時間：2022-11-12 09:34:55
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇美術(shù)觀察論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
關(guān)鍵詞：高職學(xué)院，戶外寫生，教學(xué)嘗試
一．戶外寫生在高職學(xué)院美術(shù)類專業(yè)教學(xué)中的作用
戶外寫生是藝術(shù)類及所有相關(guān)專業(yè)學(xué)院所必修的一門基礎(chǔ)課程。它涵蓋風(fēng)景色彩寫生、生活速寫、素材收集、攝影、創(chuàng)作練習(xí)與構(gòu)圖練習(xí)等。戶外寫生不僅僅是色彩風(fēng)景寫生課，也不是單純的速寫課，它是學(xué)生搜集創(chuàng)作素材的重要手段，是學(xué)生獲得創(chuàng)作靈感的重要方式，是理論與實踐、藝術(shù)與生活的緊密結(jié)合，是培養(yǎng)合格美術(shù)人才專業(yè)技能不可缺少的實踐環(huán)節(jié)。不可否認(rèn)，對藝術(shù)創(chuàng)作來說，生活體驗是藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)，是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。戶外寫生課，就是引領(lǐng)學(xué)生走出課堂，到大自然中去捕捉感覺，去觀察自然，到生活中去感悟生活，為學(xué)生以后的藝術(shù)創(chuàng)作提供更大的空間，引導(dǎo)學(xué)生逐漸走上藝術(shù)創(chuàng)作的道路，培養(yǎng)學(xué)生在藝術(shù)上的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。
二．高職學(xué)院美術(shù)類專業(yè)戶外寫生教學(xué)的現(xiàn)狀
根據(jù)高職學(xué)院教學(xué)大綱的要求，戶外寫生課程在整個基礎(chǔ)課教學(xué)中占有相當(dāng)?shù)谋壤?，也是至關(guān)重要的一環(huán)。它一般被安排在一年級下學(xué)期，在基礎(chǔ)素描、色彩、設(shè)計基礎(chǔ)課程之后，銜接二、三年級的專業(yè)課程。以往的戶外寫生課教學(xué)主要以色彩風(fēng)景寫生教學(xué)為主要內(nèi)容，重點研究色彩風(fēng)景寫生的技能技巧，從而忽略了學(xué)生的專業(yè)特色，所以培養(yǎng)出來的學(xué)生專業(yè)特征不明顯。碩士論文，教學(xué)嘗試。筆者認(rèn)為，作為高職學(xué)院的美術(shù)類專業(yè)，目前我們的戶外寫生課主要存在以下不足:
（一）沿襲原有繪畫專業(yè)的教學(xué)模式
美術(shù)類專業(yè)的基礎(chǔ)教學(xué)一直以來都是沿用工藝美術(shù)教育的模式和體系。所以目前的戶外寫生課程在相當(dāng)程度上沿用了純繪畫專業(yè)的課程體系和教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目的、教學(xué)模式。戶外寫生課以風(fēng)景寫生為主要內(nèi)容培養(yǎng)學(xué)生整體的觀察方法，透視規(guī)律的認(rèn)知，運用色彩色調(diào)描繪、塑造形體和進(jìn)行空間關(guān)系表現(xiàn)的訓(xùn)練，水粉技法的應(yīng)用訓(xùn)練，構(gòu)圖能力的訓(xùn)練，觀察力和表現(xiàn)力的培養(yǎng)。通過風(fēng)景寫生的學(xué)習(xí)，學(xué)生掌握風(fēng)景寫生的基本規(guī)律和表現(xiàn)技巧，能夠運用水粉畫的干、濕等畫法，以及不同的色彩與色調(diào)塑造、表現(xiàn)各種形體及其空間關(guān)系，從而達(dá)到訓(xùn)練學(xué)生敏銳的觀察力和捕捉物象的能力；從取景構(gòu)圖、色彩關(guān)系方面訓(xùn)練學(xué)生的繪畫能力。但從學(xué)生職業(yè)能力的培養(yǎng)角度來衡量，傳統(tǒng)的風(fēng)景寫生課不能滿足專業(yè)發(fā)展的需求，即對學(xué)生職業(yè)能力的培養(yǎng)起的作用和效果不大。對于高職學(xué)院培養(yǎng)人才的目標(biāo)來說，美術(shù)類專業(yè)的戶外寫生課，除了通過傳統(tǒng)的寫生訓(xùn)練，提高學(xué)生對色彩的觀察能力、準(zhǔn)確的描繪能力以外，還應(yīng)加入新的教學(xué)內(nèi)容，更新教學(xué)方法，全面培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力。
（二）未能充分體現(xiàn)高職教育的特點
高職學(xué)院以培養(yǎng)高技術(shù)、高技能、專門職業(yè)技能型人才為目標(biāo)。碩士論文，教學(xué)嘗試。高職學(xué)院更加注重對學(xué)生技能的培養(yǎng)，更注重學(xué)生的實際操作能力。作為高職學(xué)院的美術(shù)類專業(yè)，我們對學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)與培養(yǎng)方向和其他學(xué)院的美術(shù)類專業(yè)也是不同的。所以，在戶外寫生課的教學(xué)中應(yīng)突出高職學(xué)院的特點，除了教給學(xué)生基本的專業(yè)知識外，還應(yīng)著重于對學(xué)生專業(yè)技能的訓(xùn)練。應(yīng)從學(xué)生具體的專業(yè)方向出發(fā)，教會學(xué)生有取舍地搜集資料，訓(xùn)練學(xué)生的實際操作能力、與人溝通的能力、團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力，從而更好地提高學(xué)生在實際工作崗位中的實戰(zhàn)能力。
（三）與專業(yè)教育結(jié)合不夠緊密
我院美術(shù)類專業(yè)主要包括平面廣告設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、動漫藝術(shù)設(shè)計及影視廣告設(shè)計。目前的戶外寫生課教學(xué)對于所有專業(yè)的學(xué)生大多采用的是相同的教學(xué)模式，教學(xué)內(nèi)容也基本相同，主要突出的是一般性的寫生問題，諸如風(fēng)景寫生的基本規(guī)律、基本構(gòu)圖的訓(xùn)練，與學(xué)生所學(xué)專業(yè)聯(lián)系得不夠緊密。這也是大部分高職學(xué)院戶外寫生課教學(xué)共同存在的一個問題。戶外寫生課以色彩風(fēng)景教學(xué)為主要內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生面對復(fù)雜環(huán)境的構(gòu)圖能力，理解在自然環(huán)境中的光與色彩的關(guān)系等，主要還是從純繪畫的角度提高學(xué)生的色彩繪畫能力。這種教學(xué)內(nèi)容更適宜于專業(yè)的藝術(shù)學(xué)院，對于培養(yǎng)以高技能型人才為目標(biāo)的高職學(xué)院來說，戶外寫生課的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)有所改革，應(yīng)該把基礎(chǔ)的寫生能力與學(xué)生所學(xué)的專業(yè)方向緊密結(jié)合起來，突出戶外寫生課在具體專業(yè)中的應(yīng)用能力。
（四）教學(xué)組織形式有待改進(jìn)
由于主觀和客觀的種種原因，多是沿用原有繪畫專業(yè)的一套模式，這樣下去會影響藝術(shù)類各專業(yè)教學(xué)的發(fā)展方向，影響基礎(chǔ)課與專業(yè)課的正常接軌，學(xué)生在兩套觀念前也會不知所措。所以要針對各專業(yè)的具體要求，對基礎(chǔ)課程中戶外寫生課訓(xùn)練進(jìn)行新的探索，重新定位。在教學(xué)觀念、內(nèi)容、方法及手段上都要突出“專業(yè)課程”的內(nèi)涵。如在學(xué)院美術(shù)類設(shè)計專業(yè)的“戶外寫生”專業(yè)教學(xué)中，就要突出“設(shè)計”的內(nèi)涵。設(shè)計教學(xué)應(yīng)強(qiáng)調(diào)的重點是創(chuàng)意，創(chuàng)意是設(shè)計的靈魂，也是對基礎(chǔ)課教學(xué)方向的定位。教學(xué)中，通過對視覺語言基本元素的理解，以感性而豐富的客觀物象為出發(fā)點，以個人主觀意念為表現(xiàn)目的，使學(xué)生盡快地從考前訓(xùn)練的思維定勢中解脫出來，對色彩進(jìn)行再認(rèn)識，養(yǎng)成多方位、多角度的思維習(xí)慣，從而達(dá)到設(shè)計素質(zhì)教學(xué)中很重要的一個方面—創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。碩士論文，教學(xué)嘗試。
三．美術(shù)專業(yè)戶外寫生教學(xué)的嘗試
我院對藝術(shù)系2006、2007、2008級學(xué)生的戶外寫生課進(jìn)行大膽的嘗試，主要從以下幾個方面對傳統(tǒng)的戶外寫生課進(jìn)行改革：
（一）戶外寫生教學(xué)方法的定位
戶外寫生在各高職學(xué)院的繪畫基礎(chǔ)教學(xué)中，已成為重要的基礎(chǔ)訓(xùn)練課程。戶外寫生課程訓(xùn)練應(yīng)有利于學(xué)科的發(fā)展方向，適應(yīng)培養(yǎng)現(xiàn)代美術(shù)人才的需要。使專業(yè)教學(xué)更能符合市場經(jīng)濟(jì)的要求,更能與社會需要相呼應(yīng),以滿足市場對人才的需求。這是各高職學(xué)院相關(guān)美術(shù)系部基礎(chǔ)課教學(xué)共同面臨的一個問題。
在戶外寫生課教學(xué)中，我們應(yīng)突出高職學(xué)院的特點，緊密結(jié)合學(xué)生的專業(yè)特點進(jìn)行教學(xué)。不同專業(yè)其教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)重點也相應(yīng)地有所側(cè)重。如對于設(shè)計類專業(yè)的戶外寫生課應(yīng)強(qiáng)調(diào)“設(shè)計構(gòu)成”的元素，如形體構(gòu)成元素，色彩構(gòu)成元素，這樣就相應(yīng)地要求設(shè)計類專業(yè)的學(xué)生在寫生過程中，對于畫面的組織和控制要更有理性，更有針對性和目的性地表達(dá)對象，這樣學(xué)生就能從對自然的模仿中釋放出來。對于色彩風(fēng)景寫生要以分解色彩的色塊、色點來表現(xiàn)，并且色塊、色點的大小有變化，形式多樣化。碩士論文，教學(xué)嘗試。風(fēng)景速寫，主要以點、線、面的構(gòu)成形式來表現(xiàn)自然，其用線可以分為豎線、斜線、折線等多種樣式。碩士論文，教學(xué)嘗試。如將房子、草垛等概括為點，將田野、天空概括為面，將道路、遠(yuǎn)山等概括為線。平面廣告設(shè)計專業(yè)的戶外寫生課教學(xué)應(yīng)突出裝飾性造型的培養(yǎng)，讓學(xué)生逐漸地從光影與空間中走出來，追求平面、簡潔、含蓄、夸張、變形和抽象，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個性化表達(dá)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的戶外寫生課教學(xué)中，我們主要培養(yǎng)學(xué)生解決用快速的方法記錄和表現(xiàn)的能力。課程以風(fēng)景寫生為主，調(diào)整后以現(xiàn)代建筑風(fēng)景和特色民俗建筑或室內(nèi)陳設(shè)速寫為主，表現(xiàn)手法上從水粉色彩畫改為水粉、水彩淡彩畫為主，這樣的調(diào)整使教學(xué)對快速表達(dá)能力的培養(yǎng)具有很強(qiáng)的指向性，對素描、透視的課程具有很強(qiáng)的承繼性，對于快速表現(xiàn)技法課程具有很強(qiáng)的支撐性。戶外寫生教學(xué)的同時還要吸收新的教學(xué)方法、研究新的教學(xué)思路、不斷創(chuàng)新，把新的知識和方法貫穿到整個專業(yè)教學(xué)中去。允許學(xué)生在寫生中見仁見智，充分自由地表達(dá)想法，開拓他們的思維，培養(yǎng)他們獨特的創(chuàng)造力、豐富的想象力。
（二）戶外寫生的教學(xué)準(zhǔn)備
一談到戶外寫生，首先要考慮寫生地點的選擇，因為戶外寫生教學(xué)是在具體的寫生點進(jìn)行的，而教學(xué)大綱在這方面并無具體規(guī)定，又缺乏規(guī)范的參照物，戶外寫生中有關(guān)地點的選擇、教學(xué)的安排，一直都難以規(guī)范，易出現(xiàn)隨意性。從美術(shù)類各專業(yè)特點來考慮，寫生地點應(yīng)因?qū)I(yè)而定，如影視動畫專業(yè)寫生練習(xí)地，無需追求太多的奇山異水，教學(xué)寫生的重點是集貿(mào)市場、街頭巷尾、車站碼頭、公園和民俗風(fēng)情集中點；平面廣告設(shè)計專業(yè)的教學(xué)重點是色彩能力與構(gòu)成要素及風(fēng)土人情的訓(xùn)練和表達(dá)；環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)其教學(xué)重點是以表達(dá)物體的基本特征、組成內(nèi)部空間、建筑特色為主，強(qiáng)調(diào)形體透視變化規(guī)律；而影視廣告專業(yè)把重點放在人文景觀與自然景觀攝影素材的收集上，在戶外寫生過程中，注重不同環(huán)境、不同光線的藝術(shù)語言表達(dá)。
我院藝術(shù)系經(jīng)過實地考察，在福建的武夷山、太姥山、平潭島，江西的婺源、三清山等地長期建立了戶外寫生實踐基地。碩士論文，教學(xué)嘗試。這些固定基地的建立，使得教師能更好地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫生，教學(xué)也就能進(jìn)行得更加順利，從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的。
（三）完善寫生作品考核標(biāo)準(zhǔn)
在戶外寫生課教學(xué)過程中，教師定期對學(xué)生作業(yè)進(jìn)行點評。從理論到實踐，再從實踐到認(rèn)識，完成好作業(yè)。寫生結(jié)束后，各寫生基地要有戶外寫生教學(xué)總結(jié)，各專業(yè)學(xué)生舉辦戶外寫生作品展覽。讓學(xué)生整理自己所搜集的資料，根據(jù)寫生的感受與體會，對所搜集到的資料進(jìn)行小幅的創(chuàng)作，以展覽的形式向?qū)W院匯報戶外寫生的成果，同時教研室要認(rèn)真組織，嚴(yán)格對學(xué)生寫生作品進(jìn)行綜合評定。通過這種形式，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及對戶外寫生的思考和認(rèn)識。同時也是對教學(xué)效果的一個檢驗，為戶外寫生教學(xué)積累寶貴的經(jīng)驗。
戶外寫生課是藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的基礎(chǔ)課程，高職學(xué)院的戶外寫生課要有自己的特點，既包括傳統(tǒng)課程的要求，還應(yīng)突出職業(yè)技能的培養(yǎng)。只有不斷探索新的教學(xué)方法與內(nèi)容，才能在戶外寫生課的教學(xué)中取得良好的教學(xué)效果。
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[關(guān)鍵詞]農(nóng)村學(xué)生 水墨畫素養(yǎng) 教學(xué)策略
前言
1.農(nóng)村學(xué)生特殊性現(xiàn)狀分析。從參加美術(shù)新課程教學(xué)的十年課堂實踐的過程來看，理想狀態(tài)的水墨畫教學(xué)猶如“烏托邦”一樣，在農(nóng)村學(xué)校的具體實施開展還是存在許多現(xiàn)實的問題，比如一些父母的藝術(shù)教育投資意識不強(qiáng)，父母很少關(guān)注或從不關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)狀況，孩子書包里唯一的美術(shù)工具是六年如一日的蠟筆等普通繪畫工具，有極個別的孩子蠟筆還是幼兒園時候帶來的；美術(shù)學(xué)習(xí)只能是一種奢談；現(xiàn)在的學(xué)生多數(shù)對水墨畫接觸的比較少，不會欣賞，更不會畫。美術(shù)課本中，每學(xué)期水墨畫的內(nèi)容也只有一兩課。因而，很多學(xué)校，水墨畫的學(xué)習(xí)只在興趣小組教學(xué)中開展。那么，怎樣才能促進(jìn)農(nóng)村學(xué)生水墨畫素養(yǎng)的發(fā)展？農(nóng)村學(xué)生水墨畫的教學(xué)策略是什么？這些問題急需我們進(jìn)行實踐和探索，為農(nóng)村小學(xué)的水墨畫教學(xué)提供參考。我提出：在完成好教學(xué)大綱規(guī)定內(nèi)容的前提下，結(jié)合地方特色，加大農(nóng)村學(xué)生對水墨的欣賞和繪畫教學(xué)的實踐，從而提高農(nóng)村學(xué)生水墨畫的素養(yǎng)。
2.農(nóng)村學(xué)校學(xué)習(xí)水墨畫可以相結(jié)合的可能性，優(yōu)越性，有效性分析。小學(xué)生好奇心強(qiáng)，想象力天馬行空；而水墨畫簡單、概括性的表現(xiàn)形式非常符合小學(xué)生的思維特點，特別適合淳樸的農(nóng)村學(xué)生，有利于農(nóng)村學(xué)生大膽揮灑、毫o顧忌地作畫，這對農(nóng)村學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展有著很大的促進(jìn)作用。
3.農(nóng)村學(xué)校經(jīng)過水墨畫教育之后對學(xué)生產(chǎn)生的影響，藝術(shù)特色。學(xué)校通過水墨畫教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識水墨畫，喜歡水墨畫，會畫水墨畫，從而產(chǎn)生美的悟性和感染力；水墨畫成為學(xué)校特色品牌。
一、以賞入門，以評檢測，提升審美
（一）選擇經(jīng)典圖例，引導(dǎo)學(xué)生在欣賞作品中增強(qiáng)民族自豪感，提高觀察能力和審美能力。
欣賞是對學(xué)生進(jìn)行審美教育的一個重要手段，通過欣賞可以陶冶學(xué)生高尚的道德情操，樹立正確的審美觀念和健康的審美情趣，增強(qiáng)學(xué)生愛國主義熱情和民族自尊心、自信心，促進(jìn)學(xué)生各方面和諧發(fā)展，提高學(xué)生的整體素質(zhì)。
美術(shù)教師在日常水墨畫課的教學(xué)過程中，選擇經(jīng)典圖例，引導(dǎo)學(xué)生欣賞，了解畫家不同的用筆用墨的技能，認(rèn)識毛筆、水墨和宣紙這些特殊工具材料的獨特性能，產(chǎn)生不同的筆情墨韻，從而提高學(xué)生觀察能力和審美能力。如二年級水墨畫《魚兒的自由》一課，欣賞古代名畫家朱耷（山人）畫魚的作品。欣賞時，我先引導(dǎo)學(xué)生觀察和領(lǐng)悟水墨畫創(chuàng)作的表現(xiàn)手法，師從用筆用墨、用情、畫面的整體方面引導(dǎo)學(xué)生欣賞，如師問：“山人是怎樣用筆用墨的？哪些地方值得你學(xué)習(xí)？”生1：“魚身上的墨色有濃、有淡；”生2：“身上是淡墨，花紋是濃墨；”生3：“魚背用側(cè)縫，魚的頭、魚肚用了中鋒?！睂W(xué)生在欣賞中學(xué)習(xí)了山人畫魚的技法，山人運用毛筆、水、墨在宣紙上通過運筆的輕重緩急，抑揚頓挫，方圓粗細(xì)，干濕濃淡等不同的處理，去追求酣暢淋漓、婉轉(zhuǎn)、清秀、遒勁的藝術(shù)效果，讓學(xué)生充分地感知到山人以筆墨“線條”作為主要造型手段，以“傳神”作為塑造藝術(shù)形象，以墨色濃淡為層次，是水墨畫的一個重要的藝術(shù)特色。
通過水墨畫欣賞教學(xué)，讓學(xué)生充分地感知到這種水墨趣味，用賞識的眼光感受美的作品，感受祖國傳統(tǒng)文化的博大精深，增強(qiáng)民族自豪感，提高觀察能力和審美能力。
（二）多元展示、評價結(jié)合，檢測深化教學(xué)效果。
《標(biāo)準(zhǔn)》美術(shù)評價的多維性和多級性要求，建立課堂教學(xué)的“全程式”評價。所謂“全程式”評價，即是把教學(xué)評價貫穿于課堂教學(xué)的全過程，從而提高學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)。教學(xué)中教師通過不同形式讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的點滴進(jìn)步，在集體中給予及時的表揚鼓勵；讓學(xué)生在看到別人成功時，也看到自己的成長；學(xué)生每次完成作品后，我都組織學(xué)生進(jìn)行自我評價和相互評價，這也是孩子們非常喜歡的事情，他們用自己童真的語言表達(dá)對美的渴望，對生活的理解。在氣氛熱烈的交流中，學(xué)生按教師對構(gòu)圖、色彩、情趣所定的標(biāo)準(zhǔn)要求進(jìn)行評價，一方面他們的觀察力、注意力、形象記憶力和思維能力得到鍛煉，另一方面他們的語言表達(dá)能力也得到了發(fā)展。如：《美麗的荷塘》水墨畫一課展示與評課時，師：“你能說說，畫得好的地方嗎？”生1：“構(gòu)圖飽滿?！睅煟骸澳阌X得那張畫得好？”生2：“這張的花畫得很漂亮，線條畫的好！”生3：“我喜歡這張畫，鹽散開來了，很美！”學(xué)生在展示與評價中互相學(xué)習(xí)，互相鼓勵。
我校還常開展 “水墨童年”書畫展，讓學(xué)生從中感受成功的喜悅，也通過欣賞同學(xué)們優(yōu)秀的作品，從中取長補短。我也常與家長取得溝通，讓家長給予孩子親情的支持與鼓勵，將孩子的作品進(jìn)行簡單的裝裱，掛在家中作裝飾；家校合作，為孩子創(chuàng)造濃厚的的藝術(shù)氛圍，促進(jìn)積極學(xué)習(xí)態(tài)度。
多元展示、評價結(jié)合，學(xué)生進(jìn)行自我評價和相互評價，評價中，學(xué)生能用美術(shù)術(shù)語，結(jié)合水墨畫特點欣賞作品、評價作品，提升審美能力。
二、游戲水墨，自主體驗，感知筆墨情韻
愛因斯坦有句名言：“興趣是最好的老師”，興趣可以激發(fā)人的自身潛力。學(xué)生活潑好動，對任何事物都有其特殊的感受力和無窮的想象力。只有讓學(xué)生對活動感興趣，他們才樂于參與。在水墨畫教學(xué)過程中我用游戲形式來激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，在教學(xué)中我們通過游戲?qū)嶒灥姆椒ㄗ寣W(xué)生親身去體驗與發(fā)現(xiàn)技能、技巧。讓學(xué)生通過筆的輕重緩急，抑揚頓挫，方圓粗細(xì)，干濕濃淡將毛筆蘸上濃墨在宣紙上自由揮運，上下、左右、來來回回地“亂涂亂畫”，直到筆干墨渴，然后蘸水、蘸墨繼續(xù)運動，可以在已有的墨色上重復(fù)運行……將游戲貫穿于活動的始終。
如二年級《蝸牛》水墨畫一課，我“不小心”在宣紙上撒了一滴墨，同學(xué)們竊竊私語，老師問：“怎么辦呢？”有些熱心的同學(xué)拿著自己的宣紙馬上遞給我：“老師，用我的吧。”老師微笑著說：“非常感謝這位熱心的同學(xué)，但我不想浪費這張宣紙啊，大家?guī)臀蚁胂朕k法好嗎？”同學(xué)你們紛紛發(fā)表自己的意見，老師眼睛一轉(zhuǎn)說：“我有辦法了?！崩蠋熌闷鸸P用淡墨在點外順勢加了一個圈和身體，等半干后，用濃墨畫觸角、眼睛、嘴巴，一只可愛的蝸牛呈現(xiàn)出來了，頓時哇聲、掌聲響起一片，在課室里久久地回蕩著！同學(xué)們覺得太不可思議了！借此，鼓勵他們自己試一試，調(diào)一調(diào)，邊涂抹邊體會，邊練習(xí)邊掌握，在輕松愉快的氣氛中感知水和墨的調(diào)和方法。學(xué)生通過不同的用筆用墨方法，產(chǎn)生奇妙的水墨效果；激起了學(xué)生有意識地進(jìn)行一些筆墨基本訓(xùn)練的熱情，培養(yǎng)了興趣，提高了表現(xiàn)能力和創(chuàng)新思維能力。
三、基于臨摹，尊重個性，突破原作
臨摹是水墨畫教學(xué)的一種重要手段，也是掌握水墨畫本體規(guī)律的重要學(xué)習(xí)方法，通過臨摹又會將自身的潛能得以充分發(fā)揮。清代董啟運說：“初學(xué)欲知筆墨，須臨古人，古人筆墨，規(guī)矩方圓之至也?！币獋鞒兴嫷拿褡逦幕瘢偷靡ㄟ^臨摹這個途徑，掌握傳統(tǒng)的繪畫語言和技巧及造型規(guī)律，領(lǐng)悟文化精神特質(zhì)。但教師不能用固有的知識結(jié)構(gòu)簡單應(yīng)對學(xué)生，更不能完全用自己的理解和認(rèn)識代替學(xué)生具有豐富想象的思考。那么如何對學(xué)生的臨摹學(xué)習(xí)作正確的引導(dǎo)？
（一）聯(lián)系學(xué)生生活體驗，選擇好的范本
學(xué)生一般對自己熟悉的東西比較感興趣，學(xué)生臨摹所選擇的繪畫內(nèi)容是與農(nóng)村學(xué)生的日常生活有著密切關(guān)聯(lián)的事物，我參考兒童水墨畫，于是在農(nóng)村學(xué)生身邊尋找熟悉而有趣的事物，制定了學(xué)習(xí)內(nèi)容，如我設(shè)計的課程內(nèi)容從荔枝、楓葉、蝸牛、瓢蟲、魚、、柿子、江南風(fēng)景等這些身邊熟悉而簡單的內(nèi)容；因為農(nóng)村學(xué)生對這些事物比較熟悉、感興趣。讓學(xué)生臨摹畫家的這些內(nèi)容，畫起來比較容易上手。
（二）培養(yǎng)學(xué)生多觀察、勤思考的習(xí)慣
觀察生活、體驗生活是水墨畫創(chuàng)作的起點，而求變、求異是兒童的天性。為了能更好地學(xué)習(xí)水墨畫，我讓學(xué)生在生活中觀察，積累資料，投身于大自然的懷抱，從中尋找美，發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美。如《柿子》一課，北方的柿子與我們南方的柿子外形不一樣，在臨摹畫家作品時，我們聯(lián)系實際，畫我們南方的柿子。我從家鄉(xiāng)帶來柿子，讓學(xué)生欣賞、觀察、品嘗；學(xué)生感知柿子，知道柿子為木本植物，果實在深秋成熟。秋風(fēng)之下，葉將落凈，艷紅的早實掛在枝頭，更為金秋增添色彩。在教學(xué)過程中，老師讓學(xué)生帶著問題觀察柿子的外形、葉、莖的特點，當(dāng)孩子們通過觸摸、觀察、品嘗家鄉(xiāng)柿子，欣賞和學(xué)習(xí)畫家作品等一系列活動，在畫柿子時，他們作畫大膽下筆，無拘無束，任意馳騁，作品單純而簡練，稚氣十足，栩栩如生。這樣既培養(yǎng)兒童的觀察力和感受力，又為農(nóng)村學(xué)生水墨畫的創(chuàng)作提供了源泉。
（三）鼓勵創(chuàng)新，突破原作
水墨畫是隨機(jī)而成的，隨機(jī)體現(xiàn)出創(chuàng)新。學(xué)生性格天真活潑，有著獨特的感受能力，形象思維和空間概念、想象力都十分奇特，他們繪畫作品從內(nèi)容、構(gòu)圖到用色往往不拘一格，大膽夸張變形、豐富多彩、作品單純而簡練，稚氣十足。如《自由的魚兒》一課，在山人的作品中，感受到山人是一個孤寂的老人；我們學(xué)習(xí)他的水墨表現(xiàn)技法，我將傳統(tǒng)的水墨畫技法與兒童的創(chuàng)造性思維有機(jī)地結(jié)合起來，我引導(dǎo)學(xué)生從生活環(huán)境中感受幸福、和諧的社會，我們愛家、愛小伙伴們！孩子們在作畫中，借助水墨畫抒發(fā)自己的感覺，畫出的魚兒有大有小、快樂自在的！孩子們的作品有感而發(fā)、有意而為的自主性創(chuàng)造。
四、示范аВ催化教學(xué)，提升技能
“示范導(dǎo)學(xué)”是傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)中最常見的一種方式，在教育改革背景下也占有極其重要的地位。教師示范是美術(shù)課堂教學(xué)中最直接、最具體、最直觀的教學(xué)方法，也是美術(shù)課堂教學(xué)中不可或缺的一環(huán)。巧妙的示范教學(xué)是美術(shù)課堂的催化劑，不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以讓學(xué)生由此及彼，觸類旁通，舉一反三，擴(kuò)散學(xué)生的思維，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，養(yǎng)成觀察美、塑造美、表現(xiàn)美的習(xí)慣。同時，示范教學(xué)也是美術(shù)課堂一道亮麗的風(fēng)景線。它不僅展示了教師獨具智慧的專業(yè)學(xué)識，受到學(xué)生的喜愛，也讓美術(shù)課堂充滿著生命的活力，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。如《魚兒的自由》一課，老師邊示范邊講解：用側(cè)鋒蘸淡墨畫魚背，用中鋒蘸濃墨畫魚肚子，用側(cè)縫蘸重墨畫魚鰭和魚尾，用中鋒、側(cè)縫蘸濃墨畫線和點畫花紋裝飾魚身；學(xué)生在練習(xí)過程中，舉一反山，用濃墨的點裝飾魚鰭和魚尾，用面和線裝飾魚身；作品上的魚兒栩栩如生，充滿童趣?？傊瑢W(xué)生掌握了基本技法，在宣紙上自由揮灑，表現(xiàn)出水墨的干濕濃淡、線條的粗細(xì)變化，在水墨的交融中抒發(fā)筆墨情韻。
結(jié)語
多年的水墨畫教學(xué)實踐使農(nóng)村學(xué)生不再是單一的蠟筆畫或彩色筆畫，更熱愛用水墨畫的形式大膽地表現(xiàn)生活中的所見所聞；運用國畫語言表達(dá)自己的思考，用水墨畫抒發(fā)自己的感覺；水墨畫有感而發(fā)、有意而為的自主性創(chuàng)造。他們作畫大膽下筆，無拘無束，任意馳騁，作品表現(xiàn)得單純而簡練，稚氣十足，栩栩如生，變化無窮、淋漓盡致、樂在其中。農(nóng)村學(xué)生的造型能力與概括能力、藝術(shù)審美能力和創(chuàng)新能力得到大大的提高，水墨畫教學(xué)陶冶了農(nóng)村學(xué)生的情操，提高農(nóng)村學(xué)生水墨畫素養(yǎng)，促進(jìn)了農(nóng)村學(xué)生的全面發(fā)展。
資金項目：廣東省教育科學(xué)規(guī)劃課題《在小學(xué)美術(shù)課堂中提高農(nóng)村學(xué)生水墨畫素養(yǎng)的研究》課題編號：2014YQJK044
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作者簡介：
有關(guān)小學(xué)美術(shù)論文范文一：淺談小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)
摘要：普及美術(shù)課是美術(shù)課堂教學(xué)的雙基任務(wù)與素質(zhì)教育的要求。鑒于它的重要性，康世著在實驗教學(xué)中注重課堂教學(xué)方法的改革，充分發(fā)揮課堂教學(xué)的功能和價值，優(yōu)化課堂教學(xué)，適應(yīng)素質(zhì)教育對美育的要求。
關(guān)鍵詞：欣賞；美術(shù)；優(yōu)化；教學(xué)
兒童是愛美的，而且對美的事物感受很早，隨著年齡的增長，他們渴望藝術(shù)享受的心情日益增強(qiáng)，尤其是進(jìn)入小學(xué)以后，對于美的事物的追求更為強(qiáng)烈。作為小學(xué)美術(shù)教育，應(yīng)當(dāng)順應(yīng)他們愛美的要求，采取多種形式實施美術(shù)欣賞教學(xué)。
一、吃透教材，優(yōu)化美術(shù)課堂教學(xué)
普及美術(shù)課是美術(shù)課堂教學(xué)的雙基任務(wù)與素質(zhì)教育的要求。鑒于它的重要性，康世著在實驗教學(xué)中注重課堂教學(xué)方法的改革，充分發(fā)揮課堂教學(xué)的功能和價值，優(yōu)化課堂教學(xué)，適應(yīng)素質(zhì)教育對美育的要求。
具體做法是：首先，引導(dǎo)學(xué)生欣賞課本上的范例和教師事先組織展示的佳作，使學(xué)生明白這些不同的作品都同屬于一類藝術(shù)形式，從而引導(dǎo)學(xué)生建立一個藝術(shù)作品多樣性的概念。其次，他用“百花齊放，百家爭鳴”來激勵學(xué)生，使學(xué)生感到輕松沒有壓力，既突出了學(xué)生的主體性，又很好地發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用。他認(rèn)為，教師的導(dǎo)主要是基本知識和技能的傳授、工具使用等，以此實現(xiàn)以創(chuàng)作帶雙基的目的。學(xué)生在欣賞當(dāng)中，相互交流，一般來說很快就能產(chǎn)生創(chuàng)作意圖。在此基礎(chǔ)上再讓學(xué)生根據(jù)自己的創(chuàng)意作畫，教師加以指導(dǎo)，教學(xué)效果好。
在低年級中進(jìn)行了智力和能力促進(jìn)實驗。把美術(shù)和電教相結(jié)合，美術(shù)同音樂相結(jié)合，音樂和電教融進(jìn)美術(shù)課堂的做法，兒童喜聞樂見，因此教學(xué)效果好。針對小學(xué)生好奇心強(qiáng)的特點，他把一些學(xué)生需要的資料畫成掛圖、幻燈片，制成錄像帶，展示或放給學(xué)生看。這開闊了學(xué)生的視野，學(xué)生在最短的時間內(nèi)產(chǎn)生了作畫意圖和情緒。為了產(chǎn)生愉快教育的效果，他還根據(jù)不同內(nèi)容采取手勢法、口訣法、謎語法、連環(huán)漫畫法等多種方法因勢利導(dǎo)進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生自始至終處在聽、看、說、動、愉快中，施展著自己的智能，鍛煉著自己的智能，提高著自己的智能。在他的教學(xué)中，教師就是一位向?qū)?，幫助學(xué)生解決知識和能力方面出現(xiàn)的困難，使學(xué)生順利產(chǎn)生構(gòu)思構(gòu)圖，進(jìn)入創(chuàng)作意境。
二、兒童的美術(shù)欣賞心理及欣賞習(xí)慣
小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)是一種把造型藝術(shù)作品作為審美對象的感覺與感情為主導(dǎo)因素的心理活動形式，它與教師的引導(dǎo)和兒童對事物的認(rèn)識、理解緊密相關(guān)，我們不妨從兒童的生理心理及智力發(fā)展方向來分析掌握兒童的欣賞習(xí)慣和欣賞特征。
1.強(qiáng)烈的色彩刺激能激起兒童的欣賞興趣，吸引他們的注意力。藍(lán)藍(lán)的天，紅紅的花，綠蔭蔭的樹木，黃澄澄的果實，鮮明艷麗的顏色常常等使他們欣慰和喜悅，樂于接受，如果我們把黑白圖片和彩色圖片同時放在他們的面前，兒童將對彩色圖片反映強(qiáng)烈一些。
2.兒童在欣賞過程中，往往注意某個細(xì)節(jié)的觀察而忽視整體或注意整體而忽視其他。例如一年級兒童在觀看繪畫作品《美麗的風(fēng)箏》時，他們?nèi)伙L(fēng)箏上色彩艷麗的花紋吸引住了，以至于忘記了手帕的存在，變成了看花。中、高年級同樣有類似的現(xiàn)象，四年級的學(xué)生欣賞工藝作品的刺繡，結(jié)果他們?nèi)汛汤C作品當(dāng)作繪畫作品看。
3.兒童在欣賞過程中，通常是憑第一印象的感覺來欣賞作品，無意識屬性強(qiáng)，受情緒牽制的隨意性大。他們對作品的感受總是激動片刻、粗略領(lǐng)會便心滿意足，未能仔細(xì)琢磨，對作品的感受能力難于在較長的時間內(nèi)持續(xù)增長。
4.兒童在欣賞過程中，依據(jù)自己的生活經(jīng)驗、見聞?wù)J識及由畫面產(chǎn)生的聯(lián)想對作品進(jìn)行評判。對那些反映他們熟悉的生活和內(nèi)心世界的兒童畫或同學(xué)、朋友的優(yōu)美作品，他們大都能夠接受，并常常用來作自己的范本。使他們發(fā)自內(nèi)心的感受到美。
三、小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)的組織形式和教學(xué)方法
根據(jù)美術(shù)欣賞教學(xué)的目的、任務(wù)及自身的特殊規(guī)律，我國的小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)的組織形式可以分為專題欣賞課、隨堂欣賞課和現(xiàn)場課三類：
1.專題欣賞課。專題欣賞課是課堂教學(xué)的方式，是小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)主要形式(我們前面例舉的內(nèi)容都是專題欣賞內(nèi)容)，它指的是整個課時內(nèi)組織學(xué)生專門對某些作品進(jìn)行欣賞的課業(yè)。我們以第十冊的欣賞內(nèi)容為例談一談專題欣賞課的課堂教學(xué)模式。這一課是欣賞中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)，教材上共提供了十幅有關(guān)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的照片。教師首先要明確教學(xué)目的，即通過本課教學(xué)讓學(xué)生獲得哪些方面的知識？起什么作用？本課的教學(xué)目的應(yīng)讓學(xué)生初步了解我國傳統(tǒng)建筑的藝術(shù)特點，懂得建筑的三大要素，使學(xué)生受到美的熏陶，增強(qiáng)民族自豪感。在教學(xué)過程中，讓學(xué)生通過觀察、回憶和比較，了解“傳統(tǒng)”二字與“現(xiàn)代”的區(qū)別，再進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生了解祖國悠久的建筑史及燦爛的建筑文化，了解宮殿、樓閣、亭臺、寺廟、佛塔、陵墓、民居等獨樹一幟、風(fēng)格迥異的建筑藝術(shù)特點。
進(jìn)行專題欣賞教學(xué)，教師在教學(xué)過程中可采用談話法、討論法、伴音、放錄音、幻燈等手段調(diào)節(jié)學(xué)生的有意注意和無意注意，可采取分析一幅作品后及時提出問題，讓學(xué)生思考。要啟發(fā)兒童觀察分析，鼓勵他們踴躍發(fā)言，各抒己見，積極討論。
2.隨堂欣賞課。隨堂欣賞課是指在繪畫和工藝(包括寫生、創(chuàng)作、圖案、塑造、手工制作)課業(yè)中所穿行的欣賞。這種欣賞方法在教學(xué)過程中運用得很多，比如：我們每一課都安排了范圖及資料，教師指導(dǎo)學(xué)生觀看講解，指出作品美在哪里。又如：為了使低年級學(xué)生能在蠟筆的涂色中提高色彩能力，可引導(dǎo)學(xué)生對素描知識的加深而出示一些合理范畫，這就是隨堂欣賞的教學(xué)過程。
3.現(xiàn)場欣賞。現(xiàn)場欣賞是一種在課堂教學(xué)之外的美術(shù)欣賞形式，是指在較長時間內(nèi)到現(xiàn)場和實地察看所進(jìn)行的欣賞教學(xué)。例如：組織兒童參觀美術(shù)作品展覽和博物館中陳列的美術(shù)作品，訪問畫家、工藝美術(shù)家、雕塑家并觀看其技法表演等。
條件稍差的農(nóng)村，有關(guān)欣賞課的內(nèi)容應(yīng)結(jié)合本地具體情況作有效的靈活調(diào)整。比如我們上《古代傳統(tǒng)建筑》這一課時，就完全可以帶學(xué)生到陶公廟去參觀，讓他們了解足夠的知識后，民族的尊嚴(yán)與自豪感自然就出來了。
總之，教育不僅僅是教孩子一些知識，訓(xùn)練一下他們的技能，更重要的是為了育人，是為了培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的高素質(zhì)的現(xiàn)代新人。
有關(guān)小學(xué)美術(shù)論文范文二：淺談對小學(xué)美術(shù)教學(xué)的認(rèn)識
摘要：繪畫是小學(xué)生最喜歡的活動形式，也是表達(dá)思想的一種方式，尤其是學(xué)生更愿意畫符合他們年齡特點和感興趣的內(nèi)容。通過美術(shù)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、形象記憶能力、想象能力和創(chuàng)造能力。如何使學(xué)生在每一節(jié)美術(shù)課中興趣盎然、體味美感、激發(fā)想象、創(chuàng)新作品，進(jìn)而達(dá)到全面提高學(xué)生素質(zhì)的教育目標(biāo)，是我們每一位美術(shù)老師面臨的嚴(yán)峻的課題。
關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù)；觀察力；想象力；創(chuàng)造力
新時期小學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)不再是一種單純的技能技巧訓(xùn)練，而是一種文化學(xué)習(xí)，并注重培養(yǎng)人文素養(yǎng)與美術(shù)素養(yǎng)。小學(xué)美術(shù)教育不同與專業(yè)美術(shù)教育，它為發(fā)展學(xué)生整體素質(zhì)服務(wù)：以學(xué)生發(fā)展為本，注重培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生審美能力、感知力、想像力、表現(xiàn)力等方面的能力，注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神，注重學(xué)生的個性發(fā)展和全面發(fā)展。這種教育要求美術(shù)教師在教學(xué)中重新定位自己的角色。教師不再是知識的傳授者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、合作者、輔助者，以學(xué)習(xí)者的平等心態(tài)參與到學(xué)生的自主學(xué)習(xí)活動中去，協(xié)同合、師生互動、因材施教、教學(xué)相長。
一、激發(fā)興趣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性
興趣是最好的老師，學(xué)生一旦對事物有了濃厚的興趣，就會全身心地、主動地投入到學(xué)習(xí)創(chuàng)造之中，不斷進(jìn)行新的嘗試、新的探索?？v覽小學(xué)的美術(shù)教材，既有生動有趣的童畫、想象畫、卡通畫，又有中外兒童優(yōu)秀的美術(shù)作品欣賞、畫家筆下的動物畫、風(fēng)景畫；既有動手操作的工藝品、小制作課，又有走出課堂、描繪大自然的寫生課，教師在教學(xué)時用有趣、童話般的語言來描繪教材中的畫面，可給課堂注入興奮劑，形成寬松、愉悅、和諧的課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生繪畫興趣，使學(xué)生在輕松愉快中接受美的教育。小學(xué)生的思維主要是憑借具體形象的的聯(lián)想進(jìn)行的，雖然他們已經(jīng)能夠運用某些概念進(jìn)行判斷、推理，但很大成分上仍然與具體形象聯(lián)系著。針對這個特點，在美術(shù)教學(xué)中，要充分調(diào)動學(xué)生的思維積極性。
二、調(diào)動感官，培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察力
繪畫是一種視覺藝術(shù)，視覺是心靈的窗戶，我們要靠眼睛來提高觀察力，所以教師應(yīng)該著重培養(yǎng)孩子的觀察能力，因為只有在觀察的基礎(chǔ)上，才能進(jìn)行思維、鑒別，然后完成自己獨特的創(chuàng)造結(jié)果。小學(xué)生學(xué)畫要學(xué)會留心觀察生活中的事物，體會生活中的變化，并把觀察到的東西加以聯(lián)想，就能畫出更有情趣的畫。
由于受年齡的限制，小學(xué)生的生活經(jīng)驗相對貧乏，因此要盡可能地讓他們?nèi)ソ佑|五彩繽紛的大千世界，讓他們運用各種感官去了解周圍的一切。感知力是一切領(lǐng)域的人進(jìn)行創(chuàng)造性思維活動的基本能力。視覺是一種主動性很強(qiáng)的感官形式，進(jìn)行積極的選擇是視覺的一種基本特征，要使小學(xué)生具有一雙善于選擇的眼睛，就要為他們創(chuàng)造一個良好的環(huán)境，使小學(xué)生能把自己的情感投入其中。如到了秋天，帶領(lǐng)小學(xué)生觀察花園里的花草植物、馬路上的人服裝的變化；戶外活動時，觀察藍(lán)天、白云、晴天、雨天；體驗班級農(nóng)作物收獲所帶來的喜悅......一系列的活動，通過學(xué)生的親身體驗與觀察，在他們進(jìn)行選擇之后，并把自己的情感融入畫中來，才能使作品的內(nèi)容豐富、生動感人。
三、充分發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力
我們知道，小學(xué)生作畫開始時都是憑印象來畫，常常是別人怎么畫，他也照著畫，缺乏自己的獨立性。正是由于小學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，才使小學(xué)生的作品多姿多樣。實踐證明，沒有教師的示范，他們也能畫出千姿百態(tài)、形象色彩各異、充滿稚氣和美好愿望的作品，那是小學(xué)生心靈真實的體現(xiàn)。小學(xué)生的想象力是在通過觀察、記憶的基礎(chǔ)上形成的，如果沒有大量觀察、記憶的積累，就談不上想象力，因為想象力是學(xué)生對原有的事物加工改造形成的產(chǎn)物。教師要尊重幼兒的想象力，尊重學(xué)生對美的感受、理解能力。他們的想象畫是不求科學(xué)的“真”只求感受的“真”，并不以“像”為標(biāo)準(zhǔn)。創(chuàng)造力是人類智力的核心，它是在觀察與想象之后的靈感狀態(tài)。以形象思維為引線，在生動有趣的作畫中牽動邏輯思維、推理思維、動作思維、靈感思維的自由發(fā)展，引導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行某些相似的改進(jìn)、相似的綜合而后創(chuàng)造，產(chǎn)生新穎、獨特的想法，引領(lǐng)小學(xué)生走進(jìn)自由自在的藝術(shù)天地和理想彼岸。培養(yǎng)創(chuàng)造力的土壤是深入生活。生活是創(chuàng)造取之不盡、用之不竭的源泉。培養(yǎng)學(xué)生對生活中的事多留心，多聯(lián)想。創(chuàng)造力的來源是心靈，學(xué)會運用自己那顆美妙智慧的心，才會有創(chuàng)造性思維的閃光。培養(yǎng)孩子靈活機(jī)動而不死板，善于聯(lián)想而不僵化。例如，提供給學(xué)生手套的形狀，讓他們根據(jù)手套的外形用填添在手套上增加一些東西，叫它變成另外一種東西，如樹、樓房，表現(xiàn)出孩子想象的求異和創(chuàng)造的新意。
美術(shù)課教學(xué)以發(fā)展學(xué)生豐富的想象力和創(chuàng)造力為根本出發(fā)點，鼓勵他們敞開理想的心扉，展開理想的翅膀。我們在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮他們的想象力，點燃他們的創(chuàng)造力，為每一個學(xué)生提供表現(xiàn)潛在探索欲、創(chuàng)造力的機(jī)會，調(diào)動他們內(nèi)在動力，使其創(chuàng)造力不斷發(fā)展。
四、正確認(rèn)識兒童畫
“你胡涂亂抹的什么呀，亂七八糟的”、“畫得一點都不像，難看死了?！敝荒孟衽c不像作為評價一幅童畫的好壞標(biāo)準(zhǔn)，會對孩子學(xué)習(xí)美術(shù)產(chǎn)生消極影響。由于兒童的生理機(jī)制尚不完善，手、眼、腦三者的配合尚不協(xié)調(diào)，所以畫出來的形象荒誕、奇特、不合常理，但這正是兒童畫的可愛之處，它所展現(xiàn)的魅力是成人所望塵莫及的。要知道，兒童畫更多的像玩一場游戲，這種“不像”的畫正是他們對外部世界的真實感受和內(nèi)心世界的真誠流露，是真、善、美的體現(xiàn)，而正是這種游戲培養(yǎng)了他們的個性品質(zhì)，想象力和創(chuàng)造力。兒童畫與成人畫相比盡管表現(xiàn)形式和技法無法相提并論，但其純真、質(zhì)樸的童趣則是成人畫所不能及的。這種純真、質(zhì)樸的童趣往往給人更強(qiáng)烈的視覺沖擊力。因此，教師應(yīng)珍惜和愛護(hù)小學(xué)生的這一特征，不要總在“形”上做文章，評價“像不像”、“美不美”，應(yīng)該遵循他們年齡發(fā)展的規(guī)律，循序漸進(jìn)，關(guān)注理解和尊重他們的心理特征。只要他們在繪畫的過程中是愉悅的、投入的，教師就不要過分挑剔。只有孩子充分發(fā)揮了想象力，做到了敢想、敢畫，才有可能真正的兒童畫。
五、培養(yǎng)學(xué)生美好的情感
情感是對外界事物的肯定或否定的心理反應(yīng)，它能轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力。列寧說過“沒有人的情感，就從來沒有也不可能有人對于真理的追求?！币虼?，要使學(xué)生喜歡上美術(shù)課，教師就要善于創(chuàng)設(shè)和諧的課堂氣氛，培養(yǎng)學(xué)生良好的情緒和情感。教學(xué)中教師的主導(dǎo)作用要求老師做到情感真摯、豐富，并把這促情感以恰當(dāng)?shù)姆绞綕B入學(xué)生的心田，感染他們，使他們與自己一起參與到和諧美好的教學(xué)之中去。如在學(xué)生動手做作業(yè)之前，我都會像講小故事一樣給他們講一些自己在日常生活中發(fā)現(xiàn)美，感悟美、表現(xiàn)美的過程，引導(dǎo)他們在做作業(yè)時學(xué)會介入自己的情感因素，使自己的作業(yè)透出情感的靈性。我們的最終目標(biāo)是讓學(xué)生在各方面都達(dá)到最佳狀態(tài)，通過積極的探索獲得新知識，通過激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。在學(xué)生創(chuàng)新思維與現(xiàn)實之間架起一座橋梁，讓他們的思維空間更加廣闊。
總之，教師應(yīng)該根據(jù)實際情況靈活的去教學(xué)，讓課堂生動活潑、豐富多彩，教師要根據(jù)學(xué)生年齡特征和接受能力的不同進(jìn)行講解、示范、提示，并且要加強(qiáng)課堂的趣味性，這樣才能使學(xué)生從多方位、多側(cè)面接受藝術(shù)熏陶，得到藝術(shù)享受，提高藝術(shù)水平。
參考文獻(xiàn)
關(guān)鍵詞：美術(shù)教師；必備素質(zhì)；探究
中圖分類號：G648文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B文章編號：1672-1578（2013）05-0233-01
1.應(yīng)有一定的拓展科研能力
在現(xiàn)代教育的運轉(zhuǎn)機(jī)制中，教學(xué)和科研是兩項密不可分的基本任務(wù)。在教學(xué)活動中，美術(shù)教師的科研范疇主要有繪畫藝術(shù)、論文撰寫和美術(shù)教育等領(lǐng)域。
①繪畫藝術(shù)：繪畫作品的創(chuàng)作過程是作者的一種活躍的、豐富的、深刻的內(nèi)心活動，它伴隨著強(qiáng)烈的情感情緒，是作者對于生活的感受、觀察和思考。而最后產(chǎn)生的繪畫作品是作者借助一定的物質(zhì)材料和藝術(shù)媒介，運用藝術(shù)技巧和藝術(shù)手法，將自己的藝術(shù)構(gòu)思物態(tài)化。美術(shù)教師經(jīng)常進(jìn)行這樣的藝術(shù)活動，這樣可以真正體現(xiàn)他的專業(yè)水平，而我們應(yīng)提倡美術(shù)教師結(jié)合自己的藝術(shù)實踐進(jìn)行科研。將自己對藝術(shù)創(chuàng)作，或藝術(shù)實踐中的感性體驗和藝術(shù)創(chuàng)造上升到理性分析層面上進(jìn)行思考，從而挖掘出有藝術(shù)價值的新論點、新課題。構(gòu)建起從感性體驗到理性分析，從形象思維到邏輯思維的完整思維運轉(zhuǎn)網(wǎng)絡(luò)。
②科研論文：當(dāng)今社會對美術(shù)教育的發(fā)展提出了更高更新的要求，和美術(shù)教學(xué)一樣，科研也是教師個人的主體行為。要充分發(fā)揮自己的獨立思考能力，力求有所創(chuàng)見，論文是一種主要表達(dá)方式，所以美術(shù)教師應(yīng)倡導(dǎo)提高論文撰寫水平，運用論文這種理論性的文章，在一定的篇幅中，集中探討某一美術(shù)創(chuàng)作或美術(shù)教育方面的新問題。
當(dāng)然，科研論文的創(chuàng)新是以繼承為前提的，離不開人類精神文明建設(shè)的發(fā)展過程。因此，美術(shù)教師要撰寫出高水平的科研論文，需要博覽美術(shù)乃至整個文化教育方面的學(xué)術(shù)信息。要善于學(xué)習(xí)和借鑒他人的成果，也包括國內(nèi)外各學(xué)科方面的成果。當(dāng)代最偉大的科學(xué)家愛因斯坦就是如此，他喜愛音樂，精通文學(xué)，除了大量閱讀文學(xué)作品外，還經(jīng)常拉小提琴和彈鋼琴，他特別喜歡陀思妥耶夫斯基的小說和貝多芬的音樂作品，愛因斯坦本人曾講過，在科學(xué)領(lǐng)域和藝術(shù)領(lǐng)域里對真、善、美的不斷追求，照亮了他的生活道路，對藝術(shù)的愛好，豐富和培育了他的感知力、想象力和創(chuàng)造力。
由此可見，端正科研態(tài)度，全面提高藝術(shù)、文化和科研等方面的綜合素質(zhì)，是當(dāng)前美術(shù)教師值得倡導(dǎo)的觀念和學(xué)風(fēng)。
2應(yīng)具備一定的教育科學(xué)理論知識
美術(shù)教師一定要掌握教育學(xué)和心理學(xué)的知識和規(guī)律，在普通教育學(xué)和心理學(xué)的基礎(chǔ)上，還要通曉美術(shù)教育學(xué)和藝術(shù)心理學(xué)，因為美術(shù)教育有著自身的獨特性。美術(shù)教育學(xué)和藝術(shù)心理學(xué)是在普通教育學(xué)和心理學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的交叉學(xué)科，有著較強(qiáng)的針對性，可以很好地指導(dǎo)教學(xué)。
新的課程標(biāo)準(zhǔn)對教學(xué)過程的要求是師生交往，積極互動，共同發(fā)展。教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)相統(tǒng)一的過程，教師與學(xué)生都是教學(xué)過程的主體，這種交往是雙向互動的。面對新時代的教學(xué)環(huán)境，特別是師生共同面對互聯(lián)網(wǎng)，完全是開放的、平等的信息資源，教師所起的是引導(dǎo)者的作用，對學(xué)生的信息獲取要有一定的指導(dǎo)，避免迷失方向、浪費精力，又要避免學(xué)生對信息的過分依賴，滋長惰性，抹殺創(chuàng)造力。
美術(shù)教育最能培養(yǎng)人的創(chuàng)造精神，促進(jìn)人的個性形成和全面發(fā)展，一個懂得藝術(shù)心理學(xué)的教師，一定不會忽視美術(shù)對學(xué)生的重要作用。教師要善于把美術(shù)教學(xué)與學(xué)生的生活經(jīng)驗相聯(lián)系，要引導(dǎo)學(xué)生在實際生活中領(lǐng)悟人類社會的豐富性，通過感性的情感體驗，激發(fā)學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的內(nèi)在興趣，發(fā)展知、情、意。有效把握學(xué)生在各年齡階段的發(fā)展特點，讓教學(xué)有較強(qiáng)的針對性，既不能超越了學(xué)生的認(rèn)知水平，會使學(xué)生失去興趣，也不能滯后，沒有新鮮感，同樣會沒有學(xué)習(xí)積極性。新課程的內(nèi)容較以往有更大的靈活性，給予了教師和學(xué)生更多的創(chuàng)造空間，教師可以因地制宜、因人制宜地展開教學(xué)，但這同時也要求教師對兒童、青少年的認(rèn)知心理有更多的認(rèn)識。
3.應(yīng)有學(xué)術(shù)修養(yǎng)和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神
學(xué)術(shù)精神促進(jìn)美術(shù)教師成長。學(xué)術(shù)精神包括學(xué)習(xí)精神、敏銳的批判精神和創(chuàng)造精神。學(xué)習(xí)精神對教師的重要性是不言而喻的，從有限的師范教育學(xué)習(xí)跨入廣闊的社會環(huán)境中，面對的是眾多的信息資源和視覺文化，一個教師必須學(xué)會終生學(xué)習(xí)，在美術(shù)領(lǐng)域和教育領(lǐng)域中繼續(xù)深入的研究，才能給自己補充新鮮給養(yǎng)，把握住時代的脈絡(luò)，更好地服務(wù)于教學(xué)。
美術(shù)教師要有創(chuàng)造精神。美術(shù)本身是極富創(chuàng)造力的科學(xué)，新課程標(biāo)準(zhǔn)給予教師更多的自主空間和創(chuàng)造空間，要求教師積極開發(fā)課程資源。如何利用身邊的材料和資源，如何用自己的頭腦來建構(gòu)新的知識，是富有挑戰(zhàn)性的。
教育是一項系統(tǒng)工作。每個教師都是這項工作的工程師，需要通過合作，相互團(tuán)結(jié)，共同為實現(xiàn)教育目的而努力，這也是教師職業(yè)的道德要求。具有這種師德，教師才能在工作中處理領(lǐng)導(dǎo)和被領(lǐng)導(dǎo)、個人和集體之間的關(guān)系。如果教師相互不團(tuán)結(jié)協(xié)作，文人相輕，必定導(dǎo)致工作相互扯皮拆臺，最終影響教學(xué)目標(biāo)的完成，教育質(zhì)量的提高。
關(guān)鍵詞：美術(shù)教師 教學(xué)理念 科研能力 和諧關(guān)系
美術(shù)教育處于藝術(shù)和教育的交緣領(lǐng)域，既有藝術(shù)屬性，又有科學(xué)的內(nèi)涵。既是一門課程，又是一門學(xué)科，所以作為現(xiàn)代美術(shù)教師，在搞好教育教學(xué)的前提下，必須具備拓展科研的能力。
美術(shù)教師要體現(xiàn)科研能力，形式是多樣的，可以從藝術(shù)創(chuàng)作和科研論文撰寫上體現(xiàn)，也可以是藝術(shù)實踐，或體現(xiàn)在所教學(xué)生的藝術(shù)成就上。
一、拓展科研能力
在現(xiàn)代教育的運轉(zhuǎn)機(jī)制中，教學(xué)和科研是兩項密不可分的基本任務(wù)。在教學(xué)活動中，美術(shù)教師的科研范疇主要有繪畫藝術(shù)、論文撰寫和美術(shù)教育等領(lǐng)域。
①繪畫藝術(shù)：繪畫作品的創(chuàng)作過程是作者的一種活躍的、豐富的、深刻的內(nèi)心活動，它伴隨著強(qiáng)烈的情感情緒，是作者對于生活的感受、觀察和思考。而最后產(chǎn)生的繪畫作品是作者借助一定的物質(zhì)材料和藝術(shù)媒介，運用藝術(shù)技巧和藝術(shù)手法，將自己的藝術(shù)構(gòu)思物態(tài)化。美術(shù)教師經(jīng)常進(jìn)行這樣的藝術(shù)活動，這樣可以真正體現(xiàn)他的專業(yè)水平，而我們應(yīng)提倡美術(shù)教師結(jié)合自己的藝術(shù)實踐進(jìn)行科研。將自己對藝術(shù)創(chuàng)作，或藝術(shù)實踐中的感性體驗和藝術(shù)創(chuàng)造上升到理性分析層面上進(jìn)行思考，從而挖掘出有藝術(shù)價值的新論點、新課題。構(gòu)建起從感性體驗到理性分析，從形象思維到邏輯思維的完整思維運轉(zhuǎn)網(wǎng)絡(luò)。
②科研論文：當(dāng)今社會對美術(shù)教育的發(fā)展提出了更高更新的要求，和美術(shù)教學(xué)一樣，科研也是教師個人的主體行為。要充分發(fā)揮自己的獨立思考能力，力求有所創(chuàng)見，論文是一種主要表達(dá)方式，所以美術(shù)教師應(yīng)倡導(dǎo)提高論文撰寫水平，運用論文這種理論性的文章，在一定的篇幅中，集中探討某一美術(shù)創(chuàng)作或美術(shù)教育方面的新問題。
當(dāng)然，科研論文的創(chuàng)新是以繼承為前提的，離不開人類精神文明建設(shè)的發(fā)展過程。因此，美術(shù)教師要撰寫出高水平的科研論文，需要博覽美術(shù)乃至整個文化教育方面的學(xué)術(shù)信息。要善于學(xué)習(xí)和借鑒他人的成果，也包括國內(nèi)外各學(xué)科方面的成果。當(dāng)代最偉大的科學(xué)家愛因斯坦就是如此，他喜愛音樂，精通文學(xué)，除了大量閱讀文學(xué)作品外，還經(jīng)常拉小提琴和彈鋼琴，他特別喜歡陀思妥耶夫斯基的小說和貝多芬的音樂作品，愛因斯坦本人曾講過，在科學(xué)領(lǐng)域和藝術(shù)領(lǐng)域里對真、善、美的不斷追求，照亮了他的生活道路，對藝術(shù)的愛好，豐富和培育了他的感知力、想象力和創(chuàng)造力。
由此可見，端正科研態(tài)度，全面提高藝術(shù)、文化和科研等方面的綜合素質(zhì)，是當(dāng)前美術(shù)教師值得倡導(dǎo)的觀念和學(xué)風(fēng)。
二、構(gòu)建先進(jìn)的教學(xué)理念
教師不僅是科學(xué)文化知識的傳授者，也是塑造新一代的靈魂工程師，教師隨時隨地都以自身的"身教"和"言傳"對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，因此，現(xiàn)代美術(shù)教師必需努力學(xué)習(xí)、鉆研，不斷探索和積累，構(gòu)建先進(jìn)的教學(xué)理念。首先，作為美術(shù)教師要有總的整體的藝術(shù)觀念，掌握正確的繪畫技法，形成正確的藝術(shù)觀念，盡可能多地了解各種風(fēng)格的作品。其次，要有良好的視覺感官，美術(shù)教學(xué)是通過視覺來進(jìn)行的，教師評判學(xué)生的作業(yè)也是靠視覺感官去把關(guān)的，美術(shù)教師借助敏銳和有經(jīng)驗的視覺去準(zhǔn)確指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作中的構(gòu)思構(gòu)圖、色感色調(diào)、表達(dá)方式、材料表現(xiàn)及技能技巧等，及時對學(xué)生的作品創(chuàng)作作出調(diào)整指導(dǎo)。運用有效的訓(xùn)練手段解決學(xué)生可能遇到的眾多難題，更重要的是美術(shù)教師必須具有全面的文化基礎(chǔ)修養(yǎng)和相關(guān)的科學(xué)知識，能使科研與美術(shù)教學(xué)相互依存、相互促進(jìn)。
從人類文化史來看，藝術(shù)與科學(xué)之間早有聯(lián)系，早在公元前6世紀(jì)，古希臘的畢達(dá)哥拉斯學(xué)派就提出了"美是和諧"的思想，畢達(dá)哥拉斯學(xué)派把教與和諧的原則當(dāng)作宇宙間萬事萬物的根源，提出了"黃金分割"的理論，并將這些原則運用到建筑、雕刻、繪畫、音樂等各門藝術(shù)中去?？茖W(xué)與藝術(shù)之間的這種密切關(guān)系，自古希臘開始以來，在文藝復(fù)興時期達(dá)到了高峰。例如，達(dá)·芬奇既是藝術(shù)家，又是科學(xué)家和工程師，他在解剖學(xué)、植物學(xué)、光學(xué)、力學(xué)、工程機(jī)械等科學(xué)領(lǐng)域都有巨大成就。達(dá)·芬奇把幾何學(xué)、透視學(xué)的原理運用到繪畫藝術(shù)中。這些例子充分表明，現(xiàn)代美術(shù)教師，除了將自然科學(xué)的成果直接運用到藝術(shù)教學(xué)領(lǐng)域之外，更重要的是用科學(xué)的思維方法來促進(jìn)藝術(shù)文化改變先進(jìn)的教學(xué)理念，推動藝術(shù)教學(xué)的發(fā)展。
三、建立和諧的師生關(guān)系
論文摘要: 本文對美術(shù)新課程中的環(huán)境教育做了一些研究。從學(xué)習(xí)興趣、文化表現(xiàn)、情景學(xué)習(xí)以及問題探索四個方面做了相關(guān)解讀。通過這四個方面的敘述,探索高中美術(shù)新課程中的環(huán)境教育,豐富并擴(kuò)展美術(shù)教育的課程內(nèi)容,使美術(shù)教育的內(nèi)容具有多元化的開發(fā)價值。
面對高中美術(shù)新課程,美術(shù)教師也面臨新的問題:如何做一名適合時展的美術(shù)教師呢?筆者認(rèn)為,應(yīng)該在實際教學(xué)中側(cè)重到自然、生活、社會中去,加強(qiáng)美術(shù)活動的綜合性、探索性,增強(qiáng)對大自然的熱愛及責(zé)任感,發(fā)展創(chuàng)造美好生活的愿望和能力。幾年來,筆者在探索高中美術(shù)新課程環(huán)境教育方面做了一些嘗試,下面歸納幾點,以與各位同行切磋交流。
一、培養(yǎng)學(xué)生熱愛環(huán)境
環(huán)境問題是目前人類面臨的重大問題。低碳經(jīng)濟(jì)模式及低碳社會狀態(tài)更是要求人們關(guān)注環(huán)境,關(guān)注生活。在高中美術(shù)教學(xué)中,我結(jié)合世界水日、地球日、無煙日、世界環(huán)境日等紀(jì)念日,指導(dǎo)學(xué)生綜合運用豐富多彩的美術(shù)媒材、形式、技能,表達(dá)自己對環(huán)境保護(hù)的創(chuàng)意。啟發(fā)學(xué)生用畫筆披露地球長期以來遭受各種磨難:泉水枯竭、樹木亂伐、土地沙漠化、污水流入河流、碧水藍(lán)天遭受污染,表達(dá)拯救地球的呼聲。
組織學(xué)生將日常的廢棄物資源回收再造型,利用生活中的廢舊掛歷,進(jìn)行撕紙拼貼;掛歷紙的色彩、明暗和撕紙效果,產(chǎn)生特殊韻味。情境的創(chuàng)設(shè)極大地鼓舞了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,瞬間的靈感成為創(chuàng)作的源泉。在教學(xué)過程中,通過各種主題的招貼畫的教學(xué),介紹了招貼畫的形式、作用以及設(shè)計要求。并引導(dǎo)學(xué)生欣賞不同主題的招貼畫,使學(xué)生學(xué)會如何欣賞和評價招貼畫,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感,從而設(shè)計出有創(chuàng)意、有特點的環(huán)保招貼畫。學(xué)生在欣賞優(yōu)秀招貼畫的同時,學(xué)會關(guān)注保護(hù)水資源、加強(qiáng)綠化、防治污染等重要問題,使他們在學(xué)習(xí)中懂得愛護(hù)自然環(huán)境,在創(chuàng)造中發(fā)現(xiàn)環(huán)境的美。
我們還開展了以游戲為切入點的美術(shù)教學(xué)活動,通過游戲來培養(yǎng)涂色能力和色彩感悟能力,讓同學(xué)們在故事情節(jié)的帶動下給各種美術(shù)作品上填上了各種顏色。如果有機(jī)會的情況下,會帶領(lǐng)學(xué)生去大自然里切身體會,不僅讓單調(diào)的涂色活動變得生動起來,同時也增強(qiáng)了他們對實質(zhì)生活中的人物形象的理解。
二、表現(xiàn)古都?xì)v史文化
西安,十三朝古都,擁有深厚的文化底蘊,有著眾多的歷史文化古跡和人文景觀,具有現(xiàn)代開放精神。美術(shù)教學(xué)應(yīng)結(jié)合西安歷史文化內(nèi)容,組織學(xué)生進(jìn)行實踐,激發(fā)學(xué)生的愛護(hù)和建設(shè)美麗西安的美好愿望。西安有著名的古城墻。在美術(shù)課上,先向?qū)W生介紹城墻的由來,然后讓學(xué)生去畫古城墻,大家都為古城墻而感到驕傲。春天的城河水清如許,可以問花訪柳;夏日的城河綠蔭如蓋,可以消暑納涼;秋季的城墻天高云淡,可以心乘紙鳶去瞰南山;冬天的城墻銀裝披掛,可以踏雪賞梅滾雪團(tuán)。美的東西是沒有疆界的。學(xué)生通過作品表達(dá)自己對古城墻的熱愛之情。
三、加強(qiáng)寫生文化情境學(xué)習(xí)
我曾組織學(xué)生在“西安碑林博物館”、“雁塔美術(shù)街”、“陜西歷史博物館”進(jìn)行美術(shù)教學(xué)活動,使有限的課堂教學(xué)變?yōu)槎喾N資源利用的大課堂。
情境一:西安碑林是我國收藏古代碑石墓志時間最早、名碑最多的一座藝術(shù)寶庫,它不僅是中國古代文化典籍刻石的集中地點之一,也是歷代著名書法藝術(shù)珍品的薈萃之地,有著巨大的歷史和藝術(shù)價值。學(xué)生了解碑林博物館,被博物館中浩瀚的藏品,卓越的書法和藝術(shù)價值,豐富的文化內(nèi)涵深深打動。
情境二:雁塔美術(shù)街,代表著一個城市年輕的標(biāo)志,激情而躁動,個性而張揚。東邊是大雁塔,西邊是西安美術(shù)學(xué)院。大雁塔是東邊最高的建筑,是古城西安的一個象征,是古代建筑藝術(shù)的瑰寶;西安美術(shù)學(xué)院也是西邊著名的地標(biāo)性建筑,是現(xiàn)代西安的一顆元素,是當(dāng)代文化藝術(shù)的象牙塔。隔著2300米的雁塔西路一條街,古今藝術(shù)遙遙相望,是否可以用雕塑穿越歷史的長河,跨越時空的界限。學(xué)生通過美術(shù)街了解了藝術(shù)和生活的緊密聯(lián)系。
四、加強(qiáng)學(xué)生美術(shù)活動的探索性
美術(shù)教學(xué)環(huán)境資源,就是一切有助于美術(shù)教學(xué)實施的客觀存在的事與物,包括有形的、無形的、自然的、社會的、地域的、民族的、古今中外種種事與物,經(jīng)過合適的選擇和處理,就可以構(gòu)成美術(shù)教育教學(xué)的元素。
用定位觀察,培養(yǎng)學(xué)生合作能力。人的大腦信息80%來源于視覺,“看”是人認(rèn)識世界的途徑。而在美術(shù)活動和探索性主題活動中,觀察也是極其重要的。通過觀察,學(xué)生可以了解事物的外部特征,區(qū)分事物之間的不同特征,以及它的變化。然后可以通過再現(xiàn)事物、裝飾、添畫、想象等手段來達(dá)到表現(xiàn)事物的目的,而這些在探索性主題活動中又可以用來作為記錄觀察事物的表現(xiàn)手段。在有些活動中,單一的觀察比較偏面,不容易達(dá)到觀察目的,這時就需要學(xué)生之間相互合作共同達(dá)成。因為每個學(xué)生的視點是不同的,他們的觀察點勢必也不同,如果幾個學(xué)生共同觀察一樣事物,容易使觀察發(fā)現(xiàn)更細(xì)微、更深入、更有效,這樣就出現(xiàn)了以觀察定位的合作記錄形式。通過不斷的探索與實踐,在引導(dǎo)學(xué)生整合地獲取經(jīng)驗,并以自己的方式去思考、探索、理解和創(chuàng)造的同時,也讓我深刻地領(lǐng)悟到美術(shù)活動與探索性主題活動的有機(jī)整合,能更有效地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識世界,自主學(xué)習(xí)。學(xué)生的興趣使其產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心,引發(fā)他們?nèi)ヌ剿髦R,探索中又給他們帶來了學(xué)習(xí)的樂趣。
沒有問題就沒有創(chuàng)造性思維。問題是啟動學(xué)生認(rèn)識活動的啟動器和動力源,是從未知到已知的橋梁。創(chuàng)造性思維是指人在創(chuàng)造活動或創(chuàng)造過程中,產(chǎn)生新的、前所未有的思維成果的活動。作為創(chuàng)造力核心的創(chuàng)造性思維一般由兩種思維形式組成,即發(fā)散(求異、擴(kuò)散)思維和集中(求同、收斂)思維。發(fā)散思維是構(gòu)成創(chuàng)造性思維的主導(dǎo)成分,但不是唯一成分,創(chuàng)造活動是發(fā)散思維和集中思維統(tǒng)一的結(jié)果。
問題探尋一:西安,擁有深厚的文化底蘊,藝術(shù)特色。如何引導(dǎo)學(xué)生去體驗和感受?
我組織學(xué)生參加了新城區(qū)少年宮在興慶公園實地寫生活動。學(xué)生欣賞著環(huán)湖曲岸,垂柳綠蔭,眺望倒影于波光粼粼中。走在興慶湖邊,駐足橋畔,憑欄遠(yuǎn)望,水天一色。在柳岸河堤上一筆一筆的描繪,尋找著一道流動的美麗畫卷。
問題探尋二:西安有很多古建筑,結(jié)合《中國古代建筑藝術(shù)》一課,如何讓學(xué)生體驗中國古代的建筑藝術(shù)?
當(dāng)我?guī)е鴮W(xué)生走進(jìn)鐘鼓樓,學(xué)生在輕松的狀態(tài)下邊看、邊畫,他們被周圍壯觀的建筑和美麗得景色所吸引,這一課充滿愉悅和快樂。由于學(xué)生親身體驗,描繪出不少好的繪畫作品。
問題探尋三:如何觀察、寫生建筑?
在課堂上讓學(xué)生嘗試鉛筆、水彩、鋼筆淡彩等不同工具形式,表現(xiàn)學(xué)校的一景一物、一草一木。鼓勵學(xué)生平時觀察學(xué)校有哪些邊畫?從不同角度欣賞:如不同的位置(學(xué)校大門的不同角度),不同的季節(jié)(樹木的枯榮,四季的變化),不同的時間(早晨與黃昏),不同的側(cè)面(社會、人文等)。
總之,探索高中美術(shù)新課程中的環(huán)境教育,可以豐富和擴(kuò)展美術(shù)教育的課程內(nèi)容,使美術(shù)教育的內(nèi)容具有多元化的開發(fā)價值。
參考文獻(xiàn):
[1] 尹少淳.美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀[M].北京師范大學(xué)出版社.
關(guān)鍵詞:美術(shù)專業(yè)化 美術(shù)教育 美術(shù)教師 美術(shù)教學(xué)
教育要發(fā)展,關(guān)鍵在于教師,這已經(jīng)在全社會形成了一個共識。然而美育在我國教育體系中一直是處于相對薄弱狀況,如何搞好美術(shù)教育是一件刻不容緩的事情。
一、教師隊伍專業(yè)化對美術(shù)教師提出了新要求
美術(shù)教師與其他教師一樣,應(yīng)該是一個“反思型的實踐者”,美術(shù)教師的教育教學(xué)實踐涵蓋了政治經(jīng)濟(jì)、倫理文化、社會等諸多領(lǐng)域,時代已經(jīng)賦予美術(shù)教師的角色以全新的內(nèi)涵。
1.美術(shù)教師是一個學(xué)習(xí)的促進(jìn)者和教學(xué)的組織者。教育的發(fā)展使我們認(rèn)識到,美術(shù)教師在教學(xué)活動中不應(yīng)僅充當(dāng)一個“獨唱”的主角,而是教學(xué)活動的參與者和組織者,學(xué)生學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)者和促進(jìn)者。美術(shù)教師的主要任務(wù)就是激勵和鼓動學(xué)生對事物探索研究的熱情,以朋友和知音的身份幫助學(xué)生克服困難,使學(xué)生獲得成功。
2.美術(shù)教師是教育的探索者。美術(shù)教師在教學(xué)過程中的探索體現(xiàn)在兩個方面:一是在教學(xué)實踐中,將新的教育教學(xué)研究成果通過應(yīng)用、檢驗、發(fā)展、逐漸消化吸收成為自己的知識和經(jīng)驗。二是在對自己的教學(xué)實踐過程中發(fā)生的事件以及業(yè)績進(jìn)行反思。提出進(jìn)一步的改進(jìn)措施以應(yīng)對下一步教學(xué)。
3.美術(shù)教師是創(chuàng)新教育的實踐者。現(xiàn)代教育的發(fā)展,呼喚每個中學(xué)美術(shù)教師在美術(shù)創(chuàng)作中要具備持續(xù)不斷的勇于創(chuàng)新的精神,大膽地從傳統(tǒng)的教學(xué)模式中跳出來,把學(xué)生的被動學(xué)習(xí)變成主動參與,把對學(xué)生的機(jī)械訓(xùn)練變成共同探究,把屬于自己表演的課堂舞臺,變成師生之間交往。
4.美術(shù)教師是現(xiàn)代教育技術(shù)的運用者。以計算機(jī)技術(shù)為核心,以多媒體和互聯(lián)網(wǎng)為主的現(xiàn)代教育技術(shù),已經(jīng)深入到教學(xué)實踐中,以計算機(jī)為主的輔助教學(xué)已順應(yīng)時代的需要走進(jìn)了美術(shù)課堂。計算機(jī)運用于美術(shù)教學(xué)將大大拓展中學(xué)美術(shù)教師的思維與教學(xué)方法,充實自己的教學(xué),為了教育教學(xué)的更大發(fā)展,為了教師自身的素質(zhì)的更大提高,中學(xué)美術(shù)教師擁有現(xiàn)代教育技術(shù)的運用能力已成為時代的必然。
二、美術(shù)教師教學(xué)過程中的行為研究
隨著社會的進(jìn)步,美術(shù)教師已經(jīng)專業(yè)化。專業(yè)化的要求意味著美術(shù)教師從傳授知識和技能的角色退役至促進(jìn)者的角色,從前臺轉(zhuǎn)移至后臺,由主角變?yōu)榕浣?教師的精力更多地投入在教學(xué)的前后,促使教學(xué)達(dá)成有效性,避免無效性和盲目性。
1.美術(shù)教師教學(xué)過程中的行為研究。美術(shù)教師研究更多的是對自己實踐經(jīng)驗的反思和總結(jié),在通過與學(xué)生的觀察與交談中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,通過實踐的檢驗和調(diào)整,不斷積累、無限發(fā)展。在整個過程中,美術(shù)教師研究的涵蓋面十分廣,包括藝術(shù)規(guī)律和相關(guān)領(lǐng)域知識的學(xué)習(xí)、學(xué)生心理發(fā)展水平與藝術(shù)實踐能力以及個體人格發(fā)展與藝術(shù)學(xué)習(xí)的相關(guān)性研究。
2.美術(shù)教師教學(xué)過程中研究的基本方法。美術(shù)教師通常采用的是調(diào)查研究法和實驗研究法,調(diào)查研究一般是通過觀察了解和獲得初始信息,并做好記錄,在此基礎(chǔ)上,和學(xué)生進(jìn)一步交談,了解學(xué)生思想狀況,與學(xué)生進(jìn)行溝通,以已有的理論和實際經(jīng)驗為基礎(chǔ)提出假設(shè),并通過實踐檢驗真?zhèn)魏陀行浴?/p>
三、美術(shù)教師教學(xué)過程研究中存在的問題及應(yīng)對措施
從教研導(dǎo)向上看,教研不注重過程,只看結(jié)果。注重形式、追求時尚、急功近利等風(fēng)氣影響了教育教學(xué)研究的深入,有把局郎經(jīng)驗任意提高,視為自己創(chuàng)設(shè)的理論框架。要改變這種現(xiàn)狀,首先必須搞清楚教師研究的真正目的,如果說沒有認(rèn)識到教師的工作是一種不斷改進(jìn),不斷探索的創(chuàng)造性工作,很難保證我們的研究所應(yīng)該達(dá)到的目的。其次,可以通過“公開課…‘論文”的交流與評比,促進(jìn)美術(shù)教師教學(xué)的提高和激發(fā)理論研究的興趣。
1.改變教學(xué)過程缺乏研討的內(nèi)容和方式。增加研討性的教學(xué)交流,減少表演型的公開課的觀摩,倡導(dǎo)獨立完成研討課的教學(xué)方案,提倡教學(xué)的個性化,使教學(xué)中的研究和交流真正成為“分享工具、分享知識、分享智慧”的教學(xué)活動。
關(guān)鍵詞：美術(shù)欣賞；美術(shù)教學(xué)；藝術(shù)個性
藝術(shù)個性不僅僅是融合個人主觀能動性和客觀外部環(huán)境的綜合表現(xiàn)，更是一種在藝術(shù)創(chuàng)作過程中審視、創(chuàng)造、表達(dá)的過程。藝術(shù)個性凝聚著創(chuàng)作者的藝術(shù)思維、創(chuàng)新意識以及對藝術(shù)的個人追求與夢想，它是美術(shù)作品的核心， 也是美術(shù)欣賞教學(xué)的重點和難點。學(xué)生的藝術(shù)個性可以通過他們所接觸到的、形象思維能力與藝術(shù)靈感高超的美術(shù)欣賞課程中得到，絕不可能從業(yè)已僵化的課堂教學(xué)開始，如何指導(dǎo)學(xué)生從美術(shù)欣賞課堂教學(xué)中練好藝術(shù)基本功、打好“個性”牌具有重要的現(xiàn)實意義和學(xué)術(shù)價值。
一、美術(shù)欣賞課堂教學(xué)的現(xiàn)狀
美術(shù)欣賞課堂教學(xué)實質(zhì)上就是教師幫助學(xué)生認(rèn)知美術(shù)作品、實現(xiàn)審美的過程，是在學(xué)生活體驗的基礎(chǔ)上幫助他們對已經(jīng)構(gòu)思物化的意向進(jìn)行深入感知、主動體驗、創(chuàng)新創(chuàng)作。教師在這個過程之中能夠充分為學(xué)生提供藝術(shù)作品選擇與思考的空間，進(jìn)而培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)個性，提高學(xué)生審美能力和觀察能力的水平，幫助學(xué)生在欣賞作品過程中表現(xiàn)出主動性和積極性。
當(dāng)前，美術(shù)欣賞課堂教學(xué)中對學(xué)生藝術(shù)個性的培養(yǎng)主要包括欣賞體驗方式的個性化和創(chuàng)作情感表達(dá)的個性化，在這個過程中普遍存在兩種極端。一種表現(xiàn)為教師在教學(xué)中片面強(qiáng)調(diào)美術(shù)作品的表現(xiàn)張力，追求作品的形式感，特別是欣賞美術(shù)作品的形與色，在藝術(shù)技巧上停留大量教學(xué)實踐，程序化地引導(dǎo)學(xué)生摹仿范本作品，缺乏體驗式教學(xué)活動，使得課堂形式出現(xiàn)重形式（摹仿）輕內(nèi)容（藝術(shù)個性）的穩(wěn)定性趨勢，使得學(xué)生的作品風(fēng)格接近、機(jī)械刻板，缺乏藝術(shù)品位和創(chuàng)造性，表現(xiàn)出藝術(shù)個性的淺薄性和不穩(wěn)定性。另一種表現(xiàn)為，在傳統(tǒng)的美術(shù)欣賞教學(xué)模式和當(dāng)代美術(shù)作品時代精神的雙重影響下，教師過分強(qiáng)調(diào)欣賞作品的物象，以理性化、客觀化的思維語言表達(dá)美術(shù)作品的人文價值，學(xué)生潛在的藝術(shù)思維和想象空間受到壓縮制約，同時這種課堂內(nèi)容的相對確定性也違背了藝術(shù)創(chuàng)作需要審美直覺和藝術(shù)個性的一般法則。不可否認(rèn)的是，美術(shù)欣賞教學(xué)中還存在著教師地位、教學(xué)設(shè)備、學(xué)校生源等方面相對欠缺的問題，這些問題的出現(xiàn)都不利于學(xué)生藝術(shù)個性的培養(yǎng)。
二、美術(shù)欣賞教學(xué)中培養(yǎng)藝術(shù)個性的必要性
（一）美術(shù)欣賞教學(xué)的價值
“藝術(shù)創(chuàng)作就像科學(xué)發(fā)現(xiàn)一樣，需不斷地發(fā)掘新的創(chuàng)造性潛力。這種潛力包括創(chuàng)造性思想、創(chuàng)造性文獻(xiàn)、創(chuàng)造性技法、創(chuàng)造性媒介，同時要研究傳統(tǒng)藝術(shù)中的創(chuàng)造經(jīng)驗、技法與材料等?！雹倜佬g(shù)發(fā)展史的背后推動力量是弘揚藝術(shù)個性的藝術(shù)家，正是由于他們的自我個性張揚和執(zhí)著創(chuàng)作追求，才使得藝術(shù)作品偉大存在于史冊，才使得美術(shù)欣賞這門課程足夠充實完整。藝術(shù)家成就高低與是否具有藝術(shù)個性密切相關(guān)；培養(yǎng)學(xué)生具有藝術(shù)個性，也已成為衡量美術(shù)欣賞教學(xué)的重要目標(biāo)之一。美術(shù)作品所凝練的藝術(shù)思想、審美藝術(shù)、創(chuàng)造性思維構(gòu)成藝術(shù)家作品中散發(fā)的獨特藝術(shù)個性。透過美術(shù)作品可以表達(dá)出藝術(shù)家的個人經(jīng)歷、個性特征、生活情趣、學(xué)識天賦以及繪畫造型、色彩把控、表現(xiàn)技巧等方面的內(nèi)涵，這些均是藝術(shù)個性的表現(xiàn)。
（二）美術(shù)欣賞教學(xué)中培養(yǎng)藝術(shù)個性的意義
藝術(shù)個性體現(xiàn)在多樣化的美術(shù)作品中，美術(shù)作品的多樣性為培養(yǎng)藝術(shù)個性提供了沃土，在美術(shù)欣賞教學(xué)角度能夠挖掘藝術(shù)個性、培養(yǎng)優(yōu)秀藝術(shù)人才?！懊恳患囆g(shù)作品都是藝術(shù)家結(jié)合自身所處時代環(huán)境對與自身生活體驗從藝術(shù)構(gòu)思、藝術(shù)表達(dá)、審美認(rèn)識等方面進(jìn)行的創(chuàng)造，都是藝術(shù)家個體體驗與藝術(shù)表現(xiàn)相結(jié)合的產(chǎn)物。”②一方面，欣賞美術(shù)作品的多樣性是由藝術(shù)的本質(zhì)特性所決定，藝術(shù)是從大量的表象中以藝術(shù)化的思維方式提取素材，最終塑造出具體可見的美術(shù)作品。教師通過感性的認(rèn)知深化，由美術(shù)語言想課堂語言進(jìn)行轉(zhuǎn)化，在美術(shù)欣賞教學(xué)這一過程中，藝術(shù)化思維方式的本質(zhì)無疑是藝術(shù)的本質(zhì)特性，作品表達(dá)的藝術(shù)個性越突出，學(xué)生感受到的藝術(shù)沖擊力也越強(qiáng)，能夠?qū)W習(xí)到的藝術(shù)個性也越多樣化。另一方面，時展的總趨勢帶來美術(shù)作品的多樣性，藝術(shù)個性也在時展中沉淀?，F(xiàn)代科學(xué)為我們的美術(shù)欣賞課堂教學(xué)帶來諸多硬件方面的便利因素，而組織化、標(biāo)準(zhǔn)化的現(xiàn)代教學(xué)管理方式削弱了學(xué)生個性化的精神世界，我們需要意識到藝術(shù)個性培養(yǎng)對藝術(shù)作品生產(chǎn)力開發(fā)具有重要作用，美術(shù)欣賞教學(xué)過程中需要滲透具有培養(yǎng)藝術(shù)個性的教學(xué)理念。這樣，美術(shù)欣賞教學(xué)課堂才能成為學(xué)生創(chuàng)作多樣化藝術(shù)作品的基石，讓美術(shù)作品融合獨一無二的民族意識和個人風(fēng)格，透過藝術(shù)作品展現(xiàn)的文化心理和時代精神，為美術(shù)作品創(chuàng)作注入恒久的生命力。
三、美術(shù)欣賞教學(xué)中藝術(shù)個性培養(yǎng)的路徑
美術(shù)欣賞的內(nèi)涵已經(jīng)逐步外延到如何以欣賞視覺藝術(shù)的形式表達(dá)廣泛形象的能力，美術(shù)欣賞教學(xué)實際上已經(jīng)成為具有創(chuàng)作性質(zhì)的學(xué)科，其學(xué)科的創(chuàng)作性質(zhì)是溝通與合作的過程。在它的創(chuàng)作中要求一切以人為本，以人的情感、智慧、技巧為基巖，我們的教學(xué)內(nèi)容、方式和質(zhì)量評價系統(tǒng)都應(yīng)適應(yīng)這個變化，訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)個性和創(chuàng)造能力。
（一）豐富美術(shù)欣賞的理論學(xué)習(xí)和實踐拓展，完善美術(shù)欣賞教學(xué)內(nèi)容
美術(shù)欣賞課程中普遍存在解讀美術(shù)理論和拓展美術(shù)實踐這兩個過程，教師在教學(xué)過程之中，不僅需要利用自身深厚的理論功底對作品進(jìn)行解讀，以美術(shù)理論背景進(jìn)行擴(kuò)展引申，在很大程度上，教師還應(yīng)該重點在對如何拓展思維、豐富創(chuàng)作時間、完善教學(xué)內(nèi)容、突破藝術(shù)表現(xiàn)類型等方面著手。美術(shù)欣賞教學(xué)在引入美術(shù)理論時，最重要的是，不能將主流的、傳統(tǒng)的美術(shù)觀念控制學(xué)生的藝術(shù)思維，而要在課堂欣賞教學(xué)中將美術(shù)理論修養(yǎng)水平和藝術(shù)創(chuàng)新能力區(qū)別開來，在欣賞中完善補充各派別的美術(shù)理論，鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)借鑒現(xiàn)代藝術(shù)，尊重學(xué)生的想象和探索，形成“百家爭鳴、百花齊放”的美術(shù)欣賞理論教學(xué)內(nèi)容。同時，教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行欣賞課程的美術(shù)實踐時，需要脫離美術(shù)理論的局限性，突破美術(shù)理論的特定要求，以美術(shù)作品本身的藝術(shù)性打動學(xué)生，使得學(xué)生在創(chuàng)作實踐因自我興趣產(chǎn)生情感真實共鳴，提高美術(shù)實踐的探索性和創(chuàng)造性水平。在教學(xué)實踐中，教師主要從材料、創(chuàng)作技法、表現(xiàn)形式等多方面改善美術(shù)欣賞課程的體驗方式，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課堂內(nèi)容思考藝術(shù)傳統(tǒng)的延續(xù)性和可行性，綜合探索運用“寫實、象征、形式技巧、主觀表現(xiàn)、主體構(gòu)成等五種類型的表現(xiàn)傾向”③。在教學(xué)內(nèi)容中，教師需要重點列出美術(shù)欣賞所給學(xué)生帶來的、以及其他事物無法提供的審美價值，保持學(xué)生課堂狀態(tài)精神愉悅，通過美術(shù)作品“藝術(shù)地”把握課堂世界――學(xué)生在審美享受的基礎(chǔ)上已經(jīng)逐步改變了自己的世界觀、人生觀、價值觀，這種培養(yǎng)藝術(shù)個性的角度與方式就是在美術(shù)欣賞課堂中潛移默化得到的。
（二）融合傳統(tǒng)文化底蘊與現(xiàn)代審美意識，轉(zhuǎn)變美術(shù)欣賞教學(xué)方式
教師引導(dǎo)學(xué)生欣賞美術(shù)作品時首先要遵循藝術(shù)欣賞的基本流程，應(yīng)多以對話式進(jìn)行情景模擬教學(xué)，營造寬松自然的課堂教學(xué)氛圍。不僅讓學(xué)生在輕松愉悅的教學(xué)模式中感受、體驗、欣賞到美術(shù)作品中的“美”，更重要的是融合傳統(tǒng)文化底蘊與現(xiàn)代審美意識，轉(zhuǎn)變美術(shù)欣賞教學(xué)方式。其一，從藝術(shù)思維角度培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)個性，美術(shù)的藝術(shù)思維表現(xiàn)為對藝術(shù)形象有較為優(yōu)秀的想象力和創(chuàng)造性，在解讀、臨摹美術(shù)作品的過程中欣賞作品，幫助學(xué)生拓展藝術(shù)思維空間，挖掘?qū)W生的藝術(shù)悟性，將直覺思維能力和完全自我的主觀意識充分表達(dá)出來，這也是學(xué)生藝術(shù)個性培養(yǎng)的過程。其二，從心理特征角度培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)個性，教師要根據(jù)學(xué)生不同的個性心理探索創(chuàng)新，在寬松民主、和諧融洽的課堂環(huán)境中鼓勵學(xué)生自信的個性表現(xiàn)，因材施教，大膽創(chuàng)新，合理引導(dǎo)學(xué)生天然的激情和張力，挖掘?qū)W生自我發(fā)展藝術(shù)個性的潛力。其三，從教學(xué)方式培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)個性，教師應(yīng)該充分運用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，結(jié)合多媒體教學(xué)形式給予學(xué)生更多的主動性和選擇性，“充分利用美術(shù)院校下鄉(xiāng)寫生、文化考察、社會采風(fēng)、舉辦畫展、書畫展賣等富有美術(shù)院校特色的活動作為社會實踐體驗性課程” ④，使美術(shù)欣賞課教學(xué)從被動灌輸過程變成自我理解過程，甚至可以使其為其他藝術(shù)門類提供藝術(shù)個性培養(yǎng)的手段。
（三）協(xié)調(diào)藝術(shù)的共性發(fā)展與個體差異，構(gòu)建美術(shù)欣賞教學(xué)質(zhì)量評價系統(tǒng)
對美術(shù)作品欣賞的價值判斷，學(xué)生一般有強(qiáng)烈的主觀判斷，這與美術(shù)作品的質(zhì)量、技巧以及創(chuàng)作背景等方面的程度關(guān)系往往不大。學(xué)生的價值偏向和思維方式影響了評價課堂質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的穩(wěn)定性，這種藝術(shù)感受常常比作品更值得教師進(jìn)行研究。因而，協(xié)調(diào)藝術(shù)的共性發(fā)展與個體差異，進(jìn)而構(gòu)建美術(shù)欣賞教學(xué)質(zhì)量評價系統(tǒng)很有意義。第一，厘清課堂評價內(nèi)容和評價標(biāo)準(zhǔn)，綜合宏觀層面的教育改革方向、中觀層面的學(xué)校規(guī)章制度以及微觀層面的學(xué)生主體這三個維度建立評價標(biāo)準(zhǔn)，特別需要注重的是系統(tǒng)應(yīng)以學(xué)生為本，具體包括四個方面的內(nèi)容“一是積極向上的思想內(nèi)容；二是完美和諧的藝術(shù)形式；三是清晰明確的藝術(shù)語言；四是鮮明的藝術(shù)個性和創(chuàng)造性”⑤第二，對評價的工具方法進(jìn)行設(shè)計，教師需要關(guān)注學(xué)生課堂欣賞的全過程，選擇多樣化的測評方式，如撰寫論文、學(xué)術(shù)論壇、行為觀察報告、小組辯論等，將過程評價與考核評價相結(jié)合，將質(zhì)性研究與定量研究方法相結(jié)合。第三，收集并分析課堂教學(xué)過程中有關(guān)藝術(shù)個性培養(yǎng)的結(jié)果資料，這些資料不僅僅包括課堂中的優(yōu)勢環(huán)節(jié)，也應(yīng)涵蓋被認(rèn)為是教師教學(xué)不足的領(lǐng)域。根據(jù)這些不同層面的信息，清晰描繪出學(xué)生的個性特征和課堂的教學(xué)方式，明確美術(shù)欣賞教學(xué)的改進(jìn)要點，采用激勵性語言“客觀”描述學(xué)生的藝術(shù)個性。
基于以上認(rèn)識，美術(shù)欣賞教學(xué)中忽略藝術(shù)個性價值的相關(guān)問題，影響了學(xué)生藝術(shù)個性和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，唯有重視美術(shù)欣賞教學(xué)的價值，改革構(gòu)建美術(shù)欣賞教學(xué)的路徑，才能啟發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)個性和創(chuàng)造性，推動人類文化的進(jìn)步和發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1]曹意強(qiáng).藝術(shù)學(xué)科的三套車――在第六屆全國藝術(shù)院校院（校）長高峰論壇上的發(fā)言[J].云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報，2011（4）.
[2]吳波.淺談高校的美術(shù)欣賞課教學(xué)[J].美術(shù)教育研究，2012（9）.
[3]黃平.油畫創(chuàng)作教學(xué)中藝術(shù)個性和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)[D].南京藝術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文，2006.
[4]錢舒.高等美術(shù)院校通識教育淺見[J].新美術(shù)，2013（5）.
注解
①曹意強(qiáng).藝術(shù)學(xué)科的三套車――在第六屆全國藝術(shù)院校院（校）長高峰論壇上的發(fā)言[J].云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報，2011（4）.
②吳波.淺談高校的美術(shù)欣賞課教學(xué)[J].美術(shù)教育研究，2012（9）.
③黃平.油畫創(chuàng)作教學(xué)中藝術(shù)個性和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)[D].南京藝術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文，2006.
論文摘要：素描是造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，基礎(chǔ)素描是造型訓(xùn)練的初級階段，它對學(xué)生的專業(yè)發(fā)展很重要。素描教學(xué)的一門技術(shù)性很強(qiáng)的課，需要給學(xué)生解決許多具體造型認(rèn)識、造型表現(xiàn)的技能問題;依據(jù)形體造型法則教會學(xué)生畫好自然物象。
今天的造型藝術(shù)，以其多元的視覺形態(tài)沖擊著我們的眼睛，令我們的視覺眼花繚亂。繪畫、攝影、多媒體、電影、建筑、雕塑、裝置、服裝、表演、行為藝術(shù)等使造型藝術(shù)世界不斷擴(kuò)大蔓延，甚至無法定義。在基礎(chǔ)美術(shù)教學(xué)過程中我逐漸摸索，積累了些許經(jīng)驗，現(xiàn)闡述如下：
素描傳入我國讓我們認(rèn)知了解剖、透視、體積、空間，對我們繼承的傳統(tǒng)美術(shù)有巨大的影響，從此改變了我們的美術(shù)面貌，人才有如雨后春筍般冒出，培養(yǎng)了無數(shù)著名畫家，繁榮了藝術(shù)市場。我們看到的大師素描杰作，達(dá)芬奇、米開朗基羅、丟勒、魯本斯、倫勃朗直至印象派之前的古典藝術(shù)家杰作，我們也系統(tǒng)從蘇聯(lián)那里學(xué)習(xí)素描，以培養(yǎng)我們對物象的認(rèn)識能力、觀察能力、表現(xiàn)能力和審美能力，以期達(dá)到基礎(chǔ)訓(xùn)練所必須具備的各項要求，掌握好基礎(chǔ)知識和技能，同時，指導(dǎo)我們以客觀物象為依據(jù)，表現(xiàn)物象的真實，以寫實的手法表現(xiàn)對物象的真實感受。培養(yǎng)正確的觀察方法和整體表現(xiàn)的能力。
真理不是絕對的，只是相對一個特定的時期才是真理。現(xiàn)在是二十一世紀(jì)，我們學(xué)習(xí)前蘇聯(lián)契斯卡可夫的教學(xué)體系，我們從不知到知，已經(jīng)走了幾十年了，從不會到掌握，早在七十年代就已經(jīng)全面發(fā)展成熟了。時至今日，我們是不是該在繼承的基礎(chǔ)上與時俱進(jìn)，有所創(chuàng)新，有所變化，有所發(fā)展？藝術(shù)就是要多元化，就是要創(chuàng)造，素描也是，有什么樣的素描就有什么樣的藝術(shù)，不求創(chuàng)新不求發(fā)展就要走進(jìn)死胡同，繼承我們做到了，而且做得很好，剩下的是要怎么發(fā)展，怎么去創(chuàng)新了。
（1）素描現(xiàn)狀
從事教學(xué)多年，了解了些教學(xué)的實際情況，現(xiàn)在的教學(xué)是要把我們的學(xué)生教成機(jī)械的畫匠，開始是教打線條，要打的整齊、干凈，再就是開始上明暗，把物像畫出來，把畫面畫滿，畫面不能畫亂，只要是認(rèn)真完成就是好畫了。就像小學(xué)生的課堂作業(yè)認(rèn)真干凈，年復(fù)一年，循環(huán)反復(fù)。我認(rèn)為這是工廠的流水生產(chǎn)線，要這樣培養(yǎng)藝術(shù)家是不可想象的。還有，更多的老師是在教技術(shù)，把三大面五調(diào)子、空間、立體、質(zhì)感，還有寧方勿園、寧臟勿潔、寧笨勿巧等等一一灌輸，我們的教學(xué)變成了倒石膏像，而且還在甜蜜的欣賞自己的作品！都知道大師的畫，名字背的滾瓜爛熟，可就是把大師的成長當(dāng)成別的門類，束之高閣，事不關(guān)己。齊白石說的好：“學(xué)我則活，似我則死?！笨晌覀兊慕虒W(xué)還是和十六世紀(jì)的一樣，這就要我們當(dāng)老師的要去思考了！
（2）在傳統(tǒng)與創(chuàng)新中如何教學(xué)
時代不同了，世界的中國已經(jīng)進(jìn)入現(xiàn)代的時代。隨著社會的變革，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人的思想也應(yīng)該得到充分地解放，人的個性也應(yīng)該得到充分發(fā)揮和發(fā)展。因此，我們的繪畫教學(xué)也必須充分地發(fā)揮人的主觀性，使它能更加自由地抒發(fā)人的靈性。使繪畫從傳統(tǒng)的束縛中解放出來，成為現(xiàn)代的繪畫藝術(shù)。我們在鼓勵學(xué)生畫畫時不是常講嗎：你要大膽畫，放開去畫?？晌覀儺?dāng)老師的在教學(xué)上就沒有做到，沒有打破傳統(tǒng)的教學(xué)套路，我們是在不知不覺中給文藝復(fù)興時期的教學(xué)當(dāng)了奴隸，它那個時代還在左右著我們的大腦，時下一張素描要畫一周才把對象表現(xiàn)出來，用線不也能表現(xiàn)嗎？用線畫素描是以概括、簡練的線條為基本語言，相對忽略明暗、光影變化及質(zhì)感，著重研究對象造型、空間及內(nèi)部結(jié)構(gòu)，我們這樣不也能解決問題了嗎，光影易變結(jié)構(gòu)是不會變的，不畫光影。博巴就是這樣畫的，他高度贊揚中國畫，我們的線有豐富的變化為何不能用在素描上，用了就是創(chuàng)造，凡高就用了。面對所描繪的物像，興趣和注意力集中在物象吸引人的某些細(xì)節(jié)上或明暗變化豐富的光影上，不加選擇地試圖把這些客觀因素表現(xiàn)出來，雖然花費了很大精力，結(jié)果卻事倍功半，缺少有支撐作用的“內(nèi)在骨架”；究其根本原因，是結(jié)構(gòu)觀念淡薄，再究其原因是目的不明，缺乏創(chuàng)造，缺乏對物象在結(jié)構(gòu)本質(zhì)上的深入觀察和深刻理解。急功近利和盲目模仿客觀表象的習(xí)畫方法如果不加以糾正，藝術(shù)感覺得不到培養(yǎng)，必然會導(dǎo)致習(xí)畫時走老路，甚至停滯不前。我們用設(shè)計的目的去畫素描，只要開動想象力，創(chuàng)造力，把想象創(chuàng)造為目的，就能畫出意想不到的畫面，把各種形體進(jìn)行組合改變，就能創(chuàng)造新的東西，我們把教學(xué)和某一目的進(jìn)行結(jié)合也能探索一條新路。龍生九種，各個不同，不是說當(dāng)個畫匠不好，本著為國家培養(yǎng)人才出力的原則，按國家需要、按社會需求去培養(yǎng)。
具體怎樣教在教學(xué)中沒有套路，法無定法，這是因人而異，只要去思考，去在實踐中去探索，那就是條條大路通羅馬。在教學(xué)上我也是在探索，只是有點想法而已。
參考文獻(xiàn)
[1]《基礎(chǔ)素描教學(xué)》楊景芝，人民美術(shù)出版社。
[2]《外國美術(shù)簡史》第三章。
論文摘要:教學(xué)理念轉(zhuǎn)變是教學(xué)創(chuàng)新的前提、在學(xué)生的美術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)方面,我整理了一些摸索出的經(jīng)驗,我初淺的總結(jié)為 “四力、一心”的教育培養(yǎng)方法:即培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、思維能力、實踐創(chuàng)新能力、自學(xué)能力和自信心。
早在兩千多年前,我國大教育家、思想家孔子就提出了“美教”、“音教”的美育理念,認(rèn)為藝術(shù)美不僅可以使受教育者獲得精神愉悅,而且可以快樂地學(xué)習(xí)知識,提高道德修養(yǎng)。中等職業(yè)教育中的美術(shù)教學(xué)更應(yīng)適應(yīng)素質(zhì)教育的需要,通過有效的教育,開闊學(xué)生的文化知識視野、培養(yǎng)學(xué)生的審美觀念和審美能力、激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)作力、陶冶高尚的情操、健全人格、發(fā)展個性,促使其全面發(fā)展,使他們在最終走上社會崗位的時候能夠經(jīng)得起實踐的檢驗。
一、培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力
“授之以魚,不如授之以漁。作為教師,在教學(xué)活動中,要做的是如何引導(dǎo)學(xué)生去觀察、分析,并由此得出結(jié)論、規(guī)律,而不是直接給出答案。這是因為學(xué)生在這個感知過程中,還有一定的無疑性、情緒性,知覺的選擇性還較差,因此教師在指導(dǎo)學(xué)生觀察事物時,應(yīng)該從下面幾點出發(fā),以獲得良好的教學(xué)效果:
1.整體觀察,認(rèn)識三維空間。繪畫是在平面的圖紙上表現(xiàn)物體的三維空間,初學(xué)繪畫的人對物體的高度、寬度比較敏感,對物體的深度卻不太在意,在他們頭腦中沒有體積觀念,因此指導(dǎo)學(xué)生立體觀察,通過對物體全方位的觀察、分析,加之對透視學(xué)的學(xué)習(xí)實踐,學(xué)生就會逐步克服平時養(yǎng)成的平面意識,認(rèn)識三維空間,形成體積觀念。
2.理論聯(lián)系實際,認(rèn)識表現(xiàn)規(guī)律。在觀察物體時,必須把感覺與理論結(jié)合貫穿起來,才能抓住規(guī)律。例如學(xué)生在學(xué)習(xí)素描時只會背"三大面、五調(diào)子"是不夠的,必須指導(dǎo)他們在實際中去發(fā)現(xiàn),去尋找這個規(guī)律,才能體會出理論的實際意義。
3.對比觀察,協(xié)調(diào)畫面。在繪畫中,從觀察認(rèn)識到畫面表現(xiàn)處處都存在著對比,如長短對比,角度對比,方圓對比,冷暖、色相、明度對比等,因此認(rèn)識物體的多種對比關(guān)系,在作畫時重視指導(dǎo)學(xué)生,這樣才能使學(xué)生具有整體觀察畫面的能力,提高學(xué)生作畫水平。
二、培養(yǎng)學(xué)生課堂的獨立思維
有許多老師可能會覺得:美術(shù)課是要讓學(xué)生多多模仿某個作品或者寫實,做出幾幅自己的畫,課堂教學(xué)可以順利進(jìn)行就可以了。其實,高質(zhì)量的美術(shù)課程并非如此,培養(yǎng)學(xué)生獨立的創(chuàng)造性的思維也是本課的十分重要的部分。目前我國新課程標(biāo)準(zhǔn)為教師提出了新的要求:給學(xué)生一些自己選擇的權(quán)利;給學(xué)生一個自由想像的空間;給學(xué)生一個自己去找答案的問題。事實上,學(xué)生只有今天敢于質(zhì)疑、敢于批判,明天才能善于創(chuàng)新、善于超越。
1.在寫生課中培養(yǎng)學(xué)生課堂的獨立思維
美術(shù)課程中,要讓學(xué)生創(chuàng)造獨立的藝術(shù)作品并不容易。因為,他們完成的個人作品大部分是臨摹其他人的,學(xué)生會在課程中習(xí)慣模仿他人的思維模式。因此,當(dāng)給出新的課題讓學(xué)生獨立自我創(chuàng)作時,學(xué)生會有“畫不出來”和“太難”的先入為主的感覺,所以還是打算照抄課本。這種情況是十分常見的,原因之一就是課堂上老師讓學(xué)生長期模仿,缺乏想象力的訓(xùn)練,所以,如果學(xué)生離開書本,離開學(xué)校,離開老師將會成為一個墨守成規(guī)人。所以,我在教學(xué)中,讓同學(xué)們自己去想辦法表現(xiàn),然后把每個人的作品一一擺出來讓大家評價優(yōu)點和問題所在,用啟發(fā)式和類比式讓學(xué)生自己找到答案。通過這種方式讓每個學(xué)生的腦筋動起來,而且有利于塑造每個人不同的風(fēng)格,避免千人一面。鼓勵學(xué)生用多種手法表現(xiàn)事物,表現(xiàn)內(nèi)心的情感。在寫生中引導(dǎo)學(xué)生自己創(chuàng)作,用減法方式,減去不入畫的部分;用加法方式補充構(gòu)圖,使意境更完美充實;用夸張變形手法,加強(qiáng)藝術(shù)感染力。這樣就產(chǎn)生了非常好的獨立創(chuàng)造的效果,全班幾十人的個人作品,豐富多彩,富有個性。
2.鼓勵學(xué)生自己的創(chuàng)造性的思維。
創(chuàng)造是十分需要獨立的勇氣的,也需要課堂教師的氣氛烘托。在學(xué)生的課題作品創(chuàng)造活動中,有不少學(xué)生擔(dān)心自己的作品太過特殊,讓同學(xué)們起哄,也擔(dān)心老師的不認(rèn)可。因此,在課堂上提倡學(xué)生要有創(chuàng)造意識的同時,就要求老師多多贊揚不墨守成規(guī)的學(xué)生,尤其在評判作業(yè)時,要多多優(yōu)評有獨到之處的作品。并非最干凈的作業(yè)就是最好的作業(yè),成功的作業(yè)。在學(xué)習(xí)變體美術(shù)字時,在進(jìn)行了一些知識鋪墊后,我用“電、歪、球”等字做引子,叫學(xué)生自己創(chuàng)造變體美術(shù)字然后上黑板演示,其他同學(xué)評議。大家本來還有些不好意思,我叫了幾位膽子較大的學(xué)生上臺,給予積極評價然后指出不足讓其他同學(xué)發(fā)表看法上臺修改。課堂氣氛一下子熱烈起來,同學(xué)們踴躍發(fā)表自己的意見,給出了不同的答案,其中不乏杰出之作。通過這次教學(xué),非常好的拓寬了同學(xué)們的思路,讓他們的創(chuàng)造性思維得到了發(fā)展鍛煉。
三、培養(yǎng)學(xué)生實踐和創(chuàng)新能力
總書記說過:“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂,是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。一個民族缺乏獨創(chuàng)能力就難以屹立于世界民族之林。”美術(shù)教育尤其責(zé)無旁貸,因為美術(shù)教育被公認(rèn)為是培養(yǎng)創(chuàng)造力的最具成效的學(xué)科之一,是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造意識和實踐能力的良好渠道和途徑。
新形勢下中職美術(shù)教學(xué)學(xué)習(xí)的目的,是通過美術(shù)的學(xué)習(xí)激發(fā)創(chuàng)造精神,發(fā)展美術(shù)實踐能力,形成基本的美術(shù)素養(yǎng),陶冶高尚的審美情操,完善人格。而要達(dá)到這個目的就要通過學(xué)習(xí)個體即學(xué)生本人以個人或集體合作的方式參與各種美術(shù)活動,嘗試各種工具,材料和制作過程來體驗美術(shù)活動和樂趣。但在實際的教學(xué)中,出現(xiàn)的情況卻十分尷尬。俗話說興趣是最好的老師。作為興趣濃厚的學(xué)生,那是沒法說,但對于不愛好者來說,強(qiáng)迫他學(xué)習(xí)自然達(dá)不到效果,培養(yǎng)其學(xué)習(xí)興趣成了教學(xué)的關(guān)鍵。
四、改進(jìn)評分標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)學(xué)生的自信心
美術(shù)教育和其它學(xué)科不同,它張揚的是個性,從這個意義上說,美術(shù)教育應(yīng)該是最不強(qiáng)調(diào)一律性的教育,美術(shù)課程是最不追求標(biāo)準(zhǔn)答案的課程。而是學(xué)生在學(xué)習(xí)中的狀態(tài)是否主動積極,是否有情感體驗,是否有思維、創(chuàng)新?；谶@種思想同時為了進(jìn)一步培養(yǎng)和鼓勵學(xué)生的自信,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,我在評分標(biāo)準(zhǔn)上加以改進(jìn),用縱向比較法而不是橫向比較法激發(fā)學(xué)生的積極性。即不是看誰畫得最好,而是看誰在每幅作品上跟前幅相比進(jìn)步更大。以學(xué)期初的第一幅作業(yè)為基礎(chǔ)分60分,后面每一幅若進(jìn)步加相應(yīng)分?jǐn)?shù),有濫竽充數(shù)的倒退現(xiàn)象減相應(yīng)分?jǐn)?shù),滿分100分。讓每個同學(xué)自己和自己比,避免了傳統(tǒng)的橫向比較不考慮天賦差異而帶來的不公平性。同時我把學(xué)生的每一幅作品都貼在教室墻上,每人一列,從第一張到最后一張考試作業(yè),讓學(xué)生縱向看到自己的成長,樹立信心;橫向看到自己的優(yōu)點和不足,樹立目標(biāo)。在每個學(xué)期初就告訴學(xué)生要在期末公開辦教學(xué)匯報展,作為無形中的鞭策,激勵學(xué)生都爭取每幅作品做到最好,盡可能高質(zhì)量的達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。
五、結(jié)語
總之,美術(shù)教育不僅僅是傳統(tǒng)認(rèn)為的藝術(shù)技法的教育,而且是一個開發(fā)智慧的復(fù)雜系統(tǒng)工程。藝術(shù)不僅能表達(dá)感情,使人的創(chuàng)造性沖動得以最大施展,而且能提高學(xué)生的洞察力、理解力、表現(xiàn)力、交流能力和解決實際問題的能力。為了讓所有的學(xué)生能學(xué)習(xí)的更好,還需要我們大家共同為之努力奮斗。以上提出的幾點只是我從教以來的一點粗淺的認(rèn)識,還望各位業(yè)界前輩批評指導(dǎo)。
參考文獻(xiàn):
論文關(guān)鍵詞：小學(xué) 美術(shù) 創(chuàng)新思維
論文摘 要：小學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱明確指出，美術(shù)教學(xué)的目的是：“通過美術(shù)教學(xué)，向?qū)W生傳授淺顯的美術(shù)基礎(chǔ)知識和簡單的造型技能；培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣、愛國主義情感和良好的品德、意志；培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、形象記憶能力、想象能力和創(chuàng)造能力?！笨梢?，開發(fā)小學(xué)生的的創(chuàng)新潛能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維能力是教師的職責(zé)，美術(shù)學(xué)科是培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造能力的重要學(xué)科，并且要把培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維貫穿于課堂教學(xué)的每一環(huán)節(jié)。
一、將擴(kuò)散思維融入小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)
發(fā)散思維又叫輻散思維、發(fā)散思維、求異思維，是根據(jù)已有信息，從不同角度不同方向思考，從多方面尋求多樣性答案的一種展開性思維方式，與聚合思維相對應(yīng)。那如何將擴(kuò)散思維融入小學(xué)美術(shù)教育？由于前面分析了小學(xué)生不同時期各自不同的特征，所以不同時期應(yīng)該正確運用不同的思維訓(xùn)練方式。如針對低學(xué)年（一、二年級）學(xué)生無拘無束、好奇、想象力豐富的特點可以在美術(shù)課堂中結(jié)合擴(kuò)散思維訓(xùn)練。
比如：首先找出這班學(xué)生以前的作品并表揚他們畫畫得好，很聰明，以此來提高他們的課堂情緒，然后布置作業(yè)在黑板上畫了一個圈后問：“看到這個圈你能想到什么？把你想到的畫出來，誰想到越多畫得越好，誰就是這個班里最聰明的孩子”。結(jié)果這堂美術(shù)課學(xué)生非常積極，從他們交給我的作業(yè)中，我看到了太陽、地球、螺帽、杯蓋、眼睛、戒指孔、數(shù)字0、字母O……其中許多答案甚至讓人不得不驚嘆小孩子的想象力讓我這個成年人汗顏，還有許多學(xué)生第二天來找我給我看他們昨天回家后畫的作業(yè)……這堂美術(shù)課讓低年級學(xué)生充分地展開了自己的想象力同時為了更好地完成作業(yè)還嘗試去觀察身邊的事物，他們所學(xué)到的東西也不是僅僅一堂美術(shù)技能課所能比擬的了的。
二、構(gòu)建有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的情景
教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探究者。而在兒童的精神世界中這種需要則特別強(qiáng)烈。”因此，作為教育者應(yīng)多給學(xué)生提供這種探究的機(jī)會，構(gòu)建起有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的情景，并讓他們感受到成功的喜悅，這將激勵他們不斷地去探索，從而走上成功之路。為此，教師要從如下方面做起：
1.創(chuàng)設(shè)開放的學(xué)習(xí)與探究的氛圍
創(chuàng)設(shè)的前提是自由。沒有自由，就沒有想象，沒有大膽的假設(shè)。心理學(xué)研究表明，學(xué)生在沒有精神壓力，沒有心理負(fù)擔(dān)，心情舒暢，精神飽滿的情況下，注意力、想象力等心理活動處于積極狀態(tài)，容易產(chǎn)生思想的火花。為此，教師要為學(xué)生創(chuàng)造一個輕松、愉快、有趣、富有創(chuàng)新精神的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍，建立平等的師生關(guān)系，接納、支持學(xué)生的興趣和發(fā)展，消除學(xué)生心中的心理障礙，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)沒有負(fù)擔(dān)，而是一種娛樂，從而進(jìn)入最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)，這樣才有利于做出大膽的設(shè)想，萌發(fā)創(chuàng)新性思維。學(xué)生在這種民主、溫馨、和諧、平等的環(huán)境下，將非常有利于他們創(chuàng)造意識的培養(yǎng)，為形成健康的心理素質(zhì)，完善其個性的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。
2.激發(fā)認(rèn)識興趣
興趣是與大腦皮層中最大的興奮中心產(chǎn)生聯(lián)系的，興趣是人的一種帶有趨向性的心理特征。當(dāng)一個人對某種事物發(fā)生興趣時，他就會主動地、積極地、執(zhí)著地去探索。這就為創(chuàng)造型思維提供了良好的前提。為此，小學(xué)美術(shù)教師要精心安排教學(xué)，從激發(fā)興趣著手，使學(xué)生的被動情緒轉(zhuǎn)化為愉快、積極、自覺的情緒。要把學(xué)生當(dāng)成認(rèn)識的主人，充分發(fā)揮他們在認(rèn)識過程中的主體作用，以興趣作向?qū)?，引?dǎo)學(xué)生獨辟蹊徑，從常人的思維中思考、分析，以獲得全新的創(chuàng)造。通過這種方式，可使課堂教學(xué)真正成為學(xué)生快樂學(xué)習(xí)的場所。在興趣高漲時總激發(fā)創(chuàng)新思維的火化，這時教師只需輕輕點撥，學(xué)生的創(chuàng)造性思維就會如開閘的洪水源源流出。
美術(shù)創(chuàng)新教育已經(jīng)不是什么新鮮事物，有很多專家學(xué)者正在研究或者已經(jīng)研究過了。筆者在小學(xué)美術(shù)課堂中，嘗試將創(chuàng)新思維與小學(xué)美術(shù)教育兩者相結(jié)合。結(jié)果證明這二者完全可以結(jié)合到一起:創(chuàng)新思維的融入使小學(xué)美術(shù)課程充滿了趣味性，未知性引發(fā)了學(xué)生的興趣和求知欲;而美術(shù)課堂又給創(chuàng)新思維的培養(yǎng)、創(chuàng)造力的激發(fā)創(chuàng)造了操作條件。
參考文獻(xiàn)
［1］賀志樸，姜敏.藝術(shù)教育學(xué)［M］.北京：人民出版社，2001-01.
【關(guān)鍵詞】 美術(shù)；高考；素描；教學(xué)
【中圖分類號】G63.24 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）32-0-02
素描是繪畫入門的基礎(chǔ)，它能幫助我們提高對客觀世界的再認(rèn)識，準(zhǔn)確而客觀地表現(xiàn)對象的能力，是促進(jìn)初學(xué)者眼、腦、手高度協(xié)調(diào)一致而行之有效的方法。從而養(yǎng)成一種個人性的認(rèn)識和思考方式，這是非常重要的，也是這門學(xué)科其存在的價值和意義之所在，因此各專業(yè)院校及系科都將其列為造型基礎(chǔ)課，也是初學(xué)者邁入藝術(shù)殿堂的必考項目。
其實，素描有兩層含義：其一，素描是畫家重要的基本功，是畫家認(rèn)識和描繪客觀世界的手段；其二，素描又是一門獨立的藝術(shù)形式，是一種最基本、最清晰單純的藝術(shù)語言；從大師們的素描作品中，我們得到這樣的啟示：素描從來都不僅僅只是一種造型手段，不僅僅是單純地描繪目之所見；為了適應(yīng)美術(shù)高考的發(fā)展，充分發(fā)揮素描的基礎(chǔ)作用，必須改變長期以來形成的素描教學(xué)的單一化模式。我認(rèn)為，素描教學(xué)應(yīng)有要注重以下幾個方面：
一、轉(zhuǎn)變觀念、調(diào)整心態(tài)、正確認(rèn)識
輔導(dǎo)美術(shù)高考學(xué)生也有這么長的時間了，每一屆來的學(xué)生都有很多思想上的誤區(qū)，比如認(rèn)為學(xué)習(xí)美術(shù)是考大學(xué)的捷徑，認(rèn)為不用太努力就能考上理想的學(xué)校，而且很多中學(xué)班主任也這樣認(rèn)為，把文化成績不好的學(xué)生都動員來學(xué)習(xí)美術(shù)，客觀的說很多中學(xué)都有這樣的觀念誤區(qū)。而目前美術(shù)高考其實并不容樂觀，很多好的專業(yè)對專業(yè)文化線都要求較高，正是這種觀念，讓學(xué)生一開始學(xué)習(xí)基礎(chǔ)素描的時候，態(tài)度就不能得到良好的形成。有很多學(xué)生還停留在平時對一兩幅卡通畫臨摹的成就感中，不能正確認(rèn)識美術(shù)高考，不能正確認(rèn)識繪畫這些觀念都較大程度的阻礙了學(xué)生在開始進(jìn)行基礎(chǔ)素描練習(xí)中的一種良好心態(tài)的建立。因此很多學(xué)生不能及時調(diào)整心態(tài)，認(rèn)識美術(shù)中的首要基礎(chǔ)課程素描的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生了挫折感，畏難心理，不自信心理，這種前期理想化與后期現(xiàn)實之間的矛盾顯得尤為突出，于是，學(xué)生往往就在美術(shù)的前期學(xué)習(xí)就中斷。
在美術(shù)學(xué)習(xí)中，基礎(chǔ)素描的學(xué)習(xí)顯得尤為重要，它對以后色彩、石膏、真人寫生都是一個良好的鋪墊，但這個階段的重點主要放到了對形體、結(jié)構(gòu)、明暗、空間的刻畫上去了，這些課題都是非常理性的東西，學(xué)起來難免有一定的枯燥感，在這樣一個前提下，我們在這階段的教學(xué)中就應(yīng)當(dāng)首先做好學(xué)生對美術(shù)的全面認(rèn)識了解，不要讓學(xué)生在懵懵懂懂中進(jìn)入第一步的素描訓(xùn)練，進(jìn)一步通過優(yōu)秀的素描繪畫中的賞析，讓學(xué)生理解素描的概念，特別是對素描本質(zhì)上的東西的了解，同時在素描靜物的寫生中，我們要時時處處注意學(xué)生興趣的培養(yǎng)，比如一組多物體靜物，一般都要涉及到對比，比如長與短、高與矮、寬與窄、粗與細(xì)、剛于柔。在寫生之前，這些特點我們可以想象成人的外貌形體特點，把無生命的靜物當(dāng)成有血有肉的人來表現(xiàn)，區(qū)分出他們的各自特點，這樣我們在建立興趣的時候就找到了一個建立點。總之在基礎(chǔ)素描的學(xué)習(xí)中，學(xué)生應(yīng)該有耐心、自信的心理，刻苦不畏困難的精神，同時對素描還要進(jìn)行理論上的全面認(rèn)識。這樣才能打好學(xué)習(xí)美術(shù)的第一步。
二、明確目的，針對教學(xué)
素描是造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，不管我們將來從事美術(shù)的那個專業(yè)，素描對學(xué)生產(chǎn)生的影響是重要的。既然素描是基礎(chǔ)，那么素描考試對考生考察的主要方面就是素描的方法和造型。許多考生可能不理解，過早的分析哪些院校偏向于什么風(fēng)格的素描，什么樣的畫法，甚至在高考前到所報考學(xué)校參加考前培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，這些對于造型基礎(chǔ)的素描來講，都沒有多大的實際意義。每一個高等院校，不管它有什么樣的風(fēng)格傳統(tǒng)、什么樣的畫法，其入學(xué)考試的目的都是考察方法和造型。我國的高等美術(shù)院校從建國后由于歷史的原因，一直沿用了前蘇聯(lián)的切斯恰科夫的素描教學(xué)體系，美術(shù)專業(yè)的教師絕大多數(shù)還是從這種素描教學(xué)的方法中培養(yǎng)出來的，盡管改革開放以后，我們接觸了西方國家的許多風(fēng)格、許多樣式的素描教學(xué)法，但由于固有的觀念和氛圍，其它的方法在國內(nèi)還不可能成為主流，那么素描的呈現(xiàn)狀態(tài)，應(yīng)該還是以造型結(jié)構(gòu)、明暗關(guān)系為主的素描。這就要求考生在進(jìn)行基礎(chǔ)練習(xí)時，嚴(yán)格要求自己，準(zhǔn)確的把握造型，努力在造型結(jié)構(gòu)上下功夫，不斷提高在短時間內(nèi)準(zhǔn)確造型的能力。這是由素描考試的時間所決定的。在三、四個小時的考試時間內(nèi)，假如把過多的時間花在造型上，勢必影響下一步的進(jìn)行。當(dāng)然，在考場上發(fā)揮的水平，與考生在日常練習(xí)時的基礎(chǔ)有著密切的關(guān)系。造型的正確與否，直接影響著素描成績的高低，是考生不可忽視的一個重要環(huán)節(jié)。
三、強(qiáng)化相關(guān)的表現(xiàn)能力訓(xùn)練
有了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖鳟嫴襟E后，還要訓(xùn)練學(xué)生多排線。通過不同明度和角度的排線變化，產(chǎn)生不同的立體空間、主次和虛實的效果，以及整體畫面的整齊和黑白灰的對比效果。
在教學(xué)中還要培養(yǎng)學(xué)生作畫的整體意識。學(xué)生習(xí)慣鉆局部，把幼兒園老師教的填色方法用于素描，造成局部之間相對孤立，無法很好地銜接，常常是某一局部已經(jīng)畫得非常突出和完整，而其他部位還是空白，甚至沒有畫，導(dǎo)致畫面極不完整，其原因是學(xué)生缺乏整體意識。
在教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生運用輔助線組織或檢查畫面，如縱向軸線，可以幫助畫形的左右對稱的比例關(guān)系；橫向水平軸線可推測透視變化；垂直線、斜線可對比對象各部位的上、下、左、右的關(guān)系等，逐步學(xué)會運用輔助線檢測形的準(zhǔn)確性的方法。
在提高學(xué)生結(jié)構(gòu)意識方面，培養(yǎng)學(xué)生的三維空間思維，建立起結(jié)構(gòu)概念和整體的空間想象能力，從而明白應(yīng)該怎樣觀察分析、怎樣表現(xiàn)。
總之，在美術(shù)素描教學(xué)中，要求學(xué)生在有限的時間內(nèi)，盡可能準(zhǔn)確塑造物體，深入刻畫物體細(xì)節(jié)，充分表現(xiàn)空間、體感和質(zhì)感。
四、培養(yǎng)學(xué)生良好的觀察方法
素描是一個感覺―理解―表現(xiàn)的綜合過程，在這個過程中首先就是觀察，針對這一要點，首先就要進(jìn)行有效的觀察，也就是在觀察對象的同時要結(jié)合思考加以運用，正確地觀察才能有效地表現(xiàn)，只有采用正確的觀察方法才能提高畫面的表現(xiàn)力，而許多學(xué)生經(jīng)常還沒坐穩(wěn)就急著開始動筆畫起來，像這樣沒有觀察思考就畫的習(xí)慣是十分有害的。我們在進(jìn)行素描寫生練習(xí)的時候，整個過程雖然是通過手的操作來實現(xiàn)的，但手卻要通過眼晴的支配，而眼晴如何觀察又受到大腦思維方法的控制，所以說有什么樣的觀察方法就會有什么樣的表現(xiàn)結(jié)果。因此，在素描習(xí)作中就不僅僅要具有自如的手下功夫和準(zhǔn)確敏銳的眼力，更重要的是培養(yǎng)整體意識――整體的觀察方法。整體的觀察方法就是對素描習(xí)作練習(xí)所要表現(xiàn)的對象整體有一個全面的感受認(rèn)識。整體觀察首先要將視野放開，一眼看到整個被畫的對象，全面感受對象的基本形特征、動態(tài)與神態(tài)氣勢、比例、結(jié)構(gòu)及體面明暗深淺對比和虛實關(guān)系。其次是比較，比較是對整體觀察的補充，通過對整個對象各個部分相互之間的比較來得出它們各自與整體的確切關(guān)系和聯(lián)系。在觀察比較的時候，可以以自言自語、自問自答的方式進(jìn)行。如：這個對象的動態(tài)是這樣的，它的基本頭型特征神態(tài)是這樣的，五官在頭部的位置是什么樣的，它們各自的特點是什么，大小比例如何，相互之間的形體過渡轉(zhuǎn)折是怎樣的，明暗反差對比虛實關(guān)系又是怎么樣的等，就像對自己進(jìn)行討論一樣。也就是說在動筆作畫之前要先在腦子里用眼睛畫一遍，并且有一幅印象中的完成素描作業(yè)，改變看一點兒畫一點兒，畫到哪兒算哪兒，或在各個部位轉(zhuǎn)過來滑過去沒有相互聯(lián)系比較的局部觀察習(xí)慣方法。正確的觀察方法需要反復(fù)強(qiáng)調(diào)，反復(fù)提醒，反復(fù)應(yīng)用才能形成習(xí)慣，才能有效地糾正學(xué)生的那種局部的觀察方法，在學(xué)生養(yǎng)成正確的觀察方法后，就為高考復(fù)習(xí)打下有效的基礎(chǔ)，學(xué)生的提高將是“事半功倍”的。
五、教授畫技的同時更應(yīng)教授審美技能和創(chuàng)造思維
現(xiàn)在的美術(shù)培訓(xùn)班一般都太模式化、概念化，專業(yè)考什么就練什么，甚至叫學(xué)生去死記硬背下來，根本就談不上什么教學(xué)方法。隨著美術(shù)教學(xué)研究的不斷發(fā)展，美術(shù)高校招生的越來越完善，考試命題的質(zhì)量越來越高，對美術(shù)考生的綜合素質(zhì)和能力的要有也是越來越高。研究美術(shù)的考題并不是為了應(yīng)付高考，而是把握方向，最好不要猜題、押題，學(xué)生更應(yīng)該在平時多訓(xùn)練，挖掘自身的藝術(shù)天分，熟悉美術(shù)理論，提高技藝。
所謂“美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論與教育，以陶冶感情為目的者也。”美術(shù)高考培訓(xùn)班除了教授學(xué)生畫畫的技法之外更要用美學(xué)理論來指導(dǎo)美術(shù)教學(xué)。做到理論與實踐相結(jié)合，鼓勵學(xué)生不要單單地去寫生、臨摹，要有審美技能和勇于創(chuàng)新的精神。學(xué)生有一定水準(zhǔn)的審美技能會讓你更容易接受美術(shù)，領(lǐng)悟美術(shù)，為將來的美術(shù)道路上做好充實的準(zhǔn)備。作為培訓(xùn)班的輔導(dǎo)者不單在美術(shù)創(chuàng)作的時候要有創(chuàng)作的精神，而且在美術(shù)培訓(xùn)過程中大膽創(chuàng)新，把他們的學(xué)習(xí)變被動為主動；把學(xué)生的機(jī)械訓(xùn)練變?yōu)楣餐难芯刻接?，師生互動，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的技能與個性特長的發(fā)展。讓他們覺得來培訓(xùn)并不只是在針對美術(shù)專業(yè)考試，而是在學(xué)習(xí)美術(shù)，享受美術(shù)。
總之，在高考素描教學(xué)中，只要善于研究，善于反思，定能教學(xué)相長。教師應(yīng)盡所能從學(xué)生的角度出發(fā)，從實際出發(fā)，有的放矢。怎樣進(jìn)行素描教學(xué)，對于該藝術(shù)的學(xué)習(xí)與探索本身就是一門教育藝術(shù)，在探索中讓學(xué)生從迷惑中清醒過來，漸漸有輕松愉悅之感，不斷提高他們的認(rèn)識水平、專業(yè)水平與藝術(shù)修養(yǎng)，這應(yīng)該是教師的共同追求。
參考文獻(xiàn)
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