時間：2022-10-16 21:41:27
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇美術(shù)教學(xué)反思，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
【關(guān)鍵詞】教學(xué)反思；學(xué)習(xí)興趣；學(xué)習(xí)方式；創(chuàng)造能力
教學(xué)反思主要是指教師以自己的教學(xué)活動過程為思考對象，對自己所做出的某種教學(xué)行為、決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進行審視和分析的活動，是一種通過提高教師自我覺察水平來促進教學(xué)監(jiān)控能力發(fā)展，提升教師專業(yè)素質(zhì)的重要手段和途徑。
當(dāng)前“教學(xué)反思”已成為教育界使用率頗高的時髦詞匯，幾乎成了老師必談之話題，寫案例必寫之內(nèi)容。如此鋪天蓋地盛行的反思之風(fēng)，固然有其存在的必然性和合理性，但若靜心分析一下則不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在老師們所進行的教學(xué)反思存在著不少問題和誤區(qū)，盡管教學(xué)反思本身沒有錯，但過度的反思，為了反思的反思，形式化，模式化，套話連篇等現(xiàn)象則需要我們予以高度的關(guān)注和深入的思考。特別是不少教師把反思的著眼點多集中在教學(xué)的內(nèi)容、教學(xué)的方式方法、教學(xué)的組織形式、教學(xué)的效果等“教師怎么樣教”這一層面，對“學(xué)生的學(xué)”進行反思的并不多見。
新課改以來，改變了學(xué)生以往被動的局面，主張課堂上“以學(xué)生為主，教師為輔”的理念。教師的教最終應(yīng)以學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展為宗旨和歸宿，忽視對學(xué)生的分析和思考也就放逐了反思的意義和價值。而且教學(xué)作為一種動態(tài)的活動過程，其實質(zhì)是以課程為中介，教師和學(xué)生相互作用或交往的共同發(fā)展的過程，在其中“教”與“學(xué)”本身是統(tǒng)一的，是相輔相成，缺一不可的有機的整體。所以進行教學(xué)反思時，應(yīng)該包括“教師的教”和“學(xué)生的學(xué)”兩大方面的內(nèi)容。因此說：有志于教學(xué)反思的老師們，除了反思自身的教學(xué)能力外，還應(yīng)該多為學(xué)生考慮，從學(xué)生的角度進行反思自己的教學(xué)。
那么如何從學(xué)生的角度進行反思呢？經(jīng)過教學(xué)實踐，我們可以考慮學(xué)生的生理和心理，從學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)方式和創(chuàng)造能力方面進行反思。
一、對學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的反思
俗話說得好：“興趣是最大的動力，是成功的一半。”只有學(xué)生對美術(shù)感興趣，才能主動去吸收美術(shù)知識和技能，并更多地接觸優(yōu)秀的美術(shù)作品和生活中美好的事物。興趣也是信心的推動力，對美術(shù)興趣盎然的兒童，總是信心十足敢于大膽表現(xiàn)，他們思想活躍，經(jīng)常表現(xiàn)出高度的創(chuàng)造欲望和熱情。在教學(xué)中，教師可以采取多種方法，讓學(xué)生去感受事物并對事物產(chǎn)生充分的聯(lián)想，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們的表現(xiàn)欲望，充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力。
兒童的好奇心強，好動，他們喜歡各種各樣富于樂趣的“游戲活動”，可以說喜愛游戲是兒童的天性，兒童的生活是游戲的生活，兒童的世界是游戲的世界。因此，在平時的美術(shù)活動中，寓教于樂，常常采用游戲教學(xué)法，例如猜謎語、腦筋急轉(zhuǎn)彎、貼五官等游戲，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生不受任何條條框框的約束，心情舒暢地即興作畫，對培養(yǎng)孩子豐富的想象力，張揚學(xué)生的個性，挖掘內(nèi)在的潛力，具有很大的幫助。
二、對學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的反思
新課改，改變了以往傳統(tǒng)單一、被動的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生可以自己去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題。學(xué)生不再是“接受器”，被動的接受知識。通常以這種“探究”、“體驗”、“合作”等學(xué)習(xí)方式來代替這種“接受式”的學(xué)習(xí)方式。
“探究式”是當(dāng)今最熱門的學(xué)習(xí)方式之一。蘇霍姆林斯基曾說過：“在人的心靈深處都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探究者。而在兒童的精神世界中，這種需要特別強烈。”因此在反思教學(xué)中要重視從學(xué)生的探究式學(xué)習(xí)方式上考慮，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，訓(xùn)練學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。
法國著名藝術(shù)家羅丹有一句名言：“自然總是美的”。帶領(lǐng)孩子們走出教室，看看各式各樣的草兒、美麗的花兒，摸摸樹皮上斑駁陸離的花紋，觀察小動物們的行走姿態(tài)，傾聽鳥兒婉轉(zhuǎn)動聽的聲音……將孩子放歸大自然，讓孩子們自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，借助大自然的力量來啟發(fā)孩子的想象力，這樣孩子的興趣就會被激活，想象也就隨之迸發(fā)。
三、對學(xué)生的創(chuàng)新能力的反思
愛因斯坦說：“想象力比知識更重要。” 情感是創(chuàng)造的靈魂，興趣是創(chuàng)造的先導(dǎo)，想象是創(chuàng)造的核心。沒有想象，就不會有創(chuàng)造。黑格爾在他的美學(xué)中也指出：“最杰出的藝術(shù)本身就是想象。”那么，在美術(shù)教學(xué)中，就是要給孩子創(chuàng)造一種利于他們思考和探究的良好氛圍，讓他們的豐富想象力在繪畫天地自由馳騁。
聽過一句耐人尋味的話，“我們留下一個什么樣的世界給子孫后代，在很大程度上取決于我們給世界留下什么樣的子孫后代。”從這句話中我們可以體會到“創(chuàng)新教育”的重要性。現(xiàn)在的學(xué)生正是未來的創(chuàng)造者，他們的創(chuàng)新能力將影響著一個民族能否自立于世界之林，能否位于科學(xué)技術(shù)的制高點。而這一切又深深依賴于一個國家和民族創(chuàng)新教育能否得到勝利實施。
童年是充滿幻想的時代，好奇和幻想是兒童思維的特征，也是兒童心靈純潔天真的表現(xiàn)，他們可以“異想天開”：彎彎的月亮掛在天上，孩子可以幻想在月亮掛秋千搖蕩；蝴蝶紛飛撲向孩子身上，說明我比花兒更美；不同國家的兒童可以在紙筒互相“打電話”……在成人看來似乎“荒誕不經(jīng)”，對兒童來說，正是奧妙所在，因此，要指導(dǎo)兒童畫，首先要尊重兒童神奇的幻想，挖掘這審美的奧妙，進行一些能引起學(xué)生聯(lián)想、發(fā)揮想象的創(chuàng)造活動，讓學(xué)生展開想象的翅膀。
參考文獻
[1]北京師范大學(xué)出版社 《美術(shù)課程標準》
[文章編號]：1002-2139（2013）-8--01
美術(shù)課程是基礎(chǔ)教育的重要組成部分和必修學(xué)科，改革開放以來越來越受到人們的重視并取得了長足的發(fā)展，但是，我國目前高師美術(shù)教育仍然是基礎(chǔ)美術(shù)教育中的薄弱環(huán)節(jié)，很難適應(yīng)時展的需要，因此，如何解決高師美術(shù)教育面臨的問題是我們美術(shù)教育工作者值得反思和思考的問題，下面就從我國高師美術(shù)教育的現(xiàn)狀來分析發(fā)現(xiàn)其中的問題，并適當(dāng)?shù)靥岢鱿鄳?yīng)的對策來促進高師美術(shù)教學(xué)的長遠發(fā)展。
一、美術(shù)教育的概念
美術(shù)是指運用造型手段進行的含有美的價值的活動，如繪畫、泥塑、手工等。教育是在兒童成長發(fā)展的過程中，為達到一定的目標而進行的指導(dǎo)、幫助、培養(yǎng)。進入19世紀以后，美術(shù)教育在學(xué)校教育中有了一定的地位。美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，是學(xué)校進行美育的主要途徑，是九年義務(wù)教育階段全體學(xué)生必修的藝術(shù)課程”。課程理念是：“使學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，在廣泛的文化情景中認識美術(shù)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和解決問題的能力，為促進學(xué)生發(fā)展而進行評價。”美術(shù)教育課程性質(zhì)與理念的提出，為我國美術(shù)教育的發(fā)展起到了明顯的促進作用。
高師美術(shù)教育是基礎(chǔ)美術(shù)教育的前提和基礎(chǔ)，為了適應(yīng)我國美術(shù)教育的發(fā)展，高師美術(shù)教育應(yīng)該肩負起培養(yǎng)專業(yè)美術(shù)人才的重任，高師美術(shù)教育應(yīng)該根據(jù)時代的要求結(jié)合當(dāng)時的教學(xué)內(nèi)容進行改革和創(chuàng)新，從而適應(yīng)時代對于美術(shù)教育發(fā)展的需要。
二、高師美術(shù)教育課程設(shè)置的現(xiàn)狀及面臨的問題
自改革開放以來，我國高師美術(shù)教育改革已經(jīng)進行了幾十年，但是在高師美術(shù)教育課程設(shè)置上仍然存在著問題，過分注重美術(shù)的學(xué)術(shù)性而忽略可美術(shù)教育的示范性等問題。其主要表現(xiàn)在教學(xué)中注重美術(shù)的技能的傳授，削弱了美術(shù)教育理論的學(xué)習(xí)與實踐；注重了美術(shù)專業(yè)技能的學(xué)習(xí)，缺少了人文、自然等基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)等等，下面就具體地描述當(dāng)前高師美術(shù)教育存在的問題：
1.課程目標實施不明確
我國當(dāng)代高師美術(shù)教育在課程實踐過程中存在著兩個問題，一是短期功利性十分明顯，高師美術(shù)教育教學(xué)過程中過多強調(diào)技能的掌握，這使美術(shù)專業(yè)的學(xué)生過分注重技巧而忽視了基礎(chǔ)知識的掌握，這也使他們?nèi)狈?chuàng)新能力，使美術(shù)創(chuàng)作缺少觀念和情感的表達，從而缺乏思維性和想象性。而是對美術(shù)學(xué)科不是非常重視，目前很多高師美術(shù)教育對美術(shù)課程的設(shè)置時間偏少，對基礎(chǔ)美術(shù)教育的課時也存在著不足的現(xiàn)象，這就不能使美術(shù)專業(yè)的學(xué)生學(xué)到豐富的美術(shù)基礎(chǔ)知識，不能從根本上實現(xiàn)美術(shù)教育的目標。
2.教學(xué)方法不合理
高師美術(shù)教學(xué)方法比較單一、呆板、枯燥和陳舊。它過多地采用接受式和模仿式教學(xué)模式，忽視了個性教育，強調(diào)教師的講解和師范作用。教師教學(xué)仍然是以技法教育為主，教學(xué)方法比較老套，一成不變，因此學(xué)生只是一味地模仿教師的教法，并沒有從實際上掌握美術(shù)的真諦和內(nèi)涵，因而限制了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)揮和其主體性的散失。這樣學(xué)生創(chuàng)作出來的美術(shù)作品就缺乏生機和創(chuàng)意。
3.課程內(nèi)容的滯后性
我國的高師美術(shù)教育總體上是引進西方傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)模式，注重以傳統(tǒng)的理念程序訓(xùn)練大學(xué)生摹寫事物的能力，因此大學(xué)生只是一味地模仿，缺乏理論創(chuàng)新，缺乏主體性。另外，我國高師教學(xué)內(nèi)容脫離學(xué)習(xí)主體的文化背景和生活基礎(chǔ)，過分強調(diào)學(xué)科基礎(chǔ)知識和基礎(chǔ)技能，內(nèi)容難易出現(xiàn)偏激，嚴重脫離學(xué)生的學(xué)習(xí)實際，使學(xué)生學(xué)習(xí)產(chǎn)生困難和排斥心理，從而也在一定程度上影響了學(xué)生積極性和創(chuàng)造性的發(fā)揮。
三、高師美術(shù)教學(xué)問題之對策
高師美術(shù)教學(xué)存在著諸多的問題，要想高師教學(xué)取得發(fā)展和改善，就必須對這些問題提出相應(yīng)的解決措施，一方面要結(jié)合高師美術(shù)教學(xué)的培養(yǎng)目標，另一方面要立足于學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的啟發(fā)，更要立足于當(dāng)前的美術(shù)課程改革，美術(shù)教學(xué)必須與時展相一致。
1.調(diào)整教學(xué)目標，突出師范性
《美術(shù)教材教學(xué)法》是使學(xué)生認識中學(xué)美術(shù)教學(xué)，探索高師美術(shù)教學(xué)規(guī)律的一門課。為了有足夠的教學(xué)時間，有組織、有計劃地來安排學(xué)生的教學(xué)實踐和教學(xué)實習(xí)，可以適當(dāng)增加授課節(jié)數(shù)，適當(dāng)加大該課程學(xué)分，從內(nèi)容上、時間上來保障該課程的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果。高師美術(shù)教學(xué)應(yīng)充分重視學(xué)生的實踐性和創(chuàng)造性，激發(fā)學(xué)生的想象思維。另外，高師美術(shù)教學(xué)應(yīng)該增設(shè)教材分析研究課，這使學(xué)生在掌握豐富的美術(shù)理論知識和必需的美術(shù)技能的基礎(chǔ)上，還使學(xué)生學(xué)會相關(guān)的教學(xué)研究方法和教法，能夠更好地指導(dǎo)學(xué)生教學(xué)實踐。
隨著經(jīng)濟和科技的發(fā)展，高師美術(shù)教學(xué)還應(yīng)該開設(shè)現(xiàn)代教育技術(shù)課，運用現(xiàn)代教學(xué)媒介來進行美術(shù)教學(xué)，從而體現(xiàn)新型美術(shù)教師的素質(zhì)。
2.提高高師美術(shù)教師專業(yè)能力
一個美術(shù)教師的專業(yè)功底是否深厚影響著美術(shù)課程的教學(xué)質(zhì)量。高師美術(shù)教學(xué)應(yīng)該充分重視美術(shù)教師專業(yè)能力的培養(yǎng)，美術(shù)教師要向?qū)W生傳授美術(shù)知識與技能，其自身應(yīng)具備扎實的基礎(chǔ)知識、基礎(chǔ)理論和技能，具備較為全面扎實的美術(shù)造型和表現(xiàn)力，同時還要掌握科學(xué)的教育知識和教學(xué)方法，具有美術(shù)教師的基本素質(zhì)和綜合能力。
高師美術(shù)教師還應(yīng)該具備高尚的道德情操，教師應(yīng)該與學(xué)生做到互相尊重、理解、民主、平等、信任，以誠實正直、熱情大方寬容為中介，關(guān)注學(xué)生的心理，樹立良好的教師形象。
3.改進美術(shù)教學(xué)方式
在美術(shù)課程教材改革的時代，學(xué)生需要更加人性化和更重視素質(zhì)培養(yǎng)的教學(xué)方式，高師美術(shù)教學(xué)要采取探究與互動的教學(xué)方式，根據(jù)教學(xué)的目標和內(nèi)容，教授學(xué)生運用現(xiàn)有的知識經(jīng)驗利用現(xiàn)代教育技術(shù)創(chuàng)設(shè)一定的問題情境，從而引發(fā)學(xué)生思考，并激發(fā)他們主動參與與合作探究的興趣。
高師美術(shù)教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生的情趣和能力，要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，培養(yǎng)他們的感受能力，操作能力和創(chuàng)新意識，從而展現(xiàn)學(xué)生的個性和特色，提高教學(xué)質(zhì)量。
【關(guān)鍵詞】反思性教學(xué) 經(jīng)驗教訓(xùn) 教學(xué)思路 教學(xué)問題
新課程改革要求“以學(xué)生的發(fā)展為本”，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力，美術(shù)課堂教學(xué)面臨新的嘗試和探索，教師應(yīng)如何優(yōu)化課堂教學(xué)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和教學(xué)質(zhì)量呢？我們有必要結(jié)合自己的教學(xué)實踐，從傳統(tǒng)的教學(xué)模式中創(chuàng)新求變，豐富和完善我們的教學(xué)手段，通過教學(xué)反思的研究，開辟一條更有效的中學(xué)美術(shù)教學(xué)之路，從而進一步解決教學(xué)實踐中的一系列問題，提升教學(xué)質(zhì)量。
一、反思教學(xué)的內(nèi)涵與特征
所謂反思，是指用批判和審視的眼光，看待自己的思想、觀念和行為，并做出理性的判斷和選擇，從而實現(xiàn)自己思想觀念和行為的鞏固完善及變革。對于“反思性教學(xué)”的涵義，我國學(xué)者熊川武教授認為：“反思性教學(xué)”是教學(xué)主體借助行動研究不斷探究與解決自身和教學(xué)目的以及教學(xué)工具等方面問題，將“學(xué)會教學(xué)”與“學(xué)會學(xué)習(xí)”統(tǒng)一起來，努力提升教學(xué)實踐合理性，使自己成為學(xué)者型教師的過程。反思性教學(xué)即通過反思“提出問題——探討研究——解決問題”。
二、教學(xué)反思在美術(shù)教學(xué)中的重要性和必要性
教學(xué)反思不僅是美術(shù)課堂教學(xué)實施后成敗的書面總結(jié)，更是教師對自身具體教學(xué)工作的檢查與評定，及時做好教學(xué)反思，是教師迅速整合課堂教學(xué)信息反饋，適時總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn)，找出教學(xué)具體實施過程中的成功和不足之處的重要過程。
寫教學(xué)反思，可以完善教學(xué)設(shè)計，形成逆向思維習(xí)慣。原來的教案，多年來一直延續(xù)注重教學(xué)設(shè)計和教學(xué)過程，忽略教學(xué)后的反思，我們應(yīng)該把課后的教學(xué)反思納入教案之中，這樣才是一份完整的教案。因為有了寫教學(xué)反思的習(xí)慣，教師通過逆向思考，每一堂課的質(zhì)量都有改善，那么，教師的教學(xué)能力就有相應(yīng)的提高，教學(xué)的效果就會事半功倍。
持久、及時地寫教學(xué)反思，能不斷提高教學(xué)水平，也有利于形成自己獨特的教學(xué)風(fēng)格。教學(xué)反思，是教師在教學(xué)過程中結(jié)合自己、學(xué)生、學(xué)校總結(jié)出來的，這樣有利于發(fā)揮自身的優(yōu)勢和特點，克服自身的缺點，根據(jù)教學(xué)實際，做到真正意義上教學(xué)水平的提高。
三、怎樣寫美術(shù)教學(xué)反思
（一）從成功的教學(xué)中總結(jié)經(jīng)驗
每位教師在課堂設(shè)計方面，都會從不同的角度和深度去分析教材，把握教學(xué)內(nèi)容，以恰當(dāng)?shù)姆椒ê捅憩F(xiàn)力去設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)。教學(xué)過程中時時會有精彩成功之處，以獨到的見解、典型精彩的示范、富有啟發(fā)性的提問等等，這些點滴經(jīng)驗的總結(jié)記錄，既可作為同類課的借鑒，也能豐富教師的教學(xué)經(jīng)驗，并在以后的教學(xué)中不斷引用和完善，促進教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量的提高。
案例一：《不同的歌聲》——巧設(shè)教學(xué)導(dǎo)線，串聯(lián)教學(xué)內(nèi)容
導(dǎo)語：（播放圖片和錄制好的導(dǎo)游廣播聲音。）各位團友，我們已經(jīng)到達了第一站俄羅斯伏爾加河。伏爾加河位于俄羅斯西南部，全長3690公里，是歐洲最長的河流。伏爾加河在俄羅斯的國民經(jīng)濟中，在俄羅斯人民的生活中起著非常重要的作用，因而，俄羅斯人將伏爾加河稱為“母親河”。）
師：關(guān)于伏爾加河，美術(shù)史上有一幅很出色的作品是《伏爾加河纖夫》（展示圖片），在音樂史上也有音樂家通過歌聲來表達情感，我們來聽一聽（播放《伏爾加河纖夫曲》）。
本課的教學(xué)主要是讓學(xué)生體會美術(shù)與民族文化之間的重要關(guān)系。筆者結(jié)合了青少年樂于接受新事物的心理特點，打破傳統(tǒng)的“講授法”，選擇了學(xué)生關(guān)心和感興趣的“環(huán)游世界”這一主題來串聯(lián)整個教學(xué)內(nèi)容，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，喚起他們對異國民族文化的熱愛。
在教學(xué)設(shè)計的過程中，筆者親自錄制了導(dǎo)游的廣播聲，作為教學(xué)內(nèi)容的導(dǎo)語。這個導(dǎo)語與本課的主題非常貼切，起到引人入勝的作用。其次，教師熟悉的聲音從廣播里傳出來，吸引了學(xué)生的興趣。激發(fā)了學(xué)生濃厚的探究欲望。
（二）從教學(xué)失誤中尋找經(jīng)驗教訓(xùn)
在教學(xué)中即使是高水平的美術(shù)教師，也難免有疏漏或不足之處，更何況對大部分年輕的美術(shù)教師，難免遇到這樣或那樣的問題。如課堂時間安排不合理，缺乏吸引力，難以引導(dǎo)學(xué)生進入佳境，老師講得多、學(xué)生互動少，語言表達的失誤，臨事處理不當(dāng)?shù)取τ谶@些問題我們都應(yīng)該認真分析，仔細查找原因，并尋找解決問題的辦法。可以采用多種形式取長補短加以改進，避免出現(xiàn)類似的問題，使課堂教學(xué)更為科學(xué)合理。
案例二：《喜慶吉祥的民間美術(shù) 剪紙》——積極聽課，反思自我
真實教學(xué)情境：
這是一節(jié)初中的公開課，王老師從剪紙的特點入手，介紹了剪紙的流派、表現(xiàn)技法，然后講解了幾種剪紙的基本裝飾紋樣，最后讓學(xué)生動手完成一件美觀的團花剪紙作品。學(xué)生們學(xué)習(xí)熱情高漲，爭相地舉手展示自己完成的作品。筆者在坐席中發(fā)現(xiàn)一位女生，她把自己的作品剪斷了，正苦惱地舉手請教老師。其中有一位男生，他把自己剪斷的作品直接展示出來問老師“老師，為什么會剪斷了？”這兩位學(xué)生出現(xiàn)的情況正是剪紙教學(xué)中最需要提醒學(xué)生注意的問題，也是教學(xué)的難點。但是王老師過于關(guān)注教學(xué)效果的展示，沒有正面解決學(xué)生的疑問，只是拿了一張新的紅紙遞給學(xué)生。
王老師這一教學(xué)案例給了筆者很多啟發(fā)：在新課改的號召下，各院校紛紛組織教師開展“高效課堂”各類公開課，呈現(xiàn)出遍地開花的現(xiàn)象。但是我們要警惕公開課的負效應(yīng)，不要為了體現(xiàn)教學(xué)效果而忽視了教學(xué)的本質(zhì)。韓愈《師說》曰：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”幫助學(xué)生解決疑問是教學(xué)中的核心內(nèi)容。如果筆者來上這節(jié)課，該怎么上？筆者會考慮自己“怎么教”，但更多會考慮學(xué)生“怎么學(xué)”，即怎么改變學(xué)習(xí)方式，把疑問權(quán)、選擇權(quán)、參與權(quán)還給學(xué)生，減少預(yù)設(shè)，設(shè)計彈性化的教學(xué)方案，讓每個學(xué)生感到這節(jié)課的話題跟自己有關(guān)，從而使人人真情投入，人人學(xué)有所得。比如，當(dāng)遇到上述學(xué)生把作品剪斷的情況，教師可以借助學(xué)生這件失敗的作品讓學(xué)生展開討論，學(xué)生通過自主探究，查找失敗的原因，從錯誤中學(xué)習(xí)正確的方法。這種教師引導(dǎo)、學(xué)生探究、教師點撥、師生歸納的教學(xué)模式更適合于新課改的教學(xué)要求。
（三）從學(xué)生學(xué)習(xí)行為中發(fā)現(xiàn)教學(xué)問題
經(jīng)過專家的研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的注意力是跟著老師講課時間的變化而變化的。講課開始時，學(xué)生的興趣激增；中間有一段時間，學(xué)生的興趣保持較理想的狀態(tài)，隨后學(xué)生的注意力開始分散。教師可以嘗試跟隨學(xué)生這一注意力變化的曲線來設(shè)計教學(xué)的環(huán)節(jié)，以適應(yīng)不同的教學(xué)內(nèi)容。
案例三：《燈與光》——觀察學(xué)生學(xué)習(xí)行為，調(diào)整教學(xué)環(huán)節(jié)
真實教學(xué)情境：
這是一節(jié)初中的手工課，學(xué)習(xí)的內(nèi)容是紙質(zhì)燈飾的設(shè)計與制作，結(jié)合平面構(gòu)成與立體構(gòu)成的基本方法，把課堂設(shè)計教學(xué)與生活實際運用有機結(jié)合起來。筆者的教學(xué)設(shè)計環(huán)節(jié)首先是通過各種漂亮的手工燈飾圖片吸引學(xué)生的興趣，然后講解平面構(gòu)成和立體構(gòu)成的基本方法，最后讓學(xué)生動手制作燈飾。筆者事先的預(yù)設(shè)是學(xué)生能夠興致勃勃地參與到制作當(dāng)中的，但是卻出現(xiàn)了“預(yù)設(shè)未生成”的尷尬局面。筆者在輔導(dǎo)的過程中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)生只是把玩著紙張，遲遲不愿動手制作，問及原因，都說“不會做”“太難了”。
課后筆者進行了深刻的教學(xué)反思：教學(xué)目標定得太高了嗎？這對學(xué)生來說真的是太難了嗎？其實不是。原來是教學(xué)導(dǎo)入不當(dāng)導(dǎo)致的。看似漂亮的燈飾可以激發(fā)學(xué)生的興趣，但恰恰相反，學(xué)生產(chǎn)生了畏難情緒，導(dǎo)致后面的教學(xué)無法順利地開展。查明原因之后，筆者重新設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)：1.在課堂上展示出一盞沒有燈罩的臺燈。2.學(xué)生利用各種工具、各種辦法為這盞臺燈制作一個漂亮的燈罩。3.教師點評學(xué)生的作品并提出修改意見即講解平面構(gòu)成和立體構(gòu)成的基本方法。經(jīng)過這一教學(xué)案例的研究，筆者得到了一些啟發(fā)：在教學(xué)過程中，要真正做到以學(xué)生為主體，就要認真觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)行為和研究學(xué)生的心理特點，為學(xué)生的一生發(fā)展服務(wù)。
（四）從學(xué)生的創(chuàng)新思維中尋找教學(xué)思路
在美術(shù)教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容重復(fù)出現(xiàn)的情況比較普遍，教師難免會出現(xiàn)思路封閉的現(xiàn)象。而學(xué)生勇于接受新鮮事物、對文本有獨特的理解，這正是教師所缺乏的，這些是源于學(xué)生精神世界的獨特感受。教師可以記錄學(xué)生思維的閃光點，記錄課堂中的突發(fā)事件和記錄學(xué)生的問題、建議，通過這種方式來拓寬自己的教學(xué)思路。
四、總結(jié)
總之，作為美術(shù)教育工作者，我們要立足于教學(xué)反思，以自己的教學(xué)活動為出發(fā)點，運用不同的反思途徑，對自己的教學(xué)活動、教學(xué)設(shè)計進行審視和分析，使教學(xué)進入更優(yōu)化的狀態(tài)，從而改進課堂教學(xué)，增強教學(xué)效果，進一步提升教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生得到更充分的發(fā)展，只有這樣才能不辜負社會對美術(shù)教育的殷切期望。
【參考文獻】
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小學(xué)美術(shù)教學(xué)已經(jīng)步入信息時代，要想上好美術(shù)課，還真不是一件容易的事情。以前很多人都認為，語文、數(shù)學(xué)、英語這些學(xué)科是重點學(xué)科，而音、體、美、勞等學(xué)科并不重要，可有可無。更有人說，這些學(xué)科只是哄小孩在那玩耍罷了。這些錯誤的理念一直制約著小學(xué)美術(shù)教學(xué)的發(fā)展，很多一線教師都深以為然。小學(xué)生正是發(fā)展的黃金時期，他們在這個時段是養(yǎng)成習(xí)慣的大好時機，如果教師能夠教授得當(dāng)，將會為他們帶來受益終身的好習(xí)慣。從事多年的美術(shù)教學(xué)以來，筆者覺得作為教師應(yīng)該做到課前精心準備，對每一節(jié)課都不懈怠，積極應(yīng)對；課堂中注意學(xué)生的態(tài)度，積極創(chuàng)設(shè)情境，安排有效環(huán)節(jié)，進行個性輔導(dǎo)；課下多與學(xué)生交流，布置作業(yè)，積極評價學(xué)生，爭取讓學(xué)生意猶未盡，帶來反思。這些有效的教學(xué)方式，在一定程度上會促進美術(shù)教學(xué)發(fā)展，優(yōu)化美術(shù)課堂教學(xué)。美術(shù)作為一門藝術(shù)，我們應(yīng)該從多方面著手，讓學(xué)生能夠在課堂中學(xué)到更多的知識，從而陶冶情操，增強審美觀念，并帶著積極的熱情和濃郁的興趣進入到學(xué)習(xí)當(dāng)中。筆者就小學(xué)美術(shù)教學(xué)如何發(fā)展，來談?wù)勛约旱囊恍┮娊狻?/p>
一、課堂中采取多種形式，激活美術(shù)課堂
小學(xué)美術(shù)教學(xué)在傳統(tǒng)模式里，都是單純的技能技巧訓(xùn)練，說白了就是安排學(xué)生照貓畫虎，照葫蘆畫瓢，絲毫沒有創(chuàng)造性可言，不能拓展學(xué)生的想象力，如今的美術(shù)教學(xué)注重文化學(xué)習(xí)，注重培養(yǎng)人文素養(yǎng)和美術(shù)素養(yǎng)，讓每一個學(xué)生都能夠成為課堂的主人。縱觀古今中外歷史，美術(shù)本身就是一種重要的文化行為，是作者情感和思想的表達，傳遞給人無窮無盡的思想和啟迪。小學(xué)美術(shù)教育作為基礎(chǔ)學(xué)科，不同于專業(yè)美術(shù)教育，它主要為發(fā)展學(xué)生整體素質(zhì)服務(wù)。教師作為課堂的主導(dǎo)者，是要為課堂的主人——學(xué)生來服務(wù)的，因此教師就要采取多種形式激活美術(shù)課堂，讓學(xué)生能夠好學(xué)樂學(xué)，將美術(shù)課堂作為知識傳播的主戰(zhàn)場，同時陶冶情操，培養(yǎng)技能。教師可以采用音樂教學(xué)、多媒體教學(xué)、講趣聞故事教學(xué)等方法，拓展學(xué)生思維，展現(xiàn)活力，激活美術(shù)課堂。
小學(xué)生由于年齡特點，他們還難以習(xí)慣端端正正地坐在那里學(xué)習(xí)，而美術(shù)課相對輕松的氛圍，無疑會讓他們心情得到舒展。為了讓學(xué)生更多地感受藝術(shù)氣息，我采用了許多方式，讓他們有興趣有信心學(xué)好美術(shù)課。如多媒體的利用，就讓學(xué)生覺得美術(shù)課不再枯燥，而是五顏六色充滿繽紛的色彩。通過伴奏背景音樂，讓學(xué)生在舒緩的音樂聲中學(xué)習(xí)，讓學(xué)生的興趣得到點燃。通過圖片、幻燈片進行教學(xué)，不僅減少了教師的口頭講解，也讓學(xué)生覺得興趣盎然。多媒體可以讓學(xué)生欣賞到更多更豐富多彩的作品，在視覺上得到新的體驗。
而一些手工課也拉近了學(xué)生之間的距離。尤其是一些需要合作完成的作業(yè)，學(xué)生之間的積極性和相互的協(xié)作能力都得到了鍛煉。同時教師還可選擇更為開放的教學(xué)內(nèi)容，如帶著學(xué)生走向大自然寫生，繪畫出更加美麗的身邊景色，還可帶學(xué)生放風(fēng)箏、春游、辦個人小畫展，在無形中培養(yǎng)了學(xué)生的主動學(xué)習(xí)能力。
二、課后作業(yè)輔導(dǎo)評價，積極面對學(xué)生作品
有些家長在看自己孩子的作品時，往往會撇一撇嘴，搖頭說：“這畫的是什么呀，一點都不像。”在大人眼里，“像”就是最好的成績。可是他們往往忽略了，孩子的觀察能力有限，而他們的想象能力卻是無窮的，在他們的眼里，那些無序的，充滿童真的東西，就是他們喜歡的東西，并充滿著鮮明的童稚色彩。作為成年人，我們不能用自己的要求和標準去要求學(xué)生，要讓他們有自己的想法和見解，能夠找到生活中閃光的東西，突出自己的個性。
在學(xué)生的作業(yè)評價上，我往往會用多重標準進行點評。根據(jù)每個學(xué)生不同的個性和思維習(xí)慣，以及他們的生活方式，做到區(qū)別對待。如有的學(xué)生喜歡抽象畫，這樣我會發(fā)現(xiàn)他的幻想思路；有的學(xué)生喜歡寫實，我會注意他的用筆用意；有的學(xué)生畫畫比較認真，我會關(guān)注他是否有所進步。因材施教就是要根據(jù)學(xué)生個性及作品造型特點的不同，分別進行鼓勵和引導(dǎo)。每一個學(xué)生都渴望得到教師的肯定，于是我就會先對他們進行表揚，再指出不足，希望他們以后注意。通過這樣的教學(xué)，使得學(xué)生在對待美術(shù)的態(tài)度上得到轉(zhuǎn)變，美術(shù)課成為他們興趣張揚的樂園。
三、與學(xué)生做好朋友，調(diào)動其積極性
在學(xué)生的眼里，教師總是無所不能的，是他們最初的偶像。能與教師在一起說話做事，是他們最快樂的事情。為了調(diào)動學(xué)生的積極性，我會俯下身來和他們對話，與他們做好朋友，用自己的魅力去感染學(xué)生，向他們傳遞正能量。
有的學(xué)生懼怕教師，可能是由于內(nèi)向的緣故，不敢和教師說話；有的學(xué)生比較頑皮，除了班主任誰都不服。在這樣的情況下，教師要想和他們打成一片，就需要用自己的親和力去愛護他們，傾聽他們的聲音，多和他們聊天，感受學(xué)生內(nèi)心世界。有了教師這個朋友，他們會覺得自己很有面子。在與學(xué)生親密交往一段時間之后，我發(fā)現(xiàn)課堂學(xué)習(xí)氛圍濃厚多了，很多學(xué)生不但愿意和我親近了，還對美術(shù)課充滿了期待，積極性空前高漲。
關(guān)鍵詞：高中美術(shù)鑒賞 教學(xué)策略 教學(xué)反思
“美術(shù)鑒賞”是普通高中階段美術(shù)科目中的必修課程，是在義務(wù)教育階段美術(shù)課程中“欣賞?評述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的基礎(chǔ)上更高層次的拓展與延伸。在教學(xué)中，很多老師為了活躍課堂氣氛，進行了多方探索。與常規(guī)的教師作為主導(dǎo)的教學(xué)方式不同，新的探索更多是讓學(xué)生參與到課堂的教學(xué)中。例如，有的教師在教學(xué)方法上變換角色，讓學(xué)生嘗試做“小老師”充當(dāng)講解員；有的教師創(chuàng)設(shè)情景，將戲劇、表演的元素融入美術(shù)鑒賞課；還有的教師在課堂上運用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)策略，使課堂教學(xué)更加綜合化，使教學(xué)充滿趣味性……這些教學(xué)策略有哪些值得我們注意的地方？
一、學(xué)生做“小老師”
有人曾說，教學(xué)質(zhì)量要上去，教師就要下去。其實，這句話也適用于美術(shù)鑒賞課的教學(xué)，那就是在美術(shù)鑒賞課堂上讓學(xué)生做“小老師”的教學(xué)策略。我們比較熟悉的一個例子就是深圳中學(xué)的美術(shù)鑒賞課教學(xué)模式。好幾年前，這個學(xué)校的美術(shù)老師就嘗試讓學(xué)生做“小老師”的教學(xué)方法。學(xué)生的感受很深，課程上完后，他們寫下了很多體會：“同學(xué)們自由組合，分成許多教學(xué)小組，在老師的幫助下，進行仔細而深入的備課活動。在這個備課活動中，同學(xué)們相互配合，共同討論。深入地研究藝術(shù)作品，好像是一個個美學(xué)博士似的。遇到不懂的問題，同學(xué)們就會去請教老師，或者上網(wǎng)以及到圖書館查找資料……同學(xué)們將資料進行整理，寫出教案做出課件，備課工作就完成大半了。”“聽自己同學(xué)講課，熱情就是不一樣。大家聽講比原來更加認真，課堂氣氛更加熱烈了。主講同學(xué)和助理、組織教學(xué)的同學(xué)相互配合，使課堂生動有序地進行下去。每當(dāng)主講同學(xué)講到出彩之處，教室里便會爆發(fā)出熱烈的掌聲。聽自己同學(xué)講課，大家都覺得很親切、很自然、很好理解……”
1. 探討的問題
運用“小老師”教學(xué)策略時，學(xué)生或小組只學(xué)習(xí)各自的專題，是否會影響他們對整體知識的獲得？學(xué)生做“小老師”的教學(xué)方法如何體現(xiàn)自主、合作、探究學(xué)習(xí)？“小老師”的講解并不比老師好，但是為什么總能贏得掌聲？
2. 觀點與討論
不可否認，每個小組會對自己的專題研究得更深入一些。但是，由于每個同學(xué)或者每個小組都經(jīng)過大量的課前準備，因此，他們在課堂上能傳遞大量的內(nèi)容，這樣也能使全體學(xué)生獲得全面的知識。更重要的是學(xué)生在備課的過程中，他們能獲得大量的知識和意想不到的收獲，而且，通過在講臺上的講課，還鍛煉了他們的綜合能力。實踐證明，讓學(xué)生做“小老師”的辦法能在最短的時間內(nèi)達到較好的效果。
學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)對一個內(nèi)容進行學(xué)習(xí)和理解，這是一種高效的學(xué)習(xí)思路。還可以采取其它的學(xué)習(xí)方式，例如把學(xué)習(xí)內(nèi)容分成若干部分，學(xué)生以小組學(xué)習(xí)的方式進行，但不是讓學(xué)生去上課，而是讓各小組進行交流和展示學(xué)習(xí)成果。這樣也能達到互相提高、共同促進的目的。
自主學(xué)習(xí)不是放任自流，而是教師指導(dǎo)下的一種具有明確學(xué)習(xí)任務(wù)的學(xué)習(xí)策略。同時，美術(shù)鑒賞課可以培養(yǎng)學(xué)生的合作意識，使學(xué)生得到更多的鍛煉。
美術(shù)鑒賞課程應(yīng)該考慮更全面的教學(xué)目標，不僅是知識與技能，還包括過程與方法和情感態(tài)度價值觀。過程與方法是指學(xué)生在這種課堂上的自主、合作和探究學(xué)習(xí)能力的獲得，特別是研究性學(xué)習(xí)能力。學(xué)生通過做小老師，能親身體驗到一個教學(xué)過程，他們獲得的知識是難以忘記的，有的學(xué)生會說，在研究性學(xué)習(xí)中獲得的知識比三年學(xué)得還多。可見，研究性學(xué)習(xí)可以促進教學(xué)質(zhì)量。情感態(tài)度價值觀，從心理學(xué)的角度看，學(xué)生做“小老師”是一種能量的釋放，能得到一種認同感和成就感。也許學(xué)生在課堂上的講解并不算好，但是因為是同齡人在講課，所以能獲得一種特別的感受。
二、課堂劇
這里所說的“課堂劇”，是指在教學(xué)中，選擇故事情節(jié)生動有趣、人物形象鮮明突出的教學(xué)內(nèi)容或片斷，由學(xué)生自編（改編）、自導(dǎo)、自演的短話劇。例如，在《皇權(quán)的象征――故宮建筑群》課程的教學(xué)方式中，一位老師為了突出學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，在課前先安排好不同小組進行搜集資料，制作課件。老師上課時只作簡短的開題，接著把時間完全交給學(xué)生。從課程教學(xué)來看，這個課堂劇是以“表演分析皇宮建筑藝術(shù)提出問題回答問題”的程序進行。不過，其中出現(xiàn)了一個提問環(huán)節(jié)，令人記憶猶新――學(xué)生意外地提問了老師，使得課堂氣氛達到了一個新的。在課堂快結(jié)束的時候，老師再次出現(xiàn)在講臺，簡要概括了該節(jié)課的主體內(nèi)容。
1. 探討的問題
有人認為課堂劇主要是學(xué)生表演，那么，如何看到教師在教學(xué)中的作用？課堂劇可以看作研究性學(xué)習(xí)的一種形式嗎？
2. 觀點與討論
課堂劇是對傳統(tǒng)教師講授式美術(shù)鑒賞課型的突破，在這種課型上，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)性加強了，課堂氛圍活躍了，學(xué)習(xí)興趣提高了，課中雖然運用了較多的表演方式對課題進行分析，但有別于初中、小學(xué)課堂的游戲活動，這種游戲是帶著某一個歷史故事來開展的。
角色扮演能極大地增強課堂氣氛，其中最大的原因是教師與學(xué)生角色的轉(zhuǎn)換。角色扮演能為學(xué)生提供一個平臺，帶來全面的鍛煉。不僅拓展了學(xué)生的知識面，還鍛煉了學(xué)生的綜合表現(xiàn)能力，開發(fā)了多元智能，如語言智能、運動智能、音樂智能、人際關(guān)系智能、自我認識智能等。
值得我們注意的是，每節(jié)課的課件制作、表演、提問題不要只集中在一個小組里進行，如果表演能分小組進行就好了，再說各小組間的互動太少，造成了其他小組處于被動狀態(tài)，從其他小組回答提問的效果可以看出，他們掌握的知識點并不夠，因為表演環(huán)節(jié)過多，影響了對鑒賞本體更深入的分析。學(xué)生并不是陶醉在掌握知識，而是陶醉在表演所帶來的快樂之中。對于高中美術(shù)鑒賞課來說，這是不夠的。
采用課堂劇的形式，教師必須注意引導(dǎo)和系統(tǒng)安排，并且還要注意課程完整性。在課前，老師應(yīng)該對學(xué)生的選題、劇本、角色扮演、課件制作等方面進行指導(dǎo)，在課堂進行時應(yīng)該有一些評價環(huán)節(jié)，如在分析作品時，可叫其他小組進行查漏補缺，在表演之后，可安排其他小組為表演同學(xué)的表演才藝打分，特別是在課程快結(jié)束的時候，教師應(yīng)該對知識的系統(tǒng)性做一個全面的總結(jié)。
三、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)
網(wǎng)絡(luò)已成為我們生活的一部分。網(wǎng)絡(luò)也逐漸成為美術(shù)鑒賞課的重要教學(xué)輔助手段，在一節(jié)小學(xué)的美術(shù)欣賞課中，我們可以看到教師演示了互聯(lián)網(wǎng)查找民居圖片的環(huán)節(jié)，在互動教學(xué)中產(chǎn)生了很好的教學(xué)效果。那么，在高中階段，教師如何引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)資源上好美術(shù)鑒賞課呢？
1. 觀點與討論
網(wǎng)絡(luò)的自主性很大，內(nèi)容十分復(fù)雜，學(xué)生在查找資料的過程中容易被精彩紛呈的內(nèi)容所干擾而分散學(xué)習(xí)精力，這就要靠教師很好的加以引導(dǎo)和監(jiān)督。學(xué)生從小接受的是傳統(tǒng)教學(xué)的模式，以聽教師的講解為主，因此，自主學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)需要一個循序漸進的過程。另外，在課堂上上網(wǎng)查資料，如何更好地合理安排時間？這也是在教學(xué)過程中經(jīng)常會碰到的問題。
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境更有助于打破美術(shù)教學(xué)單一的課堂教學(xué)組織形式，取而代之的是多種教學(xué)組織形式：課堂學(xué)習(xí)、網(wǎng)上交流、協(xié)作學(xué)習(xí)并存的模式。在教學(xué)中，有的教師使用“網(wǎng)絡(luò)五段式”教學(xué)模式，取得了很好的效果，這種模式的五個步驟是：設(shè)疑搜索討論引導(dǎo)應(yīng)用。
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的美術(shù)鑒賞教學(xué)，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師不再起主宰作用，但這不是取消教師的作用，實際是對教師提出了更高的要求。
美術(shù)課《趣味文字》教學(xué)反思
五年級美術(shù)課《趣味文字》一課是選自人民教育出版社出版的小學(xué)美術(shù)教材第9冊，對于五年級的學(xué)生來說，他們會設(shè)計字體的骨架，添加雙線等基本的方法。因此，這節(jié)課的教學(xué)不難。關(guān)鍵是讓學(xué)生在教學(xué)活動的過程中發(fā)現(xiàn)變形美術(shù)字的特點，掌握規(guī)律，學(xué)會設(shè)計的方法。
在教學(xué)中我設(shè)計了解決教學(xué)關(guān)鍵的環(huán)節(jié)讓學(xué)生在活動——探索的過程中學(xué)會設(shè)計的方法。
在這堂課中我也開始了嘗試探索教學(xué)，首先是初次探索階段，通過提問和猜想的方式來解決，我是這樣提問的，變形美術(shù)字有什么特點呢？讓我們先來根據(jù)這類美術(shù)字的名字猜想一下，同學(xué)們的回答還不少，有的說，變形美術(shù)字就是要有變化，我肯定了他的說法，還有的說形狀有變化，我說對呀。
然后我們就進入了第二個環(huán)節(jié)在觀察和比較的過程發(fā)現(xiàn)規(guī)律，讓學(xué)生應(yīng)用已有知識和經(jīng)驗對問題作出假設(shè)和預(yù)測，這是一個利用舊知同化新知的過程，我說，讓我們來觀看黑體美術(shù)字，它的設(shè)計是在長方形或正方形的格子中寫骨架的。所以它的特點樸素、端莊、大方得體。那么變形美術(shù)字該如何操作呢？這時我讓同學(xué)們分小組討論，同學(xué)們議論紛紛，大家都說形狀可以變化，如梯形、扇形、等等，這一下思路開拓了。看到同學(xué)們的想法越來越多，我為他們感到高興。
最后進入了第三階段在創(chuàng)想和表達相融匯中體現(xiàn)設(shè)計的樂趣，在變化的形狀中設(shè)計的骨架，不同于方方正正的形中，我讓每個小組嘗試，在自己創(chuàng)想的形中設(shè)計骨架，誰的設(shè)計會最合理，有什么規(guī)律可尋呢？自主探究嘗試，在提出的想法中，可讓學(xué)生自主選擇創(chuàng)意的形狀，學(xué)生選擇的是自己感興趣的形狀，突出了學(xué)生自主探究嘗試的自主性，小組四人意見不統(tǒng)一時，可進行交流、討論，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識和交流能力。在自主探究嘗試過程中，我可以及時地參與，引導(dǎo)學(xué)生對嘗試的設(shè)計作深入探究，充分體驗探究的樂趣。
另外，為了提升學(xué)生的認識，一些美的示范和欣賞作品，對于學(xué)生來說是很有啟發(fā)的，作為教師還可以設(shè)計第四的小環(huán)節(jié)，那就是更有特色的完整的變形美術(shù)字。可以給學(xué)生一種完整美的啟示。
教學(xué)的探索是無止境的，但是重視讓學(xué)生在學(xué)中收獲，作為教師的我更應(yīng)該思考，因此，我要設(shè)計不同的活動，引領(lǐng)著我的學(xué)生在活動中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，掌握方法，理解美的規(guī)律。這才是我心中對活動——探索的理解。
本學(xué)期我擔(dān)任一、二年級的美術(shù)教學(xué)工作，在這半年里，滲透德育、智育、美育，以智力促技能。通過一學(xué)期的學(xué)習(xí)，學(xué)生初步學(xué)會觀察，學(xué)會造型，在實際生活中發(fā)現(xiàn)美創(chuàng)造美，表現(xiàn)美。審美素質(zhì)有所提高，現(xiàn)將一學(xué)期所做工作總結(jié)如下：
一、制定切實可行的教學(xué)計劃
開學(xué)初，與同年級代課教師討論，制定可行的教學(xué)計劃。
二、積極利用網(wǎng)絡(luò)資源充實自己
為了學(xué)習(xí)新理念，接受新觀念，轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)方式，我除了熟讀《小學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱》以外，還利用網(wǎng)絡(luò)，從網(wǎng)絡(luò)上查找各種各樣的新教學(xué)方法、新的教研課題。
三、學(xué)生為主，課堂圍著學(xué)生轉(zhuǎn)
美術(shù)課教學(xué)在學(xué)生已有知識的基礎(chǔ)上，設(shè)計備課。并且針對各個班的不同特點，培養(yǎng)各班學(xué)生繼續(xù)發(fā)揚優(yōu)點。把握課堂知識目標，知識重難點，因班而異，因勢利導(dǎo)，因材施教，設(shè)計不同的導(dǎo)入和思路，在各班教學(xué)中，根據(jù)各班學(xué)生帶的材料進行講解和分析。經(jīng)過一學(xué)期的教學(xué)，學(xué)生們在繪畫、制作等方面都有提高，從而順利完成了本學(xué)期的教學(xué)目標。
四、本學(xué)期采取的主要教學(xué)措施及成就
首先是教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變，不再單純傳授繪畫技法，而主要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力、觀察事物和描繪事物的能力。認真?zhèn)湔n、上課。做好課前的各項準備活動，拓展教學(xué)思路，做到因材施教，因人而異。
其次對學(xué)生評價的轉(zhuǎn)變，對于學(xué)生的作品不再單純的評價為：優(yōu)良、合格、不合格。而是根據(jù)學(xué)生的具體作品先評價作品中優(yōu)秀的部分，也就是肯定學(xué)生作品中成功的地方，增強學(xué)生的自信心和自豪感，然后把作品中不足的地方引導(dǎo)學(xué)生修改，同時注意保留和發(fā)展學(xué)生的個性。
調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過自評、互評作業(yè)，舉辦班內(nèi)、班際作品展評，增強競爭意識及榮譽感，互相學(xué)習(xí)、提高學(xué)習(xí)興趣。
在后進生方面，在轉(zhuǎn)化工作中針對性地教育學(xué)生。我首先做到在更多的關(guān)心他們。讓他們感受到來自老師的關(guān)切。樹立他們的自信心，不再自卑。愿意和我親近，和同學(xué)親近，能在集體中快樂地生活，才能使他們有了學(xué)習(xí)的勁頭。
總之，本學(xué)期的教學(xué)任務(wù)圓滿完成了，但是回顧這半年的工作，有不足之處：
1.在新課程的實踐中思考得還不夠多，不能及時將一些教學(xué)想法和問題記錄下來。
2.教研方面，理論的學(xué)習(xí)不夠，在教學(xué)實踐中許多方面不到位，研究做得不夠細和實。
因此，我還需不斷學(xué)習(xí)、不斷充實、完善自己，積極努力準備好下年的工作。
三、經(jīng)驗和教訓(xùn)
1.在傳授雙基、培養(yǎng)能力過程中，加強思想品德教育。充分發(fā)揮美術(shù)教學(xué)情感陶冶的功能，努力培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣，提高中生的審美能力。
2.貫徹啟發(fā)式原則，采取多種教學(xué)形式，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使他們生動活潑地學(xué)習(xí)，大膽地進行藝術(shù)表現(xiàn)和創(chuàng)造。
3.教師加強示范，并充分利用展示圖片、美術(shù)作品及放映幻燈、影片、錄像片等教學(xué)手段和現(xiàn)代教育技術(shù)進行直觀教學(xué)。
4.要關(guān)心美術(shù)教學(xué)的改革和發(fā)展，積極進行教學(xué)改革實驗，努力提高教學(xué)質(zhì)量。
5.學(xué)業(yè)考核以平時成績?yōu)橹鳎捎枚喾N方式鼓勵學(xué)生。
6.對學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的評價要盡可能做到態(tài)度習(xí)慣養(yǎng)成和知識能力發(fā)展并重，并鼓勵大膽創(chuàng)進和個性發(fā)揮，即著眼于實際成績，更注重未來發(fā)展。
四、自身素質(zhì)
【關(guān)鍵詞】 教學(xué)反思學(xué)習(xí)興趣學(xué)習(xí)方式創(chuàng)造能力
【中圖分類號】G61 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）9-0-01
教學(xué)反思主要是指教師以自己的教學(xué)活動過程為思考對象，對自己所做出的某種教學(xué)行為、決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進行審視和分析的活動，是一種通過提高教師自我覺察水平來促進教學(xué)監(jiān)控能力發(fā)展，提升教師專業(yè)素質(zhì)的重要手段和途徑。
當(dāng)前“教學(xué)反思”已成為教育界使用率頗高的時髦詞匯，幾乎成了老師必談之話題，寫案例必寫之內(nèi)容。如此鋪天蓋地盛行的反思之風(fēng)，固然有其存在的必然性和合理性，但若靜心分析一下則不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在老師們所進行的教學(xué)反思存在著不少問題和誤區(qū)，盡管教學(xué)反思本身沒有錯，但過度的反思，為了反思的反思，形式化，模式化，套話連篇等現(xiàn)象則需要我們予以高度的關(guān)注和深入的思考。特別是不少教師把反思的著眼點多集中在教學(xué)的內(nèi)容、教學(xué)的方式方法、教學(xué)的組織形式、教學(xué)的效果等“教師怎么樣教”這一層面，對“學(xué)生的學(xué)”進行反思的并不多見。
新課改以來，改變了學(xué)生以往被動的局面，主張課堂上“以學(xué)生為主，教師為輔”的理念。教師的教最終應(yīng)以學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展為宗旨和歸宿，忽視對學(xué)生的分析和思考也就放逐了反思的意義和價值。而且教學(xué)作為一種動態(tài)的活動過程，其實質(zhì)是以課程為中介，教師和學(xué)生相互作用或交往的共同發(fā)展的過程，在其中“教”與“學(xué)”本身是統(tǒng)一的，是相輔相成，缺一不可的有機的整體。所以進行教學(xué)反思時，應(yīng)該包括“教師的教”和“學(xué)生的學(xué)”兩大方面的內(nèi)容。因此說：有志于教學(xué)反思的老師們，除了反思自身的教學(xué)能力外，還應(yīng)該多為學(xué)生考慮，從學(xué)生的角度進行反思自己的教學(xué)。
那么，如何從學(xué)生的角度進行反思呢？經(jīng)過教學(xué)實踐，我們可以考慮學(xué)生的生理和心理，從學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)方式和創(chuàng)造能力方面進行反思。
一、學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)
俗話說得好：“興趣是最大的動力，是成功的一半。”只有學(xué)生對美術(shù)感興趣，才能主動去吸收美術(shù)知識和技能，并更多地接觸優(yōu)秀的美術(shù)作品和生活中美好的事物。興趣也是信心的推動力，對美術(shù)興趣盎然的兒童，總是信心十足敢于大膽表現(xiàn)，他們思想活躍，經(jīng)常表現(xiàn)出高度的創(chuàng)造欲望和熱情。在教學(xué)中，教師可以采取多種方法，讓學(xué)生去感受事物并對事物產(chǎn)生充分的聯(lián)想，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們的表現(xiàn)欲望，充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力。
兒童的好奇心強，好動，他們喜歡各種各樣富于樂趣的“游戲活動”，可以說喜愛游戲是兒童的天性，兒童的生活是游戲的生活，兒童的世界是游戲的世界。因此，在平時的美術(shù)活動中，寓教于樂，常常采用游戲教學(xué)法，例如猜謎語、腦筋急轉(zhuǎn)彎、貼五官等游戲，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生不受任何條條框框的約束，心情舒暢地即興作畫，對培養(yǎng)孩子豐富的想象力，張揚學(xué)生的個性，挖掘內(nèi)在的潛力，具有很大的幫助。
二、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的改變
傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)只重視專業(yè)知識與技能的傳授，把學(xué)習(xí)僅僅局限在書本上，脫離學(xué)生的日常生活實際，在這種學(xué)習(xí)觀念下，不僅很難培養(yǎng)出學(xué)生的創(chuàng)造精神，而且會泯滅學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，最終影響學(xué)生的發(fā)展。新課改，改變了以往單一、被動的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生可以自己去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題。學(xué)生不再是“接受器”，被動的接受知識。通常以這種“探究”、“體驗”、“合作”等學(xué)習(xí)方式來代替這種“接受式”的學(xué)習(xí)方式。
“探究式”是當(dāng)今最熱門的學(xué)習(xí)方式之一。蘇霍姆林斯基曾說過：“在人的心靈深處都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探究者。而在兒童的精神世界中，這種需要特別強烈。”因此在反思教學(xué)中要重視從學(xué)生的探究式學(xué)習(xí)方式上考慮，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，訓(xùn)練學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。
法國著名藝術(shù)家羅丹有一句名言：“自然總是美的”。帶領(lǐng)孩子們走出教室，看看各式各樣的草兒、美麗的花兒，摸摸樹皮上斑駁陸離的花紋，觀察小動物們的行走姿態(tài)，傾聽鳥兒婉轉(zhuǎn)動聽的聲音……將孩子放歸大自然，讓孩子們自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，借助大自然的力量來啟發(fā)孩子的想象力，這樣孩子的興趣就會被激活，想象也就隨之迸發(fā)。
三、學(xué)生的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)
愛因斯坦說：“想象力比知識更重要。”情感是創(chuàng)造的靈魂，興趣是創(chuàng)造的先導(dǎo)，想象是創(chuàng)造的核心。沒有想象，就不會有創(chuàng)造。黑格爾在他的美學(xué)中也指出：“最杰出的藝術(shù)本身就是想象。”那么，在美術(shù)教學(xué)中，就是要給孩子創(chuàng)造一種利于他們思考和探究的良好氛圍，讓他們的豐富想象力在繪畫天地自由馳騁。
聽過一句耐人尋味的話，“我們留下一個什么樣的世界給子孫后代，在很大程度上取決于我們給世界留下什么樣的子孫后代。”從這句話中我們可以體會到“創(chuàng)新教育”的重要性。現(xiàn)在的學(xué)生正是未來的創(chuàng)造者，他們的創(chuàng)新能力將影響著一個民族能否自立于世界之林，能否位于科學(xué)技術(shù)的制高點。而這一切又深深依賴于一個國家和民族創(chuàng)新教育能否得到勝利實施。
美術(shù)教育天生蘊含著濃郁的人文精神,是培養(yǎng)具有創(chuàng)造精神,陶治情操,完善人格的綜合教育,美術(shù)學(xué)科有著得天獨厚的條件,在美術(shù)課堂教學(xué)中具有不容忽視的德育優(yōu)勢。初中學(xué)生是身心成長的年齡段,問題學(xué)生的多發(fā)期,所以美術(shù)教學(xué)要抓住德育這根主弦律,充分利用這些豐富有利的資源,去駕馭教堂,去唱響各領(lǐng)域的美育,實現(xiàn)教學(xué)目標,走出一條教學(xué)的活路來。
老師不僅是知識的傳遞者,而且是道德的引導(dǎo)者,思想的啟迪者,情感、意志、信念的塑造師。課堂的價值不是教學(xué)生設(shè)計或繪畫幾幅圖,而是傳授學(xué)生一種終身受益的學(xué)習(xí)方法,和持久的意志力。教師才不愧稱謂“人類靈魂的工程師”。學(xué)生是具有個體尊嚴,在老師的指導(dǎo)下,發(fā)揮其主體作用,本節(jié)課在這樣一個教學(xué)理念下,組織學(xué)生參加校園公益活動。無形中,完成了心靈的凈化,把心身惰性垃圾又一次清掃。在學(xué)生心目中樹立一面勞動光榮,愛校護校的旗幟,從中理解道不遠人,德行的開發(fā)是從小事做起,人才是從做人開始做起的。“十年樹木,百年樹人”,德行培養(yǎng)是一個長期陶治凈化的過程。在學(xué)生的設(shè)計作業(yè)中,有一幅是專門畫“樹人”,雖然是用擬人手法,但是表達了他的一種純真渴望的心。
在以往的教學(xué)中,常用口頭的方式,傳達倫理道德,學(xué)生是暫時獲得了信息,過后容易流于形式。如果用身體力行言傳身教,在美術(shù)教學(xué)中滲透德育教育,效果會大不一樣。因在善行的那一刻,就已經(jīng)在他的思想中起到了內(nèi)化作用。
據(jù)悉,聯(lián)合國教科文組織關(guān)于培養(yǎng)目標的論述,指出:“面對未來社會的發(fā)展教育必須圍繞四大基本要求,即學(xué)會認識,學(xué)會做事,學(xué)會共同生活、學(xué)會生存。”強調(diào)素質(zhì)教育的核心是教學(xué)生學(xué)會做人。在知識經(jīng)濟時代,教育的意義并不在于教學(xué)生多少知識,而在于教學(xué)生學(xué)會認知。學(xué)會認知,不僅是要知道什么,為什么,更重要是創(chuàng)新的知識,并將知識,能力內(nèi)化,升華為一種做人的素質(zhì)。
筆者在認識和修養(yǎng)方面不深,但憑多年的教學(xué)經(jīng)驗,感悟出美術(shù)的教學(xué)方向,應(yīng)放在做人上,把單純的學(xué)習(xí)知識技能提高到美術(shù)文化的層面上,使學(xué)生能全面地了解美術(shù)與人類、美術(shù)與生活、美術(shù)與情感、美術(shù)與政治、美術(shù)與歷史等方面的聯(lián)系,從而更好的學(xué)習(xí)美術(shù)。因為美是一種多元文化,它與社會科學(xué),人文科學(xué),自然科學(xué)有著直接的和暗含的關(guān)系。對于人的整體素質(zhì)的培養(yǎng)是其它學(xué)科所不能替代的。
美術(shù)是人類情感的溫床,是情感交流的場所,其中形、色、質(zhì)它作用于人的感官的直觀形象,容易喚起人的情感體驗。升華為道德情操。能喚起人的愛國之心,集體榮譽感,向往美的追求。所以把握好發(fā)展美術(shù)教育的方向,是每一位一線教師的責(zé)任。美術(shù)作為一種文化載體,如果沒有人去承傳,我們?nèi)祟惖奈拿鳉v將多么單薄,因此,要珍惜已有的美術(shù)文化。有效地運用到我們的教學(xué)中,讓美術(shù)課堂具有靈活性、創(chuàng)新性、實效性。
教學(xué)有法，但無定法，教學(xué)形式多種多樣，我們此處所說的教學(xué)形式是指教學(xué)手段、教學(xué)方法、教學(xué)策略、教學(xué)流程以及學(xué)習(xí)方式、活動設(shè)置等。教學(xué)內(nèi)容是指教學(xué)目標以及達到目標所應(yīng)掌握的重點、難點內(nèi)容。就教學(xué)方法而言有“講授法、演示法、談話法、討論法”等。就學(xué)習(xí)方式而言有很多種，新課程提出了三種主要的學(xué)習(xí)方式，即自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。從這個角度來說教學(xué)“形式”很多，一堂課之中不可能都能夠用到，也不能說某種教學(xué)方式就是最好的，單從某一堂具體的課來說，不同的課堂教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該有最適合本堂課的教學(xué)形式，所以我們應(yīng)根據(jù)課堂實際選擇不同的“形式”，以最合適的“形式”為“內(nèi)容”來服務(wù)。
二、美術(shù)課堂小組合作學(xué)習(xí)華而不實流于形式
合作學(xué)習(xí)的目的是把個人獨立思考的成果轉(zhuǎn)化為全組共有的成果，把小組中的不同思想進行優(yōu)化整合，通過大家的群體智慧去解決陌生的問題。沒有了學(xué)生的自我思考過程，合作學(xué)習(xí)就會失去了自身成長的土壤，許多課的設(shè)計缺少實質(zhì)性的合作，合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容沒有價值，出現(xiàn)為了追求氣氛而合作，討論的意義不存在了，也就不能很好地促進學(xué)生在思維方面的發(fā)展。
初中美術(shù)教科書中的手工制作教學(xué)，是以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和動手實踐能力為目標的教學(xué)，教師要依據(jù)教科書的基本要求和學(xué)生實際，選擇適合的教學(xué)方法實施教學(xué)，合作學(xué)習(xí)是可供選擇的方式之一。在一位老師進行“動物造型”一課的教學(xué)時，執(zhí)教的教師為了充分體現(xiàn)新課程學(xué)習(xí)方式的變革，將小組合作學(xué)習(xí)作為本節(jié)課的主要學(xué)習(xí)方式。他將學(xué)生分成若干個小組，以方塊式的課桌排列的形式組成學(xué)習(xí)小組，將小組合作學(xué)習(xí)作為教學(xué)活動的載體。在課程的開始，對一個簡單的幾何形分解后重新組合的訓(xùn)練也要小組合作，實質(zhì)上只要學(xué)生個體動手操作完全可以完成的作業(yè)也要走一走小組合作的過場，這樣小組合作學(xué)習(xí)的形式毫無意義。
三、注重開展課外興趣小組的活動
1.到附近的勞動基地，體驗身邊的陶制藝術(shù)
陶藝具有融藝術(shù)性、科學(xué)性、文化性等為―體的特點，它是一種富有時代特色的休閑性藝術(shù)，我們可以利用我們周圍的有利條件，把學(xué)生帶到田間地頭等地方去，利用現(xiàn)場的操作引導(dǎo)學(xué)生進行利用泥土制作陶藝的手工活動。學(xué)生可以在用腳踩泥、用手捏泥這些實際的過程之中去感受、體會其中的快樂，并創(chuàng)造出富有自身情感特色的多種多樣的陶藝作品，同時也充分培養(yǎng)了他們在美術(shù)方面積極主動的學(xué)習(xí)精神。
2.收集廢舊材料，創(chuàng)造多元形象
教師在生活中可以有針對性的引導(dǎo)學(xué)生收集一些常見的廢舊材料如：易拉罐、啤酒瓶子、飲料瓶子、方便面袋子等，并能夠進一步引導(dǎo)他們認真體驗材料的相關(guān)特點等，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造能力，開動腦筋對搜集到的廢舊材料進行獨具特色的加工創(chuàng)造，引導(dǎo)孩子們采取多角度去進行自我的感受。材料組合起來是怎樣的形象，進行想象，使我們的孩子經(jīng)過自身的實踐操作，自己感受到原來美就在我們的身邊，只要自己不斷地去發(fā)現(xiàn)美，那么美就會無處不在。讓孩子對這樣的一句名言有更深的體會和理解：生活中并不是缺少美，而是我們?nèi)鄙僖浑p發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
四、廣開渠道，解決教學(xué)資源問題
由于受到觀念的影響和經(jīng)濟條件的限制，美術(shù)課教學(xué)缺乏相應(yīng)的教學(xué)資源。在很多地方，教師只有一本教學(xué)參考用書，學(xué)校根本沒有美術(shù)方面的教學(xué)用具，學(xué)生上美術(shù)課也只是準備一本教材、一本圖畫本、一支筆。因此，要提高美術(shù)教學(xué)質(zhì)量，我們必須廣開渠道，積極開發(fā)教學(xué)資源。
現(xiàn)在國家投入了大量的資金建設(shè)農(nóng)村遠程教育工程，我們可以充分利用這些農(nóng)遠資源來為教學(xué)服務(wù)，充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備來開發(fā)課程資源。它不僅給我們提供優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源，而且還可以豐富教學(xué)手段，使美術(shù)課堂變得生動有趣。
【摘 要】藝術(shù)設(shè)計專業(yè)中都開設(shè)了美術(shù)史課程，但是這些課程在學(xué)校往往不受重視，學(xué)生普遍不愿意學(xué)習(xí)。文章對這一普遍現(xiàn)象進行分析，并試圖找到合適的方法來解決問題。從而提高學(xué)生對這類課程的認同感，從而強化教學(xué)效果。
【關(guān)鍵詞】美術(shù)史；教學(xué)
美術(shù)史相關(guān)的課程在全國各大院校的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)中都有開設(shè)，最具有代表性的就是《中國美術(shù)史》和《西方美術(shù)史》這兩門課程，但是這類課程目前的狀況比較尷尬。大部分學(xué)生對這些課程有著嚴重的偏見，普遍不太愿意學(xué)習(xí)。筆者作為一名美術(shù)史課程的教師，在教學(xué)中體會深刻。
據(jù)調(diào)查，大部分學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)史課程的時候，都相對被動，不愿意學(xué)習(xí)，上課的時候相對于其它專業(yè)課更容易走神。這對該類課程的教學(xué)效果帶來了負面影響。造成這種現(xiàn)象的原因也是多重的，最主要的有以下幾點。首先是覺得這些課程對自己專業(yè)能力的提高沒什么作用；其次是認為這些課程過于枯燥、死板、乏味；最后是對這些課程沒有興趣。
在這當(dāng)中最為突出的原因就是第一個，認為這些美術(shù)史課程沒有用。學(xué)生的這種觀點是一種非常功利的行為。他們之所以有這樣一種看法，是建立在一種非常局限的“專業(yè)”眼光上的。這些學(xué)生普遍認為自己的專業(yè)是設(shè)計，美術(shù)史課程和設(shè)計好像沒任何聯(lián)系，也無法像其它專業(yè)課一樣可以直接提高自身的專業(yè)能力。作為一名教師，必須扭轉(zhuǎn)學(xué)生的這種觀點，在相關(guān)的教學(xué)過程中需要經(jīng)常向?qū)W生傳遞出美術(shù)與設(shè)計的關(guān)系。讓學(xué)生了解到，學(xué)習(xí)美術(shù)史課程不但可以提高自己的文化修養(yǎng)，還可以提高自己的專業(yè)能力。這對相關(guān)的任課教師提出了更高的要求，任課教師一方面需要熟悉美術(shù)史方面的知識，另一方面也需要熟悉和了解不同設(shè)計專業(yè)方面的知識。這樣在上課的時候就有針對性，可以對不同設(shè)計專業(yè)的學(xué)生列舉出更為豐富的例子，從而加強學(xué)生對美術(shù)史課程的認同感。
以筆者為例，筆者所在學(xué)校教授的學(xué)生主要為動畫設(shè)計和平面設(shè)計。在進行相關(guān)課程講授的時候，需要具有針對性。如在《中國美術(shù)史》的課程中，針對動畫專業(yè)的學(xué)生就應(yīng)該多強調(diào)每個朝代的整體藝術(shù)特點，在此特點下有何種風(fēng)格的建筑、服飾、以及日常用品。這些信息對動畫專業(yè)的學(xué)生至關(guān)重要，因為在他們未來的工作中可能會涉及到各種古代題材的任務(wù)。了解這些信息可以讓他們創(chuàng)作出更加真實的作品，從而避免出現(xiàn)張冠李戴的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象在不了解每個朝代藝術(shù)特點的情況下是很容易出現(xiàn)的。如曾經(jīng)一部在全國各大衛(wèi)視播放的日本動畫片《中華小當(dāng)家》，這部動畫片所處的時代背景是清朝，但是里面人物的打扮，甚至皇帝的打扮都與時代有重大出入。從中不難看出這些信息對動畫專業(yè)的重要性，因此授課教師在相關(guān)教學(xué)中，應(yīng)該凸顯這種關(guān)系。對于其它設(shè)計專業(yè)同樣應(yīng)該帶有這種針對性，從而改變學(xué)生“無用論”的觀點。
其次，學(xué)生認為美術(shù)史課程過于枯燥。相當(dāng)于設(shè)計專業(yè)來說，美術(shù)史課程和其它專業(yè)課相比更為枯燥，這也使得學(xué)生對這類課程有偏見。史論類課程枯燥、乏味是一種非常普遍的現(xiàn)象，要想將這類課程上好的確對任課教師提出了很大的難度。但書是死的，人是活的，通過多種多樣的教學(xué)方法可以改變這種狀況。和其它專業(yè)課相比，美術(shù)史課程，學(xué)生的參與性非常低。課堂上大部分的情況是教師在講臺上講課，學(xué)生在下面聽。這使得學(xué)生永遠是一個信息的被動接收者，很難真正融入到課程內(nèi)容中去。而相對于其它專業(yè)課程來說，這種情況非常少。其它課程的情況則是教師除了講課之外，還給學(xué)生留下了大量的時間來進行實踐，從而參與到整個教學(xué)環(huán)節(jié)中來。學(xué)生自然會對這類專業(yè)課更喜愛。雖然美術(shù)史課程主要以老師講授為主，但是同樣需要考慮學(xué)生的參與性問題。
關(guān)于加強學(xué)生參與性的問題，筆者主要從課程作業(yè)和考試兩方面著手。通常美術(shù)史類課程的作業(yè)主要以寫論文為主。這種形式對于純美術(shù)專業(yè)的學(xué)生是一種比較好的方式，但是對于設(shè)計專業(yè)的學(xué)生效果打折。很多學(xué)生為了應(yīng)付作業(yè)，論文直接從網(wǎng)上下載后略作修改。這樣的作業(yè)形同虛設(shè)，因此根據(jù)設(shè)計專業(yè)的特點來布置恰當(dāng)?shù)淖鳂I(yè)是有必要的。以《中國美術(shù)史》的作業(yè)為例，針對動畫專業(yè)的學(xué)生，要求根據(jù)不同的朝代來設(shè)計不同的場景；針對平面專業(yè)的學(xué)生，可以要求設(shè)計不同時代風(fēng)格的平面招貼等等。這種作業(yè)既可以考查學(xué)生對課程知識的掌握程度，又考查學(xué)生的設(shè)計能力，還可以鍛煉學(xué)生的動手能力，大大提高了學(xué)生的參與性，使得學(xué)生將所學(xué)的理論知識轉(zhuǎn)化為一種實踐知識。除此之外，在課程考試的時候，也可以加入類似的考題，從而強化學(xué)生對課程知識的掌握。否則課程結(jié)束后，學(xué)生很容易將所學(xué)的內(nèi)容全部忘掉。
最后，關(guān)于學(xué)生對美術(shù)史類課程的興趣問題。對這類課程沒有興趣，最主要由前面兩個原因組成，一方面覺得無用，另一方面覺得枯燥。如果這兩個問題可以解決，興趣問題也就迎刃而解。
美術(shù)史類課程對于設(shè)計專業(yè)學(xué)生的作用是重要的，但是由于該類課程的特殊性，使得以實踐能力為主的設(shè)計專業(yè)學(xué)生往往不夠重視，甚至是忽視。如何上好這些課程，對相應(yīng)的任課教師提出了很高的要求，筆者根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)歷提出了一些想法，望各位同仁共同出謀劃策，從而提高這類課程的教學(xué)效果，為培養(yǎng)高素質(zhì)設(shè)計人才打下良好基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞:計算機美術(shù)設(shè)計;手繪能力;教學(xué)
中圖分類號:J01文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2010)10-0077-02
一、計算機美術(shù)設(shè)計的發(fā)展概況
計算機美術(shù)設(shè)計是一個新名詞,它的興起是20世紀藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)最令人驚嘆的變革。自從計算機問世以來,在極短的時間內(nèi)迅速成為人們生活工作不可缺少的工具。然而,計算機除了對軍事、醫(yī)學(xué)、科學(xué)等做深入研究外,更重要的一個發(fā)展就是將電腦技術(shù)運用于藝術(shù)創(chuàng)作。任何一種藝術(shù)形式的出現(xiàn),都要依賴社會和科技的發(fā)展。計算機美術(shù)設(shè)計也不例外,它成為了當(dāng)今信息時代中風(fēng)頭正勁的藝術(shù)寵兒。計算機美術(shù)設(shè)計是指以計算機科技為基礎(chǔ)的,設(shè)計藝術(shù)與電腦技術(shù)相結(jié)合的,一種嶄新的藝術(shù)創(chuàng)作手段。它是綜合了計算機技術(shù)與傳統(tǒng)美術(shù)創(chuàng)作技能于一體的交叉學(xué)科。計算機美術(shù)設(shè)計又稱為“電腦藝術(shù)設(shè)計”、“電腦美術(shù)”、“計算機數(shù)字美術(shù)”等等。這個新詞的運用沒有統(tǒng)一的標準,業(yè)界里說法不一,但都統(tǒng)一所指將計算機圖形圖像的數(shù)字技術(shù)應(yīng)用于美術(shù)創(chuàng)作或影視節(jié)目制作的一種特技藝術(shù)。
二、 計算機美術(shù)設(shè)計的優(yōu)越性
目前,計算機美術(shù)設(shè)計已經(jīng)遍布于各個藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域,從工業(yè)設(shè)計、平面設(shè)計、建筑設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計到影視動畫、電腦游戲……由于計算機的便利與計算機軟件的發(fā)展,現(xiàn)在的設(shè)計工作早已與計算機緊密地連在了一起,隨著現(xiàn)代的計算機技術(shù)在藝術(shù)表現(xiàn)領(lǐng)域中開始形成自身獨特的視覺表現(xiàn)語言,體現(xiàn)出更高的藝術(shù)價值。現(xiàn)今的計算機技術(shù)已成為藝術(shù)設(shè)計人員的重要工具。它不僅帶來了新的造型語言和表達方式,同時也引起和推動了藝術(shù)設(shè)計方法的變革。計算機美術(shù)設(shè)計作為一種新的藝術(shù)創(chuàng)作手段,正成為當(dāng)代各類藝術(shù)設(shè)計的寵兒。大街上琳瑯滿目的廣告設(shè)計還是游戲、室內(nèi)外建筑效果圖、網(wǎng)頁設(shè)計等設(shè)計都使用計算機方便快捷,很直觀也帶來很好的效果,擺脫了那種傳統(tǒng)的手工作坊的形式,減少了大量的人力物力,提高了設(shè)計制作的效率。
三、 計算機的發(fā)展給學(xué)生學(xué)習(xí)設(shè)計帶來的誤區(qū)
設(shè)計專業(yè)在西方發(fā)展了百年,而在中國現(xiàn)代設(shè)計只有不到二十年的發(fā)展時間。因而受諸多因素影響,中國的早期設(shè)計專業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)從內(nèi)容形式到制作方法都過于單調(diào),傳統(tǒng)工藝美術(shù)型的設(shè)計教學(xué)已無法適應(yīng)社會的發(fā)展和市場經(jīng)濟的需求,在現(xiàn)代設(shè)計多元化發(fā)展的大趨勢下,新理念、新思維不斷介入人們的生活。這就要求我們要培養(yǎng)更高層次適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展需要的設(shè)計人才,但是十多年來為了適應(yīng)我國經(jīng)濟飛速發(fā)展的要求,基本上我國各類型高等院校都設(shè)有藝術(shù)設(shè)計的相關(guān)專業(yè),造成學(xué)生生源質(zhì)量的嚴重下降,當(dāng)然原因是多方面的,有很大一部分學(xué)生專業(yè)基礎(chǔ)相對較差或者說根本就沒有學(xué)習(xí)設(shè)計的興趣,只是為了能夠考上大學(xué),畢業(yè)后也不一定從事設(shè)計方面的工作;又由于計算機的發(fā)展,有很多設(shè)計軟件給我們帶來方便,學(xué)生在學(xué)習(xí)設(shè)計的過程中容易產(chǎn)生惰性或者認為扎實手繪設(shè)計草圖的能力根本不重要。目前,在大中專院校的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生中,有相當(dāng)一部分人一心專注于操作計算機,而不重視手繪設(shè)計草圖能力的培養(yǎng)。學(xué)生進校后把主要精力放在了計算機軟件的學(xué)習(xí)和操作上,以為只要掌握幾種軟件,就是學(xué)會設(shè)計了,忽略了對設(shè)計理念、創(chuàng)新意識的研究與探討,從而導(dǎo)致了設(shè)計課程目的性的模糊。由于計算機的不斷發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)資源的豐富,復(fù)制手段更加便捷,無形中也助長了一些抄襲的惡習(xí),做出的設(shè)計方案往往大同小異,缺乏設(shè)計原創(chuàng)性。過分依賴計算機,對創(chuàng)意思維也是一種削弱。同時,因為習(xí)慣了通過鼠標點擊來搜索創(chuàng)作素材,而減少了通過頭腦思考尋找創(chuàng)意靈感的創(chuàng)作方式。一方面藝術(shù)設(shè)計實質(zhì)上是一門綜合性極強的學(xué)科,設(shè)計師的各方面綜合素養(yǎng)決定著設(shè)計水平;另一方面設(shè)計很大程度上是一門操作性很強的學(xué)科,如果設(shè)計師的各方面的修養(yǎng)得不到提高,計算機只是一種工具,最終依靠設(shè)計師的大腦來創(chuàng)作設(shè)計作品,再好的創(chuàng)意,缺少扎實的手繪能力就不能把設(shè)計師腦海里想的抽象的東西變?yōu)榫呦蟮木哂幸曈X沖擊力設(shè)計作品,如果那樣我們豈不是在掩耳盜鈴,所以一味地依靠計算機技術(shù),漠視手繪能力顯然是很不恰當(dāng)?shù)摹：侠砝糜嬎銠C這種工具才能促進設(shè)計的進步,而不應(yīng)該讓計算機鉗制了設(shè)計師的思想,束縛了創(chuàng)造力。
四、扎實的手繪能力是優(yōu)秀設(shè)計作品出爐的平臺和保障
美術(shù)受到繪畫材料、空間透視、科學(xué)技術(shù)等自然科學(xué)因素和人文科學(xué)因素的影響和制約;又受到文化、藝術(shù)、民族、等社會科學(xué)因素的影響和制約,所以優(yōu)秀美術(shù)作品是反映和表現(xiàn)人們社會生活的作品。而現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計是人類為了滿足生活中各方面的實際需要,在進行施工制作之前,尋求最合適的方案所從事的活動。它是一門集藝術(shù)、技術(shù)、人文社科等學(xué)科于一體的交叉學(xué)科,涉及方方面面的知識,已進入到社會生活的許多領(lǐng)域,直接關(guān)系到人們的物質(zhì)生活和文化生活水平的提高。其中造型元素與色彩是重要的表現(xiàn)組成部分,也是設(shè)計作品的基本,它直接影響到作品的感官效果。扎實的手繪能力為絕妙的創(chuàng)意表現(xiàn)推波助瀾,再好的創(chuàng)意也會因為低劣笨拙的繪畫表現(xiàn)而黯然失色,甚至看不出來,這就是作為設(shè)計者的悲哀。試想,當(dāng)一個設(shè)計師連基本的繪畫工具――畫筆都不習(xí)慣使用時,離開計算機他還能做什么呢?
作為藝術(shù)設(shè)計者,不僅需要有系統(tǒng)的理論知識和豐富的自然科學(xué)知識、修養(yǎng),更要具備扎實的手繪能力,這樣才能在創(chuàng)意與表現(xiàn)中游刃有余,靈活自如。可見扎實的手繪能力的訓(xùn)練是優(yōu)秀設(shè)計作品出爐的平臺和保障。
五、扎實的手繪能力可以快速捕捉設(shè)計靈感
設(shè)計中的手繪能力與繪畫中的速寫好壞有著異曲同工之妙之處,只是繪畫中速寫可以在平時快速記錄人們?nèi)粘Ｉ钪械钠?便于創(chuàng)作主體日后創(chuàng)作;任何設(shè)計都不是一次性能夠創(chuàng)作成功的,從設(shè)計的程序來講,需要設(shè)計師去調(diào)查,構(gòu)思、畫出草圖等。設(shè)計師在這項創(chuàng)造性非常強的工作中,需要去想出一個好的創(chuàng)意或者設(shè)計方案。而好的創(chuàng)意在設(shè)計師的腦海閃現(xiàn)的過程――基本上沒有固定的規(guī)律和模式可以遵循,它或許產(chǎn)生于苦思冥想之后,或許產(chǎn)生于心靜水的松弛之中,也可能是在靈感閃現(xiàn)的一剎那。在創(chuàng)作的初始階段設(shè)計師往往會出現(xiàn)多樣并發(fā)的靈感閃現(xiàn),不注意迅速捕捉并記錄,也很快會轉(zhuǎn)瞬即失。有位設(shè)計大師曾說過 :“最能體現(xiàn)你腦袋靈感的東西是你靈巧的手”。創(chuàng)意的過程就是設(shè)計人員將自己思維中的空間形象轉(zhuǎn)化為視覺形象的過程,此時設(shè)計人員的手繪表達就成了思維體現(xiàn)的重要環(huán)節(jié),是表達設(shè)計人員思想的一種最直接的形象語言。一個有創(chuàng)意的設(shè)計,其靈感的火花是在“想”和“畫”反復(fù)肯定與否定中碰撞出來的,并且不斷地交融互動,從而使設(shè)計方案在“想”和“畫”循環(huán)交融互動中不斷改進和完善。計算機雖具有強大的功能可以替代手繪的表現(xiàn)技法,但計算機畢竟不能代替人的一切,計算機需要人首先提供大腦創(chuàng)意構(gòu)思,然后再去完成設(shè)計效果的制作。所以計算機比適合于設(shè)計的后期制作階段。設(shè)計師在方案構(gòu)思的初期階段,需要一種快速的方式將大腦中大量設(shè)計構(gòu)思轉(zhuǎn)換成可視的形象呈現(xiàn)在紙面上,以便對方案進行交流和討論,手繪在這點上無疑比計算機更能激發(fā)的靈感。手繪是一切設(shè)計訓(xùn)練的基礎(chǔ),是設(shè)計過程中不可缺少的環(huán)節(jié)。
六、結(jié)語
設(shè)計是一門綜合性很強的學(xué)科,這就要求設(shè)計師必須具備一系列的專業(yè)技能、開闊的視野、廣博的知識等。在承認計算機給設(shè)計后期制作所帶來的方便和效率的同時,我們要清醒地認識到對計算機的過多依賴將抹殺設(shè)計師的表現(xiàn)靈性。要想成為一名優(yōu)秀的設(shè)計師,除了要富有創(chuàng)造力的頭腦以外,還必須有良好的手繪作圖的基本技能。設(shè)計師的素質(zhì)培養(yǎng),創(chuàng)造力與基本技能同等重要。扎實的手繪能力是設(shè)計師的一門基本功,也是設(shè)計思維的最直接、最便捷的表現(xiàn)形式,設(shè)計師將大腦中抽象的設(shè)計思維轉(zhuǎn)換成具象的視覺形象表達之間進行實時的交互和反饋,,使設(shè)計師抓住稍縱即逝的靈感火花,培養(yǎng)設(shè)計師對于形態(tài)的分析、理解和表現(xiàn)。一件好的設(shè)計作品離開了扎實的手繪能力是完全不可能的,因為設(shè)計是沒有完全可照搬的視覺形象,需要通過設(shè)計師的大腦不斷捕捉靈感,結(jié)合設(shè)計師的手繪能力不斷反復(fù)琢磨、否定、修改后最終形成優(yōu)秀的設(shè)計作品,眾所周知的北京2008奧運會的標志設(shè)計也是經(jīng)過數(shù)百篇的修改完成的。尤其是初涉入設(shè)計的在校學(xué)校學(xué)生來說,各方面的專業(yè)技能還不能完全熟練地掌握,需要通過大量的訓(xùn)練扎實的手繪能力,一絲不茍地完成教學(xué)中教師布置的課程作業(yè)來訓(xùn)練自己的設(shè)計思維,并能通過自己的手繪準確把握住設(shè)計思維創(chuàng)作出優(yōu)秀的設(shè)計作品,這是在校學(xué)生學(xué)習(xí)設(shè)計必須經(jīng)歷的一個艱苦過程,沒捷徑可走。計算機在未來很長時間乃至永遠不可能完全代替手繪,電腦始終不能完全代替不了人腦,在設(shè)計的過程中設(shè)計師必須充分發(fā)揮人腦的主觀能動性,對其合理運用,發(fā)揮其作為設(shè)計后期制作的工具效率優(yōu)勢,是設(shè)計師正確必然的選擇。因此,在教學(xué)過程中使學(xué)生充分認識到具有扎實手繪能力的重要性,這對于培養(yǎng)在校學(xué)生成為未來優(yōu)秀的設(shè)計師來說,具有積極深遠的意義。
參考文獻:
[1]王受之.世界平面設(shè)計史[M].北京:中國青年出版社.2002年版.
