時間：2022-11-01 15:22:28
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇出師表教案，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
【關(guān)鍵詞】初中語文 情境教學(xué) 方法
在初中語文教學(xué)中，為了達到理想的教學(xué)效果，應(yīng)充分結(jié)合素質(zhì)教育與新課改的要求，設(shè)置更具趣味性的情境，將語文知識點融入到情境之中，進而增強語文課堂教學(xué)的吸引力，是提高初中語文教學(xué)質(zhì)量的重要途徑。傳統(tǒng)的初中語文教學(xué)主要以純灌輸?shù)姆绞介_展，強調(diào)學(xué)生死記硬背，課堂缺乏趣味性，無法調(diào)動學(xué)生的積極性，制約著初中語文教學(xué)質(zhì)量。
一、情境教學(xué)法概述
情境教學(xué)法是現(xiàn)代教育領(lǐng)域備受關(guān)注的教學(xué)法之一，其存在價值高，通過設(shè)置一定的情境，將語文知識點滲透到情境之中，將語文知識具體化，學(xué)生更容易理解，是提高語文教學(xué)質(zhì)量的重要途徑。情境教學(xué)法是一種人性化、個性化的教學(xué)方法，設(shè)置一個生動、具體的環(huán)境與場景，情境設(shè)置要具備足夠的情感色彩，根據(jù)教學(xué)目的，設(shè)置情境方向，讓學(xué)生開展深度的體驗，進而輔助學(xué)生來理解知識點，感悟教材內(nèi)容，進而達到提高教學(xué)質(zhì)量的目的。開展情境教學(xué)，旨在激發(fā)學(xué)生的情感元素，且情境的設(shè)定，都是一些常見的社會現(xiàn)象[1]，學(xué)生在日常生活會經(jīng)常見到，學(xué)生在參與情境設(shè)定時，會有深度的感觸。將情境教學(xué)法應(yīng)用到初中語文教學(xué)中，其意義重大，符合此階段學(xué)生的心理需求與精神需求，結(jié)合學(xué)生的實際興趣，能大大提高初中語文教學(xué)質(zhì)量。
二、初中語文教學(xué)現(xiàn)狀
就目前初中語文教學(xué)現(xiàn)狀來看，語文教學(xué)質(zhì)量不高，學(xué)生參與課堂的積極性不高，語文知識點的把握不足，對初中生的成長影響很大。導(dǎo)致初中語文教學(xué)質(zhì)量不理想的主要原因在于多個方面，教學(xué)理念更新不及時，教學(xué)方法選擇不當，教學(xué)評價不合理等，都是影響教學(xué)質(zhì)量的重要因素，尤其是教學(xué)方法的選擇。傳統(tǒng)的初中語文教學(xué)都是教師按照教案進行程式化的教學(xué)，教學(xué)缺乏新意[2]，久而久之，學(xué)生會產(chǎn)生厭煩感，進而影響初中語文教學(xué)的實效性，導(dǎo)致教學(xué)體系出現(xiàn)問題。新時期，為積極響應(yīng)素質(zhì)教育與新課改的需求，若想提高語文教學(xué)質(zhì)量，必須轉(zhuǎn)換原有的教學(xué)方法，將情境教學(xué)方法應(yīng)用其中，打造更為情感色彩與趣味性的語文情境，注重學(xué)生角色扮演，是提高語文教學(xué)質(zhì)量的重要途徑。
三、初中語文情境教學(xué)法的應(yīng)用措施
1.注重師生互動，打造趣味情境
在初中語文教學(xué)方面，應(yīng)強化情境教學(xué)法的應(yīng)用，設(shè)置合理的課堂情境，注重師生間的有效互動，拉近師生間的距離，在自然、隨意的狀態(tài)下設(shè)置教學(xué)情境，將語文知識點滲透到情境氛圍之中，在學(xué)生融入到情境氛圍時，從中吸收足夠的語文知識點，相較于傳統(tǒng)的課本教材滿堂灌輸方式有了明顯的進步。師生互動的有效開展，應(yīng)強調(diào)語文情境教學(xué)法的合理應(yīng)用，為課堂增添濃郁的藝術(shù)色彩與情感元素[3]，能打造更為融洽的語文教學(xué)環(huán)境。為了實現(xiàn)更好的情境教學(xué)效果，應(yīng)強調(diào)學(xué)生的角色扮演，讓學(xué)生扮演一定的人物角色，在扮演的過程中體會人物的性格特點，對語文課文的理解更為深入。
例如，在學(xué)習(xí)人教版初中語文人教版九年級上冊《出師表》時，為了調(diào)動學(xué)生對本文的學(xué)習(xí)興趣，教師可以設(shè)置趣味性的情境，要求幾名學(xué)生來對“三顧茅廬”的典故進行再現(xiàn)，學(xué)生可以自由發(fā)揮，對諸葛亮與劉備的這一經(jīng)典環(huán)節(jié)進行演繹。在演繹時，學(xué)生的注意力會被吸引，會根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)來分析人物性格，從中掌握一定的歷史知識點，對《出師表》的學(xué)習(xí)做好鋪墊，對學(xué)生語文知識點的提升具有積極影響。
2.設(shè)置生活情境，貼近學(xué)生實際
情境教學(xué)法是一種趣味性、個性化的教學(xué)方法，為了設(shè)置更為科學(xué)的教學(xué)情境，應(yīng)設(shè)置更多的生活情境，通過設(shè)置生活情境，能拉近與學(xué)生間的距離，貼近學(xué)生的實際情況，學(xué)生接受與理解起來難度小，是提高語文教學(xué)質(zhì)量的重要途徑。在語文課堂上設(shè)置生活情境，能從一些案例與現(xiàn)象中尋求更多的元素與知識點，對學(xué)生能產(chǎn)生一定的教育意義與引導(dǎo)效果[4]，對初中生價值觀與人生觀的形成影響很大。
例如，在學(xué)習(xí)人教版初中語文八年級上冊《桃花源記》時，教師可以根據(jù)先就日常生活中和諧美景進行暢想，讓學(xué)生們發(fā)揮想象力，對小橋流水人家、大同社會情境的展望，結(jié)合實際生活中的情境，根據(jù)《桃花源記》的實際情況，描述泉水叮咚作響，小溪曲折蜿蜒，在溪邊有成片的小草，且桃花落英繽紛，男耕女織，將整個畫面記錄下來，進而達到理想的語文教學(xué)效果。
3.融入多媒體技術(shù)，設(shè)置個性化情境
情境教學(xué)法在初中語文教學(xué)中的應(yīng)用，應(yīng)在情境設(shè)置中滲透一定的信息化元素，融入足夠的多媒體技術(shù)，打造個性化的情境，根據(jù)學(xué)生的興趣，選擇合適的教學(xué)方案，利用多媒體所特有的圖片、文字與視頻等元素來豐富教學(xué)，以吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生興趣，打造更為科學(xué)的教學(xué)體系，對未來初中語文情境教學(xué)質(zhì)量的提高具有積極影響。
例如，在學(xué)習(xí)人教版初中語文八年級上冊《新聞兩則》時，若僅僅依靠黑板與課本方式無法將新聞的格式進行明確的講述，此時，教師可借助多媒體技術(shù)對常見的新聞格式進行展示，利用PPT課件來豐富課堂內(nèi)容。與此同時，教師可以讓學(xué)生一條“關(guān)于某地區(qū)希望小學(xué)在建進程”的新聞，讓學(xué)生仿照新聞格式進行寫作，以鍛煉學(xué)生的新聞把控能力。
結(jié)束語：
綜上所述，就目前初中語文教學(xué)現(xiàn)狀來看，教學(xué)效果不佳，教學(xué)質(zhì)量堪憂，學(xué)生在課堂中的主體地位未能得到凸顯，教師始終占據(jù)著主導(dǎo)權(quán)，不符合素質(zhì)教育與新課改的要求。在初中語文教學(xué)中，為了提高教學(xué)質(zhì)量，應(yīng)強化對情境教學(xué)法的應(yīng)用，設(shè)置個性化的情境氛圍，讓學(xué)生充分融入到情境之中，更有動力參與課堂，并在參與情境教學(xué)的過程中，可大大提高語文教學(xué)質(zhì)量。
【參考文獻】
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[2]陳華君. 初中語文教學(xué)中探究性教學(xué)方法的作用及其應(yīng)用分析[J]. 亞太教育，2015，31：40.
設(shè)計思路：高中語文課標特別強調(diào)對中學(xué)生的情感培養(yǎng)，有人說，教育是一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂，我想，語文課就是用教師自己的情感去喚醒另一個靈魂的最好平臺。一封《陳情表》，篇幅不滿五百字，卻流傳千古，作者李密也因此被后世的史官載入正史《孝友傳》，成為封建時代立德立行的楷模。
本教案將通過《陳情表》的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生對于古人“至孝”行為的理解，喚醒他們對親情的珍惜。
學(xué)習(xí)目標：
1.梳理課文情節(jié)，檢查學(xué)生掌握的文言知識。
2.通過閱讀對祖孫之情的描寫，具體體會“孝”這一中華美德。
3.引導(dǎo)學(xué)生賞析李密說情的藝術(shù)以及至真至誠的說情語言。
教學(xué)流程（3課時）：
一、未成曲調(diào)先有情，以聲激情
充滿真情的課堂一開始就要把學(xué)生引進我們設(shè)置的情境里，于是我在課前選擇了滿文軍的一首《懂你》，把整個課堂引入深情的氛圍，然后導(dǎo)入：
讀《出師表》不淚下者，必不忠，讀《陳情表》不淚下者，必不孝，讀《祭十二郎文》不淚下者，必不友。今天，讓我們走進李密的陳情表，去體會一個孝子面對恩重如山的祖母和皇帝詔命時無奈的述說吧！
二、涵詠功夫興味長，以讀訴情
閱讀能體味文本思想的多姿多彩，深化作品的情感，發(fā)揮學(xué)生的想象力，提升他們的審美境界。語言形象是任何影視表演永遠取代不了的東西，所以，品讀語言，感受形象是教學(xué)的必備環(huán)節(jié)。我在課前已經(jīng)布置學(xué)生有層次梯度地三讀了，即：第一讀，讀正確音；第二讀，讀準字詞輕重；第三讀，把握感情。所以，上課時，我讓學(xué)生伴著舒緩憂郁的節(jié)奏朗讀時，他們已經(jīng)把李密的感情處理得十分到位了。
三、潤物無聲潛人心，細節(jié)析情（課堂實錄片段）
在分析文本時，好的問題設(shè)置能起到“牽一發(fā)而動全身”的效果，我采用的創(chuàng)設(shè)情境法，不單停留在對課本的文字的解說上，更注重調(diào)動學(xué)生的想象，用自己的語言構(gòu)筑畫面，我設(shè)置的問題如下：
幻燈顯示1：從第一段中，有幾個數(shù)字，“六月、四歲、九歲”，這幾個時期李密分別發(fā)生了什么變故？你能用自己的話去描述李密的童年遭遇嗎？
生：李密6個月的時候父親就死了，四歲母親也嫁人了，九歲還不會走路，他的童年非常悲苦。
師引導(dǎo)：一般小孩子13個月就會走路了，為什么李密九歲還不會走路？
生：他營養(yǎng)不夠，缺鈣。
生：他沒人帶，也沒人教他走路。
師引導(dǎo)：這樣的情況，我們在哪里會看到類似的小孩？
生：步行街，那些衣服破爛、全身骯臟、到處討飯的小孩。
師引導(dǎo)：對，李密的童年和他們很相似，我們可以推測他還會有哪些遭遇呢？
生：受人歧視，沒錢讀書，沒有同伴，沒有玩具，性格孤僻，自卑至極……
幻燈顯示2：李密說自己險釁，有哪些句子可以抒發(fā)他命運悲苦的情懷呢？
生：“門衰祚薄，晚有兒息”和 “煢煢孑立,形影相吊”。
師引導(dǎo)：為什么李密會“晚有兒息”呢？
生：家里窮,沒有人愿意嫁給他。
師：是一般的窮嗎？古代窮人可多了。
生：窮得看不到希望，家里人都快死光了，感覺這種家庭快滅絕了！
師引導(dǎo)：那么李密結(jié)婚后呢，他應(yīng)該不再孤單，為何還是“煢煢孑立,形影相吊”？
生：莫非他的妻子不是他的真愛，不能理解他。
生：那么窮,有人愿意嫁給他，在古代門當戶對的觀念下，估計這個妻子自身條件也不太好，所以李密覺得不幸福！
幻燈顯示3：第二段中，李密歷任了哪些官？他為何在最重要的升職前推脫呢？說說他的“狼狽”在哪里？
生：做了秀才,到郎中，要升到東宮冼馬。
師引導(dǎo)：能為太子冼馬，這是多么榮耀的官職。哪些詞可以看出這個皇帝對李密的看重？
生：切峻、逼迫、急于星火。
師引導(dǎo)：越是急，李密越是推時間，他的苦衷是什么？
生：劉病日篤，沒有幾天光景了。
師引導(dǎo)：課文中哪個詞可以看出劉的病情嚴重？
生：“朝不慮夕”，早上活著，還不知道能熬得過晚上嗎。
幻燈顯示4：第四段中，李密欲說服皇帝的勝算籌碼在哪里？他是如何巧妙述說使皇帝打消懷疑他是亡國踐俘的顧慮呢？
生：圣朝以孝治天下。
師引導(dǎo)：他稱本朝為圣朝，而稱前朝為什么？
生：偽朝。這樣能討好皇帝，打消懷疑他是亡國踐俘的顧慮。
師引導(dǎo)：還用了哪些句子來打消？
生：亡國踐俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥。
幻燈顯示5：李密最后還是選擇了留在祖母身邊，他用了怎樣的說理藝術(shù)去感化皇帝的呢?
生：他用了重復(fù)述說他與祖母的感情。
師引導(dǎo)： 重復(fù)幾層，各表明什么意思?層次之間有什么關(guān)系？
生：三層，第一層述說與祖母的關(guān)系是相依為命，二人不可或缺；第二層用兩人的年齡告訴皇上祖母光景不長，在人生70古來稀的社會，96歲已是極壽了；第三層以烏鴉反哺例子，動物尚能知孝，久病床前怎能無孝子。三層之間呈遞進關(guān)系，層層剖析，多次強調(diào)。
師引導(dǎo)：在去與不去之間,你聽到了李密內(nèi)心怎樣的掙扎?
生：去吧，圣旨催得急,去嗎?祖母的湯藥誰人侍奉?
生：去吧,為了光宗耀祖，為了優(yōu)越的俸祿,去嗎？祖母又咳嗽了。
生：去吧，前途要緊，能去嗎?祖母已經(jīng)96歲，我不能沒有她!
一層層的鋪設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生一層層的思考，讓他們理解李密平淡的文字后面唱出的深沉的孝之歌。全班頓時一片寂靜，大家陷入對李密的同情之中，也理解了作者文字背后更深沉的東西。
自我反思：
1.《語文新課程》強調(diào)“人文性和知識性的統(tǒng)一”,所謂人文性,不僅落腳在教學(xué)方式的改變上,更重要的是對學(xué)習(xí)主體――學(xué)生的人格塑造上。語文學(xué)習(xí)的一個重要的目的是使學(xué)生完善自我人格,提升人生境界。本文打破了傳統(tǒng)的文言文教學(xué)只停留在字詞的講授上，課前提前布置學(xué)生預(yù)習(xí)，解決了文言字詞的障礙，教師把課堂的時間花在創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生對情感的體會和把握上，使得整節(jié)課充滿生命力，充滿探究與思考。教案設(shè)計非常實在，緊扣文本；很有思路，引導(dǎo)先動之以情，再曉之以理。
關(guān)鍵詞：漢語言文學(xué)課；教師激情；感染力；培養(yǎng)方法
一、激情是使講課具有感染力的重要因素
沒有激情的講課淡而無味，無法吸引和征服學(xué)生，也就不能使學(xué)生信任你、歡迎你、敬佩你。眾所周知，熱情、真情、激情是演講的生命，是朗誦能打動人心的法寶。同樣，筆者認為，激情也是漢語言文學(xué)課教師講課不可或缺的重要因素，是教師站穩(wěn)講臺、提升教學(xué)力的重要一環(huán)。
前不久，時任湖南廣播電視大學(xué)校長助理的彭思毛教授在給湖南省廣播電視大學(xué)中文教師作題為《遠程教學(xué)與教學(xué)管理摭談》的專題講座時很有感慨地說：“有的教師教了多年，授課氣氛還是那樣的沉悶。若教師講課不能引起學(xué)生共鳴，其教學(xué)效果必然不佳。因為一切藝術(shù)都應(yīng)傾注情感，講課一定要激動，要制造，這表明你對所講的內(nèi)容很信仰，很有感情，是有感而發(fā)，而非無病。
教師只有動真情，才能引導(dǎo)學(xué)生成才。彭教授的這番話啟示我們：老師講課最忌平淡乏味，一定要投入巨大的熱情，認真對待，決不可糊弄學(xué)生，敷衍塞責，而要把課講得生氣勃勃、引人入勝，不能像一杯白開水，從頭到尾都是一個味道。
我們在多次的教學(xué)檢查與督導(dǎo)活動中發(fā)現(xiàn)一個極具共性的問題，那就是大多數(shù)漢語言文學(xué)教師講課缺乏激情，致使課堂氣氛沉悶，學(xué)生絲毫也得不到觸動，更不用說被感染并產(chǎn)生共鳴了。有的老師上課，雖然聲音響亮、字正腔圓，內(nèi)容科學(xué)準確、條理明晰、板書規(guī)范，但學(xué)生卻是“一雙雙冷漠的眼睛，一張張板著的面孔”，總覺得不感人，覺得教師缺少激情，因而也就不能被吸引和感染。須知，教師僅講得清楚明白還遠遠不夠，講得動人，講得繪聲繪色，能深深地吸引、打動和影響學(xué)生，才是教師追求的目標。
如果教師只會“念教案”或“背教案”，沒有輕重緩急、抑揚頓挫，那充其量也只能算是聲音的機械傳送，它絕不可能使課堂氣氛活躍，使課堂充滿生機和活力。
聞一多的弟子、著名演講學(xué)家伍大希曾經(jīng)說過，沒有感情是上不好語文課的，因為語文課不像數(shù)學(xué)課中的x、y、z 不帶任何感情，文學(xué)作品中所蘊涵的情感因素是極其豐富、復(fù)雜的。
情感是人類精神生活最重要的組成部分，是人類經(jīng)驗中最親近的體驗。人的情感活動左右著精神世界的全部。美國著名心理學(xué)家和教育改革家羅杰斯認為，情感活動是心理整體機能的基礎(chǔ)和動力。“感人心者，莫先乎情。”[“1] 情到理方至，情阻則理難通。”這些至理名言都說明了只有動之以情，方能曉之以理。列寧曾指出：“沒有‘人的情感’，就從來沒有也不可能有人對真理的追求。”[2]可見，教師的激情對學(xué)生的認知學(xué)習(xí)具有指導(dǎo)作用。
教學(xué)語言不同于日常口頭語言或廣播員的播音語言，它是一種藝術(shù)語言，應(yīng)該具有感染力。教師應(yīng)當用自己的語言，激情四溢地把課上起來，而不是始終用一種平淡的語調(diào)講下去。
總之，教師講課特別需要有感情投入，該釋放激情時絕不可吝嗇。一次精彩的講授，除了要求內(nèi)容的科學(xué)性之外，講授的藝術(shù)性也是至關(guān)重要的。講授者情緒是否飽滿，精神是否振奮，感情是否誠摯、濃烈，直接影響到教學(xué)的效果。假定有兩個教師知識水平和其他素養(yǎng)相當，講課時一個感情淡薄，而另一個善于動用感情，或者同一個人在不同精神狀態(tài)下去上課，效果顯然有別。[3]
在這方面，漢語言文學(xué)課教師則體現(xiàn)得更加明顯。激情是詩歌的生命，屈宋陶謝、李杜蘇辛，他們詩中的感情因素無須多說。就是散文，傳統(tǒng)的名篇中以情動人者也不在少數(shù)。司馬遷《報任安書》、李陵《答蘇武書》、諸葛亮《出師表》、李密《陳情表》、林覺民《絕筆書》
等，披肝瀝膽，情見乎詞。我們讀后，便可看出作者的人格、胸襟及其高潔的靈魂。它們共同的特點就在于，所蘊涵的感情是純真的、熱烈的、美好的。講課時，教師如果不能再現(xiàn)作品中的感情因子，不能把文學(xué)作品中蘊涵的情趣、理趣、象趣、諧趣淋漓盡致地展現(xiàn)出來，使學(xué)生感到可惱、可恨、可鄙、可棄、可笑、可憐或啼笑皆非、悲喜交集，學(xué)生自然會覺得干癟、刻板、枯燥、乏味，其教學(xué)效果肯定是要大打折扣的。[ ]
二、激情來源于對教學(xué)工作的熱愛和對教學(xué)內(nèi)容的自信。
教師講課如果不激動不過癮，學(xué)生就不被感染不滿足。然而激情不是憑空產(chǎn)生的，它是有扎實的思想基礎(chǔ)和形象內(nèi)容的；它是教師拋棄了虛偽、浮夸、做作的感情之后而產(chǎn)生的真情的一種升華和凝練。
1. 激情來源于教師對教學(xué)工作的熱愛。
（1）激情來自于教師對自己職業(yè)的珍愛。教師的激情，源于對真理的熱愛，源于對職業(yè)的自豪感和工作責任心，源于對工作的執(zhí)著追求以及對生活的愛憎態(tài)度。教師是“塑造人類靈魂的工程師”，是天底下最崇高的職業(yè)；三尺講臺是神圣的，是與真理同行的，是能出成就的，也是來之不易的。如果教師能體會到這些，就會體味到快慰與滿足，就會愛崗敬業(yè)并倍加珍惜，就會全心全意、滿腔熱忱地傾注于教學(xué)工作。同時，還應(yīng)熱愛生活，否則，生活中懶懶散散的教師，授課時也會松松垮垮；生活中對外界冷漠的教師，授課時也會平平板板、毫無激情。
（2）激情來自于教師對學(xué)生的摯愛。須知，學(xué)生滿腔熱情地選擇了教師所在的學(xué)校，又不惜交許多學(xué)費，目的是希望自己學(xué)業(yè)有成，成為可用之才，以便將來能報效祖國和人民。如果教師能夠設(shè)身處地，認識到這一點，就絕不會辜負學(xué)生，不會讓學(xué)生失望，而是千方百計地讓學(xué)生學(xué)到真本領(lǐng)，為學(xué)生排憂解難，付出真愛。即使教師生活或工作遇挫或不如意，也不要把情緒帶到課堂上，因為學(xué)生是無辜的。
2. 激情來源于教師對教學(xué)內(nèi)容的自信。
教師的激情還出自于對自己的知識與能力的自信。如果教師平常注意主動學(xué)習(xí)教學(xué)理論，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)，培養(yǎng)實踐能力，講究教學(xué)藝術(shù)，并且對自己準備的教學(xué)內(nèi)容信心百倍，授課時也就自然能做到激情迸發(fā)、繪聲繪色、生動抓人。因此，教師在講課前必須花費大量的精力和時間去調(diào)研學(xué)生現(xiàn)有的水平、知識結(jié)構(gòu)、興趣愛好，然后在此基礎(chǔ)上編寫出切合學(xué)生實際的教案，并且將教學(xué)內(nèi)容爛熟于心，在教學(xué)過程中就能做到脫稿講述，信心也必然倍增。相反，如果教師準備不充分，上課照本宣科，甚至對自己所要傳授給學(xué)生的觀點都沒有把握，那必然閃爍其詞、斷斷續(xù)續(xù)，也就不可能酣暢淋漓、激情洋溢。
三、激情培養(yǎng)的基本方法。
1.正視現(xiàn)實，調(diào)節(jié)情緒。
由于多種因素的影響，目前有不少學(xué)生顯露出厭學(xué)情緒。這就要求教師正確認清形勢，積極組織、開展教學(xué)，嚴明上課紀律，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。同時，也要求教師豁達大度，寬厚待人，笑對人生。須知，再好的電視或節(jié)目看久了觀眾也會分心，一臺晚會所有觀眾也不可能一直保持長久的高度集中的注意力。具備了這種審時度勢、笑對人生的平常心態(tài)，教師自然能理解學(xué)生、尊重學(xué)生、寬容學(xué)生，不至于因?qū)W生開小差而大發(fā)雷霆、影響情緒。如果教師受學(xué)生厭學(xué)情緒的影響而導(dǎo)致厭教，上課只是為了勉強完成任務(wù)，沒精打采，給人一種帶病授課的感覺，學(xué)生對你的課就更會產(chǎn)生厭倦情緒。這樣的課，對師生雙方都是一種無奈、一種負擔，也就不可能達到教師“樂教”與學(xué)生“樂學(xué)”有機結(jié)合的效果了。教師該如何調(diào)節(jié)情緒呢？方法有很多，例如，暫時回避，學(xué)會宣泄，培養(yǎng)幽默感，善于從光明的一面看問題，冥想，練氣功，等等。
2.平時或課前注意改變自己。
平時或課前，同事之間開些玩笑，亦可調(diào)節(jié)自己的情緒，消除孤獨感，優(yōu)化情緒。同時，運動可以解憂，調(diào)節(jié)情緒。適度的體育運動，如打打球、跑跑步等，可以使人精力充沛，增強應(yīng)付現(xiàn)實生活中種種困難的能力，使人忘記不快，消除精神緊張、焦躁煩悶、憂郁沮喪等不良情緒。
避免夫妻爭吵、單位矛盾，也可以使緊張的情緒得以緩解與松弛。此外，教師平時還要多讀有益的書，不斷地充實自己，避免生活空虛。
3.養(yǎng)成站著講課、大聲講課的習(xí)慣。
教師應(yīng)站著講課，這是一個起碼的要求。因為坐著講課，教師巍然不動，四平八穩(wěn)，激情自然出不來。另外，站姿有利于交流，有利于反饋。大聲講課容易調(diào)動教師的情緒，學(xué)生也容易感受到教師魅力四射的激情，一節(jié)課也就能在師生雙方興奮、收獲、歡樂中結(jié)束。
4.掌握講課藝術(shù)，放得開，不拘謹。
靈活調(diào)控教學(xué)語言的節(jié)奏。假如一位老師的講課，其音速像機器的運轉(zhuǎn)一樣，總是一個速度，總是一個節(jié)奏，那不僅不利于表情達意，而且還會令聽者感到枯燥呆板、索然無味。當講到熱烈、興奮、激動、憤怒、緊急、呼喚的內(nèi)容時，速度就需急驟，滔滔汩汩；在講述情感平靜的內(nèi)容時，速度就需舒緩。根據(jù)內(nèi)容的需要，有時需要聲音上的夸張，有時則需要動作上的夸張。有情的地方抓住不放，蒼白的地方一帶而過；有時幾個字、幾句話一塊兒講，有時一個字就要拖上好幾個拍節(jié)；有時抑制住感情如同生活中的耳語，有時又需大聲疾呼聲撕力竭也在所不惜。有時，在教學(xué)中，特別是在漢語言文學(xué)課上，需穿插一點口技，比如鳥獸聲、馬跑聲、風聲、雨聲、摔倒聲、槍炮聲等。
總之，激情是文科類教師尤其是漢語言文學(xué)課教師必備的素質(zhì)，是當好教師的先決條件。教師在授課過程中，不要壓抑自己的天性，而要讓情感流瀉，該笑則笑，該驚則驚……從而撥動學(xué)生思想感情的琴弦，課堂就不至于死水一潭。學(xué)生激動了，課堂才會生動活潑，老師才會被學(xué)生悅納、欣賞。寧愿教學(xué)中有一次失誤，也要把課講得自然，不要為了不出錯而把課講得索然無味。因為教師的情緒與學(xué)生是互相流通的，教師情緒高漲，學(xué)生也會受到感染。而一旦學(xué)生感到興奮，受到鼓舞，進入境界，聽得入神，教師也會忘情，因為學(xué)生聽課的狀況也會影響教師情緒，雙方是互動、交融的。一個有遠大理想的教師，應(yīng)重視“激情”的培養(yǎng)與綻放，決不可漫不經(jīng)心，等閑視之。
參考文獻
[1] 張少康。中國歷代文論精選[M].北京：北京大學(xué)出版社，2003：193.
