時(shí)間：2023-01-27 23:07:23
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇教師職業(yè)道德總結(jié)，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
隨著21世紀(jì)的到來，人類社會(huì)進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代——知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代。它的來臨，意味著知識創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用將成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展最基本的資源和生產(chǎn)最基本的要素。人才和知識、民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力越來越成為綜合國力的重要標(biāo)志，成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵因素。我們面臨了挑戰(zhàn)。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，不大力發(fā)展教育事業(yè)不注重提高民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力，就會(huì)在國際競爭中處于被動(dòng)、依附地位，就會(huì)受制于人，仰人鼻息。因此，加快教育改革和發(fā)展，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，是我們順應(yīng)時(shí)代潮流，迎接新的挑戰(zhàn)的必然選擇，是國家富強(qiáng)、民族振興的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
然而全面推進(jìn)素質(zhì)教育是教育改革與發(fā)展的主題，加強(qiáng)與改進(jìn)青少年思想教育工作則是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵。江書記曾深刻指出，“要說素質(zhì)，思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)。”是的,學(xué)生在思想教育中形成的共同理想和信念會(huì)轉(zhuǎn)化為激勵(lì)學(xué)生積極向上，為祖國發(fā)奮學(xué)習(xí)的強(qiáng)大內(nèi)在動(dòng)力；而正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的確立對學(xué)生崇尚真知、追求真理的科學(xué)態(tài)度和提高識別真善美的能力具有重要影響。要提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)，學(xué)校可以采取眾多有效的措施，但我認(rèn)為，在眾多環(huán)節(jié)中，提高教師的師德修養(yǎng)是關(guān)鍵，作為一名教師，通過學(xué)習(xí)我認(rèn)識到：要照亮別人，首先自己身上要有光明；要點(diǎn)燃別人，首先自己心中要有火種。一個(gè)好教師，不僅要有學(xué)術(shù)上的影響力，而且更重要的是人格的感召力。高尚的師德就是一部好的教科書，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對學(xué)生的教育是潛移默化的、巨大的、深遠(yuǎn)的，甚至是受益終生的。而高尚師德的表現(xiàn)，我認(rèn)為首先是行為。正如托馬斯﹒馬爾斯貝丁所說：“沒有任何人能給我們提供人類社會(huì)遠(yuǎn)景的終極圖畫，但有一點(diǎn)可以相信，人類的每一個(gè)行動(dòng)都會(huì)產(chǎn)生影響未來的無窮無盡的后果。”是的，榜樣是最好的教員，雖然榜樣是一種無聲的語言，但它卻教給人們許多書本上根本無法得到的東西。
榜樣的力量在于行動(dòng)，行動(dòng)比語言更能說服人、教育人、啟示人。行動(dòng)就是力量。與空洞的說教不同，榜樣無時(shí)無刻不在影響一個(gè)人、鼓舞一個(gè)人，他給人一種潛移墨化的影響，久而久之，成為習(xí)慣。對于學(xué)生來講，眼睛是他們獲取知識的主要通道。不管看到什么，他們都會(huì)無意識的模仿，不知不覺中，學(xué)生與他們身邊教師的行為模式就會(huì)非常接近。這正如許多昆蟲呈現(xiàn)出與它們所吃樹葉一樣的顏色一樣。因此，教師的影響力就顯得尤為重要。即使一些看似細(xì)小的行為，也不能等閑視之，因?yàn)檫@些細(xì)小之處對于學(xué)生的品性的好壞有不可低估的作用。往往是教師諄諄教育的東西早已忘得一干二凈，而教師在日常表現(xiàn)出來的有關(guān)情感方式、紀(jì)律觀念、勤勞風(fēng)范和自我控制等具體行為仍然存留在學(xué)生心中并產(chǎn)生持久的影響。一位作家在晚年時(shí)曾無限感慨的說起他的一位老師對自己深深的影響：“每當(dāng)他來到教室里時(shí)，那種祥和的道德氛圍立即會(huì)感染在座的每一個(gè)人，每一句話、乃至每一句話的語調(diào)都給人一種心靈空潔、渾身舒爽之感。在這種莊嚴(yán)卻寬松的氣氛中，心靈就象在洗澡一樣清爽，人似乎站得更直了。”“每當(dāng)他在身邊時(shí)，我?guī)缀踝兂闪肆硪粋€(gè)人。”良好的師德對一個(gè)人品格的養(yǎng)成是多么重要啊！也許，我們教師教育學(xué)生的全部內(nèi)容可以歸納為一句話——改善和提高自己。
高校教師職業(yè)道德現(xiàn)狀的原因分析
近幾年來，青年教師在教師群體中的比例逐漸擴(kuò)大，承擔(dān)了大量的教學(xué)科研任務(wù)，發(fā)揮著重要作用。但由于當(dāng)前社會(huì)環(huán)境、高校體制、成長環(huán)境等因素，部分青年教師的師德修養(yǎng)不夠，奉獻(xiàn)意識不濃，業(yè)務(wù)素質(zhì)不高，不能適應(yīng)教育教學(xué)的要求。分析起來主要有以下幾個(gè)方面的原因：
1．社會(huì)轉(zhuǎn)型期大環(huán)境的沖擊。近二十年是我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的時(shí)期，我國的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得令人矚目的成績。但也正是社會(huì)轉(zhuǎn)型加快引發(fā)的矛盾沖突，為高校教師的理想信念也帶來了一定程度的沖擊。今年來出現(xiàn)了多起急功近利、弄虛作假等教育和學(xué)術(shù)腐敗。傳統(tǒng)意義上的教師知識分子因發(fā)現(xiàn)真理、傳授真理而受到人們的尊敬，同時(shí)也基于這種尊敬而獲得雄厚的心理支持。作為世俗化的商業(yè)主義、功利主義、實(shí)用主義、金錢主義等人生觀對中國社會(huì)影響日漸突出，教師職業(yè)道德面臨前所未有的困境。
2．學(xué)校管理體制的影響。隨著教育改革的深化，各高校對教師提出了更高的要求，在管理中引入了一系列競爭機(jī)制，這對激勵(lì)教師的積極性、創(chuàng)造性有其合理的一面。但是，有的高校在考核中，過分強(qiáng)調(diào)了科研經(jīng)費(fèi)、研究項(xiàng)目、獲獎(jiǎng)成果、的數(shù)量，將這些量化為硬指標(biāo)，而將個(gè)體的道德品質(zhì)、敬業(yè)精神、團(tuán)隊(duì)意識、育人狀況視作軟任務(wù)，沒有衡量和考核的可操作性標(biāo)準(zhǔn)，因而在具體執(zhí)行的過程中常常被忽略。這樣的政策杠桿讓一些教師只注重硬指標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，教師關(guān)注較多的是職稱晉升、學(xué)歷提高，不可避免地影響了他們對事業(yè)的追求和對工作的投入。而將師德修養(yǎng)視作可有可無，將不計(jì)量的工作或公益活動(dòng)視作額外負(fù)擔(dān)而不愿意承擔(dān)。
3．教師自身因素。部分教師對加強(qiáng)自身職業(yè)道德修養(yǎng)的自覺性不足，不能從自己所擔(dān)負(fù)的特殊歷史責(zé)任的角度認(rèn)識加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)的重要性和緊迫性，沒有體會(huì)到教師職業(yè)的神圣感、光榮感和責(zé)任感，不能嚴(yán)格要求自己。當(dāng)前的教師主體大都是在改革開放時(shí)期成長起來的，多數(shù)人沒有經(jīng)歷過艱苦歲月的磨煉，優(yōu)越的成長環(huán)境使相當(dāng)一部分教師缺少艱苦奮斗的精神，缺少吃苦耐勞的品格，意志力薄弱。
提升高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的方法和途徑
高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是高校教師按照社會(huì)道德的普遍原則與教師職業(yè)規(guī)范進(jìn)行的自我教育、自我鍛煉、自我陶冶的道德活動(dòng)，同時(shí)也是一個(gè)接受他律并經(jīng)過內(nèi)在良心調(diào)整達(dá)到自律的過程。高校教師職業(yè)道德是帶有教育工作職業(yè)特點(diǎn)的道德觀念和道德行為規(guī)范的總和，有其漸進(jìn)性和相對穩(wěn)定性。教育工作實(shí)踐是教師職業(yè)道德形成的基礎(chǔ)，高尚的教師職業(yè)道德是在長期的教育實(shí)踐中錘煉而成的。因此，加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)，要從高校整體建設(shè)的特殊性出發(fā)對教師職業(yè)道德修養(yǎng)提出要求，從履行教書育人的角度研究高校教師品德形成的方法和途徑。
1．努力學(xué)習(xí)道德理論，樹立高校教師道德的理想人格。道德發(fā)展階段論認(rèn)為，道德認(rèn)知判斷水平的高低對道德行為的選擇具有重要的制約作用。這就啟示我們，要提高高校教師的職業(yè)道德品質(zhì)必須加強(qiáng)道德認(rèn)知教育，努力學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德理論，讓他們接受現(xiàn)代社會(huì)教師的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)并使之與自己的觀點(diǎn)、信念融合，從而支配和控制自己的思想、意識、情感，然后外化為個(gè)體的行為以作用于社會(huì)。教師學(xué)習(xí)職業(yè)道德理論，主要是個(gè)人自學(xué)與教育部門組織學(xué)習(xí)相結(jié)合。個(gè)人自學(xué)不受時(shí)間、地點(diǎn)限制，有一定的靈活性和機(jī)動(dòng)性，但由于受個(gè)人理論水平、理想覺悟和自我控制能力的影響，有時(shí)達(dá)不到預(yù)期的目的。教育部門組織學(xué)習(xí)，是一種有計(jì)劃、有組織的教師職業(yè)道德教育，它克服了自學(xué)中的不利因素。樹立教師職業(yè)道德的理想人格，就是要確立教師的道德理想。一個(gè)人只有在道德修養(yǎng)中以教師道德的先進(jìn)典型作為自己思想行為的楷模，鼓勵(lì)自己，在思想道德中凝聚著教師職業(yè)道德的原則和規(guī)范，常以祟高的道德品質(zhì)作為自己的目標(biāo)，正確處理好理想信念與行為選擇的關(guān)系，才能使自己成為一個(gè)有較高道德修養(yǎng)的高校教師。
2．制定嚴(yán)格的規(guī)章制度。學(xué)校規(guī)章制度是學(xué)校以條文的形式，對學(xué)校成員在工作、學(xué)習(xí)和生活中必須遵守的共同行為準(zhǔn)則做出的規(guī)定。學(xué)校規(guī)章制度的建立，是學(xué)校管理規(guī)范化、科學(xué)化、民主化水平的重要標(biāo)志；是學(xué)校辦學(xué)宗旨、辦學(xué)理念、學(xué)校精神、學(xué)校價(jià)值觀的體現(xiàn)；是學(xué)校開展各項(xiàng)工作的依據(jù)；也是廣大師生員工進(jìn)行自我規(guī)范的依據(jù)；是學(xué)校持續(xù)發(fā)展和創(chuàng)辦一流學(xué)校的制度保障。學(xué)校規(guī)章制度對形成個(gè)人的自律習(xí)慣，建設(shè)良好的校園文化，提高學(xué)校管理效率有著重要的作用。“沒有規(guī)矩，不成方圓”，學(xué)校若沒有規(guī)章制度，學(xué)校管理就無從談起。然而，規(guī)章制度不是擺設(shè)，要重在實(shí)施和落實(shí)。高校職能部門制定的規(guī)章制度及工作紀(jì)律應(yīng)該具有可操作性，如明確無故遲到、早退、缺曠如何處罰；挖苦辱罵學(xué)生，體罰學(xué)生，以不適當(dāng)?shù)姆椒ㄌ幚韺W(xué)生而影響上課如何處罰等等。而后組織全校教師學(xué)習(xí)，讓他們都清楚哪些行為是符合教師職業(yè)道德的，哪些是與之相悖的，樹立正確的道德觀念。
3．深化高校教育改革，營造高校教師的工作環(huán)境。一個(gè)時(shí)期以來，教師隊(duì)伍中的少數(shù)人之所以職業(yè)道德水平下滑，行為失范，除了商品經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，個(gè)人放松了對自己的修養(yǎng)和要求以外，最直接的原因就是高校內(nèi)部承襲多年的人事、分配、考核評價(jià)制度，缺乏對高校教師職業(yè)行為的激勵(lì)和約束，客觀上提供了不良現(xiàn)象繼續(xù)存在的土壤。因此，加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德建設(shè)的切入點(diǎn)和突破口應(yīng)當(dāng)選在深化高校教育改革、健全適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)條件下當(dāng)代中國高校教育實(shí)際的人事、分配、考核、獎(jiǎng)懲制度上，真正做到在用人制度上廢除教師職業(yè)終身制，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀分子進(jìn)得來、留得住，不適合從教或者師德缺乏者出得去；在分配制度上改變干與不干、干多與干少、干好與干壞都一個(gè)樣的做法，實(shí)現(xiàn)多勞多得，優(yōu)勞多得，少勞少得，不勞不得；在考核評價(jià)制度上，通過務(wù)實(shí)、公正、公開的考核評價(jià)，營造“恪守師德光榮，不講師德可恥”的輿論氛圍，從而形成對教師行為有效的激勵(lì)和約束機(jī)制，這是目前高校教師職業(yè)道德建設(shè)乃至整個(gè)中國高等教育走向現(xiàn)代化的關(guān)鍵所在。
4．建立合理的評價(jià)體系。合理完善的教師道德評價(jià)制度有助于提高教學(xué)的質(zhì)量、有助于確定教師是否需要及需要接受怎樣的培訓(xùn)、有助于形成良好的師生和教師間的交流關(guān)系等等，它既是促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的有力措施，又是糾正缺點(diǎn)、發(fā)揚(yáng)優(yōu)勢的有效途徑，更是促進(jìn)師德修養(yǎng)的重要保證。而最直接的道德評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)就是道德規(guī)范，高校教師職業(yè)道德規(guī)范也應(yīng)當(dāng)成為最直接的道德評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。其次，學(xué)校的職能部門制定的各種嚴(yán)格的規(guī)章制度也應(yīng)成為評價(jià)依據(jù)。通過評價(jià)的反饋?zhàn)饔茫皶r(shí)獲得教師師德修養(yǎng)的有關(guān)信息，可以使我們客觀、準(zhǔn)確地把握教師工作的狀況，也可以使我們清楚地看到教師職業(yè)道德水平的高低。這樣便于教師經(jīng)常調(diào)整工作的目標(biāo)與進(jìn)程，及時(shí)調(diào)節(jié)、及時(shí)強(qiáng)化、及時(shí)矯正，使教師的道德修養(yǎng)不斷得到完善、得到改進(jìn)，從而達(dá)到提高教師職業(yè)道德水平的目的。對教師師德修養(yǎng)的評價(jià)可以分成以下幾個(gè)方面進(jìn)行。（1）教師自我評價(jià)。自我評價(jià)是個(gè)體對自己的思想、愿望、行動(dòng)和個(gè)性特點(diǎn)的判斷和評價(jià)，它是一種比較有效的教師評價(jià)制度。實(shí)事求是地評價(jià)自己是進(jìn)行自我教育、自我完善的重要途徑。然而，許多高校現(xiàn)有的自我評價(jià)僅限于一年一度年終考核時(shí)的工作總結(jié)，且多側(cè)重于教學(xué)總結(jié)。在這類評價(jià)中，在絕大多數(shù)情況下，自我評價(jià)都是偏高的，甚至少數(shù)人的自我評價(jià)有虛高的傾向。要想教師的自我評價(jià)盡可能客觀、真實(shí)，可以采用一些手段，如制定比較客觀、詳細(xì)的自我評價(jià)表。只有正確地評價(jià)自己，才能為自己準(zhǔn)確地定位，揚(yáng)己之長，避己之短，從而獲得成功。（2）學(xué)生對教師的評價(jià)。對于學(xué)生評價(jià)教師，教師們有許多不同的看法，有人認(rèn)為學(xué)生不能勝任對師德的評定。但學(xué)生作為教育的對象，是教師教育教學(xué)活動(dòng)的直接參與者，他們對教師的師德修養(yǎng)有著最直接的感受和判斷。學(xué)校管理者或教師本人可以定期或不定期召開學(xué)生評價(jià)教師的座談會(huì)，或者在校內(nèi)設(shè)立學(xué)生評價(jià)教師專題信箱，還可以設(shè)計(jì)師德修養(yǎng)調(diào)查問卷，讓學(xué)生通過答卷的形式，完成對教師職業(yè)道德的評價(jià)。（3）教師對教師的評價(jià)。教師與教師間彼此都比較了解，因此，教師對教師的評價(jià)是學(xué)校管理者對教師評價(jià)總結(jié)的最重要的參考內(nèi)容之一。所以，在教師評價(jià)中，對每一位教師都應(yīng)是全面的、細(xì)化的和量化的，要實(shí)事求是、公正、客觀地進(jìn)行評價(jià)。依據(jù)這一特點(diǎn)，每學(xué)期進(jìn)行教師對教師的評價(jià)，評價(jià)的方式可以是在一張?jiān)u定表上記分或作書面的描述等等。（4）學(xué)校管理者對教師的評價(jià)。學(xué)校管理者在操作評價(jià)中，首先要參與教師對教師的評價(jià)，與教師個(gè)人單獨(dú)進(jìn)行交流；在交流過程中，學(xué)校管理者要肯定教師的優(yōu)勢，指出存在的不足，提出提高發(fā)展的建議。其次，學(xué)校管理者的重要任務(wù)是組織、協(xié)調(diào)、平衡和總結(jié)各個(gè)評價(jià)主體的評價(jià)活動(dòng)。再次，學(xué)校管理者要把平時(shí)的定性評價(jià)、定量評價(jià)、分解性評價(jià)、穩(wěn)定性評價(jià)、過程性評價(jià)和靈活性評價(jià)等，在一個(gè)學(xué)期中，進(jìn)行積累整合，形成一個(gè)比較客觀的、實(shí)在的總結(jié)性評價(jià)的成果。領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生與自我評價(jià)相結(jié)合，能有效提高學(xué)校和評價(jià)者的道德水平和評價(jià)水平，保證評價(jià)結(jié)果的系統(tǒng)性、可靠性和公正性。
關(guān)鍵詞：中小學(xué)教師；道德建設(shè)；對策
一、前言
教師職業(yè)道德影響著教師的行為、敬業(yè)水平、教學(xué)態(tài)度等，對學(xué)生更是具有重要的影響，中小學(xué)學(xué)生是性格養(yǎng)成，心理發(fā)展、學(xué)習(xí)習(xí)慣及學(xué)習(xí)興趣養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，此時(shí)的一些不恰當(dāng)行為會(huì)影響學(xué)生的一生，造成不可估量的傷害，尤其是心理傷害，因此，加強(qiáng)中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)，保證教師隊(duì)伍的純凈性，為學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境至關(guān)重要，是促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展的必要保障。
二、中小學(xué)教師職業(yè)道德的現(xiàn)狀
中小學(xué)教師職業(yè)道德已經(jīng)成為一個(gè)值得關(guān)注的問題，隨著不斷有中小學(xué)教師打體罰學(xué)生，侵害學(xué)生等問題的發(fā)生，中小學(xué)教師職業(yè)道德問題受到更加廣泛的關(guān)注，研究中小學(xué)教師職業(yè)道德問題，分析中小學(xué)教師職業(yè)道德現(xiàn)狀至關(guān)重要。中小學(xué)教師職業(yè)道德中存在的問題主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面，第一，敬業(yè)水平不高，職業(yè)認(rèn)同感低，不夠敬業(yè)是教師存在的主要問題之一，教書育人是一項(xiàng)神圣的工作，但是面對各種各樣的學(xué)生，各種突發(fā)事件的發(fā)生，備課、講課等，很容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠，影響職業(yè)認(rèn)同感，產(chǎn)生疲勞感，從而出現(xiàn)不夠敬業(yè)等問題，敷衍了事，睜一只眼閉一只眼，對學(xué)生出現(xiàn)的一般問題不予關(guān)注，影響學(xué)生的健康發(fā)展，阻礙學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)步。第二，師表意識欠缺，當(dāng)前部分教師過分追求利益，個(gè)人主義，拜金主義，依據(jù)職務(wù)之便，收取禮物，家長送禮，就對學(xué)生加以關(guān)照，家長不送禮，就對學(xué)生進(jìn)行冷處理，不關(guān)注，不冷不熱，影響學(xué)生自信心的形成，阻礙學(xué)生心理健康發(fā)展。如此缺乏師表意識，不僅不能夠作為學(xué)生的表率，還會(huì)影響學(xué)生學(xué)習(xí)，生活，打擊學(xué)生自信心，為學(xué)生提供錯(cuò)誤的示范。
三、加強(qiáng)中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)的對策
（一）建立典型，推進(jìn)師德師風(fēng)建設(shè)
加強(qiáng)中小學(xué)職業(yè)道德建設(shè)的有效措施就是建立典型，通過榜樣作用，推進(jìn)師德師風(fēng)建設(shè)，因而，建立典型十分重要，不僅可以推進(jìn)師德師風(fēng)建設(shè)，加強(qiáng)中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)，還可以提高教師隊(duì)伍質(zhì)量。具體應(yīng)做到以下幾點(diǎn)，第一，對敬業(yè)、優(yōu)秀的教師進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，組織學(xué)校教師進(jìn)行學(xué)習(xí)，樹立典范，有效建設(shè)師德師風(fēng)。例如，對敬業(yè)教師進(jìn)行全校獎(jiǎng)勵(lì)，組織敬業(yè)教師分享經(jīng)驗(yàn)。第二，選擇具有親近性的典型榜樣，親近性典型榜樣能夠拉近與教師間的距離，有效的進(jìn)行溝通，互相學(xué)習(xí)，互相幫助，從而強(qiáng)化中小學(xué)職業(yè)道德建設(shè)。
（二）增強(qiáng)教師意識，使教師自主提升自身職業(yè)素養(yǎng)
意識觀念決定了教師的態(tài)度行為，因而，增強(qiáng)教師意識十分重要，是促進(jìn)教師自主提升自身職業(yè)素養(yǎng)的有效途徑，是加強(qiáng)中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)的必要手段。增強(qiáng)教師意識，促進(jìn)教師自主提升自身職業(yè)素養(yǎng)需要做到以下幾點(diǎn)，第一，加大宣傳力度，通過召開教師會(huì)議，組織教師學(xué)習(xí)等方式，可以有效進(jìn)行宣傳，使教師意識到自己的責(zé)任與使命，自己教書育人工作的重要性，從而提高教師的敬業(yè)程度，使教師產(chǎn)生職業(yè)認(rèn)同感，自覺提升自身職業(yè)素養(yǎng)。第二，組織教師外出學(xué)習(xí)，對教師進(jìn)行針對性培訓(xùn)，通過培訓(xùn)與外出學(xué)習(xí)，能夠轉(zhuǎn)變教師觀念，提高教師意識，促進(jìn)教師進(jìn)步，提高教師的職業(yè)道德素養(yǎng)。例如，學(xué)校可以安排教師外出考究學(xué)習(xí)，體驗(yàn)其他學(xué)校教師的工作態(tài)度，取其精華，引為己用，提升自己的綜合素質(zhì)。
（三）建立健全的職業(yè)道德建設(shè)機(jī)制
職業(yè)道德建設(shè)機(jī)制是保證教師提高職業(yè)道德素養(yǎng)的基礎(chǔ)保證，因而，建立健全的職業(yè)道德建設(shè)機(jī)制十分重要，能夠有效提高教師的職業(yè)素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)教師的長遠(yuǎn)發(fā)展。建立健全的職業(yè)道德建設(shè)機(jī)制需要做到以下幾點(diǎn)，第一，完善考核機(jī)制，將師德考核作為一種硬性考核標(biāo)準(zhǔn)，通過設(shè)計(jì)特定的考核問題，制定完善的考核內(nèi)容，能夠尊重師德考核者的主體性，保證考核的有效性。第二，完善獎(jiǎng)懲機(jī)制，通過完善獎(jiǎng)懲機(jī)制，可以有效規(guī)范教師的行為，對敬業(yè)的教師進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，強(qiáng)化教師行為，使教師產(chǎn)生榮譽(yù)感，再接再厲，自覺遵守相關(guān)規(guī)定，規(guī)范自己的行為，對不敬業(yè)的，違反規(guī)章制度的教師進(jìn)行懲罰，嚴(yán)重者給予開除，保證教師隊(duì)伍的純潔性。
四、總結(jié)
綜上所述，加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)具有重要意義，不僅能夠提高教學(xué)質(zhì)量，還能夠促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。由此可見，加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)至關(guān)重要，是培養(yǎng)高素質(zhì)綜合人才的有效途徑，是保證教學(xué)效果的前提條件。
參考文獻(xiàn)：
一、我國傳統(tǒng)教師倫理道德觀念對教師職業(yè)道德的影響
我國有著尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)。戰(zhàn)國時(shí)期的思想家荀子把天、地、君、親放在同樣的地位，表現(xiàn)出了非常極端的尊師思想。隨著封建社會(huì)的逐漸發(fā)展，這種思想演愈演愈烈，演變?yōu)樽優(yōu)閲?yán)格的師道尊嚴(yán)不容侵犯的狀況，無論是在學(xué)習(xí)中還是日常的生活處事，都強(qiáng)調(diào)絕對服從教師。這也是我國師生之間身份不平等問題的起源。這種思想在后來的歷史長河中也遭到許多有識之士的反對和指正，然而這種思想仍然影響了許多人，許多教師受此影響，不能與學(xué)生平等相待，不尊重學(xué)生甚至打罵學(xué)生的狀況時(shí)有發(fā)生。
二、市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對我國教師職業(yè)道德的負(fù)面影響
改革開放以來，隨著市場經(jīng)濟(jì)的逐步發(fā)展，使得教師的勞動(dòng)以商品價(jià)值的形式得到了認(rèn)同，但在當(dāng)今社會(huì)人們越來越看重了投入與回報(bào)的比例，為社會(huì)和國家默默付出辛勤汗水的人民教師的勞動(dòng)價(jià)值卻沒有得到應(yīng)有的尊重，如收入、地位與其職業(yè)價(jià)值不符，這使得教師對自己的社會(huì)價(jià)值、地位產(chǎn)生了懷疑。在沒有足夠的理性把握和缺乏相應(yīng)的有效機(jī)制約束的條件下，為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，產(chǎn)生了日益膨脹的功利思想，加上當(dāng)前社會(huì)上存在的一些消極腐敗現(xiàn)象，使得教師很容易陷入狂熱追求個(gè)人利益實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的迷途。尤其是在我過市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的初級階段，法制與道德等各種調(diào)控機(jī)制的不健全，市場經(jīng)濟(jì)潛伏的利己主義、拜金主義思潮容易滲透到社會(huì)的各個(gè)角落。在種種負(fù)面思潮的影響下，部分教師的心態(tài)嚴(yán)重失衡，拜金主義、和極端個(gè)人主義等消極思想泛濫，師德出現(xiàn)了較嚴(yán)重的滑坡現(xiàn)象。
三、社會(huì)政治、法律生活等各種因素對教師職業(yè)道德的負(fù)面影響
社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的建立，是我國的政治生活也產(chǎn)生了翻天覆地的變化，人們的公民意識增強(qiáng)，對社會(huì)政治生活的參與，表達(dá)自己意見與看法的意愿更加強(qiáng)烈。但由于我國公民參與政治生活的渠道較少，有些愿望得不到合理的表達(dá)。再者，現(xiàn)階段社會(huì)上偶有一些腐敗行為如，拖欠工資、挪用教育經(jīng)費(fèi)等，引起廣大公民尤其是教師強(qiáng)烈的不滿。這些現(xiàn)象往往被輿論譴責(zé)，但往往又容易誘發(fā)民眾的效仿，會(huì)出現(xiàn)連一點(diǎn)點(diǎn)權(quán)利都善于利用的現(xiàn)象，我們姑且稱為“貧民的腐敗”。因此部分教師在這種情況下容易犯這樣或那樣的道德或法紀(jì)錯(cuò)誤。
四、社會(huì)價(jià)值觀多元化因素的影響
隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國內(nèi)外各種政治文化思潮的涌入，沖擊著傳統(tǒng)的社會(huì)形態(tài)和思維模式，人們一貫尊崇的價(jià)值觀和人生觀逐步改變，對于自己人生的定位及其價(jià)值取向呈多元化趨勢。泛濫的功利主義和權(quán)利尋租使得社會(huì)風(fēng)氣浮躁，急功近利現(xiàn)象普遍，反映在學(xué)校教師上就是部分教師不甘愿勤勤懇懇地教書，不能夠踏踏實(shí)實(shí)地做學(xué)問，通過各種手段去追逐名利實(shí)現(xiàn)，通過取得經(jīng)濟(jì)效益來實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。學(xué)者急于當(dāng)官或下海，來獲取出書或者科研項(xiàng)目的捷徑，形成“學(xué)而優(yōu)則仕”“學(xué)而優(yōu)則商”的風(fēng)氣。知識分子的急功近利必然導(dǎo)致學(xué)術(shù)界的規(guī)范混亂、道德滑坡、學(xué)術(shù)腐敗等現(xiàn)象滋生蔓延。
五、學(xué)校管理上的不完善，人事制度、激勵(lì)機(jī)制等方面的失衡
當(dāng)今，一些地方部門只是純粹地用考試成績和升學(xué)人數(shù)來考核學(xué)校，導(dǎo)致學(xué)校片面追求升學(xué)率，其他例如教師的職業(yè)道德和學(xué)生的思想狀況問題都沒有得到重視，一些道德問題便隨之而來;一些學(xué)校的教師招聘工作考核內(nèi)容單一，只看考試答題以及講課能力，完全不顧及思想道德狀況，致使一些思想道德低下的人混進(jìn)了教師隊(duì)伍;一些學(xué)校只重視教學(xué)工作，評價(jià)教師和評職稱等只看考試成績升學(xué)率以及等硬性指標(biāo)，忽視教師的師德表現(xiàn)。現(xiàn)如今教師的招聘及流動(dòng)都比較自由，這對教師隊(duì)伍來說既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。教師的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)地位受到了更加嚴(yán)格的考驗(yàn)，能力較強(qiáng)的教師得到了更多的重視，但教師行業(yè)內(nèi)的一些問題，如教師的待遇低，各地方不平等等問題，造成了有些教師心態(tài)的不平衡，再加上當(dāng)前我國大部分學(xué)校對教師的任用調(diào)動(dòng)等管理手段過于死板，致使有些默默無聞的教師受到不平等待遇。一系列的因素使得部分教師在教學(xué)工作中出現(xiàn)職業(yè)倦怠，無法全身心一心一意地投入到教學(xué)工作中，更加無法顧及其職業(yè)道德的履行，極大影響了教師的職業(yè)道德的建設(shè)。
六、我國目前教師職業(yè)道德教育的欠缺，導(dǎo)致教師道德意識淡薄
【關(guān)鍵詞】改進(jìn)；提高；有效性
評課議課是校本教研活動(dòng)的重要環(huán)節(jié)，是學(xué)校提高教師教育理論水平、教學(xué)實(shí)踐能力和教研能力的有效途徑之一。而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹?shí)事求是的評課作風(fēng)是確保評課有效性的保障。但是，筆者近年來下鄉(xiāng)檢查調(diào)研，了解到一些農(nóng)村學(xué)校的評課議課活動(dòng)流于形式。走過場、“公式化”評議較多。基本表現(xiàn)有：一是評課議課作風(fēng)不端正。在開展評課議課活動(dòng)時(shí)，個(gè)別教師持“明哲保身，但求無過”的“和事佬”態(tài)度，或者一團(tuán)和氣，哥們義氣；或者人云亦云，相互奉承；或者無視事實(shí)，空話漫天。二是評課作風(fēng)不扎實(shí)。部分學(xué)校雖然認(rèn)真組織了評課議課活動(dòng)，但無實(shí)質(zhì)性內(nèi)容。為了上好一節(jié)課，講課的教師精心設(shè)計(jì)，認(rèn)真準(zhǔn)備，但在教學(xué)實(shí)踐中總有遺珠之憾，為了提高教學(xué)水平和教育質(zhì)量，執(zhí)教者多么希望同行能指點(diǎn)“迷津”。“當(dāng)局者迷，旁觀者清”嘛。但是，“旁觀者”就是不能實(shí)話實(shí)說，總是充滿“還好”、基本成功”、“希望……”等等套話。尤其在評判缺點(diǎn)時(shí)，總是避重就輕，隔靴搔癢，生怕傷感情得罪人。大多數(shù)教師憑經(jīng)驗(yàn)搞教學(xué)，任憑教改浪潮連天涌，我自巍然不動(dòng)。分配的青年教師缺乏鍛煉環(huán)境，剛參加工作時(shí)的一腔熱情，在那種特殊的環(huán)境里，很快地冷卻，并被同化，他們只好“跟著感覺”教書育人。長次，教師工作惰性滋長，教學(xué)思維不斷僵化，教學(xué)方法逐漸陳舊，這對推動(dòng)基層教育科研、提高教師教學(xué)藝術(shù)水平和教育質(zhì)量都極為不利。
針對上述現(xiàn)象，我從以下三個(gè)方面進(jìn)行探索研究
一、加強(qiáng)師德教育，提高職業(yè)道德水平
教師，是向受教育者傳遞人類積累的文化科學(xué)知識，并對其進(jìn)行思想道德教育，從而把他們培養(yǎng)成一定社會(huì)需要的人才的專業(yè)人員。教師職業(yè)道德，則是指教師在從事教育的過程中所形成的比較穩(wěn)定的道德觀念和行為規(guī)范。它是在教師職業(yè)范圍內(nèi)，調(diào)整教師與社會(huì)、教師與學(xué)生、教師與學(xué)生家長以及教師內(nèi)部相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則，是一定的社會(huì)或階級對教師職業(yè)的基本倫理要求。
人們常把教師譽(yù)為“人類靈魂的工程師”，把教師職業(yè)贊為“太陽底下最光輝的職業(yè)”。這實(shí)質(zhì)上都是對教師職業(yè)道德的贊美，是教師獨(dú)特的職業(yè)道德特點(diǎn)所決定的。教師職業(yè)道德主要有以下五個(gè)方面的顯著特點(diǎn)：
1、先進(jìn)性。教師職業(yè)道德比其他職業(yè)道德有更高、更先進(jìn)的要求。我們知道，教師負(fù)擔(dān)著培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才的任務(wù)，也就是說，教師在傳授科學(xué)文化知識的同時(shí)，還必須對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。因而教師的世界觀、人生觀和道德品質(zhì)，不僅體現(xiàn)在自身，也潛移默化地影響著社會(huì)的下一代，影響著社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。因此，社會(huì)對教師職業(yè)道德的要求，就要比其他職業(yè)道德在內(nèi)容上要廣，在水平上更高。
2、示范性。“師者，人之模范”。教師職業(yè)道德比其他職業(yè)道德具有更強(qiáng)烈的示范性。在教育過程中，教師職業(yè)道德不僅是自身行為的規(guī)范，而且是作用于學(xué)生的教育手段。教師就是學(xué)生的最直接的榜樣，教師職業(yè)道德具有極強(qiáng)的示范性。這就是人們常說“為人師表”。
3、自覺性。教師職業(yè)道德比其他職業(yè)有更大的自覺性。一方面，教師在教學(xué)過程中有極強(qiáng)的獨(dú)立性，這種獨(dú)立性就要求教師在遵守職業(yè)道德方面有較強(qiáng)的自覺性；另一方面，教師職業(yè)又有較強(qiáng)的自尊性，這種自尊性又使得教師無論是在公共場合、還是在學(xué)生面前，都要能自覺地遵守公共秩序，講究社會(huì)公德。教師這種嚴(yán)于律己、以身作則的美德，反映了教師職業(yè)道德有更加自覺的特點(diǎn)。
4、奉獻(xiàn)性。教師的工作是“樹人”工程，雖功在千秋，卻難以取得立竿見影的收效。這就要求教師必須具有“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高尚品質(zhì)，特別是在當(dāng)各種利益調(diào)整、碰撞的改革形勢下，更需要以無私奉獻(xiàn)為基礎(chǔ)的職業(yè)道德情操。
5、繼承性和穩(wěn)定性。教師的道德規(guī)范并非一蹴而就，而是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德長期積淀、繼承、發(fā)展的結(jié)果。從孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦”，到今天的“春蠶”、“紅燭”、“園丁”、“人梯”精神，兩千多年來，教師道德已成為我們民族寶貴的道德倫理財(cái)富。
評課作風(fēng)不正，是教師沒有上課領(lǐng)會(huì)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》精神，沒有認(rèn)真履行教
工作職責(zé)。因此，學(xué)校黨、政、工、團(tuán)組織，要堅(jiān)持教師政治學(xué)習(xí)例會(huì)制，始終如一地堅(jiān)持把對教師崇高理想教育和高尚職業(yè)道德教育，放在學(xué)校工作的首位，扎實(shí)開展師德師風(fēng)教育整頓活動(dòng)和行風(fēng)評議活動(dòng)，努力增強(qiáng)每個(gè)教師的事業(yè)心和責(zé)任感。要緊密結(jié)合目前的校本研修教育活動(dòng)，采取集中學(xué)習(xí)和分散學(xué)習(xí)的方法，促進(jìn)教師學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育思想理論，轉(zhuǎn)變陳舊教育觀念，構(gòu)建一種“校園學(xué)習(xí)化”氛圍。使他們樹立愛崗敬業(yè)、樂于奉獻(xiàn)的高尚人生觀，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、教書育人的崇高職業(yè)觀，甘為人梯、施教無悔的教師價(jià)值觀。
二、營造教研氛圍，加強(qiáng)對教研活動(dòng)的管理
加強(qiáng)精細(xì)化管理師改善學(xué)校教研作風(fēng)的關(guān)鍵。一是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在管理過程中，要堅(jiān)持多角度、多層次地深入分析教師隊(duì)伍中存在的主要問題，并努力解決。二是要切實(shí)弘揚(yáng)集體主義精神，要開展形式多樣、內(nèi)容豐富的集體活動(dòng)，從而密切領(lǐng)導(dǎo)與教師、教師與教師之間的人際關(guān)系和相互學(xué)習(xí)、研究探討的合作關(guān)系。要求教師善于向他人學(xué)習(xí)，在教研中提倡敢于探索、敢于求真敢于“下問”，勇于取人之長、補(bǔ)己之短。三是要重視情感管理，激發(fā)教師的主人翁意識，充分調(diào)動(dòng)教師的積極性、主動(dòng)性。四是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要經(jīng)常深入學(xué)科（年級）教研組指導(dǎo)教研活動(dòng)，努力提高教研活動(dòng)效益。
三、結(jié)合實(shí)際開展評課議課活動(dòng)，提高教師教研能力
（一）聽課與觀課
所謂聽課，自己認(rèn)為就是拿個(gè)本子和筆，“對”個(gè)耳朵和眼睛，聽授課教師哪些地方做得好值得自己在教學(xué)中借鑒，哪些地方做得還不夠有待改進(jìn)。它只是單純的“聽”，而不思考——思考別人的教學(xué)行為，也反思自己的課堂。觀課就與聽課有很大區(qū)別了，它不但要求教師用眼看、用耳聽，還重點(diǎn)要求教師用腦思。特別是它對觀課者提出了新的要求，那就是觀課前要首先確立觀課主題，有“觀”的側(cè)重點(diǎn)，問問自己準(zhǔn)備在此節(jié)課上關(guān)注什么；其次，觀課時(shí)要依據(jù)自己確定的主題重點(diǎn)觀察與思考：授課教師這個(gè)環(huán)節(jié)為什么這樣設(shè)計(jì)？他想得到什么效果？是否達(dá)到？如果是自己會(huì)如何處理？等諸多問題，這樣觀課者才真、才實(shí)，觀得才有效。雖然觀課者肩上的擔(dān)子重了，感覺累了，但效果往往使觀課者受益匪淺，那就是你會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣做不僅從授課教師那學(xué)有所得，更重要的是讓自己在不斷的思考——選擇——排除——確認(rèn)——再反思的過程中提高研修能力。 （二）評課與議課
所謂評課，自己認(rèn)為就是將聽課時(shí)發(fā)現(xiàn)的問題、閃光點(diǎn)或者是一些建議說給授課教師聽，將書面文字變成口頭語言表達(dá)出來，使授課教師了解即可。它沒有過多的思想交流和碰撞，沒有知識的再次提升和飛躍。議課就與評課有極大不同了，它不是下結(jié)論，不是單純地使聽課者把自己的想法說出來，而是解決問題，不斷地對所提問題進(jìn)行質(zhì)疑，并且關(guān)注解疑問難的過程。如：課堂上發(fā)現(xiàn)授課教師所設(shè)計(jì)的教學(xué)環(huán)節(jié)效果不明顯，自己就要首先思考：如果是我，我會(huì)怎么思考？怎么設(shè)計(jì)？這樣設(shè)計(jì)效果如何？同時(shí)，還可以問一問授課教師：對于這個(gè)環(huán)節(jié)原來你是怎么設(shè)計(jì)的？今天怎么會(huì)這樣設(shè)計(jì)？原來那樣設(shè)計(jì)效果如何？今天做調(diào)整后感覺如何？今后再上此節(jié)課會(huì)再做什么調(diào)整？為什么這樣做？像這樣不斷地問，不斷地思考，我們的議課主題才會(huì)不斷深入，議課質(zhì)量才會(huì)不斷提高。
“聽課評課”到“觀課議課”不僅僅是換了一個(gè)詞語，而是教師研究課堂的一個(gè)質(zhì)的飛躍。就像陳教授說的：評課是句號，而議課是不斷的問號和逗號。只停留在聽課評課層面上，那是在重復(fù)沿襲課堂，對學(xué)生、對教師都沒有過多的意義和價(jià)值。相反，若提升到觀課議課層面，才是對課堂有了真正的研究與探索。作為一名教師，特別是一名年輕教師，我們必須盡快走上觀課議課這條路，以研修的生活狀態(tài)走課改之路，使自己真正成為發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。
要搞好評課議課活動(dòng)一定要結(jié)合學(xué)校實(shí)際，設(shè)計(jì)具有針對性和實(shí)效性的評課議課活動(dòng)。可以根據(jù)農(nóng)村學(xué)校教學(xué)方法陳舊，課堂容量小，教學(xué)頻率慢，練習(xí)單調(diào)，媒體運(yùn)用不當(dāng)?shù)葐栴}，在校內(nèi)或鄉(xiāng)鎮(zhèn)內(nèi)安排公開評課議課活動(dòng)。上課前，可以給老師們出一些思考題或提示。如：情境導(dǎo)入是否能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；導(dǎo)課復(fù)習(xí)是否與本課新知密切；教學(xué)環(huán)節(jié)過度是否自然恰當(dāng)；突破重難點(diǎn)的方法、手段是否得當(dāng)；自學(xué)思考題設(shè)計(jì)的是否具有啟迪思維的作用；思維表達(dá)訓(xùn)練是否及時(shí)；能力訓(xùn)練是否到位；歸納總結(jié)是否精煉準(zhǔn)確；探究學(xué)
教師是教育的貫徹者，更是價(jià)值觀的傳播者，為了讓青少年更加健康的成長，教師要不斷加強(qiáng)自己的核心價(jià)值觀建設(shè)和職業(yè)道德素質(zhì)建設(shè)，讓學(xué)生在正確的引導(dǎo)和影響下健康成長。
一、當(dāng)代普通高中青年教師核心價(jià)值觀和職業(yè)道德
教師的核心價(jià)值觀應(yīng)該包括教師的思維方式、價(jià)值取向和審美情趣等方面。在我國目前的社會(huì)主義制度中，教師的核心價(jià)值觀更是要與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相結(jié)合。但這并不是說要讓教師的價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值觀完全一致，教師的價(jià)值觀和社會(huì)主義核心價(jià)值觀有聯(lián)系是為了培養(yǎng)出為社會(huì)主義事業(yè)而奮斗的更多的棟梁。教師的核心價(jià)值觀也可以與社會(huì)主義核心價(jià)值觀在具體的方面有指向和旨趣的不同是體現(xiàn)對教師的思維和價(jià)值觀念的尊重。同時(shí)，從社會(huì)主義核心價(jià)值觀的角度來看，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建立在人民的價(jià)值體系之上的，要尊重人民的價(jià)值體系，社會(huì)主義更注重人民的力量。從目前的研究來看，雖然教師的個(gè)人經(jīng)歷和情感的不同導(dǎo)致的價(jià)值體系存在差異，但是教師應(yīng)該有的核心價(jià)值觀念還是能夠在大家的共識中提煉出來的，結(jié)合教師的道德規(guī)范和社會(huì)主義核心價(jià)值觀念。我們認(rèn)為，教師的核心價(jià)值體系表現(xiàn)為對教育事業(yè)忠誠，對學(xué)生充滿關(guān)愛，對研究治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、行為規(guī)范以身作則。在其他的方面，不同的教師有不同的價(jià)值觀念。但我們認(rèn)為，一個(gè)優(yōu)秀教師的核心價(jià)值觀念是離不開這五個(gè)方面的。
教師所應(yīng)該具備的職業(yè)道德包括教師的品格和職業(yè)道德。由于教師職業(yè)教書育人的職業(yè)特點(diǎn)的特殊性。社會(huì)和國家對教師職業(yè)道德素質(zhì)的要求更為嚴(yán)格。一方面要求自己有師德，另一方面要求自己的道德品質(zhì)處于較高的水平之上。從改革開放以來，我國的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》一直在不斷的修訂發(fā)展當(dāng)中，這也體現(xiàn)了國家和社會(huì)對教師的思想道德水平和業(yè)務(wù)水平所寄寓的深厚期望。從當(dāng)前時(shí)展和教育發(fā)展的視角來看，新時(shí)期對教師職業(yè)道德的素質(zhì)要求對我國教育事業(yè)的發(fā)展也有著重要的意義。筆者認(rèn)為，當(dāng)今時(shí)代的教師職業(yè)道德主要體現(xiàn)在“關(guān)愛學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，淡泊名利，自尊自律。”教師是培育學(xué)生成才的人，教師應(yīng)該為學(xué)生的成長澆灌關(guān)愛和汗水，關(guān)愛學(xué)生是教師的基本的素質(zhì)。教師是為學(xué)生傳播學(xué)問和指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法的主體，為了讓自己緊跟時(shí)代的發(fā)展，教師要把終身學(xué)習(xí)當(dāng)作自己的治學(xué)理念，在教書育人的過程中始終秉持著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。當(dāng)前，教師面對外界的誘惑也很多，擁有職業(yè)道德的教師應(yīng)該是能夠自覺拒絕誘惑，努力為教育事業(yè)做出貢獻(xiàn)。
二、樹立正確核心價(jià)值觀和加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的措施
1. 樹立遠(yuǎn)大的職業(yè)理想。作為一位人民教師，首先要對自己的職業(yè)和自己的祖國有強(qiáng)烈的歸屬感和認(rèn)同感，把為教育事業(yè)奮斗終生當(dāng)作是自己偉大的理想去奮斗終生。為了加強(qiáng)實(shí)現(xiàn)這種理想的信念，中學(xué)教師要不斷加強(qiáng)政治理論的學(xué)習(xí)，合理規(guī)劃自己的職業(yè)理想和職業(yè)道路。青年教師通過加強(qiáng)思想理論學(xué)習(xí)，建立正確的人生觀價(jià)值觀，把自己的職業(yè)發(fā)展和祖國未來教育事業(yè)的發(fā)展聯(lián)系在一起。同時(shí)，青年教師也要端正自己的態(tài)度，認(rèn)真學(xué)習(xí)中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范準(zhǔn)則，學(xué)習(xí)教育法等相關(guān)的法律，明確自己作為教師的權(quán)利、義務(wù)、責(zé)任，從日常的小事做起，嚴(yán)格規(guī)范自己的行為，以較高的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，不斷加強(qiáng)自身的職業(yè)道德建設(shè)。
2. 在日常生活中培養(yǎng)正確的職業(yè)道德規(guī)范。教師的職業(yè)道德行為是在教師和核心價(jià)值觀和自身的道德水平之上進(jìn)行所采取的行為。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀念和教師的職業(yè)道德規(guī)范之下，教師要不斷自覺規(guī)范自己的行為，不斷在自身的崗位上經(jīng)歷磨煉，使自己符合教學(xué)崗位對教學(xué)人才的要求。教師在日常生活中培養(yǎng)正確的職業(yè)道德素質(zhì)，首先要不斷加強(qiáng)專業(yè)知識的學(xué)習(xí)以及涉獵一些其他的領(lǐng)域來擴(kuò)充自己的知識面，讓終身學(xué)習(xí)成為自己的理念和習(xí)慣，緊跟時(shí)代知識的快速更新，不斷更新自己的知識庫。其次，青年教師還要在教學(xué)工作中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)規(guī)律，然后靈活運(yùn)用到教學(xué)之中。最后，青年教師要不斷總結(jié)工作的失誤和錯(cuò)誤，在自我批評反省中自我成長。
總之，建設(shè)當(dāng)代青年教師和核心價(jià)值觀和職業(yè)道德對于人才的培養(yǎng)和教育事業(yè)的發(fā)展都十分重要。加強(qiáng)師德的建設(shè)是一個(gè)長期漫長的過程，在實(shí)際的建設(shè)過程中，不可操之過急，要在慢慢積累中循序漸進(jìn)，不斷加強(qiáng)我國的教師隊(duì)伍建設(shè)。
有些教師甚至是校長真的對得起這份重視和尊敬嗎？僅僅因?yàn)槭墙處煟覀兙湍芟嘈潘麄兙哂懈呱械牡赖滤疁?zhǔn)嗎？僅僅因?yàn)槭墙處熯@個(gè)職業(yè)，我們就可以減少對其的監(jiān)管和控制碼？僅僅靠自我約束來履行其的職業(yè)道德，我們的家長放心嗎？我們的社會(huì)放心嗎？
目前，違反教師職業(yè)道德的案例屢見不鮮，總結(jié)起來有如下幾方面：
一、受賄現(xiàn)象普遍存在。
筆者曾聽一個(gè)朋友講述，他的兒子因?yàn)闆]有送購物卡，只能坐到班級的最后面，直到其父親給教師送了2000元的購物卡后，孩子才能坐到看的見黑板的位置。這類教師群體中的受賄案件廣泛存在。因其影響面不大，故沒有得到社會(huì)的重視。
二、私辦補(bǔ)習(xí)班，輕視課堂。
某師范大學(xué)附屬二小的數(shù)學(xué)教師，自己私自辦補(bǔ)習(xí)班，并召集本班學(xué)生報(bào)名上他的補(bǔ)習(xí)班。在補(bǔ)習(xí)班上，這名教師講授考試的題目，最后致使，所有上他的補(bǔ)習(xí)班的學(xué)生成績優(yōu)異，沒有上他的補(bǔ)習(xí)班的學(xué)生成績較差，以此迫使本班學(xué)生都去上他的補(bǔ)習(xí)班，而補(bǔ)習(xí)班的收費(fèi)更是不菲。
三、體罰嚴(yán)重，傷害身心。
如果去網(wǎng)上搜索教師體罰學(xué)生的相關(guān)文字或是視頻，那么搜索的結(jié)果和數(shù)量是驚人的。體罰方式和力度不等，而且呈現(xiàn)的趨勢是，年齡越小的孩子，因其表達(dá)能力差，并容易接受威脅，受到的體罰越嚴(yán)重。一些幼兒園的教室，甚至用到剪刀，針，鐵鉗等可怕的工具，傷害小孩子身體，更深重影響了小孩子的幼小心靈。這部分教師可謂是泯滅人性。
四、猥褻女童，天理不容。
自2013年5月8日海南萬寧發(fā)生“小學(xué)校長帶女生開房”事件到5月27日，20天內(nèi)至少有8起校園內(nèi)猥褻案被曝光。據(jù)說這只是被公開的事件。未被公開的數(shù)據(jù)，我們就更是不敢想象了。
約束教師的行為應(yīng)當(dāng)從法律法規(guī)和道德兩方面入手，法律交由相關(guān)的單位來完成，而作為教育工作者，我們應(yīng)當(dāng)從我們能做到的地方來進(jìn)行工作，也就是注重對教師職業(yè)道德的養(yǎng)成。
那么對于相關(guān)的教育管理部門，我們應(yīng)當(dāng)如何做好促進(jìn)職業(yè)道德養(yǎng)成的工作呢？筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從以下幾方面入手：
一、嚴(yán)格入門
教師資格考試，可以說從一定程度上，提升了教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平。教師崗位非同小可，因此，必須要有教師資格證書才能上崗，這應(yīng)當(dāng)是最基本的要求和條件。其次，僅僅靠教師資格證書，也很難保證教師的職業(yè)道德。而且，目前教師資格證書是終生制，一次考試就能受用終生。建議，教師資格證也應(yīng)當(dāng)同駕照考試一般，每年都應(yīng)當(dāng)檢查審核。并且，學(xué)校應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格執(zhí)行持證上崗的制度。
二、加強(qiáng)監(jiān)管
學(xué)校應(yīng)當(dāng)對教師日常教學(xué)工作和對學(xué)生的輔導(dǎo)工作加強(qiáng)監(jiān)管。必要時(shí)，在教室及辦公區(qū)安裝攝像頭，同時(shí)，在統(tǒng)一地點(diǎn)設(shè)置意見薄，為了避免使“意見薄”變成“聾子的耳朵”，校領(lǐng)導(dǎo)必須每日檢查，觀看。以便及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題。同時(shí)，監(jiān)管應(yīng)當(dāng)是全方位360度的，可以采取學(xué)校、家長、學(xué)生問卷匿名調(diào)查，打消顧慮、消除隱患，達(dá)到我們預(yù)期的效果。
三、建立完善的考核考評標(biāo)準(zhǔn)
考核職業(yè)道德制度一定要做到公平公正。首先，要做到參評人員廣度較大，切勿由極個(gè)別的人來完成。參評人員可由校領(lǐng)導(dǎo)，同行教師，學(xué)生，學(xué)生家長來共同完成。這就是管理學(xué)中的“360度考核法”。其次，考核的內(nèi)容要廣泛，需要設(shè)計(jì)教師職業(yè)道德的方方面面。最后，考核的結(jié)果要公布于眾，并且要講考核結(jié)果與教師工資直接掛鉤。同時(shí)，如果一旦發(fā)現(xiàn)了重大問題，要及時(shí)解決，嚴(yán)肅處理，嚴(yán)禁，放水養(yǎng)魚。
教師職業(yè)道德的養(yǎng)成和修養(yǎng)，畢竟不同于法律和法規(guī)，它不能僅僅靠外部的監(jiān)管來完成，更重要的，它應(yīng)當(dāng)是教師的一種內(nèi)在修養(yǎng)。所謂“學(xué)高為師，德高為范”，要想成為合格的教育工作者，教師不應(yīng)當(dāng)僅僅提升自己的職業(yè)技能，同時(shí)應(yīng)當(dāng)注重和兼?zhèn)涞木褪且嵘约旱穆殬I(yè)道德了。如何提升自己的職業(yè)道德呢，且認(rèn)為有以下幾個(gè)方面：
一、 尊重愛護(hù)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。
有職業(yè)道德的教師，首先要尊重和愛護(hù)你的學(xué)生。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是我們中國人的基本道德規(guī)范，那德高的教師們，就更應(yīng)當(dāng)愛學(xué)生如同愛自己的孩子了。只有愛和尊重了學(xué)生，教師才能在教學(xué)和輔導(dǎo)中，盡職盡責(zé)，關(guān)愛有加，這就是一切教學(xué)工作的基礎(chǔ)。
二、以身作則是教師職業(yè)道德的標(biāo)準(zhǔn)。
一個(gè)具有職業(yè)道德的教師可以幫助學(xué)生樹立正確的三觀和健康積極的人生態(tài)度。而一個(gè)自身道德低下的教師，言談舉止會(huì)給學(xué)生帶來不好的影響，甚至可能毀掉孩子的一生。因此，一個(gè)具有職業(yè)道德的教師，應(yīng)當(dāng)做到以下幾方面，起到以身作則的作用。
1、愛國守法
我國公民的道德標(biāo)準(zhǔn)中，最基本的就是愛國守法了。培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，和遵紀(jì)守法觀念，是教師和學(xué)校的重要責(zé)任。那么教師必須首先具有愛國守法的道德修養(yǎng)，才能正確的培養(yǎng)學(xué)生的愛國守法的品德。
2、語言文明
語言是教師勞動(dòng)的重要手段。講授科學(xué)文化知識，或是與學(xué)生交流思想都需要語言。因此，作為教師應(yīng)當(dāng)善于使用語言，使語言具有純潔性、準(zhǔn)確性、激勵(lì)性。
3、熱愛課堂
課堂是教師工作的主要場所，也是教師工作的重要方式。因此，教師必須要熱愛并重視課堂，并致力于創(chuàng)造出精品課堂。那么如何能熱愛課堂呢？認(rèn)真的備課，以及博學(xué)的知識是必不可少的。因此，教師需要平時(shí)認(rèn)真鉆研教學(xué)，同時(shí)應(yīng)當(dāng)博覽群書，博覽眾長。
4、儀表大方。
一、組建了領(lǐng)導(dǎo)小組，加強(qiáng)了組織領(lǐng)導(dǎo)
為加強(qiáng)對本次師德主題學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織領(lǐng)導(dǎo)，全面推進(jìn)師德師風(fēng)建設(shè)的順利進(jìn)行，學(xué)校成立了以張振華為組長、以陳彩云為副組長，以全體教師為成員的“學(xué)規(guī)范、強(qiáng)師德、樹形象”師德主題學(xué)習(xí)活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)師德師風(fēng)建設(shè)工作，并對領(lǐng)導(dǎo)小組成員各自職責(zé)做出了明確的分工，做到了任務(wù)到人、責(zé)任到人，領(lǐng)導(dǎo)小組的成立，為全面完成師德教育活動(dòng)各項(xiàng)工作任務(wù)奠定了堅(jiān)實(shí)的組織保障。
二、精心部署，周密安排
學(xué)校專門召開了領(lǐng)導(dǎo)小組會(huì)議，認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《界首市教育局關(guān)于開展以“學(xué)規(guī)范、強(qiáng)師德、樹形象”為主題的師德主題學(xué)習(xí)活動(dòng)的通知》，黃莊中心學(xué)校關(guān)于學(xué)規(guī)范、強(qiáng)師德、樹形象的工作安排，研究制訂了《界首市黃莊中心小學(xué)“學(xué)規(guī)范、強(qiáng)師德、樹形象”師德主題學(xué)習(xí)活動(dòng)實(shí)施方案》，對整個(gè)師德學(xué)習(xí)教育活動(dòng)做到了精心部署，周密安排。
三、積極動(dòng)員，認(rèn)真開好動(dòng)員部署大會(huì)
為使我校“學(xué)規(guī)范、強(qiáng)師德、樹形象”師德主題學(xué)習(xí)活動(dòng)迅速開展，學(xué)校專門召開了“‘學(xué)規(guī)范、強(qiáng)師德、樹形象’師德主題學(xué)習(xí)活動(dòng)”動(dòng)員大會(huì)，對本次師德主題學(xué)習(xí)教育活動(dòng)做了整體安排。其次，對我校部分教職工在師德師風(fēng)方面存在個(gè)別教師政治意識、大局意識不強(qiáng)，工作缺乏事業(yè)心，不講奉獻(xiàn)、只求索取，缺乏進(jìn)取心、滿足現(xiàn)狀，工作缺乏研究探索，教育管理學(xué)生方法簡單，體罰或變相體罰學(xué)生，組織紀(jì)律淡漠、法制意識淡漠，不能正確對待組織和他人等九個(gè)方面的突出問題進(jìn)行了重點(diǎn)指出，并對本次活動(dòng)的開展提出了明確要求，動(dòng)員部署大會(huì)的召開，為整個(gè)師德學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的順利開展奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。
四、領(lǐng)導(dǎo)帶頭，率先垂范
在師德主題學(xué)習(xí)活動(dòng)中，校領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)持帶頭學(xué)習(xí)，率先垂范，以身作則。能做到先學(xué)一步，學(xué)深一點(diǎn)，多學(xué)一點(diǎn)；能要真正坐下來、靜下來，集中精力，聚精會(huì)神，保證了學(xué)習(xí)時(shí)間，保證了學(xué)習(xí)質(zhì)量；能深入專業(yè)組，帶頭發(fā)言，帶頭評議，帶頭剖析自身在師德師風(fēng)方面存在的突出問題，帶頭整改等，以校領(lǐng)導(dǎo)的榜樣示范作用帶動(dòng)了整個(gè)師德學(xué)習(xí)教育的順利開展。
五、認(rèn)真扎實(shí)，保質(zhì)保量完成了學(xué)習(xí)任務(wù)
在學(xué)習(xí)教育階段，學(xué)校組織全體教職工認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》及及界首市教育局關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)工作的通知、黃莊中心學(xué)校關(guān)于師德主題學(xué)習(xí)的文件，在學(xué)習(xí)方法上，采取了集中學(xué)習(xí)、分組學(xué)習(xí)和個(gè)人自學(xué)相結(jié)合的辦法，保證了學(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)習(xí)質(zhì)量，全體教職工做到了工作學(xué)習(xí)相結(jié)合，保證了正常的教育教學(xué)活動(dòng)與學(xué)習(xí)教育活動(dòng)“兩不誤，兩促進(jìn)”，保證學(xué)習(xí)任務(wù)按期完成。
在對照檢查、剖析評議階段，學(xué)校專門召開會(huì)議，校領(lǐng)導(dǎo)深入教師一線，帶頭對照檢查，分析評議自身在師德師風(fēng)方面存在的問題，全體教職工認(rèn)真撰寫分析材料，全體教職工逐人評議，剖析材料能觸及問題的本質(zhì)，做到了對存在的問題不遮遮掩掩，取于揭丑亮短，重點(diǎn)剖析了師德師風(fēng)方面的問題，剖析原因深刻，努力方面和整改承諾書明確可行。
無論什么專業(yè)，將來從事什么職業(yè)，在專業(yè)和職業(yè)的銜接中除了要具備專業(yè)技能和專業(yè)知識而外，還需要個(gè)人具備以服務(wù)對象的利益作為自身工作的出發(fā)點(diǎn)的職業(yè)道德修養(yǎng)。學(xué)前專業(yè)學(xué)生將來要成為培育祖國下一代的人民教師，職業(yè)道德對學(xué)前學(xué)生來說十分必要，如果要成為幼師，就需要樹立起自己的教育理想和教育信念，這不僅是職業(yè)需要，也直接關(guān)系到將來對幼兒教育的水平和質(zhì)量。可是，目前學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生卻存在一些問題，首先表現(xiàn)為職業(yè)理想缺乏，職業(yè)目標(biāo)不明確。在學(xué)前專業(yè)的人群中，多數(shù)學(xué)生表現(xiàn)出對教師職業(yè)的不熱愛，許多學(xué)生比較容易“跟風(fēng)”，看見別人做什么就去做什么，沒有職業(yè)目標(biāo)可言；再者，學(xué)生的職業(yè)規(guī)范不到位。學(xué)前的教育課程知識把職業(yè)道德教育作為品德教育的一部分內(nèi)容，并且多數(shù)為傳統(tǒng)性質(zhì)的硬性灌輸，在職業(yè)規(guī)范上缺乏針對性，缺乏對學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)；此外，從教師的職業(yè)道德實(shí)踐上來看，大部分學(xué)生在實(shí)習(xí)過程中沒有把職業(yè)道德認(rèn)知與實(shí)踐相結(jié)合，對教師的職業(yè)道德內(nèi)涵無法體會(huì)；最后，許多學(xué)生把教師職業(yè)作為最后選擇，意味著學(xué)生在其他行業(yè)無法更好的完成就業(yè)時(shí)才會(huì)選擇去做幼師，且大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為做幼師檔次低，社會(huì)地位低，工資收入少，和其他工作比起來顯得太寒磣，因此，大多數(shù)學(xué)生不選擇幼師職業(yè)，即使選擇了幼師職業(yè)，也只是把教師職業(yè)當(dāng)成跳板做的暫時(shí)性選擇，對教師職業(yè)缺乏興趣，得過且過等，為將來更好的選擇其他工作做準(zhǔn)備，缺乏職業(yè)情感。
學(xué)前教育沒有走出傳統(tǒng)模式，就選擇幼師職業(yè)的學(xué)前專業(yè)學(xué)生來說，進(jìn)入幼兒園這個(gè)工作單位，幼兒園數(shù)量不少的學(xué)生一下子感覺難以適應(yīng)，其次，一味重視音樂、舞蹈、繪畫和手工等專業(yè)知識和技巧的訓(xùn)練，對專業(yè)理論熟悉程度不夠；再次，教學(xué)課程和教學(xué)方法相對滯后，對學(xué)生綜合能力培養(yǎng)和重視程度不夠；最后，學(xué)前教育的教學(xué)內(nèi)容較之相對滯后，不能滿足逐漸發(fā)展的幼兒心理和教學(xué)現(xiàn)狀，學(xué)前教育學(xué)生在校教育體系和幼兒園管理體制銜接仍然存在一定差距。
二、學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生與幼兒教師工作的自然銜接意義
學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生是幼師的培育地，做好學(xué)前教育學(xué)生與幼兒教師的工作的銜接啊培養(yǎng)幼兒教師職業(yè)道德建設(shè)的前提和基礎(chǔ)，是學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生由“學(xué)生“角色轉(zhuǎn)換為“教師”角色的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是幼兒教師專業(yè)成長的起點(diǎn)。學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生是未來的人民教師，擔(dān)負(fù)著培育祖國下一代的重任，所以，銜接工作具有十分重大深遠(yuǎn)的意義。專業(yè)與職業(yè)銜接是指學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生對幼兒教師職業(yè)的認(rèn)知和對其所從事職業(yè)的社會(huì)價(jià)值所持有的看法和社會(huì)對該職業(yè)的評價(jià)和期望一致，它本身也包括學(xué)前專業(yè)學(xué)生對幼師的個(gè)人看法以及具備的素質(zhì)。
做好學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生與幼兒教師工作的自然銜接能讓學(xué)前專業(yè)學(xué)生自身對幼師這個(gè)職業(yè)有正確的認(rèn)識和態(tài)度，能夠?yàn)楦玫倪m應(yīng)幼兒園教師工作做好職業(yè)知識和能力方面的準(zhǔn)備，更好的度過由學(xué)生走向工作崗位之初的不適用階段，盡快做好做教師的準(zhǔn)備，進(jìn)入教師角色。
三、做好學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生與幼兒教師的自然銜接的方法措施
要使學(xué)前專業(yè)學(xué)生能更好的做好與幼兒教師的銜接工作，就需要在教學(xué)過程中做好專業(yè)跟職業(yè)的溝通和銜接，應(yīng)該從學(xué)校的專業(yè)教育和課程設(shè)置上入手，更要從個(gè)人因素著手，才能在學(xué)前教育專業(yè)的培養(yǎng)過程中，除了幼兒理論教育和技能培養(yǎng)之外，重視學(xué)生的職業(yè)信念和職業(yè)理想的培養(yǎng)，更具有人才培養(yǎng)的針對性和實(shí)用性，做好銜接工作需要從以下幾個(gè)方面入手：
(一)加強(qiáng)專業(yè)意識教育，對學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生正確認(rèn)識職業(yè)做正確引導(dǎo)
專業(yè)知識固然十分重要，但是加強(qiáng)學(xué)生對學(xué)前教育專業(yè)的專業(yè)認(rèn)識是必要的，許多學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生在選擇專業(yè)的時(shí)候?qū)W(xué)前教育缺乏正確的認(rèn)識，部分學(xué)生把學(xué)前教育專業(yè)看成“保姆”專業(yè)，覺得以后發(fā)展空間小，是幫別人看孩子的，不用學(xué)都會(huì)，也有人把幼師職業(yè)看成女性職業(yè)，認(rèn)為男生做幼師不適合等等，這些都是對學(xué)前教育專業(yè)的誤解，這對學(xué)前教育專業(yè)產(chǎn)生了消極影響，不利于更加廣泛的招收學(xué)生，挫傷了學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性。
對幼兒教師角色和學(xué)前教育專業(yè)認(rèn)識影響了學(xué)生對擇業(yè)的選擇，學(xué)校方面應(yīng)該更加注重對學(xué)生進(jìn)行專業(yè)教育，并且貫穿在校學(xué)習(xí)的始終，讓學(xué)生更清楚的了解到自身需要擔(dān)負(fù)的責(zé)任，激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力，應(yīng)該秉承讓學(xué)生兒童得到啟蒙教育，感受到教師的溫暖與愛的思想理念，以兒童的思維去與他們建立起友誼，在整個(gè)教學(xué)過程中既擔(dān)負(fù)起教師角色，又擔(dān)負(fù)起朋友和管理人員的多重身份，除此之外，幼兒教師還應(yīng)該擔(dān)負(fù)起一定的社會(huì)責(zé)任，在幼教改革的過程中，逐漸摒棄封閉式的班級教育，逐步把家庭和社區(qū)融入教育的行列，通過加強(qiáng)社會(huì)宣傳，創(chuàng)造有利于兒童發(fā)展的教育環(huán)境。
(二)以就業(yè)為導(dǎo)向，提高專業(yè)課程設(shè)置的合理性與科學(xué)性
目前學(xué)前教育專業(yè)的課程相對如今變更發(fā)展的幼兒教育發(fā)展的要求，學(xué)校的課程設(shè)置遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于現(xiàn)實(shí)，學(xué)前專業(yè)的學(xué)生在校學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)內(nèi)容與實(shí)際工作的要求還有一定差距，這就導(dǎo)致了學(xué)生畢業(yè)后再就業(yè)崗位上無所適從，對幼兒園日常工作缺乏了解，需要從頭學(xué)起，從業(yè)能力不足等入職適應(yīng)不良現(xiàn)象，為了更好的銜接好專業(yè)知識和職業(yè)要求，就要求學(xué)前教育專業(yè)的課程能更加貼近幼兒教師工作的實(shí)際要求，設(shè)置定期走出校門去幼兒園實(shí)踐，注重學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。
在課程設(shè)置上，應(yīng)該盡量拓寬實(shí)踐課程的范圍，增強(qiáng)學(xué)生的從業(yè)能力，逐步樹立起學(xué)生堅(jiān)定的職業(yè)自信心。還應(yīng)該廣泛開展頂崗實(shí)習(xí)，讓學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生更加深入的了解到真正的幼兒園工作環(huán)境，而不是紙上談兵，通過對幼兒園的了解，提高自身的從業(yè)能力，為更好的適應(yīng)幼兒園工作做鋪墊。
學(xué)生學(xué)習(xí)的不僅是正規(guī)課程，還學(xué)到了與正規(guī)課程不同的東西。我們不僅要學(xué)習(xí)正規(guī)課程的知識，隱性課程越來越成為學(xué)習(xí)教育的一個(gè)重點(diǎn)。理論上來說，學(xué)前專業(yè)學(xué)生的我們將來從事的職業(yè)是幼兒教師，面對的是活潑好動(dòng)，喜歡突發(fā)奇想的兒童，所以學(xué)前學(xué)生必須培養(yǎng)自身良好的職業(yè)道德素質(zhì)和心理素質(zhì)，才能滿足兒童的要求，做一個(gè)優(yōu)秀的幼兒教師。其次，要關(guān)注一個(gè)學(xué)生是否真正獲得知識，不是僅僅關(guān)注非計(jì)劃性和非與星期的教育影響，還應(yīng)該把專業(yè)課程擴(kuò)展升華，以就業(yè)為導(dǎo)向，豐富專業(yè)技能，培養(yǎng)自身良好的心理素質(zhì)和廣博的知識，這樣才能勝任幼兒園的教育教學(xué)工作。
(三)個(gè)人方面加強(qiáng)實(shí)踐，培養(yǎng)自身的教師職業(yè)素質(zhì)
我們要想增強(qiáng)自身的能力，實(shí)踐是最好的培養(yǎng)方法，實(shí)踐可以擴(kuò)大學(xué)生的視野，鞏固課堂內(nèi)學(xué)到的知識。在學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的教育中，我們每年都會(huì)有計(jì)劃針對性的開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，這不僅可以在實(shí)踐中較早的接觸和理解將來從事的職業(yè)，還能在實(shí)踐中培養(yǎng)自身的教師職業(yè)素質(zhì)。首先，實(shí)踐可以不斷接觸幼兒學(xué)生，兒童的純真可以從內(nèi)心深處激發(fā)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生去了解兒童，對兒童萌發(fā)熱愛之情。幼兒教師工作的前提條件就是要熱愛兒童，喜歡孩子，只有對兒童產(chǎn)生興趣才能讓學(xué)前專業(yè)學(xué)生自身堅(jiān)定幼師的職業(yè)理想。再者，在實(shí)踐中我們能了解到兒童啟蒙教育的重要性，有了使命感才會(huì)對從事教師職業(yè)有著向往，才能樹立起終身投身教育事業(yè)的職業(yè)理想。童年是人生的一個(gè)重要構(gòu)成部分，所以兒童的啟蒙教育在其一生中有著不可替代的位置，只有在不斷實(shí)踐中才能讓我們真正體會(huì)到幼兒教育的重要性，讓學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生感受到兒童的身心發(fā)展需要我們，也許兒童的幼年時(shí)期，老師的一個(gè)眼神一個(gè)表情都會(huì)對兒童影響頗大，在不斷的對兒童的認(rèn)識和了解中，產(chǎn)生對教師職業(yè)的熱愛。今天是學(xué)前教育的學(xué)生，明天就是祖國的園丁，為祖國幸苦的培養(yǎng)著下一代，幼兒教師的一言一行都會(huì)在兒童的當(dāng)下或未來產(chǎn)生或多或少的影響，所以幼兒教師不僅是一份職業(yè)，更是一份事業(yè)，加強(qiáng)學(xué)前專業(yè)學(xué)生個(gè)人方面的實(shí)踐是培養(yǎng)自身教師職業(yè)素質(zhì)的有效措施，能更好的做好專業(yè)和職業(yè)的自然銜接，奠定良好的職業(yè)素質(zhì)基礎(chǔ)，在走上教師職業(yè)這個(gè)崗位伊始能夠更迅速的適應(yīng)職業(yè)的需要，成為祖國優(yōu)秀的人民教師，肩負(fù)起幼兒教育的神圣使命。
2017年的到來，關(guān)于教師教學(xué)年度個(gè)人工作總結(jié)老師們都寫好了嗎?下面是小編為大家搜集整理出來的有關(guān)于2017年教師教學(xué)年度個(gè)人工作總結(jié)范文，歡迎閱讀!
2017年教師教學(xué)年度個(gè)人工作總結(jié)范文【1】 一、注重理論??，力求學(xué)以致用。
江同志在十六大報(bào)告中指出：形勢逼人，不進(jìn)則退。新形勢下，國際國內(nèi)的發(fā)展日新月異。作為一名黨的干部，思想上要適應(yīng)形勢要求，工作上要跟上時(shí)代步伐，就必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)。
無論是WTO有關(guān)知識的學(xué)習(xí)，還是十六大文件的學(xué)習(xí)，自己能認(rèn)真做好學(xué)習(xí)筆記，能結(jié)合實(shí)際思考一些問題，在小組討論時(shí)積極發(fā)言。能自覺的撰寫心得體會(huì)，并在支部學(xué)習(xí)會(huì)上作了更新觀念，開創(chuàng)人事工作新局面的交流發(fā)言。上半年，在教育廳召開的高校人事工作會(huì)議上，就抓住機(jī)遇，拓寬思路，構(gòu)建跨越式發(fā)展的人才高地作大會(huì)發(fā)言。
此外，能結(jié)合自己的工作職責(zé)學(xué)習(xí)有關(guān)文件。
人事制度、分配制度改革不斷深化，只有認(rèn)清形勢，掌握政策，才能做好工作，處理好有關(guān)問題。今年下半年承擔(dān)了青年教師崗前培訓(xùn)的《教師職業(yè)道德論》課程，自己能利用雙休日時(shí)間，對新編教材認(rèn)真鉆研，并且把當(dāng)前形勢下對教師的新要求以及自己的工作體會(huì)融入課堂教學(xué)之中。
二、加強(qiáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作，實(shí)現(xiàn)年度目標(biāo)。
作為處里的負(fù)責(zé)人，除了全面協(xié)調(diào)處理日常工作外，主要分管師資工作和人事檔案工作。下半年，一位處長外出學(xué)習(xí)后，自己同時(shí)分管人事調(diào)配工作和人才引進(jìn)工作。
在分管校領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)下，在有關(guān)科、室同志們的共同努力和各學(xué)院、校機(jī)關(guān)有關(guān)部門的支持配合下，除了本年度因時(shí)間上難以安排未召開人事工作研討會(huì)外，基本上完成了年度工作目標(biāo)的各項(xiàng)任務(wù)，包括職稱評審工作、教師資格認(rèn)定工作等。有些工作正在進(jìn)行之中，如：博士后流動(dòng)站的申報(bào)推薦工作、首批特聘教授的聘任工作、迎接省級高校干部人事檔案目標(biāo)管理考評、年終考核等。為了加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，在制定了《大學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》后，今年又起草了《大學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范實(shí)施細(xì)則》。
為了貫徹落實(shí)校領(lǐng)導(dǎo)提出的外引內(nèi)扶的人才政策，制定了《關(guān)于穩(wěn)定本校高層次人才的暫行辦法》。此外，接受電視臺(tái)《關(guān)注》節(jié)目記者的采訪，介紹我校人才引進(jìn)的情況;應(yīng)江蘇教育電視臺(tái)和省大學(xué)生創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)服務(wù)中心的邀請，走進(jìn)電視直播室，介紹了我校的基本情況，宣傳了我校人才引進(jìn)政策，回答了就業(yè)大學(xué)生關(guān)心的有關(guān)問題;接受中國教育電視臺(tái)《教育新聞聯(lián)播》節(jié)目記者的采訪，介紹了我校在江蘇省首次MBA碩士博士
本文結(jié)合高職院校學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德的現(xiàn)狀和存在的問題，提出加強(qiáng)高職院校學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育的對策和建議，以期提升學(xué)生的職業(yè)道德，奠定更好的職業(yè)道德基礎(chǔ)，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的幼教工作者。
關(guān)鍵詞：高職院校；學(xué)前教育專業(yè)；職業(yè)道德；對策研究
學(xué)前教育是“向下扎根的教育”，學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生，肩負(fù)著教育祖國未來的歷史重任，其職業(yè)道德素質(zhì)不僅關(guān)系到個(gè)體的職業(yè)生涯，更關(guān)系到我國學(xué)前教育事業(yè)的未來。而高職院校學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生尤其是職教本科學(xué)生，基本是從高職考上來的“三校生”，生源不理想，文化知識不扎實(shí)，學(xué)習(xí)自覺性不高，學(xué)生基本素質(zhì)較低，個(gè)人行為素養(yǎng)較差，思想政治覺悟較低，在職業(yè)道德和職業(yè)素質(zhì)方面存在很多問題。針對當(dāng)前高職院校學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生職業(yè)教育中的問題，結(jié)合高職學(xué)生的特點(diǎn)，思考解決對策，完善工作機(jī)制。
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重視高職院校學(xué)前教育專業(yè)職業(yè)道德課程的設(shè)置
在課程設(shè)置中應(yīng)加大職業(yè)道德課程比例，開設(shè)學(xué)前教育專業(yè)即幼教行業(yè)的職業(yè)道德課程，課程應(yīng)貫穿學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)生涯，分模塊對學(xué)生進(jìn)行學(xué)前教育專業(yè)相關(guān)職業(yè)道德教育，使學(xué)生真正了解一名合格的幼兒教師應(yīng)具備的職業(yè)道德要求和原則以及如何踐行職業(yè)道德。學(xué)校應(yīng)在其他專業(yè)技能的培養(yǎng)過程中，幫助學(xué)生樹立正確的職業(yè)觀、道德觀，形成明確的職業(yè)定位，通過專業(yè)課的教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生重視職業(yè)道德。對于職業(yè)道德課程的設(shè)置，除了重視理論課的設(shè)置外，還要注重教育實(shí)踐活動(dòng)課程的設(shè)置，通過實(shí)訓(xùn)課程、素質(zhì)拓展訓(xùn)練等對學(xué)生開展多種形式的教育。
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加強(qiáng)高職院校學(xué)前教育專業(yè)職業(yè)道德師資隊(duì)伍的建設(shè)
高職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)，要求加強(qiáng)職業(yè)道德師資隊(duì)伍的建設(shè)。師資隊(duì)伍建設(shè)的關(guān)鍵是提高教師隊(duì)伍的專業(yè)能力、職業(yè)素養(yǎng)。應(yīng)要求職業(yè)道德課教師定期到幼兒園掛職鍛煉，切實(shí)了解幼兒教師的職業(yè)道德，結(jié)合幼兒園實(shí)際工作案例對學(xué)生進(jìn)行有針對性的職業(yè)道德教育，這樣才能使職業(yè)道德教育避免照本宣科、空洞而無說服力。
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注重高職院校學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的職業(yè)認(rèn)同感培養(yǎng)
學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的職業(yè)認(rèn)同是做好幼師職業(yè)的心理基礎(chǔ)，也是“教師情感最持久的原動(dòng)力”。對于學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生職業(yè)認(rèn)同感的培養(yǎng)要從新生入學(xué)教育開始，讓學(xué)生明確學(xué)前教育專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)，對人才培養(yǎng)規(guī)格和具體的人才培養(yǎng)方案進(jìn)行細(xì)化分析，讓學(xué)生明確學(xué)前教育專業(yè)的人才培養(yǎng)方向，初步確立日后的職業(yè)發(fā)展方向。在學(xué)習(xí)過程中邀請優(yōu)秀的幼兒教師來校進(jìn)行講座，借助榜樣的作用促進(jìn)學(xué)生對教師職業(yè)產(chǎn)生認(rèn)同，樹立起職業(yè)信念。
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強(qiáng)化高職院校學(xué)前教育專業(yè)職業(yè)道德教育的實(shí)效性
“學(xué)法守法、依法執(zhí)教；愛崗敬業(yè)、保教并重；尊重幼兒、熱愛幼兒；為人師表、團(tuán)隊(duì)合作；尊重家長、熱情服務(wù)”等品質(zhì)都是幼兒教師職業(yè)道德的內(nèi)在要求。學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生只有通過在幼兒園的教育實(shí)踐活動(dòng)，設(shè)身處地地向一線優(yōu)秀的幼兒教師學(xué)習(xí)職業(yè)道德，切實(shí)與幼兒教師和孩子相處，才能通過自己的觀察、體驗(yàn)、反思，了解學(xué)前教育，提升職業(yè)道德素養(yǎng)。通過帶領(lǐng)學(xué)生到幼兒園觀摩、專業(yè)見習(xí)和專業(yè)實(shí)習(xí)，并通過見習(xí)、實(shí)習(xí)后的總結(jié)座談，讓學(xué)生分享在幼兒園實(shí)習(xí)感受，深刻體會(huì)幼兒教師的職業(yè)道德的重要性。
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建立高職院校學(xué)前教育專業(yè)有效的教育考核制度
建立完整、有效的教育考核評價(jià)體系是落實(shí)教學(xué)目標(biāo)、完成教學(xué)任務(wù)、提高教學(xué)質(zhì)量的保證。《鞍山師范學(xué)院高職院學(xué)前教育專業(yè)職教本科教學(xué)計(jì)劃（2014年修訂）》中對培養(yǎng)目標(biāo)的界定是：“本專業(yè)培養(yǎng)擁護(hù)并貫徹執(zhí)行黨和國家的教育方針、政策法規(guī)，德、智、體、美等全面發(fā)展，掌握現(xiàn)代學(xué)前教育的工作規(guī)范和基本理論知識，具有現(xiàn)代教育觀念、良好職業(yè)素養(yǎng)、一定管理能力及較強(qiáng)的學(xué)前教育教學(xué)能力，面向?qū)W前教育行業(yè)，從事學(xué)前教育教學(xué)、管理工作的學(xué)前教育專業(yè)高素質(zhì)技能型人才。”可將對思想品德和職業(yè)道德的要求放在第一位，真正重視學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德培養(yǎng)，才能使其具備幼師應(yīng)該具備的職業(yè)道德，才能從總體上提升幼兒教師職業(yè)道德素養(yǎng)。高職院校學(xué)前教育專業(yè)應(yīng)當(dāng)建立對學(xué)生德、智、體、美、勞并重的能力和素質(zhì)的評價(jià)體系以及科學(xué)完善的評價(jià)制度。對于學(xué)生在校期間的道德水平進(jìn)行量化評比，與思想政治課的德育學(xué)分密切結(jié)合，定期考核。在幼兒園專業(yè)見習(xí)和專業(yè)實(shí)習(xí)期間，對學(xué)生的職業(yè)道德進(jìn)行跟蹤評價(jià)，以確保學(xué)生形成良好的職業(yè)道德素養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)：
【關(guān)鍵詞】高校教師；職業(yè)道德修養(yǎng)；必要性
一、高校教師的本質(zhì)與任務(wù)
熱愛教育事業(yè)，樂于奉獻(xiàn)。任何一個(gè)人只要選擇了教師職業(yè)，就要全身心地?zé)釔劢逃聵I(yè)，就要有為教育事業(yè)而奮斗終生的信念，因?yàn)檫@不僅關(guān)乎到學(xué)生的命運(yùn)，更加會(huì)影響和制約著教育勞動(dòng)中的其他關(guān)系，甚至影響著百年大計(jì)的教育教學(xué)質(zhì)量。放到現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)該把“三尺講臺(tái)”和所有學(xué)生視為生命的一部分，用一生的時(shí)間教導(dǎo)他；用一腔的熱血溫暖哺育他；用高尚的情操感化他。這樣才能真正容身于偉大的教育事業(yè)中，也是真正具有高尚師德的教師。
教書育人，盡職盡責(zé)。“教”和“育”本身就是不可分割的，它們之間相輔相成，相互滲透。高分低能，有才無德的學(xué)生越來越多了，素質(zhì)教育，刻不容緩。教師在課堂上向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識、培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)、發(fā)展學(xué)生的智能的同時(shí)，應(yīng)通過課上課下教學(xué)活動(dòng)和師生的相互作用，在學(xué)生政治、思想和道德教育等方面多下功夫，已達(dá)到學(xué)生全面發(fā)展的目的。這樣教書和育人緊密結(jié)合，其結(jié)果才可能使學(xué)生向著德才兼?zhèn)涞姆较虬l(fā)展。這樣才是“教育”的根本所在。
二、職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容
（一）教師必須以身立教，德識統(tǒng)一
教師跟學(xué)生之間的關(guān)系是在教育過程中最關(guān)鍵的。這關(guān)系到教學(xué)工作的順利進(jìn)行，更加影響著學(xué)生的身心發(fā)展、人生觀價(jià)值觀的形成、一生命運(yùn)等等。因此，我們應(yīng)這樣規(guī)范自身：
以身作則，為人師表。“師表”，學(xué)習(xí)的榜樣。那么，作為一名優(yōu)秀的高校教師應(yīng)無時(shí)無刻在言語習(xí)慣、儀表舉止、學(xué)識修養(yǎng)、思想品德等方面以身作則，嚴(yán)格要求自己！要想在學(xué)生的心中樹立威信，就應(yīng)該讓自己的言行保持一致，表里如一。不要這邊三令五申強(qiáng)調(diào)考場紀(jì)律，轉(zhuǎn)身就去為自己“做文章”！這樣的教師要怎樣給學(xué)生做榜樣呢？要怎樣促進(jìn)學(xué)生正確道德認(rèn)識的形成呢？可見，我們要想更好的達(dá)到教育目的，必須做到以身作則、率先垂范了。
以身立教，德識統(tǒng)一。培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞暮脤W(xué)生最根本的要素便是樹立自身良好形象。首先，表里如一。為人坦誠是為師的第一資格證。其次，為人正派、舉止文明更是難能可貴。再次，要誠實(shí)、坦白地面對學(xué)生和自己，不能給學(xué)生偽科學(xué)，更加不應(yīng)誤人子弟。這樣的教師才是學(xué)生歡迎的教師，才是職業(yè)道德高尚的教師。
（二）教師與其他人際關(guān)系中的道德規(guī)范
人不是獨(dú)立地存在在這個(gè)社會(huì)上的，教師的世界也不僅僅是學(xué)生，周邊的因素同樣也在制約著教師的發(fā)展。對于一名優(yōu)秀的教師來說，人際交往也是至關(guān)重要的。大都體現(xiàn)在如下關(guān)系中：
教師與教師關(guān)系中的道德規(guī)范。現(xiàn)代教育是一種群體協(xié)調(diào)性很強(qiáng)的職業(yè)勞動(dòng)，它需要教師之間密切配合，通力協(xié)作，共同完成教育教學(xué)任務(wù)，以實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生的目標(biāo)。那么，在這一過程中就需要我們互敬互愛，謙虛有禮，和諧統(tǒng)一。教學(xué)相長、彼此尊重才是具有較高道德水平的教師。
教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系中的道德要求。雖然領(lǐng)導(dǎo)和教師都是教育工作者，人格、地位上都是平等的。但是，畢竟社會(huì)分工和職責(zé)不同，存在著領(lǐng)導(dǎo)和被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系。所以兩者之間的關(guān)系需要更巧妙、慎重的處理。服從安排，認(rèn)真完成領(lǐng)導(dǎo)給的任務(wù)是一個(gè)教師道德修養(yǎng)水平的反應(yīng)和標(biāo)志。真正把自己當(dāng)成學(xué)校的主人，適時(shí)地給領(lǐng)導(dǎo)提出合理化建議。
教師與學(xué)生家長以及社會(huì)關(guān)系中的道德要求。由于學(xué)生的關(guān)系，教師與學(xué)生家長有著必然的聯(lián)系，教師應(yīng)該客觀、真實(shí)地反映學(xué)生的有關(guān)情況，不應(yīng)添加主觀感彩。在此過程中，教師要注意自己的言行舉止、道德法紀(jì)，虛心聆聽他們的想法、意見，做好進(jìn)一步的溝通。對于社交過程中的教師更加要遵守社會(huì)公德，時(shí)刻注意自己的教師形象，態(tài)度和藹，向他人虛心學(xué)習(xí)自身的不足之處。
（三）教師言表風(fēng)紀(jì)的道德規(guī)范
人的氣質(zhì)修為都很容易從語言、儀表、風(fēng)度、法紀(jì)等方面表現(xiàn)出來。所以，高校教師要尤其注重遵循這些方面的道德規(guī)范。
教師的語言要求。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“美好的語言是塑造青少年心靈的最巧妙的手段。”沒有高超的語言素質(zhì)，就培養(yǎng)不出青少年內(nèi)心的細(xì)膩感情和崇高的道德情感。專業(yè)術(shù)語的使用也是必不可少的，又不應(yīng)讓語言枯澀、無味。生動(dòng)形象、詞語優(yōu)美、語言文明、純潔更會(huì)吸引學(xué)生的注意力，增強(qiáng)學(xué)生的興奮性，使學(xué)生在輕松愉快的狀態(tài)下獲益。
教師的儀表要求。1956年郭沫若同志在服裝展覽會(huì)上的題詞中這樣寫道：“衣裳是文化的象征，衣裳是思想的形象。”他能直接反映一個(gè)教師的道德修養(yǎng)和審美情趣，對學(xué)生具有重要的道德意義和審美價(jià)值。如果教師精神不振或濃妝艷抹都會(huì)直接影響學(xué)生的聽課情緒以及聽課效率；相反，如果教師朝氣蓬勃、服飾大方得體則會(huì)帶給學(xué)生積極向上、輕快愉悅的心情，這樣的教學(xué)效果不言而喻。
教師的風(fēng)度要求。風(fēng)度不僅是一種外在表現(xiàn)，它更有豐富的精神內(nèi)涵。它依賴人的言談、舉止、儀容、服飾形成和表現(xiàn)。所以我們要做一名有風(fēng)度的高校教師，平時(shí)的沉著穩(wěn)重、和藹可親、學(xué)識淵博就必不可少了。教師就如同部隊(duì)中的指揮員一樣，不但要有和藹可親春風(fēng)般的溫暖，更要具有沉著冷靜的性格氣質(zhì)。不要把平日的情緒帶入到工作中去，應(yīng)始終保持一種鎮(zhèn)定自若、從容自如的良好形象。學(xué)識的淵博很能體現(xiàn)教師風(fēng)度，沒有淵博的學(xué)識為基礎(chǔ)和底蘊(yùn)，教師的風(fēng)度便蕩然無存。
三、如何提高自己的職業(yè)道德修養(yǎng)
（一）熱愛教育事業(yè)，發(fā)揚(yáng)敬業(yè)精神
愛崗就是熱愛自己的工作崗位，熱愛自己從事的職業(yè)。敬業(yè)就是以恭敬、嚴(yán)肅、負(fù)責(zé)的態(tài)度對待工作，一絲不茍，兢兢業(yè)業(yè)，專心致志。作為教師，我們一定要熱愛教育，一定要認(rèn)識到，我們的工作雖然辛苦，但是如果沒有教師的辛勤付出，就沒有人才的茁壯成長，就不能滿足社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。把教師從事的艱苦勞動(dòng)和這種艱苦勞動(dòng)對祖國美好未來的意義聯(lián)系起來，就能感受到教師為此付出的勞動(dòng)是值得的，就會(huì)感到當(dāng)一名教師的光榮與自豪。從而就會(huì)熱愛本職工作。常言道“熱愛是最好的老師”，我們有了“熱愛教育”的職業(yè)情感就會(huì)把它外化為具體的職業(yè)行為，就會(huì)在自己的崗位上，燃燒自己，照亮別人，安于清貧的“粉筆生涯。”
（二）刻苦鉆研，提高自身素質(zhì)
一個(gè)國家，一個(gè)民族教育水平的高低取決于教師勞動(dòng)的質(zhì)量。因此，作為教師必須刻苦鉆研業(yè)務(wù)，提高自身素質(zhì)。高尚的道德情操，一直是師德的根本標(biāo)志，也是教師整 體素質(zhì)的核心部分，教師是“人類靈魂的工程師”，教師向?qū)W生傳授知識，首先要用自己的品德，修養(yǎng)、情操、儀表、對國家、對人民和社會(huì)認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，對學(xué)生良好品質(zhì)的形成起到耳濡目染的，潛移默化的作用。
其次，教師在教學(xué)過程中，必須刻苦鉆研，注重自身知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)的調(diào)整。第一、教師獲得新知識最重要的途徑是通過主動(dòng)的不斷的自學(xué)。自學(xué)能力越強(qiáng)，越有利 于知識結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和更新。第二，實(shí)踐是認(rèn)識的來源，是認(rèn)識發(fā)展的動(dòng)力，教師必須注重深入實(shí)踐，進(jìn)行調(diào)查、研究，總結(jié)出教育的規(guī)律和方法，以利于指導(dǎo)不斷變化的教學(xué)。第三、提高自身的組織能力，有利于教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果的改進(jìn)。第四、創(chuàng)新能力，自主創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。有了創(chuàng)新型的教師，才能培養(yǎng)創(chuàng)造型、開拓型的人才，造就一流的國民素質(zhì)。因此，教師應(yīng)具有開拓創(chuàng)新精神。勇于探索創(chuàng)新，提高教學(xué)質(zhì)量。此外、還應(yīng)注意提高自身的表達(dá)能力，社交能力，科研能力等。
（三）熱愛學(xué)生、加深師生之間的感情
列夫?托爾斯泰說過：“如果一個(gè)教師僅僅熱愛事業(yè)，那么他只能是一個(gè)好教師……如果一個(gè)教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生相結(jié)合起來，他就是一個(gè)完美的教師。”熱愛學(xué)生是良好師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是搞好教育教學(xué)工作的重要因素，也是教師應(yīng)具備的道德行為。高校教師面對的是一群具有鮮明個(gè)性特點(diǎn)，有豐富的感情生活，甚至有些叛逆性格的青年學(xué)生，熱愛學(xué)生應(yīng)該做到： 了解信任學(xué)生。作為教師，要了解學(xué)生，信任學(xué)生，只有了解學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)、苦惱和憂愁，才能根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)“對癥下藥”進(jìn)行教育，才會(huì)收到良好的教育效果，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展。 平等的對待和尊重學(xué)生。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，他們是有思想、有感情、有權(quán)利、有尊嚴(yán)的、正在成長發(fā)展中的活生生有血有肉的人，教師必須尊重學(xué)生的主體地位，人格、關(guān)注其個(gè)性發(fā)展，而不要“目中無人”一切以教師為中心，把學(xué)生當(dāng)作知識的容器。此外，對學(xué)生要一視同仁、不應(yīng)把學(xué)生分為三六九等，有親有疏，否則就會(huì)傷害學(xué)生自尊心，有損學(xué)生人格也有損教師的光榮形象。
四、提升職業(yè)道德修養(yǎng)的必要性
高校師德建設(shè)是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，又是學(xué)校教師隊(duì)伍建設(shè)的一項(xiàng)長期的歷史任務(wù)，各級各類學(xué)校要堅(jiān)持不懈地努力，從根本上避免一賦而成、一勞永逸的短期行為，師德建設(shè)還必須堅(jiān)持可持續(xù)性發(fā)展的思路，動(dòng)員社會(huì)的力量整體參與，只有這樣，師德建設(shè)工程才能做得更好、更扎實(shí)，進(jìn)入到新的發(fā)展階段。將自律與他律有機(jī)地結(jié)合起來，師德建設(shè)才能落到實(shí)處，才能為社會(huì)培養(yǎng)出“有思想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的能夠?yàn)閲摇⒚褡遐A得未來的高層次全面發(fā)展的合格人才。
愛崗敬業(yè)作為教師職業(yè)道德的基本規(guī)范，是做好教育工作和履行其他教師道德規(guī)范的思想前提，教師只有具備了愛崗敬業(yè)精神，才能熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、廉潔從教、為人師表、為祖國培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。愛崗敬業(yè)既是教師堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨，也是所有教師實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，獲得個(gè)人滿足，完成人格升華、實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益的有效社會(huì)途徑。因此，作為一名教師應(yīng)把“愛崗敬業(yè)鑄師魂”作為加強(qiáng)師德修養(yǎng)的一個(gè)重要主題，不斷提高自身素質(zhì)，才能適應(yīng)時(shí)代需要，完成教書育人的重任。
