時(shí)間：2022-09-20 03:27:22
開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇農(nóng)業(yè)高級(jí)經(jīng)濟(jì)師論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
關(guān)鍵詞：都市型漁業(yè)；休閑漁業(yè)；價(jià)值分析；發(fā)展思考
中圖分類號(hào)：DF413.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-0432（2013）-01-0006-1
20世紀(jì)50～60年代美國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家在“都市農(nóng)業(yè)”的基礎(chǔ)上提出了“都市漁業(yè)”的概念，并認(rèn)為“都市漁業(yè)”是“都市農(nóng)業(yè)”的一個(gè)組成部分；1977年，美國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家艾倫?尼斯明確首先提出了“都市型漁業(yè)”的概念。
所謂都市型漁業(yè)，亦可稱為“都市型休閑漁業(yè)”，是相對(duì)于城市居民生活水平的日益提高而言的。隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，城市居民在平時(shí)生活和工作中節(jié)奏感加強(qiáng)，生活壓力加大，周末或者工作之余需要尋找一定的方式來(lái)緩解生活的壓力，放松自己，而大自然的原生態(tài)特性正好能夠發(fā)揮這種功效，因此，人們?cè)絹?lái)越崇尚自然，發(fā)展生態(tài)型服務(wù)業(yè)，而都市型休閑漁業(yè)是一種依托漁業(yè)資源、漁業(yè)產(chǎn)品與漁業(yè)生產(chǎn)空間、漁業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，甚至于漁業(yè)自然環(huán)境與人文社會(huì)資源等發(fā)展起來(lái)的一種生態(tài)型自然服務(wù)，目的在于實(shí)現(xiàn)人們的休閑生活、休閑行為、休閑需求，作為一種具有自然特性的產(chǎn)業(yè)形式，成為了現(xiàn)代旅游的一個(gè)重要組成部分。
1 發(fā)展城郊都市型漁業(yè)的價(jià)值分析
1.1 有利于提高城市居民的生活質(zhì)量和身心健康
作為一種放松的去處，都市型休閑漁業(yè)能提供城市居民不用花費(fèi)過(guò)多的旅途即可到達(dá)的場(chǎng)所，而且此地環(huán)境和諧、空氣清新，能夠使忙碌的居民走出城市的嘈雜和喧嘩，進(jìn)入農(nóng)家式的生態(tài)生活體驗(yàn)，去除工作和生活中的煩勞和忙碌，使心情放松、舒暢、愉悅，從而，用一種新的姿態(tài)踏入工作和生活。
1.2 有利于城郊生態(tài)環(huán)境的建設(shè)和美化
城郊給社會(huì)的印象一般是棚戶區(qū)、貧困區(qū)的寫(xiě)照，環(huán)境臟亂差、社會(huì)秩序混亂、社會(huì)服務(wù)體系殘缺等等，或者遍地是工地，農(nóng)民工集聚地等形象，嚴(yán)重影響了城市周圍的環(huán)境質(zhì)量，也給城市的社會(huì)秩序造成了負(fù)面影響，通過(guò)選擇一定的適宜的地區(qū)發(fā)展都市型休閑漁業(yè)，在一定程度上有利于轉(zhuǎn)變此地的社會(huì)環(huán)境質(zhì)量。
1.3 有利于城市水產(chǎn)品的供應(yīng)保障
城市是主要的消費(fèi)區(qū)域，對(duì)生活用品的需求量很大，對(duì)漁業(yè)的需求也很高。在城郊發(fā)展適量的都市型休閑漁業(yè)不僅可實(shí)現(xiàn)休閑旅游、愉悅心情的目的，還可以帶來(lái)一定量的、新鮮的、原生態(tài)的水產(chǎn)品供給附近的城市居民的需求，讓城市居民吃上放心的、鮮活的魚(yú)類產(chǎn)品。
1.4 有利于城郊生態(tài)旅游業(yè)的發(fā)展
都市型休閑漁業(yè)的發(fā)展能夠帶動(dòng)周邊鄉(xiāng)村環(huán)境的改善，農(nóng)家酒店服務(wù)質(zhì)量的提升，農(nóng)家旅店環(huán)境水平的改善，可以以休閑漁業(yè)為中心，形成漁業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)鏈，形成系統(tǒng)的、全方面的城郊生態(tài)旅游體系，帶動(dòng)附近經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)步伐。
2 城郊都市型漁業(yè)發(fā)展的對(duì)策思考
2.1 政府部門應(yīng)積極地健全制度，正確引導(dǎo)
政策是一切發(fā)展的基礎(chǔ)和導(dǎo)向，發(fā)展城郊都市型休閑漁業(yè)是關(guān)系城市發(fā)展規(guī)劃的產(chǎn)業(yè)布局問(wèn)題，也是城市發(fā)展模式的選擇問(wèn)題，需要政府部門設(shè)計(jì)出完善的管理機(jī)構(gòu)、管理法規(guī)和科學(xué)的運(yùn)行機(jī)制，保障休閑漁業(yè)得以健康順利的發(fā)展。
2.2 加強(qiáng)投入和管理，健全服務(wù)體系
產(chǎn)業(yè)的發(fā)展都要有相應(yīng)的基礎(chǔ)設(shè)施的發(fā)展配備，發(fā)展都市型休閑漁業(yè)也不例外，在發(fā)展之初也需要大量的基礎(chǔ)設(shè)施的投入，以方便來(lái)此享受的旅游者的消費(fèi)。當(dāng)然，這可以采取多種融資形式，積極調(diào)動(dòng)社會(huì)中大量游資的投資積極性，實(shí)現(xiàn)資金來(lái)源的多樣化。
2.3 融合地域人文環(huán)境和城市發(fā)展特色
都市型漁業(yè)與一般的漁業(yè)生產(chǎn)具有一定的區(qū)別，它要求在發(fā)展?jié)O業(yè)中充分的展示都市型的特性，發(fā)揮休閑的價(jià)值功效，因此，城市在選擇發(fā)展城郊的都市型休閑漁業(yè)時(shí)要注意自己的城市特色和城市文化在這個(gè)產(chǎn)業(yè)的融匯，使休閑漁業(yè)走出具有自己特色的發(fā)展道路，成為城市文化的一種詮釋、補(bǔ)充或發(fā)展，使都市型休閑漁業(yè)帶有發(fā)展的文化底蘊(yùn)。
2.4 注意品牌形象的宣傳，實(shí)現(xiàn)企業(yè)化運(yùn)作和管理
作為一種旅游消費(fèi)的實(shí)現(xiàn)形式，在發(fā)展城郊都市型休閑漁業(yè)的過(guò)程中，一定要重視其形象的宣傳、品牌的建立與維護(hù)，以做好做大品牌形象為己任，以企業(yè)化的運(yùn)營(yíng)與管理為實(shí)現(xiàn)的方式，使運(yùn)行和管理制度化、正規(guī)化，從而創(chuàng)造更大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，進(jìn)一步帶來(lái)很好的生態(tài)效益。
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關(guān)鍵詞：住房政策，住房保障，住房援助，住房補(bǔ)貼，術(shù)語(yǔ)研究
中圖分類號(hào)：N04;C913.7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-8578(2012)04-0031-04
收稿日期：2012-05-26
基金項(xiàng)目：湖北省建設(shè)科技計(jì)劃項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)2011112）
作者簡(jiǎn)介：張齊武（1976—），男，華中農(nóng)業(yè)大學(xué)土地管理學(xué)院博士生、高級(jí)經(jīng)濟(jì)師，研究方向?yàn)樽》空摺⒎康禺a(chǎn)經(jīng)濟(jì)。通信方式：。 當(dāng)前在查閱制度法規(guī)、政府文件、媒體報(bào)道和學(xué)術(shù)刊物時(shí)，對(duì)有別于商品房并由政府或社會(huì)提供援助的住房，在稱謂上可謂眼花繚亂。所謂的“保障性安居工程”或“保障性住房”，一般指經(jīng)濟(jì)適用住房（簡(jiǎn)稱經(jīng)適房）、公共租賃住房（簡(jiǎn)稱公租房）、廉租房、限價(jià)商品房、雙限房（限戶型、限房?jī)r(jià)商品房）等，有時(shí)也稱為安居房、集資房、政策性住房、福利房、公房（如不出售完全產(chǎn)權(quán)的單位宿舍）。中國(guó)香港地區(qū)的公屋、澳門地區(qū)的社會(huì)房屋、臺(tái)灣地區(qū)的國(guó)民住宅，新加坡的組屋、日本的公營(yíng)住宅和公團(tuán)住宅、德國(guó)的福利住房、荷蘭的社會(huì)性租賃房、丹麥的公共住房與合作住房［1-2］，均類似于我國(guó)的“保障性住房”。在國(guó)內(nèi)出版的學(xué)術(shù)刊物和專著中則大量出現(xiàn)公共住房(public housing)、社會(huì)住房(social rental housing)、可負(fù)擔(dān)型住房（affordable housing）、低收入者住房(lowincome housing)等術(shù)語(yǔ)，這些概念大多是國(guó)外名詞的直譯或意譯，經(jīng)常在論文中混用。眾所周知，術(shù)語(yǔ)的規(guī)范化意味著科學(xué)的發(fā)達(dá)，規(guī)范術(shù)語(yǔ)是學(xué)科建設(shè)當(dāng)中必不可少的重要環(huán)節(jié)。術(shù)語(yǔ)首先應(yīng)具備單名單義性和顧名思義性。為此本文擬通過(guò)辨析住房保障、住房援助、住房補(bǔ)貼這三個(gè)術(shù)語(yǔ)的區(qū)別和聯(lián)系，歸納建構(gòu)住房援助的方式和分類，并建議在不同場(chǎng)合分別使用“住房援助”和“住房保障”。
一 住房保障的起源與內(nèi)涵 “保障”即保護(hù)防衛(wèi)。我國(guó)社會(huì)保障的特點(diǎn)是廣覆蓋、保基本。重點(diǎn)是保障城鄉(xiāng)居民的最低生活、基本醫(yī)療、基本養(yǎng)老的權(quán)利和需求。對(duì)于何為住房保障，目前國(guó)內(nèi)并沒(méi)有權(quán)威的解釋或法律條文相對(duì)應(yīng)。“住房保障”可能是從早期政府文件中“保障性安居工程”里衍生的一個(gè)術(shù)語(yǔ)，后多和體系、政策、工作、范圍、水平等名詞連用。一般代指政府為低收入居民和弱勢(shì)群體提供的住房援助，使其享有基本的住房條件。
住房保障這個(gè)概念在改革開(kāi)放之前的政治與社會(huì)發(fā)展語(yǔ)境中是不存在的，因?yàn)槌擎?zhèn)居民住房基本都是由政府或單位解決的，公房是主流，私房只是零星存在，可以不嚴(yán)格地說(shuō)當(dāng)時(shí)采取的是一種全民福利住房制度。住房?jī)r(jià)格機(jī)制作用甚微，房地產(chǎn)市場(chǎng)尚未形成，實(shí)物分配往往根據(jù)家庭結(jié)構(gòu)、年齡、工齡、職位、已占用住房狀況等因素進(jìn)行。
1994年6月，國(guó)務(wù)院批轉(zhuǎn)《國(guó)家體改委經(jīng)濟(jì)體制改革實(shí)施要點(diǎn)的通知》時(shí)提出：“促進(jìn)住房社會(huì)化、商品化和住房建設(shè)的發(fā)展。”其中主要的改革措施是公房提租、發(fā)展經(jīng)濟(jì)適用房和推出住房公積金制度。這個(gè)時(shí)期，住房制度改革的方向是產(chǎn)權(quán)改革，引入市場(chǎng)機(jī)制，并建立雙軌制的住房供應(yīng)體系。此時(shí)，住房保障尚沒(méi)有正式文件涉及這一概念，更不用說(shuō)納入社會(huì)保障的范疇。國(guó)務(wù)院在1998年《關(guān)于進(jìn)一步深化城鎮(zhèn)住房制度改革加快住房建設(shè)的通知》，具體目標(biāo)是停止住房實(shí)物分配，建立和完善以經(jīng)濟(jì)適用住房為主的多層次城鎮(zhèn)住房供應(yīng)體系，最低收入家庭租賃由政府或單位提供的廉租住房。此文件明確了由建設(shè)廉租房、經(jīng)適房項(xiàng)目、發(fā)放住房補(bǔ)貼和推行公積金制度為中低收入家庭或職工購(gòu)（租）房提供援助。該文件沒(méi)有出現(xiàn)“住房保障”或“保障性住房”的字眼。
隨著住房制度改革的深入，2003年8月官方首次以文件形式提出“加快建立和完善適合我國(guó)國(guó)情的住房保障制度”［3］。國(guó)務(wù)院文件《關(guān)于促進(jìn)房地產(chǎn)市場(chǎng)持續(xù)健康發(fā)展的通知》強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以需求為導(dǎo)向的基本方向。業(yè)界一般解讀該文件是深化住房領(lǐng)域市場(chǎng)化改革的政策。隨后近10年的實(shí)踐也表明，我國(guó)住房擁有率不斷上升，城市各階層居民的住房狀況得到極大改善，人力資源的合理流動(dòng)也不再受到住房因素的過(guò)度制約。
2007年10月，十七大提出要加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)，特別是“健全廉租住房制度，加快解決城市低收入家庭住房困難”。當(dāng)時(shí)提出社會(huì)保障的重點(diǎn)是基本養(yǎng)老、基本醫(yī)療、最低生活保障制度，尚未包含住房保障。指導(dǎo)性的意見(jiàn)是建立適應(yīng)全體居民需要的多層次住房保障體系。在滿足多層次多樣性的社會(huì)需求方面，充分發(fā)揮各類市場(chǎng)主體和社會(huì)組織的作用，對(duì)能夠?qū)嵭惺袌?chǎng)運(yùn)作的公共服務(wù)，應(yīng)該發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的作用［4］。
關(guān) 鍵 詞：轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式 基礎(chǔ)理論 探究 職稱論文
作者簡(jiǎn)介：劉昆山，中國(guó)北車集團(tuán)大同電力機(jī)車有限責(zé)任公司高級(jí)經(jīng)濟(jì)師。
黨的十七大指出，實(shí)現(xiàn)未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)，“關(guān)鍵要在加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制方面取得重大進(jìn)展”，“加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)”。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式成為制約中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展至關(guān)重要的問(wèn)題。五年來(lái)，我國(guó)在促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，推進(jìn)節(jié)能減排和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展，積極穩(wěn)妥推進(jìn)城鎮(zhèn)化等方面取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。但是，中國(guó)經(jīng)濟(jì)仍然存在著發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)等諸多問(wèn)題。究其根源，在于轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的基礎(chǔ)理論尚未廓清，對(duì)諸如“為什么要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式”，“向哪個(gè)方向轉(zhuǎn)變”以及“怎么轉(zhuǎn)變”等問(wèn)題，尚待探究。
一、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求
對(duì)為什么要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的理解，我們往往只從經(jīng)濟(jì)學(xué)的一般認(rèn)識(shí)入手，只從實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方法、手段和模式入手，片面強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的路徑，即不僅要突出經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中“數(shù)量”的變化，更強(qiáng)調(diào)和追求經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中“質(zhì)量”的提升和“結(jié)構(gòu)”的優(yōu)化。但是，離開(kāi)對(duì)經(jīng)濟(jì)時(shí)代變化大趨勢(shì)的根本認(rèn)識(shí)，就會(huì)本末倒置，犯“抓了芝麻丟了西瓜”的錯(cuò)誤，難免事倍功半。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，或稱財(cái)富增長(zhǎng)方式，是由所處經(jīng)濟(jì)時(shí)代的特點(diǎn)決定的。一個(gè)時(shí)代有與其相適應(yīng)的一種經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。
農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和財(cái)富增長(zhǎng)的驅(qū)動(dòng)力是土地和體力勞動(dòng)者，誰(shuí)擁有的土地越多，誰(shuí)擁有的勞動(dòng)力越多，誰(shuí)就越有財(cái)富。土地是“第一資源”，勞動(dòng)力是“第一資本”，簡(jiǎn)單的體力勞動(dòng)是“第一勞動(dòng)”。工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和財(cái)富增長(zhǎng)的驅(qū)動(dòng)力是資本和機(jī)器。工業(yè)經(jīng)濟(jì)的成熟期，以機(jī)器為主的機(jī)械勞動(dòng)成為創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的基本形式。工廠越大機(jī)器越多，機(jī)械化自動(dòng)化程度越高，創(chuàng)造的財(cái)富就越多，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)力就越大。工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，石油、煤炭等自然資源是“第一資源”，機(jī)器設(shè)備和貨幣資本等傳統(tǒng)資本是“第一資本”，復(fù)雜體力勞動(dòng)是“第一勞動(dòng)”。
世界正在由工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。時(shí)代變了，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式必須做相應(yīng)的轉(zhuǎn)變。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和知識(shí)資本成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和財(cái)富增長(zhǎng)的主要驅(qū)動(dòng)力。知識(shí)成為“第一資源”，知識(shí)資本成為“第一資本”，創(chuàng)新勞動(dòng)成為“第一勞動(dòng)”。
進(jìn)入21世紀(jì)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)的諸多問(wèn)題，根本原因在于時(shí)代進(jìn)化，即由工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代進(jìn)化到知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代引發(fā)的問(wèn)題。進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代以后，如果仍沿用工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度就會(huì)逐步降低，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量就會(huì)逐步變壞，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的效果就會(huì)大打折扣。順應(yīng)時(shí)代潮流就能興旺，背逆時(shí)代潮流必定衰敗。物競(jìng)天擇，這是亙古不變的鐵律。
當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展遇到的主要問(wèn)題有三個(gè)：一是石油、煤炭等自然資源和知識(shí)資源，到底誰(shuí)是“第一資源”；二是機(jī)器設(shè)備及貨幣資本等傳統(tǒng)資本和知識(shí)資本，到底誰(shuí)是“第一資本”；三是復(fù)雜體力勞動(dòng)和創(chuàng)新勞動(dòng)，到底誰(shuí)是“第一勞動(dòng)”。這些問(wèn)題不解決，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式就難以奏效。
轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，不是權(quán)宜之計(jì)，不是人為舉措，而是時(shí)代的要求，是歷史的必然。應(yīng)對(duì)時(shí)代要求，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，是科學(xué)發(fā)展觀的應(yīng)有之義。
二、探析知識(shí)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的機(jī)理
轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，涉及向哪個(gè)方向轉(zhuǎn)變的問(wèn)題。
一般理解為，由傳統(tǒng)的發(fā)展方式向現(xiàn)代的發(fā)展方式轉(zhuǎn)化，要用現(xiàn)代的發(fā)展方式替代傳統(tǒng)的發(fā)展方式。于是，把資本、勞動(dòng)密集型、政府驅(qū)動(dòng)型、外需拉動(dòng)型、投資驅(qū)動(dòng)型、出口帶動(dòng)型、外延粗放型等發(fā)展方式歸入傳統(tǒng)的發(fā)展方式，而把技術(shù)密集型、市場(chǎng)導(dǎo)向型、內(nèi)需驅(qū)動(dòng)型、消費(fèi)驅(qū)動(dòng)型、內(nèi)涵集約型等發(fā)展方式列為現(xiàn)代的發(fā)展方式。這種從事物表象上簡(jiǎn)單分類的做法，不具有可操作性，不利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。
轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的根本是為了實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)平衡、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的快速發(fā)展。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必須建立在以知識(shí)為“第一資源”，以知識(shí)資本為“第一資本”，以創(chuàng)新勞動(dòng)為“第一勞動(dòng)”的基礎(chǔ)上。這是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的基本取向。
知識(shí)經(jīng)濟(jì)是以知識(shí)資源為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)。當(dāng)世界跨入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代以后，原來(lái)的那套財(cái)富增長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的模式對(duì)一些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象已經(jīng)無(wú)法解釋了。當(dāng)今世界擁有最多財(cái)富的人不再是資本大亨，而是像比爾·蓋茨那樣一批“知識(shí)的寵兒”，他們對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展功不可沒(méi)。美國(guó)管理大師德魯克在幾十年前說(shuō)過(guò)：“我們迄今還不十分清楚，知識(shí)是怎樣作為經(jīng)濟(jì)資源發(fā)生作用的。我們只能說(shuō)，我們需要這種理論，但它完全不同于所有現(xiàn)存的經(jīng)濟(jì)理論……”要解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式向哪個(gè)方向轉(zhuǎn)變的難題，必須首先弄清楚知識(shí)是怎樣推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的。
1.知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的兩種勞動(dòng)
勞動(dòng)創(chuàng)造世界。任何經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的確立，都必須從勞動(dòng)這個(gè)理論元點(diǎn)出發(fā)。
勞動(dòng)分為體力勞動(dòng)和智力勞動(dòng)。
人的體力是有限的。隨著勞動(dòng)資料的發(fā)展，出現(xiàn)了代替人力的畜力、風(fēng)力、水力，后來(lái)是蒸汽機(jī)的機(jī)械力以及電動(dòng)機(jī)的電力。凡是以人的體力以及代替人力的力量從事的勞動(dòng)，稱謂“泛體力勞動(dòng)”。人的智力的替代力量也正在出現(xiàn)，例如計(jì)算機(jī)技術(shù)所表現(xiàn)出來(lái)的非凡智力。凡是以人的智力以及代替人智力的力量所從事的勞動(dòng)，稱謂“泛智力勞動(dòng)”。
兩種勞動(dòng)，所創(chuàng)造的價(jià)值是不一樣的。
“泛體力勞動(dòng)”創(chuàng)造的價(jià)值，隨著代替人力力量的不同而產(chǎn)生差異。當(dāng)社會(huì)只有人力、畜力、風(fēng)力、水力，勞動(dòng)能創(chuàng)造的價(jià)值較小，社會(huì)財(cái)富增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢。這個(gè)時(shí)代，就是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。當(dāng)社會(huì)出現(xiàn)代替人力的機(jī)械力和電力，勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值越來(lái)越大，社會(huì)財(cái)富增長(zhǎng)速度加快，經(jīng)濟(jì)得到長(zhǎng)足發(fā)展。這個(gè)時(shí)代，就是工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。
“泛智力勞動(dòng)”是以知識(shí)為基礎(chǔ)，以創(chuàng)新為主要特征的勞動(dòng)。
“泛智力勞動(dòng)”創(chuàng)造的價(jià)值，比“泛體力勞動(dòng)”創(chuàng)造的價(jià)值大得多。工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代商品的價(jià)值主要指一定技術(shù)條件下無(wú)差別的人類勞動(dòng)，價(jià)值的大小體現(xiàn)在勞動(dòng)時(shí)間的多少上。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的商品價(jià)值主要是指在無(wú)差別人類勞動(dòng)中所蘊(yùn)含的知識(shí)，價(jià)值的大小體現(xiàn)在知識(shí)含量的高低上。在一定技術(shù)條件下勞動(dòng)時(shí)間的差異是有限的，因此，“泛體力勞動(dòng)”創(chuàng)造的價(jià)值也是有限的；在無(wú)差別人類勞動(dòng)中知識(shí)量的差異幾乎是無(wú)限的，因此，“泛智力勞動(dòng)”創(chuàng)造的價(jià)值也幾乎是無(wú)限的。無(wú)限的價(jià)值必定遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于有限的價(jià)值。這種超出一般價(jià)值的價(jià)值，稱謂“增盈價(jià)值”。
“泛體力勞動(dòng)”創(chuàng)造價(jià)值的規(guī)律是，投入一次勞動(dòng)，獲得一次價(jià)值；不投入勞動(dòng)就不創(chuàng)造價(jià)值。“泛智力勞動(dòng)”是一種特殊的勞動(dòng)，投入一次勞動(dòng)，在獲得一次價(jià)值之后，還可能獲得新的價(jià)值。專利是“泛智力勞動(dòng)”的成果，專利的擁有者在自己使用專利時(shí)即創(chuàng)造了價(jià)值。當(dāng)專利擁有者轉(zhuǎn)讓專利使用權(quán)后，并沒(méi)有新的勞動(dòng)投入，卻能獲得報(bào)酬，創(chuàng)造出新的價(jià)值。“增盈價(jià)值”就是多次價(jià)值的積累。
以“泛體力勞動(dòng)”為主的工業(yè)經(jīng)濟(jì)，是以數(shù)量擴(kuò)張型和粗放速度型為主體的經(jīng)濟(jì)，其增長(zhǎng)潛力有限；以“泛智力勞動(dòng)”為主的知識(shí)經(jīng)濟(jì)是以質(zhì)量提高型和高度集約型為主體的新型經(jīng)濟(jì)，其增長(zhǎng)潛力無(wú)限。
轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，就是要重視和倡導(dǎo)“泛智力勞動(dòng)”，用“泛智力勞動(dòng)”逐步替代“泛體力勞動(dòng)”，同時(shí)，在勞動(dòng)結(jié)構(gòu)中，逐步加大“泛智力勞動(dòng)”的比例。
2.知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的兩種資源
知識(shí)經(jīng)濟(jì)是以知識(shí)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)。“泛體力勞動(dòng)”或稱創(chuàng)新勞動(dòng)依靠的是知識(shí)資源。
知識(shí)資源是指建立在知識(shí)基礎(chǔ)之上的、可以反復(fù)利用的、可以帶來(lái)財(cái)富增長(zhǎng)的、可以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的資源總稱。在每個(gè)人的頭腦里都有一個(gè)“知識(shí)倉(cāng)庫(kù)”，企業(yè)員工的“知識(shí)倉(cāng)庫(kù)”匯集成企業(yè)的“知識(shí)倉(cāng)庫(kù)”；一個(gè)群體，大到國(guó)家的成員的“知識(shí)倉(cāng)庫(kù)”匯集成群體或國(guó)家的“知識(shí)倉(cāng)庫(kù)”。
知識(shí)資源就是無(wú)數(shù)個(gè)體生命“知識(shí)倉(cāng)庫(kù)”的集成。
我們說(shuō)的“知識(shí)倉(cāng)庫(kù)”并非指貯存圖書(shū)和資料的圖書(shū)館，也不是存放圖紙、文件、音像資料的檔案館，而是特指存貯隱形知識(shí)的人腦。知識(shí)分為顯性知識(shí)和隱形知識(shí)。圖書(shū)館和檔案館是貯存顯性知識(shí)的場(chǎng)所，貯存不了隱形知識(shí)。顯性知識(shí)必須有效轉(zhuǎn)化為隱性知識(shí)，并通過(guò)“知識(shí)倉(cāng)庫(kù)”的加工升華才能成為創(chuàng)新的有用知識(shí)，成為創(chuàng)新的堅(jiān)固基礎(chǔ)。因此，圖書(shū)館就是圖書(shū)館，檔案館就是檔案館，它們永遠(yuǎn)不能成為真正的“知識(shí)倉(cāng)庫(kù)”。對(duì)于創(chuàng)新來(lái)講，有用的是人腦中的隱性知識(shí)而非圖書(shū)館中的顯性知識(shí)。圖書(shū)館再大，貯存的圖書(shū)再多，在未轉(zhuǎn)化為隱性知識(shí)之前，對(duì)于創(chuàng)新來(lái)說(shuō)是一點(diǎn)用處也沒(méi)有的。
隱性知識(shí)來(lái)源于個(gè)體生命對(duì)于外部世界的感受、感知和感悟，來(lái)源于對(duì)事物的各種紛繁復(fù)雜現(xiàn)象的認(rèn)知，對(duì)事物特征和變化的認(rèn)知，以及對(duì)事物的本質(zhì)和規(guī)律的自我判斷和積累。隱性知識(shí)是高度個(gè)人化的知識(shí)，有其自身的特殊含義。隱性知識(shí)不僅隱含在個(gè)人的認(rèn)知、技能和經(jīng)驗(yàn)中，同時(shí)也涉及個(gè)人信念、世界觀、價(jià)值體系等因素。
知識(shí)倉(cāng)庫(kù)具有極其獨(dú)特的特點(diǎn)：
（1）容量很大，潛力無(wú)窮。只要主觀上愿意接受隱性知識(shí)，“知識(shí)倉(cāng)庫(kù)”可以做到“來(lái)者不拒”，有多少接受多少。這么大容量的“知識(shí)倉(cāng)庫(kù)”，可以不上鎖，不用保安看守，誰(shuí)也偷不去，誰(shuí)也拿不走，一旦“入庫(kù)”，終生擁有。
（2）管理無(wú)序，難以度量。一個(gè)人到底儲(chǔ)存了多少隱性知識(shí)，根本無(wú)法度量。人的“知識(shí)倉(cāng)庫(kù)”無(wú)法像實(shí)物倉(cāng)庫(kù)那樣，進(jìn)庫(kù)有登記，出庫(kù)有記載，庫(kù)存有賬薄，存量多少一目了然。人的“知識(shí)倉(cāng)庫(kù)”庫(kù)存量可以有個(gè)大致的估量。人的“知識(shí)倉(cāng)庫(kù)”完全處于自然的無(wú)控?zé)o序的狀態(tài)。
（3）有增無(wú)減，越用越多。“知識(shí)倉(cāng)庫(kù)”不同于實(shí)物倉(cāng)庫(kù)。實(shí)物倉(cāng)庫(kù)的實(shí)物一旦使用，庫(kù)存就會(huì)減少，使用的越多，庫(kù)存減少的就越快。“知識(shí)倉(cāng)庫(kù)”的隱性知識(shí)一經(jīng)使用，不僅庫(kù)存不會(huì)減少，反而在使用過(guò)程中由于對(duì)事物獲得了新的、深入一步的認(rèn)識(shí)和把握，庫(kù)存將有可能增加。“知識(shí)倉(cāng)庫(kù)”是越用越多，越用越好用。
（4）多重功能，貴在創(chuàng)新。“知識(shí)倉(cāng)庫(kù)”對(duì)于任何人都是有用的，從事“泛體力勞動(dòng)”的人也要靠貯存和積累的技能類和經(jīng)驗(yàn)類隱性知識(shí)處理勞動(dòng)中所遇到的問(wèn)題。從事“泛智力勞動(dòng)”的人不僅要用貯存和積累的技能類和經(jīng)驗(yàn)類隱性知識(shí)，更重要的是要用貯存和積累的認(rèn)知類隱性知識(shí)，依靠專業(yè)性的認(rèn)知類隱性知識(shí)，并通過(guò)對(duì)知識(shí)的加工，獲得對(duì)事物“本質(zhì)和規(guī)律”的深入一步的新的認(rèn)識(shí)和把握，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的目標(biāo)。“知識(shí)倉(cāng)庫(kù)”中這類知識(shí)庫(kù)存量越大，就越能敏銳地觀察問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，也就越能開(kāi)辟出可以進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)的新領(lǐng)域來(lái)；這類知識(shí)庫(kù)存量越大，通過(guò)自由聯(lián)想獲得新辦法、新主意、新觀念的可能性就越大；這類知識(shí)庫(kù)存量越大，就越能有效地選擇適合于自己進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)的學(xué)科或領(lǐng)域；這類知識(shí)庫(kù)存量越大，思路越寬廣，就越能找到解決問(wèn)題的辦法，就越能使創(chuàng)新發(fā)現(xiàn)得以深化，使創(chuàng)造性成果得以升華。
自然資源的作用盡人皆知，于是人們?cè)诏偪竦芈拥阶匀毁Y源。知識(shí)資源的作用由于其隱蔽性、不可知性而尚未引起人們的重視。但是，知識(shí)經(jīng)濟(jì)先知先覺(jué)的國(guó)家和企業(yè)，都在拼命占有、大肆掠奪知識(shí)資源。
資料介紹，美國(guó)微軟公司的總資產(chǎn)達(dá)到3100億美元，全世界雇員人數(shù)近91000人，目前在60多個(gè)國(guó)家設(shè)有分公司。盡管如此，微軟公司仍然是一家沒(méi)有高大廠房，沒(méi)有龐大機(jī)器設(shè)備，沒(méi)有大型運(yùn)輸機(jī)械的企業(yè)。公司的固定資產(chǎn)主要是辦公大樓及辦公用俱。微軟公司高度重視人才，努力不讓最優(yōu)秀的人才“漏網(wǎng)”。比爾·蓋茨曾坦言：“如果把我們公司頂尖的20個(gè)人才挖走，那么我告訴你，微軟會(huì)變成一家無(wú)足輕重的公司。”也許，這就是微軟成功的秘訣所在。
轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，就是要高度重視知識(shí)資源，充分發(fā)揮知識(shí)資源推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用。逐步由主要依賴具有稀缺性的自然資源發(fā)展經(jīng)濟(jì)，轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕蕾嚲哂胸S富性的知識(shí)資源發(fā)展經(jīng)濟(jì)。
3.知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的兩種資本
時(shí)代變了，工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)理論有些已經(jīng)過(guò)時(shí)，不少做法已經(jīng)失效。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代企業(yè)的資本結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變易，由一種資本，變成了兩種資本，即不僅要有傳統(tǒng)概念上的實(shí)物資本和貨幣資本等構(gòu)成的傳統(tǒng)資本，而且要有知識(shí)資本。辦企業(yè)沒(méi)有資本不行，這是誰(shuí)都明白的道理；辦企業(yè)沒(méi)有知識(shí)資本不行的道理卻不是每一個(gè)人都能清醒意識(shí)到的事情。
傳統(tǒng)資本和知識(shí)資本，兩種資本好比是企業(yè)的兩條腿，缺一不可。沒(méi)有傳統(tǒng)資本，企業(yè)無(wú)以存活；沒(méi)有知識(shí)資本，企業(yè)活得艱難。企業(yè)要想走得好，跑得快，兩條腿要一般長(zhǎng)，一樣健壯。“單腿蹦”不行，“跛腳走路”也不行。
知識(shí)資本對(duì)于知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的企業(yè)來(lái)說(shuō)，是極端重要的。無(wú)數(shù)鮮活的事例和經(jīng)典的案例形象地說(shuō)明，傳統(tǒng)資本是企業(yè)的“硬件”，知識(shí)資本是企業(yè)的“軟件”。只有“硬件”沒(méi)有“軟件”的企業(yè)無(wú)法正常運(yùn)轉(zhuǎn)；傳統(tǒng)資本對(duì)于企業(yè)是“催生促高”的資本，知識(shí)資本對(duì)于企業(yè)是“造血壯體”的資本；傳統(tǒng)資本是企業(yè)“做大”的資本，知識(shí)資本是企業(yè)“做強(qiáng)”的資本。
知識(shí)資本是由知識(shí)轉(zhuǎn)化來(lái)的，轉(zhuǎn)化的根本條件是“泛智力勞動(dòng)”，就是創(chuàng)新。沒(méi)有知識(shí)就沒(méi)有知識(shí)資本，沒(méi)有創(chuàng)新也沒(méi)有知識(shí)資本。這就是說(shuō)，知識(shí)資本的內(nèi)涵離不開(kāi)創(chuàng)新的范疇。凡是用于創(chuàng)新的資本，凡是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的資本，都是一種投入。投入的是傳統(tǒng)資本，是貨幣資本和實(shí)物資本。但是，這種投入的資本，不同于維持日常生產(chǎn)而投入的資本，也不同于擴(kuò)大再生產(chǎn)的資本，是一種投資回報(bào)率相當(dāng)高的資本，是一種日益受到廣泛重視的資本。為了與傳統(tǒng)資本向區(qū)別，這種用于創(chuàng)新和實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的創(chuàng)新資本，冠以知識(shí)資本的稱謂。知識(shí)資本是蘊(yùn)含在創(chuàng)新成果中的特殊資本；知識(shí)資本是能夠創(chuàng)造超乎常規(guī)價(jià)值和利潤(rùn)的資本。知識(shí)資本的定義可以用一句話概括：知識(shí)資本就是創(chuàng)新資本。
據(jù)全球著名的博思艾倫咨詢公司發(fā)表的調(diào)查報(bào)告顯示，微軟公司2006年的用于研究與開(kāi)發(fā)的R&D投資總額達(dá)到65.8億美元，R&D投資占公司當(dāng)年全部銷售營(yíng)收的14.9%左右。這些貨幣資本都有效地轉(zhuǎn)化為微軟的知識(shí)資本。
任何資源只有通過(guò)適當(dāng)?shù)男问睫D(zhuǎn)化為對(duì)社會(huì)有用的存在時(shí)才能實(shí)現(xiàn)其資源的價(jià)值。 知識(shí)轉(zhuǎn)化為知識(shí)資本的條件是，知識(shí)必參與變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐，通過(guò)“泛智力勞動(dòng)”這種知識(shí)性勞動(dòng)，創(chuàng)造出對(duì)企業(yè)、對(duì)社會(huì)有用的存在，同時(shí)創(chuàng)造出新的價(jià)值時(shí)，知識(shí)才轉(zhuǎn)化為知識(shí)資本。知識(shí)只有通過(guò)創(chuàng)新才能轉(zhuǎn)化為知識(shí)資本，或者說(shuō)，創(chuàng)新是知識(shí)轉(zhuǎn)化為知識(shí)資本的根本條件。
轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，就是要充分認(rèn)識(shí)知識(shí)資本對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的極其重要的作用，在企業(yè)的資本結(jié)構(gòu)中，逐步提升知識(shí)資本的含量，并使之成為企業(yè)的“第一資本”。
4.知識(shí)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的機(jī)理
知識(shí)是人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)事物的本質(zhì)和規(guī)律獲得的一些認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。雄厚的知識(shí)資源不斷開(kāi)發(fā)的結(jié)果，即通過(guò)對(duì)知識(shí)的不斷積累，對(duì)知識(shí)的反復(fù)思索，對(duì)知識(shí)的多種聯(lián)想，對(duì)知識(shí)的深刻感悟，使人們對(duì)事物的本質(zhì)和規(guī)律有了新的認(rèn)識(shí)和把握，使人們對(duì)事物的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)越來(lái)越接近事物的真實(shí)。人們利用對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的新的認(rèn)識(shí)和把握，在知識(shí)資本的推動(dòng)下，對(duì)事物進(jìn)行改善、改造、改革，創(chuàng)造出具有創(chuàng)新意義的新產(chǎn)品，提出具有創(chuàng)新意義的新理念，不斷實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。創(chuàng)新的過(guò)程就是“泛智力勞動(dòng)”的過(guò)程，其創(chuàng)造的是價(jià)值量相對(duì)較高的增盈價(jià)值，因此，創(chuàng)新的過(guò)程就是價(jià)值量大幅提升的過(guò)程，創(chuàng)新的過(guò)程就是財(cái)富快速增長(zhǎng)的過(guò)程，創(chuàng)新的過(guò)程就是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的過(guò)程。
知識(shí)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是這樣一個(gè)過(guò)程：首先是知識(shí)，日益增長(zhǎng)的知識(shí)凸顯了知識(shí)資源的作用；知識(shí)資源通過(guò)知識(shí)資本的持續(xù)開(kāi)發(fā)，通過(guò)“泛智力勞動(dòng)”不斷實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新目標(biāo)；創(chuàng)新將創(chuàng)造出超過(guò)一般勞動(dòng)價(jià)值的增盈價(jià)值，進(jìn)而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)平衡的、協(xié)調(diào)的，可持續(xù)的發(fā)展。
知識(shí)——知識(shí)資源——知識(shí)資本——“泛智力勞動(dòng)”——?jiǎng)?chuàng)新成果——增盈價(jià)值——經(jīng)濟(jì)發(fā)展，構(gòu)成了知識(shí)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的鏈條。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，知識(shí)資源是基礎(chǔ)，創(chuàng)新是核心，知識(shí)資本是推動(dòng)“泛智力勞動(dòng)”的關(guān)鍵，創(chuàng)造“增盈價(jià)值”是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo)。這種模式將以一種歷史性的力量使社會(huì)實(shí)現(xiàn)從主要依賴自然資源，向主要依賴知識(shí)資源的轉(zhuǎn)變，從“泛體力勞動(dòng)”為主，向“泛智力勞動(dòng)”為主的轉(zhuǎn)變，從傳統(tǒng)資本為主導(dǎo)，向以知識(shí)資本為主導(dǎo)的轉(zhuǎn)變，并深刻地影響著世界經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和未來(lái)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和創(chuàng)新將成為“第一生產(chǎn)要素”，成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要?jiǎng)恿透矗蔀榕渲蒙a(chǎn)要素的強(qiáng)大力量。誰(shuí)擁有知識(shí)和創(chuàng)新，誰(shuí)就取得了對(duì)經(jīng)濟(jì)的支配權(quán)力。
三、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要舉措
轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式事關(guān)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，事關(guān)國(guó)家實(shí)力的快速崛起，事關(guān)中華民族的偉大復(fù)興，必須動(dòng)員全國(guó)上下采取重要舉措，同奮共舉，務(wù)求實(shí)效。
1.轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式必須從企業(yè)抓起
較長(zhǎng)一段時(shí)間里，我們?cè)谵D(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的理念上存在著曲解。認(rèn)為轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是國(guó)家的事情，是宏觀調(diào)控的事情，是完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的事情，是有關(guān)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)的事情。此事似乎與企業(yè)無(wú)關(guān)，或者說(shuō)企業(yè)只是“被動(dòng)”轉(zhuǎn)變，“等待”轉(zhuǎn)變。這種思潮是十分有害的。
企業(yè)是經(jīng)濟(jì)的“細(xì)胞”。企業(yè)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變是經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的根本，是內(nèi)生性發(fā)展的動(dòng)因。離開(kāi)了“細(xì)胞”的發(fā)展變化，宏觀經(jīng)濟(jì)難以發(fā)展變化，既是有些改變，也是“治標(biāo)不治本”，難以取得實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展和效果。宏觀調(diào)控式的轉(zhuǎn)變，既是企業(yè)調(diào)整了產(chǎn)業(yè)，例如由傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)調(diào)為知識(shí)產(chǎn)業(yè)，如果企業(yè)仍然按照工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，其結(jié)果經(jīng)濟(jì)必難有長(zhǎng)足發(fā)展。實(shí)踐證明，既是傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，如果轉(zhuǎn)用知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的方式，依然會(huì)取得驕人的發(fā)展。美國(guó)沃爾瑪公司，從事的是典型的百貨零售的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，其奪得世界500強(qiáng)之冠的業(yè)績(jī)，詮釋了經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的取向。
企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，必須從三個(gè)方面入手：一是把企業(yè)主要依賴自然資源轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕蕾囍R(shí)資源；二是把企業(yè)主要依靠“泛體力勞動(dòng)”轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕揽俊胺褐橇趧?dòng)”；三是把知識(shí)資本作為企業(yè)的“第一資本”。資料顯示，我國(guó)2.8萬(wàn)家大中型企業(yè)中，75％的企業(yè)沒(méi)有專門從事研究開(kāi)發(fā)的人員，50％的企業(yè)不進(jìn)行任何創(chuàng)新活動(dòng)，有專利的企業(yè)只有5％，每年申請(qǐng)專利的企業(yè)只占1％。這都說(shuō)明，我國(guó)企業(yè)仍然處在工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，沿用的仍然是工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。
推動(dòng)企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變是一項(xiàng)極其艱巨的事情。要充分認(rèn)識(shí)時(shí)代的變遷。時(shí)代的列車已經(jīng)駛進(jìn)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我們的頭腦，我們的理念必須與時(shí)俱進(jìn)，把握時(shí)代的特點(diǎn)，順應(yīng)時(shí)代的潮流。身子和屁股不能停留在工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，“身首異處”是活不好的。企業(yè)要高度重視“知識(shí)倉(cāng)庫(kù)”的建立，高度重視“泛智力勞動(dòng)”隊(duì)伍的培養(yǎng)，高度重視知識(shí)資本的考核和運(yùn)作。國(guó)家要有計(jì)劃地、分期分批地將企業(yè)建成創(chuàng)新型企業(yè)。企業(yè)普遍實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變之日，就是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式真正轉(zhuǎn)變之時(shí)；中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變之日，就是中國(guó)經(jīng)濟(jì)二次騰飛之時(shí)。
2.構(gòu)建具有中國(guó)特色的經(jīng)濟(jì)管理理論體系
經(jīng)濟(jì)理論是對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象本質(zhì)的探析和認(rèn)知，是對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象規(guī)律的探求和揭示。經(jīng)濟(jì)理論具有明顯的時(shí)代特征。一個(gè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代有反映其時(shí)代特征的經(jīng)濟(jì)理論。經(jīng)濟(jì)理論的焦點(diǎn)，在于揭示社會(huì)財(cái)富增長(zhǎng)的機(jī)理，在于確立社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的模式。
改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)轉(zhuǎn)介和移植了大量外國(guó)的經(jīng)濟(jì)管理理論。我們的企業(yè)界同仁敏而好學(xué)。從改革開(kāi)放之日始，先后學(xué)習(xí)過(guò)全面質(zhì)量管理、價(jià)值工程、看板管理、事業(yè)部制、行為科學(xué)、創(chuàng)新理論、人力資源理論，直到甚囂塵上的核心競(jìng)爭(zhēng)力理論；我們跟“科學(xué)管理之父”泰勒學(xué)習(xí)過(guò)最基本的管理方法，跟“大師中的大師”彼得·德魯克學(xué)習(xí)過(guò)現(xiàn)代管理高招；馬斯洛的“需要層次理論”曾使我們折服，彼得·圣吉的“第五項(xiàng)修煉”讓我們?nèi)缱砣绨V……學(xué)費(fèi)交了不少，學(xué)習(xí)也頗努力，但回過(guò)頭來(lái)想想，收效甚微，甚至是勞民傷財(cái)，勞而無(wú)功。何故？知其然不知其所以然，學(xué)了皮毛，丟了根本，難免落得邯鄲學(xué)步的下場(chǎng)。盡管如此，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍然得益于這些“洋”理論，取得了令世人瞠目的業(yè)績(jī)。
時(shí)代變了，經(jīng)濟(jì)管理理論也要做相應(yīng)改變，要?jiǎng)?chuàng)建符合時(shí)代要求的新的經(jīng)濟(jì)管理理論。進(jìn)入二十世紀(jì)九十年代，美國(guó)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了一系列新現(xiàn)象，表現(xiàn)為宏觀經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了“兩低一高”的新特點(diǎn)，即低通貨膨脹率、低失業(yè)率和高增長(zhǎng)率。微觀經(jīng)濟(jì)則出現(xiàn)了以微軟公司為典型的一大批知識(shí)企業(yè)的迅速崛起。所有這一切，都是與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)所不相符合的，甚至是傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理理論根本無(wú)法解釋的。這引起了聯(lián)邦政府的高度重視，大批經(jīng)濟(jì)管理理論研究者立即投入深入研究，相繼推出一些研究成果，推動(dòng)了美國(guó)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。任何經(jīng)濟(jì)理論都是與經(jīng)濟(jì)實(shí)踐相伴而生的，這樣的經(jīng)濟(jì)理論為經(jīng)濟(jì)發(fā)展探路清障，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)力。中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我們不能繼續(xù)沿用工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)管理理論，我們也不能繼續(xù)依靠移植外國(guó)成熟的知識(shí)經(jīng)濟(jì)管理理論。一方面，真正有用的“經(jīng)”，人家不一定給你；另一方面，移植需要過(guò)程，等移植成功可能已是“時(shí)過(guò)境遷”了。另外，“打一槍換一個(gè)地方”的做法，以及“零敲碎打”的做法都難免會(huì)事倍功半，效果很差。
中國(guó)需要?jiǎng)?chuàng)建自己的知識(shí)經(jīng)濟(jì)管理理論體系。任何一種經(jīng)濟(jì)理論都是對(duì)某類經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象在綜合、分析研究的基礎(chǔ)上，對(duì)這類經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律獲得深入一步的、新的認(rèn)識(shí)和把握，并進(jìn)行由個(gè)別到一般，由個(gè)性到共性的抽象而形成的。經(jīng)濟(jì)理論體系的作用有兩點(diǎn)：一是對(duì)已經(jīng)出現(xiàn)的這類經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象做出合乎邏輯的、自圓其說(shuō)的解釋；二是指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，嚴(yán)格按此理論運(yùn)行的經(jīng)濟(jì)應(yīng)該獲得預(yù)想的經(jīng)濟(jì)效果和效益。用“企業(yè)知識(shí)資本論”作為理論元點(diǎn)，建立一套完整的、具有中國(guó)特色的、適合中國(guó)國(guó)情的知識(shí)經(jīng)濟(jì)管理理論體系。創(chuàng)建知識(shí)經(jīng)濟(jì)管理理論體系，不應(yīng)是“個(gè)人行為”，而應(yīng)是“國(guó)家使命”。由國(guó)家出面組織，選擇國(guó)家最高學(xué)府（例如，清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院）牽頭，挑選有創(chuàng)新造詣的經(jīng)濟(jì)學(xué)家集思廣益，同心戮力，在最短的時(shí)間內(nèi)創(chuàng)建中國(guó)知識(shí)經(jīng)濟(jì)管理理論體系，盡快結(jié)束跟在外國(guó)經(jīng)濟(jì)管理理論后面爬行的歷史，盡快用中國(guó)的經(jīng)濟(jì)管理理論體系推動(dòng)中國(guó)企業(yè)、中國(guó)經(jīng)濟(jì)在快速發(fā)展的大道上迅跑。中國(guó)知識(shí)經(jīng)濟(jì)管理理論體系構(gòu)建之日，就是中國(guó)經(jīng)濟(jì)二次騰飛之時(shí)。
3.大力普及和開(kāi)展創(chuàng)新活動(dòng)
普及和開(kāi)展創(chuàng)新活動(dòng)是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的關(guān)鍵。
知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代最典型的特征就是創(chuàng)新。創(chuàng)新是知識(shí)“第一資源”的最終歸宿；創(chuàng)新是“泛智力勞動(dòng)”的全部?jī)?nèi)涵；創(chuàng)新是企業(yè)“第一資本”的總體流向。創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代財(cái)富增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原動(dòng)力。可以說(shuō)，沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。
當(dāng)前，阻礙創(chuàng)新普及和開(kāi)展的最大障礙，是熊彼特“圈定”的創(chuàng)新定義。“怎樣認(rèn)識(shí)創(chuàng)新”已成為一個(gè)國(guó)際性議題。2003年，歐盟提出要重新認(rèn)識(shí)創(chuàng)新概念。2004年，美國(guó)國(guó)家創(chuàng)新行動(dòng)計(jì)劃中反復(fù)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新的變化特征。他們都對(duì)熊彼特的創(chuàng)新理論提出了質(zhì)疑。
隨著創(chuàng)新實(shí)踐的深入，創(chuàng)新理論也要隨之發(fā)展。通過(guò)對(duì)百家企業(yè)案例的探析，創(chuàng)新可以這樣來(lái)定義：“創(chuàng)新是建立在知識(shí)基礎(chǔ)上的，對(duì)事物的本質(zhì)和事物的規(guī)律獲得深入一步的、新的認(rèn)識(shí)和把握，用這些新的認(rèn)識(shí)和把握對(duì)事物進(jìn)行改進(jìn)、改善和改造，并有效轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，從而有利于人類發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的社會(huì)實(shí)踐”。
