美術(shù)寫生考察報(bào)告

開(kāi)篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇美術(shù)寫生考察報(bào)告，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。

第1篇

1.1現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的學(xué)習(xí)與應(yīng)用

感悟現(xiàn)代城市環(huán)境設(shè)計(jì)，了解行業(yè)的方向、特點(diǎn)及發(fā)展趨勢(shì)，認(rèn)識(shí)環(huán)境設(shè)計(jì)的現(xiàn)實(shí)意義是環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)考察實(shí)踐課程的又一重要內(nèi)容。由于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)較為集中體現(xiàn)在發(fā)達(dá)城市和省會(huì)中心城市。因此，該專業(yè)學(xué)生通常會(huì)在大三的第一個(gè)學(xué)期針對(duì)大中型城市的環(huán)境設(shè)計(jì)現(xiàn)狀進(jìn)行考察，例如從懷化出發(fā)，向東組織懷化-杭州-蘇州-上海的路線，向北組織懷化-北京-天津的線路，向西組織懷化-成都-重慶-西安的線路，向南組織懷化-廣州-深圳-香港地區(qū)。考察內(nèi)容涵蓋城市建筑，如公共空間、居住空間、主題空間、會(huì)展空間、流行商業(yè)空間，城市景觀、園林景觀，城市雕塑及公共藝術(shù)，公共設(shè)施，導(dǎo)視系統(tǒng)等典型現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)實(shí)例。通過(guò)觀察、測(cè)量、繪制、采集設(shè)計(jì)元素等學(xué)習(xí)過(guò)程，加深學(xué)生對(duì)于實(shí)體設(shè)計(jì)的印象和理解。

1.2藝術(shù)形式認(rèn)知與設(shè)計(jì)素質(zhì)提升

現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)物質(zhì)、經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的社會(huì)，更是一個(gè)多元整合的強(qiáng)信息時(shí)代。就環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)而言，不但要從本專業(yè)中獲取信息，還要從其他各門類藝術(shù)中吸收營(yíng)養(yǎng)，如從現(xiàn)代美術(shù)、時(shí)尚藝術(shù)、流行色、新潮設(shè)計(jì)等藝術(shù)形式里吸收信息。在大中發(fā)達(dá)城市有各種藝術(shù)類展覽，組織學(xué)生參觀這些設(shè)計(jì)作品的展覽，可從中感受當(dāng)代設(shè)計(jì)潮流、分析當(dāng)今設(shè)計(jì)趨勢(shì)、學(xué)習(xí)經(jīng)典設(shè)計(jì)案例。例如中國(guó)設(shè)計(jì)大展、北京國(guó)際設(shè)計(jì)雙年展、廣州國(guó)際設(shè)計(jì)周等，這些展覽專業(yè)性強(qiáng)，可供學(xué)習(xí)的資料全面，對(duì)畢業(yè)設(shè)計(jì)的創(chuàng)意能起到激發(fā)靈感的作用。再如中國(guó)美術(shù)館、故宮博物院、蘇州博物館、上海美術(shù)館、北京的798藝術(shù)區(qū)和上海的1933創(chuàng)意生活中心等等，既能從中感受繽紛多彩的現(xiàn)代藝術(shù)魅力，又能認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)和現(xiàn)代的設(shè)計(jì)文化，提高綜合鑒賞能力。

2專業(yè)考察教學(xué)指導(dǎo)

專業(yè)考察過(guò)程是輕松愉快的，考察課程的實(shí)際教學(xué)難度也是較高的。帶隊(duì)教師應(yīng)根據(jù)課程要求和不同的實(shí)際情況來(lái)進(jìn)行教學(xué)指導(dǎo)。

2.1發(fā)現(xiàn)式考察指導(dǎo)

一方面根據(jù)考察目標(biāo)，教師預(yù)先設(shè)定一些題目供學(xué)生參考，例如“公共空間園林小品表現(xiàn)形式調(diào)查”、“有特點(diǎn)地面鋪裝調(diào)查”“、金屬裝飾材料運(yùn)用調(diào)查”等等，然后指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行專項(xiàng)收集和設(shè)計(jì)分析；另一方面，在考察過(guò)程中啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和挖掘新的設(shè)計(jì)要素和表現(xiàn)形式，通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)觀測(cè)、空間體驗(yàn)，完成資料收集。例如在考察中，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)湘西侗族建筑“三寶”壁飾藝術(shù)很有特色，柱頭掛滿金匾、對(duì)聯(lián)，重檐下的彩繪，有龍、鳳、魚、鳥、葫蘆、花草等圖案，或正梁頂上塑有雙龍搶寶、丹鳳朝陽(yáng)等浮雕。經(jīng)過(guò)采訪、拍攝、測(cè)量、寫生，加深了對(duì)少數(shù)民族建筑的理解。

2.2研究式考察指導(dǎo)

在考察過(guò)程中，不是只停留在以寫生或攝影記錄對(duì)象的純視覺(jué)認(rèn)知形式上，而是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)組成、設(shè)計(jì)表現(xiàn)方法作深層次的探究，采用解讀性、記錄與分析并重的教學(xué)形式。例如：蘇州博物館，可采用一點(diǎn)多面的方法對(duì)建筑形式、空間組合，景觀構(gòu)成，材料，表皮，色彩，文化內(nèi)涵等多個(gè)方面進(jìn)行觀察指導(dǎo)；還可以采用多點(diǎn)一面的方法，結(jié)合拙政園的案例，找到兩者統(tǒng)一性的一面；最后通過(guò)發(fā)散式思維，做出新的設(shè)計(jì)演變、設(shè)計(jì)改造等。通過(guò)對(duì)典型案例的解構(gòu)、重組及重新認(rèn)識(shí)，可以加深學(xué)生對(duì)建筑實(shí)體的理解，提高在后續(xù)設(shè)計(jì)課程中的審美意識(shí)及創(chuàng)造能力。

2.3取經(jīng)式考察指導(dǎo)

即以參觀談訪、學(xué)科交流的形式探討學(xué)習(xí)，獲取設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)。在考察的行程中可以組織學(xué)生到專業(yè)的設(shè)計(jì)與美術(shù)院校參觀訪問(wèn)，與師生進(jìn)行座談、交流，學(xué)習(xí)不同院校的教學(xué)設(shè)計(jì)思路，為設(shè)計(jì)創(chuàng)作取得有益經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)然還可以到校友工作的設(shè)計(jì)企業(yè)進(jìn)行互動(dòng)、交流。因此在專業(yè)考察出發(fā)之前，要聯(lián)系好走訪的院校、設(shè)計(jì)企業(yè)，安排邀請(qǐng)好本專業(yè)教師進(jìn)行學(xué)術(shù)講座、與學(xué)生座談，參觀設(shè)計(jì)作品、企業(yè)工作室，與相關(guān)設(shè)計(jì)人員探討切磋。教師可以在交流中了解不同的教學(xué)形式與方法，學(xué)生可以為設(shè)計(jì)創(chuàng)作取得新的信息和寶貴經(jīng)驗(yàn)。

3專業(yè)考察課程作業(yè)

環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的考察課程作業(yè)形式易多樣化。除了提交一份圖文并茂的考察報(bào)告外，還應(yīng)結(jié)合專業(yè)要求，加入一定的實(shí)踐環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力和創(chuàng)新思維的表達(dá)。在這方面，懷化學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系做了一些實(shí)踐探索，課程作業(yè)由“觀測(cè)”、“表達(dá)”、“設(shè)計(jì)實(shí)踐”三個(gè)步驟完成。

3.1“觀測(cè)”

即觀察測(cè)量對(duì)于考察對(duì)象，首先對(duì)其外觀形態(tài)、色彩、材質(zhì)、周邊環(huán)境等方面進(jìn)行觀察，形成感性認(rèn)識(shí)。然后使用隨身攜帶的測(cè)量工具進(jìn)行測(cè)量、驗(yàn)證，掌握觀察對(duì)象的準(zhǔn)確尺度，獲取第一手資料。如筆者指導(dǎo)的2012級(jí)環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)考察課程，教師帶領(lǐng)學(xué)生前往貴州鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城采風(fēng)考察。在感受了古城的整體風(fēng)貌后，輔導(dǎo)學(xué)生對(duì)當(dāng)?shù)氐湫偷纳降亟ㄖM(jìn)行重點(diǎn)觀察和測(cè)量。例如，將中原四合院形式搬到山上改造成的山屋、吊腳樓、回廊等多種形式的山莊式院落。學(xué)生經(jīng)過(guò)觀測(cè)實(shí)踐，不僅鍛煉了自身在真實(shí)環(huán)境中的尺度感，還鞏固了測(cè)量學(xué)知識(shí)，為后續(xù)工作奠定了基礎(chǔ)。

3.2“表達(dá)”

即運(yùn)用繪畫技法、制圖知識(shí)表現(xiàn)及還原觀測(cè)對(duì)象的過(guò)程，如在鎮(zhèn)遠(yuǎn)的考察中，學(xué)生完成“觀測(cè)”任務(wù)后，便開(kāi)始了寫生及繪圖工作。依據(jù)觀測(cè)對(duì)象的實(shí)際形態(tài)、尺度、色彩繪制透視圖，以采集的測(cè)量數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)繪制平面、立面、剖面圖樣，在二維圖紙上較為完整的表達(dá)觀測(cè)對(duì)象。同時(shí)借助攝影、文字記錄進(jìn)行了資料補(bǔ)充。這一階段主要訓(xùn)練了學(xué)生的表達(dá)能力和細(xì)致的觀察力。

3.3“設(shè)計(jì)實(shí)踐”

即在完整理解考察對(duì)象的基礎(chǔ)上，對(duì)其設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)、傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素、文化背景及設(shè)計(jì)局限性等方面作深入思考，并進(jìn)行新的設(shè)計(jì)應(yīng)用。例如，筆者帶領(lǐng)學(xué)生結(jié)束考察后，分項(xiàng)對(duì)收集的資料進(jìn)行了整理、分析，指導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)實(shí)驗(yàn)性設(shè)計(jì)。有的學(xué)生對(duì)原有建筑環(huán)境做出了設(shè)計(jì)改造；有的學(xué)生則將某些傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素進(jìn)行了演變并應(yīng)用于新的環(huán)境中；還有的學(xué)生對(duì)鎮(zhèn)遠(yuǎn)民居特色作了較深入的研究，并制作出大量設(shè)計(jì)圖樣進(jìn)行說(shuō)明。通過(guò)設(shè)計(jì)實(shí)踐環(huán)節(jié)，有效提高了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)及創(chuàng)造能力，達(dá)到了專業(yè)考察課程的教學(xué)要求和高度。

4結(jié)語(yǔ)

第2篇

關(guān)鍵詞：中等職業(yè)教育；美術(shù)教育；審美能力；職高美術(shù)教師教育

職業(yè)技術(shù)教育是以傳授知識(shí)、訓(xùn)練技能為目的的教育。美育又被稱為審美教育，它是運(yùn)用藝術(shù)美、自然美和社會(huì)生活美來(lái)培養(yǎng)人們正確的審美觀點(diǎn)，使受教育者達(dá)到具有感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。美育的基本任務(wù)是教育者要幫助學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀點(diǎn)，提高審美能力，逐步培養(yǎng)審美情趣，發(fā)展表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力。

審美教育作為一種長(zhǎng)期的不間斷的情感教育，是一種潛移默化的情育，它不可能在短期內(nèi)見(jiàn)到效果，卻是促成完整人格的重要基因，比之于社會(huì)同步的思想教育更具有相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)效益。

一、審美能力之培養(yǎng)與中職美術(shù)教育之特殊性

當(dāng)代社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，尤其是上世紀(jì)90年代中期的教育政策的變化，導(dǎo)致職業(yè)教育的辦學(xué)環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，審美教育在職業(yè)教育里也越來(lái)越重要。

1、審美教育在美術(shù)職高教育中的積極意義

審美活動(dòng)作為一種生命活動(dòng)和生存方式，審美活動(dòng)滲透在人類的一切物質(zhì)和精神生活中。審美能力是對(duì)美的事物一種判斷能力，是對(duì)美的感知理解能力。而審美能力由多個(gè)層面構(gòu)成，即“審美感知力”、“審美想象力”、“審美理解力”和“審美評(píng)價(jià)力”等。審美過(guò)程是學(xué)生調(diào)用記憶、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)對(duì)審美對(duì)象進(jìn)行感受、體驗(yàn)、分析、并給出價(jià)值判斷的過(guò)程。這一過(guò)程有著豐富的個(gè)性特點(diǎn)和心理學(xué)背景，并且深受學(xué)校教育特別是美術(shù)教育的影響，美術(shù)職高生需要一個(gè)健全穩(wěn)定的審美心理結(jié)構(gòu)和較高的美術(shù)專業(yè)的素養(yǎng)。提高學(xué)生的審美能力不單單是完成素質(zhì)教育的基本要求，也是形成學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)的重要前提。美育所陶冶的高尚情操，是道德、人格完美的必備條件。因此審美教育對(duì)美術(shù)職高生的成長(zhǎng)具有決定性作用。它的成功與否決定了這個(gè)學(xué)生長(zhǎng)大以后是否成為有用之才。

美術(shù)教育者歷來(lái)把以美感人、以美育人作為實(shí)施審美教育和開(kāi)展藝術(shù)教育活動(dòng)的重要方面來(lái)考慮。在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中,整個(gè)學(xué)習(xí)的內(nèi)容、環(huán)節(jié)和過(guò)程等也應(yīng)是審美的過(guò)程，培養(yǎng)美術(shù)職高生的審美能力是很有意義的。一方面可以提高美術(shù)職高生的藝術(shù)修養(yǎng)，塑造美術(shù)職高生的人格和素質(zhì)。陶冶美術(shù)職高生的情操。培養(yǎng)美術(shù)職高生懂得美，欣賞美，發(fā)現(xiàn)美的能力。幫美術(shù)職高生樹(shù)立起正確的審美觀；另一方面培養(yǎng)美術(shù)職高生的審美能力，可以提高他們創(chuàng)造美的能力。

2、當(dāng)前我國(guó)美術(shù)職高教育審美教育的現(xiàn)狀

新課程改革更加重視素質(zhì)教育,對(duì)審美教育也提出了新的要求.但是并沒(méi)有明確指出美術(shù)專業(yè)的職高生審美教育的地位，沒(méi)有涉及到中等職業(yè)中學(xué)美術(shù)專業(yè)性的改革思路。中等職業(yè)學(xué)校要進(jìn)一步確立以服務(wù)為宗旨、以就業(yè)為導(dǎo)向的辦學(xué)指導(dǎo)思想，面向社會(huì)、面向市場(chǎng)辦學(xué)，解放思想，更新觀念，大膽進(jìn)行辦學(xué)模式和辦學(xué)機(jī)制的改革和創(chuàng)新。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的迫切需要是職業(yè)技術(shù)教育賴以生存的基礎(chǔ)，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)迫切需要千百萬(wàn)受過(guò)良好教育的初、中級(jí)技術(shù)人員，管理人員，技工和其他受過(guò)良好職業(yè)技術(shù)教育的城鄉(xiāng)勞動(dòng)者。美術(shù)職業(yè)教育作為職業(yè)教育中的一種，為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)千萬(wàn)計(jì)掌握美術(shù)技能以及各門類的設(shè)計(jì)師。所以當(dāng)前我國(guó)美術(shù)職高教育的培養(yǎng)目標(biāo)與規(guī)格就是培養(yǎng)接受美術(shù)專業(yè)教育的掌握一定美術(shù)技能的初、中級(jí)技術(shù)人員，技工來(lái)服務(wù)于社會(huì)美術(shù)專業(yè)人才，促進(jìn)社會(huì)主義的發(fā)展。職業(yè)教育首先應(yīng)該發(fā)展人的個(gè)性，其次才是能力。職業(yè)教育應(yīng)該從對(duì)學(xué)生的謀生關(guān)懷開(kāi)始，逐步向人生關(guān)懷邁進(jìn)。否則，職業(yè)教育就只能是一種變相的藝徒培訓(xùn)，而不是真正的職業(yè)教育。對(duì)此，德國(guó)著名哲學(xué)家雅斯貝爾斯也諄諄告誡我們：“今天我們關(guān)心科技人才的培養(yǎng)，但對(duì)此我們必須小心從事，因?yàn)槲覀兣囵B(yǎng)出來(lái)的科技人員只是服務(wù)于某些目的的專業(yè)工人，他們并沒(méi)有受到真正的教育”。所以中等職業(yè)中學(xué)美術(shù)專業(yè)培養(yǎng)學(xué)生不是機(jī)器大生產(chǎn)的模式。而是多層次，全方面的為市場(chǎng)培養(yǎng)美術(shù)專業(yè)人才，德才兼?zhèn)洌⒁獍l(fā)揮學(xué)生的個(gè)性在專業(yè)技能的作用。除了讓學(xué)生掌握熟練的專業(yè)技能外，還要提高審美等各方面的修養(yǎng)。

二、美術(shù)職高教育中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力的途徑

1、樹(shù)立正確的審美觀點(diǎn)

由于長(zhǎng)期以來(lái)美術(shù)教學(xué)一直停留在以傳播一些基本技能為唯一目的的現(xiàn)狀上，做為美術(shù)教師也不太清楚美術(shù)大綱上的精神要求，對(duì)教材片面理解，遇到欣賞課時(shí)就一跳而過(guò)，很少與學(xué)生一起欣賞討論一些中外美術(shù)名作，或者只是繁瑣地羅列一大堆畫家和作品來(lái)平淡地介紹，對(duì)作品的創(chuàng)作背景和象征寓意及歷史事件引導(dǎo)學(xué)生去分析評(píng)論的很少，這無(wú)疑限制了學(xué)生的藝術(shù)想象力和大膽評(píng)論對(duì)象的能力。整節(jié)欣賞課由老師當(dāng)主角，學(xué)生當(dāng)聽(tīng)眾，講得平淡乏味，學(xué)生聽(tīng)了反應(yīng)淡漠，一堂課下來(lái)，學(xué)生根本沒(méi)有一點(diǎn)切身體驗(yàn)欣賞作品所帶來(lái)的愉悅和深刻感受，更談不上樹(shù)立正確的審美觀點(diǎn)了。長(zhǎng)此以往，教師的思想里就日漸喪失了對(duì)學(xué)生審美觀點(diǎn)的樹(shù)立、審美情趣的培養(yǎng)這一重要的教育目的，也偏離了美術(shù)素質(zhì)教育的宗旨。

如何讓受教育者樹(shù)立正確的審美觀點(diǎn)呢？審美觀點(diǎn)是人們?cè)趯徝阑顒?dòng)中所持的態(tài)度和看法。學(xué)生在審美社會(huì)活動(dòng)中，會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地堅(jiān)持某種審美觀點(diǎn)，他們的觀點(diǎn)是否正確、用什么尺度來(lái)衡量，這就是審美教育的關(guān)鍵所在。

2、培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力

專業(yè)技術(shù)、技能教育中，實(shí)際制作能力的培養(yǎng)和提高也是很重要的一個(gè)方面。在培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立了正確的審美觀點(diǎn)之后，應(yīng)當(dāng)同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力。

美在我們?nèi)粘Ｉ钪须S處可見(jiàn)，如書本的封頁(yè)設(shè)計(jì)、文具盒上的圖案設(shè)計(jì)、書桌椅子的造型設(shè)計(jì)、家庭的物品陳列、百貨商場(chǎng)的貨品擺放等，這些平時(shí)不被注意的東西，只要你用心發(fā)現(xiàn)，就會(huì)得到不小的收獲。在教學(xué)中，適當(dāng)讓學(xué)生動(dòng)手制作一些小手工、小制作如剪紙、賀卡、立體造型等，以開(kāi)動(dòng)腦筋，充分發(fā)揮想象力、創(chuàng)造力，亦能提高學(xué)生的動(dòng)手能力，又能增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從中領(lǐng)悟到美的真諦。

3、體會(huì)感悟自然界中的美

另外也可讓學(xué)生走出教室，投身到大自然的懷抱，憑著感官直覺(jué)，看天空中的彩云，聽(tīng)山間小鳥的啼鳴以及潺潺的流水聲，就會(huì)心曠神怡；欣賞浩淼的湖水、蜿蜒的小路、起伏的山巒以及點(diǎn)綴其間的亭、塔、水榭，可以更好地把握自然景觀和人文景觀中美的形象和象征意義。學(xué)生欣賞自然美對(duì)于鑒賞力的提高是很有幫助的。當(dāng)我們?cè)谛蕾p山水畫時(shí)不容易理解作者運(yùn)用的筆墨、表現(xiàn)的情意、刻畫的境界。倘若用心飽覽了名山勝景，就會(huì)領(lǐng)悟到境界因地形成，山巒起伏移步換景，青山疊翠千奇萬(wàn)狀，從而真正理解到畫面上明暗分明的霞映飛泉、點(diǎn)綴勝景的橫橋野渡、柳覆長(zhǎng)堤的奧秘。在游覽中，還可以讓學(xué)生隨時(shí)寫生，親自用手中的畫筆，把這些所看到的、認(rèn)為是美的景物畫下來(lái)，適當(dāng)?shù)丶由献约旱囊恍┱_的看法、思想，使其成為一幅既有意境又有思想的好畫。這樣，既培養(yǎng)了學(xué)生手、眼、腦并用的能力，又增強(qiáng)了審美能力。

三、美術(shù)職高審美教育對(duì)美術(shù)教師教育的要求

根據(jù)以上有關(guān)審美能力的問(wèn)題的論述，我們首先應(yīng)該肯定，中等職業(yè)中學(xué)美術(shù)專業(yè)的學(xué)生的審美能力的培養(yǎng)十分重要，那么對(duì)職高美術(shù)專業(yè)教師培養(yǎng)提出了新的要求。

有過(guò)硬的美術(shù)專業(yè)水平還是不夠的，以往的師范教育都是專業(yè)、教育各不相干。但是能勝任美術(shù)職高審美教育的老師，必須是有著豐富知識(shí)背景和教育能力的老師，必須是懂得如何將一般審美教育與專業(yè)、職業(yè)教育聯(lián)系起來(lái)的老師。在職高里任教美術(shù)專業(yè)班的專業(yè)老師還必須有現(xiàn)代化的教育教學(xué)觀念。美術(shù)是一門個(gè)性的學(xué)科，沒(méi)有很明確的好與不好的界限。美術(shù)專業(yè)老師在教學(xué)當(dāng)中不可以去打擊學(xué)生的畫。一個(gè)職高美術(shù)專業(yè)老師必須有著豐富知識(shí)背景、教育能力、臨場(chǎng)應(yīng)變能力。

“美育是關(guān)系到人的各個(gè)方面的‘系統(tǒng)工程’”。美術(shù)職高生的審美能力教育，是一種全方位的素質(zhì)教育，與德、智、體等一起，關(guān)注了學(xué)生生存質(zhì)量，使學(xué)生自我完善、自我優(yōu)化，我們充分利用優(yōu)秀的美術(shù)資源，認(rèn)識(shí)美育在美術(shù)職高現(xiàn)代化整體教育中的重要作用，我們面前展現(xiàn)出的是教育的美好天地和高素質(zhì)的現(xiàn)代化建設(shè)人才。

參考文獻(xiàn)

[1]楊思寰．《審美心理學(xué)》[M].人民出版社,1991.9.

[2]高楠．《青年審美心理》[M]．遼寧科學(xué)技術(shù)出版社,1989.6.

[3]聶振斌．《儒學(xué)與技術(shù)教育》[M].南京出版社,2006.01.