見(jiàn)表4)表4當(dāng)代大學(xué)生在選擇自己將來(lái)畢業(yè)時(shí)的職業(yè)時(shí)的分布(%)大一大二大三大四政府機(jī)關(guān)11%13%13.8%17.2%國(guó)有企事業(yè)單位11.7%18.5%14.9%31%各類(lèi)企業(yè)33.1%30.1%33.3%13.8%自主創(chuàng)業(yè)9.7%14.4%17.2%10.3%考研繼續(xù)深造21.4%13%12.6%13.8%農(nóng)村12.4%10.3%6.9%13.8%
(三)大學(xué)生的戀愛(ài)觀向理性開(kāi)放的方向發(fā)展由于時(shí)代的變化,大學(xué)生對(duì)待戀愛(ài)的態(tài)度越來(lái)越開(kāi)放,而且更加趨于用直截了當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行。但是其中不乏理性色彩的主導(dǎo)作用。例如:在談到對(duì)愛(ài)情的看法時(shí),61.9%的大學(xué)生認(rèn)為“為了愛(ài)情而忘了學(xué)業(yè)是不適當(dāng)?shù)摹?而選擇“推崇愛(ài)情比事業(yè)更重要”的學(xué)生僅占4.4%;在對(duì)待分手問(wèn)題上,0.7%的學(xué)生選擇報(bào)復(fù),12.6%的學(xué)生選擇傷心或不放棄,而86.7%的大學(xué)生則能夠坦然面對(duì)順其自然。大學(xué)生的理性不僅表現(xiàn)在他們戀愛(ài)的過(guò)程中,也表現(xiàn)在他們的初始動(dòng)機(jī)上,有61.2%的學(xué)生是想找
個(gè)志同道合的伴侶,在人生的旅途上攜手共進(jìn),他們把這作為婚姻的前奏,愿意在戀愛(ài)中激勵(lì)對(duì)方前進(jìn)。這樣的戀愛(ài)觀有助于大學(xué)生健康成長(zhǎng)。調(diào)查發(fā)現(xiàn),大學(xué)生中存在戀愛(ài)大眾化。在問(wèn)及“你對(duì)大學(xué)生戀愛(ài)的態(tài)度”時(shí),表示如果有合適對(duì)象還是希望能談戀愛(ài)、以前談過(guò)戀愛(ài)和目前正在談的學(xué)生,占到被調(diào)查對(duì)象的89%;在校期間不準(zhǔn)備考慮這個(gè)問(wèn)題的學(xué)生只占11%,而且這些學(xué)生對(duì)別人戀愛(ài)也表示高度的理解。這表明大學(xué)生對(duì)戀愛(ài)現(xiàn)象普遍接受。
(四)總體上大學(xué)生能夠積極對(duì)待生命,渴望實(shí)現(xiàn)生命的最高價(jià)值在生活水平迅速提高的今天,生命健康越來(lái)越受到大學(xué)生的重視。調(diào)查顯示在“人活在社會(huì)上最重要的依次是什么?”的問(wèn)題上,有54.8%的大學(xué)生把生命健康排在了第一位,其他人大部分把它排在了第二位或第三位。身體是革命的本錢(qián),有了這本錢(qián)才能有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。大部分學(xué)生十分珍惜生命、善待身體,為日后的打拼積累本金。這種積極的心態(tài)有助于大學(xué)生減輕由于學(xué)習(xí)、擇業(yè)、經(jīng)濟(jì)等方面造成的心理壓力,保持身心健康。調(diào)查中也發(fā)現(xiàn),大學(xué)生心理健康問(wèn)題比較普遍,部分學(xué)生生命意識(shí)淡薄。當(dāng)問(wèn)及“你是否出現(xiàn)過(guò)心理不健康的情況?”只有23.6%的選擇沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。在問(wèn)及“如果你功課不及格超過(guò)十門(mén),且無(wú)法畢業(yè)找到工作時(shí),你會(huì)怎么樣?”時(shí),有4%的人選擇“丟人,死了算了”。而在問(wèn)及“你對(duì)自殺的看法是什么?”選擇“認(rèn)可,比較認(rèn)可,非常認(rèn)可”共計(jì)有19.2%,而這其中出現(xiàn)過(guò)心理不健康的人選擇可能自殺的占其中的13.8%。這表明部分大學(xué)生的心理狀況十分脆弱,對(duì)待生命的意識(shí)淡薄。而大學(xué)生的心理健康與否不僅直接關(guān)系到他們的人生觀,而且關(guān)系到他們對(duì)生命的態(tài)度。這種現(xiàn)象是由人際交網(wǎng)問(wèn)題、學(xué)業(yè)問(wèn)題、感情問(wèn)題、生活適應(yīng)障礙或者是就業(yè)壓力等方面的原因造成的。表5大學(xué)生對(duì)自殺的態(tài)度分布表(%)頻率累積頻率非常認(rèn)可1.71.7比較認(rèn)可6.48.1認(rèn)可11.119.2比較不認(rèn)可22.641.8不認(rèn)可58.2100超級(jí)秘書(shū)網(wǎng)
3對(duì)策與建議
有幾位好事的年輕同事怎么也弄不明白，一次在酒桌上乘機(jī)把他灌醉，想掏出他的真言。
教授果然中計(jì)。當(dāng)酒喝多了，幾個(gè)年輕同事在興頭上，就你一言我一語(yǔ)地“引誘”開(kāi)來(lái)。他倒也是酒壯英雄膽，有問(wèn)必答。
他說(shuō)：“你們別看我現(xiàn)在人模狗樣的，30年前下放到農(nóng)村的時(shí)候，還不如現(xiàn)在一條狗活得滋潤(rùn)呢!”
年輕的同事哈哈太笑：“所以你就饑不擇食地討了一個(gè)文盲老婆嘍!”
“不，不，你……們，你們根本不懂得什么是感情，什么將是你們需要的東西。”教授使勁地?fù)u搖頭，含混不清地說(shuō)道。
大家取笑了一陣，教授的酒也醒了一半，想到自己方才的“失言”，就索性桶倒豆子般地說(shuō)起了過(guò)去。
從農(nóng)村重又回到大學(xué)里教書(shū)的頭幾年，他接連發(fā)表了幾篇有影響?hù)鷮W(xué)術(shù)論文，便在校內(nèi)外成。了小有名氣的人物，一些老師和學(xué)生們似是玩笑、似是嘲笑地對(duì)他說(shuō)，你討了一個(gè)不識(shí)字的老婆，會(huì)有共同語(yǔ)言嗎?長(zhǎng)期這樣生活，對(duì)你做學(xué)問(wèn)沒(méi)有影響嗎?
議論多了，加之名利思想、虛榮心理的膨脹，他開(kāi)始感到在眾人面前抬不起頭，對(duì)妻子也厭煩起來(lái)。某天晚上，他寫(xiě)了一份厚厚的離婚協(xié)議書(shū)，講了許多大道理，準(zhǔn)備與妻子來(lái)個(gè)好聚好散。
第二天早上起床晚了，他便勿忙趕著去上課，沒(méi)有拾撿書(shū)桌上的東西。一只貓溜了進(jìn)來(lái)，跳到書(shū)桌上玩耍時(shí)把離婚協(xié)議書(shū)碰落在盆里，全淋濕了。
這下妻子慌了，以為它是丈夫昨晚熬夜的心一血成果，肯定又是什么重要論文，便小心地?fù)破饋?lái)，一張張地揭開(kāi)，用慰斗慰平慰干。教授下課回到家，當(dāng)看見(jiàn)她那么用心地在慰一張張離婚協(xié)議書(shū)，像是在做一件神圣的事情時(shí)，他的心仿佛被什么掏空了，這才感覺(jué)到，離開(kāi)了她，他還會(huì)擁有什么。
教授望著幾個(gè)發(fā)愣的年輕同事，推了推已經(jīng)濕潤(rùn)的眼鏡片，感慨地說(shuō)：“婚姻這個(gè)東西啊――冷暖自知。幸與不幸的關(guān)鍵，還是看你如何去把握，你是把握，誰(shuí)是你的最?lèi)?ài)’，還是選擇‘你是誰(shuí)的最?lèi)?ài)’”。
放心不下
流 沙
他愛(ài)她，但她對(duì)他的感情卻是淡淡的。
她后來(lái)與另外一位男人結(jié)了婚，有時(shí)候，她還會(huì)遇上追求她的這個(gè)男人，她覺(jué)得他很俗氣，沒(méi)有男子漢氣概。
他從來(lái)沒(méi)有進(jìn)入過(guò)她的心。
他一直未娶。那份感情他藏得很深，他需要時(shí)間為自己的傷口舔傷。她的女兒五歲了，他仍然沒(méi)有戀愛(ài)的意思。而她的婚姻開(kāi)始進(jìn)人靜水區(qū)，她愛(ài)著的那個(gè)男人的劣性開(kāi)始一點(diǎn)點(diǎn)顯現(xiàn)，不顧家，蠻橫，喜新厭舊，尋花問(wèn)柳。她突然明白，認(rèn)識(shí)一個(gè)男人，需要很長(zhǎng)的時(shí)間。
但一切已經(jīng)太遲。
她慢慢和他有了交往，只是聊聊天而已：他知道她婚姻的不幸，她的丈夫不顧家，他比她更加難過(guò)。
一個(gè)雷雨夜，他在夢(mèng)中被雷電驚醒，看著滑過(guò)天空的閃電，他突然想起了她，她曾經(jīng)對(duì)他說(shuō)過(guò)，小時(shí)候曾經(jīng)遭遇過(guò)閃電的襲擊，每個(gè)打雷的日子，她都會(huì)膽戰(zhàn)心驚。
他想她肯定會(huì)害怕，他毫不猶豫地?fù)芡ㄋ业碾娫?huà)。
電話(huà)響了，接聽(tīng)電話(huà)的正是她。
他說(shuō)：“現(xiàn)在外面在打雷，我實(shí)在放心不下，你不要害怕。”放下電話(huà)，她便哭了。
她的丈夫也知道她怕打雷，但是他從未在打雷的日子關(guān)心過(guò)她，她希望在電閃雷鳴中，她的丈夫能有空打個(gè)電話(huà)來(lái)，但等來(lái)的卻是他，一個(gè)被她拋棄的人。
后來(lái)，她一次次主動(dòng)約他出來(lái)。她的神情，她的落寞，他看得一清二楚。那天她喝了不少酒，醉意中，她問(wèn)他：“如果我回頭，你會(huì)不會(huì)接受我?”
他熱淚盈眶。
但他卻說(shuō)：“我不會(huì)接受。因?yàn)槲也荒芙o你所要的生活，而你現(xiàn)在的生活，對(duì)一個(gè)三十五歲的女人來(lái)說(shuō)，是多么的重要。如果放棄這一切，我放心不下。”
是的，她的丈夫給了她一切，有房、有車(chē)、有優(yōu)越的生活。放棄這一切，她愿意嗎?她再一次哭了。她從來(lái)沒(méi)有想到過(guò)一個(gè)人為她想過(guò)這么多，連她自己也沒(méi)有。
她知道自己錯(cuò)過(guò)了一個(gè)人，錯(cuò)得想回頭尋找，也來(lái)不及了。
愛(ài)情的成本
左 岸
他和她的相愛(ài)說(shuō)來(lái)偶然。那時(shí)他們?cè)谕凰髮W(xué)里念書(shū)，她長(zhǎng)得很漂亮，是學(xué)校里公認(rèn)的校花。而他卻相貌平平，一匯人人群就找不到影兒。
一天夜里，她去學(xué)校外面的小店買(mǎi)宵夜，回來(lái)的路上遇上了壞人，恰巧被他碰上。他挺身而出，結(jié)果被幾個(gè)壞人打得頭破血流，但他的無(wú)畏還是讓壞人匆匆逃離。就這樣，她悄悄地愛(ài)上了他，或許是因?yàn)楦屑ぃ蛟S是因?yàn)樗挠赂摇?/p>
他是學(xué)經(jīng)濟(jì)的，他一直固執(zhí)地認(rèn)為，無(wú)論做什么事情都是需要成本的，包括愛(ài)情。他覺(jué)得自己真是配不上她，經(jīng)營(yíng)這段愛(ài)情，自己根本就是在做無(wú)本生意。
畢業(yè)后，進(jìn)入那個(gè)頗具實(shí)力的公司才短短幾年的時(shí)間，他厚實(shí)的能力便讓他登上了副經(jīng)理的位置，成了業(yè)界里一個(gè)舉足輕重的人物。
他寵她，他愛(ài)她，他可以一擲千金，拉著她去商場(chǎng)里預(yù)訂最昂貴的極品時(shí)裝，可以?xún)H僅為了她頭上的發(fā)夾比別人的好看、有檔次，不惜開(kāi)著車(chē)子耗費(fèi)掉周末一整天的寶貴時(shí)間。
她跟了自己應(yīng)該是幸福的吧!他常常這樣想，臉上泛著自以為是的笑容。也許現(xiàn)在是向她求婚的黃金時(shí)間了吧。于是，他買(mǎi)了戒指，戒面大得足以叫女人發(fā)出尖叫的那種鉆戒，志在必得地跑去向她求婚。
“讓我們都再考慮一下好嗎?”這完全出乎他的意料，他沒(méi)想到自己的努力，最終換來(lái)的卻是她委婉的拒絕。
他是個(gè)倔強(qiáng)的人，認(rèn)準(zhǔn)了的事情就決不肯輕易地放棄，更何況是一段來(lái)之不易的愛(ài)情呢?于是，他開(kāi)始檢討自己，莫非是自己經(jīng)營(yíng)幸福的成本還不夠?
日子在悄悄地流淌。那天，她煲了雞湯讓他過(guò)去喝。剛剛坐下，他猛地看見(jiàn)她的脖子下面爬著一道鮮紅的傷痕。他急，問(wèn)她怎么了?她笑笑，指了指沙發(fā)上的那件衣服，說(shuō)：“拉鏈不太好使，夾著肉了。”他心痛，找來(lái)藥膏幫她擦弄，嘴里埋怨她為什么這么不小心。而她卻任他嘮叨，認(rèn)真地盯著他，眸子里蕩漾著幸福。
吃完飯，他坐在客廳里，腦海里泛起的總是她脖子下面的那道傷痕。想著想著，他心里難受，他就干脆跑去樓下買(mǎi)了一條新的拉鏈，想試著把它換上。
在事業(yè)上他是個(gè)行家里手，可擺弄起針線(xiàn)來(lái)，他顯然是個(gè)外行。他用針扎著布，鋒利的針尖卻總是不聽(tīng)使喚地往指上鉆，冒出了許多細(xì)小的血珠，他卻沒(méi)有放棄，一直努力著。
不知什么時(shí)候，她已經(jīng)站在了他的身前。他抬眼望著她，一臉的傻笑：“不行，不行，把衣服都快弄壞了，我……我只是怕拉鏈再夾著你…”
她無(wú)語(yǔ)，心痛地握住他沁著血珠的手，蜿蜒而下的是滾燙的熱淚。
論文摘要：探討當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)行為和消費(fèi)心理，并提出一些有關(guān)消費(fèi)教育的建議。
消費(fèi)是人們生活的重要組成部分。大學(xué)生作為一個(gè)特殊的消費(fèi)群體，有著其獨(dú)特的消費(fèi)形式。作為未來(lái)消費(fèi)主力軍的大學(xué)生，他們的消費(fèi)有什么趨勢(shì)和特點(diǎn)？他們的消費(fèi)心理又是怎樣的呢？在今天這個(gè)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)代，電視、報(bào)紙、廣告等媒體為大學(xué)生們提供了一系列的消費(fèi)形象和消費(fèi)意識(shí)；高級(jí)的購(gòu)物場(chǎng)所為大學(xué)生們提供了一個(gè)物質(zhì)極其豐富的消費(fèi)世界。這些對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)心理都產(chǎn)生了直接影響，形成了被社會(huì)學(xué)研究所忽視的大學(xué)生消費(fèi)文化。本文試圖運(yùn)用心理學(xué)和社會(huì)學(xué)理論，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)行為和消費(fèi)心理進(jìn)行跨學(xué)科的精確分析，并提出一些有關(guān)消費(fèi)教育的建議，希望能對(duì)大學(xué)生形成科學(xué)的消費(fèi)觀念有所幫助。
一、當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)水平
本文以在九江某高校自習(xí)室發(fā)放問(wèn)卷的形式作為主要的調(diào)查方法。本次問(wèn)卷調(diào)查于2008年6月18日，共發(fā)58份，回收55份，有效問(wèn)卷50份，男生30份，女生20份。調(diào)查表明，40%的學(xué)生其每月生活費(fèi)集中在350~500之間，500~650元約為24%，200元以下、800元以上均為8%，200~350元、650~700元均為10%。我們通過(guò)分析發(fā)現(xiàn)：大學(xué)生在消費(fèi)水平上存在著巨大的差距，年消費(fèi)最高的達(dá)到13600元，最低的只有1750元。年消費(fèi)支出均值約為4964.98元（不包括學(xué)雜費(fèi)和住宿費(fèi)）。這其中有94％的大學(xué)生把家庭供給作為最主要的經(jīng)濟(jì)來(lái)源。農(nóng)村的學(xué)生總體消費(fèi)水平較低，東部沿海省市的學(xué)生的總體消費(fèi)水平要相對(duì)高些。這在很大程度上說(shuō)明了城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)與否，是影響著當(dāng)前大學(xué)生的消費(fèi)水平的主要原因。
二、大學(xué)生的消費(fèi)結(jié)構(gòu)
高校學(xué)生的消費(fèi)構(gòu)成主要分為：基本生活費(fèi)、學(xué)習(xí)消費(fèi)、休閑娛樂(lè)消費(fèi)以及人際交往消費(fèi)等四大方面和一些其他消費(fèi)，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
（一）基本生活消費(fèi)
根據(jù)問(wèn)卷調(diào)查，當(dāng)前在校大學(xué)生的消費(fèi)內(nèi)容主要集中在食物和衣物支出兩大方面。其中食物支出占41%，衣物支出占13%。當(dāng)前的大學(xué)生們用于滿(mǎn)足基本生存需要的消費(fèi)比重有所下降，而用于改善學(xué)習(xí)、滿(mǎn)足精神文化需要的消費(fèi)開(kāi)始上升。而傳統(tǒng)的食物消費(fèi)也日益朝著更加營(yíng)養(yǎng)的方向發(fā)展。對(duì)許多大學(xué)生來(lái)說(shuō)，就餐已經(jīng)超越了僅僅填滿(mǎn)肚子的需要。大學(xué)生們走出校園食堂到外聚餐的費(fèi)用與日俱增。麥當(dāng)勞、肯德基以及一些特色小吃已成為當(dāng)前大學(xué)生們經(jīng)常光顧的地方。在衣物消費(fèi)方面，在消費(fèi)品選擇上，68%的學(xué)生注重性?xún)r(jià)比，此類(lèi)大學(xué)生多樂(lè)于去舊貨市場(chǎng)或路邊的地?cái)傂〉晏越穑豢紤]是否喜歡的占到22%；10%的學(xué)生則是非名牌不買(mǎi)。其中48%的被訪(fǎng)者平均每月的支出在50~100元之間，也就是說(shuō)近五成的受訪(fǎng)者每年約有近千元的衣物消費(fèi)，僅次于食物支出。尤其是面臨擇業(yè)的畢業(yè)生們，他們的衣物支出比其它的大學(xué)生群體要高出許多。在這方面，女生的消費(fèi)水平要高于男生。在被調(diào)查的女生中，近三成擁有價(jià)格在300元以上的品牌服裝。此外還有一點(diǎn)值得注意的是，越來(lái)越多的大學(xué)生們?cè)诰o張的學(xué)習(xí)之余，更希望擁有自己的私人空間。為此他們中的一部分人不惜付出高代價(jià)用以外出租房，這就使得他們?cè)揪筒怀湓５纳钯M(fèi)更加捉襟見(jiàn)肘了。
（二）休閑娛樂(lè)及學(xué)習(xí)消費(fèi)
在休閑娛樂(lè)方面，大學(xué)生有著比其他群體更為旺盛的需求。例如，旅行是90年代在大學(xué)生中才開(kāi)始流行的，但現(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)成為青年旅游者中的主體，近一成的大學(xué)生每年外出旅行支出在1000元以上。大學(xué)生的其他娛樂(lè)方式主要集中于玩電腦游戲，看電影以及健身等。歌迪廳、茶樓等新興的娛樂(lè)方式也正日漸受到大學(xué)生們的寵愛(ài)。女生在這方面的支出要稍低于男生，這與女生們的休閑娛樂(lè)主要用于外出購(gòu)物有較為密切的聯(lián)系。而男生們的泡吧費(fèi)用要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于女生，這也說(shuō)明了當(dāng)前大學(xué)生的精神文化生活是相對(duì)單調(diào)的。目前大學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)上的支出也比以往有所上升。由于近年來(lái)“考證熱”的興起，大學(xué)生們對(duì)有助于求職就業(yè)的各類(lèi)考試也是毫不吝惜的。
（三）人際交往消費(fèi)
大學(xué)校園里的每一位學(xué)子都或多或少地渴望過(guò)愛(ài)情，更有人說(shuō)，沒(méi)有愛(ài)情的大學(xué)生活是不完整的，但愛(ài)情的巨大投入會(huì)令不少家境貧困的學(xué)生望而卻步。“饅頭就咸菜，省錢(qián)談戀愛(ài)”已經(jīng)成為不少校園愛(ài)情的忠實(shí)信條。調(diào)查顯示，大學(xué)生有了異性朋友之后，消費(fèi)相對(duì)有所增加，男生在這方面尤其突出。30%的“男主角”每月在女友身上的投入約為100元左右。而對(duì)于異性朋友不在同一所學(xué)校的學(xué)生來(lái)說(shuō)，每個(gè)月相當(dāng)一部分生活費(fèi)都“貢獻(xiàn)”給電訊業(yè)了。據(jù)統(tǒng)計(jì)60%的手機(jī)族每月的花費(fèi)在50~100元之間。沒(méi)有手機(jī)的同學(xué)，隨著校園201程控電話(huà)的開(kāi)通，電話(huà)費(fèi)的開(kāi)支也是水漲船高，66%的大學(xué)生每月的電話(huà)消費(fèi)約為10~40之間。
此外，同學(xué)、師生、老鄉(xiāng)之間等錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)交往不僅占用了大學(xué)生的大部分時(shí)間，也在大學(xué)生的消費(fèi)中占據(jù)著舉足輕重的地位。朋友、同學(xué)間的請(qǐng)吃請(qǐng)喝是在所難免的；生日聚會(huì)等各種形式的聚餐是不可或缺的；考試得高分，當(dāng)了學(xué)生干部、入了黨、評(píng)上獎(jiǎng)學(xué)金、比賽獲獎(jiǎng)等等都要請(qǐng)客，否則便被視為不夠交情。據(jù)統(tǒng)計(jì)，近六成大學(xué)生的各種形式的聚會(huì)聚餐花費(fèi)每年要在500元左右，近三成的大學(xué)生每年在800元左右。
（四）其他消費(fèi)
首先主要集中的是高科技產(chǎn)品消費(fèi)。擁有價(jià)格上千元的CD機(jī)、MP3以及手機(jī)的大學(xué)生在校園內(nèi)是比較常見(jiàn)，尤其是畢業(yè)生們?yōu)榱苏夜ぷ鳎瑩碛惺謾C(jī)的比例更高一些。同時(shí)，隨著校園網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)通，擁有電腦的學(xué)生也與日增多。也有不少學(xué)生采取宿舍集體分擔(dān)的方式購(gòu)買(mǎi)電腦。當(dāng)前大學(xué)生們已逐步淘汰組裝機(jī)，而更親睞成套的品牌機(jī)以及手提電腦。在調(diào)查中，女生在手機(jī)擁有量上與男生相當(dāng)，但在電腦、MP3的擁有量上則要遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于男生。
其次是畢業(yè)生消費(fèi)。幾乎全部的畢業(yè)生都認(rèn)為一身體面的外套、一部手機(jī)和一份漂亮的簡(jiǎn)歷是在求職過(guò)程中是必不可少。此外，參加各類(lèi)人才招聘會(huì)也是一筆不低的開(kāi)支。對(duì)于有志于考研、考公務(wù)員和準(zhǔn)備出國(guó)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，購(gòu)買(mǎi)各類(lèi)輔導(dǎo)用書(shū)，參加各種培訓(xùn)也是不可或缺的。
另外，根據(jù)問(wèn)卷數(shù)據(jù)顯示，約占三成的男生有長(zhǎng)期抽煙的習(xí)慣，每月的花費(fèi)約為40-80元之間。6%的男生還有購(gòu)買(mǎi)彩票的習(xí)慣，每月10元左右。60%的女生有吃零食的習(xí)慣，每個(gè)月花費(fèi)在50元左右。在化妝品消費(fèi)方面，60%的女生每月花費(fèi)在30元左右，極個(gè)別還會(huì)定期去美容院做專(zhuān)業(yè)護(hù)理。
三、當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)行為
根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生的感情、認(rèn)知等獨(dú)特因素，其消費(fèi)行為也有其獨(dú)特的表現(xiàn)：
（一）符號(hào)因素消費(fèi)行為
法國(guó)社會(huì)學(xué)家讓·波德里亞認(rèn)為，商品除了使用和交換價(jià)值以外，還具有另外一種價(jià)值屬性，那就是符號(hào)價(jià)值。一件商品，它所彰顯的社會(huì)等級(jí)和社會(huì)類(lèi)型就是它的符號(hào)價(jià)值。這種“重視商品所傳達(dá)的社會(huì)和個(gè)人信息的消費(fèi)行為，就叫做符號(hào)消費(fèi)”。[1]符號(hào)消費(fèi)又可分為“趨同”和“求異”。所謂“趨同”，就是借助消費(fèi)來(lái)表現(xiàn)自己與所認(rèn)同的某個(gè)階層或團(tuán)體的共同性。同學(xué)穿耐克鞋，我也要穿耐克鞋，別人有斯沃奇表，我也要戴斯沃奇表。趨同性的時(shí)尚消費(fèi)讓大學(xué)生獲得了一種“群體成員感”，就如同獲得了邁入“時(shí)髦圈”的入場(chǎng)券，從而擺脫了“落伍”的詬病。典型的例子還有咖啡，盡管在西方喝咖啡完全是個(gè)人放松休閑的一種方式，而在中國(guó)的大學(xué)校園內(nèi)，它更是大學(xué)生們對(duì)白領(lǐng)生活的認(rèn)同。有些媒體甚至直接把未來(lái)的大學(xué)生和白領(lǐng)聯(lián)系在了一起，使他們不自覺(jué)的努力想融入這層文化，有著很深的"白領(lǐng)情結(jié)"。所謂“示異”，就是借消費(fèi)顯示自己與別人的差異和不同。你用傳呼機(jī)的時(shí)候，我已用上了手機(jī)；你剛用上了彩屏手機(jī)，我卻早已用上帶攝像頭的手機(jī)，以此來(lái)顯示自己的與眾不同。
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（二）形象因素消費(fèi)行為
當(dāng)今的大學(xué)生比任何一個(gè)群體，任何一個(gè)時(shí)代的學(xué)生都更重視自己的外表形象。護(hù)膚品、高級(jí)服裝、時(shí)尚發(fā)型等方面的消費(fèi)，已是他們生活中不可或缺的一部分。一些人甚至不惜昂價(jià)去打造“人造美女”、“人造帥哥”。人力資源的過(guò)剩和就業(yè)壓力的加大，也是大學(xué)生們重視形象消費(fèi)的主要原因之一。一些用人企業(yè)和單位采取了“年齡歧視”和“相貌歧視”的用人政策。例如，在許多公司和單位的招聘廣告中，公開(kāi)宣布不招35歲以上的應(yīng)聘者，對(duì)身高和長(zhǎng)相也有很苛刻的要求，超出工作角色所需要的范疇。于是，為了增加個(gè)人魅力，大學(xué)生們不得不重視形象消費(fèi)。
四、大學(xué)生消費(fèi)行為的心理成因
現(xiàn)在的大學(xué)生年齡大都在20歲左右，雖然認(rèn)知能力獲得了較大發(fā)展，但是他們中不少都是獨(dú)生子女，從小生活在較舒適的環(huán)境條件下，心理應(yīng)變及承受能力都較差。他們雖身在校園，卻有很多接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)；雖然經(jīng)濟(jì)尚未獨(dú)立，但已具有獨(dú)立的購(gòu)買(mǎi)能力。同時(shí)，他們也沒(méi)有了中學(xué)生高考的壓力，沒(méi)有成年人的工作、家庭壓力，因此在購(gòu)物時(shí)自身意志力較差，只要兜里有錢(qián)就會(huì)迫不及待地想購(gòu)買(mǎi)自己喜歡的東西。大學(xué)生消費(fèi)在這一心理因素的作用下，其特點(diǎn)主要表現(xiàn)為：情緒激動(dòng)，即興即買(mǎi)，沖動(dòng)性購(gòu)買(mǎi)往往多于計(jì)劃性購(gòu)買(mǎi)；追逐時(shí)尚，漸趨成熟的大學(xué)生開(kāi)始追逐成年人的社會(huì)游戲，而時(shí)尚活動(dòng)莫過(guò)于是最接近這種游戲的生活方式了，又正好契合大學(xué)生想引起他人注意的心理特征。
五、培養(yǎng)科學(xué)的消費(fèi)觀念
調(diào)查數(shù)據(jù)表明，36%的學(xué)生存在生活費(fèi)超支的現(xiàn)象，一學(xué)期的生活費(fèi)兩三個(gè)月花光的情況也屢見(jiàn)不鮮。64%的大學(xué)生認(rèn)為自己屬于今朝有酒今朝醉的人，傾向于沖動(dòng)型消費(fèi)，這類(lèi)學(xué)生甚至愿意借錢(qián)購(gòu)買(mǎi)自己喜歡的東西，常為自己買(mǎi)來(lái)的東西沒(méi)有或很少用到而感到后悔，32%的學(xué)生認(rèn)為自己屬于精打細(xì)算型消費(fèi)，還有4%的大學(xué)生不清楚自己到底屬于哪種類(lèi)型的消費(fèi)者。大學(xué)生們?cè)谙M(fèi)時(shí)，往往喜歡從個(gè)人心情出發(fā)，喜怒哀樂(lè)都能成為他們消費(fèi)的理由。他們往往有著消費(fèi)的沖動(dòng)卻缺乏消費(fèi)的理性，有著消費(fèi)的隨意卻缺乏消費(fèi)的算計(jì)。因此我們可以認(rèn)為：當(dāng)前大學(xué)生在個(gè)人消費(fèi)方面更多的是沖動(dòng)和盲目的。
在大學(xué)生的消費(fèi)問(wèn)題上，我們已不能再像從前一樣，用簡(jiǎn)單的對(duì)或錯(cuò)來(lái)作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，更無(wú)法抑制大學(xué)生的消費(fèi)。我們應(yīng)關(guān)注大學(xué)生消費(fèi)狀況，針對(duì)目前高校中存在的趕時(shí)髦、追新潮、講名牌、好攀比等諸多不良消費(fèi)現(xiàn)象，呼吁大學(xué)生積極改造人生觀、價(jià)值觀。強(qiáng)調(diào)合理與適度消費(fèi)，反對(duì)過(guò)度與超前消費(fèi)；強(qiáng)調(diào)理性消費(fèi)，反對(duì)盲目消費(fèi)。同時(shí)，充分利用校內(nèi)的大眾傳媒，形成良好的高校消費(fèi)輿論氛圍，把大學(xué)生消費(fèi)行為引向正確的方向。
關(guān)鍵詞： 馬斯洛 思想政治教育 需求層次理論 管理者
一、引言
大學(xué)是育人的重要場(chǎng)所，“培養(yǎng)什么人，如何培養(yǎng)人”應(yīng)成為大學(xué)教育中無(wú)法回避的重要研究課題，我們必須認(rèn)真思考、積極探索有效途徑。長(zhǎng)期以來(lái)，大學(xué)育人途徑和方法一直是仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智，是教師、學(xué)者和專(zhuān)家關(guān)注和思考的問(wèn)題。不少教育者和管理者從心理學(xué)角度思考這一問(wèn)題，運(yùn)用馬斯洛心理學(xué)理念探索這一途徑。這些論文的共性在于將馬斯洛的人格理論、需求層次理論等心理學(xué)理念運(yùn)用到教育工作、德育工作、學(xué)生管理工作中，以致高校教師隊(duì)伍管理當(dāng)中，無(wú)外乎想通過(guò)這些理念更好地了解和洞悉學(xué)生及教師的心理，從而更好地解決育人教育中存在的問(wèn)題。就這一點(diǎn)而言，本論文的立意與之相同，本文著重關(guān)注高校教育中教師和學(xué)生雙方的“需求”，思考大學(xué)教育是否滿(mǎn)足學(xué)生的相關(guān)心理需求，力圖在立論的深度上有所創(chuàng)新，在運(yùn)用馬斯洛關(guān)于管理的一些心理學(xué)觀點(diǎn)、需求層次理論相關(guān)內(nèi)容的同時(shí)，探尋高校文化對(duì)育人的有效影響，為文化育人工作提供新啟示。
二、馬斯洛相關(guān)心理學(xué)理念淺述
亞伯拉罕?馬斯洛（Abraham Maslow）是美國(guó)著名心理學(xué)家，是人本主義心理學(xué)的祖師，他對(duì)心理學(xué)研究注入了新因素，力圖把全部人性回歸到科學(xué)中。馬斯洛的需求層次、自我實(shí)現(xiàn)等理論更是聞名于世。這五個(gè)需求層次由低到高依次為：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)，現(xiàn)代人們常用金字塔描述他的概念。生理需求是一個(gè)人為了生存必需的衣、食、住等基本生活條件的滿(mǎn)足，如饑餓、呼吸、性需求等，是一個(gè)人之所以能夠存在的先決條件，它是最基本的需求；安全需求指人對(duì)人身安全、職業(yè)安全、生活環(huán)境安全等基本生活保障的需求；社交需求指人對(duì)愛(ài)的需求。如對(duì)友誼、愛(ài)情、情感、歸屬感的需求；尊重需求指社會(huì)上的每個(gè)人都希望自己有穩(wěn)固的地位，得到別人的尊重和好的評(píng)價(jià)，包括來(lái)自自己的自尊和來(lái)自別人對(duì)自己的尊重兩個(gè)方面；自我實(shí)現(xiàn)的需求是促使自身潛能得以發(fā)掘的愿望，是實(shí)現(xiàn)自我與自我滿(mǎn)足的過(guò)程。
馬斯洛的需求層次理論從不同階段剖析了人心理需求的內(nèi)容和變化，具有一定的層次性，這一理論經(jīng)常成為教育者和管理者的思想武器。從一定意義上講，人是否成功就取決于自身需求是否得到了滿(mǎn)足，人類(lèi)的進(jìn)步是一步步實(shí)現(xiàn)需求的過(guò)程。21世紀(jì)是我國(guó)實(shí)施素質(zhì)教育的新時(shí)期，“以人為本”的教育為大學(xué)思想政治教育工作提出了新要求，指明了前進(jìn)方向。本文力圖以馬斯洛的心理學(xué)理念為基本理論基礎(chǔ)，提出幾點(diǎn)思考，希望通過(guò)思想上的接觸與交流，探析大學(xué)文化育人的有效途徑。
三、馬斯洛心理學(xué)理念在高校育人中的運(yùn)用
馬斯洛作為偉大的心理學(xué)家、人道主義心理學(xué)之父，一度將自己的思想運(yùn)用到教育學(xué)、管理學(xué)中，對(duì)有關(guān)教育管理提出了很多具有預(yù)見(jiàn)性、穿透性意義的見(jiàn)解。“他在管理、創(chuàng)造力和革新領(lǐng)域所做的創(chuàng)造性工作，我們今天聽(tīng)起來(lái)仍然耳目一新，就好像當(dāng)前一些工作和思想反倒都過(guò)時(shí)了一樣”①。
（一）基本生存需求的滿(mǎn)足
這里主要指生理需求和安全需求的滿(mǎn)足。衣、食、住等是一個(gè)人生存必需的基本條件。當(dāng)前大學(xué)擴(kuò)招與后勤社會(huì)化改革，不僅使學(xué)生數(shù)量明顯增多，而且使學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境發(fā)生了相應(yīng)的改變。學(xué)生來(lái)自不同地方、不同學(xué)校、不同家庭，就會(huì)有不同的背景和經(jīng)歷，因此對(duì)基本生存條件的要求就會(huì)有所差異。這時(shí)教育者和管理者要充分理解這種差異，正確對(duì)待這種差異，對(duì)于經(jīng)濟(jì)相對(duì)困難的學(xué)生盡可能提供幫助，鼓勵(lì)他們參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，克服自卑心理，引導(dǎo)他們以一種正常的心態(tài)接受這種差異，穩(wěn)定情緒，積極進(jìn)取，通過(guò)自己的努力實(shí)現(xiàn)自我滿(mǎn)足。對(duì)于經(jīng)濟(jì)條件較好的同學(xué)更要正確引導(dǎo)，使他們端正心態(tài)，學(xué)會(huì)關(guān)心同學(xué)，勤勞節(jié)儉，避免歧視和孤立經(jīng)濟(jì)困難的同學(xué)。在他們之間營(yíng)造和諧的氣氛，使他們適應(yīng)現(xiàn)代文明的生活方式，和平共處，互助互愛(ài)。安全需求是人生存的基本需求，主要指人對(duì)生存環(huán)境的需求。任何一個(gè)人都不希望所處的環(huán)境沒(méi)有安全保障，所以在學(xué)生管理中，要確保學(xué)生生活、學(xué)習(xí)環(huán)境的安全，確保校園有良好的秩序。各職能部門(mén)要和各院系相互配合、統(tǒng)一管理，保證學(xué)校大環(huán)境的安全與和諧，從而讓學(xué)生安心地學(xué)習(xí)、放心地生活。
（二）社交需求的滿(mǎn)足
人除了自然人外，還是社會(huì)人，即人不能脫離所處的環(huán)境和社會(huì)獨(dú)立存在，大學(xué)生更是如此，他們對(duì)友誼、愛(ài)情的歸屬渴望更為強(qiáng)烈。沒(méi)有一個(gè)人不想得到別人的愛(ài)，愛(ài)是生命的源泉，愛(ài)可以成為學(xué)習(xí)和工作的動(dòng)力。因此，高校學(xué)生管理者要從內(nèi)心真正體會(huì)學(xué)生對(duì)愛(ài)的需求，應(yīng)該帶著愛(ài)走進(jìn)學(xué)生的心靈。給愛(ài)一個(gè)合適的釋放空間，關(guān)心學(xué)生，善于調(diào)查、引導(dǎo)學(xué)生，讓他們能夠敞開(kāi)自己的心扉和教育者進(jìn)行思想深處的交流。這樣學(xué)生就會(huì)找到愛(ài)的感覺(jué)，得到一種歸屬感的滿(mǎn)足。另外，教師還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生積極參加學(xué)校的社團(tuán)活動(dòng)，在活動(dòng)中培養(yǎng)集體榮譽(yù)感、合作精神及互幫互助、誠(chéng)實(shí)守信的人格作風(fēng)。無(wú)可否認(rèn)，每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，如何能使自己的思想影響到學(xué)生的行動(dòng)，如何能在學(xué)生面前展現(xiàn)自己的人格魅力和育人觀念，從而讓學(xué)生從心底里接受教育，是值得思考的問(wèn)題。
（三）尊重需求的滿(mǎn)足
每個(gè)人都有自己的內(nèi)心世界，都希望得到他人的重視與尊重，這是一種尊嚴(yán)，是一種很正常的心理。對(duì)于尊嚴(yán)的需求和對(duì)于自尊的需求都屬于對(duì)尊重的需求。但“自尊的必要基礎(chǔ)之一來(lái)自別人的尊敬和鼓勵(lì)，特別在年輕時(shí)代”②。因?yàn)橐粋€(gè)人的尊嚴(yán)需求如果得到了滿(mǎn)足，不但說(shuō)明他得到了他人和社會(huì)的認(rèn)可，還說(shuō)明了他的存在具有一定的社會(huì)價(jià)值。
在以往的思想政治教育和管理中，教師和學(xué)生之間有明顯的地位差別，教師一直處于高高在上的地位，要求學(xué)生接受自己的觀點(diǎn)，抹殺學(xué)生的不同見(jiàn)解，這里馬斯洛的一段話(huà)可以描述這種情況，“狼的期待是羊羔的行為會(huì)繼續(xù)像一個(gè)羊羔。如果突然間羊羔轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)咬了狼一口，那么我可以想象，狼不僅會(huì)感到驚訝，而且會(huì)很憤怒。羊羔是不應(yīng)該這么做的嘛！羊羔必須安靜地躺在那里，準(zhǔn)備讓狼來(lái)吃掉”③。理解是相互的，尊重也是相互的，教師要理解學(xué)生對(duì)自己的“不理解”，因?yàn)檫@也是理解的一部分；要尊重學(xué)生對(duì)自己的“不尊重”，因?yàn)楹苌儆袑W(xué)生骨子里就想不尊重教師。在這一過(guò)程中教師自身素質(zhì)和修養(yǎng)非常重要，這在很大程度上取決于教師本身所為對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的影響，使學(xué)生覺(jué)得教師不具備被人尊重的條件，所以根本不必尊重。雖然，大學(xué)文化的育人功能是多方面的，但教師隊(duì)伍的素養(yǎng)是大學(xué)文化的重要組成部分。因此，教師有必要重視自己在育人中的榜樣作用，不要忽略“言傳身教”是提高教育有效性的重要途徑。
（四）自我實(shí)現(xiàn)的滿(mǎn)足
“一個(gè)人可以變成什么樣的人，他就一定會(huì)變成什么樣的人。這個(gè)需要，我們可稱(chēng)之為自我實(shí)現(xiàn)……它指人希望自我滿(mǎn)足的需求，也就是他想成為他有可能成為的一種人；成為一個(gè)人有能力成為的任何一種人的傾向”④。這是馬斯洛對(duì)自我實(shí)現(xiàn)理論的概述。不難理解，每個(gè)人心中都有一個(gè)理想的自我，希望能按照自己希望的方向發(fā)展，以實(shí)現(xiàn)自我滿(mǎn)足。大學(xué)生作為年輕一代，有很強(qiáng)的滿(mǎn)足自我需求的欲望，所以教師要給學(xué)生充分的機(jī)會(huì)發(fā)揮個(gè)人潛能，滿(mǎn)足他們自我實(shí)現(xiàn)的需求。
大學(xué)生思維通常很活躍，有很多創(chuàng)新思想和觀念，所以教師要給他們表現(xiàn)機(jī)會(huì)，不要怕學(xué)生違背自己的思想和觀點(diǎn)，也許學(xué)生的不同想法會(huì)對(duì)教育者和管理者產(chǎn)生很大的觸動(dòng)。馬斯洛曾說(shuō)過(guò)，他的研究生從不說(shuō)與他不一致的話(huà)，這使他感到非常受侮辱。其實(shí)這不難理解，因?yàn)槿魏窝芯咳绻麤](méi)有相反的不同意見(jiàn)，就不會(huì)刺激研究者思考，就會(huì)使研究停滯。因此達(dá)爾文才說(shuō)他很感謝宗教勢(shì)力，如果沒(méi)有他們的一再發(fā)釁，就沒(méi)有自身理論的不斷提高和延深。教育也是如此，“也需要強(qiáng)調(diào)消極的一面，也許甚至還要在強(qiáng)調(diào)積極一面之前格外注意消極的一面”⑤。所以，教師要在教育中、管理中、決策中多爭(zhēng)取學(xué)生的意見(jiàn)，多給學(xué)生提供展現(xiàn)自我的舞臺(tái)，在尊重學(xué)生自我選擇的同時(shí)，給他們正確引導(dǎo)。大學(xué)生中較為普遍地存在知行不統(tǒng)一的情況，這給教育和管理帶來(lái)了一定的困難，但也從側(cè)面表明了高校文化育人的意義及教育與管理在其中可發(fā)揮和拓展空間的存在。
綜上所述，不難發(fā)現(xiàn)從心理學(xué)角度窺測(cè)高校育人工作讓我們看到了文化對(duì)育人的作用，教育工作者除了傳遞書(shū)本上的知識(shí)，還要深刻思考高校教育的本質(zhì)和宗旨，將滿(mǎn)足學(xué)生的需要看成教育的一部分，教師必須加強(qiáng)自身的責(zé)任意識(shí)，教師本身的能力與素養(yǎng)是大學(xué)文化的組成部分，是育人的重要力量。毋庸置疑，育人是教育的靈魂所在，是大學(xué)的“神經(jīng)控制系統(tǒng)”，是方向性部分，所以教育者和管理者必須以人為本，以學(xué)生為本，從學(xué)生出發(fā)，了解并尊重學(xué)生的心理需求，在思想理論方面不斷豐富自己、提高自己，以完成高校育人工作的歷史使命。
注釋?zhuān)?/p>
①馬斯洛.馬斯洛論管理.中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)出版社，2004，1：10.
②馬斯洛.馬斯洛論管理.中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)出版社，2004，1：69
③馬斯洛.馬斯洛論管理.中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)出版社，2004，1：78.
④馬斯洛.馬斯洛論管理.中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)出版社，2004，1：20.
關(guān)鍵詞： 簡(jiǎn)?奧斯丁 書(shū)信 傲慢與偏見(jiàn)
《傲慢與偏見(jiàn)》是簡(jiǎn)?奧斯丁的得意之作，作者在一八一三年的一封信中稱(chēng)它為自己的“寶貝兒”。在這部作者十分鐘愛(ài)的作品中，書(shū)信頻頻出現(xiàn)，并擔(dān)任著重要的角色。寫(xiě)信和讀信是各位主人公所不可缺少的活動(dòng)，達(dá)西和伊麗莎白的愛(ài)情故事也仿佛在書(shū)信濃濃的墨香中，經(jīng)歷過(guò)挫折和坎坷最終落下幸福的尾音。
小說(shuō)中的書(shū)信大概從第二十一章開(kāi)始不斷出現(xiàn)，可以窺探到大致面貌的書(shū)信有二十一封，其中長(zhǎng)篇書(shū)信不少，有三四封信都在千字以上，有的甚至長(zhǎng)達(dá)近5000字。小說(shuō)中的幾位主要人物彼此之間幾乎都曾以書(shū)信的形式相互聯(lián)系。透過(guò)這些書(shū)信使我們得以窺探到人物內(nèi)心的世界、性格的秘密和情節(jié)的發(fā)展變化，作者用這些細(xì)致的點(diǎn)綴使這件“象牙雕作品”更加的精致和美觀。
一、間接描寫(xiě)人物性格
愛(ài)?摩?福斯特在《論奧斯丁――圓形人物與扁形人物》中認(rèn)為奧斯丁“是個(gè)微型畫(huà)家，但她的畫(huà)從來(lái)不是平面的。她所有的人物都是圓的，或者是可以向圓發(fā)展的”。的確，在《傲慢與偏見(jiàn)》中，書(shū)信給我們提供了另一個(gè)視角，作者讓人物直接走到舞臺(tái)中央，并從言語(yǔ)之中展現(xiàn)自我性格的特點(diǎn)。當(dāng)這些性格秘密并非通過(guò)作者或者主人公之口傳達(dá)，而是直接呈現(xiàn)在讀者面前，由我們作出判斷時(shí)，人物的性格也隨之飽滿(mǎn)起來(lái)。
小說(shuō)中性格并不完美的柯林斯牧師第一次出現(xiàn)在大家面前便是通過(guò)一封寄給班納特先生的信。“他的第一封信也是一幅自畫(huà)像，他后來(lái)的言行（和書(shū)信）只不過(guò)是進(jìn)一步的自我暴露而已。”①為什么大家會(huì)有這樣先入為主的觀點(diǎn)呢？因?yàn)樵谶@封信中，他用了眾多拗口的詞句，“笨拙、累贅而又裝腔作勢(shì)的文風(fēng)”②，并竭力裝作高尚以顯示對(duì)班納特一家人的慷慨，卻在對(duì)咖苔琳夫人的極力奉承與諂媚中不攻自破：所有的言語(yǔ)不過(guò)體現(xiàn)了他的驕傲自大又趨炎附勢(shì)的嘴臉。果然，柯林斯隨后的每次出現(xiàn)不過(guò)是一次次加固了大家對(duì)他的這種看法，《傲慢與偏見(jiàn)》第二十九章羅新斯莊園的一次宴請(qǐng)和飯后的一桌牌上，柯林斯無(wú)時(shí)無(wú)刻不對(duì)咖苔琳夫人現(xiàn)出謙卑和阿諛?lè)畛械恼~笑，甚至“他贏一次要謝她一次，如果贏得太多，還得向她道歉”③。作者僅用寥寥數(shù)筆卻刻畫(huà)出這樣一個(gè)卑下、愚蠢的傳教士的形象，讓人想起第一封已然暴露其本性的素描像，不禁會(huì)心一笑。對(duì)于這樣一個(gè)“一身兼有了驕傲自大和謙卑順從的兩重性格的人”，作者又通過(guò)其后的兩封信給予幽默的諷刺。第二封信是他在麗迪雅私奔之后發(fā)來(lái)的慰問(wèn)信，第三封信則來(lái)自于得知達(dá)西有可能和伊麗莎白訂婚之后，柯林斯對(duì)伊麗莎白及其門(mén)戶(hù)的極力貶低不過(guò)是對(duì)咖苔琳夫人的諂媚，甚至于他娶太太也正是因?yàn)榭α辗蛉艘蟮模盀榻虆^(qū)樹(shù)立一個(gè)婚姻的典范”，這和他在信中表現(xiàn)出的形象如此吻合，而我們透過(guò)書(shū)信只是更加確定他不過(guò)是一個(gè)以自我為中心和內(nèi)心自卑的矛盾體。奧斯丁用一封封書(shū)信，生動(dòng)刻畫(huà)了出現(xiàn)在讀者視野中的各位主人公，讓他們自己開(kāi)口說(shuō)話(huà)，用語(yǔ)言表達(dá)內(nèi)心世界，展示自己性格的變化，從而令人物形象具有更強(qiáng)的表現(xiàn)力。
二、推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展
司各特曾經(jīng)在書(shū)簡(jiǎn)中評(píng)價(jià)奧斯丁說(shuō)：“……這位年輕的女士擅長(zhǎng)描寫(xiě)平凡的生活的各種糾葛、感受及人物……但是那種細(xì)膩的筆觸，由于描寫(xiě)真實(shí)，情趣也真實(shí)，把平平常常的凡人小事勾勒得津津有味，我就做不到。”④奧斯丁在《傲慢與偏見(jiàn)》中講述了“鄉(xiāng)間村莊里的三、四戶(hù)人家”的四段婚姻，而它們的發(fā)展并非一帆風(fēng)順，反倒是常常經(jīng)受波折。正如司各特所說(shuō)的那樣，奧斯丁在描寫(xiě)這些突轉(zhuǎn)時(shí)，并不是用令人驚奇的場(chǎng)景帶給人震撼，而是將其幻化為一封封書(shū)信，用細(xì)膩的筆觸才能使這些情節(jié)的突轉(zhuǎn)是誠(chéng)懇而令人信服的。
作為另一個(gè)優(yōu)秀女性的代表，吉英和彬格萊相互愛(ài)慕。從第一次見(jiàn)面開(kāi)始，這種美好的情愫就不斷生長(zhǎng)，吉英和伊麗莎白數(shù)次親密的交談都顯示了一個(gè)墜入情網(wǎng)的少女的甜蜜。和高傲的達(dá)西不同，同樣真摯熱情的彬格萊對(duì)吉英也有所回應(yīng)。就在一切風(fēng)平浪靜的時(shí)候，“班納特小姐就接到一封從尼日斐花園寄來(lái)的信”，這封信卻告訴我們彬格萊一家竟然悄悄地搬走了，并且有可能和達(dá)西的妹妹成就另一段婚姻，這對(duì)讀者的打擊恐怕并不亞于吉英。同時(shí)，這種突發(fā)狀況也制造出一種懸念，吸引讀者急于尋找答案，從而使故事更加波折，富有戲劇性。
小說(shuō)中班納特一家發(fā)生的最嚴(yán)重的事件當(dāng)屬小妹麗迪雅與韋翰私奔。然而作者仍然通過(guò)一封信拉開(kāi)并不光彩的序幕，這卻為達(dá)西和伊麗莎白的幸福結(jié)合埋下伏筆。自從伊麗莎白對(duì)達(dá)西的看法逐漸發(fā)生改變后，反而想要靠近他、了解他，于是便有了彭伯里的相遇和交往。就在一切將要好轉(zhuǎn)時(shí)，來(lái)自吉英的書(shū)信卻打破了原本的寧?kù)o。吉英在兩封書(shū)信中告訴她麗迪雅私奔的噩耗，這對(duì)班納特一家無(wú)疑是極為不光彩的事，而且就其后麗迪雅留給弗斯脫太太的信來(lái)看，她的確放蕩而又愚蠢。這不禁讓人對(duì)達(dá)西和伊麗莎白的未來(lái)十分擔(dān)憂(yōu)，在發(fā)生這樣的事后，一個(gè)看重門(mén)第的年青人能否對(duì)這個(gè)已經(jīng)拋卻偏見(jiàn)的女孩兒堅(jiān)守自己的愛(ài)情呢？作者在隨后用幾封嘉丁納先生的信交代了尋找和談判的經(jīng)過(guò)，也使這件事以給韋翰錢(qián)財(cái)、麗迪雅與之結(jié)婚而告一段落。
在小說(shuō)中，幾乎每一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)都由一封信作為開(kāi)場(chǎng)，這些書(shū)信將故事一次次推向不同的走向，不斷制造懸念，從而展現(xiàn)出小說(shuō)情節(jié)最復(fù)雜又最生動(dòng)的部分。在書(shū)信中，讀者往往跟隨寫(xiě)者回顧過(guò)往的片段，也一起尋找懸念的答案，最終拋棄傲慢與偏見(jiàn)，看到愛(ài)情最初的模樣。
三、拉近讀者與寫(xiě)者的心理距離
書(shū)信是一種較為自由的文體，在信中人們可以追溯過(guò)去，暢想未來(lái)。同時(shí)，書(shū)信也是讀者和寫(xiě)者心理互動(dòng)的工具，通過(guò)寫(xiě)信和讀信的過(guò)程，往往是心靈交流的絕佳方法。在這部小說(shuō)中，書(shū)信的出色運(yùn)用很容易將讀者帶入故事的情境之中，從而與作品中的讀信人一同感受瞬間的情感變化，拉近了讀者與寫(xiě)者的心理距離。
達(dá)西寫(xiě)給伊麗莎白的信可以說(shuō)是本書(shū)最為重要的書(shū)信，這封信標(biāo)志著達(dá)西和伊麗莎白互相打破傲慢與偏見(jiàn)的壁壘，用新的眼光看待對(duì)方，最終收獲真愛(ài)的開(kāi)始。達(dá)西在這封長(zhǎng)信中針對(duì)先前伊麗莎白對(duì)自己毫不客氣的指責(zé)一一提出自己辯解的理由。這封信無(wú)疑令伊麗莎白十分震驚，作者在隨后的一章就生動(dòng)地描寫(xiě)了她的種種心理變化和行為動(dòng)作。蒙住達(dá)西面孔的偏見(jiàn)的面紗被一點(diǎn)點(diǎn)掀開(kāi)，最終出現(xiàn)在伊麗莎白面前的是“風(fēng)度翩翩、辭令優(yōu)雅”的紳士。
小說(shuō)題為《傲慢與偏見(jiàn)》，其實(shí)通過(guò)講述男女主人公如何打破傲慢的假象和帶有偏見(jiàn)的觀點(diǎn)，重新探求人的自我認(rèn)知的問(wèn)題。因此，這封信同樣也是探求的開(kāi)始。從一開(kāi)始的舞會(huì)起，我們何嘗不是和伊麗莎白一樣認(rèn)同達(dá)西的倨傲不討人喜歡呢？甚至韋翰剛出場(chǎng)時(shí)也被他故作正派的氣質(zhì)所迷惑，從而相信他編造的鬼話(huà)。然而，隨著這封幾乎占了一章的書(shū)信出現(xiàn)后，作品之外的讀者也和伊麗莎白一樣開(kāi)始審視自己犯下的嚴(yán)重錯(cuò)誤，不免覺(jué)得慚愧。而“整個(gè)《傲慢與偏見(jiàn)》的故事都是建筑在人物的主觀臆想和現(xiàn)實(shí)相左的基礎(chǔ)上。現(xiàn)實(shí)本身就這樣對(duì)人們的判斷、愿望和行動(dòng)搞惡作劇、進(jìn)行捉弄，暗示人們的認(rèn)識(shí)和能力的局限”。⑤
四、靈活轉(zhuǎn)換敘述視角并豐富了敘述層次
和通常用于講述的第三人稱(chēng)相比，書(shū)信總以第一人稱(chēng)寫(xiě)就，這就使得同樣的內(nèi)容變得更加生動(dòng)和親切。我們一路跟隨著伊麗莎白，通過(guò)她的眼睛觀察周?chē)娜撕臀铮钥吹玫竭_(dá)西傲慢的性格特點(diǎn)，也甚至和伊麗莎白一樣反感于他求婚時(shí)依舊冷漠的高姿態(tài)。如此一來(lái)，我們對(duì)于不管是達(dá)西還是韋翰的看法實(shí)際上就是來(lái)源于伊麗莎白。通過(guò)女主角的視角濾鏡觀察，便不免也存在一種認(rèn)知上的偏見(jiàn)。于是，作者便巧妙地通過(guò)書(shū)信轉(zhuǎn)變了敘述的視角。
當(dāng)伊麗莎白和達(dá)西之間的誤會(huì)達(dá)到頂點(diǎn)時(shí)，一封書(shū)信建起了溝通的橋梁。達(dá)西即使還有倨傲，卻在信中誠(chéng)懇得為自己解釋。當(dāng)我們和伊麗莎白一起讀信時(shí)，敘述的視角就由讀信人變?yōu)閷?xiě)信人。這種轉(zhuǎn)換毫不生硬，如此自然又合情合理，同時(shí)也將作品外的讀者帶入作者所營(yíng)造的氛圍中去。讀者和伊麗莎白的心情同時(shí)發(fā)生變化，也和她一起追溯過(guò)往，由此發(fā)現(xiàn)自己已然被同樣的偏見(jiàn)束縛太久了。同時(shí)，同一件事情或許通過(guò)不同人的視角看待往往會(huì)呈現(xiàn)不甚相同的模樣。于是，書(shū)信的講述為同一件事提供另一種可能，從而使其更加完滿(mǎn)和豐富。
另外，書(shū)信的運(yùn)用增加了敘述的層次，達(dá)西和伊麗莎白“二者的互動(dòng)關(guān)系為敘述層次第一層；而達(dá)西寫(xiě)給伊莉莎白的信不止一個(gè)讀者，小說(shuō)外的讀者即我們與達(dá)西構(gòu)成了第二個(gè)敘述層次，不是通過(guò)他人的轉(zhuǎn)述或是從伊莉莎白的眼睛來(lái)觀察達(dá)西，這就為小說(shuō)的閱讀和理解提供了一個(gè)新的參照點(diǎn)。”⑥小說(shuō)中的人物自主活動(dòng)，自由表達(dá)感情，不必受到敘述者的干擾，從而拉近讀者和人物的心理距離。“這種客觀性與主觀性相交替的敘事方式創(chuàng)造出了一個(gè)客觀冷靜而又真實(shí)可感的文學(xué)世界，顛覆了傳統(tǒng)的講述方式。”⑦
五、書(shū)信運(yùn)用的獨(dú)特性
《傲慢與偏見(jiàn)》中的書(shū)信也具有其不可替代的作用。首先，在小說(shuō)中大量運(yùn)用書(shū)信反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的書(shū)信文化，尤其是女性書(shū)信文化。黃克琴在其論文《歐洲女性書(shū)信文化漫談》中就曾指出17至18世紀(jì)的歐洲的曾經(jīng)掀起了女性的書(shū)信熱。而“在奧斯丁生活的那個(gè)時(shí)代，國(guó)家的郵政系統(tǒng)已經(jīng)建成，大眾書(shū)信也隨之普及，成為一種時(shí)尚。私人書(shū)信的出現(xiàn)在擴(kuò)大人類(lèi)交往范圍，提高交往能力的同時(shí)，也為文學(xué)發(fā)展指明了新的方向”。⑧
其次，大量的書(shū)信也暗示了當(dāng)時(shí)女性生存的困境。在小說(shuō)中，書(shū)信的出現(xiàn)并不只帶來(lái)輕松愉悅，而其后隱藏的深深焦慮總是縈繞在女性身邊。
在奧斯丁的時(shí)代，女性總被期望成為溫柔順從的“淑女”，即便結(jié)婚以后也需扮演“家庭天使”的角色，因此，吉英和彬格萊雖然兩情相悅，卻在一次次的誤會(huì)之中差點(diǎn)錯(cuò)失情緣，其原因也在于他們不能互訴衷腸，只能通過(guò)書(shū)信這種間接的形式，在只言片語(yǔ)中互相揣測(cè)。吉英即使再鐘意于彬格萊，作為“淑女”的她卻只能在一次次的等待之中獨(dú)自經(jīng)歷著愛(ài)情的悲喜。女性等信時(shí)的焦慮、讀信時(shí)的不安使得女性與書(shū)信之間呈現(xiàn)略緊張的關(guān)系，奧斯丁正是通過(guò)此告訴讀者，在那個(gè)年代，男性才具有選擇權(quán)，而女性或許只有拒絕的權(quán)利，除此之外不過(guò)是漫長(zhǎng)或無(wú)盡的等待，就如只能依靠王子解救的睡美人。在兩往之中，女性顯然無(wú)法獲得公平的對(duì)待。
不可忽視的是，在奧斯丁的年代，女性的社交范圍無(wú)疑也是狹窄的。即使是一心想要金龜婿的班納特太太也只能通過(guò)班納特先生的介紹才得以接近彬格萊。在全書(shū)的小――麗迪雅私奔的鬧劇中，這種束縛就愈加明顯了。由于社會(huì)教規(guī)的限制，她們無(wú)法外出尋找親人，每天只能焦急如焚地等待父親的來(lái)信告知她們最新的情況。寄希望于一封封書(shū)信之中，這種焦慮和束縛正是被奧斯丁通過(guò)書(shū)信悄無(wú)聲息告訴讀者的。在書(shū)中，女性無(wú)法擁有“一間自己的房間”，甚至寫(xiě)信的過(guò)程中也總擔(dān)心被打斷或被看見(jiàn)，由此陷入書(shū)寫(xiě)的焦慮。人物的困境實(shí)際也暗示了作者創(chuàng)作的困境。在奧斯丁寫(xiě)作的年代，女性顯然還面臨著諸多束縛，她們沒(méi)有主動(dòng)追求愛(ài)情的自由，也得不到屬于自己的心靈棲息地，這是當(dāng)時(shí)女性生存的困境和現(xiàn)實(shí)，奧斯丁對(duì)此無(wú)疑做了深刻而又嚴(yán)肅的思索。
書(shū)信作為一種特殊的藝術(shù)表達(dá)形式，在表達(dá)自我感情和與加強(qiáng)與他人的相互聯(lián)系方面起著重要的作用，而《傲慢與偏見(jiàn)》中的書(shū)信除了這些日常的功效之外，在描寫(xiě)人物性格、推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展等重要作用無(wú)疑是小說(shuō)中的典范。
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①朱虹.《傲慢與偏見(jiàn)》序言.上海譯文出版社，1980：11.
②朱虹.簡(jiǎn)?奧斯丁和她的代表作《傲慢與偏見(jiàn)》.歐美文學(xué)評(píng)論選，北京：北京大學(xué)出版社，2011：50.
③簡(jiǎn)?奧斯丁.王科一譯.傲慢與偏見(jiàn)，上海譯文出版社，1980：191.
④⑤朱虹選編.奧斯丁研究.北京：中國(guó)文聯(lián)出版公司，1985：26.57.
⑥劉思思.尺牘之中有文章――解讀簡(jiǎn)?奧斯丁小說(shuō)中的書(shū)信.南京師范大學(xué)碩士論文，2011.
⑦運(yùn)海紅.試述《傲慢與偏見(jiàn)》敘事藝術(shù)的獨(dú)特性.西北師范大學(xué)碩士論文，2006.
⑧羅杰鸚.對(duì)話(huà)的書(shū)面形式――小說(shuō)《傲慢與偏見(jiàn)》中書(shū)信解讀.浙江工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2007：1.
參考文獻(xiàn)：
[1]簡(jiǎn)?奧斯丁.傲慢與偏見(jiàn)[M].王科一譯.上海：上海譯文出版社，1980.
[2]黃克琴.歐美女性書(shū)信文化漫談[J].天津外國(guó)語(yǔ)學(xué)報(bào)，1998.4.
[3]羅杰鸚.對(duì)話(huà)的書(shū)面形式――小說(shuō)《傲慢與偏見(jiàn)》中書(shū)信解讀[J].浙江工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2007.6.
[4]劉思思.尺牘之中有文章――解讀簡(jiǎn)?奧斯丁小說(shuō)中的書(shū)信[D].南京師范大學(xué)文學(xué)院，2011.
[5]運(yùn)海紅.試述《傲慢與偏見(jiàn)》敘事藝術(shù)的獨(dú)特性[D].西北師范大學(xué)，2006.5.
[6]朱虹.簡(jiǎn)?奧斯丁和她的代表作《傲慢與偏見(jiàn)》[C].歐美文學(xué)評(píng)論選，北京：北京大學(xué)出版社，2011.
