時間：2023-08-03 17:28:06
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇關(guān)于語文的學(xué)習(xí)方法，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
關(guān)鍵詞：高中語文；有效性；學(xué)習(xí)方法
為了使學(xué)生的學(xué)習(xí)更加高效，在新時期的教學(xué)中人們將注意力集中于各個環(huán)節(jié)，其中引導(dǎo)學(xué)生掌握有效的學(xué)習(xí)方法與技巧也十分重要。高中階段是學(xué)生掌握語文知識點的關(guān)鍵時期，同時也是學(xué)生掌握有效學(xué)習(xí)方法與技巧的關(guān)鍵時期，因此在教師的指導(dǎo)下學(xué)生應(yīng)該積極掌握多種多樣的學(xué)習(xí)方法。本文就有效的高中語文學(xué)習(xí)方法進行探討。
一、積極進行課前預(yù)習(xí)
高中階段的學(xué)生已經(jīng)有了一定的自主學(xué)習(xí)能力，因此學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生進行自主學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。對于高中階段的語文學(xué)科學(xué)習(xí)，教師要鼓勵學(xué)生進行課前預(yù)習(xí)，在高中階段的學(xué)習(xí)中，學(xué)生往往喜歡在課余時間進行數(shù)學(xué)和英語等學(xué)科的課前預(yù)習(xí)，但是很多學(xué)生卻沒有進行語文學(xué)科預(yù)習(xí)的習(xí)慣，實際上學(xué)生進行語文學(xué)科課前預(yù)習(xí)也十分重要。學(xué)生進行語文課前預(yù)習(xí)，對于課堂上教師要講解的內(nèi)容，在沒有教師的指導(dǎo)的情況下積極去探索知識，學(xué)生獨立探索與獲取知識的過程能夠給學(xué)生帶來的學(xué)習(xí)體驗，是任何階段的學(xué)習(xí)無法代替的，也是提升學(xué)生語文水平的一個關(guān)鍵階段。為了提高高中學(xué)生進行語文課前預(yù)習(xí)的積極性，教師可以通過布置任務(wù)的形式對學(xué)生進行引導(dǎo)，從而幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣，一旦學(xué)生養(yǎng)成了良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣，學(xué)生就能夠積極主動的進行預(yù)習(xí)。
二、緊跟教師的教學(xué)步驟
在眾多能夠幫助高中學(xué)生有效進行語文學(xué)科學(xué)習(xí)的方法中，緊跟教師的教學(xué)步驟就是一種有助于學(xué)生有效進行語文學(xué)科學(xué)習(xí)的方法。在實際的教學(xué)中我們不難發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的過程中出現(xiàn)的很多問題，都是因為學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中難以跟上教師的教學(xué)步驟，導(dǎo)致教師講解的知識點、學(xué)習(xí)方法等對學(xué)生的語文學(xué)科學(xué)習(xí)產(chǎn)生關(guān)鍵影響的因素，學(xué)生難以及時掌握，在實際的學(xué)習(xí)過程中學(xué)生也就越來越難以掌握教師講解的知識點。為了使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的過程中緊跟教師的教學(xué)步驟，本人認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該從以下幾個方面入手。
（一）及時彌補知識盲區(qū)
在語文課堂教學(xué)過程中，學(xué)生難以跟上教師的教學(xué)步驟的一個重要原因就是存在知識盲區(qū)，因此學(xué)生為了跟上教師的教學(xué)步驟，應(yīng)該對語文學(xué)習(xí)過程中存在的知識盲區(qū)及時加以彌補。例如：教師在高中要講解的一些重要修辭方法就是“暗喻”，學(xué)生可能在聽講的過程中難以明白其含義，也難以理解其實際的應(yīng)用方法，那么學(xué)生就應(yīng)該及時彌補與暗喻知識相關(guān)的知識點，學(xué)生可能并不明白什么是比喻修辭方法，這時學(xué)生就要及時掌握什么是比喻修辭法，這樣再去理解什么是暗喻就顯得十分容易。語文也是一門知識點之間的內(nèi)在聯(lián)系十分密切的學(xué)科，因此，只有打好基礎(chǔ)學(xué)生才能逐漸在教師的引導(dǎo)下，更好的掌握知識點。
（二）注意力高度集中
為了跟上教師的教學(xué)步驟，還要求學(xué)生在語文課堂教學(xué)的過程中，注意力要高度集中。高中學(xué)生在獲取語文知識點的過程中，有些知識點只需要教師簡單地講解學(xué)生便可掌握，而有些知識點則需要在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生進行體會才能掌握，因此，學(xué)生如果出現(xiàn)注意力不集中的情況，很多知識點就很難理解，也就很難再跟上教師的教學(xué)步驟。為了提高學(xué)生的聽課效率，跟上教師的教學(xué)步伐，要求學(xué)生在聽課的過程中能夠注意力高度集中，對教師的講解引起重視。教師也應(yīng)該提高課堂教學(xué)的趣味性，很好地將學(xué)生的注意力吸引到課堂教學(xué)中來。
三、發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性
教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”在課堂教學(xué)中都發(fā)揮著十分重要的作用，只有處理好二者之間的關(guān)系，課堂教學(xué)才能更加高效的開展。就學(xué)生的學(xué)習(xí)而言，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮主觀能動性，積極的進行自主學(xué)習(xí)，這樣才能收到更好的學(xué)習(xí)效果。對于高中學(xué)生而言，一個有效的語文學(xué)科學(xué)習(xí)方法，就是在語文學(xué)科學(xué)習(xí)的過程中充分發(fā)揮自身的主觀能動性并積極的進行思考。
一些學(xué)生在語文學(xué)科學(xué)習(xí)的過程中可能會有這樣的感受，雖然下了大工夫進行語文學(xué)科學(xué)習(xí)，然而結(jié)果卻并不理想，尤其在考試的過程中，雖然學(xué)生已經(jīng)掌握了大量的語文基礎(chǔ)知識，但在作答的過程中卻難以通過對基礎(chǔ)知識的有效應(yīng)用，靈活的應(yīng)對不同的題目。學(xué)生在語文學(xué)科學(xué)習(xí)的過程中出現(xiàn)這種現(xiàn)象，很重要的一個原因，就是學(xué)生在語文學(xué)科學(xué)習(xí)的過程中進行的自主思考不足，學(xué)生的主觀能動性沒有得到發(fā)揮。因此學(xué)生在語文學(xué)科學(xué)習(xí)的過程中，發(fā)揮主觀能動性進行自主思考能夠收到良好的學(xué)習(xí)效果，不僅對學(xué)生知識點的掌握十分有利，對提升學(xué)生的考試能力也有很大的幫助。
四、在學(xué)習(xí)的過程中巧妙設(shè)問
教師在教學(xué)的過程中為了更好的引導(dǎo)學(xué)生進行知識點的學(xué)習(xí)，可以針對講解的知識點巧妙設(shè)問，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中也可以針對學(xué)習(xí)的知識點進行巧妙設(shè)問，學(xué)生自主設(shè)問，在學(xué)習(xí)的過程中積極發(fā)現(xiàn)，問題也是一種有效的學(xué)習(xí)方法。所謂學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中巧妙設(shè)問，就是學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的過程中積極進行思考，并結(jié)合學(xué)習(xí)的內(nèi)容發(fā)現(xiàn)問題，學(xué)生一旦在學(xué)習(xí)的過程中發(fā)現(xiàn)問題，還要積極的進行思考，及時尋找解決問題的方法，這樣學(xué)生對知識點的學(xué)習(xí)才能更加深入，學(xué)生也才能更好地理解知識點，同時對學(xué)生自主獲取知識能力的提升也有很大的幫助。
五、注重與他人進行溝通與交流
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；個性化教學(xué)法；應(yīng)用
一、教學(xué)個性化的專業(yè)素養(yǎng)
1.包容對待學(xué)生的個性化。
作為一名合格的小學(xué)語文教師，扎實的專業(yè)基礎(chǔ)以及寬容的教學(xué)態(tài)度是必須具備的素養(yǎng)。在小學(xué)語文教學(xué)過程中，老師應(yīng)該全面了解和把握學(xué)生的知識水平以及內(nèi)心情感，對于學(xué)生的個性化學(xué)習(xí)方法和特點，老師要用寬容、客觀的心態(tài)去面對，在明確自己肩上教育重任，積極培養(yǎng)國家所需人才的同時，也要在不斷的學(xué)習(xí)中提升自己的專業(yè)、道德素質(zhì)。在教學(xué)過程中，老師可以主動的與學(xué)生以朋友的方式進行溝通和交流，這樣不僅能有效地消除師生之間的隔閡和陌生感，還能有助于老師更全面的了解學(xué)生的內(nèi)心情感和個性特點，從而老師可以更好的從學(xué)生的實際情況出發(fā)，通過針對性的鼓勵和引導(dǎo)，促進學(xué)生的個性化發(fā)展以及學(xué)習(xí)效率的提高。
2.提高教師自身的專業(yè)素質(zhì)。
課堂教學(xué)不僅是教師向?qū)W生傳授知識的過程，也是教師專業(yè)水平不斷提升的過程。在小學(xué)過程中，老師通過對自己教學(xué)方法的不斷反省和思考，然后在發(fā)現(xiàn)問題的同時改進不足，這樣才能在開闊教師自身眼界以及知識面的基礎(chǔ)上，利用創(chuàng)新化的教學(xué)方法和豐富的教學(xué)內(nèi)容，增強課堂教學(xué)中的活躍度和學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而有效地促使學(xué)生知識面的豐富以及課堂教學(xué)效果的提升。
3.加強培養(yǎng)教師的特色教學(xué)。
在小學(xué)語文教學(xué)過程中，老師利用簡單、單一的教學(xué)方法不僅有利于增強對課堂教學(xué)的掌控程度，還能使學(xué)生都處于整體、統(tǒng)一的管理之下。然而個性化教學(xué)法在課堂教學(xué)中的使用，既需要老師傾注大量的時間和精力，還要老師加深對學(xué)生實際情況的理解。但是，因為不同的學(xué)生具有不同的想法以及個性特點，因此為了更好的施展教學(xué)方法以及展開教學(xué)活動，老師就必須通過對學(xué)生的全面、深入的認(rèn)識和了解，在不斷的認(rèn)真觀察和創(chuàng)新探索的基礎(chǔ)上，根據(jù)不同個性的學(xué)生采給與針對性的意見和實用性的指導(dǎo)，從學(xué)生的實際情況出發(fā)才能促進學(xué)生個性化學(xué)習(xí)特點的進步和發(fā)展。
二、學(xué)生個性化的學(xué)習(xí)意識
1.學(xué)生個性化的學(xué)習(xí)方法。
在教學(xué)過程中，老師只是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，而真正處于主體地位是學(xué)生自身。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中，老師不能只是單純的、簡單的向?qū)W生傳授基本的理論知識，而是需要通過自身的努力和探索，幫助學(xué)生養(yǎng)成個性化的學(xué)習(xí)方法，然后引導(dǎo)學(xué)生將掌握的學(xué)習(xí)方法融入到學(xué)習(xí)的過程中，這樣不僅能有效地提高學(xué)生對學(xué)習(xí)方法的實際應(yīng)用能力，還能促進學(xué)生學(xué)習(xí)效率的不斷提高。而對于學(xué)生個性化學(xué)習(xí)方法的養(yǎng)成，老師可以在實際的教學(xué)過程中加以培養(yǎng)，如在小學(xué)語文的學(xué)習(xí)過程中，不同的學(xué)生慣常使用的學(xué)習(xí)方法都大不相同。τ誑翁媒萄內(nèi)容的提前認(rèn)識和了解，有些學(xué)生習(xí)慣大聲的朗讀，有些學(xué)生習(xí)慣默讀全文而還有些學(xué)生習(xí)慣大致瀏覽一遍，然后通過將課內(nèi)、課外知識進行有機結(jié)合，從而加深對課文內(nèi)容的了解。針對學(xué)生的不同學(xué)習(xí)方法，老師在教學(xué)過程中要通過積極地引導(dǎo)，給與學(xué)生參考性的意見和指導(dǎo)方法，從而幫助學(xué)生在加強對自己了解的同時，養(yǎng)成適合自己的個性化學(xué)習(xí)方法，這樣才能有效地促進學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提高。
2.學(xué)生個性化的課外積累。
隨著新課程改革的發(fā)展，老師在小學(xué)教學(xué)過程中單一的依賴教材進行教學(xué)活動已經(jīng)不能滿足教學(xué)的進步以及學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，這樣就要求老師充分地利用生活中的事物和例子，通過將課堂理論與生活實際進行有機的結(jié)合，從而加強學(xué)生對課外知識的認(rèn)識和積累。老師在教學(xué)過程中要拓展和延伸學(xué)生的知識接觸范圍，積極鼓勵學(xué)生根據(jù)自己的愛好和興趣選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法，這樣不僅能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性，還能促進學(xué)生廣闊性、發(fā)散性思維的培養(yǎng)，從而豐富學(xué)生的課外積累。在小學(xué)語文教學(xué)過程中，老師除了要加強對學(xué)生課內(nèi)理論知識的傳授，更重要的是學(xué)生個性化課外知識的積累。在日常生活中，語文無處不在，因此老師通過對生活實際的靈活、充分運用，不僅可以提升語文教學(xué)課堂的高效性，還能為學(xué)生今后的深入學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。
3.學(xué)生個性化的思維能力。
在教學(xué)過程中，老師應(yīng)該有意識的加強對學(xué)生創(chuàng)新性思維能力培養(yǎng)，而培養(yǎng)學(xué)生個性化思維能力是創(chuàng)新性思維能力養(yǎng)成的前提和基礎(chǔ)。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中，老師要引導(dǎo)學(xué)生通過發(fā)揮自身學(xué)習(xí)的主動性，而促使學(xué)生養(yǎng)成獨立性的思考習(xí)慣，從而使學(xué)生探索適合自己的個性化思維方法。此外，老師也可以利用開放性的思維題目的布置，使學(xué)生在獨立完成的過程中激發(fā)他們的內(nèi)在潛能。
綜上所述，在小學(xué)語文教學(xué)過程中利用個性化的教學(xué)方法，不僅需要老師提升自身個性化的專業(yè)素養(yǎng)，還需要學(xué)生形成個性化的學(xué)習(xí)意識。只有這樣才能在師生共同進步、努力的過程中，促進學(xué)生創(chuàng)造性思維以及個性化特點的培養(yǎng)和發(fā)展。
參考文獻：
一、教師示范、明確學(xué)法
學(xué)生的認(rèn)識是由淺入深的，尤其是初中階段的學(xué)生，在小學(xué)階段的基礎(chǔ)上，已有了一定的感性知識的積累，在語文課上不要機械地向?qū)W生灌輸知識，一定要讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上掌握，至于怎么才能理解，這就要求教師在課堂上一定要做到以下幾點：一是教師講課時，一定要有激情、有感染力，語調(diào)一定要抑揚頓挫。二是教師在講課時要做到思路清晰，層次清楚，便于學(xué)生在聽課時理解和接受。三是教師在講課時應(yīng)注重個體差異，因材施教，做到難易適度，便于學(xué)生把握教材內(nèi)容。
如在教《孔乙己》這一課時，我采用的課堂教學(xué)方法主要有：（1）初讀時，利用圈點勾畫的方法，讓學(xué)生把不理解的字詞圈出來，進而理解文章內(nèi)容。（2）從語言、動作、心理、神態(tài)等幾個方面找出關(guān)于孔乙己的描寫。初讀孔乙己，來欣賞孔乙己這個人物形象。（3）充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，例如把學(xué)生分成男生一組、女生一組，來參加比賽，教師設(shè)計相關(guān)問題，讓學(xué)生展開討論，探究孔乙己是怎樣的一個人。（4）充分調(diào)動學(xué)生的情感體驗，引導(dǎo)學(xué)生思考文中幾處寫了眾人的笑，有什么用意。九年級的學(xué)生雖已有一些閱讀小說的經(jīng)驗，但教師在課堂上還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)理解作者的寫作意圖。
二、鞏固知識，歸納學(xué)法
通過第一環(huán)節(jié)教師的引導(dǎo)與點撥，學(xué)生已積累了相關(guān)的知識，初步地理解小說文體的閱讀方法，學(xué)生已初步地將感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，針對第一過程的學(xué)習(xí)要及時地引導(dǎo)與鞏固，指導(dǎo)學(xué)生將學(xué)到的知識進行歸納、整理。如在學(xué)完《孔乙己》時，我就問學(xué)生：我們上節(jié)課是怎么學(xué)習(xí)這一課的，每一步又是怎樣做的？讓學(xué)生通過回憶的方式進行思索、歸納、總結(jié)，通過這一環(huán)節(jié)的梳理與歸納，學(xué)生已基本具備了相關(guān)的知識積累與儲備。
三、運用學(xué)法、指導(dǎo)實踐
通過以上兩個步驟的學(xué)習(xí)，學(xué)生已初步領(lǐng)悟了相關(guān)文體的學(xué)習(xí)方法，但是只有相關(guān)文體的學(xué)習(xí)方法還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還要把這種方法運用到實踐中去，只有在實踐中反復(fù)歷練，學(xué)生才能真正地掌握相關(guān)知識，所以我們作為語文教師應(yīng)努力改變課堂教學(xué)模式，加強學(xué)生的整合知識的訓(xùn)練能力。
如在教學(xué)的《沁園春?雪》時，我就把課堂的主動權(quán)還給學(xué)生，我用小黑板出示學(xué)法，在授課前充分搜集關(guān)于本課的資料，讓學(xué)生充分地朗讀，從讀中感受詩人對祖國壯麗山河的熱愛之情，學(xué)生看了老師出示的小黑板后，明確了本課的學(xué)習(xí)方法，又弄清了學(xué)習(xí)本課的步驟，同時有不了解的地方還可以互相討論。我在教室里巡回指導(dǎo)，尤其是對成績較差的學(xué)生進行細(xì)心的指點，對他們多鼓勵、少批評，及時地捕捉他們的閃光點。因為在課堂上，一定要把時間還給學(xué)生，教師對文章理解得再透徹，再明白也無濟于事，只有學(xué)生理解了、明白了，我們的教學(xué)任務(wù)才能達到效果。
四、盤點收獲、鞏固學(xué)法
及時盤點學(xué)生的自學(xué)效果，這是語文教學(xué)中必不可少的一個環(huán)節(jié)。通過盤點收獲及時查缺補漏，使學(xué)生能夠清晰地感受到自己在學(xué)習(xí)過程中的不足，以及取得好成績，因此及時檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，還是有用的。在教《沁園春?雪》這一課時，我設(shè)計了以下幾個步驟檢查自學(xué)效果：（1）理解加點詞語在句中的含義：望長城內(nèi)外，惟余莽莽，大河上下，頓失滔滔。（2）這首詞中哪些景物是實景，哪些是虛景？哪些是近景，哪些是遠(yuǎn)景？詩人為什么要這么寫？（3）如何理解“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”這句話的含義？在檢查過程中，鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言，可以有不同的見解。根據(jù)前面學(xué)生所學(xué)的學(xué)法來學(xué)習(xí)本詩，使學(xué)生能夠完全掌握一般詩歌的方法和步驟，同時一定程度上又培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力。
關(guān)鍵詞：語文閱讀寫作方法
不少同學(xué)認(rèn)為語文難學(xué)，高中語文尤其難；甚至有些同學(xué)到高考復(fù)習(xí)階段還在問，語文怎么學(xué)。也有人認(rèn)為語文可學(xué)可不學(xué)，花了時間也不見進步多少，不花時間也不見得就退步。更為普遍的看法是，語文考試不考書本上的，語文課本（課文）沒有用處。
對語文存在種種困惑的不僅僅有學(xué)生、家長，還有許多教師，甚至一些語文教師。追根究底，對語文的困惑、誤解，甚至偏見，都是因為對語文學(xué)科的特點缺乏深入的了解，缺乏行之有效的學(xué)習(xí)方法。
最近幾年，我一直反思高中語文教學(xué)的現(xiàn)實問題：學(xué)生普遍缺乏學(xué)習(xí)語文的興趣，缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，缺乏行之有效的學(xué)習(xí)方法。興趣、習(xí)慣、方法，是每個人無論學(xué)習(xí)什么都不可或缺的，為什么偏偏語文學(xué)科全部喪失了？所以，我認(rèn)為，高中甚至中小學(xué)語文教學(xué)完全失敗了，比葉圣陶先生所批評的“少慢差費”問題更要嚴(yán)重。可惜尚未引起廣泛的注意。
一、認(rèn)識語文
關(guān)于“語文”，一種理解是語言和文字，它側(cè)重基礎(chǔ)知識。所謂語文基礎(chǔ)知識，包括字詞句等漢語知識，記敘文、議論文、說明文等文體知識，作家作品等文學(xué)常識……很明顯，一個人的語文素養(yǎng)不能僅僅體現(xiàn)為這些常識的！另一種理解是語言和文學(xué)。現(xiàn)行高中語文教材雖然增加了不少文學(xué)作品，但仍有浮光掠影之嫌，要“努力探索作品中蘊含的民族心理、時代精神，藉以了解人類豐富的社會生活和情感世界”，談何容易。所以，我的理解是：語文應(yīng)當(dāng)包括語言、文字、文學(xué)和文化。
語文學(xué)科的特點：
一是主觀性強。語文與其它學(xué)科尤其理工類學(xué)科不同的是，其它學(xué)科的考試內(nèi)容可以在書本上找到相應(yīng)的原理（定理），具有科學(xué)性、客觀性，一旦掌握了原理（定理）就能解答習(xí)題；而語文要靠感悟，要靠表達能力（語言的運用能力），而且文無定法，閱讀也是個性化的，主觀性最強。每年高考考生不管多少，理工科試題的答案幾乎不能不同，語文科試題（主觀題）的答案幾乎不能相同。如有雷同，即為作弊。這也是造成普遍認(rèn)為語文科不考書本上內(nèi)容的根本原因。
二是涉及面廣。語文學(xué)科所涉及的內(nèi)容五花八門，有詩歌、散文、小說、戲曲等文學(xué)作品，有歷史、政治、經(jīng)濟、文藝等社會科學(xué)的文章，也有臺風(fēng)、地震、沙塵暴之類的科技說明文，幾乎是天文地理、古今中外無所不包，只要是用漢字排版的，都是語文的學(xué)習(xí)內(nèi)容！
三是在生活中。語文是在生活中的，不是停留在書本上的。語文既然涉及面廣，當(dāng)然也包含了生活，必須將書本上所學(xué)的語文知識運用到生活中去。日常生活中隨處可見的廣告、招牌、宣傳、告示……無一不與語文有關(guān)：書寫是否規(guī)范，用語是否妥當(dāng)，孰優(yōu)孰劣。名勝古跡、風(fēng)土人情，可以感受傳統(tǒng)文化底蘊。司空見慣的事情也能反映社會心理：有人闖紅燈，必有人跟隨；貨車傾覆，有人趁火打劫，也必有人跟隨，甚至哄搶。分析其心理，無非是阿Q的理論：“和尚摸得，我摸不得？”且不說阿Q的流氓理論，更可怕的是把它作為一種正確的理論而加以廣泛應(yīng)用，把別人犯錯（犯罪）作為自己犯錯（犯罪）的理由。
四是厚積薄發(fā)。語文涉及面廣，需要具備的知識就要廣泛，學(xué)習(xí)語文必須見多識廣。只有具備廣博的知識，才有可能理解所閱讀的文字，才有可能恰當(dāng)?shù)乇磉_自己的情感、見解。厚積薄發(fā)，換句話說，就是見效慢，不能立竿見影，這也是許多學(xué)生及家長認(rèn)為語文可學(xué)可不學(xué)的根本原因。語文成了學(xué)生首先可以丟棄的學(xué)科，罕見學(xué)生愿意將課外時間花語文上；上課提及課文幾乎全是搖頭，有的說書上沒有這篇課文，有的說老師沒教過這篇課文。
二、加強積累
基于以上對語文學(xué)科的特點的研究，我們就應(yīng)當(dāng)做一個生活的有心人：語文幾乎無所不包，我們就把生活的、閱讀的都納入語文范疇。從語言文字（讀音、字形、詞語、句式、修辭等）到文體知識，從文學(xué)常識到文化知識，從歷史、哲學(xué)到科學(xué)技術(shù)，從時事新聞到考古探索……盡量做到見多識廣。
積累，就是日積月累。要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，長期堅持，才能聚沙成塔、集腋成裘。許多名家、名人的成功因素之一就是堅持積累，如剪報、摘抄、日記、背誦。這些是習(xí)慣，也是方法。其中，背誦是一項基本功，是增強記憶力的途徑之一，也是學(xué)習(xí)語文不可或缺的方法之一。問題在于許多學(xué)生過于功利，又不夠勤奮，認(rèn)為背誦的只是高考默寫所要求的篇目，只要高考前突擊就可以了，于是錯別字多，失分多。這是對背誦的誤解。當(dāng)我們閱讀名家作品時，常常感嘆作者知識淵博，能旁征博引。不是他們寫作時才四處查找資料，恰恰相反，是他們在平時積累的基礎(chǔ)上有所感悟，不吐不快，才有了作品。要學(xué)好語文，必須背誦名篇名段。但我們的同學(xué)太不注視背功了，一提課文就搖頭。就像把房屋建在沙地上，水一沖，房屋就倒塌；不愿背誦，缺乏積累，如何能提高語文素養(yǎng)？只是人的記憶力再強也不可能儲存所有的信息，所以要用剪報、摘抄、日記等方式輔助。
積累的方法還有聯(lián)系法，也就是通常所說的溫故知新、舉一反三。學(xué)到一樣?xùn)|西，就要聯(lián)系以前學(xué)過的相關(guān)內(nèi)容。比如，讀的《沁園春·長沙》時，就要背誦他的《沁園春·雪》，復(fù)習(xí)詩詞的相關(guān)常識。讀到“獨立寒秋”，思考“孤獨”話題，就要聯(lián)系屈原的孤獨——“世人皆醉我獨醒，世皆溷濁我獨清”，陳子昂的孤獨——“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下”，感悟“孤獨”是精神的而不是肉體的。讀到“魚翔淺底”，就要聯(lián)系柳宗元的《小石潭記》——“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依”。
三、閱讀方法
閱讀，首先要遵循開卷有益的原則。一方面要學(xué)會判斷所閱讀的文字是否有益，另一方面要在閱讀中受益。要實現(xiàn)在閱讀中受益的目標(biāo)，就要講究閱讀的方法。
一是猜讀。首先從標(biāo)題入手，猜測文章內(nèi)容，然后閱讀，印證猜測。比如《故鄉(xiāng)的榕樹》，可以推斷為思鄉(xiāng)類作品，而且是圍繞“故鄉(xiāng)的榕樹”敘寫鄉(xiāng)親鄉(xiāng)情，抒發(fā)思鄉(xiāng)之情的。其次，可以自行設(shè)計幾個問題，然后通過閱讀尋找答案。如《燭之武退秦師》，可以設(shè)計問題：燭之武是誰？為什么要退秦師？怎么退秦師？解答了這幾個問題，也就把握了文章的大致內(nèi)容。
二是悟讀。“學(xué)而不思則罔”，學(xué)習(xí)卻不思考就會困惑而無所得。許多學(xué)生經(jīng)常感嘆，不是不想看書，因為看過就忘了，語文水平不見提高，于是漸漸失去了興趣，失去了動力。其原因大概還沒有掌握“悟讀”的要領(lǐng)，不知道閱讀時應(yīng)該思考什么，不知道應(yīng)該從作品中獲得什么。其實，悟讀并不深奧而難以掌握。比如《游褒禪山記》，可以先學(xué)一事一議的寫作技巧，然后感悟作者的觀點：關(guān)于成功的條件和做學(xué)問的態(tài)度問題，再將這些觀點拓展，聯(lián)系現(xiàn)實，想想自己應(yīng)當(dāng)如何對待學(xué)習(xí)，如何才能實現(xiàn)理想，等等。再如《鴻門宴》，關(guān)于項羽的破釜沉舟和烏江自刎的故事都比較熟悉，但未必能再結(jié)合趙括的紙上談兵和馬謖的失街亭，思考“經(jīng)驗”話題。如果能明白，其中原因在于主帥是否具有威信和將士們是否對他信任，并且認(rèn)識到“經(jīng)驗”不能生搬硬套，那么，無論時隔多久，一旦提到與“經(jīng)驗”有關(guān)的話題，都會想到這幾個事例。
悟讀，就是通過閱讀，豐富自己的閱歷和情感；“與文本展開對話，領(lǐng)悟其豐富內(nèi)涵，探討人生價值和時代精神”；就是多想想，文本能告訴我們什么道理，對我們有什么啟迪。
四、寫作技巧
閱讀過程也是一個借鑒的過程。課文也是范文，可以學(xué)習(xí)、借鑒名篇佳作的寫法，作文就是從模仿開始的。議論文可以學(xué)《游褒禪山記》的一事一議寫法，也可以學(xué)《六國論》《伶官傳序》的開門見山寫法；寫景抒情類可以學(xué)《我的空中樓閣》《故鄉(xiāng)的榕樹》；敘事抒情類學(xué)《項脊軒志》；寫人的可以學(xué)《記梁任公先生的一次演講》……
閱讀鑒賞還要“努力探索作品中蘊含的民族心理、時代精神，藉以了解人類豐富的社會生活和情感世界”。作文的水平，首先體現(xiàn)為認(rèn)識水平，其次體現(xiàn)為語言水平?！笆朗露疵鹘詫W(xué)問，人情練達即文章。”如果能做到“透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系，觀點具有啟發(fā)作用”，再做到文從字順，那么，作文對他來說不過“小菜一碟”。
為了提高學(xué)生的作文水平，我在課堂的教學(xué)和課外的輔導(dǎo)中，除了實施以上兩個步驟，還要訓(xùn)練讀后感的寫法。因為讀后感的應(yīng)用非常廣泛，如能掌握，實現(xiàn)閱讀和寫作兩大目標(biāo)就會事半功倍。（關(guān)于讀后感的寫作技巧，另有拙作《考場作文模式》介紹。）
達爾文說：“最有價值的知識是關(guān)于方法的知識。”在學(xué)習(xí)過程中，興趣、習(xí)慣和方法，其中方法最為關(guān)鍵。因為方法影響效率，效率影響興趣，興趣影響習(xí)慣。但興趣卻又是原動力，“在教育領(lǐng)域，一個主要原則是：人們對喜歡學(xué)的東西會學(xué)得最好，用所有的感官學(xué)會學(xué)得最快?！闭^“興趣是最好的老師”，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生明白，“我們怎樣學(xué)習(xí)比我們學(xué)習(xí)什么要重要得多”，尋找、掌握適合而行之有效的方法至關(guān)重要，“世界充滿著解決教育疑難的方法”，“大多數(shù)的學(xué)習(xí)方法，都是常識”，不是缺少方法，而是缺少發(fā)現(xiàn)。
參考文獻：
1．《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗)》
關(guān)鍵詞：大學(xué)語文課程；體驗；情感；內(nèi)化
一、語文課程中“體驗”的內(nèi)涵
在哲學(xué)家那里，體驗是人的存在方式，是主體對于生命意義的把握，它具有本體論意義。從心理學(xué)的維度來看，“體驗又與主體的情感、意志、想象、回憶、直覺等心理功能緊密結(jié)合在一起，因此又是一個心理學(xué)概念，”[1]心理學(xué)一般把體驗看成是情感的生發(fā)劑或主要成分之一。作為一個教育學(xué)概念，人們把它作這樣的界定：體驗是一個過程，是主體內(nèi)在的、歷時性的知、情、意、行的親歷、體認(rèn)與驗證。它包括認(rèn)知和情感上的雙重認(rèn)同，也就是說，體驗之中既包含認(rèn)知的成分(但又不同于純粹的認(rèn)知)，又包括情感的因素，是二者相互交融的一種狀態(tài)；但它又以情感活動為其顯著特征和核心，因而“體驗”一般被稱為“情感體驗”。
為了進一步把握體驗的深刻內(nèi)涵，我們還需要探討它的特征。體驗，作為一種適用于所有知識范疇和所有學(xué)科的一種教學(xué)方式，[2]具有情感性、主體性、個體性、親歷性等一般特征。但是，就語文課程而言，體驗又有自己的種種特殊表現(xiàn)。具體說明如下：
1．情感性。體驗是“一種帶有強烈感彩的心理活動……體驗的出發(fā)點是情感，主體總是從自己的命運與遭遇，從內(nèi)心的全部情感積累和先在感受出發(fā)去體驗和揭示生命的意蘊；而體驗的最后歸結(jié)點也是情感，體驗的結(jié)果常常是一種新的更深刻地把握了生命活動的情感的生成。”[3]所以說情感是體驗的核心，體驗側(cè)重于內(nèi)心感受和情緒把握。這就是體驗的情感性。
與自然科學(xué)類課程相比，語文課程具有特別豐富的情感資源，這是語文課激發(fā)和豐富學(xué)生情感體驗的巨大優(yōu)勢。教學(xué)中，要善于調(diào)動學(xué)生的情感去“以情會文”、“以情感悟”，打破時空環(huán)境的限制，與作者、文本形成情感交融，產(chǎn)生情感共鳴，真正領(lǐng)會到祖國語文的甜美
金業(yè)文，阜陽師范學(xué)院中文系講師。滋味。倘若體驗至深處，主體就會全身心投入，進入一種近乎心醉神迷的狀態(tài)，甚至要用“歌之詠之，舞之蹈之”的方式才足以表達自己體驗中的情感勃發(fā)。這是語文教學(xué)的高境界。
2．主體性。體驗總是主體自己的體驗，是學(xué)生自己學(xué)習(xí)，自己閱讀的結(jié)果。沒有主體“自我”的認(rèn)知、情感、實踐的投入，體驗就無從產(chǎn)生。而且，由于主體知識背景、生活經(jīng)驗、體悟的角度等方面的差異，即使是面對同一文本(較之學(xué)術(shù)資料，文學(xué)文本本身就具有多元解讀和多種體驗的可能性)，各人的體驗也不是完全相同的。正所謂“一千個讀者眼里有一千個哈姆萊特”。因此，語文課程體驗的個性化色彩更為明顯。
3．親歷性。體驗的主體性同時意味著體驗的親歷性。體驗的親歷性實質(zhì)上就是指學(xué)習(xí)者的積極參與和親身實踐，也就是學(xué)生學(xué)習(xí)主體性的真正落實?！半m有嘉肴，弗食，不知其旨也”，“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”，凡事只有“以身體之，以心驗之”方曉其中滋味。教師對課文的條分縷析畢竟不能替代學(xué)生本人的親自感受與體驗。
就客觀性而言，可將體驗分為兩類。一類是主體通過實際行動、親身經(jīng)歷而獲得的體驗，即直接體驗。另一類是主體在心理上虛擬性地“親身經(jīng)歷”活動、場景等，借助想象和聯(lián)想感受別人的遷移理解或調(diào)動自己以往的感受與當(dāng)下情景整合，形成豐富的情感體驗，[4]這是一種間接體驗。語文學(xué)習(xí)的主要場所是課堂，學(xué)生不可能事事都去親身經(jīng)歷一番，所以學(xué)校情景中的體驗主要是指這種間接體驗。但是，大學(xué)語文作為母語教育課程，有著豐富的課程資源和幾乎無處不在、無時不有的實踐機會，我們應(yīng)該利用這個優(yōu)勢組織和鼓勵學(xué)生更多地親歷課外、校外語文實踐，從中獲得更加豐富更加真切的體驗。
需要著重指出的是，由于文學(xué)作品占據(jù)了大學(xué)語文課程的絕大部分，而文學(xué)創(chuàng)作講究的是“含而不露”、“言不盡意”、“弦外有音”，而不是直接告白(“意合性”很強的漢語文學(xué)尤其如此)，所以，較之政治、歷史等學(xué)科，語文課程中的情感、態(tài)度、價值觀等因素常常深深地隱藏在語言文字之中。這意味著語文學(xué)習(xí)中的體驗過程應(yīng)遵循“披文入情，沿波討源”的路子，即首先要下工夫?qū)φZ言文字本身加以品味，然后才能把握得到字里行間跳動的情感脈搏，才能產(chǎn)生深刻的體驗。游離于文本語言文字之外，就不可能獲得實實在在的體驗。這也許是語文課程中的體驗不同于其他課程的一個顯著特點。
綜上所述，我們認(rèn)為，語文教學(xué)中的“體驗”，主要是指主體對言語藝術(shù)以及滲透于其中的知識、情感、思想、價值觀等的親歷、感受和領(lǐng)悟。
二、大學(xué)語文課程為什么要關(guān)注學(xué)生情感體驗
了解了體驗的內(nèi)涵與特征，接下來我們應(yīng)該明白大學(xué)語文教學(xué)為什么要注重學(xué)生的情感體驗。
1．語文教學(xué)既是認(rèn)知發(fā)展的過程，又是情感體驗的過程
教學(xué)，實質(zhì)上總是一種情知交融的活動，或者說情知交融是教學(xué)的應(yīng)然狀態(tài)，否則就不會取得良好效果。可是，不少大學(xué)語文課卻片面強調(diào)認(rèn)知方面，忽視了學(xué)生內(nèi)心的情感體驗，從而導(dǎo)致他們?nèi)狈?yīng)有的學(xué)習(xí)激情和精神享受，學(xué)習(xí)效果可想而知了。雖然也并非完全不提“情感教育”，但僅僅將其作為為認(rèn)知服務(wù)的手段，事實上理性認(rèn)識的任務(wù)總是壓抑并排斥了個體的情感體驗，致使學(xué)生日漸感情淡漠、體驗荒蕪。這不能不說是語文教育的一大失誤。
情感不僅是認(rèn)知的手段，而且也是大學(xué)語文教學(xué)目的本身。因為素質(zhì)教育的目的就在于促進學(xué)生認(rèn)知與情感的全面協(xié)調(diào)發(fā)展，作為高校人文素質(zhì)教育主體工程之一的大學(xué)語文課程，理所當(dāng)然地應(yīng)該擔(dān)負(fù)起情感教育的職責(zé)。因此，在教學(xué)中，充分利用自身的情感優(yōu)勢，強化學(xué)生的體驗過程，催生學(xué)生的積極情感從而優(yōu)化他們的情感品質(zhì)，應(yīng)當(dāng)化為我們的自覺行動。
2．重在體驗和感悟，是語文學(xué)習(xí)尤其是漢語文學(xué)習(xí)的特點
大學(xué)語文課程與其他大學(xué)人文課程不同，它主要不是通過系統(tǒng)的哲學(xué)、倫理、歷史、語言等知識，以人類普適的價值和準(zhǔn)則體系引導(dǎo)學(xué)生接受“精神的洗禮”；而是立足于文學(xué)作品――“隱喻”的文學(xué)作品，以情感體驗來觸動學(xué)生的回味與思考，形成對社會和人生意義的領(lǐng)悟，從而獲得精神的成長。這是語文教育的特點，也是語文教育的優(yōu)勢，因為這樣更容易觸及人的靈魂深處。如果直接闡釋價值和準(zhǔn)則，大學(xué)語文遠(yuǎn)不如“兩課”、大學(xué)人文等課程清晰簡練，它自己也似乎沒有獨立存在的必要。
另外，語文教學(xué)重在體驗和感悟，還與大學(xué)語文學(xué)習(xí)的對象和憑借――漢民族語文自身的特點有關(guān)。大學(xué)
語文教育，實質(zhì)上是關(guān)于中華民族共同語或者說漢民族母語的教育。漢語的顯著特點是“偏重心理，略于形式”(黎錦熙《新著國語文法》)，常常以盡可能簡省的表層形式來包孕盡可能豐富的深層語義，而且還缺乏像印歐語言那樣的形態(tài)標(biāo)記作為解讀提示，所以德國語言學(xué)家洪堡特曾說，漢語的理解“純粹的默想代替了一部分語法”。所謂“純粹的默想代替了一部分語法”，實際上表明，對漢語的學(xué)習(xí)主要不是靠理性分析，而是靠“默想”，即學(xué)習(xí)者自己的心靈體驗和感悟。我國幾千年來的語文教育經(jīng)驗也證明，讓學(xué)生在多讀多寫中自我體驗和感悟語文規(guī)律及其深刻底蘊，是一條行之有效的教學(xué)路子。
3．體驗是形成學(xué)生語文素質(zhì)的重要內(nèi)化機制
人的素質(zhì)形成與內(nèi)化最為相關(guān)。沒有內(nèi)化過程，任何教育影響都無法轉(zhuǎn)化為人的素質(zhì)。而體驗則是內(nèi)化發(fā)生的前提條件，也是內(nèi)化發(fā)生的最重要機制。這是因為無論是知識、能力、學(xué)習(xí)方法，還是情感、價值觀，若沒有經(jīng)學(xué)生的親身感受、體驗，那對于學(xué)生來說，僅僅是外在的東西。只有學(xué)生親歷體驗，客體才會進入主體的內(nèi)心結(jié)構(gòu)，在主體內(nèi)心扎根、繁殖并與主體產(chǎn)生融合，進而內(nèi)化為己有，成為自身素質(zhì)的有機構(gòu)成部分。
進行學(xué)法指導(dǎo)，幫助學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，也是大學(xué)語文教學(xué)的一項重要任務(wù)。研究表明，能否有效地使用相應(yīng)的學(xué)習(xí)方法，是區(qū)分學(xué)習(xí)者能否學(xué)會學(xué)習(xí)的重要標(biāo)志。[5]這是因為掌握了學(xué)習(xí)方法并不等于學(xué)會了學(xué)習(xí)。如果學(xué)生不能根據(jù)各種學(xué)習(xí)變量靈活地選擇、使用、變換學(xué)習(xí)方法或者說不能對自己的認(rèn)知活動特別是學(xué)習(xí)方法的使用予以有效調(diào)節(jié)的話，其效果仍然不佳。這就需要學(xué)習(xí)者具有對當(dāng)前的認(rèn)知活動(包括學(xué)習(xí)方法的使用)進行自我調(diào)節(jié)的能力，即元認(rèn)知能力。有學(xué)者指出，單純的學(xué)法指導(dǎo)已經(jīng)出現(xiàn)了危機，根本原因就在于學(xué)生元認(rèn)知能力的缺乏，[6]“學(xué)習(xí)方法在元認(rèn)知的作用下，才能取得滿意效果?！盵7]一般認(rèn)為，元認(rèn)知由元認(rèn)知知識(主要是關(guān)于學(xué)習(xí)方法的知識)和元認(rèn)知體驗這兩大要素構(gòu)成，二者相互作用，實現(xiàn)對認(rèn)知活動的調(diào)節(jié)作用。在此過程中，體驗的作用不可小視，因為只有當(dāng)個體深刻地體驗到自己運用學(xué)習(xí)方法的過程，他才可能知道哪些學(xué)習(xí)方法適用于自己并將其內(nèi)化到個體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)之中；同樣，也只有當(dāng)個體深刻地體驗到自己運用學(xué)習(xí)方法的過程，他才可能根據(jù)體驗的反饋(有效或無效)對自己的認(rèn)知活動包括學(xué)習(xí)方法的使用及時予以調(diào)節(jié)?？梢?，主體體驗不僅是學(xué)習(xí)方法知識內(nèi)化的機制，而且也是元認(rèn)知調(diào)節(jié)作用得以發(fā)揮的中介。
三、“體驗”，該如何生成
既然“情感體驗”是如此的重要，那么語文課就應(yīng)該努力促使學(xué)生體驗的生成。
1．“美讀”與體驗生成
大學(xué)語文課應(yīng)該多讓學(xué)生“在誦讀實踐中增加積累，加深體驗和感悟”。文字的靜默無聲天然會使讀者與文本之間產(chǎn)生隔閡，而朗讀則是對文字的觸摸，是對作品中生活氣息的直接感受，能將讀者與文本直接溝通起來。聲情并茂、抑揚頓挫的“美讀”，能營造出一種情感氛圍，使讀者如臨其境，如見其人，如聞其聲，樂而忘返，浸潤其中，陶醉其中，對文章的體驗、感受油然而生。因此，朗讀是一種極好的自我情感體驗的方法。例如，《散步》一文通過形象和細(xì)節(jié)滲透著濃濃親情，當(dāng)一家人面臨著“走大路還是小路”的選擇時，“母親摸摸孫兒的小腦瓜”。如果說“摸摸腦瓜”的動作體現(xiàn)出了老人的慈愛，那么讓學(xué)生再讀一讀，品一品，興許會勾起他們對類似生活細(xì)節(jié)的回憶與聯(lián)想――“我奶奶也常常拍拍我的頭，很溫暖”，那種真實的情感體味就自然涌上了心頭。
2．情境創(chuàng)設(shè)與體驗生成
“作者胸有境，入境始與親”。情感產(chǎn)生的機制之一是情境熏陶，即所謂的“觸景生情”。人進入某一種實際情景，或接觸虛擬情景，甚至在頭腦中想象情景，都能激起人的體驗。[8]因此，語文教學(xué)要運用多種途徑創(chuàng)設(shè)情景，以引發(fā)學(xué)生相應(yīng)的體驗。比如，(1)生動形象、富有感染力的教學(xué)語言，能觸發(fā)學(xué)生的想象和聯(lián)想，仿佛進入到了課文特定的情景之中，從而引發(fā)出種種感受、體驗：(2)背景音樂烘托、多媒體仿真也能有效地渲染課堂氣氛。創(chuàng)設(shè)生動的教學(xué)情境，使學(xué)生身臨其境般地體味課文的思想情感。譬如說在學(xué)白的《靜夜思》時，教師可用“月夜思故鄉(xiāng)”的多媒體鏡頭并配以節(jié)奏舒緩、音調(diào)低沉的樂曲來誘發(fā)學(xué)生對思鄉(xiāng)情的體驗。此外，角色表演或課本劇、圖片展示等也不失為營造體驗情境的良好方式。
3．親身經(jīng)歷與體驗生成
上文兩種情形實質(zhì)上都是在非自然(非真實)狀態(tài)下進行的一種虛擬體驗(或者叫間接體驗)，它們主要是通過外界誘因(聲、樂感染，情境激發(fā)等)，借助學(xué)生自身的想象和聯(lián)想而達到的一種體驗。但是，學(xué)生若完全不具備相應(yīng)的生活經(jīng)驗，這些虛擬體驗就無法產(chǎn)生。魯迅先生曾說“北極的愛斯基摩人和非洲腹地的黑人，是無論如何也不會懂得‘林黛玉型’的”(《花邊文學(xué)?看書瑣記》)。反之，親自經(jīng)歷的事情卻很容易引起人們的體驗甚至是強烈的體驗，例如中國封建貴族小姐們看了《紅樓夢》，倒是很有可能為林黛玉“抹幾把同情的淚水的”，其原因興許是類似的生活經(jīng)歷引發(fā)了情感上的共鳴。
俗話說“百聞不如一見”。感知實物實景較之語言描述會使主體受到更直接、更親切、更強烈的刺激，由此而引發(fā)的體驗也特別豐富、特別真切、特別鮮活。蘇軾為了弄清石鐘山得名的由來，不茍同他人之說，曾經(jīng)親往現(xiàn)場考察，不僅提出了自己的獨到見解，而且還獲得了“事不目見耳聞”不可“臆斷其有無”的切身體會(《蘇軾文集》卷十一)。倘若沒有那一番親臨感知，恐怕蘇軾心目中是無法生出那切身體會的。的確，語文教學(xué)中有許多東西是難以在虛擬條件下得到真正體驗的。此時，我們何不讓學(xué)生走出教室，到校園到田野去親身感受一下呢?恐怕許多在教室里頭無法體驗到的東西，在那里能體驗到。
朱熹曾說：“讀書要切己體驗，不可只作文字看。”所謂“切己體驗”，就是要結(jié)合自己的生活經(jīng)驗來體驗。好在“語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”，語文學(xué)習(xí)的機會無處不在、無時不有，只要我們留心生活，生活會給予我們許多體驗。雖然說生活是產(chǎn)生人生體驗的沃土，但是碌碌無為的生活不在其內(nèi)，不去用心感受的生活也不在其內(nèi)。語文教師要鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生抱有積極向上的生活態(tài)度，做生活的有心人，而且還要他們將日常生活中的體驗和感悟以“體驗日記”、“感悟作文”等形式作有意識的歸納和累積。這樣，人生體驗豐富了，一定會大有利于課內(nèi)外、校內(nèi)外的語文學(xué)習(xí)!
參考文獻：
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一、進行區(qū)別備課
就備課而言，教師要首先分析客觀差異。學(xué)生個體間學(xué)習(xí)上的差異是一個客觀存在。從總體上看，小學(xué)義務(wù)教育就地招生，學(xué)生的自然差異大一些。個體間的學(xué)習(xí)差異包括素質(zhì)的各個方面：思想品德、行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)熱情、知識基礎(chǔ)、勤奮程度、學(xué)習(xí)興趣等。由于學(xué)生個體間學(xué)習(xí)能力的客觀差異，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果總是有區(qū)別的。教師備課時，充分估計到每一層次學(xué)生學(xué)習(xí)上的接受能力后，就能在提前備課中較好地確定不同層次學(xué)生的教學(xué)目標(biāo)、重點、難點和練習(xí)等。其次，還要分析學(xué)生學(xué)習(xí)具體一堂課內(nèi)容的差異。這種主觀差異，雖涉及勤奮程度和原有基礎(chǔ)兩個方面，但具體到每一個學(xué)生身上時，可以主要分析學(xué)習(xí)的原有基礎(chǔ)，要備好學(xué)生的原有基礎(chǔ)，主要是在課前掌握每一個學(xué)生準(zhǔn)備質(zhì)量――本堂課的預(yù)習(xí)質(zhì)量。最后，做到超前“備教材”，課前“備學(xué)生”。關(guān)于超前“備教材”的質(zhì)量和時間等問題，目前教師管理上已基本解決。關(guān)于課前“備學(xué)生”就是根據(jù)教學(xué)超前備的教案，必須隨著學(xué)生情況的變化而不斷修正，使所備內(nèi)容盡量滿足學(xué)生的當(dāng)堂需要。教師“備學(xué)生”和“備教材”，應(yīng)該融為一體，在每一堂課前，教師一直在“備教材”，也一直在“備學(xué)生”，兩者不可能分開。教師的備課只有做到兩方面的統(tǒng)一，才能把每一個學(xué)生的課堂質(zhì)量控制在課前，減少教學(xué)后補習(xí)的麻煩或遺憾。
二、分層教學(xué)
分層教學(xué)就是教師在班級集體教學(xué)中對不同層次的學(xué)生進行有區(qū)別教學(xué)、集體教學(xué)和個別教學(xué)有機結(jié)合，以達到每一個學(xué)生獲得最佳學(xué)習(xí)效果。
1．教學(xué)對象分層
根據(jù)學(xué)生的主觀差異對學(xué)生進行分層，對于不同層次的學(xué)生采取不同的方法。比如，對于能力較強但不勤奮的學(xué)生，一方面了解情況，做思想工作；另一方面要求完成較高的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
2．教學(xué)內(nèi)容與要求的分層
(1)目標(biāo)分層。小學(xué)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實際需要的識字和寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。”語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美、勞的和諧發(fā)展。對教學(xué)目標(biāo)分層，就是為了使每一個學(xué)生都能達到、獲得現(xiàn)代公民必須具務(wù)的基本語文素養(yǎng)，讓不同學(xué)生滿足不同需求。
(2)提問分層。教師在語文課堂教學(xué)中，向?qū)W生提問要求上黑板練習(xí)等，都要針對學(xué)生的實際，即根據(jù)題目的難易程度選擇不同層次的學(xué)生，其目的是讓每一個學(xué)生通過積極思維，獲取成功機會，增強學(xué)好的自信心。
(3)練習(xí)分層。練習(xí)分層的實質(zhì)在因材施“練”，它的基本要求是使多數(shù)學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)趨于適中。
三、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣
第一，認(rèn)真聽課的習(xí)慣。教師要精心設(shè)計好每一節(jié)課的教學(xué)過程，以抓住每一個學(xué)生的注意力，努力為學(xué)生創(chuàng)造一個專心聽課的良好環(huán)境，讓學(xué)生專心聽課。
第二，質(zhì)疑問難的習(xí)慣。教學(xué)中要充分挖掘?qū)W生的潛能，保護智慧的火花，增強學(xué)生的自信心和求知欲，善于啟發(fā)學(xué)生大膽提問，敢于質(zhì)疑問難，敢于超越教師，并逐步形成習(xí)慣。
第三，勤查工具書的習(xí)慣。工具書能幫助學(xué)生掃除學(xué)習(xí)中的障礙，有效地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
第四，認(rèn)真做聽課筆記的習(xí)慣。做聽課筆記可以使學(xué)生動腦動手，內(nèi)化知識，理清思路，提高聽力和記憶力，集中注意力，鍛煉思維等，提高學(xué)習(xí)效率。
第五，獨立完成作業(yè)的習(xí)慣。獨立完成作業(yè)不僅是牢固掌握知識、訓(xùn)練思維能力的重要手段，而且是一種良好的道德品質(zhì)。
四、加強學(xué)習(xí)法指導(dǎo)，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性
落實素質(zhì)教育的一個重要內(nèi)容就是教學(xué)方法的改革。九年義務(wù)教育小學(xué)語文教學(xué)大綱指出：“要教給學(xué)生一些學(xué)習(xí)方法，使他們具有適于自己的方法主動地進行學(xué)習(xí)?！毙W(xué)語文教學(xué)中，要特別注意教學(xué)方法的改革，強化學(xué)法指導(dǎo)，力圖培養(yǎng)學(xué)生好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法讓學(xué)生掌握打開語文知識寶庫的金鑰匙，達到“教是為了不教”的目的。首先，教給學(xué)生預(yù)習(xí)方法，促使學(xué)生發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動性。講課前，布置一些深淺恰當(dāng)?shù)念A(yù)習(xí)要求，讓學(xué)生課前根據(jù)要求動腦、動手、動口，初步領(lǐng)會課文內(nèi)容，找出疑難問題，上課時再聽教師講解，重難點就迎刃而解了，學(xué)習(xí)也變得積極主動。其次，要教給學(xué)生閱讀方法。一是讓學(xué)生學(xué)會多種理解詞語的方法；如查字典，結(jié)合語言環(huán)境，聯(lián)系上下文等方法理解詞語。二是讓學(xué)生理解句子。教師要指導(dǎo)學(xué)生掌握理解句子的方法，提高學(xué)生自學(xué)能力。通常采用抓關(guān)鍵詞理解句子和結(jié)合上下文理解句子的方法。三是讓學(xué)生分段和歸納段意。就記敘文而言，分段一般按時間順序、空間變化、按事情的發(fā)展順序、按問題或事物的不同性質(zhì)，按總分關(guān)系的結(jié)構(gòu)、按行為標(biāo)志等劃分；概括段意一般按綜合法、摘引法、取主標(biāo)題法、合并法等進行。四是學(xué)會歸納中心思想。通常從課題入手、從理解作者議論和抒情的部分入手、從理解時代背景等進行歸納。
總之，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師要教會學(xué)生學(xué)習(xí)方法，樹立以學(xué)生為主的教育思想，發(fā)揮學(xué)生主動學(xué)習(xí)的精神，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性，千方百計讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，自己去聽、去說、去寫、去想，做到耳到、口到、眼到、手到、心到，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。
五、拓寬學(xué)生視野
小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“小學(xué)語文教學(xué)以課堂教學(xué)為主。課外活動是語文教學(xué)的有機組成部分，它可以加強培養(yǎng)并提高學(xué)生聽、說、讀、寫的能力；可以豐富學(xué)生的生活，開闊視野，增長知識；可以激發(fā)學(xué)生的興趣，發(fā)揮特長，發(fā)展個性；可以陶冶學(xué)生的情操，使學(xué)生受到思想教育?！币虼?，在教學(xué)中要恰當(dāng)?shù)亍⒂心康?、有計劃開展語文課外活動，促進素質(zhì)教育的實施。
【關(guān)鍵詞】 信息技術(shù);小學(xué)語文;課程整合
【中圖分類號】G62.23 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）15-000-01
引言：現(xiàn)代教學(xué)理念離不開信息素養(yǎng)的發(fā)展，旨在培養(yǎng)學(xué)生及時發(fā)現(xiàn)信息，通過有效途徑搜索信息，直到解決問題的能力。信息技術(shù)的發(fā)展打破了時空的界限，方便了人們學(xué)習(xí)和交流。將信息技術(shù)與語文學(xué)科有效整合是新課標(biāo)和教育改革的必然途徑，這可以有效提高信息的利用率，優(yōu)化語文教學(xué)方式，為師生的交流提供了開闊的平臺。教師語文教學(xué)中，要充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢，為學(xué)生提供更方便快捷的知識通道，讓信息技術(shù)成為一種工具，促進學(xué)習(xí)效率的提高。
1.信息技術(shù)與小學(xué)語文整合的必要性
信息技術(shù)與語文學(xué)科的整合是一種必然趨勢，作為語文教師，要清楚的意識到，在信息時代需要提升自己在教學(xué)方法和教育理念，適應(yīng)時代賦予老師的新任務(wù)，將信息技術(shù)有效的發(fā)揮，以提高自己的教學(xué)能力，為學(xué)生語文知識的學(xué)習(xí)提供更豐富的素材和能量，在信息化的世界里更好的交流與合作。
1.1有利于提高學(xué)生信息素養(yǎng)能力
素質(zhì)教育要求學(xué)生全面發(fā)展德、智、美等方面的能力，還應(yīng)適應(yīng)信息化的教育[1]。信息素養(yǎng)能力作為一種新的教學(xué)理念也將日益被人們所關(guān)注。語文知識的學(xué)習(xí)能夠增加學(xué)生的知識底蘊，進而提高閱讀寫作方面的能力。眾所周知，語文的寫作需要在知識的積累中不斷提取以往所接觸的信息，在經(jīng)過加工和改造之后，將文字編輯出來。將信息技術(shù)應(yīng)用到語文教學(xué)中，能夠幫助教師更好的把握重難點，為新課程的教學(xué)提供新的觀點和方法，以培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)能力。
1.2有效改變學(xué)生學(xué)習(xí)方法
傳統(tǒng)的語文教學(xué)都是以教師講授為主，學(xué)生通過聽課，記憶，理解等達到語文知識的學(xué)習(xí)。將信息技術(shù)有效的利用到語文教學(xué)，可以改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。在當(dāng)今，一種學(xué)習(xí)方法完全不能適應(yīng)各種學(xué)習(xí)壓力。當(dāng)今時代，不會使用電腦的人都是不會學(xué)習(xí)的人[2]。在語文閱讀中，需要多種文獻來進行參考，而電腦可以為學(xué)生文獻的查找提供方便，學(xué)生可以隨時通過網(wǎng)絡(luò)尋找線索，找到自己需要的方法、文獻、圖片等知識。信息技術(shù)在語文教學(xué)中的使用，提供了更多的教學(xué)資源，大大的提高了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的效率。
2.如何實現(xiàn)信息技術(shù)與語文的有效整合
2.1在學(xué)科整合中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
學(xué)生愿意學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于興趣。如今，信息化教育的推廣，讓學(xué)生對世界的認(rèn)知度越來越高，學(xué)生對世界的好奇心和求知欲望越來越強烈。利用信息技術(shù)，可以讓學(xué)生了解到更多新奇的事物，他們渴望通過自己的知識探索奧秘?，F(xiàn)代教育技術(shù)將教學(xué)板書的無聲世界變成了動聽的知識天堂，將以往簡單的圖片變得形象和真實，通過視頻，把故事完整的展現(xiàn)在學(xué)生的視野中，這些都是信息技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用。利用信息技術(shù)可以激發(fā)出學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)興趣。例如，在《恐龍的滅絕》中，通過信息技術(shù)，把遠(yuǎn)古時期的恐龍圖片提供到教學(xué)中極大的引發(fā)了學(xué)生的興趣，通過復(fù)原的恐龍對比圖片，學(xué)生對恐龍有了更加具體的了解。通過視頻展示，將恐龍滅絕的情境展現(xiàn)在眼前，增強了學(xué)生的好奇感，同時也對恐龍滅絕的原因有了更好的認(rèn)識。語文學(xué)科整合信息技術(shù)有效的提高了學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)興趣，為教師的課堂教學(xué)提供了有效的理論知識，讓學(xué)生更容易把握文章的重點和難度。
2.2通過信息技術(shù)提高學(xué)習(xí)效率
語文教學(xué)需要在實踐中不斷地改進。有效的利用信息技術(shù)，能夠為學(xué)生的知識理解提供多種參考途徑，學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)交流，能夠了解更多相關(guān)的知識。例如，學(xué)生在學(xué)習(xí)《月光曲》疑問中，深刻的被貝多芬的精神感染，通過網(wǎng)絡(luò)，學(xué)生很快就能夠獲得月光曲的音樂和視頻素材，并能感受到深刻的情感體會。教師布置月光曲讀后感的作業(yè)，學(xué)生就能夠根據(jù)自己的體會，迅速完成，提高了學(xué)習(xí)效率。
2.3在信息技術(shù)中提高學(xué)生的實踐能力
信息技術(shù)和語文學(xué)科整合就是將現(xiàn)代化的技術(shù)作為學(xué)習(xí)工具在語文教學(xué)內(nèi)容和過程中的整合，與黑板和課本等教學(xué)工具一樣變成語文教學(xué)的一部分[3]。信息技術(shù)強調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，在開放的信息技術(shù)環(huán)境中，學(xué)生根據(jù)自己的需要，獨立進行知識設(shè)疑、解答，形成獨立的信息技術(shù)能力，提高實踐能力。例如，在《只有一個地球》一文中，學(xué)生對地球的知識產(chǎn)生了好奇，在教材不能滿足學(xué)生的知識欲望的情況下，學(xué)生自主參與問題的解疑，通過信息渠道，找到了更多關(guān)于地球資源和環(huán)境現(xiàn)狀等知識，提高了學(xué)生搜索信息的能力。信息技術(shù)為語文的學(xué)習(xí)提供了廣大的平臺，提高了實踐能力。
3.結(jié)語
將信息技術(shù)整合到語文教學(xué)中，需要教師不斷地提高自己的教學(xué)能力。在學(xué)科整合中，需要克服很多學(xué)習(xí)困難，以實現(xiàn)更好的教學(xué)效果。將信息技術(shù)應(yīng)用于語文學(xué)科的教學(xué)，能夠開闊師生的視野，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)的效率。在教學(xué)中，教師要提高自己的信息素養(yǎng)能力，實現(xiàn)教學(xué)探索的多元化，以提高語文教學(xué)質(zhì)量。
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同學(xué)們，首先恭祝你們順利的通過了中考!人們常說，人的一生最重要的就是那幾道坎，過了那幾道坎，乘風(fēng)破浪，也就暢通無阻了。下面給大家分享一些關(guān)于高一語文學(xué)習(xí)的方法，希望對大家有所幫助。
高一語文學(xué)習(xí)的方法一、養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
1、勤讀課外書
2、勤做讀書筆記
3、勤查字詞典等工具書
4、勤于朗讀背誦
5、勤于獨立思考
6、勤于求教探討
7、勤于寫日記
良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成要有堅強的毅力，要持久地有意識地培養(yǎng)。只要有決心，良好的習(xí)慣就一定能養(yǎng)成。這對我們來說將是一筆巨大的財富，終生享用不盡。
二、提高語文學(xué)習(xí)的三種技能
1、學(xué)會快速閱讀
2、學(xué)會快速書寫
3、學(xué)會快速筆記
同時，巨人專門推出了初高中語文銜接課程，以期使這些問題得到根本性的解決。
首先，本課程解決了初高中教材本省知識體系的脫節(jié)問題。嚴(yán)格按照初高中《課程標(biāo)準(zhǔn)》對知識點進行一一對應(yīng)，并在此基礎(chǔ)上對初中階段重要的知識點進行梳理整合，更加入了對初高中教材脫節(jié)知識點的講解、初高中對接知識點的點撥，讓同學(xué)們進入高一學(xué)習(xí)之前，在知識結(jié)構(gòu)上得到無縫鏈接。
其次，本課程解決了初高中學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)模式的銜接問題。初中是以獲得知識為主，是一種被動式的學(xué)習(xí);高中則以探究性獲取為主，是一種主動式的學(xué)習(xí)。兩者差別很大，很多學(xué)生不能盡快地適應(yīng)兩種學(xué)習(xí)方式的差別，導(dǎo)致剛進高一不久就迅速"掉隊".所以我們的課程不僅設(shè)有專講對高中學(xué)習(xí)方法、高中課程設(shè)置進行介紹，更在具體知識點、具體例題講解中融入了學(xué)習(xí)方法地滲透，幫助同學(xué)迅速適應(yīng)高中階段的學(xué)習(xí)。
高一新生語文學(xué)習(xí)方法一、內(nèi)容更加廣泛、豐富
從高中教材所涉及的內(nèi)容看，幾乎包括人類進入文明社會以后各個時期的作品。例如：從中國古典文學(xué)的角度看，將涵蓋從《詩經(jīng)》到明清的詩歌、散文、戲劇、小說等各種文學(xué)形式，而其中的作家做品、文學(xué)文化常識、實詞、虛詞、句式、修辭、文章內(nèi)容理解歸納、文學(xué)鑒賞以及語言的運用等，都在學(xué)習(xí)范圍之內(nèi);而外國文學(xué)則重點學(xué)習(xí)歷史上著名作家、政治家的有較大影響的詩歌、小說、散文、演講詞等作品。從風(fēng)格看，更是不拘一格，例如：在二戰(zhàn)后西方興起的"后現(xiàn)代主義"小說也選入教材中。
二、知識性強，系統(tǒng)性強
初中語文學(xué)習(xí)的要求較注重學(xué)生感性的認(rèn)識和積累，高中語文學(xué)習(xí)的要求已上升到能夠?qū)τ嘘P(guān)內(nèi)容進行知識性、系統(tǒng)性的理解和領(lǐng)悟，將感性認(rèn)識上升為理性認(rèn)識，將文本中的問題通過知識體系解決。比如學(xué)習(xí)詩歌，初中要求是讀讀背背，形成語感，在教師的指導(dǎo)下能夠初步理解詩意，而高中則要求能夠?qū)ζ溥M行分析，學(xué)會初步鑒賞和感悟。
三、語文學(xué)習(xí)時間相對減少
初高中語文教材的量并無多大變化，但高中的周課時由6節(jié)減為4節(jié)，比初中少了三分之一。高中學(xué)習(xí)的科目比初中要多，高中一年級文化課就有8門，而且都是省級會考科目，再加上數(shù)理化的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)加重，這樣，學(xué)生在課外用于語文學(xué)習(xí)的時間就相對減少了。這樣兩個"減少"，實際上就給語文學(xué)習(xí)增加了難度，提高了要求。
四、學(xué)習(xí)的自主性更強
高中語文教學(xué)，更需要把以教師傳授知識為主的教學(xué)過程，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生在教師指導(dǎo)下主動獵取知識、獲得能力的過程。教師不只是"奉送真理"，而是教給學(xué)生"發(fā)現(xiàn)真理"的方法、途徑和規(guī)律。這樣，學(xué)生自己用"拐杖"走路，就必須培養(yǎng)自主能力、發(fā)展自主能力。這是一個質(zhì)的飛躍。
高一新生語文學(xué)習(xí)方法1.閱讀更多：閱讀課文是復(fù)習(xí)的第一步。
通過閱讀，把握全文的總體思路，了解作者的感受、文章的特點等知識點。不同類型的文本需要不同的閱讀方法：閱讀文本教學(xué)需要精讀、詞匯、句子、文本等知識點來掌握各個方面，精彩的語言段落實現(xiàn)背誦;自我閱讀文本需要泛讀，有些還需要跳過閱讀，一次只讀一行，以提高閱讀速度。閱讀速度也是近年來高考項目之一。
2.多畫：即在閱讀課文的同時，重點句、中心句、名句甚至新詞，用不同的符號勾勒出，既可以加深印象，又便于復(fù)習(xí)和鞏固，一目了然。
對于標(biāo)準(zhǔn)句，我們可以把它們分為句子成分，復(fù)句也要表示關(guān)系，典型的短語應(yīng)該分為層次和歸納意義。在遇到困難時，你應(yīng)該給它打分，以便以后可以向你的老師和同學(xué)征求意見。
3.檢查：檢查什么?看看參考書。
字典，參考書，只要可以使用，盡量發(fā)揮參考書的作用。親自尋找答案是探索學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)規(guī)則的過程，也是提高參考書使用能力的過程。對于似曾相識的說法，你不妨檢查一下你在過去學(xué)過的課文，把新的和舊的聯(lián)系起來，以及“了解舊的和舊的”。對答案進行分析和識別，提高理解能力。
4.問：“三個人，一定有我的老師焉。
”復(fù)習(xí)過程中不能回避困難，要獨立學(xué)習(xí)，真的不能解決，要善于做好老師、學(xué)生的咨詢工作。有時問老師一個問題，老師可能會說出不止一個相關(guān)的知識，讓你明白。
5.多寫：俗話說，眼看十遍,不如手過一遍。
不管是平時的學(xué)習(xí)還是考試，有些學(xué)生常把常用單詞寫錯，為什么?這是缺乏寫作訓(xùn)練。新詞、新詞和關(guān)鍵句子可以在理解和記憶的基礎(chǔ)上重復(fù)書寫。對于一些作文問題，它們看起來很容易寫，但是很難寫。他們也應(yīng)該開始寫作，不應(yīng)該是高尚的或者低賤的。
6.更多的練習(xí)：通過做練習(xí),檢驗自己掌握的知識程度。
想要解決這個問題,意圖,明確的目的問題,注意總結(jié),尋找規(guī)律,實例,加強考試技巧。做練習(xí),在老師的指導(dǎo)下,也要有意識地。我們反對讓“工作簿”,但是不做一定數(shù)量的練習(xí),而不是質(zhì)量。實踐和研究不足,及時反饋修正,為了牢牢地掌握知識和技能。
7.多思考：復(fù)習(xí)內(nèi)容可以“想要”鞏固。
一、更新觀念、積極探索，勇于創(chuàng)新。樂于實踐
人常言“思路就是出路”，在傳統(tǒng)教育模式不能再適應(yīng)新形勢的教育要求時，就要求每一位教育工作者必須開動腦筋，有思路，走新路。走新路，即以前未有人走或少有人走。顯然。要向這一條新路邁出第一步是很難的，需要勇氣與毅力。更需要一種恒心和創(chuàng)新精神。就語文教研教改而言，就是要走出傳統(tǒng)教育的局面，向新型的、科學(xué)的教育模式――素質(zhì)教育進軍。這顯然也是要付出代價的，其關(guān)鍵是思想的轉(zhuǎn)變，觀念的更新，要有積極探索的精神，勇于創(chuàng)新的能力和不斷實踐的魄力。
首先，要求每一位教育工作的領(lǐng)導(dǎo)者、決策者能科學(xué)分析傳統(tǒng)教育的利弊，并能在此基礎(chǔ)上對未來教育的前景和趨勢作出較為科學(xué)、準(zhǔn)確的判斷。要有長遠(yuǎn)的眼光，有發(fā)展和與時俱進的思想，進而制訂切實可行的教育發(fā)展規(guī)劃。
其次，要求每一位第一線的教師能真正擺脫應(yīng)試教育的束縛，從思想上認(rèn)識教研教改的重要性和必然性，真正認(rèn)識語文教學(xué)的真諦和目的，大膽地去暢想未來教育的前景，在理論和認(rèn)識上實現(xiàn)新的突破，并能勇敢地去實踐。這必然要有所犧牲，有所失去，但必須頭腦清醒，堅持下去――相信新事物是有其頑強生命力的。
二、興趣是最好的老師。方法的學(xué)習(xí)是最重要的學(xué)習(xí)。自學(xué)能力的培養(yǎng)是最重要的培養(yǎng)
與應(yīng)試教育相對的素質(zhì)教育并非不考慮成績，相反地，是要更好的成績。素質(zhì)教育不是一種單一片面的、被動的教育模式，而是一種實現(xiàn)學(xué)生全面、主動、和諧發(fā)展的育人新理念，其宗旨是以人為本，面向全體，目的在于既全面提升人的素質(zhì)又培養(yǎng)人的個性特長。要實現(xiàn)這一點，就語文及語文教學(xué)本身而言，興趣的培養(yǎng)，方法的指導(dǎo)和自學(xué)能力的提高尤為重要，這是人發(fā)展的不竭動力。當(dāng)然，其他學(xué)科也不例外?！芭d趣是最好的、最有魅力的老師”，對某事物沒有興趣，這就很難實現(xiàn)對其進行較為深層的了解和認(rèn)識。因此，要想學(xué)好語文，首先應(yīng)該培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)興趣，這是前提。年輕的教育家魏書生老師提到德國啟蒙思想家、文學(xué)家、劇作家萊辛的一段話：“如果上帝一手拿著真理，一手拿著尋找真理的能力，任憑選擇一個的話，我寧要尋找真理的能力。”這顯然強調(diào)的是方法的重要性。因此，魏老師便要求學(xué)生把這句話作為學(xué)習(xí)的座右銘。法國哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家笛卡爾也說過這么一句話：“最有價值的知識是方法的知識”。在中國，也有類似的說法，如說，“寧可要點石成金的手指，也不要被點成的黃金；寧可要獵槍，也不要現(xiàn)成的獵物。”還有“授人以魚，不如授人以漁”的說法。從古今中外人類學(xué)習(xí)實踐的歷程和人才成長的經(jīng)驗總結(jié)中我們可以得出一個結(jié)論：方法的學(xué)習(xí)是最重要的學(xué)習(xí)，自學(xué)能力的培養(yǎng)是最重要的培養(yǎng)。這給我們每一位教育工作者點明了教研、教改和教學(xué)實踐的方向。我們要努力實現(xiàn)學(xué)生由學(xué)會到會學(xué)，由要我學(xué)到我要學(xué)的轉(zhuǎn)變，這算真正向素質(zhì)教育邁出了第一步。
(一)語文是工具性極強的學(xué)科。就我們漢民族而言，如果說生活是一部百科全書，那么，本人認(rèn)為語文是其首卷，應(yīng)是這百科全書的掌門者，因為生活處處有語文的影子，語文離不開生活的母親。這樣看來，原始人“一、二，一、二……”勞動的號子是關(guān)于詩的說法是不無道理的。當(dāng)然，小孩子的“咿咿呀呀……”也是語文啊。所以，生活中言語的自理，就本質(zhì)而言，便是語文的自學(xué)?？梢哉f，說漢語者都是語文的學(xué)習(xí)者。這一點，足以凸顯方法的學(xué)習(xí)和自學(xué)能力的培養(yǎng)對漢語的發(fā)展及語文教與學(xué)的重要性。
(二)語文學(xué)科內(nèi)容廣泛，知識體系繁雜，學(xué)習(xí)和運用開放、靈活，這也要求我們更要重視語文學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)和自學(xué)能力的培養(yǎng)，否則，將難以真正完成語文的教學(xué)任務(wù)，難以真正實現(xiàn)學(xué)生語文素養(yǎng)的提高。
三、語文學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)和自學(xué)能力的培養(yǎng)。對學(xué)生學(xué)習(xí)其他學(xué)科具有極其重要的基礎(chǔ)性意義和工具性作用
各門學(xué)科是一個相互聯(lián)系的完備的體系，語文便是其中極其重要的一部分，它不僅具有基礎(chǔ)性的意義，更具有工具性作用。
學(xué)生只有具備了基本的語文素養(yǎng)，才能較好地閱讀其他學(xué)科資料，博覽群書，這樣便能更好地實現(xiàn)學(xué)生德、智、體、美、勞等各方面全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生自我成才的能力。總之，面對素質(zhì)教育這種新的育人理念，我們不能既激動又茫然，這很矛盾。這應(yīng)有男子敢于追求心中灰姑娘的那份勇氣和執(zhí)著。相信自己，走下去，相信語文學(xué)習(xí)方法的創(chuàng)新和自學(xué)能力的培養(yǎng)在語文教學(xué)中能真正激起素質(zhì)教育的浪花，走出一條荊棘叢生但卻花香漫溢的靈性之道。
[關(guān)鍵詞]自主性；閱讀習(xí)慣；發(fā)展
隨著基礎(chǔ)教育改革向縱深推進，人們已逐漸認(rèn)識到了課外閱讀在小學(xué)語文學(xué)習(xí)過程中的重要意義。因此，在當(dāng)前的小學(xué)語文教學(xué)中要重視小學(xué)生課外閱讀的指導(dǎo)。而要使學(xué)生能自覺地養(yǎng)成讀書看報的習(xí)慣。怎樣進行語文閱讀教學(xué)，提高小學(xué)生的閱讀能力呢？通過實踐，我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面入手。
一、發(fā)揮學(xué)生的自主性
長期以來，教師在閱讀教學(xué)中為了趕時間或省心省事，常常無視學(xué)生的自主性。老師拿著教學(xué)參考資料，根據(jù)作品的時代背景、作者介紹、分段分層，概括段落大意和主題思想，分析作品的寫作特色，一路介紹下來，只是生硬地肢解了作品。在這樣的閱讀教學(xué)中，學(xué)生是被動的接受者，接受的是老師對作品的解讀，而不是學(xué)生對作品的自主閱讀。實際上，教師在教學(xué)過程中應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，放手讓學(xué)生做力所能及的自主學(xué)習(xí)。如學(xué)生學(xué)會拼音這個識字工具后，就應(yīng)該給學(xué)生充分的時間借助課文注音把書讀通讀順。為加深對課文的理解，教師應(yīng)該是點撥、啟發(fā)、激勵學(xué)生，重點把更多的時間讓給學(xué)生閱讀、理解、品味、感悟。
新《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、老師、文本之間對話的過程。”這一理念揭示了閱讀教學(xué)的基本要求：以教材為媒體，實現(xiàn)老師、學(xué)生、文本之間的對話和交流。充分發(fā)揮學(xué)生在課堂上的自主性，就是對這一理念的落實。
二、培養(yǎng)學(xué)生閱讀習(xí)慣
閱讀習(xí)慣的好壞對于學(xué)生的閱讀效果非常重要。如果不培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成自覺、專心地思考習(xí)慣，閱讀就會毫無效果。所以，在閱讀教學(xué)中，應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。首先，要提醒學(xué)生在閱讀時不要一心多用，要靜下心來閱讀文章；然后，鼓勵學(xué)生在閱讀中不斷提出問題，以達到理解文章的目的；最后，還要引導(dǎo)學(xué)生在閱讀過程中與作者進行情感交流，與作者產(chǎn)生共鳴。當(dāng)然，閱讀還要培養(yǎng)學(xué)生勤動筆的習(xí)慣。動筆的方法有很多，可以摘抄優(yōu)美的詞句、段落，也可以在文章中作出記號和批語，有必要的話還可以寫讀后感。學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，會讓閱讀教學(xué)更加省力、高效，達到事半功倍的效果。
三、激發(fā)學(xué)生閱讀興趣
學(xué)生一旦對閱讀產(chǎn)生了濃厚的興趣，就會把讀書看成是一大樂事，就會釋放巨大的潛能，覺得越讀越有興趣，越讀越想讀。有了這樣的日積月累，何愁語文知識不豐富，語文閱讀能力不提高。在閱讀教學(xué)中，如何引起學(xué)生強烈的閱讀興趣呢？我認(rèn)為要在閱讀前、教學(xué)中和教學(xué)后三個階段下功夫。閱讀教學(xué)前，教師要調(diào)動學(xué)生的已知對課文內(nèi)容進行預(yù)測、產(chǎn)生猜想。最常見的方法是讓學(xué)生看著課題，想想會產(chǎn)生什么問題，或想知道些什么？或讀讀課題，猜一猜課文會怎么寫？當(dāng)學(xué)生帶著一種強烈的疑問進入閱讀，其效果必然是最佳的。閱讀教學(xué)中，教師要圍繞文本中心意圖，不斷提出疑問或話題，使學(xué)生不斷產(chǎn)生閱讀愿望。當(dāng)學(xué)生懷著某種愿望或為達到某種愿望而進入閱讀活動時，他的整個閱讀過程會始終充滿著閱讀的期待、思索和探索，始終保持著閱讀興趣，閱讀成為學(xué)生輕松愉快自主建構(gòu)的過程。閱讀教學(xué)結(jié)束后，教師要根據(jù)所學(xué)內(nèi)容激發(fā)學(xué)生課外閱讀相關(guān)內(nèi)容的興趣，將學(xué)生閱讀的視野拓展到更廣闊的領(lǐng)域。這樣，學(xué)生就會始終保持自主探索的濃厚的閱讀興趣。這對于提高學(xué)生的閱讀能力，無疑是非常重要的。
四、在閱讀中發(fā)展
學(xué)生掌握了幾種具體方法不等于學(xué)會了閱讀，學(xué)會閱讀的核心是學(xué)生將具體的方法整合內(nèi)化，成為系統(tǒng)的、較完整的、靈活的認(rèn)知策略。這種整合內(nèi)化的過程需要教師長期艱苦地工作，需要教師從課堂教學(xué)的每個環(huán)節(jié)抓起，有計劃、有意識、有序列地進行持之以恒的訓(xùn)練。學(xué)法本身具有一定的序列性，它隨著年級的增長由低到高，由淺入深，螺旋上升。因此我們要注意明確大綱對不同年級的閱讀要求，通過調(diào)查了解和認(rèn)真研究各年級學(xué)生的“已有基礎(chǔ)”，總結(jié)出學(xué)生以往所掌握的學(xué)習(xí)方法，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生站在已有的基礎(chǔ)上“自己跳起來”夠一夠，在教師的點撥下邁出新步，在教師的序列指導(dǎo)下不斷積累和豐富自己的閱讀方法。
五、在閱讀中感悟
教師在教學(xué)過程中，要適時地進行學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，抓住典型范例進行示范。教學(xué)過程的各個環(huán)節(jié)都要孕育學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，使學(xué)生便于從教師的示范中領(lǐng)悟?qū)W法、總結(jié)學(xué)法。
由于學(xué)法指導(dǎo)效果還受諸多因素的影響，因此在學(xué)法指導(dǎo)時僅教給學(xué)生掌握一套科學(xué)的學(xué)習(xí)方法還不夠，還應(yīng)注意以下兩點：第一，學(xué)法指導(dǎo)要和培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣同步進行，這是學(xué)法指導(dǎo)取得成效的必要條件。第二，要重視學(xué)習(xí)品格的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學(xué)生的自主精神、創(chuàng)造精神，以及克服困難、奮發(fā)向上的精神，這是學(xué)法指導(dǎo)取得成效的保證。
總之，在語文閱讀教學(xué)中，尤其是小學(xué)語文閱讀教學(xué)中，要改變過去“獨白”式的教學(xué)模式，以現(xiàn)代對話理論為基礎(chǔ)，尊重學(xué)生的自主性，促進學(xué)生的主體參與。教師應(yīng)運用各種手段引領(lǐng)學(xué)生與文本進行積極的對話，才能使學(xué)生真正成為閱讀的主體，培養(yǎng)學(xué)生獨立閱讀的能力，進而起到豐富學(xué)生情感體驗與構(gòu)建學(xué)生精神世界的作用。
參考文獻：
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[4]郭根福 語文課程的新理念與閱讀教學(xué)的新策略[J].教育科學(xué)研究，2005，7。
第一周
1. 班級學(xué)習(xí)小組的分組（6-7人為一組，明確組長的任務(wù)）；
2. 班干部的初次建立（分析班級情況，召開第一次班干部會議）；
3. 班級公約的制定（內(nèi)容與級部基本一致）；
4. 抓住第一次全班發(fā)言的契機：“無論如何我會陪你走完這一年。”為接下來的工作埋下伏筆。
第二周
1. 上好第一節(jié)班會課，針對理科普通班的實際情況樹立我們自己的目標(biāo)，講解這一年的總體目標(biāo)和班級管理的理念；初定班歌。
2. 從細(xì)微處著手，樹班風(fēng)：宣傳欄“四方之志”及“耕耘·收獲”的布置；跑操的紀(jì)律；周一禮服的穿著；清潔的質(zhì)量等。
3. 周記的全面鋪開；
4. 尋找機會批評?！A(yù)期效果：“班主任在乎我們。”
5. 制造場合表揚?！A(yù)期效果：“原來我們可以做得很好?！焙汀拔覀兊拈W光點，班主任看得到?！?/p>
第三周
1. 制定班級口號——“青春如火，超越自我”；
2. 確定班歌——《不要認(rèn)為自己沒有用》；
3. 觀看視頻“永不放棄”——了解堅持的魅力，相信自己可以辦得到（針對部分學(xué)生缺乏毅力的弱點）；
4. 利用“九一八事件”紀(jì)念日進行愛國主義教育。
第四周
1. 檢查宿舍內(nèi)務(wù)；
2. 關(guān)于“舍得”的討論；
3. 再次明確長遠(yuǎn)的目標(biāo)——高考；
4. 觀看視頻“態(tài)度決定高度”。
第五周
月考備考——狠抓英語。
第六周
1. 月考總結(jié)。為下一階段學(xué)習(xí)鋪墊；
2. 表揚部分小組的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，樹典型；
3. 藝術(shù)節(jié)準(zhǔn)備工作，在活動中樹立班級形象。
第七周
校運會籌備——關(guān)注體育生，動員非體育生參與。
第八周
1. 個別談話，為期中考試蓄勢；
2. 感恩教育：觀看視頻“光之塔”。
第九周
備戰(zhàn)期中考：
① 狠抓早讀和晚修后20分鐘：重點為語文及英語；
② 動員小組長帶動小組學(xué)習(xí)氣氛。
第十周
1. 期中考試。
2. 校運會ing！關(guān)注細(xì)處：盡量使每一個人都有事可做?！A(yù)期效果：“我是4班的一份子，我們當(dāng)中的每一個都缺一不可。”
第十一周
總結(jié)期中考試和校運會。抓住教育契機：引導(dǎo)學(xué)生，知道一分耕耘，一分收獲。這句話永遠(yuǎn)都不會過時。具體措施：表揚優(yōu)秀個人，樹榜樣，立典型，繼續(xù)凈化班級風(fēng)氣。
第十二周
預(yù)期：出現(xiàn)疲憊現(xiàn)象；解決：關(guān)于大學(xué)，關(guān)于夢想的討論。觀看視頻：“聆聽半夏”。
第十三周
學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)。
第十四周
藝術(shù)節(jié)。
第xx周
學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)。
第十六周
學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)。
第十七周
12月25日 語數(shù)英畢業(yè)考試（全廣州）
第十八周
學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)。
第十九周
學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)。
第二十周
備戰(zhàn)期末考試。
須恰當(dāng)?shù)奶幚碇鲗?dǎo)和主體的關(guān)系，教與學(xué)的關(guān)系，精講與精練的關(guān)系，熟讀與精思的關(guān)系，用科學(xué)知識去
啟發(fā)學(xué)生的好奇心,激發(fā)求知欲,使學(xué)生享受到創(chuàng)造和成功的喜悅,領(lǐng)悟和掌握一些行之有效的學(xué)習(xí)方法，
形成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。我在多年的教學(xué)實踐中進行了有益的嘗試：
一、啟發(fā)點撥，相機誘導(dǎo)
葉圣陶老先生曾說過："教師之為教，不在全盤授與，而在相機誘導(dǎo)。必令學(xué)生運其才智，勤其練習(xí)，領(lǐng)
悟之源廣開，純熟之功彌深，乃為善教者也。"這就明確的指出了教師在教學(xué)中的主導(dǎo)地位。作為教師，
首先要弄清自己在閱讀教學(xué)中的作用即：啟發(fā)點撥，因勢利導(dǎo)。課堂上當(dāng)學(xué)生想知而不知，想說而說不出
時，教師相機誘導(dǎo)，點撥指引，學(xué)生方能恍然大悟，收到最佳效果。因此，教師在教學(xué)中決不能按照自己
的思維方式主觀的去設(shè)計教學(xué)過程，而是要依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點和學(xué)習(xí)語文的規(guī)律以及實際情況設(shè)計教學(xué)
過程，并在教學(xué)中察言觀色、循循善誘，不斷的營造氛圍，又不斷的啟發(fā)引導(dǎo)，點在關(guān)鍵處，撥在疑難處
，這樣，在閱讀教學(xué)中才能真正體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用。
二、熟讀精思，以讀為本
新課標(biāo)指出：各年級都要重視朗讀，充分發(fā)揮朗讀對理解課本內(nèi)容，發(fā)展語言陶冶情操的作用。在我國，
語文教學(xué)歷來都十分重視朗讀訓(xùn)練。如朱熹曾指出"凡讀書．．． ．．．須要讀得字字響亮，不可誤一
字，不可少一字，不可多一字，不可到一字，不可牽強暗記，只是要多誦數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘。"
而我們的教育大家葉圣陶先生也強調(diào)讀書時心、眼、口、耳并用。他指出："語文學(xué)科，不該只用心與眼
來學(xué)習(xí)；須在心眼之外，加用口與耳才好。"吟誦就是心眼口耳并用的一種學(xué)習(xí)方法。因此，以讀為本，
讓書聲瑯瑯進課堂。要盡可能多的增加學(xué)生讀書的機會，創(chuàng)造各種讀書的情境，保證學(xué)生讀書、思考、討
論、練習(xí)的時間。有目的地讀，充分地讀，有感情地讀，在教師的知道和示范下，學(xué)生在讀書實踐中逐漸
讀出情感，讀出形象，讀出意境，讀出品味，讀出神韻。在讀中整體感知，在讀中理解品析語言，在讀中
積累，運用語言，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中有所感悟，在讀中受到情感陶冶。在閱讀教學(xué)過程中，教師要
加強讀書方法的指導(dǎo)，如讀與思緊密結(jié)合起來?？鬃诱f："學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"汲取傳統(tǒng)把熟
讀與精思有機結(jié)合起來，優(yōu)化閱讀教學(xué)過程。
三、自主閱讀，以學(xué)為主
葉老說："嘗謂教師教各種學(xué)科，其最終目的在達到不復(fù)需教，而學(xué)生自為研索，自求解決。"因此，教師
在課堂上要營造師生合作，生生合作，自由爭辯的氛圍，調(diào)動學(xué)生主動，積極的參與心理，引導(dǎo)學(xué)生獨立
讀書，獨立思考，獨立理解，獨立品析，在學(xué)生學(xué)習(xí)交流的過程中，教師及時地點撥，啟發(fā)．要盡量增加
自主學(xué)習(xí)的時間（如自由讀，自學(xué)，圈點批畫，討論等占課堂教學(xué)的大部分時間）使閱讀教學(xué)的過程，成
為在教師指導(dǎo)下，學(xué)生自讀，自悟，自品，自得的過程。學(xué)生從疑到悟的過程，是在教師啟發(fā)誘導(dǎo)下，通
過學(xué)思結(jié)合進行的。學(xué)生以語言文字為憑借，進行比較，品析，概括，推理等思維活動，以達到思有所悟
，學(xué)有所得的境界。
四 、各抒己見 激勵創(chuàng)新
我們知道閱讀教學(xué)過程，既是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和良好的閱讀習(xí)慣的過程，也是學(xué)生的認(rèn)識能力不
斷提高的過程。陸九淵說："為學(xué)患無疑，疑則有進。小疑則小進，大疑則大進。"因此，教師在閱讀教學(xué)
過程，就要放手讓學(xué)生質(zhì)疑問難，展開爭辯，鼓勵學(xué)生各抒己見。從而提高學(xué)生提出問題，分析問題和解
決問題的能力，使閱讀教學(xué)的過程，成為不斷地培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神，創(chuàng)新能力和實踐能力的過程。
當(dāng)前科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，把學(xué)習(xí)方法提到了比知識更重要的地位，恰當(dāng)?shù)姆椒ㄊ谴蜷_知識寶庫的鑰匙
。古往今來，在事業(yè)上有所建樹的人都是博覽群書，并且在讀書實踐中積累了獨特的學(xué)習(xí)方法，如韓愈的
"提要鉤玄法"；鄭板橋的"精當(dāng)法"（讀書求精不求多，而且要堅持獨立思考，不能人云亦云）；葉圣陶的
"由淺入深法"（初讀掃清閱讀障礙，再讀概括文章主要內(nèi)容，細(xì)讀記憶，體會，研究）等等。還有，一些
教師在實踐中總結(jié)出的行之有效的閱讀方法，如"四步閱讀法"（初讀－精讀－細(xì)讀－熟讀）等。
達爾文說過，最有價值的知識是關(guān)于方法的知識。在小學(xué)語文教學(xué)中，為了培養(yǎng)學(xué)生的獨立閱讀能
