時間：2023-03-27 16:55:18
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇媒介技術論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
[論文摘要]大眾傳播媒介是隨著技術的發(fā)展而誕生的。人類社會的信息傳播可以追溯到遠古時期,在漫長的歲月中人們靠著表情動作來交流信息,直到15世紀才產(chǎn)生了技術上的真正突破——古登堡發(fā)明了印刷機。科技的進步帶來大眾傳播事業(yè)的迅猛發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)給傳媒業(yè)帶來了新的發(fā)展契機。我國傳播媒介也在大力應用傳播技術,并且還面臨著如何在新的形勢下發(fā)展傳播事業(yè)的問題。
在傳播學領域,媒介分析作為一個大的研究部分,主要包括:媒介產(chǎn)生發(fā)展的歷史,各種媒介的特點,媒介同人類社會變遷和文明發(fā)展史的關系,媒介文化等等。開媒介分析先河的英尼斯和麥克盧漢提出了如“媒介即訊息”等著名的觀點,使人們逐漸認識到媒介技術及其發(fā)展的巨大作用。然而,在傳播學的研究領域,傳播技術與媒介作為信息傳遞和接受的手段、載體,并非總是研究的重點。人們的注意力主要傾注在媒介所傳遞的信息內(nèi)容和其產(chǎn)生的效果上。但近些年來,信息傳播新技術革命席卷全球的浪潮使我們看到技術在傳播中起著不可估量的作用。從一定意義上說,只有掌握了先進的傳播手段才能在激烈的競爭中立于不敗。
一、傳播技術的產(chǎn)生和發(fā)展
人類誕生之初,由于生存的需要,必須實現(xiàn)個體之間的交流。在漫長的時期
內(nèi),人類只能依靠原始而古老的傳播方式如表情、動作等來相互了解。隨著勞動和生活中傳播活動的需要,人類發(fā)明了使自己徹底完成從猿到人的轉變的傳播工具——語言,然后又發(fā)明了使信息可以保存下來并使文化有效積累成為可能的傳播工具——文字。最初的文字刻在甲骨、金器上,后來又有了絹、帛,東漢的畢昇借鑒前人的經(jīng)驗發(fā)明了紙。雕版印刷術,活字印刷術的發(fā)明使傳播手段先進,傳播內(nèi)容豐富了起來。但是,這些還無法實現(xiàn)真正意義上的大規(guī)模的迅速的社會傳播,還需要有技術上的更大突破。這種突破,于15世紀中葉拉開了序幕,其標志是金屬活字印刷術和金屬活字印刷機的問世。
德國人古登堡發(fā)明了世界上第一臺手搖金屬活字印刷機,開始了活字版印刷書籍,這說明人類在信息傳遞技術上的進步。到了19世紀初倫敦《泰晤士報》首先于公元1814年開始以蒸汽為動力的機器印報,使得知識與資訊得以普及,這是一項相當重要的進展。1833年,第一張廉價報紙紐約《太陽報》的誕生標志著真正的大眾傳播時代的到來。它采用當時最先進的滾筒印刷機,每小時印報4000份,為大量發(fā)行提供了技術保證。
在19世紀,美國人莫爾斯發(fā)明通訊電碼,開始了有線電報時代。1870年出現(xiàn)電話,1895年意大利人馬可尼發(fā)明無線電,使人類的通訊技術大幅改進。第一次世界大戰(zhàn)后,以此技術為基礎發(fā)明了民用無線電。在此同時,電影工業(yè)在歐美亦成為另一種有力的大眾傳媒。電視是在1924年首次問世,而英國定期播放電視則始于公元1936年。電視時至今日,仍是一般人主要吸收資訊、常識,作為休閑娛樂,或作為消磨時間打發(fā)孤寂的工具。
20世紀40年代計算機的出現(xiàn)為大眾傳播帶來了一次新的機遇。數(shù)字化技術的運用,通過與通訊的巧妙結合,在加工處理信息方面改變了以往直接參與的方式,是信息處理第一次超越了人類自身而實現(xiàn),真正達到了信息的傳遞、存儲和加工處理的一體化和自動化,完成了人類歷史上的最先進的傳播革命,大眾傳播進入了數(shù)字化與網(wǎng)絡傳播的嶄新時代。
電腦促進辦公室自動化、產(chǎn)業(yè)自動化及家庭自動化;鐳射科技,如磁碟機、碟片、影像傳真機及文件處理系統(tǒng)普及;有線電視與通訊衛(wèi)星結合,使電視的功能發(fā)揮更佳;資訊社會應用許多新的傳播媒體,如電視、電話、電子郵件、電子報訊、電視傳訊、電話影視、電子會議等等,正締造全面電子化的環(huán)境。特別是互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn),整合了多種技術,它不但能統(tǒng)一處理文字、聲音、圖形、影像等各種符號形式,而且打破了地域界限和國家界限。信息技術的應用范圍已深入到社會的各個方面,正悄然改變著人們習以為常的傳媒環(huán)境。
二、傳播技術在我國媒介中的應用
近年來,我國的傳播事業(yè)迅速發(fā)展。為順應世界建設信息高速公路的潮流,
縮小與發(fā)達國家傳媒業(yè)的差距,我國傳媒業(yè)積極采用新技術,對媒介內(nèi)部從業(yè)人員進行培訓,改革舊有的觀念,使之跟上國際步伐,成為我國傳媒業(yè)的一個新趨勢。
以《文匯報》為例,對我國媒介使用新技術的情況可窺見一斑。《文匯報》于1998年1月26日開始推出網(wǎng)絡版,迅速引起了公眾的興趣,當時的數(shù)據(jù)表明,每天平均有近千人上網(wǎng)訪問瀏覽。與該報印刷版相比,網(wǎng)絡版提供了優(yōu)秀的檢索服務,讀者只要鍵入自己想找的指令,很快就能得到許多相關資料。此外,對于外省市不能及時看到印刷版《文匯報》的地方,網(wǎng)絡版更能顯示出它的優(yōu)勢。網(wǎng)絡的應用還能使讀者的反饋瞬間傳回報社,讀者和報社的距離大大拉近,從而使報社更清楚的知道讀者的要求,把報紙辦得更有貼近性。
此外,除了報紙媒體使用新技術外,電臺、電視臺也在大量使用。上海人民廣播電臺使用電腦工作室,實現(xiàn)了采訪、制作、編排、播出的電腦化運作。在“數(shù)字化儲存、數(shù)字化傳輸、電子化交換”原則的指引下,該電臺在其傳輸系統(tǒng)中運用光纖技術,采用一種自愈式光纖環(huán)網(wǎng),將廣播節(jié)目從控制中心傳輸?shù)桨l(fā)射臺,該光纖環(huán)網(wǎng)還可同時傳送數(shù)字化節(jié)目和模擬節(jié)目。我國電視媒體正在邁進一個數(shù)字化的時代,各電視臺都在加快數(shù)字化進程。中央電視臺采用多種電腦技術,尤其是多媒體技術,包括非線性編輯技術、虛擬技術、三維技術和動畫技術,采用機械手自動裝帶播出系統(tǒng)等,在節(jié)目的制作和播出上更加自動化和智能化。
總之,我國傳媒機構使用電子技術的用途大致有以下幾點:①文字處理(寫稿、改稿、編輯、排版、電腦字幕等);②電腦激光照排;③掃描;④管理-信息存儲與資料管理;⑤建立內(nèi)部網(wǎng)絡,進行稿件和圖片的傳輸?shù)?⑥三維動畫;⑦非線性編輯,特技剪輯;⑧聯(lián)網(wǎng)查詢;⑨播出等。
三、新形勢下我國傳媒業(yè)面臨的挑戰(zhàn)和對策
首先,傳統(tǒng)媒體報紙、廣播、電視要加快數(shù)字化進程,實現(xiàn)信息處理的全面數(shù)字化。互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)打破了傳統(tǒng)媒體的界限,為從事跨媒體經(jīng)營提供了現(xiàn)實的可能。在互聯(lián)網(wǎng)上看報紙,聽廣播,看電視已經(jīng)實現(xiàn),現(xiàn)在需要加快發(fā)展的是廣播的數(shù)字音頻技術和數(shù)字電視。
其次,還須加快信息高速公路的建設進程,使信息傳播數(shù)字化。媒體要抓住機遇,謀求新的發(fā)展。我國政府近年來十分強調(diào)科教興國的發(fā)展戰(zhàn)略,人們因而十分敏感的關注科技創(chuàng)新事物對其他領域發(fā)展的推動作用。所以,我們要對能夠采納最新信息傳播技術持樂觀態(tài)度,抓住這個難得的發(fā)展契機。
總而言之,傳播技術在媒介的發(fā)展中起著巨大的作用,我們決不能忽視它。但是我們也應該看到,技術在媒介的發(fā)展中并不是惟一起作用的力量,社會制度、經(jīng)濟發(fā)展水平、歷史文化等都會對媒介產(chǎn)生影響。我們在努力創(chuàng)新傳播技術并應用它的時候,也要注意與其他方面的協(xié)調(diào),使先進技術發(fā)揮出最大的能量,促使媒介不斷向前發(fā)展。
參考文獻:
[1]張詠華著,《媒介分析:傳播技術神話的解讀》,2002年版,復旦大學出版社
在數(shù)字技術邏輯下，媒介融合幾乎是無法改變的趨勢。我們明顯感受到，在數(shù)字技術與網(wǎng)絡傳播的背景下，大眾對媒體的信息依賴、娛樂依賴和社會交往依賴，正迅速從傳統(tǒng)媒體轉向以網(wǎng)絡為代表的數(shù)字新媒體。在此種狀況下，傳統(tǒng)媒體的生存和發(fā)展有兩種可能的選擇：一是選擇以傳統(tǒng)的方式繼續(xù)生存和發(fā)展，那么有必要進行價值的重新定位，實現(xiàn)價值重構。譬如報紙，當其遭受網(wǎng)絡海量信息傳播的挑戰(zhàn)時，有必要實現(xiàn)意見主導的回歸，實現(xiàn)信息傳播價值的重構。二是謀求與新媒體的融合，在融合中實現(xiàn)價值提升。第一種選擇，可能延緩傳統(tǒng)媒體衰落的過程，也可能尋求到新的發(fā)展機遇，但總的來說，終歸發(fā)展空間有限；而后一種，則是傳統(tǒng)媒體謀求持續(xù)發(fā)展，實現(xiàn)價值提升的必然選擇。
筆者一直認為，網(wǎng)絡與其說是一種媒體，不如說是一個平臺，其平臺價值遠遠大于其媒體價值。當傳統(tǒng)媒體進入網(wǎng)絡這一平臺空間，媒體的邊界便自然消失，網(wǎng)絡化生存便成為所有傳統(tǒng)媒體的共同生存常態(tài)。媒介生存形態(tài)與傳播形態(tài)的混一，媒介內(nèi)容與傳播渠道的融合，正是在網(wǎng)絡這一平臺上實現(xiàn)的。
媒介的融合，有技術的邏輯，也有市場和制度的邏輯。
今年我們熱衷討論的“三網(wǎng)融合”問題，從技術邏輯上講，并不存在障礙，從社會資源優(yōu)化配置的經(jīng)濟學領域來看，也是理所當然。然而，“三網(wǎng)融合”卻在市場選擇面前被擱淺。其間，電視、電信、互聯(lián)網(wǎng)幾大市場主體，基于各自的利益展開博弈。所謂制度供給和制度選擇，一定是謀求并盡可能實現(xiàn)各利益主體之間的相對利益均衡。即使國家權力機關欲以行政的力量推進“三網(wǎng)融合”，依然遭遇到諸多現(xiàn)實的阻礙。此外，內(nèi)容生產(chǎn)的融合，接收終端的融合，大體情形也不外如此。
所謂融合，意味著傳媒格局的重組，意味著市場與權力的重新分配。我們說，融合是傳媒與傳媒生產(chǎn)發(fā)展的必然趨向，但我們還必須明確意識到，融合也是一個艱難的過程。此一過程充滿著各種看得見或者看不見的多重障礙。
媒介融合是一個概念，媒介產(chǎn)業(yè)融合則是另一種概念。而一個順乎邏輯的思考是：媒介融合必然造成媒介產(chǎn)業(yè)的融合，以及在此基礎上的產(chǎn)業(yè)重構。其中包括，媒介橫向產(chǎn)業(yè)鏈將充分擴展，縱向產(chǎn)業(yè)鏈將充分延伸，以及由此造成媒介產(chǎn)業(yè)格局的整體改變及產(chǎn)業(yè)組織的重新建構。
媒介產(chǎn)業(yè)融合是一個概念，信息產(chǎn)業(yè)的融合則是另一種寬泛的概念。在信息化的社會，媒介產(chǎn)業(yè)的融合將在社會信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展的整體框架下運行，而媒介產(chǎn)業(yè)融合所造成的另一種趨勢，則是促進整個社會信息產(chǎn)業(yè)的融合。我們關于“三網(wǎng)融合”的討論，早已將互聯(lián)網(wǎng)與電信業(yè)信息化社會兩大支柱信息產(chǎn)業(yè)納入其中。當我們關于融合話題延展至信息產(chǎn)業(yè)，需要檢視的問題就更多、更復雜了。
王潤玨博士從本科到碩士再到博士，一直就讀于武漢大學，受到良好環(huán)境的熏陶，接受到良好學術訓練。她的博士論文《產(chǎn)業(yè)融合趨勢下的中國傳媒產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究》選題涉及上述一系列話題。論文中關于媒介融合基礎性問題的探討，是其思考的邏輯起點，而關于信息產(chǎn)業(yè)大融合的討論，是其思考的宏觀視域，論文的中心則集中于傳媒產(chǎn)業(yè)融合的深入分析與討論。
論文的分析框架充滿著邏輯的力量，具體問題的討論，深入而縝密，基本達到其預設的研究目標。
學者以解決現(xiàn)實問題為己任，然而，重大現(xiàn)實問題卻非某一學者的某一研究所能完全解決。該論文關于中國傳媒產(chǎn)業(yè)融合的路徑選擇，自有其貢獻，但問題的解決還有賴學者與業(yè)界眾多專家的努力。該論文的研究價值，也有賴于傳媒產(chǎn)業(yè)融合進程的實踐檢驗。
作者單位 武漢大學
媒介素養(yǎng)教育的研究始于20世紀30年代初英國、加拿大等國家。80年代后隨著官方和聯(lián)合國教科文組織的介入，媒介素養(yǎng)作為獨立課程開始納入許多國家的學校課程教育體系；90年代以來，教育思想又有新的發(fā)展，媒介素養(yǎng)教育的重點是培養(yǎng)青少年接受、處理與鑒賞傳媒信息的能力，并漸成全球規(guī)模性的教育運動，甚至為此立法。目前，在加拿大、英國、澳大利亞、法國和幾個北歐國家，它己被納入全國或部分地區(qū)中、小學的正規(guī)課程內(nèi)，并出現(xiàn)了許多教學模式和教材，甚至發(fā)展為白成系統(tǒng)的教育體系。
一、高校媒介素養(yǎng)教育的現(xiàn)狀
我國的媒介素養(yǎng)教育起步較晚，畢業(yè)論文尚未引起充分和廣泛的重視，高校中只有北京、上海等少數(shù)新聞院校比較早且有計劃地開設了媒介素養(yǎng)教育課程，但多是以選修課形式開設的，如2004年9月，上海交通大學新聞傳播信息技術學院首開《媒介素養(yǎng)專業(yè)》公選課，同年10月，復旦大學媒介素養(yǎng)小組創(chuàng)建并開通了中國大陸第一個媒介素養(yǎng)專業(yè)網(wǎng)站(WWW．medialiteracy．org．cn)。近幾年，浙江、江蘇、山東等地一些高校也開始面向全校大學生開設了媒介素養(yǎng)教育選修課程。到目前為止，我國僅有中國傳媒火學、上海交通大學等出版了兒本有關媒介素養(yǎng)教育的專著和教材，如張開的《媒介素養(yǎng)概論》，蔡幗芬等主編的《媒介素養(yǎng)》，陳先元的《大眾傳媒素養(yǎng)論》，邱沛篁等主編的《媒介素質(zhì)教育論集》等。同時一些新聞傳播期刊和網(wǎng)站也登山了大量的探討媒介素養(yǎng)教育的文章，高校碩、博研究生中也出現(xiàn)了有關專業(yè)論文，這都標志著媒介素養(yǎng)教育的理論研究水平在逐步的深入和提高。可喜的是，2002年中國傳媒大學正式成立媒介素養(yǎng)教育研究中心；2004年高等教育研究所設立媒介素養(yǎng)教育專業(yè)碩士點；2004年10月，以“信息社會中的媒介素養(yǎng)教育”為主題的首屆中國媒介素養(yǎng)教育國際研討會在北京中國傳媒人學召開；2006年6月，復旦大學媒介素質(zhì)研究中心正式成立。另外還有大量相關媒介素養(yǎng)教育方面的個案研究出現(xiàn)，如調(diào)查發(fā)現(xiàn)，上海火學生對媒介的表征和建構能力缺乏足夠的判斷和警惕，獲取利用信息還不夠積極主動，參與媒介互動和媒介內(nèi)容制作的人數(shù)比例較低等方面存在著媒介素養(yǎng)的缺陷等。
總之，社會各界對媒介素養(yǎng)教育的重視促進了媒介素養(yǎng)教育各種問題的深入研究和發(fā)展。
二、高校媒介素養(yǎng)教育的現(xiàn)實性與必要性
1．媒介素養(yǎng)教育的現(xiàn)實性
最初，以李維斯為首的英國學者是出于對大眾傳媒文化的強烈批評，才開始倡導媒介素養(yǎng)教育的。直至上世紀90年代，由于大眾媒體已成為人們獲取信息的重要渠道，歐美國家更把媒介素養(yǎng)教育作為信息時代對人才能力的基本要求，必備的基本素質(zhì)，并把媒介素養(yǎng)教育作為青少年的通識教育，作為一種綜合能力的培養(yǎng)訓練，而今，全球化的媒介素養(yǎng)教育已經(jīng)成為一種現(xiàn)實。在我國，大學生對網(wǎng)絡、手機短信、校園DV等新媒體的接觸與使用率越來越高。可以說，大學生這個龐大的消費群體也是新興媒體的主要接觸和使用者。然而，在他們的世界觀和人生觀還未完全定型的時期，可能會受到媒體的某些誤導，甚至是誘導和某些不良暗示，可能會影響到其價值、行為判斷的偏頗。2003年3月哈爾濱某大學生創(chuàng)作并演唱的FLASH作品《大學自習室》在高校中幾乎有口皆碑，但其中展示的某些大學生形象卻令人擔憂；2005年4月四川成都某學院的4l位在校男女學生露天，上演了一幕名為《41》的行為藝術：以身體組成電子郵件符號“”，此行為藝術在社會各界也是褒貶不一現(xiàn)代社會開放程度越來越高，人的發(fā)展也越來越個性化，這些在當代大學生身上的體現(xiàn)尤為明顯，但是如果不加以正確的認識、分析和判斷等系列媒介認知教育，可能會對其媒介素養(yǎng)能力的提高有一定的影響。
2．媒介素養(yǎng)教育的必要性與可能性
2006年l0月，一組以中國人民大學為背景的女生“露腿學士照”在網(wǎng)絡上引起巨大爭議，中國人民大學方面則表示，大學生的自由開放思想不應該受限制；2006年10月中國戲曲學院大四女生，自稱為自居易后代，被網(wǎng)友稱之為“國學辣妹”，其針對孔子的大膽言行在網(wǎng)上引發(fā)熱情“辣評”一片。在大眾傳播事業(yè)飛速發(fā)展的今天，高校的大學生的注意力從諸如報紙、雜志、廣播、電視等傳統(tǒng)的火眾媒體逐漸轉向手機短信、網(wǎng)絡、DV 等新興媒體。然而，從諸多的傳媒事件中我們感覺到當代大學生媒介素養(yǎng)能力的缺失，特別是對媒介素養(yǎng)教育有著重要影響的傳媒認知能力的教育需要進一步加強。互聯(lián)網(wǎng)的開放性吸引了整個青年群體，而大學生又是這個群體的主力軍，他們可以利用手機、視頻、QQ空間、博客等傳播著自己的個性人生，但是如果沒有正確的媒介觀念與媒介素養(yǎng)，可能會對社會起著負面影響，對青年群體的社會認知和媒介認知起著消極作用。同時，互聯(lián)網(wǎng)技術的發(fā)展與高校傳媒教育研究理論的提升，也為媒介素養(yǎng)教育的實現(xiàn)提供了可能，關于媒介素養(yǎng)教育的專著、論文和專題討論也越來越多，媒介素養(yǎng)教育在理論和實踐上均不再是紙上談兵。大學生群體容易為新的技術、新的潮流所吸引，對于互聯(lián)網(wǎng)上新鮮的東西有著無限的好奇和求知探索，而目前我國高校傳媒教育課程體系如新聞學、傳播學、電影學、廣告學等學科體系均已成熟，加上社會學、教育學、倫理學等學科課程的支撐，它們能為善于探索求知的學生群體提供媒介素養(yǎng)教育的堅實專業(yè)知識基礎。
三、媒介素養(yǎng)教育的實現(xiàn)途徑
正確認識媒介素養(yǎng)教育的歷史與發(fā)展概況，碩士論文有助于我們在學校甚至是在社會各個層次開展媒介素養(yǎng)教育。媒介素養(yǎng)教育的實現(xiàn)有多種途徑與方法，作為高校，媒介素養(yǎng)教育的實現(xiàn)關鍵問題還是在于以下三點：
1．媒介素養(yǎng)教育課程體系的確立
媒介素養(yǎng)教育的核心是理論教育課程體系的確立，必須有一套成熟的媒介素養(yǎng)教育理論體系。目前諸如《媒介素養(yǎng)概論》、《媒介素養(yǎng)》等專門教材已經(jīng)出現(xiàn)，加上傳媒教育課程列：廣播電視學、新聞學、傳播學、電影學等學科體系的諸多課程，已基本可形成獨立的媒介素養(yǎng)教育課程體系，專業(yè)教材、專業(yè)論文和專業(yè)教學、研究人員的出現(xiàn)使該課程體系的開設成為可能。各個高校可以開設《媒介素養(yǎng)概論》、《媒介文化》等必修課程，同時輔以《媒介倫理學》、《媒介認知與文化》、《人眾傳媒與社會》、《理解媒介》等選修課程和公共選修課程，給大學生提供全面的媒介教育，豐富利發(fā)展他們對傳媒的認知與了解，從學習、認識傳媒中發(fā)展其媒介素養(yǎng)，從而達到提高個人素養(yǎng)的目的。
2．學生參與傳媒實踐能力的提高
日新月異的互聯(lián)網(wǎng)世界對于大學生是具有強大誘惑力的，在媒介素養(yǎng)教育理論課程的基礎
上，要注重大學生實踐能力的培養(yǎng)，更多地給大學生創(chuàng)造參加傳媒實踐的機會。他們每天都在網(wǎng)上體驗著信息時代的傳播樂趣，但也因為意識上的薄弱和缺乏把理論知識用于實際的能力。他們可能沉迷于傳奇、魔獸等游戲的虛擬世界，他們可能熱衷于FLASH、DV的制作來展現(xiàn)自己多姿多彩的學生生活，他們可能醉心于論壇(BBS)、QQ空間、博客的制作與維護，但是“銅須門”事件、“國學辣妹”甚至是更多的網(wǎng)上“憤青”“網(wǎng)絡暴民”卻使我們認識到當代大學生媒介素養(yǎng)的缺失，因此，必須要用正確的媒介素養(yǎng)教育來教育大學生，培養(yǎng)他們的認知能力、動手能力，在理論和實踐結合的基礎上有更多的自我約束，有更多的責任意識，不至于自己的個人行為對學校、社會有負面作，也不使自己受現(xiàn)代媒介技術發(fā)展消極作川的影響，從而達到正確的認識媒介、理解媒介、運用媒介，提高傳媒實踐能力為自己認識社會、發(fā)展個人綜合能力服務。
3．媒介素養(yǎng)評估標準(體系)的確立
摘要：畢業(yè)論文是高等院校人才培養(yǎng)方案中的重要組成部分，也是學生畢業(yè)前最后一個總結性實踐學習環(huán)節(jié)。結合湖南科技大學會計學專業(yè)畢業(yè)論文與就業(yè)間的矛盾現(xiàn)狀，提出提前進行畢業(yè)論文寫作、合理安排回校時間、通過現(xiàn)代媒介與學生交流及畢業(yè)論文與畢業(yè)實習接軌等幾條措施，以合理解決畢業(yè)論文質(zhì)量提高與就業(yè)間的矛盾。
關鍵詞：地方院校；畢業(yè)論文；就業(yè)；應對措施
中圖分類號：G640 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）50-0025-02
畢業(yè)論文是大學生畢業(yè)前最后一個總結性實踐學習環(huán)節(jié)，其質(zhì)量是衡量高等學校教學質(zhì)量和總體教學水平的重要標準。然而不少地方高校為了增加就業(yè)率，提前讓學生進行長時間的畢業(yè)實習。致使大部分高校的畢業(yè)論文安排時間與就業(yè)或實習時間相重合。由于學生花大部分時間在找工作或實習上，而留給畢業(yè)論文準備時間不夠充分，導致了畢業(yè)論文質(zhì)量下滑。因此解決好畢業(yè)論文與就業(yè)之間的矛盾，對于實現(xiàn)人才培養(yǎng)目標，提高學生的綜合能力和整體素質(zhì)，增強學生在就業(yè)市場的競爭力等諸方面具有重要作用。
畢業(yè)論文與就業(yè)率均是衡量高等院校教育質(zhì)量和辦學效果的重要評價指標，協(xié)調(diào)好兩者之間的矛盾關系，成為各高校亟待解決的問題。本文結合湖南科技大學會計學中畢業(yè)論文與就業(yè)間矛盾現(xiàn)狀，提出幾點應對措施，以期為同行參考。
一、論文（設計）與就業(yè)之間的矛盾
1.大學生就業(yè)現(xiàn)狀。近年來財務會計就業(yè)崗位需求下降，會計畢業(yè)大學生就業(yè)形勢非常嚴峻。地方院校畢業(yè)生就業(yè)難主要有以下三個方面的因素：一是，地方院校在經(jīng)濟、地理位置上與一線城市有一定的差距，部分用人單位不愿前往招聘，降低了大學生就業(yè)機會。而大學生為了獲取更多的就業(yè)機會需要輾轉不同城市，增加勞動時間投入。二是，當前大學生對就業(yè)形勢認識不足，選擇大城市就業(yè)造成其人才供過于求，而中小城市人才急缺。同時受“雙向選擇，自主擇業(yè)”的影響，部分大學生對其自身能力估計過高，遇到有意向招聘單位而放棄簽訂就業(yè)協(xié)議，導致就業(yè)機會喪失。三是，在當前的買方市場下，用人單位希望畢業(yè)生到崗就能勝任工作，往往簽訂就業(yè)協(xié)議就要求學生到單位實習考察其實踐能力[1]。
2.大學生畢業(yè)論文現(xiàn)狀。畢業(yè)論文寫作是比較漫長的過程，通過畢業(yè)論文可以考查學生四年專業(yè)理論知識掌握程度，也可以體現(xiàn)學生理論實踐結合能力。絕大多數(shù)畢業(yè)生比較重視畢業(yè)論文環(huán)節(jié)，希望能認真做好。然而本科畢業(yè)論文現(xiàn)實狀況并非理想，主要存在以下三個方面的原因：一是，受社會“輕論文重就業(yè)”的影響，使得大學生普遍對業(yè)論文重要性認識不足，將絕大多數(shù)時間與精力放在找工作上；二是，高校擴招，很多高校師生比例嚴重失調(diào)，有些教師帶一二十名畢業(yè)生，指導時間精力不夠，直接導致畢業(yè)論文質(zhì)量整體下滑[2]；三是，大多數(shù)用人單位不注重畢業(yè)論文，讓學生覺得畢業(yè)論文只是順利拿到畢業(yè)證的一個條件，與就業(yè)無關。
3.畢業(yè)論文與就業(yè)的矛盾關系。部分院校一般將畢業(yè)論文寫作時間安排從大四第一學期末開始，直至第二年六月份答辯前。在這期間，也是各地用人單位向學校招聘應屆大學生的黃金時期。畢業(yè)論文與就業(yè)矛盾主要體現(xiàn)在以下幾方面：一是應屆大學生大多缺乏相關工作經(jīng)驗，如通過校園招聘得不到合適的崗位，再去人才市場與其他有經(jīng)驗的應聘者競爭，為增加就業(yè)機會，將大部分時間與精力用于找工作，而對畢業(yè)論文寫作敷衍了事，甚至出現(xiàn)抄襲、請人等惡劣現(xiàn)象[3]。二是為了單位經(jīng)濟效益，用人單位往往要求簽訂就業(yè)協(xié)議的畢業(yè)生提前報到上崗，并且往往要求在單位進行畢業(yè)論文寫作，而校外缺乏相應的文獻資源及規(guī)范的管理，從而影響畢業(yè)論文整體質(zhì)量。三是大學生就業(yè)率作為衡量高校辦學效果的重要指標，學校為增加就業(yè)率，也不得不睜只眼閉只眼，成為目前各高校出現(xiàn)的共同現(xiàn)象。四是部分教師體諒學生就業(yè)難，對畢業(yè)論文采取寬容遷就的態(tài)度，使得畢業(yè)生放松了對畢業(yè)論文質(zhì)量要求。
二、解決畢業(yè)論文與就業(yè)之間矛盾應對措施
1.提前進行畢業(yè)論文寫作。畢業(yè)論文與就業(yè)的主要矛盾在于時間沖突，針對這一矛盾學校可以適當將畢業(yè)論文時間提前至大學三年級下學期和大學四年級上學期。由各系部組織指導教師與學生見面會，指導教師向學生介紹自己的研究方向、研究興趣、課題內(nèi)容，并擬定部分題目供學生參考，減少其在選題過程中的盲目性。通過“師生互選，院系調(diào)控”的方法，突出學生在論文寫作中的主體地位，并充分調(diào)動其積極性[3]。另外，從大學二年級開始，部分選修課程考核方式以論文的形式，甚至學校可以開設畢業(yè)論文寫作課程，通過提前進行畢業(yè)論文寫作技能的培養(yǎng)，可以使得學生在大四畢業(yè)論文寫作中較快地保質(zhì)、保量地完成[4]。
2.合理安排回校時間。初次接觸畢業(yè)論文寫作的學生往往感覺無從下手，論文寫作口語化嚴重，格式、論文框架不符合專業(yè)論文寫作要求。因此，學生需要騰出一整段時間靜下心來進行畢業(yè)論文寫作。目前我院規(guī)定畢業(yè)生需在4月10日前返校，指導教師加強與學生聯(lián)系，落實學生返校情況，爭取于4月12日前與學生見面，同時檢查學生畢業(yè)實習周記、實習報告、實習鑒定表，在實習周記、實習報告、實習鑒定表上給定成績等級并簽字后返回給學生，并盡快布置畢業(yè)論文工作，指導學生撰寫畢業(yè)論文開題報告。筆者作為指導教師認為，在簽訂就業(yè)協(xié)議簽前，學校就業(yè)處或學生需與用人單位相關負責人提前溝通，保證學生的畢業(yè)論文準備時間，學生才能安心踏實地準備畢業(yè)論文。
3.利用現(xiàn)代媒介與學生交流。在畢業(yè)論文指導過程中，筆者遇到部分學生在單位實習時，用人單位往往拒絕畢業(yè)生請長時間的假期進行畢業(yè)論文的寫作，學生面臨畢業(yè)論文與工作機會兩難的選擇。學生面對費力找到的工作不愿輕易放棄，只得將困難向指導教師求助。指導教師既要保障學生的工作崗位，又要保證畢業(yè)論文的寫作質(zhì)量，那么通過現(xiàn)代媒介進行遠程論文指導不失為一個好的辦法。通過現(xiàn)代媒介的方式，指導教師指導學生進行開題報告、論文大綱、論文方法等的寫作，并指出學生在論文寫作中存在的問題，學生根據(jù)指導意見進行修改。
4.畢業(yè)論文與畢業(yè)實習接軌。畢業(yè)實習是由指導老師推薦或學生自己聯(lián)系企事業(yè)單位、會計事務所等，尋找會計相關工作的實習機會。畢業(yè)實習可以使學生了解真實企業(yè)工作環(huán)境下的生產(chǎn)經(jīng)營過程，以企業(yè)存在的問題作為課題來源，或者在指導教師安排下收集相關的經(jīng)濟數(shù)據(jù)以更好地完成畢業(yè)論文的案例分析；另一方面，學生在“準就業(yè)”的狀態(tài)下積極投身實際工作，表現(xiàn)突出者將被用人單位留用，從而解決了部分學生就業(yè)[5]。
三、結束語
綜上所述，畢業(yè)論文與就業(yè)矛盾一直是目前學校、教師、學生需解決的問題，而大學生普遍重視就業(yè)而忽視畢業(yè)論文導致畢業(yè)論文質(zhì)量整體下滑。我們提出采取提前進行畢業(yè)論文寫作、合理安排回校時間、通過現(xiàn)代媒介與學生交流及畢業(yè)論文與畢業(yè)實習接軌等措施，協(xié)調(diào)畢業(yè)論文與就業(yè)矛盾。對于保障畢業(yè)論文寫作質(zhì)量，提高學生就業(yè)率，增強學校辦學效益，具有重要意義。
參考文獻：
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[3]張良苗，岳寶華.本科畢業(yè)設計與就業(yè)之間的矛盾及對策分析[J].中國校外教育，2011，（01）：35-36.
學科方向設置較細，細化學科方向的課程體系較完善
威斯敏斯特大學新聞與傳播學系個別學科方向設置較細。如本科階段設有醫(yī)療新聞學。醫(yī)療新聞學包括編輯（醫(yī)學）；特寫寫作（醫(yī)學）；適用于衛(wèi)生專家的排版設計；適用于衛(wèi)生專家的出版法和倫理；適用于衛(wèi)生專家的專業(yè)寫作；新聞的語境；醫(yī)療保健工作政治學等課程模塊③。再如，碩士研究生階段設有傳播政策。該專業(yè)所包括的必修課程模塊有傳播政策的政治分析（必修）和學位論文專業(yè)指導；第一學期的選修課程模塊包括傳播的政治經(jīng)濟學；技術和傳播政策；傳播理論；傳播學研究方法；學習技能；第二學期的選修課程模塊包括全球化和媒介；政治傳播；媒介受眾；性別，暴力和政治；政治傳播等④。
點評 ：學科細化與學科的深入發(fā)展息息相關。與歐美國家相比，新聞與傳播學教育（尤其是傳播學教育）在中國發(fā)展的歷史并不算久。因此，中國高校的新聞與傳播學教育總的來說存在學科方向設置線條粗疏的問題。當然，隨著社會需求的發(fā)展和學界研究的細化，一些細化學科正逐步被列入教學方案。譬如奧運報道、健康傳播等。但是，由于這些教學方向完整體系的形成還需假以時日，因此，常出現(xiàn)的問題就是在教學過程中這些被細化出來的學科方向往往跟其他早已成型的學科方向難以有明顯的界線，難以突出細化學科方向個性化的東西。不過可以期待的是，不管是從橫向看還是從縱向來看，中國新聞與傳播學教育應該并且會朝學科細化的方向發(fā)展，橫向學科細化以媒體類別（報紙、雜志、廣播、電視、網(wǎng)絡等）為維度；縱向的學科細化以傳播內(nèi)容所屬領域或學科領域（如體育新聞報道、社會新聞報道、經(jīng)濟新聞報道、健康傳播、傳播政策等）為維度。
體現(xiàn)出較強的社會科學特點
英國站在社會科學的視點上研究新聞和傳播活動的規(guī)律，表現(xiàn)出較強的社會科學特點。此點可由針對新聞學本科生的課程設置略見一斑。
另外，從理論課授課內(nèi)容也可以看出其較強的社會科學特點，以2006年第一學期傳播學碩士課程《新聞理論》為例，該學習模塊涉及戰(zhàn)爭與新聞、新聞業(yè)市場結構與新聞實踐、新聞從業(yè)者為誰而工作、新聞與政治、新聞業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)、國際新聞流與通訊社等專題。
點評：與英國相比，中國的新聞與傳播學教育尤其是新聞學教育表現(xiàn)出較強的人文學科特點。現(xiàn)今中國的新聞學教育最早借鑒于蘇聯(lián)。由于當時國際、國內(nèi)特定的政治背景和社會背景，新聞學更多地“體現(xiàn)出政治與文學雜揉的特點”，“更具人文學科的特點”⑤。在相當長的時間內(nèi)（尤其是90年代之前），這種新聞學教育視角與社會對新聞人才的需要基本合拍。但是， “當新聞活動越來越表現(xiàn)為一種文化消費活動時，以社會科學的態(tài)度對待新聞學已是一種必然選擇。”⑥。站在社會科學的視點上把握新聞傳播活動的規(guī)律，可以讓新聞學教育更貼近現(xiàn)實操作。
本科生與碩士研究生教育差別較為明顯
英國大學本科學制3年，碩士研究生學制1年。本科生入學前無需經(jīng)過統(tǒng)一考試，而是一般要經(jīng)歷提交申請、面試、錄取等程序。一般可以同時申請6所學校。威斯敏斯特大學新聞與傳播學系所提供的本科生教育包括媒介學和醫(yī)療新聞學。所提供的碩士研究生教育包括傳播學、傳播政策、針對國際學生的新聞學研究、媒介管理，攝影新聞學、公共關系等。
本科生階段教育理論與實踐并重（甚至更重實踐）。學生一般每學期要修兩門理論課，兩門實踐課。前者包括新聞理論、傳播理論、全球化、媒介消費、傳播法方面的課程。后者包括印刷、在線和廣播新聞、電視制作、廣播制作或公共關系等。學生入校后，即可根據(jù)自己的興趣側重某方面的實踐。譬如對電視制作感興趣的學生，可以在實踐課上學會攝影、編輯視頻、制作演播室節(jié)目和制作紀錄片等所需的技能。本科階段的理論課在講授時“多結合案例，與實踐緊密相聯(lián)，并不注重深入系統(tǒng)地介紹理論”⑦。多以教師講授和小組討論的形式組織課堂。
碩士研究生階段主要是深化學生的理論積累和培養(yǎng)其做研究的能力。實踐課的重要性下降。理論課多以專題形式組織，表現(xiàn)出一定的深度，如2006年第一學期傳播理論這門課涉及大眾傳播與現(xiàn)代化、發(fā)展傳播學、意識形態(tài)與霸權、傳播與文化、法蘭克福學派、政治經(jīng)濟學等專題。課堂組織形式除教師講授和小組討論外，還包括一對一與導師面談。在與導師面談時間內(nèi)，學生可以就自己感興趣的問題與老師深入探討，老師會指導學生論文寫作。
點評：國內(nèi)新聞與傳播學教育中出現(xiàn)的一個問題是本科階段教育與碩士研究生階段教育之間并未涇渭分明。一些在本科階段學過的內(nèi)容還會出現(xiàn)在碩士研究生階段。解決此問題的一個途徑也許是更準確地把握不同階段教育的定位，拉開本科生、碩士研究生教育的距離。譬如將本科生教育定位于“怎樣做”，將碩士研究生教育定位于“怎樣對做進行思考”。要教好本科生“怎樣做”，可能會受到一些客觀條件的制約，如硬件設備。硬件設備不僅體現(xiàn)在量上――量不足就不能保證每個學生都能有充足的熟能生巧的機會；而且還體現(xiàn)在質(zhì)上――媒體技術日新月異，用20世紀80年代的設備來訓練21世紀的學生只能事倍功半。將本科生教育定位于“怎樣做”并不意味著只培養(yǎng)“匠人”，而是說，這是本科生教育的基本使命。將碩士研究生教育定位于“怎樣對做進行思考”，亦即側重于引導學生學會站在理論的高度上描述現(xiàn)實、解釋現(xiàn)實、預測與控制現(xiàn)實。
博士研究生教育程序控制嚴格
博士研究生學制3年。拿到學位之前，一般要經(jīng)過以下程序：提交研究計劃――面試――注冊――身份轉換――提交論文――論文答辯。入學前無需經(jīng)過統(tǒng)一考試，但要提交研究計劃。如果學校認為有導師可以指導申請者將來的研究，就會組織面試，以了解其對該研究論題的把握程度及未來的研究潛力。申請者面試通過就會被錄取。正式入學后就要在導師指導下有步驟地開展研究工作。首先要大量閱讀與研究論題相關的文獻資料（值得一提的是，不少大學圖書館間資源共享，許多政府或社會網(wǎng)站上的信息完全公開，因此可供學生利用的信息資源特別豐富）。一年級第二學期初要經(jīng)歷注冊程序，學生要準備書面材料，老師以面談形式檢查學生此前的研究成果，并提出意見和建議。二年級末要經(jīng)歷身份轉換程序，一般需提交字數(shù)約為畢業(yè)論文1/3的報告，如果順利通過專家小組的面試，身份就可由MPHil (Master of Philosophy ) 轉為PHD候選人(PHD Candidate)，如果未通過，就不能轉換身份，只能修改后重新經(jīng)歷身份轉換程序。身份轉為PHD候選人后，就可正式進入論文寫作階段，接著是提交畢業(yè)論文及論文答辯⑧。由于目標清晰可見，博士研究生從入學的那一刻起就以理論突破為目的，并且有著明確的研究論題。由于導師與學生間的雙向選擇機制能確保學生的研究論題盡可能落在導師的研究領域（研究興趣）范圍內(nèi)，所以學生在研究過程中可以很充分地得到導師的指導意見。通過環(huán)環(huán)相扣的程序，一步步地完成始定的研究論題，可謂三年磨一劍。
點評：國內(nèi)博士研究生階段新聞與傳播學教育所存在的一個問題是有些學生所選定的研究論題與導師的研究領域（研究興趣）出現(xiàn)錯位，以致導師在指導學生做研究時不能那么游刃有余。此問題的主要責任并不在導師，而在于導師與學生之間的雙向選擇機制并未能完全順暢地運轉。
留給學生主動尋求知識的時間與空間
英國高校教育每一學年包括兩個學期，每學期正式上課時間為12周。2006年第一學期始自9月18日。第二學期始自1月15日。威斯敏斯特大學新聞與傳播學只要求本科學生每一學期選4門課。碩士研究生的課程量要求不一，但也不算很多。以傳播學碩士教育為例，要求學生在一年內(nèi)修完3門核心課程和5門選修課程。公共關系碩士教育要求學生在一年內(nèi)學完4門必修課和2門選修課。
點評：英國高校教育的工作量是每年24周，比中國少了近1/3。不僅如此，而且由于理論課上小組討論和與導師面談會占去相當多的時間，因此用于講授的時間就更少了（每門理論課每學期約講授十多個小時，當然也有的課會多些）。“老師只是給學生拉出一個知識框架，學生可以利用大量課余時間自己去探索、豐富自己的知識體系。”13
必修課數(shù)量不多，選修課豐富
必修課程一般為核心課程，其在學生所修的全部課程中所占的比重并不大，每學期1-2門。以傳播學碩士教育為例，必修課只有3門。可供選擇的選修課則包括13門。
點評：在新聞與傳播學教育中，中國不少高校的必修課所占比重較大。不過此點只能作為一個客觀差異來看待，并不能說明孰優(yōu)孰劣。
評價學生學習效果的方式靈活
學生修完一門課，老師都會給出評定成績。很多老師評價學生學習效果的方式不是期末考試，而是根據(jù)學生的論文（多為理論課）、作品（多為實踐課）等做出綜合評價。譬如對本科階段新聞學方向的學生來講，老師會根據(jù)論文和設計方案來評定理論課的成績，根據(jù)實際操作，個人和團體設計方案和分析自己工作的日記等評定實踐課的成績，沒有期末考試。
點評：老師到底以何種方式評價學生學習效果，還需具體情況具體分析，每一種方式要想取得好的效果都是有條件的。
學生反饋全面
威斯敏斯特的學生在學期末會拿到一份學生反饋問卷，以調(diào)查每一教學模塊(model)的教學效果。這份問卷設計得相對較為詳細，不僅會涉及授課本身，而且還會涉及到教學設備、教材等。以2006年該校學生拿到的反饋問卷為例，整份問卷共分為9個部分，前6部分為客觀題，后3部分為主觀題。分別為組織；材料與設備；講授（lecture）；小組討論和實踐/設計；評價；綜合評價；你的觀點；背景信息；附加問題。每一客觀題均包含五六個六級量表。
點評：教學本來就是個雙向傳播的過程。傳播效果的好壞在一定程度上取決于反饋的情況。由于學生反饋意見的根據(jù)是自己接受教育的效果，而教學效果不光會受到課堂教學的影響，而且還會受到教學設備、試驗室設備、圖書館資源等諸多外部因素的影響。因此，將這些內(nèi)容包括在學生反饋問卷中會更符合實際情況。
注釋：
①
②
③wmin.ac.uk/mad/page-400
④wmin.ac.uk/mad/page-269
論文關鍵詞: 新媒介 校園文化 影響
論文摘要: 隨著信息技術的迅猛發(fā)展，各種基于網(wǎng)絡技術平臺的新媒介得以不斷涌現(xiàn)，并得到了迅速普及。新媒介已廣泛地影響著高校師生的工作、學習、生活等各個方面。本文在闡釋校園文化的涵義的基礎上，從網(wǎng)絡語境下新媒介的涵義及特點論述其對傳統(tǒng)校園文化所帶來的沖擊與影響。
隨著現(xiàn)代信息技術的不斷更新和日益普及，新媒介為校園文化提供了一種全新的物質(zhì)技術環(huán)境，成為校園文化建設的重要載體。新媒介帶來的不同于以往的參與方式，不可避免地給傳統(tǒng)的校園文化建設帶來了沖擊與影響，這影響有利有弊，有好也有壞，需要我們認真研究，加以引導，揚長避短，興利除弊。
一、高校校園文化的涵義
校園文化隨著學校的出現(xiàn)而產(chǎn)生，是社會文化的一種亞文化。高校校園文化是指廣大師生在長期的辦學實踐中創(chuàng)造的、與社會密切相關又具有校園特色的人文氛圍和校園精神。從廣義上理解，校園文化是指校園中所有成員共同創(chuàng)造形成的一切物質(zhì)和精神財富的總和及其創(chuàng)造過程，包括物質(zhì)文化、精神文化和制度文化;從狹義上理解，校園文化主要指精神文化，是指除了教育、教學、管理以外的一種群體文化，其主要內(nèi)容是學生思想、人才培養(yǎng)、學習風氣、文化藝術活動。[1]
二、新媒介的涵義及特點
(一)新媒介的涵義。
新媒介是指伴隨著現(xiàn)代信息技術的發(fā)展而出現(xiàn)的不同于傳統(tǒng)的媒介的新介質(zhì)、新載體，是高技術迅猛發(fā)展的產(chǎn)物，是所有人面向所有人的傳播載體。在強大的網(wǎng)絡技術、信息儲備和超文本鏈接技術的支持下，依附于手機、PC、互聯(lián)網(wǎng)等物質(zhì)載體而不斷涌現(xiàn)的手機短信息、互聯(lián)網(wǎng)聊天軟件(QQ，MSN等)、Blog、BBS、播客、掘客、電子刊物等便構成了今天新媒介的主體，成為高校學生生活中不可或缺的一部分，極大地改變了當代大學生的學習、生活方式，沖擊著原有的傳統(tǒng)觀念。
(二)新媒介的特點。
1.新媒介依附載體的易獲得性與易操作性。
手機、PC、互聯(lián)網(wǎng)作為新媒介的主要依附載體，由于技術進步，規(guī)模生產(chǎn)大大降低了生產(chǎn)成本，讓還處于消費者階段但同時又是校園文化建設主體的大學生能夠以可以承受的價格去擁有它。其次，由于其本身功能的不斷完善，成本價格的降低及“先行者”的引導示范，大學生都盡自己最大努力去得到它。同時，新媒介的使用技術門檻低，為新媒介的推廣普及提供了極大便利。目前，在大學生較為流行的QQ-Zone、手機短信息、Blog、拍客、BBS等都由服務商提供了成熟模板，其“傻瓜式”的操作方式及免費使用的運營模式，都成為吸引大學生加入其中的有力條件。據(jù)2008年中國互聯(lián)網(wǎng)調(diào)查報告，2008年我國網(wǎng)民人數(shù)達到24400萬人，學生用戶占互聯(lián)網(wǎng)用戶的比例為19.3%，達到4709.2萬人。2008年全國手機用戶高達5.5億人，高校學生普及率更是達到了90%以上，手機成為大學生的生活必備要件。
2.新媒介表述主體的虛擬性及自我滿足性。
在網(wǎng)絡語境下，觀點表述者首先可以實現(xiàn)“隱身”，用符號“代言”，避免因自身觀點的對誤而產(chǎn)生或好或壞的影響帶來“麻煩”，進而可以自由陳述觀點，沒有后顧之憂。其次，表述者在具備基本依附載體的條件下，可以隨時隨地就自己感興趣的問題進行觀點陳述，而不必受時空的限制，從而獲得暢所欲言的機會，進而獲得滿足感。每一個人都是它的共享者、創(chuàng)造者和評論者。
3.新媒介參與者的主體性與互動性。
作為網(wǎng)絡語境下的新媒介，觀點陳述者不僅可以自由表達自己的觀點，而且能夠自由上傳自身觀點，實現(xiàn)內(nèi)容的公開共享，打破了傳統(tǒng)主流媒介的信息“把關人”審核制，每個人既是“作者”，又是“讀者”，主體性明顯，滿足其張揚個性，抒感的需要，積極性得以提高。[2]此外，新媒介能同時提供與受眾的信息與情感的同步交流、知識經(jīng)驗的探討、個性意見、網(wǎng)絡作品的發(fā)表等。作為新媒介最基本、最顯著的特質(zhì)，其交互性和開放性在校園新媒介信息的傳播上表現(xiàn)更為突出，它與其主體受眾——大學生的求新、求快、尋求交流的認知方式、閱讀方式和心理需求無論是在傳播內(nèi)容還是在傳播方式上都達到了高度的吻合和統(tǒng)一。
三、新媒介對校園文化的影響
目前，網(wǎng)絡語境下的新媒介對大學生的影響不僅是知識和信息上的傳遞與獲取發(fā)生了重大變化，而且對學生的思維方式、行為方式、價值觀念產(chǎn)生了重大影響。
(一)新媒介的出現(xiàn)，為校園文化建設提供了便利，促進了校園文化的更加繁榮，為校園文化的建設帶來了積極影響。
1.新媒介進一步開辟了校園文化建設的途徑，極大調(diào)動了校園文化建設主體的參與積極性。
新媒介作為大家喜聞樂見的一種參與載體，其本身表現(xiàn)形式的多樣性、豐富性打破了過去傳統(tǒng)的地域、時空限制及表現(xiàn)形式的單一枯燥性。大學生可以用自己所喜歡的文字、視頻、Flash等形式來表現(xiàn)自己的觀點，參與到校園文化建設中來。
2.新媒介進一步豐富了校園文化的內(nèi)容，促進了校園文化的多元性。
青年學生在從洶涌的網(wǎng)絡文化信息庫中選擇符合自己興趣特點的元素的同時，積極發(fā)揮自己的主觀能動性，通過自己擅長的新媒介載體將以前通過傳統(tǒng)媒介手段不易、不方便展示的具有“獨創(chuàng)性”的內(nèi)容呈現(xiàn)出來，交流經(jīng)驗，抒感，共享體會，極大促進了校園文化的多元性。
3.新媒介進一步拓展了校園文化的內(nèi)涵，增強了校園文化的包容性。
校園文化是指校園中所有成員共同創(chuàng)造形成的一切物質(zhì)和精神財富的總和及其創(chuàng)造過程，包含了教育、教學、管理的一種群體文化。在新媒介日益普及的背景下，教育者可以通過新媒介載體豐富教育形式，激發(fā)互動，增強效果;管理者可以通過具有“民間”性質(zhì)的新媒介載體(如BBS，Blog等)問計于民，自查得失，掌握動態(tài)，輿論引導，化解矛盾，改善環(huán)境，有利于和諧校園的建設。如:復旦大學校園網(wǎng)“網(wǎng)上輔導員，以及自己所在學校的針對女生工作而開設的“女生BLOG”等基于網(wǎng)絡環(huán)境的新工作平臺，都受到了廣大學生的歡迎，收到了積極的效果。網(wǎng)絡新媒介使校園的物質(zhì)文化環(huán)境、宣傳環(huán)境、校園人際關系環(huán)境發(fā)生了很大的變化。[3]
(二)新媒介在對校園文化的繁榮發(fā)展起著積極推動作用的同時，也不可避免地帶來了消極影響，給高校師生們的學習生活、價值塑造、精神世界產(chǎn)生了巨大沖擊。
1.新媒介表述主體的自主性與虛擬性削弱了責任意識，影響著大學生健康成長。
在新媒介環(huán)境下，表述主體表述“隨意性”被極度放大，而不論表述內(nèi)容正確與否。大學校園是學生個性張揚的舞臺和陣地，但在這種張力施展的背后，不可避免地存在某些個體價值觀的偏差和錯誤，導致行為方式上的自我封閉、任意宣泄、對外破壞等舉動，而新媒介的出現(xiàn)又為這種個別思想現(xiàn)象的傳播提供了便利，對周邊群體也起著連鎖效應，帶來負面影響。
2.新媒介的互動性與自我滿足性引發(fā)了大學生心理問題的增多。
新媒介從產(chǎn)生開始就迎合了當代大學生求新、求異的心理特點，其本身較強的互動性與自我滿足性更是加重了大學生對其的依賴，使大學生能夠完全沉浸其中而不能自拔，進而發(fā)展為病態(tài)的網(wǎng)絡沉溺。[4]上網(wǎng)后精神亢奮，廢寢忘食，一下網(wǎng)就精神萎靡，垂頭喪氣，并常出現(xiàn)焦慮、憂郁、情緒波動、煩躁不安等現(xiàn)象，嚴重危害其身心健康，忘卻了自己在現(xiàn)實中必須履行的義務、承擔的責任，因而荒廢了學業(yè)。
3.新媒介帶來的參與性的提高使校園主體文化面臨挑戰(zhàn)。
新媒介本身作為一個傳播載體，所帶來的信息紛繁蕪雜、良莠不齊，一些意志薄弱的大學生在不良信息的情感誘惑和暗示作用下，由欣賞走向趨同，由無意識模仿走向有意識追求，從而導致以民族傳統(tǒng)文化為主導的校園主體文化面臨嚴重的威脅和挑戰(zhàn)。
四、對策建議
針對新媒介的出現(xiàn)及普及，我們在以之為載體，充分發(fā)揮其優(yōu)勢的同時，應該從意識培養(yǎng)、制度保障、技術過濾和隊伍組建等幾個方面弱化新媒介在校園文化建設中的不利影響。
(一)開展網(wǎng)絡相關法律法規(guī)的教育學習，培養(yǎng)正確使用新媒介的意識。
作為高校，應該將相關法律法規(guī)與本校實際相結合，制訂本校師生網(wǎng)絡使用相關管理辦法，納入考核。其次，在每年新生入學和新教職工崗前培訓中，可將其作為新生入學教育和新教職工崗前培訓的必修內(nèi)容，強化法律責任意識，增強道德使命感，合理、正確利用新媒介。
(二)充分利用新興網(wǎng)絡技術，對新媒介信息應采用防火墻和過濾技術，限制“不良信息”的傳播。
該技術會有效地將“不良信息”的鏈接或關鍵字自動封鎖，使學生在新媒介上的過激語言得到初步過濾。如日前工業(yè)和信息化部建議在所有計算機生產(chǎn)商的出廠計算機上預裝“綠壩—花季護航”不良信息過濾軟件，就是利用技術手段限制不良信息的傳播的一種有效手段。
(三)組建專業(yè)工作隊伍，主導引導輿論熱點，確保新媒介載體這個“意見的自由市場”的正常，良好運行。
高校可根據(jù)自身實際情況從師生中挑選政治素質(zhì)可靠、業(yè)務素質(zhì)過硬、輿論敏銳性較強的師生組建工作隊伍，主導引導輿論熱點。第一，用工作人員作為普通師生中的一員，應留意并關注師生近期熱點話題及突發(fā)事件，及時在網(wǎng)絡上利用新媒介“理性貼”，引導廣大師生理性思考，擠占“極端貼”、“憤青帖”的生存空間，掌握輿論熱點的主動權。第二，對于已發(fā)的不良信息或“極端貼”，確屬無中生有，以訛傳訛的，要堅決刪除;對于信息者是由于政策不了解或確實受到不公正待遇的“情緒貼”，在及時向相關部門了解真實情況的同時，給予及時引導，疏導情緒，化解矛盾，避免情緒共振，引發(fā)群體事件。
網(wǎng)絡語境下新媒介的出現(xiàn)改變著校園人的生活方式、行為特征、價值觀念、心理世界，深刻影響著校園文化的發(fā)展。因此，正確分析網(wǎng)絡語境下新媒介對校園文化的影響，這對于我們在全新的網(wǎng)絡時代引導校園文化的發(fā)展具有重要的意義。
參考文獻
[1]劉清香.對加強高校校園文化建設的理性思考.山東大學碩士學位論文，2008.04:15-16.
[2]劉儉云.新媒體特征滲透出的傳播語境.電化教育研究，2005，(3):20-21.
對于媒介公信力的判斷維度②，自從Ho vland等在上世紀五十年代初以消息來源為研究對象，并發(fā)現(xiàn)公信力具有專業(yè)知識和可靠性兩個最主要的維度以來，學者們不斷對媒介（渠道）、消息來源、媒介機構三個部分的公信力判斷維度進行實證探討。
如，1966年，Jacobson在他的博士論文中用20個語義差異題項來進行因素分析，得出了4個消息來源公信力的判斷維度。這4個維度是：真實感（Authentic鄄ity），包括可信賴的-不可信賴的、準確的-不準確的、專業(yè)-生手、開放思維-封閉思維；客觀（Objectivi ty），包括不偏見的-偏見、非個人的-個人的；活力（Dynamism），包括豐富的-不豐富的、重要的-不重要的、容易的-困難的、大膽的-膽小的；消閑（Respi te），包括放松的-緊張的、高興的-不高興的。Ja c obson認為真實和客觀是公信力的判斷維度，而活力和消閑不是判斷維度。③
而Gazian o和McGrath在1986年對美國報紙新聞公信力的探討是最受重視的一次研究。他們采用了ASNE的一套16個題項的5級語義量表來進行分析。
因素分析的結果顯現(xiàn)出一個支配性的因素：“報道公信力”（credibili ty），包括可信賴的、正確、公平、尊重隱私等12個題項。另外一個因素是社會關切（socialconc erns），包括不道德、不注意讀者想法、沖動3個題項。④但Me yer在1988年提出，Gaziano等人所使用量表里各題項正反陳述夾雜，可能誤導受訪者，且缺乏表面效度及理論基礎。他認為媒介公信力有公平、無偏見、報道完整、正確和可靠性5個維度。⑤
Flanagin等在2000年認為，媒介公信力的研究已經(jīng)爭論了五十多年，并且一些研究已經(jīng)表明了研究方法的不同得出不同的概念類別。最一致的公信力判斷維度是可相信程度（bel ie v abil i ty），但正確（a c cura cy）、可靠性（trustworthiness）、偏見（bias）和信息的完整性（completeness）是另外一些在研究中常被使用的維度。因此，媒介公信力是一個多維度的概念。⑥我國臺灣學者羅文輝等在《新聞媒介可信度之研究》中，以ASNE（1985）所采用的指標為基礎，通過焦點團體訪問的結果加以修改，最后形成測量報紙和電視公信力的16個指標題項。其中，“報道可信度”（credi鄄bi lity）和“社會關切”（socialconcern s）的題項各8個。這16個題項是：
調(diào)查數(shù)據(jù)的主成分因素分析顯示，上面16個題項沒有像ASNE的研究那樣形成“報道可信度（credibi lity）”和“社會關切（so cialc onc ern s）”兩個因素，也就是說可靠程度、正確程度等與關心大眾利益、重視國家利益等16個題項一起構成了一個因素，共同構成公眾判斷媒介公信力的指標維度。⑦
二、兩項前期研究
對于媒介公信力判斷維度的指標建構，本研究實施了兩項前期研究來加以確立。
1.前期研究之一
前期研究之一是靳一在2004年底進行的研究。⑧
研究者除了對前人的研究成果進行歸納和總結之外，還進行了有關公信力問題的訪談以及多次小規(guī)模的試調(diào)查，最終確立了問卷的設計。該原初量表設計一共包含了32個題項，歸為6個維度。具體如下：
其次，研究者進行了量化的研究。由于是建構媒介公信力測評量表，而非評價媒介公信力狀況，因此沒有采用隨機抽樣調(diào)查，而是在2004年12月11日和12日進行街頭攔訪，攔訪的最終有效樣本數(shù)為331份。二是2004年12月13和14日在中國人民大學和清華大學兩個分別代表了文科和理工科學校的自習教室實施調(diào)查，獲得有效樣本361份。樣本合計692人份。
對調(diào)查數(shù)據(jù)先進行了重要性的篩選。然后對篩選后的題項進行因子分析，采用主成分分析法（Principalcomponentsanalysis）和方差最大旋轉（VARIMAX），不限制因子數(shù)目，抽取特征值大于1的公因子。結果顯示了4個因子，根據(jù)因子所對應題項的內(nèi)容，將4個因子分別命名為“社會關懷”、“新聞技巧”、“媒介操守”、“新聞專業(yè)素質(zhì)”。每一題項在所對應因子上的負荷達到了0.463以上，結果比較理想。共有18個題項構成了4個維度。
具體量表如下：
2.前期研究之二
前期研究之二是張洪忠進行的質(zhì)化探討。⑨研究者從兩個方面來探索我國大陸公眾判斷媒介公信力的維度：一是文獻研究，從學者們的論述和新聞中的記者采訪報道來探討可能有哪些公信力的維度；二是實證研究，進行了30個樣本的深度訪談。最后綜合這兩個方面的發(fā)現(xiàn)來探尋我國媒介公信力概念的維度構成。
研究初步歸納出了我國民眾判斷媒介公信力的一個首要維度是“權威性”，包含有“政府的”、“官辦的”的意思；其次，“實用性”也是一個重要的維度；此外，“真實性”也是我國民眾判斷媒介公信力的維度。
在對比了美國和我國臺灣的判斷維度后，研究者提出了媒介公信力判斷維度的兩種取向：專業(yè)取向和權力取向。并對此進行了分析，認為這兩種判斷取向的不同，是由于政治體系的差異而形成的。
美國是一種專業(yè)取向。在美國的橫向政治結構里，由于媒介表現(xiàn)為相對獨立于政府，只是眾多社會部門中的一個，公眾對于媒介的要求更多的是望哨的作用，期望媒介能對公權力進行監(jiān)督。也就是說，人們對于媒介的信任更多的是對它專業(yè)表現(xiàn)的預期。從職業(yè)和專業(yè)主義要求兩個層面來看，公眾對于媒介的預期就是專業(yè)規(guī)范的要求和專業(yè)主義的要求，那就是要求媒介做到客觀、公正、準確、可靠、正確、專業(yè)知識等。而這些要求，正與美國學者的實證研究發(fā)現(xiàn)是基本一致的。也就是說，美國公眾對于媒介是否可信任，是從專業(yè)規(guī)范和專業(yè)主義的維度來判斷的。簡要地說，這種判斷維度是以專業(yè)為取向的。
而在我國大陸是一種縱向的政治結構，雖然從上個世紀九十年代以來媒介開始了市場行為，現(xiàn)在普遍認為媒介具有雙重功能―――“喉舌”功能和經(jīng)濟創(chuàng)收功能。但“喉舌”功能還是我國大陸媒介最根本的功能，媒介是從屬于政府的，是政府職能部門的延伸。這樣，對于老百姓而言，媒介扮演的更多的是政府代言人的角色，人們對于媒介的期待更多的是對它的政府職能的一種期待。在“喉舌”功能下，公眾對于媒介的信任其實是透過媒介對政府的一種信任，是出于對媒介政治身份的信任，媒介的公信力是建立在政府信用基礎之上的。所以，我國大陸媒介公信力的判斷維度是以權力為取向的。
據(jù)此，研究者提出依據(jù)不同的政治體制，媒介公信力的判斷維度首先就有取向上的差別。
對于當前處于社會轉型的我國而言，存在權力取向和專業(yè)取向兩者并存的狀況。這是因為雖然“喉舌”功能是我國大眾媒介的首要功能，但市場化功能也在逐漸加強，如報紙就有大量的業(yè)外資本進入，甚至有些外資也通過入資報紙經(jīng)營而間接影響報紙的編采，電視的制播分離更是明顯。在市場壓力和新傳播技術等的驅動下，我國媒介公信力判斷維度的取向也在發(fā)生著變化―――并不是完全的權力取向，而是兩種取向都存在。
三、研究指標的設立
在前面兩項前期研究的基礎上，本次研究的公信力判斷維度量表從權力取向和專業(yè)取向兩個方面來設立。在專業(yè)取向方面，采用靳一的18個題項組成4個維度的結構；在權力取向方面依照張洪忠提出的權威性、有用性來設立指標。這樣，最終形成的我國媒介公信力判斷維度量表共有6個維度，23個題項，特錄如下，供同行批評、參考。
（作者分別為中國人民大學新聞學院教授、博士生導師；北京師范大學傳媒與藝術學院講師、博士；清華大學新聞與傳播學院博士后）
注釋:
①本調(diào)查是教育部哲學社會科學研究重大課題攻關項目《中國大眾媒介的傳播效果與公信力研究》的研究成果之一。項目主持人喻國明。調(diào)查的總體為我國（不包括港澳臺地區(qū)）地級及以上城市的市轄區(qū)所有14~70歲的居民，樣本按照pp s抽樣方法抽取，樣本分布于全國28個城市，調(diào)查的有效樣本為4278人，調(diào)查方式為入戶面訪，調(diào)查執(zhí)行的時間：2005年11月1日~28日。經(jīng)檢定，本次調(diào)查的結論用于推斷我國居民總體時的誤差≤±2%。
②維度最開始是一個數(shù)學用詞，又稱維數(shù)，英文對應的詞是：dimensions，指獨立參數(shù)的個數(shù)；后來開始在別的學科中使用，如在物理學和哲學的領域內(nèi)，指獨立的時空坐標的個數(shù)；最近幾年這個詞在人文社會學科中的使用逐漸變多。維度與“角度”的意思比較相似，但維度有立體的意味，如二維空間、三維空間。為了與社會學中的用詞統(tǒng)一，本文使用“維度”一詞。臺灣學者使用的是“面向”一詞，是同一個意思的不同說法；單維度（單面向）的英文是unidimension，多維度（多面向）的英文是multidimensions。
③Jaco bson.(1966),Mass MediaBelievability :aStudyofRe ceiverJudgments.這是來自作者在威斯康星大學的博士論文，指導教師：Wes tley
④Gazian o,C.and K.McGrath (1986).Measurin gth eco nc ep tofcredibility.Jo urnalismQuarterly,63,451-62.
⑤參見王旭、莫文雍、湯允一：《媒介表現(xiàn)：關于新聞可信度的討論與測量》，1999年中華傳播學會年會論文
⑥Flanagin,A.J.&Metzger,M.J.（2000）.Perc eptio nsofinternetinformatio ncredibility.Jo urnalism &mass Com municationQuarterly,77（3）,515-540.
⑦參見羅文輝等：《新聞媒介可信度之研究》，中國臺北“行政院國家科學委員會專題研究報告”，1993年2月
前幾天的餐會上，坐我旁邊的是一位上海的網(wǎng)絡公司創(chuàng)業(yè)家，因為我們兩位早到，就聊了起來。他去年剛從麻省理工學院拿到博士，就回大陸創(chuàng)業(yè)，而且第一筆錢是尼葛洛龐帝(Nicolas Negroponte)投的。這位老兄在MIT的碩士和博士研究都在媒介實驗室(Media Lab)進行，而尼葛洛龐帝正是這個實驗室的創(chuàng)辦人和主任。老尼在8年前曾投資另一家大陸網(wǎng)絡新創(chuàng)公司，叫搜狐，創(chuàng)辦人張朝陽也是MIT的博士。
這位老兄告訴我，老尼個人投資的新創(chuàng)公司有50多家，而且這些公司的創(chuàng)辦人絕大多數(shù)都是媒介實驗室出來的。這倒引起我的興趣，老尼是一個學校實驗室的主持人，哪來這么多錢?而且怎么會想到去投資自己的學生?
我不清楚HIT付給老尼多少年薪，但是媒介實驗室一年能從全球企業(yè)募到近億美金的贊助經(jīng)費，校方給他的薪水應該不差。而且老尼本人也擔任多家知名企業(yè)(像摩托羅拉)的顧問和董事，這部分的收入估計也很可觀。總之，老尼是個有錢人。
至于他投資自己的學生這件事，我覺得很了不起。我在1999和2000年間，曾三度到MIT采訪，跑了電機系、都市規(guī)劃研究所、人工智能實驗室、計算機科學實驗室和媒介實驗室等單位，因而了解MIT的創(chuàng)校之初，宗旨并不是鉆研高深技術，而是應用技術去解決現(xiàn)實生活中的問題，強調(diào)動手實作。實際上，Massachusetts lnstitute of Technology翻成麻省理工學院并不準確，因為它名字中沒有Science或engineering，既無“理”也無“工”，翻成麻省技術學院或麻省科技學院還清楚一點，也更接近創(chuàng)辦人當年的想法。
既然它的辦學宗旨是以現(xiàn)有技術解決生活中的困難，那要檢驗它所教育出來的學生，是否符合這項要求，最直接的就是老師敢不敢投資你自己教出來的學生。老尼顯然是有自信的，它的實驗室接受來自Sony、Microsoft和Intel等數(shù)十家全球企業(yè)的經(jīng)費贊助，做出來的東西自然要有市場價值，而這些計劃都在這些學生手中完成。
MIT校內(nèi)每年還會舉行50K創(chuàng)業(yè)大賽，鼓勵學生組織團隊，提出有市場可行性的營運企劃書和產(chǎn)品雛形，并慎重邀請評審打分數(shù)，從中決選出好的作品。我記得在1999或2000年時，獲勝團隊后來成立了Akamai公司，在納斯達克上市也很成功，直到現(xiàn)在股價和業(yè)績表現(xiàn)都不錯(納斯達克代號是AKAM)。
在臺灣和大陸，不管是在大學部或研究所，都稱指導教授叫老板，因為他掌管你的研究方向、工作進度和有沒有研究經(jīng)費可拿，更重要的是，畢業(yè)論文能不能過，最后得由他說了算。在這種制度下，研究成果到底是為什么目的?純學術或市場機會?我相信大多數(shù)念過研究所的人都和我一樣，搞不清楚，反正老板能從哪里挖到研究經(jīng)費，就做什么，也就決定你畢業(yè)論文的題目。
因此，老板敢不敢為你背書?恐怕很難。他自己光為了升等要湊齊論文點數(shù)和找新的研究經(jīng)費來源，已自顧不暇，就算升上教授，接下來也還有系主任和所長等職位要爭，投資自己都來不及，哪里有空去投資學生?
我曾認識臺大管理學院江炯聰教授，他是MIT史隆管理學院畢業(yè)的，在臺大教課時就鼓勵學生出去創(chuàng)業(yè)，而且自己也投錢，像早年創(chuàng)辦資訊人的賀元，以及創(chuàng)辦龍卷風的趙國仁，都是他的學生。投錢多寡是一回事，但這顯露老板的自信。不過這是極少數(shù)。
最近接觸了兩個數(shù)據(jù)，對“傳播效果”的問題又有一些新的思考。一是對受眾做的關于中央電視臺《焦點訪談》節(jié)目的一個網(wǎng)上調(diào)查，其中在回答“你認為《焦點訪談》對準的焦點是真正大眾關注的焦點嗎”問題時，選擇“是”的為38.54％，選擇“否”的為51.5％。雖然這樣的調(diào)查未必全面和準確，但至少說明，即使廣泛受到歡迎和好評的《焦點訪談》，也還有不少受眾是不滿意的，覺得她并沒有真正關注大眾所關注的焦點。另一個就是我們在本期發(fā)表的“新聞調(diào)查檔案”中披露的數(shù)字，反映了受眾認知與媒介建構之間的存在著一定的差異，盡管這種差異的原因很多，卻也反映出我們的媒體與大眾的期待、大眾的需求尚有差距。我們常說要以正確的輿論引導人。但動機的正確并不一定會導致理想的結果。倘若我們的媒體距離受眾的心理感受太大，怎么能真正地去引導人？這里就有宣傳的藝術和引導的水平問題。希望新聞傳播界同仁對這個問題有進一步深入的思考和認識，共同探討如何提高我們引導的藝術性和傳播的實效性。
本期可讀的內(nèi)容不少，建議讀者別忘了讀讀《申江服務導報》的“揭秘”文章。都市類、生活類報紙應該怎么辦，她的讀者定位、功能定位、內(nèi)容定位怎樣，報道的價值取向、文化品位如何，以及怎么把握社會效益與經(jīng)濟效益的關系，等等，此文均有涉及。借用時髦詞藻，可以把這篇文章視作一本“辦報完全手冊”、“實用小辭典”。因此不妨去“點擊”一下，或許會對改進傳播效果和辦報效果有所借鑒。
前幾天，應邀去杭州參加一個新聞業(yè)務論文筆會，與杭州新聞界的朋友們座談交流。不少記者編輯都將寫好的論文帶來，大家一起切磋采編藝術，探討新聞理論。還是第一次參加這樣的活動，我為杭州同行的真誠、好學和鉆研精神所感動。由此又想到新聞論文問題。應該說，論文的發(fā)表固然是評定技術職稱的標準之一，但寫論文決不僅僅為了評職稱。靠突擊炮制論文，未免太急功近利。假如平時在采編實踐之余，就有一點探索研究意識，寫出一些有感而發(fā)、有所見地的論文，盡可以從容應對。而我們的新聞專業(yè)期刊也能在某些特定的時候得以“減負”“降壓”。這樣的實際效果是否會更好些呢？
關鍵詞： 地域性 語言傳播 美感 人文精神
播音主持是以語言為主要表現(xiàn)手段的一門藝術。廣播播音主持由于其自身媒介特點，只聞其聲，不見圖像，聽眾基本是通過播音員、主持人的語言表達、聲音傳輸接收信息。播音員、主持人在節(jié)目播報和主持中言語內(nèi)容及語言運用、表現(xiàn)效果的好壞，作用于聽眾心理，直接關系著聽眾對該節(jié)目的評價，影響著播音員、主持人在公眾心目中形象、地位的高低，也影響了該電臺節(jié)目質(zhì)量的優(yōu)劣。
地方臺受其所在地域的信息環(huán)境、文化規(guī)范、受眾群體特點等社會因素影響，其語言創(chuàng)作和傳播及受眾特點，都不可避免帶有地域性、地方化特點。所以，進行地方臺廣播播音主持的語言研究，確立其美學價值、社會價值、文化價值，并使研究成果廣泛應用于地方臺的播音主持實踐，具有很強的現(xiàn)實意義和應用價值。
1.研究現(xiàn)狀
目前，對廣播播音主持語言論述較多較全面的首推張頌教授的《中國播音學》。《中國播音學》體系宏大，共五編：導論、發(fā)音與發(fā)聲、創(chuàng)作與表達、廣播播音主持、電視播音主持，涵蓋了播音學理論結構體系的各組成部分。“發(fā)音與發(fā)聲”介紹普通話語音在播音中的作用與應用，說明氣息、聲音、吐字、共鳴諸方面的生理心理依據(jù)及調(diào)節(jié)使用的法則。這是任何語言工作者為使聲音富有美感而必須學習和訓練的重要內(nèi)容，對只聞其聲的廣播播音員、主持人來說，發(fā)音與發(fā)聲訓練尤為重要。
“廣播播音主持”一編中，關于播音主持語言，張頌教授專門論述了“通訊播音的語境、語言特點”，以及“文藝播音的語言魅力”、“有聲語言創(chuàng)作原則”、“主持語言能力的形成”幾個問題，從專業(yè)技術角度，結合實例，以效果論述，強調(diào)播音員主持人從廣義和狹義上都應充分備稿及恰當運用技巧。
張頌教授被譽為中國播音學界的泰斗，他的研究系統(tǒng)且適于應用，處于歷史的總結性、現(xiàn)實的基礎性地位，而又飽含時代創(chuàng)新元素，對后續(xù)研究者有經(jīng)典性的指導意義。
類似的研究方法和結構的還有付程總主編的《實用播音教程》、吳郁的《主持人的語言藝術》、魏南江的《節(jié)目主持藝術學》等。
除了類似專著中對廣播播音主持語言的散論研究，另有為數(shù)不多的單篇論文。
從語言修養(yǎng)角度論述的如：發(fā)表于《聲屏世界》（2006.03）的《廣播電視主持人當有“五不語”》，作者李習文，由先哲孔子提出的“子不語怪力亂神。”結合日常見聞，要求掌握著社會話語權的傳媒人也要強化“子不語”意識,切忌輕言、失言、亂言。再如職業(yè)技術角度的：大同人民廣播電臺的周少芬同志的論文《淺談廣播節(jié)目主持人的語言特色》（《大同職業(yè)技術學院學報》，2006.04）、《論播音主持的意境美》（唐文艷，邵陽市電視臺新聞綜合頻道，《電影文學》，2007.24）等。
綜觀國內(nèi)的研究現(xiàn)狀，因為絕大多數(shù)研究者本身就是從事播音主持的工作者，所以他們常從節(jié)目類型、形態(tài)角度講解播音主持規(guī)律及技巧，側重專業(yè)技術性，實踐操作性極強。但按播音的構成要素――創(chuàng)作主體及受眾，即從新聞學、傳播學、美學、文化學、社會學、心理學角度進行專門論述的則較少，即使有所提及，表述也往往較模糊。
而中國傳媒大學李鳳輝、孟偉兩位博士的論文則多少彌補了這方面的不足。李鳳輝，中國播音學的第一位博士，他的博士論文《語言傳播人文精神的缺失與重構》從傳播學和文化學角度強調(diào)語言傳播中應體現(xiàn)時代精神，充滿人文關懷；孟偉有國外訪學經(jīng)歷，由其博士論文整理而成的《聲音傳播∶多媒介傳播時代的廣播聽覺文本》介紹并充分借鑒了國外聲音傳播的最新成果，將符號學、傳播學、文化學有機地結合起來，為聲音傳播的研究提供了新方法、新思路。
無論是從專業(yè)技術角度，還是從人文社科角度，特別是多學科的交叉融通角度，基于普通話口播的語言研究已有一定成效。然而考慮到多數(shù)地方臺專業(yè)人才相對緊缺的限制，地域或方言區(qū)的播音主持語言生成規(guī)律的研究仍存在不少空白，值得探討。
2.研究的價值
（1）創(chuàng)新性
對地方臺廣播播音主持語言的研究應綜合運用播音學、新聞傳播學、文藝美學、文藝心理學的方法，這是對以往單一播音學研究方法的創(chuàng)新，而研究對象范圍將播音主持研究細化至廣播播音主持的語言，也是對傳統(tǒng)和已有研究的繼承并再發(fā)展。
（2）理論性
在理論上，多學科交叉融合，采用綜合性研究方法。其中最主要的是新聞傳播學與文藝美學、文藝心理學相結合。特別注重文藝心理在廣播播音主持語言的傳輸和接收過程中的作用，及廣播播音主持語言的社會文化效應。
（3）應用性
廣播作為大眾文化時代“極富聲音魅力”的大眾媒體，其播音主持語言應力求以巧妙自然的專業(yè)技術處理體現(xiàn)新聞的真實感、藝術創(chuàng)造的美感，以“善”的理念弘揚人文精神，使自身在“視覺文化”的沖擊包圍中，博得永葆生機的不敗之地，創(chuàng)建和諧社會的和諧媒體。
對地方臺廣播而言，在達到和具有上述廣播語言傳播的共性要求同時，更要發(fā)掘地方文化特色，同中求異，日日逐新，提高廣播播音主持語言效果，使之更富美感及文化內(nèi)涵，培養(yǎng)聽眾愛聽的播音員主持人，打造聽眾喜愛的地方品牌廣播節(jié)目。
3.研究的著重點
從廣播播音主持語言的普遍共性和地方臺播音的地域特性兩方面展開論述。廣播播音主持語言的普遍性研究是地方臺播音地域性研究的基礎、必要階段，對地方臺播音語言研究的基本規(guī)律具有重要的指導意義。
（1）對廣播播音主持語言的普遍性研究主要依據(jù)播音的性質(zhì)、特征、地位、作用等播音學的內(nèi)在規(guī)律和基本原則，以深入而廣闊的新聞學、文藝學、社會學眼光，對廣播播音主持語言展開全方位、多緯度的立體式研究，以期把握其真實的現(xiàn)實動態(tài)，探求其合理且更好的發(fā)展思路。
從聲音傳播，形象建立的物理、生理屬性及傳播媒介的特性等角度來看，播音具有自然屬性；播音創(chuàng)作要遵循黨性原則，受到民族、時代、階級、社會等因素的限定，因而具有社會屬性；播音是新聞傳播的最后一環(huán)、關鍵一環(huán)，所以具有新聞性；同時，播音作為一門語言藝術，又具有某些藝術的特征，從而具有創(chuàng)造性。
但是，新聞的真實性、時效性、政治性原則，使播音創(chuàng)作與演員的表演、朗誦、講演等活動區(qū)分開來，在播音的多種性質(zhì)中，新聞性是主調(diào)。對任何類別的廣播播音主持語言的一切探究都將遵循新聞性這一最主要性質(zhì)原則，圍繞此展開論述。
而且，由于大眾文化目前的主導地位，某些文化領域特別是傳媒媒介對大眾文化的誤讀，對人民群眾精神文化、娛樂消費的誤導，大眾文化的商業(yè)性、流行性、娛樂性和普及性被無限夸大，其本應有的人文本質(zhì)、人文理性和人文精神，貼近大眾文化生活、滿足大眾文化需要、尊重大眾文化權利、反映大眾文化理想、提升大眾文化人格的積極內(nèi)涵卻越來越受到消解。
所以，從本體論研究廣播播音主持語言的同時，更要從認識論角度，以文化學的思維方式和方法，探討廣播播音主持語言作為大眾傳媒手段應有的人文精神、文化意義和價值。
（2）基于對廣播播音主持語言規(guī)律的普遍性研究，在地方臺廣播播音主持語言研究階段，可從以下三方面展開研究：
第一，從語言本體論角度，論述普通話和方言這兩種不同的語言形態(tài)對素材處理上的差異，地方臺作為大眾傳媒具有推廣普通話的義務，以及普通話播音的審美示范作用。
第二，以文化學的原理，說明地方臺所處地域的地方性文化需求。
第三，得出結論，提出建議，指明地方臺如何將地方文化融合于普通話的大眾傳播，使其人文內(nèi)涵和審美素質(zhì)完美結合。
參考文獻：
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需要應用研究，也需要基礎研究
傳媒經(jīng)濟學的基礎理論研究與應用研究是傳媒經(jīng)濟學賴以騰飛的兩翼，相輔相成，缺一不可。
科學史表明，一門學科生命力的大小，不僅取決于社會對這門學科的需要程度，還取決于這門學科基礎理論的扎實、深厚程度。傳媒經(jīng)濟學一開始就是為了解決傳媒運作實際問題而產(chǎn)生、發(fā)展起來的，所以在應用領域取得了巨大成績。但另一方面，因此漸漸滋長了一種價值取向：傳媒經(jīng)濟學研究要解決實際問題，要有經(jīng)濟效益，進行應用研究才是正道，研究那些抽象理論有何用？于是，在當今傳媒經(jīng)濟學研究中，出現(xiàn)了輕視基礎理論研究的傾向。
這種傳媒經(jīng)濟學研究的功利傾向影響了傳媒經(jīng)濟學科的成長，現(xiàn)階段的傳媒經(jīng)濟學研究具有如下特點：一是實用主義―――有不少成果乃是傳播經(jīng)驗和教訓的總結；二是依附于其他學科（如經(jīng)濟學、新聞學、傳播學、管理學、營銷學等等）；三是由于各個學科的研究者對傳媒經(jīng)濟進行多角度、多學科、多層面、多方法的考察，因而，關于傳媒經(jīng)濟的內(nèi)涵、外延、要素、功能，關于傳媒經(jīng)濟學的研究對象、目的、任務、方法、內(nèi)容等問題上的見解，眾說紛紜，各執(zhí)一詞，莫衷一是，“商榷”文章不斷。一些文章甚至不屑于進行此類劃分和定義，完全憑自己對傳媒經(jīng)濟的常識性理解來展開研究，使得當前的傳媒經(jīng)濟學研究出現(xiàn)了一定的混亂局面。
僅以傳媒經(jīng)濟學的定義為例，就出現(xiàn)了許多紛爭。現(xiàn)在傳媒經(jīng)濟學的研究者中除了原來研究傳播學的以外，還有許多是從其他學科轉過來的，各學科的研究者都試圖把傳媒經(jīng)濟學朝著自己研究方向上靠。原先研究經(jīng)濟學的學者認為：傳媒經(jīng)濟學是運用經(jīng)濟學的一些知識來回答新聞傳播領域的一些經(jīng)濟現(xiàn)象，必須用經(jīng)濟學的理論和方法來研究傳媒問題；研究管理學的人認為：傳媒經(jīng)濟學是關于傳媒業(yè)經(jīng)營和管理問題的研究；傳播學研究出身的學者則認為：傳媒經(jīng)濟學是研究媒介傳播過程中產(chǎn)生的經(jīng)濟關系的學科。定義的紛爭加劇了“傳媒經(jīng)濟學到底是什么”的疑問。確實，它是什么，至今還沒有一個確切的答案。
研究范圍難以確定，那么傳媒經(jīng)濟學是單單考察報刊、廣電、網(wǎng)絡等媒體，還是包括印刷、造紙、采編、廣告、出版發(fā)行等支撐其發(fā)展的產(chǎn)業(yè)鏈上的各環(huán)節(jié)，抑或包括數(shù)字技術支撐、電信、網(wǎng)絡、數(shù)字信號處理、傳輸技術等？是以媒體為研究主體，研究媒體在傳媒運作中所起的作用和獲得的成效，還是以受眾為研究主體，研究受眾在傳媒運作中獲得的利益和受到的影響？是研究單純的傳媒經(jīng)濟活動，還是研究包括影響傳媒經(jīng)濟活動的政策、法律、社會大背景？這些問題，現(xiàn)在都還沒有解決。
傳媒經(jīng)濟學的歸屬也成了問題，一些人認為傳媒經(jīng)濟學是新聞傳播學和經(jīng)濟學的交叉學科。如趙化勇在《電視媒介經(jīng)濟學》序言中提到：“電視媒介經(jīng)營管理研究屬于新聞傳播學與經(jīng)濟學交叉的產(chǎn)物。”另一些人則認為傳媒經(jīng)濟學是個獨立的應用學科。這里又可分為很多觀點：
有認為傳媒經(jīng)濟學是新聞傳播學下屬的應用學科的，如周鴻鐸教授：“傳媒經(jīng)濟是應用傳播學的一門分支學科，它的研究對象是人們利用建立在高科技基礎上的、以傳播信息為主要任務的各種傳播媒介的傳播活動的投入與產(chǎn)出的比例關系，以及由它所引起的各類經(jīng)濟活動及其運行規(guī)律。”有認為傳媒經(jīng)濟學是經(jīng)濟學下屬的應用學科，如金碚教授在《報業(yè)經(jīng)濟學》提到：“報業(yè)經(jīng)濟學是微觀經(jīng)濟學和產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學在報業(yè)領域的延伸。”也有人認為它應屬于管理學、營銷學等。無論是哪種劃分，似乎傳媒經(jīng)濟學就是個大雜燴。
顯然，從這些紛爭中建立一門與各相關學科相區(qū)別的、有自己獨特而確定的研究對象、目的、任務、內(nèi)容的傳媒經(jīng)濟學是困難的。必須借助基礎理論研究，對寓于各相關學科中的要素進行理性抽象，從而把與各相關要領相關學科混合、粘結在一起的概念、原理從這些概念、學科中剝離、獨立出來，在這個過程中，明確傳媒經(jīng)濟學獨特的不與其他學科相混淆的研究對象、目的、任務、內(nèi)容，并制訂出傳媒經(jīng)濟學的發(fā)展戰(zhàn)略。
回溯到上個世紀80年代，當傳播學剛引進時也呈現(xiàn)出與今天的傳媒經(jīng)濟學研究紛爭不斷的現(xiàn)象，這或許是一個新學科引進的必然過程。
當時也有一批學者發(fā)出呼吁，要重視傳播學基礎理論研究，僅僅關于新聞、傳播的定義就討論了很多年。檢索當時的論文，有關新聞定義、傳播功能、傳播模式、傳播效果研究的討論比比皆是。當然，大討論的結果是可喜的，至今，關于新聞學、傳播學基礎理論已基本定型，新聞學、傳播學都已走向成熟，形成了完備的學科體系。同樣，傳媒經(jīng)濟學的引進也應實施這樣的重視基礎研究的思路，根扎得深了，才能枝葉繁茂。
在當前傳媒經(jīng)濟學界厚此薄彼，重應用研究而輕基礎理論研究的背景下，有必要強調(diào)重視傳媒經(jīng)濟學基礎理論研究。但在第七屆世界傳媒經(jīng)濟學術會議上，所有國內(nèi)學者提交的幾十篇論文中，只有安徽大學新聞與傳播學院的梅笑冬提交的論文《對傳媒業(yè)流通產(chǎn)業(yè)性質(zhì)的初步認識》屬于探討基礎理論問題的。看來，加強基礎理論研究已是當務之急。
需要宏觀研究，也需要微觀研究
傳媒經(jīng)濟學需要宏觀研究，但更需要貼近實際、指導實踐的宏觀研究；需要微觀研究，但更需要能抽象出來、引申為普遍原理的微觀研究。
從這次會議提交的論文來看，從宏觀方面研究傳媒經(jīng)濟的論文居多，探討傳媒體制改革思路、研究報業(yè)發(fā)展趨勢、思考電視產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略等方面的論文比比皆是，這主要源于中國傳媒經(jīng)濟的特殊性。在上個世紀80年代前，傳媒的市場化還是一個需要避諱的話題，此后，傳媒市場逐漸放開，這是個變化的過程，傳媒管理機構在逐步完善和發(fā)展適合國情的傳媒政策體系，調(diào)整和變革不斷，文化體制改革正在不斷深化。在此前提下，研究傳媒經(jīng)濟，就不得不緊跟傳媒政策變化，研究影響傳媒運作的大環(huán)境變化及對傳媒運作造成的影響和前景展望，這是特定研究階段的必然。
同樣，世界上任何國家的傳媒經(jīng)濟運作都與它們的媒介政策、法律法規(guī)分不開。與中國相比，只是西方國家的傳媒政策法律體系已趨于完善，不需太多調(diào)整。表現(xiàn)在傳媒經(jīng)濟的研究上，就是研究宏觀傳媒環(huán)境少，研究微觀傳媒運作多。
但是，現(xiàn)在傳媒經(jīng)濟的宏觀研究卻存在著不貼近實際，難以指導傳媒實際運作的問題。建議引入報刊的退出機制，但卻不提及報刊退出之后，原有人員怎么安置、遺留下來的債權債務問題怎么解決；呼吁傳媒集團整合由物理變化轉為化學反應，但如何去實現(xiàn)，如何有效合理整合資源，卻拿不出有效措施來；討論打破行業(yè)壁壘，促進投資主體多元化，但卻未考慮引進多元資本后，如何管理多元資本、多元資本如何利益分成的問題；強調(diào)應明確傳媒產(chǎn)權，強化產(chǎn)權責任，卻忽視了傳媒產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀……。傳媒經(jīng)濟學要成為顯學，要形成自己的學科體系，必須加強學界與傳媒業(yè)界的溝通與交流，以實踐來推動理論，以理論來指導實踐。
傳媒經(jīng)濟的微觀研究少，而且，許多微觀研究屬于媒體的成果展示，或經(jīng)驗介紹，業(yè)內(nèi)人士戲稱為“述職報告”。此類研究的特點表現(xiàn)在：
以偏概全，常將某媒體的成功歸功于某一項新措施的實施，而不考慮其他因素；就現(xiàn)象談現(xiàn)象，就問題說問題，研究深度不夠；重感性思維、輕理性研究，很少運用數(shù)理邏輯及經(jīng)濟學理論構建傳媒經(jīng)濟模型；研究中描述性、解釋性成果居多，預測性成果較少；理論性不夠，對于媒體運營實踐的指導性不強。這些微觀研究不具備科研成果特性，無法抽象成普遍原理，很難被推廣，成果作用也得不到發(fā)揮。
針對這種微觀研究現(xiàn)狀，應構建傳媒經(jīng)濟學的基礎性研究模型體系，使其成為一般性的媒體經(jīng)濟實踐決策的科學依據(jù)。構建傳媒經(jīng)濟學的基礎性研究模型體系很可能并不完全等同傳媒經(jīng)濟運作的實際情況，但是它至少可以幫助我們抓住傳媒經(jīng)濟分析的核心問題。只要靈活應用，便可幫助人們更好地解釋、分析、預測傳媒經(jīng)濟運行的規(guī)律，幫助傳媒經(jīng)營者制定運營策略。
需要定量研究，也需要定性研究
傳媒經(jīng)濟學不僅需要定量研究，也需要定性研究。
既要避免過分重視定性，輕視定量的研究方式，也要避免過分重視定量，輕視定性的研究方式。
已有多篇文章批判過現(xiàn)今傳媒經(jīng)濟學過分偏重于定性研究，而不重視定量研究。如陳積銀的《試論中國傳媒經(jīng)濟研究的不足與突破》（《今傳媒》2004年第7期）、潘力劍的《傳媒經(jīng)濟學的研究范式》（《新聞記者》2004年第7期）、郭煒華的《傳媒經(jīng)濟的研究進路》（《新聞記者》2005年第2期）等。有許多學者很早意識到這個問題，中國教育報刊社的陳中原先生、中國人民大學的鄭保衛(wèi)教授也曾談到傳媒經(jīng)濟學研究缺少定量方法。數(shù)據(jù)論據(jù)能使研究成果的論點更具說服力，量化研究指標建構數(shù)理模式也能使研究更具可讀性和科學性。但為什么中國的傳媒經(jīng)濟學者還是偏重于用定性方法來研究傳媒經(jīng)濟呢？為什么在前幾年就有人批判這種現(xiàn)象，到了現(xiàn)在依然普遍存在呢？
這主要與當前傳媒學術界研究者的學術背景有關。最早開始從事傳媒經(jīng)濟研究的學者大都是學習新聞傳播及其相關專業(yè)出身的，中國新聞學傳統(tǒng)上更主要地是以定性研究方法為主，缺乏經(jīng)濟學的數(shù)理統(tǒng)計分析研究手段，缺乏實證研究成果積淀，因而很難運用定量研究方法展開研究。
其次是研究傳媒經(jīng)濟的學者缺乏進行定量研究所必須的數(shù)據(jù)。國外傳媒許多是上市公司，信息披露制度要求它們必須定期披露運作信息，這就為他們的傳媒經(jīng)濟學者提供了可資研究的公開數(shù)據(jù)源。從第七屆世界傳媒經(jīng)濟學術會議收到的論文中，可以看出許多國外學者所做定量研究的數(shù)據(jù)很大部分都源于上市媒體公司的公開數(shù)據(jù)，如瑞典延雪平大學國際商學院、瑞士盧加諾大學的CinziaDalZot toandBenedet taPrario的《全球化傳媒公司：如何應對跨國傳媒實體組織？》、韓國首爾女子大學JaeminJun g的《全球傳媒巨鱷的合并與并購：對經(jīng)營領域、整合模式、國外地區(qū)的偏好》、美國喬治亞大學的JunXu的《美國傳媒產(chǎn)業(yè)的集中：復制與延伸》等。
而國內(nèi)傳媒上市公司極少，非上市傳媒則往往將傳媒運作視為內(nèi)部機密，決不外泄。因此傳媒研究者無從獲得信息，只能依靠傳媒運作者偶爾、隨意的公布獲得。在這種情況下，為數(shù)不多的上市傳媒的信息披露顯得尤為珍貴。去年北青傳媒的半年報、年報數(shù)據(jù)成為傳媒經(jīng)濟研究者的寵兒，絕大部分探討報業(yè)經(jīng)濟的研究論文都引用了北青傳媒信息披露的數(shù)據(jù)。這也從另外一個角度說明了國內(nèi)學者也非常重視傳媒經(jīng)濟學的定量研究，但苦于沒有可供利用的數(shù)據(jù)，只能退而求其次，尋求定性研究。
關鍵詞:醫(yī)學生;媒介素養(yǎng)教育;媒介實踐;科研;健康傳播
一、醫(yī)學院校大學生媒介素養(yǎng)狀況
1.醫(yī)學生的媒體使用主要是為了滿足休閑娛樂需要申正付等人對安徽四所高等醫(yī)學院校的在校醫(yī)學生進行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)醫(yī)學生上網(wǎng)的主要目的是休閑娛樂、放松身心和聊天，醫(yī)學生在滿足自身休閑娛樂需要的同時，媒介對他們的“精神麻醉”所帶來的作用也不可小覷。2.媒體負面形象對醫(yī)學生的消極影響較重作為今后治病救人的“天使”，醫(yī)生需要在大學時代不斷形成時代擔當?shù)呢熑胃小酚诜瞰I的歷史感、建構和諧醫(yī)患關系的使命感。然而當下媒體對醫(yī)患矛盾的不實報道以及報道之后缺乏事后正能量的宣傳和教育，導致醫(yī)學生對今后的醫(yī)生職業(yè)產(chǎn)生恐懼感。“由于相關教育的缺失，其網(wǎng)絡媒介素養(yǎng)儲備已經(jīng)滯后于網(wǎng)絡媒介的普及和發(fā)展速度，不僅會造成網(wǎng)絡媒介的負面作用凸顯，也會使作為‘社會公器’的網(wǎng)絡媒介的社會形象持續(xù)走低。”這呼喚高等醫(yī)學教育重視醫(yī)學生的媒介素養(yǎng)問題，讓學生擁有明辨是非、增強社會理性的能力。3.頻繁接觸新媒體，但缺乏倫理道德訴求調(diào)查顯示，每天上網(wǎng)1個小時以上的醫(yī)學生占90%左右，網(wǎng)絡論壇、網(wǎng)絡通訊、網(wǎng)絡游戲、收發(fā)郵件等都體現(xiàn)出醫(yī)學生對網(wǎng)絡媒體的強烈認同。但有些情況使人擔憂，曾有通宵上網(wǎng)玩游戲的經(jīng)歷的醫(yī)學生占52%，承認自己有網(wǎng)癮的占16%;另外學生受到不良信息的干擾也非常大，甚至將網(wǎng)上的不良行為帶到網(wǎng)下，觸碰社會道德底線，違公德，人生目標模糊，喪志。
二、確立實踐支點，構建教師科研、學生實踐、教學改革的立體教育模式
川北醫(yī)學院管理學院人文素質(zhì)教研室從事媒體研究的教師多名，都具有碩士研究生以上學歷，其中一位老師擁有在國內(nèi)著名大學從事傳播學博士后的研究經(jīng)歷，可以說，教研室從事媒介素養(yǎng)教育的師資力量滿足了需求。不過，凝聚教師隊伍、強化師資力量又是基礎，更重要的是打造好師資隊伍之后，是從事科研還是從事教學改革的問題困擾著很多教師。事實上，從事科研與從事教學改革兩者之間并非矛盾的，而是相輔相成的，如果處理得恰到好處，會實現(xiàn)教學相長的意外效果。僅就當下教學實際和未來發(fā)展趨勢而言，教學相長一詞其實包括兩個層面的意思:一是傳統(tǒng)的教與學之間的相互促進作用;二是科研與教學之間的相互補充與互動。我們在積極推動師生互動的過程中實現(xiàn)了將科研轉換于教學、將教學改革服務于科研，中間環(huán)節(jié)就是實踐。實踐是紐帶，是連接不同方面的環(huán)節(jié)，通過師生的共同實踐，以學生為基點，帶動科研和教學，從而將成果反哺于學生。具體做法如下:1.將教師科研作為服務醫(yī)學生教育教學的重要依托和支撐為了培養(yǎng)學生的實踐能力以及不唯書、不唯上的精神，教師成立多個指導小組，協(xié)助學生進行獨立問卷調(diào)查，并在教師的指導下形成研究成果。例如，調(diào)查報告《新媒體對大學生人際交往行為的影響:基于四川南充市的調(diào)查》主要調(diào)查了新媒體下當代大學的人際交往行為，通過采用鄭日昌等人編制的《人際關系綜合診斷量表》來測量、了解大學的人際交往行為的發(fā)展現(xiàn)狀和一般影響因素;客觀地用4個維度因子來評價大學生的交往困惑，為進一步促進高校大學生健康成長，建立健康的交往行為提供科學的依據(jù)。這一成果不僅是學生了解自身媒介素養(yǎng)的過程，而且作為科研的重要組成部分，該篇論文的調(diào)查數(shù)據(jù)被樊九思的碩士論文《新媒體環(huán)境下大學生學習生活習慣研究》所引用。教師只有了解學生的媒體狀況，尤其是運用新媒體的行為和心理，才能夠準確把握傳統(tǒng)教學內(nèi)容與新媒體傳播新知識之間的關系，從而較為精準地開辟出醫(yī)學生媒介素養(yǎng)教育的新路徑來。2.以學生為主體，帶領學生深入基層進行媒介素養(yǎng)的調(diào)查實踐活動這些調(diào)查是將教師的科研課題分解為學生科研題目，由學生完成，目的在于在科研過程中積極實踐，在實踐中了解中國基層社會的媒介素養(yǎng)狀況，從而訓練學生的媒介創(chuàng)新意識與實踐能力。本次系列調(diào)查是以川北醫(yī)學院2016年度開放性實驗項目“四川基層健康傳播現(xiàn)狀的調(diào)查實訓”為依托，搭建實踐平臺，大膽放手，形成以學生為主體的調(diào)查隊伍。學生在實踐調(diào)查過程中，思考媒介素養(yǎng)問題，形成了系列調(diào)查報告以及科研論文。諸如《中國甘肅網(wǎng)的健康傳播狀況調(diào)查》(《社區(qū)醫(yī)學雜志》2015年第22期)、《西昌市藥品廣告對購藥行為影響的調(diào)查》(《中國醫(yī)藥導報》2015年第12期)、《四川省二甲以上醫(yī)院官方微博的宣傳管理的調(diào)查分析》(《中外企業(yè)家》2015年第23期)、《醫(yī)藥廣告健康知識傳播研究:基于華西都市報的調(diào)查》(《社區(qū)醫(yī)學雜志》2015年第23期)、《醫(yī)院官方微博宣傳現(xiàn)狀調(diào)查:以四川省二甲以上醫(yī)院為例》(《生物技術世界》2015年第8期)。這些具體成果均是將科研與教改相結合，教師設計題目和調(diào)查思路，學生全程參與，全面主導和參與數(shù)據(jù)調(diào)查、社會實踐以及書本知識向社會服務方面的轉化。實踐證明，學生立足教師科研，對社會問題進行調(diào)查研究，這是行之有效的媒介素養(yǎng)教育方式，可以從理論與實踐兩個層面提升學生的媒介素養(yǎng)。上文提及了當下醫(yī)學生媒介素養(yǎng)主要以傳統(tǒng)教育方式進行，依賴于課堂的知識灌輸和間接感受，缺少親身體驗和感悟。但學生的實踐彌補了這一不足，將課堂延伸到了課下，學生帶著疑惑，以實踐方式調(diào)查基層老百姓的媒介素養(yǎng)狀況。醫(yī)學生不僅親身感受了媒介素養(yǎng)的重要性，而且通過基層老百姓的接觸反觀自身的媒介素養(yǎng)狀況，從而實現(xiàn)了學生動態(tài)學習的效果。同時也讓學生認識到，媒介不僅僅具有滿足自身需要的特質(zhì)，而且更重要的是要借助媒介改變周圍的人乃至社會。可以說，學生實踐活動的這一支點解決了醫(yī)學生如何提升媒介素養(yǎng)的教育問題，也解決了醫(yī)學生如何在課堂上學習媒介素養(yǎng)知識的問題，以及教師教改與科研的矛盾。3.改革和完善醫(yī)學課程體系，加強健康傳播的課堂教學以上成果均是學生全程參與完成的，在調(diào)查中學生充分考察了媒體與老百姓健康素養(yǎng)的關系，從而加深了對課堂知識的理解，彌補了醫(yī)學教育對健康傳播的某種程度的忽視。健康傳播對課堂教學而言，它是能夠有效地將醫(yī)學知識教育與媒介素養(yǎng)教育實現(xiàn)最佳結合的一門學科，同時這門學科也適應了醫(yī)學教育模式由生物醫(yī)學轉向社會醫(yī)學的內(nèi)在需要。然而，縱觀醫(yī)學課程教育體系，健康傳播在某種程度上“缺席”了。護理學、預防醫(yī)學、臨床醫(yī)學都沒有將健康傳播學科納入體系之中，側重點依然強調(diào)媒介對健康知識的傳遞作用，沒有看到媒介對健康傳播的作用。為了彌補這一缺憾，人文素質(zhì)教研室積極申報川北醫(yī)學院開放性實驗項目“四川省基層健康傳播現(xiàn)狀的調(diào)查實訓”，進一步為學生搭建實踐平臺，開辟第二課堂，吸納各個專業(yè)學生參與進來。目前衛(wèi)生事業(yè)管理專業(yè)、醫(yī)學影像學專業(yè)、麻醉學專業(yè)、口腔醫(yī)學專業(yè)、預防醫(yī)學專業(yè)、護理學專業(yè)、臨床醫(yī)學專業(yè)學生共計86人參與進來，培訓人數(shù)達174人次，開設《健康傳播的今生與來世》學術講座2場次。另外，以人文素質(zhì)教研室為主體，聯(lián)合預防醫(yī)學系和護理系，面向全校各專業(yè)擬開設健康傳播學課程的公選課，讓學生獲得健康傳播的理論學習和思考。
三、醫(yī)學生媒介素養(yǎng)教育展望
在學生與教師之間尋找實踐基點，將教師科研、學生實踐與教學改革三者融合起來，以學生的媒介實踐為支點，帶動科研與教改，本文稱之為“一體兩翼”:“一體”就是學生的媒介實踐，科研與教改分別是“兩翼”，這是川北醫(yī)學院實踐活動提煉出來的有益嘗試。這種嘗試彌補了傳統(tǒng)媒介素養(yǎng)教育的單一模式。一方面，將教學改革與學生實踐雙向結合、深度融合。教改不是教師一人行為，而是與學生雙向互動，最終提升教學效果的活動;教師科研同樣可以從學生實踐中獲得新材料;學生素養(yǎng)在教學與科研的反哺中獲得提升，并且轉化為實踐能力。另一方面，以點帶面，拓展教學成果的收益面。本文提出的科研、教改與教學實現(xiàn)的互融互動效果是學生和教師集體勞動的結晶。通過以上措施，學生的媒介素養(yǎng)教育有了依托，教改活動有了實質(zhì)基礎，科研也獲得了實踐養(yǎng)分。尤其學生在實踐過程中，不再消極被動接受教育，而是以主人翁姿態(tài)思考和實踐媒體素養(yǎng)。例如，口腔醫(yī)學系學生聶娟、樊琴、郭晏汝等將其實踐成果《四川省二甲以上醫(yī)院官方微博的宣傳管理的調(diào)查分析》《醫(yī)院官方微博宣傳現(xiàn)狀調(diào)查》兩篇調(diào)查報告上報參與第十四屆四川省大學生“挑戰(zhàn)杯”比賽，獲得二等獎的好成績，實踐活動得到了新的延續(xù)。臨床醫(yī)學系學生高兵、羅陽、李淑婷等以《成都市社區(qū)居民健康素養(yǎng)與健康傳播的關聯(lián)性分析:以慢性病為例》為題，積極參加“青年中國行”2016年度的暑期社會調(diào)研實踐活動比賽。學生獲得更大實踐平臺的愿望自發(fā)而生。盡管我們進行了嘗試性探索，醫(yī)學生的媒介素養(yǎng)在互動過程中也實現(xiàn)了理想的教育目標，然而也存在很多不足。例如，除了健康傳播之外，還應該多挖掘能夠擔負起醫(yī)學知識教育與媒介素養(yǎng)教育重任的課程或知識載體，從而建立多元化的媒介素養(yǎng)教育實踐形式。又如，如何在醫(yī)學生臨床實習階段，將媒介素養(yǎng)教育的實踐活動貫穿始終，改變媒介實踐活動中大一、大二學生偏多，大三、大四學生偏少的狀況，使媒介素養(yǎng)教育長期化。再如，需要開拓多種方式將學生的調(diào)查實踐成果進行轉化。一是向科研成果轉化;二是為社區(qū)乃至政府制定政策提供參考;三是積極協(xié)助參與社會成果的轉化，服務百姓;四是將學生的成果通過多種形式在校園進行宣傳，提升學生的自豪感、價值存在感。醫(yī)學生的媒介素養(yǎng)教育是一個永遠在路上而沒有終點的工程，我們的努力和探索也沒有終點。
參考文獻:
［1］申正付，賀慶功，楊秀木，等.醫(yī)學生媒介素養(yǎng)狀況調(diào)查分析［J］.蚌埠醫(yī)學院學報，2014，(3)．
