時(shí)間：2022-05-31 10:40:21
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇生態(tài)消費(fèi)論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
（一）大學(xué)生群體網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)的性別特征
在本次調(diào)研中，男生有60人，女生有123人，分別占32.8%、67.2%。被調(diào)查的幾乎所有的學(xué)生都有過網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)的經(jīng)歷，比率高達(dá)98.4%。而從接觸網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)的時(shí)間上看，男生比女生更早，男生5年以上網(wǎng)齡的占13.3%，而女生只有5.7%。這與男女生網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)的類別也存在較大關(guān)系，男生多用于虛擬物品消費(fèi)，如購(gòu)買網(wǎng)絡(luò)游戲中點(diǎn)卡、Q幣等，而女生則多以網(wǎng)絡(luò)實(shí)物消費(fèi)為主。從月平均消費(fèi)而言，女生的月平均消費(fèi)卻比男生更高，300元以上的占25%，比男生高出7個(gè)百分點(diǎn)。
（二）藝術(shù)類學(xué)生比非藝術(shù)類學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)網(wǎng)齡更長(zhǎng)，頻次更高
調(diào)查結(jié)果顯示：藝術(shù)類學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)比非藝術(shù)類學(xué)生的網(wǎng)齡更長(zhǎng)，在3—5年的選項(xiàng)上高出5個(gè)百分比，這與藝術(shù)類學(xué)生有強(qiáng)烈的好奇心，喜歡追求新鮮感有很大的關(guān)系。當(dāng)問及每周上購(gòu)物網(wǎng)站的頻次時(shí)，藝術(shù)類學(xué)生也明顯比非藝術(shù)類學(xué)生高，前者為41.5%，后者僅為17.2%。并且有超過半數(shù)的藝術(shù)類學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)已經(jīng)是自己目前普通常用的消費(fèi)模式了。
（三）藝術(shù)類學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)內(nèi)容比非藝術(shù)類學(xué)生更多元化，更追求時(shí)尚性、個(gè)性化，更追求品牌
從調(diào)查結(jié)果中可以看出，大學(xué)生群體中實(shí)物消費(fèi)占主要消費(fèi)類別61%，虛擬物品消費(fèi)占17%，服務(wù)消費(fèi)占22%。但藝術(shù)類學(xué)生和非藝術(shù)類學(xué)生相比，具體的實(shí)物消費(fèi)內(nèi)容還是有一定的差別的。由于調(diào)研對(duì)象中有部分是服裝專業(yè)的學(xué)生，因此藝術(shù)類學(xué)生中排前三位的分別是：服裝、配飾和電子產(chǎn)品；而非藝術(shù)類學(xué)生中占前三位的分別是：電子產(chǎn)品、生活用品、書籍。從訪談中筆者還了解到，藝術(shù)類學(xué)生更加追求時(shí)尚和個(gè)性化的產(chǎn)品，特別是網(wǎng)上提供的一些完全個(gè)性化的定制服務(wù)更深受他們的喜愛。因此是否與眾不同、是否能充分體現(xiàn)個(gè)體自身價(jià)值的，這已成為他們消費(fèi)的首要標(biāo)準(zhǔn)。其次他們的品牌意識(shí)也比非藝術(shù)類學(xué)生更強(qiáng)烈一些，他們關(guān)注各類時(shí)尚信息，對(duì)于各大品牌了如指掌。因此可以說藝術(shù)類學(xué)生更是網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)追新一組的典型代表。
（四）藝術(shù)類學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)比非藝術(shù)類學(xué)生認(rèn)同度更高，并且有意向開網(wǎng)店或已經(jīng)開網(wǎng)店的學(xué)生比率較高
從對(duì)網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)的認(rèn)同度來說，整個(gè)大學(xué)生群體對(duì)網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)的認(rèn)可度還是很高的。這主要體現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)安全、操作簡(jiǎn)單、商品豐富、價(jià)格便宜這幾方面，而相比較之下，藝術(shù)類學(xué)生在安全性、時(shí)尚性、商品豐富性上認(rèn)同度更高些。也正因?yàn)閷?duì)網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)有著較高的認(rèn)同感，所以在問及“是否已開網(wǎng)店或有意向開網(wǎng)店”的問題時(shí),藝術(shù)類學(xué)生中有5%的學(xué)生已開網(wǎng)店，有34.2%的學(xué)生有意向開網(wǎng)店，其比率均高出非藝術(shù)類學(xué)生。
（五）藝術(shù)類學(xué)生偏向于感性消費(fèi)，更在乎網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)的情緒體驗(yàn)
感性消費(fèi)和理性消費(fèi)往往關(guān)系到消費(fèi)的質(zhì)量。理性消費(fèi)以性價(jià)比為標(biāo)準(zhǔn)，將商品的價(jià)格與自己的需求結(jié)合起來考慮并作出理性的消費(fèi)判斷，然后決定消費(fèi)行為；而感性消費(fèi)則是以商品的“情緒價(jià)值”為標(biāo)準(zhǔn)，出于對(duì)心理滿足感的追求而進(jìn)行消費(fèi)，沒有明確的消費(fèi)目的。從調(diào)查結(jié)果來看，有近80%的藝術(shù)類學(xué)生沒有網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)的計(jì)劃，往往是在力所能及的情況下，想買就買。這是很明顯的感性消費(fèi)的傾向，他們更追求網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)帶來的心理愉悅感。從訪談中了解到，他們認(rèn)為通過網(wǎng)上購(gòu)買過程獲得到大量信息或娛樂情報(bào)，結(jié)識(shí)新的朋友，既節(jié)省了體力，也節(jié)約了時(shí)間。靈活的支付方式和快捷的送貨上門服務(wù)，讓他們體驗(yàn)到傳統(tǒng)購(gòu)物方式無法提供的樂趣。在網(wǎng)上購(gòu)物可以一個(gè)人自由選擇而不受到商場(chǎng)銷售人員的打擾，還可以為自己量身定做產(chǎn)品，從而獲得一種自由、被尊重的愉悅感。總之，藝術(shù)類學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)具有普適性、超前性、個(gè)性化、多元化、情緒性等幾大特點(diǎn)，由于這些特點(diǎn)，更加凸顯出研究藝術(shù)類學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)的現(xiàn)實(shí)意義以及引導(dǎo)藝術(shù)類大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)良性發(fā)展的重要。
二、當(dāng)前藝術(shù)類大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)存在的問題
調(diào)查顯示，當(dāng)前藝術(shù)類大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)總體上是健康穩(wěn)定的，主流是積極向上的。但是，藝術(shù)類大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)還存在一些問題，比如網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)耗費(fèi)時(shí)間長(zhǎng)、存在一定的從眾消費(fèi)、消費(fèi)風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)還有待加強(qiáng)等等，這些問題制約著藝術(shù)類大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)的良性發(fā)展，需要我們認(rèn)真思考，積極應(yīng)對(duì)。歸結(jié)起來主要有以下五點(diǎn)：
（一）網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)耗費(fèi)時(shí)間長(zhǎng)
調(diào)查顯示，有超過半數(shù)的學(xué)生每天上網(wǎng)時(shí)間超過3小時(shí)，即使不購(gòu)物，也有上網(wǎng)瀏覽商品的習(xí)慣。由此可見，學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴程度正在加強(qiáng)，雖然大部分學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的利用在一個(gè)合理的范圍內(nèi)，但仍有小部分同學(xué)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的使用時(shí)間過長(zhǎng)，必然會(huì)占用學(xué)習(xí)、人際交往等的時(shí)間，甚至迷戀于網(wǎng)絡(luò)而不能自拔，導(dǎo)致身體素質(zhì)差、學(xué)業(yè)下降、身心疲憊、人際關(guān)系緊張等不良后果。
（二）網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)存在一定的從眾消費(fèi)
調(diào)查顯示，雖然多數(shù)藝術(shù)類大學(xué)生能理性地思考和行動(dòng)。但心理不完全成熟，自制力不強(qiáng)，易受情緒和外界的干擾，沖動(dòng)性和情緒性消費(fèi)依然存在。在特殊的環(huán)境下，易于感情沖動(dòng)，在購(gòu)買商品時(shí)，容易受社會(huì)環(huán)境、消費(fèi)群體成員、權(quán)威人物的影響，甚至存在著消費(fèi)崇拜，跟隨明星消費(fèi)的現(xiàn)象，在一定程度上還會(huì)演變?yōu)榛蜗M(fèi)。這不利于大學(xué)生身心健康成長(zhǎng)。
（三）網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)還有待加強(qiáng)
調(diào)查顯示，部分藝術(shù)類大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)的風(fēng)險(xiǎn)性往往認(rèn)識(shí)不足。如有個(gè)別學(xué)生提交給網(wǎng)站的私人信息被非法利用，被詐騙、銀行卡賬戶和密碼被盜用的情況也時(shí)有發(fā)生。網(wǎng)上交易也會(huì)經(jīng)常發(fā)生糾紛。如果所購(gòu)的產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量與網(wǎng)站上宣傳不符，但因?yàn)榫W(wǎng)上交易除了上網(wǎng)記錄外，幾乎沒有其他有效的憑證，而目前網(wǎng)上交易的相關(guān)法律法規(guī)尚未健全，此時(shí)消費(fèi)者的權(quán)益未必能獲得足夠保障，這使得大學(xué)生利益受損后主動(dòng)放棄維護(hù)自己的合法權(quán)益。
三、影響藝術(shù)類大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生態(tài)消費(fèi)的因素
生態(tài)消費(fèi)是國(guó)際消費(fèi)發(fā)展的大趨勢(shì)，在美國(guó)、德國(guó)、意大利、荷蘭分別有77%、82%、94%、67%的消費(fèi)者在選購(gòu)商品時(shí)會(huì)考慮生態(tài)環(huán)境因素，我國(guó)生態(tài)消費(fèi)大眾化雖已起步，但比例仍不足20%。而當(dāng)前藝術(shù)類大學(xué)生生態(tài)消費(fèi)觀念也很淡薄，其消費(fèi)行為非生態(tài)化現(xiàn)象較為突出，高消費(fèi)、過度消費(fèi)、超前消費(fèi)以及一次性消費(fèi)成為大學(xué)生消費(fèi)行為的顯著特點(diǎn)。為此，引導(dǎo)大學(xué)生樹立網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)的生態(tài)觀實(shí)屬必要。那么，有哪些主要因素影響藝術(shù)類大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生態(tài)消費(fèi)理念形成呢？綜合來說，主要有消費(fèi)環(huán)境、消費(fèi)心理以及消費(fèi)教育等各種內(nèi)在外在因素影響其形成。具體來看：
（一）網(wǎng)絡(luò)生態(tài)消費(fèi)環(huán)境
所謂消費(fèi)環(huán)境，是指消費(fèi)者在生存和發(fā)展過程中面臨的、對(duì)消費(fèi)者有一定影響的、外在的、客觀的因素。馬克思說：“活動(dòng)和享受，無論就其內(nèi)容或就其存在方式來說，都是社會(huì)的活動(dòng)和社會(huì)的享受。自然界的人的本質(zhì)只有對(duì)社會(huì)的人來說才是存在的；……”；消費(fèi)者生存和發(fā)展離不開各種社會(huì)關(guān)系，這些社會(huì)關(guān)系構(gòu)成了消費(fèi)者所處的社會(huì)環(huán)境，當(dāng)然還包括消費(fèi)的文化環(huán)境和消費(fèi)的制度環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)生態(tài)消費(fèi)環(huán)境自然也離不開文化環(huán)境、制度環(huán)境以及集體環(huán)境。一般來講，文化因素對(duì)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)消費(fèi)行為影響極深，如、價(jià)值觀念、消費(fèi)習(xí)俗以及道德規(guī)范等文化環(huán)境因素通過影響社會(huì)的各個(gè)階層和家庭來影響到大學(xué)生以及大學(xué)生的心理活動(dòng)；其次，網(wǎng)絡(luò)生態(tài)消費(fèi)與他所處的各種社會(huì)關(guān)系有著密切的關(guān)系，還受到周圍相關(guān)群體的影響。最后，網(wǎng)絡(luò)生態(tài)消費(fèi)與制度環(huán)境有密切聯(lián)系，如經(jīng)濟(jì)制度、政治與法律制度、國(guó)家的方針、政策等等。
（二）網(wǎng)絡(luò)生態(tài)消費(fèi)心理
所謂消費(fèi)心理，是指消費(fèi)者進(jìn)行尋找、選擇、購(gòu)買、使用、評(píng)估和處置與自身相關(guān)的產(chǎn)品和服務(wù)時(shí)所表現(xiàn)出的心理特征與心理活動(dòng)的過程。大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)主體，因此，大學(xué)生自身的性別、年齡、學(xué)歷、家庭背景、專業(yè)背景以及生活地域等個(gè)人因素是支配大學(xué)生消費(fèi)行為的最直接因素，由于大學(xué)生存在自我認(rèn)識(shí)能力差、自信心較弱、自尊心與虛榮心又較強(qiáng)等心理，使得他們?cè)谙M(fèi)時(shí)，很容易發(fā)生從眾行為，導(dǎo)致個(gè)體喪失自我。適度消費(fèi)、理性消費(fèi)、智慧消費(fèi)和綠色消費(fèi)等消費(fèi)價(jià)值取向被享樂、奢侈腐化、揮霍浪費(fèi)和非理性的盲目消費(fèi)以及新潮、變異、個(gè)性化等現(xiàn)代消費(fèi)價(jià)值取向所取代。這樣的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)消費(fèi)心理就會(huì)產(chǎn)生一些不合理的對(duì)生態(tài)環(huán)境有消極影響的消費(fèi)行為。
（三）網(wǎng)絡(luò)生態(tài)消費(fèi)教育
消費(fèi)是人類一個(gè)永恒的主題，如何消費(fèi)、怎樣滿足消費(fèi)、如何實(shí)現(xiàn)可持續(xù)消費(fèi)成為政府和國(guó)民關(guān)注的重大問題。如何通過網(wǎng)絡(luò)生態(tài)消費(fèi)教育來促進(jìn)消費(fèi)者轉(zhuǎn)變觀念、建立文明消費(fèi)方式，最終實(shí)現(xiàn)可持續(xù)消費(fèi)是擺在我們面前的重大而緊迫的問題。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)生態(tài)消費(fèi)教育存在以下問題：一是現(xiàn)行的大學(xué)專業(yè)設(shè)置、課程設(shè)置及平時(shí)的日常管理中，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)生態(tài)消費(fèi)觀的教育滲透不夠，大學(xué)生對(duì)生態(tài)消費(fèi)知識(shí)的了解甚少；二是對(duì)當(dāng)前我國(guó)生態(tài)文明的建設(shè)重視程度不夠，對(duì)自己在生態(tài)文明建設(shè)中應(yīng)發(fā)揮的作用和應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任認(rèn)識(shí)不深；三是大學(xué)生生態(tài)消費(fèi)主題活動(dòng)頻率低、層次淺、面不寬，與當(dāng)前我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的要求相距甚遠(yuǎn)，其觸及的領(lǐng)域深度和廣度都還不夠；四是考評(píng)體系中缺乏大學(xué)生的生態(tài)道德素質(zhì)等重要指標(biāo)的考量，這種片面的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)既不符合人的全面發(fā)展的要求也不利于大學(xué)生的健康成長(zhǎng)成才。
四、引導(dǎo)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生態(tài)消費(fèi)良性發(fā)展的對(duì)策建議
如前所述，為進(jìn)一步有效提升大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生態(tài)消費(fèi)水平，引導(dǎo)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生態(tài)消費(fèi)良性發(fā)展，我們應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手。
（一）培養(yǎng)正確的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)消費(fèi)觀
生態(tài)消費(fèi)觀是倡導(dǎo)消費(fèi)者科學(xué)合理地消費(fèi)，擁有健康適度的消費(fèi)心理、高尚的消費(fèi)道德及行為規(guī)范的一種全新消費(fèi)理念。因此，大學(xué)生要加強(qiáng)自身消費(fèi)教育，提高消費(fèi)技巧，培養(yǎng)正確的消費(fèi)觀，養(yǎng)成良好的消費(fèi)習(xí)慣，合理地、有計(jì)劃地進(jìn)行消費(fèi)。真正地認(rèn)識(shí)到自己的消費(fèi)與社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展、生態(tài)平衡、環(huán)境保護(hù)有著密不可分的關(guān)系，深刻認(rèn)識(shí)生態(tài)保護(hù)的重要性，從而關(guān)注社會(huì)消費(fèi)問題，提高社會(huì)責(zé)任感；注重自身健康向上的精神文化，反對(duì)不健康或有害的精神文化消費(fèi)；注重綠色消費(fèi)，反對(duì)不利保護(hù)生態(tài)環(huán)境的消費(fèi)；注重智力性、發(fā)展性消費(fèi)，反對(duì)只重視娛樂性、消費(fèi)性消費(fèi)。同時(shí)要自覺學(xué)習(xí)一定的商品鑒別知識(shí)和消費(fèi)技巧，積累消費(fèi)經(jīng)驗(yàn)，提高自己的財(cái)商。
（二）開展系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)消費(fèi)教育
學(xué)校要加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生態(tài)消費(fèi)教育，通過開展專題講座、辯論賽、社團(tuán)活動(dòng)等形式，傳授生態(tài)消費(fèi)知識(shí)、消費(fèi)倫理、生態(tài)倫理等內(nèi)容，促進(jìn)大學(xué)生生態(tài)消費(fèi)觀的有效形成，從而加強(qiáng)文明網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)行為，及時(shí)糾正自己的不科學(xué)的消費(fèi)方式和不文明的消費(fèi)行為。第一，端正大學(xué)生的消費(fèi)價(jià)值導(dǎo)向，要用生態(tài)文化意識(shí)培養(yǎng)良好的機(jī)體，從文化的表層深入到深層文化的建設(shè)中去，從根本上解決大學(xué)生價(jià)值觀導(dǎo)向問題；第二，引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)的社會(huì)功能，充分認(rèn)識(shí)和了解網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)是一把雙刃劍，它作為虛擬交易工具的出現(xiàn)既給大學(xué)生的生活帶來方便快捷的一面，也有可能帶來困擾的一面，要正確對(duì)待；第三，引導(dǎo)大學(xué)生樹立客觀的網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)觀，通過對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)品價(jià)值判斷能力的培養(yǎng)，可以提高大學(xué)生對(duì)消費(fèi)品的作用做出理性的判斷，并能合理分析自己的支付能力，從而進(jìn)行有計(jì)劃的、合理的消費(fèi)；第四，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明教育，加強(qiáng)大學(xué)生的生態(tài)法律和法制觀念的教育，知法才能守法，并對(duì)行為產(chǎn)生約束；第五，開展網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)風(fēng)險(xiǎn)教育，通過知識(shí)講座，利用校園傳媒進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)風(fēng)險(xiǎn)教育。告誡大學(xué)生在網(wǎng)上購(gòu)物時(shí)務(wù)必看清產(chǎn)品的相關(guān)信息，學(xué)校應(yīng)設(shè)立心理咨詢部門，通過心理咨詢、課外溝通等形式了解學(xué)生消費(fèi)膨脹心理的原因，并加以正確引導(dǎo)。
（三）營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)消費(fèi)環(huán)境
一、論文一般格式：
1、題目。應(yīng)能概括整個(gè)論文最重要的內(nèi)容，言簡(jiǎn)意賅，引人注目，一般不宜超過20個(gè)字。
論文摘要和關(guān)鍵詞。
2、論文摘要應(yīng)闡述學(xué)位論文的主要觀點(diǎn)。說明本論文的目的、研究方法、成果和結(jié)論。盡可能保留原論文的基本信息，突出論文的創(chuàng)造性成果和新見解。而不應(yīng)是各章節(jié)標(biāo)題的簡(jiǎn)單羅列。摘要以500字左右為宜。
關(guān)鍵詞是能反映論文主旨最關(guān)鍵的詞句，一般3-5個(gè)。
3、目錄。既是論文的提綱，也是論文組成部分的小標(biāo)題，應(yīng)標(biāo)注相應(yīng)頁(yè)碼。
4、引言(或序言)。內(nèi)容應(yīng)包括本研究領(lǐng)域的國(guó)內(nèi)外現(xiàn)狀，本論文所要解決的問題及這項(xiàng)研究工作在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、科技進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展等方面的理論意義與實(shí)用價(jià)值。
5、正文。是畢業(yè)論文的主體。
6、結(jié)論。論文結(jié)論要求明確、精煉、完整，應(yīng)闡明自己的創(chuàng)造性成果或新見解，以及在本領(lǐng)域的意義。
7、參考文獻(xiàn)和注釋。按論文中所引用文獻(xiàn)或注釋編號(hào)的順序列在論文正文之后，參考文獻(xiàn)之前。圖表或數(shù)據(jù)必須注明來源和出處。
(參考文獻(xiàn)是期刊時(shí)，書寫格式為：
[編號(hào)]、作者、文章題目、期刊名(外文可縮寫)、年份、卷號(hào)、期數(shù)、頁(yè)碼。
參考文獻(xiàn)是圖書時(shí)，書寫格式為：
[編號(hào)]、作者、書名、出版單位、年份、版次、頁(yè)碼。)
8、附錄。包括放在正文內(nèi)過份冗長(zhǎng)的公式推導(dǎo)，以備他人閱讀方便所需的輔數(shù)學(xué)工具、重復(fù)性數(shù)據(jù)圖表、論文使用的符號(hào)意義、單位縮寫、程序全文及有關(guān)說明等。
二：論文格式要求：
1、裝訂順序：目錄--內(nèi)容提要--正文--參考文獻(xiàn)--寫作過程情況表--指導(dǎo)教師評(píng)議表
參考文獻(xiàn)應(yīng)另起一頁(yè)。
紙張型號(hào)：A4紙。A4210×297毫米
論文份數(shù)：一式三份。
其他(調(diào)查報(bào)告、學(xué)習(xí)心得)：一律要求打印。
2、論文的封面由學(xué)校統(tǒng)一提供。(或聽老師的安排)
3、論文格式的字體：各類標(biāo)題(包括“參考文獻(xiàn)”標(biāo)題)用粗宋體；作者姓名、指導(dǎo)教師姓名、摘要、關(guān)鍵詞、圖表名、參考文獻(xiàn)內(nèi)容用楷體；正文、圖表、頁(yè)眉、頁(yè)腳中的文字用宋體；英文用TimesNewRoman字體。
4、字體要求：
(1)論文標(biāo)題2號(hào)黑體加粗、居中。
(2)論文副標(biāo)題小2號(hào)字，緊挨正標(biāo)題下居中，文字前加破折號(hào)。
(3)填寫姓名、專業(yè)、學(xué)號(hào)等項(xiàng)目時(shí)用3號(hào)楷體。
(4)內(nèi)容提要3號(hào)黑體，居中上下各空一行，內(nèi)容為小4號(hào)楷體。
(5)關(guān)鍵詞4號(hào)黑體，內(nèi)容為小4號(hào)黑體。
(6)目錄另起頁(yè)，3號(hào)黑體，內(nèi)容為小4號(hào)仿宋，并列出頁(yè)碼。
(7)正文文字另起頁(yè)，論文標(biāo)題用3號(hào)黑體，正文文字一般用小4號(hào)宋體，每段首起空兩個(gè)格，單倍行距。
(8)正文文中標(biāo)題
一級(jí)標(biāo)題：標(biāo)題序號(hào)為“一、”，4號(hào)黑體，獨(dú)占行，末尾不加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。
二級(jí)標(biāo)題：標(biāo)題序號(hào)為“(一)”與正文字號(hào)相同，獨(dú)占行，末尾不加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。
三級(jí)標(biāo)題：標(biāo)題序號(hào)為“1.”與正文字號(hào)、字體相同。
四級(jí)標(biāo)題：標(biāo)題序號(hào)為“(1)”與正文字號(hào)、字體相同。
五級(jí)標(biāo)題：標(biāo)題序號(hào)為“①”與正文字號(hào)、字體相同。
(9)注釋：4號(hào)黑體，內(nèi)容為5號(hào)宋體。
(10)附錄：4號(hào)黑體，內(nèi)容為5號(hào)宋體。
(11)參考文獻(xiàn)：另起頁(yè)，4號(hào)黑體，內(nèi)容為5號(hào)宋體。
(12)頁(yè)眉用小五號(hào)字體打印“上海復(fù)旦大學(xué)XX學(xué)院2007級(jí)XX專業(yè)學(xué)年論文”字樣，并左對(duì)齊。
5、紙型及頁(yè)邊距：A4紙(297mm×210mm)。
6、頁(yè)邊距：天頭(上)20mm，地角(下)15mm，訂口(左)25mm，翻口(右)20mm。
7、裝訂要求：先將目錄、內(nèi)容摘要、正文、參考文獻(xiàn)、寫作過程情況表、指導(dǎo)教師評(píng)議表等裝訂好，然后套裝在學(xué)校統(tǒng)一印制的論文封面之內(nèi)(用膠水粘貼，訂書釘不能露在封面外)。
1.紙張與頁(yè)面設(shè)置
(1)A4，縱向；
(2)頁(yè)邊距：上1.0cm，下2cm，左側(cè)2.5cm，右側(cè)2cm
2.頁(yè)眉
(1)設(shè)置：1.4cm
(2)字體：統(tǒng)一使用漢語(yǔ)：小五號(hào)宋體。
(3)分割線：3磅雙線；
(4)內(nèi)容：××學(xué)院本科期末論文，居中。
3.頁(yè)腳
內(nèi)容：頁(yè)碼，居中。
4.論文基本內(nèi)容與要求
(1)論文題目：?jiǎn)为?dú)成行，居中，日語(yǔ)：小2號(hào)黑體；英語(yǔ)：TimesNewRoman18號(hào)；
(2)作者姓名：另起一行，居中，日語(yǔ)：小4號(hào)宋體；英語(yǔ)：TimesNewRoman12號(hào)；
(3)內(nèi)容提要：另起一行，日語(yǔ)：4號(hào)黑體，內(nèi)容為小4號(hào)黑體，長(zhǎng)度要求150字以上；英語(yǔ)：TimesNewRoman12號(hào)，長(zhǎng)度要求在100字左右；
(4)關(guān)鍵詞：另起一行，日語(yǔ)：4號(hào)黑體，3-5個(gè)關(guān)鍵詞，每個(gè)關(guān)鍵詞之間用“；”分割，內(nèi)容為小4號(hào)黑體；英語(yǔ)TimesNewRoman12號(hào)；
(5)正文
正文部分的要求如下：①正文部分與“關(guān)鍵詞”行間空兩行；②日語(yǔ)正文文字采用小四號(hào)宋體；英語(yǔ)正文文字采用TimesNewRoman12號(hào)，標(biāo)題日語(yǔ)采用四號(hào)黑體，英語(yǔ)采用TimesNewRoman14號(hào)，每段首起空兩格，1.25倍行距；③段落間層次要分明，題號(hào)使用要規(guī)范。理工類專業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)，可以結(jié)合實(shí)際情況確定具體的序號(hào)與層次要求；④文字要求：文字通順，語(yǔ)言流暢，無錯(cuò)別字，無違反政治上的原則問題與言論，要采用計(jì)算機(jī)打印文稿；⑤圖表要求：所有圖表、線路圖、流程圖、程序框圖、示意圖等不準(zhǔn)用徒手圖，必須按國(guó)家規(guī)定的工作要求采用計(jì)算機(jī)或手工繪圖，圖表中的文字日語(yǔ)用小五號(hào)宋體；英語(yǔ)采用TimesNewRoman10.5號(hào)；圖表編號(hào)要連續(xù)，如圖1、圖2等，表1、表2等；圖的編號(hào)放在圖的下方，表的編號(hào)放在表的上方，表的左右兩邊不能有邊；⑥字?jǐn)?shù)要求：一般不少于1500(按老師要求)；⑦學(xué)年論文引用的觀點(diǎn)、數(shù)據(jù)等要注明出處，一律采用尾注。
(6)注釋
注釋部分的要求如下：①與正文部分空出兩行；②按照文中的索引編號(hào)分別或合并注釋；③“注釋”采用五號(hào)黑體，注釋內(nèi)容日語(yǔ)采用小五號(hào)宋體，英語(yǔ)采用TimesNewRoman9號(hào)。
英語(yǔ)注釋具體要求如下：
①在文中要有引用標(biāo)注，如×××[1]；②如果重復(fù)出現(xiàn)同一作者的同一作品時(shí)，只注明作者的姓和引文所在頁(yè)碼(姓和頁(yè)碼之間加逗號(hào))；格式要求如下：
[1](空兩格)作者名(名在前，姓在后，后加英文句號(hào))，書名(用斜體，后加英文句號(hào))，出版地(后加冒號(hào))，出版社或出版商(后加逗號(hào))，出版日期(后加逗號(hào))，頁(yè)碼(后加英文句號(hào))。
[2](空兩格)作者名(名在前，姓在后，后加英文句號(hào))，文章題目(文章題目用“”引起來)(空一格)緊接雜志名(用斜體，后加逗號(hào))，卷號(hào)(期號(hào))，出版年，起止頁(yè)碼，英文句號(hào)。
(7)參考文獻(xiàn)
參考文獻(xiàn)部分的要求如下：①與注釋部分間空兩行；②應(yīng)列明期末論文參考的主要文獻(xiàn)資料，“參考文獻(xiàn)”采用五號(hào)黑體，參考文獻(xiàn)內(nèi)容日語(yǔ)、漢語(yǔ)采用小五號(hào)宋體，英語(yǔ)TimesNewRoman10.5號(hào)。參考文獻(xiàn)的著錄，按著錄、題目、出版事項(xiàng)順序排列，其格式為：
期刊類：著者.題名[J].雜志名，年份，(期號(hào))。
書籍類：著者.書名[M].城市名：出版社，年份，頁(yè)數(shù)。
網(wǎng)絡(luò)類：著者.題名[EB/OL].***.com.年-月-日。
③英文作者超過3人寫“etal”(斜體)。
英文參考文獻(xiàn)格式要求如下：
[1](空兩格)作者名(姓在前，名在后，姓與名之間用逗號(hào)分開，后加英文句號(hào))，書名(用斜體，后加英文句號(hào))，出版地(后加冒號(hào))，出版社或出版商(后加逗號(hào))，出版日期(后加英文句號(hào))。
[2](空兩格)作者名(姓在前，名在后，姓與名之間用逗號(hào)分開，后加英文句號(hào))，文章題目(文章題目用“”引起來)(空一格)緊接雜志名(用斜體，后加逗號(hào))，卷號(hào)(期號(hào))，出版年，英文句號(hào)。
科學(xué)技術(shù)報(bào)告
是描述一項(xiàng)科學(xué)技術(shù)研究結(jié)果或進(jìn)展或一項(xiàng)技術(shù)研制試驗(yàn)和評(píng)價(jià)的結(jié)果；是論述某項(xiàng)科學(xué)技術(shù)問題的現(xiàn)狀的文件。科學(xué)技術(shù)報(bào)告中一般應(yīng)該提供系統(tǒng)的或按工作進(jìn)程的充分信息，可以包括正反兩方面的結(jié)果和經(jīng)驗(yàn)。
學(xué)術(shù)論文
是某一學(xué)術(shù)課題在實(shí)驗(yàn)性、理論性或觀測(cè)性上具有新的科學(xué)研究成果或創(chuàng)新見解和知識(shí)的科學(xué)記錄；是某種已知原理應(yīng)用于實(shí)際中取得新進(jìn)展的科學(xué)總結(jié)，用以提供學(xué)術(shù)會(huì)議上宣讀、交流和討論；是在學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表；有其他用途的書面文件。它應(yīng)提供新的科學(xué)技術(shù)信息，其內(nèi)容應(yīng)有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)，絕對(duì)不允許重復(fù)、模仿、抄襲別人的工作。
范文賞析：
廣西茶文化生態(tài)旅游的開發(fā)與建設(shè)研究
【摘要】隨著廣西茶文化的發(fā)展，國(guó)家已經(jīng)開始重視廣西茶文化生態(tài)旅游開發(fā)與建設(shè)，并且逐漸加大茶文化生態(tài)旅游開發(fā)與建設(shè)力度，然而，在廣西茶文化生態(tài)旅游開發(fā)與建設(shè)過程中還存在較多不足之處，影響著廣西茶文化生態(tài)旅游事業(yè)的發(fā)展，難以形成良好的發(fā)展體系，這就需要相關(guān)部門可以制定完善的管理制度，并且根據(jù)其發(fā)展需求創(chuàng)新開發(fā)與建設(shè)方式，為其后續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
【關(guān)鍵詞】廣西茶文化；生態(tài)旅游開發(fā)；建設(shè)策略
在對(duì)廣西茶文化生態(tài)旅游進(jìn)行開發(fā)與建設(shè)的過程中，相關(guān)部門必須要樹立正確的開發(fā)建設(shè)理念，根據(jù)廣西茶文化生態(tài)旅游開發(fā)與建設(shè)情況創(chuàng)新管理方式，保證可以提高廣西茶文化生態(tài)旅游開發(fā)效率與質(zhì)量，在提高廣西茶文化生態(tài)旅游行業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)廣西茶文化生態(tài)旅游行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)能力，使其向著更好的方向發(fā)展。
一、茶文化和茶文化旅游
（一）茶文化的內(nèi)涵
茶文化具體來說就是將茶物象作為載體，并借助這一載體的傳播而實(shí)現(xiàn)文化傳播的一種特殊文化形式，使茶這種實(shí)物與文化藝術(shù)的有機(jī)融合，在一定程度上展現(xiàn)出特定歷史時(shí)期物質(zhì)和精神文明的協(xié)同發(fā)展。在中國(guó)，茶文化具有悠久的歷史，并且包含豐富的內(nèi)容，具體涉及到文化藝術(shù)、歷史考古、科學(xué)技術(shù)以及經(jīng)濟(jì)貿(mào)易等多個(gè)方面，學(xué)術(shù)界對(duì)茶文化的研究也相對(duì)較多，在長(zhǎng)時(shí)間的研究歷程中撰寫了大量的茶葉文著作、譜寫了眾多文辭優(yōu)美的詩(shī)歌，并且基于茶文化的特殊性，對(duì)茶文化與祭祀文化、婚禮文化、釋家文化等之間的關(guān)系進(jìn)行了研究，對(duì)茶文化進(jìn)行了更深層次的闡釋。換言之，中國(guó)的茶文化已經(jīng)不僅僅是茶葉的文化，更是茶、飲茶之人、產(chǎn)茶之地、傳茶之路等多種文化的融合體，具有豐富的文化內(nèi)涵。
（二）茶文化旅游的定義
受到茶文化的豐富內(nèi)涵的影響，茶文化旅游受到茶文化的影響同樣包含豐富的內(nèi)容，如茗茶產(chǎn)地的自然和人文景觀、茶文化所構(gòu)成的歷史遺跡和文學(xué)藝術(shù)韻跡、茶樹地方特色文化等等，多種茶文化相關(guān)的旅游產(chǎn)品共同構(gòu)成了茶文化旅游。基于此，在開展茶文化旅游的過程中應(yīng)該注意將旅游路線、經(jīng)典遺跡茶文化代表物品的購(gòu)買和餐飲、娛樂有機(jī)結(jié)合在一起，共同構(gòu)成以茶文化為良好的茶文化消費(fèi)，切實(shí)滿足茶文化旅游者的旅游文化需求。
二、廣西茶文化生態(tài)旅游開發(fā)與建設(shè)意義
首先，開發(fā)茶文化生態(tài)旅游可以促進(jìn)茶文化與茶葉經(jīng)濟(jì)效益的共同進(jìn)步。在對(duì)廣西茶文化生態(tài)旅游進(jìn)行開發(fā)與建設(shè)的過程中，會(huì)利用廣西鐘山縣與三江縣等的茶葉進(jìn)行生態(tài)性開發(fā)，并且對(duì)茶文化生態(tài)旅游進(jìn)行建設(shè)，在促進(jìn)茶文化發(fā)展的過程中，還可以提高生態(tài)旅游的經(jīng)濟(jì)效益，帶領(lǐng)廣西茶文化產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步，這樣，不僅可以起到帶頭作用，還能使一些與茶文化相互關(guān)聯(lián)的景點(diǎn)景觀、茶品購(gòu)物等經(jīng)濟(jì)體系有所完善，促進(jìn)以文化旅游為核心的茶文化消費(fèi)。因此，在對(duì)茶文化生態(tài)旅游進(jìn)行開發(fā)與建設(shè)的過程中，可以促進(jìn)茶文化與旅游事業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的提升。
其次，對(duì)茶文化生態(tài)旅游事業(yè)進(jìn)行開發(fā)與建設(shè)可以促進(jìn)種茶事業(yè)的發(fā)展。在山西茶文化生態(tài)旅游開發(fā)與建設(shè)過程中，可以通過茶文化的介紹，挖掘出茶文化的歷史內(nèi)涵，并且不斷建設(shè)茶文化旅游經(jīng)典，發(fā)展茶文化旅游事業(yè)。這樣，就可以引導(dǎo)種植人員樹立正確的意識(shí)，科學(xué)、合理的開展相關(guān)工作，并且引進(jìn)合適的品種，保證可以塑造出茶文化生態(tài)旅游品牌，在提高茶文化生態(tài)旅游吸引力的情況下，改善種植業(yè)的銷售模式，帶動(dòng)種植業(yè)的發(fā)展，提高茶農(nóng)的經(jīng)濟(jì)水平，達(dá)到良好的發(fā)展效果。
再次，對(duì)廣西茶文化生態(tài)旅游進(jìn)行開發(fā)與建設(shè)，可以培養(yǎng)出專業(yè)化與知識(shí)化的復(fù)合型人才。在廣西茶文化生態(tài)旅游開發(fā)與建設(shè)期間，游客在精神與物質(zhì)享受之外，還需要導(dǎo)游人員的引導(dǎo)與講解，然而，當(dāng)前我國(guó)關(guān)于茶文化生態(tài)旅游事業(yè)的專業(yè)人才較少，由此引發(fā)了教育人員對(duì)專業(yè)人才的重視，并且不斷培養(yǎng)出復(fù)合性與專業(yè)性的人才，進(jìn)而提高廣西茶文化生態(tài)旅游開發(fā)與建設(shè)效果，達(dá)到預(yù)期的發(fā)展目的。
最后，在對(duì)廣西茶文化生態(tài)旅游事業(yè)進(jìn)行開發(fā)與建設(shè)期間，可以有效豐富廣西茶文化生態(tài)旅游產(chǎn)品。由于人們的旅游目的不同，對(duì)于茶文化的探索與體驗(yàn)需求也不同，豐富茶文化生態(tài)旅游產(chǎn)品成為首要任務(wù)。在這一觀念的引導(dǎo)之下，廣西茶文化生態(tài)旅游開發(fā)部門已經(jīng)開始研究新的旅游產(chǎn)品，并且鼓勵(lì)茶文化農(nóng)戶創(chuàng)新茶文化旅游產(chǎn)品，在增加廣西茶文化生態(tài)旅游內(nèi)容的基礎(chǔ)上，吸引更多的游客，保證可以提高廣西茶文化生態(tài)旅游事業(yè)的發(fā)展效率。
三、廣西茶文化生態(tài)旅游開發(fā)與建設(shè)優(yōu)勢(shì)
在對(duì)廣西茶文化生態(tài)旅游進(jìn)行開發(fā)與建設(shè)期間，其存在較多的優(yōu)勢(shì)，有利于提高廣西茶文化生態(tài)旅游事業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的提升。具體優(yōu)勢(shì)表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)：
第一，廣西茶葉資源較為豐富，并且茶葉特色突出。在廣西地區(qū)，茶葉資源較為豐富，主要因?yàn)閺V西的茶葉歷史悠久，在唐代的時(shí)候就開始生產(chǎn)呂仙茶與象州茶等，迄今為止，中國(guó)傳統(tǒng)茗茶與新創(chuàng)茶葉品種中，廣西地區(qū)有三十多種。其中注明的紅茶有：廣西紅碎茶。黑茶有：蒼悟六堡茶。綠茶有：桂平西山茶等。花茶有：橫縣茉莉花茶與桂花茶等。另外，廣西地區(qū)的早春茶葉采摘的時(shí)間較早，受到各類茶葉經(jīng)營(yíng)商的喜愛。由此可見，廣西地區(qū)茶葉資源可以促進(jìn)廣西茶文化生態(tài)旅游的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，是其優(yōu)勢(shì)條件之一。
第二，廣西茶葉發(fā)展環(huán)境較為良好，可以促進(jìn)茶文化生態(tài)旅游的開發(fā)與建設(shè)。廣西省的山區(qū)較多，對(duì)于茶葉種植而言，具有較為良好的促進(jìn)作用。廣西山區(qū)的日照時(shí)間較長(zhǎng)，除了掛北等地區(qū)之外，其他山區(qū)的年平均溫度都在22℃左右，最低的溫度也不會(huì)低于7℃，可以為茶葉生產(chǎn)提供良好的環(huán)境。主要因?yàn)椴枞~生長(zhǎng)時(shí)間為十個(gè)月或是十個(gè)月以上，如果溫度過低，就會(huì)影響茶葉質(zhì)量。由此可見，廣西地區(qū)的茶葉生長(zhǎng)環(huán)境較為優(yōu)越，適合茶文化生態(tài)旅游開發(fā)與建設(shè)。
第三，廣西省政府對(duì)茶文化較為重視。近年來，廣西省政府制定了茶產(chǎn)業(yè)規(guī)劃制度，并且全面關(guān)注茶文化生態(tài)旅游開發(fā)與建設(shè)工作，在為其提供政策支持的基礎(chǔ)上，加大了資金的投入，可以提高廣西茶文化生態(tài)旅游使用的開發(fā)與建設(shè)質(zhì)量。
四、廣西茶文化生態(tài)旅游開發(fā)建設(shè)的制約因素
當(dāng)前，廣西茶文化生態(tài)旅游在開發(fā)與建設(shè)過程中，還存在較多制約因素，難以提高其開發(fā)與建設(shè)效率，不能達(dá)到預(yù)期的工作目的。具體表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)：
首先，茶文化挖掘力度較差。當(dāng)前，廣西省茶文化的挖掘力度較差，不能更深層次的對(duì)茶文化生態(tài)旅游進(jìn)行開發(fā)與建設(shè)，導(dǎo)致廣西茶文化生態(tài)旅游開發(fā)建設(shè)受到抑制性影響。同時(shí)，廣西茶文化的專門研究機(jī)構(gòu)較少，無法為生態(tài)旅游開發(fā)建設(shè)提供有力的數(shù)據(jù)支持。
其次，廣西茶文化生態(tài)旅游開發(fā)特色不夠鮮明。主要因?yàn)樵趶V西茶文化生態(tài)旅游開發(fā)建設(shè)期間，相關(guān)管理部門還沒有制定完善的開發(fā)建設(shè)制度，不能明確開發(fā)特色，導(dǎo)致出現(xiàn)影響其開發(fā)與建設(shè)效率的問題。
最后，廣西茶文化宣傳力度不足。在廣西茶文化生態(tài)旅游開發(fā)與建設(shè)期間，相關(guān)部門不能根據(jù)其需求開展宣傳工作，導(dǎo)致廣西茶文化生態(tài)旅游開發(fā)建設(shè)效率降低。同時(shí)，相關(guān)部門沒有對(duì)廣西茶文化生態(tài)旅游進(jìn)行形象定位，缺乏一定的吸引力，不能吸引更多的游客參觀，影響著廣西茶文化生態(tài)旅游開發(fā)與建設(shè)效果。
五、廣西茶文化生態(tài)旅游開發(fā)與建設(shè)措施
（一）制定完善的開發(fā)建設(shè)規(guī)劃
廣西茶文化生態(tài)旅游開發(fā)建設(shè)部門與政府部門必須要制定完善的規(guī)劃方案，保證可以提高其開發(fā)建設(shè)效率。例如：重點(diǎn)關(guān)注廣西紅碎茶與早春名優(yōu)茶的開發(fā)，發(fā)揮其在國(guó)家茶品牌中的優(yōu)勢(shì)，凸顯廣西茶文化生態(tài)旅游特色，保證可以促進(jìn)旅游事業(yè)的發(fā)展。
（二）建立專門的茶文化研究機(jī)構(gòu)
在廣西茶文化生態(tài)旅游建設(shè)開發(fā)期間，必須要建立專門的茶文化研究機(jī)構(gòu)，保證可以為生態(tài)旅游開發(fā)建設(shè)提供有力依據(jù)。首先，要求相關(guān)機(jī)構(gòu)借鑒國(guó)外茶文化生態(tài)旅游開發(fā)經(jīng)驗(yàn)，制定出完善的工作方案。其次，要充分挖掘茶文化資源，保證可以提高其發(fā)展質(zhì)量。最后，要逐漸提高廣西茶文化生態(tài)旅游開發(fā)方案的可靠性，保證可以增強(qiáng)其核心競(jìng)爭(zhēng)能力。
（三）廣西茶文化生態(tài)旅游形象設(shè)計(jì)
廣西茶文化生態(tài)旅游開發(fā)與建設(shè)部門必須要重點(diǎn)關(guān)注形象設(shè)計(jì)工作，保證可以為廣西茶文化生態(tài)旅游樹立良好的形象，使得人們對(duì)其產(chǎn)生認(rèn)同感。同時(shí)，相關(guān)部門還要重視宣傳工作，保證可以積極開展茶文化宣傳活動(dòng)，例如：茶葉博覽會(huì)、茶葉展銷會(huì)等，或是通過報(bào)紙、電視等媒介進(jìn)行宣傳，這樣，就可以提高廣西茶文化生態(tài)旅游的知名度，吸引更多的茶文化愛好者參觀。
（四）豐富茶文化生態(tài)旅游產(chǎn)品
廣西茶文化生態(tài)旅游建設(shè)開發(fā)部門必須要豐富茶文化旅游產(chǎn)品，促進(jìn)旅游事業(yè)的發(fā)展。此時(shí)，可以借鑒國(guó)外的豐富經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計(jì)茶文化旅游指南、設(shè)定茶文化生態(tài)旅游主題，例如：民族茶禮區(qū)、民族風(fēng)情表演區(qū)等，這樣，就可以豐富茶文化產(chǎn)品，為游客提供良好的服務(wù)。
（五）培養(yǎng)茶文化生態(tài)旅游專業(yè)人才
在廣西茶文化生態(tài)旅游開發(fā)建設(shè)期間，相關(guān)部門必須要重視生態(tài)旅游專業(yè)人才的培養(yǎng)，制定完善的人才培養(yǎng)策略，為廣西茶文化生態(tài)旅游事業(yè)的發(fā)展提供有力支持。首先，可以要求旅游職業(yè)技術(shù)學(xué)院開設(shè)茶文化課程，培養(yǎng)專業(yè)能力與技術(shù)能力較強(qiáng)的茶文化人才，使得旅游人才在全面掌握茶文化歷史與基礎(chǔ)知識(shí)的情況下，參與到廣西茶文化生態(tài)旅游開發(fā)與建設(shè)工作中。其次，要配置完善的人才培養(yǎng)基礎(chǔ)設(shè)施，增強(qiáng)人才培養(yǎng)效果。
六、結(jié)語(yǔ)
在廣西茶文化生態(tài)旅游開發(fā)與建設(shè)期間，相關(guān)管理部門與政府部門必須要制定完善的工作方案，并且加大投資力度，完善相關(guān)政策，為茶文化生態(tài)旅游開發(fā)建設(shè)提供支持。同時(shí)，還要重視人才的培養(yǎng)，促進(jìn)茶文化生態(tài)旅游事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
[1]覃燕玲.廣西梧州茶產(chǎn)地茶文化生態(tài)旅游開發(fā)與生態(tài)保護(hù)的發(fā)展策略[J].福建茶葉，2016，38（04）：157～158.
論文摘要:隨著消費(fèi)社會(huì)的到來,在資本利益需求和娛樂文化消費(fèi)需求的共同作用下,作為生活方式的、文化的和語(yǔ)境化的民族藝術(shù)至少在形式上進(jìn)行了符合消費(fèi)文化邏輯特征的現(xiàn)代置換。本文首先對(duì)民族藝術(shù)及其分類進(jìn)行介紹,其次剖析了當(dāng)前大眾化消費(fèi)文化的現(xiàn)狀,在此基礎(chǔ)之上對(duì)我國(guó)民族藝術(shù)的發(fā)展方向進(jìn)行反思,提出符號(hào)化生產(chǎn)的概念,并結(jié)合實(shí)例進(jìn)行了詳細(xì)分析。
一、民族藝術(shù)及其分類
1.1民族藝術(shù)的涵延
民族藝術(shù)主要指與生活生產(chǎn)關(guān)系較密切的,直接源于生產(chǎn)實(shí)踐的,以可見形式保留下來的,包括繪畫、雕塑、工藝等。從廣義上來說,民族藝術(shù)還包括了音樂、文學(xué)、曲藝、雜技等在民族發(fā)展中形成的共有的和獨(dú)特的文化現(xiàn)象,廣義的民族藝術(shù)幾乎等同于民族文化的范圍。
1.2 民族藝術(shù)的分類
民族藝術(shù)的分類往往由于對(duì)民族藝術(shù)的涵延有著不同的理解而不同。從藝術(shù)的角度來看,可以簡(jiǎn)單的分為:繪畫、雕塑、建筑、工藝、書法;從應(yīng)用產(chǎn)生的環(huán)境,即民俗的角度,又可以分為禮儀、節(jié)令、生產(chǎn)等幾個(gè)方面。在對(duì)民族藝術(shù)研究的初期階段,作為具體調(diào)研的依據(jù),可以根據(jù)生活習(xí)俗,圍繞生活生產(chǎn)活動(dòng)進(jìn)行簡(jiǎn)單的分類:
1.衣食住行:日常服飾、日用品、建筑、交通工具、公共設(shè)施;
2.生產(chǎn)活動(dòng):畜牧、農(nóng)耕、貿(mào)易;
3.慶典儀式:婚姻、喪葬祭祀、歌舞娛樂、節(jié)日;
4.社會(huì)關(guān)系:家法、氏族、游宴、結(jié)社、娛樂;
二、大眾化消費(fèi)文化的現(xiàn)狀分析
當(dāng)今中國(guó)的“大眾文化”是一種比較典型的都市消費(fèi)文化。它集中產(chǎn)生于各大中心城市,通過大眾傳媒輻射到其他中小城市和廣大農(nóng)村。其突出鮮明的消費(fèi)特性與欲望特性,給城市的低收入階層和農(nóng)村群眾帶來的沖擊是前所未有的。上世紀(jì)90年代初,轟轟烈烈的“人文精神大討論”在全國(guó)展開。精英們?yōu)槔硐敫吆?為人文精神吶喊,面對(duì)那些琳瑯滿目的絢麗商品,面對(duì)人們逐漸顯現(xiàn)的對(duì)欲望的追求,精英們深感憂慮,中國(guó)要往何處去?傳統(tǒng)的價(jià)值堅(jiān)守還有意義嗎?”
2000年以后,隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的穩(wěn)步發(fā)展和社會(huì)財(cái)富積累的快速增長(zhǎng),隨著國(guó)家在精神文明建設(shè)上的廣泛引導(dǎo)和投入的加大,人們的消費(fèi)需求也從過去較為單一的、以物的占有和使用為目的的生活必需品消費(fèi),逐漸向更具社會(huì)性和象征性的、更注重消費(fèi)過程的多元化消費(fèi)發(fā)生轉(zhuǎn)變。其中,文化消費(fèi)在人們的日常消費(fèi)中占據(jù)著越來越重要的地位,成為當(dāng)代社會(huì)最突出的消費(fèi)模式之一。文化消費(fèi)的崛起帶動(dòng)了民族藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
三、大眾化消費(fèi)背景下民族藝術(shù)的發(fā)展反思:符號(hào)化生產(chǎn)
作為興起于大眾化消費(fèi)時(shí)代的一種文化現(xiàn)象,民族藝術(shù)展演的文化價(jià)值和意義是在社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷、文化觀念改變和民族藝術(shù)審美范式轉(zhuǎn)型的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境中得以彰顯的。那些擁有豐富民族文化資源的地區(qū),應(yīng)廣泛利用當(dāng)?shù)貎?yōu)美的自然景觀和奇異的民族風(fēng)情來打造獨(dú)具特色的民族文化產(chǎn)品、發(fā)展地方民族文化產(chǎn)業(yè)。作為“地方性知識(shí)”的民族藝術(shù)因其較強(qiáng)的藝術(shù)性、表現(xiàn)力和審美價(jià)值,而被納入當(dāng)代社會(huì)的文化消費(fèi)范疇,成為一種具有符號(hào)意義的文化商品。如果把尚未經(jīng)過市場(chǎng)化開發(fā)的傳統(tǒng)民族藝術(shù)視為一種民族文化“原生符號(hào)”的話,那么,作為文化商品的當(dāng)代民族藝術(shù)的符號(hào)化生產(chǎn),就是對(duì)“原生符號(hào)”能指層面的形式征用和所指層面的意義改造,并將新的能指與所指進(jìn)行重新拼接、組合,以形成新的文化“再生符號(hào)”。
3.1“想象性審美”
由地方政府主導(dǎo)的符號(hào)化生產(chǎn)近年來,隨著我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的快速崛起,各種可資利用的文化資源越來越受到各級(jí)地方政府的重視。在許多民族地區(qū),古老的民族傳統(tǒng)文化因其形態(tài)獨(dú)特、內(nèi)涵豐富、底蘊(yùn)深厚而作為地方性資源優(yōu)勢(shì),被納入經(jīng)濟(jì)建設(shè)的軌道,“文化搭臺(tái),經(jīng)濟(jì)唱戲”成為地方政府發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的普遍做法。從擴(kuò)大宣傳、提升形象、振興地方經(jīng)濟(jì)的實(shí)用功利目的出發(fā),民族地區(qū)的地方政府對(duì)于當(dāng)?shù)孛褡逦幕Y源的開發(fā)利用普遍表現(xiàn)出極大的熱情,在開發(fā)民族工藝品、展示民間歌舞藝術(shù)、挖掘特色民俗風(fēng)情、復(fù)興民族傳統(tǒng)節(jié)慶、打造民族旅游市場(chǎng)等方面,當(dāng)?shù)卣紩?huì)不遺余力地參與、引導(dǎo),并在政策上、經(jīng)濟(jì)上給予強(qiáng)有力的扶持。
3.2 “快餐式表演”
由經(jīng)營(yíng)企業(yè)運(yùn)作的符號(hào)化生產(chǎn)在當(dāng)代消費(fèi)社會(huì),旅游作為一種最具文化消費(fèi)特征的社會(huì)現(xiàn)象正在全球范圍內(nèi)迅速展開。其中,以體驗(yàn)民族地區(qū)的自然風(fēng)光、民族風(fēng)情、傳統(tǒng)習(xí)俗、民間藝術(shù)為主要內(nèi)容的民族文化旅游更是呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的勢(shì)頭。在一些民族傳統(tǒng)文化保存較好的民族村寨,旅游經(jīng)營(yíng)企業(yè)不僅利用當(dāng)?shù)刎S富獨(dú)特的自然資源和人文資源,將其開發(fā)建設(shè)成為“民族文化旅游村”,而且組織村民歌舞表演隊(duì),幫助開發(fā)民族旅游工藝品,發(fā)動(dòng)村民開辦特色家庭旅館,以充滿異域民族風(fēng)情的旅游服務(wù)內(nèi)容來吸引游客。旅游市場(chǎng)對(duì)民族傳統(tǒng)文化的價(jià)值衡量和取舍決定往往來自于投資回報(bào)及實(shí)際收益,因此,原本就存活于鄉(xiāng)土民間,且集觀賞性、參與性、娛樂性于一身的民族藝術(shù)自然憑借其“投資小,見效快,低成本運(yùn)作”的特點(diǎn)而成為經(jīng)營(yíng)企業(yè)開發(fā)打造的重點(diǎn)對(duì)象。例如,在以壯族歌舞展示和傳統(tǒng)村寨風(fēng)貌為特色的廣西龍勝縣金竹寨,每當(dāng)有游客到來,村里的壯族青年歌舞隊(duì)都會(huì)到寨門前敲鑼打鼓迎接客人,唱迎客歌、敬酒歌,表演師公舞、扁擔(dān)舞、板鞋舞、竹梆舞、竹竿舞等,其間還穿插有繡球傳情一類的互動(dòng)游戲活動(dòng)。
3.3“原生態(tài)藝術(shù)”
由文化精英實(shí)踐的符號(hào)化生產(chǎn)“原生態(tài)”是當(dāng)下最為流行的詞語(yǔ)之一。按照學(xué)術(shù)上的規(guī)范理解,源于自然科學(xué)的“原生態(tài)”指的是一切在自然狀況下生存下來的東西。將“原生態(tài)”用于藝術(shù)上,即“原生態(tài)藝術(shù)”通常應(yīng)當(dāng)指“在特定的區(qū)域(通常是較為封閉的民族聚居地)內(nèi)流傳的、較少受外來文化藝術(shù)影響的、風(fēng)格純正且沒有經(jīng)過加工和提煉的藝術(shù)樣式,它是人們?cè)谏詈蛣趧?dòng)中自然形成并通過本民族世代相傳的方式保留下來的”。然而,隨著以西方近代工業(yè)文明和科學(xué)技術(shù)為載體的現(xiàn)代化浪潮席卷全球,民族文化賴以生存、延續(xù)的傳統(tǒng)封閉格局已經(jīng)被打破,外來的異質(zhì)文化不斷介入和滲透到各民族的物質(zhì)生活領(lǐng)域及精神文化空間,生長(zhǎng)于這種生態(tài)環(huán)境中的民族文化藝術(shù)也必然會(huì)不同程度受到現(xiàn)代性因素的影響。
因此,嚴(yán)格意義上的原汁原味的“原生態(tài)藝術(shù)”早已隨著原初的生態(tài)環(huán)境的變遷而不復(fù)存在,現(xiàn)在所謂的“原生態(tài)”更多是指一種運(yùn)用民族民間的原生藝術(shù)元素來集中再現(xiàn)本真性民族文化,進(jìn)而使之得到保護(hù)、傳承及發(fā)展的藝術(shù)觀念和藝術(shù)態(tài)度。
總結(jié)
總之,當(dāng)代民族藝術(shù)的符號(hào)化生產(chǎn)是一個(gè)關(guān)涉多種因素、多元力量的市場(chǎng)化、符號(hào)化編碼過程。這其中無論采取何種編碼方式,作為文化商品的民族藝術(shù)都被賦予了符號(hào)消費(fèi)的時(shí)代意義,并且在一定程度上實(shí)踐著由文化資本向經(jīng)濟(jì)資本的轉(zhuǎn)化。我們只有真正了解了當(dāng)代民族藝術(shù)的生產(chǎn)邏輯與符號(hào)價(jià)值,才能更好地根據(jù)自己的日常性需求和意識(shí)形態(tài)體驗(yàn)來對(duì)其進(jìn)行消費(fèi),最終實(shí)現(xiàn)個(gè)體的精神滿足。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：市場(chǎng)營(yíng)銷組合，農(nóng)村旅游市場(chǎng)，開發(fā)
旅游市場(chǎng)營(yíng)銷組合是旅游企業(yè)可以控制的經(jīng)營(yíng)手段的組合，根據(jù)自身的調(diào)研分析，設(shè)計(jì)旅游產(chǎn)品的特征、價(jià)格、質(zhì)量、數(shù)量等，自由選擇促銷手段，銷售方式和渠道，制定銷售預(yù)算，形成自身的企業(yè)形象[1]。根據(jù)中國(guó)旅游客源市場(chǎng)的人口學(xué)分析，目前國(guó)內(nèi)旅游基本上只啟動(dòng)40％ ，還有60％的市場(chǎng)沒有啟動(dòng)。專家魏小安指出，農(nóng)民旅游將是一個(gè)潛在的巨大市場(chǎng)，60％的旅游市場(chǎng)將有賴于農(nóng)民旅游和農(nóng)村旅游的真正啟動(dòng)，開發(fā)農(nóng)民旅游市場(chǎng)有廣闊的前景。
1.當(dāng)前農(nóng)民旅游市場(chǎng)的問題
1.1市場(chǎng)認(rèn)識(shí)不足。要搞活市場(chǎng)、做大市場(chǎng)，商品的多樣性與買方市場(chǎng)的廣泛性是不容忽視的，旅游市場(chǎng)同樣如此。就目前狀況而言，無論是旅游服務(wù)市場(chǎng)本身，還是由此所帶動(dòng)的商品市場(chǎng)，其買方主要是城鎮(zhèn)居民，農(nóng)民只是充當(dāng)邊緣角色，針對(duì)農(nóng)民旅游市場(chǎng)的服務(wù)極少，嚴(yán)重的阻礙了市場(chǎng)的發(fā)展。
1.2產(chǎn)品單一，品種缺乏。目前，旅游企業(yè)大都盯住收益高的入境游、出境游等高端旅游產(chǎn)品，大力宣傳度假游、森林游、生態(tài)游、科考游、商務(wù)游、修學(xué)游等新興旅游產(chǎn)品，很少顧及低端旅游產(chǎn)品。農(nóng)民旅游產(chǎn)品有效供應(yīng)嚴(yán)重不足，配套服務(wù)匱乏，極大地制約了農(nóng)民旅游。
1.3價(jià)格定位矛盾。由于歷史的原因，我國(guó)農(nóng)民長(zhǎng)期處于相對(duì)弱勢(shì)地位，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低。據(jù)中國(guó)旅游年鑒資料，200—300元的人均旅游消費(fèi)將構(gòu)成近年農(nóng)民旅游消費(fèi)的主流，如此消費(fèi)水平僅為城市居民人均旅游消費(fèi)的35％ 。雖然有些農(nóng)民富裕了，但農(nóng)民旅游一般還是能省的錢盡量省，這樣就對(duì)旅游企業(yè)來講利潤(rùn)率偏低，這就形成了市場(chǎng)潛力大和企業(yè)利潤(rùn)率低的矛盾。同時(shí)，各地區(qū)逐漸意識(shí)到農(nóng)民旅游市場(chǎng)這塊“大蛋糕”并紛紛加入到開發(fā)農(nóng)民旅游市場(chǎng)的行列，地區(qū)間的競(jìng)爭(zhēng)加劇。此外，旅游景區(qū)景點(diǎn)競(jìng)相漲價(jià)特別是知名度高、景色優(yōu)美或歷史文化價(jià)值高的景區(qū)(點(diǎn))、油價(jià)上漲導(dǎo)致的交通成本上升，價(jià)格偏高。
1.4宣傳途徑單薄。目前，農(nóng)民旅游在出游方式、地點(diǎn)的選擇上存在一定的盲目性，大部分是通過親友介紹或自行出游，特別是隨著農(nóng)村居民文化水平的提高，這一不足顯得更為突出。
1.5 促銷力度薄弱。目前農(nóng)村嚴(yán)重缺乏專門的旅游服務(wù)機(jī)構(gòu)，即使有的農(nóng)民朋友有出外旅游的想法，想要咨詢了解詳細(xì)情況，也沒法得到及時(shí)的答復(fù)和解決，而同時(shí)旅行社企業(yè)又通常將促銷的重點(diǎn)放在城區(qū)，忽視了向農(nóng)村市場(chǎng)的延伸，形成了促銷的“三無地帶”。
2.開發(fā)農(nóng)民旅游市場(chǎng)的營(yíng)銷策略
2.1市場(chǎng)策略。旅游企業(yè)應(yīng)對(duì)農(nóng)民旅游市場(chǎng)細(xì)分，確定好目標(biāo)市場(chǎng)和目標(biāo)顧客。農(nóng)民旅游市場(chǎng)可細(xì)分為農(nóng)村青年、先富的個(gè)體戶、專業(yè)戶、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)職員和農(nóng)村老年人、農(nóng)村婦女等市場(chǎng)。旅游企業(yè)應(yīng)重點(diǎn)對(duì)沿海、沿江農(nóng)村等經(jīng)濟(jì)活躍地區(qū)先行開發(fā)，并作好市場(chǎng)滲透計(jì)劃，再影響其他群體；還應(yīng)對(duì)主要客源及其旅游目的、消費(fèi)行為特征、消費(fèi)偏好及客源流向等進(jìn)行深入了解，系統(tǒng)地搜集與農(nóng)民旅游需求相關(guān)的信息，制定出切實(shí)可行的產(chǎn)品策略、價(jià)格策略、促銷策略和渠道策略。
2.2產(chǎn)品策略。設(shè)計(jì)適合農(nóng)民的旅游商品。在設(shè)計(jì)旅游商品時(shí)要選好項(xiàng)目定位．開發(fā)以下適銷對(duì)路的旅游商品：①都市風(fēng)光游。農(nóng)村居民喜好熱鬧．因此在選擇旅游目的地時(shí)多選擇省內(nèi)著名景點(diǎn)、著名大城市等．旅游經(jīng)營(yíng)者在旅游開發(fā)中可以設(shè)計(jì)像都市風(fēng)光游、市內(nèi)一日游、集市購(gòu)物游等旅游項(xiàng)目。②農(nóng)村學(xué)生求知游。學(xué)生市場(chǎng)在農(nóng)村具有很大的市場(chǎng)開發(fā)空間．可利用寒暑假組織農(nóng)村學(xué)生到著名中學(xué)、著名高校進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。對(duì)于優(yōu)秀學(xué)生可獎(jiǎng)勵(lì)他們到著名學(xué)府進(jìn)行“體驗(yàn)式”學(xué)習(xí)。③其他歡樂蜜月游、中小城鎮(zhèn)建設(shè)模式考察游等都可以考慮[2]。④農(nóng)業(yè)科技旅游。農(nóng)業(yè)科技旅游包括生態(tài)農(nóng)業(yè)游、科普游等生態(tài)農(nóng)業(yè)游是指農(nóng)民到其他比較富裕的農(nóng)村旅游。同時(shí)學(xué)習(xí)如何選種、耕種、施肥怎樣可以更環(huán)保、更高效、更科學(xué)。而科普游則推出科技農(nóng)業(yè)園 農(nóng)業(yè)博物館等項(xiàng)目，把旅游與學(xué)習(xí)生產(chǎn)技能、科技知識(shí)結(jié)合起來，吸引農(nóng)民的注意力，從而激發(fā)他們到這些地方旅游的欲望。如農(nóng)民旅游節(jié)．是把農(nóng)村商貿(mào)洽談、娛樂、趣味體育競(jìng)賽融于一體，既放松了心情又交流了農(nóng)耕經(jīng)驗(yàn)、購(gòu)置了化肥甚至預(yù)定農(nóng)耕機(jī)械等。免費(fèi)論文參考網(wǎng)。⑤農(nóng)民淡季旅游。由于農(nóng)作物生長(zhǎng)的自然規(guī)律，農(nóng)民的大部分閑暇時(shí)間集中在冬季而冬季又恰是旅游淡季，旅行社人員閑置，飯店的客房出租率比較低．旅游景點(diǎn)比較冷清。此時(shí)農(nóng)民正處于冬閑時(shí)節(jié)，因此農(nóng)民可以在這段時(shí)間出去旅游，旅行社可以利用這一機(jī)會(huì)．適時(shí)出售旅游組合產(chǎn)品并適當(dāng)降價(jià)銷售來吸引農(nóng)民。
2.3固有的觀念在短時(shí)間內(nèi)是難以改變的，所以旅行社企業(yè)還是應(yīng)該開發(fā)質(zhì)優(yōu)價(jià)廉農(nóng)村旅游產(chǎn)品，來最大限度的吸引農(nóng)民旅游。農(nóng)民旅游還是選擇大眾化接待設(shè)施，降低旅游產(chǎn)品成本，必要時(shí)可為農(nóng)民提供優(yōu)惠措施，如季節(jié)折扣、適當(dāng)降低門票價(jià)格等，從心理上使農(nóng)民愿意關(guān)注旅游產(chǎn)品，使其出游愿望變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。旅游淡季時(shí)，可降低對(duì)團(tuán)隊(duì)人數(shù)要求，以吸引收入水平較低又有閑暇時(shí)間的農(nóng)民旅游。
2.4促銷策略。首先，要突出重點(diǎn)地區(qū)和人群。針對(duì)一些經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的地區(qū)、城郊結(jié)合部農(nóng)村和中高收入水平的農(nóng)民重點(diǎn)促銷，充分發(fā)揮其示范作用。第二，要選擇適當(dāng)?shù)姆绞健？刹捎秒娨暋V播、互聯(lián)網(wǎng)、報(bào)紙、雜志等對(duì)城郊結(jié)合部農(nóng)村作宣傳；對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的農(nóng)村地區(qū)可通過互聯(lián)網(wǎng)、報(bào)紙、雜志、建筑墻體廣告、義務(wù)咨詢、散發(fā)傳單資料等；對(duì)一般的農(nóng)村地區(qū)則廣泛采用建筑墻體廣告。第三，設(shè)計(jì)合適的、通俗易懂的、富有特色的宣傳標(biāo)語(yǔ)。如：科技致富學(xué)他鄉(xiāng)，出門旅游多看看觀望；金榜題名獎(jiǎng)勵(lì)旅游，學(xué)有所成回報(bào)家鄉(xiāng)等。一方面要采取靈活多樣的旅游宣傳促銷，另一方面要借助農(nóng)業(yè)旅游，以促進(jìn)農(nóng)民旅游市場(chǎng)的開發(fā)。這不僅能增加農(nóng)民收入，增強(qiáng)農(nóng)民出游能力，還能讓農(nóng)民親自體驗(yàn)旅游，提高農(nóng)民對(duì)旅游的認(rèn)識(shí)，改變過去“重積累，輕消費(fèi)”的消費(fèi)觀念，倡導(dǎo)農(nóng)民健康消費(fèi)。免費(fèi)論文參考網(wǎng)。
2.5渠道策略。建設(shè)綜合性的旅游服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。為了給農(nóng)民出游報(bào)名提供方便，旅行社要力爭(zhēng)在農(nóng)村設(shè)立報(bào)名點(diǎn)或建立銷售網(wǎng)。加強(qiáng)與當(dāng)?shù)氐泥]政代辦點(diǎn)、農(nóng)村信用社代辦點(diǎn)、村委會(huì)、居委會(huì)等單位或個(gè)人廣泛聯(lián)系。因?yàn)楦鶕?jù)農(nóng)民的傳統(tǒng)心理，相信熟人總比相信看不到、摸不著的旅行社(假設(shè)旅行社沒有設(shè)在農(nóng)村)和旅游產(chǎn)品會(huì)更好。從目前的情況看，以農(nóng)民旅游為主的低端旅游市場(chǎng)問題在近期不可能從根本上得到解決，而揭開農(nóng)民旅游發(fā)端的民間組織無疑是目前較好的替代品。各級(jí)政府主管部門應(yīng)重點(diǎn)做好引導(dǎo)和管理工作，促使其規(guī)范健康發(fā)展，以滿足農(nóng)民旅游的需求。農(nóng)民旅游市場(chǎng)的開發(fā)是旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的要求，也是一個(gè)發(fā)展機(jī)遇，更是一個(gè)挑戰(zhàn)。免費(fèi)論文參考網(wǎng)。雖然開發(fā)才起步，但有著遠(yuǎn)大的發(fā)展前景。隨著農(nóng)民消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變、生活水平的提高，只要針對(duì)性地做好農(nóng)民旅游的合理引導(dǎo)、大力支持、規(guī)范管理，農(nóng)民旅游市場(chǎng)就將成為我國(guó)旅游市場(chǎng)的重要組成部分[3]。
參考文獻(xiàn)
[1]趙西萍等.旅游市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)[M]. 高等教育出版社，2003.7:137.
關(guān)鍵字：綠色建筑；優(yōu)勢(shì)；發(fā)展?fàn)顩r；可行性
綠色建筑也稱生態(tài)建筑、生態(tài)化建筑，它影響著生態(tài)型城市、節(jié)約型城市、循環(huán)經(jīng)濟(jì)型城市的建設(shè)和發(fā)展，對(duì)提高新時(shí)代人的生活質(zhì)量起著重要作用。綠色建筑工程技術(shù)拋棄了以犧牲環(huán)境和資源為代價(jià)的建筑方法，更加注重人與自然的和諧統(tǒng)一，隨其發(fā)展面臨一些困境和困難，但發(fā)展意義影響深遠(yuǎn)。
1 綠色建筑的概念和特點(diǎn)
1.1綠色建筑的概念
綠色建筑也稱生態(tài)建筑、生態(tài)化建筑或可持續(xù)建筑。其內(nèi)容不僅包括建筑本體，也包括建筑內(nèi)部，特別是包括建筑外部環(huán)境生態(tài)功能系統(tǒng)及建構(gòu)社區(qū)安全、健康的穩(wěn)定生態(tài)服務(wù)與維護(hù)功能系統(tǒng)。綠色建筑的概念就是指建筑，在其全部的壽命周期內(nèi)，不但可以為人們提供舒適健康的使用空間，同時(shí)可以最大限度的節(jié)約各種資源，保護(hù)環(huán)境減少污染，這樣的能夠與自然和諧共生的建筑。綠色建筑真正地實(shí)現(xiàn)了人與建筑、自然三者之間的和諧共處，既滿足了人們對(duì)舒適生活空間的追求，又很好的保護(hù)了我們?nèi)祟愘囈陨娴淖匀画h(huán)境。
1.2綠色建筑的優(yōu)勢(shì)
與一般的建筑相比，綠色建筑具有以下幾方面的特點(diǎn)：第一，綠色建筑不僅資源利用效率高、可循環(huán)可再生、節(jié)能環(huán)保、健康舒適、低二氧化碳排放等優(yōu)點(diǎn)，還可以迎合建筑市場(chǎng)中消費(fèi)者潛在的環(huán)保消費(fèi)需求，將建筑對(duì)自然環(huán)境的影響降到最低。第二，綠色建筑綜合力強(qiáng)、影響大。綠色建筑設(shè)計(jì)是一個(gè)系統(tǒng)化的工程，綜合性強(qiáng)，一旦發(fā)展起來，將影響到建筑教育、建筑設(shè)計(jì)、建筑施工制造、建筑設(shè)備、管理、裝修、能源供給以及市政基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等方方面面，可謂牽一發(fā)而動(dòng)全身：而其所影響到的各行業(yè)，又分別會(huì)影響到更廣泛的學(xué)科門類，所以發(fā)展綠色建筑的影響是不可估量的。第三，以人為本，人類是設(shè)計(jì)的核心主體，更是建筑建設(shè)的最終受益者。所以，綠色建筑的根本是以人為本，密切結(jié)合人們的生活需求，從人們健康舒適的使用需求出發(fā)來進(jìn)行設(shè)計(jì)，那么綠色建筑才能有效地提升自己的價(jià)值。第四，綠色建筑整個(gè)過程都注重環(huán)保因素的考慮，從建筑方案的設(shè)計(jì)、建筑工程施工以及日后使用等都考慮到對(duì)環(huán)境的保護(hù)。參照當(dāng)?shù)氐募夹g(shù)與環(huán)境條件，盡可能地使建筑成為整個(gè)環(huán)境中的一個(gè)有機(jī)組成部分。
2 我國(guó)綠色建筑發(fā)展面臨的問題
2.1綠色建筑起步晚
相比于歐美發(fā)達(dá)國(guó)家，我國(guó)的綠色建筑概念引入得較晚，起步也較晚，同時(shí)我們的人均資源又十分匱乏，各地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不一，很難為綠色建筑的發(fā)展界定統(tǒng)一的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。但是由于人均資源十分貧乏，所以發(fā)展綠色建筑迫在眉睫，已經(jīng)引起了各級(jí)政府和企業(yè)的重視。
2.2對(duì)綠色建筑理解不到位
缺乏對(duì)綠色建筑的正確理解，對(duì)綠色建筑的認(rèn)識(shí)依然不足等。長(zhǎng)期以來，我國(guó)對(duì)能源的管理偏重于工業(yè)和交通節(jié)能，而對(duì)綠色建筑的激勵(lì)政策幾乎是空白。另外，全國(guó)節(jié)能建筑比例低，而節(jié)能省地型住宅銷售情況不盡如人意。
2.3對(duì)綠色建筑實(shí)施性不強(qiáng)
缺乏操作實(shí)踐及技術(shù)支持。目前，我國(guó)建筑界發(fā)表了許多關(guān)于綠色建筑、生態(tài)建筑的論文，這些論文對(duì)于宣傳可持續(xù)發(fā)展的思想、推動(dòng)綠色建筑、生態(tài)建筑的發(fā)展起到了一定的積極作用，但絕大多數(shù)的論文都停留在關(guān)于建筑設(shè)計(jì)的理論框架、設(shè)計(jì)原則及生態(tài)學(xué)理論對(duì)建筑學(xué)的指導(dǎo)，國(guó)外先進(jìn)綠色、生態(tài)建筑的經(jīng)驗(yàn)介紹，缺乏實(shí)際工程實(shí)踐模式、計(jì)算機(jī)模擬、環(huán)境效果的測(cè)試分析。關(guān)于農(nóng)村綠色建筑的深入理論研究較少，工程實(shí)踐則更少。建筑中使用的建筑、裝修材料污染嚴(yán)重，缺乏有效的技術(shù)支持。
3 綠色建筑發(fā)展的可行性及發(fā)展策略
3.1綠色建筑發(fā)展的可行性
環(huán)保意識(shí)增強(qiáng)。建設(shè)施工過程所伴隨的必然是能源消耗過程以及環(huán)境污染的過程。隨著近年來全社會(huì)環(huán)保意識(shí)不斷增強(qiáng)，營(yíng)造綠色建筑、健康住宅正成為大多數(shù)開發(fā)商、建筑師追求的目標(biāo)。人們不但注重單體建筑的質(zhì)量，也關(guān)注小區(qū)的環(huán)境、室內(nèi)空氣質(zhì)量；不但注重材料的兼顧耐久和價(jià)格低廉，也關(guān)注材料消耗對(duì)環(huán)境和能源的影響，因此，傳統(tǒng)的高消耗發(fā)展模式必然要向高效的環(huán)保型發(fā)展模式轉(zhuǎn)變，綠色建筑應(yīng)時(shí)而生，也符合現(xiàn)今世界建筑行業(yè)的發(fā)展的潮流。
各級(jí)政府和企業(yè)對(duì)施工過程中環(huán)境的控制開始給予應(yīng)有的重視。一些有高度社會(huì)責(zé)任感的企業(yè)，已率先通過了環(huán)境管理標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)證。通過環(huán)境管理體系的認(rèn)證，一方面促進(jìn)企業(yè)管理，提高企業(yè)的管理水平和員工的素質(zhì)，另一方面使施工過程逐步實(shí)現(xiàn)節(jié)能、降耗、低污染，為國(guó)家、社會(huì)和人類的環(huán)保事業(yè)作貢獻(xiàn)。同時(shí)，各級(jí)政府主管部門選擇綠色建材，適時(shí)淘汰落后產(chǎn)品和工藝。
3.2綠色建筑的發(fā)展策略
轉(zhuǎn)變觀念，加深領(lǐng)導(dǎo)對(duì)“綠色建筑”的認(rèn)識(shí)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，政府的基礎(chǔ)性職能更為重要，政府應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)企業(yè)的引導(dǎo)和管理工作，加大對(duì)綠色建筑的推廣力度，鼓勵(lì)市民使用建筑節(jié)能產(chǎn)品（如在房屋裝修時(shí)盡可能使用新型節(jié)能材料等），并采取政府補(bǔ)貼的方式鼓勵(lì)消費(fèi)者來嘗試，此外，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)固有的競(jìng)爭(zhēng)的自發(fā)性和無序性必須由政府加以規(guī)范和協(xié)調(diào)。
實(shí)施全民綠色建筑。綠色建筑的建設(shè)和推廣若僅靠官方建筑來表率、宣傳，也只僅限于那些公用建建筑，不能廣泛涉及到農(nóng)村和民用建筑；建立有效的經(jīng)濟(jì)激勵(lì)政策，建立健全相關(guān)法規(guī)法規(guī)，支持綠色材料、保護(hù)民眾的生態(tài)建筑。依靠立法和執(zhí)法實(shí)現(xiàn)綠色建筑的全壽命周期管理，建筑的全壽命周期都應(yīng)該貫穿“綠色”的理念。
關(guān)鍵字：城市規(guī)劃；循環(huán)經(jīng)濟(jì)；小區(qū)域
中圖分類號(hào)： TU984 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：
現(xiàn)在的科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)在不斷的進(jìn)步，而資源、環(huán)境、社會(huì)發(fā)展間的矛盾也越來越突出，那么我國(guó)為了解決這個(gè)矛盾，就提出發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)這個(gè)理念，著重強(qiáng)調(diào)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展所具有的重要性。在構(gòu)建生態(tài)城市、綠色城市中，循環(huán)經(jīng)濟(jì)有著重要意義，而隨著各國(guó)生態(tài)城市、綠色城市的發(fā)展，我國(guó)城市構(gòu)建也在朝著生態(tài)城市這一方向靠攏，不斷的發(fā)揮著循環(huán)經(jīng)濟(jì)所具有的作用。時(shí)間在不斷推移，體現(xiàn)出了城市規(guī)劃和循環(huán)經(jīng)濟(jì)見得密切關(guān)系，所以研究這兩者的關(guān)系對(duì)于小區(qū)域的城市經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展有著重要意義。
一 循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理論
1循環(huán)經(jīng)濟(jì)概念
循環(huán)經(jīng)濟(jì)其實(shí)就是生態(tài)經(jīng)濟(jì)，其主要就是應(yīng)用生態(tài)規(guī)律知道人們社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，循環(huán)經(jīng)濟(jì)是將經(jīng)濟(jì)活動(dòng)組成資源——產(chǎn)品——再生產(chǎn)這樣的反饋流程，特征就是高利用、低開采、低排放。在這個(gè)經(jīng)濟(jì)循環(huán)中，所有能源、物質(zhì)都能得到持久、合理的利用，從而就會(huì)將經(jīng)濟(jì)活動(dòng)影響自然環(huán)境的程度降到最小。
2實(shí)現(xiàn)原則
循環(huán)經(jīng)濟(jì)的實(shí)現(xiàn)原則就是3R，即減量化、再使用、再循環(huán)原則，而這些原則排列的順序是有科學(xué)依據(jù)的。減量化原則是輸入端，其目的是降低消費(fèi)流程、進(jìn)入生產(chǎn)的無質(zhì)量。再利用原則是過程，其目的是延長(zhǎng)服務(wù)、產(chǎn)品的時(shí)間。再循環(huán)原則是輸出端，其目的是將廢棄物變得資源化，從而降低最終的處理量。在處理廢物時(shí)，其優(yōu)先順序就是避免產(chǎn)生循環(huán)利用最終處置，就是首先在輸入端考慮到節(jié)省資源，從而提高生產(chǎn)產(chǎn)品對(duì)于資源的使用率，減少、預(yù)防廢物產(chǎn)生，然后就是源頭不鞥減少的污染物、舊物。廢棄物進(jìn)行回收利用，從而讓其能夠回歸于經(jīng)濟(jì)循環(huán)當(dāng)中，如果回收利用、避免產(chǎn)生都沒有實(shí)現(xiàn)，那么就要對(duì)這些廢棄物無害處理。
二 城市規(guī)劃和小區(qū)域循環(huán)經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系
1循環(huán)經(jīng)濟(jì)受小區(qū)域城市規(guī)劃的影響
小區(qū)域城市規(guī)劃對(duì)于循環(huán)經(jīng)濟(jì)有較大影響，有效的城市規(guī)劃會(huì)幫助循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，那么不合理的規(guī)劃就會(huì)影響到循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。不合理循環(huán)經(jīng)濟(jì)阻礙循環(huán)經(jīng)濟(jì)的作用是：城市規(guī)劃屬于預(yù)測(cè)性科學(xué)，因此城市規(guī)劃就不能對(duì)最終規(guī)劃結(jié)果預(yù)測(cè)的十分準(zhǔn)確，而這樣的不確定性是因?yàn)槭艿搅顺鞘邪l(fā)展環(huán)境的制約。隨著現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)步，我國(guó)城鎮(zhèn)化的進(jìn)程也很快，但是所出現(xiàn)的不合理城市規(guī)劃卻造成了很多問題，比如說有些城市只片面的追求城市規(guī)模、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，從而忽略了資源環(huán)境的承載條件，這樣也就超過了發(fā)展階段的城區(qū)面積、經(jīng)濟(jì)、人口指標(biāo)；有些城市的布局構(gòu)造并不合理，和相鄰城市的發(fā)展也就不夠協(xié)調(diào)；還有很多大城市功能都集中在了中心區(qū)，這樣也就出現(xiàn)了水資源短缺、人口膨脹、環(huán)境惡化、交通擁擠等問題。這些不合理城市規(guī)劃結(jié)果是與循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念、原則背道而馳的，從而也就影響到循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，讓城市發(fā)展出現(xiàn)了很難調(diào)和的矛盾。
2循環(huán)對(duì)于小區(qū)域城市規(guī)劃的影響方面
（1）生態(tài)工業(yè)園規(guī)劃
循環(huán)經(jīng)濟(jì)3R原則對(duì)于生態(tài)工業(yè)園規(guī)劃有著重要指導(dǎo)意義，現(xiàn)在我國(guó)的生態(tài)工業(yè)園是循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要模式，而生態(tài)工業(yè)園所根據(jù)的就是工業(yè)園設(shè)計(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論所形成的新型工業(yè)組織，這也是生態(tài)工業(yè)所匯集的場(chǎng)所。有關(guān)調(diào)查曾經(jīng)顯示，消費(fèi)、生產(chǎn)過程所產(chǎn)生的垃圾、廢料，有60%以上都是可循環(huán)利用的，那么在規(guī)劃工業(yè)園的時(shí)候，要要運(yùn)用循環(huán)經(jīng)濟(jì)再循環(huán)、再使用原則來對(duì)篩選入園門類，根據(jù)流線組織的工業(yè)布局把原料、產(chǎn)出有關(guān)聯(lián)的工業(yè)放在同一園區(qū)，從而讓這個(gè)區(qū)域能夠相互依存，然后加以利用垃圾、廢料，建設(shè)出生態(tài)工業(yè)園模型。我國(guó)生態(tài)工業(yè)園的建設(shè)起步比較晚，但是現(xiàn)在循環(huán)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，讓生態(tài)工業(yè)園建設(shè)也越來越完善、越來越成熟，像是在上海開幕的銅業(yè)展就能促進(jìn)生態(tài)銅業(yè)的發(fā)展。
（2）生態(tài)能源規(guī)劃
人們?cè)谏钪校瑳]有考慮到所進(jìn)行的活動(dòng)會(huì)對(duì)環(huán)境造成怎樣的影響，尤其是在利用能源這一方面，像是煤、石油和天然氣這就都是不能循環(huán)使用的能源，一方面這對(duì)環(huán)境造成了很大危害，一方面這些能源都是自然資源、不能再生，這樣也就會(huì)導(dǎo)致出現(xiàn)能源危機(jī)。現(xiàn)在循環(huán)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展讓人們意識(shí)到了清潔型能源、節(jié)約型能源所具有的重要性，那么在城市規(guī)劃過程中就要表現(xiàn)出循環(huán)經(jīng)濟(jì)所具有的重要作用，根據(jù)循環(huán)經(jīng)濟(jì)減量化原則去規(guī)劃能源使用，在最小程度消耗原料下來完成最大化能源生產(chǎn)，所以在規(guī)劃城市的時(shí)候，最好可以使用風(fēng)能發(fā)電、潮能發(fā)電、水力發(fā)電，盡量降低火電開發(fā)。同時(shí)也要強(qiáng)調(diào)循環(huán)經(jīng)濟(jì)中的再利用、再循環(huán)原則，比如說我國(guó)可用循環(huán)使用原則和自然條件來大力發(fā)展潮能。風(fēng)力能源、水電，這樣布置降低了對(duì)環(huán)境的破壞程度，也實(shí)現(xiàn)了循環(huán)使用自然資源；充分應(yīng)用沼氣來代替日常能源，這不只讓廢棄物排放有了很大減少，也再循環(huán)使用了廢棄物，城市能源規(guī)劃在循環(huán)經(jīng)濟(jì)的影響下，正在朝著生態(tài)能源方面蓬勃發(fā)展。
（3）生態(tài)社區(qū)建設(shè)
生態(tài)社區(qū)是基礎(chǔ)設(shè)施、居民家庭、社會(huì)服務(wù)、自然生態(tài)環(huán)境，那么就要規(guī)劃社區(qū)建設(shè)，建立起熱循環(huán)、小區(qū)水、節(jié)能節(jié)水、垃圾分類這一生態(tài)型的社區(qū)。在小區(qū)內(nèi)要倡導(dǎo)人們可以循環(huán)利用水資源，比如說用洗澡水來洗衣服，用淘米水來澆花，用洗菜水來洗碗，用洗臉?biāo)疀_廁所等。同時(shí)在垃圾處理方面也要進(jìn)行分類，在小區(qū)垃圾堆放處設(shè)置出回收點(diǎn)，從而讓居民方便處理垃圾，像是可回收垃圾就包括金屬、廢紙、玻璃、布料、塑料；有害垃圾包括過期藥品、廢棄電池等。
總結(jié)：
城市規(guī)劃與小區(qū)域循環(huán)經(jīng)濟(jì)之間有著相互制約、相互促進(jìn)的關(guān)系，那么在城市發(fā)展過程中，我們就要用矛盾、聯(lián)系、全面的觀點(diǎn)看待二者的關(guān)系，在城市規(guī)劃的時(shí)候要考慮到環(huán)境、資源的承受能力如何，充分的將循環(huán)經(jīng)濟(jì)運(yùn)用在城市規(guī)劃中，從而讓社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)、自然生態(tài)系統(tǒng)能夠良性循環(huán)。
參考文獻(xiàn)：
[1] 史寶娟;許亞平;索貴彬基于循環(huán)經(jīng)濟(jì)的生態(tài)城市規(guī)劃及對(duì)策分析[期刊論文]-生態(tài)經(jīng)濟(jì) 2010(05)
論文摘要:本文以漢中略陽(yáng)為例,提出了漢中略陽(yáng)生態(tài)旅游產(chǎn)品的市場(chǎng)營(yíng)銷策略,對(duì)略陽(yáng)生態(tài)旅游的實(shí)踐有一定的啟發(fā)性,對(duì)我國(guó)生態(tài)旅游業(yè)的發(fā)展也有一定的借鑒意義。
生態(tài)旅游是指"為了解當(dāng)?shù)丨h(huán)境的文化與自然歷史知識(shí),有目的到自然區(qū)域所做的旅游,這種旅游活動(dòng)的開展在盡量不改變生態(tài)系統(tǒng)完整的同時(shí),創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)發(fā)展機(jī)會(huì),讓自然資源的保護(hù)在財(cái)政上使當(dāng)?shù)鼐用袷芤?。生態(tài)旅游產(chǎn)品是一種滿足旅游者在旅游活動(dòng)過程中的精神、文化、生活需求的物質(zhì)實(shí)體和非物質(zhì)形態(tài)的服務(wù),它是旅游者支付一定的金錢、時(shí)間和精力所獲得的一種特殊的經(jīng)歷和體驗(yàn)。
一、漢中略陽(yáng)生態(tài)旅游發(fā)展中的問題
1、缺乏科學(xué)合理的規(guī)劃。
略陽(yáng)生態(tài)旅游景點(diǎn)少而亂,布局不合理。生態(tài)旅游尚處于低層次、粗放型的發(fā)展?fàn)顟B(tài),造成了旅游資源的極大浪費(fèi)。
2、旅游配套產(chǎn)品稀少,旅游花費(fèi)結(jié)構(gòu)不盡合理。
在旅游者的旅游花費(fèi)中,用于餐飲、長(zhǎng)途交通、游覽等基本旅游消費(fèi)的支出所占比重達(dá)67.4%,而非基本旅游消費(fèi)支出所占比重僅32.6%。
3、客源市場(chǎng)不均衡。
客源主要來周邊地區(qū),漢中、甘肅、四川等。從2001年起國(guó)外旅游人數(shù)呈逐年下降趨勢(shì)。
4、無序競(jìng)爭(zhēng)久禁不止。
由于旅行社數(shù)目的劇增,使得旅行社企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈,有些旅行社為了生存,采用了"零"團(tuán)費(fèi)、"負(fù)"團(tuán)費(fèi)的辦法將旅游收益轉(zhuǎn)嫁到導(dǎo)游和旅游客車駕駛?cè)藛T身上,依靠景點(diǎn)門票和購(gòu)物的回扣或宰客增加旅游收益的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生,嚴(yán)重地影響了旅游者的旅游質(zhì)量和敗壞了旅游目的地的旅游形象。
旅游資源的破壞和浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重。由于忽視對(duì)當(dāng)?shù)鼐用裆鷳B(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)的教育和生態(tài)旅游帶來的巨大經(jīng)濟(jì)效益,使得一些旅游景點(diǎn)和酒店只顧眼前的利益,不考慮長(zhǎng)期發(fā)展,最終導(dǎo)致旅游資源的破壞和浪費(fèi);旅游者對(duì)生態(tài)旅游的理解僅僅停留在走向大自然,對(duì)生態(tài)旅游的價(jià)值缺乏充分的認(rèn)識(shí)和理解,忽視了生態(tài)旅游的環(huán)境保護(hù)和文化保護(hù)。
同時(shí),據(jù)專家預(yù)測(cè),在未來的一個(gè)時(shí)期,隨著城鄉(xiāng)居民收入水平的提高和閑暇時(shí)間的增多,對(duì)旅游的需求將會(huì)越來越大,特別是國(guó)家采取鼓勵(lì)發(fā)展的"假日經(jīng)濟(jì)"政策,假期的延長(zhǎng),為人們出門旅游提供了的機(jī)會(huì),而生態(tài)型度假休閑旅游將是人們(特別是城市居民)的一大需求。隨著"中五路"的即將完工,"十天"高速、"西成高鐵"、"309"省道等重點(diǎn)交通項(xiàng)目的相繼開工,以及五龍洞國(guó)家森林公園"災(zāi)后恢復(fù)重建"資金和"亞行貸款"等建設(shè)資金相繼到位,五龍洞國(guó)家公園迎來了難得的歷史機(jī)遇,面對(duì)發(fā)展及時(shí)編制及修訂完善公園建設(shè)規(guī)劃顯得尤為重要和迫切。構(gòu)建略陽(yáng)生態(tài)旅游區(qū)是《漢中市旅游發(fā)展總體規(guī)劃》確定的目標(biāo)之一。這為略陽(yáng)生態(tài)旅游區(qū)的開發(fā)和建設(shè)提供了一個(gè)良好的宏觀環(huán)境。
二、略陽(yáng)生態(tài)旅游市場(chǎng)營(yíng)銷策略
(一)產(chǎn)品策略
1、科學(xué)評(píng)價(jià)生態(tài)旅游資源。
略陽(yáng)生態(tài)旅游處于起步階段,生態(tài)旅游產(chǎn)品存在類型單一、檔次低、低水平重復(fù)等問題。結(jié)合略陽(yáng)地區(qū)的實(shí)際情況,立足資源優(yōu)勢(shì),建立一套資源評(píng)估體系,正確評(píng)價(jià)資源的類型,開發(fā)獨(dú)具特色的熱帶生態(tài)旅游產(chǎn)品。同時(shí)還要對(duì)生態(tài)旅游景點(diǎn)的環(huán)境承受能力進(jìn)行評(píng)估,以保護(hù)環(huán)境不受游客的破壞。
2、明確產(chǎn)品定位。
略陽(yáng)生態(tài)游客的組成結(jié)構(gòu),顯示出不合理的目標(biāo)市場(chǎng)結(jié)構(gòu),因此要重新調(diào)整目標(biāo)市場(chǎng)的組成結(jié)構(gòu),將略陽(yáng)生態(tài)旅游從以觀光旅游為主向以休閑度假旅游為主的結(jié)構(gòu)升級(jí);向高檔次、高消費(fèi)的旅游市場(chǎng)目標(biāo)轉(zhuǎn)變;挖掘出富有地方民族特色和民俗風(fēng)情的文化內(nèi)涵,豐富生態(tài)旅游內(nèi)容。
3、改進(jìn)產(chǎn)品組合。
略有豐富的亞熱帶森林資源和溫帶資源,但開發(fā)的生態(tài)旅游產(chǎn)品卻沒有完全利用這些資源,僅是開發(fā)一些低級(jí),大眾的旅游觀光項(xiàng)目,旅游產(chǎn)品線比較單一,應(yīng)結(jié)合略陽(yáng)生態(tài)旅游資源的多樣性開發(fā)形式多樣的旅游項(xiàng)目。
(二)價(jià)格策略
1、建立合理的旅游價(jià)格體系。
為了充分、有效地利用價(jià)格杠桿為略陽(yáng)旅游發(fā)展服務(wù),政府有關(guān)部門要配合旅游協(xié)會(huì)組織會(huì)員協(xié)商由企業(yè)自行定價(jià)的旅游項(xiàng)目?jī)r(jià)格及浮動(dòng)范圍,通過協(xié)調(diào)機(jī)制,建立合理的價(jià)格體系。對(duì)于國(guó)有的生態(tài)旅游產(chǎn)品應(yīng)以政府指導(dǎo)價(jià)作為價(jià)格。
2、加強(qiáng)價(jià)格監(jiān)督。
既要防止低于成本價(jià)傾銷,又要防止高價(jià)聯(lián)盟坑害旅游者,使價(jià)格水平既體現(xiàn)價(jià)值又符合市場(chǎng)。通過建立合理的價(jià)格體系,建立良好的市場(chǎng)秩序,促進(jìn)略陽(yáng)生態(tài)旅游區(qū)發(fā)展。
(三)渠道策略
改變略陽(yáng)生態(tài)旅游產(chǎn)品單一的渠道現(xiàn)狀,實(shí)行多渠道策略。與全國(guó)有影響力的旅行社、交通運(yùn)輸部門聯(lián)手,實(shí)施雙贏的"留客計(jì)劃 ";充分利用因特網(wǎng)資源,建立略陽(yáng)生態(tài)旅游的專有網(wǎng)站,加強(qiáng)對(duì)略陽(yáng)生態(tài)旅游的整體營(yíng)銷。
(四)促銷策略
促銷策略的關(guān)鍵是聯(lián)合企業(yè)和政府,加強(qiáng)生態(tài)旅游的促銷力度。要改變目前各經(jīng)營(yíng)單位各自為政、零敲碎打的局面,實(shí)施政府主導(dǎo)、企業(yè)參與的營(yíng)銷戰(zhàn)略,開展有計(jì)劃、有重點(diǎn)、有主題的宣傳促銷,形成合力,有的放矢,將有特色的旅游產(chǎn)品進(jìn)行組合設(shè)計(jì)包裝,統(tǒng)一向外展示略陽(yáng)生態(tài)旅游新形象。具體操作方式有:(1)進(jìn)行文化營(yíng)銷。可以利用略陽(yáng)獨(dú)特的地方民風(fēng)民俗。(2)進(jìn)行知識(shí)營(yíng)銷。略陽(yáng)動(dòng)植物豐富,可以通過召開一些研討會(huì)或舉辦一些公益活動(dòng),擴(kuò)大其在全國(guó)的影響。(3)聯(lián)合強(qiáng)勢(shì)旅行社在主要目標(biāo)市場(chǎng)進(jìn)行營(yíng)業(yè)推廣活動(dòng)。
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1.農(nóng)家樂旅游的定義。關(guān)于農(nóng)家樂旅游，其概念主要從狹義和廣義兩個(gè)方面進(jìn)行區(qū)分。一般狹義的農(nóng)家樂，站在購(gòu)物者的角度所指正是我們通常所說的農(nóng)家樂，其多是指游客到農(nóng)家田園中，體驗(yàn)一種與城市生活完全不同的生活，在鄉(xiāng)村氛圍中尋找樂趣；而從經(jīng)營(yíng)者的角度，就是農(nóng)民利用自家的院落、依靠周圍的田園風(fēng)光、景點(diǎn)等，為前來游玩的市民游客，提供的一種價(jià)格低廉的吃喝玩樂的旅游方式。
廣義的農(nóng)家樂旅游，則是對(duì)農(nóng)業(yè)概念的延伸，其涵蓋了農(nóng)林牧副漁等方面。這種農(nóng)家樂旅游形式，可以休閑類定位，其旅游主題不僅圍繞著民俗旅游，而且還是生態(tài)旅游，是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)與旅游經(jīng)濟(jì)的結(jié)合體。借助城郊農(nóng)民家庭的地理優(yōu)勢(shì)，打造具有田園風(fēng)光特色的農(nóng)家生活，吸引游客來此度假游玩和體驗(yàn)勞動(dòng)的趣味性。
2.農(nóng)家樂旅游的特色優(yōu)勢(shì)。農(nóng)家樂旅游的出現(xiàn)，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展到一定階段，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的影響，而產(chǎn)生的一種必然的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，其與當(dāng)?shù)貐^(qū)域環(huán)境特點(diǎn)有著緊密的關(guān)系。農(nóng)家樂旅游所具有的優(yōu)勢(shì)主要包括交通便利、環(huán)境優(yōu)美、價(jià)廉物美，旅游消費(fèi)低等，而且在一些地區(qū)，形成了特色突出的農(nóng)家樂旅游群。
由此可見，農(nóng)家樂旅游的發(fā)展在中國(guó)，對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展起到了顯著的促進(jìn)作用，在條件允可的地區(qū)應(yīng)當(dāng)大力發(fā)展。
二、農(nóng)家樂旅游可持續(xù)發(fā)展存在的問題
1.對(duì)自然生態(tài)環(huán)境的破壞。中國(guó)農(nóng)家樂旅游自然環(huán)境較為脆弱，一些地區(qū)單純追求經(jīng)濟(jì)利益，不考慮自身實(shí)際，盲目的開發(fā)，對(duì)自然資源的破壞，破壞了生態(tài)循環(huán)，從而為綠色生態(tài)發(fā)展帶來了巨大的壓力。
2.農(nóng)家樂旅游發(fā)展產(chǎn)生的負(fù)面影響。隨著農(nóng)家樂旅游活動(dòng)大規(guī)模的開展，擁擠的人流和車流，噪聲、廢氣、廢物等，不僅使當(dāng)?shù)鼐用竦纳羁臻g變小，而且嚴(yán)重的破壞了當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，喧鬧嘈雜的場(chǎng)面致使當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)外來的游人帶有敵視，這種不良情緒很容易引起不良的后果發(fā)生。
3.農(nóng)家樂旅游消費(fèi)缺少理性。在一些地方，盲目的模仿城市旅游，將農(nóng)家樂辦成餐廳酒樓。這種盲目的跟從，忽視了人們到農(nóng)家樂，并不是追求物質(zhì)享受，是為了精神享受，享受優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境。因而，綠色理性消費(fèi)極其有必要，還要加強(qiáng)消費(fèi)過程中的環(huán)保意識(shí)。
三、如何促進(jìn)農(nóng)家樂旅游的可持續(xù)發(fā)展
關(guān)于促進(jìn)農(nóng)家樂旅游的可持續(xù)發(fā)展，離不開生態(tài)文化理念。這種理念指的是在利用科技手段作為推力的過程中，需要將整體與局部的關(guān)系處理好與解決好，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益與近期利益的關(guān)系。不僅做到物質(zhì)的增長(zhǎng)，而且實(shí)現(xiàn)資源的循環(huán)利用，做到人類、社會(huì)、自然的和諧相處。
農(nóng)家樂旅游的生態(tài)文化，建立在健康、適度消費(fèi)以及理性生活之上，那種盲目的消費(fèi)，不僅不利于健康，而且甚至對(duì)資源和環(huán)境產(chǎn)生危害。對(duì)于我國(guó)發(fā)展“農(nóng)家樂”旅游過程中存在的問題，我們主要從以下幾個(gè)方面給予解決，以促進(jìn)農(nóng)家樂旅游的可持續(xù)發(fā)展。
首先，堅(jiān)持“農(nóng)業(yè)與旅游雙合一”的發(fā)展模式。農(nóng)家樂旅游以旅游與農(nóng)業(yè)作為基礎(chǔ)，而要發(fā)展持續(xù)性、生態(tài)化的農(nóng)家樂旅游，前提就是以環(huán)境為主，注重農(nóng)村自然資源與環(huán)境容量?jī)烧叩年P(guān)系。農(nóng)家樂旅游在保持農(nóng)業(yè)的特性之下，還要以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)作為根本開發(fā)旅游資源，換言之，農(nóng)家樂旅游既要重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，還要關(guān)注旅游功能。
其次，建立相應(yīng)的激勵(lì)制度。關(guān)于生態(tài)文化建設(shè)，農(nóng)家樂旅游可以順應(yīng)當(dāng)前生態(tài)旅游、綠色旅游等現(xiàn)代旅游的潮流，建設(shè)有利于其發(fā)展的制度，例如一些綠色保障制度，促進(jìn)社會(huì)資源環(huán)境的保護(hù)。
再次，樹立鮮明的農(nóng)家樂旅游形象。強(qiáng)化建設(shè)具有特色的農(nóng)家樂旅游的優(yōu)勢(shì)，重視民俗文化的保護(hù)與利用。農(nóng)家樂旅游與傳統(tǒng)的大眾旅游有著本質(zhì)的區(qū)別，其重視的是讓市民游人融入到當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的生活之中，親身體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕虼耍匾晿闼亍⒆匀唬瑢?duì)原汁原味農(nóng)家風(fēng)味的表現(xiàn)。
最后，重視綠色農(nóng)業(yè)的發(fā)展，保護(hù)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境。科學(xué)合理的開發(fā)利用自然資源，實(shí)現(xiàn)資源的循環(huán)利用，減少污染和浪費(fèi)，嚴(yán)格按照生態(tài)文化的要求發(fā)展農(nóng)家樂旅游。
[論文摘要]全球性的生態(tài)環(huán)境危機(jī)已將人類的生存與發(fā)展置于觸目驚心的危險(xiǎn)境地，它是代際公平話語(yǔ)凸顯的存在論基礎(chǔ)；代際公平問題作為一個(gè)課題擺在我們面前，是現(xiàn)代以來的事，是伴隨現(xiàn)代化進(jìn)程中出現(xiàn)的問題，也就是說它是一個(gè)現(xiàn)代性問題。
和平與發(fā)展已成為當(dāng)今時(shí)代的主題，世界各國(guó)都致力于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化已成為勢(shì)不可擋的歷史潮流。物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天，全球性的生態(tài)環(huán)境危機(jī)如資源枯竭、環(huán)境惡化和生態(tài)失衡等，已將人類的生存與發(fā)展置于觸目驚心的危險(xiǎn)境地。由此而引出一個(gè)話題：“由于后代人的利益在今天的這些決策過程中得不到體現(xiàn)，當(dāng)代人和后代人的偏好之間潛在的權(quán)衡經(jīng)常被忽略。所以，當(dāng)代人在利用自然資源并從中獲益的時(shí)候，有可能是以犧牲后代人的利益為代價(jià)。”…因此，代際公平問題是當(dāng)代人面對(duì)現(xiàn)代性問題——生態(tài)環(huán)境危機(jī)問題所造成的發(fā)展困境而不得不思考的重大的課題。
一、生態(tài)環(huán)境危機(jī)——代際公平話語(yǔ)凸顯的存在論基礎(chǔ)
自然資源的有限性和資本無限制地追求價(jià)值增值的本質(zhì)及其地域上的擴(kuò)張所引發(fā)的全球性生態(tài)環(huán)境危機(jī)，乃是當(dāng)代代際公平話語(yǔ)凸顯的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。
根據(jù)馬克思的資本邏輯的視角，在當(dāng)代社會(huì)，全球化是資本以巨型跨國(guó)公司為載體在地域上擴(kuò)張的必然結(jié)果，表征了資本在世界范圍內(nèi)取得了影響力。全球化是西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家主導(dǎo)并獲益最大的世界性歷史進(jìn)程，它使世界各國(guó)的聯(lián)系更為緊密，但并沒有消除各民族國(guó)家之間的界限和差異而達(dá)到利益趨同。在不平等的國(guó)際經(jīng)濟(jì)政治秩序下，發(fā)展中國(guó)家和社會(huì)主義國(guó)家在世界體系中仍然處于弱勢(shì)地位，使得他們?cè)趪?guó)際社會(huì)中維護(hù)和獲取利益的能力受到極大的限制，國(guó)家安全也缺少有力的保障，基于此他們將經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)放在首位，不斷地提高國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。“強(qiáng)大的民族國(guó)家、龐大的正規(guī)軍隊(duì)和經(jīng)濟(jì)動(dòng)機(jī)(對(duì)某些階層很重要)，是社會(huì)主義面對(duì)帝國(guó)主義的不斷威脅得以生存的必要條件。”Ⅲ2J而發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家為了保持他們的霸權(quán)地位，也不惜一切地追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。由資本所導(dǎo)致的全球化，使一切民族國(guó)家卷入一場(chǎng)世界性的競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中，競(jìng)爭(zhēng)是以經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力為主的較量。
生態(tài)環(huán)境問題是隨著資本主義生產(chǎn)方式的逐漸確立和不斷深入而顯現(xiàn)的。近代的科技革命為人類認(rèn)識(shí)和改造自然插上了乘風(fēng)的翅膀，使得對(duì)自然的影響力和破壞力達(dá)到了前所未有的程度，造成了人與自然關(guān)系的惡化，出現(xiàn)生態(tài)環(huán)境問題，因此20世紀(jì)被稱為“全球規(guī)模環(huán)境破壞的世紀(jì)”。“資本主義經(jīng)濟(jì)把追求利潤(rùn)增長(zhǎng)作為首要目的，所要不惜任何代價(jià)追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，包括剝削和犧牲世界上絕大多數(shù)人的利益。這種迅猛增長(zhǎng)通常意味著迅速消耗能源和材料，同時(shí)向環(huán)境傾倒越來越多的廢物，導(dǎo)致環(huán)境急劇惡化。”3J世界各國(guó)不惜一切代價(jià)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，以及人口的不斷膨脹，使得對(duì)自然資源的消耗成倍地增長(zhǎng)，而同時(shí)對(duì)環(huán)境的污染也日益加劇，導(dǎo)致不可再生資源的枯竭、可再生資源的急劇減少、環(huán)境質(zhì)量惡化和生態(tài)失衡等全球性的生態(tài)環(huán)境危機(jī)。
當(dāng)代世界物質(zhì)文明高度發(fā)展，同時(shí)生態(tài)環(huán)境危機(jī)已嚴(yán)重地阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活質(zhì)量的提高，并對(duì)人類未來的生存與發(fā)展構(gòu)成極大的威脅。在這種嚴(yán)峻的形勢(shì)下，人類開始反思依靠高投入高消耗以片面追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和“先污染后治理”的傳統(tǒng)發(fā)展模式，努力尋求一條經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與資源環(huán)境相互協(xié)調(diào)的道路。經(jīng)過了很長(zhǎng)時(shí)間，人們摸索到了可持續(xù)發(fā)展道路。可持續(xù)發(fā)展觀是國(guó)際社會(huì)面對(duì)全球性的生態(tài)環(huán)境危機(jī)，反思人與自然的關(guān)系和傳統(tǒng)的發(fā)展模式所作出的價(jià)值選擇。
1987年由當(dāng)時(shí)的挪威首相布倫特蘭夫人主持的世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)發(fā)表了題為《我們共同的未來》的報(bào)告，提出了可持續(xù)發(fā)展的概念，即：可持續(xù)發(fā)展是既滿足當(dāng)代人的需求，又不對(duì)后代人滿足其需求的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展概念第一次將當(dāng)代人與后代人之間的關(guān)系擺在了世界面前。世界銀行在1992年《發(fā)展報(bào)告》中強(qiáng)調(diào)：為了使我們子孫最大限度地獲得生活不至于比我們差的機(jī)會(huì)……在考慮我們能為后代留下什么時(shí)，必須考慮所有能決定其幸福的和遺贈(zèng)給其后代有形的、人力的和自然的資本。可見，我們當(dāng)代人在利用地球資源滿足自己生存與發(fā)展需要的同時(shí)，負(fù)有為子孫后代管理和保護(hù)好人類世代共同的家園——地球的責(zé)任。羅爾斯認(rèn)為，“人們沒有理由在純粹時(shí)間偏愛和時(shí)間優(yōu)先性的基礎(chǔ)上輕視未來的福利，因?yàn)椴煌瑫r(shí)代的人和同時(shí)代的人一樣相互之間有種種義務(wù)和責(zé)任，所以現(xiàn)時(shí)代的人不能隨心所欲地行動(dòng)，相反要維持和促進(jìn)代際正義。
在傳統(tǒng)社會(huì)中，在“現(xiàn)代性”問題尚未凸顯的條件下，尚未進(jìn)場(chǎng)的人類后代一直在人們關(guān)懷的視野之外，更談不上對(duì)后代利益和權(quán)利的尊重和維護(hù)，因此也就不存在代際公平問題。然而，隨著現(xiàn)代社會(huì)尤其是工業(yè)革命所帶來的生態(tài)環(huán)境危機(jī)問題的出現(xiàn)，人們意識(shí)到，在場(chǎng)各代的行為和生存方式將對(duì)尚未進(jìn)場(chǎng)的人類后代的生存產(chǎn)生絕對(duì)性的影響力，人類的生存和發(fā)展正在以嚴(yán)重?fù)p害后代人的生存發(fā)展條件為代價(jià)，這樣，人們?cè)絹碓疥P(guān)懷后代人的生存狀況，代際公平被不斷提出。因此，代際公平話語(yǔ)的凸顯，具有深刻的存在論基礎(chǔ)，是當(dāng)代人類對(duì)自身自然生態(tài)存在基礎(chǔ)的自覺意識(shí)和哲學(xué)表達(dá)，也是對(duì)未來人類生存基礎(chǔ)的價(jià)值捍衛(wèi)。 二、人類社會(huì)生活的現(xiàn)代性特征——代際公平問題凸現(xiàn)的直接動(dòng)因
如果說全球性生態(tài)環(huán)境危機(jī)是代際公平話語(yǔ)凸顯的存在論基礎(chǔ)，那么人類現(xiàn)代社會(huì)生活的特性——現(xiàn)代性就是促使代際公平問題凸現(xiàn)的直接動(dòng)因，代際公平是一個(gè)現(xiàn)代性問題。
萬俊人教授認(rèn)為，“所謂‘現(xiàn)代性’，是指人類社會(huì)生活的現(xiàn)代化特性，它首先是作為與人類文明和生活的傳統(tǒng)特性相對(duì)照，甚至是相對(duì)立的獨(dú)特品性而顯現(xiàn)的。因此，‘現(xiàn)代性’的概念意味著某種歷史意義的斷裂和超越，意味著一種價(jià)值優(yōu)越論的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和文(化)明進(jìn)步觀念。它標(biāo)志著人類文明演進(jìn)過程中傳統(tǒng)與現(xiàn)代的截然兩分，因而突現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的異質(zhì)和斷裂意義，并把現(xiàn)代視為對(duì)傳統(tǒng)的超越，具有優(yōu)于傳統(tǒng)的價(jià)值定位。”
眾所公認(rèn)，在西方社會(huì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治、工具理性和個(gè)人主義這些有別于傳統(tǒng)的東西被當(dāng)作現(xiàn)代性的基本特征。建設(shè)性現(xiàn)代主義認(rèn)為，現(xiàn)代性既具有破壞性，因而必須被后現(xiàn)代所超越；同時(shí)也存在一些值得繼承和發(fā)揚(yáng)的好品質(zhì)，比如它對(duì)民主、平等、自由的強(qiáng)調(diào)，將人們從政治和教會(huì)特權(quán)的統(tǒng)治下解放出來；它的經(jīng)驗(yàn)主義與工具理性主義給人們帶來了潛在的和現(xiàn)實(shí)的利益。韋伯從禁欲主義新教尤其是加爾文教那里發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)性的獨(dú)特性根源，他討論了產(chǎn)生于加爾文教的英國(guó)清教徒的職業(yè)精神，認(rèn)為正是這種職業(yè)精神和禁欲倫理造就了資本主義精神。于是韋伯將現(xiàn)代社會(huì)與理性聯(lián)系起來，認(rèn)為現(xiàn)代化的進(jìn)程就是理性化的過程，現(xiàn)代化就是理性化，社會(huì)的理性化與世俗化成為了現(xiàn)代性的最基本的構(gòu)成因素。現(xiàn)代性是以個(gè)人主義的“現(xiàn)代精神”為精神內(nèi)核的，新教改革和文藝復(fù)興的人文主義共同奏響了個(gè)人主義的序曲。個(gè)人主義形成于17世紀(jì)，體現(xiàn)在其國(guó)家概念中，就是在個(gè)人與國(guó)家和社會(huì)的關(guān)系中，個(gè)人的價(jià)值必須得到國(guó)家的尊重，國(guó)家與社會(huì)就是為了維護(hù)和實(shí)現(xiàn)個(gè)人的權(quán)利和利益，個(gè)人主義成為了社會(huì)法律、政治和經(jīng)濟(jì)的基本原則。
隨著社會(huì)的理性化、世俗化和個(gè)人主義的盛行，人們從宗教的天國(guó)和虛幻的來世轉(zhuǎn)向了現(xiàn)實(shí)世界和切實(shí)的自然，并相信理性能力，自然便成為理性和科學(xué)發(fā)揮作用的主要場(chǎng)所。培根認(rèn)為“知識(shí)就是力量”，其使命就是征服、改造和利用自然，由此形成了工具理性的最初形態(tài)。笛卡爾同培根一樣，都認(rèn)為理性與自然是相對(duì)立的，人是自然的主宰，“我們?cè)谡J(rèn)識(shí)了水、火、空氣、諸星、諸天和周圍一切其它物體的力量和作用以后，我們就可以在同樣方式下把它們應(yīng)用在它們所適宜的一切用途下，因而使我們成為自然界的主人和所有者。”J在康德看來，“人為自然立法。”洛克則認(rèn)為“對(duì)自然的否定就是通往幸福之路。”這種人與自然二元對(duì)立的自然觀是“人類中心主義”，其實(shí)質(zhì)是主張主體與客體相互對(duì)立，強(qiáng)調(diào)主體是積極的、能動(dòng)的，客體是消極的、被動(dòng)的，主體處于主導(dǎo)地位，客體處于從屬地位。這種二元對(duì)立邏輯表現(xiàn)在對(duì)待自然的態(tài)度上，就是主張人與自然之問的關(guān)系，從根本上說是對(duì)立的。這種觀點(diǎn)鼓勵(lì)并贊同關(guān)于人類與非人類世界或‘自然’界之間關(guān)系的工具性觀念：自然為人而存在，人憑借對(duì)自然過程的客觀認(rèn)識(shí)而控制和利用自然。因此，人類對(duì)自然的態(tài)度就是控制和掠奪，自然也就理所當(dāng)然地成為人任意肆虐和征服的對(duì)象，人與自然表現(xiàn)出了一種對(duì)抗的關(guān)系。現(xiàn)代化所取得的巨大經(jīng)濟(jì)和科技成就，更加使人們堅(jiān)定了人類中心主義的信念。人類以征服自然的能力作為衡量自身力量的標(biāo)尺，并以這種能力的不斷提高而自豪和驕傲。然而，正如現(xiàn)代化過程所表明的那樣，由對(duì)自然的征服、控制和掠奪而引發(fā)的生態(tài)破壞、環(huán)境污染，已越來越阻礙現(xiàn)代化的進(jìn)程，并嚴(yán)重制約著人的自由和全面的發(fā)展。
消費(fèi)主義是產(chǎn)生于現(xiàn)代社會(huì)內(nèi)部的一種消費(fèi)文化，可以說，現(xiàn)代社會(huì)就是消費(fèi)社會(huì)，消費(fèi)文化就是消費(fèi)社會(huì)的文化；消費(fèi)主義是現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)基本特征，其理論基礎(chǔ)是“人類中心主義”思想，發(fā)端于20世紀(jì)二三十年代的美國(guó)，于60年代由美國(guó)擴(kuò)展到西歐和日本，隨后在全球蔓延開來。消費(fèi)主義有兩大相互聯(lián)系的基本特點(diǎn)，即鼓吹享樂主義生活方式和喪失意義的為消費(fèi)而消費(fèi)；遵循享樂主義，追逐眼前的，培養(yǎng)自我表現(xiàn)的生活方式，發(fā)展自戀和自私的人格類型，這都是消費(fèi)文化所強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容。現(xiàn)代社會(huì)消費(fèi)主義已成為一種社會(huì)文化現(xiàn)象，它甚至具備了意識(shí)形態(tài)的功能，滲透到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，成為評(píng)價(jià)社會(huì)進(jìn)步與否、個(gè)人成功與否、生活質(zhì)量水平高低以及幸福與否的標(biāo)尺，其具體表現(xiàn)為物質(zhì)主義、享樂主義和拜金主義。
論文摘要：文章從中國(guó)當(dāng)前的實(shí)際情況出發(fā)，提出了經(jīng)濟(jì)實(shí)施可持續(xù)發(fā)展的必要性；論述了中國(guó)實(shí)施可持續(xù) 發(fā)展戰(zhàn)略 應(yīng)注意的問題；闡述了實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的具體思路。
一、實(shí)施可持續(xù)發(fā)展的必要性
（三）大力發(fā)展 農(nóng)業(yè) ，實(shí)施農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展
農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展是整個(gè) 社會(huì) 可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。在全面建設(shè)小康進(jìn)程中，必須研究農(nóng)業(yè)的可持續(xù)問題，以加強(qiáng)農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位，促進(jìn) 經(jīng)濟(jì) 社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。堅(jiān)持農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的能力：一是合理開發(fā)和節(jié)約使用自然資源。二是把現(xiàn)代科學(xué)成果與現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)技術(shù)結(jié)合起來，建立具有生態(tài)合理性、功能性循環(huán)的現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)發(fā)展模式，使農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)與農(nóng)業(yè)生態(tài) 環(huán)境 的改善結(jié)合起來，達(dá)到經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益的統(tǒng)一。三是加強(qiáng) 林業(yè) 資源保護(hù)，建設(shè)綠色文明，大力提高森林率。四是因地制宜發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)。要抓好農(nóng)副產(chǎn)品生產(chǎn)基地的建設(shè)，實(shí)現(xiàn)資源的永續(xù)利用；要突出區(qū)域特色，把培育主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)開發(fā)結(jié)合起來，既能形成鮮明的區(qū)域經(jīng)濟(jì)格局，也能從總體上有利于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。
（四）放眼國(guó)際 市場(chǎng) ，努力擴(kuò)大內(nèi)需
當(dāng)前， 國(guó)際經(jīng)濟(jì) 形勢(shì)風(fēng)云突變，經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作與競(jìng)爭(zhēng)已成為各國(guó)之間經(jīng)濟(jì)關(guān)系的重要方面。每個(gè)企業(yè)都把兼并、重組行為作為增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的重要手段。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)全球化也為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。因此，每個(gè)企業(yè)面對(duì)新形勢(shì)，必須積極主動(dòng)調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)及產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，上檔次和效益，力爭(zhēng)在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)中爭(zhēng)得一席之地，開創(chuàng)“擴(kuò)大內(nèi)需拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展新思路。努力激活民間 投資 需求。明確民間投資方向，政府應(yīng)運(yùn)用各種經(jīng)濟(jì)政策等來加以引導(dǎo)，使這些“新鮮血液”源源不斷地注入到 中國(guó)經(jīng)濟(jì) 的發(fā)展。消費(fèi)需求作為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的持久性拉動(dòng)力量，是經(jīng)濟(jì)啟動(dòng)后保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展的基礎(chǔ)，我們應(yīng)分析當(dāng)前消費(fèi)需求的結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)，理清思路，大力促進(jìn)消費(fèi)需求的擴(kuò)大與升級(jí)，以確保經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
（五）轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，走新型發(fā)展道路
牢固樹立可持續(xù)發(fā)展的思路，通過體制改革、科技進(jìn)步和加強(qiáng) 管理 ，建立有利于可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制和 管理體制 ，提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量和效益。大力推進(jìn)科技創(chuàng)新，在整個(gè)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中大力推廣先進(jìn)技術(shù)。促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)。開源與節(jié)流并重， 預(yù)防 與治理結(jié)合，減輕資源環(huán)境壓力。大力促進(jìn)和逐步建立節(jié)地節(jié)水型生態(tài)農(nóng)業(yè)體系、節(jié)能節(jié)才型 工業(yè) 生產(chǎn)體系及適度消費(fèi)勤儉節(jié)約的生活消費(fèi)體系，努力走出一條科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少， 人力 優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化和現(xiàn)代化道路。
（六）合理開發(fā)和節(jié)約使用各種自然資源
依法保護(hù)和合理開發(fā)利用水、土、礦產(chǎn)、森林、草原、濕地、海洋等國(guó)土資源，加強(qiáng)綜合治理，實(shí)現(xiàn)永續(xù)利用。重點(diǎn)推進(jìn)水、土地、礦產(chǎn)資源的節(jié)約使用和合理利用，提高資源綜合利用率。實(shí)施海洋開發(fā)，大力發(fā)展海洋產(chǎn)業(yè)，同時(shí)加強(qiáng)近岸海域水質(zhì)保護(hù)。研究預(yù)防、控制和治理赤潮，抓好海洋環(huán)境綜合治理和管理。深化資源有償使用制度改革，推進(jìn)國(guó)土資源市場(chǎng)體系建設(shè)，整頓礦業(yè)秩序，使之產(chǎn)權(quán)清晰、規(guī)則完善、調(diào)控有力、運(yùn)行規(guī)范、依法維護(hù)資源所有者和使用者的合法權(quán)益。正確處理利用國(guó)外資源與維護(hù)中國(guó)資源安全的關(guān)系，積極實(shí)施“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合的戰(zhàn)略，更好地利用國(guó)內(nèi)外兩種資源，兩個(gè)市場(chǎng)。
（七）要以關(guān)停和淘汰、壓縮促進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整，以結(jié)構(gòu)調(diào)整推動(dòng)污染防治
鞏固和提高工業(yè)排放污染物達(dá)標(biāo)成果，淘汰關(guān)停污染嚴(yán)重的落后生產(chǎn)能力；嚴(yán)重污染環(huán)境、達(dá)不到經(jīng)濟(jì)規(guī)模的水泥、火電、化工、造紙和電解鋁，要堅(jiān)決按期關(guān)停淘汰；要積極引導(dǎo)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)轉(zhuǎn)向大型工業(yè)企業(yè)生產(chǎn)低污染配套服務(wù)，并向城鎮(zhèn)適度集中，實(shí)行污染集中控制。
（八）繼續(xù)推進(jìn)節(jié)能降耗和資源綜合利用工作
要把清潔生產(chǎn)作為提高工業(yè)生產(chǎn)環(huán)境質(zhì)量的關(guān)鍵措施。污染的“末端管理”是被動(dòng)的管理模式。而清潔生產(chǎn)則可能從根本上解決環(huán)境污染與生態(tài)破壞問題。
關(guān)鍵詞：生態(tài)建筑生態(tài)建筑；啟示
1生態(tài)建筑的概念及特點(diǎn)
生態(tài)建筑生態(tài)建筑，是指運(yùn)用生態(tài)學(xué)、建筑技術(shù)的基本原理和先進(jìn)技術(shù)手段等技術(shù)手段等，把建筑物看成一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，使各種因素協(xié)調(diào)起來來，使建筑與環(huán)境達(dá)到平衡。生態(tài)建筑是21世紀(jì)建筑設(shè)計(jì)發(fā)展的方向世紀(jì)建筑設(shè)計(jì)發(fā)展的方向，它將整個(gè)建筑看成一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)看成一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，通過信息技術(shù)及要素的有效布置，充分利用資源用資源，使建筑與環(huán)境和諧共處。生態(tài)建筑有以下特點(diǎn)：((1)使用戶感到舒適美觀用戶感到舒適美觀；((2)提高能源和資源的利用率提高能源和資源的利用率，使各種資源和能源的使用減少到最低程度和能源的使用減少到最低程度；((3)減少對(duì)環(huán)境的有害影響減少對(duì)環(huán)境的有害影響，減少有毒有害氣體排放少有毒有害氣體排放；((4)通過設(shè)定智能化的系統(tǒng)控制通過設(shè)定智能化的系統(tǒng)控制，保證建筑設(shè)備系統(tǒng)的安全運(yùn)行筑設(shè)備系統(tǒng)的安全運(yùn)行，提高建筑整體的運(yùn)行效率。
2國(guó)外生態(tài)建筑研究與實(shí)踐
一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)生態(tài)建筑的研究較早一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)生態(tài)建筑的研究較早，且己經(jīng)形成了比較成熟的理論體系和實(shí)踐模式了比較成熟的理論體系和實(shí)踐模式。德國(guó)對(duì)生態(tài)建筑的研究成果顯著德國(guó)對(duì)生態(tài)建筑的研究成果顯著，應(yīng)用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)與強(qiáng)大的理論研究與強(qiáng)大的理論研究，在建筑節(jié)能、高效、降低污染，打造良好人居環(huán)境方面處于世界領(lǐng)先地位居環(huán)境方面處于世界領(lǐng)先地位，并制定了較為完善的生態(tài)建筑相關(guān)體系與法規(guī)筑相關(guān)體系與法規(guī)。日本推行了建筑物綜合環(huán)境性能評(píng)價(jià)系統(tǒng)(CASBEE)，使建筑更舒適建筑更舒適、滿足人們對(duì)自然美景、清新空氣的向往。如難波公園公園、澀谷“未來之光”文化中心、虎之門之丘、飯野大樓等，值得一提的是日本難波公園得一提的是日本難波公園，它是與大自然融為一體的購(gòu)物中心心，使消費(fèi)者在購(gòu)物中保持愉悅的心情，欣賞自然美景。集餐飲飲、購(gòu)物、美景于一體，給消費(fèi)者帶來極好的視覺享受，完美地展現(xiàn)了生態(tài)建筑的美感展現(xiàn)了生態(tài)建筑的美感。法國(guó)在生態(tài)建筑研究方面引入了全新的理念法國(guó)在生態(tài)建筑研究方面引入了全新的理念，使住宅能夠充分利用太陽(yáng)能夠充分利用太陽(yáng)能、風(fēng)能，自然降雨等，使用自然降雨灌溉植物物，使人與自然處于一個(gè)和諧的環(huán)境。如法國(guó)綠屋頂中學(xué)法國(guó)綠屋頂中學(xué)，這所生態(tài)建筑中學(xué)將自身與周圍的草地良好地結(jié)合在了一起起，從外表看，分不出草地與建筑物，天然的綠草屋頂，起到了隔熱隔熱、隔涼的作用。美國(guó)也是開展生態(tài)建筑理論研究和實(shí)踐較早的國(guó)家之一一。1999年年，美國(guó)建筑師協(xié)會(huì)選擇了十座本土建筑，作為現(xiàn)階段生態(tài)建筑創(chuàng)作的范例來大力推廣生態(tài)建筑設(shè)計(jì)段生態(tài)建筑創(chuàng)作的范例來大力推廣生態(tài)建筑設(shè)計(jì)。新加坡南洋理工大學(xué)新建了一座建筑新加坡南洋理工大學(xué)新建了一座建筑，它設(shè)計(jì)了綠色植被屋頂被屋頂，這種設(shè)計(jì)節(jié)省了材料，便于收集雨水澆灌景觀與綠植植。然而這些都需要高端技術(shù)，在發(fā)達(dá)國(guó)家得到了較好的實(shí)踐與推廣踐與推廣，對(duì)于欠發(fā)達(dá)國(guó)家，這仍需進(jìn)一步研究與發(fā)展。
3國(guó)內(nèi)生態(tài)建筑研究現(xiàn)狀
相對(duì)于發(fā)達(dá)國(guó)家相對(duì)于發(fā)達(dá)國(guó)家，我國(guó)對(duì)生態(tài)建筑的理論研究和實(shí)踐探索起步較晚索起步較晚。20世紀(jì)90年代起年代起，生態(tài)建筑概念開始引入我國(guó)。2001年建設(shè)部住宅產(chǎn)業(yè)化促進(jìn)中心制訂了建設(shè)部住宅產(chǎn)業(yè)化促進(jìn)中心制訂了《綠色生態(tài)住宅小區(qū)建設(shè)要點(diǎn)與技術(shù)導(dǎo)則要點(diǎn)與技術(shù)導(dǎo)則》（國(guó)家康居示范工程建設(shè)技術(shù)要點(diǎn)（試行稿））。。目前我國(guó)生態(tài)建筑處于初步階段，還缺乏先進(jìn)的技術(shù)，系統(tǒng)的體系系統(tǒng)的體系、標(biāo)準(zhǔn)，國(guó)內(nèi)外生態(tài)建筑領(lǐng)域的合作交流還不夠深入入。目前國(guó)內(nèi)與國(guó)際攜手打造的生態(tài)建筑經(jīng)典案例就是碧桂園集團(tuán)的森林城市園集團(tuán)的森林城市。碧桂園森林城市位于依斯干達(dá)特區(qū)碧桂園森林城市位于依斯干達(dá)特區(qū)，占地面積約2020km2，是由碧桂園投資是由碧桂園投資，連同國(guó)際知名科技團(tuán)隊(duì)與設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)打造的可容納幾十萬人口的智慧生態(tài)大城可容納幾十萬人口的智慧生態(tài)大城。建筑布滿植被，使用戶在享受高科技帶來的便利的同時(shí)又擁有親近自然的愉悅心情情。此外還采用云技術(shù)，每個(gè)居民、每棟建筑都有一個(gè)獨(dú)立的ID認(rèn)證認(rèn)證，科技感十足，生活相當(dāng)便利。
4國(guó)外生態(tài)建筑發(fā)展對(duì)我國(guó)的啟示
目前我國(guó)生態(tài)建筑尚屬起步階段目前我國(guó)生態(tài)建筑尚屬起步階段，與發(fā)達(dá)國(guó)家的情況相比比，仍存在著一些不足，主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：((1)對(duì)生態(tài)建筑的認(rèn)識(shí)不夠全面對(duì)生態(tài)建筑的認(rèn)識(shí)不夠全面。雖然在建筑界已經(jīng)發(fā)表了不少關(guān)于生態(tài)建筑了不少關(guān)于生態(tài)建筑、可持續(xù)發(fā)展建筑和綠色建筑的論文，但目前仍缺乏對(duì)這些概念的深層認(rèn)識(shí)目前仍缺乏對(duì)這些概念的深層認(rèn)識(shí)。例如，有人認(rèn)為綠化好了就是生態(tài)建筑了就是生態(tài)建筑，有人認(rèn)為合理布局就是生態(tài)建筑，這些觀點(diǎn)是不全面的是不全面的，而且極容易產(chǎn)生誤導(dǎo)，脫離了生態(tài)建筑的本質(zhì)。((2)缺乏結(jié)合國(guó)情的系統(tǒng)研究雖然我國(guó)建筑界的各類學(xué)術(shù)刊物上已經(jīng)發(fā)表了不少關(guān)于生態(tài)建筑的論文刊物上已經(jīng)發(fā)表了不少關(guān)于生態(tài)建筑的論文，但不少論文主要偏重于介紹國(guó)外的理念及實(shí)例要偏重于介紹國(guó)外的理念及實(shí)例，在如何把國(guó)外的理念與我國(guó)的國(guó)情相結(jié)合方面不夠詳盡國(guó)的國(guó)情相結(jié)合方面不夠詳盡，發(fā)達(dá)國(guó)家在這一領(lǐng)域的起步較早較早，又具有先進(jìn)的技術(shù)、強(qiáng)大的科研能力和研究資金，取得的成果也較為顯著的成果也較為顯著，值得我們借鑒學(xué)習(xí)。然而，生態(tài)建筑需要與各國(guó)的國(guó)情相結(jié)合的與各國(guó)的國(guó)情相結(jié)合的，如果離開本國(guó)國(guó)情，很多國(guó)外的成功經(jīng)驗(yàn)不會(huì)起到作用跟效果經(jīng)驗(yàn)不會(huì)起到作用跟效果。例如:美國(guó)的許多城市地廣人稀美國(guó)的許多城市地廣人稀，因此他們偏重于研究如何通過提高城市的人口密度而達(dá)到節(jié)能能、節(jié)地的目標(biāo);而我國(guó)各大城市的人口密度很高而我國(guó)各大城市的人口密度很高，因此就不能完全照搬北美的經(jīng)驗(yàn)完全照搬北美的經(jīng)驗(yàn)。((2)相關(guān)政策不到位相關(guān)政策不到位。政府應(yīng)采取鼓勵(lì)政策，鼓勵(lì)相關(guān)地產(chǎn)商產(chǎn)商、企業(yè)、高校進(jìn)行生態(tài)建筑的研究與實(shí)踐。((3)生態(tài)建筑評(píng)估體系不夠完善生態(tài)建筑評(píng)估體系不夠完善，生態(tài)建筑相關(guān)法規(guī)不夠健全健全。((4)宣傳力度不夠大宣傳力度不夠大。相關(guān)產(chǎn)業(yè)應(yīng)加大宣傳教育力度，使生態(tài)建筑獲得更廣泛的認(rèn)可生態(tài)建筑獲得更廣泛的認(rèn)可。((5)科技水平有待發(fā)展科技水平有待發(fā)展。應(yīng)培養(yǎng)大量科技方面的人才，運(yùn)用云技術(shù)使生態(tài)建筑更高效用云技術(shù)使生態(tài)建筑更高效、舒適。
5結(jié)語(yǔ)
生態(tài)建筑已成為新時(shí)代建筑業(yè)發(fā)展的潮流趨勢(shì)生態(tài)建筑已成為新時(shí)代建筑業(yè)發(fā)展的潮流趨勢(shì)，在節(jié)能、環(huán)保環(huán)保、高效等方面擁有著顯著的優(yōu)勢(shì)，國(guó)外的生態(tài)建筑在理論研究與實(shí)踐等方面都已經(jīng)日趨成熟研究與實(shí)踐等方面都已經(jīng)日趨成熟、完善，我國(guó)的生態(tài)建筑研究與發(fā)達(dá)國(guó)家相比究與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，存在很多不足，還有相當(dāng)大的提升空間。無論是國(guó)家無論是國(guó)家、政府、企業(yè)、個(gè)人，都應(yīng)對(duì)生態(tài)建筑有著更全面的認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)，加大宣傳力度，制定相關(guān)政策，提升科技水平聯(lián)系本國(guó)國(guó)情國(guó)情，打造生態(tài)和諧、環(huán)境舒適的生態(tài)建筑。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：政府管理創(chuàng)新，生態(tài)系統(tǒng)，意義，概念，特征
一、政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)的提出
政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)作為學(xué)術(shù)范疇而被嚴(yán)格界定和科學(xué)論述，嚴(yán)格地說是從經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌和社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型背景下人們對(duì)政府管理活動(dòng)進(jìn)行新途徑、新方式、新模式和新機(jī)制的探索開始的。在學(xué)術(shù)界，諸多專家和學(xué)者對(duì)政府管理創(chuàng)新問題有著研究興趣，并撰寫出相應(yīng)的理論成果，對(duì)于指導(dǎo)政府管理創(chuàng)新實(shí)踐具有指導(dǎo)意義和價(jià)值，但多數(shù)研究?jī)H僅局限于政府管理實(shí)踐活動(dòng)層面上，沒有突破政府管理學(xué)的理論境遇和思維邏輯，難以擺脫傳統(tǒng)政府管理創(chuàng)新理論的羈絆與禁錮，認(rèn)為政府管理創(chuàng)新就是管理理念的革新、管理方法的改進(jìn)和管理內(nèi)容的變更和管理手段的變換,將政府管理創(chuàng)新視為外在于管理環(huán)境而獨(dú)立存在的實(shí)踐活動(dòng)。
近年來，一些學(xué)者將政府管理創(chuàng)新研究的主題轉(zhuǎn)向了理論分析的方法論層面。生態(tài)學(xué)強(qiáng)調(diào)生物與環(huán)境之間的協(xié)同共生和持續(xù)演化，其所內(nèi)涵的動(dòng)態(tài)、多樣、平衡和有序的思想使得其逐漸成為分析社會(huì)現(xiàn)象和問題的有效工具。如果將政府管理創(chuàng)新置于生態(tài)學(xué)的理論視野內(nèi)加以審視，可以發(fā)現(xiàn)：政府管理創(chuàng)新是一個(gè)復(fù)雜的有機(jī)整體，其與所依存的外部環(huán)境之間存在著相互作用、相互影響、相互促進(jìn)的協(xié)同關(guān)系和共生關(guān)系；不論在構(gòu)成要素方面，還是在要素之間關(guān)系方面，乃至要素與外部環(huán)境之間關(guān)系方面，政府管理創(chuàng)新都處于一個(gè)構(gòu)成要素多樣、環(huán)境因素復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)中，可以將這個(gè)系統(tǒng)理解為“政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)”。
作為社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)的典型形態(tài)，政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)的正常運(yùn)作必須具備三方面的條件：第一，必須由人和人圍繞的政府管理創(chuàng)新要素、條件、活動(dòng)組成。人和政府管理創(chuàng)新要素、條件、活動(dòng)既是政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)的最基本構(gòu)成要素，也是政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)得以存在的基礎(chǔ)和實(shí)際載體。第二，基本構(gòu)成要素之間、要素與環(huán)境之間、環(huán)境與環(huán)境之間存在相互作用和相互聯(lián)系的機(jī)制。第三，具有特定的功能，這是整體具有不同于各個(gè)組成要素的新功能，這種新功能是由系統(tǒng)內(nèi)部的有機(jī)聯(lián)系和結(jié)構(gòu)決定的，而單個(gè)構(gòu)成要素則不具備，一旦特定功能被取代，系統(tǒng)就會(huì)面臨升級(jí)轉(zhuǎn)型或者解體消亡。只有同時(shí)具備這三個(gè)條件，政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)才是所謂的生態(tài)性政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)，任何條件的不具備或者不完全具備，都會(huì)影響到政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)活度。
二、政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)的意義
首先，有利于培養(yǎng)政府管理創(chuàng)新的生態(tài)認(rèn)知。認(rèn)知是行動(dòng)的先導(dǎo)，認(rèn)知水平的高低直接決定行動(dòng)過程及結(jié)果的績(jī)效水平。目前，一些地區(qū)政府在進(jìn)行管理創(chuàng)新時(shí)，既不充分了解自身的管理實(shí)踐情況，也不全面顧及政府管理創(chuàng)新的內(nèi)外環(huán)境，進(jìn)而造成政府管理創(chuàng)新過程的不通暢和創(chuàng)新績(jī)效的不明顯，嚴(yán)重影響了政府管理創(chuàng)新活動(dòng)的順利開展。通過營(yíng)造政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)，梳理政府管理創(chuàng)新要素的內(nèi)在關(guān)系，規(guī)整政府管理創(chuàng)新的各種環(huán)境條件，實(shí)現(xiàn)要素關(guān)系和環(huán)境條件的動(dòng)態(tài)平衡與協(xié)調(diào)統(tǒng)一，有利于培養(yǎng)政府管理創(chuàng)新主體的生態(tài)認(rèn)知，使其在政府管理創(chuàng)新過程中既注重要素、環(huán)境條件的客觀性，也強(qiáng)調(diào)要素關(guān)系和環(huán)境條件利用的差異性和整體性。
其次，有利于提高政府管理創(chuàng)新的生態(tài)價(jià)值。生態(tài)文明的不斷崛起和生態(tài)意識(shí)的漸入人心，使得生態(tài)理念逐漸成為指導(dǎo)人們社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的主要理念，人們?cè)谠u(píng)價(jià)實(shí)踐活動(dòng)價(jià)值時(shí)，不僅考慮實(shí)踐活動(dòng)的社會(huì)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，也越來越考慮到實(shí)踐活動(dòng)的生態(tài)價(jià)值。對(duì)于政府管理創(chuàng)新而言，生態(tài)價(jià)值也是其追求的價(jià)值目標(biāo)之一。每個(gè)政府管理創(chuàng)新活動(dòng)都可以視為一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，構(gòu)成這一生態(tài)系統(tǒng)的基本要素，例如創(chuàng)新主體、創(chuàng)新對(duì)象、創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新手段、創(chuàng)新機(jī)制等，由于它們?cè)谏鷳B(tài)系統(tǒng)中的角色和地位有所差異，因而這些構(gòu)成要素的生態(tài)位也各不相同。論文參考，意義。每個(gè)要素生態(tài)位的錯(cuò)位都會(huì)直接影響到系統(tǒng)內(nèi)部要素關(guān)系的穩(wěn)定，進(jìn)而影響到政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)的有序發(fā)展。這也正是目前部分政府管理創(chuàng)新績(jī)效不明顯的原因所在。論文參考，意義。通過營(yíng)造生態(tài)系統(tǒng)，來實(shí)現(xiàn)政府管理創(chuàng)新要素功能和要素關(guān)系的最優(yōu)化，進(jìn)而提高政府管理創(chuàng)新的生態(tài)價(jià)值。
最后，有利于增強(qiáng)政府管理創(chuàng)新的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。對(duì)于政府管理創(chuàng)新主體而言，對(duì)自身情況和內(nèi)外環(huán)境條件的準(zhǔn)確認(rèn)知是其合理利用內(nèi)外環(huán)境因子，充分發(fā)揮管理創(chuàng)新競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展的重要基礎(chǔ)。同時(shí)，也要有效調(diào)節(jié)系統(tǒng)內(nèi)部各要素之間的生態(tài)關(guān)系，使它們能夠最大限度地發(fā)揮各自的功能作用。要素和要素之間關(guān)系的重疊競(jìng)爭(zhēng)，要素和環(huán)境之間關(guān)系的無序紊亂，都會(huì)造成政府管理創(chuàng)新要素之間的功能妨害與效能內(nèi)耗，進(jìn)而影響到政府管理創(chuàng)新競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的提高。為此，在內(nèi)部層面就需要保持政府管理創(chuàng)新要素之間關(guān)系的有序穩(wěn)定，在外部層面就需要保持政府管理創(chuàng)新要素與外部環(huán)境之間正常的物質(zhì)循環(huán)、能量流動(dòng)和信息傳遞。內(nèi)外層面的有機(jī)結(jié)合形成平衡有序的生態(tài)系統(tǒng)，使得政府管理創(chuàng)新過程得以持續(xù)開展，競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)得以有效提高。
三、政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)的特征
在持續(xù)不斷的運(yùn)作過程中，政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)逐漸形成了協(xié)同共生的內(nèi)外環(huán)境關(guān)系，體現(xiàn)出整體性、層次性、復(fù)雜性、動(dòng)態(tài)性和自校性等基本特征。
1.整體性。與自然生態(tài)系統(tǒng)相類似，政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)也具有一定的空間形態(tài)。它是政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)在不斷適應(yīng)內(nèi)外環(huán)境變化過程中形成的，是政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)與內(nèi)外部環(huán)境相互適應(yīng)、相互作用的結(jié)果體現(xiàn)。空間形態(tài)既可以表現(xiàn)政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)的空間結(jié)構(gòu)，也可以反映政府管理管理生態(tài)系統(tǒng)的未來發(fā)展取向；既可以為政府管理創(chuàng)新目標(biāo)的確定、創(chuàng)新方向的把握和創(chuàng)新戰(zhàn)略的制定提供客觀依據(jù)，也可以為相關(guān)
主體了解政府管理創(chuàng)新的本質(zhì)和規(guī)律提供重要參考。論文參考，意義。政府管理管理生態(tài)系統(tǒng)的空間形態(tài)主要由社會(huì)空間、經(jīng)濟(jì)空間和自然空間組成，社會(huì)空間是政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)存在和發(fā)展的重要條件，主要包括政治空間、教育空間、文化空間、科技空間和制度空間等；經(jīng)濟(jì)空間是政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)條件，也是政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)價(jià)值目標(biāo)的主要指向；自然空間是政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)存在和發(fā)展的根本條件，也是政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)需要深入研究和分析的空間范圍。自然空間對(duì)政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)的影響具有直接性和客觀性。三個(gè)空間之間相互影響，相互作用，形成有機(jī)統(tǒng)一的空間形態(tài)，共同制約政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)的生存發(fā)展。論文參考，意義。
2.層次性。結(jié)構(gòu)是要素之間關(guān)系的結(jié)合形式和聯(lián)系狀態(tài)。系統(tǒng)結(jié)構(gòu)是系統(tǒng)內(nèi)部構(gòu)成要素之間的關(guān)系狀態(tài)以及各要素之間的比例特點(diǎn)。政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)就是組成政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)的各要素之間的聯(lián)系形式以及各要素與外部環(huán)境之間的關(guān)系形式。論文參考，意義。由于政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)既是社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)的子系統(tǒng)，也是一個(gè)具有相對(duì)獨(dú)立功能和發(fā)展演化規(guī)律的有機(jī)系統(tǒng)，因此，政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)既表現(xiàn)社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)的部分性質(zhì)，也表現(xiàn)有別于其他生態(tài)系統(tǒng)的特征。從規(guī)模大小上，政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)可分為宏觀結(jié)構(gòu)、中觀結(jié)構(gòu)和微觀結(jié)構(gòu)。宏觀結(jié)構(gòu)主要以社會(huì)環(huán)境結(jié)構(gòu)為背景，中觀結(jié)構(gòu)主要以區(qū)域社會(huì)環(huán)境結(jié)構(gòu)為背景，微觀結(jié)構(gòu)主要以某個(gè)政府的具體管理環(huán)境為背景。從時(shí)空維度上，政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)可分為縱向結(jié)構(gòu)和橫向結(jié)構(gòu)，縱向結(jié)構(gòu)主要是各級(jí)政府行政級(jí)別的大小不同形成的結(jié)構(gòu)，橫向結(jié)構(gòu)主要是同一級(jí)別政府部門形成的結(jié)構(gòu)。宏觀中觀微觀結(jié)構(gòu)相互滲透、縱向橫向結(jié)構(gòu)彼此交融，共同形成動(dòng)靜結(jié)合、縱橫交錯(cuò)的政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。
3.復(fù)雜性。政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)是由生態(tài)主體和生態(tài)環(huán)境組成的有機(jī)系統(tǒng)。政府官員、政府工作人員和政府管理創(chuàng)新研究人員等構(gòu)成政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)主體；對(duì)生態(tài)主體產(chǎn)生作用和影響的各種生態(tài)因子的結(jié)合構(gòu)成政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)環(huán)境，主要包括社會(huì)生態(tài)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)生態(tài)環(huán)境、自然生態(tài)環(huán)境等，各層面環(huán)境都不同程度地對(duì)政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)運(yùn)作產(chǎn)生影響。不同的生態(tài)主體擁有不同的生態(tài)環(huán)境，同一生態(tài)主體在不同的發(fā)展時(shí)期也需要不同的生態(tài)環(huán)境。通過生態(tài)主體之間及其與生態(tài)環(huán)境之間的相互作用，政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)形成了適應(yīng)環(huán)境的能力、影響環(huán)境的能力，并不斷實(shí)現(xiàn)從低級(jí)到高級(jí)、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從無序到有序的發(fā)展演化。隨著經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌和社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的快速化、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的激烈化、人際關(guān)系的復(fù)雜化和利益主體的多元化日漸明顯，分配差距的拉大、腐敗現(xiàn)象的蔓延、階層分化的多元等社會(huì)問題也開始出現(xiàn)[1]，使得政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)環(huán)境更加復(fù)雜，給政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)的運(yùn)作發(fā)展帶來了一定挑戰(zhàn)。
4.動(dòng)態(tài)性。在生態(tài)學(xué)的理論視域中，生態(tài)因子是指對(duì)生物的生長(zhǎng)發(fā)育具有直接或間接影響的外界環(huán)境要素。論文參考，意義。生態(tài)因子與生物之間的相互作用相當(dāng)復(fù)雜，各種生態(tài)因子的有機(jī)結(jié)合形成生態(tài)環(huán)境，每個(gè)生態(tài)因子都具有不可替代性或可調(diào)劑性。同樣，組成政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)環(huán)境的因子都是生態(tài)因子，各種生態(tài)因子對(duì)政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)展起著推動(dòng)或者制約作用。按照表現(xiàn)形式，政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)因子可分為社會(huì)生態(tài)因子、經(jīng)濟(jì)生態(tài)因子和自然生態(tài)因子，社會(huì)生態(tài)因子包括文化因子、教育因子、社會(huì)制度與政策因子、國(guó)際政治因子和科學(xué)技術(shù)因子；經(jīng)濟(jì)生態(tài)因子包括消費(fèi)市場(chǎng)因子、物資市場(chǎng)因子、資金市場(chǎng)因子、勞動(dòng)力市場(chǎng)因子、產(chǎn)業(yè)與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)因子、交通因子、通訊因子、國(guó)際經(jīng)濟(jì)因子；自然生態(tài)因子包括地域地緣因子和自然資源因子。[2]各種生態(tài)因子相互促進(jìn)、相互聯(lián)系、相互制約，任何生態(tài)因子的變化，必然會(huì)引起其他生態(tài)因子的變化，進(jìn)而影響政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)展。
5.自校性。與自然生態(tài)系統(tǒng)不同，政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)的自校平衡性更具有主動(dòng)性，這是由于政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)的主體——人具有更強(qiáng)的意識(shí)性和能動(dòng)性。政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)并不是完全受制于外部環(huán)境，它會(huì)根據(jù)自身的實(shí)際情況和環(huán)境發(fā)展變化的具體要求，來不斷適應(yīng)環(huán)境變化。從過程機(jī)制上看，自校平衡主要是由政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)與外部環(huán)境之間的物質(zhì)循環(huán)、能量流動(dòng)和信息傳遞的不平衡所致。物能流轉(zhuǎn)的不平衡往往會(huì)帶來政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)、功能的不穩(wěn)定，影響政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。為了保持系統(tǒng)內(nèi)外環(huán)境關(guān)系的平衡有序，政府管理創(chuàng)新主體就需要采取相關(guān)措施加以解決。這些措施大致可以分為兩個(gè)方面：一是政府管理創(chuàng)新主體通過優(yōu)化關(guān)系結(jié)構(gòu)、調(diào)整功能機(jī)理和整合運(yùn)作機(jī)制來保持與外部環(huán)境之間關(guān)系的平衡有序；二是通過適當(dāng)改變環(huán)境因子、規(guī)整環(huán)境條件和調(diào)試環(huán)境空間來實(shí)現(xiàn)與外部環(huán)境之間關(guān)系的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
參考文獻(xiàn)：
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[2]梁嘉華等.企業(yè)生態(tài)與企業(yè)發(fā)展:企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)策.北京:科學(xué)出版社.2005:22-25
