時間：2022-09-03 13:22:57
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇教育等論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
【摘要】在當今的高等職業(yè)教育中，會計專業(yè)發(fā)展迅速，似乎有“無會計專業(yè)不成大學”的趨勢。但在發(fā)展的過程中也存在著許多問題。本文試圖從會計專業(yè)的學時分配、教師資格、教材建設(shè)、課程設(shè)里等幾方面談一些自己的看法。
近幾年來，會計的高等職業(yè)教育得到了前所未有的發(fā)鼓勵的“雙師型”教師應(yīng)在教師隊伍中占有一定的比例。只有展，但也存在著很多問題。下面就這些問題提供專業(yè)論文寫作服務(wù)，包括寫作畢業(yè)論文，寫作碩士論文等高端論文服務(wù)，請聯(lián)系：電話13795489978，qq357500023談一下自己的看這樣，教師在講課的時候才會將理論知識與實際操作融為一法。體，“邊學習邊實踐”體現(xiàn)了會計職業(yè)教育的特點。
一、課程學時重復(fù)性問題為了加強會計師資力量的建設(shè)，高等職業(yè)院校應(yīng)鼓勵自目前，高等職業(yè)院校會計專業(yè)的生員有兩類:職專類考己的專業(yè)任職教師，走出校門到相關(guān)的行業(yè)、企業(yè)去兼職鍛生和普通高中類考生。絕大多數(shù)職專類考生在職專時學過煉;教師自己也應(yīng)該不斷地學習，更新自己的知識。建設(shè)一支《基礎(chǔ)會計》、《財務(wù)會計》等會計課程，而高中類考生和少一高素質(zhì)的雙師型教師隊伍是高等職業(yè)院校生存、發(fā)展的關(guān)部分職專類考生沒有接觸過相關(guān)知識，也就是說，同時進人鍵，會計專業(yè)尤其不能例外。會計專業(yè)學習的學生專業(yè)基礎(chǔ)相差甚遠。我認為可以從兩個
二、教材問題途徑加以解決。第一，按照兩類生員有針對性地設(shè)置不同的教材是聯(lián)系教師和學生的橋梁，優(yōu)秀的教材能夠提高學課程和學時;第二，規(guī)定免修但不能免考。生的學習積極性，從一定程度上幫助教師提高教學質(zhì)量。目二、專業(yè)教師問題前，各高職院校使用的會計教材有以下兩種情況:高等會計職業(yè)教育的鮮明特點，在于它的職業(yè)性。怎樣1.高職專科使用現(xiàn)有本科類會計教材。如果學校原有本體現(xiàn)這一特點，主要取決于學生的會計職業(yè)技能。而絕大多科會計專業(yè)，則大多數(shù)學校在給自己的高職院校的專科學生數(shù)情況下，學生是否具備相應(yīng)的職業(yè)技能和技術(shù)又取決于任上課時選用的教材基本上和本科生一樣，只不過在講課時做課教師。
因此，作為一名高等職業(yè)院校的會計教師，如果沒有一些刪減或降低一些難度。這樣造成的后果是教材和學生不從事過企業(yè)會計實務(wù)工作，那他在職業(yè)教育這方面是欠缺能很好地協(xié)調(diào)，學生在預(yù)習時不知道該看什么，該掌握哪些的。職業(yè)教育與普通教育的重要區(qū)別就在于:普通教育是基內(nèi)容。而且，一本教材有自己的前后順序，有自己的體系，講礎(chǔ)知識傳授在先，實踐實習過程在后。而職業(yè)教育則強調(diào)實課時如果跳著講、挑著講，勢必造成知識體系的不連貫、不暢踐與基礎(chǔ)并重，甚至實踐課的學時應(yīng)多理論課時。這就要求通。這樣做，教師講課費勁，學生聽課也不容易。會計教師必須是身兼兩職:教師和會計師，即國家教育部門2.高職專科使用專科類會計教材。如果學院是新成立的或會計專業(yè)是新設(shè)置的，那么教材很可能是從各出版社買進的，可能出現(xiàn)不盡適用的情況。針對以上狀況，學校最好是組織教學經(jīng)驗和實踐經(jīng)驗豐富的教師自編教材。根據(jù)學生的情況和專業(yè)建設(shè)的狀況，有針對性地選擇相關(guān)內(nèi)容、案例，做到特點鮮明、重點突出。如果學校不具備自編教材的能力，在購進教材時應(yīng)該舍得花費一定的時間和精力去詳讀、研究，做到優(yōu)中選優(yōu)，而不是盲目購買。
三、課程設(shè)置和考試方法問題高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)的根本任務(wù)是培養(yǎng)高等技術(shù)應(yīng)用性專門人才;職業(yè)教育的最終目的是讓學生畢業(yè)后能立即就業(yè)。這就要求它所設(shè)置的專業(yè)課程要緊跟社會經(jīng)濟環(huán)境、經(jīng)濟形勢的發(fā)展。教育部的有關(guān)文件指出:專業(yè)設(shè)置是社會需求與高職高專實際教學工作緊密結(jié)合的紐帶。專業(yè)建設(shè)是學校教學工作主動、靈活地適應(yīng)社會需求的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。要根據(jù)高職高專教育的培養(yǎng)目標，針對地區(qū)、行業(yè)經(jīng)濟和社會發(fā)展的需求，按照技術(shù)領(lǐng)域和職業(yè)崗位實際要求設(shè)置和調(diào)整專業(yè)。專業(yè)口徑可寬可窄，寬窄并存。根據(jù)上述文件精神，很多高職院校都設(shè)置了與經(jīng)濟有密切聯(lián)系的會計專業(yè)，課程安排大多模仿會計本科設(shè)置。其實，很多高等會計職業(yè)教育定位在專科層次上，學歷水平比本科教育低，學習時間也比本科教育短。因此，在課程設(shè)置上我們不應(yīng)該模仿本科教育，可以少設(shè)置一些專業(yè)課程，如只設(shè)置《會計原理》、《財務(wù)會計》、《成本會計》、《管理會計》和《財務(wù)管理》。其他如《國際金融》、《國際貿(mào)易》、《高級財務(wù)會計》、《西方會計》、《稅務(wù)會計》則可以不設(shè)置或開設(shè)課時量較少的專題。這樣，我們把較多的時間用來講專業(yè)核心課，讓學生有一技之長，可以順利地走上工作崗位。同時，我們應(yīng)該意識到職業(yè)教育注重的是學生的動手能力，因此采用傳統(tǒng)的試卷測試顯然不很適合。超級秘書網(wǎng)
那么，怎樣才能考核出學生的實際能力呢?解決案例和大作業(yè)不失為很好的方法。如，考查《會計原理》時，可以布置相關(guān)企業(yè)的背景資料，給出若干必備條件，讓學生有所選擇地使用，從憑證到帳簿，再到報表，每個學生的選擇和實際操作都會有所差別，但可能都正確。除此以外，學生課余時間對會計知識的認知、理解和探討，都可以作為考試成績的參考。那種期末卷面成績一錘定音的考試方法最不符合會計職業(yè)教育的特點。
四、會計誠信教育貫穿高等職業(yè)教育始終高等會計職業(yè)教育與會計本科教育相比，更注重實踐技能，但這并不等于忽視對學生的會計理論教育和會計的職業(yè)道德教育，尤其是后者。只有夯實理論和技能基礎(chǔ)，學生才能在以后的工作和學習中提高自己的水平。我們的畢業(yè)生更多的是從事具體的、簡單一些的會計實務(wù)工作，接觸帳務(wù)和金錢的機會多。因此，在學期間，要不斷加強會計職業(yè)道德教育。在這方面，除了學習《會計法》以外，更多的引進國內(nèi)外的相關(guān)案例教學，會對學生起到警示作用。
參考文獻:
[1]紀壽樂，孫玉甫.論會計教育考試改革與創(chuàng)新、天津市會計教育研究會2002年學術(shù)論文.
[2]程榮福高等職業(yè)教育教寫作論文材改革與建設(shè)仁.職業(yè)技術(shù)教育，2001(10).
論文關(guān)鍵詞：校企合作服務(wù)外包工學交替
培養(yǎng)目標是教育價值的具體體現(xiàn)，是人才培養(yǎng)模式的根本內(nèi)容。大學的類別與層次不同，其培養(yǎng)目標也不同。高等職業(yè)教育是以職業(yè)技術(shù)為核心，以就業(yè)市場為導(dǎo)向，以培養(yǎng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線的高素質(zhì)、高技能勞動者為根本任務(wù)…。自從我國職業(yè)教育“以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向”的發(fā)展方針確定以來，“扛校企合作大旗，走工學結(jié)合之路”就成了廣大職業(yè)院校的一種必然選擇。
1高職院校“校企合作”現(xiàn)狀
“校企合作”是指學校與企業(yè)、事業(yè)單位及其他各種工作部門之間的合作關(guān)系。我國高職院校與企業(yè)的合作起步較晚，但隨著改革開放的進～步深化，絕大多數(shù)的高職院校都在不同程度上與企業(yè)進行了合作。由于學校所處的環(huán)境、專業(yè)的設(shè)置、雙方合作的主動性及有效性等方面存在著一定的差異，每所學校校企合作的內(nèi)容、層次、形式、途徑及程度等方面有很大的差異。根據(jù)校企合作企業(yè)參與的方式和層次的不同，可分為以下幾種模式：
1．1“企業(yè)配合”模式
最初的校企合作模式都屬于這種模式，該模式對人才的培養(yǎng)是以學校為主體進行的，企業(yè)處于輔助地位。學校通過建立專家指導(dǎo)委員會和實習指導(dǎo)委員會，聘請行業(yè)專家、高級技師等為指導(dǎo)委員會成員，與企業(yè)簽訂專業(yè)實習協(xié)議，學校提出和制定人才培養(yǎng)目標和計劃，承擔大部分培養(yǎng)任務(wù)。企業(yè)主要采取提供教育資源的方式根據(jù)學校提出的要求，提供相應(yīng)的條件或協(xié)助完成部分實踐教學環(huán)節(jié)的培養(yǎng)任務(wù)，目前，我國多數(shù)高職院校的人才培養(yǎng)中都采用這種合作模式。
1．2“校企聯(lián)合培養(yǎng)”模式
這種模式是指在高職人才培養(yǎng)中實行校企聯(lián)合，共同培養(yǎng)人才。企業(yè)不僅參與研究和制定培養(yǎng)目標、教學計劃、教學內(nèi)容和培養(yǎng)方式，而且參與實施與產(chǎn)業(yè)部門結(jié)合的那部分培養(yǎng)任務(wù)。學校為企業(yè)提供咨詢、培切等服務(wù)，根據(jù)企業(yè)的需要進行人才培養(yǎng)，與企業(yè)建立橫向聯(lián)合體，形成多元投資主體。
1。3“校企實體合作型”模式
企業(yè)以設(shè)備、場地、技術(shù)、師資、資金等多種形式向高職院校注入股份，進行合作辦學。企業(yè)與學校相互滲透，學校針對企業(yè)的發(fā)展需要設(shè)定科研攻關(guān)和經(jīng)濟研究方向，并將研究成果轉(zhuǎn)化為工藝技能、物化產(chǎn)品和經(jīng)營決策，提高整體效益。企業(yè)對高職學院承擔決策、計劃、組織、協(xié)調(diào)等管理職能，企業(yè)以主人的身份直接參與辦學過程，分享辦學效益，企業(yè)通過參與辦學來參與學校人才培養(yǎng)，真正實現(xiàn)“教學__科研——開發(fā)”三位一體。
2高職院校“校企合作”的問題
“校企合作”是高職院校發(fā)展的必然趨勢，是經(jīng)濟發(fā)展對教育提出的客觀要求，是實踐教學體系的重要內(nèi)容，是達到職業(yè)教育教學目標的有效途徑之一。但是高職院校“校企合作”的形式至今還是處于淺層次的初級階段和剛剛開始的中層次的起步階段，其合作深度與深層次的高級階段相距甚遠。
目前校企合作處于教育主管部門倡導(dǎo)、高職院校自發(fā)的狀態(tài)，學校主動尋求企業(yè)合作的多。政府沒有強制要求，企業(yè)參不參與關(guān)系不大，在當前人才相對過剩的情況下，缺乏主動性。到目前為止，地方政府沒有根據(jù)國家相關(guān)法規(guī)制定實施細則，使得國家很好的政策得不到落實，稅務(wù)、人事、教育等部門分屬不同的系統(tǒng)，沒有進行很好地溝通，部門之間的政策和法規(guī)不銜接，阻礙了校企合作的深入開展。由于學校與企業(yè)的性質(zhì)類別不同，資產(chǎn)隸屬不同，管理方式不同，追求目標不同，加之事業(yè)單位與企業(yè)的人事管理體制不同，企業(yè)人才與院校人才不能雙向流動。在更深層的認知方面，不少院校并沒有把校企合作看成人才培養(yǎng)的根本途徑，只是簡單地把所合作的企業(yè)作為自己的暫時補充，偶爾聘請企業(yè)人員上上課，或組織學生到企業(yè)參觀實習。而大多數(shù)企業(yè)把高職院校視作人才制造工廠和人才招聘場所，偶爾來校開個人才招聘會或選聘幾名員工。
3校企合作實踐：建立“服務(wù)外包”機制，實施“工學交替”
服務(wù)外包(ServiceOutsourcing)-般來說指企業(yè)為增強核心競爭優(yōu)勢、降低經(jīng)營成本，將企業(yè)內(nèi)部某些服務(wù)性工作及某些周期性的活動或職能以簽訂服務(wù)合同的形式外包給相關(guān)服務(wù)供應(yīng)商去完成。服務(wù)外包是社會分工不斷細化和信息通信技術(shù)發(fā)展的必然產(chǎn)物，也是經(jīng)濟全球化條件下企業(yè)技術(shù)進步、降低成本、提高生產(chǎn)效率、增強競爭力的必由之路。低成本、高效益是服務(wù)外包對企業(yè)最大的貢獻。超級秘書網(wǎng)
對于企業(yè)而言，與高職院校建立服務(wù)外包機制，將相關(guān)項目過程尤其是培訓業(yè)務(wù)、知識流程交付相應(yīng)院系完成，既有利于降低運營成本，又有利于選拔優(yōu)秀人才，充實技術(shù)業(yè)務(wù)力量。另外，企業(yè)吸納高職院校教師、優(yōu)秀學生參與企業(yè)產(chǎn)品開發(fā)和市場調(diào)研，組成校企科研團隊，就可以借助學校的科研技術(shù)優(yōu)勢，提高自主創(chuàng)新能力，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，共同解決生產(chǎn)實際中的難題，有效增強企業(yè)核心競爭優(yōu)勢。
在“服務(wù)外包，工學交替”的模式下，高職院校參與雙方各項科研技術(shù)研發(fā)工作，如玩具專業(yè)，學校教師可以直接參與企業(yè)的新型玩具的設(shè)計工作，不僅教師的技能能保持與一線企業(yè)的需求一致，同時優(yōu)秀的學生可以在教師的指導(dǎo)下直接參與企業(yè)的生產(chǎn)研發(fā)工作通過學校、企業(yè)“工學交替”活動，學生將獲得機會在真實的工作環(huán)境中進行學習實踐，能更切實有效地展開技能訓練，達成職業(yè)教育的目標。
今后高職院校應(yīng)多設(shè)立針對企業(yè)需求的“硬課題”式的科研項目，幫助中小企業(yè)尋找產(chǎn)品創(chuàng)新開發(fā)的切入點，直至讓對口院校成為企業(yè)的“第二研發(fā)部”。
1.研究對象
XX高校2010-2014級體育教育專業(yè)本科生。
2.研究方法
本文運用了文獻資料法、調(diào)查問卷、邏輯歸納法等。
二、結(jié)果分析
1.XX高校2010-2014級體育教育專業(yè)本科生招生情況
對XX高校2010-2014級體育教育專業(yè)學生通過電子郵件的調(diào)查得知，該高校的體育教育專業(yè)幾乎全是本科生，因此，XX高校的畢業(yè)生就業(yè)時的起點是一樣的。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，XX高校2010-2014級體育教育專業(yè)招生情況有增有減，但基本保持平衡的狀態(tài)。
2.體育教育專業(yè)學生的就業(yè)現(xiàn)狀
高校就業(yè)問題一直是受到人們熱議的問題，近年來，高校體育教育專業(yè)的就業(yè)情況并不很好，從我們開展的調(diào)查的情況也能看出來。據(jù)調(diào)查XX高校2010—2014級體育教育專業(yè)本科生，12年的就業(yè)率平均54.8%,13年平均就業(yè)率45.1%,平均下降了9.7%。造成這一現(xiàn)象的發(fā)生，原因是多層次多方面的。筆者認為，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，是當前面臨的嚴峻就業(yè)形勢。自1999年高校擴招以來，畢業(yè)生人數(shù)逐年不斷增加，基本上平均每年以20%左右的速度增長，畢業(yè)生就業(yè)難的問題日益突出。在這一方面，政府已采取很多的措施進行了調(diào)整，但從產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整方面來看，跟發(fā)達國家比較，國內(nèi)的服務(wù)業(yè)在GDP中比重還相對較小，而這一行業(yè)是最能容納就業(yè)率的地方。這一矛盾，導(dǎo)致大學生的就業(yè)途徑減少。大學生的工作選擇就只能是基層、中小企業(yè)、農(nóng)村等等。在這樣的背景下，大量的體育專業(yè)畢業(yè)的學生就業(yè)渠道相對較少。同時，由于畢業(yè)生的大量積累，很多人在就業(yè)崗位上感覺比自己的期望值要低，于是轉(zhuǎn)頭走進別的行業(yè)。另外，受國際金融環(huán)境的影響，就業(yè)壓力也慢慢增大。第二，是受傳統(tǒng)觀念的影響，很多畢業(yè)生希望選擇去類似政府、學校等事業(yè)單位或是國有企業(yè)，這些單位相對穩(wěn)定，有固定收入，也有很好的發(fā)展前途和空間，因此，對于體育專業(yè)畢業(yè)生來說，可以選擇的渠道就更加狹窄。第三，對于一些吸納就業(yè)能力較強的就業(yè)單位，一般都是對整個專業(yè)知識要求比較低的。如一些社會的體育培訓機構(gòu)，根本不需要相應(yīng)的本科文憑，這也一定程度上影響了體育專業(yè)學生的就業(yè)。
三、高等院校體育教育專業(yè)就業(yè)的建議和措施
1.調(diào)整體育教育專業(yè)人才培養(yǎng)目標
積極適應(yīng)當前國家對體育人才的各種需求，對體育專業(yè)教育相關(guān)要求進行調(diào)整，按照國家總體規(guī)模控制好體育專業(yè)人才的招生規(guī)模，大力發(fā)展社會體育專業(yè)等，加強體育院校層次的控制，對不同層次院校的培養(yǎng)目標進行不同的定位，避免造成學生資源的浪費。加強對體育專業(yè)學生培養(yǎng)的靈活性，重視體育專業(yè)大學生全面素質(zhì)和各種綜合能力培養(yǎng)，積極培養(yǎng)為社會各個層次所需要的體育教育人才
2.不斷提高高等院校體育教育專業(yè)學生綜合素質(zhì)
注重提高高等院校體育教育專業(yè)基礎(chǔ)知識教育，同時也要注意理論與實踐相結(jié)合，通過寬口徑的培養(yǎng)模式，進行學科交叉環(huán)境下的綜合培養(yǎng)，提升學生綜合素質(zhì)，積極適應(yīng)社會各種崗位需求，全面提升各種社會能力，進一步拓寬自己的未來的就業(yè)面和就業(yè)選擇。
3.努力培養(yǎng)高等院校體育教育專業(yè)學生創(chuàng)業(yè)意識
培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)高等院校體育教育專業(yè)學生精神就要注重在日常教學中實施創(chuàng)業(yè)教育，通過完善課程培養(yǎng)體系，在課程內(nèi)容設(shè)置方面積極引導(dǎo)學生培養(yǎng)自己的船業(yè)意識，拓展學生自主選擇的空間，加強對體育創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課的認識，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。
4.調(diào)整體育教育專業(yè)學生就業(yè)心態(tài)、樹立正確就業(yè)觀
在就業(yè)的引導(dǎo)和教育過程中，高校應(yīng)該組織好對體育專業(yè)學生職業(yè)規(guī)劃的教育和引導(dǎo)，多方面、多渠道、多領(lǐng)域的為學生創(chuàng)造良好的就業(yè)環(huán)境，要教育學生不是所有的人都適合進入到公務(wù)員或是視野的隊伍中。同時，公務(wù)員或是事業(yè)單位也不是鐵飯碗，國家也在逐步嘗試建立能進能出的制度。要積極樹立正確的就業(yè)觀，保持一個良好的積極向上的就業(yè)心態(tài)。
四、結(jié)論
(一)聲樂教育的功利化
聲樂教育最初的目的是陶冶人的情操，培養(yǎng)人對聲音美的感悟能力。但高校在經(jīng)濟浪潮的吞噬下，大面積的擴大招生，使原有的師生比例產(chǎn)生了嚴重的不平衡，一對一的教學模式被打破，轉(zhuǎn)而改變教學理念，不得不更多的傾向于市場化，教育的目的越來越功利化。很多聲樂教師一味的追求經(jīng)濟效益，只顧自己的課費掙了多少，不管學生的音樂能力提高了多少，把學生當做流水線上的零件，上課下課即可，更談不上因材施教。這種功利化的教育近年來大有愈演愈烈的態(tài)勢。
(二)專業(yè)技能的片面化
眾所周知，聲樂是一門技術(shù)性很高的藝術(shù)課程，高等教育中聲樂課程的設(shè)置更是趨向?qū)I(yè)化、技能化。由于聲樂技巧的可操作性，以及掌握一定技巧后演唱能力的提升，使得學生和教師會不自覺的走入一個誤區(qū):發(fā)聲技巧就是聲樂的核心。可是為什么很多的學生在掌握了一定的發(fā)聲技巧后，演唱的歌聲并不能打動聽眾?原因是在多數(shù)聲樂課堂上，聲樂知識和發(fā)聲技巧是教師灌輸給學生的主要內(nèi)容，鮮有教師把人文教育與聲樂教學相結(jié)合、把經(jīng)典的傳統(tǒng)文化與科學的訓練方法相融合，以致我們培養(yǎng)出來的聲樂學生重技巧、輕內(nèi)涵，最后大多只能是“匠”，而不能成為“家”。在科技高度發(fā)達的今天，人文教育與科學教育的互補作用已經(jīng)越來越明顯，那種只重視專業(yè)技術(shù)水平的單一、片面的教育目標，應(yīng)當從根本上加以矯正，樹立起科學精神與人文精神并重的雙重教育目標，使大學生通過學校教育和自身的努力，既具有較高的專業(yè)水平，又具有較高的文化素養(yǎng)，從多方面提高學生全面素質(zhì)，并給高科技、重物質(zhì)的世界注入必要的人文精神，并以此作為當代大學理想的內(nèi)核。
(三)人文精神的邊緣化
大學是培養(yǎng)學生對學問的興趣，激發(fā)學生熱愛學問，從而引導(dǎo)學生走上向?qū)W之路的地方。但當代高師聲樂教育的發(fā)展正一步步遠離這些最基本的職責，要把人文精神之地變成單一職業(yè)培訓學校，使得人文精神逐漸邊緣化，這是本末倒置的做法。職業(yè)培養(yǎng)可以用一生的時間來不斷更新和提高，而精神的種子如果在關(guān)鍵時候沒有種下，則恐怕一生都難以改變。現(xiàn)如今我們的聲樂教育培養(yǎng)出來的學生表現(xiàn)出分離的狀態(tài)，即知識、能力、素質(zhì)的分離，真善美的分離，知識與智慧的分離，知識與思想方法、精神修養(yǎng)的分離，出現(xiàn)了有知識無精神的一代。這是教育缺少人文精神的表現(xiàn)，應(yīng)引起我們大學教育者的高度重視。
二、加強人文精神
在高師聲樂教育中的傳承沒有人文精神的教育是殘缺的、無靈魂的教育。任何知識如果只有專業(yè)目標，沒有人類高尚的追求目標和文明準則，就可能用于有害于社會的目的。聲樂教育中人文精神缺失帶來的種種問題最終還是要轉(zhuǎn)嫁給社會。反過來，自覺而良好的人文精神的教育，則可以促使一個人心清目遠、心靈充實、情感豐富而健康。這也是以人為本的教育的目的。
(一)教育觀念回歸本位
具有人文精神的教育應(yīng)是以人為本、學生主體的教育。培養(yǎng)“完人”———完善而自由的人，具有人文素養(yǎng)和科學精神的人，具有服務(wù)社會、發(fā)展社會的本領(lǐng)，能使自己與自然、社會和諧發(fā)展的人。在柏拉圖看來，教育的本質(zhì)就是“引導(dǎo)心靈轉(zhuǎn)向”。是將心靈引向超越個別事物的理念中去，使之直面“事物自身”。為此，必須引導(dǎo)心靈一步步向上，從低層次漸漸提升，在這個過程中，使心靈遠離可感知的存在，去看真實的東西。聲樂教學不同于其他學科具有很強的普遍性，它講求因材施教，抓住學生的特點，塑造學生個性化的聲音。教師的主要任務(wù)除了傳授引導(dǎo)學生逐步掌握科學知識和技能，讓技能為作品和人服務(wù)，還應(yīng)在教學中堅持滲透人文精神，讓這種精神引領(lǐng)著聲樂教育的發(fā)展，最終撥開技術(shù)的面紗，露出音樂中最本質(zhì)的、最動人部分。
(二)突破學科藩籬人類的知識是整體的
文史哲之間沒有明顯的劃分;自然界的現(xiàn)象更是互為關(guān)聯(lián)，渾然一體。可是由于我們能力、時間的限制，人為的把它劃分了學科，變成了教育結(jié)構(gòu)中畫地為牢的自我設(shè)限，不但嚴重阻礙科研的發(fā)展，也限制學生的學習和發(fā)展。事實證明這種人為的學科劃分必須打破，否則科研受到限制，人才培養(yǎng)也受到影響。我國高等教育的先驅(qū)、原清華大學校長梅貽琦先生當年曾提出“大學教育應(yīng)以通識為本，專識為末”。幾十年來，在我國當代高等教育體系中，通識教育仍然是一所大學如何實現(xiàn)大學教育使命、彰顯大學精神、提升大學品位和提高大學生人文素養(yǎng)的一個需要繼續(xù)探索和不斷加強的重要職能。近十年來，已有很多綜合大學開始積極開展通識教育，整合資源，開設(shè)通識課程，推行人文系列的精品課程計劃，鼓勵學校知名學者給學生開設(shè)精品人文選修課程，使更多的學生從中受益。突破學科藩籬，還可以打破聲樂教育的片面化。聲樂專業(yè)的學生在通識教育的影響下，打通文、史、哲學科，全面的吸收人文知識，提升人文素養(yǎng)，幫助學生超越專業(yè)知識限制、羈絆，開拓心胸、眼界，擁有明辨是非、美丑、善惡的理性批判力;擁有高遠的、超越當下的希冀和追求;培養(yǎng)出更全面、靈活、辯證的思維方式，更為合理、富有彈性的知識結(jié)構(gòu);更好地認識自我、激發(fā)理想、增長理性的力量。
(三)加強經(jīng)典文化實踐改變時下
我國高等教育不重視原著經(jīng)典的現(xiàn)狀，應(yīng)精心設(shè)計人文教育最基本的必修課，以經(jīng)典(包括人文經(jīng)典和現(xiàn)代社會科學經(jīng)典)閱讀為中心，建設(shè)大學本科人文教育的主干課程，無疑有利于開闊探索人文精神傳承的課題。人文精神的傳承還應(yīng)注重民族性、國際性相結(jié)合。值得借鑒的是，國外大部分的高校人文教育方面的課程內(nèi)容設(shè)置多以本民族文化為主。因為文化是一個民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物，它代表著一個民族的傳統(tǒng)，體現(xiàn)著民族的個性。但我們也絕不可關(guān)起門來，與世隔絕。弘揚本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，更好的吸收外國文化，培養(yǎng)學生對中華民族文化的認同感以及對外來文化的正確理解，形成民族意識與國際視野的統(tǒng)一觀念。
三、聲樂教育中的人文精神傳承實踐
現(xiàn)代美術(shù)學院美術(shù)教育專業(yè)的課程設(shè)計應(yīng)以現(xiàn)代中小學美術(shù)教師綜合素養(yǎng)的建設(shè)為基礎(chǔ)，以推動中小學美術(shù)文化的普及，推動中小學生人文素養(yǎng)與綜合能力的完滿為核心價值目標。本科四年的美術(shù)教育專業(yè)，美術(shù)師范生所要學習的課程應(yīng)包括基礎(chǔ)文化知識類課程，普通教育基礎(chǔ)理論類課程，美術(shù)教育理論與實踐類課程，美術(shù)理論與專業(yè)實踐類課程，藝術(shù)文化素質(zhì)拓展類課程等五個部分。
1.基礎(chǔ)文化類課程應(yīng)涵蓋基礎(chǔ)人文學科和部分自然科學學科的文化常識。它是作為教師素養(yǎng)的基本保障和學習鉆研更深層的藝術(shù)教育以及美術(shù)文化的基礎(chǔ)。一般大學都會開設(shè)諸如大學語文、大學外語、哲學基礎(chǔ)、現(xiàn)代計算機基礎(chǔ)與應(yīng)用等文化課程。這些課程一般不作為學生專業(yè)技能的主體學科而開設(shè)，應(yīng)該在具體內(nèi)容和程度上合理配置。
2.普通教育基礎(chǔ)理論類課程是教育類專業(yè)的通修課程，包括教育學、教育政策與法規(guī)、教育心理學、教師口語、現(xiàn)代教育技術(shù)研究等課程。這些課程的開設(shè)是所有教育專業(yè)學生的基礎(chǔ)理論與素養(yǎng)的保障，也是學生獲取教師資格證的必修課。
3.美術(shù)教育理論與教學實踐類課程是美術(shù)教育專業(yè)學生的第一大核心專業(yè)課程。它具體包括：美術(shù)教育史、美術(shù)教學方法論、美術(shù)教學實踐（或美術(shù)教育見習與實習）、現(xiàn)代美術(shù)教育研究與論文寫作等。往往在美術(shù)學院的教育專業(yè)中很多學生并沒有把這些課程當作專業(yè)核心課程來看待，更多的是把它們籠統(tǒng)的歸類為文化或理論課程，這是本質(zhì)性的錯誤。造成這樣的認識究其原因根本來自于學科教育中對這些課程的性質(zhì)、作用以及價值的忽視。加上美術(shù)學院大的教學環(huán)境中對美術(shù)實踐類課程的推崇與側(cè)重，也是使其形成的重要因素。加強對這些課程的核心地位的引導(dǎo)也是專業(yè)課程建構(gòu)中的重要環(huán)節(jié)。
4.美術(shù)理論與專業(yè)實踐類課程是美術(shù)教師美術(shù)專業(yè)素養(yǎng)的基礎(chǔ)。它的地位僅次于美術(shù)教育類課程，是美術(shù)教育專業(yè)課程構(gòu)成中的第二大核心。對于它的構(gòu)成應(yīng)具有現(xiàn)展的課程觀念，應(yīng)具有包容意識和綜合意識。其中美術(shù)文化理論課程應(yīng)包括：美術(shù)史、美術(shù)概論、美學（或藝術(shù)哲學）、美術(shù)批評、現(xiàn)代美術(shù)研究、藝術(shù)比較學等。其次，美術(shù)專業(yè)實踐類課程可以因不同的校本資源來合理配設(shè)。建議開設(shè)課程包括：造型基礎(chǔ)（以現(xiàn)代開放的素描實驗為基礎(chǔ)）、色彩基礎(chǔ)（色彩知識與主觀色彩表現(xiàn)實踐）、自由繪畫（自覺的、自主的、非特定媒介的繪畫實踐）、現(xiàn)代媒體藝術(shù)、綜合藝術(shù)實踐（以社會生活與現(xiàn)實為背景，開展總體的、綜合的、多元的視覺表述、藝術(shù)策劃）等。另外，傳統(tǒng)的書法、國畫、油畫、工藝設(shè)計、版畫、雕塑（或陶藝）、水彩、水粉、攝影等可以以選修的形式開設(shè)，具體的內(nèi)容則以鑒賞和基礎(chǔ)技法訓練為主，點到為止。
5.藝術(shù)文化素質(zhì)拓展類課程是美術(shù)教育專業(yè)學生綜合素質(zhì)得以滋養(yǎng)與豐滿的途徑。各學校應(yīng)結(jié)合自己的辦學基礎(chǔ)開設(shè)相關(guān)的拓展課程以供學生選學。在這個板塊中綜合類大學相較于美術(shù)學院更顯得得天獨厚。建議所開設(shè)課程應(yīng)盡可能的寬泛和豐富。可開設(shè)的課程如：藝術(shù)人類學、藝術(shù)市場學、音樂鑒賞、現(xiàn)代藝術(shù)傳播與媒體研究等。對綜上這些課程的課時配比需依據(jù)美術(shù)教育專業(yè)人才培養(yǎng)的目標以及各學校資源的整合、綜合利用的整體考量之后來設(shè)計。建議在第一部分基礎(chǔ)文化類課程中做到文理兼容，理論性與應(yīng)用性相結(jié)合。在第二部分普通教育基礎(chǔ)理論類課程中，盡可能做到對先進的教育理念與經(jīng)典的教育理論綜合闡釋，兼容并蓄使其具有包容性。在第三部分美術(shù)教育理論與教學實踐類課程中，應(yīng)盡可能多的展示國內(nèi)外最優(yōu)秀的美術(shù)教育理論與教學方法。做到理論與實踐相結(jié)合，學習、研究與調(diào)研、總結(jié)相結(jié)合。在第四部分美術(shù)理論與專業(yè)實踐類課程的設(shè)置中，應(yīng)以前瞻的眼光來看待發(fā)展中的美術(shù)文化，以作為素質(zhì)教育要求下的中小學生的美術(shù)需求為出發(fā)點，以美術(shù)教師綜合的現(xiàn)代美術(shù)能力的培養(yǎng)為目標來設(shè)計。在第五部分藝術(shù)文化素質(zhì)拓展類課程的設(shè)計中，應(yīng)充分的考慮到現(xiàn)代美術(shù)教師應(yīng)具有的藝術(shù)文化素養(yǎng)的廣博性和可延展性。具體到每個課程板塊的比重，因第一、第二部分為國家調(diào)控課程，已基本固定。第三、四、五部分的課程內(nèi)容應(yīng)至少是等分的比例。其中第三部分美術(shù)教育理論與教學實踐課程的比例應(yīng)保持2：3左右。第四部分則較為復(fù)雜，建議美術(shù)理論課程與美術(shù)實踐課程的比例為2：1；美術(shù)理論課中傳統(tǒng)美術(shù)文化與現(xiàn)代美術(shù)文化的比例應(yīng)保持2：3左右；創(chuàng)造性、實驗性美術(shù)實踐課程與傳統(tǒng)技法實踐課程內(nèi)容的比例至少保持1：1的比例，甚至2：1。在美術(shù)實踐課程中民間美術(shù)的研究與實踐內(nèi)容應(yīng)占到其總內(nèi)容的1/4左右。現(xiàn)代美術(shù)信息的收集與整理，創(chuàng)造與管理也應(yīng)該在所有課程中有所涉及。第五部分藝術(shù)文化素質(zhì)拓展類課程應(yīng)兼顧到傳統(tǒng)與當代、理論與生活實踐相互補的原則。如此設(shè)計與配比是基于對現(xiàn)代美術(shù)師范生的自身素質(zhì)的需求而考慮。總體設(shè)計理念是立足當代美術(shù)文化的多元性與包容性，以美術(shù)的發(fā)展為前瞻，以美術(shù)文化的傳統(tǒng)為滋養(yǎng)。也只有具備了當代意識的美術(shù)教師，才能在美術(shù)傳播中緊密的聯(lián)系生活，發(fā)覺現(xiàn)實世界的審美本質(zhì)。
二、現(xiàn)代高等美術(shù)學院美術(shù)教育專業(yè)課程實踐研究
明確了美術(shù)教育專業(yè)課程組織的方法與原理，還應(yīng)該對不同的美術(shù)課程實踐有一定的理解和認知。課程的實施包括課程定位、課程研究、課程實踐、課程總結(jié)與評價四個部分。
1.課程定位是課程實踐的基礎(chǔ)。每一門課程都具有自己獨特的價值，具有不可替代的設(shè)計目的。特定的課程針對受教者產(chǎn)生不可估量的積極作用，同時也促使受教者在某一方面得到完善與發(fā)展。每一門課程與其他課程都具有關(guān)聯(lián)性，相互聯(lián)系、相互補充、互為基礎(chǔ)。認識每一門課程的目的、意義與價值是進行課程實踐的開始。在美術(shù)教育理論與教學實踐課程中所羅列的美術(shù)教育史、美術(shù)教學方法論、美術(shù)教學實踐（或美術(shù)教育見習與實習）、現(xiàn)代美術(shù)教育研究與論文寫作課程就具有關(guān)聯(lián)性。其中美術(shù)教學方法論是美術(shù)教學實踐的前提和指導(dǎo)。美術(shù)教學實踐是美術(shù)教學方法論的具體應(yīng)用與檢驗。美術(shù)教育史是理論與實踐知識的補充，現(xiàn)代美術(shù)教育研究與論文寫作則是所有這些課程的總結(jié)與深化。這幾門課程的安排也應(yīng)由淺入深，由理論到實踐，再由實踐到理論總結(jié)。
2.課程研究是針對不同課程的具體內(nèi)容、秩序、組織、知識點、難點、重點的深入研究和思考。對課程的深入研究是課程實施的關(guān)鍵和保障。比如在美術(shù)理論課程中，美術(shù)史的內(nèi)容就應(yīng)該有所側(cè)重。因為課程時間的限定，合理分配教學內(nèi)容就成為一個新的課題。對于非藝術(shù)史論專業(yè)32課時的西方美術(shù)簡史授課內(nèi)容里，西方傳統(tǒng)美術(shù)文化與現(xiàn)代美術(shù)文化的內(nèi)容合理的比例應(yīng)該是40%比60%。而在中國美術(shù)簡史的教學中，32課時的教學時間里對中國傳統(tǒng)美術(shù)文化與現(xiàn)當代美術(shù)文化的比例則應(yīng)該是70%比30%左右才更合理。在美術(shù)實踐課程里，自由繪畫的提出和設(shè)立則意在模糊傳統(tǒng)的國畫、油畫、版畫等狹隘的畫種界限。鼓勵學生自主的選擇工具媒介，自覺的尋找適合自己的藝術(shù)造型語言。從而自由的吸納更多元的美術(shù)技巧，創(chuàng)造更為原創(chuàng)的、豐富的視覺信息。
3.課程實踐是對課程的具體實施和體驗。不同的美術(shù)課程實施的方法存在極大的差異，沒有絕對的正確與標準。教師在課程實踐的過程中應(yīng)保持主導(dǎo)的地位，參與與旁觀相結(jié)合。理論性課程建議以學生課外的資料收集、整理，加課堂討論為主。教與學雙方提出問題以學生自主研究并解決問題為目的。美術(shù)史類的課程則建議以比較美術(shù)的方法來展開。實踐類的課程也由學生自己提出方案，學生個體獨立實踐與集體小組實踐相結(jié)合。教師適時地旁觀與指導(dǎo)整個過程，但不能生硬地左右學生的實踐成果。
4.課程總結(jié)與評價是課程實施的最后一個環(huán)節(jié)，也是理性的思考課程實施中的具體問題與客觀的界定課程得失的重要環(huán)節(jié)。評價則包含兩個部分。一是對課程實施的評價，另一個是對課程中學生學習的評價。建議課程實踐中及時記錄相關(guān)信息和整個過程。課程結(jié)束時總結(jié)得失，并記錄下學生的學習感受，思考存在問題并解決問題。對課程中學生的學習評價則應(yīng)該以形成性評價為主，既對學生在本課程學習行為的開端與整個過程以及學習結(jié)束為終止的所有表現(xiàn)如實的記錄。以學生本人的學習態(tài)度、學習進展的程度來綜合評定其學習成績。美術(shù)教育課程的設(shè)計、構(gòu)成與實施并不能如此簡單的歸納與梳理便得以完整和清晰的。它基于對現(xiàn)代教育理念、國情特色與人文素質(zhì)發(fā)展的需求而來，這些因素相互矛盾、互相磨合且互相妥協(xié)。
三、結(jié)語
1高等醫(yī)學人文教育范式厘定
“范式”（paradigm）一詞源自語言學，指謂現(xiàn)代語法中詞形的各種變化規(guī)則，諸如動詞的人格化、名詞的各種變格等，由此引申出范例、模型、模塊、模式等義項。庫恩將范式移植于科學哲學并對其進行了系統(tǒng)的闡述，認為“‘范式’一詞無論實際上還是邏輯上，都很接近于‘科學共同體’這個詞。一種范式僅僅是一個科學共同體成員共有的東西。反過來說，也正由于他們掌握160了共有的范式才組成了這個科學共同體，盡管這些成員在其他方面并無任何共同之處”[1]。這里，我們可以把庫恩的范式理解為“某一科學家集團圍繞某一學科或?qū)I(yè)所具有的理論上或方法上的共同信念。這種共同信念規(guī)定了他們有共同的基本理論、基本觀點、基本方法，為他們提供了共同的理論模型和解決問題的框架，從而形成了一種共同的科學傳統(tǒng)，規(guī)定了共同的發(fā)展方向，限制了共同的研究范圍”[2]。可見，正如庫恩所言，范式問題就是一個學科何以可能的“學科基質(zhì)”（disciplinarymatrix）問題。高等醫(yī)學人文教育內(nèi)涵豐富，通常是指在醫(yī)學教育過程中通過教育者有目的、有計劃、有組織、有原則的對醫(yī)學生進行教育引導(dǎo)和施加各種教育影響，使醫(yī)學生理解并掌握從事醫(yī)學職業(yè)所必需的思想意識、理論觀點、醫(yī)德規(guī)范以及人文理念等，從而培育和提升醫(yī)學生的醫(yī)學人文素養(yǎng)并使其具備符合一定社會要求的人文醫(yī)學執(zhí)業(yè)技能的社會實踐活動。就此而言，高等醫(yī)學人文教育作為一個相對獨立而又特殊的系統(tǒng)，必然有其自身所關(guān)注的基點性問題、元問題或曰核心問題，有其自身相對完善的基本觀點、基本理論以及基本的方法，同樣也有高等醫(yī)學人文教育主體所秉持的共有人文信念、人文價值以及實施技術(shù)等。可以說，以上諸多要素共同塑造與鑄就了高等醫(yī)學人文教育自身所特有的基本范式。因此，所謂高等醫(yī)學人文教育范式，就是指人們對高等醫(yī)學人文教育實踐活動中發(fā)生的各種教育現(xiàn)象所持有的形而上的見解、思維方式以及思維框架的總稱，是對高等醫(yī)學人文教育進行哲學思考的理論反映。基于范式是某一學科領(lǐng)域的理論家們所共同持有的形而上學信念以及高等醫(yī)學人文教育范式客觀存在這一無可爭議的事實。在教育目的、教育向度、教育層次等多方面的具體與歷史的統(tǒng)一中，盡管高等醫(yī)學人文教育的范式具有多種表現(xiàn)，但理想范式、問題范式與規(guī)律范式是其至少應(yīng)該呈現(xiàn)出的三種根本性的范式。
2高等醫(yī)學人文教育的理想范式
古希臘以來“認識你自己”就作為人文社會科學研究的基本鵠的。“認識你自己”的要義就是對人生目的、人生意義、人生價值等根本性問題進行形而上的思考。這樣，以反省、明確意義為價值依皈的理想范式就成為人文社會科學基礎(chǔ)性的重要研究范式。無論是蘇格拉底、柏拉圖，還是莫爾、黑格爾，或者人本主義、實用主義等近現(xiàn)代西方哲學，都將對人、對社會的理想設(shè)計作為重要理論旨趣。完全可以說，若拋棄了理想范式，人文社會科學的安身立命之本就將無以棲息。而這理所當然構(gòu)成了理想范式之所以成為高等醫(yī)學人文教育重要范式之一的合法性依據(jù)之所在。在當下的高等醫(yī)學人文教育實踐活動中，眾多學者從不同維度對高等醫(yī)學人文教育的理想目標、理想手段進行相對集中的探索，也使理想范式成為高等醫(yī)學人文教育的重要范式。有學者指出，高等醫(yī)學人文教育的良好開展對醫(yī)學教育、對醫(yī)學生能力素質(zhì)的培養(yǎng)起著關(guān)鍵性的作用。由于醫(yī)學人文教育是一種更傾向于人的本性的教育，是對作為受教育者的人的內(nèi)在精神世界進行人文熏陶和能力培養(yǎng)，以使其達到完善人格并實現(xiàn)人生價值的自我升華，因而在觀念層面培養(yǎng)醫(yī)學生的人文關(guān)懷和在實踐層面強化醫(yī)學生的人文技能便內(nèi)在的成為醫(yī)學人文教育的本質(zhì)使命[3]。還有學者指出，醫(yī)學人文教育是現(xiàn)代高等醫(yī)學教育不可缺少的組成部分，在醫(yī)學教育中具有基礎(chǔ)性地位，其目的就是要提高醫(yī)學生的人文素質(zhì)和科學素質(zhì)，使醫(yī)學生養(yǎng)成良好的醫(yī)學職業(yè)道德，以便能夠在未來的醫(yī)學職業(yè)生涯中實現(xiàn)對患者的人文關(guān)懷[4]。還有學者從醫(yī)學目的、醫(yī)學發(fā)展趨勢以及反思醫(yī)學引發(fā)的社會問題等層面論證了開展高等醫(yī)學人文教育的重要意義[5]。關(guān)于高等醫(yī)學人文教育的實施舉措，研究者大多從課程建構(gòu)、教學內(nèi)容、教育原則、師資建設(shè)等方面進行設(shè)計、探討，諸如要提高教師自身的人文素養(yǎng)與人生境界、引導(dǎo)醫(yī)學生感受醫(yī)生崇高的職業(yè)價值、把人文教育融合到醫(yī)學實踐教學中并拓展實踐教學的時間和空間等[6]。可以看到，高等醫(yī)學人文教育理想范式的核心側(cè)重于對教育目的、教育手段的理想建構(gòu)傾向。問題是，現(xiàn)實中的理想有抽象與具體之別，因而高等醫(yī)學人文教育的理想范式也就有抽象的理想范式與具體的理想范式之分。其中，抽象的理想范式，指的是忽視現(xiàn)實中的各種客觀要求，以抽象的、永恒存在的原則為依據(jù)去建構(gòu)教育理想目標的范式。這種教育范式雖然對個體、對社會發(fā)展有一定的引領(lǐng)價值，但往往走向宗教敘說或話語強權(quán)，現(xiàn)實中如科爾伯格所言的“美德袋式”教育即是證明。具體的理想范式則是指能夠與其他教育范式實現(xiàn)有機互動，以對現(xiàn)實性問題的分析與社會發(fā)展規(guī)律的把握為依據(jù)，在長期性與階段性的辯證統(tǒng)一中實現(xiàn)對高等醫(yī)學人文教育目標、操作技術(shù)進行具體設(shè)定的范式。那么，怎樣才能避免理想范式的烏托邦敘述或話語強權(quán)而不至于滑向抽象？對高等醫(yī)學人文教育工作者來說，認識到理想范式的非獨立存在性進而把握好適度性是極其必要的。
3高等醫(yī)學人文教育的問題范式
人類社會的歷史就是一個不斷解決各種既存問題而新問題又不斷產(chǎn)生的發(fā)展過程。由于人文社會科學將“認識你自己”奉為自身圭臬，因此發(fā)現(xiàn)問題、思考問題就成為人文社會科學研究的內(nèi)在邏輯，而問題范式也必然成為其重要的基礎(chǔ)性研究范式之一。從古希臘、中世紀到近現(xiàn)代，從皮浪、康德到后現(xiàn)代主義哲學，眾多哲學家都曾以問題范式為基礎(chǔ)對人類面臨的多方面矛盾問題進行過歷史與現(xiàn)實的展現(xiàn)和批判。問題范式是人文社會科學研究的重要基礎(chǔ)性范式，對于高等醫(yī)學人文教育而言，問題范式的鮮明特點在于可以從不同維度審視高等醫(yī)學人文教育實踐中所呈現(xiàn)的一系列具體問題并對其中的深層次問題進行哲學反思。就高等醫(yī)學人文教育對于當代醫(yī)學的重要性而言，現(xiàn)實中還存在著各種質(zhì)疑，其中代表性的觀點有：當前醫(yī)學發(fā)展出現(xiàn)的種種問題，難道不可以通過醫(yī)學自身的發(fā)展得到解決嗎？何需人文學的鼓噪？為醫(yī)學技術(shù)的成果運用設(shè)置倫理道德界限，難道不會妨礙醫(yī)學的發(fā)展嗎？提倡醫(yī)學科學與醫(yī)學人文的結(jié)合，難道不是在給醫(yī)學設(shè)置、違背了“只問是非、不計利害”的科學精神嗎[7]？針對當前高等醫(yī)學人文教育存在的困惑以及邊緣化現(xiàn)狀，眾多研究對高等醫(yī)學人文教育自身存在的問題進行了剖析。有學者總結(jié)當下我國高等醫(yī)學人文教育實踐中存在的問題主要有：重視程度不夠，醫(yī)學人文課程被弱化；課程設(shè)置不合理，隨意性大；醫(yī)學人文教育缺乏理論與實踐的結(jié)合；醫(yī)學生未從根本上意識到醫(yī)學人文素質(zhì)的重要性，選課具有盲目性[8]。還有研究認為造成目前高等醫(yī)學人文教育實踐中出現(xiàn)問題的原因是多重的，既有認知錯位的原因，也有環(huán)境困擾的原因，更有機制掣肘的深層原因[9]。當然，針對以上的各種質(zhì)疑和問題，學者們或從觀念層面予以批判論證，或提出一些頗具合理性的知識建議。可以發(fā)現(xiàn)，對當下的高等醫(yī)學人文教育現(xiàn)狀進行問題研究，使高等醫(yī)學人文教育的問題范式相較于理想范式而言要充盈、豐滿、具體一些。然而，當我們對高等醫(yī)學人文教育的問題范式本身進行理性的審視時，就會發(fā)覺現(xiàn)有的高等醫(yī)學人文教育的問題研究本身大多是從純粹的知識、理念、原則出發(fā)，堅持對高等醫(yī)學人文教育問題進行理念化、原則化的知識反思、知識拯救。而事實上，倘若這種知識反思、知識拯救僅僅駐留于觀念層面且拋離了對社會規(guī)律、社會存在的正確把握則流于抽象便是其不二歸宿。顯然，沒有對規(guī)律的正確把握，高等醫(yī)學人文教育的問題范式也是存有諸多缺陷的。這也表明，高等醫(yī)學人文教育的有效實施、開展還需要規(guī)律范式這個基礎(chǔ)性平臺的強力支撐。
4高等醫(yī)學人文教育的規(guī)律范式
客觀事物在發(fā)展過程中呈現(xiàn)出來的往往是一副紛繁復(fù)雜甚至是轉(zhuǎn)瞬即逝的現(xiàn)實圖景。對此，作為“宇宙之精華，萬物之靈長”的人類就不斷的反思這樣的問題：自然界與社會的發(fā)展是源自偶然的沖動，還是遵循著其深層次的固有規(guī)則？世界上的萬事萬物是雜亂無章而孤立存在的，還是遵循著一定規(guī)律而普遍聯(lián)系的？古希臘哲學家赫拉克利特就認為世界的變化和發(fā)展是依循著“邏各斯”而有一定的次序和周期并適應(yīng)著不可避免的必然性的。赫拉克利特所說的“邏各斯”實際上就是指規(guī)律。因此，人類在對規(guī)律性問題的不懈探索以及在對規(guī)律性問題各個層面不同解答的歷程中便產(chǎn)生了人文社會科學研究的又一重要的基礎(chǔ)性范式，即規(guī)律范式。可以說，沒有對規(guī)律客觀存在的哲學承諾及其自覺把握，人類是無法適應(yīng)復(fù)雜的生活世界的，遑論對客觀世界的有效改造。規(guī)律的存在不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移，規(guī)律這一范疇揭示的就是事物運動發(fā)展過程的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。“規(guī)律就是關(guān)系……本質(zhì)的關(guān)系或本質(zhì)之間的關(guān)系”[10]。當這種規(guī)律性的知識客體主體化、內(nèi)化為人們的思想、觀念時，就外在地表現(xiàn)為人們在行動中所必須遵循的實踐方案、操作規(guī)則。在規(guī)律與實踐方案、操作規(guī)則的關(guān)系上，規(guī)律是實踐方案、操作規(guī)則的基礎(chǔ)，實踐方案、操作規(guī)則是規(guī)律的主體反映。當人們拋開客觀規(guī)律去建構(gòu)實踐方案、操作規(guī)則時，這種建構(gòu)是抽象的；而當人們以客觀規(guī)律為基礎(chǔ)去建構(gòu)實踐方案、操作規(guī)則時，這種建構(gòu)則是具體的。因此，是否以客觀規(guī)律為基礎(chǔ)，是判斷高等醫(yī)學人文教育實踐方案、操作規(guī)則建構(gòu)具體性與抽象性的重要分水嶺。對高等醫(yī)學人文教育而言，規(guī)律范式就是以揭示高等醫(yī)學人文教育實踐中的本質(zhì)性存在以及高等醫(yī)學人文教育實踐必須遵循的具體規(guī)律為基礎(chǔ)、對高等醫(yī)學人文教育從具體層面進行本質(zhì)把握的基礎(chǔ)性范式。庫恩曾指出，范式更新帶來知識更新，知識更新以范式轉(zhuǎn)換為前提。因此，在明確規(guī)律范式科學內(nèi)涵的前提下，將規(guī)律范式基礎(chǔ)性地引入高等醫(yī)學人文教育，將為高等醫(yī)學人文教育本質(zhì)的明確、為高等醫(yī)學人文教育效益最大化的實現(xiàn)提供重要的方法論前提。特別是在實施高等醫(yī)學人文教育實踐中應(yīng)當遵循的各種教育規(guī)律以及受教育者身心發(fā)展規(guī)律必將獲得充分的重視。當然，規(guī)律絕不是純粹的一般性公式，自然界與人類社會發(fā)展的過程性、歷史性決定了規(guī)律是具體的規(guī)律、歷史的規(guī)律。因此，以社會存在為基礎(chǔ)，去揭示具體社會發(fā)展過程中客觀存在的具體規(guī)律，是保證規(guī)律范式科學性、具體性的根本前提，也是具體的規(guī)律范式的必然要求。惟其如此，高等醫(yī)學人文教育的內(nèi)在本質(zhì)才能得到全面揭示，高等醫(yī)學人文教育科學設(shè)定的多層次性目標才能得以全面實現(xiàn)。
5結(jié)語
當前，由于存在著針對醫(yī)療實踐中的諸多困惑而高等醫(yī)學人文教育卻時常呈現(xiàn)理論乏力的窘境，高等醫(yī)學人文教育在研究范式方面必須尋求突破。筆者認為，在意義體認視域下實現(xiàn)高等醫(yī)學人文教育理想范式、問題范式與規(guī)律范式三者間有機的內(nèi)在統(tǒng)一應(yīng)當是有力的突破口。這是因為，如上所述，理想范式的主旨是要通過“理想敘事”去指明高等醫(yī)學人文教育的根本目的及其價值之依皈；問題范式的主旨是要通過“問題敘事”去揭示高等醫(yī)學人文教育實踐中存在的問題及其根本原因之所在；規(guī)律范式的主旨則是要通過“規(guī)律敘事”去昭明高等醫(yī)學人文教育的實施方案及其操作規(guī)程必須遵循的客觀準則。倘若離開理想范式、問題范式與規(guī)律范式間的辯證統(tǒng)一，則高等醫(yī)學人文教育要么見物不見人，要么趨向自說自話之空泛，要么落于形而上之抽象。因此，實現(xiàn)理想范式、問題范式、規(guī)律范式三者間具體的、歷史的協(xié)調(diào)統(tǒng)一既是高等醫(yī)學人文教育理論體系走向成熟與完善的重要方法論前提，也是創(chuàng)新意義體認視域下的高等醫(yī)學人文教育范式并促進高等醫(yī)學人文教育實現(xiàn)其自身歷史使命的重要方法論保證。
作者：時統(tǒng)君 單位：徐州醫(yī)學院社會科學部
關(guān)鍵詞：成人高等旅游教育；質(zhì)量保證體系
旅游人力資源素質(zhì)的高低已經(jīng)成了各國旅游業(yè)競爭力的一項重要指標，旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展必須建立在持續(xù)的旅游教育基礎(chǔ)之上。由于學歷教育所獲知識已不能適應(yīng)社會經(jīng)濟發(fā)展的需要，接受成人教育因此成為人們獲取信息最快捷的方法之一。成人高等旅游教育是我國旅游教育的重要組成部分。成人旅游教育憑借其周期短、辦學形式靈活多樣、傳遞信息快、教學內(nèi)容實用、適合在職人員學習等優(yōu)勢，得到空前發(fā)展，但與此同時我們更應(yīng)該關(guān)注其質(zhì)量的提升。
一、新時期成人旅游教育的任務(wù)及特點
（一）任務(wù)
根據(jù)國務(wù)院《關(guān)于改革和發(fā)展成人教育的決定》，成人旅游教育的主要任務(wù)是：
1、對已經(jīng)走上旅游崗位及想從事旅游工作崗位或重新就業(yè)勞動者，進行旅游專業(yè)知識的崗位培訓，使他們在政治思想、職業(yè)道德、文化知識、專業(yè)技術(shù)和實際能力等方面達到該崗位的規(guī)范要求。
2、對已經(jīng)走上旅游工作崗位而沒有完成初等、中等教育的勞動者，進行基礎(chǔ)教育。
3、對已經(jīng)在職而又達不到崗位要求的中等或高等文化程度和專業(yè)水平的人員進行相應(yīng)的文化和旅游專業(yè)教育。
4、適應(yīng)社會的迅速發(fā)展和科學技術(shù)日新月異的進步，對受過高等教育的人進行繼續(xù)教育。
5、為建設(shè)文明、健康、科學的生活方式，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化生活的需求，對成人開展豐富多彩的社會文化和生活的教育。
（二）特點
1、終身化。當前人類科學知識以幾何級數(shù)增長，世界科技的迅猛發(fā)展，知識不斷更新，使人們接受一次性教育所擁有的知識不足以終生享用。對個人而言，學校畢業(yè)僅僅意味著全日制學習階段的終結(jié)，就業(yè)之后仍將需要終身不斷地接受教育和培訓。
2、網(wǎng)絡(luò)化。多媒體網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用日益廣泛和深入，網(wǎng)絡(luò)教育成了當今成人教育的主流之一。網(wǎng)絡(luò)信息資源在數(shù)量、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、類型、傳播范圍和傳遞手段等方面都與傳統(tǒng)信息資源有顯著的差異，它融合了現(xiàn)代教育中先進技術(shù)和實用性的理念，具有超越時空性、可延展性、交互性和虛擬性的優(yōu)勢。基于網(wǎng)絡(luò)教育的這些特點，越來越多的各階層人士選擇網(wǎng)絡(luò)教育作為其中的一種學習方式。
3、社會化。成人教育受到各國政府與社會各界的普遍重視，不僅政府與企業(yè)直接舉辦各種成人教育，高等院校、職業(yè)學校及社會各界都積極參與舉辦成人教育。越來越多的社會成員參加各式各樣的成人教育，提高自己的勞動技能，使成人教育全民參與社會化。
二、成人高等旅游教育質(zhì)量的現(xiàn)狀分析
（一）專業(yè)設(shè)置、培養(yǎng)目標與市場脫節(jié)
在接受成人高等旅游教育的學生群體中，少部分是希望通過繼續(xù)教育提高學歷愿望的在職學員。其他大部分學生，一部分學生是對原有職業(yè)不稱心，希望通過旅游專業(yè)學習后再擇業(yè)，另一部分學生來自應(yīng)屆高中或中職的畢業(yè)生。他們選擇旅游專業(yè)是僅僅憑借主觀感覺，他們對旅游行業(yè)的職業(yè)范圍及行業(yè)服務(wù)性質(zhì)的認識是相當模糊的，他們無法將“旅游產(chǎn)品”與為客人提供周全的服務(wù)聯(lián)系在一起。而且在這個受教育過程中，專業(yè)技能課程偏少，管理課程居多，從頭到尾灌輸?shù)木褪且环N管理思維，這就無形之中給學生造成誤解，愿意從基層做起，不愿從事艱苦而更能發(fā)揮自己特長的基層崗位工作，這在飯店管理方向的學生中表現(xiàn)得尤為明顯。萬丈高樓平地起，沒有扎實的基層工作經(jīng)歷，即使有幸“居高”，能不能“臨下”尚存在太多的未知。
（二）師資數(shù)量不足，質(zhì)量不高
成人高等旅游教育強調(diào)的是職業(yè)技能的培養(yǎng)，所以要求教師必須具有熟練的專業(yè)技能和豐富的工作經(jīng)驗。而目前成人高等旅游教育多數(shù)師資是畢業(yè)于普通高校，“出了校門又進校門”，或“半路出家”，從其他專業(yè)“轉(zhuǎn)行”的，沒有行業(yè)背景或受過系統(tǒng)的專業(yè)培訓，真正有豐富的工作經(jīng)驗或來自于企業(yè)的“雙師型”師資相當少，師資存在著數(shù)量上基本滿足，而質(zhì)量不達標的現(xiàn)象。雖然有的院校聘用了在企業(yè)擔任高級管理職務(wù)或具有技術(shù)職稱的經(jīng)理及工程技術(shù)人員到學校兼職援課，但由于多方面的原因，他們不能成為實踐教學的主體力量。而從國外院校師資隊伍的情況看，發(fā)達國家從事旅游教育的有實踐經(jīng)驗的教師普遍占教師總數(shù)的50%以上，有的幾乎達到100%。
三、成人高等旅游教育質(zhì)量保證體系的構(gòu)建與運行
（一）質(zhì)量保證體系的內(nèi)涵
成人高等旅游教育的質(zhì)量保證體系是指為提高成人高等旅游教育質(zhì)量，按照一定的運行規(guī)則圍繞教育質(zhì)量評價這個核心而設(shè)立的各種機構(gòu)和進行的各種活動。
（二）教育質(zhì)量保證體系觀
圍繞“如何培養(yǎng)社會需要的勞動者，如何提升旅游從業(yè)人員的勞動技能，要達到什么樣的標準”，我們應(yīng)該樹立辯證唯物主義的教育質(zhì)量保證體系觀。
1、發(fā)展的質(zhì)量保證體系觀。一套完善的質(zhì)量保證體系不是一成不變的，發(fā)展才是硬道理。應(yīng)從成人高等旅游教育的任務(wù)出發(fā)，培養(yǎng)合乎社會需要的人才，應(yīng)立足科技的發(fā)展，不斷吸納最先進的科學知識，采用先進的教學的模式、方法和手段，使教育質(zhì)量達到時代的需要。
2、社會導(dǎo)向質(zhì)量體系保證觀。作為一種和社會聯(lián)系更加緊密的高等教育類型，成人高等旅游教育的質(zhì)量應(yīng)該充分滿足企業(yè)與社會的需求，應(yīng)以市場為導(dǎo)向，以就業(yè)為目的。合作教育與畢業(yè)生就業(yè)率是衡量的重要指標之—。
3、人本質(zhì)量保證體系觀。市場經(jīng)濟體制下旅游業(yè)對人才的需求越來越呈現(xiàn)出個性化的傾向，求學者的學習目的，學習追求日趨豐富和多樣。我們的質(zhì)量保證體系要以人為本，秉承傳統(tǒng)、銳意創(chuàng)新，以滿足不同類型“教育服務(wù)消費者”的需求。
（三）質(zhì)量保證體系的運行原則
1、以參加教育的學員為關(guān)注焦點。成人高等旅游教育保證體系應(yīng)以參加教育的學員為關(guān)注焦點。以培養(yǎng)符合社會需要的旅游專業(yè)人才為出發(fā)點和歸宿。緊緊圍繞學員特點，因材施教，提供多種途徑的學習渠道，以各式各樣的方式服務(wù)被教育者，讓學員可以根據(jù)自身的需求，來選擇最適合的學習方式，教育要貼近學員。教材、教學方法都適合成人學習的特點。2、成立質(zhì)量管理領(lǐng)導(dǎo)部門。旅游業(yè)是大產(chǎn)業(yè)，大產(chǎn)業(yè)需要大教育，因此，從國家層面發(fā)揮政府主導(dǎo)作用，整合成人高等旅游教育資源，設(shè)立一個全國性的成人高等旅游教育管理協(xié)會，定期舉辦成人高等旅游教育的交流會議，指導(dǎo)全國的成人高等旅游教育，對各個成人高等旅游教育機構(gòu)的教育質(zhì)量進行監(jiān)督，實現(xiàn)準入準出制度。各個成人高等旅游教育機構(gòu)成立成人高等旅游教育的教育質(zhì)量小組。其主要職責是進行質(zhì)量決策，并對質(zhì)量事故進行認定和處理。教育質(zhì)量小組的成員組成應(yīng)具有廣泛的代表性，包括專任教師、學生、評估專家、合作企業(yè)代表以及學校的主要領(lǐng)導(dǎo)等。同時，建立必要的組織、規(guī)章和運行規(guī)范，加強質(zhì)量監(jiān)控。
3、全員參與。成人高等旅游教育的質(zhì)量管理應(yīng)該社會化。動員社會的力量，教育機關(guān)、辦學單位、用人單位、學生、媒體等都是成人高等旅游教育質(zhì)量保證體系的參與者，對教育的質(zhì)量都承擔一定的責任和義務(wù)。群策群力，獻言獻計，廣泛監(jiān)督。推動社會成人高等教育質(zhì)量的不斷提高。
4、過程管理。成人高等旅游教育是一個過程。學員的選定，教材的選編，教育方式的確定，學員的實踐，后繼的再教育，這是一個完整的過程，通過對過程的觀察、管理、控制可以提高成人高等旅游教育的質(zhì)量。加強成人高等旅游教育的過程管理至關(guān)重要。
四、完善成人高等旅游教育質(zhì)量保證體系的建議
（一）樹立科學的成人高等教育培養(yǎng)目標
這是成人高等旅游教育質(zhì)量保證體系的核心。成人高等旅游教育應(yīng)以增長學員的專業(yè)知識，提高學員的工作能力，培養(yǎng)學員的對旅游工作的愛好為出發(fā)點，了解社會的需求，學員、專家、教育機構(gòu)、用人單位等共同制定科學可行的質(zhì)量目標。
（二）課程設(shè)計和開發(fā)
在課程的設(shè)計上應(yīng)當基礎(chǔ)課、專業(yè)課和應(yīng)用型課并重。優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，從課程類型上改革傳統(tǒng)的單一學科課程，課程建設(shè)要不斷吸取現(xiàn)代教育理論的新觀點，以適應(yīng)新形勢。保持成人高等旅游教育的專業(yè)特色，明確主干課程，盡量做到少而精，避免內(nèi)容交叉重復(fù)。厚基礎(chǔ)，寬口徑，提高學生綜合能力為標準選擇課程設(shè)置，增加操作課學時，以培養(yǎng)學生動手能力及應(yīng)用水平。在有條件的情況下，可以推行學分制，使學生根據(jù)自身理論基礎(chǔ)，有選擇的學習。
（三）教材選用
直接采用或者將本科教材改名換姓照搬用作成人教育用，這種換湯不換藥的做法很顯然是行不通的，應(yīng)從成人教育學員的實際情況出發(fā)，重新開發(fā)和編寫教材，注重理論性和實踐性的統(tǒng)一，既要促進成人高等旅游教育教學需要，又要能滿足學生自身對知識的需求。
（四）教育資源管理
1、目前開設(shè)成人高等旅游教育的教育機構(gòu)很多，辦學條件參差不齊，重復(fù)辦學的現(xiàn)象比較突出，教育同質(zhì)化，很多地方成人高等旅游教育重創(chuàng)收，輕教育，造成教育資源嚴重浪費。教育主管部門應(yīng)該對此加以整治。對達不到辦學要求的學校就當淘汰，合并一些同質(zhì)化嚴重的辦學機構(gòu)，可考慮建立聯(lián)校模式，教育機構(gòu)聯(lián)合辦學。
2、成人高等旅游教育院校應(yīng)重視教育基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，改善辦學條件，促進教學手段現(xiàn)代化。充分利用現(xiàn)代高科技技術(shù)，可以更多地使用多媒體網(wǎng)上教學等遠程教育手段，以適應(yīng)現(xiàn)代化社會高節(jié)奏的生活、工作方式的需要。利用多媒體學生靈活索檢專業(yè)知識，教師從傳授知識變?yōu)橹笇?dǎo)學生學習，而學生則由被動聽講變?yōu)楦鶕?jù)自己的需要主動學習。成人高等旅游教育機構(gòu)可以建立相關(guān)的實訓室、實訓基地，以促進學生的動手實踐能力。
（五）師資力量
適應(yīng)專業(yè)發(fā)展的需要，切實抓好“雙師型”教師隊伍的培養(yǎng)，積極引進高素質(zhì)人才，實行專兼結(jié)合，改善師資隊伍結(jié)構(gòu)，努力提高師資隊伍的整體水平。對于沒有實踐經(jīng)驗的老師來說，需要更多的與旅游行業(yè)接觸，可以安排其到企業(yè)實習、掛職，業(yè)余時間參加各種行業(yè)培訓。通過內(nèi)培外引和聘請專家、客座教授，兼職教授等多種途徑改善師資隊伍建設(shè)，以期最終達到提高教學質(zhì)量之目的。
（六）成人高等旅游教育學員的考評方式
成人高等旅游教育應(yīng)當注重學生能力的提高。按出勤率和考試成績來考核普通高校的做法。但因成人大部分利用工作之余的時間來學習的，有時候會與工作時間沖突，勢必造成無法準確出勤的現(xiàn)象發(fā)生。期末考試成績往往只反映了成人學習掌握程度的一個側(cè)面。最重要的是他們的能力是否通過教育得到了提高。成人教育培養(yǎng)學生創(chuàng)新素質(zhì)和方式與高等學歷教育有所不同，高等學歷教育以培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維為主，并且是著重于純思維方式的培養(yǎng)；而成人教育以引導(dǎo)學生訓練預(yù)測未來的技能為主，著重于創(chuàng)新思維與生產(chǎn)實踐相結(jié)合。
參考文獻：
1、邱梅生.大眾化高等教育質(zhì)量研究綜述[J].江蘇高教,2002(1).
2、“電大系統(tǒng)教學質(zhì)量保證體系研究”課題組.中國廣播電視大學教學質(zhì)量保證體系構(gòu)建研究[J].現(xiàn)代遠距離教育,2006(5).
3、錢皓.成人教育旅游專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)心理問題及對策研究[J].中國教育(高教),2008(2).
一、高等衛(wèi)生職業(yè)教育科學發(fā)展的相應(yīng)對策
1.深入開展群眾路線,關(guān)注民生,解決民困 現(xiàn)階段,教育和醫(yī)療是人民群眾最關(guān)心的兩大民生問題,衛(wèi)生職業(yè)教育是這兩大民生問題的交叉點,發(fā)展好衛(wèi)生職業(yè)教育對于服務(wù)群眾,解除民憂、民困有重大現(xiàn)實意義。
①要想大力發(fā)展高等衛(wèi)生職業(yè)教育,就必須將“以服務(wù)為宗旨、以市場為導(dǎo)向”作為辦學理念貫徹深化。根據(jù)社會、市場、人民群眾對衛(wèi)生服務(wù)需求的不斷變化,適時調(diào)整專業(yè),滿足人民群眾不同層次、不同類別的衛(wèi)生服務(wù)需求。②要實現(xiàn)高等衛(wèi)生職業(yè)教育的全面發(fā)展,需要努力協(xié)調(diào)好不同專業(yè)、崗位之間的平衡,應(yīng)當深入、扎實的推廣對技能型緊缺人才的培訓培養(yǎng)工作,尤其是為社區(qū)和基層醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)機構(gòu)培養(yǎng)所需要的專業(yè)人才。③建立健全衛(wèi)生職業(yè)資格準入制度,引導(dǎo)高等衛(wèi)生職業(yè)教育向著健康的方向發(fā)展。對于目前尚未制定職業(yè)資格規(guī)范的崗位,應(yīng)當盡快建立起相應(yīng)的職業(yè)資格標準,以此來引導(dǎo)衛(wèi)生職業(yè)教育全面健康、合理的發(fā)展,同時積極制定、調(diào)整醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)的用人制度,建立與社會需求相適應(yīng)的靈活的用人機制。
2.大力提高教學質(zhì)量,不斷深化高等衛(wèi)生職業(yè)教育教學改革。
要實現(xiàn)教學質(zhì)量的大幅度提高,首先需要教育工作者積極轉(zhuǎn)變教育觀念,努力探索創(chuàng)新高等衛(wèi)生職業(yè)教育的發(fā)展模式,應(yīng)當根據(jù)醫(yī)療衛(wèi)生專業(yè)自身特點、學科的發(fā)展趨勢、社會醫(yī)療及衛(wèi)生服務(wù)的需求,積極創(chuàng)建可滿足社會及人民群眾需求的醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)人才培養(yǎng)新模式。其次,不斷深化課程體系改革,把培養(yǎng)實踐能力和創(chuàng)新精神作為重點,把基本職業(yè)素質(zhì)和專業(yè)技術(shù)應(yīng)用能力作為主干,進行教學資源的科學配置,與此同時,注重培養(yǎng)學生的綜合職業(yè)能力,加強人文知識教育,努力構(gòu)建素質(zhì)、能力、知識三位一體的培養(yǎng)模式,促進學生的全面發(fā)展,充分體現(xiàn)其職業(yè)素質(zhì)和能力。最后,組織一批長期在臨床一線工作的專家和具有豐富教學經(jīng)驗的教師來制定醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)各專業(yè)人才培養(yǎng)標準,通過該標準來引導(dǎo)各個專業(yè)的科學發(fā)展,進而推動整個高等醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)教育的全面教學改革。
3.重視實訓基地建設(shè),培養(yǎng)綜合職業(yè)能力 職業(yè)教育的核心是培養(yǎng)學生的職業(yè)技能。
現(xiàn)階段,由于高校大規(guī)模的擴招,許多高等衛(wèi)生職業(yè)院校的實訓條件無法滿足學生對實踐操作的需求,這對學生綜合職業(yè)能力的培養(yǎng)相當不利,甚至會進一步對醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)教育的整體發(fā)展產(chǎn)生制約。因此,應(yīng)當抓住機遇,積極建設(shè)職業(yè)教育實踐實訓基地。在建設(shè)過程中,還應(yīng)注意軟硬件建設(shè)相結(jié)合,既要配備功能完善的硬件設(shè)施,又要加強對實訓指導(dǎo)教師隊伍的科學管理。要將學校的優(yōu)勢專業(yè)與特色專業(yè)相結(jié)合,教學與服務(wù)相結(jié)合,從而實現(xiàn)理論教學與實踐教學的無縫對接。
4.推進師資隊伍的專業(yè)化建設(shè),構(gòu)建滿足需要的“雙師型”師資隊伍 倡導(dǎo)教師專業(yè)化是加強高等衛(wèi)生職業(yè)教育改革、提高教育教學水平的不二選擇。
①教師專業(yè)化體現(xiàn)了職業(yè)教育師資培養(yǎng)的教育性特點。高等衛(wèi)生職業(yè)教育的教師應(yīng)遵循心理學、教育學、社會學等原理,運用科學的教學方法及手段來教授醫(yī)藥護等衛(wèi)生知識和技能,努力為國家和社會培養(yǎng)更多的醫(yī)療衛(wèi)生技術(shù)專業(yè)人才。教師的專業(yè)化,有利于教師們積極探討、交流具體的教學問題,總結(jié)教學經(jīng)驗,努力探索教學改革方法,樹立“不斷學習、終身學習”的教學理念,努力實現(xiàn)自我的發(fā)展與完善,以滿足市場、社會及廣大人民群眾的需要。②專業(yè)化的師資隊伍突顯了職業(yè)教育師資培養(yǎng)的職業(yè)化特點。職業(yè)教育的專業(yè)化要求教師了解醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)及相關(guān)企業(yè)的文化理念,明晰崗位工作人員的職責和其應(yīng)當具備的素質(zhì)。
綜上所述,在對教師的培養(yǎng)過程中,應(yīng)重視對教師實踐動手能力的培養(yǎng),創(chuàng)建一支高素質(zhì)、高標準的“雙師型”師資隊伍,為實現(xiàn)高等衛(wèi)生職業(yè)院校的跨越式發(fā)展提供強有力的保障。
作者：劉冉 單位：南陽醫(yī)學高等專科學校一附院
1.高等院校
高等院校在繼續(xù)教育系統(tǒng)中處于重要位置，其為繼續(xù)教育提供最主要的平臺，政府、行業(yè)協(xié)會、企業(yè)對繼續(xù)教育的影響往往也要通過高等院校才能實現(xiàn)，受教育者也只有通過高等院校才能參與到繼續(xù)教育中來。由于我國的高等院校絕大多數(shù)是公立院校，這決定了政府對高等院校具有較大的影響。高等院校進行繼續(xù)教育不單單是為了創(chuàng)收，也是其作為事業(yè)單位的一項責任。建國以來，我國的高等院校繼續(xù)教育工作取得了很大的成就。尤其是近25年來，全國累計有4870萬人、1．8億人次參加了自學考試，共培養(yǎng)本、專科畢業(yè)生730余萬人，獲得非學歷證書的學員更是多達2900萬。但高等院校繼續(xù)教育工作還存在一些問題，例如:為了創(chuàng)收，片面追求數(shù)量而忽略了質(zhì)量;課程設(shè)計較為落后，強調(diào)理論，忽視實踐;學員的自主性和自由度較小;對繼續(xù)教育的重視程度不夠，繼續(xù)教育的地位遠遠低于普通教育。
2.政府部門
政府是繼續(xù)教育系統(tǒng)的另一個重要要素，我國的高校多為公立學校，這使得我國進行繼續(xù)教育與西方相比有更多的行政指令色彩。西方國家的私立院校進行繼續(xù)教育是為了創(chuàng)造更多的營收，受教育者和私立高校之間更多地是通過市場進行調(diào)節(jié)。私立高校根據(jù)自己的成本收益分析決定招收多少學員，開設(shè)多少課程，而學員則權(quán)衡自己參與繼續(xù)教育投入產(chǎn)出之大小，以決定是否參與繼續(xù)教育。當然，私立學校并不僅僅考慮單純的經(jīng)濟收益，還有品牌收益等。西方的公立學校與我國的高校相比也有相當自主性，因而，他們參與繼續(xù)教育更多的是一種自發(fā)的主動的行為。西方國家為了充分利用教育資源，也以立法的形式規(guī)定了高校進行繼續(xù)教育的責任與義務(wù)。西方國家之政府對繼續(xù)教育的影響并不是直接作用于學校，而是通過立法和提供資金支持來引導(dǎo)本國繼續(xù)教育的發(fā)展。相比之下，我國政府對繼續(xù)教育的直接管理則比較頻繁。我國的各級繼續(xù)教育協(xié)會受到同級人事部門和民政部門的管理，高校行政化現(xiàn)象嚴重，使得高校進行繼續(xù)教育的自主性較低。同時，我國的國有企業(yè)一向是繼續(xù)教育的重要客戶，他們也受政府的直接管理，自主性較弱，政府通常會充當中介的角色，這便形成了學生不能選擇教師、教師也不能選擇學生的局面。
3.企業(yè)
企業(yè)與學員一樣是進行繼續(xù)教育的直接受益人，員工進行繼續(xù)教育可以提高其知識技能，有利于提高勞動生產(chǎn)率和推動產(chǎn)品創(chuàng)新，從而為企業(yè)和股東創(chuàng)造更大價值，因而，企業(yè)也應(yīng)重視對員工的繼續(xù)教育。
4.行業(yè)協(xié)會
行業(yè)協(xié)會依其性質(zhì)的不同對繼續(xù)教育的影響也有所不同，會計師、律師和醫(yī)師等專業(yè)性較強、組織較為嚴密的行業(yè)組織對學員的繼續(xù)教育有很大的影響。有些行業(yè)協(xié)會甚至明確規(guī)定學員每年必須參加繼續(xù)教育與培訓的課時數(shù)，若不能達到相應(yīng)的要求，則可能失去會員資格。鑒于學院的業(yè)務(wù)水平直接關(guān)系到行業(yè)的公信力和整個社會的公共利益，所以這些行業(yè)協(xié)會對繼續(xù)教育的影響較大。有些繼續(xù)教育機構(gòu)自身還組織繼續(xù)教育，以確保會員能夠完成繼續(xù)教育的課時與質(zhì)量。而更多的行業(yè)則是充當繼續(xù)教育中介的角色，他們一般負責為接受繼續(xù)教育者介紹繼續(xù)教育機構(gòu)。
5.受教育者
繼續(xù)教育是社會人的教育，因而要求繼續(xù)教育應(yīng)該以人為本，重視學員。所以，學員才是繼續(xù)教育的核心。要想進行成功的繼續(xù)教育，必須給予學員參加繼續(xù)教育之權(quán)利，即:是開放的繼續(xù)教育而非封閉的繼續(xù)教育;是大多數(shù)人的繼續(xù)教育而非小眾的繼續(xù)教育;是多種學科的繼續(xù)教育而非只有專業(yè)技能的培訓。同時，學員尤其是低收入學員參加繼續(xù)教育的費用不應(yīng)該由其獨立負擔，而應(yīng)當由多方共同負擔。學員有自由選擇所學課程之權(quán)利，但也應(yīng)當盡到相應(yīng)的責任，以確保繼續(xù)教育的質(zhì)量。
二、四項結(jié)合
1.專業(yè)知識與技能的培訓與興趣愛好的培養(yǎng)相結(jié)合
繼續(xù)教育和成人教育誕生之目的，就是提高勞動者之技能，使其更好地為社會和企業(yè)服務(wù)。繼續(xù)教育既可以是學歷教育也可以是非學歷教育，既可以是管理能力的培訓也可以是專業(yè)技能的培養(yǎng)，既可以是最新理論之推廣也可以是學習能力的培養(yǎng)。與此同時，隨著社會的發(fā)展和民眾需求層次的日益提高，學員對知識與興趣的滿足也變得日益重要，這便要求高等院校在加強技能教育的同時也要開設(shè)相關(guān)的課程，以滿足大眾對于知識和興趣的需求。如果說前者是經(jīng)濟的需求，后者則是文化的需求，與經(jīng)濟的需求相比，文化的需求同等重要。
2.學歷教育與非學歷教育相結(jié)合
與學歷教育相比，非學歷教育具有教學對象更加包容和教學手段更加靈活的優(yōu)勢。我國對非學歷教育的認同和重視程度不夠，導(dǎo)致非學歷教育的發(fā)展受到了一定的阻礙。我國的高等院校更是將為數(shù)不多的繼續(xù)教育資源集中到學歷教育上來，這就使得分配給非學歷教育的資源極為有限。西方國家既重視學歷教育也重視非學歷教育，且二者之間可以通過學分互認制度相互轉(zhuǎn)化。就目前而言，繼續(xù)教育中的學歷教育發(fā)展較早也更為成熟，隨著社會的發(fā)展對非學歷教育的需求越來越大，催生了非學歷教育的快速發(fā)展。因此，應(yīng)當注重提升民眾對高等非學歷教育的認識，使民眾認識到接受教育的目的是為了獲得知識和技能而非學歷，真正促進非學歷教育的發(fā)展。
3.繼續(xù)教育與普通教育相結(jié)合
應(yīng)當促進繼續(xù)教育與普通教育之間的相互交流，因為繼續(xù)教育的學員具有豐富的人生閱歷和實踐技巧，與他們的廣泛交往將有利于普通教育學生的更好發(fā)展。同時，普通教育學生年齡較輕，接受的新理念更多一些，與他們交流將有利于繼續(xù)教育學員緊跟時代步伐，發(fā)現(xiàn)新的機遇。再者，與普通教育共享教育資源，有利于改善目前繼續(xù)教育師資、圖書和實驗儀器等短缺的現(xiàn)狀。
4.數(shù)量與質(zhì)量相結(jié)合
繼續(xù)教育是大眾的教育，是開放的教育，因而它需要降低門檻，使最廣大的社會民眾參與進來，以促進全民學習和終身學習。應(yīng)通過宣傳提高人們進行繼續(xù)教育的意識，允許更多的民眾參與到繼續(xù)教育和終身學習中來。這其中最值得關(guān)注的群體是下崗職工、農(nóng)民、青年待業(yè)者和離退休人員。社區(qū)學院和企業(yè)大學是有效的繼續(xù)教育形式，但在我國卻很少有相關(guān)的嘗試。應(yīng)鼓勵建立社區(qū)學院、企業(yè)大學和老年大學，使民眾能夠在工作和生活中不斷學習。我國高等教育的落后使得對繼續(xù)教育的需求更為迫切。與西方國家相比，我國不論是農(nóng)民還是工人的學歷都明顯較低，高級技工占工人的比例也與西方國家存在巨大差距。因而，高校在滿足普通教育需求的同時也需要將相當?shù)木ν度氲嚼^續(xù)教育之中。大眾的教育必然要追求學員的數(shù)量，但同時也不應(yīng)忽視教育的質(zhì)量。在我國學歷繼續(xù)教育發(fā)展的過程中出現(xiàn)了過分追求數(shù)量、將繼續(xù)教育作為學校創(chuàng)收的現(xiàn)象，害怕嚴格要求會失去主要的客戶，放松教學質(zhì)量管理，嚴重影響了學歷繼續(xù)教育的聲譽。這要求我們要注重對繼續(xù)教育和成人教育的質(zhì)量進行監(jiān)控，力求在營收和質(zhì)量之間尋找平衡點。
三、三大難題
1.經(jīng)費分攤問題
政府為繼續(xù)教育提供資金支持主要有以下幾種方式:一是政府直接撥款。過去十年里德國對繼續(xù)教育的撥款增加了10%，這一增速甚至超過了其對普通教育的投入;二是給予相應(yīng)的稅收優(yōu)惠，鼓勵企業(yè)組織雇員進行繼續(xù)教育;三是企業(yè)為員工參加繼續(xù)教育提供資金支持。
2.質(zhì)量監(jiān)控問題
政府對繼續(xù)教育的質(zhì)量控制主要是通過立法對進行繼續(xù)教育的高等院校的資質(zhì)提出要求，同時還通過統(tǒng)招等形式標準化繼續(xù)教育尤其是學歷教育的質(zhì)量。高校應(yīng)該建立完善的繼續(xù)教育評價體系，首先是對教師的考核，要求學員對教師進行考核，以便教師能夠盡職盡責。其次，對于學員的成績考核也應(yīng)當嚴格，且需要學校的教學監(jiān)管機構(gòu)不定期進行復(fù)核。
3.教育資源短缺問題
為改善繼續(xù)教育資源稀缺的狀況，需要幾個主體共同努力:一是政府通過立法的形式將繼續(xù)教育提升至與普通教育同等的地位，消除對繼續(xù)教育的歧視，提高人們對繼續(xù)教育的重視程度;二是為繼續(xù)教育提供必要的經(jīng)費支持;三是高等院校應(yīng)該重視繼續(xù)教育的質(zhì)量，而非將其僅僅作為營收的手段，推動繼續(xù)教育與普通教育的資源共享;四是各高等院校之間，高等院校與行業(yè)協(xié)會和企業(yè)之間需要共享繼續(xù)教育資源，使其有限的資源發(fā)揮最大的效應(yīng)。
四、兩種引導(dǎo)
政府對繼續(xù)教育的管理應(yīng)當以立法制定規(guī)則和予以資金支持為主，以直接干預(yù)繼續(xù)教育為輔，改變目前對繼續(xù)教育干涉較多的現(xiàn)狀。尤其應(yīng)將成人考試、繼續(xù)教育學歷授予等權(quán)力下放到高等院校。同時，政府不應(yīng)當充當繼續(xù)教育中介的角色，而應(yīng)讓市場在政府的宏觀調(diào)控下自由調(diào)節(jié)繼續(xù)教育的供需。繼續(xù)教育作為一個教育產(chǎn)品有其自身的特殊性，這個特殊性決定了市場不能完全對其進行調(diào)節(jié)。因為繼續(xù)教育的費用并非完全由買家負責，這便要求政府在教育機構(gòu)資格認證等方面發(fā)揮自身職能，防止單純由市場調(diào)節(jié)所帶來的無序性和低效率。
五、一個系統(tǒng)
關(guān)鍵詞：高等教育對外市場營銷
高等教育對外市場營銷戰(zhàn)略意義
首先，在全球化的浪潮下，高等教育呈現(xiàn)出新的發(fā)展趨勢，高等教育在辦學觀念、供給模式和運作機制方面都出現(xiàn)了新的發(fā)展特點。在全球化的沖擊下，隨著西方國家大幅度削減公共服務(wù)領(lǐng)域的投入，高等教育已日益表現(xiàn)出非公共產(chǎn)品的一面，具有半完全或完全競爭的特性。高等教育市場已逐漸從區(qū)域性的個別市場，演變成全球市場。為了應(yīng)對這一變化趨勢，在全球高等教育市場上占有一席之地，許多國家都紛紛制定高等教育對外營銷戰(zhàn)略，使出不同的招數(shù)，利用各自在高等教育方面的優(yōu)勢，大力開展高等教育的對外營銷活動。
其次，中國加入世界貿(mào)易組織后，其規(guī)則正在成為我國教育規(guī)則系統(tǒng)的一部分，成為約束我國教育國際交往的制度體系。中國“入世”意味著我國高等教育必將在全球化的大背景中求生存、謀發(fā)展。為此，根據(jù)中國高等教育的比較優(yōu)勢，制定合適的高等教育對外營銷戰(zhàn)略，開拓中國高等教育的國際市場就具有十分重要的意義。
高等教育對外市場營銷市場環(huán)境
中國加入世界貿(mào)易組織后，一方面中國高等教育的發(fā)展面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)，另一方面中國高等教育對外市場營銷卻面對著前所未有的良好的環(huán)境。
從中國高等教育對外市場營銷的宏觀環(huán)境來看，作為教育服務(wù)承諾的國家之一，我國可以充分利用最惠國待遇原則，為我國的高等教育對外營銷爭取到更多的權(quán)利，使其在與外國高等教育的競爭中處于相對有利的地位；我國還可以利用透明度原則，使政府部門和高等教育機構(gòu)及時了解其他成員國在高等教育市場發(fā)展方面的法律、法規(guī)和各項政策措施，并有針對性的向不同國外教育消費者宣傳我國的高等教育市場發(fā)展制度、法律、法規(guī)、政策措施以及發(fā)展狀況等。更為重要的是，我們還可以利用透明度原則直接參與高等教育服務(wù)國際化新規(guī)則的制定，為我國發(fā)展高等教育對外市場營銷爭取更多權(quán)利和創(chuàng)造更好的條件。還有是GATS規(guī)定“一成員可承認在特定國家已獲得的教育或經(jīng)歷、已滿足的要求、或已給予的許可或證明”，并鼓勵成員國之間通過談判和其他方式互相承認學歷。我國高校所頒發(fā)的文憑必將得到更多的國家或地區(qū)的承認，這將在相當程度上消除中國高等教育對外市場營銷由于不承認或無法獲得學歷所帶來的市場障礙，為我國吸引更多的留學生和在國外設(shè)立和創(chuàng)辦更多的高等教育機構(gòu)提供了良好的宏觀環(huán)境。
從中國高等教育對外市場營銷的微觀環(huán)境來看，中國高等教育對外市場營銷的微觀環(huán)境主要表現(xiàn)在各成員國對開放教育服務(wù)市場和貿(mào)易形式方面的具體承諾上。教育服務(wù)貿(mào)易有四種方式：跨境交付，指一個成員方在其境內(nèi)向任何其他成員方境內(nèi)的消費者提供的服務(wù)，如通過網(wǎng)絡(luò)教育、函授教育等形式提供教育服務(wù)；境外消費，指服務(wù)的提供者在一成員方境內(nèi)向來自另一成員方的消費者提供的服務(wù)，如出國留學和培訓；商業(yè)存在，指一成員方的服務(wù)提供者在另一成員方境內(nèi)設(shè)立商業(yè)機構(gòu)或?qū)I(yè)機構(gòu)，如在其他成員方境內(nèi)設(shè)立辦學機構(gòu)或合作辦學；自然人流動，指一成員方的服務(wù)提供者以自然人身份進入另一成員方的境內(nèi)提供服務(wù)，如外籍教師來華任教、中國教師到國外任教。從中國高等教育對外市場營銷的微觀環(huán)境來說，成員國對以上承諾越多對我國高等教育對外市場營銷就越有利。根據(jù)世界貿(mào)易組織秘書處的統(tǒng)計資料，截止2000年，對高等教育服務(wù)作出承諾的21個國家中，有6個對四種貿(mào)易方式作出了全部承諾。從不同的貿(mào)易方式承諾來看，對境外消費全部承諾的有18個，部分承諾的1個，不承諾的只有2個，這也就是說在境外消費方面，如出國留學和培訓貿(mào)易方式基本上沒有什么限制，更為重要的是，在已作出高等教育服務(wù)作出承諾的21個國家中，發(fā)達國家占將近一半（歐盟12國為一整體計算）。這也就意味著有能力支付境外教育消費的市場相當龐大，為我國開展高等教育對外市場營銷提供了豐富的市場資源；在跨境交付方面，已作出高等教育服務(wù)作出承諾的21個國家中，有16個作出了全部承諾，3個作出了部分承諾，也只有2個沒有作出承諾，這表明在跨境交付方面，作出承諾的國家也占了大部分，這將使我國可以在大力發(fā)展遠程教育的基礎(chǔ)上，大力發(fā)展高等教育對外市場營銷，以滿足國外教育消費者對中國特色的遠程教育需求。雖然目前承諾開放商業(yè)存在教育服務(wù)方式的國家不多，全部承諾的只有7個，部分承諾的有12個，沒有承諾有2個，但總的看來對我國發(fā)展高等教育對外營銷是有利的。高等教育對外市場營銷的目標市場和主打產(chǎn)品
如何利用以上有利宏觀和微觀環(huán)境，積極大力開展我國高等教育對外市場營銷，首先要解決的問題是確定我國高等教育對外市場營銷的目標市場。目前我國高等教育對外營銷的主要目標市場，從教育消費者角度來看，首先應(yīng)該是海外華人、華僑，因為國外校友和華人、華僑對祖國傳統(tǒng)文化有某種程度的認同感，希望了解祖國的語言、傳統(tǒng)文化和現(xiàn)在的發(fā)展。這是一個非常大的教育市場。根據(jù)未來學家奈斯比在《亞洲大趨勢》一書估計海外華人包括港澳臺有5700萬人；其次是外國人才市場上，那些為適應(yīng)越來越多的跨國公司來華投資的需要而迫切要求獲得中國高等教育消費者，近年來有這方面教育需求的消費者也日益增加；再次是對中國文化藝術(shù)以及語言感興趣的外國教育消費者等等。從教育消費的地域角度來看，應(yīng)該“加強周邊，開拓歐美，兼顧亞非拉其他國家和地區(qū)”的外交方針。從目前我國高等教育對外市場營銷所面對的宏觀和微觀環(huán)境，考慮目前我國高等教育對外營銷的主要目標市場，并結(jié)合自身的優(yōu)勢與特色，我們應(yīng)該考慮以漢語、中醫(yī)藥、武術(shù)和戲曲文學等傳統(tǒng)文化科學以及在國際上已經(jīng)形成具有自身品牌自然科學優(yōu)勢學科教育為高等教育對外營銷的主打產(chǎn)品。
高等教育對外市場營銷主要形式
為了積極發(fā)展我國高等教育對外市場營銷，不僅要有明確合理的目標市場和具有特色優(yōu)勢的主打產(chǎn)品，而且還要有積極有效的高等教育對外市場營銷形式。第一應(yīng)該充分利用教育服務(wù)的境外消費形式，繼續(xù)大力發(fā)展來華留學生教育。為了進一步大力發(fā)展來華留學生教育，我國地方政府、相關(guān)部門、民間團體和企業(yè)界，以及高校內(nèi)部相關(guān)單位應(yīng)該進一步提高對留學生教育重要性的認識，并盡快建立與國際接軌的留學生教育社會化服務(wù)與管理體系，解決我國由學校統(tǒng)包統(tǒng)管的、單一的、半封閉的管理模式，所帶來的已不能適應(yīng)留學生教育快速增長的需要，如校外住宿、學生社團、勤工助學等問題。更好地為外國留學生提供學歷教育和非學歷教育。學歷教
育類別應(yīng)該包括專科生、本科生、碩士研究生和博士研究生；非學歷教育的類別可以是進修生和研究學者。并應(yīng)該對不同類別的留學生，采用不同的教學方法和培養(yǎng)手段，以促進我國來華留學生教育的大規(guī)模發(fā)展。第二采取教育服務(wù)的跨境交付形式，積極有效地發(fā)展對外遠程教育。此外隨著我國經(jīng)濟實力的增強，國際地位與影響力的日益提高，漢語就會成為外國友人樂于修習的外語科目，從而漢語教學也會成為我國遠程教育一只有力的重拳。而且，通過遠程教育，傳遞的是正宗的、純正的中國本土文化，相對于各種培訓機構(gòu)之類，會更有權(quán)威，更有競爭力。同時在許多學科領(lǐng)域，我國也處于較高的發(fā)展水平，這些也應(yīng)成為教育輸出的重要部分。第三利用教育服務(wù)商業(yè)存在形式，鼓勵國內(nèi)一流大學在海外設(shè)立各種分支機構(gòu)和依托漢語、中醫(yī)藥、武術(shù)和戲曲文學等傳統(tǒng)文化科學，通過與外國高校合作，在這些國家設(shè)立諸如漢語教學中心、中醫(yī)藥教學中心以及中國傳統(tǒng)文化教育中心等，直接在國外招收海外學生，為境外高等教育消費者提供服務(wù)。
1.我國早期美術(shù)教育
我國最早的美術(shù)教育機構(gòu)是公元960年，宋太祖設(shè)立的翰林圖畫院，將畫家的選拔和培養(yǎng)納入到正規(guī)的院校中來，有考試，有錄取，開設(shè)各畫科進行專門的教育。明代大量的外國傳教士和商人的涌入，使我國開始接觸西方的美術(shù)，隨著西學東漸的不斷深入，西學在中國受到越來越多的人的接受，而美術(shù)也成為了西學的重要內(nèi)容。這些成為了我國美術(shù)教育的前期基礎(chǔ)。需要明白的是，注重技能的教育方式是我國學校美術(shù)教學的初期確立的教學模式，我國美術(shù)教育的早期模式對我國美術(shù)教育的發(fā)展有很大的影響。
2.我國美術(shù)教育的現(xiàn)狀
了解我國美術(shù)教育發(fā)軔的情況后，我們最重要的是認識到當前我國美術(shù)教育現(xiàn)狀，然后從中發(fā)現(xiàn)問題，并有針對地去解決問題，對我國美術(shù)教育不斷進行完善和提升。改革開放，是我國的一個重要轉(zhuǎn)折點，在解放思想的思潮下，西方的思想大量的涌入，尤其是關(guān)于藝術(shù)方面的，久旱逢甘霖的我國美術(shù)教育就在這股思潮中得到了長足的發(fā)展。印象派的繪畫思想、后現(xiàn)代的美術(shù)風格，不斷融入到中國的傳統(tǒng)美術(shù)中來，震撼著我國美術(shù)教育的傳統(tǒng)。正統(tǒng)的繪畫風格受到挑戰(zhàn)，非正統(tǒng)的繪畫藝術(shù)不斷被接受，并開始逐漸地占據(jù)主導(dǎo)地位。我國傳統(tǒng)的藝術(shù)教育也開始受到影響，迫切地需要改革。傳統(tǒng)的批量式生產(chǎn)，已經(jīng)不能滿足需求，因材施教成為越來越多的學生的要求，提倡個性發(fā)揮是培養(yǎng)出符合當前社會的美術(shù)人才的重要途徑。有了一個自由的學術(shù)氛圍，對各種思想能夠更多的接受和包容，不再是一味地評價錯與對。學術(shù)氛圍是在發(fā)生變化的，但相應(yīng)地美術(shù)教育的變化卻沒有緊隨其后，從現(xiàn)在我國各大高校美術(shù)教育的普遍現(xiàn)狀來看，美術(shù)教育的觀念還比較滯后，雖然是有變化，但是變化的量還不足以產(chǎn)生質(zhì)變，教學模式?jīng)]有突破性的進展。藝術(shù)，不應(yīng)該被局限，而應(yīng)該是思維的發(fā)散，是各種想象不斷的變換，是真實和虛幻的結(jié)合。藝術(shù)教育應(yīng)該摒棄偏見，更多的去培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維，讓他們的思想既是高于現(xiàn)實的，又能和現(xiàn)實相融合。多元化格局才應(yīng)該是藝術(shù)教育要走的路。而不是給他設(shè)限，這樣藝術(shù)就不能成為名副其實的藝術(shù)了。當前的美術(shù)教學還存在很多的偏見，對于學生的培養(yǎng)，寫生和臨摹是最主要的內(nèi)容，注重技能的嫻熟，而不重視發(fā)展個性，學生的個體特殊性被一點點地打磨掉。我國的藝術(shù)院校在繪畫的教學上，多是基于寫生的訓練，尤其是實物寫生，長期注重對眼的培養(yǎng)，而沒有對大腦的開發(fā)，他們只能做到對實物的畫面復(fù)制，卻不能更多的做到創(chuàng)新，他們太多的依賴實物，而創(chuàng)造性下降。以像為佳、不像則次，這樣的評價標準培養(yǎng)的出來的只會是強調(diào)寫實而忽視抽象的學生。他們適應(yīng)了學校的這套教學模式，并認為美術(shù)就應(yīng)該是這樣的，然后他們再教給別人這套理論，同樣的教學模式應(yīng)用到另一批學生中，成為循環(huán)，所以美術(shù)教育模式的改革是很迫切的。“藝術(shù)不能教”這一觀念使得很多教師只對學生進行理論的教育和繪畫基本技能的訓練，而不太重視個性化的指導(dǎo)和繪畫創(chuàng)新思維的訓練。從教學理念到教學評價，再到學生的指導(dǎo)，這些都是我們需要不斷改進的地方，畢竟對實物的寫實照片會比繪畫做得更好，繪畫要做的是照片做不到的。知識重要，但是想象更重要。因為相對于想象來說，知識是有限的，而正是無限的想象不斷地推動著人類社會的進步。學習是一種能力，善于學習是很好，可是只會學習不會創(chuàng)造就不是我們所贊揚的了。中國的孩子學習能力都普遍較高，但是想象力卻不足。學習并掌握一定的知識是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，但是知識基礎(chǔ)上的創(chuàng)新如果我們不重視的話，就很難做到。
3.現(xiàn)有美術(shù)教育模式的改革
改革就是要培養(yǎng)具有創(chuàng)新思維和藝術(shù)創(chuàng)造力的人才。在高校逐步建立起一個藝術(shù)的培養(yǎng)模式，寫實的圈子要打破，美術(shù)課的重點要成為對學生的藝術(shù)創(chuàng)造力的培養(yǎng)，模仿實物的訓練要盡量的減少，藝術(shù)創(chuàng)造力培養(yǎng)的課程要增加。藝術(shù)教育形式要盡量的多元化，要有切實可行的措施支持創(chuàng)新人才的發(fā)展。美學、藝術(shù)批評等這樣的課程的開設(shè)，對于學生綜合能力的提高是很有幫助的。我們不得不承認，藝術(shù)批評在提高藝術(shù)教學中起到的作用是十分重要的。會分析，懂鑒賞，能看出藝術(shù)作品的優(yōu)劣，這樣才能更好的在自己的藝術(shù)創(chuàng)作中規(guī)避和成長。通過藝術(shù)批評培養(yǎng)學生的藝術(shù)感受力和分辨力。對于新的藝術(shù)，能夠理解并能給予公正的評價，不會因為藝術(shù)的怪誕或是逆潮流而對他進行排斥。你今天認為它不是藝術(shù)，可能明天它就是潮流。
4.總結(jié)
我國美術(shù)教育要想改革，美術(shù)批評的內(nèi)容是必不可少的。改變傳統(tǒng)的以知識、教師、教室三者構(gòu)成的教學模式，培養(yǎng)學生的藝術(shù)創(chuàng)造力和理解力，從對眼的訓練到對腦的培養(yǎng)，這樣才能培養(yǎng)出符合時代要求的、能不斷創(chuàng)新的藝術(shù)人才。
作者：耿亞杰 萍 單位：鄭州輕工業(yè)學院易斯頓美術(shù)學院
一、師資匱乏的問題及對策
鑒于目前我國高等院校動畫教育專業(yè)型人才匱乏、師資力量相對薄弱的問題，我們可以從多方面進行考量，尋求解決的辦法。首先，可以從現(xiàn)有的師資力量出發(fā)，非動畫專業(yè)的教師一般都有一定的藝術(shù)功底，可以從中挖掘出一批藝術(shù)素養(yǎng)高、學習能力強的年輕教師，通過后期動畫專業(yè)正規(guī)的培訓進修，使其逐步達到動畫專業(yè)教師的要求。其次，從我國高等院校動畫教育全局看，可以加強師資隊伍建設(shè)，開展高等院校之間的動畫師資交流，眾多高等院校按地區(qū)劃分，組成動畫師資力量的交流平臺，以強帶弱，共同協(xié)作，使得地區(qū)內(nèi)高等院校整體師資力量盡快補強。另外，對于動畫專業(yè)相關(guān)高技能型人才的引進，要做到“不拘一格降人才”。如，一些有著幾十年動畫創(chuàng)作經(jīng)驗的社會人才可能學歷、稱職不高，但屬于高技能型人才，應(yīng)積極引進。
二、學生生源的問題及對策
我國高等院校動畫教育的生源也存在問題。首先，動畫專業(yè)的大面積擴展勢必造成學生生源質(zhì)量下降，尤其是在生源需求擴大的情況下，動畫專業(yè)降低美術(shù)生的分數(shù)要求，考生美術(shù)專業(yè)分數(shù)、文化課分數(shù)達不到一般要求，甚至存在非美術(shù)生報考動畫專業(yè)的現(xiàn)象。面對高等院校動畫教育生源問題，高等院校可以采取如下措施：其一，改進傳統(tǒng)美術(shù)招生體制，增加速寫、默寫、創(chuàng)作等基本功科目考試；其二，依照各個高等院校辦學條件，適當放緩擴大招生，秉持寧缺毋濫的基本原則，提高生源質(zhì)量。
三、高等院校學生實踐能力培養(yǎng)問題及對策
動畫之“畫”強調(diào)實踐能力，手繪能力是基礎(chǔ)。許多院校把教學重心放在軟件學習上，學生片面依賴電腦技術(shù)，色彩表現(xiàn)能力和造型能力不強，很難有更大的發(fā)展。學生應(yīng)當把學習的中心放在基礎(chǔ)上，要創(chuàng)造首先需要進行大量的實踐活動，有了一定的積累，創(chuàng)意才能水到渠成。面對高等院校學生實踐能力缺乏的問題，高等院校可以增設(shè)運動速寫課程，培養(yǎng)學生捕捉動作的能力。此外要加強手繪實踐能力的訓練，讓學生把想要表達的東西無損耗地表達出來。學校要提高學生的人文綜合素養(yǎng)，開設(shè)攝影課程，培養(yǎng)學生的鏡頭語言表達能力；開設(shè)寫作課程，培養(yǎng)學生的語言表達能力，鍛煉其思維；開設(shè)表演課程，讓學生學會如何表演。四、與市場脫節(jié)的問題及對策動畫行業(yè)是一個新興產(chǎn)業(yè)，它的快速發(fā)展使得部分高等院校動畫專業(yè)的設(shè)立只是跟風，沒有基于自身的教育資源，造成教學與市場需求脫節(jié)。我國高等院校教育一般注重理論技術(shù)的灌輸，而忽略對學生實際能力的培養(yǎng)，與市場需求脫節(jié)。面對高等院校教育與產(chǎn)業(yè)市場需求脫節(jié)的問題，可以從改進高等院校教學模式，促進產(chǎn)、學、研一體化入手，引入小班式的集中教學模式，可以采取一對一的單獨授課輔導(dǎo)方式，可以根據(jù)每位學生的不同特點，按需傳授知識、培養(yǎng)能力。另外，可以加強高等院校與企業(yè)合作，堅持產(chǎn)、學、研結(jié)合的道路，一方面可以使高等院校與市場緊密結(jié)合，與時俱進，另一方面也是對企業(yè)、市場發(fā)展的促進，可以將學校資源與市場需求相結(jié)合，讓企業(yè)高層次人才直接參與學校教學，根據(jù)市場最新的知識技能、企業(yè)需求指導(dǎo)高等院校動畫教學。
四、結(jié)語
中國動畫產(chǎn)業(yè)的未來發(fā)展應(yīng)從培養(yǎng)中國動畫人才出發(fā)，逐步發(fā)現(xiàn)并論證當今中國高等院校動畫教育存在的問題，提出解決時下高等院校教育問題的方法，從而著眼未來，大力振興中國動畫產(chǎn)業(yè)。
作者：王善朝 單位：無錫工藝職業(yè)技術(shù)學院
