服飾藝術(shù)考察報(bào)告

開(kāi)篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇服飾藝術(shù)考察報(bào)告，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。

第1篇

金融危機(jī)和經(jīng)濟(jì)蕭條令歐洲不少餐館生意冷清，為招徠顧客，西班牙北部希洪一家名叫達(dá)里奧斯的餐館別出心裁，推出“抗金融危機(jī)套餐”。

該套餐的奧妙就在于便宜：花費(fèi)一歐元就能在餐館里吃到一個(gè)套餐。

這套套餐由一個(gè)海鮮湯、一份排骨米飯和一份雞肉或者鳳尾魚(yú)沙拉組成，同時(shí)還有面包、飲料和甜點(diǎn)。

在過(guò)去兩個(gè)星期中，該餐館每星期里提供一天套餐，以做試驗(yàn)。上個(gè)星期四，近四百位顧客來(lái)到這家擁有四十九個(gè)座位的餐館品嘗套餐，據(jù)說(shuō)效果不錯(cuò)。從今以后的每個(gè)星期四，這家餐館決定都會(huì)提供“抗金融危機(jī)套餐”。

“乒乓女皇”鄧亞萍成劍橋博士

2008年11月29日下午，中國(guó)前乒乓球世界冠軍鄧亞萍從英國(guó)劍橋大學(xué)基督學(xué)院畢業(yè)，獲經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位。

在劍橋大學(xué)近八百年的歷史中，這是第一次有像鄧亞萍這樣重量級(jí)的世界頂尖運(yùn)動(dòng)員拿到博士學(xué)位。

美研究發(fā)現(xiàn)穿紅色衣服對(duì)異性比較有吸引力

美國(guó)日前的一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，穿紅色衣服對(duì)異性比較有吸引力。研究顯示，這可能是因?yàn)榧t色引發(fā)原始本能，聯(lián)想到性。而且發(fā)現(xiàn)女性穿緋紅色或深紅色衣服時(shí)，男性較想和她們約會(huì)，并因此較愿意花更多錢在她們身上。

研究先給受試男性看一名所謂相貌平平的年輕女子的照片，照片中她身穿各色服飾，包括紅色、白色、灰色、綠色等。100多名男性，其中大部分是羅徹斯特大學(xué)部男生，在看過(guò)這些照片后，再請(qǐng)他們對(duì)這位女性有多漂亮，多想親吻她們，多想和她們發(fā)生性關(guān)系等評(píng)分。結(jié)果即使是同一人，男性認(rèn)為穿紅衣的那張較有吸引力。

另一批照片顯示一位女性，穿不同顏色的襯衫，紅色再次受注目。男人愿意花在紅衣女性上的錢，也是穿藍(lán)衣女性的兩倍。即使結(jié)果如此，男人仍堅(jiān)稱衣著顏色不會(huì)影響他們的選擇，這表示男人根本沒(méi)有感覺(jué)到紅色的魅力。

研究發(fā)現(xiàn)男性穿紅衣對(duì)女性也較有吸引力。艾略特表示，這可能是非常深層的生物傾向影響，對(duì)紅色的喜好，是一種進(jìn)化遺留下的產(chǎn)物。

情商納入干部考察值得期待

山西省公選辦表示，在考察干部時(shí)，除考察人選的工作能力外，還將注重“情商”考察，個(gè)性特點(diǎn)、言語(yǔ)表達(dá)、團(tuán)隊(duì)合作精神等內(nèi)容將進(jìn)入考察報(bào)告。

情商不僅是一個(gè)人心理能力的重要反映，也是其諸多實(shí)際能力賴以存在的必要基礎(chǔ)。如果說(shuō)智商講的是如何干事，那么情商指的就是怎樣做人，具體表現(xiàn)在勤勞、正直、自律、誠(chéng)實(shí)、善良、勇敢、儉樸、守信、盡職盡責(zé)、公道正派等方面。很顯然，能不能干成事主要靠智商，但樂(lè)意不樂(lè)意、誠(chéng)心不誠(chéng)心為群眾做好事、辦實(shí)事，靠的則是情商。因此，考察干部既要看“智商”，更要重“情商”！ 將“情商”納入干部考察無(wú)疑會(huì)讓考察更全面、更客觀、更深入，值得期待。

英國(guó)攝影師用蔬菜食品拍出藝術(shù)杰作

鄉(xiāng)村風(fēng)景有椰菜制成的樹(shù)木、土豆制成的巖石、羅勒和香草制成的小草、堅(jiān)果制成的鄉(xiāng)間小道，手推車則是由面包框加裝蘑菇輪子制成的。氣球則由蘋果、芒果、草莓、香蕉、大蒜、檸檬和酸橙雕刻而成。

第2篇

[關(guān)鍵詞]青城；文化遺產(chǎn)；遺產(chǎn)保護(hù)

[中圖分類號(hào)]G127 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1005-3115（2014）22-0044-02

青城又名一條城，位于甘肅省蘭州市榆中縣北部崇蘭山下，，地形呈狹長(zhǎng)地帶，黃河流經(jīng)北部，屬典型的黃河谷地。青城歷史悠久，歷代文人墨客薈萃，商賈云集，會(huì)館林立，是西北商貿(mào)集散地和黃河上游邊防軍事重鎮(zhèn)。

據(jù)史料記載，青城建于宋仁宗寶元年間（1038～1040），由宋代大將狄青巡邊時(shí)所建。據(jù)《蘭州府志》載：“一條城本名壟溝堡，宋狄青巡邊所筑。明萬(wàn)歷五年，兵備張棟疏請(qǐng)改名。” 青城《羅氏族譜》載：“宋寶元時(shí)，狄武襄公擢秦州刺史。有豫章羅月泉先生者，為宋儒從彥之曾祖，武襄聘為幕客。狄武襄公巡邊至定遠(yuǎn)，筑一條城。月泉襄辦屯田事宜，因僑居一條城。后還豫章，至裔孫柄之復(fù)遷于條。”此外，《甘肅通志》、《榆中縣志》、《皋蘭縣志》和《金縣志》均有“一條城”的記載。由此可見(jiàn)，青城距今已有970余年的歷史，是名副其實(shí)的黃河千年古鎮(zhèn)。

1972年，聯(lián)合國(guó)教科文組織通過(guò)了《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》，從此世界各地文化遺產(chǎn)得到前所未有的重視和保護(hù)。當(dāng)時(shí)，《公約》對(duì)文化遺產(chǎn)作了三方面定義：一是文物，二是建筑群，三是遺址。這三者其實(shí)可以用一個(gè)“大文物”概念來(lái)概括，即“歷代遺留下來(lái)的在文化發(fā)展史上有價(jià)值的東西” 。①然而，“大文物”的概念只停留在物的方面，文化是多樣的，它既包括有形的文化，也包括無(wú)形的文化，這樣“大文物”概念又升華為如今“文化遺產(chǎn)”概念，即把人類口頭和非物質(zhì)的文化都囊括其中。但這種分類法又不免陷入人為的分割，因?yàn)樗^的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)對(duì)立統(tǒng)一體，它們相互依存，共同作用。因此，研究青城文化遺產(chǎn)，我們?cè)趯?duì)其進(jìn)行二性分類的同時(shí)，還要注意二者的聯(lián)系。

一、 青城物質(zhì)文化遺產(chǎn)

物質(zhì)文化遺產(chǎn)又稱“有形文化遺產(chǎn)”，包括文物、建筑群和遺址。

文物：從歷史、藝術(shù)和科學(xué)的角度來(lái)看，具有突出價(jià)值的建筑群、雕刻和繪畫(huà)，具有考古意義的部件和結(jié)構(gòu)、銘文、洞穴、住區(qū)及各類文物組合體。

建筑群：從歷史、藝術(shù)和科學(xué)的角度來(lái)看，在建筑形式、統(tǒng)一性及其與環(huán)境結(jié)合方面，具有突出的普遍價(jià)值的單獨(dú)或相互聯(lián)系的建筑群體。

遺址：從歷史、美學(xué)、人種學(xué)或人類學(xué)的角度來(lái)看，具有突出的普遍價(jià)值的人造工程或自然與人類結(jié)合工程以及考古遺址的地區(qū)。②

青城物質(zhì)文化遺產(chǎn)大致可以分為如下幾類：

（一）文物類

文物類遺產(chǎn)主要包括磚雕、木雕、傳統(tǒng)服飾、明清家具、碑刻、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具、水煙制作工具、樂(lè)器、傳統(tǒng)生活用具等。這些遺產(chǎn)內(nèi)容豐富、種類繁多，保護(hù)現(xiàn)狀各不相同。磚木雕保護(hù)大都附屬于古建筑和民居，對(duì)于某些重要的殘損磚木雕進(jìn)行了局部修繕或原址復(fù)原。傳統(tǒng)服飾除了在羅家大院陳列室里有收藏外，還有很多精品散存于居民家中，有待進(jìn)一步整合資源。明清家具除了在羅家大院、高家祠堂、青城書(shū)院等大型建筑群集中收藏和展示外，有部分散存于居民家中，尤以方桌、條案、錢柜、衣柜、茶幾、首飾盒等居多。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具設(shè)有專門的陳列室集中展示，收藏種類比較齊全，但在展示手段上尚缺乏情景配合。在民間，仍然有部分工具在生產(chǎn)中使用。樂(lè)器主要是指配合演奏青城小調(diào)的各種樂(lè)器，包括嗩吶、笛子、云鑼、扇鼓、大鐃、二胡、三弦、板胡、揚(yáng)琴、梆子、撞鈴等。這些樂(lè)器很多傳承有序，有的使用了兩三代人，大都保存在演唱藝人手中。傳統(tǒng)生活用具內(nèi)容較雜，如水煙瓶、煙桿子、鼻煙壺、針線盒、首飾盒、調(diào)料罐、黑瓷油瓶、酒瓶、陳設(shè)瓷器以及各類工藝品等，從不同側(cè)面反映著青城民間生活文化。這些傳統(tǒng)生活用具除少部分陳列收藏之外，大多數(shù)散失在民間，缺乏整合。

（二）建筑群類

建筑群類遺產(chǎn)主要包括明清民居、城隍廟及其附屬建筑、青城書(shū)院及其附屬建筑、高家祠堂及其附屬建筑、羅家大院及其附屬建筑等。明清民居以清代四合院式形制居多，磚木結(jié)構(gòu)，古色古香，大部分民居仍然在居住使用，政府對(duì)部分典型民居進(jìn)行了修繕和保護(hù)。青城書(shū)院、高家祠堂及其附屬建筑保存比較完好，是重點(diǎn)修繕和保護(hù)的建筑。羅家大院及其附屬建筑，除了進(jìn)行原貌修繕外，將部分居室改造為陳列室，并專門設(shè)置了水煙制作場(chǎng)景和作坊，再現(xiàn)了民國(guó)時(shí)期羅家水煙作坊的興盛場(chǎng)景。

（三）遺址類

遺址類遺產(chǎn)主要指尚存爭(zhēng)議的闖王李自成墓及其故居，現(xiàn)已有《李氏家譜》進(jìn)行相關(guān)佐證。這部分遺產(chǎn)有待進(jìn)一步論證和保護(hù)。

二、青城非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相承的、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間。③其范圍包括口頭傳統(tǒng)、傳統(tǒng)表演藝術(shù)、民俗活動(dòng)、禮儀、節(jié)慶、有關(guān)自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識(shí)和實(shí)踐以及與上述表現(xiàn)形式相關(guān)的文化空間。

青城非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大致可以分為如下幾類：

（一）傳統(tǒng)手工技藝

傳統(tǒng)手工技藝主要包括水煙制作技藝、陳醋釀制技藝、織布技藝、長(zhǎng)面制作技藝、剪紙技藝、刺繡技藝、磚木雕刻技藝等。水煙制作技藝因水煙經(jīng)濟(jì)衰落而逐漸消亡，目前只有為數(shù)不多的幾個(gè)人能夠比較詳細(xì)地描述其制作工藝。陳醋釀制技藝在民間具有深厚的基礎(chǔ)，大部分居民都能自己釀制陳醋，世代相傳。織布技藝因外部環(huán)境的變化已喪失生存的土壤，傳統(tǒng)木制織布機(jī)因結(jié)構(gòu)復(fù)雜、產(chǎn)品過(guò)時(shí)，現(xiàn)只能進(jìn)入陳列室進(jìn)行展示。長(zhǎng)面制作技藝和釀醋技藝一樣，深植于民間生活，成為青城婦女的必修課。剪紙技藝出現(xiàn)了以康月玲為代表的融入傳統(tǒng)山水畫(huà)特色的地方剪紙藝術(shù)，并受到政府的扶持與保護(hù)。刺繡技藝在青城民間生活中仍然占有一席之地，但相對(duì)于清代傳統(tǒng)刺繡，無(wú)論是在技術(shù)還是內(nèi)容上，都有一定的差距。磚木雕刻技藝仍然延續(xù)著傳統(tǒng)，但由于木結(jié)構(gòu)房屋的減少和機(jī)器磚雕品的出現(xiàn)，磚木雕工藝受到一定的沖擊。

（二）民間游藝

民間游藝主要包括道臺(tái)獅子、青城高蹺、城河抬子、火獅子、英雄舞鼓等表演活動(dòng)，這些活動(dòng)屬于青城民間社火的表演內(nèi)容。這些活動(dòng)通常在重大的節(jié)日慶典集中表演，并組成一個(gè)龐大的社火隊(duì)集體演出。這些活動(dòng)表演難度較大，對(duì)表演者的技術(shù)要求較高，通常需要具備一定的武術(shù)功底，否則難以勝任，這應(yīng)與青城的尚武精神息息相關(guān)。

（三）民間音樂(lè)

民間音樂(lè)主要指青城小調(diào)，它是一種集歌唱、表演與器樂(lè)演奏為一體演述短小故事的音樂(lè)形式。相傳清代末年青城人張海潤(rùn)創(chuàng)建，20世紀(jì)40年代劉自重搜集整理兩冊(cè)曲本，命名《西廂調(diào)》，使青城小調(diào)增添了一份雅氣，與眉戶等鄉(xiāng)土氣息的地方曲子區(qū)別開(kāi)來(lái)。有關(guān)青城小調(diào)的整理和研究成果，現(xiàn)已有郇芳、鐵燕合著的《青城小調(diào)》面世。

（四）民俗活動(dòng)

民俗活動(dòng)比較典型的是城隍出府。據(jù)說(shuō)青城的城隍爺大有來(lái)頭，他本是省城蘭州的督城隍。雍正年間，因與新修的城隍廟尺寸不匹配被淘汰，最終落到了青城鎮(zhèn)。按照慣例，城隍爺每年出府兩次，即清明節(jié)與農(nóng)歷十月初一，巡視民情，辦理案件，消災(zāi)去禍。城隍出府陣勢(shì)龐大，號(hào)稱“半鑾駕”，即皇帝出巡人數(shù)的一半，少則100多人，多則300多人，成為青城民間傳承已久的地方民俗活動(dòng)。

[注 釋]

①中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所詞典編輯室：《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》“文物”辭條，商務(wù)印書(shū)館2012年版。

②向云駒：《人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)》，寧夏人民教育出版社2004年版。

③中國(guó)藝術(shù)研究院、中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心：《中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查手冊(cè)》，文化藝術(shù)出版社2007年版。

[參考文獻(xiàn)]

[1]鐘敬文.民俗學(xué)概論[M].上海：上海文藝出版社，1998.

[2]金吉泰.李自成的最后歸宿在甘肅青城[J].絲綢之路，2006 ，（8）.

[3]玲.青城古建筑的磚雕裝飾藝術(shù)[J].甘肅科技縱橫，2007，（3）.

[4]劉棟，曾紅兵.青城民間藝術(shù)[J].絲綢之路，2004，（3）.