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開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇文化建設，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
【關鍵詞】醫院；文化建設；生命力；特色
現代醫院是傳統文化的產物，建設現代化醫院也應從優秀傳統文化和現代文化結合點中尋找對策，探索醫院文化特色。醫院的發展壯大必須靠醫院的先進文化來推動，只有建立先進的醫院文化，才能真正使醫院形成品牌、擁有品牌和發揚品牌。因此醫院面對日益激烈的競爭，只有加強醫院文化建設，全面提高綜合實力，才能贏得患者，創造優勢，才能持續發展。文化是人類或一個民族的世界觀、人生觀、價值觀、思維方式、行為方式等等所構成的最深層的軟件系統。文化是人類或一個民族的”“生命力”。由此延伸到衛生管理，可以說文化也是醫院的“生命力”。一個醫院的活力和凝聚力的大小都來自于醫院的文化，沒有成功的醫院文化，醫院的生命力是脆弱的、有限的、不穩定的。
醫院文化是我國社會主義文化的一 組成部分，在社會主義市場經濟條件下，醫院作為自主經營的獨立經濟實體， 自負盈虧、自我約束、自我生存的發展空間，很大程度上取決于自身的競爭力。而重視醫院文化建設，培育職工的整體意識和團隊精神，是醫院領導提高醫院自身競爭力不可忽視的一個重要部分。
1重視醫院文化建設是新形勢下加強和改進思想政治工作的有效途徑
重視醫院文化建設并不排除或代替加強和改進思想政治工作。思想政治工作是黨的優良傳統，是搞好醫院建設的思想保證和精神動力。思想政治工作在醫院中作用的發揮，正是通過加強職工隊伍思想教育和素質表現出未的。醫院文化與思想政治工作都是醫院行為，同屬思想文化范疇，研究及作用的對象都是人，在醫院文化建設理論方面有相同之處。醫院文化與思想政治工作各有各的優勢，相輔相成，互補互促。加強醫院文化建設將有利于拓展思想政治工作，有利于提高職工素質，有利于培養職工的整體意識和團隊精神，是在新形勢下加強和改進思想政治工作的有效途徑。
2重視醫院文化建設是培育職工整體意識和團隊精神的新思路
醫院文化包括文化觀念、價值觀念、醫院精神、技術水平、管理水平等內容，也是一種管理理論。是醫院在建設和發展過程中逐步形成的物質文明和精神文明的總和，是一種理想信念、價值觀念和行為規范。
3培育整體意識是醫院文化建設的重要內容
醫院要發展，必須在社會上要有良好的形象，要有良好的信譽，這樣才有較強的競爭力，這就需要大力培育職工整體意識，培養職工團隊精神，培育自尊自強、爭創一流的團結協作精神，培育職工的群體價值觀，這是事業取得成功的關鍵。
醫院文化建設是“以人為本” 的管理文化，以文化引導為基本手段，以實現職工共同價值取向為核心，以形成團隊精神為追求，以激發職工自覺性、積極性、創造性為目的，是當代醫院管理理論的重要組成部分。團隊型管理和人文管理是文化凝聚原理的具體表現。要實現以人為中心的管理，必須要用高尚的組織目標和組織精神塑造人才、凝聚隊伍、激勵員工。由此可見，培育整體意識和團隊精神是醫院文化建設的重要內容。實踐證明，加強醫院文化建設，培養職工正確的整體意識和群體價值，對提高醫務員工整體素質，在醫院內形成凝聚力和推動力，能夠取得較好的成效。
調動職工的積極性，增強意識和職工的凝聚力．培育職工的整體意識和團隊精神，是醫院管理的永恒主題，是醫院管理工作者搞好醫院管理的主要任務和關鍵所在，是醫院思想政治工作者努力工作的目標，也是一個醫院獲成功的根本保證。
總之.在加強思想政治工作的同時，建設現代化醫院也應從優秀傳統文化和現代文化結合點中尋找對策,重視醫院文化建設,探索醫院文化特色。可取得比較好的效果。在管理工作中，進一步大力加強醫院文化建設，積極探索醫院文化建設的新途徑，建設優良健康的文化形態，從而使醫院文化建設在提高職工素質，樹立醫院形象，增加整體意識和團隊精神，以及推動醫院管理和醫療技術的發展中發揮更大的作用，更好地為人民的健康服務。
參考文獻
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【關鍵詞】會計文化；會計物質文化；會計制度文化；會計精神文化
一、會計文化與會計文化建設
會計文化是社會文化發展的一個分支，其在本質上屬于文化的范疇，它是人們在會計行業活動實踐中積累起來的一種共同認可的價值觀念體系或財富的總和，其表現的載體就是會計活動，同時它也是會計工作的一種管理手段。會計文化是一個宏觀的新思維，它滲透在人類的會計實踐活動之中。只有通過多角度、全方位、系統性的綜合研究，才能構建起科學的會計文化體系和發揮出它的整體效應。
美國于20世紀80年代開啟了對會計文化的研究，我國學者自20世紀90年代初才開始關注會計文化的相關問題，與此同時，大量文章紛紛發表。經過二十幾年的努力，國內外學者對于會計文化的研究取得了一定的成果。我國會計學者一般將“會計文化”作為一般命題進行研究，包括會計文化的概念、會計文化的基本要素和層次、會計文化的特征、功能及會計文化的目標模式和會計文化的建設等。國外學者大都從文化環境對會計的影響這一角度進行研究，并對社會文化的不同與會計差異之間的關系進行了實證分析。西方在霍夫斯蒂德和格雷模型基礎上的實證研究值得我們學習。而我國學者十幾年來對會計文化概念、會計文化的基本要素和層次、會計文化的特征、功能及會計文化的目標模式和會計文化的建設等進行了研究探討，并取得了一定的理論成果，這為會計文化理論體系的構建奠定了基礎。但是，由于我國對該領域的研究時間較短，研究中還存在一些不足之處。因此，建立起具有中國特色的會計文化建設體系，對于指導會計管理實踐，深化會計制度改革將具有深刻的意義。
任何一種文化都有其獨特的要素，會計文化的要素包括：會計物質文化、會計制度（組織）文化和會計精神文化。會計文化中的會計物質文化、會計制度文化、會計精神文化共同組成了一個“金字塔”，會計物質文化是基礎，會計制度文化是中介，會計精神文化是核心。會計文化這三個基礎要素，是相互影響、相互作用，構建了一個多元化、多角度的會計文化體系，為會計組織的和諧、健康的發展發揮各種功能和作用。
會計文化的要素包括：
（1）會計物質文化。會計物質文化主要指會計活動的工具（辦公用品、會計計量器具，計算工具等）、會計工作的物質對象（會計信息來源資料）、會計工作的產品（會計賬簿、會計報表、會計憑證、會計報告）等。另外，前面所述的會計歷史（連續）文化、會計語言文化、會計政治文化、會計結果過程要素、物質化要素、會計技術文化、會計理財文化、會計執業環境、會計文化網絡、會計電算化和網絡化、會計機構或辦公場所、會計隊伍、會計技術等都是會計物質文化研究的范圍。
（2）會計制度（組織）文化。會計制度（組織）文化指的是會計組織機構、會計人員配備、會計機構構成、會計行為規范、會計規章制度、會計慣例、風俗習慣、禮儀等等所構成的會計上層建筑，它不僅包括企業內部的會計管理體制，也包括國家制訂的各種會計法規與會計行業準則。另外，會計行為文化、會計監督文化、會計法制文化、會計政策文化、會計活動過程要素、制度性、模式性、會計科學（理論或理性）文化、會計領導體制、會計工作規范、會計法律觀、會計工作體制、會計模范人物、習俗化要素、會計理論文化等都是會計物質文化研究的范圍。
（3）會計精神文化。會計精神文化是會計人員在共同價值觀和道德觀上的綜合體現，它是一種多層面、多方位的意識形成領域的群體文化。另外，會計道德文化、會計哲學觀、會計價值觀、會計藝術觀、會計教育觀、會計人才觀、會計個性、會計思想、會計信念、會計科學理論與方法、會計的精神現象要素、群體心理要素、品質化要素、會計管理哲學文化、會計職業文化、會計領導文化、會計工作作風、會計人員基本素質（知識文化程度、精神面貌、思維方式、心理素質）等都是會計精神文化研究的范圍。
會計文化建設包括會計物質文化建設、會計制度文化建設和會計精神文化建設。
二、會計文化建設框架
會計物質文化建設是會計文化建設的基礎和載體，反映的是會計工作的成果和物質基礎。它是會計物質文化建設的最外層，它受客觀物質條件及生產力水平的限制。會計設施的限制，決定了會計人員的工作環境。會計物質文化建設是會計文化建設的基礎和載體，反映的是會計工作的成果和物質基礎。它是會計物質文化建設的最外層，它受客觀物質條件及生產力水平的限制。
會計物質文化建設的實施路徑包括：
1.基礎工程——會計物質文化的環境建設；
2.載體工程——會計物質文化的理論建設；
3.核心工程——會計物質文化的隊伍建設；
4.綜合工程——會計物質文化的體系建設。
會計制度文化是會計文化建設的中介層，是會計物質文化與精神文化的中介，它是與一定的物質文化相適應的制度化的形式，又是塑造會計精神文化、強化會計精神文化內涵的主要機制和載體會計制度文化是會計工作中形成的一系列規章制度、管理辦法，反映的是約束會計行為的制度。企業會計制度文化建設包含會計工作領導體制建設、會計人員管理體制建設、會計工作規范建設、會計法律建設。會計制度文化是會計文化建設的中介層，是會計物質文化與精神文化的中介，它是與一定的物質文化相適應的制度化的形式成為會計行為文化的規范，又是塑造會計精神文化、強化會計精神文化內涵的主要機制和載體，在一定程度上具有精神文化特點。
會計制度文化建設的實施路徑包括：
1.基礎工程——會計基礎工作規范建設；
2.載體工程——會計機構建設；
3.核心工程——執行力建設；
4.綜合工程——會計法制建設。
會計精神文化建設是會計文化建設的最高層次，它主導并決定著會計物質文化、會計精神文化建設的發展方向。會計精神文化建設作為一種“軟實力”是會計文化建設有機體的神經系統，是會計文化建設的精神支柱和靈魂所在，是會計文化建設的決定因素。會計精神文化建設是會計文化建設的最高層次，它主導并決定著會計物質文化、會計精神文化建設的發展方向。會計精神文化建設的內容包括會計價值觀建設、會計職業道德建設、會計工作作風建設、會計人員基本素質建設。
會計精神文化建設的實施路徑包括：
1.基礎工程——會計職業道德建設；
2.載體工程——會計人員基本素質建設；
3.核心工程——會計價值觀建設；
4.綜合工程——會計宣傳教育建。
班級文化建設，是指班級成員在班主任的引導下，朝著班級目標邁進過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。
班級文化是一種隱性的課程，具有一種無形的教育力量。一個班級是否具有正氣，是否具有良好的班風，首當其沖的是要看這個班的班級文化的建設。在一個具有濃厚文化氛圍的班級中，全體學生會自發地形成一股濃郁的和諧風氣，在這樣的集體中，學生能融洽地與同學相處，與老師交流，友好地進行合作，彼此互幫互助，共同進步。在這樣積極向上，溫馨和睦的環境中，學生會把班級當成自己的“家”，有著強烈的集體榮譽感和歸屬感。班級文化建設是形成良好班風的載體和平臺，更是學生動手操作，發展個性的園地。因此，班級文化建設已成為學校德育工作的有機組成部分。
然而，不管是過去還是實施新課改以來，多數學校的工作更多的是關注學生的升學率，而疏忽了班級文化的建設，從而影響了學生的人格成長，使班級的德育功能弱化甚至缺失。
班級文化可以在班級活動中自然形成，可能是自發的過程，但沒有引導與建設，這樣的班級文化很可能走向不良局面，形成不良的班級文化，從而滋生投機鉆營、榮辱顛倒的價值取向，極易產生人格的扭曲。所以班級文化需要班級師生的共同努力與建設，形成良好的班級文化，使學生形成自主奮斗、刻苦進取的人格。
學生進入班級這個組織后，除了完成自己的學習任務外，還要盡自己的義務，承擔對集體的責任；在集體活動中，學生要遵守各種紀律和規范，約束自己的那些與集體規范相違背的言行，學習各種為人處世的準則和道德規范，逐步形成自己的道德素質和道德人格。若能使每個學生都能在班級中扮演適合自己個性和特長的正面的積極的社會角色，便有利于培養學生的責任意識和團隊精神，提高學生參與班級管理的民主意識，逐步引導學生形成獨立性、民主性和開拓性的人格，從而也推動了良好班級文化的形成。
為此，如何使班級成為學生全面發展，健康成長的最重要的社會環境，實現教育以人為本的關鍵就是要針對班級具體情況，積極構建健康文明、富有特色的班級文化。下面，我就結合多年的班主任工作經驗，從班級文化建設角度談談自己的看法。
二．班級文化建設的途徑與方法
1.確定班級文化特色與制定班級文化建設目標
新生入學后，要根據班內學生的特長、興趣、愛好、經歷，班主任的優勢等，師生討論，確定本班文化特色。如有的班級以農村學生為主，班級的文化特色就要體現農村學生的特征，突出“樸實、勤勞、立志成才”這一品質；有的班級以城鎮學生為主，以“多動、活躍、任性”為特色，要著重培養學生尊重人、關心人的品質，提升學生的全面素質；有的班級以體育運動的愛好者為主體，就要以培養學生頑強的毅力、堅定的意志和團結奮斗為班文化建設的主要內涵。同時，以文化特色活動為班級文化建設的切入點，選擇的活動要便于操作。
在此基礎上，圍繞班級文化特色，師生共同制定一個目標作為指導日后開展各項活動的依據，使班級文化建設能按照一定的方式循序漸進地進行。由于我班學生構成以城鎮學生為主，于是，我把“提升和完善中學生的全面素質”作為班級文化建設的特色，制定了這樣的活動目標：初一強調“檢點行為的尺度”，初二突出“溫文謙讓的量度和不怕挫折的氣度”，初三著重“彬彬有禮的風度”。近三年的工作實踐中，我們始終把“學會學習，學會做人”作為班級活動的主線，著重培養了學生尊重人、關心人、與人為伴、和睦共處的優秀品質，收到了很好的教育效果。
2．從精神、制度與物質三層面全方位的推進班級文化建設。
精神層建設主要是形成正確的輿論導向。在班級內形成正確的輿論是非常重要的。因為在一個環境中，當一個錯誤被大家所認同的時候，那么在他們看來這個錯誤就不能算錯誤了。但實際是這仍然是一個錯誤，所以只有形成正確的輿論才能形成良好的氛圍。譬如，剛開學時因為我沒有特別強調在課余時間也要講普通話，導致我們班在正規場合講閩南話現象非常嚴重。這也是因為在班里沒有形成正確的輿論，學生覺得無所謂，他講我也講，也不去督促別人。發現問題后我及時進行處理。在班會與課間進行教育，并時刻提醒。要求學生之間監督，并對屢犯者給予一定處罰。這樣一段時間之后我們班在正規場合講閩南話現象明顯好轉。
制度是一個行為的準繩。一個班級要有良好的班級文化，跟一套完整的制度是分不開。在班級集體中，我們把那些以規章制度、公約、紀律等為內容的，班級全體成員共同認可并自覺遵守的行為準則以及監督機制所表現出來的文化形態稱為班級制度文化。班級制度文化的建設，不僅為學生提供了評定品格行為的內在尺度，從而，使每個學生時時都在一定的準則規范下自覺地約束自己的言行，使之朝著符合班級群體利益，符合教育培養目標的方向發展。“沒有規矩，不成方圓”，因此，我班的制度文化建設根據校紀校規，根據我班的實際情況，經過大家的討論之后主要是制定和實施了愛書公約、課間禮儀常規等標準。當然制度不僅要有，而且關鍵還要落實到位。
班級物質文化建設的主要內容是通過對所在班教室環境的布置構造一種教育和學習的具有文化和教育氣憤的文化環境。“學校是一種特別的環境，它用專門的設備來教育孩子”。這就要求教師教學和學生學習的環境必須達到以下幾點要求：（1）窗明幾凈。干凈整潔的教室環境是我們班級文化的基礎。一個班級好不好，首先是看走進這個班的教室看看衛生怎么樣。正所謂“一屋不掃何以掃天下”。所以我很重視我們的班級衛生。做到這一點，要求班級全體成員，必須堅持每天的輪流衛生掃除，同時要求全體成員要有公德心和文明行為，禁止亂丟亂放，要像愛護自己的臉面一樣愛護教室的整潔；這是一個環保意識的培育過程，更是一個提高學生文明修養的過程。（2）具有時代特色的各種宣傳材料，如：《中學生守則》、名人名言、每日絮語、班規等，特別是班級宣傳欄的設計，要求學生自己設計，精選內容，常換常新，體現班級特色，體現學生特點，體現學生熱點，體現教育功能，教師要在這方面作必要的指導。良好的育人環境往往起到潛移默化的教育效果。對相應的崗位都有專門的值日生負責。
3．班主任的組織引導。班主任是班級德育工作的直接管理者，是班級文化建設的主導者，其工作方法和管理風格直接反映于班級的文化風貌。要建設良好的班級文化，班主任應關注下列策略：①規范生成與目標管理相結合。制定和落實班規及各種規章制度，要讓學生明確它具有與守則、行為規范不同的可操作性、互制性及靈活性。讓每位學生都成為“立法者”，參與制定班規及各種規章制度，使學生充分感受這種規范的自發和自律。同時，指導學生依據這些規范和自身的實際情況確定自己的奮斗目標，加強反饋，促進落實。②自主活動與自我教育相結合。班級活動由班委會根據學校要求及班級的實際需要組織全體同學參與討論、制定方案，并自行組織實施，充分調動廣大同學參與活動的主動性和積極性。班主任只給予適時、適當的創意指導和組織支持，及時反饋活動效果，讓學生在自主活動中實現自我教育。
總之，一個優秀的班集體，離不開良好班級文化氛圍的熏陶。學生在班級文化活動中顯示個人的才華，培養了創造精神和實踐能力。在實現班級目標的過程中，學生還懂得了合作，理解了團隊精神，逐步形成了共同的價值取向，增強了責任感，學會了自我發展。班主任要注意加強調控和服務，及時糾正和解決工作中出現偏差和新問題，確保制定的各項規章制度，不變形，不走樣。使班級管理和活動始終沿著既定的方向前進，持之以恒，就會強化管理效果，良好的班風、學風的形成也就是水到渠成的事了。
當然，班級文化建設是一個細碎而復雜的過程，班級文化建設僅僅靠全班同學和班主任的努力是不夠的，需要社會的榜樣支持，學校的活動支持、家長的教育同步支持，形成教育合力才能促進班級的文化建設。
參考文獻
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一般來說。班級文化是指以班主任、任課教師和全體學生為主體的全體班級成員在工作、學習、生活等各個領域中所共同創造、積淀、提煉形成的一種環境、一種氛圍、一種精神，是通過開展實踐活動而創造出來的物質和精神財富的總和。在班級建設中，班級文化影響和制約著班級成員的活動。對每個學生都起著潛移默化的教育作用，更為學生的素質發展創造建良好的氛圍。因此，許多班主任都會把班級文化建設。作為其班主任工作的重要內容，下面僅從多年的班主任工作實踐出發。談談我在班主任工作中加強班級文化建設的幾點做法。
一、做好物質文化建設
所謂的物質文化建設。簡而言之就是班級的環境建設。
它包含教室內的環境布置及師生的儀表等。蘇霍姆林斯基也說：“只有創造一個教育人的環境。教育才能收到預期的效果”。在長時期的校園生活中，班級的面貌是這個班級內部文化底蘊的一種外在體現。心理學也認為：自然環境對人的影響主要是通過客觀現實對人的心理產生影響。優美的教室環境能給學生增添生活和學習的樂趣，消除學習后的疲勞。更重要的是它有助于培養學生正確的審美觀。陶冶學生的情操，促進學生奮發向上。因此，班主任應注重把教育的意向、教育的目標等通過具體物化的環境設計和布置充分表現出來，從而達到環境中教育人、培養人和熏陶人的目的。在班級環境建設過程中班主任要注意到環境建設要符合初中生的年齡特征和心理特征。使其主題鮮明。富有挑戰性和個性。同時，要激發全體學生共同參與，體現學生的主人地位。還要注意要經常更新以保持對學生的激勵作用。如我在班級環境建設中教室必須窗明幾凈，物品有序班級布置力求恬靜、美觀、有特色，學生置身其間，得到賞心悅目的審美享受，產生愉悅向上的精神力量。同時會根據學生不同的成長時期，在精心設計富有號召力、感染力的標語口號，來熏陶教育學生。也可針對不同時期不同情況隨時調整口號和標語的內容已達到鞭策和鼓勵的作用。用這樣的方式從文化輿論導向上影響學生，使他們受到潛移默化的教育，學生的意識提高了，滿足了表現的欲望。即使是那些平時不被老師同學關注的學生，也會在這里找到展現自己的機會。獲得了成功的喜悅，增強了自信心。小小的空間里，學生的心靈世界得到凈化和充實。文化素養得以提高。
綠色教室更能增加生氣，令人賞心悅目。我也不會忘記在窗臺和角落用花來點綴，綠化教室；讓教室花香和書香四溢，小小的圖書角，讓學生在書籍中體驗閱讀的快樂，文明和優雅也在不覺舉在眉間。
班級物質文化不僅包含教室內的環境布置。還體現在師生的儀表上，兩者都具有“隨風潛入夜，潤物細無聲”的隱性教育功能與教育效果。因此，整潔、干凈、健康、陽光的儀表是對班級每一位學生和老師的共同要求。
二、健全制度文化
作為班級文化重要組成部分。制度是班級文化的有效保障，所以，一個班集體必須有一套運行良好的班級制度。班主任在制定班級規章制度和健全制度文化的過程中，一定要充分地征求班上學生的意見。這樣才能夠使班紀班規被真正落實，為廣大學生所認可和信服，才能變成學生的自覺動。否則背離學生實際就會造成班級班規形同虛設。甚至會造成師生之間、學生之間的人為隔膜。不利于班級的組織和管理：另一方面。民主下的班規班級才能喚醒他們的班級主人翁的意識，讓每個學生都參與到班級管理中來，為他們積極參與未來社會的公共事務及政治活動打下良好的心理基礎。班主任要在班干部和學生代表集中討淪后，對班級班規加以修訂和完善。在此尤其要注意班級班規的可操作性，切忌不著邊際的空話和套話。制定后，要積極創設條件，使規章制度能夠更快、更好的實施。制度設置要獎懲分明，這樣才能最大限度發揮制度的導向作用。
三、優化班級活動文化
班級活動是班級文化建設重要形式。它可以使學生的素質通過生動、活潑、豐富多彩的形式得到提高。更重要的是形成班級的凝聚力和向心力。學生在班級文化活動中不僅可以顯示個人的才華。創造精神和實踐能力也得到了培養。在實現班級目標的過程中，學生還懂得了合作，理解了團隊精神。逐步形成了共同的價值取向，增強了責任感。需要注意的是。班級活動的主體應該是班級里的全體成員，班主任起指導作用，但不能包辦代替。因此班主任的任務是最大可能地調動全班學生的積極性。使全班學生處于興奮的狀態，讓他們感覺到這是自己的活動，一定要想辦法搞好。因此，設計活動一定要有可操作性。內容上要有不斷創新，要把每一個學生都考慮進去。絕不是幾個學生的表演。避免少數人在動在忙，大多數人成為“看客”、置身其外的被動局面。主題要多樣性，包括德、智、體、美、勞等多種內容，從而豐富班級的文化生活。
四、共創積極向上的班級精神
班級精神是指班級全體成員在學習、生活和工作等方面表現出來的共同的精神狀態，它是班級在長期的教育管理實踐中積淀而成的，它反映了班級價值的取向并被全體同學認同，因此，班級精神是班級文化的焦點內容，它是一個班級最具特色和最富典型意義的精神風貌。班級精神常滲透在班級風格、班級目標追求、班級道德規范以及學風、班主任工作作風等各方面。良好的班級精神不僅能激發學生對班級目標和準則的認同，形成強大的內聚力，同時，能夠促進學生的個性發展。因此，在班集體建設中。一定要創建良好的班級精神，促進學生的個性發展。總之，創建班級精神可以營造班級良好的道德輿論氛圍，逐步規范學生的行為習慣，強化學生的內心信念，從而使學生養成良好的道德品質、濃厚的學風和認真的學習態度，促進學生的身心健康。
五、打造和諧的人際文化
【中圖分類號】R197.32【文獻標識碼】A【文章編號】1007-8517(2010)18-188-1
隨著醫療市場競爭的加劇和醫院管理水平的提高,醫療服務機構的企業文化建設的地位和作用日益突出。隨著社會文化的不斷前進和發展,醫院文化內涵也在不斷地充實和擴大,科學地運用醫院文化這一現代化的醫院管理理論,是醫院不斷發展的力量之源。
1醫院文化的性質
醫院文化分為四個層面:表層的物質文化由院容院貌、就醫環境、醫務人員的儀容儀表等硬件外表所構成,是醫院在社會上外在形象的集中表現;淺層的行為文化由醫務人員在診療過程中和醫務人員之間交往中所產生的活動文化所構成,是醫院經營風貌和職工面貌等的集中表現;中層的制度文化,它是一種觀念形式上的轉變而成為醫院表層文化和淺層文化的支撐點,是一種強制性的文化;深層的精神文化是醫院文化中的核心文化,是醫院在經營管理中形成的獨特的意識形態和文化觀念。這四個層面文化之間是相互影響和制約的:精神文化通過制度文化表現,支撐起醫院員工的行為文化,構造出醫院表層文化的實物外貌,并從中體現出醫院的核心文化層。
2醫院文化的作用和功能
醫院文化是通過積極向上的思想觀念和行為準則,使廣大干部職工從內心深處自覺產生為醫院的生存和發展忘我工作、無私奉獻的主人翁精神。引導醫院整體的價值取向、引導職工的思想行動,在潛移默化中讓職工接受醫院共同價值觀念,自覺把醫院的追求目標作為自己的追求目標。在醫院價值觀這個醫院文化的核心被廣大干部職工認同后,還能發揮其獨特的凝聚作用,把各個層次、各個方面的干部職工融合團結起來,共謀醫院的發展、共創醫院的繁榮。
隨著醫療服務模式的不斷轉變,醫院文化如何適應醫院的發展需要,除了四個層面的醫院文化發展,我們更應該注重醫院的服務文化。用全新的理念、全新的舉措、全新的方法、服務于病人、服務于社會、把實踐“三個代表”落到實處。服務理念的形成、職工隊伍素質的提高、道德文化的升華、新的運行機制的形成,一切的一切最終要落實到“服務”這兩個字上。我院領導班子十分重視醫院文化的營造和發展,對醫院的運行機制、院容院貌、病人就醫環境、職工素質的培養和塑造,都作了有益的嘗試。著眼于醫院整體素質的提高:通過一系列的講座和教育活動,加強績效管理,提倡“換位思考”,樹立危機意識,實現醫院價值和個人價值觀的統一。立足于醫院的醫療服務實際:對病人的就醫流程,圍繞“一切為了病人”的宗旨,加大整治力度,簡化就醫流程、方便病人的就診。門急診和病房成立的“服務隊”,為就診病人和住院病人,提供向導、預約、護送、代為排隊掛號、配藥、付費等;新成立的門診預約中心,使病人在家中通過電話就能預約專家門診的時間,通過電話就能進行有關的醫療咨詢等,把賓館式這一服務文化作了一種全新的演繹。門診實行的站立式服務,則更體現了尊重病人、主動服務的服務文化新理念,門急診護士的禮儀化著裝,體現了醫院物質文化的新內涵,也為醫院文化的發展提供了新的空間。
3醫院文化的廣泛內涵
醫院文化建設不僅僅是醫德醫風、服務態度、服務方式的轉變,更要以醫療質量的提高為主要前提,從根本上理解醫療質量是醫院生存發展的生命線觀念。誠然,有了良好的服務態度和工作作風,是醫療衛生工作的一個重要保證,但這并不意味著醫療質量也能自動的相應的有所提高,仍然需要我們業務基礎知識的不斷充實,不斷地進行各種技能培訓,不斷地接受新的知識新的理論,來提高自己的業務素質,提高為病人服務的技術本領。醫院文化是一個系統的工程,需要我們每一位干部職工的全心、全程參與和積極投入。所以我們要從“以病人為中心”著手,提高醫療質量,為人民群眾提供一流的醫療衛生保健服務,這才是我們醫院文化的重要之處。
4醫院文化的社會性
醫院的生存和發展,離不開社會的理解、支持與合作,以病人為中心的管理理論,把病人的利益,乃至公眾的利益、社會的利益擺在首位,具有明顯的社會性特征。為此,以病人為中心理念確定與表達,必須建立在醫院的目標與社會需求完善結合上。要把以病人為中心戰略和實施看作是一種精神文明建設和對社會的貢獻,醫院以病人為中心建設目標是為了促進醫院與社會的關系處于理想、和諧狀態,從而推動醫院目標的實現,推動醫院更好地生存與發展。我們開展以病人為中心的醫療衛生服務,不僅可以贏得病人和社會的支持,還可以促進醫院管理工作的改進、經濟效益的提高及可持續發展。
一、教室環境，營造氛圍
俗話說：“環境造就人。”一個班級的文化環境對于學生的熏陶是潛移默化的，它對學生的成長有著舉足輕重的作用。優美的班級環境，具有“桃李不言，下自成蹊”的特點，能使學生在不知不覺中受到暗示、熏陶和感染，給他們增添無窮的學習樂趣和生活樂趣，帶來希望和活力。在充分認識了環境的美育作用之后，我認真設計了如下措施：
1.讓墻壁“說話”，說有個性的話
（1）自我介紹上墻
開學初，為了使學生、師生間能盡快相互認識，相互了解，我會讓學生每人準備一張照片，附上自我介紹。要讓同學、老師認識你，記住你，喜歡你。第二個星期，將這些圖文并茂的個性名片貼在教室的各個角落。課間、飯后，同學們都會懷著好奇或期待的心情欣賞著、議論著。這樣，每一堵墻壁都會說話了，他們在悄悄地告訴每一個人班級主人的情況，也無聲勝有聲地監督著每一位主人的行為，每一個同學都會盡可能地把自己最美好的一面展示在眾人的面前。
（2）“班魂”上墻
我把班級管理濃縮成這樣幾個字：靜、敬、凈、勁、競，貼在教室的后方。教室要安靜，對師長要尊敬，衛生要干凈，在學習上要有干勁，互相之間要展開競爭。這五個醒目的大字貼在教室的后墻壁上，就能激勵學生向著目標沖刺。
（3）班級規章制度上墻
每學期我都會引導學生根據班級的實際制訂一系列的班級規章、制度、公約和紀律等，在經過全體成員集體表決的基礎上，懸掛在教室前方的左側，并認真組織實施，堅持“依法治班”。這樣，墻壁又開始說話了，他們在悄悄地告訴學生“這是評定我們班同學品格和行為的一把尺子，每一個學生都要時時自覺地約束自己的言行，做一個受歡迎的好學生”。
2.讓物品“說話”，說有用的話
書櫥飄香。當前，一些學生對于有積極意義的東西并不感興趣，其審美情趣和審美能力存在一定的問題，至少，在審美的成熟程度上，有相當一部分需要去充實。例如，他們在平常的學習生活中，很少愿意讀文學作品和科技作品，而是喜歡讀一些卡通圖畫，更有甚者，讀一些無聊的作品。針對這種情況，我沒有批評同學，而是采取引導的方式，告訴大家如何鑒賞文學作品，把教室布置成為一個充滿書香氣息的班級，在班里設立書櫥，里面擺滿了學生愛讀的各類書籍。而且，我們的書櫥從來不鎖，課間、飯后，學生都可隨意翻翻，不知不覺中，學生已讀了不少的書，愛上了閱讀，享受了閱讀。
二、儀表言行，潤物無聲
班主任是一個班集體的領頭羊，班主任的個性、能力、知識層面、工作作風、教學熱情無不影響班級文化的建設質量。班主任工作是以班主任整個形象來教育和影響學生的。班主任在學生心目中的形象，不僅是無字之書，還是無言之教。包括班主任整個人格形象的因素很多，而儀表言行是不能忽視的兩個方面。
特別是現在的學生正處在一種“熱衷效仿”的年齡，班主任儀表和語言效應的“潛移默化”教育效果是不言而喻的。言傳身教、為人師表是班主任高尚道德的重要組成部分，也是建設優秀班集體的關鍵。要讓學生遵守各種管理規定，班主任自己必須首先遵守，做到身先士卒，率先垂范。班主任在思想、言語、行為、修養、儀表等方面，都要體現良好的精神狀態和精神風貌；從外表到靈魂深處，都要具有教師必備的風度和高尚情操。班主任只有言傳身教，在各方面成為學生的表率，才能在學生中樹立較高的威望，學生也才會心悅誠服。學生把教師看作榜樣，就需要教師嚴于律己，培養良好的工作態度和心理品質。榜樣是無聲的語言，教師的一言一行對學生有著潤物無聲的特殊影響。班主任用自身的行動、情感去推動、促進、充實班級精神,是創建良好班級文化氛圍的重要一環。
三、社會實踐，內化文化
一定的精神文化只有通過一定的實踐活動才能形成，也只有通過喜聞樂見的方式才能為人們所接受和推崇。作為班級的精神文化同樣如此，如果沒有豐富多彩的實踐活動搭臺，那么不管有多么好的班級精神文化也會窒息。要將班級優秀的精神文化內化為學生成長的驅動力，必須通過豐富多彩的課內外活動來加以實施。開展有效的豐富多彩的實踐活動，不僅能培養學生的各種能力，增長各種見識，為適應未來社會的需要打下堅實的基礎，而且能夠通過同學們之間相互溝通和情感交流形成一種完整的健康心理，彌補一些學生在情感、心理和能力上的缺失，從而實現新課改的教育目標――培養學生健康的心理，完整的人格。
1.（2013?山東文綜卷?21）如今，互聯網已成為未成年人認知和參與社會的新途徑。調查顯示，我國未成年人中，91.4%使用過互聯網，72.5%上網時遭遇過不良信息，64.9%會模仿網絡語言和行為。因此，文化建設應當
①加強文化市場管理，凈化網絡社會文化環境 ②深入開展道德教育，提高未成年人道德修養 ③大力發展文化產業，全方位提升文化競爭力 ④積極推廣信息技術，促進傳媒的商業化發展
A.①② B.①④
C.②③D.③④
解析：材料體現了互聯網對未成年人的消極影響，所以需要國家相關部門加強對文化市場的管理，凈化網絡社會文化環境，加強對未成年人的教育，提高未成年人的素質。所以①②正確。③④與材料主旨不符。答案選A。
2.（2013?重慶文綜卷?8）近年來，“央視”相繼推出“最美教師”、“最美孝心”等“最美”系列節目，強調社會教育和價值塑造，挖掘社會真善美，弘揚善良、勇敢、仁愛、樂觀、奉獻等精神，獲得公眾好評。下列說法正確的是
①“最美”系列節目受到公眾好評，體現優秀傳統文化的現代價值 ②主流媒體宣傳社會主義先進文化，有助于削弱大眾文化影響力 ③主流媒體傳遞正能量，對良莠不齊的文化市場起正確引導作用 ④主流媒體能滿足人民大眾真正的文化需求，決定文化發展方向
A.①②B.①③
C.②④D.③④
解析：主流媒體宣傳社會主義先進文化，并不會削弱大眾文化的影響，故②不選；主流媒體的宣傳會影響，但不是決定文化的發展，故④不選，①③均正確且符合題意，故選B。
3.（2013?安徽文綜卷?8）古人以“桑梓”代表故鄉，以“椿萱”代表父母，以“棠棣”代表兄弟……可見古人對自己生存的環境何等親切，他們能夠把周圍的事物倫理化。這給我們的啟示是
A.必須尊重和認同傳統文化
B.認識世界要以發揮主觀能動性為前提
C.要增強文化建設的自覺性
D.要發揮意識改造客觀世界的能動作用
解析：本題考查學生調動和運用知識的能力。傳統文化中既有精華也有糟粕，要批判繼承發展，A錯；認識世界要以尊重客觀規律為前提充分發揮主觀能動性，B錯；材料主要說明意識在認識世界方面的能動性，并沒有說明改造世界方面，故D錯誤。答案選C。
4.[2013?廣東文綜卷?37（3）]閱讀下列材料，結合所學知識回答問題。
材料三 根據國際經驗，人均GDP超過5000美元時，文化消費在總消費支出中的比重會急劇增加。2012年，廣東人均GDP約為8570美元，但城鎮居民消費支出中，教育文化娛樂服務僅占13.2%，而農村居民消費支出中，這一比例更低至6.26%，居民文化消費潛力未能充分釋放。
結合材料三，運用《文化生活》中的有關知識，就政府如何拉動居民文化消費提出合理建議。
參考答案：①文化與經濟相交融，經濟和政治決定文化。要大力發展經濟，從而拉動文化消費。②繼承和發揚傳統文化，面向世界文化，推動文化創新，發展人民大眾喜聞樂見的多樣文化，提高對居民文化消費的吸引力。③教育在傳承人類文化中具有重要功能。要通過教育，培養居民樹立正確的文化消費習慣。④政府要加強文化市場的管理和正確引導，為居民文化消費創造良好的環境。⑤政府要加強思想道德建設，逐步提高居民的思想道德修養，推動居民文化消費結構的不斷升級。
【考點精講】
1.色彩斑斕的文化生活
（1）文化生活多樣性的原因
①現代科學技術的發展，提供了強大的生產設備、多樣的文化載體、快捷的傳播工具。
②社會主義市場經濟的發展，使文化市場呈現出前所未有的斑斕色彩，人們在文化生活中面對多種選擇。
拓展分析
文化生活的多樣性，實質是文化生活消費的多樣性。一方面，生產決定消費。文化生活消費的多樣性，根本上取決于文化生產力的發展。教材的第1點原因就是從這一方面展開分析的。另一方面，消費引導生產。在市場經濟條件下，文化生活消費需要會表現為市場需求，通過市場引導文化生產，配置經濟資源，使文化市場呈現出前所未有的斑斕色彩。教材第2點原因即從這一方面展開分析的。生產力的發展使文化生活多樣性成為可能，市場的調節使文化生活多樣性成為現實。
（2）文化生活的“喜”與“憂”
①文化市場和大眾傳媒的發展，給我們的文化生活帶來了許多可喜的變化。但是文化市場的自發性和傳媒的商業化，也引發了令人憂慮的現象。
②文化市場越活躍，文化產品越豐富，文化生活越繁榮，越不能放任自流，越要政府加強管理，正確引導。
（3）發展人民大眾喜聞樂見的文化
現階段我國人民文化生活需求呈現出多層次、多樣化、多方面的特點。人民大眾真正需要的是先進的、健康有益的文化。面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化，是我們所倡導的大眾文化。
拓展分析：如何發展人民大眾喜聞樂見的大眾文化
①堅持正確的價值取向，真正反映人民的利益與呼聲，大力發展社會主義先進文化，堅持把社會效益放在第一位。
②創新大眾文化的內容和形式，將社會主義核心價值體系的內涵和要求成功融入群眾喜聞樂見的文化娛樂形式中。
③加強對大眾文化傳媒和基層文化活動場所的管理，大力弘揚社會主義先進文化和社會主流價值觀，堅決抵制落后文化和腐朽文化的滲透。
④加強對人民群眾文化生活的引導，提高大眾文化消費者的辨別力與審美能力。
2.在文化生活中選擇
（1）落后文化與腐朽文化
①落后文化和腐朽文化的含義、表現、應對措施。
②落后文化和腐朽文化存在的原因。
（2）文化激蕩看主導
①中國特色社會主義文化在文化生活中的地位和作用。
②發展中國特色社會主義文化的要求。
大力發展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化，是我們加強文化建設的必然要求。
3.走中國特色社會主義文化發展道路
（1）中華文化復興的必然選擇
①奉行“全盤西化”論或“文化復古主義”，都不能產生中國先進文化。
②傳入中國，是中華文化由衰微走向重振的重要轉折點。
③在當代中國，發展先進文化，就是以為指導，以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標，發展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。
（2）建設社會主義文化強國的必由之路
①建設社會主義文化強國，是發展中國特色社會主義文化的宏偉目標。走中國特色社會主義文化發展道路，是建設社會主義文化強國的必由之路。
②這個路徑，是由我國社會制度、發展道路和黨的性質決定的，是由繼承和創新中華民族優秀歷史文化的要求決定的，是由我國文化自身發展規律和人民群眾根本意愿決定的，是由增強國家文化軟實力的現實需要決定的。中國特色社會主義文化發展道路和建設社會主義文化強國，是路徑和目標的關系。
③走中國特色社會主義文化發展道路的要求：堅持為指導；堅持為人民服務、為社會主義服務的方向；堅持百花齊放、百家爭鳴的方針；堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾的原則；堅持把社會效益放在首位、社會效益和經濟效益相統一；堅持以改革促發展、促繁榮。
（3）我們的文化自覺和文化自信
走中國特色社會主義文化發展道路，向著建設社會主義文化強國宏偉目標前進，關鍵是增強全民族文化創造力。為此，需要樹立高度的文化自覺和文化自信。
文化自覺，是對文化地位作用的深刻認識、對文化發展規律的正確把握、對發展文化歷史責任的主動擔當。
文化自信，來自于對時展潮流、中國特色社會主義偉大實踐的深刻把握，來自于對自身文化價值的充分肯定、對自身文化生命力的堅定信念。
這種文化自覺和自信，表現為對中華文化發展前途充滿信心、對中國特色社會主義文化發展道路充滿信心、對社會主義文化強國目標充滿信心。
以高度的文化自覺和文化自信，發展具有中國特色、中國風格、中國氣派的社會主義文化，最重要的是用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、指導實踐、推動工作。
4.建設社會主義精神文明
（1）培育“四有”公民是發展中國特色社會主義文化、建設社會主義精神文明的根本任務。
（2）建設社會主義精神文明的具體措施
①必須努力辦好人民滿意的教育。
教育是民族振興和社會進步的基石。堅持教育優先發展，全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義現代化建設服務、為人民服務，把立德樹人作為教育的根本任務，培養德智體全面發展的建設者和接班人。
②必須大力發展科學事業。
充分認識科學技術是第一生產力，加強科學基礎設施建設；普及科學知識，弘揚科學精神，提高全民族素養，在全社會形成崇尚科學、鼓勵創新、反對迷信和偽科學的良好氛圍；堅持社會科學與自然科學并重，充分發揮哲學社會科學在經濟和社會發展中的重要作用。
③必須深化文化體制改革，解放和發展文化生產力。
大力發展公益性文化事業，保障人民基本文化權益；加快發展文化產業，推動文化產業成為國民經濟支柱性產業。要努力為人民提供廣闊文化舞臺，讓一切文化創造源泉充分涌流。
④開展社會主義精神文明創建活動。
【應試策略】
結合高考真題和考點知識，我們在復習中要注意以下幾個方面：
第一，從高頻考點看，重點把握文化市場與傳媒商業化的影響，發展大眾文化的要求；如何看待傳統文化和外來文化，發展中國特色社會主義文化等。
第二，從命題關注的社會熱點看，以文化自覺與文化自信為主題，考查發展社會主義文化的具體措施。
第三，從能力考查看，既要重視選擇題，也要適度關注主觀題，理論聯系實際，提高知識運用能力。
【創新演練】
1.多年來，“春晚”逐漸成為中國人必不可少的文藝大餐。但是，不同民族、不同地區、不同年齡、不同性別、不同職業的人，對“春晚”的評價也會有所不同。“春晚”眾口難調說明
①人們對文化需求呈現多層次、多樣化的特點 ②人們文化生活的選擇比較單一 ③國家對流行文化必須加強管理和引導 ④文化建設必須堅持百花齊放、百家爭鳴
A.①②B.②③
C.①③D.①④
2.近年來，流行歌曲、小品等大受歡迎，交響樂、歌劇、民族戲曲則有些受冷落，各種文化藝術形式的發展出現了不平衡現象。一些有識之士呼吁“文化藝術領域也需要生態平衡”，因為
①不同文化藝術形式共同發展，可以滿足不同層面大眾的需求 ②在文化藝術領域，經濟效益與社會效益同樣重要 ③扶持高雅文化藝術、適當限制通俗文化藝術是當務之急 ④各種文化藝術形式相互依存、共同發展，才能繁榮中國特色社會主義文化
A.①②B.②③
C.③④D.①④
3.相對于印刷媒體的單向傳播，互聯網技術使得信息交流更便捷、更充分。互相網可以為人們提供一個話題的多種觀點、多種鏈接、多種選擇。從文化發展的角度看，這表明
A.網絡技術加速了新舊傳媒的更替
B.文化發展依賴于網絡技術的進步
C.科技進步促進文化傳播方式變革
D.大眾傳媒優化了文化資源的內容
4.如今，互聯網已成為未成年人認知和參與社會的新途徑。調查顯示，我國未成年人中，91.4%使用過互聯網，72.5%上網時遭遇過不良信息，64.9%會模仿網絡語言和行為。因此，文化建設應當
①加強文化市場管理，凈化網絡社會文化環境 ②深入開展道德教育，提高未成年人道德修養 ③大力發展文化產業，全方位提升文化競爭力 ④積極推廣信息技術，促進傳媒的商業化發展
A.①②B.①④
C.②③D.③④
5.閱讀材料，回答問題。
材料一 《中華人民共和國國民經濟和社會發展第十二個五年規劃剛要》指出，推動我國文化大發展大繁榮，應“立足當代中國實際，傳承優秀民族文化，借鑒世界文明成果，推進文化創新，創作生產更多思想深刻、藝術精湛、群眾喜聞樂見的文化精品。”
材料二 2013年國務院政府工作報告指出，教育和科技在現代化建設中具有基礎性、先導性、全局性作用。要斷續推進教育優先發展，目前我國年度財政性教育經費支出總額已經超過2萬億元，今后還要斷續增加，必須把這些錢用好，讓人民滿意。要進一步深化教育質量，進一步促進教育公平，為國家發展提供強大的人力資源支撐。
（1）結合材料一，分析說明上述要求對我國文化產業發展的哲學啟示。
（2）結合材料二，從文化生活角度說明推進教育優先發展的理由。
參考答案：
1.D “春晚”眾口難調，一方面說明人們對文化需求呈現多層次、多樣化的特點，一臺“春晚”難以滿足所有人的需求；另一方面也說明文化建設必須堅持百花齊放、百家爭鳴的方針，只有這樣才能盡可能滿足大眾的文化需求。故選項①④符合題意。除夕看“春晚”已成國人習慣，而不是只有“春晚”可看，因而不能得出“人們文化生活的選擇比較單一”這一結論，選項②應排除。選項③與題意沒有聯系。
2.D 文化藝術形式的發展出現不平衡現象，是文化市場自發配置資源的結果：流行歌曲、小品等通俗文化經濟效益好，大受歡迎；交響樂、歌劇等高雅藝術經濟效益差，受到冷落。但我們所倡導的大眾文化是面向全體大眾的，不能單純為了經濟效益而忽視一部分群眾的需求。為滿足不同層面大眾的需求，應促進不同文化藝術形式共同發展，故選項①正確。在文化藝術領域，應把社會效益擺在首位，選項②錯誤。選項③說法有違文化政策，排除。維護文化藝術領域“生態平衡”，有利于多種文化藝術形式相互促進、共同發展，從而實現中國特色社會主義文化的大發展大繁榮，選項④符合題意。本題答案為D。
3.C 材料解釋了網絡的作用，即科學技術對文化傳播的作用，C符合題意；沒有涉及新舊傳媒的更替，也沒有涉及大眾傳媒對文化資源內容的優化作用，A、D不選，B說法錯誤。
4.A 材料說明了網絡對未成年人的消極影響及其對文化建設的啟示。③和④與主旨不符，①和②符合題意。
隨著教育改革的浪潮不斷掀起，我校的校園文化建設達到了一個新的，通過校園文化建設完善了我校硬件方面的建設，同時我校本著以素質教育為目標，引進了“先學后研，當堂訓練”、“一主兩翼”的課堂教學模式，成立了各種興趣小組，通過家長會、網絡郵箱、博客等構建了與家長、社會溝通的平臺，全體教職員工愛崗敬業，為建設一個品牌學校上下齊心、共同努力。我校的校園文化建設讓我深深體會到了校園文化建設與師德建設二者間的關系：校園文化建設的發展帶動了師德建設的發展，同時師德建設也促進了校園文化建設的發展。
校園文化重在建設，它包括物質文化建設、精神文化建設和制度文化建設。這三個方面建設的全面、協調發展，將為學校樹立起完整的文化形象。在校園文化建設中，精神文化是目的，物質文化是實現目的的途徑和載體，是推進學校文化建設的必要前提；物質文化建設是校園文化建設的重要組成部分，也是重要支撐。校園物質文化，屬于校園文化的硬件，是看得見、摸得著的東西。校園物質文化的每一個實體以及各實體之間結構的關系，無不反映了某種教育價值觀。校園精神文化建設是校園文化建設的核心內容，也是校園文化的最高層次。校園精神文化又被稱為“學校精神”，并具體體現在校風、教風、學風、班風和學校人際關系上，這些與師德建設是息息相關的。
校園文化建設應在系統化、規范化、科學化的基礎上，立足于如何激勵師生員工、如何有效地發揮其創造力的宗旨上。激勵的同時也促進了師德建設。校園文化建設既包括日常文化活動和文化硬件設施（如獨具特色的校園建筑，具有警示和激勵作用的校風、校訓、校歌，以及多姿多彩的文體娛樂活動等），又包括學校管理體制和辦學精神的建設——這是更重要的。而師德建設在校園文化建設中居于特別重要的地位，師德建設與校園文化建設具有共同價值目標，兩者互相影響、互相促進，統一于和諧校園建設之中。師德，包含教師道德修養和職業道德。人們對它的表述有多種，如：愛崗敬業、德行端正、人格高尚、為人師表、嚴謹治學、博學精業等。
校園文化建設要富有文化教育的傳承性和時代的創造性。作為一個管理者，應能把文化傳承與時代創新有機結合起來，讓校園文化的光芒照耀和激勵代代學子、激勵教師，促進教師德建設，引導他們走向成功。
校園文化的建設要堅持以人為本的原則，在建設中要重點體現在如何對待人、如何對待集體、如何對待科學精神和人文精神的塑造上，師生員工只有受到尊重和信任，只有當自身的價值在與學校的發展相結合中得以實現，才能不斷奮發向上。管理者要從人本思想出發，做到尊重、愛護、信任、理解人，這也是師德建設內容所在；通過校園文化建設，營造出一種和藹融洽、平等互利、寬容謙遜、團結協作、奮發向上的群體精神氛圍，這也是師德建設的核心所在。
校園文化建設通過開展愛國主義教育活動，加強愛國主義、集體主義和社會主義教育活動，引導全體師生提高法律意識與道德觀念，使之成為激勵我校學生刻苦學習，激勵教師艱苦創業、奮發進取的強大動力。
校園文化作為一所學校內部的辦學理念、工作作風、管理模式、行為準則、道德規范的總和，其實質是以人為中心，以文化引導為根本手段，以關愛培育學生，不斷激勵學生奮發成才，以關心、激勵教職員工，促進師德建設，提高辦學質量為目的。塑造校園文化之靈魂，加強師德建設是一個長期而艱苦的過程，優秀的校園文化是在領導、教師、學生的共同奮斗中形成的，師德建設伴隨校園文化建設共同成長。
關鍵詞：審計文化；審計法規
審計文化是審計事業持續發展的重要支撐，是審計隊伍凝聚力、戰斗力和創造力的重要源泉，是構成審計執行力和公信力的重要因素。進一步加深對文化發展極端重要性的認識以高度的政治責任推動審計文化大發展大繁榮，不斷推進審計事業科學發展，更好的為經濟社會跨越式發展服務。
一、要明確審計文化建設的指導思想
加強國家審計文化建設，首先要把握方向，理清思路，明確指導思想。著眼于審計事業的長遠發展，堅持以人為本，推動審計文化建設不斷發展。
（一）審計文化建設著眼于審計事業的長遠發展
審計事業的長遠健康發展是審計組織存在的前提和目的，是審計人員開展工作的動因和目標。審計文化對審計事業的發展往往可以起到更本質、更深刻、更持久的影響。通過審計文化建設來凝聚人心，激勵審計人員不斷提高思想境界和綜合素質，以良好的精神狀態投入到審計工作中去，增強為審計事業發展多作貢獻的內在動力；通過審計文化建設，深化審計群體共同價值觀的認識，總結審計文化研究和假設方面的成果，探尋審計活動的基本規律；通過審計文化建設，樹立科學的審計理念，把審計總值轉化為審計人員的共同認識和一致行動，不斷強化良好的審計精神和職業道德，進而推動審計工作和審計事業向更深層次發展。
（二）審計文化建設要堅持以人為本
審計文化是審計人員在審計實踐中創造出來的，人的能動性和創造性的充分發揮以及人的素質的全面發展，既是審計文化建設要達到的重要目標，也是審計文化建設的基礎和前提。審計文化的“以人為本”就是以審計人員為中心，關心人、愛護人、理解人、滿足人、尊重人、培養人、幫助人、成就人。審計機關除了為審計人員提供良好的工作環境和文化氛圍外，更要充分尊重和滿足審計人員自我發展的需求，參與的需求、個人成就感的需求。只有審計人員的積極性被最大的調動起來，潛能被激發出來，審計機關的建設與審計事業的發展才會呈現出勃勃生機。
二、要著力加強審計法律規范建設
法制建立的核心在于權力要有制衡和監督。實踐表明：隨著社會經濟的發展和審計環境的不斷變化，審計法律建設中的深層文化的傳統弊病需要得到解決，從而為審計文化的培育提供有力的保證。
（一）完善審計法律、法規體系
從審計立法的發展趨勢和審計文化建設的要求來看，審計法律、法規體系在以下方面上需進一步完善：一要適時再次修訂審計法，力爭實現審計體制上的重大突破；二要充實完善有關財政經濟法律、法規中與審計監督有關的內容；三要通過審計實踐積極提出對有關財政經濟法律、法規立、改、廢的建議；四要搞好審計法律、法規與其他法律的銜接工作，使審計法律規范形成一個嚴密的體系，保障審計法律、法規的全面貫徹執行；五要完善審計法律與法規的配套工作。
（二）完善審計規章和準則體系
在完善審計規章和審計準則體系時，應堅持以下原則和指導思想：一是按照審計法律規范體系的內在要求，以審計法及其實施條例為基礎，制定與之相配套的一系列準則，將審計法律、法規全面正確的貫徹執行；二是堅持客觀、統一、績效的原則，從審計上作實際出發，促進審計工作效率的提高；三是遵循相關、科學、簡便的原則建立起來相互配套，操作性強的審計準則體系；四是借鑒國外先進的審計技術和方法，體現國內外公認的審計原則；五是分清輕重緩急，先易后難，重點突破，分期實施，成熟一個一個，切實保證審計準則的質量；六是對原有的審計規范作進一步修訂、補充和完善。
三、要加強審計文化建設途徑的組織保障
做好任何工作都要加強領導，完善機制，國家審計文化建設需要強有力的領導，需要調動各方面的力量積極推動，需要創新體系來保障審計文化建設的持續、健康和長遠發展。
（一）建立審計文化建設領導機構
審計文化建設是一項長期任務需要隨著審計環境、審計工作的變化而不斷充實新的內容、采取新的措施。審計機關應設立審計文化建設領導機構，除確定（下轉第74頁）（上接第72頁）審計文化建設的主要負責部門以外，還應根據職能和特點將審計文化建設任務分解到其他各部門，使審計機關各級領導都能夠負擔起推動審計文化建設的職責和使命。構建審計文化建設領導體制，完善審計文化建設的領導制度，是開展審計文化建設的重要前提和保證。
（二）健全審計文化建設工作機制
審計文化建設是一項系統工程，與整個審計工作及全體審計人員有著密不可分的關系，需要建立一種全員參與和分工協作的機制。首先要將審計文化建設納入年度工作總體部署，通過審計工作會議等場合和實際提出明確要求；其次要把審計文化建設列入日常重要工作內容，做到對審計文化建設的各項工作有安排、有檢查、有總結，把與審計文化建設相關的各項工作落實好；再次要把審計文化建設作為考核評比的重要內容，完善獎懲機制，營造審計文化建設全員參與、人人有責的氛圍。如果沒有建立起審計文化建設的有效工作機制，就不能保證審計文化建設的順利進行。
關鍵詞：農村；生態文化；生態文明；可持續發展
中圖分類號：F323 文獻標識碼：A doi：10.3969/j.issn.1672-3309（x）.2013.07.36 文章編號：1672-3309（2013）07-80-02
黨的十提出，面對資源約束趨緊、環境污染嚴重、生態系統退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念，把生態文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現中華民族永續發展。這更加明確的指出了應該把生態建設和文化建設有機結合起來。目前，各地農村已經開始了農村生態文化建設的探索與實踐，但有關農村生態文化建設的理論研究還比較少，不足以指導廣大農村地區的生態文化建設，所以應該加強關于生態文化建設的理論探索。
一、農村生態文化的概念
廣義的農村生態文化是指農民在本地特定的生存環境條件下，形成的一種生態價值觀，它反映了人類新的生存方式，即人與自然和諧的生存方式，既包括物質層面的，也包括精神層面與制度層面的農村生態文化內容；狹義的農村生態文化則主要是指精神層面的農村生態文化，它是指在農業生產與農村生活中，以維護生態，保障人生幸福為目標，在生態價值觀的指導下所形成的一種文化系統。
農村生態文化建設不僅應該形成一種人與自然友好相處的和諧關系，還應該追求人與人之間，人與社會之間友好共贏的交往狀態。農村生態文化建設的主要任務應該建立完善的法規體系和健全的管理體制，普及生態科學知識和生態教育，培育和引導生態導向的生產方式和消費行為，形成提倡節約和保護環境的社會價值觀念。農村生態文化建設，既要建設一種保護自然環境的生態文化，還要建設一種生態的交往文化、人文文化。
二、加強農村生態文化建設的重要意義
農村生態文明建設是我們黨結合農村具體發展實際作出的科學選擇，生態文化建設是生態文明建設的需要，生態文化強調人的自覺與自律，強調人與人、人與社會、人與自然之間的相互依存、相互促進、共處共融，作為一種價值觀，一種意識形態，生態文化建設在生態文明建設的各個環節發揮支持與協調作用，具體的指導社會主義新農村的建設，是新農村建設實現與否的關鍵。
同時，生態文化建設也是對農村經濟社會發展實踐的深刻總結。加快推進生態文化建設既是踐行科學發展觀、轉變經濟發展方式、實現經濟又好又快發展，達到新農村建設的生產發展、生活寬裕的具體要求，也是實現鄉風文明、村容整潔、管理民主的重要途徑，更是建設和諧社會，提高人們生活質量的基礎和保障。
三、農村生態文化建設存在的問題及原因分析
（一）農民生態文化意識薄弱，參與程度低
在農村，受傳統觀念和小農意識的影響，村民的生態文化意識還比較淡薄，生態文化理念比較落后，沒有形成正確的生態價值觀和生態文明觀，為了追求短期的經濟效益，破壞自然生態平衡的現象時有發生，有的地方甚至相當嚴重。同時，由于對生態文化沒概念、不了解，民眾對生態文化建設的參與熱情較低。另一方面，農村人口平均受教育程度低，文化素質水平不高、思想觀念保守、滿足于現狀，對新知識、新技術的接受程度較慢。由于缺乏整體意識和全局觀念，意識不到生態文化建設對于整個國家、整個人類，以及對子孫后代的意義，真正實施起來配合度低，懈怠情緒嚴重。
（二）農村生態文化建設管理體制不健全
農村生態文化建設必須以完善的管理體制作為依托。但生態文化建設實施時間還不長，農村生態文化建設才剛剛起步，對生態宣傳與教育、生態保護團體及生態文化普及等各方面都缺乏經驗和相關制度，使得生態文化建設管理工作落實難度加大，特別是法律制度作為最基本的一種保障制度，在農村生態文化建設中法律、法規落實并不到位，一些促進循環經濟、低碳經濟發展的相關法規還不完備。再次，由于許多環保法規缺少實施細則，相關的法律監督及實施保障措施缺乏可操作性。
（三）農村生態文化建設基礎設施薄弱
由于我國的生態文化建設起步較晚，還沒有形成系統的文化建設組織機構。雖然設有一些鄉鎮文化站，在有的地方有站無址，形同虛設。而在農村，我國一直實行村民自治管理，形式松散，對于新興的生態文化建設，更沒有專一的機構去負責生態文化價值觀的宣傳，以及監督生態文化建設措施的落實。除沒有完善的機構設置外，生態文化建設的其他輔助設施也不完備，公共文化活動場所有限，有很多農村就沒有文化活動場所，利用率較低。村莊整體面貌和衛生環境普遍較差：鄉村道路坑坑洼洼，塵土飛揚；庭院內外，道路旁邊柴草堆放混亂。
（四）追求經濟利益，破壞生態文化建設
我國農村廣大地區經濟發展水平不高，人民生活還不富裕，對短期經濟效益的過多追求和關注使之忽略了生態環境保護產生的社會、經濟、生態的長期綜合效益。認為環境保護是政府行為或離自己很遙遠的事。另外，生態環保意識淡漠在廣大農村地區是普遍存在的，特別是許多鄉鎮基層領導干部的環境意識淡漠，只重視經濟發展，環境保護尚未形成良好的社會氛圍，以污染環境追求經濟利益的現象在農村地區很常見。
三、加強農村生態文化建設的對策
（一）加大生態科技知識的宣傳和教育，提高農民生態文化意識
人口素質的高低決定著生態文化建設的快慢，加強農村生態文化建設的關鍵在于生態文化教育，應該把生態文化教育作為全民教育、全程教育和終生教育的重要內容，包括對青少年的家庭、學校教育和對成年農民的社會化再教育。除了生態文化教育之外，還可以通過各種方式大力宣傳生態文化理念，使生態文化的觀念深入人心，使農民真正意識到生態文化的發展對于自身以及整個社會發展的重大意義。
（二） 完善農村生態文化建設的管理體制
第一，制定生態文化建設考核標準，嚴格考核評議制度，使各部門圍繞生態文化建設有依據可尋，使生態文化建設科學、健康發展；第二，建立健全農村生態文化建設群眾監督制度，對群眾反映的具體情況要核實，并進行詳細的調查，對調查結果予以公示，對破壞生態文化建設的現象及行為要給以曝光批評，比如，查封農村造假售假的小作坊、要求污染農村生態環境的小工廠停業整頓等；第三，加強農村生態文化建設的法制保障，制定地方性法規以及加強農村生態文化建設的地方條例，特別注意發揮村民自發形成的村規民約的作用。
（三）建立完善生態文化建設機構和基礎設施，確保農村生態文化建設的順利進行
加強農村生態文化建設，首先，應該建立農村生態文化建設管理機構，在上級部門中設立農村生態文化建設領導小組，在基層設置農村生態文化建設小分隊，自上而下，形成一個促進生態文化建設的連貫體系，使農村生態文化建設的政策執行具有連貫性，持續性，使生態文化建設取得長足發展。其次，生態文化建設應該依托一定的物質載體，在每個村修建文化活動室、文化廣場，建立村中心花園，設置生態文化宣傳長廊；建立生態文化家園，統一規劃居民住宅，硬化、綠化、美化道路，改變臟亂差現象；加大農村能源環保設施建設，安裝太陽能，修建沼氣池，改善農戶早晚炊煙四起的狀況，保護生態環境。通過文化基礎設施的建立，使農民生活在生態、和諧、美麗的環境中，能夠切身感受到生態文化建設的實際效果，最終會進一步促進廣大農民積極參與農村生態文化建設的積極性。
（四）生態文化建設與農村經濟發展相結合，促進農村經濟“綠色”發展
在市場經濟條件下，特別是改革開放以來，西方的拜金主義盛行，在追求經濟利益最大化的社會背景下，發展生態文化的同時給農民帶來巨大的經濟利益，是促進生態文化發展的根本途徑。第一，發展農村生態文化產業。充分挖掘、保護、利用好農村特有文化資源，變生態文化資源優勢為生態文化產業優勢，進而整合資源，引資合資，進行產業開發，比如開展生態文化旅游、農業觀光等；第二，發展生態農業。農村生態文化建設應注意經濟效益和社會效益的統一，改變傳統的生產方式，培育和發展適合當地條件的生態農業、綠色農業。把文化建設與群眾增產增收緊密結合，使群眾在參加文化建設活動中增強致富能力，有利于增強農村生態文化建設的吸引力和長期發展。
總之，農村生態文化建設是農村生態文明建設的重要方面，也是新農村建設的一項重要內容，是實現農村可持續發展道路的核心環節，是建設資源節約型，環境友好型社會的重要基石。農村生態文化建設是一項復雜的系統工程，只有深刻把握生態文化的內涵、任務和意義，大力進行生態文化的宣傳和建設，才能在農村地區形成保護環境的良好輿論環境，形成農民保護生態環境的良好意識，才能更好的推進農村生態文化的步伐。
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關鍵詞：高校 寢室文化 學風建設 措施
1 寢室文化和學風的含義
1.1 寢室文化 大學生寢室文化指的是大學生在寢室這一特定的主要空間的共同學習生活、相互作用的過程中所形成的環境和氛圍。泛泛來講，寢室文化涵蓋了軟、硬件兩方面的因素。其中，硬件指的是寢室的規章制度、生活設施、裝飾和環境衛生等這是寢室文化的基礎，屬于物質文化；軟件指的是寢室成員在學習、生活過程中，表現出來的思想觀念、道德情操、審美情趣、價值理念、心理活動及行為方式等，這是高校寢室文化建設的核心內容，屬于精神文化的范疇。高校寢室文化是一種以寢室成員為主體，以寢室為空間，以寢室成員的課余生活為主要內容，以校園文化為主要特征的相對穩定的群體文化。
1.2 學風 學風是衡量一所高校治學理念、教學管理水平的重要標志。作為人才培育基地的高等院校，應該將學風建設作為教學管理的主要內容來抓。從狹義上講，學風是學生集體或個人在學習過程中表現出來的有傾向性的、穩定的態度和行為，通過學生的學習行為和習慣上體現出來。學生集體的學習態度和行為表現為集體對學習的感受、情緒、習慣、傳統以及輿論等，會對集體中每一位成員產生積極或消極的影響。學生個人的學習態度及日常行為是其個性的體現，不僅決定了學生個人的學習效果，還會影響集體中其他成員的學習狀態，學生個性的形成也會受到校內外各種因素的影響。優良學風具體體現在：學生勤奮學習、尊師敬友、不恥下問、互幫互助、舉止文明等。
2 寢室文化與學風建設的相互作用
2.1 高校寢室文化建設促進優良學風的形成 寢室文化以寢室成員共同的價值觀為核心，由涉及寢室生活的各方面的價值準則、群體意識、行為規范、公共行為和學習生活習慣所組成。加強寢室文化建設，通過開展宿舍系列創建活動，營造良好、和諧的寢室氛圍，有利于保障學生的全面發展，使學生形成積極向上的精神風貌。同學們在寢室活動中進行自我約束、自我評定，樹立正確的成長目標，從而營造良好的宿舍文化，從而促進優良學風的形成。
2.2 學風建設反哺寢室文化建設 加強高職院校學風建設是構建和諧校園的迫切需要。構建和諧校園的根本和核心是學校的學風建設，學風建設直接影響到所培養的大學生的思想道德和科學文化素質，對于學校健康、持續的發展具有重要意義。優良的學風是一種積極的氛圍，同時也是一種動力和凝聚力，促使學生積極進取、努力向上，有利于培養學生的集體主義精神，由點帶面，直接影響學生的日常生活，為學生的成長成才提供良好的學習和生活氛圍，有利于加強環境育人，在寢室內成員的自身努力和學校優良學風的促進作用下，從而快速積極地建成健康向上的寢室文化。
3 加強寢室文化建設促進優良學風形成的措施及方法
3.1 加強寢室物質文化建設，促進優良學風形成 寢室物質文化包括寢室和寢室樓內的設施、寢室樓的布局、學生住宿區的布局、學生住宿區的文化設施和休閑娛樂設施等內容。它蘊涵了育人的理念、精神，在被使用的過程中不斷體現為人處事的哲學等信息，對學生的人生觀產生潛移默化的影響。
寢室物質文化對學風建設的影響具體體現在創建舒適且便利的寢室設施，包括滿足學生休息放松的休閑娛樂設施，完善的寢室設施向學生傳遞積極奮進的精神和引導，使學生有充足的精力投入到學習中。各高校可以適當配備生活便利設施，如開水房、洗衣房等，使學生的生活更方便快捷；適當增加寢室之間或上下樓層間的隔音效果，因各個寢室的作息時間不統一，且日常生活習慣各異，偶或開展寢室內部活動，使各寢室之間互不干涉和打擾，創造較自由寬松的生活、休息環境；在各樓層或整幢寢室樓中設立通宵供電自習室，方便部分較忙碌的學生在熄燈之后也能繼續完成工作或學習；在寢室樓內設置報刊及觀看電視的場所，使學生有時不必到圖書館就能閱讀國內外發生的實事熱點新聞，及時收看到當前感興趣的電視節目；對寢室環境進行文化氛圍的裝飾，在樓梯、走廊、轉角等處張貼勵志名言、風景畫、校園畫像及生平介紹等裝飾畫，增添寢室濃厚的文化氛圍，散發出學生寢室的獨特文化氣息，形成積極奮進的寢室文化氛圍，讓學生領悟到生活的真諦，激勵他們奮發向上，勇于進取。寢室物質文化的完善及形成的氛圍，引導學生無時無刻都身處在怡人舒適、健康向上的學習環境中，從而有效促進優良學風的形成。
3.2 健全、完善寢室制度文化，促進優良學風形成 寢室制度包括寢室出入制度、用電制度、安全制度、衛生制度、作息制度以及大學生在寢室中約定俗成的準則等。健全寢室制度建設涉及考核制度和激勵制度。各制度建立合理公正透明且環環相扣，能夠隨著時代的變化和學生個性突顯的變化進行更新，保障學生在寢室的基本生活。建立的制度要合理和規范，因為只有這樣的制度才能體現“以生為本”的精神，得到廣大同學的擁護和貫徹實施，起到感染和約束的作用，且具有參照性，否則在執行中將會遭遇實施的困難，無法使人信服，無法形成長效機制。各種寢室從不同方面規范學生日常的行為習慣，培養自我約束能力，對寢室衛生臟、亂、差現象，作息無規律等不良現象進行適時適度的批評和疏導，不放棄、不拋棄任何一個寢室，使每一個寢室成員都能以良好的精神面貌和飽滿的精力來面對學習和生活，從而促進優良學風的形成。
3.3 引導良好的寢室人際關系，促進優良學風形成 大學生始學教育中，將人際關系作為重要內容，其中包括寢室人際關系。大學生因心理調節不夠靈活，人為處事不夠成熟，且從緊張學習的高中過渡到較注重個人能力發展的大學，還不能完全適應大學的生活，卻要和不同性格、不同教育背景、不同家庭教育的同學相處，勢必引發緊張的人際關系，尤其是在每日相處的室友之間。各高校可利用思想品德課、職業生涯課等，教導學生人際交往行為規范和技巧，引導學生處理好人際交往關系，提高交往品質，發展有利于自我成長的和諧的人際圈。部分高校已建立了朋輩心理輔導室，對有交往障礙或交往中遇到困難的學生提供幫助解困機制，化解寢室中的人際交往關系問題，共同營造團結、互助、奮進、包容的寢室人際關系氛圍，從而促進優良學風的形成。
3.4 打造積極向上的寢室網絡文化，促進優良學風形成 隨著社會的發展，時代的進步，電腦已在大學生中尤為普及，且成為學生與外界、老師、同學間的重要交流溝通工具之一，也成為了學習的極有效工具。學生通過網絡擴展了知識面和視野，形式生動、又不失時尚前沿的元素，滿足了學生的眾多需求。但因部分學生缺乏自控和約束能力，投入大量的時間和精力進行聽音樂、看電影、聊天等活動，尤其是網絡游戲成癮，沒有節制地通宵上網，荒廢學業，大大減少了必要的人際交往，與室友和朋友少有時間溝通和交流，影響了正常學習和生活。各高校可以借助網絡媒介的平臺，趨利避害，加強校園網絡的監控，堅決抵制不健康信息的侵入，對于進入瀏覽不良網站的IP地址給予限制和斷網，晚上熄燈的同時進行強制斷網，在平時的上課及活動過程中引導同學們多瀏覽關注健康向上的網絡信息，定期開展各種網絡學習競賽、科技競賽等活動，激勵同學們正確利用網絡。思想教育工作者可以通過相關思政網站對學生進行思想教育引導，突破時空的限制，解決寢室中的難題，平時也可利用微博、微信、QQ等平臺，與學生進行互動交流，引導同學們將主要精力放到學習中來，從而促進優良學風的建設。
綜上所述，學風建設是大學文化建設的靈魂，而寢室文化建設無疑在中間扮演了重要角色。我們要創建優良的寢室文化來影響學生的價值觀、世界觀、人生觀，促進優良學風建設，同時通過解決寢室中的系列問題以側面解決學風建設中存在的問題。各高校通過加強寢室文化建設，創造良好的學習氛圍，開辟加強學風建設的新途徑，優化高校的育人教導功能，提高學校的人才培養質量，為國家和社會培養更多的優秀技能型人才。
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關鍵詞：和諧社會文化醫院文化
黨的“十七大”報告在規劃我國全面建設小康社會宏偉藍圖的同時，突出強調了文化建設的極端重要性，提出了建設“和諧文化”的目標。醫院文化作為社會主義文化的有機組成部分，起著引導價值觀念，繼承文化成果，整合醫院資源，陶冶醫生情操，提高人文素質，促進社會和諧發展的作用。可見，構建和諧的醫院文化是社會主義和諧文化的應有之意。
一、正確把握醫院文化的本質
所謂文化，簡單地說就是“人化”。它是人類社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和，是一定的群體在社會歷史發展過程與實踐中逐漸形成的共同思想、作風、價值觀和行為準則。不同的社會群體具有不同的文化。一所醫院作為一個相對穩定的社會群體，也有自己的文化——即醫院文化。醫院文化是以醫患活動為主體，以醫院精神為底蘊，由醫院員工、患者共同創造和享有的群體文化，是醫患群體中通行的規范準則、生活方式、行為模式和價值體系，是一所醫院綜合素質的體現。從結構上看，醫院文化包括三個層次。
1、物質文化。它是醫院發展過程中積累下來的外在物化形式的總稱，是醫院文化建設的前提和條件，是精神文化賴以生存和發展的基礎和載體，是醫院文化的外在標記，是其表層文化，它包括醫院環境布局、建筑雕塑風格、圖書資料、醫院綠化美化、環境衛生、文化設施和文化網格，還包括醫院的標志如院徽、院歌、院訓、院旗、院牌等。物質文化的建設及管理水平直接反映出醫院的服務水平。因此，醫院文化建設應從創建優美醫院環境為主要內容的物質文化入手。
2、制度和方式文化。它包括醫院的管理體制、組織機構及其職能、服務內容、行為規范、規章制度，以及相應地體現于人際關系中的主體的生活、行為、消費方式等，還包括非正式群體的活動制度和方式。其目的是為了保障醫院工作的有章、有序和有效，先用制度強化，而后用情境來內化。
3、精神文化。它是醫院長期創造形成的一種特定的精神環境和文化氛圍，它是醫院文化的核心和靈魂，它由醫院的院風加以體現，是醫患共享的價值觀、道德準則、行為規范、文化傳統、集體輿論以及各種認同的文化意識。
二、醫院文化的功能
醫院文化作為醫院精神的具體體現，在服務人的過程中發揮了重要作用，醫院文化蘊含著豐富的德育價值。
1、醫院文化的導向功能。目前，在醫院建設中出現了不少問題，比如有些醫生醫德意識削弱，服務意識淡漠，把醫療服務視為商品，把個人擁有的技術當作商品出賣，無利不醫；有的把個人利益得失看得很重，容不得吃一點虧，遇到好處爭著向上伸手要，涉及獎金分配、職稱晉升、增資調級等切身利益爭持不下；有的認為醫院發展只是管理者的事，與己無關，事不關己、高高掛起，做一天和尚撞一天鐘，碌碌無為，不求進取；有的習慣安定舒適、沒有壓力的工作，不愿從事苦、臟、累、險的工作。要解決這些發展中的問題，就必須依靠醫院文化建設來加以正確引導。我們要充分利用一切手段，通過媒體、電臺、宣傳欄等輿論陣地，進行正確的輿論導向，幫助廣大醫務工作者樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀；使廣大醫務工作者能夠辨別真善美與假惡丑，能夠正確對待外面世界的誘惑。和諧的醫院文化能夠引導醫務工作者參加醫院文化活動，陶冶他們的情操，使他們在不知不覺中思想得到凈化、心靈得到洗禮，提高理論修養與辨別能力。
2、醫院文化的凝聚功能。醫院文化的凝聚功能是伴隨著導向功能而產生的。它能夠凝聚職工的向心力和戰斗力。根據美國心理學家馬斯洛人類需要層次理論，要激發人的心理內在誘因去努力提高績效，就要采取各種有效的措施去滿足員工不同層次的需要：即生理需要、安全需要、社會交往需要、尊重需要、自我實現需要。寬容、和諧的醫院文化能夠為廣大醫務工作者實現上述需要提供文化氛圍，員工自我實現的潛能能夠得到充分發揮。因此，積極建設“以人為本”的和諧醫院文化，促進員工全面發展，實現自我，在提升自我中感受到醫院的凝聚力和向心力，在日常的診療服務工作中自覺成為醫院文化倡導者、建設者、宣傳者和傳播者，提高整體戰斗力。
3、醫院文化的服務功能。和諧的醫院文化服務于打造醫院的核心競爭力。醫院是一個技術、知識、人才密集型的實體，它是通過各種現代科學技術的最新成果和各類醫療資源的有效配置來為人民健康服務的特殊行業。醫療資源可劃分為三大類，一類是基礎的醫療物質資源；一類是以人才為基礎的醫療技術資源；另一類則是以思想、文化建設為基礎的倫理價值資源。三者的整合轉化為醫療資本，構成醫院的有形資產和無形資產，體現了醫院技術專業化的競爭力。優良的醫院文化建設有助于構建醫院核心競爭力，通過發揮醫生個體發展、發揮群體效應，真正形成“院有專科、科有專病、病有專藥、藥有專方、人有專長”的良性循環體系，營造醫院核心競爭力。
三、對醫院文化建設的幾點思考
1、切實加強對醫院文化建設的領導
長期以來，醫院更注重物質建設，沒有從根本上重視醫生和患者的需要，以人為本說的多而做的少；醫院的拜金主義、利己主義、實用主義、享樂主義，受物欲和利益的驅使，使許多人迷失了方向，失去了辨別真善美的能力。所以要搞好醫院文化建設，必須加強領導，使全體醫務工作者形成價值認同，聚合成一致的理念、追求，以及對醫院目標的共識。醫院黨委要把醫院文化建設提到塑造醫務工作者靈魂精神的高度來重視，要把醫院文化當作核心競爭力來抓：（1）應把醫院文化建設納入醫院建設的整體規劃。醫院黨委應將文化建設作為醫院建設的總體任務之一，既要制定長遠的規劃，又要明確近期的目標，使醫院文化建設有計劃、有步驟地進行，從而達到預期的效果。（2）要建立健全醫院文化建設的組織機構。醫院可以建立健全由主要領導參與的醫院文化建設領導小組或相關文化活動的指導委員會，負責制定醫院文化建設的總體規劃和不同時期的實施方案。還可以設立醫院文化工作委員會等專門的醫院文化組織機構，具體組織醫務工作者開展醫院文化活動。（3）要加強對醫院文化活動的具體指導。要發揮黨、政、工、團等組織各自的作用，形成齊抓共管的局面。濃郁豐厚的醫院文化的精神氛圍，需要依靠廣大醫務工作者整體努力，那種認為醫院文化建設只是管理部門的責任的狹義意識，正是目前醫院文化建設普遍不盡如人意的原因，也是阻礙醫院文化建設進一步發展的最大障礙。只有醫院領導者以及全體醫務工作者充分認識到自己在醫院文化建設應負有的責任，醫院文化才能出現整體效應。
2、建立一支高素質的文化骨干隊伍
醫院要在醫務工作者中發現和培養醫院文化工作的骨干，尤其要發揮廣大醫生在醫院文化建設中的主導作用。醫生是醫院文化的引導者、組織者，本身又是建設者，在醫院文化形成中起著一種示范、表率、組織作用，是醫院文化不可缺少的主體。目前，在醫院文化活動開展的過程中，組織者往往是醫院黨政部門，參與者往往也是醫院行政工作人員。所以，要建設和諧醫院，建設高品位的醫院文化，醫生應該承擔更大的責任，缺少了醫生的參與，醫院文化的水平是不可能上層次的，和諧醫院的建設也是空想。為此，我們應采取以下措施：（1）醫院文化建設要充分發揮民主。醫院文化是以醫生為代表的廣大醫務工作者通過自己的努力建立起來的一種特有的文化環境和文化氛圍，因此在醫院文化建設中必須發揚民主，充分發揮廣大醫務工作者、尤其是醫生在建設醫院文化的主體作用。在醫院文化建設中充分發揚民主，不僅要增大醫院重大決策的透明度，建立醫生與醫院領導聯系的暢通渠道，增強醫務工作者的主人公責任感、榮譽感、歸屬感；而且在組織管理上也要充分相信廣大醫務工作者。（2）要采取措施，積極開展各種培訓工作，提高這支隊伍的素質。醫院要避免因人員素質不夠而導致醫院文化建設或流于形式，或者僅停留在淺層次上，缺乏創新，或者“急功近利臨時安排多，長遠規劃戰略考慮少”，“節目文化活動多，平時文化活動少”。
3、科學規劃，扎實推進，全面加強醫院文化建設
醫院文化的建設還應遵從醫院文化規律，循序漸進。具體來說應重點從以下方面入手：
（1）抓好硬件，創造宜人的物質文化。醫院的硬件建設是基礎，是依托，更是文化的重要載體。大到整個醫院內建筑的宏觀規劃與設計，醫院環境的整體綠化、美化和凈化，小到院牌的制作、信封的設計、院徽圖案的構思等。醫院建設要注意人與自然的和諧，努力實現醫院生態化，構建集綠化、美化、凈化、園林化為一體，融醫院、公園、樂園、家園于一身的育人環境，既注意借助地形地貌保護生態環境，又精心規劃設計，形成功能配套；既具有恢弘氣勢，體現醫院的崇高，又賦予人文底蘊，發揮“教化效應”，“讓每一面墻壁都在向醫生說話”。醫院布局和綠化本身就是一本教材，就是一張名片，一定會對醫務工作者的行為和觀念產生影響。
（2）建章立制，創造和諧的制度文化。醫院制度文化是物質文化和精神文化的保障，只有通過建立完善的制度文化體系，才能保障醫院文化體系，才能保障醫院文化的正常有序地發展。醫院制度文化既有柔性的也有剛性的。柔性的包括醫院長期形成的道德規范，醫患之間慣常的互尊互愛禮儀習慣，剛性的包括成文或約定俗成的規章制度。前者是醫院發展過程中長期的積累和沉淀而成；后者是在醫院為適應服務患者專門通過特定程序制定的。所以醫院的制度文化不僅規范著人們的工作方法、作風、效率，還規范著人們的習慣和意志。就管理文化而言，制度是形成醫院文化的“定型器”。要構建具有共同的理想追求和價值觀念的醫院群體文化，就必須建立一整套科學規范的體現醫院服務目標、服務理念、環境規劃、管理模式個性特征的規章制度。
（3）重精神，突出精神文化的核心地位。精神層面的醫院文化表現為醫院人多年積累沉積形成的共同的理想、信念、人生觀、價值觀。醫院精神是醫院文化的靈魂與象征，是一個醫院生存與發展的生命力之所在，也是一所醫院院風的集中體現。醫院物質文化建設的目的應該是使它成為承擔精神文化的載體，建設物質文化不是目的，而是手段。離了醫院精神文明建設，單純的物質文化建設就失去了文化建設的意義，醫院文化建設也就只能流于形式。一個精神文化荒蕪的民族絕對是沒有希望的民族，同樣，一個醫院文化粗淺的醫院也絕對是沒有希望的醫院。精神層面的醫院文化建設決定了醫院文化的品位和風格，是醫院文化建設的核心部分。因此，必須從醫院服務思想、服務目標、管理理念、專業特色追求、醫院傳統等方面構筑獨具魅力的醫院精神。
參考文獻：
