時(shí)間：2023-06-04 10:49:27
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇造型設(shè)計(jì)，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
關(guān)鍵詞：汽車造型；設(shè)計(jì)流程；數(shù)字化技術(shù)
1影響汽車造型的因素分析
1.1車型定位的影響。汽車是一種體現(xiàn)不同功能需求的工業(yè)產(chǎn)品，其在設(shè)計(jì)階段就融入了各式各樣的需求和理念。不同類型的汽車，其造型特點(diǎn)必然存在著一定差異性，由此可見，汽車的類型和功能在一定程度上決定了其造型樣式，同時(shí)造型也是區(qū)別不同車型的重要依據(jù)[1]。造型設(shè)計(jì)是汽車設(shè)計(jì)的首要內(nèi)容，首先要結(jié)合車型定位和具體的功能需求初步確定其車型尺寸，車輛的大小和比例是人們對(duì)汽車的最直觀認(rèn)識(shí)，因此，尺寸和尺寸關(guān)系是汽車造型特點(diǎn)的第一要素。在對(duì)汽車基本功能區(qū)域的尺寸進(jìn)行確定時(shí)，必須要對(duì)相應(yīng)的功能需求進(jìn)行充分的考慮。因此，比例關(guān)系是設(shè)計(jì)形態(tài)生成時(shí)首要考慮因素。1.2總布置對(duì)造型的影響分析。總布置影響著汽車造型設(shè)計(jì)的大致走向、造型空間以造型形態(tài)。在總布置中，對(duì)汽車造型設(shè)計(jì)影響最大的是動(dòng)力單元的布置形式和人機(jī)排布。動(dòng)力布置形式?jīng)Q定了汽車的功能和用途，也是汽車造型比例關(guān)系和特點(diǎn)的重要體現(xiàn)。不同動(dòng)力布置形式下汽車外部造型輪廓如圖1所示。驅(qū)動(dòng)形式也會(huì)對(duì)汽車造型產(chǎn)生一定的影響。例如，美國(guó)肌肉跑車中的代表，中前置后驅(qū)的高性能跑車擁有狹長(zhǎng)的引擎蓋[2]。而歐洲超級(jí)跑車由于發(fā)動(dòng)機(jī)后移，因此汽車的車頭相對(duì)低矮短小。
2基于數(shù)字主導(dǎo)的汽車造型設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)新流程
2.1關(guān)鍵技術(shù)和方法。1）CBAS輔助概念設(shè)計(jì)，汽車造型呈現(xiàn)出復(fù)雜的自由曲面，因此對(duì)面的描述難度較高，必須使用特征線對(duì)其造型進(jìn)行概括[3]。CBAS系統(tǒng)采用的貝塞爾曲線對(duì)汽車造型的特征線進(jìn)行描述，在進(jìn)行造型設(shè)計(jì)時(shí)，可以在歷史車型特征線和點(diǎn)的基礎(chǔ)上計(jì)算產(chǎn)生新線和點(diǎn)。2）數(shù)字原型的造型設(shè)計(jì)。使用數(shù)字模型代替實(shí)體模型不僅能夠極大的精簡(jiǎn)設(shè)計(jì)流程，提升速度，還能夠?qū)⒃O(shè)計(jì)工作整體轉(zhuǎn)移到數(shù)字平臺(tái)上，做到多進(jìn)程同步設(shè)計(jì)。3）虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)。虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)在汽車造型設(shè)計(jì)中的應(yīng)用不僅能夠還原視覺體驗(yàn)，還為造型的修改變成可能，有利于設(shè)計(jì)人員主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。2.2基于數(shù)字主導(dǎo)的汽車造型設(shè)計(jì)對(duì)不同階段流程的改進(jìn)。1）將CBAS系統(tǒng)應(yīng)用于概念設(shè)計(jì)階段。在前期概念設(shè)計(jì)階段，需要設(shè)計(jì)師對(duì)設(shè)計(jì)目標(biāo)、用戶群體以及車型定位等因素進(jìn)行綜合分析，在此基礎(chǔ)上獲取設(shè)計(jì)意象和特征。通過CBAS系統(tǒng)的應(yīng)用能夠通過對(duì)特性車型的特征數(shù)據(jù)得到初始的造型特征種群，經(jīng)過計(jì)算得到新的造型特征線，設(shè)計(jì)師可以在此基礎(chǔ)上對(duì)其進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，從而獲得滿意的造型特征。2）基于數(shù)字原型和虛擬設(shè)計(jì)的額形態(tài)特征生成階段。在汽車造型設(shè)計(jì)中，草圖和效果圖是設(shè)計(jì)值記錄、表達(dá)概念和創(chuàng)意的重要途徑，相較于傳統(tǒng)的手工繪制，通過數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用，可以使用草圖軟件生成2D數(shù)字草圖，確定基本的造型比例關(guān)系，之后在草圖的基礎(chǔ)上在空間中繪制曲線，使用曲線構(gòu)成大致的造型面。在3D草模上對(duì)相關(guān)細(xì)節(jié)進(jìn)行深入，就可以構(gòu)建更多的造型特征。3）還可以通過虛擬設(shè)計(jì)完成人機(jī)布置。造型設(shè)計(jì)和人機(jī)最相關(guān)的就是各視圖外輪廓的確定，它是造型空間確定的基礎(chǔ)。基于數(shù)字原型的設(shè)計(jì)流程中，通過等比例虛擬現(xiàn)實(shí)方法可以對(duì)人機(jī)排布進(jìn)行初步設(shè)計(jì)。將前期草圖轉(zhuǎn)化成NURBS曲線繪制的三視圖，通過虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)進(jìn)行等比例投影，在對(duì)曲線控制點(diǎn)調(diào)整過程中實(shí)現(xiàn)對(duì)線型的動(dòng)態(tài)控制。同時(shí)，虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)還能夠?yàn)樵O(shè)計(jì)師帶來極為真實(shí)的主觀感受，為設(shè)計(jì)提供更加切合實(shí)際感受的環(huán)境。4）基于數(shù)字原型和VR的造型完善和評(píng)審。在造型細(xì)化完善階段，需要對(duì)汽車的型面進(jìn)行進(jìn)一步調(diào)整。通過數(shù)字原型和VR技術(shù)的應(yīng)用，能夠構(gòu)建集視、聽、觸覺等一體化的高度擬真環(huán)境，設(shè)計(jì)師只需使用相應(yīng)的設(shè)備就可以在虛擬環(huán)境中和物體進(jìn)行交互活動(dòng)。由于數(shù)字原型在精度和真實(shí)度方面存在一定的限制，因此應(yīng)用VR技術(shù)十分必要。
3結(jié)束語
綜上所述，文章深度探究了基于數(shù)字主導(dǎo)的汽車造型設(shè)計(jì)關(guān)鍵技術(shù)和設(shè)計(jì)流程，相較于傳統(tǒng)的汽車造型設(shè)計(jì)模式，數(shù)字主導(dǎo)的造型設(shè)計(jì)模式在效率和質(zhì)量方面都實(shí)現(xiàn)了極大的提升，具有較高的推廣價(jià)值。
作者:徐超 單位:江鈴控股有限公司
參考文獻(xiàn)：
[1]賀新云.汽車造型設(shè)計(jì)中轎車設(shè)計(jì)新流程研究[D].武漢理工大學(xué),2011.
關(guān)鍵詞：產(chǎn)品造型設(shè)計(jì) 氣韻 美學(xué) 體現(xiàn)
檢 索：.cn
Abstract ：It can be said that the expressive artistic conception is one of the supreme goals pursued by the drawers and formative artists. The most important thing for presentation of artistic conception is to find a carrier， i.e. style. Besides， the product style design is also one of the most intuitive carriers for forms of artistic designing expressions. Product style has actual and visible features. Just as the traditional calligraphy and painting art stressing artistic conception in their forms of expressions， the product can also present an artistic beauty which combines “form” and “spirit”in the way of style design. Factors such as enterprise culture as well as the designer’s design philosophy and culture quality will surely have a great influence on the selection of style design schemes. The factors mentioned above are also the keys to optimize the products continually. Focusing on the actual situations and the beauty of artistic conception， this paper firstly discusses the connotation and meanings of artistic conception in the view of aesthetics combining the product style design， and then analyzes the meanings of artistic conception in product style design. Based on these， the paper finally discusses the design concepts and methods of integrating artistic conception into the process of current product style design.
Keywords ：Product Design， Style， Aesthetics， Reflect
Internet ：.cn
在全球一體化發(fā)展趨勢(shì)的作用之下，區(qū)域性的經(jīng)濟(jì)交流以及文化合作行為不斷增多。大量具有相異屬性的文化價(jià)值共存在一個(gè)空間當(dāng)中，相互之間發(fā)生了激烈的碰撞與融合。其所帶來的后果就是：傳統(tǒng)意義上以獨(dú)立性、單一性為主的文化環(huán)境發(fā)生了本質(zhì)上的變化，其更多的傾向于變現(xiàn)文化的綜合性、社會(huì)性以及區(qū)域化特征。而對(duì)于我國(guó)而言，在外來文化的猛烈沖擊作用之下，傳統(tǒng)文化的發(fā)展環(huán)境不夠有利，社會(huì)大眾在審美情趣的培養(yǎng)以及審美價(jià)值的判斷方面也存在一定的變化。我國(guó)有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的發(fā)展歷程，在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史發(fā)展經(jīng)驗(yàn)累積之下，所形成的傳統(tǒng)文化當(dāng)中蘊(yùn)含了大量的物質(zhì)精神資源與財(cái)富，而這也正是支持產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)的理念源泉所在。
一、美學(xué)中的氣韻
在我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)美學(xué)的研究層面當(dāng)中，“氣韻”是非常重要的定義之一。“氣韻”這一定義的產(chǎn)生與發(fā)展蘊(yùn)含了我國(guó)千百年來在審美情趣以及審美價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)方面的發(fā)展與變化，同時(shí)也在一定程度上對(duì)審美價(jià)值觀的形成、發(fā)展產(chǎn)生了影響。從審美鑒賞的角度上來說，“氣韻”一詞最早出現(xiàn)于魏晉南北朝時(shí)期，主要應(yīng)用于對(duì)人物精神風(fēng)貌的鑒賞與評(píng)價(jià)。在此基礎(chǔ)之上，“氣韻”不斷發(fā)展，其所評(píng)價(jià)與覆蓋的范圍也在持續(xù)的擴(kuò)大。
單獨(dú)來說，“氣韻”當(dāng)中的“氣”所指的是以觀照生命為出發(fā)點(diǎn)以及最終目標(biāo)的美學(xué)概念。“氣”可以說是形成“氣韻”的核心所在；而對(duì)于“氣韻”當(dāng)中的“韻”而言，其所指則是以抽象、無形方式表現(xiàn)的美學(xué)思想。“韻”可以說是“氣韻”形成過程中形的表現(xiàn)。綜合來說，“氣韻”顯示了我國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中，儒家、道教以及佛教文化中的精華與精髓，體現(xiàn)了儒家言志緣情思想、道教游心養(yǎng)性思想以及佛教禪宗思想的充分融合，從而使“氣韻”思想下所呈現(xiàn)出的形態(tài)能夠具有生命的節(jié)奏。
二、產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)中的氣韻
首先，從“氣韻”當(dāng)中“氣”的角度上來說，以產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)為研究視角，“氣”所強(qiáng)調(diào)是一種設(shè)計(jì)形態(tài)的原有性、傳統(tǒng)性。對(duì)于任何品牌而言，對(duì)“氣”的體現(xiàn)需要通過堅(jiān)守設(shè)計(jì)理念的方式加以實(shí)現(xiàn)。具體來說，當(dāng)前多將“氣”理解為：在產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)過程當(dāng)中，為了使所設(shè)計(jì)產(chǎn)品形態(tài)具有規(guī)范與統(tǒng)一特征，而呈現(xiàn)出的符號(hào)、細(xì)節(jié)等部位的趨同性特征。不但如此，在“氣”的作用之下，產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)雖選擇的方法各有不同，但同一品牌下，產(chǎn)品以造型為載體所呈現(xiàn)出的氣質(zhì)特征（或冷峻、或親切、或熱情、或高貴等等）都應(yīng)當(dāng)基本相同。在產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)的整個(gè)行為活動(dòng)當(dāng)中，其更可以說是對(duì)產(chǎn)品生命的維系載體。
其次，從“氣韻”當(dāng)中“韻”的角度上來說，以產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)為研究視角，“韻”所強(qiáng)調(diào)的是一種設(shè)計(jì)形態(tài)的豐富性以及派生性。“韻”最為突出的特點(diǎn)在于：能夠伴隨著時(shí)代的發(fā)展而產(chǎn)生相應(yīng)的變化，是設(shè)計(jì)工作者在產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)過程當(dāng)中融入其主觀能動(dòng)性、發(fā)揮其創(chuàng)造力的最佳平臺(tái)。在產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中，“韻”能夠?qū)a(chǎn)品的個(gè)體性特征加以凸顯，設(shè)計(jì)工作者可以依托線條、色彩、形狀等不同的方式，呈現(xiàn)出不同的節(jié)奏情感。在產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)的整個(gè)行為活動(dòng)當(dāng)中，“韻”則負(fù)擔(dān)著對(duì)產(chǎn)品外在美加以表現(xiàn)的重要職責(zé)。
三、氣韻與產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)的融合
“氣韻”是一種抽象的表達(dá)概念，往往需要依托于載體來呈現(xiàn)，因此，“氣韻”更多的凸顯的是一種形式上的美感。為了能夠真正意義上的凸顯“氣韻”相對(duì)于產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)過程的影響，就需要建立在大量的設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)基礎(chǔ)之上實(shí)施。現(xiàn)代意義上的產(chǎn)品為了能夠贏取綜合的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，就需要從造型、從形態(tài)上凸顯產(chǎn)品的氣度與韻味。只有這樣，才能夠使消費(fèi)者更多的認(rèn)可產(chǎn)品，購買產(chǎn)品，發(fā)揮其綜合效益。為了能夠在產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中，實(shí)現(xiàn)造型設(shè)計(jì)與“氣韻”的充分融合，就需要關(guān)注如下理論與內(nèi)涵：
（一）符號(hào)學(xué)與產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)中“氣韻”的體現(xiàn)：符號(hào)學(xué)最早出現(xiàn)在 20世紀(jì)初，作用于對(duì)符號(hào)系統(tǒng)的研究與應(yīng)用。在符號(hào)學(xué)研究范圍以及研究深度不斷擴(kuò)大的背景下，產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)受符號(hào)學(xué)的影響更加的突出。從符號(hào)學(xué)研究的角度上來說，產(chǎn)品的功能可以建立在如下兩個(gè)層面當(dāng)中：其一是產(chǎn)品的實(shí)用；其二是產(chǎn)品的語言。而在產(chǎn)品的語言當(dāng)中，除外觀的形式與審美以外，更多的體現(xiàn)了符號(hào)功能的意義與價(jià)值。在這一思想的作用之下，產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)人員大多認(rèn)為符號(hào)可以被賦予兩種意義：第一，從直觀的角度上來說，符號(hào)是物體所呈現(xiàn)出的特有的符號(hào)形式，就好比“氣韻”當(dāng)中的“氣”；第二，從宏觀的角度上來說，符號(hào)是潛藏在物體背后的意義與及內(nèi)涵，就好比“氣韻”當(dāng)中的“韻”。前者突出的是符號(hào)在代表產(chǎn)品特有屬性方面的價(jià)值，而后者則將重點(diǎn)放在產(chǎn)品文化內(nèi)涵的體現(xiàn)上。
從這一角度來說，在當(dāng)前消費(fèi)行為與活動(dòng)當(dāng)中，消費(fèi)者對(duì)于產(chǎn)品購買的行為在很大程度上來說傾向于對(duì)成功、潮流的追求。即消費(fèi)者大多希望通過選擇或使用具有符號(hào)意義的產(chǎn)品造型，而將自己劃分至某一特定的社會(huì)群體當(dāng)中。因此，絕大部分的產(chǎn)品在造型設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中開始呈現(xiàn)出一定的符號(hào)性特征與趨勢(shì)。產(chǎn)品也逐步具有了有價(jià)值的符號(hào)與象征。為此，在產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中，將“氣韻”與符號(hào)學(xué)理論相融合，能夠使“氣韻”更富深度。
（二）企業(yè)形象與整體形象設(shè)計(jì)中“氣韻”的體現(xiàn)：首先，從企業(yè)形象的角度上來說，其所指的是以企業(yè)為單位，通過各種標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字體、標(biāo)準(zhǔn)色彩以及標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)識(shí)的方式，在以視覺設(shè)計(jì)行為加以干預(yù)的情況下，促使企業(yè)的特性視覺化特征能夠得到充分的體現(xiàn)，引導(dǎo)企業(yè)形象更加的獨(dú)特與創(chuàng)新。依賴于此種方式，能夠?yàn)槠髽I(yè)產(chǎn)品參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)提供一個(gè)可靠且有效的銷售環(huán)境、經(jīng)營(yíng)環(huán)境，鞏固消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品，乃至對(duì)整個(gè)企業(yè)品牌的忠誠(chéng)度。從企業(yè)產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)的角度上來說，需要將視覺識(shí)別設(shè)計(jì)作為造型設(shè)計(jì)的主導(dǎo)，體現(xiàn)“氣韻”中“氣”的價(jià)值。其次，從產(chǎn)品整體新型的角度上來說，其主要是指在產(chǎn)品設(shè)計(jì)、開發(fā)、流通、使用的全過程當(dāng)中，構(gòu)建一個(gè)統(tǒng)一且和諧的形象，達(dá)成產(chǎn)品品質(zhì)形象與外觀視覺形象的高度統(tǒng)一、融合，體現(xiàn)“氣韻”中“韻”的價(jià)值，最終達(dá)到“氣”與“韻”的統(tǒng)一。
四、產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)中氣韻的體現(xiàn)
在當(dāng)前社會(huì)大眾物質(zhì)生活水平不斷提高的過程當(dāng)中，大量的進(jìn)口豪華轎車開始受到大眾的認(rèn)同與青睞。在豪華轎車的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境當(dāng)中，寶馬旗下7系車肩負(fù)著與奔馳S級(jí)轎車共同競(jìng)爭(zhēng)的任務(wù)。盡管寶馬旗下7系轎車的問世時(shí)間晚于奔馳S級(jí)轎車，但卻依賴于其科學(xué)有效的發(fā)展策略，而得到了速度驚人的發(fā)展。這當(dāng)中，橋車的造型設(shè)計(jì)無疑發(fā)揮著關(guān)鍵性的作用與價(jià)值。上圖為在三十余年時(shí)間內(nèi)，寶馬7系轎車在造型設(shè)計(jì)上的發(fā)展與演變。不難看出：相對(duì)于寶馬旗下1系轎車以明快簡(jiǎn)潔為思路的設(shè)計(jì)理念，以及5系轎車以運(yùn)動(dòng)為思路的設(shè)計(jì)理念而言，7系轎車在造型設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中則凸顯穩(wěn)重、高雅的思路與理念，而這也正是該系列產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)中，對(duì)于“氣”的體現(xiàn)。
同時(shí)，“氣”還體現(xiàn)在，寶馬7系轎車對(duì)線條整潔儒雅、輪轂簡(jiǎn)潔工整設(shè)計(jì)理念的遵循之上。盡管在該車系轎車的發(fā)展過程當(dāng)中，造型上具有了一定的調(diào)整與優(yōu)化，但萬變不離其宗，受眾仍然能夠在當(dāng)前的寶馬7系轎車當(dāng)中一探當(dāng)年寶馬7系轎車的風(fēng)采。
而從“韻”的角度上來說，在寶馬7系轎車造型設(shè)計(jì)演進(jìn)發(fā)展的過程當(dāng)中，外觀造型上已經(jīng)逐步自傳統(tǒng)意義上中規(guī)中矩，近似于直線的設(shè)計(jì)風(fēng)格轉(zhuǎn)變?yōu)楫?dāng)前偏曲線形的設(shè)計(jì)風(fēng)格，使得車輛更具流線型方面的優(yōu)勢(shì)，更能夠贏得受眾的喜愛。而這可以說是產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)師在融入形態(tài)理念的基礎(chǔ)之上，對(duì)主觀能動(dòng)性加以發(fā)揮的結(jié)果，是產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)中“韻”的體現(xiàn)。
五、結(jié)束語
大量研究結(jié)果表明：在產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)活動(dòng)實(shí)施的全過程當(dāng)中，設(shè)計(jì)思路以及設(shè)計(jì)理念始終發(fā)揮著基礎(chǔ)性的作用與價(jià)值。而在產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)思路與設(shè)計(jì)理念的形成過程當(dāng)中，文化意識(shí)則始終占據(jù)著主導(dǎo)性的影響地位。與此同時(shí)，其也從一定程度上來說反映著設(shè)計(jì)工作者自身的底蘊(yùn)與文化內(nèi)涵。對(duì)于我國(guó)而言，由于有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的發(fā)展歷程，在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史發(fā)展經(jīng)驗(yàn)累積之下，所形成的傳統(tǒng)文化當(dāng)中蘊(yùn)含了大量的物質(zhì)精神資源與財(cái)富。而這也正支持產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)的理念源泉所在，只有善于應(yīng)用，才能夠使產(chǎn)品更具競(jìng)爭(zhēng)力，更具文化層面上的號(hào)召力。為此，本文針對(duì)有關(guān)產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)中的“氣韻”問題展開了詳細(xì)分析與探討，論證了“氣韻”在產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)及其重要價(jià)值，望能夠引起各方人員的關(guān)注與重視。
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關(guān)鍵詞：游戲造型，三視圖，符號(hào)化
中圖分類號(hào)：G898文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A
游戲造型設(shè)計(jì)是將游戲的角色設(shè)計(jì)為可視的形象。造型的涵蓋非常廣泛，天地萬物，云雨霜雪無一不呈現(xiàn)資金獨(dú)特的形態(tài)，拋開大自然的鬼斧神工，人類自身一切有意識(shí)、關(guān)乎視覺感官的創(chuàng)造活動(dòng)，都可以稱之為造型。[ 周越，淺析造型文化，藝術(shù)院校院長(zhǎng)高峰論壇文集，220頁]從內(nèi)容上而言，游戲作品既有反應(yīng)現(xiàn)實(shí)題材的，也有充滿魔幻色彩的等等。因此，游戲造型的樣式與風(fēng)格從現(xiàn)實(shí)到非現(xiàn)實(shí)會(huì)有巨大的跨度與多樣的變化。但是，無論取材于自然界的形象或是匪夷所思的幻想形象，都離不開它們作為表達(dá)游戲作品內(nèi)容和精神的載體這一特征。這是許許多多的游戲造型外在的風(fēng)格與形態(tài)，在千差萬別中的一個(gè)共同點(diǎn)。因此，在研究和設(shè)計(jì)游戲造型之前，首先要研究和了解游戲本身不同的風(fēng)格和內(nèi)容等差異，這是做好游戲造型設(shè)計(jì)的前提。游戲造型設(shè)計(jì)的目的，就是要對(duì)每一個(gè)游戲角色賦予生命力和感染力。
造型要有明顯的符號(hào)化特征，符號(hào)化是指所造型的游戲角色要有區(qū)別于同一類的造型的特定樣式（形態(tài)），即能傳達(dá)出獨(dú)有的符號(hào)信息。即是造型的創(chuàng)意，所謂創(chuàng)意是指：創(chuàng)出新意，也指所創(chuàng)出的新意或意境。[ 周越，談《瘋狂約會(huì)美麗都》的影片創(chuàng)意，科學(xué)與財(cái)富，2012（12），第十二期，121頁]形象是角色性格內(nèi)涵的載體，外形符號(hào)化的選擇與創(chuàng)造必須始終清楚的表現(xiàn)它所承載的是什么，這樣才能在眾多草圖中準(zhǔn)確地判斷、選擇出最恰當(dāng)?shù)姆桨浮?/p>
不同的游戲風(fēng)格，使用的造型語言會(huì)差異很大，但在造型藝術(shù)中“少則多”的原則是非常適合于游戲造型的基本規(guī)律。“少則多”是指造型語言簡(jiǎn)練而豐富，即以最少的造型元素表現(xiàn)出對(duì)象的形態(tài)、結(jié)構(gòu)、情感、動(dòng)態(tài)最重要的特征，這是游戲造型的基本功。
角色設(shè)計(jì)，或稱為人物設(shè)計(jì)、人物設(shè)定等，主要設(shè)計(jì)動(dòng)畫、游戲中的人物造型。[ 周越，《動(dòng)畫史》，重慶，西南師范大學(xué)出版社，2013年11月第1版，122頁]人物造型是指動(dòng)畫、游戲中角色的身形、容貌、發(fā)型以及表情、服飾等等，人物設(shè)計(jì)師為每個(gè)角色繪畫其全身正面、背面和側(cè)面（三視圖），比例圖，角色動(dòng)作效果圖，角色的不同表情，角色的服裝，道具等。
許多人都喜歡玩游戲，甚至于癡迷游戲，其原因之一就是游戲的造型設(shè)計(jì)非常吸引人眼球，而這種造型設(shè)計(jì)被稱為游戲原畫造型的設(shè)計(jì)，是一個(gè)很重要的環(huán)節(jié)。游戲原畫造型設(shè)計(jì)的具體工作就是畫畫，設(shè)計(jì)師負(fù)責(zé)此款游戲中所有的角色、場(chǎng)景、道具的造型設(shè)計(jì)。游戲原畫造型設(shè)計(jì)師需要提供的是畫，但不需要畫很多，復(fù)制和改編環(huán)節(jié)是由3D美術(shù)部門負(fù)責(zé)的。所以，游戲原畫造型設(shè)計(jì)是很重要的，這個(gè)環(huán)節(jié)在游戲的設(shè)計(jì)中起著重量性的作用。游戲原畫造型設(shè)計(jì)是要定義在一定的標(biāo)準(zhǔn)上，吸引各種目標(biāo)人群，所以它所包含的知識(shí)很專業(yè)，并不是會(huì)畫畫就可以。鑒于游戲原畫造型設(shè)計(jì)的專業(yè)性，許多大學(xué)開設(shè)了游戲原畫造型專業(yè)。選擇游戲原畫造型設(shè)計(jì)專業(yè)，不僅需要學(xué)習(xí)畫畫人員的基本知識(shí)，還需要洞悉設(shè)計(jì)制作游戲原畫造型的基本流程，明白各個(gè)環(huán)節(jié)的動(dòng)態(tài)規(guī)律，并不是畫出來就完成了，還要為后續(xù)的設(shè)計(jì)改編工作定下基礎(chǔ)。所以，學(xué)習(xí)游戲原畫造型設(shè)計(jì)專業(yè)需要大量的時(shí)間和互動(dòng)，并不是紙上談兵就能做好的事情。游戲原畫造型設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)，為大家搭建起一個(gè)具體的視覺框架，邁出游戲圖像化的第一步。它統(tǒng)一大家的認(rèn)知，確定設(shè)計(jì)的方向，明確表現(xiàn)的風(fēng)格，落實(shí)到制作，貫穿產(chǎn)品的始終。
在游戲制作中，造型設(shè)計(jì)屬于前期工作，它決定了游戲的風(fēng)格和方式，直接關(guān)系到游戲成功與否。作為造型專業(yè)中的重要學(xué)科，動(dòng)漫游戲?qū)W科要求具備相當(dāng)?shù)脑煨退剑⑶液屠L畫專業(yè)要求的素描能力有所不同。可以這樣說，繪畫要做表象的巨人，動(dòng)漫游戲則要做表象的飛人。培養(yǎng)動(dòng)漫游戲造型能力首先需要正確認(rèn)識(shí)動(dòng)漫游戲，認(rèn)識(shí)動(dòng)漫游戲?qū)I(yè)所需要的素描能力。
動(dòng)漫游戲和漫畫在表現(xiàn)形式上有很大的不同，但離不開造型和想象，這種能力的展示通過草稿實(shí)現(xiàn)。繪制出頭腦中的設(shè)想物體，把思維視覺化是草圖最基本的功能，在視覺化的過程中，素描時(shí)最便捷有效的展示方式，并且在動(dòng)漫游戲前期的造型設(shè)計(jì)中占有重要的地位。繪制草圖是動(dòng)漫游戲設(shè)計(jì)人用以表達(dá)設(shè)計(jì)思路的一種手段，同時(shí)也是應(yīng)具備的基本能力。動(dòng)漫游戲草圖主要解決的問題是設(shè)計(jì)造型、動(dòng)作、運(yùn)動(dòng)方式和畫面構(gòu)成關(guān)系，要求設(shè)計(jì)者具備一定的素描表現(xiàn)能力和審美能力。
動(dòng)漫游戲草圖設(shè)計(jì)的具體內(nèi)容通常是包羅萬象的，只要是在作品中會(huì)出現(xiàn)的形象，就需要在最初進(jìn)行設(shè)計(jì)定稿，這些形象不單包括人物、動(dòng)物、植物等具有生命特征的形象，同時(shí)也包括建筑、場(chǎng)景、道具等不具有生命特征的形象，甚至還需要根據(jù)作品內(nèi)容設(shè)計(jì)出幻想中的形象，這就要求設(shè)計(jì)者具備較全面的素描表現(xiàn)能力以及相應(yīng)的知識(shí)體系。當(dāng)然，一部作品的完成需要分工合作，并非是一人包攬全局，但是，在學(xué)習(xí)的最初階段應(yīng)廣泛涉獵，盡量全面充實(shí)自己并博采眾家之長(zhǎng)，在寫生時(shí)間的同時(shí)通過大量的研究成功的優(yōu)秀游戲作品開拓自己的眼界。
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（一）素描的背景
在早期，素描是一種基礎(chǔ)表現(xiàn)法，依附于其他的美術(shù)形態(tài)之上。最早的素描表現(xiàn)形式——線條、圖案、符號(hào)，是原始人在動(dòng)物的骨片石板陶器等物體上留下的。
（二）素描的發(fā)展現(xiàn)狀
素描現(xiàn)在已作為高等藝術(shù)設(shè)計(jì)院校開設(shè)的一門繪畫基礎(chǔ)課程，素描深度研究也被放在造型基礎(chǔ)課程中，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，擴(kuò)展他們的思維空間，達(dá)到從基礎(chǔ)教學(xué)到設(shè)計(jì)教學(xué)轉(zhuǎn)變的目的。
二、素描造型設(shè)計(jì)的研究方法
（一）二維體現(xiàn)畫面感
二維也就是屬于平面空間。在創(chuàng)作中，畫面中物體的立體感只能利用二維平面中虛構(gòu)出來的三維假象來體現(xiàn)。例如，我們可以通過大、小、虛、實(shí)、明、暗關(guān)系在二維平面空間中的表現(xiàn)來制造物體的現(xiàn)象、體積和空間的假象，從而加強(qiáng)物體的真實(shí)感。
（二）三維體現(xiàn)立體感
素描造型設(shè)計(jì)中的三維立體感是以二維平面為基礎(chǔ)的，是一種虛擬的視錯(cuò)原理。繪畫空間的平面體驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)中的真實(shí)體感是完全不一樣的。所以，繪畫中的立體感只是通過視覺錯(cuò)覺虛擬出來的，例如，對(duì)比關(guān)系、透視原理等的運(yùn)用。對(duì)比關(guān)系是指素描造型設(shè)計(jì)中通過大、小、黑、白、灰的強(qiáng)烈區(qū)分來體現(xiàn)物體的真實(shí)感。空間的透視原理是體現(xiàn)物體的立體感，空間感表現(xiàn)方法則是利用視錯(cuò)原理在二維平面上虛構(gòu)出三維的空間感。另外，物體的虛實(shí)關(guān)系也是我們分清前后、主次關(guān)系的表現(xiàn)。虛實(shí)的對(duì)比關(guān)系是畫面更好地表現(xiàn)真實(shí)感的重要手段。
三、素描造型設(shè)計(jì)的注意事項(xiàng)
（一）構(gòu)圖
在確定畫面構(gòu)圖時(shí)，我們必須選定構(gòu)圖的方法，例如，中心構(gòu)圖。要安排好主體物和其他物體的大小、比例、位置關(guān)系。畫面做到既完整又要透氣。主體物不能太大，應(yīng)保證視覺效果的舒適感。整體關(guān)系要明確。
（二）形
大體的構(gòu)圖出來之后，應(yīng)考慮物體的形狀特征，進(jìn)行細(xì)節(jié)的刻畫，造型要精準(zhǔn)，不能改變物體的形狀，否則會(huì)破壞畫面效果，例如，石膏頭像，它的立體感特別強(qiáng)，只要有點(diǎn)問題就顯得比較明顯。所以我們?cè)诶L畫的時(shí)候一定要注意物體的形狀，加強(qiáng)自己對(duì)造型的把握能力。
（三）立方體意識(shí)
物體的形狀與畫面自身存在的狀態(tài)，我們都應(yīng)該注意不能畫成平面的，要具有立方體意識(shí)，表現(xiàn)出生動(dòng)的畫面。
（四）黑白灰控制
在繪畫中，畫面物體效果不能簡(jiǎn)單，因?yàn)樗軌蝮w現(xiàn)整個(gè)畫面的完整與否，應(yīng)延續(xù)黑白灰的主色調(diào)，以精準(zhǔn)的造型、完美的細(xì)節(jié)，營(yíng)造出物體的體積感覺，強(qiáng)調(diào)畫面的空間關(guān)系。
（五）畫面整體效果以及深入刻畫的能力
在我們的日常生活中有一句話時(shí)常出現(xiàn)在耳邊，即細(xì)節(jié)決定成功。繪畫也是同樣的，少了細(xì)節(jié)的刻畫，整幅作品就稱不上完美之作。所以，我們?cè)诶L畫時(shí)應(yīng)反復(fù)觀賞自己的畫，沒有感覺的時(shí)候，可遠(yuǎn)距離地觀看畫面效果，做到精益求精。
（六）表現(xiàn)手法
筆者認(rèn)為在現(xiàn)代繪畫上應(yīng)該擺脫一切手法和技法，還有概念，完全地把自己的原始情感激發(fā)出來，無控制地把自己的意圖表現(xiàn)出來。
四、素描造型設(shè)計(jì)的總結(jié)
一、服裝審美
設(shè)計(jì)新的服裝款式,首先要求美觀。時(shí)裝的設(shè)計(jì)與制作是實(shí)用藝術(shù)和工藝技巧的結(jié)合,像其他的藝術(shù)創(chuàng)作一樣,直接體現(xiàn)了創(chuàng)作者的藝術(shù)修養(yǎng)和審美情趣。一款新的服裝設(shè)計(jì)出來,穿到人們的身上,能不能顯示出其藝術(shù)魅力,關(guān)鍵是取決于設(shè)計(jì)師的審美。從穿著者的角度來講,欣賞的款式,選擇的款式,都取決于個(gè)人的審美。人們的審美有共同的一面,除了傳統(tǒng)的審美觀外,還受到潮流的影響。但每個(gè)人的審美觀因個(gè)性的不同又是互不相同的,這種差別主要來源于個(gè)人社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)條件、文化素質(zhì)等的不同。設(shè)計(jì)制作新的服裝時(shí),在審美感上,總是應(yīng)該把握住時(shí)代感,適應(yīng)廣大消費(fèi)者的審美。對(duì)于我們服裝文化中傳統(tǒng)優(yōu)秀的內(nèi)容,要保留、提煉和發(fā)揚(yáng);對(duì)于國(guó)外的優(yōu)秀服裝設(shè)計(jì),要多學(xué)習(xí)和借鑒,吸收不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格,學(xué)習(xí)新的表現(xiàn)手法,開闊設(shè)計(jì)思維,加強(qiáng)設(shè)計(jì)情調(diào)和韻律,創(chuàng)作出既適合現(xiàn)代生活節(jié)奏,又能充分顯示身材美的服裝。
服裝設(shè)計(jì)現(xiàn)在出現(xiàn)了這樣的狀況:一方面,世界服裝設(shè)計(jì)出現(xiàn)了空前的多樣化趨勢(shì),每個(gè)人都更加注重個(gè)性的表達(dá),對(duì)社會(huì)生活的許多領(lǐng)域和事件都充滿了興趣,主動(dòng)積極地參與其中;另一方面,世界信息交流越來越便捷和頻繁。通過這樣的互動(dòng)突出了個(gè)性的表達(dá)與平等交流等理念,這兩點(diǎn)成了當(dāng)今社會(huì)文化的一個(gè)重要組成部分,影響著我們生活的方方面面。就服裝設(shè)計(jì)來說,人們參與服裝設(shè)計(jì)的欲望從沒有如此活躍和強(qiáng)烈,服裝設(shè)計(jì)不再是少數(shù)設(shè)計(jì)精英的獨(dú)創(chuàng),而成了人們生活中皆可參與的藝術(shù)創(chuàng)造。盡管人們的審美觀點(diǎn)存在差異,審美水平也高低不同,但大眾對(duì)服裝審美仍有一些基本要求:
1.服裝要適應(yīng)季節(jié)變化
首先,要根據(jù)防暑御寒的生理需要,選用合適的服裝:冬季的服裝保暖性好,服色宜深不宜淺;春秋兩季氣候宜人,衣服厚薄要適中,服色與款式可以豐富多樣些。其次,要有利于身體的發(fā)育與健康。少年期正是身體發(fā)育的黃金時(shí)期,服裝要寬松些,那些把臀部和兩腿包得很緊的褲子、束胸緊身的上衣,不利于人體的健康發(fā)育,也不利于參加活動(dòng)和勞動(dòng)。
2.服裝要與自己的年齡、性別相適應(yīng)
根據(jù)審美心理,選擇與自己年齡、性別相適應(yīng)的服色與款式的服裝,能使人產(chǎn)生舒適感。如色彩鮮艷、款式多樣、以圖案點(diǎn)綴的童裝,符合兒童天真、活潑可愛的特點(diǎn);色彩明快、款式時(shí)新的服裝,容易顯示青年的朝氣與活力;色彩淡雅、款式莊重的服裝,符合中老年人老成持重的特點(diǎn)。如果服裝的色彩、款式與自己的年齡、性別反差很大,則較難為他人所接受。
3.服裝要與自己的職業(yè)身份相適應(yīng)
職業(yè)服裝以端莊、簡(jiǎn)潔、大方為主,色彩不宜過于鮮艷。男士的上班服裝,以茄克衫和西裝最為普遍。在比較正式的場(chǎng)合,西裝的上下身質(zhì)料及顏色要相同;非正式場(chǎng)合則可以上下裝不同。其他配件如襯衫、領(lǐng)帶等,可以依各人喜好選擇,但色彩要調(diào)和。女士的上班服裝,其質(zhì)料要好,選不易起皺變形的,透明、發(fā)光的都不合適。另外,警察的警服、稅務(wù)人員的制服等都有鮮明標(biāo)志。簡(jiǎn)潔的式樣、牢固實(shí)用的衣料,比較符合學(xué)生的特色,若選擇過于奢華、精致的衣料以及特殊的色彩及設(shè)計(jì),都是不適當(dāng)?shù)摹?/p>
4.服裝應(yīng)適合自己的體型與膚色
應(yīng)根據(jù)自己身體的特點(diǎn),選擇合適的服裝,盡可能做到衣著合體,色彩調(diào)和。擁有完美的標(biāo)準(zhǔn)體型的人是極少的,體型有某些缺陷的人,可通過服裝顏色與款式的變化,從而得到適當(dāng)?shù)膹浹a(bǔ)。如矮個(gè)子的人穿上短的上衣、瘦長(zhǎng)的褲子,可給人造成身材修長(zhǎng)的感覺;肥胖的人選用直條紋或小花紋的上衣,配上V型領(lǐng)以延長(zhǎng)頸部,同時(shí)削窄肩寬,可給人以勻稱的印象。
5.服裝要盡可能體現(xiàn)人的個(gè)性特點(diǎn)
如茄克衫、運(yùn)動(dòng)裝能體現(xiàn)熱情奔放、充滿活力和隨意瀟灑的風(fēng)度;中山裝則能顯示人的沉著莊重、老成穩(wěn)健的個(gè)性。一個(gè)人如果穿著與自己個(gè)性相去甚遠(yuǎn)的服裝,不僅心理上別扭,動(dòng)作也會(huì)顯得不協(xié)調(diào)、不自在。
二、款式造型
服裝設(shè)計(jì)屬于造型藝術(shù),服裝的美感通過各種造型來體現(xiàn)的。曲線之美是根據(jù)人體的身體結(jié)構(gòu),通過肩、胸、腰、臀等部位表現(xiàn)出來的。所以,在設(shè)計(jì)的過程中要把握住和突出這些部位的特點(diǎn),同時(shí)還要注意服裝的交互搭配性,將各種風(fēng)格進(jìn)行協(xié)調(diào)的融合,體現(xiàn)潮流的優(yōu)勢(shì)。在設(shè)計(jì)中要有意識(shí)地采用“寬肩”“胸省”“卡腰”“夸張臀”“不對(duì)稱”等設(shè)計(jì),并注意統(tǒng)一、變化、比例、平衡、視覺等手法的巧妙運(yùn)用,使其恰到好處。從某種程度來說,一款產(chǎn)品的造型定位決定了設(shè)計(jì)元素,設(shè)計(jì)元素就是準(zhǔn)確地表達(dá)所定位的外觀設(shè)計(jì),包括色彩的搭配設(shè)計(jì),材質(zhì)和肌理的設(shè)計(jì)格調(diào),組合穿插的廓型設(shè)計(jì)。造型的設(shè)計(jì)程序要從構(gòu)想引發(fā),概念的形成開始,除了一般意義上對(duì)服裝的構(gòu)建和創(chuàng)造,還要在設(shè)計(jì)階段就給時(shí)裝的穿著方式上留有余地。簡(jiǎn)單來說,就是服裝設(shè)計(jì)對(duì)消費(fèi)者的設(shè)計(jì)延伸與審美預(yù)設(shè),如一個(gè)特別設(shè)計(jì)的高領(lǐng)子外套,穿著者可以自由地選擇將領(lǐng)子豎起,襯托一種冷酷、高傲的神韻;或?qū)㈩I(lǐng)子向外翻平,傳遞嫵媚的感性。領(lǐng)子的兩種狀態(tài)就是設(shè)計(jì)師在構(gòu)思款式階段精心策劃的亮點(diǎn)。
服裝設(shè)計(jì)中細(xì)節(jié)處理是必不可少的內(nèi)容,是體現(xiàn)整體風(fēng)格的重要因素。結(jié)構(gòu)線就成了時(shí)裝設(shè)計(jì)的重點(diǎn),從功能方面說,肩縫、側(cè)縫、省道等分割線是為了實(shí)現(xiàn)時(shí)裝的結(jié)構(gòu)變化,體現(xiàn)人體的特點(diǎn)而出現(xiàn)的。分割線直接左右著時(shí)裝的結(jié)構(gòu)形態(tài),其形狀直接影響著服裝的整體效果和視覺感受,如分割線的設(shè)計(jì)用直線形,給人陳舊、呆板的感覺,而通過增加輔助腰省,改變側(cè)縫線,加大橫向結(jié)構(gòu)線的曲線應(yīng)用等方法,可以加強(qiáng)分割線的效果,突出整體的風(fēng)格,感覺輕松并具有動(dòng)感。由服裝版型結(jié)構(gòu)的變化可以衍生出精彩的設(shè)計(jì),微妙的變化可以使設(shè)計(jì)創(chuàng)意更加科學(xué)。
款式造型設(shè)計(jì)可根據(jù)職業(yè)特點(diǎn)和要求將其定位并進(jìn)行重點(diǎn)設(shè)計(jì)服裝。款式造型設(shè)計(jì)在把握服裝整體式樣、風(fēng)格的基礎(chǔ)上,可根據(jù)職業(yè)特點(diǎn)和要求,將其定位并進(jìn)行重點(diǎn)設(shè)計(jì),如領(lǐng)型、門襟、袖型、口袋、下擺等。
1.領(lǐng)型是職業(yè)服裝的重要設(shè)計(jì)部分
領(lǐng)型有立領(lǐng)、立翻領(lǐng)、翻領(lǐng)、駁領(lǐng)和無領(lǐng)等形式,領(lǐng)的形式從實(shí)用性方面,應(yīng)根據(jù)職業(yè)特點(diǎn)進(jìn)行選擇。如采礦、建筑等行業(yè)的工作服裝,勞動(dòng)強(qiáng)度大且易受氣候和有害物質(zhì)的影響,領(lǐng)型往往采用立翻領(lǐng)。選用羅紋等延伸性大的針織面料是為改善衣領(lǐng)對(duì)頸部的觸感,尤其是在關(guān)領(lǐng)時(shí)對(duì)頸部產(chǎn)生的影響。領(lǐng)型設(shè)計(jì)從標(biāo)識(shí)性方面,常以異色、異料的鑲拼體現(xiàn)職業(yè)服裝的識(shí)別象征性和裝飾性。如一件西裝,只需將駁領(lǐng)異色設(shè)計(jì),即可成為某一行業(yè)的職業(yè)制服。另外領(lǐng)帶、領(lǐng)結(jié)、領(lǐng)花等與襯衣領(lǐng)型和外衣領(lǐng)型密切相關(guān),在設(shè)計(jì)時(shí)不容忽視。
2.門襟設(shè)計(jì)大多處于服裝的前身,并直接影響領(lǐng)型的變化
門襟有明門襟、暗門襟和紐扣、拉鏈之分。明門襟與紐扣一起,能到裝飾作用。但對(duì)于防護(hù)性服裝的設(shè)計(jì),通常采用暗門襟,以免明門襟在工作中勾絆牽扯。在特殊環(huán)境中,如電氣裝備等作業(yè)場(chǎng)所的職業(yè)裝禁止使用金屬紐扣、拉鏈。此外門襟還有側(cè)門襟、后門襟,這是根據(jù)工作對(duì)象的性質(zhì)而決定的。門襟的形式又有疊門襟、斜門襟、曲襟、搭襟等變化。在門襟上加入鑲料、包邊、刺繡等工藝,是設(shè)計(jì)服務(wù)行業(yè)類服裝、禮服的常用方法。
3.袖型設(shè)計(jì)
袖型設(shè)計(jì)是指袖子的長(zhǎng)度、肥瘦以及袖口的形式,要根據(jù)工種、職業(yè)特點(diǎn)來確定。從事設(shè)備裝配工作的服裝,袖型不宜過短、過瘦,以方便完成攀、登、拉等作業(yè)動(dòng)作,必要時(shí)在袖的臂關(guān)節(jié)處加活褶。餐飲業(yè)服務(wù)員的服裝袖型則不宜過長(zhǎng)、過肥,以免在服務(wù)時(shí)造成不方便。職業(yè)工裝的袖口一般有兩種:松緊式和可調(diào)扣絆式,主要作用是抗菌、防污。另外在袖臂上可根據(jù)需要加口袋或具有標(biāo)識(shí)作用的臂章。
三、面料選材
面料的選擇,過去以“堅(jiān)固耐用”為主,而現(xiàn)在則更多考慮是否流行。選擇時(shí),應(yīng)從服裝的品種款式需求出發(fā),比如各式流行裙裝,面料應(yīng)以“軟性”織物為準(zhǔn),給人以溫馨、輕柔、自然的美感。比較常用的面料有棉、毛、絲、麻、黏膠纖維、滌綸、錦綸等,不同的面料都具有不同的特性,可以適合不同人群的需求。
關(guān)鍵詞 造型設(shè)計(jì) 動(dòng)態(tài)元素 形式美法則
中圖分類號(hào)：TB47 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
0引言
人類在自身文明的創(chuàng)造進(jìn)程中，從石器時(shí)代起，從簡(jiǎn)單的經(jīng)過打砸摔加工而成的石器開始，就進(jìn)行著對(duì)造型藝術(shù)的不斷探索。作為設(shè)計(jì)師，造型可以植根于傳統(tǒng)，但是要面向未來。以現(xiàn)代技術(shù)為基礎(chǔ)，把傳統(tǒng)元素融入動(dòng)態(tài)視覺中，讓其在空間、時(shí)間中變幻游走。
特別是我國(guó)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)，相比較而言，與國(guó)外的設(shè)計(jì)還有一段距離。在這種情況下，會(huì)出現(xiàn)許多缺乏現(xiàn)代感、缺乏美感的造型設(shè)計(jì)，所以研究造型設(shè)計(jì)的過程變得尤為重要。設(shè)計(jì)師把握動(dòng)態(tài)元素，掌握好運(yùn)用動(dòng)態(tài)元素的方法不能不說是對(duì)解決問題的一種有效嘗試。
1造型設(shè)計(jì)中動(dòng)態(tài)元素的生成分類
從設(shè)計(jì)師的角度來說，動(dòng)態(tài)元素可以分成兩大類：一類來自于神奇的自然環(huán)境。自然環(huán)境為我們創(chuàng)造了大量的無與倫比的動(dòng)態(tài)元素。一類來自于人造物。不管怎么分類，動(dòng)態(tài)元素都來源于我們的身邊。只有善于發(fā)現(xiàn)和思考，我們才能夠運(yùn)用好動(dòng)態(tài)元素去進(jìn)行造型設(shè)計(jì)。對(duì)于設(shè)計(jì)師來說，“眼睛就是命根子”。
2造型設(shè)計(jì)中運(yùn)用動(dòng)態(tài)元素所遵循的法則
運(yùn)用動(dòng)態(tài)元素進(jìn)行造型設(shè)計(jì)，我們同樣要遵循基本的形式美法則。形式美法則基本包括變化與統(tǒng)一、對(duì)稱與均衡、對(duì)比與和諧、比例與尺寸、節(jié)奏與韻律。對(duì)于動(dòng)態(tài)元素而言，變化始終貫穿著，統(tǒng)一于動(dòng)態(tài)元素本身這個(gè)整體。細(xì)節(jié)上的變化統(tǒng)一于動(dòng)態(tài)元素本身的特征，細(xì)節(jié)和大的框架、姿態(tài)共同表現(xiàn)動(dòng)態(tài)元素的本質(zhì)特征，形成整體的美感。對(duì)比就是使一些可比成分的對(duì)立特征更加明顯，更加強(qiáng)烈。和諧就是使各個(gè)部分或因素之間相互協(xié)調(diào)。比例和尺寸法則對(duì)于動(dòng)態(tài)元素造型設(shè)計(jì)中有著重要的作用，在后期把動(dòng)態(tài)元素與產(chǎn)品功能結(jié)合時(shí)，根據(jù)人機(jī)工程學(xué)，我們必須詳細(xì)考慮產(chǎn)品各個(gè)部分的比例和尺寸與使用者的匹配問題。在造型設(shè)計(jì)中，節(jié)奏指一些元素的有條理的反復(fù)、交替或排列，使人在視覺上感受到動(dòng)態(tài)的連續(xù)性，就會(huì)產(chǎn)生節(jié)奏感。
3造型設(shè)計(jì)中運(yùn)用動(dòng)態(tài)元素的方法
在多樣的單元立體形態(tài)中，包括方體、球體、柱體等。這些基本單元形體的處理方法可以簡(jiǎn)單歸納為：加法、減法、混合法。動(dòng)態(tài)元素雖然復(fù)雜，但是動(dòng)態(tài)元素可以通過基本單元體來分析和解構(gòu)。這些方法的應(yīng)用會(huì)隨著我們不斷作基礎(chǔ)練習(xí)而得到深化，總之，要想創(chuàng)造優(yōu)美的造型，每天如饑似渴地不斷做基礎(chǔ)訓(xùn)練是非常重要的。
基本單元體造型設(shè)計(jì)中的加法就是針對(duì)基本單元體增加點(diǎn)元素或線元素，或改變邊線屬性，或改變面屬性。減法和加法是相對(duì)的，造型設(shè)計(jì)中，減法表現(xiàn)為對(duì)大的體量進(jìn)行刪減，這個(gè)過程涉及到產(chǎn)品的各種功能要素。不管是為了審美的功能，還是使用功能，設(shè)計(jì)師都應(yīng)該清楚：每一次刪減都是有意義的，而不是多余的。設(shè)計(jì)師往往綜合利用了加減法，才能創(chuàng)造出千姿百態(tài)的美妙造型。混合法中還存在著兩種特殊形式：分割和變異。
對(duì)于抽象的形態(tài)，作為設(shè)計(jì)師，應(yīng)該讓觀者充分感受到宇宙的力量并從中體驗(yàn)快樂，這只是造型一部分的功能。將日常生活用感性的、理性的、記敘性的理解方式來自我同化是設(shè)計(jì)的基本能力之一。同樣的，作為設(shè)計(jì)師，我們需要自我同化這些基本方法，去形成自己獨(dú)特的設(shè)計(jì)造型風(fēng)格。
4結(jié)語
總結(jié)來說，從我們獲得動(dòng)態(tài)元素開始造型設(shè)計(jì)時(shí)，基本過程可以概括為：首先，對(duì)動(dòng)態(tài)元素本身進(jìn)行分析，分析它的特征，以及它所處的環(huán)境。這個(gè)過程基本涉及到形式美法則和造型設(shè)計(jì)中的加法。然后，對(duì)動(dòng)態(tài)元素進(jìn)行概括分析，主要是繪制它的特征骨架、線條以及大的輪廓，這個(gè)分析過程需要把握好動(dòng)態(tài)元素的特征和整個(gè)大的姿態(tài)。最后，需要把我們?cè)O(shè)計(jì)的對(duì)象和提取的動(dòng)態(tài)元素進(jìn)行聯(lián)系。整個(gè)過程一定要時(shí)刻考慮設(shè)計(jì)對(duì)象的功能要求，以動(dòng)態(tài)元素為基礎(chǔ)，賦予它基本的功能模塊。整個(gè)過程涉及到加法、減法和混合法，沒有嚴(yán)格的邏輯順序，而是不斷的運(yùn)用所有方法，循環(huán)往復(fù)的推敲和繪制圖紙。直到形態(tài)和設(shè)計(jì)對(duì)象的功能要求有了完美的融合，這才是設(shè)計(jì)中一個(gè)階段的結(jié)束。基本流程可以概括為：（1）分析動(dòng)態(tài)元素；（2）提煉特征骨架和線條；（3）把設(shè)計(jì)對(duì)象的功能模塊和動(dòng)態(tài)元素的特征融合；（4）完成設(shè)計(jì)對(duì)象的造型。
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關(guān)鍵詞：建筑；造型設(shè)計(jì)；探析
中圖分類號(hào)：TU7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：
建筑業(yè)高速發(fā)展的今天，給人們帶來了不僅僅是功能上的享受，也給人們帶來了更多的視覺上的享受。改變了人們的生活方式的同時(shí)，也改變了人們的生活環(huán)境。建筑造型設(shè)計(jì)是構(gòu)成整個(gè)城市環(huán)境和氛圍的重要元素。所以，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)造型設(shè)計(jì)的重視。
1 建筑造型的原則
建筑業(yè)是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)之一，隨著城市化發(fā)展和國(guó)家的進(jìn)步，建筑業(yè)也得到了相應(yīng)的發(fā)展。建筑造型設(shè)計(jì)是建筑發(fā)展過程中的重要問題，值得研究和討論。建筑造型不是隨意進(jìn)行的，需要根據(jù)一定的設(shè)計(jì)原則和方法進(jìn)行合理的規(guī)劃。
1.1 符合城市的整體環(huán)境
建筑物的造型可以有千種萬種，但是如果建筑物的造型是與城市的整體環(huán)境不相符的，那么，它再美也是不適宜的。所以，建筑物的造型設(shè)計(jì)首先就應(yīng)該符合城市的整體環(huán)境。達(dá)到造型設(shè)計(jì)與城市環(huán)境相協(xié)調(diào)的狀態(tài)是最佳的。具體建筑設(shè)計(jì)過程中，需要注意的問題是建筑物的頂部應(yīng)該盡量采用不同的設(shè)計(jì)方案，盡量避免雷同的現(xiàn)象，這樣才不會(huì)影響城市輪廓線的美觀。
1.2 堅(jiān)持尺度有序原則
在建筑設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)該堅(jiān)持尺度有序的原則。建筑設(shè)計(jì)過程中，需要考慮城市的尺度、街道的尺度、整體的以及局部的尺度等等。這些尺度在建筑上是直接影響城市整體布局和局部布局的重要問題，所以，應(yīng)該加以重視。尺度有序原則也是為了保證建筑物的合理布局和規(guī)劃，是建筑設(shè)計(jì)過程中的一個(gè)重要原則。
1.3 堅(jiān)持設(shè)計(jì)的可識(shí)別性
在建筑設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)者是進(jìn)行設(shè)計(jì)的主體，設(shè)計(jì)者對(duì)于自己的設(shè)計(jì)是十分了解和明了的，但是設(shè)計(jì)出來的作品不一定是被所有人認(rèn)識(shí)和了解的，如果沒有人理解設(shè)計(jì)的含義，那么，這個(gè)設(shè)計(jì)也是沒有什么意義的。所以，應(yīng)該堅(jiān)持建筑造型設(shè)計(jì)的可識(shí)別性。
2 建筑造型設(shè)計(jì)方法
2.1 運(yùn)用幾何計(jì)算法設(shè)計(jì)
建筑造型的設(shè)計(jì)應(yīng)該是由線條和面組成的，這與幾何是密切相關(guān)的，所以，在進(jìn)行建筑造型設(shè)計(jì)的時(shí)候，幾何計(jì)算法是一個(gè)有效的設(shè)計(jì)方法。幾何學(xué)利用點(diǎn)、線、面等組合，構(gòu)成的是各種形態(tài)的造型，幾何學(xué)中的三維空間也正符合建筑造型設(shè)計(jì)的原理。所以，在具體的建筑造型設(shè)計(jì)過程中，正是應(yīng)用這種幾何方法來進(jìn)行有效的造型和設(shè)計(jì)的。具體的應(yīng)用方法，是對(duì)幾何學(xué)中的點(diǎn)、線、面進(jìn)行組合和搭配，從而產(chǎn)生具體的形態(tài)特征，利用具體的數(shù)據(jù)、穩(wěn)定性對(duì)比、節(jié)奏和韻律感受，來完成建筑造型的設(shè)計(jì)。
2.2 運(yùn)用符號(hào)學(xué)設(shè)計(jì)方法
符號(hào)也是建筑造型中應(yīng)用的主要方法之一。利用符號(hào)的特殊形態(tài)和主題元素等進(jìn)行有效的重新組合和構(gòu)建。符號(hào)具有指示、圖像、象征等特點(diǎn)，通過符號(hào)來表達(dá)相應(yīng)的概念和含義，可以利用符號(hào)來傳達(dá)著相應(yīng)的信息。比如，在建筑造型中，利用窗戶的符號(hào)來表達(dá)通風(fēng)和采光等意義；利用門來傳達(dá)交通和出入口的信息。符號(hào)在建筑中所發(fā)揮的主要作用就是指示的作用。通過符號(hào)也可以讓建筑造型變得更加明確合理。
3 影響建筑造型的因素
3.1 建筑功能影響造型設(shè)計(jì)
建筑物的建設(shè)都是具有一定的建筑目的的，建筑物的功能則是建筑物建設(shè)的首要考慮因素，那么，建筑功能也就成為了影響建筑造型的首要因素。在過去的建筑設(shè)計(jì)過程中，所有建筑設(shè)計(jì)者都以建筑功能為首要參考條件，對(duì)于建筑的造型設(shè)計(jì)都依附于建筑的功能。如今，建筑造型得到了一定程度上的發(fā)展，但也沒有改變建筑功能對(duì)建筑造型設(shè)計(jì)的影響。這主要表現(xiàn)在建筑功能要求建筑物的形態(tài)上。比如，對(duì)于政府辦公大樓的建筑造型設(shè)計(jì)，就要考慮到建筑物的功能，不能設(shè)計(jì)的過于非主流，應(yīng)該以莊重、嚴(yán)肅、親人、輝煌為主要的設(shè)計(jì)風(fēng)格。所以，建筑功能是影響建筑造型的重要因素。
3.2 建筑細(xì)節(jié)影響造型設(shè)計(jì)
在建筑設(shè)計(jì)過程中，為了考慮建筑物的某個(gè)細(xì)小的功能，可能就要考慮到建筑設(shè)計(jì)造型的變化。建筑細(xì)節(jié)看起來似乎很小，不重要，但是建筑細(xì)節(jié)也是影響建筑造型設(shè)計(jì)的重要因素。建筑的節(jié)點(diǎn)、建筑的小型構(gòu)件、建筑工藝等等，這些都是影響造型設(shè)計(jì)的小問題。比如，窗戶的分格采用什么樣的方式，框架需要什么樣的裝飾和點(diǎn)綴，這些看似細(xì)小的問題，在建設(shè)完畢后，都會(huì)對(duì)建筑造型產(chǎn)生嚴(yán)重的影響。所以，在建筑造型設(shè)計(jì)過程中，不僅要考慮建筑物的整體造型，也要考慮到建筑物的整體造型與細(xì)節(jié)問題的統(tǒng)一，這樣，才能保證建筑造型設(shè)計(jì)達(dá)到理想的狀態(tài)。
3.3 建筑尺度影響造型設(shè)計(jì)
通常情況下，建筑所用的尺度層次越豐富，其造型效果就越生動(dòng)。這種尺度包括著親切尺度和非親切的尺度。例如，建筑物可以開正常大小的窗，也可開帶形窗或做成幕墻等，而帶形窗又可做成長(zhǎng)的、短的、橫的、豎的。以上窗的幾種形式，表現(xiàn)出的不同尺度，用在同一建筑上就構(gòu)成了多層次的尺度。日本建筑師慎文真彥設(shè)計(jì)的螺旋大廈就是一個(gè)典型的以多尺度形式豐富建筑造型的好的實(shí)例，這幢建筑上，窗的形式是多尺度的，而且，柱、構(gòu)件、分解后的體塊以及建筑外飾面的劃分等要素的尺度也是多層次的。在多尺度設(shè)計(jì)的同時(shí)，我們也要考慮其它因素，避免造成繁瑣、雜亂無章的感覺。如柯布西耶的朗香教堂，在外立面上不規(guī)則排列的方形窗口使得大片實(shí)墻富于變化，在光影之下顯得十分幽深，依靠點(diǎn)的韻律，使建筑本身略顯單調(diào)的外表活潑起來。另外，許多人主張?jiān)谏钪腥藗兘?jīng)常接觸的部位宜采用親切的尺度，使人感覺到愉悅、親切和舒適。
3.4 新型建筑材料影響造型設(shè)計(jì)
建筑設(shè)計(jì)過程中，對(duì)不同建筑材料的使用，也會(huì)產(chǎn)生不同的造型設(shè)計(jì)效果。許多設(shè)計(jì)者利用了材質(zhì)的不同特點(diǎn)，設(shè)計(jì)出了很多優(yōu)秀的建筑作品。不可以忽視建筑材料在建筑造型設(shè)計(jì)過程中的作用。比如，具有粗糙特質(zhì)的毛石會(huì)給人一種天然、自然的氣息，將它應(yīng)用于建筑造型中，就會(huì)讓人們感受到這種清新自然的設(shè)計(jì)感。花崗巖具有堅(jiān)固光滑的特點(diǎn)，將它應(yīng)用于建筑造型中，就會(huì)給人一種高貴和奢華的設(shè)計(jì)感。采用不同的材質(zhì)的石頭就會(huì)產(chǎn)生不同的設(shè)計(jì)感，可見，建筑材料對(duì)建筑造型設(shè)計(jì)的影響并不小。
目前，市場(chǎng)上的新型建筑材料越來越多，這些材料的出現(xiàn)給建筑造型帶來了新的體驗(yàn)和新的發(fā)展。這些新型材料也給建筑造型設(shè)計(jì)者帶來了更多靈感，促使新建筑在造型上有了新的變化，新材料的應(yīng)用對(duì)建筑造型方面的思維開創(chuàng)也更有利，更利于設(shè)計(jì)師創(chuàng)造出更大膽的設(shè)計(jì)。比如馬賽公寓是“粗野主義”的代表，它展現(xiàn)給我們的是粗糙的表面，肥碩的底柱和夸張的色彩。我國(guó)當(dāng)代建筑師中也有許多運(yùn)用材料的行家里手，如北京復(fù)興門內(nèi)大街上的高貴典雅、氣度不凡的國(guó)際金融大廈，其色調(diào)沉穩(wěn)，細(xì)部相當(dāng)精制，依靠材質(zhì)的對(duì)比取勝。
4 結(jié)束語
建筑業(yè)的發(fā)展，不僅僅表現(xiàn)在建筑物的數(shù)量和功能上，建筑的造型設(shè)計(jì)也是影響建筑設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展的重要因素之一。建筑造型的設(shè)計(jì)體現(xiàn)的是建筑物的風(fēng)格，構(gòu)成的是城市的整體面貌，建筑造型的重要性也得到了很多人的關(guān)注和重視。在進(jìn)行建筑造型設(shè)計(jì)的過程中，首先應(yīng)該遵循造型設(shè)計(jì)原則，其次，應(yīng)該依照建筑造型的設(shè)計(jì)方法進(jìn)行。在建筑造型設(shè)計(jì)過程中，有很多影響建筑造型設(shè)計(jì)的因素，應(yīng)該對(duì)這些因素進(jìn)行充分的了解，從而更好的完成建筑方案設(shè)計(jì)。
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《新疆藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》2014年第二期
一、靈感來源的直接性參照方式
服裝造型設(shè)計(jì)靈感來源的直接性參照指的是從已有的優(yōu)秀服裝作品中借鑒形式美感來完成新的造型設(shè)計(jì)創(chuàng)意的過程。直接性參照不等同于抄襲，在服裝品牌的競(jìng)爭(zhēng)中，服裝的造型設(shè)計(jì)是一極其重要的因素，而現(xiàn)今在中國(guó)服裝產(chǎn)業(yè)中盛行的抄襲風(fēng)也在一定程度上將整個(gè)產(chǎn)業(yè)拖入到相互消耗的惡性競(jìng)爭(zhēng)中。［6］服裝造型設(shè)計(jì)靈感來源的直接性參照與抄襲的本質(zhì)區(qū)別是最終造型效果的創(chuàng)意性，抄襲是對(duì)整體或局部造型的簡(jiǎn)單性復(fù)制，而“參照”則是對(duì)造型形式美感的借鑒，其最終的造型效果必須具有獨(dú)立的原創(chuàng)性。如圖1所示，A、B、C三張圖片均是國(guó)際知名品牌的高級(jí)時(shí)裝或高級(jí)成衣，其造型設(shè)計(jì)均具有獨(dú)特的創(chuàng)意，A款造型屬于奇特、隆重且高貴的風(fēng)格，B款的造型屬于柔美和婉約的風(fēng)格，C款的造型屬于優(yōu)雅干練的風(fēng)格，而D款的造型設(shè)計(jì)靈感來源是對(duì)A、B、C三款造型進(jìn)行直接性參照的結(jié)果。D款的造型特色在于衣身部分富有層次的褶皺堆砌和整體寬大的輪廓，其上身部分的外輪廓間接借鑒了B款肩帶的形式美感，胸前及胸下的不規(guī)則褶皺間接借鑒了C款的褶皺造型，以C款胸前的褶皺為基本單元進(jìn)行了重疊復(fù)制；另外，在外輪廓的設(shè)計(jì)上，D款的褲子輪廓間接借鑒了C款寬大的褲腿輪廓造型，使得D款的整體造型風(fēng)格綜合了A款和B款的柔美風(fēng)格和C款的干練風(fēng)格，但對(duì)于D款的最終造型風(fēng)格來說，它在借鑒A、B、C三款形式美感的同時(shí)又具有自身獨(dú)特的造型創(chuàng)意，因此A、B、C三款是D款造型設(shè)計(jì)的靈感來源，而這種借鑒式技法的邏輯性使得靈感來源的直接性參照具有很高的可操作性，在借鑒優(yōu)秀作品的同時(shí)，又杜絕了抄襲式的設(shè)計(jì)。圖1中的D款式通過造型設(shè)計(jì)靈感來源的初始款，而在品牌服裝的設(shè)計(jì)中，為了達(dá)到服裝的系列化效果，亦可在保持初始款基本形式美感的前提下借鑒與靈感來源款式在造型風(fēng)格上相同或相近的優(yōu)秀服裝作品，以達(dá)到設(shè)計(jì)元素的延續(xù)性，如圖2所示，D款在輪廓的設(shè)計(jì)上保持了與圖1中D款相似的寬大輪廓風(fēng)格，在細(xì)節(jié)造型的設(shè)計(jì)上亦保持了圖1中D款的基本形式美感，同時(shí)其具體的造型又與圖1中D款有明顯的差異，如此便達(dá)到了系列服裝間在造型元素上的延續(xù)性，又保證了造型設(shè)計(jì)的差異化。圖2中D款的胸前褶皺造借鑒了B款的條狀領(lǐng)型和門襟造型，肩袖部的大褶造型借鑒了C款肩袖部的造型，將C款肩袖部的單元褶皺造型進(jìn)行夸大和倒向方向的傾斜變化，同樣，D款在借鑒的基礎(chǔ)上亦保持了整體造型的原創(chuàng)性。
二、靈感來源的間接性參照方式
靈感來源的間接性參照指的是以各種事物的形式美感為靈感來源，將其物化成服裝造型的設(shè)計(jì)過程。以事物為靈感來源提煉服裝的造型往往是產(chǎn)生優(yōu)秀原創(chuàng)作品的最佳途徑，如許多設(shè)計(jì)大師的埃及風(fēng)格、地中海元素、印第安風(fēng)格、中國(guó)元素、非洲元素等等，他們的這些優(yōu)秀作品大多能夠表現(xiàn)出一些獨(dú)特的地域文化符號(hào)或物化形象。［7］靈感來源的間接性參照與直接性參照相比具有更高的設(shè)計(jì)難度，它需要設(shè)計(jì)師有對(duì)事物形式美感規(guī)律進(jìn)行分析和總結(jié)的能力，當(dāng)事物的形式美感作為靈感來源被結(jié)合到服裝的造型中時(shí)，服裝的造型對(duì)靈感來源的體現(xiàn)有“形似”和“神似”的區(qū)別，這種差異來自于對(duì)靈感來源的抽象化程度，以下通過具體的設(shè)計(jì)案例來分析靈感來源的間接性參照規(guī)律。1.靈感來源的“形似”造型。自然界中的萬事萬物都有其獨(dú)特的形式美感，對(duì)于同一事物，從不同時(shí)候、不同角度或宏觀與微觀的層面皆能發(fā)現(xiàn)其不同的形式美感，［8］同樣，同一個(gè)服裝造型為達(dá)到風(fēng)格清新且造型變化豐富的效果，亦可參照同類相近的許多事物來完成同一件或同一系列的服裝造型設(shè)計(jì)，如圖3所示，A與B是兩幅花瓣造型相似的圖片，從圖片的攝影角度看，它們的朝向和傾斜角度有明顯的差異；C圖服裝的造型設(shè)計(jì)靈感來源于A圖和B圖，其胸前和肩袖部的花形設(shè)計(jì)來源于A圖花瓣朝上的造型，其裙部的花形設(shè)計(jì)來源于B圖花瓣的縱側(cè)向造型，而C圖上、下兩部分的花形設(shè)計(jì)均是對(duì)A圖和B圖的花瓣造型作了微小幅度抽象化處理的結(jié)構(gòu)，從整體的造型效果看，C圖服裝的造型與靈感來源能達(dá)到“形似”的效果，而達(dá)到“形似”也跟服裝造型參照的比例大小有關(guān)，C圖服裝上花形的造型面積占了整體服裝造型較大的比例，花的造型充斥了大部分的服裝輪廓造型，因此，視覺的直觀性較易產(chǎn)生“形似”，這種“形似”的參照手法通常被應(yīng)用在較為夸張的服裝造型中。針對(duì)面積較小的服裝局部造型設(shè)計(jì)上，亦可應(yīng)用“形似”的參照手法，而與其上一設(shè)計(jì)案例的區(qū)別就是參照來源造型的面積，如圖4所示，A、B、C三圖的花瓣形狀均是較為規(guī)整的條狀造型，D圖服裝造型是綜合參照了A、B、C三圖的結(jié)果，D圖肩帶上的花形設(shè)計(jì)來源于A圖，這種靈感來源的參照面積較小，服裝的局部造型亦顯得非常精致，同時(shí)，因參照面積所占整體服裝造型的面積比例較小，使得造型的“形似”效果顯得較為隱性。2.靈感來源的“神似”造型。“形似”造型設(shè)計(jì)手法主要側(cè)重于在不改變服裝基本結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)的裝飾性造型，而“神似”造型設(shè)計(jì)手法則是側(cè)重對(duì)靈感來源物體的形式美感與服裝的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)相結(jié)合，在達(dá)到裝飾目的的同時(shí)實(shí)現(xiàn)造型與結(jié)構(gòu)的雙重創(chuàng)意，如圖5所示，A、B、C三圖是D圖服裝造型的靈感來源圖片，D圖服裝造型的主要設(shè)計(jì)亮點(diǎn)在于其服裝的外輪廓和領(lǐng)部的造型，從造型設(shè)計(jì)的實(shí)際效果看，D圖并沒有A、B、C三圖的直接造型參照，但從形式美感上看，D圖與A、B、C三圖均有“神似”的效果，首先，D圖服裝的領(lǐng)部曲線造型與A圖相似，由于其領(lǐng)部和側(cè)面衣擺造型打破了常規(guī)性的服裝造型，尤其是特殊的領(lǐng)部造型處于頭部和頸部的周圍，使得造型的整體效果隔斷了A、B、C三圖的直接性聯(lián)系，但造型的形式美感又皆有A、B、C三圖的韻味，因而能達(dá)到“神似”的效果，與靈感來源的“形似”造型效果相比，這一設(shè)計(jì)案例對(duì)于靈感來源物體的抽象化程度又遞進(jìn)了一步。靈感來源的“神似”造型最高層次的設(shè)計(jì)手法是以更宏觀的角度對(duì)靈感來源物體的形式美感進(jìn)行抽象和物化。如圖6所示，A、B、二圖是C圖服裝造型的靈感來源圖片，A圖是一航空拍攝的潮水線狀，B圖是一獨(dú)特的冰川地貌，它們的造型均具有獨(dú)特的形式美感；C圖是一創(chuàng)意式的羽絨服造型，其領(lǐng)部的層疊領(lǐng)片造型間接借鑒了A圖潮水的線形，由于需要與領(lǐng)部結(jié)構(gòu)相結(jié)合，因此，其造型是對(duì)A圖潮水線狀進(jìn)行抽象概括后重組的結(jié)果；C圖右衣身上的肌理造型間接借鑒了B圖的冰川地貌造型，同樣因需要與面料特性的結(jié)合，其肌理造型的最終效果亦是對(duì)冰川地貌進(jìn)行了較大程度的概括重組。
三、結(jié)語
在服裝設(shè)計(jì)的四種顯性因素中，面料、顏色和圖案因素的流行周期越來越短，紡織科技的迅猛發(fā)展使新的服裝材質(zhì)不斷被開發(fā)出來，信息技術(shù)的爆炸式發(fā)展使得各種視覺傳達(dá)媒介以多樣化的傳播渠道不斷影響著顏色和圖案的流行，唯有服裝的造型與科技的影響是間接的關(guān)系，它更 多地受制于純粹的形式美感和社會(huì)著裝觀念的影響，以較規(guī)律和可延續(xù)的設(shè)計(jì)變化承載著面料、顏色及圖案因素的流行從而形成服裝風(fēng)格的綜合面貌。服裝造型設(shè)計(jì)靈感來源的可操作性研究必須建立在對(duì)事物形式美感進(jìn)行規(guī)律分析的基礎(chǔ)上，各種天馬行空的設(shè)計(jì)靈感放置于服裝的造型上，最終都必須物化為具有基本穿著功能性及可與人本身的美相結(jié)合的服裝，因此，服裝造型設(shè)計(jì)的靈感來源要具有可操作性，必須從各種事物的形式美感上總結(jié)出可用的規(guī)律。服裝造型風(fēng)格的獨(dú)特性是高端品牌設(shè)計(jì)智慧的核心，服裝造型風(fēng)格的自我延續(xù)和不斷創(chuàng)新是品牌生命力的關(guān)鍵體現(xiàn)方式，而造型風(fēng)格的獨(dú)特性需要設(shè)計(jì)師廣閱天下事物，不斷積累，進(jìn)而以靈感來源的間接性參照方法對(duì)事物形式美感進(jìn)行抽象化的提煉和重組，實(shí)現(xiàn)服裝造型效果的獨(dú)特性，同時(shí)應(yīng)用靈感來源的直接性參照方法來實(shí)現(xiàn)品牌設(shè)計(jì)風(fēng)格的自我延續(xù)性。
作者：肖立志單位：福建師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院
在汽車造型設(shè)計(jì)中，汽車家族化臉譜是指同一汽車品牌下的不同型號(hào)汽車，在前臉的造型上，采取統(tǒng)一化的原則，使其具有外形與風(fēng)格上的同一性。在汽車發(fā)展的特定階段以及市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的特殊時(shí)期，具有明顯的作用。家族式臉譜的造型風(fēng)格可以在短期內(nèi)迅速增強(qiáng)品牌識(shí)別力。這有助于在眼花繚亂的品牌競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，強(qiáng)化品牌形象，并通過不斷重復(fù)同一造型風(fēng)格要素，加深消費(fèi)者的記憶[5-8]。家族化臉譜式設(shè)計(jì)的目的是為了品牌以一個(gè)整體的形象與其他廠家競(jìng)爭(zhēng)，臉譜化設(shè)計(jì)還能有效減少成本支出，節(jié)約研發(fā)時(shí)間。試想一下，如果一個(gè)品牌下的所有車型，每款都有各自獨(dú)立、完全不同的前臉設(shè)計(jì)，對(duì)于企業(yè)來講，在生產(chǎn)制造上的成本顯然要比統(tǒng)一的前臉設(shè)計(jì)所需更多。從這一觀點(diǎn)來看，臉譜化設(shè)計(jì)更像是一種市場(chǎng)行為而非設(shè)計(jì)行為。
一、對(duì)汽車臉譜化理解上的偏差
由于汽車臉譜化設(shè)計(jì)在市場(chǎng)上取得了成功，所以它的正確性不容質(zhì)疑。這種正確性導(dǎo)致了我們深入地分析它的弊端變得異常艱難。國(guó)內(nèi)專家和學(xué)者在汽車臉譜化設(shè)計(jì)方面的大力倡導(dǎo)既自信又缺乏思考。他們倡導(dǎo)的依據(jù)只有目前的汽車市場(chǎng)所取得的短期利益。而汽車臉譜化的未來如何，他們并不關(guān)心。
很多人對(duì)汽車臉譜化造型的理解，還停留在對(duì)經(jīng)典的膜拜中。他們言論當(dāng)中的贊許，均來自于臉譜化設(shè)計(jì)者們的理念表白。面對(duì)這些理念，若能做到理性和客觀，就不難發(fā)現(xiàn)其中牽強(qiáng)的部分。汽車臉譜化設(shè)計(jì)的擁護(hù)者們經(jīng)常掛在嘴邊的詞就是 “品牌特征”和“基因”[9]。而他們不知道品牌特征中，除了造型語義以外，還有品牌的文化內(nèi)涵、設(shè)計(jì)理念、優(yōu)勢(shì)技術(shù)、核心概念等內(nèi)容，品牌特征不等于造型風(fēng)格。造型上的特征是最容易被發(fā)現(xiàn)的，造型的作用也是最容易被無限夸大的。至于汽車的家族基因，也并非是“孿生兄弟”般的前臉?biāo)芎w的，品牌的規(guī)劃、造車的思路、產(chǎn)品的個(gè)性、理念的傳承等等，都是汽車的家族基因的重要組成部分。
汽車的臉譜化設(shè)計(jì)的初衷是為了應(yīng)對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，是營(yíng)銷學(xué)意義上的選擇，而并非倡導(dǎo)者們宣稱的“家族化臉譜設(shè)計(jì)是汽車品牌成熟的標(biāo)志”。汽車作為工業(yè)時(shí)代的典型產(chǎn)品，理應(yīng)代表當(dāng)今最先進(jìn)的科技和制造技術(shù)。但是在科技進(jìn)步日趨同步化的今天，品牌差異化最經(jīng)濟(jì)的手段就是造型的風(fēng)格化[10]。通過市場(chǎng)實(shí)踐，現(xiàn)階段造型的風(fēng)格化最立竿見影的方法就是臉譜化。因?yàn)槟樧V化的品牌識(shí)別度最高，在名目繁多的汽車品牌爭(zhēng)相自我訴求的“眾聲喧嘩”中，以整體的形式發(fā)出“聲音”，才能贏得更多的關(guān)注，并非是汽車品牌成熟之后的必然表現(xiàn)。汽車的臉譜化設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)近似于平面廣告領(lǐng)域的 VI設(shè)計(jì)，它的初衷不是為了滿足消費(fèi)者的審美需求創(chuàng)造設(shè)計(jì)經(jīng)典，而是為了自我品牌形象的輸出。
二、汽車臉譜化設(shè)計(jì)的副作用
現(xiàn)在似乎不是反思汽車的臉譜化設(shè)計(jì)弊端的最好時(shí)機(jī)，但卻是設(shè)計(jì)師最該冷靜思考的關(guān)鍵性節(jié)點(diǎn)，因?yàn)槠嚹樧V化的副作用已經(jīng)初見端倪。臉譜化設(shè)計(jì)雖然能讓消費(fèi)者在不看車標(biāo)的前提下，也能一眼認(rèn)出汽車的品牌，但在同一品牌下的不同車型之間的辨識(shí)度卻降低了。消費(fèi)者面對(duì)汽車家族化所導(dǎo)致的一張張相同的臉，就出現(xiàn)選擇障礙了。汽車的臉譜化在擁有高辨識(shí)度的同時(shí)，卻因?yàn)榻y(tǒng)一的造型要素，使品牌自我同質(zhì)化了。雖然汽車廠家在設(shè)計(jì)汽車的時(shí)候，盡量明確不同型號(hào)不同檔次的定位差別，可是外觀上只有尺寸和空間差別的“套娃式”設(shè)計(jì)，必定導(dǎo)致汽車造型上的保守和乏味。也會(huì)使不同檔次定位的車型之間價(jià)值模糊，即便是中低端車型會(huì)借著與高端車型前臉的造型混淆而取得一定的市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)。但是長(zhǎng)此以往，就會(huì)慢慢損傷整體的品牌價(jià)值。
如今的時(shí)代，汽車消費(fèi)者們?cè)谂c審美疲勞作斗爭(zhēng)的同時(shí)，卻遭遇了“千車一面”，個(gè)性化失魂落魄。這不單單是剝奪視覺樂趣，也在消磨汽車設(shè)計(jì)師創(chuàng)新求變的熱情。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，汽車的臉譜化設(shè)計(jì)不僅是對(duì)自身品牌價(jià)值的損傷，也是對(duì)消費(fèi)者的傷害。這種傲慢的審美輸出是缺少溝通的單一營(yíng)銷行為，消費(fèi)者審美需求被放在了最次要的位置。在打著 “品牌特征”旗號(hào)的自說自話中，與傳銷式的理念傳達(dá)一起，完成了對(duì)消費(fèi)者的審美洗腦。整齊劃一的臉譜化造型，無疑是最節(jié)省設(shè)計(jì)成本和制造成本的，也最符合大工業(yè)時(shí)代批量生產(chǎn)的需要。可是人們的審美是存在差異的，并且這種差異化需求會(huì)越來越強(qiáng)烈，汽車的造型設(shè)計(jì)用同一化來應(yīng)對(duì)差異化的手法不會(huì)永遠(yuǎn)奏效。特別是國(guó)內(nèi)如今的汽車已經(jīng)從當(dāng)年的奢侈品演變成生活必需品，汽車消費(fèi)者對(duì)于汽車更新?lián)Q代的周期也在縮短，所以要設(shè)計(jì)出更具誠(chéng)意的外觀，才會(huì)滿足越來越挑剔的消費(fèi)者。那種毫無誠(chéng)意的臉譜化的設(shè)計(jì)敷衍，終將被消費(fèi)者所拋棄。現(xiàn)在，“套娃式”的汽車造型已經(jīng)開始接受個(gè)性化的挑戰(zhàn)了。從先前的大眾等知名汽車廠家“一車難求”到現(xiàn)在的不斷打折促銷就是最好的例證。產(chǎn)能的增加是一方面原因，更主要的是越來越多的汽車廠家在汽車的設(shè)計(jì)時(shí)，更加注重不同群體的個(gè)性化需求，市場(chǎng)的劃分也會(huì)越來越細(xì)。設(shè)計(jì)師和汽車廠家們都應(yīng)該警醒，既然同一品牌的不同車型有著不同的定位，就意味著不同的定位要面對(duì)不同的目標(biāo)群體，目標(biāo)群體的差異化會(huì)導(dǎo)致需求的差異化，而為了滿足不同群體的車型，采取混淆造型差異化的策略顯然是缺乏遠(yuǎn)見的。這種造型設(shè)計(jì)中的“亂燉一鍋出”作法，是在扼殺不同的口味需求。消費(fèi)者在普遍意識(shí)到可以多樣化選擇的時(shí)候，就是臉譜化造型汽車被拋棄的時(shí)候，如圖 1、圖2所示。
世界一些知名的汽車廠家之所以在現(xiàn)階段采取臉譜化的造型設(shè)計(jì)，并不是因?yàn)樗瞧囋煨驮O(shè)計(jì)的最終歸宿，而是階段性的措施。如果僅僅因?yàn)閷汃R等汽車品牌采用了臉譜化就認(rèn)定這是無比正確的，未免過于草率。國(guó)內(nèi)專家學(xué)者們對(duì)國(guó)產(chǎn)汽車品牌臉譜化的高調(diào)倡導(dǎo)更是缺乏責(zé)任感。對(duì)待這個(gè)問題，失去辯證的立場(chǎng)就會(huì)陷入簡(jiǎn)單的盲從。
其實(shí)，在是否進(jìn)行臉譜化設(shè)計(jì)的問題上，很多世界知名汽車廠家也猶豫不決。現(xiàn)實(shí)利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益有時(shí)是矛盾的。別克汽車創(chuàng)造了“直瀑式”中網(wǎng)的前臉造型，其歷史可以追溯到 20世紀(jì) 30年代別克推出的世界上第一輛概念車――別克 Y―JOB。20世紀(jì) 90年代，為了迎合中國(guó)市場(chǎng)，別克君威在引進(jìn)時(shí)舍棄了“直瀑式”中網(wǎng)，直到新君威上市，又重新延續(xù)了別克家族式前臉，如圖3、圖4所示。
與臉譜化設(shè)計(jì)持相反態(tài)度的成功案例也鮮活的存在著： “不按目前流行的來設(shè)計(jì)，而按未來最好的設(shè)計(jì)。 ”這是斯巴魯汽車贏得的評(píng)價(jià)。斯巴魯與本田一樣，堅(jiān)持劍走偏鋒，拒絕隨波逐流。在造型設(shè)計(jì)日漸乏味的汽車設(shè)計(jì)界，這樣的堅(jiān)持顯得格外重要。
家族式的臉譜化設(shè)計(jì)仍在市場(chǎng)把脈中不停的“試水”，中國(guó)的設(shè)計(jì)界和汽車企業(yè)不可把臉譜化設(shè)計(jì)當(dāng)作包治百病的萬能膏藥，況且中國(guó)汽車企業(yè)正處在起步發(fā)展階段，與世界上那些老牌的汽車企業(yè)有著不一樣的生存環(huán)境和機(jī)遇，所以不必去完全套用臉譜化的模式。汽車的外觀符合設(shè)計(jì)識(shí)別當(dāng)然更好，前提是與內(nèi)在品質(zhì)的提升同步，對(duì)于目前的中國(guó)汽車企業(yè)，研究怎樣創(chuàng)造一張家族臉譜，不如去理性的分析消費(fèi)者的真正審美需求，以成熟的理念、先進(jìn)的工藝和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)計(jì)去迎接細(xì)分化的市場(chǎng)。這樣，品牌的個(gè)性特征和企業(yè)的文化底蘊(yùn)才會(huì)在積淀中慢慢形成。這是一個(gè)自為的過程，而不是任何的催促和躍進(jìn)。
對(duì)于中國(guó)自主汽車品牌來說，企業(yè)需要在設(shè)計(jì)定位上從自身設(shè)計(jì)理念的高度來對(duì)汽車設(shè)計(jì)有一定的指導(dǎo)和規(guī)劃，對(duì)自身品牌有一個(gè)定位和指導(dǎo)性的規(guī)范。但是不要錯(cuò)誤的認(rèn)為汽車造型設(shè)計(jì)的根本任務(wù)就是在單純的表達(dá)汽車品牌文化，而是要轉(zhuǎn)變觀念，在潮流中找到自我，要?jiǎng)?chuàng)造、不要盲從。構(gòu)建品牌的造型基因，更要構(gòu)建品牌的文化基因。缺乏創(chuàng)造力的主動(dòng)迎合，只能淪為東施效顰的尷尬境地。
三、結(jié)語
汽車家族的臉譜化設(shè)計(jì)，既在當(dāng)今的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中取得了優(yōu)勢(shì)地位，同時(shí)又在損害人們的差別化審美需求，透支消費(fèi)者對(duì)于造型新鮮感的期待。作為汽車設(shè)計(jì)的從業(yè)者，應(yīng)該清醒的看待它的兩面性，知其表更要知其里。對(duì)于汽車的臉譜化我們只有對(duì)現(xiàn)在理性地思考，才能對(duì)未來準(zhǔn)確地預(yù)判。
注釋：
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關(guān)鍵詞：動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)；概念；功能；特征；技法
1動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)的概念
動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)是通過藝術(shù)造型方式設(shè)計(jì)出可以被視覺感知，被假定性賦予生命的動(dòng)畫角色形象，以及圍繞這些形象的環(huán)境。動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)狹義上是指角色造型設(shè)計(jì)，廣義上指造型設(shè)計(jì)，包括角色形象、道具、服飾、動(dòng)作、場(chǎng)景等。雖然動(dòng)畫是綜合藝術(shù)，但動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)的本質(zhì)就是用視覺形象定位動(dòng)畫的藝術(shù)風(fēng)格。動(dòng)畫角色造型始終是動(dòng)畫的主體，在動(dòng)畫前期創(chuàng)作，設(shè)計(jì)師就應(yīng)該認(rèn)真考慮造型設(shè)計(jì)，適當(dāng)?shù)脑煨驮O(shè)計(jì)可以幫助動(dòng)畫創(chuàng)作展示角色的表現(xiàn)力，提升整體動(dòng)畫風(fēng)格的張力和魅力。動(dòng)畫角色無論是以人類、動(dòng)物、植物、圣神、妖怪等形象出現(xiàn)，都被假定性賦予了“生命”，具有不同情感、性格、動(dòng)作等特征，都是通過參考人類特點(diǎn)，進(jìn)行“擬人”藝術(shù)化來設(shè)計(jì)出來的。隨著動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，使得動(dòng)畫“角色生命”的衍生從虛擬世界走到現(xiàn)實(shí)世界來，其藝術(shù)價(jià)值更具商業(yè)價(jià)值，如米老鼠、唐老鴨、哆啦A夢(mèng)、Hellokitty、Baymax等這些“動(dòng)畫明星”極具國(guó)際影響，它們都是設(shè)計(jì)師巧思創(chuàng)作的產(chǎn)物，我們通過它們感受到設(shè)計(jì)師所要傳達(dá)的快樂、美好和溫暖。
2動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)的功能
動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)的主要功能是為動(dòng)畫制作部門提供角色的標(biāo)準(zhǔn)造型，動(dòng)畫制作是分階段、分部門的，動(dòng)畫制作流程嚴(yán)格按照計(jì)劃和規(guī)范。為保證動(dòng)畫視覺形象的統(tǒng)一性和協(xié)調(diào)性，標(biāo)準(zhǔn)造型在集體創(chuàng)作工程中必須始終保持統(tǒng)一。其次，動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)的功能還在于作為動(dòng)畫周邊衍生產(chǎn)品的開發(fā)的基礎(chǔ)，一個(gè)成功的動(dòng)畫角色造型，可以衍生很多商業(yè)產(chǎn)品，從而可以給企業(yè)帶來巨大的商業(yè)價(jià)值。
3動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)的特征
動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)重要特征就是全面性，指動(dòng)畫角色通過各種表情、動(dòng)作等全面展現(xiàn)角色特有魅力。動(dòng)畫造型應(yīng)匹配于劇情，有些動(dòng)畫片的劇情是錯(cuò)綜復(fù)雜，角色的命運(yùn)也是跌宕起伏的，為了角色造型可以更符合情節(jié)設(shè)定轉(zhuǎn)化的要求。因此，設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作之初，需要從全局出發(fā)，多角度去構(gòu)思，考慮周全，避免在造型設(shè)計(jì)中出現(xiàn)盲點(diǎn)，進(jìn)而設(shè)計(jì)出生動(dòng)有趣動(dòng)畫角色，使得動(dòng)畫更加精彩靈動(dòng)，提升整體的藝術(shù)魅力。動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)制作中都會(huì)遇到一些局限，原因在于動(dòng)畫造型的工藝性特征。這是需要設(shè)計(jì)師需要考慮的主要因素就是影片自身的制作工藝手段（如特殊金屬材質(zhì)、木偶、剪紙、三維等），也直接影響到動(dòng)畫造型的最終效果。
4動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)的技法
動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)的技法基于簡(jiǎn)化，簡(jiǎn)單說來，對(duì)角色進(jìn)行合理的簡(jiǎn)化，簡(jiǎn)化那些無關(guān)表現(xiàn)角色結(jié)構(gòu)的特征，是有條理地簡(jiǎn)化原有復(fù)雜的制作工藝，使得角色更為精簡(jiǎn)準(zhǔn)確地展現(xiàn)角色個(gè)性。在角色造型簡(jiǎn)化之初，首先要求設(shè)計(jì)師熟知形體結(jié)構(gòu)的特征，掌握運(yùn)動(dòng)規(guī)律原理，只有這樣才能進(jìn)行有效的簡(jiǎn)化，不然所謂的簡(jiǎn)化只是徒有其表進(jìn)行簡(jiǎn)單減弱角色形象，然而并沒有實(shí)際意義，根本上沒有達(dá)到提煉角色形象的目的。動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)遵循“少則多”的原則，避免符號(hào)化。對(duì)于繁瑣的動(dòng)畫制作工藝，設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作時(shí)要考慮化繁為簡(jiǎn)，運(yùn)用最少的元素去表現(xiàn)角色的形象，如動(dòng)畫片《三毛流浪記》里面的主要角色“三毛”，造型特點(diǎn)就是簡(jiǎn)明，利于識(shí)別記憶。簡(jiǎn)化依據(jù)角色需求進(jìn)行必要省略，主要分為數(shù)量的簡(jiǎn)化和形狀的簡(jiǎn)化。最終目的就是保持角色的統(tǒng)一性與操作性完美結(jié)合，弱化無關(guān)結(jié)構(gòu)。各種風(fēng)格的動(dòng)畫造型都存在不同程度的夸張和變形。當(dāng)今的動(dòng)畫中，任何角色和動(dòng)作都沒有絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)，符合動(dòng)畫角色和劇情需要超乎想象的夸張與變形，使得動(dòng)畫更為有趣和觀賞性，吸引觀眾的眼球。簡(jiǎn)單來說，在動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)中“夸張”的運(yùn)用，是一種“更加”表現(xiàn)力，使得角色更加有趣、生動(dòng)，具有豐富的生命力的效果。在角色原有的基礎(chǔ)形態(tài)上運(yùn)用“夸張”，更為強(qiáng)調(diào)其特性，就會(huì)出現(xiàn)高大的更加高大，矮小的更加矮小，壯碩的更加壯碩，瘦小的更加瘦小，肥胖的更加肥胖，神經(jīng)質(zhì)的更為神經(jīng)質(zhì)，陰險(xiǎn)的更加陰險(xiǎn)，詭異的更加詭異的藝術(shù)表現(xiàn)。因此，設(shè)計(jì)師在動(dòng)畫創(chuàng)作中對(duì)于夸張程度的把握，要做到輕重緩急，合理準(zhǔn)確，使得設(shè)計(jì)出的動(dòng)畫角色更有活力和張力，使得更為吸引眼球，觀眾更加歡喜。動(dòng)畫藝術(shù)為我們帶來一個(gè)虛擬世界，在這個(gè)世界里一切元素都經(jīng)過了“變形”的處理，在具備現(xiàn)實(shí)世界元素的特點(diǎn)的同時(shí)進(jìn)行歸納和提煉的加工。變形主要功能在于強(qiáng)化效果，制造氣氛，在動(dòng)畫中運(yùn)用合理的變形，可以使得觀眾在視覺上產(chǎn)生巨大的沖擊力。在使用變形手法時(shí)，設(shè)計(jì)師需要特別注意歸納、組合、伸縮、加減、位移這五種技法，不能單一依靠某種方法，導(dǎo)致角色過于單一無趣。設(shè)計(jì)往往在于細(xì)節(jié)決定成敗，變形需要反復(fù)考量創(chuàng)作，這樣才能設(shè)計(jì)出生動(dòng)有趣，讓人印象深刻的動(dòng)畫角色形象。夸張和變形被廣泛運(yùn)用于很多種類的動(dòng)畫藝術(shù)表現(xiàn)，是十分重要的動(dòng)畫技法。分析夸張和變形運(yùn)用，首先要了解角色設(shè)定和劇情發(fā)展，夸張和變形要與密切配合鏡頭之間聯(lián)系，不能使夸張和變形畫面表現(xiàn)得過于浮夸，不符合情理，導(dǎo)致影響到最終畫面的呈現(xiàn)效果。
5結(jié)語
本文闡述了動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)的概念和動(dòng)畫造型遵循的功能和特征，同時(shí)有針對(duì)性地對(duì)造型設(shè)計(jì)技法進(jìn)行研究，只有這樣，我們才能創(chuàng)作出生動(dòng)有趣的動(dòng)畫角色。具備了扎實(shí)的動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)能力，同時(shí)挖掘角色動(dòng)畫造型的獨(dú)特性，才是動(dòng)畫長(zhǎng)久發(fā)展的基礎(chǔ)。隨著新媒體的不斷發(fā)展，動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)也被注入新的模式和規(guī)范，帶來新的價(jià)值。今天的動(dòng)畫造型有著更為寬廣的空間和表現(xiàn)技法，可以不受題材、時(shí)空的限制，但對(duì)于正在探索的中國(guó)動(dòng)畫來說，民族化依然將會(huì)是一條正確的道路。發(fā)掘動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)的民族文化底蘊(yùn)，并緊跟市場(chǎng)脈動(dòng)，才能使得中國(guó)動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)具有民族特色和感染力，進(jìn)而帶給中國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的新動(dòng)力。
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中國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó)，中國(guó)民族傳統(tǒng)文化是中國(guó)五千年文化思想的沉淀，有很深遂的文化、歷史韻味與美學(xué)追求。容器造型設(shè)計(jì)的發(fā)展與中國(guó)傳統(tǒng)文化息息相關(guān)，設(shè)計(jì)得益于文化的滋養(yǎng)，同時(shí)也傳承著文化的理念，文化的體現(xiàn)是設(shè)計(jì)的一個(gè)重要組成部分。因此，對(duì)于現(xiàn)代容器造型設(shè)計(jì)來說，深入了解認(rèn)識(shí)民族傳統(tǒng)博大精深的思想文化與審美內(nèi)涵[1]，深入了解民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)美學(xué)追求與藝術(shù)規(guī)律以及如何將中國(guó)民族傳統(tǒng)文化合理的應(yīng)用，如何使產(chǎn)品設(shè)計(jì)具有很好的文化支撐，從而設(shè)計(jì)出民族傳統(tǒng)文化與時(shí)代相融合的具有中華民族傳統(tǒng)文化獨(dú)特藝術(shù)魅力的現(xiàn)代容器造型設(shè)計(jì)，一直是設(shè)計(jì)者追求的目標(biāo)。容器造型的創(chuàng)意點(diǎn)啟發(fā)點(diǎn)有很多，但民族感的容器造型設(shè)計(jì)一直是持續(xù)不倦研究的課題。
我們要挖掘中華民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的寶貴財(cái)富，在現(xiàn)代容器造型設(shè)計(jì)中，我們從這些中華民族傳統(tǒng)文化中獲得靈感來開拓我們的思維，引發(fā)我們的聯(lián)想，立意于民族傳統(tǒng)文化，然后對(duì)民族傳統(tǒng)文化事物進(jìn)行模仿設(shè)計(jì)，在模仿的過程中不能簡(jiǎn)單地照搬某一個(gè)民族傳統(tǒng)的服飾，照搬一個(gè)圖案或修改傳統(tǒng)的造型[2]，而是要讓民族傳統(tǒng)思想文化內(nèi)涵和審美追求巧妙地揉入自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格中，使作品注入民族性的靈魂和精神。另外在模仿的過程中要對(duì)民族傳統(tǒng)事物美的特點(diǎn)以及最富有感染力的部分進(jìn)行綜合、歸納、提煉、加工而使設(shè)計(jì)達(dá)到容器造型功能性要求、工藝性要求。同時(shí)，結(jié)合現(xiàn)代的設(shè)計(jì)觀念、豐富的材料以及現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、精湛的制作技藝，從而設(shè)計(jì)創(chuàng)作出具有中華民族傳統(tǒng)文化的歷史韻味、文化內(nèi)涵及哲學(xué)思想和美學(xué)追求的獨(dú)特藝術(shù)魅力的同時(shí)又與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相融合的現(xiàn)代容器造型設(shè)計(jì)。圖1，運(yùn)用幾何形體構(gòu)建形體是青銅器最常見的造型，這是方形青銅器造型，方方正正的幾何形形體然后分割成三段，打破整體方形的平板，造型富有莊重、嚴(yán)肅、冷峻、神圣之美的藝術(shù)魅力。圖2酒瓶造型設(shè)計(jì)是以圖1青銅器造型獲得啟示，取青銅器的一半形成長(zhǎng)方體造型、然后也分割成三段，且三段之間進(jìn)行了漸變的變化，使造型又具有一種現(xiàn)代漸變節(jié)奏與韻律的形式美感。裝飾也可以采用青銅器上的裝飾紋樣，整個(gè)造型富有青銅器民族傳統(tǒng)的厚重、典雅、古樸、冷峻、神圣、剛勁挺拔、穩(wěn)重安定的文化內(nèi)涵，使造型設(shè)計(jì)不僅具有使用功能，而且具有很強(qiáng)的文化價(jià)值和珍藏價(jià)值。
香水模仿圖3清代青花瓷器而設(shè)計(jì)，造型線條柔和、圓潤(rùn)、古色古香，與圖3相比造型口部變化了，肩上附件的裝飾也作了一點(diǎn)改動(dòng)，使得造型在風(fēng)格上有了一點(diǎn)變化，比圖3模仿對(duì)象顯得更精巧一點(diǎn)，適合香水的特點(diǎn)。裝飾紋樣也可以采用青花，整體造型設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)模仿了我國(guó)清代陶瓷造型清新、素雅、古樸、巧密、秀麗而珍貴的造型藝術(shù)風(fēng)格。圖5香水造型設(shè)計(jì)沒有對(duì)民族傳統(tǒng)具體事物的模仿，但卻神似于中國(guó)民族傳統(tǒng)文化，特別是那些鉚釘?shù)难b飾肌理設(shè)計(jì)，使人聯(lián)想到故宮、皇宮、古代帝王官宦的大門，鉚釘設(shè)計(jì)既鞏固門板又起到建筑裝飾作用，使人回味著中國(guó)的古代造型藝術(shù)。蓋子的設(shè)計(jì)也是古色古香的，跟下面部分的裝飾肌理以及造型形體配合得非常協(xié)調(diào)，風(fēng)格非常統(tǒng)一。色彩用黃色，使造型更增添了古典高貴的美感。整體香水造型設(shè)計(jì)風(fēng)格似古代皇宮的金碧輝煌，豪華、奢侈、高貴、典雅，盡顯宮廷特色。
酒瓶容器造型設(shè)計(jì)運(yùn)用了中國(guó)紅，紅色象征、幸福、威嚴(yán)、神圣，也給人以熱烈、積極、向上、團(tuán)圓的色彩感覺，紅色代表著喜慶、吉祥和節(jié)日，中國(guó)民間文化對(duì)紅色有著特別的崇敬和熱愛的情意。裝飾也采用民族傳統(tǒng)圖案。整體造型設(shè)計(jì)民族感很強(qiáng)。圖7，旗袍是中華民族女人美的象征，旗袍用于香水設(shè)計(jì)的構(gòu)思天人合一，完美結(jié)合，集色、香、美融為一體，創(chuàng)意很好。造型在突出女人線條美的特征上，進(jìn)行了夸張、省略、概括的藝術(shù)處理。整個(gè)造型線條從上而下既流暢又富有變化，以及各部分長(zhǎng)短的比例都處理得很美。特別是臀部以下的直線造型，使得形體既端莊又優(yōu)雅。色彩用藍(lán)色，高雅、富麗、幽深而富有魅力。
中華民族傳統(tǒng)文化給我們以設(shè)計(jì)的源泉，研究和弘揚(yáng)中國(guó)民族傳統(tǒng)文化，繼承發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化精髓，挖掘中華民族悠久而又豐厚的文化知識(shí)寶貴財(cái)富，深刻領(lǐng)會(huì)中華民族傳統(tǒng)的思想文化和內(nèi)涵以及審美追求，表現(xiàn)現(xiàn)代容器造型設(shè)計(jì)民族感的意境美、形式美，同時(shí)吸收先進(jìn)國(guó)家的科學(xué)技術(shù)，使現(xiàn)代容器造型設(shè)計(jì)不論從造型上還是審美情感上具有民族傳統(tǒng)文化耀眼的光輝，使其擁有的中華民族傳統(tǒng)文化獨(dú)特藝術(shù)魅力在世界設(shè)計(jì)中獨(dú)樹一幟、更勝一籌。
作者:易燕湘單位:長(zhǎng)沙理工大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院
1、點(diǎn)
在進(jìn)行造型設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中會(huì)在很多情況下都是用到點(diǎn)的元素。例如圓點(diǎn)設(shè)計(jì)和多點(diǎn)設(shè)計(jì)，圓點(diǎn)設(shè)計(jì)要讓它飽滿充實(shí)，多點(diǎn)設(shè)計(jì)的排列要錯(cuò)落有序并且賦予其動(dòng)感和立體感，其疏密程度上要進(jìn)行仔細(xì)的斟酌，最好做到立體感十足這樣才能更加的醒目吸引人眼球。點(diǎn)元素雖然是造型設(shè)計(jì)中最小的元素，但存在的意義是十分重要的，他所能呈現(xiàn)出來的視覺效果是比較活躍的，如果點(diǎn)元素小而集中，就會(huì)加強(qiáng)人們欣賞的集中感具有凝聚視線的作用。如果圓點(diǎn)表達(dá)出來的效果非常的飽滿、充實(shí)則會(huì)使色彩效果更加的具有魅力。
2、線
線在造型設(shè)計(jì)中的運(yùn)用是必不可少的，無論是直線、折現(xiàn)還是去曲線都是體現(xiàn)造型風(fēng)格和美感的重要途徑，同樣是產(chǎn)品定位的重要元素。在形式美法則中，詳細(xì)的指出了線條的作用，它是造型輪廓的勾勒基礎(chǔ)，整體的流暢度給人以一種極為舒服的感受，由此可知線條的表現(xiàn)力是非常強(qiáng)烈的。線條還可以表達(dá)出不同種類的感覺，例如想要體現(xiàn)出運(yùn)動(dòng)感覺和風(fēng)格就需要線條更加的張揚(yáng)，體現(xiàn)敦厚的感覺就需要線條更加粗獷，而理性的直線更會(huì)給人一種莊嚴(yán)的感覺。
3、面
平面、曲面的合理運(yùn)用是比較有難度的，要精準(zhǔn)的把握好尺度，如果拿捏不準(zhǔn)就會(huì)顯得造型太過呆板，無法給人一種欣賞的激情。曲面設(shè)計(jì)要足夠的流暢才能彰顯生動(dòng)和柔和所帶來的美感，面與面之間的過度要自然并且它們?cè)诮佑|、聯(lián)合、透疊等組合形式產(chǎn)生新形的機(jī)會(huì)要比點(diǎn)、線產(chǎn)生新形的機(jī)會(huì)多，所以面在產(chǎn)品造型中有豐富的變化形式。
二、形式美法則中造型設(shè)計(jì)要素的構(gòu)成規(guī)律
1、和諧的比例關(guān)系
整體造型的比例關(guān)系是形式美法則中非常關(guān)鍵的一部分，而比例就是指整體造型和構(gòu)成元素之間、要素與要素之間的數(shù)量關(guān)系，數(shù)量關(guān)系的改變就代表著造型藝術(shù)表達(dá)的改變。因此在造型設(shè)計(jì)的過程中，只有找到各個(gè)要素之間合適的比例并按照順序排列起來，就可以體現(xiàn)出設(shè)計(jì)師所想表達(dá)的內(nèi)容。
2、造型設(shè)計(jì)的形式美規(guī)律
構(gòu)成造型的元素是以有規(guī)律的組合方式進(jìn)行排列的，從而呈現(xiàn)在人們的眼中。其中形式美法則中的規(guī)律包括均衡的規(guī)則之美、節(jié)奏的動(dòng)感之美、對(duì)比的獨(dú)特之美、變異的驚奇之美以及整體和細(xì)節(jié)的協(xié)調(diào)之美等。均衡與對(duì)稱。均衡會(huì)給人們帶來一種平衡的感覺，它會(huì)讓人們感受到平穩(wěn)但是又不會(huì)丟失掉靈活，因此它在造型設(shè)計(jì)中的應(yīng)用是非常普遍的。如果說均衡是自由、活潑的對(duì)稱，那么對(duì)稱就是完美、規(guī)則的均衡。一個(gè)對(duì)稱的造型在視覺上會(huì)給人帶來一種堅(jiān)固、穩(wěn)重、和諧的感覺。但是對(duì)稱的過分使用會(huì)使得造型丟掉生機(jī)活力，因此在造型的設(shè)計(jì)過程中，在量感達(dá)到平衡的條件下，一般會(huì)加入具有裝飾效果的元素，或者是在形象處理上做出一些調(diào)整，以此來提高造型的美感。節(jié)奏與韻律。在造型中節(jié)奏可以表達(dá)出秩序，可以將相對(duì)的造型元素有秩序、有規(guī)律的融合在一起，而這種形式的排列是形式美法則中的運(yùn)動(dòng)感法則，將產(chǎn)品的造型賦予其有生機(jī)的躍動(dòng)。韻律是更深層次的節(jié)奏，也可以成為更高的形態(tài)，是一種協(xié)調(diào)的秩序。在造型設(shè)計(jì)中，將很多復(fù)雜且不同的節(jié)奏進(jìn)行融合就是韻律，這樣才能給人們一種藝術(shù)的優(yōu)雅感。節(jié)奏和韻律之間是有區(qū)別的也是有聯(lián)系的；造型元素有秩序、有規(guī)律的重復(fù)排列產(chǎn)生了節(jié)奏，如進(jìn)一步擴(kuò)展變化這種節(jié)奏，便產(chǎn)生了韻律。線條流暢舒展的產(chǎn)品，最能體現(xiàn)出韻律感和節(jié)奏感。對(duì)比與調(diào)和。對(duì)比在形式美法則中具有非常重要的地位，它是將具有明顯差異或者相對(duì)的元素并置，通過這種方法可以將反差感覺最大化，從而達(dá)到突出各元素自身優(yōu)點(diǎn)的效果。造型設(shè)計(jì)在通過圖案、狀態(tài)、色彩來做到反差效果的手法是極為常見的，這是凸顯造型個(gè)性、特性、新穎性的非常有效的方法。但是對(duì)必要控制在一定的適合度之內(nèi)，如果反差感過于強(qiáng)烈就容易出現(xiàn)不協(xié)調(diào)的感覺，造型整體的秩序就會(huì)被破壞掉。調(diào)和的作用可以解決反差過大所帶來的問題，它可以在對(duì)比元素中找到共同點(diǎn)，從而使它們產(chǎn)生一定的聯(lián)系，制造出一種遙相呼應(yīng)的感覺。因此對(duì)比和調(diào)和是不可分離的一種形式美法則。變形與特異。這種方法的使用會(huì)做到突出的效果，例如一個(gè)造型中的秩序感非常強(qiáng)，而部分或某個(gè)局部被破壞掉就能呈現(xiàn)出異質(zhì)的效果，這樣所帶來視覺效果會(huì)更加強(qiáng)烈。因?yàn)樽冃魏吞禺愋枰谥刃虮容^強(qiáng)的造型中體現(xiàn)，因此可以更容易的表現(xiàn)活潑、跳躍，給視覺的刺激更強(qiáng)并調(diào)動(dòng)人們的情緒。如果能夠合理的運(yùn)用此方法就會(huì)給人們帶來眼前一亮的感覺，起到畫龍點(diǎn)睛的作用。整體與細(xì)節(jié)。一個(gè)造型的整體需要能從各個(gè)方面所體現(xiàn)出來，無論是元素還是色彩等方面都不能讓人覺得是零散的拼湊。除了整體以外，細(xì)節(jié)是主要體現(xiàn)形式美的又一個(gè)方面，細(xì)節(jié)處理的妥善與否也在極大程度上影響著整體的結(jié)構(gòu)和美感。一個(gè)造型設(shè)計(jì)在整體上會(huì)給人一種吸引，細(xì)節(jié)的豐富才能讓人們體會(huì)到藝術(shù)內(nèi)容上的豐富，因此這兩者之間是相輔相成的。
三、結(jié)語
