時間：2023-05-29 17:22:42
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇樹立正確的人生觀價值觀，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
【關鍵詞】人生觀； 價值觀； 學生
一個十三四歲的小孩，寧愿走路回家，而不愿坐爸爸的自行車回家？寧愿花一個小時弄一個所謂的發型，而不愿花一點時間到學習上？動不動就是罵人的話，和他們聊天聽到的大部分都是誰家有錢，過生日買高檔禮品，雙休日或假期往休閑娛樂場所跑――他們注意的就是誰家有錢，誰穿得時尚，有錢就是最好，沒錢就什么都不是，喜歡攀比。現實讓人可怕，我都不知道他們到底是怎么想的？在他們心里有一個怎樣的人生觀和價值觀？為什么本該純凈的心靈有了這么多世俗的東西？
原因是社會上一些人當中，出現了盲目追求物質享受的“世俗化”的傾向。他們把高消費的物質享受看作最大的幸福與樂趣。這種人生價值上的“世俗化”，對年紀尚小，社會經驗不足的中學生來說會產生不良影響。除此，社會上流行的“做人要活絡”，“要講實惠”，“老實人吃虧”等小市民處世哲學的影響，使有些青少年都變得不那么純真了。
中學是一個人的人生觀、價值觀成型的重要價段，這一時期的學生有兩個明顯特點，一個是排斥心理較強，對正統的思想教育有逆反心態；另一個是主體意識較強，以我為中心。易產生自滿情緒，社會和家庭學校等方面不良因素的影響都會在他們的心靈產生不同程度的折射和反映。因此，我們教育工作者要樹立強烈的使命感和責任意識，有針對性的加強對學生的法制及思想品德方面的教育，引導他們樹立正確的價值觀和人生觀。
1 加強理論指導，向學生灌輸正確的人生觀、價值觀，使學生形成良好的道德品質和心理素質
發揮政治課在人生價值觀教育中的主渠道作用。政治課教師要有效地聯系學生實際，進行人生觀基本理論教育。使學生明白人生觀是關于人生目的、態度、價值和理想的根本觀點。它主要回答什么是人生、人生的意義、怎樣實現人生的價值等問題。其具體表現為苦樂觀、榮辱觀、生死觀等。價值觀通過人們的行為取向及對事物的評價、態度反映出來，是世界觀的核心，是驅使人們行為的內部動力。它支配和調節一切社會行為，涉及社會生活的各個領域。對學生進行思想品德教育，幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀，這既是一項社會性的系統工程，同時也是思想政治課教學的一項重要任務。
中學學生雖然在心理上開始具有獨立意識，但缺少分辨是非的能力，行為上開始模仿成人。另一方面，大部分中學生是獨生子女，他們生活條件優越，自我約束力較差，這不僅僅表現在學習上，而且在生活、紀律上尤為突出。不少學生還表現出道德觀念淡薄，不知互相謙讓、主動關心集體和別人。為此，我們必須及時了解學生的思想動態和發展趨勢，認真分析學生在人生觀、價值觀方面的新變化，引導學生實事求是地劃分一些是非界線，讓學生明白、懂得、學會分辨是非，懂得禮讓在先，明白主動關心集體和別人的重要性。既要大力提倡樂于奉獻的價值觀，又要尊重學生正當的個人追求。
2 聯系實際，引導學生樹立正確的人生觀、價值觀
對中學生進行人生觀、價值觀教育，不能光講大道理，空動的說教，必須堅持聯系實際，才能收到良好的效果。除了聯系英雄模范人物的實際進行教育外，還要注意通過聯系現實生活中存在的問題，疏通障礙學生形成正確人生觀的關節。比如在改革的的大潮中，社會上難免會出現某些消極的現象，不可避免地影響著中學生正確人生觀的形成。我在政治課上講到的問題，一名學生說：“人不為己，天誅地滅”，課下與這名學生在交流時，他還列舉了一些腐敗現象的實例，論證他的看法，還說跟他有一樣看法的同學不在少數。針對這種狀況，專門拿出一節課列出以下專題：[1]有錢就有一切嗎？[2]不義之財要不得！[3]從某些大款、富翁看拜金主義。[4]不要讓他人賄賂你自己。讓學生展開討論，可以聯系社會現實和自己的思想表現展開爭論。我結合教材內容用正確理論對學生的爭論進行綜合評述和正面分析開導，從而澄清了學生的混亂思想，提高了學生對社會上某些人投機倒把、偷稅漏稅、缺斤少兩、摻雜使假坑害消費者利益等不良現象的辨別能力，扭轉了學生的錯誤認識。
在此基礎上，我們應重視學生家長對學生的影響，通過家長會等多種渠道，與學生家長交流，將學校教育與家庭教育緊密聯系起來，從而轉變了某些家長“以錢獎學生”的認識和做法，進而在學生的思想中樹立起正確的人生觀、價值觀。由此可見，在加強對中學生進行人生觀、價值觀教育過程中，必須聯系現實生活中的實際問題，引導學生全面、辯證地看待社會，看待人生，不能把個別的局部的問題看成是普遍的全局性的問題。引導學生克服片面性，從而有效地促進學生正確人生觀、價值觀的形成。
3 充分發揮父母的引導管理作用，幫助孩子樹立正確的人生觀、價值觀
家長是孩子的第一任老師，應該讓孩子學會正直、善良、真誠、勤奮。學會善待他人，其實就是善待自己。除了做好孩子的表帥之外，還應當告訴我們的孩子：老祖宗早就說過：“不以惡小而為之，不以善小而不為?！薄芭c人玫瑰，手留余香。”一個成天想著算計別人的人，他必定成天想著如何防止他人算計，因此，他的人生之旅，一定是“苦海無邊”，暗無天日。一個正直、善良、真誠的人，多數人也會用同樣的態度對待他。雖然不能保證他永遠不會受傷，但在多數時候，他是幸福的、快樂的、無憂的。我們家長還應經常提醒孩子：要學會勤奮，一個人要想在這個世界立足，踏實和勤奮便是最起碼的美德，學會勤奮，就是拒絕好逸惡勞，就是學會自食其力。要讓孩子學會富有愛心和勇于承擔責任。
摘 要：我國的教育方針是培養德、智、體等方面全面發展的社會主義事業的建設者和接班人，德育是初中生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀的重要因素，是素質教育不可或缺的基礎教育，因此，在初中教育教學中進行德育是非常重要的，德育將貫穿于初中教育教學的整個階段。
關鍵詞：德育教育；初中教育教學；重要性
一、中學德育工作現狀
近年來隨著改革開放，國門大開，一些資本主義的腐朽思想、利己主義、拜金主義充斥著社會，嚴重影響著年輕人思想意識和辨別是非的能力，而中學生正處于思想極其波動的時期，還沒有樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，一旦在思想認識上形成錯誤的意識形態，就會影響到中學生的一生，因此，要加強中學生的德育教育工作，強調中學時期德育在素質教育中的重要作用。目前在初中教育教學工作中，普遍存在著一種不良傾向，只注重培養學生的文化知識，而忽略了培養學生的思想道德素質和良好的人格，從而導致部分學生不是德、智、體全面發展，這些中學生在思想認識上沒有愛國主義、集體主義的精神，對于尊老愛幼、勤儉節約的傳統美德也沒有養成良好的習慣，在當前的社會形勢下加強初中生的德育工作已刻不容緩。
二、德育貫穿于初中教育教學中的重要性
1.能幫助初中生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀
正確的人生觀、價值觀和世界觀決定著一個人的思想境界、人生道路、一生的追求以及道德情操和行為準則等，一個人如果沒有樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，就不會成為一個對社會和國家有用的人，那么他的一生也就毫無意義，如同行尸走肉，正如詩人臧克家為紀念魯迅先生所寫的詩《有的人》中所說：“有的人活著，他已經死了！有的人死了，他還活著！”的詩句，這正是對人的一生的正確評價，在中學教育教學過程中，把德育融于語文、歷史、地理、體育等科目教學中，結合課文內容使學生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，使初中生得到全面發展。
2.是增強中學生愛國主義和集體主義精神的需要
愛國主義和集體主義是一個人最起碼的思想和行為準則，試想一個不愛國的人、一個沒有集體主義觀念的人是無法在社會上生存和進步的，初中的德育教育工作，就是要培養學生的愛國主義和集體主義精神，要愛祖國、愛人民、愛集體，把為祖國繁榮富強，實現偉大的中國夢作為每一個中學生的最高理想和義不容辭的使命。在中學教育教學中結合各學科對學生進行愛國主義和集體主義教育，同樣在社會主義建設中時刻需要發揚集體主義精神，這在中學教育教學中也是非常重要的。
（作者單位 甘肅省隴南市宕昌縣大寨九年制學校）
事情了。倘若你的思想、品德都是善良的，那么擁有四千萬的你將會成為國家的一顆福星。反之則反。可見，增強人生價值的內涵，強大自己的內心，樹立正確的價值觀似乎要比單純的物質創造要重要的多。
那么，作為一名努力靠近***的積極分子，我們又該樹立怎樣的人生價值觀呢？***同志曾在黨的十七大報告中號召：“我們一定要居安思危、增強憂患意識，始終保持對、對中國特色社會主義、對實現中華民族的偉大復興的堅定信仰；一定要戒驕戒躁······”這便是對我們的具體指導。首先世界觀、人生觀、價值觀是辯證統一體。世界觀包括人生觀，人生觀表現世界觀，人生觀、價值觀以世界觀為理論基礎，同時，人生觀是價值觀的出發點。其次，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀是個體適應社會發展的根本需求。那么作為***員就更應該正確認識個人與社會的關系，以全心全意為人民服務為自己的人生觀，以集體利益高于一切為自己的價值觀。心系人民群眾的利益，始終保持著奉獻的精神。只有這樣才能成為一名合格的*
**員。
作為一個平凡的人，也許你并沒有很出眾的才華，也沒有很很出彩的能力，但是只要勤勤懇懇踏踏實實做好自己的本職工作，用自己的努力為社會為國家盡自己的一份微薄之力，這也是實現人生價值的表現。也許沒有創造出更多的物質財富，但是，那種優良的炎黃傳統的精神卻能從這里源遠流長。這便是一生的信仰，堅定的理性的目標，然后一直一直前進
匯報人：幼兒教育網
尊敬的黨支部：
通過前幾次課堂的學習使我們深刻的認識到我們要深入理解黨的性質、原則及規范，要樹立正確的“三觀”。
何為三觀?即世界觀、人生觀、價值觀。樹立正確的人生觀，我們的觀念必需是健康的，積極向上的，試想一下，一個悲觀消極的人是無法把熱忱投入到社會主義的建設中去的。要樹立正確的價值觀，我們之所以要成為黨員，是要為人們堅定不移的服務。樹立正確的世界觀，對世界形勢有一個全面而正確的認識，這才能了解我國社會主義的先進性。
作為入黨積極份子，我們要本著以上的觀念、要求及原則，努力加強對黨的認識，并嚴格要求、約束自己，在平常的每一件小事中起到模范的作用，使大家對黨的服務有一個更深刻的了解，以平常的任務鍛煉自己，努力做好每一件事，迎接黨和人民對我們的考驗，是我們無尚的光榮，能夠時刻把自己的力量奉獻給祖國和人民，是無比自豪的
匯報人：
關鍵詞：師生關系;德育工作;以身作則
德育工作的順利實施與開展是擺在每一位師生面前的重要課題，需要我們的共同努力，然而原本一成不變的教育教學方法只是紙上談兵，不能很好地幫助學生形成正確的人生觀、價值觀。因此，德育工作的創新勢在必行，應該引起我們的充分重視。
一、與學生成為真正意義上的朋友，用愛心和耐心去幫助學生
班主任在對學生進行德育教育的過程中，應該注意自己的身份，自己不僅是一個“傳道、授業、解惑”者，更應該是學生心靈的朋友，只有用愛心和耐心去幫助學生，正確引導學生，才能讓學生真正感受到生活的美好，感受到誠實守信、尊老愛幼、溫故知新等傳統美德對于我們的學習和生活的重要現實意義。與此同時，教師應該積極與學生進行溝通、交流，及時了解學生心中的想法，才能讓學生更好地學習、生活，樹立正確的人生觀、價值觀。綜上，用真摯的愛心和耐心去教育引導學生才是德育工作的根本。
二、把握學生的心靈動態，幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀
在教育教學過程中，在班主任德育工作的創新教學中，教師應該注重因材施教，進行有針對性的教學，才能達到事半功倍的效果，讓學生在初中階段就樹立正確的人生觀和價值觀。這需要教師的不斷努力和積極培養，教師應該了解學生的家庭狀況、學習態度、生活態度，從而進行有針對性的引導。為此，可以采取家訪等多種多樣的形式了解學生的心靈動態，挖掘學生的潛能，讓學生感受到德育對于我們生活的重要性，這是初中班主任德育工作的重心所在。
三、以身作則，真正成為學生學習的典范
教師應該是學生的學習榜樣，應該在對于學生進行德育教育的過程中以身作則，不遲到、早退，熱愛教育事業，熱愛學生，積極努力提高自己的教師專業素養。這一切學生一定都看在眼里。因此教師的一舉一動都十分的重要，應該是學生學習的典范，這是德育創新教學的關鍵。
初中班主任的德育創新教學還有很長的路要走，需要全體師生的共同努力和不懈奮斗。相信經過持之以恒的不斷探索，學生一定會形成正確的人生觀、價值觀。
關鍵詞: 思想教育 方法 途徑
教育應以德育為首已成人們的共識。同志在《關于教育問題的談話》中從國運盛衰,民族興亡的角度高屋建瓴地指出“不僅要加強對學生的文化知識教育”,“尤其要加強對青少年學生進行愛國主義、集體主義、社會主義的思想教育,幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。”這更使德育工作的重要性,迫切性日益明顯、突出。本文擬就思想教育的方法與途徑的構建作一淺層次的探討。
廣義上的思想教育內容是非常寬泛的。這里我們主要從人生觀、價值觀、世界觀三個方面來闡述。之所以這樣界定是因為我們考慮到中師生正處于人生觀、價值觀、世界觀的認識和建立的過程中。而這三觀的認識、確立的正確與否,不只關系到學生當今的學習和生活,更與學生將來的人生之路有著不可小覷的影響。我們進行思想教育的目的就是通過我們的德育,使學生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。這個目的達到了就可以對其它各種正確觀念諸如愛國主義、集體主義、法制觀念等的正確確立起到一個非常關鍵的作用。
在對學生進行思想教育的實踐過程中,我們在方法和途徑方面作了一定的研究與嘗試。所謂德育方法就是為完成德育目的任務和實施德育內容所采用的具體手段,或者說德育方法是為進行思想品德教育而采取的各種影響方式的總和。順而言之,思想教育的方法,我們把它定義為為完成思想教育目的任務和實施思想教育所采取的具體方式和具體手段的總合。根據我們的實踐和研究以及參考其它德育研究的學術研究資料,認為以下的方法比較適用。
一般說來,思想教育的途徑有八個:政治課途徑、班主任途徑、學科滲透途徑、校園文化途徑、社會實踐途徑、黨團途徑、德育基地途徑、學校 家庭 社會相結合途徑。這里我們以學科滲透為重點。所謂學科滲透途徑就是教師在各學科專業知識的講授過程中,適時地自然的創設情境對學生進行思想教育的方式。之所以把學科滲透途徑作為重點是因為學生畢竟以學習為主,學生當以聽課接受知識占主要地位,而作為德育的傳授者――教師的主要工作場所,與學生接觸最多的場所也是課堂。課堂既是我們傳授知識的主陣地,更是我們對學生進行思想教育的具有得天獨厚優越條件的主陣地。所以,學科滲透的優勢可歸結為兩點。一是認知上的優勢。第二是情感上的優勢。只有在情感上學生愿意接受了,才有可能取得理想的效果。課堂是師生結合的主要方式,學生與教師的感情共鳴容易產生。
學科滲透思想教育又因學科的性質不同而各有其特點。學生學的科目有語文、數學、物理、化學、音樂、美術等十幾門之多。可以說每門學科都可以滲透思想教育,限于篇幅,采用窺一斑而知全豹的方法,我們主要從語文學科來闡釋之。
關于人生觀的教育。人生觀是人們對于人生目的和意義的根本看法和態度。正確理解人生,樹立正確的人生觀,對于中師生來說是十分重要而又現實的問題。正確的人生觀,摧人向上,積極進取;錯誤的人生觀則使人沉淪,頹廢,消極。中師生正處于人生的十字路口,他們比大學生單純而自卑,比一般的中學生成熟而有優越感。他們對社會有所了解又知之不多……自己的一生向何處去,他們正處于迷惘之中。這個時期,除了其它學科外,利用語文課的教學不失時機地對他們進行人生觀的教育是重要的,也是切實可行的,行之有效的。
語文課很容易引起學生的興趣,優美的詩歌、散文,引人入勝的小說、戲劇等學生很喜歡。這是我們進行思想教育的很難得的契機。那么,從何角度切入呢?
首先,可利用介紹時代背景和作者對學生進行教育。語文課中的一些課文很可利用。其次,設計優美精彩的小結,用課文的實際內容引導學生,感染學生,促使其樹立正確的人生觀的信心。再次,還可以通過分析人物的形象及歸納中心思想進行人生觀教育。
至于價值觀和世界觀,我們認為他們必須以人生觀為基礎。價值觀就是人對一件事 ,一種現象、一種態度的價值判斷的觀點的總合。世界觀是人對整個世界的根本看法和基本觀點。我們要教育學生樹立的正確的價值觀和世界觀。比較而言,價值觀、世界觀必須以人生觀為基礎,時間上也比較長。所以,對學生價值觀、世界觀的教育必須貫穿在人生觀的教育中。我們認為學生真正地建立起正確的價值觀、世界觀還在畢業以后。所以,在中師階段我們需要做的還是輔的,基礎性的人生觀教育,切不可不切實際,急功近利,拔苗助長。
在實踐中要真正把思想教育落實到學科教育中,還必須注意以下幾個問題。
第一,教師的主動意識性。一般來說,教師對自己所教學科的專業知識把握和主動鉆研是不成問題的,但每次上課時能主動意識到要滲透思想教育就不那么容易了。學科教學中滲透德育需要教師有“紙上得來總覺淺,絕知此事要躬行”的精神才可以實施。
第二,學科滲透的有機性。作為有機性就是指教師在學科滲透德育時要注意適時、適地,從學科教學到德育滲透要過渡自然甚至天衣無縫。實踐中,有的教師雖然意識到了要滲透德育,但時機沒有把握好,讓人一聽就是一種生硬之感,再加上語言的枯燥,表情的不自然(一般理科容易出現這種情況),好象是為“滲透”而“滲透”,就連學生也覺得別扭難耐。
第三,長期性。學科滲透德育時教師有了主動意識,也注意了有機性,但如果淺嘗轍止,不能長期堅持,那么這條途徑就會半途而廢,功敗垂成。
思想教育需要研究和探討的問題還很多,以上所述,掛一漏萬。只要我們不斷地摸索研究。我們的思想教育乃至德育體系的整體構建都會在實踐中放出理性的光輝,為我國的教育事業做出貢獻。
參考文獻:
關鍵詞：中學政治；德育；優勢；特點
在中學教育中，政治學習是非常重要的一部分內容。然而中學時期是學生養成良好的行為習慣，以及樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的重要階段。所以中學政治學科中實施德育有很大的優勢。優勢表現在培養德才兼備全面發展的學生，發揚中華傳統美德以及樹立正確的價值觀取向等方面。實施德育要結合學生實際，以學生為主體，應用切實可行的辦法將德育的特點和優勢更好地發揮。下面本文將對中學政治實施德育的優勢與特點進行探討和交流。
一、中學政治學科實施德育的優勢
1.培育德才兼備的學生
當前的教育理念是培養德才兼備、全方面發展的多能人才。德才兼備德在先，中華文化千百年來最為推崇的就是良好的品德，也是人們最崇尚的精神。所以新形勢下的教育，不僅要培養擁有高水平技能的人才，更要著力培養具有崇高品德的學生。崇高的品德對于學校學風校風的建設，甚至對于社會的文明建設都具有重要的推動作用。并且符合社會主義核心價值觀的要求。
中學政治教學緊緊圍繞著學生為主體，其中大部分內容都滲透了對學生“德”的培養，如“承擔責任，服務社會”這一章，對于學生的責任就有很好的詮釋。督促學生肩負起責任，在承擔責任中成長。
2.發揚中華民族的傳統美德
中華民族的傳統美德有五千年悠久的歷史，需要新生代學生將我們寶貴的民族文化集成和發揚下去。中學生是祖國的未來，更是肩負著振興中華的歷史使命。所以在中學政治學科中實施德育，可以很好地促進學生的愛國意識，加強學生的美德觀念。中學生同樣是實現中國夢的一分子，而且中國夢未來就要在這些學生的手中不斷地擴大，一步步實現。
3.培養正確的價值觀念
正確的價值觀念是一個人發展的重要前提。也只有擁有了正確的價值觀念，在未來的人生中面對選擇才能做出正確的判斷。然而正確的價值觀念不是一朝一夕養成的，它是日積月累的過程。中學政治德育，將樹立正確的價值觀念，幾乎貫穿了整個政治學習過程。由此可見樹立正確價值觀的重要性。
如，在政治教學中“認識社會與價值選擇中”深度解析了社會發展規律和樹立正確價值觀的內容。通過這單元內容，學生可以更好地了解社會，并且根據社會發展規律樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。踐行科學發展觀，推動社會文明進步，使中國歷史文明古國的身份被發揚光大。
二、中學政治學科實施德育的特點
1.理論結合實際時效性強
中學政治學習與實際的結合程度很高，中國的特色思想曾提出“實踐是檢驗真理的唯一標準”。理論與實際的良好結合，是對書本上理論知識的升華，而實際又以理論為依托。中學的政治同時又具有時效性，時事政治緊跟時代步伐，及時反映社會和國際上熱點問題。使學生身在校園之中，仍能了解到社會上的熱點問題，改變“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的狀況。增強學生對社會以及世界的動態，使學生思想與世界接軌，進而不斷地提升自己。使自己不局限于學校以及身邊的小范圍中，拓寬眼界，著眼世界。
例如，在高中政治必修二第四單元《當代國際社會》就主要講述了“走進國際社會”和“維護世界和平，促進共同發展”這兩個內容。講述了我國處理國際關系以及國家利益等內容。通過這節課的學習學生不僅掌握了相關知識，也了解到社會熱點問題，明確自身使命，同樣學會了維護我國利益的重要意義。使青少年樹立民族責任感，以國家為己任。
2.規范學生行為提升情操
中學階段的學生，大部分時間都在學校渡過。學習占據了他們大部分時間，成為這個階段的重要內容。然而處在中學時期的階段更是培養學生素質、規范學生行為的重要階段。中學時期的他們有較強的學習意識，很容易受到身邊環境和學習內容的影響。所以在這個時期，在政治學科實施德育可以有效地發揮課程特點。
例如，在學習的“生活在人民當家做主的國家”這一課時，講述了政治權利和義務的關系，為學生解析了我們擁有的權利和我們必須要履行的義務。權利與義務是并行的，只有履行了相應義務才能夠享受我們的權利。我們應該履行的義務有很多，如孝敬父母、不損害其他人的利益、維護良好的學習環境都是我們的義務。通過這節課的學習，學生可以更深刻的理解這些內容，并在平時生活中履行相應的義務。
3.知識全面幫助學生發展
現階段教育不單單是要培養某個領域的拔尖人才，更要培養全方位發展、一專多能的人才，而且現階段部分學生反映出了教育存在的一些問題。由于長期地對于學術技能的重視，而忽略了或者是輕視了一些其他技能的發展。學生只注重成績的高低，而忽視了學習本身的意義。學習不僅僅是為了取得優異成績，更是為了自己能力的提升，是使自己得到全面發展的重要途徑。所以在中學政治學科實施德育對于學生全面發展有重要意義。
本文通過分別闡述中學政治學科實施德育的特點和優勢，詳細地說明了實施德育要結合社會發展規律以及時效性的特點，這些使學生可以把握時事熱點，身處校園但卻能及時掌握國家大事，肩負起青年人的社會責任和歷史使命，并且實施德育可以規范學生行為，促進學生全面發展。通過實施德育對培育德才兼備學生、發揚中華傳統美德等方面說明了實施德育的優勢。同時還要牢記以學生為主體，結合實際，才能有效地實施德育，培養出一專多能的高素質人才。并且會使其更高效的發揮作用，推動社會的發展。
參考文獻：
[1]莫蓓蕾.淺談高中思想政治教學中德育的滲透[J].新課程學習：中，2012（03）.
摘要：優秀的政工師，必須不斷提高自身修養，為企業的可持續健康發展做出自己應有的貢獻，發揮應有的作用。
關鍵詞：政工師 自身修養 企業發展
良好的政治修養是企業思想政治工作者的重要基礎。思想政治工作者代表著一個企業和黨的形象，要求思想政治工作者要有良好的政治素質和修養。政工師是做人的思想政治工作的人類靈魂工程師。要真正做好思想政治工作,一靠真理說服人,二靠思想政治工作者本身的工作。一個優秀的思想政治工作者,在工作的過程中樹立良好的形象,在相互尊重的基礎上形成一種感應力,以真理服人,以行為引導人,以人格力量感染人。思想政治工作是依靠思想政治工作者來實施的,因而其自身的修養在思想政治工作中起著主要作用。良好的政治修養是基礎。思想政治工作者代表著政策和黨的形象,要求思想政治工作者要有良好的政治素質。掌握理論知識,認真實踐 “三個代表”重要思想,工作中始終保持謙虛謹慎不驕不躁的作風和艱苦奮斗的作風。政治立場堅定、政治觀點鮮明,模范遵守紀律,牢固樹立科學發展觀,思考和處理問題的出發點和落腳點始終是為了群眾。
有了這樣的基礎,思想政治工作者才能夠贏得人民群眾的敬重,進而使人民群眾信服思想政治工作者。思想政治工作者就是要堅定地站在無產階級和黨性原則立場上,全心全意為人民服務,堅決維護黨的利益,維護人民群眾的利益。要積極宣傳、認真貫徹執行黨的路線、方針和政策。同一切違背黨的路線、方針、政策的言論和行動進行堅決的斗爭。只有思想政治工作者首先具有堅定的政治立場,才能理直氣壯地對廣大群眾進行宣傳教育工作,引導他們站在黨和人民群眾的立場上,為實現黨的任務而奮斗。具有鮮明的政治觀點,就是敢于亮明自己所堅持的無產階級政治觀點,大是大非面前毫不含糊,堅決與反的政治觀點作斗爭。優良的思想道德修養是關鍵。
一個合格的的思想政治工作者,必須樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,這是最重要最根本的思想素養。世界觀作為人的精神世界中的核心思想,是屬于最深層次的精神支柱,既是價值觀的基礎,又是價值觀的核心; 世界觀決定著人的認識和方法論,決定著人生觀、價值觀等。因為世界觀特別重要,所以,要求思想政治工作者必須要樹立正確的世界觀。人生觀是對人生目的、意義、價值的根本看法,是人的世界觀在對待人生問題上的表現形態,思想政治工作者,身教重于言傳,其對待人生的態度對教育對象有著潛移默化的影響。因此,思想政治工作者必須樹立正確的人生觀,首要的和基本的是實現全心全意為人民服務的人生目的和人生意義。樹立正確的價值觀,就是抓住價值觀的核心,樹立集體主義思想。集體主義要求在處理個人與集體、個人與黨、人民、國家的利益關系時,自覺服從集體利益、服從國家利益。
因此，作為一名政工師首先要具有一定的組織才能,即“才干”,既能夠調動本部門力量,發揮所有人員的積極性,形成一股凝聚力;又能夠協調組織其他部門的力量,共同開展思想政治工作;還要能夠組織群眾,運用群眾智慧共同做好思想政治工作。其次要具有一定的文字表達能力,能寫出文理通順、生動鮮明的文章,勝任起草各類公文的工作,能適應各個環節的需要。再次要具有一定的口頭表達能力,能成功地組織各種活動。具備了這些才能,就可以改變思想政治工作枯燥單調的局面,而是在寓教于樂當中,陶冶情操,提高覺悟。必須具備廣博的科學文化知識修養。思想政治工作者具有豐富的科學文化知識,能給人一種智慧的感召力,提高自身的層次。具體表現就是思想政治工作者除了具有扎實的思想政治工作的基本理論和工作業務等方面的專業知識,同時還要掌握與思想政治工作密切相關的專業知識,深入了解職工的具體困難,和思想上存在的問題,有針對性地做好思想政治工作。掌握計算機、互聯網信息技術等現代科技知識,運用于思想政治工作之中。作為一名政工干部必須努力提高自身修養，時刻保持清醒的頭腦和旺盛的斗志，不斷增強使命感和責任感，站在企業改革發展、職工文明富裕的大局和高度，竭盡所能并創造性地開展政工工作，為企業的可持續健康發展做出自己應有的貢獻，發揮應有的作用。
關鍵詞：情愛觀；美術鑒賞；中職生
青春是美好的，正值花季的中職生更是對未來充滿了美好的
憧憬與期盼。中職學生處于性萌動和性成熟階段，與異性的交往增加。現在，我們無法回避這樣的一個事實：中職生談戀愛已經是中職生活中的一個組成部分。但什么樣的愛情才是真正的愛情呢？什么樣的愛情又不是真正的愛情呢？在教學工作中我們感受到部分學生并不了解，沒有正確的戀愛觀，因此影響了學習，甚至一失足造成終身的遺憾。
愛情是生活的真實，它遲早要來，遮著擋著，不讓它見得天日，有時反而會壞事。作為現代教育的代言人杜威先生早就提出了
“教育即生活”的至理名言，主張“學校即社會”“在做中學”。我們的學生正處在花季雨季，愛情、婚姻、家庭是大多數人未來的人生歷程，教育不能虛無，也無可回避。
在美術鑒賞教學中對學生進行正確的情愛觀教育有著極大的優勢，因為，美術鑒賞教材中蘊藏著極為豐富、得天獨厚的愛情“素材”，形象直觀，在教學中無法回避。
在美術鑒賞教學中切入愛情主題不僅能更好地引導學生深入鑒賞作品，如果方法得當，不但使新課程切實體現了人文精神，還能引導學生樹立正確的情愛觀。我在美術鑒賞教學中對開展正確的情愛觀教育做了些粗淺的嘗試，以拋磚引玉。在中職美術鑒賞教學中可以從以下幾個層面進行：
一、正確認識愛情，不諱言愛情，使學生正確對待愛情，懂得自尊自強，調控好自我情感和欲望的沖動
在教學中，首先不諱言愛情讓中職生增進了理解，提高了認知的品位?，F代畫家夏加爾作品基本上都是描繪他與妻子貝拉沐浴在情愛的喜悅當中的情景，那種飄飄然幸福的感覺在畫中展現
得淋漓盡致。法國現實主義雕塑家羅丹的《吻》讓每個人都能感覺到愛帶給人的甜蜜。通過坦誠的師生交流，學生已經不再像剛開始上課老師一講到“愛情”兩個字時，總會在下面竊竊私語，表情戲謔、詭異，或者十分靦腆，顯得十分羞澀的樣子，他們參與教學活動的熱情完全被老師調動了起來。
二、讓中職生了解愛情的至純，不容嬉戲，更不容褻瀆
愛情是人類最美好的感情，它值得“生者可以為其死，死者可以為其生”，特別是建立在志趣相投、人格相互獨立，而又相互理解、相互忠誠、攜手共進基礎上的愛情，更是永遠值得歌頌的。如情非所愿，則不可強求，否則就會釀成悲劇。在教學巴洛克藝術雕塑代表作品《阿波羅與達芙妮》：在希臘神話中，阿波羅愛上達芙妮并拼命追逐她完全是因為愛神丘比特的捉弄。引導學生觀察：在作品中，達芙妮的整個身體凌空欲飛，手臂與身體形成了優美的S形。她側著頭，目光由驚恐變為麻木，使人憐憫。阿波羅眼睜睜地看到達芙妮變成了月桂樹，神情由驚訝轉為悲傷，卻無力挽回。而作品真正的含義在雕像底下的短詩：“那些總愛追逐疾馳而過的美麗的人們，最終將會發現抓取的是滿手的樹葉和苦澀的果實?！边@時候，我們可以適當引導學生來討論：愛情的悲劇為何產生？愛情的游戲會產生什么樣的結局？顯然這樣的教學處理不僅引導學生更深入地理解了作品，還會引發對自身的思考。
三、在廣闊的情境中認識處理愛情
我們應讓學生認識到，除了愛情，還有很多值得我們畢生去追求的愛：父母兄妹之愛、師長朋友之愛；對理想、國家和社會之愛；為了國家、為了民族，又有多少熱血兒女放棄了男女個人之愛，他們無怨無悔，因為他們是為了追求更加高尚的愛。在上到法國古典主義時講授達維特的《荷拉斯兄弟的宣誓》。油畫《荷拉斯兄弟的宣誓》講敘的是古羅馬歷史故事（羅馬城和鄰城阿爾巴交戰，雙方各派三兄弟格斗，以定勝負。而雙方之間有著姻親關系。但是，代表羅馬城的荷拉斯三兄弟毅然挺身而出，大義滅親），體現了鮮明的主題：個人情感要服從國家的利益。這時我拓展魯迅先生說過的一句：“不能只為了愛——盲目的愛——而將別的人生要義全盤疏忽了?！币龑W生全面、正確、客觀地認識愛情，明辨愛情的真偽，明白愛情的品位，樹立正確的愛情觀，正確規劃自己的人生。
尹少淳教授指出：正是人文精神使得形式化的美術知識和技能變得具有生命力，并與社會發生最大限度和最大范圍的關聯，賦予美術本體最大的價值。
【關鍵詞】初中歷史 德育教育 必要性 重要性
中華民族歷史悠久，從古到今，一直很注重后輩的德育教育。如今學校的德育教育成為我國精神文明建設的重要組成部分。引導學生樹立高尚的社會品德、積極主動投身社會實踐，成為高素質人才是素質教育的一大目標。學校的德育教育主要是指對學生道德品質的教育，簡稱德育教育。然而，我國現在還處于應試教育階段，離素質教育還有一段距離。處于應試階段的教育，更多的是注重知識的傳授、學習能力的培養以及考試能力，往往忽略了德育教育，這是教育工作者值得反思的地方。歷史教育作為一門以史實為基礎的學科教育，主要的教育目的是以史為戒，以史育德。初中歷史教師在歷史教學中進行德育教育的目的就是讓學生感知我國的傳統美德，樹立正確的道德思想。
一、歷史教學中德育教育的必要性
1.青少年在思想道德方面存在的問題。新世紀的青少年，有更優越的學習和生活條件，他們思想活躍、接受新事物的能力強，因此，表現出與其父輩們截然不同的精神風貌。但在這些條件下也會對青少年的思想產生一些負面的影響。
（1）自我意識的膨脹。一些青少年自小就集萬千寵愛于一身，家長的過分溺愛以及縱容，致使孩子自我意識的膨脹。表現為自私自利、我行我素、容易沖動、缺乏對他人的理解和關愛等，形成以自我為中心的人生態度。這種自我意識的膨脹對青少年的成長非常不利。
（2）民族意識缺乏或偏激的愛國思想。社會多元化發展，青少年容易受一些不良行為或思想的影響，對社會對他人存在不理智的認識，缺乏民族意識或存在狹隘的偏激的愛國思想，表現為對國家和他人漠不關心，或對社會不滿、存在偏激的愛國行為，如暴力打砸泄憤等。民族意識的缺乏或偏激的愛國思想都是不正確的思想認識。
（3）極強的功利意識。處于青春時期的孩子，思想還未成熟，缺乏明辨是非的能力，容易受社會風氣或他人的不良影響，形成極端的個人主義，如金錢至上、名利至上等不良思想充斥于心，變得極具功利性。
2.德育教育勢在必行。根據青少年存在的的上述問題，進行德育教育勢在必行。歷史學科中滲透德育教育具有獨特的優勢。從歷史事件中折射出的政治思想、道德觀念、品德情操等，均有助于提高學生的道德思想，為樹立正確的人生觀和價值觀奠定良好的基礎。
二、歷史教學中德育教育的重要性
1.增強民族意識和激發愛國熱情。學習歷史，了解我國古代的興衰歷程和近現代的改革發展，從中吸取教訓和總結規律，有助于增強學生的民族意識和激發愛國熱情，從中樹立正確的國家觀和民族觀，激發學生建設社會主義的熱情。
2.有助于青少年的健康成長。歷史教學的德育培養，引導學生形成正確的人生觀和價值觀，使之形成健全的人格。走上正確的人生道路，幫助其健康成長。
三、歷史教學中進行德育教學的方法
1.科學滲透德育教育。教師的教學目標都是根據教學大綱中的要求制定的，不同的章節內容，所要達到的目標也不盡相同?？茖W合理地安排教學計劃，將德育教育滲透到歷史教學中，并將其作為教學的目標之一，才能真正實現歷史的德育教育。
2.多樣教學方法的應用。學生理解能力的差異，歷史內容的差異性，教學條件的差異性等決定了歷史教師必須采取多樣教學才能達到理想的教學效果。如多媒體的應用、表演式教學、角色互換、演講式教學等。另外，講解內容的多樣化也是多樣教學的重要方面。例如，在歷史教學中善于將鄉土歷史與歷史事件或歷史人物聯系起來，不但豐富了課堂教育，活躍了課堂氣氛，而且易激起學生的學習興趣，達到理想的教學效果，學生在鄉土歷史教育中，更加熱愛自己的家鄉和祖國。
3.注重情感價值觀教育。做事先做人，所謂的“做人”就是要有良好的價值觀，正確的情感態度。教師是學生情感價值觀塑造的重要引導者，而課堂教育又是教師對學生進行有效引導的重要平臺。這對學生健全人格的塑造、積極樂觀的人生態度、以及高尚的道德品質都有重要影響。例如，在講解林則徐虎門硝煙的歷史事件時，教師懷著一顆崇敬的心對林則徐大無畏的民族主義精神進行評價，學生受教師情感價值觀的影響，同樣會高度認同林則徐的高尚品質，并心生崇拜，以此為榜樣，從而增強民族意識和愛國熱情。
綜上所述，處于初中階段的青少年思想品德還未定性，這決定了歷史教學中德育教育的重要性。而且德育教育是可以靈活運用到歷史教學中的，教師應把握好教材，在教學過程中不斷總結經驗，通過多種形式的教學，并注重自身的情感價值觀，去感染和引導學生樹立正確的人生觀和價值觀，提高學生的道德修養品質。
參考文獻：
當今我國正處于市場經濟初期，一些原有觀念或拼棄或擱置，而新豎立起來的觀念和規則也難以很快建立健全，加上封建觀念以及資產階級思想的影響，對大學生的人生價值觀產生巨大而又深刻的變化，大學生人生價值觀出現多元化趨勢，甚至產生以下誤區：
1.個人至上。有的大學生認為人的本質是自私的，以個人主義、小團體本位主義作為自己立身處世原則，以自我為中心，把個人利益作為出發點，缺乏社會責任感。處處為自己著想，把個人利益凌駕于社會集體之上。有的同學直接表現為自私自利，不愿意幫助別人，關心他人，不參加集體活動、社會活動；而又的同學則堅持著“主觀為自己，客觀為他人”的思想積極的參加社會活動，主動關心集體、同學，一副熱火朝天的樣子，但是“客官為他人主觀為自己”是客觀上給他人帶來好處，尤其在“個人”與“他人、集體、社會”發生矛盾時，他們思想上回到“主觀為自己”的出發點，不惜損害他人、集體和社會的利益。
2.金錢至上。有的大學生崇尚拜金主義，把“掙錢多”“升官發財”作為人生幸福的標準，認為讀書無用，“書讀萬卷不如腰纏萬貫”。他們把大好的學習時間用在賺錢上，在大學校園里掀起一股不可忽視的“厭學風”。有些大學生唯利是圖，忘記“君子愛財，取之有道”的古訓，在金錢的誘惑下，不擇手段，甚至不惜出賣自己的靈魂和信仰走上犯罪的道路。把金錢看成衡量人生價值大小的唯一標準?！罢夜ぷ鳌笨础扒巴尽?，“前途前途，有錢就圖”成為他們的口頭禪，夢寐以求地一大學文憑為跳板來謀取金錢和地位。
3.享樂至上。有的大學生認為“人生在世，吃喝二字”表現為不思進取，忽視學業，滿足于“60分萬歲”。他們懶散怠慢，不把大量時間用在學習而是用于網上打游戲、聊天上，吃喝玩樂成為他們生活的大部分。他們甚至不考慮自身經濟承受能力，花錢大手大腳，視父母辛苦勞動如糞土，用名牌，擺闊氣，相互攀比，追求高檔次消費只求超前享受，不安心學習甚至走上犯罪道路，如上海高中學校就出現了日本等西方國家才有的女。
4.功利至上。大學生做事帶有極強的實用色彩主義，個別同學為人處世以是否能給個人帶來好處為出發點，忽視人的社會價值。比如青年入黨是一件政治上要求進步的好事，但他們把入黨作為追求個人發展，打造擇業和就業競爭的資本的功能性手段。這是市場經濟下實用主義功利性促發的投機性政治熱情，是入黨動機的不純的一種體現。他們積極參加社會公益活動，但覺不會參加第二次相同的公益活動，因為他們的目的是為了增加自己的閱歷。
二、幫助大學生樹立正確的人生價值觀
作為尚未走上社會的大學生，目前根本任務是努力提高自我價值，提高自己認識世界、改造世界的知識和能力?，F在大學生中很多獨生子女居多，加之有些家長的盲目溺愛，使他們很少面臨困難、挫折；基礎教育更多關注學生學習成績忽視學生人生價值觀的教育，加上生會上一些不正之風的“引導”，當他們面對大學無拘無束的生活時，便開始倡導不正常的自由，一切以自我為中心，滋生出傾斜的價值取向。面對大學生的價值觀種種誤區，如何糾正當代大學生錯誤的人生價值觀是對學校教育提出的新的挑戰。而要實現大學生的自我價值，引導他們樹立社會主義核心價值觀，一要靠外部教育和培養，包括學校教育、社會影響等；二要靠大學生的自我修養和鍛煉，提高內在素質。
1.人生觀的教育納入德育課。要貫徹德育教育為首的方針，就要充分發揮課堂教學主渠道作用，全面加強和改進學校德育工作教學，課堂教學中的德育教育是學校教育的基礎，是育人的根本環節，學生成長過長中所需要的“精神營養”，主要是通過課堂來提供，德育課堂伴隨學生在校階段的始終，對學生健康成長具有特別重要的意義和作用。讓學生學習和掌握人生的價值觀基本內容，明確人生觀才是正確的人生價值觀；為人民服務才是正確的人生目標；通過自己的努力實踐才是實現人生價值目標的有效途徑；人生價值的大小不是你索取的多少，而是看你對社會的貢獻。
2.作為教育主導教師在重視傳道解惑的同時，也要重視對學生人生價值觀的教育和培養。人生價值觀的教育不僅僅是德育教師的事情，更是每一位教師的責任。課堂教學是各個學科教師來進行的，學校要抓師德教育，讓教師首先成為持有正確人生價值觀的人，增強教師育人觀念，使教師結合自己教學工作將對學生人生價值觀的教育融入到各項教學環境中，把正確的人生觀滲透到學生的心中。教師以身作則，言傳身教做出表率，奉獻社會，服務人民，以自己的實際行動、人格魅力感染每個學生。
3.采取多種方式積極鼓勵學生積極參與教學活動。在過去的教學中只注重抽象灌輸，學校應轉變教育理念，重新調整工作思路。在對學生教育的過程要貼近學生生活，結合學生自身實際，避免簡單教與學，應當把他們作為行動主體，充分調動學生積極性、主動性。開展內容鮮活、形式新穎的教學活動，采用開辦講座、舉辦辯論會、進行演講等多方式，寓教于樂，深入淺出，注重知行統一，務求實效。學校充分利用互聯網，打造網上學習沖浪陣地，主動開展網上教育活動。增強教育的實際效果，把“要他做”轉變成“他要做”。鼓勵學生把對人生價值觀的認知放到實踐中加以體驗與踐行。這樣才能讓一切不正確的人生價值觀無所遁形。
4.學校要重視與社會的溝通，為大學生樹立正確的人生觀價值觀營造良好的環境。學校與社會的期望是一致的，都需要培養品學兼優為祖國和人民做出貢獻的人才。社會要形成揚善懲惡的風氣，多為學生樹立正面的道德楷模，通過媒體大力宣揚各行業榜樣，為學生社會實踐創造良好條件。學校可以請一些杰出的人士來校與學生溝通交流，積極的為學生廣開社會實踐之門，積極引導，讓學生更多的接觸社會，感受社會的文明與進步，客觀認識社會現象，擺正自己位置，主動把自己的人生價值觀調整到正規軌道上來。
5.學校要加強與家長溝通，促進大學生正確人生觀的樹立。大學階段，學校與家長溝通多處于真空狀態，雙方溝通很少。學校要在教育活動中要與家長建立有效的信息溝通渠道，避免目的一致而手段不同，造成學生不知所措，最終沒有收到效果。學校與家長要對學生加強正面引導，幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀的重要性，增強家長與人責任感，使學校與家長達成共識，促使家長積極的正面配合學校教育工作，同時通過自己言傳身教引導孩子，鼓勵家長主動與學校聯系，共同承擔起教育的重任，引導學生正確認識自我，加強職業道德教育、艱苦創業教育、吃苦耐勞教育和競爭與合作教育引導學生科學的設計人生道路，明確對家庭、對集體、對國家、對社會應承擔的責任，爭取早日成為社會有用之人，為我國社會主義建設做出積極貢獻。
6.在學習中加強自我修養。學習是學生的主要任務。一個人是否有價值，能否實現自我價值，源泉在于學習。有的學生學習好有的則吃力，主要原因是每個學習的目的、動力、態度和方法各不相同。所以學習的過程是自我修養的過程，包括學習方法的修養，學習目的的修養，學習意志和毅力的修養等等。在學習中不斷明確目的，端正態度，試探性的摸索適合自己的方式方法。學習是艱苦的，是漫長的，所以學習需要勤奮，要鍥而不舍、持之以恒的精神。
7.在社會實踐中加強自我修養。實踐出真知；實踐是檢驗真理的唯一標準。這倆句話都在強調實踐重要性，這里的實踐不僅強調大學生要把書本理論知識轉化運用與實踐，而且要理論聯系實際同樣注重要求大學生積極的參加到社會實踐活動中去，如軍訓、生產實踐、公益勞動、居民社區文明建設、青年志愿者服務，獻愛心活動等。這些活動能使每一位參與者更多的接觸到社會、了解社會，培養他們一種奉獻精神，為大家服務的精神，能使參與其中的每一位大學生深刻體會“人人為我，我為人人”這句話的內涵，使大學生深刻意識社會實踐的重要性，積極參與社會實踐，走與人民群眾相結合的道路，才是青年大學生成長的正確道路。
關鍵詞：初中思想品德；課程；以德育人
一個人道德的好壞直接關系他以后個人的發展和社會的安定，因此提升一個人道德榮譽感的教育就顯得非常重要。初中思想品德作為一門育德的課程必須把提升學生的道德感和塑造其品德作為終極目標。初中思想品德教師更要在傳播文化知識的基礎上加強對學生品德的塑造。
一、初中思想品德課程教育的實際意義
剛剛小學畢業走進初中的學生在思想和知識上都還處在有待開發的啟蒙階段。此時的初中生思想和觀念都還不成熟，他們的人生觀、世界觀和價值觀都還非常朦朧，需要教師進一步引導和培養。不僅如此，處在初中階段的學生往往開始產生叛逆心態，很容易在缺乏教師道德和思想的指引下步入歧途。因此，在初中階段開展思想品德教育對學生做人做事都能有一個好的指引，從而幫助學生養成正確的人生觀、世界觀和價值觀。
思想品德課程教育的宗旨是加強對學生正確品行與道德素養的培養。通過初中思想品德教育課提升學生道德素養，增強其對法律法規的認識，提升學生的社會責任感，引導學生走向正確的人生道路，幫助其樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。在初中思想品德課程中實施道德教育是新課標對思想品德課程的要求，也是思想品德教師的首要責任。
二、發揮初中思想品德課程以德育人作用的具體做法
教師作為學生的領路人應該在學生樹立道德觀的階段給予正確的指導，而作為專門育德的思想品德教師更要把激發學生積極道德情感和幫助學生提升道德素養作為其首要義務。在思想品德課程中用來培養學生正確品行和積極道德觀的方法有許多，以下三種具體做法是其中最為有效的手法。
1.以情動人
大家都知道，人的情感易受周圍人的感染和牽引，因此教師在培養學生正確道德品質時可以采用真實感人的案例去影響學生情緒，引發其關于道德的思考和反省。教師在上思想品德課時要充分調動學生情感，把講課的內容用極富感染力和影響力的話語讀給學生聽，讓其領悟教學內容的精華，在思想上受到感染和鼓勵。例如，教師在講授湘教版初一思想品德第二單元第二課“直面挫折”這篇文章時可以引用自己曾經的某個受挫經歷，通過講解教師自己何時遇到了何種挫折，當時自己是如何的悲痛和無助，又是如何在自己的教師或家長的鼓勵下走出困境，勇敢解決問題。這種以自己親身經歷的故事教育人的方法是最具感染力，最能影響人的思想和行為的。教師在進行思想品德課程教育時要多引用自己、身邊人和一些名人的事跡來給學生啟發，引導他們養成積極樂觀的態度和樹立正確的道德觀念。
2.以理服人
我們經常拿“動之以情，曉之以理”這句名言來強調以理服人的重要性。在初中思想品德教育中，教師同樣可以引用這一準則來給學生講道理，做到以理服人。在思想品德教育中，教師要經常針對學生困惑不解的難點進行說理，通過引用經典的格言警句或名人名言來用道理分析問題，用一套極具真理的說辭在思想上影響學生，以理動情。例如，在湘教版初二思想品德第二單元第一節“感悟生命”這一課的講解中，教師可以引用許多關于生命的真理來指引學生對生命有更為準確的認知。在如今這個以理服人的大環境下，思想品德教師要充分尊重每一位學生，要用理性的方式指引學生走向正確的人生道路，要用道理的講解幫助他們解惑并樹立正確的人生觀。
3.以景激情
情景教學法是一個非常實用的教學手法，能幫助學生在真實情景中感悟真理，吸取人生哲理。思想品德教師同樣也可以將情景教學法應用到對學生思想品德的塑造中來。教師可以通過構造一個真實的場景給學生描述場景中人物的經歷和體驗來告知學生一些做人的道理，讓學生有置身其中的真實感，從而更好地影響學生的思想和意識，幫助其養成正確的習慣和樹立正面的道德思想觀念。情景教學法又可以通過語言描述、音樂感染和畫面襯托等方式進行。教師可以通過故事講解的方式將做人做事的道理穿插在故事里，將故事中人物的結局好壞做一個對比分析，引導學生走向正確的方向；教師還可以播放一段情感濃厚的音樂來讓學生體驗曲子的基調，感知音樂故事里人物的悲喜，例如可以通過播放“愛拼才會贏”這首歌來鼓勵學生自強自立，這種極富趣味性的音樂教學法能很好地感染學生的情緒，引導其模仿音樂故事里人物的做法；科技的進步使得課堂教學更為高效和便捷，因此思想品德教師可以通過課堂上圖表展示的形式讓學生探索和感知圖畫里人物的故事，進而影響學生思想和情緒。情景教學的方式因為真實感人可以被教師加以利用來激發學生的思考和感悟。因此，初中思想品德教師應合理有效地使用場景教學方式培養學生正確的道德觀念。
初中思想品德課程的教育不能只關注學生的成績，而應把教學的重心放在對學生道德觀念的培養和品行的塑造上。在具體開展思想品德課程教育時，教師要充分利用有效資源和教學工具來通過講故事、說道理和刻畫場景的方式來影響學生的思想和情感，讓他們在真實的事件中體會人生的哲理，從而更好地樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，最后讓初中思想品德課程真正做到以德育人。
參考文獻：
