時(shí)間：2023-05-29 17:46:13
開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇互相關(guān)愛(ài)的作文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
關(guān)愛(ài)是一種禮儀，是一種美德，這種美德在身邊有很多很多，往往在一件小事中，就可以發(fā)現(xiàn)關(guān)愛(ài)二字。比如說(shuō)在車(chē)上讓座，人與人之間的關(guān)心便被體現(xiàn)出來(lái)了。在我的記憶中，有一件事是我無(wú)法忘記的，這件事，這里給大家分享一些關(guān)于以互相關(guān)心作文600字,供大家學(xué)習(xí)。
以互相關(guān)心作文600字1關(guān)愛(ài)，它無(wú)處不在。我們每個(gè)人都需要關(guān)愛(ài)，生活上也少不了關(guān)愛(ài)，別人給予我們關(guān)愛(ài)，那我們更應(yīng)該去關(guān)心愛(ài)護(hù)他人，這樣世界上才會(huì)充滿(mǎn)——愛(ài)!
關(guān)愛(ài)他人可以從小事做起。
周末，我和幾個(gè)小伙伴們組成了一支愛(ài)心團(tuán)隊(duì)，去養(yǎng)老院探望老人。在那里，我們端茶給他們喝，又陪老人們聊天，還表演節(jié)目給他們看，他們不知有多開(kāi)心，笑得連嘴都合不攏了，看著老人們燦爛的笑容，我頓時(shí)熱淚盈眶。他們已經(jīng)老了，剩下的時(shí)日不多了，難道我們就不應(yīng)該多給他們點(diǎn)關(guān)心，多點(diǎn)愛(ài)護(hù)，讓他們老有所樂(lè)嗎?活動(dòng)快結(jié)束時(shí)，我看到活動(dòng)余留下的許多雜亂的廢物。
我便想到，老人們需要我們的關(guān)愛(ài)，環(huán)境更需要大家的關(guān)愛(ài)。由于人類(lèi)無(wú)節(jié)制地對(duì)森林亂砍濫伐，不保護(hù)生態(tài)平衡，致使許多森林遭到了毀壞;小鳥(niǎo)沒(méi)有家了，再也不會(huì)歡歌笑語(yǔ);大地也沒(méi)有漂亮的綠衣裳，不再生機(jī)勃勃了。誰(shuí)希望看到自古以來(lái)辛勤哺育我們?nèi)祟?lèi)的地球母親即將變成一個(gè)欲哭無(wú)淚的黑色地球呢?
大地?fù)碛泻椭C美麗的綠色，花兒才顯得嬌艷動(dòng)人;心中擁有純潔的綠色，心靈才顯得更加紅彤燦爛。人類(lèi)需要綠色，地球母親更加需要綠色，那就讓我們手牽著手，心連著心，共創(chuàng)綠色環(huán)境，讓藍(lán)天更藍(lán)，讓清水更清，讓我們的地球母親更加生機(jī)勃勃吧!于是，我們便做起了保潔員。老人們看我們各個(gè)積極打掃衛(wèi)生，收撿廢物，減少環(huán)境污染，他們也紛紛來(lái)幫忙。
今天雖然我們只是做些我們力所能及的小事，但我相信，只要大家都能獻(xiàn)出一點(diǎn)關(guān)愛(ài)，人世間一定會(huì)是一個(gè)美滿(mǎn)和諧，處處充滿(mǎn)愛(ài)的綠色大家園。
以互相關(guān)心作文600字2“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間。”這首歌人人皆知，可是真正這樣去做的又有誰(shuí)呢?是他們，他們不顧自己，舍小家為大家，默默地守護(hù)著我們，為我們做貢獻(xiàn)。他們就是“消防員”。
他們無(wú)時(shí)無(wú)刻在努力，在工作。那是在幾天前，我與同學(xué)出去玩了，回來(lái)的時(shí)候，我們?cè)隈R路上看到三輛消防車(chē)，我心想：三輛車(chē)，看來(lái)火不小，也不知誰(shuí)家著火了。看著看著，誰(shuí)知，消防車(chē)開(kāi)進(jìn)了我們小區(qū)。我真害怕，如果是我家怎么辦啊?我只能好奇地跟上去。同學(xué)們也出于好奇，跟著我追上去。
來(lái)到了小區(qū)里，我看到不遠(yuǎn)處，24棟的房子上出現(xiàn)了濃煙。“著火點(diǎn)一定是哪兒了”我心想。
我與同學(xué)大步流星地走上前去，圍觀的觀眾真不少，連居委會(huì)的阿姨都來(lái)了。來(lái)到樓下，我才看清。原來(lái)是4樓，窗戶(hù)被家里的主人打開(kāi)了，從右邊的窗戶(hù)中還不時(shí)閃出火苗的蹤影。里邊的墻壁全變成了黑色的。在樓下的我，不時(shí)聞到一股燒焦了的糊味。這時(shí)，一位消防員叔叔抱著一團(tuán)管子沖上了樓。看這他的樣子，在火中的好似他的家人，他是那樣焦急。沒(méi)一會(huì)兒，消防車(chē)開(kāi)動(dòng)了，原來(lái)開(kāi)始注水了。我們把目光全都注視在了著火的房間里。只見(jiàn)房間中的煙越來(lái)越大，真不知道那位消防員怎么樣了。大家的心都提到了嗓子眼。
時(shí)間一分一秒地過(guò)去了。這事，消防員來(lái)到了陽(yáng)臺(tái)，打開(kāi)窗戶(hù)，沖我們大喊：“任務(wù)完成!”看著消防員黑乎乎的臉，我感動(dòng)的都快哭出來(lái)了，但又感到無(wú)比溫暖。
“水火無(wú)情人有情。”在無(wú)情的大火面前，消防隊(duì)員為了人民，視死如歸，他們有一顆關(guān)愛(ài)別人的心。如果世界是一間小屋，關(guān)愛(ài)就是小屋中的一扇門(mén);如果世界是一艘船，那么關(guān)愛(ài)就是茫茫大海上的一盞明燈;如果世界是一棵大樹(shù)，那么關(guān)愛(ài)就是清澈的水流;如果世界是......人人為我，我為人人。在別人需要幫助的時(shí)候，你給予別人點(diǎn)滴的關(guān)愛(ài)，對(duì)于深處困境的人來(lái)說(shuō)也如黃金般珍貴。
以互相關(guān)心作文600字3關(guān)愛(ài)，可以來(lái)自很多人，有陌生人的，有熟人的。而我從母親那得到的關(guān)愛(ài)最多也最無(wú)私。
記得那是一個(gè)電閃雷鳴，下著傾盆大雨的夜晚。我發(fā)了高燒，爸爸又出差了。媽媽粗糙的手摸著我的額頭，喃喃道：“怎么辦，易含發(fā)燒了。”說(shuō)著，媽媽看了一眼我通紅的臉。突然，把我往背上一背，拿了件雨衣裹在我身上，就出門(mén)了。
走在因雨水變得泥濘的泥巴路上，媽媽還在安慰我：“易含，沒(méi)事兒，我現(xiàn)在帶你去醫(yī)院。”剛說(shuō)完，媽媽右邊身體一斜，我差點(diǎn)摔下去。我無(wú)力地說(shuō)：“媽媽?zhuān)趺戳?”媽媽輕描淡寫(xiě)地說(shuō)了聲沒(méi)事。豆大的雨水打在媽媽身上，她的衣服全濕了，原本整齊的頭發(fā)全亂了，可她全然不顧，只是固執(zhí)地向醫(yī)院走去。前面的道路很黑，伸手不見(jiàn)五指，而且，媽媽走路時(shí)一跛一跛的，我知道媽媽的腳扭了。我邊在她背上掙扎邊喊：“媽媽?zhuān)量嗔耍易约鹤甙?”媽媽搖了搖頭，又奮力地向前走去。天空劃過(guò)一道閃電，讓這個(gè)寒冷的夜晚變得凄涼。
天上的雨更大了，像潑，像倒。地上的積水已到了媽媽的腳背上。泥濘的路讓她每走一步都變得異常困難。可媽媽還是一刻不停的向前走。這條路不知走了多久，走得有多困難，才到達(dá)醫(yī)院。到醫(yī)院，剛把我放下，媽媽來(lái)不及整理衣服、頭發(fā)就去掛號(hào)、拿藥，樓上樓下地跑來(lái)跑去。不知過(guò)了多久，我才開(kāi)始打針，媽媽也在我身旁沉沉的睡著了。看著媽媽那疲憊的面孔，我非常心疼，也非常感激。
母親對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)，是發(fā)自?xún)?nèi)心的，最無(wú)私的。
以互相關(guān)心作文600字4如果世界是一間小屋，關(guān)愛(ài)就是小屋中的一扇窗;如果世界是一艘船，那么關(guān)愛(ài)就是茫茫大海上的一盞航燈。享受關(guān)愛(ài)是一種心靈的愉悅，關(guān)心別人是一種高尚的品德。
因?yàn)橛辛岁P(guān)愛(ài)，生活變的豐富多彩。關(guān)心他人，善于理解他人的處境，他人的情感和需要，用我們坦誠(chéng)的心，真心的愛(ài)去理解、支持別人，用實(shí)際行動(dòng)上去關(guān)心幫助別人，哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)。
那是寒冬的傍晚，北方的風(fēng)夾著雪花呼嘯，我冒著刺骨的寒風(fēng)回家，一個(gè)年過(guò)花甲的老婆婆，身穿一件破棉衣，蜷縮在一個(gè)角落乞討，手里拿一個(gè)破破爛爛的鐵罐。前面一位過(guò)路的阿姨迅速掏出錢(qián)放進(jìn)老婆婆的鐵罐，然后匆匆離開(kāi)了，老婆婆連連道謝。看她可憐的樣子，我摸摸口袋，身上僅有一張面值20元錢(qián)，我不忍心給她，因?yàn)椋@是我足足攢了一個(gè)月的結(jié)果，眼看著買(mǎi)自己心愛(ài)的四驅(qū)車(chē)的愿望就要實(shí)現(xiàn)了。雪花裹著她的銀發(fā)，顯得更加蒼老而可憐。我遲疑了一會(huì)，終于下定決心，我閉上眼睛，慢慢把那張還殘留自己汗?jié)n和體溫的錢(qián)放進(jìn)那個(gè)鐵罐中，老婆婆抬頭看看我，連連道謝，還說(shuō)我是小菩薩。不知為什么，這時(shí)我心中不由得涌起一陣幫助他人后的快樂(lè)和幸福。
我們都渴望幸福、真愛(ài)，那就應(yīng)該學(xué)會(huì)去關(guān)愛(ài)他人。得到他人的關(guān)心是一種幸福，關(guān)心他人更是一種幸福。讓我們一起去關(guān)愛(ài)他人，并因此得到幸福。
是呀!正如歌中所唱的：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間。我們的家園才會(huì)更加溫馨美好。
以互相關(guān)心作文600字5在現(xiàn)實(shí)生活中我們會(huì)遇到各種各樣的事情，有的讓人難忘，有的讓人感動(dòng)，有的讓人感到不恥，但是有一種中華傳承的美德——關(guān)愛(ài)，卻時(shí)時(shí)刻刻在我們身邊發(fā)生。在我成長(zhǎng)的歲月中，常常得到別人的關(guān)愛(ài)，而今天，我也真真正正地學(xué)會(huì)了關(guān)愛(ài)他人。
有一個(gè)星期天我和老爸去泉城路坐3路公交車(chē)，3路公交車(chē)在石門(mén)是始發(fā)站，人不是特別的多，等我們上車(chē)后后面正好還有兩個(gè)座位，當(dāng)時(shí)我的心里那個(gè)高興啊，有個(gè)座真好，我們畢竟要坐10多站才到泉城路啊。到了南全福莊時(shí)，有一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶在后門(mén)上車(chē)了，當(dāng)時(shí)駕駛員好像也是照顧老人吧，沒(méi)多說(shuō)話(huà)，在車(chē)上，她雖然緊緊地把住了扶手，但依然搖搖晃晃，好像隨時(shí)都可能摔倒似的。這時(shí)，駕駛員叔叔用廣播說(shuō)：“希望哪位年輕人給這位老人讓讓座?”這個(gè)聲音在我的耳邊圍繞著。
我又看看其他人，大家都若無(wú)其事：有的悠閑地看報(bào)紙;有的放松地玩手機(jī);有的倚靠在椅背上裝睡覺(jué)，眼睛不時(shí)地抬起;有的……這時(shí)，我的身邊出現(xiàn)了兩只小精靈，一只“小天使”對(duì)我說(shuō)：“戴魯斌，你是少先隊(duì)員。少先隊(duì)員難道是這樣的嗎?你應(yīng)該給老人讓座呀!”我剛要先起身，又有一只“小惡魔”對(duì)我說(shuō)：“戴魯斌，你千萬(wàn)不要讓座，如果讓座就沒(méi)座了!況且這里離泉城路還有很長(zhǎng)時(shí)間呢。
”我想：它們都說(shuō)得很有道理。這時(shí)老爸也在看著我，好像是在尋找我最終的決定，那眼神是一種期望，其實(shí)我明白老爸的意思，于是，我站起身，走向老人身邊，親切地對(duì)她說(shuō)：“老奶奶，您坐這吧。”說(shuō)著，我指向那里。老奶奶說(shuō)：“還是你坐吧!”我趕緊推辭：“不用不用，我還年輕，沒(méi)事的!”這樣，老奶奶才放心地坐了下來(lái)，滿(mǎn)臉帶著笑容的說(shuō)：“太謝謝你了!”這時(shí)車(chē)上所有的人都看著我，投來(lái)敬意的目光，特別是老爸，也伸出大拇指，再次肯定了我。當(dāng)時(shí)我雖然站著累點(diǎn)可是心里那個(gè)美呀!
敬愛(ài)的張老師，您辛苦了
金秋的涼爽驅(qū)走了炎炎夏日，我們又迎來(lái)了新的學(xué)期。
“叮鈴鈴，叮鈴鈴……”上課的鈴聲響了，我們和藹可親的班主任——張老師又走進(jìn)了教室，用她那娓娓動(dòng)聽(tīng)的聲音說(shuō)：“上課。”我一看見(jiàn)張老師，就想起了三年來(lái)張老師對(duì)我們點(diǎn)點(diǎn)滴滴像母親般的愛(ài)和不辭辛勞傳授我們知識(shí)的朝朝暮暮。
敬愛(ài)的張老師，您是我們最喜歡，最敬佩的老師。作為我們的班主任的您和我們朝夕相處，我們親眼看到，無(wú)論是寒冷的冬季，還是烈日炎炎的夏季，您總是第一個(gè)走進(jìn)教室，迎接我們上課，最后一個(gè)走出教室目送我們回家。您不僅常帶我們做游戲，還讓我們要互相關(guān)愛(ài)，讓我們明白友誼是世界上最珍貴，最純潔的。
敬愛(ài)的張老師，您經(jīng)常以身作則，三年來(lái)從不遲到，從沒(méi)給我們?nèi)边^(guò)課。率先從范，給我們起了好的帶頭作用，在您的影響下，許多同學(xué)改掉了遲到的壞習(xí)慣，使我們班幾乎沒(méi)有遲到的同學(xué)。
敬愛(ài)的張老師，您講起課來(lái)輕松、活潑、生動(dòng)、有趣，使我們對(duì)語(yǔ)文興趣盎然。特別是為了讓我們打好作文基礎(chǔ)，提高寫(xiě)作水平，登上文學(xué)的殿堂。您不辭勞苦，給我們班辦起了作文報(bào)。班級(jí)五十八名學(xué)生的作文，您都要親自過(guò)目，認(rèn)真寫(xiě)上評(píng)語(yǔ)，還要經(jīng)過(guò)篩選，排版、校對(duì)、再打印。而這些事情都是您利用自己的休息時(shí)間完成的。多少個(gè)日日夜夜，老師窗前的燈都是亮到深夜。第二天，您照樣起的很早，照樣站在講臺(tái)前，精神抖擻地給我們上課。我們有您這樣一位語(yǔ)文老師，能不感到高興嗎？我們對(duì)寫(xiě)作怎么能不產(chǎn)生濃厚的興趣呢？
每次學(xué)校舉辦各種活動(dòng)，您總是時(shí)時(shí)刻刻站在我們身邊，幫助我們，指導(dǎo)我們，陪著我們一起訓(xùn)練，看著我們盡情表演，同我們一起分享成功與喜悅。當(dāng)我們失敗時(shí)，您總是一個(gè)個(gè)摸著我們的頭，一邊安慰，一邊不斷地說(shuō)：“不要緊，失敗是成功之母，繼續(xù)加油吧。”就是這樣，您的微笑，您的鼓勵(lì)，一直陪伴著我們成長(zhǎng)。我真想對(duì)您說(shuō)：“您有花朵般和藹的笑容，有花朵般純潔的心靈，有花朵般哺育果實(shí)的精神，才會(huì)使我們這些小花兒開(kāi)的那么嬌艷。”
敬愛(ài)的張老師，您真是一位出色的靈魂工程師，您像紅燭一樣，燃燒了自己，照亮了我們；您像春蠶，把自己學(xué)到的知識(shí)毫無(wú)保留的傳授給我們；您像粉筆，犧牲了自己，留下了知識(shí)；您像園丁，不辭辛勞……
您辛苦了！張老師。我想送您一首歌，來(lái)表達(dá)我對(duì)您深深地敬意：“靜靜的深夜，群星在閃耀，老師的窗前徹夜明亮，每當(dāng)我輕輕走過(guò)您窗前，明亮的燈火照耀我心房……”
一、融入現(xiàn)實(shí)生活，培養(yǎng)觀察能力
葉圣陶先生說(shuō)：“生活如泉源，文章猶如溪流，泉源豐盈，溪流自然活潑地晝夜不息。”的確，生活即語(yǔ)文，唯有生活才是寫(xiě)作的本源。作文教學(xué)需要教師引導(dǎo)學(xué)生留心生活，學(xué)會(huì)觀察。而沒(méi)有生活做根基，作文就是文字的簡(jiǎn)單堆疊與羅列，空洞且乏味。心理學(xué)認(rèn)為，觀察是人們認(rèn)識(shí)事物的第一步。有了細(xì)致的觀察，才會(huì)發(fā)生真實(shí)的體驗(yàn)，寫(xiě)作自然就會(huì)有內(nèi)涵，有張力；而缺失對(duì)事物的直觀或理性認(rèn)識(shí)，就讓學(xué)生描寫(xiě)、抒情甚至議論，這樣的“創(chuàng)作”無(wú)疑是舍本逐末，緣木求魚(yú)。學(xué)生定會(huì)感覺(jué)無(wú)內(nèi)容可書(shū)，無(wú)情感可發(fā)，也就毫無(wú)興趣可言。
“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。唯有細(xì)致地觀察與發(fā)現(xiàn)生活，真實(shí)地觸碰與體驗(yàn)生活，我們方能掌握寫(xiě)作所需的第一手資料，累積豐盈的寫(xiě)作素材。如此才能有事可寫(xiě)，有感能發(fā)，文字才會(huì)生動(dòng)而備具感染力。在十余年的教學(xué)歷程中，我一直都很關(guān)注學(xué)生們對(duì)生活的認(rèn)知與體驗(yàn)，引導(dǎo)他們把青春投入生命，把靈感融進(jìn)生活。
在教學(xué)《石榴》時(shí)，我首先讓學(xué)生走進(jìn)生活，搜集有關(guān)石榴的資料圖片，讓學(xué)生對(duì)石榴的生長(zhǎng)過(guò)程和相關(guān)問(wèn)題有一個(gè)直觀的感性認(rèn)識(shí)，然后再拿出實(shí)物讓學(xué)生深入觀察，加深印象。這樣做不僅有利于學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解，而且在潛移默化中促使學(xué)生掌握了描寫(xiě)事物的簡(jiǎn)單方法。于是在寫(xiě)作時(shí)，學(xué)生們就不再是那么“苦不堪言了”。
二、引發(fā)想象思維，豐富作文內(nèi)涵
愛(ài)因斯坦說(shuō)：“想象力比知識(shí)更重要。”豐富的想象力是寫(xiě)好作文的不竭源泉。和音樂(lè)創(chuàng)作一樣，寫(xiě)作也需要靈感，而靈感往往脫胎于想象。故而，對(duì)于作文教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的想象思維是相當(dāng)重要的。這就要求教師能時(shí)常設(shè)置激發(fā)靈感的情境，讓學(xué)生釋放自己，敢于想象，從而豐富作文內(nèi)涵，提升作文品位。
其實(shí)，在我們朝夕品閱賞析的文本中，有些篇章表層雖已收束，但深思卻意蘊(yùn)悠長(zhǎng)，往往給人們留下豐富的思考空間，發(fā)人深省。此時(shí)教師若能恰當(dāng)?shù)匾l(fā)學(xué)生思維，便是培養(yǎng)學(xué)生想象力的一種捷徑，而作文水平的提升也不再是艱難之事。
七年級(jí)上學(xué)期有一次習(xí)作（續(xù)寫(xiě)《皇帝的新裝》），要求學(xué)生發(fā)揮想象編寫(xiě)童話(huà)。教師就可以根據(jù)學(xué)生的好奇心理，利用圖片或課件來(lái)展示可愛(ài)的物件或形象的動(dòng)畫(huà)，以此激起學(xué)生的濃厚興趣，再請(qǐng)學(xué)生小組合作確立關(guān)系來(lái)編寫(xiě)童話(huà)……這樣，學(xué)生在合作交流中互相啟發(fā)，互相補(bǔ)充，使想象更充實(shí)，更生動(dòng)。在這種情境中，學(xué)生有了自由想象的空間，想象思維得到引發(fā)和鍛煉，寫(xiě)作興趣也提高了，寫(xiě)出的文章自然也別有一番“甜”滋味。
三、自主積累素材，提升語(yǔ)言能力
“不積跬步，無(wú)以致千里；不積小流，無(wú)以成江海”。的確，量的積累方可促成質(zhì)的提升。沒(méi)有一定的知識(shí)儲(chǔ)備，學(xué)生是無(wú)法寫(xiě)好作文的。現(xiàn)實(shí)生活中很多學(xué)生都感嘆我們過(guò)得太平淡，沒(méi)什么好寫(xiě)的。其實(shí)不然，生活本是美好的，有太多太東西值得我們探究與發(fā)現(xiàn)；有更多精神等待我們發(fā)掘與傳揚(yáng)。只是我們大多處在生活的邊緣，“過(guò)”得尚不深入。
眾所周知，語(yǔ)文學(xué)習(xí)不能缺失了閱讀，而作文教學(xué)更脫離不了它。沒(méi)有足夠的閱讀，就不會(huì)有新鮮的生活借鑒；沒(méi)有充實(shí)的閱讀，也就沒(méi)有豐富的語(yǔ)言累積，寫(xiě)作也將是無(wú)源之水，無(wú)本之木。新課標(biāo)也對(duì)學(xué)生的閱讀，特別是課外閱讀明確了目標(biāo)與要求。這就提醒我們除了把課堂還給學(xué)生外，還要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行廣泛的課外閱讀，做好閱讀筆記，養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的良好習(xí)慣。以此來(lái)充盈知識(shí)儲(chǔ)備，豐富語(yǔ)言積累，陶冶道德情操，促發(fā)寫(xiě)作靈感，讓寫(xiě)作水到渠成、自然流露，成為一件輕松而愉快的事。
課堂開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的作文閱讀指導(dǎo)課，學(xué)生訂閱專(zhuān)業(yè)的作文閱讀賞析書(shū)目，班級(jí)開(kāi)設(shè)專(zhuān)屬的作文習(xí)作展示角，班內(nèi)組合專(zhuān)一的作文興趣小組，班上設(shè)置專(zhuān)屬的流動(dòng)書(shū)屋，等等。當(dāng)然，要做到這一點(diǎn)也并非易事，學(xué)生大多自覺(jué)性不足，這就需要不斷地鼓勵(lì)和督促，適時(shí)地引導(dǎo)與指點(diǎn)，以幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，自覺(jué)地去領(lǐng)悟，去積累，增加知識(shí)儲(chǔ)備，充實(shí)語(yǔ)言詞匯，讓作文生動(dòng)起來(lái)。
營(yíng)造民主氛圍，融洽師生感情。人以和為貴，學(xué)習(xí)也需求“和”。如今的課堂已經(jīng)是師生合作，教學(xué)相長(zhǎng)的舞臺(tái)。教師也悠然一變，成為學(xué)生的得力“助手”。新課標(biāo)注重師生關(guān)系的平等、民主與和諧，要求教師以平等的心態(tài)與合作的精神來(lái)創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生體驗(yàn)到信任與關(guān)愛(ài)，從而形成積極的學(xué)習(xí)情感，產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。可以說(shuō)師生關(guān)系融洽，學(xué)生就敢想、敢問(wèn)、敢說(shuō)，教師如能營(yíng)造一個(gè)民主和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生感受課堂的廣闊與豐富，讓他們感到表達(dá)的樂(lè)趣，就會(huì)使他們滿(mǎn)懷信心并樂(lè)于寫(xiě)作。
葉圣陶先生說(shuō)：“人類(lèi)是社會(huì)的動(dòng)物，從天性上，從生活的實(shí)際上，有必要把自己的觀察、經(jīng)驗(yàn)、理想、情緒等等宣示給人們知道，而且希望愈廣泛愈好。”誠(chéng)然，“情以物遷，辭以情發(fā)”，有感情的作文才顯充實(shí)而富有內(nèi)涵。這就需要教師善于溝通，樂(lè)于交流，敢于俯身，走近學(xué)生，傾聽(tīng)學(xué)生。
【關(guān)鍵詞】寫(xiě)人作文 指導(dǎo) 方法 “真人”
考察人教版小學(xué)高年級(jí)新課標(biāo)教材，不管是所選讀的課文，還是單元習(xí)作題目，寫(xiě)人文章或要求寫(xiě)人作文題目占了很大的一塊比例。五、六年級(jí)有三十篇的課文是寫(xiě)人或借事表現(xiàn)人物特點(diǎn)的，第十冊(cè)和十二冊(cè)在第七單元和第五單元各安排了一次專(zhuān)門(mén)寫(xiě)人的習(xí)作訓(xùn)練，第十一冊(cè)的習(xí)作三雖然寫(xiě)的是互相關(guān)愛(ài)的事情，但特別強(qiáng)調(diào)了要通過(guò)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理活動(dòng)等來(lái)寫(xiě)具體的要求。可是，在以往的作文教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生筆端呈現(xiàn)的是一個(gè)個(gè)空洞的、虛假的“非人”：要么是模糊化的，要么是貼標(biāo)簽式的，要么是概念型的，要么是模式化的，與現(xiàn)實(shí)生活中活生生的人差別很大。那么如何進(jìn)行高年級(jí)寫(xiě)人作文的指導(dǎo)，從而寫(xiě)出“真人”呢？筆者認(rèn)為可以從下面四個(gè)方面進(jìn)行。
一、留心觀察生活，積累“真人”素材
課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)五、六年級(jí)的習(xí)作提出了“養(yǎng)成留心觀察周?chē)挛锏牧?xí)慣，有意識(shí)地豐富自己的見(jiàn)聞，珍視個(gè)人的獨(dú)特感受，積累習(xí)作素材。”“……內(nèi)容具體，感情真實(shí)”等要求，要想把習(xí)作寫(xiě)得具有“真情實(shí)感”，就得通過(guò)平時(shí)的留心觀察與用心體驗(yàn)，積累與“真人”相關(guān)的習(xí)作素材。筆者參加了省課題《提高小學(xué)生語(yǔ)文寫(xiě)作能力及其創(chuàng)新型教學(xué)模式的研究》的課題研究，認(rèn)為要想讓學(xué)生積累素材，必須引導(dǎo)學(xué)生用心觀察體驗(yàn)生活，并在觀察的基礎(chǔ)上寫(xiě)好日記。可以讓學(xué)生觀察體驗(yàn)家庭日常生活、校園學(xué)習(xí)生活、社會(huì)活動(dòng)中呈現(xiàn)出來(lái)的各種人事。并且在觀察體驗(yàn)的基礎(chǔ)上堅(jiān)持每周寫(xiě)好三篇的日記。一年多來(lái)，學(xué)生們積累了許多有關(guān)寫(xiě)人的素材：他們眼中的“快嘴媽媽”“多變妞”“小淘氣”……人物性格不一，特點(diǎn)各異。
二、選擇典型材料，表現(xiàn)“真人”特點(diǎn)
1.告訴孩子所選擇的材料要表現(xiàn)“真情實(shí)感”。長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)生一看到寫(xiě)人文章，就面露難色。究其原因，一方面是因?yàn)槭芙滩牡挠绊懀J(rèn)為要表現(xiàn)人物特點(diǎn)，就得突出人物助人為樂(lè)、拾金不昧、關(guān)心集體、舍己救人等高尚品質(zhì)；另一方面，隨著生活水平的提高，而我們孩子的生活天地卻受限制，不可能人人都能碰到這些事情，再加上平時(shí)不留心生活中的人和事，自然一遇到寫(xiě)人文章，就只有咬筆頭的份了。因此，告訴孩子：作文只要能表現(xiàn)出真情實(shí)感，體現(xiàn)積極向上、反映人間真情或表現(xiàn)人物氣質(zhì)的“真人真事”，都可以作為習(xí)作材料，不管是表現(xiàn)了人物的淘氣，還是表現(xiàn)了人物對(duì)別人的體貼。
2.告訴學(xué)生所選擇的材料要體現(xiàn)“與眾不同”。因?yàn)閷W(xué)生有了對(duì)生活中人事材料的日記積累，生活中的人個(gè)個(gè)都與眾不同，再加上觀察者、體驗(yàn)者（小作者）的性格、觀察點(diǎn)的不一樣，自然，孩子作文中的“真人”都各具特色。比如，同樣是寫(xiě)班級(jí)里的名叫濤的同學(xué)，一位同學(xué)寫(xiě)的《全能出氣筒》與另一位同學(xué)寫(xiě)的《幽默大師》風(fēng)格就差別很大。前文是體現(xiàn)主人公對(duì)別人的關(guān)心，后者寫(xiě)出小伙伴的幽默。
三、遷移習(xí)作方法，描寫(xiě)“真人” 形象
有了好的表現(xiàn)人物特點(diǎn)的素材，又如何指導(dǎo)學(xué)生把人物的特點(diǎn)充分展示出來(lái)呢？教材中，作者給我們提供的課文范例應(yīng)當(dāng)很好地借鑒。比如，十一冊(cè)第五單元課文中，《少年閏土》中魯迅先生對(duì)閏土形象的刻畫(huà)，《我的伯父魯迅先生》中周曄對(duì)魯迅先生的描寫(xiě)，從選材，從對(duì)人物語(yǔ)言、動(dòng)作、神情、外貌、心理活動(dòng)的描寫(xiě)，都值得很好地遷移利用。
1.閱讀課中，學(xué)生在體會(huì)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者如何選材、組織材料，學(xué)習(xí)作者通過(guò)人物語(yǔ)言、動(dòng)作、神情、心理活動(dòng)的描寫(xiě)表現(xiàn)人物特點(diǎn)的方法。
2.閱讀課后，讓學(xué)生摘錄人物描寫(xiě)的精彩片斷，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)文章的結(jié)構(gòu)方法，之后，可以試著模仿練寫(xiě)人物，運(yùn)用到日記之中，從而讓孩子在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上向自覺(jué)運(yùn)用過(guò)渡。比如，在學(xué)了《我的伯父魯迅先生》一文“救助車(chē)夫”后，可以布置學(xué)生描寫(xiě)人物的動(dòng)作。
四、合作評(píng)價(jià)修改，豐滿(mǎn)“真人” 性格
1.充分閱讀習(xí)作，做好評(píng)講準(zhǔn)備。作文評(píng)講前，教師要充分地閱讀學(xué)生習(xí)作，對(duì)學(xué)生本次作文水平、作文中出現(xiàn)的優(yōu)缺點(diǎn)要了然于胸。不僅要選出優(yōu)秀習(xí)作與優(yōu)美片段，還要知道存在問(wèn)題；不僅要了解習(xí)作中精彩的點(diǎn)，還要從文章的整體去考慮；不僅發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)，還要制作相應(yīng)的展示課件。
2.點(diǎn)播優(yōu)秀習(xí)作，范文引路激勵(lì)。在充分準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，評(píng)講時(shí)可以讓學(xué)生點(diǎn)播優(yōu)秀習(xí)作。比如“寫(xiě)一個(gè)小伙伴”作文，學(xué)生的習(xí)作《多變妞》《快人》《幽默大師》等篇章不僅選材獨(dú)特，而且具體生動(dòng)，富有真情實(shí)感，寫(xiě)的都是孩子們認(rèn)識(shí)的身邊的人，通過(guò)朗讀這些習(xí)作，不僅激發(fā)了小作者的興趣，更引發(fā)了班級(jí)學(xué)生的傾聽(tīng)欲望，從中獲益。
3.展示精彩語(yǔ)段，不斷提高認(rèn)識(shí)。每位學(xué)生的作文中都有自己的閃光點(diǎn)，因此，讓孩子們以小組交流的形式，發(fā)現(xiàn)小組成員或自己作文中的精彩的語(yǔ)言、動(dòng)作、神情、外貌等描寫(xiě)片段，先在小組交流，而后推薦全班交流。從交流中，學(xué)生不僅得到美的享受，并且對(duì)寫(xiě)好寫(xiě)人習(xí)作又有了理性認(rèn)識(shí)。
家風(fēng)是一個(gè)家庭精神面貌的體現(xiàn)，我們?cè)谕獾囊谎砸恍卸伎梢允俏覀兗绎L(fēng)的體現(xiàn)。下面給大家分享一些關(guān)于作文家風(fēng)高三范文800字，希望對(duì)大家有所幫助。
作文家風(fēng)高三范文1大概父母都是知識(shí)分子吧，作為高級(jí)工程師的老爸會(huì)把“學(xué)習(xí)第一”作為口頭禪，作為教師的老娘會(huì)時(shí)常念叨“應(yīng)該文質(zhì)彬彬”。這兩句把我耳朵都磨出厚繭的“圣詔”也可以說(shuō)成是我的家風(fēng)。
從記事起，每逢來(lái)客，都會(huì)看到父母滿(mǎn)臉堆笑，落落大方接待客人。于是，不是一頓香甜可口的飯菜，便是一場(chǎng)“之乎者也”類(lèi)的高談闊論。我和哥哥則不問(wèn)不開(kāi)口，有問(wèn)必答，大人說(shuō)話(huà)不插言，大人吃飯不上桌，于是博得了客人的夸獎(jiǎng)：“你家的孩子真懂事。”“不愧是知識(shí)分子，就是與眾不同。”但是平時(shí)，淘氣的我和哥哥會(huì)時(shí)不時(shí)“犯上”的。例如給睡覺(jué)的老爸別上一只發(fā)卡，再梳兩個(gè)標(biāo)致的小辮，于是老娘手執(zhí)笤帚將我們統(tǒng)統(tǒng)趕到廁所或陽(yáng)臺(tái)上，還能聽(tīng)到老爸的怒斥：“竟敢在皇上頭上動(dòng)土。”
雖說(shuō)是90年代了，但由于封建意識(shí)的影響，父親總是用些封建教育方法來(lái)管制我們。但正是這些教育方法，使天生賤皮子的我和哥哥在學(xué)習(xí)上總是名列前茅。每當(dāng)夜晚;家中從無(wú)嘩啦啦的搓麻將聲，也無(wú)地動(dòng)山搖的音響聲，只有我和哥哥寫(xiě)作業(yè)的沙沙聲和父母翻書(shū)報(bào)的聲音。有時(shí)，全家人也會(huì)為了一道數(shù)學(xué)題而爭(zhēng)得面紅耳赤。但畢竟是封建的教育，于是出現(xiàn)了一切的封閉政策!收音機(jī)不讓聽(tīng)，假日不許出去游玩，似乎想讓我和哥哥成為書(shū)呆子。不，連課外書(shū)也只能在廁所或被窩里偷看。我真想對(duì)父親說(shuō)：“都90年代了，老掉牙的教育方法也該改改了。”但怯于父親的威嚴(yán)，話(huà)到嘴邊總是又咽了回去。
這就是我的家風(fēng)，有利有弊。但我堅(jiān)信，隨著時(shí)代的進(jìn)步，新時(shí)代的家風(fēng)會(huì)落腳于我家。我的家庭將變得更充實(shí)，更美好!
作文家風(fēng)高三范文2家風(fēng)是一潭清澈的溪水，能夠洗滌掉繁雜的世事，回歸安靜的心靈;家風(fēng)是一陣清風(fēng)，可以拂去煩惱憂(yōu)傷;家風(fēng)更是一縷清絲，穿透著人生的每一個(gè)角落。我家的家風(fēng)是以和為貴，以誠(chéng)為本。
爸爸媽媽從小就教我以和為貴。與人相處，不能吵架、不能生氣。記得有一次，我正在畫(huà)畫(huà)。我的同桌張茜不小心動(dòng)了我一下，一大滴的彩色滴在了畫(huà)面上，把我的畫(huà)弄臟了。看著我好不容易畫(huà)好的畫(huà)被她一動(dòng)變成了一幅爛畫(huà)。我生氣極了，大聲地叫著：“都怪你，張茜，把我的畫(huà)弄壞了。“對(duì)不起，對(duì)不起，都是我不好，我不是故意的。”張茜著急地說(shuō)。看著張茜誠(chéng)懇地樣子，“以和為貴”的家風(fēng)在我耳邊響起。是啊，為了這么一件小的事，而傷了同學(xué)之間的感情多么不值得。 想到這兒，我急忙向張茜道歉：“對(duì)不起，張茜，我不該向你發(fā)火生氣。”我拿起畫(huà)筆在那滴彩色旁邊畫(huà)了幾片葉子，咦，畫(huà)面的效果比原來(lái)更好了。忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空，以和為貴，讓我羸得了友誼。
爸爸媽媽從小也教我做人要以誠(chéng)為本。上個(gè)星期三，第一節(jié)下課后，老師拿著考卷走進(jìn)教室。“要發(fā)考卷了，如果我這次能考九十五分以上，爸爸要帶我去吃肯德雞”我心里暗暗為自己加把勁。考卷終于到我手里了，我看了一下考卷，一蹦三尺高，激動(dòng)地說(shuō)：“哈，哈，可以去吃肯德雞了!”考卷上赫然寫(xiě)著大大的九十六。我把考卷從尾到頭看了一遍，發(fā)現(xiàn)有一道題我做錯(cuò)了，老師卻幫我改對(duì)。“要不要和老師說(shuō)了，這道題可是兩分呀，要是改掉這一題，我就只有九十四。心愛(ài)的肯德雞又去不了”心里的兩只小鹿在不斷地斗爭(zhēng)著。這時(shí)，“以誠(chéng)為本”的家風(fēng)又浮現(xiàn)在眼前。我鼓起了勇氣，大聲喊道：“老師，你幫我改錯(cuò)了。”老師過(guò)來(lái)看了一下，真的改錯(cuò)了。老師豎起大拇指說(shuō)：“文濤，你真是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的好孩子。”聽(tīng)了這句話(huà)，我心里比吃了蜜還甜。
“以和為貴，以誠(chéng)為本!”這良好的家風(fēng)，伴著我一路成長(zhǎng)。在學(xué)校“尚行”、“尚學(xué)”、“尚思”、“尚進(jìn)”四星評(píng)比中我被評(píng)為“尚行之星”。看著獎(jiǎng)狀，我暗自給自己加油，在以后漫漫的人生航程里我會(huì)帶著這樣優(yōu)良的家風(fēng)，直行，直抵夢(mèng)想的彼岸!
作文家風(fēng)高三范文3"學(xué)以增智，學(xué)以立身",把勤于學(xué)習(xí)作為培育良好家風(fēng)的常態(tài)任務(wù)。圣賢由學(xué)而成，才能由學(xué)而得。一個(gè)政黨會(huì)因?qū)W習(xí)而強(qiáng)大，民族會(huì)因?qū)W習(xí)而富強(qiáng)，同樣，家庭會(huì)因?qū)W習(xí)而不斷進(jìn)步和發(fā)展。高尚的人格，美好的操守，是一開(kāi)始從家庭的熏陶、而后在學(xué)習(xí)和工作的實(shí)踐中長(zhǎng)期培育而成。古往今來(lái)許多有識(shí)之士，無(wú)不重視以文化人、以學(xué)治家，把個(gè)人的修身立業(yè)與培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)家風(fēng)聯(lián)系在一起。從小就養(yǎng)成善學(xué)、愛(ài)學(xué)、勤學(xué)的習(xí)慣，才能不斷陶冶道德情操、提升氣質(zhì)風(fēng)范，也才能避免陷入少知而迷、不知而盲、無(wú)知而亂的困境。古人說(shuō)："學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)。"黨員干部不僅要做勤于學(xué)習(xí)的表率，還要激發(fā)家庭成員的學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣，通過(guò)學(xué)習(xí)立身立德、增智強(qiáng)能，這樣也能使良好的學(xué)習(xí)家風(fēng)薪火相傳。
"為官發(fā)財(cái)，應(yīng)當(dāng)兩道",把甘于清貧作為培育良好家風(fēng)的價(jià)值追求。是為子女留下萬(wàn)貫家產(chǎn)，還是留下寶貴的精神財(cái)富，這是檢驗(yàn)黨員干部是否具有良好家風(fēng)的重要標(biāo)志。唐代詩(shī)人羅隱就有"國(guó)計(jì)已推肝膽許，家財(cái)不為子女謀"的名句留傳后世。對(duì)政府官員也有著擲地有聲的話(huà)語(yǔ)："為官發(fā)財(cái)，應(yīng)當(dāng)兩道，既然擔(dān)任了公職，為公眾服務(wù)，就要斷掉發(fā)財(cái)?shù)哪钕搿?當(dāng)官即不許發(fā)財(cái)，這是黨的性質(zhì)宗旨決定的，是職業(yè)要求決定的，也是家庭教育必須遵循的。事實(shí)說(shuō)明，家財(cái)越多越有可能滋生懶惰心理，扼殺創(chuàng)造精神，這對(duì)家庭對(duì)社會(huì)都是極為不利的。真正高明的父母，是把優(yōu)良思想和品德操守留給子女，這樣才能為家人贏得長(zhǎng)久的榮譽(yù)和尊敬，為家庭帶來(lái)長(zhǎng)久的歡樂(lè)和安詳。
"儉以養(yǎng)德，德由儉來(lái)",把樂(lè)于節(jié)儉作為培育良好家風(fēng)的行為準(zhǔn)則。崇尚節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德。在古代，就有"勤于持家，儉以養(yǎng)德"之說(shuō)。節(jié)儉，是一種生活態(tài)度和價(jià)值取向，是一種催人奮進(jìn)的精神力量，唯有從小就接受艱苦樸素、勤儉節(jié)約的教育，才能真切懂得"一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易，半絲半縷恒念物力維艱",防止產(chǎn)生優(yōu)越感，自覺(jué)克服驕嬌氣。節(jié)儉既是一種美德，也是個(gè)人健康成長(zhǎng)的護(hù)身法寶。現(xiàn)實(shí)中，有的黨員干部就是從追求奢侈生活開(kāi)始，逐漸走上違紀(jì)違法道路的。要自覺(jué)遠(yuǎn)離奢侈欲的誘惑，始終保持艱苦奮斗的思想，不僅自己要以?xún)€為榮，還要讓子女過(guò)過(guò)窮日子、苦日子，使他們真正把節(jié)儉作為一種意識(shí)，嵌入靈魂深處，作為安身立命之本，成為生存智慧的理性選擇。
"堂前教子，枕邊教妻",把嚴(yán)于管教作為培育良好家風(fēng)的重要環(huán)節(jié)。家庭給人以歸屬感，成為人們內(nèi)心情感最柔軟的一部分。正因?yàn)榇耍彝ト菀壮蔀槿诵匀觞c(diǎn)的避風(fēng)港，原則易在親情面前變通，底線(xiàn)易在親情面前突破。對(duì)家屬子女管理不嚴(yán)，常常導(dǎo)致家庭不幸。黨員干部要自覺(jué)把好作風(fēng)貫穿于家庭生活之中，經(jīng)常向家人宣傳政策法規(guī)，幫助他們劃清是非、美丑、榮辱的界限，對(duì)枕邊風(fēng)善而從，惡而棄;對(duì)子女的不正當(dāng)要求，要堅(jiān)決予以拒絕。同時(shí)，"身教重于言教",要求子女家庭和睦，自己首先要感情專(zhuān)一;要求家人潔身自好，自己首先要遠(yuǎn)離低級(jí)趣味。只有這樣，才能把家庭打造成一個(gè)追求進(jìn)步的家庭，一個(gè)經(jīng)得起風(fēng)浪考驗(yàn)的家庭，一個(gè)和諧幸福的家庭。
希望家家戶(hù)戶(hù)都能夠形成一個(gè)良好的家風(fēng)，讓家風(fēng)幫助我們學(xué)會(huì)做人的道理，在社會(huì)中形成良好的風(fēng)氣!
作文家風(fēng)高三范文4家風(fēng)，就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。家庭的生活方式、文化氛圍構(gòu)成了家風(fēng)。著名法國(guó)作家羅蘭曾說(shuō)過(guò)：“生命不是一個(gè)可以孤立成長(zhǎng)的個(gè)體。它一面成長(zhǎng)，一面收集沿途的繁花茂葉。它又似一架靈敏的攝像機(jī)，沿途攝入所聞所見(jiàn)。每一分每一寸的日常小事，都是織造人格的纖維。環(huán)境中每一個(gè)人的言行品格，都是融入成長(zhǎng)過(guò)程的建材，使這個(gè)人的思想感情與行為受到感染，左右著這個(gè)人的生活態(tài)度。環(huán)境給一個(gè)人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無(wú)形的塑造。”從而也足見(jiàn)家風(fēng)的重要了。
好的家風(fēng)就是一所學(xué)校。因?yàn)榧绎L(fēng)雖是無(wú)形的、潛在的，但對(duì)孩子的影響卻是巨大的，它對(duì)孩子的成長(zhǎng)既是一種耳濡目染、潛移默化的教育，又是孩子行為規(guī)范的“調(diào)節(jié)器”，更是陶冶孩子道德情操的天然“熔爐。”美國(guó)的愛(ài)德華和珠克兩個(gè)家庭，家風(fēng)傳至八代。愛(ài)德華是博學(xué)多才的哲學(xué)家，勤奮好學(xué)，為人嚴(yán)謹(jǐn)，為子女樹(shù)立了良好的風(fēng)范。他的子孫中有13位當(dāng)過(guò)大學(xué)校長(zhǎng)，100多位教授，80多位文學(xué)家，60多位是醫(yī)生，還有1人當(dāng)過(guò)副總統(tǒng)，1人當(dāng)過(guò)大使，20多人當(dāng)過(guò)議員。而珠克是遠(yuǎn)近聞名的酒鬼和賭徒，畢生玩世不恭，渾渾噩噩，無(wú)所事事。他的子孫有300多人當(dāng)過(guò)乞丐和流浪者，400多人酗酒致殘或夭亡，60多人犯過(guò)詐騙和盜竊罪，7個(gè)人是殺人犯，總之沒(méi)有一個(gè)是有出息的。兩個(gè)家庭的家風(fēng)在潛移默化中影響著后代，父?jìng)髯樱觽鲗O，子子孫孫世世代代相濡染，相延續(xù)，在社會(huì)的大舞臺(tái)上向兩極發(fā)展著。所以說(shuō)，家風(fēng)的好壞直接決定著子女的成才與否。
我的家風(fēng)是“發(fā)揚(yáng)民主、平等協(xié)商”。良好家風(fēng)的重要基礎(chǔ)是團(tuán)結(jié)、平等、和諧的家庭關(guān)系。家庭關(guān)系不正常，互相指責(zé)、埋怨、爭(zhēng)斗，孩子感受到的是冷淡、冷酷、敵對(duì)情緒，心靈深處就會(huì)留下痛苦的傷痕。因此，家庭成員之間要相互尊重和理解，和睦相處，互相關(guān)心，互相愛(ài)護(hù)。家長(zhǎng)要善于調(diào)節(jié)和控制自己的情感，盡量不當(dāng)著孩子面吵架;要發(fā)揚(yáng)民主，主動(dòng)傾聽(tīng)孩子的意見(jiàn)、平等協(xié)商;在大人的正確引導(dǎo)之下，讓孩子自由地成長(zhǎng);開(kāi)朗、樂(lè)觀地和和孩子一起玩，讓家庭充滿(mǎn)歡樂(lè)情趣。給孩子創(chuàng)造和諧的家庭環(huán)境，讓他們?cè)诤椭C、溫暖和相互關(guān)愛(ài)的人際關(guān)系中健康成長(zhǎng)。
家風(fēng)，是一個(gè)家庭的主旋律，也是家庭成員品格、文化素養(yǎng)、道德情操、人際關(guān)系的具體體現(xiàn)。家風(fēng)如春雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。要形成好的家風(fēng)，做父母的就得事事從自我做起，我覺(jué)得我做得比較好的就是在小孩讀小學(xué)的時(shí)候，陪同孩子一起練習(xí)游泳和書(shū)法，不斷提高為人父母的素養(yǎng)，同時(shí)努力將自己的家庭變成人才的學(xué)校。
家風(fēng)與校風(fēng)共同影響著我們，使我們向著目標(biāo)前進(jìn)，擁有美好的品格。我們又以我們自身所擁有的美好品格對(duì)他人進(jìn)行影響。家風(fēng)校風(fēng)，讓我們乘風(fēng)破浪，乘“風(fēng)”而長(zhǎng)。
作文家風(fēng)高三范文5家風(fēng)是一家的道德標(biāo)準(zhǔn)，如同糧食一般，是一個(gè)家庭不可缺少的。家風(fēng)的樹(shù)立、存在，對(duì)整個(gè)社會(huì)是有好的幫助的。例如：在公共汽車(chē)上給老弱病殘?jiān)械娜俗屪?不隨地吐痰;不亂扔紙屑、垃圾等一些小事上不只是個(gè)人禮儀素質(zhì)和道德水平的體現(xiàn)，還是一個(gè)人背后家風(fēng)好壞的體現(xiàn)。在良好的家風(fēng)影響下，我健康茁壯成長(zhǎng)著，我身上已深深烙上了家風(fēng)印跡。
我家的家風(fēng)是“孝”，孝敬父母，尊敬師長(zhǎng)。父母一直告誡我：百善孝為先!
就在前不久，我的奶奶因?yàn)樯弑P(pán)瘡疾病需要住院治療，爸爸媽媽義無(wú)反顧地承擔(dān)起了照顧奶奶的責(zé)任。住院期間，媽媽每天要去醫(yī)院照顧奶奶，幫奶奶擦臉，捶背，翻身。爸爸每天除了接送我上下學(xué)，還要精心地為奶奶準(zhǔn)備各種有營(yíng)養(yǎng)的飯菜，給奶奶送到醫(yī)院，爸爸媽媽就這樣一直照顧奶奶到出院。每天吃不好飯，睡不好覺(jué)，可他們卻從來(lái)不說(shuō)累。爸爸媽媽對(duì)奶奶的這份孝心也深深地感染著我，每天我自覺(jué)地做好自己應(yīng)該做的事，盡量不讓他們?yōu)槲业氖虑椴傩摹＿@是我對(duì)他們唯一能盡的孝心。
我們?cè)诟改浮⒂H人無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)下，茁壯無(wú)憂(yōu)地成長(zhǎng)著，我們貪婪地享受著他們給予我們所有的愛(ài)，他們總那么無(wú)私的愛(ài)著我們，我們也就習(xí)慣的照單全收，我有時(shí)也會(huì)想：等有一天我長(zhǎng)大了一定要給父母買(mǎi)很多東西，可是父親教育我說(shuō)：“孝順不是體現(xiàn)在你能給我們買(mǎi)多少東西，孝順父母可以是父母下班回到家后你能送上一杯熱茶，父母累的時(shí)候你能說(shuō)上一句安慰的話(huà)，父母晚上回到家你能端上一盆洗腳水，還有就是能看到你學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)步，有一個(gè)健康的身體，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)就是你的孝順。”媽媽也常說(shuō)，孝敬無(wú)底線(xiàn)，就是說(shuō)對(duì)大人盡孝道沒(méi)有最好，只有更好，沒(méi)有終點(diǎn)，只有起點(diǎn)。
“創(chuàng)新，就是獨(dú)立思考，標(biāo)新立異；創(chuàng)新，就是獨(dú)立創(chuàng)造，推陳出新；創(chuàng)新，就是打破常規(guī)，另走新路；創(chuàng)新，就是破舊立新，創(chuàng)造特色。”可見(jiàn)“創(chuàng)新”總是與“個(gè)性”相聯(lián)系。因此，塑造個(gè)性也必然與鍛造創(chuàng)新相輔承。引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)新精神，其重點(diǎn)應(yīng)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維的主動(dòng)性與自覺(jué)性。優(yōu)秀的文學(xué)作品和良好的語(yǔ)文素養(yǎng)可以極大的豐富我們的精神生活，語(yǔ)文的內(nèi)部交流活動(dòng)促使我們的精神變得崇高，感情變得豐富，思想變得深刻，人格變得健全。因此，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，人文思想教育主要通過(guò)“語(yǔ)文”這個(gè)中介來(lái)實(shí)現(xiàn)。人文思想的傳承發(fā)揚(yáng)，滲透在整個(gè)教學(xué)過(guò)程之中，而學(xué)生又將在教學(xué)內(nèi)容中獲得具體而豐富的真善美的精神陶冶。
一、以“愛(ài)心”為核心，培養(yǎng)學(xué)生豐富而生動(dòng)的內(nèi)心世界。
引導(dǎo)學(xué)生從《背影》《挖薺菜》《回憶我的母親》等課文中感受世間最偉大的父母之愛(ài)；引導(dǎo)學(xué)生從《藤野先生》《我的老師》等課文中體會(huì)師愛(ài)的可敬可貴與人間的真情，引導(dǎo)學(xué)生從《小麻雀》等課文中感悟到物就是我，我就是物的愛(ài)憐之情，通過(guò)對(duì)《春夜喜雨》《江南春絕句》《西江月?夜行黃沙道中》等詩(shī)詞的賞析，讓學(xué)生體會(huì)山川田園景致的美妙。讓作品中體現(xiàn)出的豐富多彩的感人肺腑的至真至善至美的熾熱感情，如“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的春雨，滋潤(rùn)學(xué)生的心田，如落花飄零在水上，芳醇學(xué)生的心房，如春風(fēng)萌動(dòng)江南，綻放在學(xué)生的心間，如春雷震響天地，回蕩在學(xué)生的心頭。
引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)作者，體驗(yàn)作品中形象，體驗(yàn)生活，體驗(yàn)萬(wàn)物，還要引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)自己，體驗(yàn)自己的情懷與思想，通過(guò)審美體驗(yàn)，體驗(yàn)出豐富而生動(dòng)的內(nèi)心世界和感情空間；通過(guò)審美體驗(yàn)，促使學(xué)生自發(fā)地調(diào)動(dòng)心理潛能，調(diào)節(jié)好與對(duì)象（自然、別人、生活、社會(huì)等等）的關(guān)系，能夠多存一份厚道，多存一份同情，多存一份寬容，多存一份理解，對(duì)世界充滿(mǎn)愛(ài)心。
二、以“理性”為核心，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和追求真善美的價(jià)值觀。
比如，莫懷戚的《散步》，文中寫(xiě)了一家四口人散步時(shí)互相關(guān)愛(ài)的情景，很是感人。四個(gè)人都有美好的心靈，都各自承擔(dān)著家庭的一份責(zé)任。教學(xué)時(shí)可以讓學(xué)生比較分析各自的形象特點(diǎn)，分析他們擔(dān)負(fù)的家庭責(zé)任，說(shuō)說(shuō)自己喜愛(ài)文中的哪個(gè)角色。還可以讓學(xué)生進(jìn)行角色認(rèn)同或角色超越：將來(lái)你是否愿意做這樣的父親，或是做這樣的母親，或是做這樣的奶奶，將來(lái)你希望自己怎樣教育小孩，教育出怎樣的一個(gè)小孩――讓學(xué)生設(shè)計(jì)未來(lái)之我的形象，感受個(gè)人在家庭、在集體、在社會(huì)的責(zé)任與義務(wù)，并逐步形成自己對(duì)真善美的看法和追求目標(biāo)。 還可以把“利”與“義”、“個(gè)人”與“集體”、“對(duì)人”與“對(duì)己”、“勞動(dòng)”與“奉獻(xiàn)”、“現(xiàn)實(shí)”與“理想”、“成功”與“失敗”等等有審美沖突的問(wèn)題放在一起進(jìn)行比較，讓學(xué)生在情感震憾、理性思考中達(dá)到審美超越，形成自己的見(jiàn)解與看法，逐步形成正確的價(jià)值觀，乃至人生觀與世界觀。
三、以“個(gè)性”為核心，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主的人格和勇于創(chuàng)造的精神。
富有個(gè)性的人格才充滿(mǎn)魅力。在語(yǔ)文教學(xué)中，有許多優(yōu)秀篇章都充滿(mǎn)了個(gè)性的人格魅力。魯迅之所以難忘藤野先生，是因?yàn)樵谌毡拒妵?guó)主義思想與行為橫行的年代里，藤野先生保持著獨(dú)立自主的出淤泥而不染的個(gè)性――追求科學(xué)、獻(xiàn)身科學(xué)、毫無(wú)民族偏見(jiàn)、熱情關(guān)心一個(gè)來(lái)自弱國(guó)的“低能兒”。同志的母親之所以偉大，就是因?yàn)樗粌H具有了中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的美德，更難能可貴的是在新舊思想沖突得很厲害、社會(huì)處在大動(dòng)蕩的年代里有自己的獨(dú)立自主的思考和堅(jiān)韌的做法――深明大義，支持同志參加革命，并不給兒子和兒子的革命事業(yè)帶去絲毫負(fù)擔(dān)！歌白尼之所以為人所景仰，是因?yàn)樗凶约邯?dú)立自主的人格――堅(jiān)持真理，寧死不渝。諸葛亮之所以為后世所推崇，就是因?yàn)槲覀儽凰拇笾谴笥隆⒏卸鲌D報(bào)、忠心耿耿、一腔赤誠(chéng)的人格魅力所嘆服…… 讓學(xué)生通過(guò)故事、人物形象等文學(xué)形式及文本中所體現(xiàn)的理念的暗示，伴隨著情感震憾、審美體驗(yàn)，從課文中學(xué)習(xí)做人處事的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，模仿課文中歌頌與贊美的人物，逐步形成自己獨(dú)立自主的人格。 結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，如《懷疑與學(xué)問(wèn)》等課文，采用滲透的方式方法，讓學(xué)生理解創(chuàng)新的重要性。在教學(xué)中更要鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑問(wèn)難，樂(lè)于表現(xiàn)自己，敢于與眾不同，能夠堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，并能主動(dòng)驗(yàn)證自己的想法，培養(yǎng)深入思考而不隨聲附和的個(gè)性。
四、以“活動(dòng)”為核心，培養(yǎng)學(xué)生多元思維和豐富的想象能力。
組織課外閱讀，開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)。讓學(xué)生分期閱讀古典名著，有計(jì)劃的閱讀教育部推薦的中學(xué)生課外閱讀作品，選讀現(xiàn)當(dāng)代的美文等，書(shū)寫(xiě)閱讀體會(huì)，交流閱讀心得，開(kāi)展書(shū)評(píng)活動(dòng)，舉辦專(zhuān)題講座，促使學(xué)生在入事入情入理中完善自我人格。同時(shí)，在寫(xiě)作訓(xùn)練中，注意挖掘并贊美生活中真善美的東西，鞭撻假丑惡的東西，以導(dǎo)向?qū)W生的價(jià)值取向。讓學(xué)生常常反思生活中的俗語(yǔ)、成語(yǔ)，辯證思考它們所表現(xiàn)的“道理”；常常與作者及作者筆下的人物進(jìn)行辯論，通過(guò)這些方法，來(lái)開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。例如，在教學(xué)中我引導(dǎo)學(xué)生新解“班門(mén)弄斧”。首先引導(dǎo)學(xué)生理解其原意――妄自尊大，在行家前輩面前賣(mài)弄學(xué)問(wèn)、顯示本領(lǐng)，告訴我們的道理是求學(xué)需要謙虛謹(jǐn)慎；其次引導(dǎo)學(xué)生反其意思考，在求學(xué)與做學(xué)問(wèn)時(shí)，我們是不是也需要“班門(mén)弄斧”的精神，這種精神應(yīng)該是什么精神？經(jīng)過(guò)思考討論和作文，有一名同學(xué)寫(xiě)道：“班門(mén)”乃進(jìn)取之門(mén)，“弄斧”乃進(jìn)取之道；求學(xué)做學(xué)問(wèn)，要敢于向?qū)＜仪拜厬岩珊吞魬?zhàn)，這樣才能有創(chuàng)造，才能有新學(xué)問(wèn)產(chǎn)生，新發(fā)明問(wèn)世，才能滾動(dòng)人類(lèi)文明的車(chē)輪向前推進(jìn)；可以說(shuō)人類(lèi)進(jìn)步的歷史，就是一部“班門(mén)弄斧”史。觀點(diǎn)很有新穎獨(dú)到之處，令人嘆服。再如中考作文訓(xùn)練題“1+1≠2”和某地中考作文試題“‘1’的隨想”，都很能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新思維，激發(fā)主動(dòng)創(chuàng)新的精神，導(dǎo)向與培養(yǎng)個(gè)性化的人格。
總之，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透文化傳統(tǒng)及人文思想的教育，可以影響人的價(jià)值觀，并進(jìn)而影響人的人生觀和世界觀。只要我們處理好語(yǔ)文教學(xué)中人文性與工具性的關(guān)系，就能夠使人文思想教育如涓涓細(xì)流滋潤(rùn)學(xué)生健康成長(zhǎng)，收到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教學(xué)效果。
1 學(xué)生的自信可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
自信心在學(xué)習(xí)中必不可少，自信的學(xué)生可以自己去解決學(xué)習(xí)中遇到的困難，在解決問(wèn)題中找到快樂(lè)，從而更加自信，更有學(xué)習(xí)的興趣。例如在作文教學(xué)中，老師講解了作文的審題、章法、語(yǔ)言運(yùn)用等，然后現(xiàn)蒸熱賣(mài)，選取作文開(kāi)頭來(lái)當(dāng)堂完成。大部分同學(xué)都寫(xiě)了，但敢把自己的展示給大家的，是自信的同學(xué)。老師會(huì)對(duì)展示的開(kāi)頭給予鼓勵(lì)、肯定甚至贊賞，這樣得到贊賞的同學(xué)會(huì)在作文中表現(xiàn)出更多的熱情，也會(huì)寫(xiě)得更好。所以，在教學(xué)過(guò)程中我總是找機(jī)會(huì)適當(dāng)表?yè)P(yáng)同學(xué)，讓同學(xué)有信心有興趣去學(xué)習(xí)。
2 老師的關(guān)注可以激發(fā)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)興趣
現(xiàn)在的學(xué)生在家家長(zhǎng)是倍加疼愛(ài)的，被愛(ài)已經(jīng)成了習(xí)慣，認(rèn)為自己就是中心。但托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”真正感覺(jué)幸福的同學(xué)并不多，雖然現(xiàn)在物質(zhì)條件豐富了許多，特別是我們學(xué)校地處城鄉(xiāng)結(jié)合部，很多家長(zhǎng)為了生計(jì)不得不背井離鄉(xiāng)，留下不夠懂事但自尊心極其強(qiáng)烈的孩子。他們?yōu)榱讼蚣议L(zhǎng)和老師表明他們已經(jīng)長(zhǎng)大了，隱藏起自己，其實(shí)這類(lèi)同學(xué)內(nèi)心極其孤獨(dú)更需老師的關(guān)愛(ài)。如果老師能走進(jìn)孩子孤獨(dú)的內(nèi)心世界，這樣他們會(huì)打開(kāi)心結(jié)，努力學(xué)習(xí)，用更多的熱情去擁抱學(xué)習(xí)。所以說(shuō)老師的春風(fēng)化雨就是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。我們班留守少年為數(shù)不少，父母都不在身邊的就有5個(gè)。陳龍星同學(xué)父母離異隨父，父親再婚又外出務(wù)工，留下他自己照顧自己的生活。孩子畢竟是孩子，本來(lái)努力勤奮的他在沒(méi)了父母的直接關(guān)照下，漸漸的松懈了學(xué)習(xí)，成績(jī)下滑，模擬考試后我找他來(lái)談話(huà)才了解了情況，于是我“亡羊補(bǔ)牢”耐心細(xì)致地做思想工作，陳龍星認(rèn)識(shí)到了自己的松懈會(huì)導(dǎo)致中考失利，于是就端正了態(tài)度，模擬考試一次比一次好。
3 老師的博學(xué)可以激發(fā)學(xué)生興趣
老師不僅擔(dān)當(dāng)著“傳道、授業(yè)、解惑”的重任，還擔(dān)當(dāng)著引領(lǐng)學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀、陶冶情操的責(zé)任。一個(gè)老師，不僅要有本學(xué)科過(guò)硬的基本功，還應(yīng)該有觸類(lèi)旁通的能力。每門(mén)學(xué)科都不是孤立存在的，在教學(xué)過(guò)程中總會(huì)聯(lián)系到其他學(xué)科的知識(shí)，這就要求我們老師要具備旁征博引的能力，在課堂中涉及到的知識(shí)能及時(shí)補(bǔ)充給學(xué)生，能輕松駕馭課堂。這樣，既能教給學(xué)生學(xué)科知識(shí)，又能讓學(xué)生接受的知識(shí)不是孤立的，而是完整而系統(tǒng)的，更能樹(shù)立老師的完美形象，可謂“一箭三雕”。比如，在學(xué)習(xí)課文《岳陽(yáng)樓記》時(shí)，可以從地理學(xué)的角度來(lái)了解岳陽(yáng)樓的地理位置；可以從歷史學(xué)的角度了解岳陽(yáng)樓的發(fā)展歷史；還可以從建筑學(xué)的角度去了解岳陽(yáng)樓的建筑風(fēng)格。上這一課我查閱了相關(guān)資料了解到：范仲淹寫(xiě)這篇文章的時(shí)候從未到過(guò)岳陽(yáng)樓，是好友滕子京送給他一幅畫(huà)，范仲淹就觀察這幅畫(huà)，通過(guò)聯(lián)想和想象，把岳陽(yáng)樓的景象描寫(xiě)得出神入化，極富感染力，并滲透進(jìn)自己的感情，成為了傳誦不衰的千古奇文。這樣，就能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)這篇文章的興趣。
4 優(yōu)化教學(xué)方法，是激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要途徑
優(yōu)化和改進(jìn)教學(xué)方法是培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文興趣的一個(gè)重要途徑。
教師是教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者和組織者，參與教學(xué)活動(dòng)的全過(guò)程，充分發(fā)揮教師“導(dǎo)”的作用是促進(jìn)學(xué)生“學(xué)”的關(guān)鍵，為此“教”必須致力于“導(dǎo)”，服務(wù)于“學(xué)”。 我們學(xué)校進(jìn)行了教學(xué)改革，學(xué)習(xí)“杜郎口”教學(xué)模式，老師從三尺講臺(tái)撤了下來(lái)，不在是課堂的主角，學(xué)生唱主角，老師只是一個(gè)組織者了，引導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)，做好預(yù)習(xí)筆記，展示課上學(xué)生分組展示自己的預(yù)習(xí)成果。然后老師引導(dǎo)學(xué)生探究課本中較難問(wèn)題，通過(guò)學(xué)生自主思考、小組討論，然后代表發(fā)言，其他同學(xué)補(bǔ)充，老師給予鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)。”新課程的實(shí)踐也證明，這種“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式很受學(xué)生的歡迎。取得了很好的效果。
老師可以根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，選擇適合的教學(xué)方法，也可以借助多媒體，快捷直觀地把知識(shí)展示給學(xué)生。這就要求老師在課余，精心選擇制作課件，以便在有限的課堂把該掌握的知識(shí)掌握了。比如語(yǔ)文學(xué)科，在學(xué)習(xí)《錢(qián)塘湖春行》時(shí)，可以借助課件給學(xué)生展示七言律詩(shī)的特點(diǎn)，展示杭州西湖的美麗春色，讓學(xué)生通過(guò)視頻資料直觀地了解詩(shī)歌內(nèi)容，這樣就可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
5 創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵
創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)質(zhì)疑，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生的求知欲是對(duì)新異事物進(jìn)行積極探究的一種心理傾向，是學(xué)生主動(dòng)觀察事物，反復(fù)思索問(wèn)題的強(qiáng)大內(nèi)驅(qū)力。然而，學(xué)習(xí)興趣和求知欲望不是憑空產(chǎn)生的，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和求知欲望的最有效策略，就是通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境來(lái)激疑，提出問(wèn)題。那么，如何創(chuàng)設(shè)情境，依托情境，讓學(xué)生在情境發(fā)生發(fā)展的過(guò)程中積極、主動(dòng)、創(chuàng)新地學(xué)習(xí)呢？必須創(chuàng)設(shè)良好的提問(wèn)氛圍，讓學(xué)生大膽提問(wèn)。教師要充分愛(ài)護(hù)和尊重學(xué)生，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一種平等、民主、寬松、愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)欲望。教師在課堂教學(xué)中要走進(jìn)學(xué)生，作為學(xué)生的“知心朋友”參與課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)，真誠(chéng)、坦率地與學(xué)生平等相處，互相交流思想，站在學(xué)生的角度思考問(wèn)題，與學(xué)生平等對(duì)話(huà)，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種暢所欲言、勇于思考、敢于創(chuàng)新的教學(xué)情境。教師在教學(xué)中多用大拇指，少用食指，多用鼓勵(lì)的語(yǔ)言，以寬容心對(duì)待學(xué)生，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種和諧、合作的氛圍，使學(xué)生敢于質(zhì)疑，有自己的見(jiàn)解，敢于與老師、同學(xué)進(jìn)行探討，從而激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)學(xué)生提出問(wèn)題時(shí)，教師要用信任的目光注視他，當(dāng)學(xué)生提出的問(wèn)題有偏差時(shí)，教師要先給予積極的肯定，贊揚(yáng)敢提問(wèn)的勇氣，而后再給予啟發(fā)，樹(shù)立其自信心，這樣，學(xué)生就沒(méi)有心理負(fù)擔(dān)，上課自然會(huì)積極舉手，踴躍發(fā)言。
“導(dǎo)演，客戶(hù)覺(jué)得，母親騎自行車(chē)帶兒子去公園是很重要的段落，麻煩你拍的時(shí)候，讓母親騎車(chē)騎得感人一點(diǎn)。”
“導(dǎo)演，畢竟客戶(hù)花了錢(qián)，所以希望多看到自己的產(chǎn)品是可以理解的……”
“導(dǎo)演，產(chǎn)品在每個(gè)場(chǎng)景都出現(xiàn)一下……”
“導(dǎo)演……”
這就是現(xiàn)在大部分所謂的定制微電影或者商業(yè)微電影，這種東西，基本上跟電影沒(méi)什么關(guān)系。很多人一直對(duì)微電影的前景很悲觀，覺(jué)得微電影就是花了更少的錢(qián)拍了更長(zhǎng)的廣告，說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，微電影這么弄，是沒(méi)有前景的。
微電影，本來(lái)就是人造概念，拿出來(lái)忽悠人的，顯得高端大氣上檔次，但是無(wú)所謂，名字怎么叫，只要東西拍得棒，這個(gè)概念就立得住。然而有些打著新媒體旗號(hào)的公司還是或多或少用著老概念，就是做廣告、做宣傳片的理念——一切為了服務(wù)客戶(hù)。這個(gè)理念放在原來(lái)，絕對(duì)沒(méi)錯(cuò)，人家掏錢(qián)就是買(mǎi)個(gè)自己爽，不管觀眾愿不愿意看，好歹自己圖個(gè)樂(lè)呵。做這個(gè)，眼里不需要有觀眾，心中有客戶(hù)、有產(chǎn)品，就夠了。
說(shuō)回微電影，這個(gè)概念立起來(lái)，好歹沾了電影兩個(gè)字，電影是什么，給誰(shuí)看？說(shuō)到這，問(wèn)題就很明了了，做電影到底是討好投資方？還是討好掏錢(qián)買(mǎi)票的觀眾？
傳統(tǒng)的電影，投資方掏錢(qián)，但卻不是客戶(hù)，盡管投資方跟制作團(tuán)隊(duì)也會(huì)有矛盾，也會(huì)跟導(dǎo)演、編劇鬧個(gè)不愉快，但是人家可不是圖自己爽（也有圖自己爽的神經(jīng)病，基本都是賠錢(qián)貨），他們是生怕惹怒了觀眾，觀眾才是客戶(hù)。微電影呢，投資方變成了客戶(hù)，觀眾是什么？不知道，觀眾變成了身份難以判定的黑戶(hù)，他們具有電影觀眾的觀影屬性，但是沒(méi)有電影觀眾的消費(fèi)屬性，既要讓他們看，但是看了也是白看，所以每一個(gè)做微電影的團(tuán)隊(duì)都在面臨一個(gè)幾乎很難解決的問(wèn)題——如何同時(shí)討好客戶(hù)和觀眾？
從制作動(dòng)機(jī)的角度來(lái)看，不得不承認(rèn)，微電影就是廣告，所以客戶(hù)還是老大，但是從傳播途徑來(lái)說(shuō)，觀眾絕對(duì)是要討好的，否則，要么沒(méi)人關(guān)注你，要么大家看完討厭你。這個(gè)畫(huà)面多么熟悉，大家忍耐著看了十分鐘，發(fā)現(xiàn)一瓶飲料男一號(hào)喝完女一號(hào)喝，女一號(hào)喝完男二號(hào)喝，于是憤怒的注冊(cè)一個(gè)賬號(hào)，在評(píng)論區(qū)留下一句問(wèn)候創(chuàng)作者家人的話(huà)，關(guān)掉窗口。
太明顯的植入，容易引起網(wǎng)民的不滿(mǎn)，所以微電影更適合做品牌理念的植入，商家或者公司總結(jié)一句自己品牌的核心理念，然后交給制作團(tuán)隊(duì)（講故事的人），他們有了這個(gè)理念，就相當(dāng)于有了命題作文，故事不難編，產(chǎn)品盡量少放進(jìn)去，劇情需要，合理露出—下。假設(shè)得到了XX可樂(lè)的宣傳口號(hào)“愛(ài)，存此刻明了”，就可以設(shè)計(jì)一段“暗戀學(xué)姐很久的學(xué)弟幫著學(xué)姐修電腦，孤男寡女同處一室，屋里有點(diǎn)熱，學(xué)姐從冰箱拿出一瓶可樂(lè)，喝了一口，隨即可樂(lè)遞給學(xué)弟，學(xué)姐壞笑著看著他，學(xué)弟雖然心跳加速卻故作鎮(zhèn)定地喝下一口，旁白起：這也許就是我和學(xué)姐的初吻”這個(gè)畫(huà)面就沒(méi)有違和感，很青澀、很曖昧，××可樂(lè)只是一個(gè)小道具，而且推進(jìn)了人物關(guān)系。故事講好了，片尾加一句“××可樂(lè)全程贊助。愛(ài)，在此刻明了”，多大氣上檔次，比在每個(gè)場(chǎng)景塞產(chǎn)品洋氣多了，不敢把贊助放在片尾的片子，說(shuō)明連制作者都知道不會(huì)有人能忍著看到結(jié)尾的。
比較尷尬的事情，很多客戶(hù)可能是苦于完成年度任務(wù)，所以來(lái)不及總結(jié)概念就趕著要做一部片子，這個(gè)時(shí)候，制作團(tuán)隊(duì)只能根據(jù)客戶(hù)說(shuō)的“要感人”“要溫馨”“要大氣”來(lái)寫(xiě)點(diǎn)有的沒(méi)的，然后著重寫(xiě)上“此處拿著貴公司的產(chǎn)品，會(huì)有特寫(xiě)鏡頭”。這就是怎么制作一部“商業(yè)微電影”的使用方法，呵呵，沒(méi)錯(cuò)，就是這樣。
優(yōu)酷網(wǎng)之前做的《十一度青春》《不可能的可能》等一系列基本上故事由制作團(tuán)隊(duì)自己把控，客戶(hù)不會(huì)直接干預(yù)，影片以講故事為主，最后植入的是品牌概念，反響就不錯(cuò)。2013年優(yōu)酷主推的《萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到》也是先做內(nèi)容，再談植入。
一、用知識(shí)分類(lèi)論與教學(xué)論分析人教版課標(biāo)教科書(shū)中的習(xí)作安排
（一）寫(xiě)作內(nèi)容（陳述性知識(shí)）
1、要求表達(dá)的的認(rèn)識(shí)有所拓展
寫(xiě)人、記事、寫(xiě)景、狀物等記實(shí)文，除了傳統(tǒng)題材外，增加了現(xiàn)代元素與文化元素，如記事要求寫(xiě)民俗，寫(xiě)參加藝術(shù)活動(dòng)，寫(xiě)對(duì)生命的感受等；想象文，拓展了看圖作文如漫畫(huà)作文和圖片報(bào)道作文，增加了對(duì)未來(lái)的想象，如“未來(lái)的我，未來(lái)的家鄉(xiāng)，未來(lái)的發(fā)明”等。應(yīng)用文除了讀后感、書(shū)信以外，增加了導(dǎo)游詞、活動(dòng)總結(jié)、還要求寫(xiě)簡(jiǎn)單的研究報(bào)告等。
2、要求表達(dá)的情感更加豐富
隨著寫(xiě)作素材的拓展，情感的表達(dá)更加豐富，對(duì)大自然的審美情感，既有對(duì)鄉(xiāng)村生活、田園風(fēng)光的情感，又有對(duì)世界遺產(chǎn)的情感；對(duì)社會(huì)生活的審美情感，既有對(duì)現(xiàn)實(shí)生活，又有對(duì)未來(lái)生活，既有科學(xué)生活，又有藝術(shù)生活的審美情感；對(duì)以人為寫(xiě)作對(duì)象來(lái)說(shuō)，既有對(duì)己的反思、又有對(duì)別人的敬佩，還有對(duì)生命的熱愛(ài)的情感。
（二）寫(xiě)作技能（程序性知識(shí)）
1、簡(jiǎn)化寫(xiě)作程序性知識(shí)
根據(jù)新課標(biāo)的“教材內(nèi)容的安排應(yīng)避免繁瑣化，簡(jiǎn)化頭緒，突出重點(diǎn)，加強(qiáng)整合”的要求，寫(xiě)作技能有所簡(jiǎn)化，突出最基本的寫(xiě)作技能，比如，“怎樣按一定的順序?qū)憽薄霸鯓訉?xiě)具體”“怎樣表達(dá)思想感情”等。
2、以“我的發(fā)現(xiàn)”和“交流平臺(tái)”為載體
第二學(xué)段以是“我的發(fā)現(xiàn)”為載體，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)遣詞造句的規(guī)律，比如三下冊(cè)的發(fā)現(xiàn)擬人句的特點(diǎn)，四上冊(cè)發(fā)現(xiàn)“仔細(xì)觀察與寫(xiě)具體；第三學(xué)段是以“交流平臺(tái)”為載體，交流對(duì)課文的表達(dá)方式的學(xué)習(xí)體會(huì)，比如五上冊(cè)的“學(xué)習(xí)說(shuō)明的基本方法”，六上冊(cè)的“學(xué)習(xí)環(huán)境描寫(xiě)和人物心理的描寫(xiě)”等。
3、以小練筆訓(xùn)練子規(guī)則
寫(xiě)作技能屬于程序性知識(shí)，需要訓(xùn)練。教材安排小練筆訓(xùn)練程序性知識(shí)中的子規(guī)則。比如，四上冊(cè)《頤和園》，“我要學(xué)《頤和園》的寫(xiě)法，記一次游覽活動(dòng)”，在“按一定的順序?qū)憽敝校饕獙W(xué)習(xí)按游覽的順序?qū)懀挥腥纾南聝?cè)《金魚(yú)游到了紙上》“我好象看到了圍觀的議論的情境，我想把它寫(xiě)下來(lái)”，主要學(xué)習(xí)對(duì)話(huà)描寫(xiě)中的“群體的議論”；再如，五上冊(cè)《落花生》，“作者由落花生領(lǐng)悟到了做人的道理，你從身邊的事物領(lǐng)悟到了什么？試著選擇一種事物寫(xiě)一寫(xiě)”，在借物喻理和借物喻人中，主要學(xué)習(xí)借物喻理。
（三）寫(xiě)作策略性知識(shí)
寫(xiě)作策略性知識(shí)，主要是立意選材、布局謀篇的構(gòu)思策略和修改策略。
1、構(gòu)思策略
比如，三上冊(cè)第二單元《寫(xiě)熟悉的人》，要求“先想一想寫(xiě)誰(shuí)，寫(xiě)他的哪件事，把這件事想清楚，再動(dòng)筆寫(xiě)”，這是初步學(xué)習(xí)布局謀篇；又如，四上冊(cè)第一單元《寫(xiě)游覽過(guò)的地方》，要求“寫(xiě)之前要想想突出哪一點(diǎn)奇特之處，大體按怎樣的順序?qū)憽保跋胂胪怀瞿囊稽c(diǎn)奇特之處”，這是學(xué)習(xí)選材；再如，三上冊(cè)第八單元不限內(nèi)容習(xí)作，也要求“動(dòng)筆前，先想一想自己最想告訴別人什么”，“最想告訴別人什么”，是立意選材的訓(xùn)練。后面這個(gè)例也提醒我們，即使是大家眼里的不限內(nèi)容和范圍特別自由的習(xí)作，也有構(gòu)思的要求。
2、修改策略
從三上冊(cè)第八單元開(kāi)始，多數(shù)習(xí)作要求寫(xiě)完后修改，如，“把不滿(mǎn)意的地方改一改”，“寫(xiě)完后，同學(xué)間互相修改”。
二、用知識(shí)分類(lèi)論與教學(xué)論指導(dǎo)習(xí)作教學(xué)
（一）寫(xiě)作內(nèi)容
寫(xiě)作內(nèi)容屬陳述性知識(shí)。認(rèn)知心理學(xué)家主張，寫(xiě)作陳述性知識(shí)的綜合表征形式圖式是在兩個(gè)以上事例的基礎(chǔ)上改進(jìn)的，因此，要讓學(xué)生掌握寫(xiě)作內(nèi)容必須要引導(dǎo)學(xué)生接觸大量的實(shí)例。
1、指導(dǎo)學(xué)生做生活的有心人
與學(xué)生的作文關(guān)系最密切的圖式種類(lèi)，有自然范疇圖式，事件圖式，人物角色圖式和場(chǎng)景圖式。這幾種圖式的實(shí)例皆來(lái)自社會(huì)生活。學(xué)生做生活的有心人，逐步養(yǎng)成觀察的習(xí)慣，可以很好地積累寫(xiě)作素材。
2、教好課文和口語(yǔ)交際
課標(biāo)教材，由于是按專(zhuān)題編排，課文內(nèi)容、口語(yǔ)交際話(huà)題和習(xí)作內(nèi)容范圍，有著很大的一致性。教好課文和口語(yǔ)交際，可以幫助學(xué)生形成習(xí)作內(nèi)容的圖式。比如五上冊(cè)第二單元的專(zhuān)題是“月是故鄉(xiāng)明”，屬愛(ài)國(guó)思鄉(xiāng)專(zhuān)題，課文《梅花魂》《桂花雨》《小橋流水人家》表現(xiàn)的都是濃濃的鄉(xiāng)情；口語(yǔ)交際是“策劃一次活動(dòng)——濃濃的鄉(xiāng)情”；習(xí)作是“二十年后回故鄉(xiāng)”。教好課文和口語(yǔ)交際，可以積累對(duì)家鄉(xiāng)的感性認(rèn)識(shí)，升華對(duì)家鄉(xiāng)的感情，有利寫(xiě)好本次習(xí)作。
3、課外閱讀
學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，一是直接來(lái)自生活，二是間接來(lái)自閱讀，擴(kuò)大閱讀面，可以豐富學(xué)生寫(xiě)作內(nèi)容的認(rèn)知圖式，豐富寫(xiě)作素材的積累。要把課堂閱讀教學(xué)和課外閱讀有機(jī)結(jié)合起來(lái)，擴(kuò)大學(xué)生的閱讀面。比如學(xué)習(xí)了五上冊(cè)第一單元有關(guān)怎樣讀書(shū)的課文，可以介紹名人如何讀書(shū)的文章給學(xué)生，也可以介紹同齡人怎么讀書(shū)的文章給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)大閱讀。
4、知識(shí)補(bǔ)差
有的習(xí)作，到寫(xiě)作前，學(xué)生仍缺乏相關(guān)寫(xiě)作內(nèi)容的認(rèn)知圖式，應(yīng)及時(shí)彌補(bǔ)。比如，四上冊(cè)要求寫(xiě)導(dǎo)游詞，寫(xiě)作前，如果學(xué)生對(duì)世界遺產(chǎn)了解不多，課前可引導(dǎo)閱讀有關(guān)著名世界遺產(chǎn)的圖文；又比如，六上冊(cè)要求寫(xiě)如何保護(hù)自己，課前可印發(fā)有關(guān)如何保護(hù)自己的常識(shí)，如遇到壞人如何保護(hù)自己，遇到火災(zāi)如何保護(hù)自己，一個(gè)人在家如何保護(hù)自己等，還要印發(fā)有關(guān)小孩子如何保護(hù)自己的實(shí)例。再如，五下冊(cè)《看圖作文·守門(mén)員》，學(xué)生有機(jī)會(huì)接觸足球的并不多，多數(shù)缺乏感性認(rèn)識(shí)，應(yīng)通過(guò)觀看足球比賽錄像，閱讀文字材料等，使學(xué)生對(duì)足球競(jìng)賽有個(gè)基本的了解，然后再來(lái)指導(dǎo)本次的看圖作文。
（二）程序性知識(shí)
寫(xiě)作程序性知識(shí)涉及字詞句篇語(yǔ)修邏文等方面，應(yīng)把指導(dǎo)重點(diǎn)放在遣詞造句和表達(dá)方式的運(yùn)用技能上。
1、在“我的發(fā)現(xiàn)”“交流平臺(tái)”的教學(xué)中掌握寫(xiě)作陳述性知識(shí)
現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，程序性知識(shí)的前身是陳述性知識(shí)。在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生習(xí)的的程序性知識(shí)就是它的陳述性形式，它是可以言傳的，是在書(shū)本中發(fā)現(xiàn)的知識(shí)。在“我的發(fā)現(xiàn)”“交流平臺(tái)”所安排的程序性知識(shí)就是它的陳述性形式，比如三上冊(cè)的“我的發(fā)現(xiàn)”中“認(rèn)識(shí)擬人句”，要引導(dǎo)學(xué)生掌握擬人句的特征，然后通過(guò)練習(xí)，掌握寫(xiě)擬人句的技能；又如五上冊(cè)“交流平臺(tái)”中的“基本的說(shuō)明方法”，要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)舉例說(shuō)明、列數(shù)字說(shuō)明、作比較說(shuō)明、打比方說(shuō)明等方法，并在練習(xí)中掌握說(shuō)明的技能。
2、通過(guò)小練筆，把陳述性知識(shí)轉(zhuǎn)化為程序性知識(shí)
小練筆能有效把陳述性知識(shí)轉(zhuǎn)化為程序性知識(shí)除。因此，除了教材安排的小練筆外，對(duì)“我的發(fā)現(xiàn)”“交流平臺(tái)”的寫(xiě)作知識(shí)，也要適當(dāng)補(bǔ)充小練筆。比如，五上冊(cè)《回顧拓展》“交流平臺(tái)”安排的是“人物描寫(xiě)：外貌、動(dòng)作與語(yǔ)言”，在學(xué)生回顧欣賞了課文的有關(guān)語(yǔ)段后，應(yīng)有側(cè)重地讓學(xué)生練一練。
3、根據(jù)習(xí)作要求適當(dāng)補(bǔ)充程序性知識(shí)
多數(shù)習(xí)作之前，教材沒(méi)有安排小練筆，可根據(jù)習(xí)作要求，適當(dāng)增加小練筆。比如五上冊(cè)第二單元《二十年后回故鄉(xiāng)》要求“回憶一下課文中作者表達(dá)感情的方法，并試著在自己的習(xí)作中加以運(yùn)用”，習(xí)作之前，可以隨文安排小練筆，學(xué)習(xí)通過(guò)抒情或議論來(lái)表達(dá)思想感情。對(duì)每次習(xí)作要補(bǔ)充的程序性知識(shí)，最好兩個(gè)學(xué)段統(tǒng)籌安排，比如，寫(xiě)人的習(xí)作共有幾次，怎么把“用事件來(lái)表現(xiàn)人”“抓住人物的特點(diǎn)寫(xiě)”“外貌描寫(xiě)”“對(duì)話(huà)描寫(xiě)”“心理描寫(xiě)”“細(xì)節(jié)描寫(xiě)”等安排進(jìn)去。
4、程序性知識(shí)的課堂指導(dǎo)指導(dǎo)
首先是要做好課前準(zhǔn)備。一是要設(shè)計(jì)好教學(xué)目標(biāo)，確定該次習(xí)作重點(diǎn)訓(xùn)練的程序性知識(shí)；二是選擇體現(xiàn)程序性知識(shí)的例文若干篇。比如，五下冊(cè)《一件令你感動(dòng)的事》，根據(jù)所在單元“交流平臺(tái)”所安排的知識(shí)——課文表達(dá)思想感情的方法，把直接抒發(fā)感情定為本次習(xí)作重點(diǎn)掌握的知識(shí)，同時(shí)學(xué)習(xí)在事情的敘述或環(huán)境的描寫(xiě)中表達(dá)思想感情。并確定好直接抒發(fā)感動(dòng)例文《我的感動(dòng)》，在心理活動(dòng)或?qū)υ?huà)中抒發(fā)感動(dòng)的例文《關(guān)愛(ài)》，在環(huán)境描寫(xiě)中抒發(fā)感動(dòng)的例文《暴風(fēng)雨的日子》。
其次是課堂指導(dǎo)：第一，突出訓(xùn)練重點(diǎn)。每次習(xí)作圍繞教學(xué)目標(biāo)針對(duì)性進(jìn)行訓(xùn)練。通常是一次習(xí)作突出訓(xùn)練一到兩個(gè)子技能，盡量避免面面俱到，按照明確題意——感知概念——學(xué)習(xí)例文——形成概念——練習(xí)寫(xiě)作”的順序進(jìn)行。比如，《我的感動(dòng)》的習(xí)作，首先就是明確題意，要寫(xiě)的是“令我感動(dòng)的事”，接下來(lái)就是感性認(rèn)識(shí)什么是感動(dòng)，我們?yōu)槭裁磿?huì)被感動(dòng)？最讓你感動(dòng)的是什么？再接下來(lái)就是怎么表現(xiàn)自己的感動(dòng)，如怎么在對(duì)話(huà)描寫(xiě)或心理描寫(xiě)中表達(dá)自己的感動(dòng)，怎么通過(guò)景物描寫(xiě)表達(dá)自己的感動(dòng)，在后來(lái)就是草稿、交流、定稿。
（三）策略性知識(shí)
寫(xiě)作策略性知識(shí)是有關(guān)布局謀篇、遣詞造句和修改文章的方法與規(guī)則，它不是一般意義的作文方法，而是選擇與使用作文方法的方式與技巧。比如，直接抒感、敘事中表達(dá)情感、在環(huán)境描寫(xiě)中表達(dá)情感等寫(xiě)作方法都屬于怎么表達(dá)思想感情這一程序性知識(shí)，但怎樣根據(jù)不同語(yǔ)境靈活運(yùn)用上述知識(shí)，是策略性知識(shí)。
寫(xiě)作策略性知識(shí)的教學(xué)，必須以學(xué)習(xí)構(gòu)成寫(xiě)作策略性知識(shí)的概念和規(guī)則為出發(fā)點(diǎn)，以靈活運(yùn)用有關(guān)概念和規(guī)則為落腳點(diǎn)。在進(jìn)行寫(xiě)作策略性知識(shí)教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)根據(jù)規(guī)則個(gè)條件的不同而選用不同的例文進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生能夠在具體情境中學(xué)習(xí)和運(yùn)用有關(guān)規(guī)則。
1、閱讀教學(xué)中寫(xiě)作策略性知識(shí)的滲透
新課標(biāo)十分重視在閱讀教學(xué)中學(xué)習(xí)作者的表達(dá)方式。在教科書(shū)中，學(xué)習(xí)表達(dá)方式的提示與要求隨處可見(jiàn)，比如，五下冊(cè)《草原》“讀下面的句子，體會(huì)表達(dá)上的特點(diǎn)”，五下冊(cè)《人物描寫(xiě)一組》“課文中的一些詞句，突出表現(xiàn)了人物的性格特點(diǎn)……從三篇短文中找一找最能表現(xiàn)人物性格的語(yǔ)句，讀一讀，體會(huì)這樣寫(xiě)的好處”，這是有關(guān)遣詞造句的策略性知識(shí)；五下冊(cè)“朗讀課文前三個(gè)自然段，想想在表達(dá)上有什么共同特點(diǎn)，再和同學(xué)交流”，六上冊(cè)《十六年前的回憶》“課文最后三個(gè)自然段與開(kāi)頭有什么練習(xí)？你覺(jué)得這么寫(xiě)有什么好處”，這是有關(guān)布局謀篇的策略性知識(shí)。要根據(jù)教材特點(diǎn)和編者意圖，滲透習(xí)作策略性知識(shí)的教學(xué)。
2、習(xí)作指導(dǎo)課寫(xiě)作策略性知識(shí)的教學(xué)
首先是課前的備課，一是確定每次習(xí)作所要學(xué)習(xí)的寫(xiě)作策略性知識(shí)是什么，以此作為該次習(xí)作教學(xué)的目標(biāo)；二是圍繞寫(xiě)作策略性知識(shí)，廣泛搜集，精心審計(jì)相應(yīng)的例文；三是準(zhǔn)備好有關(guān)教具。比如，六上冊(cè)第八單元習(xí)作《記一次藝術(shù)感受》，藝術(shù)感受的表達(dá)，是本次要學(xué)習(xí)的程序性知識(shí)，圍繞藝術(shù)表達(dá)的學(xué)習(xí)這一目標(biāo)，精選例文時(shí)要考慮到藝術(shù)的主要方面和學(xué)生可介紹程度，因此，《我喜歡的一首歌》《我喜歡的一幅畫(huà)》《看畫(huà)展》《我學(xué)吹笛子》，作為例文。
關(guān)鍵詞：語(yǔ)言；創(chuàng)新意識(shí)；師生關(guān)系
語(yǔ)言交流在學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的過(guò)程中起著一種特殊的作用。因?yàn)榻處煵粌H僅通過(guò)語(yǔ)言來(lái)有意傳遞信息，更重要的是它能有目的地影響學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)過(guò)程，促進(jìn)和提高學(xué)生進(jìn)行自我教育的質(zhì)量。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教師的教學(xué)語(yǔ)言修養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率。”那么教師在語(yǔ)言藝術(shù)上應(yīng)注意什么問(wèn)題呢？
一、語(yǔ)言要規(guī)范
英語(yǔ)教師的語(yǔ)言是一種專(zhuān)業(yè)語(yǔ)言，要在簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確、形象、生動(dòng)、幽默、風(fēng)趣和韻律、節(jié)奏等方面下工夫。英語(yǔ)教師必須堅(jiān)持用英語(yǔ)教學(xué)，讓學(xué)生用英語(yǔ)來(lái)想英語(yǔ)。同時(shí)，相應(yīng)的“體態(tài)語(yǔ)”要盡可能符合英美人的習(xí)慣，這種“仿真”，使學(xué)生產(chǎn)生新奇感，并置身于英語(yǔ)語(yǔ)言環(huán)境之中，以滿(mǎn)足學(xué)生語(yǔ)言美之心理需求。英語(yǔ)教學(xué)的語(yǔ)言不僅要具有與其他學(xué)科一樣的形象性與確鑿性，還應(yīng)追求語(yǔ)言的韻律感、幽默感、新鮮感。
筆者認(rèn)為，作為一名英語(yǔ)老師，除了口語(yǔ)流利外，還要學(xué)點(diǎn)洋腔洋調(diào)，注重語(yǔ)意與語(yǔ)境、語(yǔ)調(diào)與語(yǔ)速相結(jié)合。自然規(guī)范的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)，將為有效的口語(yǔ)交際打下良好的基礎(chǔ)。當(dāng)教師在課堂上講英語(yǔ)時(shí)，具有節(jié)奏感的語(yǔ)調(diào)，聽(tīng)起來(lái)像外國(guó)人特有的那種韻味會(huì)讓學(xué)生從聽(tīng)覺(jué)上感受到語(yǔ)言的另一種美。學(xué)生在欣賞中獲得了令人陶醉的美感，就會(huì)增強(qiáng)說(shuō)英語(yǔ)的欲望。
新課程標(biāo)準(zhǔn)下的英語(yǔ)課本知識(shí)接近生活，情景性強(qiáng)，是一個(gè)多姿多彩的百花園。英語(yǔ)教師們必須集言語(yǔ)、表演、造型等藝術(shù)手段于一堂，全方位地給學(xué)生施加影響，以創(chuàng)設(shè)良好的語(yǔ)言環(huán)境訓(xùn)練學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力，并帶動(dòng)學(xué)生積極地參與英語(yǔ)學(xué)習(xí)，使英語(yǔ)課充滿(mǎn)陽(yáng)光！每當(dāng)上課鈴響，英語(yǔ)教師都要精神飽滿(mǎn)、面帶微笑地走進(jìn)教室，并親切地向?qū)W生問(wèn)候：“How are you? Nice to meet you.” 每當(dāng)學(xué)生回答問(wèn)題正確時(shí)，教師可微笑著豎起大拇指說(shuō)：“Excellent! Good job!” 然后點(diǎn)頭致謝：“Thank you very much.”反之，則搖搖頭或擺擺手并鼓勵(lì)學(xué)生：“Try next time.”
教師的語(yǔ)言要能用豐富多彩的語(yǔ)詞來(lái)進(jìn)行說(shuō)理教育，不能在正式的教育場(chǎng)合中隨便使用談家常所用的詞語(yǔ)，也不能在和學(xué)生促膝談心時(shí)使用外交辭令，有些語(yǔ)言詞只能在特定的語(yǔ)言環(huán)境中才能使用。因此，教師應(yīng)注意在不同的情況下對(duì)不同的學(xué)生說(shuō)不同的話(huà)，并使語(yǔ)言的含義隨語(yǔ)境的變化而變化，既要注意語(yǔ)義的轉(zhuǎn)換，又要表現(xiàn)出語(yǔ)義在語(yǔ)境中的邏輯功能。說(shuō)話(huà)時(shí)更不能搞老一套，貼標(biāo)簽，模棱兩可，含糊其辭。教師的語(yǔ)言必須“客觀真實(shí)”、“主觀真誠(chéng)”、“情境真切”。
二、語(yǔ)言要有情感性
“若要使人心動(dòng)，必先使已動(dòng)情。”教師要說(shuō)服學(xué)生、感化學(xué)生，必須講究語(yǔ)言的情感性，把握好語(yǔ)詞的情感色彩。
語(yǔ)言的情感性有一定的技術(shù)參數(shù)。心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)有的情感因語(yǔ)詞刺激發(fā)生波動(dòng)，造成皮膚血管收縮和汗腺的變化，導(dǎo)致皮膚導(dǎo)電率的相應(yīng)變化。皮膚電反射強(qiáng)度即可說(shuō)明語(yǔ)言符號(hào)的情感性效應(yīng)的大小。由此證明，教師的語(yǔ)言藝術(shù)的情感性是客觀存在的。只要教師滿(mǎn)懷情意，單調(diào)的教學(xué)就能讀得有聲有色，學(xué)生聽(tīng)到的就不是枯燥乏味的數(shù)字，而似乎是種深情的訴說(shuō)。
英語(yǔ)教師語(yǔ)言的情感性一般表現(xiàn)在語(yǔ)調(diào)的平、升、降、曲四方面。平表示淡漠、莊嚴(yán)、悲痛和沉郁的感情；升，表示疑問(wèn)、憤怒、驚異、召喚等語(yǔ)氣；降，表達(dá)堅(jiān)定、感嘆、祝愿、祈求等情緒；曲，表示幽默、懷疑、調(diào)侃和諷刺和語(yǔ)意。
此外，英語(yǔ)教師語(yǔ)言情感還體現(xiàn)在語(yǔ)氣的變化上，通過(guò)不同的聲音和氣息可以表達(dá)不同的語(yǔ)言。如“氣徐聲柔”，給學(xué)生以溫暖感；“氣滿(mǎn)聲高”給學(xué)生以喜悅感；“氣短聲促”給學(xué)生以緊迫感。
三、語(yǔ)言要有激勵(lì)性
激勵(lì)性語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，生動(dòng)形象，感染力強(qiáng)，針對(duì)明顯。例如，某女生因連續(xù)再次考試失利而流露出了消極情緒，她在作文中寫(xiě)道：“一切希望都是失望，一切理想都是幻想。”筆者閱后批道：“Be yourself on everything and everything will be yours”然后又附上“有志者事竟成；苦心人天不負(fù)，”這幾句話(huà)給這個(gè)學(xué)生以極大的鼓勵(lì)，使她重新燃起了自信之火。
英語(yǔ)教師語(yǔ)言的激勵(lì)特征主要表現(xiàn)在對(duì)比激勵(lì)和夸張激勵(lì)兩個(gè)方面。人比人，激勵(lì)人。教師常在班上倡導(dǎo)比、學(xué)、趕、超的學(xué)風(fēng)，比字當(dāng)頭，極富鼓動(dòng)性，它能使學(xué)生心底的激情噴發(fā)而出，使一些紛繁難題峰回路轉(zhuǎn)。這種“比”就像一桿路標(biāo)，激勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生朝著目標(biāo)前進(jìn)。除了運(yùn)用對(duì)比手法來(lái)激勵(lì)學(xué)生外，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，教師還在有意識(shí)地用超出客觀事實(shí)的說(shuō)法來(lái)表達(dá)、突出、強(qiáng)調(diào)某種思想，從而激勵(lì)學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)做出迅速的反應(yīng)。
作為教師，如果你只是想要一種控制學(xué)生的力量，那么只需要一根指揮棒或幾句指令性的話(huà)就夠了。可以肯定，冷淡和空洞的語(yǔ)言，缺乏真誠(chéng)和理智的語(yǔ)言不能解決教育中的問(wèn)題。學(xué)生許多思想上、學(xué)習(xí)上的問(wèn)題是不能靠教師指令性的語(yǔ)言去解決的。那種只會(huì)下指令或動(dòng)輒伸手去刮人鼻尖的教育者，其語(yǔ)言不可能顯示出教育的力量。
四、如何建立和諧的師生關(guān)系
在現(xiàn)代社會(huì)，和諧的師生關(guān)系應(yīng)該是“民主、平等”的。不僅僅需要學(xué)生尊重教師，同時(shí)教師也應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)性與人格，使師生之間形成一個(gè)互相尊重、互相關(guān)愛(ài)的和諧關(guān)系。“把學(xué)生看作天使，教師便生活在天堂；把學(xué)生看作魔鬼，教師便生活在地獄。”“師生關(guān)系”是教學(xué)過(guò)程中最基本最重要的人與人之間的關(guān)系，是人際關(guān)系在學(xué)校中的具體體現(xiàn)。
當(dāng)前學(xué)校教育中普遍存在的教育問(wèn)題是學(xué)生難教，教師難做，師生之間缺乏親密合作的和諧關(guān)系，教學(xué)活動(dòng)得不到有效的開(kāi)展。教師與學(xué)生的關(guān)系是在共同的教育活動(dòng)中，通過(guò)信息交流與溝通逐步建立起來(lái)的。教師的教學(xué)對(duì)象是學(xué)生，教與學(xué)是一個(gè)雙邊活動(dòng)過(guò)程，師生只有配合默契、合作愉快，才能產(chǎn)生良好的教學(xué)效果。在創(chuàng)建和諧社會(huì)的今天，創(chuàng)建和諧的師生關(guān)系，營(yíng)造和諧的教學(xué)氛圍尤為重要。
一、挖掘文本內(nèi)涵，在教學(xué)中滲透文化傳統(tǒng)及人文思想的教育。
有人認(rèn)為“一個(gè)人掌握語(yǔ)文以后，其主要的作用不單是用來(lái)和別人進(jìn)行交流，而是更多的用于自身的內(nèi)在交流和豐富。”確實(shí)，優(yōu)秀的文學(xué)作品和良好的語(yǔ)文素養(yǎng)可以極大地豐富我們的精神生活，語(yǔ)文的內(nèi)部交流活動(dòng)促使我們的精神變得崇高，感情變得豐富，思想變得深刻，人格變得健全。因此，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，人文思想教育主要通過(guò)“語(yǔ)文”這個(gè)中介來(lái)實(shí)現(xiàn)。人文思想的傳承發(fā)揚(yáng)，滲透在整個(gè)教學(xué)過(guò)程之中，而學(xué)生又將在教學(xué)內(nèi)容中獲得具體而豐富的真善美的精神陶冶。
1.愛(ài)心洋溢，培養(yǎng)學(xué)生豐富而生動(dòng)的內(nèi)心世界。
引導(dǎo)學(xué)生從《背影》《回憶我的母親》等課文中感受世間最偉大的父母之愛(ài)；引導(dǎo)學(xué)生從《藤野先生》《我的老師》等課文中體會(huì)師愛(ài)的可敬可貴與人間的真情；通過(guò)對(duì)詩(shī)詞的賞析，讓學(xué)生體會(huì)山川田園景致的美妙。通過(guò)學(xué)習(xí)，讓作品中體現(xiàn)出的感人肺腑的感情，如“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的春雨，滋潤(rùn)學(xué)生的心田；如落花飄零在水上，芳醇學(xué)生的心房；如春風(fēng)萌動(dòng)江南，綻放在學(xué)生的心間；如春雷震響天地，回蕩在學(xué)生的心頭。教師要引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)作者感受，體驗(yàn)作品中形象，體驗(yàn)生活，體驗(yàn)萬(wàn)物，還要引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)自己，體驗(yàn)自己的情懷與思想，通過(guò)審美體驗(yàn)，體驗(yàn)出豐富而生動(dòng)的內(nèi)心世界和感情空間；通過(guò)審美體驗(yàn)，促使學(xué)生自發(fā)地調(diào)動(dòng)心理潛能，調(diào)節(jié)好與對(duì)象（自然、別人、生活、社會(huì)等）的關(guān)系，能夠多存一份厚道，多存一份同情，多存一份寬容，多存一份理解，對(duì)世界充滿(mǎn)愛(ài)心。
2.理性指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和追求真善美的價(jià)值觀。
莫懷戚在《散步》一文中寫(xiě)了一家四口人散步時(shí)互相關(guān)愛(ài)的情景，很是感人，四個(gè)人都有美好的心靈，都各自承擔(dān)著家庭的一份責(zé)任。教學(xué)時(shí)可以讓學(xué)生比較分析各自的形象特點(diǎn)，分析他們擔(dān)負(fù)的家庭責(zé)任，說(shuō)說(shuō)自己喜愛(ài)文中的哪個(gè)角色。還可以讓學(xué)生進(jìn)行角色認(rèn)同或角色超越；將來(lái)你是否愿意做這樣的父親，或是做這樣的母親，或是做這樣的奶奶，將來(lái)你希望自己怎樣教育小孩，教育出怎樣的一個(gè)小孩――讓學(xué)生設(shè)計(jì)未來(lái)之我的形象，感受個(gè)人在家庭中、在集體中、在社會(huì)中的責(zé)任與義務(wù)，并逐步形成自己對(duì)真善美的看法和追求目標(biāo)。
因此，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中要充分發(fā)掘作品的人文情趣和人文品格，在培養(yǎng)目標(biāo)上，不僅強(qiáng)調(diào)人性的培養(yǎng)和理性的養(yǎng)成，而且趨向于培養(yǎng)集真善美三位一體的“完美之人”。
讓學(xué)生通過(guò)故事、人物形象等文學(xué)形式及文本中所體現(xiàn)的理念的暗示，伴隨著情感震撼、審美體驗(yàn)，從課文中學(xué)習(xí)做人處事的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，模仿課文中歌頌與贊美的人，逐步形成自己獨(dú)立自主的人格。
特級(jí)教師蔣澄清說(shuō)：“創(chuàng)新，就是獨(dú)立思考，標(biāo)新立異；創(chuàng)新，就是獨(dú)立創(chuàng)造，推陳出新；創(chuàng)新，就是打破常規(guī)，另走新路；創(chuàng)新，就是破舊立新，創(chuàng)造特色。”
因此，塑造個(gè)性也必然與鍛造創(chuàng)新相輔相成。引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)新精神，其重點(diǎn)應(yīng)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維的主動(dòng)性與自覺(jué)性。在教學(xué)中要鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合教學(xué)內(nèi)容大膽質(zhì)疑問(wèn)難，樂(lè)于表現(xiàn)自己，敢于與眾不同，能夠堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，并能主動(dòng)驗(yàn)證自己的想法，培養(yǎng)深入思考而不隨聲附和的個(gè)性。
3.活動(dòng)頻頻，培養(yǎng)學(xué)生多元思維以及豐富的想象能力。
可以組織課外閱讀，開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)，讓學(xué)生分期閱讀古典名著，有計(jì)劃地閱讀教育部推薦的中學(xué)生課外閱讀作品，選讀現(xiàn)當(dāng)代的美文等，書(shū)寫(xiě)閱讀體會(huì)，交流閱讀心得，開(kāi)展書(shū)評(píng)活動(dòng)，舉辦專(zhuān)題講座，促使學(xué)生在入事入情入理中完善自我人格。
同時(shí)，在寫(xiě)作訓(xùn)練中，注意挖掘并贊美生活中真善美的東西，鞭撻假丑惡的東西，以導(dǎo)向?qū)W生的價(jià)值取向。讓學(xué)生常常反思生活中的俗語(yǔ)、成語(yǔ)，辯證思考它們所表現(xiàn)的“道理”；常常與作者及作者筆下的人物進(jìn)行辯論，通過(guò)這些方法，來(lái)開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。例如，在教學(xué)中我引導(dǎo)學(xué)生新解“班門(mén)弄斧”。首先引導(dǎo)學(xué)生理解其原意：妄自尊大，在行家前輩面前賣(mài)弄學(xué)問(wèn)、顯示本領(lǐng)，告訴我們的道理是求學(xué)需要謙虛謹(jǐn)慎；其次引導(dǎo)學(xué)生反其意思考，在求學(xué)與做學(xué)問(wèn)時(shí)，我們是不是也需要“班門(mén)弄斧”的精神，這種精神應(yīng)該是什么精神？經(jīng)過(guò)思考討論和作文，有一名學(xué)生寫(xiě)道：“班門(mén)”乃進(jìn)取之門(mén)，“弄斧”乃進(jìn)取之道；求學(xué)做學(xué)問(wèn)，要敢于向?qū)＜仪拜厬岩珊吞魬?zhàn)，這樣才能有創(chuàng)造，才能有新學(xué)問(wèn)產(chǎn)生，新發(fā)明問(wèn)世，才能使人類(lèi)文明的車(chē)輪向前推進(jìn)；可以說(shuō)人類(lèi)進(jìn)步的歷史，就是一部“班門(mén)弄斧”史。觀點(diǎn)很有新穎獨(dú)到之處，令人嘆服。
二、提高自身素質(zhì)，建立富有人文精神的教學(xué)風(fēng)范。
教師的職業(yè)是以精神振奮精神，以氣質(zhì)影響氣質(zhì)，以人格塑造人格的職業(yè)。語(yǔ)文教師尤其如此。語(yǔ)文教師的人格影響，對(duì)于年輕的學(xué)生來(lái)說(shuō)，是任何東西都不能替代的陽(yáng)光。
然而，在應(yīng)試教育的模式下打造的不少語(yǔ)文教師，已適應(yīng)了知識(shí)與技能的傳授，而自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)、教育觀念也存在著偏頗與欠缺。通觀當(dāng)今語(yǔ)文教師的人格，存在著一定的誤區(qū)。例如有的教師由于商人習(xí)氣的侵入，師生關(guān)系的物化，白天講著“不為五斗米折腰”的清高，晚上做起“摧眉折腰事金錢(qián)”的瑣事，骨格也丟了，豈有人格可言？因此教師的教風(fēng)、修養(yǎng)以及教育理念卻對(duì)學(xué)生完美人格的形成無(wú)不產(chǎn)生著正面的或反面的巨大影響。誠(chéng)然，我認(rèn)為，作為一名語(yǔ)文教師，必須不斷學(xué)習(xí)，豐富、加強(qiáng)自身的人文修養(yǎng)與師德修養(yǎng)，并善于關(guān)注生活、關(guān)注社會(huì)、關(guān)注學(xué)生，不斷完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷豐厚自身的文化底蘊(yùn)，不斷增強(qiáng)自身的人格魅力。
【關(guān)鍵詞】感恩教育 中學(xué)生 思想品德教育
在思想品德課教學(xué)中，我們要把握好“學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)感恩”的育人要求和學(xué)會(huì)關(guān)心的教育主題。感恩教育是學(xué)校德育的一個(gè)重要內(nèi)容，在初中思想品德教學(xué)中，應(yīng)充分發(fā)掘教科書(shū)中感恩教育的教學(xué)資源，對(duì)初中生進(jìn)行感恩教育
一、 開(kāi)展感恩教育的必要性、感恩教育的內(nèi)涵
1、感恩教育的內(nèi)涵。所謂感恩，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋為“對(duì)別人所給的幫助表示感激”。感恩教育，也就是要引導(dǎo)學(xué)生逐漸養(yǎng)成感恩的心態(tài)和習(xí)慣，使感恩成為一個(gè)人自覺(jué)的思維意識(shí)和行為習(xí)慣，作為個(gè)人個(gè)性品質(zhì)的組成部分恒久的存在，對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)自然常懷感激之心和致謝之情。感恩教育是一種以情動(dòng)情的情感教育，是一種以德報(bào)德的道德教育，更是一種以人性喚起人性的人性教育。
2、對(duì)初中生開(kāi)展感恩教育的必要性。感恩并非與生俱來(lái)的天性，它需要教育來(lái)點(diǎn)撥和引導(dǎo)，要通過(guò)教育來(lái)幫助人們發(fā)現(xiàn)生活中的美好事物，并對(duì)其回饋以感恩的眼光，從而形成一種感恩的心態(tài)、品德和責(zé)任，進(jìn)而外化為感恩的行為。感恩教育應(yīng)該從小抓起。對(duì)初中生來(lái)講，感恩教育同樣不可或缺，當(dāng)前在初中生中開(kāi)展感恩教育顯得十分必要。
首先，感恩教育在我國(guó)歷史悠久。中華民族是一個(gè)具有感恩優(yōu)良傳統(tǒng)的國(guó)家，歷史上流傳的許多孝敬父母的感人故事都是感恩文化的體現(xiàn)。“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，“滴水之恩，涌泉相報(bào)”，這些經(jīng)典詩(shī)句集中反映了人們的感恩情懷。學(xué)會(huì)感恩、知恩圖報(bào)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，值得我們不斷繼承和發(fā)揚(yáng)。
其次。感恩教育有助于提高學(xué)校德育實(shí)效，實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)。在德育教學(xué)過(guò)程中，教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自然心存感恩，懂得人與自然息息相關(guān)，可以培養(yǎng)學(xué)生積極的環(huán)保意識(shí)，與大自然的和諧相處：對(duì)社會(huì)的心存感恩，了解人與社會(huì)緊密相連，可以培養(yǎng)學(xué)生的集體主義意識(shí)，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)的責(zé)任感；對(duì)他人的幫助與關(guān)心心存感恩，領(lǐng)悟人與人之間關(guān)愛(ài)的真諦。
二、感恩教育的內(nèi)容
1、珍惜生命。珍惜自己的生命，對(duì)大自然、對(duì)父母，對(duì)祖國(guó)、對(duì)社會(huì)，都是一種感恩的表現(xiàn)。每個(gè)人來(lái)到人世間都只有一次。珍惜生命，是對(duì)大自然的最好的回報(bào)；父母茹苦含辛養(yǎng)育我們，就是希望我們長(zhǎng)大成人，一生平安，珍惜生命。是對(duì)父母的最好的回報(bào)；祖國(guó)，社會(huì)，為我們提供健康成長(zhǎng)的陽(yáng)光土壤，珍惜生命，是對(duì)祖國(guó)對(duì)社會(huì)最好的回報(bào)。珍惜生命，就是要愛(ài)惜自己的身體，滋養(yǎng)自己的精氣神，就是要遠(yuǎn)離危險(xiǎn)，包括交通違章、吸毒、艾滋病，還有形形的犯罪。
2、承擔(dān)責(zé)任。感恩教育要滲透承擔(dān)責(zé)任的教育。感念父母之恩，要孝敬父母，聽(tīng)父母的話(huà)，不讓父母為自己的成長(zhǎng)過(guò)分憂(yōu)心；感念祖國(guó)之恩，就要報(bào)效祖國(guó)，為建設(shè)祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)作貢獻(xiàn)，在祖國(guó)和人民的生命財(cái)產(chǎn)安全遭受威脅時(shí)，要挺身而出，甚至不惜獻(xiàn)出寶貴的生命。這和珍惜生命的教育不是相互矛盾。而是相輔相成。珍惜生命教育不是茍且偷安的教育。“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，“舍生而取義”，是古人早已弄明白的道理。
三、感恩教育過(guò)程中應(yīng)注意的問(wèn)題
1、教師必須做好“感恩”的榜樣。感恩教育對(duì)教師提出了更高的要求，它要求教師必須具有較高的教育技能，善于把教育目的寓于各種精心選擇、設(shè)計(jì)的情境之中。教師不僅要挖掘教材中的感恩教育因素，還要聯(lián)系社會(huì)實(shí)踐，聯(lián)系學(xué)生思想實(shí)際。在進(jìn)行馬列主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義教育同時(shí)，進(jìn)行感恩教育。
2、感恩教育要融入到日常教學(xué)中。感恩意識(shí)不是天生的，面對(duì)眾多中學(xué)生感恩之心的如此“遲鈍”，甚至沒(méi)有這種“本能”，作為教育者，要將其有機(jī)地融入到日常教學(xué)中，采取靈活多變的方法，營(yíng)造出一種感恩教育的氛圍。
第一，要充分發(fā)掘教材中感恩教育內(nèi)容。新課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)思路中也強(qiáng)調(diào)“本課程標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)品德教育的目標(biāo)，從初中學(xué)生的認(rèn)知水平和生活實(shí)際出發(fā)，圍繞成長(zhǎng)中的我，我與他人，我與集體、國(guó)家和社會(huì)等關(guān)系。整合道德、心理健康、法律和國(guó)情教育等內(nèi)容。”它以“品德與公民”為主線(xiàn)進(jìn)行建構(gòu)，通過(guò)該課程的教與學(xué)，使學(xué)生初步認(rèn)識(shí)公民與個(gè)人品德、公民與社會(huì)公德、公民與家庭美德、公民與社會(huì)法德、公民與社會(huì)責(zé)任、公民權(quán)利與義務(wù)等問(wèn)題的主要內(nèi)容及其意義。
第二，要設(shè)計(jì)利用各種感恩情境。把感恩情境——各種人際互動(dòng)情境或社會(huì)生活情境作為感恩教育的素材。感恩情境素材包括說(shuō)明情境——一些富有生活哲理和感恩情節(jié)的寓言故事、童話(huà)和偉人故事；體驗(yàn)情境——為說(shuō)明感恩的重要意義，設(shè)計(jì)一些比“說(shuō)明情境”更隱蔽的情境，使學(xué)生獲得某種感恩體驗(yàn)教育：體諒情境——為增強(qiáng)學(xué)生的感恩敏感性和感恩意識(shí)而設(shè)計(jì)的。包括家庭、學(xué)校或社區(qū)生活中發(fā)生的種種人際互動(dòng)事件。設(shè)計(jì)一些感恩教育情境。讓學(xué)生自己去體會(huì)“感恩”的重要意義很有必要。
第三，要踐行于生活實(shí)踐。感恩教育的生活實(shí)踐有多種表現(xiàn)形式。既可以是為你的感恩對(duì)象做一件事情。如教學(xué)生親自做一些感恩卡片，學(xué)會(huì)唱一些感恩的歌曲，在特定的時(shí)間獻(xiàn)給特定的人，或是在特定日子為特定的人做一些令其感動(dòng)的小事情。也可以鼓勵(lì)學(xué)生把別人為其做過(guò)的比較感動(dòng)的事情寫(xiě)成周記或作文。在班上宣讀。還可以指導(dǎo)學(xué)生親自去做、去體會(huì)，與家長(zhǎng)、老師進(jìn)行換位后做一做家長(zhǎng)與老師的事情，從而感知父母、老師對(duì)自己的恩情。
