時間：2023-06-25 16:27:12
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇高校開展勞動教育，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
【關(guān)鍵詞】高職護理;實習階段;勞動教育;人才培養(yǎng)
新時代我國經(jīng)濟發(fā)展迅速，在此背景下教育也隨之發(fā)展，隨著教育改革的推行，我國的教育環(huán)境得到了一定的改善。但是，在廣大高校中技能型人才和創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)卻依舊存在一些問題。我國很多高校雖然勞動教育取得了一定的效果，但是大多數(shù)高校學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)業(yè)能力有待提升。社會實踐是高職院校根據(jù)對人才的培養(yǎng)目標所制定的一項教學環(huán)節(jié)，有組織、有計劃、有目的性地帶領(lǐng)在校生進入社會，深入工作崗位，依靠社會的力量完成人才培養(yǎng)的最后一個環(huán)節(jié)，以提高學生的實踐操作能力和思想道德水平，促進學生的全面發(fā)展。對于高職學生而言，在社會實踐中開展勞動教育也可以提高自身的身體素質(zhì)，為進入社會工作崗位打下堅實的基礎(chǔ)。隨著近幾年來教育事業(yè)的不斷發(fā)展，高校的實習勞動教育也出現(xiàn)了新的形勢，面臨著新的機遇與挑戰(zhàn)，新經(jīng)驗、新問題不斷涌現(xiàn)出來。
一、實習勞動對于高等職業(yè)教育的積極作用
實習勞動對于高職護理學教育而言有著非常重要的意義和作用，是理論與實踐相互對接的平臺。護理專業(yè)是一門實踐性極強的專業(yè)，在臨床護理過程中，學生要有足夠的能力對病患的日常生活護理、突發(fā)事件的處理等做出反應(yīng)，為病人的康復(fù)提供必要的服務(wù)，為醫(yī)生的治療爭取更多的時間，在臨床中有著非常重要的意義和價值。因此，高職院校在人才培養(yǎng)過程中要加大力度對學生的實踐能力、勞動能力進行重點培養(yǎng)，以滿足社會對于護理人員的實際需要，確保學生的實踐能力、勞動能力滿足工作崗位的需求。(一)實習勞動是理論知識教育與工作崗位結(jié)合的重要環(huán)節(jié)。教育理論所提出的中心問題就是教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的問題，這一問題的提出也深刻地反映出高職教育的本質(zhì)規(guī)律。高職院校人才的培養(yǎng)目的是為了向社會輸送一批有知識、有技能、有思想、有擔當?shù)募寄苄腿瞬?，尤其對于高職護理學教育而言，護理人員的工作能力一定程度上決定了病人的康復(fù)質(zhì)量，對于社會醫(yī)學的發(fā)展和進步有著重要的作用。高職教育是向新一代人才傳授理論知識和經(jīng)驗?zāi)芰Φ倪^程，若僅有理論依據(jù)而輕視實踐，則培養(yǎng)出的人才的知識結(jié)構(gòu)是不完整的，學生雖然有著滿腹理論知識，但卻不能將其與工作實際進行結(jié)合，無法滿足工作崗位的需要。因此，組織學生進行實習勞動是實現(xiàn)學生理論與知識結(jié)合的一項重要手段，也是從學校邁進社會的重要環(huán)節(jié)。在實習過程中，學生可以積累大量的臨床護理經(jīng)驗，同時有針對性地對自身在護理過程中所犯下的錯誤或認識的誤區(qū)進行改進，不斷提升自己，發(fā)展自己，成為一名獨當一面的合格護理工作人員。(二)實習勞動是高職院校培養(yǎng)人才的重要環(huán)節(jié)。近年來，隨著高校的不斷擴招，高職畢業(yè)生的就業(yè)也面臨著嚴峻的考驗。雖然高職院校的教育體系一直以來都以實踐為主，但畢業(yè)生的知識結(jié)構(gòu)仍然存在一定程度的失衡，學生的綜合素質(zhì)不能很好地滿足社會的實際需求。此外，由于大多數(shù)學生都來自獨生子女家庭，在家庭中受到豐厚的待遇，往往養(yǎng)成了怕苦怕累的習慣，勞動觀念不強，而護理行業(yè)又是勞動強度相當大的一個行業(yè)，對于高職畢業(yè)生而言是一個相當大的挑戰(zhàn)。因此，強化勞動教育和專業(yè)實踐能力的培養(yǎng)，幫助學生做好充足的心理準備，幫助學生面對社會的挑戰(zhàn)。(三)實習勞動可以進一步培養(yǎng)高職學生的思想道德素質(zhì)。隨著社會的不斷發(fā)展，高職院校人才的培養(yǎng)開始逐漸提高了對學生思想道德素質(zhì)方面的要求，如何培養(yǎng)學生遵紀守法、艱苦奮斗、熱愛勞動、積極奉獻的精神，幫助學生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀成為新時代高等職業(yè)教育的一項重點要求，而通過實習勞動的教育模式，讓學生在社會勞動中感受到奉獻社會所帶來的成就感，增強社會責任心，逐步培養(yǎng)學生的職業(yè)道德素質(zhì)，立志成為一名對社會發(fā)展做出貢獻的新時代青年。(四)實習勞動教育可以有效提高學生畢業(yè)后的就業(yè)率。醫(yī)院在招聘應(yīng)屆畢業(yè)生時，往往對學生的實際工作經(jīng)歷和臨床護理經(jīng)驗有著一定的要求，而對于高職畢業(yè)生而言，積累工作經(jīng)驗的主要機會和來源也就在實習勞動這一環(huán)節(jié)。因此，在勞動實際中積累經(jīng)驗，可以幫助學生適應(yīng)社會，更加快速的適應(yīng)護理工作的崗位，提高就業(yè)率。
二、現(xiàn)階段高職院校勞動教育中存在的問題
(一)部分學生的勞動觀念不強，勞動價值弱化。對于高等職業(yè)教育來說，培養(yǎng)學生正確的勞動觀念是一項非常重要的教學任務(wù)。現(xiàn)階段，大學生大多數(shù)出于獨生子女家庭，家庭對孩子優(yōu)厚的待遇和功利主義心理的不良影響嚴重影響了高職大學生的心理健康發(fā)展。許多大學生的勞動觀念不強，不愿意吃苦，從主觀上不愿意參與到勞動過程中，對自己的專業(yè)認同感不強。(二)高職院校勞動教育開展模式單一。大多數(shù)職業(yè)學院將專業(yè)技能的教育列在教育教學的主體地位，忽略了對勞動本身的教育，缺乏利用勞動對學生人格進行培養(yǎng)和刻畫的意識，忽略了勞動教育的重要性，因此，在勞動教育過程中僅僅采用傳統(tǒng)的說教教育，不能帶領(lǐng)學生參與到實際的勞動過程中，無法鍛煉學生的實際勞動能力。更有甚者采用粗暴強制的手段讓學生參與到勞動中，引起學生的叛逆心理，對勞動產(chǎn)生厭惡的情緒，不能結(jié)合學生的專業(yè)特點設(shè)計科學合理的勞動教育方式。
三、在實習勞動中培養(yǎng)學生實踐能力的具體方法
(一)創(chuàng)新實習勞動的教學模式，提高學生的專業(yè)素質(zhì)。要想有效提高大學生的勞動和就業(yè)素質(zhì)，就需要在實際勞動過程中不斷對學生的思想進行引導(dǎo)，增強學生的勞動觀念和艱苦奮斗的精神，養(yǎng)成學生不怕吃苦，謹守初心的作風，并將自己的一腔熱血奉獻給臨床護理行業(yè)。通過實習勞動教育的開展，學生可以在護理實踐過程中感受到護理工作對于病患康復(fù)的重要性，加強對本專業(yè)的理解，從思想上做到熱愛自己的專業(yè)，提高對護理專業(yè)的認識。同時，可以培養(yǎng)學生熱愛勞動的思想，珍惜學習的時光，為正式邁向工作崗位，服務(wù)社會，為醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展做貢獻打下堅實的基礎(chǔ)?，F(xiàn)階段，許多學校已經(jīng)將社會實踐勞動教育納入對學生的綜合測評體系，但對學生畢業(yè)所需要的實踐學分要求并不是很高，許多學生在第一個學年就可以輕松完成畢業(yè)所需要的社會實踐勞動學分，無法滿足新課標背景對學生實踐勞動時間的要求。學校應(yīng)積極向社會各界尋找可以為學生提供實踐勞動的平臺，組織學生利用社會資源開展豐富多彩的社會實踐勞動，并利用好志愿匯等網(wǎng)絡(luò)APP對學生的實踐勞動進行管理和登記。例如，在當?shù)氐膱D書館做志愿圖書管理員、為當?shù)鼐蠢显豪先吮硌莨?jié)目、給當?shù)馗＠麢C構(gòu)捐獻物品等等。在實習勞動過程中，要精選適合的單位開展合作，進行統(tǒng)一的管理。及時獲取最新的學生實踐情況和數(shù)據(jù)，了解學生的勞動情況，并設(shè)計科學合理的獎罰機制，對積極參與社會勞動的學生給予表揚，并督促其他學生積極參與到社會勞動中去。(二)開展職業(yè)道德專題培訓(xùn)課程，提高學生的就業(yè)競爭能力。隨著社會的不斷發(fā)展，社會崗位的競爭力度逐漸加大，對畢業(yè)生的勞動能力、職業(yè)道德、誠信等方面也提出了新的要求。因此，高職院校人才培養(yǎng)的一大重點就放到了培養(yǎng)學生的職業(yè)道德方面，以此提高學生的就業(yè)競爭能力。學校要加大力度開展勞動道德專題教育，培養(yǎng)學生正確的人生觀和價值觀，樹立良好的職業(yè)道德，培養(yǎng)和鍛煉學生良好的身體和心理素質(zhì)，以提高學生的社會適應(yīng)能力和競爭能力。對于護理工作而言，良好的職業(yè)道德和心理、身體素質(zhì)是必不可少的，醫(yī)護工作的勞動強度很大，并且承擔有一定的風險。護士在工作過程中必須保持高度的集中，為患者提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，護理過程中一旦出現(xiàn)疏漏，極易引起患者得不到及時的治療。因此，高職院校在人才的培養(yǎng)過程中要著重培養(yǎng)學生的上述幾點能力，同時鍛煉學生的環(huán)境適應(yīng)能力、人際交往、團隊合作、自我表達等能力，提高其專業(yè)技術(shù)，以確保學生畢業(yè)后可以勝任其所從事的崗位。學?？梢越M織實習生定期下基層、進社區(qū)開展勞動或者義務(wù)活動，也可以邀請醫(yī)院中優(yōu)秀護士實行勞動交流并進行職業(yè)素養(yǎng)的培訓(xùn)等，進一步提高學生的職業(yè)道德素養(yǎng)，以滿足工作崗位的需要。(三)組織學生參加集體活動，培養(yǎng)學生的團隊精神。在社會勞動期間，學生積極參與社會勞動工作，能為內(nèi)心帶來極強的震撼，真正意識到自己的勞動和貢獻對社會發(fā)展的重要性作用，樹立正確的職業(yè)觀念，晚上可以在學生總結(jié)工作經(jīng)驗之余，組織學生開展集體活動幫助學生舒緩緊張的情緒，豐富學生的業(yè)余生活，幫助學生正確處理學習、工作與娛樂之間的關(guān)系，同時培養(yǎng)學生的人際交往能力，使其在正式進入企業(yè)后可以盡快融入集體中，建立感情，更好的在工作中相互配合，為病患提供更加細致的護理服務(wù)。
四、結(jié)語
高等職業(yè)院校學生的實習勞動對于學生的成長和發(fā)展有著非常重要的意義和作用，學校要提高對學生實習勞動環(huán)節(jié)的重視，在實踐中完善實習勞動制度，最大程度發(fā)揮出實習勞動的育人作用，提高學生畢業(yè)后的就業(yè)能力，為社會培養(yǎng)一批有能力、有思想、有擔當?shù)尼t(yī)療護理工作人員。
【參考文獻】
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高校思想政治教育是由學校教育、家庭教育和社會教育三方面構(gòu)成的一項綜合性教育工作。開展高校思想政治教育必須加強高校與家庭、社會共建和交流，構(gòu)建高校思想政治教育社會化機制，使高校、家庭、社會教育三個方面有機結(jié)合、相輔相成、形成合力，這是實現(xiàn)高校思想政治教育的有效途徑。
【關(guān)鍵詞】高校；思想政治教育；社會化
【中圖分類號】G621 【文獻標識碼】C 【文章編號】1009-5071(2012)02-0010-01
高校思想政治教育工作是高校教育發(fā)展中的一項重要工作，構(gòu)建高校思想政治教育社會化機制是高校思想政治教育適應(yīng)社會發(fā)展的需要。這項工作是由學校、家庭和社會教育三個要素構(gòu)成的系統(tǒng)，要以學校為主導(dǎo),借助家庭和社會的資源和力量,實現(xiàn)高校思想政治教育與社會教育相互滲透、相互作用，構(gòu)建高校、家庭、社會教育網(wǎng)絡(luò)體系。構(gòu)建高校思想政治教育社會化機制有助于高校思想政治教育工作的有效開展。
1 構(gòu)建高校思想政治教育社會化機制的必要性
1.1 學校與家庭、社會教育的特點和優(yōu)勢是構(gòu)建高校思想政治教育社會化機制的基礎(chǔ)
1.1.1 學校教育的特點和優(yōu)勢。高校教育的規(guī)范作用在于它總是反映社會共同的期望和要求，用社會準則去規(guī)范年輕一代的思想和行動。提供什么、允許什么、限制什么、反對什么，都態(tài)度嚴肅，旗幟鮮明。代表的是占主導(dǎo)地位的政治、思想觀念。沒有學校德育一元規(guī)范的作用，就不可能消除多元思想文化的局面，也不可能在新的基礎(chǔ)上形成新的道德、思想、政治一元的觀念。
1.1.2 家庭教育的特點和優(yōu)勢。家庭教育表現(xiàn)為親切感人，及時具體與持久面廣。這主要是由于家庭的血緣繼承性和社會細胞的小空間、小結(jié)構(gòu)等特點所決定的。因為血緣，它可在親切感人的情境氣氛中進行。尤其是血緣的傳宗接代，可使家教長時間，乃至跨時代地延續(xù)。由于小空間與小結(jié)構(gòu)，家教又在思想、技術(shù)、生活、待人、游樂等方面隨時、隨地、隨事、隨人具體實施。
1.1.3 社會教育的特點和優(yōu)勢。社會教育的優(yōu)勢體現(xiàn)了空間廣闊、形式多樣、人際廣涉與貼近實際的特點。其既可在家鄉(xiāng)小社會接受教育，又可在全國乃至更廣闊天地實施；既不受年齡、性別、職業(yè)、民族的限制，又不受區(qū)域、行業(yè)、事件的約束；特別是它的“實踐性”，更是學校，家庭所不備不及的。
1.2 學校、家庭、社會教育功能的劣勢和不足是構(gòu)建高校思想政治教育社會化機制的迫切需要
1.2.1 學校教育的劣勢。從學校教育看，其劣勢一是視野有限，易脫離社會實際（因其主要是在有限制的時間、空間、內(nèi)容、形式內(nèi)進行）；二是由于過分強調(diào)統(tǒng)一性與集體性，導(dǎo)致了針對性差，不利于個別教育，使活動與效益淡化了具體性。
1.2.2 家庭教育的劣勢。家庭教育的劣勢有三點：其一是因家長的政治、文化、道德素質(zhì)的差別和家庭經(jīng)濟狀況、成員結(jié)構(gòu)之不同，給家教的有效性造成了較大麻煩，這是近幾年家教存在問題的主要方面；其二是家教方法的相對簡單化、單一化，直接影響了家教效果。尤其在廣大單親家庭與農(nóng)村留守青少年家庭，此問題更加突出；其三是家教目標的不集中與時、空的有限性，也是其劣勢的一個顯著特點。 3、社會教育的劣勢。積極影響與消極影響并存，且消極影響的腐蝕力、誘惑力極大，則成為社會教育的主要劣勢。在這種情況下，對那些認識水平低、明辨是非能力差的學生的管理，無疑會成為一個教育的難題。同時，教育責任不落實，教育的部門多，名目多，形式多，使社會教育淪落為表面上多方在管，事實上無人負責的社會棄兒。
1.3 學校、家庭、社會教育三者的相互聯(lián)系是構(gòu)建高校思想政治教育社會化機制的關(guān)鍵
學校教育是主導(dǎo)，家庭教育是基礎(chǔ)，社會教育是延伸，它們是一個緊密聯(lián)系、各自獨立的有機系統(tǒng)。從目前現(xiàn)狀看，家庭與社會教育又是學校教育的重要保證。若其一偏廢，學校教育的“主導(dǎo)”功能必會出現(xiàn)危機，所以學校、家庭和社會教育共同構(gòu)建了高校思想政治教育的完整的系統(tǒng)，三個方面相輔相成、缺一不可。
2 構(gòu)建高校思想政治教育社會化的途徑
2.1 加強高校與家庭共建交流機制
2.1.1 高校和家庭要不斷加強對學生各個方面教育。一是要不斷加強愛心教育。進行愛心教育，主要體現(xiàn)在日常生活和學習之中，通過具體的人和事，培養(yǎng)他們的愛心。由近到遠、由淺入深、逐步升華。引導(dǎo)學生愛家庭，愛父母，愛自己的家鄉(xiāng)，愛祖國愛人民。二是要不斷加強文明禮貌教育。文明禮貌是一個人有修養(yǎng)、有道德的反映，許多國家把文明禮貌看作是國民教育的頭等大事。所以要不斷加強這方面的教育。三是要不斷加強勞動教育。加強勞動教育，讓學生理解勞動的意義，懂得勞動的艱辛，知道勞動成果的來之不易，從中磨煉大學生的意志，培養(yǎng)大學生的責任心。
2.1.2 高校要不斷加強與家庭家長的聯(lián)系與溝通。充分發(fā)揮家庭教育對大學生思想政治教育的功能，使家庭與高校在思想政治教育方面協(xié)調(diào)一致。高校要經(jīng)常與家長保持聯(lián)系和溝通，共同推進高校思想政治教育社會化的進程。如致家長一封信，把學生每月的綜合素質(zhì)考評成績發(fā)給家長，把學生的思想動態(tài)和在校取得的成績或存在的不足反饋給家長；平時通過電話或網(wǎng)絡(luò)保持聯(lián)系，互通信息，與家庭共同做好大學生教育工作，多聽取家長的意見和建議，同時也要讓家長了解高校教育、管理的培養(yǎng)目標和要求。
2.2 加強高校與社會共建交流機制
2.2.1 要逐步建立高校與社區(qū)的共建交流。要注重發(fā)揮社區(qū)教育的傳統(tǒng)優(yōu)勢，努力加強社區(qū)德育環(huán)境的建設(shè)和管理。一是要健全組織機構(gòu)，形成教育網(wǎng)絡(luò)。可與社會上有影響力的領(lǐng)導(dǎo)和高校的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和大學生社團共同組建社區(qū)教育組織機構(gòu)，負責研究、布置社區(qū)教育活動；聘請熱情高、素質(zhì)高的校外輔導(dǎo)員；確立思想政治教育基地；成立關(guān)心下一代協(xié)會和家長委員會，和校外輔導(dǎo)員隊伍一起形成社區(qū)教育網(wǎng)絡(luò)，促使社區(qū)教育向健康的方向發(fā)展。二是要建立社區(qū)活動基地。根據(jù)本地特征，開發(fā)建立社區(qū)教育陣地，對學生進行愛國主義教育，還要建立勞動實踐教育基地，并組織大學生進行勞動實踐。三是把一些重大的校園文化活動，通過社區(qū)的支持來運作，通過活動的開展，使大學生能夠更多地了解社會，鍛煉能力，有力地提高大學生的思想素質(zhì)，培養(yǎng)學生的愛心、社會責任感和歷史使命感。
2.2.2 要逐步建立高校與社會企業(yè)的共建交流。要形成高校和社會企業(yè)聯(lián)合培養(yǎng)人才的新機制，不斷加強高校和社會企業(yè)的共建和交流。一是可以引導(dǎo)學生到企業(yè)進行畢業(yè)設(shè)計。高校應(yīng)嘗試把部分學生放到企業(yè)進行畢業(yè)設(shè)計，培養(yǎng)、提高學生參與科研工作的綜合能力和求實創(chuàng)新的精神。二是可以吸引學生到企業(yè)參加科研工作。鼓勵大學生利用課余時間或寒暑假參與科技型企業(yè)的科技開發(fā)工作，向企業(yè)技術(shù)人員請教，邊學習，邊工作，接受常規(guī)科技工作訓(xùn)練，使其專業(yè)、專長得到了發(fā)展，綜合能力、科學精神、思想道德素質(zhì)也得到提高。三是可為學生勤工儉學開方便之門。高校大部分學生來自農(nóng)村，特困生不少，許多大學生要靠勤工助學來維持生活。號召校內(nèi)各企業(yè)招收特困生到企業(yè)從事力所能及的工作，是解決部分特困生生活費不足的有效措施，可以緩解部分大學生來自經(jīng)濟、生活等方面的壓力，培養(yǎng)他們良好的心理素質(zhì)。
2.2.3 要逐步深入開展大學生社會實踐活動。一是要經(jīng)常組織大學生參加社會調(diào)查、志愿服務(wù)、勤工助學等形式多樣、內(nèi)容豐富的社會實踐活動。二是還可以把社會實踐作為必修課。促使學生走近社會、了解國情、了解社會等等。懂得社會需要什么，自己缺少什么，進而激發(fā)學生自學學習的內(nèi)在動力，明確學習目的和努力方向，其思想政治教育的功效遠勝于課堂教育。三要鼓勵學生進行社會創(chuàng)業(yè)。培養(yǎng)大學生的創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)業(yè)心理品德、創(chuàng)業(yè)能力及創(chuàng)業(yè)知識結(jié)構(gòu)。政府要在思想觀念、資金投入、市場管理、權(quán)益保障等方面為大學生創(chuàng)業(yè)提供條件。使大學生從被動就業(yè)的觀念轉(zhuǎn)向樹立自主創(chuàng)業(yè)的思想，并努力去開創(chuàng)自己的事業(yè)。
參考文獻
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［關(guān)鍵詞］師范?？茖W校；鋼琴教學；素質(zhì)教育
作者簡介：殷悅，女，連云港師范高等?？茖W校學前教育與音樂學院講師。
一、師范?？茖W校鋼琴教學中的素質(zhì)教育現(xiàn)狀
隨著當今人們功利性思想的泛濫，教育界也受到影響，鋼琴教育也不例外，因此，鋼琴教學中鋼琴考級等成為了重點，而忽視了素質(zhì)教育。
（一）教育界普遍存在的現(xiàn)象
教育界普遍的教育觀念就是取得快速的進步，在鋼琴的教學中也是如此。師范專科學校的鋼琴教學中，教師普遍注重學生進步的速度。因為，師范專科學校的學生都是經(jīng)歷過高考選拔的，也就意味著他們在進入師范?？圃盒Ｖ耙呀?jīng)歷過了嚴格的鋼琴演奏訓(xùn)練，有一定的鋼琴演奏基礎(chǔ)。教師在教學過程中也就必然會重視他們是否有進步。所以，他們的教學過程也就成了無休止的高級曲目的演奏訓(xùn)練，忽視了基本功的重要性。這是在師范院校中對傳統(tǒng)教學的一種無意的沿襲，卻對素質(zhì)教育的開展產(chǎn)生阻礙。鋼琴是音樂的一種表現(xiàn)形式，所以鋼琴演奏是建立在音樂欣賞的基礎(chǔ)之上的。而音樂的欣賞教育絕對算是一種素質(zhì)教育。但是師范?？茖W校的鋼琴教學大多數(shù)是為了學生能夠考級或者就業(yè)。這種功利性的思想導(dǎo)致學生完全為了應(yīng)付考試而沒有欣賞音樂。
（二）教師中存在的問題
教師是教學的直接實施者，教師的問題直接影響到教學的質(zhì)量。在師范?？圃盒５慕處熃虒W中存在如下問題。首先，教師在教學過程中最關(guān)注的就是學生的技能。在鋼琴的教學中，教師自然也最關(guān)注學生的鋼琴演奏技能。但是，師范?？圃盒５膶W生在素質(zhì)教育的大環(huán)境下不能只具備鋼琴演奏技能。其次，在教師中存在的一大問題就是教師對傳統(tǒng)教學的沿襲。如今，隨著教育改革在基礎(chǔ)教育階段的進行，都開始注重素質(zhì)教育。然而，在師范?？茖W校的教學中，依然沿襲傳統(tǒng)教學必然不能適應(yīng)其發(fā)展。師范專科學校的大多數(shù)學生未來是進入基礎(chǔ)教育階段任教，師范專科學校的教學對傳統(tǒng)教學方式的沿襲也會給他們未來的職業(yè)生涯產(chǎn)生影響。最后，是所有高校教師中普遍存在的問題，就是教師只顧自己的研究而對教學放松。在師范專科學校的鋼琴教學中這種問題依然存在。教師在工作中對教學的放松就意味著連學生演奏技能都放松了，還何談學生的素質(zhì)培養(yǎng)。
（三）學生中存在的問題
師范專科學校的學生是經(jīng)歷過高考的，所以在師范?？茖W校的學生中，選擇鋼琴專業(yè)很可能不是有學習鋼琴的天賦或者有學習鋼琴的興趣。受功利性思想的影響，大多數(shù)文化課成績較差的學生會在高考前選擇參加一些藝術(shù)類的考試。他們即使沒有學習鋼琴的天賦，也能夠在高考前經(jīng)過嚴格的訓(xùn)練通過藝術(shù)考試。高考在現(xiàn)在還處于“萬人過獨木橋”的狀態(tài)，所以在高考前的鋼琴訓(xùn)練的強度比較大，而且還是規(guī)定曲目的重復(fù)訓(xùn)練，比較枯燥無味。即使有學習鋼琴興趣的學生也會對鋼琴訓(xùn)練產(chǎn)生反感。也有部分學生是從小對鋼琴學習有興趣，而且小有造詣。但是在經(jīng)歷了這些嚴格的訓(xùn)練之后他們也就受到了影響。甚至有一些學生都是聽從家長的安排。所以，在師范?？茖W校的學生很多是迫于無奈才學習鋼琴的，并沒有學習鋼琴的興趣和天賦。與本科院校的學生相比，一些專科學校的學生對待學習的態(tài)度比較差，而且在師范專科學校的鋼琴學習中，還存在許多對鋼琴沒有興趣的學生。那么，這也就決定了師范專科學校的鋼琴教學完全是為應(yīng)付考試。
二、師范專科學校中素質(zhì)教育的作用
（一）迎合基礎(chǔ)教育階段的素質(zhì)教育
隨著我國教育改革的進行，素質(zhì)教育成為了現(xiàn)在教育界的主流。但是，這種號召似乎只是在基礎(chǔ)教育階段得到了響應(yīng)。然而，教育無論在哪個階段都要保持一致性?；A(chǔ)教育階段的教學把素質(zhì)教育搞好了，但是在進入師范?？茖W校之后放棄，那么在基礎(chǔ)教育階段的素質(zhì)教育就功虧一簣了。所以，我們提倡在師范專科院校中也要進行素質(zhì)教育以保障素質(zhì)教育的順利進行。
（二）師范?？茖W校發(fā)展的需要
在基礎(chǔ)教育階段的素質(zhì)教育實行之后，各個高校均開始了素質(zhì)教育。學校的基本職能就是要培養(yǎng)人才，而人才培養(yǎng)的必經(jīng)之路就是素質(zhì)教育。在以往的教學中，無論是哪個階段、哪個學校都是“填鴨式”的教學，這種教學方式下培養(yǎng)的學生基本是“高分低能”。然而，進入師范?？茖W校之后，考試成績對教師來說已經(jīng)不重要了，因此對教學也會比較放松。那么，學生學習處于完全的放松狀態(tài)，連“高分”也沒有了。學校的發(fā)展就是要靠人才培養(yǎng)來支撐，但是學校在這方面卻表現(xiàn)出落后的局面，這必然會給學校的發(fā)展形成阻礙。所以，為了學校的良性發(fā)展，必須要進行素質(zhì)教育。
（三）師范?？茖W校鋼琴學習的需要
前文提到過，鋼琴演奏的基礎(chǔ)是音樂的欣賞。然而，音樂欣賞本來就是一種素質(zhì)。試想，如果一個不懂得音樂欣賞的人又怎么能彈奏出美妙的曲子，而不會彈奏曲子又怎么學習鋼琴演奏。鋼琴在素質(zhì)教育當中還包括鋼琴基本功的訓(xùn)練，鋼琴演奏是在熟練的基本功的基礎(chǔ)上彈奏出來的。但是，由于功利性思想的沖擊，師范?？茖W校的學生完全不顧這些，只是在教師引導(dǎo)下練習高級曲目。這種不注重素質(zhì)教育的鋼琴教學方式可以說是一種錯誤的教學方式。鋼琴學習是音樂學習的一種，而音樂本身應(yīng)該是純凈的。所以，欣賞音樂、演奏鋼琴的人不能夠有錯誤的思想觀念和價值觀，以免對音樂欣賞和鋼琴學習造成一種阻礙。
（四）學生發(fā)展的需求
師范專科學校的學生，未來是要進入到教育領(lǐng)域?，F(xiàn)在教育界的教學都在提倡素質(zhì)教育，他們在未來的工作中也不能脫離素質(zhì)教育。素質(zhì)教育的觀念才是人們進行素質(zhì)教育的先導(dǎo)，所以在師范?？茖W校的教育中就要給他們灌輸素質(zhì)教育的思想。當然，一些學生未必會進入到教育領(lǐng)域，但這并不意味著對他們的教育就不需要素質(zhì)教育。首先，素質(zhì)教育中講究德育教育，每一個人在社會中生活都離不開道德的約束。其次，隨著社會的發(fā)展人們的生存壓力越來越大，想要在社會中生存就必須成為一個全面發(fā)展的人，而培養(yǎng)全面發(fā)展的人當然離不開素質(zhì)教育。
（五）避免教師對傳統(tǒng)教學的沿襲
師范?？茖W校的鋼琴教學中依然存在教師對傳統(tǒng)教學方式的沿襲，這種教學方式帶來的結(jié)果就是學生為了考試、考級熟悉地掌握了各種高級曲目和考試曲目，但演奏水平?jīng)]有提高，基本功被忽略。在師范?？茖W校的鋼琴教學中避免傳統(tǒng)教學方式的沿襲非常重要。所以，在師范?？茖W校中提倡素質(zhì)教育來改變教師的觀念，以避免對傳統(tǒng)教學方式的沿襲。
三、師范專科學校鋼琴教學素質(zhì)教育的發(fā)展方向———與“五育”相結(jié)合
在基礎(chǔ)教育階段的教學改革中，“五育”顯得非常重要。師范?？茖W校就是要為基礎(chǔ)教育培養(yǎng)師資力量，所以，師范專科學校的鋼琴教學應(yīng)該與“五育”相結(jié)合。
（一）鋼琴教學與德育相結(jié)合
人是社會中的人，要想生存下去就必須要具備基本的道德規(guī)范。為了師范?？茖W校學生的發(fā)展，德育教育必須進行下去。而在鋼琴的學習中德育也不可缺少。我們一再提到，鋼琴演奏中音樂欣賞的重要性，而音樂的欣賞也離不開道德。音樂本應(yīng)該是充滿正能量的，但是沒有基本的人生道德，根本就不會體會到其中正能量的存在。鋼琴演奏也是各種情感的體現(xiàn)，沒有正確的情感態(tài)度和價值觀怎么會將音樂中的情感表現(xiàn)出來。如果師范?？茖W校的學生走入工作崗位后，不能將音樂所表現(xiàn)出來的情感傳達給學生，這也就意味著他們未來的教學也是無休止的、程序化的訓(xùn)練。
（二）鋼琴教學與智育相結(jié)合
音樂可以凈化人類的靈魂，可以使人變得明智。音樂要與智育相結(jié)合，即鋼琴教學要與智育相結(jié)合。從心理學角度講，音樂對人的影響非常大，一些音樂會對人的智力產(chǎn)生影響，智力的發(fā)展水平也對音樂的學習產(chǎn)生影響，尤其是鋼琴演奏。智力發(fā)展水平高對音樂的體會能力就會比較強，體會能力是鋼琴演奏的必備技能。智力發(fā)展水平高，手指的靈活性也會較高，鋼琴演奏離不開手指的靈活性。所以，鋼琴演奏與智力的發(fā)展是相輔相成的，師范專科學校的鋼琴演奏理應(yīng)與智育相結(jié)合。
（三）鋼琴教學與體育相結(jié)合
“身體是一切革命的本錢?！睕]有一個強健的身體，鋼琴演奏就是空談。在鋼琴教學的過程中不能只顧鋼琴演奏技能的訓(xùn)練而忽略學生身體素質(zhì)的發(fā)展。鋼琴的彈奏離不開一個健康的身體。我國大學生的身體素質(zhì)普遍下降，情況令人擔憂，應(yīng)引起有關(guān)部門的重視。鋼琴演奏對手指靈活程度要求非常高，而體育鍛煉也是提高手指靈活度的一種。體育鍛煉能增強身體的靈活性和協(xié)調(diào)能力，對鋼琴演奏的基本功提高有幫助。因此，必須與體育相結(jié)合進行鋼琴教學。
（四）鋼琴教學與美育相結(jié)合
美育在教學中主要表現(xiàn)在藝術(shù)上，首先要求學生學會藝術(shù)欣賞。在鋼琴教學中學會對音樂的欣賞，這是學習鋼琴的必經(jīng)之路。鋼琴是音樂藝術(shù)的表現(xiàn)形式之一，這也就意味著學習鋼琴演奏就是要學會表現(xiàn)藝術(shù)。在師范?？茖W校的鋼琴教學中要與美育相結(jié)合才能培養(yǎng)學生欣賞美、表現(xiàn)美的能力。
（五）鋼琴教學與勞動教育相結(jié)合
在當今社會，大學生群體中“愛勞動”的美德常被忽略，所以更要抓緊勞動教育。勞動教育是對人勤勞思想的培養(yǎng)，沒有勤勞肯干思想的驅(qū)動，許多事情都是空喊口號。所以，無論在哪里都不可以忽視勞動教學。師范專科學校的學生，未來會影響好幾代人，所以不能丟棄“勤勞”的傳統(tǒng)美德。
參考文獻：
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當今的學生，大多數(shù)人能做到理性消費，但仍有部分人存在或多或少的問題，基于中國學生的龐大數(shù)量，這必須引起教育工作者的重視。當前學生的消費觀呈現(xiàn)出物質(zhì)化、攀比化、超前化等諸多傾向，其消費過程中出現(xiàn)的問題主要可歸結(jié)為以下幾個方面。
（1）重娛樂性等物質(zhì)產(chǎn)品消費。據(jù)調(diào)查，當今絕大部分學生都擁有電腦、智能手機、平板電腦、數(shù)碼相機等較為貴重的電子產(chǎn)品，生活方式也是重娛樂，輕學習。據(jù)調(diào)查，部分女生一學期的大部分消費都投入到了化妝品、服飾、網(wǎng)購以及數(shù)碼產(chǎn)品中，卻沒有買過一本與學習有關(guān)的書。
（2）人情消費過重。許多學生都意識到朝夕相處的這些同學，在未來社會的各行各業(yè)或許有非常好的發(fā)展前景，是不可或缺的社會資源，因此必須有一定的投入，為現(xiàn)在和未來積蓄“人脈”。近年來，伴隨著社會的不斷發(fā)展，學生的人情消費在中職學校和高校已然成風，并呈現(xiàn)出一種快速上升的趨勢。人情消費不僅帶有比較濃厚的功利色彩，而且也增加了學生的經(jīng)濟負擔。
（3）攀比炫耀性消費。當代學生緊跟時尚潮流，瘋狂迷戀名牌，對新鮮事物的出現(xiàn)和發(fā)展極其敏感，他們買東西不只看其是否實用，有時甚至只看價格是否夠高來凸顯自己超越他人的消費能力。名貴服裝、名牌包、電子產(chǎn)品等都成了博取同學傾慕和炫耀的手段。
2.引導(dǎo)學生樹立正確消費觀的方法
學生本是沒有經(jīng)濟收入的群體，卻用名牌服飾、箱包、數(shù)碼產(chǎn)品等價值不菲的高價值消費品來包裝自己。若任由此種非理性消費觀在學校肆意蔓延，不利于學生形成正確的消費觀、價值觀，更會阻礙和諧校園及和諧社會的發(fā)展。當代學生其價值觀特別是消費觀出現(xiàn)了扭曲，在消費過程中表現(xiàn)出一些不良的消費行為，這對我國經(jīng)濟與社會的發(fā)展是有害而無利的。我們必須重視職校學生出現(xiàn)的消費問題，在教學過程中找尋方法，引導(dǎo)其樹立正確的消費觀，主要方法有以下幾點。
（1）倡導(dǎo)健康消費文化。思想政治教育工作者要把培養(yǎng)學生良好的思想品德作為工作的重中之重，讓學生明確自己的責任和使命，培養(yǎng)其勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的消費意識，從而更好地引導(dǎo)其樹立節(jié)儉消費觀。
中職學校要大力提倡“儉而有度”的消費文化，引導(dǎo)職校學生正確看待節(jié)儉。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，從古到今，廣為流傳“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”的至理名言，勤儉節(jié)約己融入人們的日常生活之中。不論是過去、現(xiàn)在還是未來，都是我們追尋的真理。節(jié)儉并不意味著小氣或者貧窮，它體現(xiàn)的是一種生活的態(tài)度，更是一種能力的體現(xiàn)。
加強勞動教育，引導(dǎo)學生在實踐中體會勤儉節(jié)約。要讓學生在勞動實踐中，真正的體會到勞動的辛苦及浪費的可恥，真正地體會勞動帶來的快樂，從而更正自己不良的消費行為，樹立正確的消費觀。
（2）學校應(yīng)合理安排課程，加強思想政治教育。加強思想政治教育，可以更好地引導(dǎo)職校學生樹立正確的消費觀。學校應(yīng)加強理想信念教育，使學生認識到人生的真正意義并不是追求享樂、追求物質(zhì)消費，而是應(yīng)該有崇高的理想、明確的目標，這樣的生活才有意義、有樂趣。
（3）合理安排課程結(jié)構(gòu)，開展理財教育。消費教育一直被學校所忽視，對于消費觀教育的涉及少之又少。想要解決學生出現(xiàn)的消費觀問題，就必須設(shè)置合理的消費觀課程，緊緊圍繞著艱苦奮斗開展教育是無法引起學生重視的。
何謂民族非遺？《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論》中指出，民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指人類在歷史上創(chuàng)造，并且以活態(tài)形式原汁原味傳承至今的，具有民族文化財富的表演技術(shù)類、工藝技術(shù)類和節(jié)目儀式類的傳統(tǒng)文化事項[1]。何謂民族非遺傳承？它指的是對民族非遺進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，以促進我國人民的文化自信提高。在新時代語境下傳承民族非遺有著重要的時代意義。第一，非遺文化特別是民族非遺文化是中華民族在時展中沉淀下來的精神價值與思維方式，是少數(shù)民族集體智慧的結(jié)晶以及文化的圖騰。傳承這一文化即傳承民族精神。第二，民族非遺文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，傳承民族非遺文化是保持文化多樣性的應(yīng)有之舉。第三，在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、數(shù)字技術(shù)等技術(shù)優(yōu)勢，以及“脫貧攻堅”“鄉(xiāng)村振興”等政策紅利的加持下，我們理應(yīng)“講好中國故事”，“傳播中國文化”。而民族非遺是中國故事與中國文化的最佳載體，也是“懷舊”與“創(chuàng)新”的完美融合。第四，新時代背景下大學這一“先進文化的前沿陣地”，理應(yīng)發(fā)揮文化傳承的重要功能與職責，與中國西部鄉(xiāng)村開展“校地共建”，通過大學師生對民族非遺的傳播與發(fā)展，充分喚醒民族非遺傳承的“文化自覺”，幫助中國西部鄉(xiāng)村（以貴州為主）脫貧致富，共同實現(xiàn)“文化自信”，創(chuàng)造“美好生活”。民族非遺傳承的現(xiàn)狀和困境民族非遺作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容，其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展、傳承與發(fā)揚至關(guān)重要。文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。非遺文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其發(fā)展和壯大對于中華傳統(tǒng)文化的豐富和發(fā)展具有重要意義。2020年，我國打贏了脫貧攻堅戰(zhàn)，全國人民開始走向共同富裕。在此背景下，民族地區(qū)一定要找到經(jīng)濟發(fā)展與文化繁榮的“突破點”，才能實現(xiàn)人民期盼的“美好生活”。在這一背景下，高校作為“先進文化的生產(chǎn)地”，利用智慧與技術(shù)幫助民族非遺傳承與發(fā)揚，成為其當前義不容辭的責任。隨著現(xiàn)代化城市化進程的加快和深入，貴州從江地區(qū)侗族受到了一定的沖擊，民族文化發(fā)展面臨著諸多困境：民族歌謠、曲藝、傳說等開始失傳；精湛的民族工藝和建筑開始衰微；傳統(tǒng)民族醫(yī)藥失去了市場；有利于培養(yǎng)人類美德的傳統(tǒng)禮儀和習俗被逐漸廢棄，等等。民族文化即將受到現(xiàn)代文化、外來文化和市場經(jīng)濟等方方面面的影響。其一，文化斷層。根據(jù)團隊調(diào)查，在侗族人口占比超過90%的貴州省黔東南州從江縣西山鎮(zhèn)陡寨村，大量青壯年人口紛紛外流，在返鄉(xiāng)時興建樓房，并將現(xiàn)代化的生活方式與生活觀念帶回去；侗寨里麻將聲、廣場舞等現(xiàn)代休閑娛樂方式逐漸增多，而凝結(jié)著原始勞動風貌與情感的侗族原生態(tài)音樂和節(jié)慶活動卻日漸衰落；1990年后出生的孩子受生活環(huán)境的制約，接受的現(xiàn)代科學知識教育較多，對侗族的節(jié)慶風俗、服飾穿戴、侗歌等知曉甚少。由此，傳統(tǒng)侗族文化失去了基礎(chǔ)的傳承對象，導(dǎo)致出現(xiàn)了民族“文化斷層”。其二，民族文化傳承乏力。大部分青年由于接受了新的價值觀念和生活觀念，難以形成傳承民族文化的自覺意識，對傳統(tǒng)民族歌舞、樂器、服飾的興趣愈來愈淡漠，導(dǎo)致民族文化的自然傳承難以延續(xù)；專門從事侗族歌舞及民族民間文化表演、傳授、研究的人員相繼離世或逐步退出舞臺，造成了民族文化寶貴資源的巨大損失；民族文化的校園傳承出現(xiàn)了多種誤區(qū)，如把舞臺歌舞當作民族文化、把學校老師當作傳承人、教民族文化怕影響學生的文化課程、對民族文化的偏見與排斥等，在一定程度上影響了民族文化的教育傳承。其三，留守兒童教育堪憂。隨著當?shù)貏趧恿ν饬鳎r(nóng)村留守兒童數(shù)量劇增，而對留守兒童的教育卻出現(xiàn)諸多問題：父母長期外出務(wù)工，兒童缺少陪伴；家長知識水平偏低，“望子成龍”卻無法提供知識上的幫助；學校應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的比例失衡，兒童的課外技能培養(yǎng)受限。本項目著眼于民族文化傳承，整合留守兒童資源，指出依靠他們進行民族文化的傳承，這樣一來既能解決留守兒童的教育問題，也找到了民族文化的傳承者。其四，經(jīng)濟造血功能不足。在文化經(jīng)濟時代，文化本應(yīng)成為經(jīng)濟的重要增長極，但民族非遺文化傳承不力，其產(chǎn)品未能受到市場的普遍接受；或受缺乏技術(shù)性等綜合因素影響，民族非遺的經(jīng)濟功能未能充分發(fā)揮，脫貧致富的能力明顯不足。新時代民族非遺傳承的路徑“有故事”“講故事”成為新時代民族非遺傳承的兩個必要要素。前者的文化內(nèi)蘊多為“懷舊”，后者的核心則為“創(chuàng)新”。我國滇東南地區(qū)是以苗族、侗族為主的多民族聚居區(qū)，其民族非遺高達上百種，承載著我國眾多少數(shù)民族的價值觀與民族精神，有著極為珍貴的價值。南京財經(jīng)大學組建了“民族非遺的高校傳承”暑期社會實踐團隊，曾分別面向大學校園和社會公眾進行有關(guān)民族非遺文化傳承的問卷調(diào)查。面向大學生的調(diào)查問卷主要從對非遺的認知、對非遺傳承的態(tài)度與責任等視角展開，對社會公眾的調(diào)查問卷則在對非遺的了解、日常非遺消費等方面進行。調(diào)查問卷結(jié)果顯示，大學生對非遺傳承十分關(guān)心，但不十分了解，愿意為非遺的傳承做出貢獻，并期待大學多開設(shè)相關(guān)課程與實踐活動。社會公眾對問卷的參與較少，以中青年為主，他們對侗族非遺的情況也不太了解，但十分愿意參與非遺傳承。這兩類人群認為非遺傳承的方式均以互聯(lián)網(wǎng)為主，認為高校理應(yīng)在傳承中承擔一定的責任。通過研究，筆者認為，高校作為先進文化的生產(chǎn)地，理應(yīng)在民族非遺的傳承中做出應(yīng)有貢獻?；蚩赏ㄟ^以下途徑有所行動：（1）密切高校與地方（鄉(xiāng)村）的聯(lián)系，推動高校服務(wù)地方、深化勞動教育內(nèi)涵、踐行“鄉(xiāng)村振興”的高校擔當；（2）將民族非遺文化創(chuàng)作與研究引入高校，充實高校美育課堂，踐行“加強新時代高校美育工作”的要求，弘揚中華美育精神，推動對德智體美勞全面發(fā)展的人才的培養(yǎng)；（3）通過民族非遺傳承的中西比較，構(gòu)建起中華民族非遺傳承的“中國模式”，在我國欠發(fā)達地區(qū)進行推廣和借鑒。鑒于這些認知，南京財經(jīng)大學“民族非遺傳承的高校擔當”實踐團隊探索開展了一系列活動。
持續(xù)開展“古夢清泉”侗族文化傳承志愿活動
古夢清泉侗族文化傳承志愿團成立于2014年7月，創(chuàng)始人為南京財經(jīng)大學外國語學院優(yōu)秀校友石賢。她帶領(lǐng)的團隊主要針對貴州從江的侗族文化傳承現(xiàn)狀開展文化志愿幫扶活動，與貴州從江團縣委、縣婦聯(lián)合作共建“大學生志愿實踐基地”兩處，以貴州省從江縣西山鎮(zhèn)陡寨村為主要活動地點，創(chuàng)辦“古夢清泉少年侗歌班”，帶領(lǐng)當?shù)亓羰貎和S老歌師學習侗歌。少年侗歌班項目激起了當?shù)厝罕娭厥岸备栉幕臒崆?，被納入從江縣民族宗教事務(wù)局“侗族大歌保護項目”。團隊還針對留守兒童問題發(fā)起了愛心筆友計劃、援建愛心圖書室、語音故事征集等活動，并通過團隊微信公眾號開展宣傳，受到了校內(nèi)外愛心人士的積極響應(yīng)。圍繞侗歌班，團隊還在當?shù)亻_展了系列公益活動：舉辦公益電影節(jié)、給老年人免費攝影、創(chuàng)辦侗族手工公益微店、修復(fù)古榕碑亭等。2016年8月，古夢清泉創(chuàng)始人石賢組織籌建了從江縣西山鎮(zhèn)民族文化傳習所，讓侗歌和侗族傳統(tǒng)技藝獲得了良好的常規(guī)傳承平臺，充分提升了當?shù)氐奈幕杂X和傳承意識。“推動民族非遺走進課堂”實踐團隊指導(dǎo)教師連續(xù)6年組織開展過“非遺進課堂”，2021年，團隊與南京博物院合作，持續(xù)開展“館校合作”，推動民族非遺進課堂，內(nèi)容包括講座、手工藝體驗、文化研討等，并且與學校藝術(shù)教育中心合作，開設(shè)常態(tài)化課程與課堂，開展“名家進課堂”“非遺傳承人走進課堂”，到非遺傳承地開展“實境課堂”等系列活動，在學校“文體增色”戰(zhàn)略中展示了當代大學生的應(yīng)有擔當。同時還與西部高校進行聯(lián)絡(luò)，共同開展線上課堂，開展東西部文化交流活動、文化志愿者活動，實現(xiàn)了互動往來與交流，共同促進了非遺文化的繁榮。
挖掘侗族非遺文化背后的故事
2021年寒假期間，實踐團隊制作了動畫故事《四艾尋歌》?？紤]到嗶哩嗶哩、抖音等視頻平臺的受眾人群大都是年輕人，而他們對機械的、教條的、紀錄片式的短視頻興趣很少，這將不利于視頻的推廣和非遺文化的宣傳。因此我們團隊創(chuàng)新性地使用了較為幽默風趣的PPT動畫模式的短視頻，以盡可能適應(yīng)社會媒體高速發(fā)展、更新?lián)Q代的特征。在視頻故事制作完成后，團隊利用多平臺實時聯(lián)動視頻，在抖音、嗶哩嗶哩的視頻制作和是相互協(xié)調(diào)配合的，并且與微信公眾號“古夢清泉”的推送相一致。
為留守兒童開展“云端支教”與捐贈
“云端支教”是實踐團隊探索的創(chuàng)新性支教方式。實踐團隊成員大多來自外國語學院，團隊成員的語言是優(yōu)勢，所以團隊將民族非遺故事收集起來，簡化成“兒童版”，繼而進行翻譯，在經(jīng)過反復(fù)打磨后，使之成為適應(yīng)留守兒童的簡單英語，再進行錄制、配樂。每一集原創(chuàng)非遺故事不超過5分鐘，以確保留守兒童能夠“聽得進、聽得懂”，既有趣味性，又具知識性。“云端支教”還采用了豐富多彩的形式，如錄制一些彈唱的鋼琴曲送給這些小朋友。團隊認為音樂能夠給人帶來希望，也期待貴州的留守兒童能夠感受到音樂和文化的魅力，從而激發(fā)其學習的熱情。同時，團隊還面向從江貧困小學開展了有針對性的捐贈。如從江縣西山鎮(zhèn)中心小學期待能夠得到體育用品與配套書籍，團隊便聯(lián)系了學校體育部，隨即體育部教工黨支部書記馬肇國老師采購了籃球、羽毛球、足球、乒乓球等基本體育用品寄送給小學，同時還利用自己是網(wǎng)球?qū)I(yè)運動員的優(yōu)勢，錄制了簡易的“網(wǎng)球教程”贈送給了小學的孩子們，表示了對他們認知網(wǎng)球、熱愛運動的期待。同時，團隊還向西山鎮(zhèn)中心小學捐贈了一批民族文化類和通識文化類的名著，以助力民族地區(qū)的學生閱讀文化書籍與名著，推動其文化自覺與文化自信，加強非遺傳承陣地建設(shè)。開展非遺傳承的中西比較研究實踐團隊收集了20個國家和地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護措施以及政策，在資料收集過程中，了解到了世界各國對非遺的重視，以及采取的良好舉措、文化背景等，這對于視野的開闊、專業(yè)的拓展均有益處。筆者始終以批判的眼光從不同視角去看待“抖音”等大眾傳媒，對其優(yōu)勢與劣勢進行理性分析，繼而對文化產(chǎn)生了濃厚的興趣，并在文化研究的自覺中建立了文化自信。開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)跨文化研究團隊中的指導(dǎo)教師擔任商務(wù)孔子學院教師多年，利用這一優(yōu)勢，團隊在教師的指導(dǎo)下開展了對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的跨文化研究，研究如何將“民族的”轉(zhuǎn)變?yōu)椤笆澜绲摹?，從而實現(xiàn)“用文化溝通世界”，助力構(gòu)建人類命運共同體。
探索非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的技術(shù)創(chuàng)新
實踐團隊所在的南京財經(jīng)大學擁有經(jīng)濟、管理等商科以及大數(shù)據(jù)、信息技術(shù)等理工學科，其對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的技術(shù)創(chuàng)新有著極大的支撐作用。經(jīng)調(diào)研筆者發(fā)現(xiàn)，當前民族非遺要想走出世界，就應(yīng)將“制作技術(shù)”轉(zhuǎn)化為“傳播技術(shù)”，即如何利用大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)等“講好非遺故事”，如何挖掘每一件民族非遺產(chǎn)品背后的故事，并用故事吸引市場、用故事傳承文化，而這也是筆者團隊項目的技術(shù)創(chuàng)新之處。實踐團隊的成員中有擅長大數(shù)據(jù)分析以及VR、微視制作的同學，而且在自身的專業(yè)之外，筆者對這些當前和未來的“必備技術(shù)”充滿熱情，希望能夠借助對該項目的探索與嘗試，真正實現(xiàn)學科與專業(yè)的融合，而這也是未來社會對當代大學生綜合素養(yǎng)的要求。團隊從優(yōu)秀校友石賢的臥松云文化發(fā)展有限公司著手，開發(fā)線上App，利用最先進的技術(shù)“說非遺、講故事、播文化”，探索先進技術(shù)融入文化傳播的新方式。
參考文獻
[1]王文章.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論[M].北京:文化藝術(shù)出版社,2006.
摘要：大學生軍訓(xùn)作為新生入學后的第一課，將國防教育、紀律教育、集體主義教育和體育訓(xùn)練等有機融合在一起，對學生良好習慣的養(yǎng)成、意志品質(zhì)的磨煉和思想意識的提高，都具有重要的教育意義和實踐意義。
關(guān)鍵詞：大學生 軍訓(xùn) 三個功能
軍事訓(xùn)練是高校教育的重要組成部分，是大學生的必修課，依法對大學生進行軍事訓(xùn)練，也是國家培養(yǎng)高素質(zhì)人才和加強國防后備力量建設(shè)的戰(zhàn)略性工程。因此，在開展大學生軍訓(xùn)時應(yīng)把握好大學生軍訓(xùn)的“三個功能”。
一、國防教育功能
由于長期的和平發(fā)展環(huán)境，當代大學生沒有經(jīng)過戰(zhàn)爭洗禮，他們很難認識到當今世界戰(zhàn)略格局和安全形勢復(fù)雜多變、國際競爭日益加劇帶來的危險，迫切需要對其進行國防教育，提高其國防意識，而軍訓(xùn)正是解決這一問題的重要途徑。高校大學生通過在軍訓(xùn)期間零距離接觸同齡官兵，對軍隊“一不怕苦，二不怕死”的革命英雄主義精神，對“全心全意為人民服務(wù)”的建軍宗旨，對“國家利益至上”的原則有了具體而深刻的理解，能夠增強他們愛祖國、愛人民的思想感情，樹立把個人前途和國家的命運緊密聯(lián)系在一起，積極為國家的強盛作貢獻的責任意識。當然，在軍訓(xùn)期間對大學生進行國防教育時要循序漸進，逐步深入，突出重點。既要著眼于思想觀念、精神方面的內(nèi)容，也要著眼于知識、智力和技能方面的學習；既要突出理論性，也要增強實效性。要找到理論學習和實踐教學的結(jié)合點，把軍訓(xùn)的國防教育功能和高校其他各項教育功能緊密結(jié)合，形成有機整體。例如，可結(jié)合國際形勢，講國防教育的重要性；結(jié)合軍隊建設(shè)，講科技發(fā)展的重要作用；結(jié)合戰(zhàn)爭史與軍事斗爭，講和平發(fā)展的來之不易；結(jié)合軍事訓(xùn)練，講人才成長與育人環(huán)境的關(guān)系等等。
二、育人功能
大學生軍訓(xùn)工作是高校德育工作的重要組成部分。要充分發(fā)揚人民軍隊思想政治工作的優(yōu)良傳統(tǒng)，重視抓好中國特色社會主義理論體系武裝工作，持續(xù)開展愛國主義、集體主義、革命英雄主義和人民軍隊光榮傳統(tǒng)教育，引導(dǎo)學生堅定理想信念，增強建設(shè)祖國、保衛(wèi)祖國的光榮感、責任感，為樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀奠定基礎(chǔ)。從一定意義上講，一名大學生進入高等院校之后，接受品德教育最早是從軍訓(xùn)開始的。如果能夠利用好這個開端，發(fā)揚好這個開端，就能借著軍訓(xùn)工作的“東風”，揚起德育工作的“風帆”。例如，深入挖掘軍訓(xùn)中思想政治教育的成果，對高校開展的思想道德教育、理想信念教育具有促進意義；深入挖掘軍訓(xùn)中集體主義教育和紀律教育的成果，對加強班集體建設(shè)、創(chuàng)建優(yōu)良學風班風、強化宿舍管理具有基礎(chǔ)意義；深入挖掘軍訓(xùn)中心理教育和意志教育的成果，對加強心理素質(zhì)工作、提高大學生心理健康意識和能力等具有現(xiàn)實意義；深入挖掘軍訓(xùn)中身體素質(zhì)教育和勞動教育的成果，對培養(yǎng)大學生吃苦耐勞精神、提高社會實踐能力等具有典范意義。實踐證明，結(jié)合大學生軍訓(xùn)育人功能，對現(xiàn)有的學生管理制度進行完善，更能從制度上保障德育工作的落實。
三、訓(xùn)練后備兵員和培養(yǎng)預(yù)備役軍官功能
大學生軍訓(xùn)具有“育人”和“練兵”相結(jié)合的雙重目標。因此，大學生軍訓(xùn)的出發(fā)點和落腳點就是要把提高學生綜合素質(zhì)和培養(yǎng)高質(zhì)量后備兵員有機結(jié)合起來，相互促進，共同提高。一方面，大學生知識面寬、視野開闊，思維活躍、接受能力強，有針對性地組織軍事訓(xùn)練，使其在接受高層次專業(yè)基礎(chǔ)教育的同時，掌握現(xiàn)代軍事知識和軍事技能，從而成長為高素質(zhì)的后備兵員和預(yù)備役軍官，將來無論補入現(xiàn)役部隊，還是編入預(yù)備役部隊和民兵組織，都會使我國武裝力量的整體素質(zhì)得到提高。另一方面，各級要切實把大學生軍訓(xùn)工作納入本地區(qū)后備力量建設(shè)整體規(guī)劃通盤考慮，與民兵預(yù)備役組織建設(shè)同步來抓，通過健全登記、統(tǒng)計、管理等各項規(guī)章制度，完善配套措施，加強新形勢下大學生軍訓(xùn)儲備、管理的對策研究。對年滿18周歲的已通過軍訓(xùn)考核、符合服預(yù)備役條件的大學生，要按照有關(guān)規(guī)定進行預(yù)備役登記。對經(jīng)過軍訓(xùn)符合預(yù)備役軍官條件的學生，還應(yīng)當按照《預(yù)備役軍官法》的規(guī)定進行預(yù)備役軍官登記，確定專業(yè)名稱和專業(yè)編號，并授予預(yù)備役軍官軍銜。已訓(xùn)大學生的預(yù)備役登記應(yīng)由學校武裝部負責組織實施。沒有設(shè)武裝部的，可由學校所在地的縣（市、區(qū)）人武部代為辦理。對不滿18周歲的學生，可采取建立學生軍訓(xùn)登記卡的辦法，存入學生個人檔案，在時機成熟時進行預(yù)備役登記。同時，對畢業(yè)后進入地方工作的已訓(xùn)大學生也要加強動態(tài)管理和跟蹤考查，定期與所在地人武部取得聯(lián)系，及時反饋信息，使儲備與管理真正落實到位，保證已訓(xùn)大學生訓(xùn)有所獲、訓(xùn)有所得、訓(xùn)有所用。
關(guān)鍵詞：民辦高校 校園文化 認同感 對策
一、民辦高校建設(shè)校園文化的內(nèi)涵和重要性
民辦高校校園文化的建設(shè)，能增強民辦高校師生的凝聚力和同心力，通過校園文化的建設(shè)，提升民辦高校在眾多高等院校中的被認可程度。所以，民辦高校校園文化建設(shè)的好壞，將直接影響到民辦高校的未來發(fā)展情況。
校園文化包括四個層面：一是校園物質(zhì)文化。主要是指校園的物質(zhì)環(huán)境，它是由學校的各種物質(zhì)設(shè)施和環(huán)境構(gòu)成的，是以各種客觀存在的形式表現(xiàn)出來的文化景觀。具體來說，包括學校建筑、教學實驗設(shè)備和辦公設(shè)施等為實現(xiàn)學校德育、智育、體育、美育和勞動教育等教育目標而提供的一切物質(zhì)資源。二是校園制度文化。主要是指學校各項規(guī)章制度的總和，是學校根據(jù)培養(yǎng)目標所制定的規(guī)范化標本。具體來說，它包括各項校紀校規(guī)、規(guī)章制度、道德規(guī)范、行為準則以及約定俗稱的一些習俗。三是校園精神文化。主要是指以一種隱性的、以意識形態(tài)存在和發(fā)展于大學校園的文化形式，它反映了一所大學在長期的辦學過程中所積淀形成的具有辦學理念、理想信念、文化傳統(tǒng)、人文精神氛圍、價值傾向、道德水平，以及逐步形成的傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的，具有辦學特色、個性鮮明的校園文化形態(tài)。具體表現(xiàn)為校風、教風、學風及學校精神等方面。四是校園行為文化。主要指廣大師生員工在的日常學習和工作中體現(xiàn)出來的行為習慣、生活方式和各類活動的總和，是校園文化的“動態(tài)化”，是校園文化的晴雨表。具體可以分為社團文化、學術(shù)文化、課堂文化、宿舍文化等幾個方面。
民辦高校校園文化是學校發(fā)展的靈魂，是凝聚人心、展示學校形象、提高學校文明程度的重要體現(xiàn)。健康、向上、豐富的校園文化對學生的品性形成具有滲透性、持久性和選擇性，對于提高學生的人文道德素養(yǎng)，拓寬同學們的視野，培養(yǎng)跨世紀人才具有深遠意義。學生對校園文化認同感對于學生的成長具有重要意義，有助于提升學生與學校的感情和建設(shè)母校情結(jié)，也有助學校的和諧與穩(wěn)定。在校期間的認同感，是學生大學生活幸福感的源泉，也助于自信心的培養(yǎng)、感恩心的形成；認同感是一種價值觀的認同，有助于學生穩(wěn)定；認同感是一種情感教育，有助于校園的和諧。
二、民辦高校校園文化建設(shè)中存在的問題
（一）校園文化底蘊不深厚。由于民辦高校的起步發(fā)展較晚，許多民辦高校的校園精神尚處于雛形的塑造中，學校的整體特色及人才規(guī)格還需要接受時間和社會的檢驗。一所優(yōu)秀高校的學校精神需要幾十年甚至上百年的不斷沉淀、積累、提煉，而對民辦高校來講，更是一個長期的過程。所以現(xiàn)今的民辦高校都還沒能形成較成熟的校園精神，所導(dǎo)致一個很直接的問題就是學生的歸屬感不強。
（二）政治思想工作不夠深入。思想政治教育作為高校校園建設(shè)的重點，但民辦高校相關(guān)制度建設(shè)尚待完善，特別是對于師生員工的思想品德教育工作，相應(yīng)的行為規(guī)范、守則、獎懲制度等尚未確立；偏重對教學工作、科研技能及學習尖子等方面先進典型的培養(yǎng)，而對于思想政治工作的標兵、言談舉止文明禮貌的榜樣、尊師愛生及見義勇為的典型，卻疏于刻意樹立，忽視了對各方面先進典型的培養(yǎng)；在學習工作中黨團員的先進作用也沒有很好地發(fā)揮，工作明顯滯后。
（三）校園文化建設(shè)物質(zhì)設(shè)施滯后。校園文化建設(shè)需要立足于一定的物質(zhì)設(shè)施建設(shè)，但大部分的民辦高校的基本設(shè)施建設(shè)還有待進步完善。大學校園內(nèi)的物質(zhì)設(shè)施主要包括學校的教育設(shè)施、文體設(shè)施、服務(wù)設(shè)施及綠化美化等，它提供師生的是一種客觀可感的環(huán)境和氛圍。這種物質(zhì)設(shè)施體現(xiàn)著大學的精神追求，蘊涵著豐富的精神內(nèi)涵，它可以直接影響師生的心理狀態(tài)。
（四）校園學術(shù)活動以及科研活動有待加強。由于民辦高校的機制所制約，其辦學理念也是把有限的資源用于教學上。因而辦學者以及學校管理者對于在校園內(nèi)開展學術(shù)活動及科研活動的支持力度并不夠。因而在經(jīng)費等方面的支持也比不上普通高校。缺乏資金的情況下，校園文化藝術(shù)以及學術(shù)科研等活動的開展就大大受限。校園文化藝術(shù)以及學術(shù)科研活動的氛圍以及傳統(tǒng)也是極其重要的，沒有一定的積累，肯定體現(xiàn)不出一定的高度以及對學校的發(fā)展起到一種促進的作用。
三、民辦高校大學生的特征及對校園文化認同感存在的問題
（一）民辦高校大學生的特征。1.人生價值取向積極務(wù)實，但功利性比較突出。2.基本道德水準呈提高趨勢，但抵御外界干擾能力不夠強。3.有較強的組織紀律觀念，但缺乏持久的自我約束力。4.有較強的求學求知欲望，但學習毅力和刻苦精神不夠持久。
（二）民辦高校大學生對校園文化認同存在的問題。通過調(diào)查，當前部分在校大學生對母校的感恩意識比較淡薄，對校園文化認同感較低。首先表現(xiàn)在他們對學校的滿意度降低，調(diào)查顯示，在民辦高校中都有學生對學校“不滿意”現(xiàn)象；其次，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，受社會上一些不良風氣的影響，部分學生拜金思想、功利思想比較嚴重，體會不到學校為培養(yǎng)他們成長、成才所付出的心血和努力；更有甚者，對學校的不滿和怨言只圖自己痛快而不負責任地在網(wǎng)絡(luò)上隨意傳播，以發(fā)泄個人的一時之憤，給學校的形象和聲譽造成極壞的影響。第三，部分學生對學校的校風建設(shè)、學風建設(shè)不熱情、不參與，不愿意參加集體活動；有的學習不努力，不愿付出艱苦的勞動，只想通過考試作弊等手段蒙混過關(guān)；有的學生經(jīng)常發(fā)生違紀違規(guī)的行為，自私自利，發(fā)生問題不從自身找問題，將問題都歸于學校。
四、提升民辦高校大學生對校園文化認同感的對策
（一）加大對學生的人文關(guān)懷，提升學生的認同感?！皩W生第一，真誠服務(wù)”是學校對學生人文關(guān)懷和服務(wù)理念的具體體現(xiàn)。因此，學校在制定管理政策時，應(yīng)真正從學生的實際需要出發(fā)，突出學生在學校工作中的中心地位，充分考慮學生的正當權(quán)益和合理要求；在日常的教學、管理過程中，堅持以人性化的教育方式對待每一位學生，尊重學生的個體差異，因材施教，充分發(fā)揮學生的積極性、主動性和創(chuàng)造性，激發(fā)學生自身的各項潛能，促進學生全面健康發(fā)展，為他們邁向人生的成功之路奠定基礎(chǔ)，也讓大學學習的青春時光在學生心靈深處留下深刻而永恒的美好記憶。要一切從學生的實際情況和切身利益出發(fā)，深入了解學生的學習和生活需求，把“為學生服務(wù)”的育人意識轉(zhuǎn)化為“為學生服務(wù)”的實際行動，從點滴做起，讓學生真切感受到學校對他們的關(guān)愛，從而激發(fā)他們對母校感恩之心、反哺之情。
（二）強調(diào)教書育人，提升學生認同感。在高校校園中應(yīng)該努力創(chuàng)造良好的學習環(huán)境，大力宣傳中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，引導(dǎo)學生以先進人物為榜樣，不斷追求進步。首先，學校應(yīng)積極倡導(dǎo)中華民族尊師重教、感恩圖報的優(yōu)良傳統(tǒng)，曉之以理、動之以情塑造學生的良好品格，形成良好風氣，凈化校園環(huán)境，構(gòu)建和諧校園。在具體形式上，可以采用開設(shè)全校中華民族傳統(tǒng)文化課、舉辦傳統(tǒng)文化講座、知識競賽、演講比賽等形式，充分激發(fā)、調(diào)動學生的愛校熱情。
其次，應(yīng)大力提高教師專業(yè)知識素養(yǎng)和職業(yè)道德素養(yǎng)，鞏固教師在學生心目中的形象和地位，教師以自身的知識和人格魅力吸引學生，通過言傳身教影響學生，使學生產(chǎn)生由衷的敬意和欽佩，在學生腦海中留下銘記終生的印象，這樣不管學生在校期間或是離開母校，都在心靈上烙下了母校的深刻印記，對母校產(chǎn)生強烈的認同感。
（三）加強校園環(huán)境文化建設(shè)，提升學生的認同感。學校環(huán)境既是校園文化的物質(zhì)載體，也是校園文化的重要形式。學校要以“校園文化建設(shè)提升工程”為契機，根據(jù)不同層次學校的特點、教育的特點、時代的特點、學生年齡特點等對校園文化建設(shè)工作進行整體規(guī)劃，對校園生活的每一個細節(jié)、每一個可用的空間都進行科學精心設(shè)計。不同板塊不同區(qū)域設(shè)計不同的文化主題，突顯教育內(nèi)涵，從而形成自己獨特的文化風格，使學校環(huán)境建設(shè)達到凈化、綠化、美化、教育化、規(guī)范化要求。使學生在濃郁的文化環(huán)境中，受到美的熏陶和感染，促進學生身心和諧健康發(fā)展。
關(guān)鍵詞 系統(tǒng) 管理學 哲學 思想政治教育工作
中圖分類號：G643.1 文獻標識碼：A
萬事萬物都是以系統(tǒng)的形式而存在的，世界上的萬事萬物都可以看作是一種系統(tǒng)。系統(tǒng)是指“由若干相互聯(lián)系、相互作用的部分組成，在一定環(huán)境中具有特定功能的有機整體。就其本質(zhì)來說，系統(tǒng)是‘過程的復(fù)合體’。”豍系統(tǒng)原理既屬于管理學的原理，又屬于哲學中的重要原理，更是涉及到自然科學的內(nèi)容。本文在對系統(tǒng)觀點進行分析的基礎(chǔ)上，探尋其對現(xiàn)代高校思想政治教育工作的價值，試圖找出適應(yīng)時展要求的高校思想政治教育工作的新途徑。
一、系統(tǒng)觀點的內(nèi)涵概述
（一）管理學中系統(tǒng)原理的意涵。
管理學中的系統(tǒng)原理是指將組織看成一個系統(tǒng)，研究系統(tǒng)內(nèi)部以及系統(tǒng)與外部環(huán)境之間的聯(lián)系，著力于發(fā)揮系統(tǒng)的整體，以達到系統(tǒng)整體功能的最優(yōu)化。為了達到最佳管理，必須進行系統(tǒng)分析，抓住系統(tǒng)的三個環(huán)節(jié)：目的性、全局性與層次性。對于管理學中系統(tǒng)原理的特征，學界眾說紛紜，主要包括：整體性、動態(tài)性、開放性、環(huán)境適應(yīng)性、綜合性、自組織性等等。管理學中的系統(tǒng)原理與系統(tǒng)方法，突破了傳統(tǒng)管理方法的局限性和狹隘性，具有辯證思維方法的特點，為管理的現(xiàn)代化提供了科學的理論依據(jù)，也是管理中科學決策的重要“武器”。理解系統(tǒng)原理，主要從三方面：一是將管理的對象看作系統(tǒng)，二是要從全局角度把握組織運行的規(guī)律，三是系統(tǒng)整體功能的最優(yōu)化。
（二）哲學中系統(tǒng)論的意涵。
從哲學的角度來闡釋系統(tǒng)原理，其實，與管理學中的系統(tǒng)原理有許多相似之處。哲學中的系統(tǒng)觀點具有更廣泛的社會應(yīng)用性，它同辯證法中的聯(lián)系的觀點一樣，同樣具有客觀性、普遍性等特點。聯(lián)系的觀點包含系統(tǒng)的觀點，而系統(tǒng)的觀點則是對聯(lián)系的觀點的豐富和深化。在唯物辯證法看來，系統(tǒng)論是“撇開具體的物質(zhì)運動形態(tài)，研究系統(tǒng)的一般規(guī)律和性質(zhì)的一門新興邊緣科學。”豎總體而言，哲學系統(tǒng)論的基本特征包括：整體性、開放性、層次性等特征，其中，整體性是系統(tǒng)的本質(zhì)屬性。整體性揭示了系統(tǒng)與要素之間的關(guān)系。在系統(tǒng)論看來，整體與部分之間也是相互聯(lián)系、相互作用的，一方面，整體居于主導(dǎo)地位，整體功能的形成離不開部分原有的功能，另一方面，部分是整體中的部分，部分離開整體就不再具有部分的功能。因而需要協(xié)調(diào)好整體與部分的關(guān)系，使部分功能和目標服從于整體的最優(yōu)目標。
二、系統(tǒng)觀點對高校思想政治教育工作的價值
高校思想政治教育工作也可以看作是一個系統(tǒng)，思想政治教育的運行過程也可看作系統(tǒng)運行的過程，這個系統(tǒng)涉及到很多要素：思想政治教育理論工作者（比如，“兩課”教師）、思想政治教育實踐工作者（比如輔導(dǎo)員）、學生、思想政治教育媒介等因素。系統(tǒng)觀點對高校思想政治教育工作的價值主要體現(xiàn)在：
（一）系統(tǒng)觀點的整體性要求思想政治教育工作的整體最優(yōu)化。
整體性是指“系統(tǒng)要素之間相互關(guān)系及要素與系統(tǒng)之間的關(guān)系以整體為主進行協(xié)調(diào)，局部服從整體，使整體效果為最優(yōu)?！必R因而，需要從系統(tǒng)的全局性出發(fā)，研究系統(tǒng)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)及其聯(lián)系，協(xié)調(diào)好各方利益，對系統(tǒng)的各個要素進行統(tǒng)籌規(guī)劃和調(diào)配，以達到整體的最優(yōu)化效果，發(fā)揮出系統(tǒng)整體的最優(yōu)功能。
高校思想政治教育工作要想實現(xiàn)整體功能的最優(yōu)化目標，可以從這幾個方面入手：其一，明確高校思想政治教育的總目標和分目標。對高校思想政治教育工作的中期目標、長期目標和短期目標都需要有一個明確的規(guī)劃，同時，還有必要對各個階段的目標進行分解，對高校思想政治教育工作各個部門、各個層次的人員進行合理地分工，從全局的角度協(xié)調(diào)好高校思想政治教育各項工作；其二，從整體出發(fā)，把握高校思想政治教育工作的運行規(guī)律。物質(zhì)世界的運動變化發(fā)展都是有規(guī)律的，規(guī)律具有客觀性、普遍性等特征?！八枷胝谓逃龑W是一門應(yīng)用科學，思想政治教育有其自身的規(guī)律，”豐高校思想政治教育工作需要遵循一定的規(guī)律，受教育者的認知規(guī)律、身心發(fā)展規(guī)律和智力發(fā)展規(guī)律，思想政治教育過程中需要掌握的雙向互動規(guī)律、內(nèi)化和外化辯證統(tǒng)一的規(guī)律等等，把握好這些規(guī)律，能夠做到有的放矢、更科學更有效地開展思想政治教育工作；其三，優(yōu)化整合各種社會資源為高校思想政治教育工作服務(wù)。高校思想政治教育工作是一項社會系統(tǒng)工程，需要借助各種社會資源，但是社會資源（比如網(wǎng)絡(luò)信息資源）紛繁復(fù)雜，因而需要高校思想政治教育工作主管部門的仔細甄別，優(yōu)化整合各種社會資源，其中突出的一點是要努力實現(xiàn)價值整合和利益整合，這也是評判高校思想政治教育效果的一個重要標準。
（二）系統(tǒng)觀點的動態(tài)性要求思想政治教育工作的改革創(chuàng)新。
系統(tǒng)原理的動態(tài)性可以這樣理解：“系統(tǒng)作為一個運動著的有機體，其穩(wěn)定狀態(tài)是相對的，運動狀態(tài)則是絕對的。系統(tǒng)不僅作為一個功能實體而存在，而且作為一種運動而存在。系統(tǒng)內(nèi)部的聯(lián)系就是一種運動，系統(tǒng)與環(huán)境的相互作用也是一種運動?！必T將系統(tǒng)觀點的動態(tài)性引入高校思想政治教育領(lǐng)域，隨著時代的發(fā)展和社會的進步，思想政治教育工作的環(huán)境、條件、對象等都在發(fā)生著深刻的變化，高校思想政治教育工作的改革和創(chuàng)新也迫在眉睫。其一，更新高校思想政治教育工作理念。加強高校思想政治教育工作隊伍建設(shè)和管理隊伍建設(shè)，樹立“以人為本”、“全員育人”等適應(yīng)時展要求的新理念，并積極貫徹落實；其二，更新高校思想政治教育內(nèi)容。一方面，對于思想政治教育理論工作者而言，要特別重視高?！皟烧n”的德育功能，切勿把“兩課”放到“務(wù)虛”的位置，要努力克服思想政治教育話語內(nèi)容的單一、單調(diào)和枯燥等弊病，豐富教育內(nèi)容，調(diào)動學生的學習興趣；另一方面，對思想政治教育實踐工作者而言，要將理想信念教育、心理健康教育、人文精神教育等內(nèi)容納入工作體系當中；其三，創(chuàng)新高校思想政治教育工作方式方法。
（三）系統(tǒng)觀點的開放性要求思想政治教育工作。
系統(tǒng)按照與環(huán)境的關(guān)系劃分，包括開放系統(tǒng)、封閉系統(tǒng)和孤立系統(tǒng)?！跋到y(tǒng)在一定的環(huán)境下生存，與環(huán)境進行物質(zhì)、能量和信息的交換?！必U任何一個系統(tǒng)都不可能跟外界斷絕一切聯(lián)系的，系統(tǒng)處在一定的環(huán)境之中，總會跟與系統(tǒng)的外部事物或多或少發(fā)生著的聯(lián)系，可以說，“對外開放是系統(tǒng)的生命。”豓鑒于此，高校思想政治教育工作也不可能是封閉的系統(tǒng)工程。系統(tǒng)的觀點對高校思想政治教育工作的啟示有：其一，堅持思想政治教育的“本土化”。中國古代傳統(tǒng)文化資源博大精深，積極從傳統(tǒng)文化中汲取思想政治教育工作所需資源，尤其是中國傳統(tǒng)的德育思想，比如孔子強調(diào)因材施教理念、墨子重視生產(chǎn)勞動教育、荀子強調(diào)學以致用等對高校思想政治教育工作具有非常重要的借鑒意義。其二，堅持思想政治教育的“國際化”。在全球化的視野下，高校思想政治教育工作面臨的機遇與挑戰(zhàn)并存，高校思想政治教育工作需要借鑒吸收其他國家道德教育（國外沒有明確提出“思想政治教育”概念）的經(jīng)驗，要積極吸收國外的思想政治教育成功經(jīng)驗，比如，英國在進行道德教育時，把道德教育與學校各科的教學以及家庭教育緊密結(jié)合，并且借助大眾傳媒開展思想政治教育工作等。其三，提高思想政治教育工作應(yīng)對外部環(huán)境變化的能力。高校所處的環(huán)境包括內(nèi)部環(huán)境和外部環(huán)境（還有宏觀環(huán)境和微觀環(huán)境一說），內(nèi)部環(huán)境包括校園物質(zhì)環(huán)境、文化環(huán)境、制度環(huán)境等；外部環(huán)境包括社會大環(huán)境、家庭環(huán)境等。新世紀新階段，經(jīng)濟全球化、改革開放的深入、社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展以及各種價值觀念的涌入等，我國高校外部環(huán)境發(fā)生變化，這也給高校思想政治教育工作增加了難度。高?？梢酝ㄟ^完善內(nèi)部環(huán)境來改善思想政治教育工作的育人環(huán)境，也可以通過對高校思想政治教育工作的革新來增強應(yīng)對外部環(huán)境變化的能力。
三、結(jié)語
新世紀新階段，高校思想政治教育工作必須隨著時展的要求而不斷地創(chuàng)新和發(fā)展。學界對此也展開大量了分析和研究生，形成了較為豐富的理論和實踐成果。然后，要尋求新的發(fā)展和新的突破，高校思想政治教育工作有必要借鑒一些新的理論和觀點，系統(tǒng)觀點就是一個例子，找出他們之間的聯(lián)系，為高校思想政治教育工作的發(fā)展輸入新鮮的“血液”，以促進高校思想政治教育工作的可持續(xù)發(fā)展。
（作者：南京師范大學公共管理學院思想政治教育專業(yè)（碩士研究生在讀），主要研究方向：思想政治教育理論與實踐）
注釋：
豍豏豑豓張兆響，司千字. 管理學 [M]. 北京：清華大學出版社，2004.70.71.72.72.
豎王銳生，薛文華. 哲學原理[M]. 北京：高等教育出版社，1993.110.
1德國職業(yè)教育的特色德國職業(yè)技術(shù)教育以“雙元制”為特征，為世界公認的成功模式，具有十分突出的特點。
1.1依法治教，法律保障體系健全
德國的職業(yè)教育法制比較健全，聯(lián)邦德國的《基本法》中對教育的條款是最重要的法律依據(jù)。對職業(yè)教育的管理、監(jiān)督、組織實施，也主要采用立法的形式來保證。先后頒布了許多職教法規(guī)，形成了一套內(nèi)容豐富、互相街接、便于操作的法律體系，有力地促進了職業(yè)教育的發(fā)展川。德國于1969年頒布了《職業(yè)教育法》，對各級各類職業(yè)培訓(xùn)的組織、實施、考試制度等作了原則性規(guī)定，對職業(yè)教育研究工作也作了一定要求，這是德國關(guān)于職業(yè)教育的最基本的法令。這部法令的出臺，體現(xiàn)了職業(yè)教育的全面制度化，進一步加強和穩(wěn)固了職業(yè)技術(shù)教育的地位。之后，德國政府又相繼出臺了與《職業(yè)教育法》相配套的法律法規(guī)，諸如《企業(yè)基本法》、《手工業(yè)條例》、《實訓(xùn)教師資格條例》、《培訓(xùn)員資格條例》、《青年勞動保護法》等。隨著經(jīng)濟發(fā)展和人口變化，1981年12月，聯(lián)邦政府又頒布了《職業(yè)教育促進法》，對《職業(yè)教育法》進行了補充與完善，將職業(yè)教育與培訓(xùn)位置需求掛鉤，使“職業(yè)教育成為公共事業(yè)的責任和義務(wù)”「2口。此外，各部門、行業(yè)、地方也相繼出臺了相關(guān)的條例或?qū)嵤┺k法，同時還設(shè)立了一套包括立法監(jiān)督、司法監(jiān)督、行政監(jiān)督、社會監(jiān)督在內(nèi)的職業(yè)教育監(jiān)督系統(tǒng)。以法律形式完善了職業(yè)教育的管理和運行，促進了職業(yè)教育的有序發(fā)展。德國聯(lián)邦政府職業(yè)教育法及有關(guān)法律還對職業(yè)教育經(jīng)費作出了明確的規(guī)定。企業(yè)內(nèi)的職業(yè)教育經(jīng)費完全由企業(yè)自己負擔，但國家對承擔職業(yè)教育的企業(yè)有稅收等方面的優(yōu)惠;職業(yè)教育學校的教育經(jīng)費由國家、州政府、地方政府承擔，通常是州政府負擔教職工的工資和養(yǎng)老金等人事費用，地方政府負擔校舍及設(shè)備的建筑與維修費用和管理人員的工資等人事費用。正是由于德國政府通過建立體制、機制、制定法規(guī)以及提供經(jīng)費等來發(fā)展和規(guī)范職業(yè)教育，使參與職業(yè)教育成為企業(yè)義務(wù)并有利可圖，為職業(yè)教育發(fā)展提供了必需的外部環(huán)境與教育保障，從而保證了職業(yè)教育的順利進行。
1.2優(yōu)化配置，政府宏觀調(diào)控力度大
德國是16個州的聯(lián)邦制國家，每州都有自己的教育體系，為減少資源浪費，又使職業(yè)教育培養(yǎng)的人才能為國家通用，職業(yè)教育培訓(xùn)項目由國家訂立。學校都培養(yǎng)國家認可的職業(yè)，而不能自己另立專業(yè)和培訓(xùn)項目。德國的職業(yè)教育在學校名稱、培養(yǎng)目標、專業(yè)設(shè)置、學制長短、辦學條件、經(jīng)費來源、教師資格、教師進修、考試辦法、管理制度等方面政府都提出明確而具體的要求叫。學校接受職業(yè)教育監(jiān)督系統(tǒng)的監(jiān)督，減少了學科建設(shè)、專業(yè)設(shè)置、實驗實訓(xùn)設(shè)施建設(shè)方面的重復(fù)，形成了各有側(cè)重、校校有特色的良好局面。學校既不需要為生源苦惱，也不需要為學生就業(yè)發(fā)愁。
1.3規(guī)范行為，行業(yè)協(xié)會職能發(fā)揮充分
德國十分注意發(fā)揮手工業(yè)協(xié)會和工業(yè)與貿(mào)易協(xié)會等行業(yè)協(xié)會的作用，由行業(yè)協(xié)會負責制訂職業(yè)教育技能標準與培養(yǎng)方案，以及組織職業(yè)資格考試川，監(jiān)督檢查企業(yè)與學徒(學生)簽訂的合同是否合法、企業(yè)員工的培訓(xùn)和管理是否規(guī)范、各工種的勞動強度及給學生的薪酬是否合適等，同時接受企業(yè)和學生咨詢、調(diào)解企業(yè)與學生的矛盾，并為學生提供就業(yè)機會。對中小企業(yè)因為設(shè)備不夠先進、師傅水平不高，無法滿足和涉及的實習實訓(xùn)內(nèi)容，則由協(xié)會下屬的職業(yè)學校(科技中心或培訓(xùn)中心)負責。協(xié)會下屬的職業(yè)學校(科技中心或培訓(xùn)中心)除為學生提供培訓(xùn)外，也為企業(yè)工人進修和成為滿師提供再培訓(xùn)。
1.4產(chǎn)教結(jié)合，“雙元制”職業(yè)教育特色突出
“雙元制”職業(yè)技術(shù)教育制度是德國職業(yè)教育最主要的特點，也是德國推行職業(yè)教育最成功的關(guān)鍵。所謂“雙元制”職業(yè)教育，是指學生在企業(yè)接受實踐技能培訓(xùn)和在學校接受理論培養(yǎng)相結(jié)合的職業(yè)教育形式。接受雙元制培訓(xùn)的學生，一般在主體中學或?qū)嵖浦袑W畢業(yè)后，自己或通過職業(yè)介紹中心選擇一家企業(yè)，經(jīng)過考核得到一個培訓(xùn)位置，再按照有關(guān)法律的規(guī)定同企業(yè)簽訂培訓(xùn)合同，然后再到相關(guān)的學校登記取得理論學習資格。這樣他就成為一個雙元制職業(yè)教育模式下的學生。他具備雙重身份:在學校是學生，在企業(yè)是學徒工;他有兩個學習受訓(xùn)地點:培訓(xùn)企業(yè)和學校。學員或定期或分期在企業(yè)里接受實踐教育，在學校里接受理論教育。企業(yè)的技能培訓(xùn)是“雙元制”的主體。企業(yè)的培訓(xùn)按照聯(lián)邦政府頒布的培訓(xùn)條例(包括教育內(nèi)容、時間安排以及考核辦法等)進行。各企業(yè)根據(jù)培訓(xùn)條例和本企業(yè)的特點制訂具體的培訓(xùn)計劃并付諸實施。作為學徒工，企業(yè)發(fā)給學生每月500一60。歐元的生活費用。學校只是企業(yè)的合作伙伴，學生的選擇和最后的考核都以企業(yè)為主，學校的教學任務(wù)主要是以專業(yè)理論服務(wù)企業(yè)培訓(xùn)，輔導(dǎo)和提高學員在企業(yè)中的實踐培訓(xùn)成果，并加深和補充普通教育的任務(wù)。因此，學校高度重視實踐教學環(huán)節(jié)，側(cè)重培養(yǎng)學生的實踐動手能力，實訓(xùn)的比例大(如三年制職業(yè)學院學生前三學期n周在企業(yè)、12周在學校，后三學期15周在企業(yè)、8周在學校)。各行業(yè)協(xié)會負責雙元制職業(yè)教育學生的考核、成績認定及職業(yè)資格證書發(fā)放工作。考核內(nèi)容分為書面考試和實際操作技能考核兩種。通過考核的學徒工可以得到國家承認的崗位資格證書，成為該崗位上的合格工人。正是由于德國“雙元制”職業(yè)教育強調(diào)將學校與企業(yè)、理論知識與實踐技能、教學與生產(chǎn)緊密結(jié)合，使學生能將所學的知識運用到生產(chǎn)或工程實踐中去，專業(yè)對口、學以致用，因而學習更有針對性，就業(yè)也更有保證。
1.5嚴格準入，教師任職資格標準高
德國教師是國家公務(wù)員，享有較高的社會地位。但對從事職業(yè)教育的教師有嚴格的規(guī)定，強調(diào)教師實踐經(jīng)驗的積累。德國職業(yè)學校的教師是集理論、技能、師范于一身的復(fù)合型人才，他們必須在大學學習五年，獲得相關(guān)專業(yè)的碩士學位。在大學學習期間除開設(shè)專業(yè)課程外，還要學習專業(yè)教學理論課程以及教育科學和社會科學課程;另外還要開設(shè)實踐課，主要通過教育實習來完成，時間各州不一，有的州四至五周，有的州一周去對應(yīng)學校實習專門學科一天。這些實習都有相關(guān)法律保障，職業(yè)學校或企業(yè)都要設(shè)置相應(yīng)的實習崗位。教師畢業(yè)前要參加國家教師資格考試?？荚囉芍萁逃颗鷾?，大學教授或考試委員會商定，考試內(nèi)容包括畢業(yè)論文、書面考試、試講和教育實習。通過后進人第二階段即教師準備期，共二年時間，由實習(錄用)學校教師培訓(xùn)中心負責評定，準備期到期后要進行第二次國家考試，考試內(nèi)容分為職業(yè)教育主修和副修兩門。第二次考試主要考察準教師的教學經(jīng)驗和教學能力困。大部分州規(guī)定應(yīng)用科學大學(faehhoehsehul-en)(相當于我國的高等?？茖W校)和高等職業(yè)學院(berufsakademien)教師必須具備博士學位和本專業(yè)實際工作5年以上的經(jīng)歷閑。有的州還規(guī)定專職教師任教滿4年后脫產(chǎn)半年時間去專業(yè)對口企業(yè)進修，了解最新技術(shù)成果，或從事應(yīng)用研究，以更新知識結(jié)構(gòu)，適應(yīng)新技術(shù)的發(fā)展和新產(chǎn)品開發(fā)的需要。應(yīng)用科學大學和高等職業(yè)學院的教師中除專業(yè)教師外，還有實訓(xùn)教員。實訓(xùn)教員為既有經(jīng)驗又掌握職業(yè)教學理論的一線技術(shù)人員。只有教師擁有扎實的理論功底，同時也具有一定的實際操作能力，才能從理論的角度對學生遇到的問題進行講解和分析，保證職業(yè)教育的質(zhì)量。
1.6行動導(dǎo)向，教學方法靈活多樣
行動導(dǎo)向是指在教學中學生處于中心地位，教師是組織者，在教學過程中教師與學生互動，讓學生通過“獨立地獲取信息、獨立地制定計劃、獨立地實施計劃、獨立地評估計劃”川，學生在自己“動手”的實踐中，掌握職業(yè)技能，獲得專業(yè)知識，從而構(gòu)建自己的經(jīng)驗和知識體系。德國教師教學方法靈活多樣，很多具體的教學法都是以行動導(dǎo)向教學法為藍圖和指導(dǎo)，以學生為主體，教師根據(jù)內(nèi)容的特點和自身的情況，選擇合適的教學方法，進行各種各樣的教學組織，如項目教學法、工作計劃分析法、案例教學法等等，起到非常好的效果。
1.7目的明確，學生求知欲旺盛
“雙元制”教育要求企業(yè)必須按規(guī)定設(shè)定培訓(xùn)崗位并在媒體上公布，學生向企業(yè)申請想獲得的培訓(xùn)崗位，企業(yè)審查申請學生的資格，并將合格的經(jīng)批準的學生名單交職業(yè)學校，接著企業(yè)與學校商定教學安排，并按教學計劃組織教學。學生在上學的時候就已經(jīng)知道自己將來于什么，現(xiàn)在學什么，對未來職業(yè)發(fā)展認識比較清晰，方向很明確，加上德國技工、技師的社會地位高，形成了尊重勞動的良好社會氛圍，學生把大學畢業(yè)后當高級技工看作比當工程師更重要。因而學生在職業(yè)技能的學習、鍛煉上表現(xiàn)出特別的主動、專注和刻苦，具有較強的敬業(yè)愛崗精神和求知欲望。
2德國職業(yè)教育對武漢市高等教育的啟迪
德國職教的運行機制，教育和實訓(xùn)時間的分配，培養(yǎng)目標制定，課程方案、教學方法的運用等都體現(xiàn)出強烈的實用性、綜合性、崗位性、技能性等特征，對武漢市高等教育特別是高等職業(yè)教育的發(fā)展有著重要的啟示作用。
2.1調(diào)整學科專業(yè)，服務(wù)武漢市的經(jīng)濟社會發(fā)展
雙元制職業(yè)教育形式下的學生大部分時間在企業(yè)進行實踐操作，而且所接受的是企業(yè)目前使用的設(shè)備和技術(shù)，培訓(xùn)在很大程度上是以生產(chǎn)性勞動的方式進行，這使得以培養(yǎng)生產(chǎn)第一線實際操作人員的職業(yè)教育真正成為受企業(yè)歡迎的教育。高等學校的一個重要使命就是服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展，市屬高校無論是本科高校還是高職院校，都以培養(yǎng)應(yīng)用型人才為目標。因此，市屬高校必須堅持以服務(wù)地方為宗旨，主動適應(yīng)地方經(jīng)濟和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的需要，增強服務(wù)城市圈經(jīng)濟社會發(fā)展能力，對符合武漢市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級和產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的學科、專業(yè)，如光通信、移動通訊、激光、生物醫(yī)藥、新能源、環(huán)保、集成電路、軟件、汽車及零部件、冶金、機械、電力、化工、光電子信息、鋼鐵及鋼材深加工、船舶制造、紡織服裝、金融、物流、會展等予以政策傾斜，加大經(jīng)費投人。對社會需求少的學科專業(yè)予以調(diào)整、改造，甚至停招，從而保障教育資源的合理利用，實現(xiàn)教育結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的藕合，使市屬高校為武漢支柱產(chǎn)業(yè)培養(yǎng)更多合格人才，為武漢城市圈“兩型社會”建設(shè)、實現(xiàn)武漢在中部地區(qū)率先崛起做出更突出的貢獻。
2.2突出辦學特色，走差異化發(fā)展道路
同德國職業(yè)院校資源優(yōu)化、特色鮮明相比，武漢市市屬高校在一定程度上存在辦學模式、培養(yǎng)目標趨同，專業(yè)和實驗實訓(xùn)設(shè)施建設(shè)重復(fù)，教育資源浪費的問題，特別是隨著高等教育的快速發(fā)展和社會主義市場經(jīng)濟的進一步深人，高等教育的競爭日趨激烈。市教育局應(yīng)引導(dǎo)市屬高校根據(jù)各自的發(fā)展目標、師資水平、學科特色，妥善處理好教學、科研和社會服務(wù)的關(guān)系，走差異化發(fā)展的道路，堅持“有所為，有所不為”的原則，牢固樹立“人無我有，人有我強，人強我特”的辦學理念，各有側(cè)重，從武漢城市圈的區(qū)位特點出發(fā)，建設(shè)優(yōu)勢學科、品牌專業(yè)，形成學校特色學科專業(yè)群，強化自身的稀有性，減少同質(zhì)化競爭的威脅，以獲得持續(xù)競爭的優(yōu)勢，增強核心競爭力，促進學?？沙掷m(xù)發(fā)展。
2.3注重實踐經(jīng)驗，加大雙師型教師隊伍建設(shè)力度
在德國，大學工程技術(shù)領(lǐng)域里的教授和專家必須來自企業(yè)，來自工業(yè)界，不允許直接從高校畢業(yè)生或博士生中聘用。德國的這一措施保證了大學教育與企業(yè)界的緊密聯(lián)系。所以，德國高校培養(yǎng)的畢業(yè)生懂得實踐，了解企業(yè)，并掌握本專業(yè)的最新發(fā)展方向和關(guān)鍵技術(shù)，非常受企業(yè)的歡迎。市屬高校應(yīng)該向德國高校學習，加大雙師型教師隊伍建設(shè)力度，一是要按市教育局要求，認真實施“高校教師企業(yè)鍛煉計劃”;二是從企業(yè)聘請一部分專家作為學校的兼職教授，達到既請他們講課，又加強與企業(yè)界的聯(lián)系，解決畢業(yè)生實習和就業(yè)問題;三是聘請身體健康的企業(yè)退休技師和工程師為學生實訓(xùn)實習指導(dǎo)教師，既保證教學與實踐相結(jié)合，又可以減少學校的師資隊伍，提高辦學效益。
2.4強化技能培養(yǎng)，加大實驗實訓(xùn)設(shè)施投入
德國職業(yè)教育校內(nèi)實操實訓(xùn)設(shè)備先進、技術(shù)含量高。除企業(yè)非常關(guān)注“未來專業(yè)人才的培養(yǎng)”和“未來市場的占有”閣，主動向行業(yè)協(xié)會教育中心或職業(yè)院校實訓(xùn)室捐助最先進的機器設(shè)備外，德國職業(yè)教育經(jīng)費比較充裕，有能力購置較精良的設(shè)備。為此，市屬高校要加強與企業(yè)互動，尋求企業(yè)部門支，在學校或企業(yè)建設(shè)實驗實訓(xùn)設(shè)施或工程實訓(xùn)中心，使學生能與生產(chǎn)一線緊密接觸，增強學習目的性;同時，市政府和市教育局要加大對實驗實訓(xùn)設(shè)施建設(shè)的支持力度，重點支持建設(shè)市屬高校共享、產(chǎn)學研一體的公共專業(yè)實訓(xùn)基地和工程實訓(xùn)中心，全面提升學生實踐動手能力。
2.5滿足崗位要求，推進市屬高校教育教學改革
德國職業(yè)教育以崗位要求為培養(yǎng)目標并構(gòu)建與之相適應(yīng)的教學大綱和教學內(nèi)容體系，設(shè)置課程，編寫教材。借鑒德國職業(yè)院校經(jīng)驗，市屬高校一是要準確定位，將培養(yǎng)生產(chǎn)、管理、服務(wù)等一線的實用性、技能型專門人才作為培養(yǎng)目標;二是改革人才培養(yǎng)模式，大力實施“模塊式教學”，實行“項目導(dǎo)向”、“任務(wù)驅(qū)動”，積極探索產(chǎn)學結(jié)合的培養(yǎng)方式，走校企合作的“訂單式”培養(yǎng)道路;三是改進課程體系和教學內(nèi)容，推進以職業(yè)工作為導(dǎo)向，以工作中主要任務(wù)或環(huán)節(jié)為對象，結(jié)合相應(yīng)能力來設(shè)置課程和編寫教材;四是強化實踐教學，突出職業(yè)能力培養(yǎng)和素質(zhì)教育;五是深化教學方法研究，開發(fā)和推廣適合應(yīng)用型人才培養(yǎng)的教學方法。
2.6加強思想教育，培養(yǎng)大學生尊重勞動的品德
勞動能對自我品行的養(yǎng)成、基本素質(zhì)和能力的生成、價值認同和勞動觀念的培養(yǎng)起到重要作用，為個人順利走上社會打下良好的思想基礎(chǔ)。市屬高校應(yīng)把勞動教育作為每位學生順利畢業(yè)的一門重要課程，并計算學分。在利用思政課、專業(yè)課對學生進行系統(tǒng)職業(yè)觀教育的同時，要以校園文化活動為載體開展征文活動、演講比賽、專題討論，邀請勞動模范座談或作報告，開展職業(yè)觀教育，使學生明白在第一線工作同樣能取得社會的承認，實現(xiàn)人生的價值，培育學生對職業(yè)的認同感和自豪感。強化學生的勞動觀念、勞動態(tài)度，熱愛和尊重勞動。
2.7政府統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，引導(dǎo)企業(yè)和行業(yè)協(xié)會參與職業(yè)教育
一、從素質(zhì)教育的視角看學校心理咨詢存在的內(nèi)在缺欠
當前，素質(zhì)教育在十多年的探索和實踐中不斷發(fā)展并日臻完善，對學生心理素質(zhì)的教育和培養(yǎng)日益得到重視。但從目前高校心理教育的發(fā)展狀況來看，作為學校實施心理素質(zhì)教育的主要機構(gòu)——學校心理咨詢部門——所開展的工作與素質(zhì)教育的要求尚存在相當?shù)木嚯x。
（一）從素質(zhì)教育的視角看心理素質(zhì)教育
素質(zhì)教育作為一種教育理念，在探索和發(fā)展的過程中逐漸形成了自己的基本特征，同時也是它對各構(gòu)成要素在具體實踐中的要求。
1、普及性。面向全體學生是素質(zhì)教育的第一要義，旨在促進每個學生的發(fā)展。心理素質(zhì)教育作為素質(zhì)教育的一種，首先要解決的就是普及性的問題，要使學校開展的每一項心理素質(zhì)方面的教育和服務(wù)達于每一位學生。
2、整體性。指在進行素質(zhì)教育時應(yīng)從人發(fā)展的整體性角度出發(fā)，實施全面的教育，促進個體全面的發(fā)展。相應(yīng)地，學校在實施心理素質(zhì)教育時，不但要教導(dǎo)學生如何面對成長過程中的心理問題，保持心理健康，同時也應(yīng)使學生接受全方位的心理品質(zhì)和健康人格的教育和訓(xùn)練，反對以點代面或以偏蓋全的教育方式。
3、主動性。學生的學習和發(fā)展過程，必然是主動獲取、主動發(fā)展的過程，而不是被動地灌輸或塑造的過程。在心理素質(zhì)教育的過程中，要認真貫徹以學生為主體的原則，激發(fā)學生的內(nèi)在潛能，調(diào)動其自我發(fā)展的積極性，促進其主動發(fā)展。
4、差異性。人與人的差異，不僅表現(xiàn)在學生先天的遺傳素質(zhì)有區(qū)別，而且表現(xiàn)在其身心成長與智能發(fā)展的后天條件有區(qū)別，因而其逐漸形成的自我意識水平與興趣、愛好、個性特長也有區(qū)別，每個人的發(fā)展方向、發(fā)展速度乃至最終能達到的發(fā)展水平都會是不同的。素質(zhì)教育應(yīng)該尊重這種差別，針對這種差別開展工作。心理素質(zhì)教育也應(yīng)尊重不同學生的心理特點、發(fā)展水平、存在問題的差異來實施教育工作。
5、發(fā)展性。素質(zhì)教育是側(cè)重于未來的、動態(tài)的、更強調(diào)個性的教育。發(fā)展性要求心理素質(zhì)教育要以動態(tài)的眼光來教育學生，在學生的動態(tài)發(fā)展中培養(yǎng)和提高學生的各種心理品質(zhì)，教育的內(nèi)容和目標也應(yīng)著眼于學生未來的發(fā)展，而不是機械的、靜止地解決一時一事。
6、實效性。素質(zhì)教育是以全面提高全體受教育者的基礎(chǔ)素質(zhì)水平和個性發(fā)展為目的的教育。反對任何追求暫時的、片面的和表面的效果教育。心理素質(zhì)教育主要目標應(yīng)集中到學生各種心理素質(zhì)的培養(yǎng)上，而不是課程的得分、問題學生的處理、心理健康現(xiàn)狀的測定指標等方面。
7、長期性。素質(zhì)是在動態(tài)過程中長期積累形成的。人的良好素質(zhì)不可能一蹴而就，進行素質(zhì)教育要有長期規(guī)劃，教育計劃、內(nèi)容要作長期安排。心理素質(zhì)教育應(yīng)有系統(tǒng)的規(guī)劃和目標設(shè)計。
（二）學校心理咨詢存在的內(nèi)在缺欠
從心理健康教育發(fā)展的現(xiàn)狀來看，目前各高校的心理咨詢機構(gòu)肩負著心理素質(zhì)教育的主要職責，但從素質(zhì)教育的視角看，心理素質(zhì)教育主要存在以下缺欠：
1、局部性。目前學校心理咨詢的服務(wù)對象還只是針對少數(shù)心理有問題的學生，這與心理素質(zhì)教育的普及性構(gòu)成矛盾。雖然目前許多高校對全體新生開展心理健康普查、開設(shè)選修課和心理訓(xùn)練，但關(guān)注的對象依然是有心理問題的學生。調(diào)查顯示，當前心理健康教育的普及率不到全體學生的十分之一。
2、片面性。目前學校心理咨詢機構(gòu)因人力物力限制，工作重點依然是針對來訪者自身存在的心理不適或心理沖突，而對學生整體心理素質(zhì)的鍛煉存在缺欠。
3、被動性。目前學校心理咨詢工作還是咨詢?nèi)藛T被動地坐等來訪者上門求詢的一種活動，主動地參與學生的心理素質(zhì)培養(yǎng)和訓(xùn)練的機會較少，即便是對危機事件的干預(yù)，也往往是危機事件發(fā)生后才介入，對學生心理問題的預(yù)防性工作或主動的心理品質(zhì)培養(yǎng)則較少。
4、不系統(tǒng)性。雖然現(xiàn)在各高校也或多或少地開展了心理素質(zhì)的講座、訓(xùn)練小組、選修課、心理網(wǎng)站、互助小組等，但這些活動要么不太充實，要么各活動之間缺少聯(lián)系，缺乏應(yīng)有的系統(tǒng)性和計劃性。 轉(zhuǎn)貼于
5、單一性。目前學校心理咨詢工作的開展偏于封閉，缺少必要的宣傳和與其它相關(guān)部門間的聯(lián)系，如科普宣傳形式單一，普及面不夠，與學生處、團委、學生會聯(lián)系較少，開展的活動也較少等。
二、涵蓋并超越學校心理咨詢，學校心理素質(zhì)教育應(yīng)著力關(guān)注的問題
為實現(xiàn)心理素質(zhì)教育“提高全體學生心理素質(zhì)，培養(yǎng)健康人格”的目標，高等學校心理咨詢機構(gòu)應(yīng)積極擴展心理咨詢機構(gòu)的職能，著力關(guān)注如下問題。
1、全面普及性問題。凡在校的本、專科生，研究生及成人學生都應(yīng)享受心理健康的培養(yǎng)和教育。
2、有效針對性和層次發(fā)展性相結(jié)合的問題。心理素質(zhì)教育的首要目標是優(yōu)化大學生心理素質(zhì)，其次才是糾正一些不太健康的現(xiàn)象。在具體工作中，應(yīng)貫徹有效針對性和層次發(fā)展性相結(jié)合的方針，一要針對學生中有代表性的突出問題開展行之有效的心理咨詢工作，二要堅持工作開展的層次發(fā)展性，促進教育普及、問題輔導(dǎo)、發(fā)展完善三個層次。
3、主動預(yù)防性問題。要主動地開展工作，做到問題的早發(fā)現(xiàn)、早預(yù)防，變過去被動應(yīng)付為主動預(yù)防。
4、科學化與系統(tǒng)化問題。心理素質(zhì)教育過程中應(yīng)盡量采用科學的方法開展工作，避免主觀臆斷式的空談。心理素質(zhì)教育的內(nèi)容要體系化、科學化。同時要加強心理素質(zhì)教育的理論建設(shè)、教材建設(shè)、制度建設(shè)、師資隊伍建設(shè)等。
5、全程輔導(dǎo)性問題。學生在入學之日起就應(yīng)接受心理普查，建立心理健康和發(fā)展檔案。每位大學生在校的時期發(fā)展應(yīng)接受全程心理輔導(dǎo)。
三、擴展工作職能，學校心理素質(zhì)教育應(yīng)逐步體系化
學校心理教育機構(gòu)應(yīng)肩負起教育、服務(wù)、管理和科研四項職能，學校心理素質(zhì)教育應(yīng)在以下方面做出努力：
1、完善教育形式、擴充教育內(nèi)容
一是逐步建立、完善心理教育類課程體系，把課堂作為提升學生心理素質(zhì)的主要渠道。課程體系要依據(jù)大學生身體、認知、社會性發(fā)展水平科學設(shè)置，與大學生在不同階段的發(fā)展任務(wù)相匹配，要不斷探索教學改革，使心理課程有趣有益。二是不斷擴充教育內(nèi)容，開展豐富多彩的心理心理素質(zhì)教育活動。如舉辦心理健康文化活動月活動，開展專題講座，通過櫥窗、內(nèi)部刊物和宣傳資料廣泛宣傳等。三是寓心理素質(zhì)教育于學校各項活動之中。實現(xiàn)心理素質(zhì)教育與德育、智育、體育、美育和勞動教育相結(jié)合，實現(xiàn)心理素質(zhì)教育與學生第二課堂教育相結(jié)合，實現(xiàn)心理素質(zhì)教育與學生社團活動相結(jié)合。
2、秉承咨詢傳統(tǒng)，拓展服務(wù)范圍
一方面要秉承原來心理咨詢的傳統(tǒng)，熱情真誠地為心理有問題的學生排憂解難；另一方面要拓展服務(wù)對象范圍，盡量使服務(wù)有效地達于每一位學生；第三是擴大服務(wù)內(nèi)容，堅持正面多宣傳、教育、引導(dǎo)，增設(shè)學生感興趣的服務(wù)項目，如加強心理測評服務(wù)指導(dǎo)學生順利發(fā)展，建立心理圖書閱覽室等；第四是逐步建立并規(guī)范其它輔助的心理咨詢形式如心理咨詢熱線、網(wǎng)絡(luò)心理咨詢、網(wǎng)絡(luò)心理論壇等。
3、規(guī)范管理步驟、構(gòu)建管理網(wǎng)絡(luò)
一是要建章立制，不斷推進工作的規(guī)范化和制度化。如制定心理素質(zhì)教育工作規(guī)劃和實施方案、危機干預(yù)管理辦法、各項具體工作的規(guī)章制度和操作規(guī)范等。二是建立學校、學院、班級三級管理體系和心理危機的發(fā)現(xiàn)、監(jiān)控、處理、轉(zhuǎn)介、善后五大工作系統(tǒng)，建立心理服務(wù)機構(gòu)與校醫(yī)院、學生工作部門的聯(lián)系與協(xié)作。
關(guān)鍵詞：高校 學生管理體制 模式
中圖分類號:G471
文獻標識碼:A
文章編號:1004-4914（2012）04-108-02
高校學生日常管理工作是整個學生工作的中心環(huán)節(jié)。學生日常管理工作是關(guān)系到一個學校的校風優(yōu)劣的關(guān)鍵。同時,也為學生的健康成長,實現(xiàn)社會主義教育目標提供了有力的保證。因此,加強學生日常管理工作具有重大的現(xiàn)實與長遠意義。為了維護普通高等學校正常的教育教學秩序和生活秩序，保障學生身心健康，促進學生德、智、體、美全面發(fā)展，教育部在2005年3月頒發(fā)了《普通高等學校學生管理規(guī)定》，管理規(guī)定共六章六十九條，分別對學生的權(quán)利與義務(wù)、學籍管理、校園秩序與課外活動、獎勵與處分等方面的管理作了規(guī)定。《普通高校學生管理規(guī)定》的實行進一步督促了學校的從嚴管理，為高校健全和完善普通高校的管理制度提供了制度依據(jù)。
一、學生管理工作的具體內(nèi)容
（一）管理的定義
辭海中對管理的定義是：管理就是有管，有理，結(jié)合在一起才能叫管理。組織單元，通過市場經(jīng)濟選擇，科學、合理、優(yōu)化配置經(jīng)濟要素資源，達到組織經(jīng)營低投入、高產(chǎn)出的目的經(jīng)營行為。管理在學生管理方面是用最小的人力勞動支出獲得較好的工作效果。
（二）高校學生管理的工作內(nèi)容
1.德育管理。德育管理是高校十分重要的工作，它是組織、協(xié)調(diào)和控制德育在高校有效實施的過程，是學校按照一定要求，根據(jù)大學生身心發(fā)展特點和品德形成規(guī)律，有目的、有計劃、有組織地對受教育者在心理上施加系統(tǒng)影響，把一定的思想和道德轉(zhuǎn)化為個體的思想品德的過程。其內(nèi)容主要包括：愛國主義教育、集體主義教育、思想教育、辯證唯物主義教育、文明禮貌教育、誠實守信教育、遵紀守法教育、勞動教育等等。
2.學習和學籍管理。學習管理是學校按照一定的專業(yè)教育標準，有目的有計劃地對大學生進行專業(yè)教育，使其具有專業(yè)知識和技能，從而培養(yǎng)成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)合格人才的過程，主要體現(xiàn)在學習紀律、學習成績方面。
學籍管理就是對取得學習資格的學生，從入學注冊，成績考核與記載，升、留（降級），轉(zhuǎn)系（專業(yè)）與轉(zhuǎn)學，休學、復(fù)學、退學、獎勵與處分，畢業(yè)與畢業(yè)資格審查等方面，按照黨的教育方針，教育自身規(guī)律以及學生身心發(fā)展特點，制定出規(guī)章制度，進而實施的管理。
3.生活和行為管理。大學生的生活管理應(yīng)該包括對大學生在校期間的一切生活活動的管理：飲食起居、衛(wèi)生健康等方面生活的管理。大學生的行為管理是對大學生的日常行為進行指導(dǎo)、監(jiān)督、檢查及糾正的管理。
4.體育與衛(wèi)生管理。是高校組織、指導(dǎo)學生按照一定的體育鍛煉標準，有目的、有計劃、有組織地對大學生進行體育教育和鍛煉，從而造就大學生健康的體魄。
大學生衛(wèi)生管理包括大學生作息制度衛(wèi)生、教學衛(wèi)生、課外活動衛(wèi)生、體育鍛煉衛(wèi)生、膳食衛(wèi)生、宿舍衛(wèi)生、心理衛(wèi)生、疾病預(yù)防等管理。
5.活動管理。活動管理是課外活動相適應(yīng)的管理，包括校內(nèi)的課外活動管理和校外的活動管理。
通過規(guī)范而有效的管理使學生養(yǎng)成良好的學習習慣、生活習慣和行為習慣，具有基本的自立能力、自治能力、獨立生活能力和工作能力，使學生愉快學習、健康地成長，成為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
校系兩級學生管理體制模式闡述。
管理體制:是指管理系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和組成方式，即采用怎樣的組織形式以及如何將這些組織形式結(jié)合成為一個合理的有機系統(tǒng)，并以怎樣的手段、方法來實現(xiàn)管理的任務(wù)和目的。具體地說:管理的體制是規(guī)定中央、地方、部門、企業(yè)在各自方面的管理范圍、權(quán)限職責、利益及其相互關(guān)系的準則，它的核心是管理機構(gòu)的設(shè)置。各管理機構(gòu)職權(quán)的分配以及各機構(gòu)間的相互協(xié)調(diào)，它的強弱直接影響到管理的效率和效能，在整個管理中起著決定性作用。
高等學校的學生管理一般采取校系兩級管理體制，即學工處代表學校行使學生管理職權(quán)，各院系在學工處的指導(dǎo)下開展學生管理工作，具體的日常管理事項由輔導(dǎo)員負責。管理體制如圖示：
學工部處―各院系―輔導(dǎo)員―學生
輔導(dǎo)員在學生管理中是學生最直接的全程的管理者，即使高校按教育部規(guī)定比例配輔導(dǎo)員，一個輔導(dǎo)員也要帶幾百名學生。從以上學生管理工作內(nèi)容可以了解到，所以涉及到學生管理工作的輔導(dǎo)員都要負責，許多事物型的工作需要輔導(dǎo)員完成，如果輔導(dǎo)員事必親躬，工作任務(wù)非常繁重。要使輔導(dǎo)員從事務(wù)型向以思想政治教育為主的“人生導(dǎo)師”型轉(zhuǎn)變，需要學工部門從體制、機制方面的優(yōu)勢創(chuàng)新管理方法，轉(zhuǎn)變管理方式，從學生管理的最根本的地方考慮解決管理問題。采取最簡便、最有效的管理措施對學生進行管理，把事務(wù)性的工作“輸入型、程序化”。即把要求學生做到行為規(guī)范第一時間輸入學生大腦，使其按規(guī)定完成動作。
因此高校學生管理工作必須統(tǒng)攬全局，抓住共性問題，發(fā)揮一級管理抓綱領(lǐng)，二級管理抓細目的兩級管理作用。所謂綱領(lǐng)一是明確管理總目標以及必要的分目標；二是建立管理標準；三是考核執(zhí)行結(jié)果。所謂細目是明確職責，把各項工作任務(wù)以崗位職責的形式落實到每一個人；以學工管理部門為主導(dǎo)，系（學院）為管理主體，建立定期通報情況和考評的工作機制，以達到管理的目標。以高校學生生活和行為管理為例進行闡述。
二、高校學生學習、生活和行為規(guī)范兩級管理關(guān)系
（一）高校學生生活和行為管理的標準
生活管理主要體現(xiàn)在學生在宿舍，主要是學生是否遵守規(guī)則，包括遵守作息時間、宿舍內(nèi)務(wù)的規(guī)范程度等，具體可分為衛(wèi)生整潔要求、安全守紀的要求、文明守紀的要求；行為管理主要要求學生守規(guī)則，懂禮貌，講文明禮儀，遵守公共道德。如按時上課、買飯排隊、飯后收碗、遇事不起哄等。
（二）根據(jù)管理的內(nèi)容和標準制訂管理制度
相應(yīng)管理內(nèi)容對應(yīng)相應(yīng)的管理制度：如學生學習紀律管理辦法、學生宿舍內(nèi)務(wù)管理辦法、宿舍紀律管理規(guī)定、文明禮儀守則等。
（三）使學生了解管理標準及管理規(guī)定
1.入學教育。根據(jù)管理標準制訂光盤，在新生入學時播放。入學教育效果比起其他方式的教育效果更好，因為學生剛?cè)雽W時容易接受大學的新生事物，形成進入大學的第一印象，學生不容易忘記。但是如果讓學生的不良行為在一段時間形成了習慣后，要糾正就困難得多。因此入學教育要對學生學業(yè)、紀律、文明禮儀、安全以及日常生活養(yǎng)成的習慣全方位的教育，最好以圖像配以解說的形式，生動活潑，形象易懂的錄像片，在新生入學時觀看，將會受到良好的效果。
2.班會組織學習。把有關(guān)的內(nèi)容安排具體學習時間，在規(guī)定的時間段內(nèi)完成，把有關(guān)的規(guī)定及教育內(nèi)容作為每個班全體同學必學一遍的內(nèi)容，做到人人皆知。不是轟轟烈烈，而是扎扎實實。
（四）明確管理部門的職責
1.學生宿舍管理部門職責。（1）宿舍管理部門：宿舍衛(wèi)生管理、宿舍設(shè)施維修聯(lián)系、學生宿舍文明、內(nèi)務(wù)管理、宿舍紀律管理。（2）保衛(wèi)部門、宿舍管理部門：宿舍安全。防盜、防火、檢查安全隱患。（3）學工部門、各院系：學生文明禮儀教育、宿舍紀律教育、安全教育。文明宿舍的表彰與臟亂差、違紀宿舍的通報。
部門管理關(guān)系如圖：
宿管科的信息學工處各院系輔導(dǎo)員學生宿舍學生
2.學生學習紀律管理部門職責。（1）教務(wù)處：學生上課考勤。（2）學工處：違紀情況通報。（3）各院系：遵紀守規(guī)教育。
各部門管理關(guān)系如圖示：
教務(wù)處學生上課紀律情況學工處各院系輔導(dǎo)員學生
三、管理結(jié)果信息通報和考核
高校學生工作處在學生管理工作中起到主導(dǎo)的作用，校系兩級管理的學生管理工作的信息要及時溝通。學工管理部門利用學年考評制度，表彰獎勵達到目標的系（學院）。
1.建立管理信息通報制度，及時通報學生管理過程中出現(xiàn)的情況。例如宿舍管理有違反規(guī)定的，宿舍管理部門需要通過學工處（部）通報各系，各系及時把情況通報輔導(dǎo)員，輔導(dǎo)員直接找學生解決問題。如果由宿舍管理部門直接向各院系反饋，這樣就影響了學生管理部門主導(dǎo)作用的發(fā)揮；如果學生管理部門直接管理學生宿舍，也造成宿舍管理部門職能作用發(fā)揮受到影響。
因此學工處負責收集所有學生管理過程出現(xiàn)的問題，以規(guī)范的報表的形式報送，每周兩次或一次，學工處及時匯總并通報各院系，各院系根據(jù)本部門學生管理工作出現(xiàn)的問題，制定出整改的措施?？偟膩碚f，一級管理管結(jié)果，二級管理管過程。
2.考評表彰制度。各系根據(jù)總目標、分目標制定措施，充分發(fā)揮創(chuàng)造性和主動性，不斷根據(jù)本系的情況變化創(chuàng)新工作方法，工作過程中有許多的亮點，學工處每學年考評各系的學生管理工作，表彰先進，展示推廣亮點。
參考文獻：
1.教育部.普通高等學校學生管理規(guī)定.
關(guān)鍵詞:大學生;法制教育;德育教育;一體化
隨著社會經(jīng)濟的一體化發(fā)展和文化多元化及全球化進程不斷加快，我國人才培養(yǎng)的素質(zhì)要求不斷提升，但是目前高校中普遍存在著部分大學生道德危機和法制意識淡薄的現(xiàn)象，引起了國家和社會的關(guān)注和重視。
一、社會發(fā)展趨勢要求實行一體化的德育與法制教育
大學生是我國建設(shè)社會主義法治的關(guān)鍵，是未來經(jīng)濟發(fā)展的主力軍。未來市場體系建設(shè)的規(guī)范化、科學化以及法制化依賴高等院校對大學生的法制教育與德育教育［1］。大學生整體法律素養(yǎng)及道德水平的提高對于整個國家和社會的發(fā)展起著積極的影響和作用。我國自古以來都非常注重對學生的德育，在長期的實踐和發(fā)展中積累了豐富的經(jīng)驗技巧，形成了整體上正面積極的社會風氣。然而隨著全球化的不斷深入，國外一些文化及風氣的負面影響也給新一代的大學生帶來了消極的影響，造成部分大學生對社會有抵觸心理，價值觀不正確，過分追求功利目標，道德水平整體下滑。傳統(tǒng)的說教式的德育教育在一些年輕人眼中過于古板守舊，需要與法制教育相結(jié)合，突出意識形態(tài)的宣傳，進行新時代的德育教育。在課程內(nèi)容的設(shè)置上，我們要多關(guān)注當代大學生的生活體驗和情感發(fā)展，從說教的方式中發(fā)展出具有生命活力的法制和德育教育。比如在課堂上可以借助社會熱點案列，首先上學生小組討論，各抒己見，教師加以引導(dǎo)，這樣學生更好地參與到課堂中來，在此基礎(chǔ)上進行的德育和法制教育能夠產(chǎn)生最佳的效果。另外也可以借鑒國外的德育和法制教育方法，關(guān)注學生健全人格的發(fā)展和完善，并結(jié)合政治因素進行教育，既尊重學生的個性發(fā)展，又能灌輸法制意識，使學生成長為守法公民。
二、法制教育和德育教育的內(nèi)容呈現(xiàn)出一體性
(一)大學生德育和法制教育的內(nèi)容交叉
學校德育是一門系統(tǒng)的科學，是指教育者根據(jù)社會的發(fā)展需要，有計劃有目的地學生施加思想道德方面的影響的活動［2］。高校德育不僅體現(xiàn)在德育課堂上，它滲透在學校生活的方方面面，與其他教育如美育、體育和智育密切相關(guān)，具有相互促進的積極作用。大學生德育教育的內(nèi)容除了關(guān)注學生的道德發(fā)展之外也具有一定的政治意義，主要包括愛國主義教育、勞動教育、自覺紀律教育、理想教育、集體主義教育、民主與法治觀念教育、民族精神與尚武精神教育、科學世界觀和人生觀教育等等。大學生法制教育是實現(xiàn)依法治國戰(zhàn)略目標的基礎(chǔ)，對構(gòu)建社會主義法制體系，完善社會主義法制具有積極的促進作用。近年來，法制教育在高校的思想政治工作中具有越來越重要的作用，并在我國的經(jīng)濟發(fā)展、政治穩(wěn)定和社會治安方面起到了良好的效果。我國大學生法制教育的主要內(nèi)容有:對學生進行法律常識的教育，學習相關(guān)法規(guī)政策，教導(dǎo)學生自覺遵守法律，理解法的內(nèi)涵及作用;對學生進行民主教育，讓學生懂得民主的真正含義，學會正當行使民主權(quán)利，發(fā)展社會主義民主;教育學生懂得社會主義民主與法制的辨證關(guān)系，更加積極、主動和富于創(chuàng)造性的促進社會發(fā)展，加快社會主義民主與法制建設(shè);對學生進行國家根本大法法律的教育，使學生在實際生活中能夠運用法律最為武器行使權(quán)利及保護自己，同違法行為進行堅決的斗爭。由此可見，我國高校大學生的德育教育和法制教育在內(nèi)容上有一定的交叉和重合，具有一體化的內(nèi)容基礎(chǔ)［3］。
(二)大學生德育和法制教育的功能互補
目前我國高校教育體系中，進行德育和法制教育的課程主要是思想道德與法律修養(yǎng)，這種課程設(shè)置方式體現(xiàn)了法制教育與德育的功能互補性。首先大學生德育教育是進行法制教育的基礎(chǔ)。人都能思考有感情，特別是大學生情感意識非常強烈，對于生活中和社會上的事物易形成主觀性的認知和看法，從對大學生進行德育教育入手，法制教育才能更容易被接受和學習。其次大學生法制教育是德育教育成果的檢驗和保障。雖然德育教育和法制教育都具有一定的約束效力，德育教育的約束范圍也比較寬泛，但是法制教育才能體現(xiàn)出現(xiàn)實意義上的強制性，為學生踐行德育提供了標準和支撐。
三、法治教育與德育教育一體化的途徑方法
(一)以人為本的基礎(chǔ)上進行法制與德育的一體化整合
以人為本是我國教育發(fā)展的重要理念。在對大學生進行德育與法制教育一體化整合時一定要注意人本理念的運用［4］。這就要求我們在教育工作中要尊重大學生的主體地位，堅持公正平等自主的原則，激發(fā)大學生自我發(fā)展的主觀能動性，培養(yǎng)未來社會主人翁意識。這樣在大學生的學習生活以及日后的社會工作中才能更清晰有效地進行規(guī)劃和執(zhí)行，并對一些社會中的不良現(xiàn)象和風氣自覺抵制，從而促進社會的健康和諧有序發(fā)展。
(二)建立長期有效的約束和監(jiān)督機制
首先高校要制定關(guān)于大學生德育與法制教育一體實行的章程和治理細則。高校按照章程嚴格執(zhí)行和治理，促進教育內(nèi)容的科學性和全面性，確保教育程序的合理性和有效性。根據(jù)具體情況的不同，高校要制定符合本校情況的特色章程，也可以適當引進外校的治理模式，幫助高校更好地開展德育與法制教育工作。其次，高校要建立相應(yīng)的激勵和監(jiān)督機制。現(xiàn)代高校的發(fā)展呈現(xiàn)出“去行政化轉(zhuǎn)市場化”的趨勢，我國可以借鑒歐美部分高校的經(jīng)驗，與現(xiàn)代企業(yè)管理機制相結(jié)合，建立德育與法制教育一體實行的約束監(jiān)督機制，對相關(guān)的權(quán)利運行機構(gòu)設(shè)置進行分權(quán)和制衡，防止教育決策中的個人過度自由裁量，從而保證高效德育與法制教育工作的有序?qū)嵤?］。
