時間：2022-07-11 23:12:31
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇語言文字，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
但是，作為語文教師并不能因為語言文字訓練并非自己課程專屬而忽視了對學生的語言文字訓練。要想解決這個問題，我們首先來看語文教育的性質。關于語文教育的性質存在不少爭論，其核心在于語文教育到底是干什么的，語文教育到底要實現什么教育目的和教育目標？而當我們在考慮這三個問題時，恰恰說明我們關于語文教育的思考還是局限在語文教育的功能和目的層面。社會與語文教育的價值評價、語言文字內在的邏輯、學生學習語言文字的價值期待將語言教育進行了界定。如今語言文字的內在邏輯并沒有得到重視，這體現了語文教育的功利目的。筆者認為語文教師并不是社會道德的角色代言人，作為語文教師應該讓語文教育回歸本質，要重視學生對語言文字的內在邏輯的掌握，更要重視學生學習語言的發展規律。隨著新課程的改革，這種新的教學理念逐漸得到更多語文教師的認可，它很好地體現了教育對于人性的呼喚和重視，這種深入思考語言教育的精神需要堅持。
語文教育應該加大語言文字訓練，語文教育就是為了學生掌握系統的語言文字，形成成熟的語言邏輯系統，而這些是不能離開語言文字訓練的。如果不進行這些訓練，那么語文教育就成為了空中樓閣，失去了自己的根基。那么，怎樣才能對學生進行有效的語言文字訓練呢？
筆者并不認同把語言文字訓練當做一種純技能的、知識灌輸式的訓練。顯然如果這樣理解和操作語言文字訓練，那么就會重新走入傳統教育模式。很多教師即使意識到語言文字訓練的重要意義，但是在教學實踐中處處受到傳統教育思想的影響，即使在跳出的傳統教育模式限制的同時還不由自主地回到其中，比如語言文字教育的實踐中，很多教師關注的教什么和怎樣教的問題，更多的是關注于教師層面的問題。而對于學生層面，學生怎么來學和學什么則考慮不多。這種完全由教師的教決定學生學的理念并不利于學生的長遠發展。其實對于教師而言，教什么并不是一件難題，因為教學大綱都已經做了詳盡的限定。教師往往是完成教學大綱規定的知識轉換，教師教學階段彼此間的聯系以及程度都呈現被動狀態，而學生學什么完全由教師所決定，學生因為沒有自主性，只好被動地去接受，這種狀態并不利于進行語言文字訓練。
不得不說的是，我國小學教師的整體素質還需進一步提高，這也是增強學生學習自主性的重要環節。由于教師的整體素質不高，教師教學自主性沒有被激發或者不能實現，導致創造性教育無法實現。筆者曾經觀察過一些特級教師的授課過程，他們并沒有恒定的教學模式。雖然曾經有教育專家試圖對特級教師的教學模式進行總結，但是并沒有得到很好的實現。當我們在找尋一種適合絕大多數情況的授課模式時，恰恰說明教師并沒有意識到自己的教學實質所在，甚至是為了滿足教師的偷懶心理。試想如果真的有固定的教學模式，那么直接放視頻錄像就可以了，還用教師做什么呢？所以筆者認為做好語言文字訓練需要提高教師的素質，激發教師的創造性教育。教師在進行語言文字訓練時既能體現標準化、簡單化，同時也能體現學生的個性化和多樣化。只有將教師和學生之間的距離拉近，才可能有效地進行語言文字訓練。
在語文教學中語言文字訓練顯然是必不可少的，但是語文教育并不只是語言文字訓練。如果過于強調語言文字訓練則會把學生培養成一個儲存知識和語言的機器，而不是一個可以很好使用語言的具有成熟標志的人。教師要讓學生在語文學習中感受到語言之美、文字之美、體驗之美、感情之美。筆者認為以下幾種誤區是教師容易在語言文字教學中產生的：
1.教師因為受應試教育影響，在教學中更加注重的是書面語言的訓練，忽視口頭語言的訓練，從而導致學生考試成績很好，但是語言表達能力欠缺。
2.教師在教學中重視指導，忽視學生的練習。教學中依然存在滿堂灌的問題，教師占據主導地位不停地去灌輸，講得太多，管得太多，而學生除了聽得太多，就是說得太少、練得太少。
3.教師和學生地位的不對等，使教師較為重視學生的反復性學習，而忽視學生具有創造性的學習。尤其是因為反復性學習更能體現教師的教學效果，所以教師往往把精力放在此。對于學生的揣摩和創新，教師認為和考試無關，內心也認為是學生天賦使然，并不注重培養。
4.教師容易在教學中將語文教學當做一種既定的展開模式。在這種框架內，教師展開教學，如果學生具有自主性意識，則會認為學生打擾了自己的教學進展，強行打斷學生。這種狀況說明教師希望自己上課過程永遠按設計所走，不期望被打破，學生則在此影響下成為框架的犧牲品。
5.教師在教學中易受家長和社會環境的影響，在左右徘徊中喪失了自己的教學方向，缺乏堅定的教學理念。教師在教學中到底要實現什么、完成什么，教師要時刻清楚，而不是隨波逐流。
我教三年級的一節作文課《寫一種可愛的小動物》。其中有一個片斷：女生靈靈滿懷焦急和無奈的神情說：“我最喜歡我家的小狗的叫聲，可是，怎樣能寫出小狗的叫聲呢？”沒等我開口，一個男生不加思考地說：“汪汪”。另一個生男也站出來，學著幼兒園小朋友奶聲奶氣拍著手唱：“我愛我的小狗，小狗怎么叫？汪汪！汪汪！汪汪汪！”幾個汪字把大伙逗得哈哈大笑。靈靈著急地說：“我家的小狗可會叫了，比唱歌還有趣，不信你聽……”。接著靈靈模仿了生氣時的狗叫,撒嬌時狗叫,受委曲時的狗叫,饑餓時的狗叫，防衛時的狗叫……變化多端，韻味十足，把大伙都聽傻了。我明白了靈靈的意思，她是想通過寫狗的叫聲來寫出小狗的可愛。我立即問道：“語言文字就汪汪兩個字，怎么能表現出小狗的這么多神情呢？”教室一下子安靜下來了。我接著說：“剛才靈靈同學學小狗的叫聲一樣嗎？”同學們異口同聲：“不一樣。”“那怎么表達這不同的叫聲呢？”“用標點”，“破折號！”“感嘆號！”同學們又活躍起來。“那就加上這些符號再讀一讀，還可以加上動作，模仿一下小狗的行為……”場面一下子熱烈了，都學起來了，五花八門。只有做不到的，沒有想不到的……我因勢利導就讓學生以《汪汪》為題寫下這篇作文，孩子們說得是興趣盎然，寫得童真童趣，我讀得童心大發。是的，許多時候，我們語文教學就停在“汪汪”層面，而忽略了“汪汪”背后的東西。關注語言文字背后的問題，才是語文教學的真正問題，才是師生與文本實現對話的真實話題。
—、“汪汪”層面，“亂花漸欲迷人眼”
葉圣陶先生曾經說過：“語文是精神的寵兒，她與功利無緣！”基礎教育階段的語文教育，應該不只是語言文字的教學，還要透過語言文字，潛移默化地影響學生的情感，情趣和情操，影響他們對世界的感受，思考及表達方式，并最終積淀為精神世界中，最深層最基本的東西——價值觀和人生觀，特別是古詩成為課文，進入教材，古詩本可以吟誦為主線，穿插著背景的介紹，詩眼的挖掘以及意境的構建等等，就能和詩人心心相印。但是，一句“尊重學生獨特的體驗”，一句“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”把語文課的價值取向弄得面目全非，讓人無所適從，憂心重重。有的語文老師傻傻地講，講得支離破碎，講得體無完膚，還演繹了一段教學版的童話。如教學“春風又綠江南岸，明月何時照我還”時，老師讓學生改“綠”字。有的改成“哄”，把老師給樂得：“你怎么這么聰明”；有的改成“艷”，老師特興奮，感覺突然發現了天才……，有的學生還說：“王安石怎么沒有安全意識，應該改成太陽何時照我還，晚上太危險。”老師都一一肯定，贊美學生大膽想象，敢于質疑，向古典挑戰，很有創新精神。一節課上得熱熱鬧鬧，笑聲不斷，似乎是皆大歡喜。那么“綠”的背后是什么？“明月”的背后又是什么？這節課的價值又是什么？語文課的文化味呢？經典沉淀民族，人類共同認定的價值取向，這個價值取向就是文化，這樣的文化是不能輕易解構的，這就是文化，這是我們民族幾千年來傳承積淀下來的文化！沒有了文化就沒有了這個民族！上古詩，我們老師身上一定得有《詩經》的文化，《論語》的文化，唐詩的文化，宋詞的文化……這種文化穿越滄桑，流傳到現在，仍然溫暖著我們。而古代先賢圣人們在千古之前緘默地微笑著，看著我們仍在他們的言論中受益。只有當古典的血液在我們身上流動的時候，才是今人對古典對崇高的致敬！我們語文老師責無旁貸，千萬不能上得“亂花漸欲迷人眼”，只停留在“汪汪”層面。
二、價值層面，“眾里尋她千百度”
教什么是方向問題，怎么教是技巧問題。如果方向出了偏差，犯了“南轅北轍”的錯誤，只怕是“此數者愈，而離楚國愈遠耳”。文本不等于語文，課本充其量是個例子，是個載體，是為學生學習語言服務的，并不是語文教學的落腳點和歸宿。語文教學的落腳點和歸宿在哪里？語文課教什么？當然是引導學生在與文本的對話中感受語言內涵，揣摩語言規律，習得語言技巧，把握語言規律，提升語文素養。換句話說，我們要用教材教語文，而不是教課文教材。
如張老師在教《西門豹》時，先是師問生答，充分回顧老大爺的話，接著生問師答，教師剔出每部分的總起句，最后，比較師生的回答有什么不同。讓學生懂得簡要和詳細之間的辯證關系，簡要是為了讓別人抓住要點，詳細是為了讓另人聽得明白。張老師的成功在于，她能跳出文本看文本。教學基于文本，但沒有被文本所限。她關注文本本身，更關注文本的教學價值；她并不滿足于學生讀懂課文，著眼點在學生語言訓練和發展上。所以，就這一部分的處理，她的側重點在老大爺的語言上。顯然，老大爺的話先概括后詳細，很有特色，學生可以揣摩和學習到語言的規律。這樣的定位，立足于學生的長遠發展上，無嘩眾取寵之心，有實事求是之意；這樣的訓練，讓學生實實在在受益，顯得質樸而本色，扎實而有效。
（一）怎么引領學生基于內容的了解，學習作者的表達呢？從這樣幾個方面去嘗試。
1、技能性表達。
表達的方式很多元，每種方式所內隱的技能也各不相同。就語言能力形成階段的小學生而言，必須掌握的基本表達技能大體包括以下這些內容：概括和復述，仿說及表達形式的轉換等。
其能力指向是：對所閱讀信息的重組能力——表達的完整性、連貫性、邏輯性。教師在這些基本表達技能的訓練同時也是引領學生有效梳理文本內容，達成語言的積累的過程。
2、詮釋性表達。
詮釋性表達指以文本為依托，通過“豐富語境的創設”，引導學生在表達中深入理解和感受文本內容和形式。它的目標是指向一是文本的理解，但并不只是傳統意義上的師生一問一答，而是借助文本內容，通過學生片斷式的“議論、抒情、敘述、描寫、說明”等，達成對文本的解釋、說明、理解、評價；二是完成片斷式的表達訓練。
文本提供情境，使表達的指向（對象意識）更為明確。表達的內容是相關情境的豐富和解釋，其包含著讀者的理解、體驗和感悟。表達的過程使學生思維過程得以外顯。應講求方法的指導，引導學生了解作者的表情達意的方式，并訓練學生學會根據不同的情境選擇恰當的內容和形式進行表達，逐步養成遣詞造句謀篇的好習慣。
三、想象補白，“東風夜放花千樹”
文中寫“貝殼”的語言十分有限。師生已經“預設”了描繪貝殼的語言拓展點，并主動做好展示與表達準備。學生從家里帶來貝殼與大家分享，沒有貝殼的就帶來了自己課前畫的畫——他們的目的不言而喻：“秀”一下，當然包括露一“嘴”。
師：西沙群島海灘上有揀不完的美麗貝殼，大小不一、顏色多樣、形狀千奇百怪。瞧，它們向大家走來了！（學生展示自己帶來的貝殼）。
生：我手里拿的貝殼像只小刺猬。
生：我的貝殼像一只（展翅欲飛的）白蝴蝶。
生：這個扇貝像孔雀開的屏，五彩斑斕。
生：這個小貝殼像一朵欣然怒放的蒲公英。
師：能用上前面課文里的好詞，學以致用，好！
生：有的像一頂小巧帽子，我想是給美人魚戴的吧。
師：同學們的想象力真棒！咱們比一比，看誰還能介紹得更具體、更吸引人。
師：你們看，大海是多么神奇，它把貝殼變得如此千奇百怪、五彩斑斕！
生：我想編一首小詩。
貝殼貝殼真美麗，小朋友們喜歡你，穿成項鏈送媽咪。
貝殼貝殼真美麗，大海媽媽養育你，快樂幸福屬于你。
師：太好了，瞧！在我們大家的想象里貝殼竟真是如此美麗，如此動人，如此充滿了情趣。現在出現在你腦海里的還只是那幾個字嗎？
生：不是了，是那么多非常美麗、動人的貝殼。
課堂教學，是不可重復的激情與智慧綜合生成的過程。在這樣的隨堂課上，師生在寬松、和諧、互動的空間里展開對話。不必搜腸刮肚、絞盡腦汁、苦苦思索，在教師充分預設和有效引導的摧化下，課堂上流動著“生成“的精彩，學生說得意趣橫生。
學生的精彩哪里來？一半要得益于教師適時的“點、拋、引、讓”。課堂上教師要胸中有“枝葉”，才有底氣“成竹待墨”，和學生一同描繪一片蔥郁綠林；教師要手中有“磚瓦”，才能有交待 “拋磚引玉”，讓學生的語言流轉生輝；教師還要搭建一方舞臺，舞出自己的曼妙，才能引來學生的精彩。
2001年1月國家頒布實施了《國家通用語言文字法》，這一法律的出臺，把語言文字的規范使用納入了法制化的軌道，有力地推動了“通用語言文字”使用的健康發展。所謂“通用語言文字”，就是指漢民族語言所使用的普通話（標準為以北京語音為標準音，以北方話為基礎方言，以典型的現代白話文著作為語法規范）和規范漢字，即簡化字。值得國人驕傲的是，全球很多國家已先后建立孔子學院，掀起了學習漢語言和中國文化的熱潮，漢語言也已成為聯合國工作語言之一。從結繩記事倉頡造字到篆書隸書的使用，再到今天語言文字的規范化推行乃至相關法律的出臺，漢語言的規范工作走過了漫長的發展道路。為逐步實現語言文字的規范化、標準化，1956年2月國務院曾了《關于推廣普通話的指示》，1986年1月，國家語言文字工作委員會和國家教育委員會聯合召開了“全國語言文字工作會議”，為進一步推廣普通話，增強國人規范使用祖國語言文字的意識和凈化語言環境指明了方向。語言文字的規范使用已成為時勢所趨，當務之急；也成了一個國家精神文明和法制文明建設的標尺。
《國家通用語言文字法》第十條規定：學校通過漢語文課程教授普通話和規范漢字，學校以普通話和規范漢字為基本教育教學用語用字。在全面推進素質教育的今天，學校的語言文字教學工作早已納入素質教育的范疇，步入了健康發展的快車道，成為了學校教育教學工作的重點。規范用語用字從學生抓起，已成為有識之士和所有教育工作者的共識。1999年12月，教育部、國家語委聯合發出《關于進一步加強學校普及普通話用字規范化工作的通知》，通知指出：“說好普通話、用好規范字、提高語言文字能力，是素質教育的重要內容。”2001年我國出臺新的語文課標，新課標在閱讀教學和口語交際教學中，都強調了學生使用普通話的意義和作用。新課標明確提出：指導學生寫字要“寫好規范字，規范地去寫字”，閱讀教學要求學生“用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。”由此可見，學校肩負著語言文字規范工作的神圣使命，所以必須落實責任，切實抓好此項工作。而充分發揮語文教學的主陣地作用則是實現語言文字規范化的關鍵。
語文教學，即語言文字教學，簡言之，就是對學生進行“聽、說、讀、寫”能力的培養，也是學生的口語、書面語能力以及文字識別、書寫能力的培養過程。在語文教學活動中，學生用語用字不規范的現象普遍是一個不爭的事實。學生用字不規范表現為：由于寫字態度不端正，寫字應付，字跡潦草；筆畫不舒展，間架結構搭配不協調，文字不夠美觀；作文中出現大量的錯別字，有時出現繁體字和異體字，增加了識讀的難度。用語不規范表現在：口語表達中出現平舌音和翹舌音不分，輕聲和兒化音不明顯，聲調調值不到位，因此說話平淡，含混，不夠響亮，不富抑揚頓挫；書面語表達過程中出現語意不清，成分殘缺，詞語搭配不當，用詞累贅等諸多語病。
大力推廣普通話，推行規范漢字，指導學生規范地用語用字，糾正語言文字使用過程中的錯誤，成為了語文教學的著眼點。這就要求語文教師應更新育人觀念，走出應試教育的誤區，增強規范意識，充分認識語言文字規范化的重大意義。使用好漢語言是繼承祖國優秀文化，發揚民族精神的體現，是產生民族親和力和凝聚力的基礎。學生能夠做到規范地用語用字，不但是學習文化知識和形成語文能力的需要，也是提高自身素質，提升自身品位，積極從事交際活動的需要，更是以后自主獲取知識和實現終身學習的需要。其次，實現語言文字規范化，要充分發揮好語文教師的表率作用，語文教師要以嚴謹的教風潛移默化地影響學生。教師是學校里最重要的師表，是直觀的、最有教益的模范，是學生最活生生的榜樣。桃李無言下自成蹊，語文教師要用普通話授課，語言要規范，語音要標準，語調要頓挫。教師的課堂板書以及學生的作業批改、作文評語的書寫必須使用簡化字，要做到規范、美觀。再次，實現語言文字規范化，必須多元舉措，強化訓練。第一，以課堂閱讀和寫作教學為切入點，發揮其主渠道作用。教師一方面要注重語文基礎知識（文字、語音、詞語、語法等）教學，一方面多創造探討交流、回答問題的契機，指導學生完善口語表達。寫作訓練時，要求學生語言通暢，語意明確，書寫規范。第二，豐富語文課外活動，實現語言文字能力的遷移。葉圣陶說，教材無非是個例子，應注意課內外結合舉一反三地培養學生的各種語文能力。教師應通過開展演講比賽、辯論會、書法競賽等語文課外活動，提高學生規范用語用字能力。第三，走近生活，自覺加強用語用字的規范使用。“語文學習的外延和生活的外延相等”，學生應自覺走近生活，在與他人的語言交際中，虛心學習借鑒，取人之長補己之短，不斷修正自己語言文字使用中的錯誤。
語言文字不僅是文化的載體，記錄著一個民族的風俗習慣和道德禮儀，而且自身就是一種文化現象，濃縮著一個民族的認知態度和思維方式。漢語漢字作為世界上唯一具有數千年歷史的方塊文字，集中體現了我們中華民族的文化精髓。總之，說話寫字不再是純粹的個人行為，而是應該符合法律規范要求的社會行為。語文教師要落實好《國家通用語言文字法》精神，切實抓好學生良好語言文字習慣的養成和課堂規范用語用字氛圍的營建，為學生各項語文能力的和諧和可持續發展打下堅實的基礎。
一.語言文字的主權象征意義
一個國家的語言文字，是國家尊嚴和民族獨立的象征。很多國家對語言文字重要性的認識要比我們國家更清晰、更嚴肅，特別對“語言戰略”所進行的文化滲透保持了高度的警惕性。保護母語神圣不可侵犯的例子太多了。如“只要法語不滅，法蘭西將永遠存在”（《最后一課》）；比利時政府因語言沖突多次陷入危機；美國推出“國家安全語言計劃”，建立“全球語言監測中心”等。
然而，作為中華民族文化根脈和認同基礎的母語——中文，正面臨著日益被肢解和被淹沒的危險。在現實生活中，我們的語言文字工作得不到重視，語言文字的象征意義正在受到非常嚴重的沖擊。如中國的商品出口，必須用各種外文文字標明，且要非常醒目，而外國賣給中國的商品，就無此類要求。在學術界，語言文字的問題就更大了。我看過一個資料顯示我國科研人員發表他們的科研成果，80％是用英文發表，且學術界通常以外文為榮。我想這存在的種種問題，值得我們的語言文字工作者，特別是語文教師深思。
二.語言文字應該是一個國家、民族團結的象征
前面主要談了一下外語，下面再談一下方言。方言作為文化發展過程中自然形成的產物，凝聚著各個地方的文化精髓，有著極其深厚的生存土壤和廣博的生存空間，也需要我們積極保護。
普通話的使用只是在幾個重要的領域里面強調的，你在家里講什么話，到餐館點菜講什么話，都是你的自由，國家推廣普通話，并不是要消滅方言。所以從這個角度講，我們目前對方言熱還是要做一些關于方言文化更深層次的思考。特別是趙本山先生領銜東北方言的小品受到全國人民的歡迎以后，我們可以注意到，現在媒體上以方言來制作的節目，包括電視劇，甚至電影，是越來越多了。對這個問題，我們還不太好一概而論地說它是好還是不好，是應該限制還是放開。但我覺得還是應該從更高的高度來認識國家推廣普通話的重要意義，再推廣普通話的同時，也保護好方言。
三.我覺得語言文字還是一種文化傳承的標志
語言文字是文化傳承的一個非常重要的載體，同時又是文化的非常重要的組成部分。要傳承文化，語言文字工作是非常重要的。目前我們可以注意到，很多學生對語言文字方面的知識不夠重視。比如說，英語是我們接受國外先進科學技術和知識的一個重要工具，作為現代人，學好英語無可厚非，而且我們還要鼓勵大家努力學好英語。但是學好英語是不是就只是為了高考拿分呢？我國的通用語言文字是普通話和規范漢字，但是我們的大學卻要求它培養的人才用外國的語言來寫學術論文。如果我們國家變成一個鼓勵到處講英語，到處都以講英語為榮的地方，那么我們所傳承的是什么文化呢？今天的我們對中華民族的寶貴遺產——語言文字——應該如何看待，確實是值得我們認真反思的一個問題。
作為一名語文教師，我們要充分認識語言文字工作的重要意義，增強責任感意識。對此，我主要有以下兩點思考：
1.“師者，所以傳道受業解惑也。”“傳”，即傳承。傳承中華文化，是每個中國人的使命，因此身負傳道受業解惑責任的我們就更應該承擔起這份責任。其實，語文教材注重選文的審美情趣和文化內涵，注意對學生的道德修養,文化品位和審美情趣的培養。所以，身為語文老師，我們應該立足文本，抓住時機對學生進行德育滲透，讓學生在潛移默化中領悟中華文化的魅力，從而對我們的文化、文字肅然起敬。學習《論語》就讓他們領略孔子充滿積極入世的精神；學習《岳陽樓》，就讓他們體會范仲淹樂以天下，憂以天下的博愛情懷；學習朱自清的《春》，讓學生在誦讀中激發愛春天、惜時間、積極向上、創造生活的感情……真正地將中華文化的滲透到課堂的環節之中，做到“隨風潛入夜，潤物細無聲”，刺猬“傳”
2.“立足于文，因文悟道，以文滲道，傳道不離文”。“傳道不離文”，因此，語言文字尤為重要。“規范漢字指經過整理簡化并由國家以字表的形式公布的正體字、簡體字和未經整理簡化的傳承字。”（原國家語委政策法規室編《語言文字工作百題》）
培訓中有一句話給了我很深刻的印象：“孟加拉每一個字母都相當于一個孟加拉人的生命。”這讓我深深地反思我們的社會生活：大街小巷亂用或改用成語，如“騎”樂無窮、百“衣”百順等；為了標新立異，“火星文”在青少年中風靡；忽視或無視本國文化，對漢字的規范書寫不以為意。這些現象讓我更迫切地讓我感受到，在規范使用漢語言文字這件事情上，我們語文教師沉甸甸的責任。
此生為語文教師，且讓我們以規范的漢語言文字抒寫下那漫天細碎的心靈體悟，且讓我以規范的漢語言文字保護源遠流長的前塵往事，且讓我們為傳承神奇瑰麗的漢語言文字共同努力吧！愿優美的中國文字走向世界，燦爛的中華文化亙古不滅。
參考文獻
[1]中學語文課堂教師語言研究[D].李輝.湖南師范大學.2012
一、動作表演
即讓學生通過動手做一做,試著演一演,感受語言的形象,領悟語言的意蘊。在教學中有許多時候可以讓孩子通過運用表演來加深對課文語言的理解。如在教學《小雨點》一課時,當學生讀到“小雨點,沙沙沙,落在花園里,花兒樂得張嘴巴”時,教師可讓同桌二人表演讀,一個有感情地朗讀,另一個雙手張開在下巴下做出花開的動作,使學生通過動作表演理解“花兒張嘴巴”就是花開的意思。同樣“魚兒樂得搖尾巴,苗兒樂得向上拔”也可讓孩子做出魚在水中歡快游動和苗兒挺拔生長的樣子。恰當的動作表演,不僅能使孩子正確理解文字所表達的意思,而且能培養他們熱愛祖國語言文字的情感。
二、想象感悟
即通過引導學生展開想象,感悟語言文字的內涵。如《我的伯父魯迅先生》一文中有個成語叫“飽經風霜”,是用來描寫魯迅救助的那位車夫的,也是本篇課文的一個重點詞語。一位教師在教學時先讓學生回憶自己曾經看到過的“飽經風霜”的臉是什么樣的,然后讓學生想象這位車夫飽經風霜的臉又是什么樣的。經過啟發,有的學生說:“這位車夫雖然年紀不過30來歲,但看上去卻足有50多歲。又黑又瘦的臉上布滿了一道道深深的皺紋。”有的學生說:“這位車夫高高的顴骨,眼圈深深凹陷下去,眼里充滿血絲。”有的說:“這位車夫的臉枯瘦蠟黃,像霜打過的茄子,亂蓬蓬的頭發像一把無序的稻草,上面還蒙著一層灰。”……這位教師通過讓學生回憶以喚醒表象儲備,把舊有經驗與要重構的形象建立起聯系,實現了對“飽經風霜”一詞的感知;接著讓學生想象車夫的生活,實現了對詞語內涵的感悟。
三、經驗體悟
即通過喚起學生原有的生活經驗來領悟語言文字的深刻含義。如教《奶奶的白發》中“這白發,一半是你爸爸給的,一半是你給的”這一句時,教師可以問學生:“小朋友,平時奶奶是怎么照顧你、關心你的?”讓學生回憶自己的生活,將課文內容和學生的生活相融相通,達到物我相融的境界,從而讓學生領悟句中長輩對晚輩的拳拳之心,殷殷之情。當學生再次朗讀這句話時,這話已不再是由若干字詞組成的句子,而是心靈的觸動、生命的感動。
四、誦讀內化
小學生處于以感性思維為主的階段,對于學習的內容習慣于直覺感受積累。誦讀能較好地幫助學生品味、體會文本語言,深層次地理解和感悟文本所表達的意義。誦讀是對課文音韻美形象美、蘊含美等多層面進行整體性全面欣賞品味的過程,要點是讓學生多感官參與活動,從語音、語義、圖象、場景、事件、人物、情感等多角度去玩味,感悟、匹配。教師可配以合適的音樂旋律,讓學生把課文與插圖結合起來,以文為主,朗讀欣賞,咀嚼語言,再以圖為主,圖文互義,練習背誦。還可由教師配樂讀、或放錄音,讓學生耳聽范讀與音樂,眼看掛圖或錄像,心里默誦或小聲跟背,最后在學生的頭腦里構建和組裝成完整的模板。
如對于《大海睡了》:“風兒不鬧了,浪兒不笑了,深夜里,大海睡覺了。她抱著明月,她背著星星,那輕輕的潮聲啊,是她睡熟的鼾聲。”一句,教師可以安排這樣的兩層讀幫助學生感悟理解文本:
一層讀:學生頭腦中過電影和畫面。
(1)小朋友,你見過大海嗎?能說一說你見過的大海是什么樣的嗎?――利用語言激活學生的生活經驗,產生“白天熱鬧”的大海表象。
(2)我們小朋友見到的是波濤洶涌、浪花翻滾的大海,特別熱鬧。太陽漸漸地沉下去,大海慢慢地睡著了,你想看看深夜里熟睡的大海嗎?――語言、音樂激活學生腦海中的生活畫面。
二層讀:進入角色,切己體察,染上“我”色。
(1)海風和海浪多像玩累的孩子啊!到了晚上,風兒不鬧了,浪兒不笑了,他們像玩累的孩子安安靜靜地睡著了。
(2)請小朋友們閉上眼睛,邊聽邊想:夜晚,你來了寧靜的大海邊,會看到了什么?聽到了什么?――學生走近畫面。
(3)現在你就是明月,就是星星,深夜,你躺在大海媽媽的懷里,隨著波浪搖啊,搖啊――學生進入畫面。
五、審美體驗
一、品詞賞句，品味語言文字的精妙生動
文章中的好詞好句只有細咀慢嚼才能品出芳香的語文味。因此，教學中教師應努力捕捉課文的閃光點、抓住課文精妙之處，引領學生悉心品味，從一個個標點，一個個詞語，一個個句子中去玩味語言，通過細嚼慢品，才能得到語言智慧的啟迪。
1.咀嚼語言文字的準確精妙。漢語言，是非常講究用詞的，歷史上，曾留下許多“推敲”的佳話。而我們小語課本，作為小學生學習語言的范本，非常重視用詞的準確精妙。如教《泊船瓜洲》，在學生理解詩意后，引導他們賞析詩句時，我問學生：“這首詩里你最欣賞的是哪一句？”“春風又綠江南岸，明月何時照我還。”“這句詩中，這個‘綠’可以換成哪些詞？”通過比較，學生很快就懂得那些詞只寫出風的動態而已，沒有寫出江南的生機和美。而‘綠’字不僅寫出春風的動態，還寫出了顏色的變化，仿佛在人們面前展現了一幅春風吹過江南一下子變綠的畫面，充滿勃勃生機的美，也盡情地表達了詩人對江南家鄉的熱愛和對家鄉美景的思戀。這樣設計教學，讓學生既理解了詞的真實意義，體會到作者遣詞造句的“神來之筆”，又不知不覺地在潛移默化中獲得言語智慧的滋養。
2.品味語言文字的形象生動。小語課本中的語言，或樸素，或華麗，或簡練，或豐厚，或委婉，或莊重；表達形式上又是那么多姿多彩，或比喻，或擬人，或排比，或夸張，或說明，或描述，那么風格鮮明而又充滿了蓬勃生機，在學生面前展現了一個豐富多彩的世界。
語文課，教師要引領學生走進課文，通過朗讀、想象、比較等形式品詞析句，引領學生品味各類表達手法的美妙生動，體會作者在遣詞造句中的獨具匠心，受到語言美的熏陶，提高欣賞語言的能力。
二、潛心品讀，感悟語言文字的情感思想
“得趣全在涵泳”，作為語文教師，我們應該想方設法地讓學生在讀書中體會中國語言文字的魅力。
1.潛心會文，推敲揣摩。讀書是需要動腦思考的，只有潛心會文，才能真正走進文本的深處。《語文課程標準》中強調指出：閱讀是學生的個性化行為，應引導學生鉆研文本。因此，教學中要重視學生與文本的深入對話，應緊緊依靠語言文字的土壤，引導孩子透過語言文字與作者進行心靈對話，領悟語言文字表情達意之精妙，提高學生的敏銳感悟能力。
2.多元探讀，激活思維。在課堂上，我們總是引導學生通過反復的朗讀體驗作者的情感、領悟語言的內涵，然而，要想使學生真正把書讀好，讀出語言的滋味、讀出語言的神韻，就要引領學生入境入情地，逐漸深入地讀書。通過多元探讀，體驗課文描寫的意境，體味語言文字的節奏美、音韻美，豐富自己的語言儲備和語感經驗，并啟迪自己的思想，使之更深邃。
3.反復品讀，升華情感。于永正老師在教學《我的伯父魯迅先生》一課中，第一段的最后一句話：“我呆呆地望著來來往往吊唁的人，一想到我就要永遠見不到伯父的面了，聽不到他的聲音了，也得不到的了，淚珠就一滴一滴地掉下來。”這句話是作者面對敬愛的伯父即將離他而去時無限悲痛、無限崇敬的感情基調。于老師就把這句話作為讀的訓練點反復訓練，從剛開始學生的第一遍讀到最后一遍。學生的理解漸漸深入，在不斷與文本的對話中和作者融為一體，真正起到了“牽一發，而動全身”之功效。
三、讀寫鏈接，拓展語言文字的深刻內涵
所謂“讀寫鏈接”，就是把“閱讀鏈”中學到的語文知識、方法技能，通過感悟、內化為“寫作鏈”中表達能力的語文學習過程，從而使學生形成語文學習的綜合能力。重視讀寫鏈接，就是重視學生感悟、內化的過程。可以說，這是一個日積月累、潛移默化、耳濡目染的學習過程。在語文課堂中要體現讀寫鏈接，就要善于抓住讀寫鏈接的訓練點，創設語言訓練的情景，幫助學生把課文語言轉化為個人語言。
1.在詞句精妙處模仿寫。每篇文章都蘊含了“怎樣寫”的范例，作者的遣詞造句，構段謀篇的方法，以及作者的情感、態度都是學生模仿和待以遷移的對象。例如，有位老師執教《全神貫注》時，在品析雕塑家羅丹全神貫注修改塑像的語句后，創設了一個內化課文語言的實踐活動――老師即興表演一段全神貫注備課的情景，請學生根據老師的表演說一段話。學生在仔細觀察后，采用課文的描寫方法，把老師備課時全神貫注的語言、動作、神態等內容說得有條不紊，栩栩如生，達到了讀寫鏈接的訓練目的。
2.在情節留白處想象寫。我們可以利用課文的某一空白點來進行寫話訓練，讓學生聯系上下文，展開想像，積極思維，變無聲為有聲，變不具體為具體。如《第一次抱母親》主要是讓學生感悟母愛的偉大、無私，并懂得回報母愛。在教學時，教師可以緊緊抓住這一留白處，創設情境，進行說話訓練：烈日當空，母親是_____；寒風凜冽，母親是____；電閃雷鳴，母親是_____。通過這些片斷的交流，學生對母親這個人物形象在頭腦中的反映會逐漸清晰起來。同時，學生的思維能力和表達能力也得到很好的發展。
那么，在語言文字訓練中應如何根據學生的心理和生理特點使學生得到情感體驗呢？這里筆者僅談談自己在教學中的點滴體會。
一、利用語言，激感
學生的閱讀不是簡單地儲存語言和知識的過程，“學生閱讀的過程應伴隨著主動積極的思維和情感活動”。小學生年齡小，由于生理和心理諸方面的特征，他們在學習中很容易引起疲勞與注意力分散。教師應針對兒童的這些特點，結合教材內容，以情感為手段，運用生動、形象的感人的語言進行述說。這樣既創設了和諧熱烈的課堂氣氛，又能喚起學生的情感，能使學生動情。
二、品詞析句，入情悟情
入情就是玩味、追尋作者通過對客觀事物描述所表達的感情。許多語言文字常常隱藏著作者的情緒曲線和心路歷程。要讓學生的情感與作者的情感發生共鳴，讓學生的心靈與作者的心靈實現溝通，教師就要讓學生原有的心理體驗參與到相應的語言情境中。特定的語言總要表達特定的情感，有的詞句意在褒揚，有的意在貶斥；有的激昂，有的舒緩……學生的閱讀心理可分感知、理解、動情三個階段，因此要達到與課文的溝通，首先要理解課文內容，感知文中的感情。教材中精選的那些典范的作品，其語言精雕細刻，妙不可言。教者要切實在語言文字訓練上下功夫，特別是抓住那些重點的、精美的語句作為培養點，讓學生進行比較、揣摩、欣賞，使其獲得深刻的理解和感受。經過對語言文字的細細品味和琢磨，學生深刻地領悟了作者表達的情感，同時又受到感染，并產生強烈的情緒活動，這就是情感體驗中的入情悟情。
三、創設情境，入境移情
文章的情感不是外在的東西，不是教師三言兩語就能強加給學生的，而是借助語言文字滲透于字里行間。教師必須引導學生反復朗讀，“走進課文”，獲得與作者脈搏跳動的同頻，語感自然而生。一堂好的語文訓練課，不僅要讓學生動情入情，而且要讓學生入境，讓學生學會與課文中的人物、事物、景物進行情感交流，并激起感情共鳴，自覺地接受高尚情感和美好事物的感染和熏陶。這就是情感體驗中的入境移情。
四、運用語言，抒發感情
當學生的情感被激起層層漣漪時，學生會產生一吐為快的心境，“感人心者莫先乎情”，“情動于衷而形于言”。此時，教師應及時啟發學生語言表達的“啟動器”，使之用自己的言語表達自己的情感體驗——抒情。
讀者要沉浸在作品中，深入品味關鍵詞語，細細推敲語氣的變化，領會出作者遣詞造句的妙處，感悟出作品深藏的意蘊和情感。把概念化的詞語化解為他們能聞能睹、可感可觸的形象時，這些文字才能被他們真正接納，深刻地留存在記憶的深處。
總之，語言文字訓練中的情感體驗是復雜的，是多角度、多層次的。一般地說，情感體驗包括感情的激發、感染、領悟、入情、入境、移情，以至感情的升華。它們都是在學生理解、積累、運用語言文字的過程中逐漸實現的，從而達到靈活地運用祖國的語言文字。
[參考文獻]
1.王崧舟《心中的語文》
2.張 林《厚實 優美 和諧——新課程標準下的課堂潛在環境》
在當今熱鬧繁華的社會中，有許多商家為了提高營利，不斷地將祖國的語言文字錯用、濫用、誤用；而在平常的日常生活中的誤讀字和語病更是屢見不鮮。為了對這種社會情況進行深入的調查，我們成立了專門的調查小組。
星期六早上，我們的調查小組出發了。我們遇到的第一個濫用字是“三”。這是一家賣服裝的店，店名叫做“衫國演義”。《三國演義》是我國的一部以戰爭為題材的歷史名著。可令人啼笑皆非的是，這本書怎么就變成了“衣服國里的演義”，這真是讓人啼笑皆非。
我們繼續往前調查，卻碰到了一家店名令人“百思不得其解”的店。這家商店是一家專營幼兒攝影機構的店，店名叫做“北京愛你寶貝”。這句話沒有任何的標點符號，讀起來自然會讓人丈二摸不著頭腦。直到要離開時，我才猜想是不是“北京愛你的寶貝呢”？但茂名和北京沒多大聯系吧，天南地北的，真是匪夷所思。
接下來，我們來到了一間早餐店，準備、填飽肚子后繼續調查。沒想到在這里，我們就找出了一個錯別字——“”。這是我們從小菜單上找到的。這是什么字呢？我拿出本子寫寫畫畫。這時，陳力華大聲叫了起來：“這是‘餐’字，早餐的‘餐’”！我時恍然大悟。這個字原來是餐字左上角的那個部分。可是，大家無法把這個像“夕”的字與復雜的“餐”掛上鉤。
我們在街上走了一上午，看到了許多的錯用字和誤用字。我們將調查后的結果進行了分析，得出了這些情況出現的原因：1、店主為了商業效應，將成語濫改濫用。2、店主發揮自己的“聰明才智”將字簡化而為。
調查結束之后，我感慨萬端：中國文化的博大精深是全世界所公認的，充滿了中國五千年來的智慧結晶。可是，在21世紀的今天，有的人不能好好地發揚我們中華文化，卻在踐踏我們的文字，實在令人心痛。
做為炎黃子孫，我們有責任傳承漢字文化。將我們的漢字學好，寫好。我提議，從我們自己做起，身邊和人做起，正確使用祖國語言文字。
茂名市第六小學六年級 張宇航
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教學改革的推行，充分尊重了學生的主體性，給學生留下了讀、述、背的時間，讓學生有了推敲文字、領悟語言、鑒賞和感受語言的空間。同時也將教師從緊張快速的課堂講解中解放出來，有了更多的時間與學生探討語言文字的運用，能夠利用切實有效的方法幫助學生加強語言文字的應用，為學生的表達能力和寫作能力的培養打下堅實的基礎。
一、尊重學生的主體性，激勵學生的主動性
好的開始是成功的一半，生動有趣的開頭能夠將學生順利地引入文章的情境中，與文章中的主人公同呼吸共命運，能讓學生成為課堂的主角，將文章中的語言文字酣暢淋漓地表現出來，使學生在主體的位置上發揮出主動性。例如，在教學《讓我們蕩起雙槳》這節課時，用播放歌曲的形式來吸引學生的注意力，有的學生就會跟著輕輕哼唱，教師就可以順勢將學生領到“船”上來。
師：聽著這首歌，我們仿佛在搖晃的小船上，兩岸的風景怎樣呢？
學生仿佛置身于船上，正在領略兩岸的美好風光，很容易就從書上找出了“白塔”“綠樹紅墻”“悄悄”“愉快”等描述北海風光及歡樂氛圍的詞語，從而感受了北海的水清景美，游玩的歡樂。教師順利地展開了生詞認讀，之后就可以進一步追加提問。
師：誰能通過朗讀給大家展示一下這美好的情景呢？
通過朗讀，學生逐漸理解了“紅領巾”與“陽光”的關系。教師再引導學生抓住一系列動詞“迎著”“灑在”“望著”“聽”去感受童心童趣，感受課文對幸福生活的描繪。
整節課都以學生為主體，讓學生自己去感受美好的北海。這樣，學生不僅對文章中的情景印象深刻，更對描繪美好情景的詞語、句子有了深刻的理解。教師再讓學生針對班集體的課外游玩活動進行描述，就能很好地幫助學生把握詞語的運用，提高學生的主動性。
二、根據學生的接受力，突破教材的重難點
小學語文教學的對象就是小學生，學生能否很好地接受所教的內容，是課堂教學效果的關鍵，我們可以采取“跳一跳摘到桃子”的方法，既考慮學生的接受力，又突出教材的重難點。例如，在講解《七律·》時，由于這首詩的歷史和背景學生了解得不是很多，教師可先通過播放《》這首歌，給學生展示的悲壯場面，讓學生身臨其境地去感受路上的艱難。
師：我們就是小，那么路上到底是什么樣子的呢？
學生對描寫道路的文字“萬水千山”“逶迤”“鐵索”“岷山”產生敏感，就能將這些文字的含義用畫面的形式生動地展示出來。
師：路上崎嶇艱難，我們是否還要走完呢？
學生們異口同聲地說一定要走完。然后，教師就帶領著學生跟著圖畫將一個個的困難克服，最終通過畫面將萬里走完。學生一個個都像路上的小戰士，斗志昂揚地跟著教師感受的歷程，最后學生又齊聲地朗誦了一遍課文，慶祝的勝利。
通過這樣的教學，學生很容易地理解了課文中的詞語、句子，掌握了文章的重點和難點，深刻地體會到了歷盡艱難險阻，取得勝利的喜悅。這拉近了課文內容和學生之間的距離，不僅提高了學生對課文的認知，更讓學生領悟了語言文字運用的恰到好處。
三、采取遞進式探索法，培養學生的運用能力
語言文字的運用要建立在對語言文字的深刻理解上。只有準確全面地理解了文字的含義，學生才能準確地運用到自己的寫作中來。對于小學生的認知能力的培養，還需要我們循序漸進地、逐步地讓他們從“水滴”去認識“大海”。
1.學生對文字的學習
詞語的讀與寫，對于小學生來說，他們已經有了自己的認知方法，因此教學的關鍵是要體現學生對詞語的理解和運用。讓學生通過查字典對詞語有一個初步的認識，然后根據上下文來理解詞義，并采用近義詞替代法、比較法來對文章中的詞語進行推敲，學生就能領會作者用詞的準確性，并能夠有效地運用到自己的思想感情中。例如，在講解《推敲》時，針對《題李凝幽居》中的一句“僧敲月下門”，讓學生體會 “敲”字的運用。
師：同學們思考一下這個字能不能用別的字代替？會有什么不一樣的感受？
在教師的提示下，學生們紛紛用“推”“叩”來代替，并在小黑板上寫下來。教師讓學生對比體驗，月夜訪友，雖然有人家沒有插門，但是也不能不懂禮貌，莽撞推門；而“叩”指的是輕輕的，不能體現想念友人的急切心理。學生通過翻來覆去的對比，還是覺得“敲”這個字用得好，既表現了僧人的禮貌，又表現了急于見到友人的情感。
通過這樣的方式，學生能夠很準確地領會到字詞的絕妙之處，同時向賈島做學問時認真的態度和刻苦鉆研的精神學習，從而在自己寫作時也能注重對文字的推敲。
2.學生對句子的學習
文字是詞語的簡單延伸，但是學生卻很難對句式有一個整體的把握。我們可以通過縮句來讓學生掌握句子的骨架，結合課文內容，使學生能夠熟練地對句子進行比較、移位、補充和改變句式，并靈活地運用到自己的表達和寫作中。例如，《安塞腰鼓》一文，學生通過品味課文中排比句的節奏、氣勢和激情，感受到了安塞腰鼓所表現出的生命力，然后教師再鼓勵學生使用排比句造句。
師：同學們能不能也用排比的句式來描寫一下咱們的運動會場面？
興奮的學生立即七嘴八舌地討論起來，并能選擇合適的詞語用在自己的排比句中：如箭般的沖刺，如燕般的遠跳，如火般的熱情……學生將運動會場面描寫得十分生動活潑。
通過這樣的討論，學生對句子的把握越來越準確。學生在練習中增加了思維的跳躍性，激活了對句式的理解，達到了靈活運用的目的。
3.學生對段落的學習
在閱讀段落時，教師要幫助學生弄清詞與句、句與句、句與段之間的聯系，理清段落結構，領悟語言文字的運用規律，以點概面地把握整段的大意，在積累和閱讀中學會構段的方法和技巧。例如，在講解《沙漠中的綠洲》時，讓學生針對文章中的主要段落尋找中心句，以把握整段的含義。
師：大家在閱讀時注意尋找段落當中的中心句了嗎？
學生積極地朗誦課文，不時地將課文中的中心句畫出來。教師再讓學生以小組討論的形式分享自己找出的中心句，討論后讓學生再次得出中心句。這樣，學生輕松地就掌握了課文內容。
通過這樣的訓練，不僅提高了學生整體認知的能力，發展了學生的思維，同時讓學生在自我寫作時把握了中心句的運用。
四、全面加強表達復述，升華學生的語言能力
學生有了字詞句的認識，才能很好地通讀整篇課文，高效地掌握文章的中心、大意，快速地轉化成為自己的知識，并運用到自己的口語表達和寫作上來。給學生創造練習復述的機會，讓學生將課文上的知識加以吸收，并熟練地反饋出來，就能升華學生的語言運用能力。例如，在教學《三顧茅廬》時，這三個段落是如何一環扣一環的？諸葛亮又是怎么一步步地被打動的？人物每一次的內心活動都不同，通過對整段的閱讀，學生了解了劉備求賢若渴、禮賢下士的愿望和精神。
師：通讀了劉備三顧茅廬的片斷，大家能不能用自己的方式將劉備的誠心表達出來？
本文以閱讀為主，學生在閱讀中很快就能體會到劉備對諸葛亮的親密之情和敬重之意，他們從幾個方面來展示劉備的誠心、決心和毅力。這樣的練習，不僅讓學生深刻理解了文章的內涵，還使學生把握了運用語言文字來表達自己的情感的方法。
一、引言
社會語言學認為在雙語和多語（包括雙方言和多方言）社會中，由于社會或民族認同、情感、目的和動機、行為傾向等因素的影響，人們會對一種語言或文字的社會價值形成一定的認識或做出一定的評價，這種認識和評價通常稱為語言態度。①這種語言態度常常通過語言使用來表現，語言使用又會影響語言能力的大小。語言能力轉而影響到人們使用語言的頻率，通過使用語言的效果，不知不覺地改變著人們的語言態度。②
我們假設北京信息職業技術學院（簡稱“北信”）高職生的語言文字應用能力和他們的語言態度是密切相關的，而且呈正相關。這里所提的語言態度主要是針對于“漢語普通話”的語言態度。現代漢語普通話是“以北京語音為標準音，以北方話為基礎方言，以典范的現代白話文著作為語法規范的現代漢民族共同語”③，如果我們對一種語言或方言持有積極的態度，那么就應該遵守該語言的語言規范，對一些錯誤的、不合規律的、混亂的語言現象加以排斥。在校高職生對這些不規范現象的態度應該會直接影響著他們的語言行為和語言文字應用能力。我院高職生這個特定的語言群體也應該遵守普遍的社會語言學的規則。
二、調查情況
本次調查共發放900份調查問卷，回收880份，剔除答題不完整的問卷，有效問卷825份，調查對象主要是北京信息職業技術學院大一和大三的學生。問卷調查的統計分析中顯示：北信高職生對漢語普通話的語言態度和他們的語言能力之間呈負相關，并且是一種極低的負相關。
在調查問卷中，設計了四個相關緯度，即宏觀語言規范意識、微觀語言規范態度、語言文字應用能力自評和實際語言文字應用能力。在信度和效度分析中，因為“宏觀語言規范意識”的內部一致性極差，所以在后邊的分析中去掉了這部分題目。用Spearman系數進行檢驗，只有微觀語言規范態度和語言能力自評兩個維度之間的相關系數略微高點，為0.446。實驗表明，主觀態度同客觀語言文字應用能力之間的相關極低。
本文繼續對這種維度之間的低相關進行分析。
1.語言態度的統計情況
1.3%的人認為聽說讀寫能力和專業能力在以后的工作中都重要，而77.3%的人認為兩者都不重要。84.7%的人不知道漢語有沒有語法。59.6%的人對口語表達中出現病句抱有無所謂的態度。只有2.3%的被試不能容忍口語中的病句。70.4%的人認為課業中出現病句正常，只有7.5%的人會盡量避免出現病句。54.3%的人對錯別字的出現表示接受并理解，2.3%的人不能容忍，27.4%的人表示無所謂。56%的人偶爾糾正自己的普通話發音，30.2%的人從來不糾正自己的發音。36.4%的人很不喜歡寫漢字，32.2%有點不喜歡寫漢字，只有1.2%的人很喜歡寫漢字。54%的人認為語文對以后的工作和生活很不重要，只有0.8%的人認為很重要。
2.對于一些學校組織的公眾表達類型的活動，只有28%的人肯定會參加，60.7%的人可能會參加。88.4%的同學偶爾或者經常寫日記或周記。
3.語言能力自評的統計情況
從第1類的統計數據來看，被試的語言規范意識是極其薄弱的，從第3類統計數據來看，被試的語言使用是極其被動的，只有從第2類數據我們看到了一點積極的使用。從學生的平時表現來看，這些統計結果基本是符合實際的。從被測的語言能力自評來看，大部分學生對自己的語言文字應用能力缺乏自信，從他們的語言文字專項判斷中可以看出他們具有良好的語言文字應用能力，但缺乏自信。
從客觀題來看，滿分26分，平均分13.27分，未達到及格的分數。
三、結論和措施
從統計數據來看，造成態度和能力極低負相關的原因有兩個方面：一方面是跟語言態度和語言能力的非直接相關有關系，被試極其被動的語言使用狀態可能掩蓋其真實的語言情感和態度。另一方面，被試對語言的規范性普遍持較寬松的容忍態度，但這種態度不一定存在于成為高職生之前的學習和生活中；而他們的語言應用能力不是一朝一夕的事情，是長期語文積累的結果。陳松岑（1999）認為語言態度、語言能力和語言使用所構成的這個互相扣得很緊的大圓環，從共時的平面上看，甚至很難斷定到底是誰先影響了誰，而只能看到它們之間互為因果的錯綜復雜的關系。只有在特定的時間、條件下，才能找出這個圓環中起決定作用的環節，并探討它與其他環節之間的關系。
語言態度和語言能力之間存在極低的負相關，這是很不合常理的現象。改善高職生的語言文字應用現狀，需要在態度干預和能力提升上下功夫。
1.解決自信心不足的問題。學生的自信心缺乏，是因為長期缺乏周圍環境對自己某方面能力的肯定。調查數據顯示，在825條個案中，有481條個案填寫了高考語文成績，平均分97.57分。沒有填寫高考成績的或者是沒有高考成績，或者高考語文成績不夠理想。因此可以從兩方面來做：第一，設置有關的語言類或者語文類課程，在學習過程和成績記錄中肯定學生的語言文字應用能力。第二，適當控制電子設備的使用，減少學生對電子產品的依賴，對增強學生的語言自信心有一定的幫助作用。調查顯示，被試平時所用的輸入法，排名第一的是拼音輸入法，占82.1%，其次是手寫輸入法，占10.4%。為了加快輸入速度，錯別字也出現了，不規范但能表達的句子也會出現。這會嚴重影響學生語言文字的規范意識。
2.針對語言態度的消極和被動，我們建議在興趣上下功夫。也就是說通過相關干預手段增強學生聽說讀寫的興趣，培養學生良好的語言情感。
3.要在語言信息的輸入上下功夫。語言的積累需要語言信息的輸入，因此學校可以多開展“讀書會”一類的活動，增加學生的閱讀量，以增加語言的輸入。
注釋：
①王遠新《語言調查中的語言態度問題》。
②陳松岑《新加坡華人的語言態度及其對語言能力和語言使用的影響》，載《語言教學與研究》1999年第1期。
③黃伯榮，廖序東《現代漢語》。
參考文獻：
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我與語言文字的故事
從小，父母就教育我語言文字體現一個人的修養。語言文字是人與人之間溝通的紐帶，是人與人之間交通的橋梁，是人與人之間共同的結晶。作為小學生一名光榮的少先隊員，我們要說好普通話，寫好標準的中國文字。
簡簡單單的筆畫構成了千千萬萬神奇的漢字，賦予了神奇的語言的與眾不同的魅力。“一字值千金”這句話說的真沒錯，就如我以前讀過的文章中說把“烏魯木齊”寫成“鳥魯木齊”，就這一點之差，使18萬元的物品成了一堆廢品，18萬元就這樣付之東流了。古人有“一字值千金”之說，現在看了這個“一字值千金”之后，才覺得在寫文字時一定要認真，否則不但會鬧笑話，有時還會造成嚴重的后果。有些同學認為這一撇一捺的根本就不算什么，錯別字一大堆。現在，我就深刻體會到“一字值千金”的重要性。我們如果小時候就這樣不規范的寫字；不重視錯別字的重要性；不認真的讀書，那么以后會犯嚴重的錯誤。所以請大家都不要小瞧我們中國文字的規范標準。
“太姥山”是我福鼎的一座名山。但是，“太姥山”的“姥”可考倒了游客們。記得我曾經去太姥山，想一覽名山的風采。路上，我聽著游客們絡繹不絕地稱贊太姥山。其中，一個年輕小伙子的話語讓我哭笑不得：“這太姥（lao）山真奇特。”過路人聽了笑得前俯后仰，年輕人疑惑不解。原來這太姥山的“姥”讀mu，而不是讀lao。是多音字。這位年輕人為他的不標準語言羞愧地低下了頭。標準的讀音多么的重要啊！
想必大家都看過《漢語橋》吧！有些外國人能把中文說得比中國人還好！連外國人都能說好中文，何況我們呢？
文字是我們密不可分的一部分。密不可分為什么還要把文字讀錯，寫錯？絕不可以讓錯誤誤導人們，不要被錯誤蒙蔽雙眼，可不要將錯誤發揚下去。語言文字它們可不是一個個僵硬的符號，而是有著獨特性格的小精靈！所以，我們要寫好文字，說好標準的普通話！
六年級:李鏡萍
2019年語言文字工作達標建設自評報告
隴西縣八盤小學地處農村，現有學生82人（小學部49人，附設幼兒園33人），8個教學班（小學部6個，附設幼兒園2個），現有專任教師14人，學歷合格率達92.86%，普通話測試合格率100%（55歲以上2人無證）。
一直以來，學校始終堅持把說普通話、寫規范字、提高語言文字運用能力和創建語言文字規范化示范學校作為學校工作目標。現在，師生說普通話、寫規范字的意識進一步增強，普通話已經變成我校的教學語言和校園語言，校園用字如校內標牌、宣傳欄、黑板報等都達到了規范化的要求。現將情況匯報如下：
一、提高思想認識，確保語言文字工作順利開展
1、提高思想認識，強化細化管理。
說普通話和寫規范字對于培養師生的語言交際與表達能力，更好地學習和掌握其他各科知識，都有著極其重要的作用。按照《國家通用語言文字法》和國家語委、省語委的有關文件要求，我校確定了“提高思想認識，確保語言文字工作順利開展”的工作思路。我校把“推普”作為一項重要工作，寫入學校章程和工作計劃中，建立了語言文字工作領導小組，制定了學校語言文字工作制度。在“創建語言文字示范學校”過程中，校委會精細規劃，多次在教師會上強調這方面的工作。學校多次召開專門會議，組織師生認真學習《中華人民共和國國家通用語言文字法》以及《教育法》《教師法》中有關內容，認真學習上級有關語言文字工作文件精神，交流工作經驗，專項研究布置工作任務，增強了全校教職工搞好語言文字工作的責任感，為推動全校語言文字工作的開展奠定了良好基礎。除教學外，在學校的升旗、全校性大會等各項集會活動中，學校領導堅持帶頭說普通話，為推普工作作了表率。
2、健全機構，明確責任。
近幾年來，學校將語言文字工作列入學校工作議事日程，緊緊圍繞開展學校語言文字規范化達標工作，多次專門召開師生動員大會，認真做好學習宣傳工作，組織全體師生認真學習《中華人民共和國語言文字法》等有關文件，同時利用宣傳欄、標識牌等方式，加強對語言文字工作的宣傳，使全校師生了解有關語言文字工作的方針、政策，掌握有關工作要求，統一思想，提高認識。通過學習和宣傳，全校上下充分認識到，實行語言文字規范化和提高語言文字運用能力，是推進素質教育的迫切需要；做好用字用語規范化工作，對于掌握科學文化知識、培養創新精神和實踐能力，對于繼承和弘揚中華民族優秀的傳統文化，培養愛國主義情操，增強民族凝聚力，都具有重要意義。學校成立了語言文字工作領導小組，校長任組長、教導主任任副組長，中層干部、語文教研組長為組員，全面負責學校語言文字工作的管理和指導。領導小組每年初制定學校語言文字工作計劃，認真開展各項工作，并做好記錄，年終做好總結。從組織上保證語言文字工作得以正常開展。
3、制定制度，確保實施。
我校重視語言文字工作的建章立制，實行常規管理。一方面，學校先后制定了關于“推廣普通話，使用規范字”的一系列規章制度，有力保證了語言文字工作的順利開展。另一方面，學校將語言文字工作納入教育教學管理要求，做到要求明確，檢查落實，真正把語言文字工作列入教師考核工作要求，作為提高學生綜合素質的內容要求，使語言文字工作與學校常規工作緊密結合，從而實現我校語言文字工作制度化、常規化。
二、強化領導與管理，建立語言文字工作的長效機制
按照“大力推行，積極普及，逐步提高”的方針，我校堅持利用各種渠道和方式，大力宣傳語言文字規范化，明確課堂教學用語用字的要求，增強教師、學生語言文字規范化的意識。在課堂講授方面要求教師普通話標準、吐詞清楚、語言簡練、條理分明、邏輯性強、板書規范、字跡工整；在課堂教學質量評估體系中，將“板書規范、普通話標準”作為一項重要的指標；在教育教學活動、會議、宣傳和其他集體活動中要求教職工必須使用普通話和規范字；堅持將普通話水平達標作為教師資格認定和聘用條件之一，將教師普通話培訓成績與在教學中使用普通話規范字的情況作為業務考核、職務聘任、評優評先的條件。對已取得普通話達標等級證書但普通話水平下降的教師定期組織再培訓，對普通話達標后仍用方言進行教學的教師進行批評教育并做出相應的處理。對教師教案、板書、作業批改，以及學校的各種標志牌、指示牌、校級文件、印章、標語(牌)、多媒體課件等一律要求使用規范字。學校設有“說普通話，使用規范字”的提示語；學校宣傳欄、各班展示欄每學期堅持辦“說普通話、寫規范字”為主題的專欄，向學生介紹語言文字的有關基礎知識；學校每年都組織“推普周”系列宣傳活動，在校內掀起講普通話，寫規范字的熱潮。普通話成為校園語言。教職工在教育教學、宣傳、會議和其它集體活動中，100%使用普通話；學生在教育教學、集會及其它集體活動中，100%使用普通話。這些措施使宣傳環境與教育教學工作及校園美化相協調，創設了良好的普通話氛圍
三、說普通話寫規范字，師生自覺，實效明顯
語言文字工作必須與學校日常教育教學工作緊密結合才能取得實效。我校主要在以下幾個方面作了一些努力。
1、為確保將語言文字工作納入學校的常規工作，每年都要對語言文字工作目標完成情況進行自查。相關組室每年也要專項總結。都定期對教職工組織普通話培訓測試，使其普通話水平達到規定等級。
2、將語言文字工作納入學校教學常規。學校將語言文字規范化列為教師教學工作的重要考核指標。堅持師生學習、集體活動使用普通話。為了保證推普工作制度化，學校制定了整改措施，加強課堂考查。
3、將語言文字工作納入評優評先。學校把規范學生語言文字工作納入班級工作常規管理，把這一要求作為班集體評先、學生評先的重要條件之一。學校還將語言文字工作納入教師工作管理，把教師課堂說普通話與評先、評優、職稱晉級掛鉤。
4、發揮課堂教學的主渠道作用。要求教師，尤其語文教師課堂語言必須使用普通話，板書字跡應工整清晰；將學生聽、說、讀、寫多方面能力的綜合訓練貫串語文教學的全過程；作業中要有字、詞、句練習及背誦、寫作等內容，不論對何種作業的批改，教師都要在字、詞、句或語法方面作出正確要求，并作好批改摘記，以便講評和輔導。通過以上措施，語文課既成為學校普及普通話的陣地，也促進了語文教學的改革。80%以上的學生能說比較標準的普通話， 85%以上的學生能熟練掌握應知應會的漢語拼音和規范漢字。
5、為了提高全校師生語言文字表達水平，推動校園語言文字的規范化、標準化，我校堅持組織師生開展形式多樣的誦讀、演講、找錯別字等系列活動。如組織師生開展書法比賽，組織開展“師生詩文朗誦比賽”。對那些表現優秀的學生和老師進行獎勵，極大的激發了師生說普通話、寫規范字的熱情，培養了師生語言文字的實際運用能力。
6、以推普周為契機，組織學生參與社會語言文字工作。緊緊抓住每年“推普宣傳周”的有利時機，組織學生查找學校周邊店鋪標牌、廣告牌的不規范用字。這些活動不僅增強了學生參與社會活動的意識，而且也使學生用語用字水平得到鍛煉提高。在每年組織的演講比賽，朗誦會等，都將普通話是否標準作為評分的重要指標。
四、強化語言文字基本功訓練，提高師生綜合素質
1、強化語言文字日常培訓，提高普通話測試達標率。語言文字工作是一項長期的系統的工程，不是一蹴而就的，為此學校有計劃地對教師和學生進行普通話和規范字訓練。教師統一購買了普通話培訓書籍、資料發放到教師手中，不定期對全校教師進行普通話培訓。
2、充分發揮學校語言文字監督小組的職能作用，在校內外廣泛開展“不規范用語、用字督查活動”。對學校的標牌、宣傳欄、班內展示欄、教師的板書、同學的作業進行不規范用字督查；對教師、學生課上、課下交談用語等進行不規范用語糾察。這一活動有效的促進了學校用語用字的規范化發展。
3、加大教育教學力度，全方位提高學生素質。由于老師的表率作用，言傳身教的影響，再加上學校的大力倡導，學生的普通話意識也大有增強，學生不僅在課堂上大聲說普通話，在日常生活中也用普通話進行打招呼和交流。
4、現階段，我校已基本做到將普通話作為教學、會議、各類活動的語言。學校形成文明健康優良的用語環境，指定專門教師和學生擔任推普員。基本實現普通話成為“校園用語”目標。校園各種公共場合固定用字、宣傳欄、公示欄等臨時用字、學校內部印刷物用字、教師板書、批改作業、評語等手書用字、學校各類印簽、獎證等用字規范。
總之，一直以來，我校的語言文字工作在“普通話示范校”創建活動的推動下，在校領導的重視和正確領導下，在全校師生的共同努力下，取得了一定的成績，今后還要善于揚長避短，不斷完善我校語言文字規范化工作。
